# صوتية لطلبة العلم حول تعظيم دور المتكلمين العلمي

- المتحدث: الشيخ أبو جعفر عبد الله بن فهد الخليفي
- الصفحة: https://alkulify.assoli.site/v/u7DsiL5_Exg/
- يوتيوب: https://youtu.be/u7DsiL5_Exg
- التاريخ: 2020-07-26
- المدة: 1 س 27 د
- القائمة: [أخرى](https://alkulify.assoli.site/p/other/)

> تفريغ آلي وقد يحتوي أخطاء؛ الأصل هو التسجيل الصوتي.

## التفريغ

- [00:00](https://alkulify.assoli.site/v/u7DsiL5_Exg/?t=0) السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله. هذي كلمة الحاقية لما حصل في في درس الديوانية الاخير مع الشيخ نواف. فقد تكلمنا في موضوع مهم
- [00:15](https://alkulify.assoli.site/v/u7DsiL5_Exg/?t=15) هذا الموضوع شائك لكني يعني اريد ان ازيد فقد رأيت بعض الناس اعجبتهم الافادة فحقيقة اردت ان اتممها آآ واحكي تجربتي كاملة فقد ذكرت
- [00:30](https://alkulify.assoli.site/v/u7DsiL5_Exg/?t=30) في ذلك الدرس او في تلك الجلسة اجابة على سؤال يتكلم عن تعظيم تعظيم ابن رشد وادريس في كتبه ثم نكتشف انه باطني او ان
- [00:45](https://alkulify.assoli.site/v/u7DsiL5_Exg/?t=45) انه على عقيدة الفلاسفة فحكيت له قصة طويلة آآ هي قصة الاربعين سنة الاخيرة التي التي ظهر فيها من الاحداث الشيء العجيب في بعض المواطن منها آآ
- [01:00](https://alkulify.assoli.site/v/u7DsiL5_Exg/?t=60) احداث الامتحان باسماء المخالفين آآ من اهل الكلام. ممن هم واقعون في بدع مكفرة اصلا. وحتى لو قلنا انه مفسق هم واقعون في بدع كثيرة مفسقة
- [01:15](https://alkulify.assoli.site/v/u7DsiL5_Exg/?t=75) في الاصول ثم يمتحن باسمائهم وهم يعذرون في بدعهم ولا يعذر من يتكلم فيهم. وغير ذلك من الشيء العجيب الذي شرحت كيف انه يتسلسل الى ابطال دلالة حديث الافتراق
- [01:30](https://alkulify.assoli.site/v/u7DsiL5_Exg/?t=90) وادى الى تسلط اهل الاهواء والى انتفاخهم. ثم ادى ايضا الى كون بعض الناس الذين المنحرفين امثال حسن السقاف يستدلوا ببعض كلام هؤلاء على تكفير اهل السنة. وفعلا
- [01:45](https://alkulify.assoli.site/v/u7DsiL5_Exg/?t=105) موجود في كلام بعض المعظمين مظاهره تكفير اهل السنة. شئنا ام ابينا
- [01:56](https://alkulify.assoli.site/v/u7DsiL5_Exg/?t=116) ولا حول ولا قوة الا بالله. وذكرت ايضا من اثار ذلك هجران كتب السلف والبعد عنها تشاغلا بكتب هؤلاء
- [02:12](https://alkulify.assoli.site/v/u7DsiL5_Exg/?t=132) ونبهت على ان المبتدئين لا ينبغي ان ينشأوا على كتب هؤلاء ابتداء وانما يعني لو كان في كتب هؤلاء يعني ضرورة فانما تجعل للمتوسطين والمتقدمين
- [02:25](https://alkulify.assoli.site/v/u7DsiL5_Exg/?t=145) واما الانسان مبتدئ فهذا يعلم على كتب اهل السنة والكتب النظيفة ابتداء
- [02:32](https://alkulify.assoli.site/v/u7DsiL5_Exg/?t=152) حتى لا نفتح هذا الباب للتشويش. حتى لا نفتح هذا الباب للتشويش والتشوش. خصوصا وان مصنفاتهم لا تخلو من اشكالات. في عموم
- [02:47](https://alkulify.assoli.site/v/u7DsiL5_Exg/?t=167) الابواب فالانسان الذي عنده اشكالات في ابواب العقيدة فانه لن يستغرب ان توجد عنده اشكالات في ابواب دون ذلك. فان هذا بديهي. ومن ينكره اه مكابر
- [03:02](https://alkulify.assoli.site/v/u7DsiL5_Exg/?t=182) فان فان الخطأ فيما هو دون العقيدة لا يسلم منه علماء اهل السنة. فما بالك بمن هم دونهم؟ وان كنا يعني تقسيم مسائل الاصول والفروع نبهنا مرارا وتكرارا انه عائد لموضوع
- [03:17](https://alkulify.assoli.site/v/u7DsiL5_Exg/?t=197) الظهور والخفاء. طيب. هذا الباب الاول الذي شرحته هناك. ومن اراد اه يستمع هناك بشكل واسع. انا عندي عدة ابواب عملت عليها طوال حياتي. وحقيقة
- [03:32](https://alkulify.assoli.site/v/u7DsiL5_Exg/?t=212) ما كنت اعمل على باب الا واكتشف ان تعظيم دور هؤلاء واظهارهم والحديث عن تراثهم بصورة مبالغ بها الا واكتشف ان هذا غير صحيح وغير دقيق بل
- [03:47](https://alkulify.assoli.site/v/u7DsiL5_Exg/?t=227) بالعكس يعني تراثهم يجري بالاشكالات. وهذا طبيعي. يعني اذا كنت اعتقد انه الذي يعتقد عقيدة اهل السنة سيبني مثل بلاء من لا يعتقد عقيدة اهل السنة فقد اعتقدت ان ما جاء من الله
- [04:02](https://alkulify.assoli.site/v/u7DsiL5_Exg/?t=242) المتمسك به سيبلي بلاء من تمسك بالمحدثات. فسويت ما جاء من عند الله بما جاء من عند غيره. وهذا لا يليق بعقيدة مسلم. انا اشتغلت على ابواب
- [04:17](https://alkulify.assoli.site/v/u7DsiL5_Exg/?t=257) اه طوال حياتي العلمية فكان من اهمها ومما استروح له جدا رسالة تقويم المعاصرين اللي هي تقريبا ستة عشر حلقة في التعليق على اخطاء في مسائل الدقائق العقائدية عند المعاصرين
- [04:32](https://alkulify.assoli.site/v/u7DsiL5_Exg/?t=272) واخذ مني ذلك آآ زمانا طويلا ومن يقرأ الرسالة التي يعني لو تطبع تطبع فيها ثلاث مجلدات تقريبا وآآ ويقرأ المراجع الكثيرة جدا
- [04:47](https://alkulify.assoli.site/v/u7DsiL5_Exg/?t=287) قد يرى التعب الذي تعبه الباحث. طيب وقد لخصت فيه مقالات ومقالات لخصت فيه قرابة مئات المقالات لي انا شخصيا. فضلا عن عن غيري
- [05:02](https://alkulify.assoli.site/v/u7DsiL5_Exg/?t=302) طيب اكثر من الف صحيفة في مسائل الاسماء والصفات والايمان والقدر والنبوات آآ والاسماء والاحكام وآآ والملائكة
- [05:17](https://alkulify.assoli.site/v/u7DsiL5_Exg/?t=317) وثم الحلقة الاخيرة كانت عن الفقهيات ستة عشر حلقة طيب احد تحدثت قديما عن عن هذا المشروع وقلت اني جريت مكتبة
- [05:32](https://alkulify.assoli.site/v/u7DsiL5_Exg/?t=332) في صيد الفوائد وجردت مكتبة العقيدة في عدد من المواقع السلفية في لكل تيار جردت هذه المكتبة حتى ارى ما قاله كل التيارات مع جرد لكتب العقيدة السلفية ولكتب
- [05:47](https://alkulify.assoli.site/v/u7DsiL5_Exg/?t=347) ما بين ايدي من كتب المخالفين حتى افهم الامر. يعني مع طلبي للعلم وما درسته عند الشيوخ وغير ذلك. فجاءت هذه الرسالة باكثر في اكثر من الف صحيفة. ما اثر كتب هؤلاء المخالفين على
- [06:02](https://alkulify.assoli.site/v/u7DsiL5_Exg/?t=362) هذه الرسالة التي يعني اظنها في مسائل من اجل المسائل اليس كذلك؟ مسائل عقيدة. والمنهج الفقهي العام. والله هذا هذا يمهين اطلقه والله
- [06:17](https://alkulify.assoli.site/v/u7DsiL5_Exg/?t=377) الفائدة طفيفة جدا من كتبهم والغالب الغالب ان الفائدة من ان ان الاشكال قادم من كتبه ان الاشكال الذي يقع عند المعاصرين قادم من كتبه
- [06:32](https://alkulify.assoli.site/v/u7DsiL5_Exg/?t=392) المعاصرين من اخطأ في التحفين والتقبيح العقلية بسبب نظره في كتبه. وقد ذكرت ذلك تفصيلا. ومنهم من اخطأ في صفة الاستقرار وفي صفة الثقل وفي صفة الجلوس وفي اثر المجاهد. طيب
- [06:47](https://alkulify.assoli.site/v/u7DsiL5_Exg/?t=407) اه وكثير منهم اخطأ في النبوات فوافقهم على اخطائهم التي نقدها شيخ الاسلام مثل اشتراط المعجزة لصحة النبوة واشتراط التحدي للمعجزة ونفي الصغائر عن الانبياء وعقيدتهم
- [07:02](https://alkulify.assoli.site/v/u7DsiL5_Exg/?t=422) الانبياء قبل نبوتهم وغير ذلك. بل حتى في باب الصحابة هناك اخطاء. مثل الامر الذي وقع الجماعة من المتأخرين خلافا لكل المتقدمين ان النجاشي ليس صحابيا
- [07:17](https://alkulify.assoli.site/v/u7DsiL5_Exg/?t=437) بحجة ان النجاشي لم يرى النبي صلى الله عليه وسلم. هم وضعوا تعريفا ثم صاروا يحاكمون للتعريف. مع انه ائمة ائمة السلف اللي كتبوا في الصحابة كلهم ذكروا النجاشي في الصحابة. حتى ان البخاري والنسائي لما وضع فضائل
- [07:32](https://alkulify.assoli.site/v/u7DsiL5_Exg/?t=452) الصحابة وضع بابا في فضائل النجاشي. وغيرها من المسائل الكثيرة جدا. التي حتى بعد يعني بعد ما ما انتهيت من كتاب التقويم المعاصرين وجدت اخطاء. وهذه الاخطاء
- [07:47](https://alkulify.assoli.site/v/u7DsiL5_Exg/?t=467) غالبا ما ترجع للنظر في كتب هؤلاء. وتجد المعاصرين قسمين. قسم تجده سالما من هذه الاخطاء وينبه عليها ويحذر منها. وقسم تلبس بها الاول بسبب
- [08:02](https://alkulify.assoli.site/v/u7DsiL5_Exg/?t=482) انه مثلا سبق اليه النظر في كلام ابن تيمية وابن القيم او كلام السلف قبل ان ينظر في كلام هؤلاء. والثاني بسبب انه سبق اليه النظر كلام هؤلاء حتى انك تجد بعضهم في شروح قديمة له يقع يقع عنده تخليط في المسألة
- [08:17](https://alkulify.assoli.site/v/u7DsiL5_Exg/?t=497) مثل بعضهم يعني مسألة رؤية الله في المنام خلط فيها. مع ان فيها اجماع سلفي قديم. ثم بعد ذلك في شروح المتأخرة بدأ ينقل الاجماع الذي نقله ابن تيمية ونقله حتى بعض هؤلاء. بسبب انه ماذا؟ وقف على كلام السلف من خلال كلام
- [08:32](https://alkulify.assoli.site/v/u7DsiL5_Exg/?t=512) شيخ الاسلام ابن تيمية. طيب. وهذا يعني انا لا اظن احد ينكره من اراد ان ينظر لينظر في تقويم المعاصرين. وهذا مشروع من اكبر
- [08:47](https://alkulify.assoli.site/v/u7DsiL5_Exg/?t=527) التي سرت فيها في عمري. طيب غير مشروع الطلب الذي تكلمت عليه وتكلمت على اثر هؤلاء اه المشروع الثالث مشروع الحديث. دراسة الحديث بعض الناس
- [09:02](https://alkulify.assoli.site/v/u7DsiL5_Exg/?t=542) يعني يقول ان هذا عمله الحديث فقط. طيب يا الله خلاص الان ساكلمك في عملي الذي تقولون انه عملي انا. ولا شغل لي بشيء اخر. ولا يحق لي الكلام بشيء اخر غير الحديث. طيب خلينا
- [09:17](https://alkulify.assoli.site/v/u7DsiL5_Exg/?t=557) اتكلم في الحديث من الامور التي نشأنا عليها نحن نشأنا على تغريدات الشيخ الالباني. وكنا نقلده ونتعصب له. ثم بعد ذلك هذا التعصب نفكر شيئا فشيئا مع مرور الوقت. مع طلب العلم
- [09:32](https://alkulify.assoli.site/v/u7DsiL5_Exg/?t=572) ثم بعد ذلك يعني انا رأيت اني اراجع تخريجات الشيخ الالباني كلها. اعمل عليها مراجعة شاملة. حتى بما اني انا عندي مقدرة ان لا اقلد مرة مرتين خالفته
- [09:47](https://alkulify.assoli.site/v/u7DsiL5_Exg/?t=587) وافقت السلف فلماذا لا انظر في عمله من الالف الى الياء وانظر كلام السلف؟ فامسكته صحيح الجامع وخرجته كاملا. وكنت كل حديث اخالف فيه الشيخ اضعه في ملف اسمه اخبار جعفر. حتى يعرفوا عبد الله
- [10:02](https://alkulify.assoli.site/v/u7DsiL5_Exg/?t=602) اخبار جعفر هذا طبعا آآ مو عشان الكنية لا هي كانت كان اول بحث في مرويات جعفر القمي فبعدين شسمه فالملف بقي على هذا
- [10:17](https://alkulify.assoli.site/v/u7DsiL5_Exg/?t=617) ثم مسكت الصحيحة حديثا حديثا والسنن الاربعة ثماني ماذا فعلت؟ وجدت كثيرا من الاخبار تعل بالوقف والقطع فقررت
- [10:32](https://alkulify.assoli.site/v/u7DsiL5_Exg/?t=632) نجمع اثار الصحابة والتابعين منها اتعلم واستفيد ومنها يعني اكتشف الاثار التي هي الصواب فيها انها موقوف على صحابي وفعلا كان هذا المشروع الثالث في حياتي بعد مشروع
- [10:47](https://alkulify.assoli.site/v/u7DsiL5_Exg/?t=647) الحديث مشروع اه صحيح اثار الصحابة. والذي طبع منه الصحيح الصحيح مسلم من اثار عشر مبشرين بالجنة وجمعت اثارهم في الزهد والرقائق والادب لاهميتها. وكنت
- [11:02](https://alkulify.assoli.site/v/u7DsiL5_Exg/?t=662) الصحيحة فقط مبدئيا. والحمد لله جمعت شيئا كثيرا. اكثر من الف اثر وكثير منها انا شخصيا كثير بل اكثرها اكثرها. انا شخصيا لم اكن اعرفه قبل البحث. اكثرها اكثرها. علما اني انا
- [11:17](https://alkulify.assoli.site/v/u7DsiL5_Exg/?t=677) يعني احب الاثار وعايش بين الاثار. وعندي شيوخ كثير. لكن سبحان الله اثار الصحابة يعني مهملة حقا يعني. وفيها خير وبركة اه كثيرين. فالشاهد
- [11:32](https://alkulify.assoli.site/v/u7DsiL5_Exg/?t=692) ولم اكتفي بذلك يعني لم اكتفي فقط بالنظر في مجهود الشيخ الالباني وعرضه على كلام السلف حتى صرت احاول ان استأنس باي معاصر فاي رجل اعرف عنده شيء من التحقق والتحرير
- [11:47](https://alkulify.assoli.site/v/u7DsiL5_Exg/?t=707) اذهب واشتري تحقيقات. فطبعا تحقيقات الوادعة وتلاميذه والعلوان والسعد كل هذه الناس. وغيرهم كثير والله حتى بعض طلبة علم صغار وكنت اتتبع تخريجاتهم في المنتديات
- [12:02](https://alkulify.assoli.site/v/u7DsiL5_Exg/?t=722) اي تخريج انا اخرج الحديث ثم اعرض تخريجي على تخريجات الاخرين. فان وجدتهم وافقوني وفي مخالفة الشيخ اطمئن وتطمئن نفسي. لانه كان علينا ارهاب شديد جدا بمجرد ما ان تخالف الالباني. لانه الناس
- [12:17](https://alkulify.assoli.site/v/u7DsiL5_Exg/?t=737) لهم مع انهم يعني ينعون عن المتعصبين المذهبيين. وسبحان الله هذه من المفارقات. يتعصبون له جدا جدا جدا. حتى انه يعني هذه من اسباب الجرح. حتى ان احدهم ترك
- [12:32](https://alkulify.assoli.site/v/u7DsiL5_Exg/?t=752) السلام علي بعد ما رآني اضعف بعض الاحاديث التي صححها الشيخ الالباني. طيب مع اني يكون معي ائمة احمد وابو حاتم لكن تعرفون انتم السلف لا
- [12:47](https://alkulify.assoli.site/v/u7DsiL5_Exg/?t=767) لهم. عند كثير من الناس. مثل قصة اهل الرأي مثل دائما في نوع من الاعتقاد الباطن ان الخلف اعلم من السلف. طبعا انا هذا الموضوع النسف عندي تماما لما بحثت في المواضيع الحديثة هذي
- [13:02](https://alkulify.assoli.site/v/u7DsiL5_Exg/?t=782) كانت لي ابحاث تأصيلية في زيادة الثقة وفي غيرها والى اخره. هذا العمل اه يعني خالفت الشيخ مثلا في اكثر من ست مئة حديث. جزء منها المجلدات الاخيرة الثلاثة من الصحيحة
- [13:17](https://alkulify.assoli.site/v/u7DsiL5_Exg/?t=797) فيها طليعة المقنع في علل الحديث. طيب. ثم انني يعني ايضا دافعت عن احاديث الصحيحة التي يطعن فيها جماعة من اهل الاهواء مثل السقاف وغيره
- [13:32](https://alkulify.assoli.site/v/u7DsiL5_Exg/?t=812) ثم انني اه اه انتبهت الى انه بعد ذلك جاء شباب اه يستنكرون ويتوسعون في الاستنكار وطراح الاحاديث وتضعيفها. فكنت اكتب ردودا عليهم وكانوا في بداية الامر
- [13:47](https://alkulify.assoli.site/v/u7DsiL5_Exg/?t=827) يخالفون الشيخ وخلاص بعدين صار عندهم توسع حتى يعني خرجوا عن الطريقة القويمة فيما ارى هذه الابحاث الحديثية كثيرة جدا قلت لكم انا اللي يحضر انه ست مئة ويمكن اكثر
- [14:02](https://alkulify.assoli.site/v/u7DsiL5_Exg/?t=842) هذا الذي لي غير الذي لاخواني غير الاخ عبدالله التميمي والا حمود ولا مأمون ولا ولا الرادسي ولا ولا غيرهم وغيرهم وغيرهم عبد الله الشمراني الى اخره اخوانا اللي كان لهم شغل في هذا
- [14:17](https://alkulify.assoli.site/v/u7DsiL5_Exg/?t=857) طيب هذين المشروعين مشروع آآ الحديث ومشروع آآ ومشروع اثار الصحابة
- [14:32](https://alkulify.assoli.site/v/u7DsiL5_Exg/?t=872) والله ما انتفعت كبير شيء من كتب هؤلاء المخالفين. حتى المشتغل منهم بالحديث. الا شيء في الفهرسة. مثل السيوطي يفهرس. علما السيوط الان اسأل اي مشتغل بالحديث. ماذا استفدت منه في العلل؟ سيضحك. لانه
- [14:47](https://alkulify.assoli.site/v/u7DsiL5_Exg/?t=887) هذا الرجل النقيض والعنب. بل هؤلاء سبحان الله من كتبهم تأتي الاشكالات. اقرأ موسوعة الطهارة ستجد في البداية يقول كثير من الاشكالات جاء من تأصيلات ابن حجر في زيادة الثقة. وفعلا كثير من اهل الاهواء وكثير من من الزيادات الشاذة
- [15:02](https://alkulify.assoli.site/v/u7DsiL5_Exg/?t=902) بسبب التأصيل الذي في نخبة الفكر الذي تأصيله هو في اه في النكت يخالفه. وتأصيله في النكت اضبط. طيب يعني حتى حاتم العوني يذكرون عنه انه ينكت على ابن حجر يقول
- [15:17](https://alkulify.assoli.site/v/u7DsiL5_Exg/?t=917) لان يعني فعلا هناك اخطاء كثيرة في المصطلحات هي ليست كلام السلف. هو مصطلحات هو يعني سبكة. وهو شتان مثلا بين هذا وبين شرح عليه الحديث. مثلا
- [15:32](https://alkulify.assoli.site/v/u7DsiL5_Exg/?t=932) والذي تلاحظون ندرة النقول على المخالفين لانه اراد بهذا الفن ان ان يرتقي به الى ائمته الكبار. وكل من يعرف موضوع منهج المتقدمين ومنهج المتأخرين يعرف هذا ويعرف ان هؤلاء
- [15:47](https://alkulify.assoli.site/v/u7DsiL5_Exg/?t=947) يعني اصل منهجهم في الحديث هي درجة عالية من السطحية. خلافا لعمق منهج السلف وان كان منهم من تجده في بعض المصنفات يظهر نفسا جيدا
- [16:02](https://alkulify.assoli.site/v/u7DsiL5_Exg/?t=962) لهذا مثلا السلام عليكم. لهذا مثلا اه ابو الحسن السليماني المأربي في كتابه اتحاف النبي يقول ابن حجر متساهل جدا فيفتح الباري. وفعلا دائما يأتي بزيادات البخاري مجتنبها عمدا ويحسنها ويصحح
- [16:17](https://alkulify.assoli.site/v/u7DsiL5_Exg/?t=977) في كثير وانا لا اعني ان كتبهم لا نفع فيها لا فيها نفع كبير لكن الذي اقصد انه ليس ذاك النفع الضروري بل بالعكس الذي يتقن الطريقة السلفية
- [16:32](https://alkulify.assoli.site/v/u7DsiL5_Exg/?t=992) ضرورية الضروري وهذا انا احدثك عن نفسي وعن مشاريعي الناس الثانية ان لا شأن لي بالتجارب والاخرين انا احدثك عن تجاربي حتى انه يعني كان من الامور هذا عبد الله يشهد فيها لما كنا نجمع اثار الصحابة
- [16:47](https://alkulify.assoli.site/v/u7DsiL5_Exg/?t=1007) نبحث في الشاملة ان وجدنا اثرا. فسبحان الله دائما في كثير من الاحيان تجد الاثر في مصدره الاصلي وفي كتب ابن تيمية. حتى عبد الله عطاني هذي الملاحظة. قال سبحان الله تجده في مصادر التخريج وفي كتب ابن تيمية. وكأن الناس غير ابن تيمية
- [17:02](https://alkulify.assoli.site/v/u7DsiL5_Exg/?t=1022) تعرفون اثار الصحابة؟ فقلت هذي بركة الشيخ عادل. هذا الشيخ يعني له عناية هذي له عناية واضحة. والله تجد كثير من الاثار. تجده في مصادره الاصلية ثم تختفيه ثم تظهر في كتب ابن تيمية ابن القيم ورجب
- [17:17](https://alkulify.assoli.site/v/u7DsiL5_Exg/?t=1037) طيب يعني حتى مثلا اه في باب تقويم المعاصرين اذكر هناك فائدة لابن حجر لطيفة جدا في رده على
- [17:32](https://alkulify.assoli.site/v/u7DsiL5_Exg/?t=1052) من كثير في في طعنه في قصة هاروت وماروت. وقال يعني انه ما دام الصحابة تتابعوا على هذا ما يستطيع ما تستطيع تقول هذه اسرائيلية. وهذه فائدة جيدة في كتابه العجاب. هذه الفائدة لها نظير في فتح المجيد للشيخ عبد الرحمن بن حسن
- [17:47](https://alkulify.assoli.site/v/u7DsiL5_Exg/?t=1067) لما تكلم على قفص فلما اتاهما الصالحين وتعقب بن كثير بنفس التعقب. وايضا الشيخ سليمان بن عبدالله في كتابه فتح فتح الملك الخلاق آآ في الرد على اهل العراق. آآ اللي هو
- [18:02](https://alkulify.assoli.site/v/u7DsiL5_Exg/?t=1082) الدفاع عن كتاب التوحيد ضد انتقادات بعض العراقيين على هذا الكتاب. طيب. بل بالعكس في كثير من الاحيان اه تجد اه المخالفين الذين يخالفون
- [18:17](https://alkulify.assoli.site/v/u7DsiL5_Exg/?t=1097) طريقة السلف في العلل تجده يتكثر بهؤلاء حسنه السمهودي حسنه السيوطي صححه مدري مش عارف مين وكذا ثم تجد الائمة الكبار يقولون باطل وكذا وهكذا ومنكر والى
- [18:32](https://alkulify.assoli.site/v/u7DsiL5_Exg/?t=1112) في هناك رجل اسمه حسن بن نور المروعي حسن بن نور المروعي كان في دماء ثم له حاشية جليلة على بلوغ المرام على احاديث الاحكام والبلوغ المرام الحاشية هذه يعني كان يذكر فيها فوائد
- [18:47](https://alkulify.assoli.site/v/u7DsiL5_Exg/?t=1127) في العلل نفيسة جدا جدا. وانا استفدت من هذه الحاشية. واظن اه واظن انه الشيخ يحيى لانه انا سمعت شرح الحجوري الشيخ يحيى الحجوري على اه سبل السلام كاملا
- [19:02](https://alkulify.assoli.site/v/u7DsiL5_Exg/?t=1142) اظنه كان يستفيد من حاشية حسن نور او هو له مجهوده الخاص. وان وانك لتتعجب وانت تقرأ هذه الحاشية لحسن نور. وتقول اين مصنف الكتاب من هذه الفوائد الجليلة؟ في علل اخبأ هذه الاخبار
- [19:17](https://alkulify.assoli.site/v/u7DsiL5_Exg/?t=1157) لكنه جمع ايضا لطيف. وجمع قوي. ايه. هذه يعني ثلاثة مشاريع اخذت من عمره الشيء الكثير
- [19:32](https://alkulify.assoli.site/v/u7DsiL5_Exg/?t=1172) هذي هذي ثلاثة وهناك مشروع رابع مشروع متعلق بالمسيرة الفقهية وهذا الذي نبهت عليه في الحلقة اه السادسة عشر وهي احياء مذاهب الصحابة
- [19:47](https://alkulify.assoli.site/v/u7DsiL5_Exg/?t=1187) في الفقه التي يعني لاحظت ان كثيرا من المعاصرين مع كونه حنبليا آآ كثير من الفروع الفقهية التي مبنية على فتاوى الصحابة واحيانا ثلاثة واربعة يردها تأثرا بكلام الصنعاني والشوكاني
- [20:02](https://alkulify.assoli.site/v/u7DsiL5_Exg/?t=1202) وبالعسف مع كلام صاحب الورقات ايضا. اه الذي يقول يعني الجديد من مذهب الشافعي رد قول الصحابي وهذا الكلام رد عليه ابن القيم في اعلام الموقعين وابن كثير في كتاب مناقب الشافعي. ورد عليه اه السمعاني في في
- [20:17](https://alkulify.assoli.site/v/u7DsiL5_Exg/?t=1217) وتجي ردا في البحر المحيط للزركش من القوم تجد ردا على هذا الكلام. وحتى وحتى الغزالي والجويني وكذا اختلف الكلام عنهما. وكانوا يقولون ان الصحابي اذا تكلم بخلاف القياس فان قوله حجة
- [20:32](https://alkulify.assoli.site/v/u7DsiL5_Exg/?t=1232) طيب الشاهد فاحياء مذاهب الصحابة ورد آآ يعني آآ واذا اذا كان لهم يعني آآ قول واحد آآ هذه
- [20:47](https://alkulify.assoli.site/v/u7DsiL5_Exg/?t=1247) عليها اول شيء هذا. اه ثم بعد ذلك اه محاربة الشذوذات الفقهية مطلقا. اه والتي يعني ممكن توجد في كلام عدد من من المتكلمين بالعلم والمنتسبين للسلفية المعاصرة
- [21:02](https://alkulify.assoli.site/v/u7DsiL5_Exg/?t=1262) ممن يعني صار عنده درجة من التأثر بالظاهرية. وايضا المرحلة الثالثة هي تنقية المذاهب اه مما احدثه المتأخرون فان كثيرا من الفروع الفقهية التي تجدها في كتب المتأخرين لا اصل لها في كتب
- [21:17](https://alkulify.assoli.site/v/u7DsiL5_Exg/?t=1277) مثلا اعطيك مثالا جديدا نوعا ما عندنا مثلا في المذهب الحنبلي ماذا يقولون؟ يقولون انه يعني يستحب لك ان تتبرك بطعام رجل بطعام الرجل
- [21:32](https://alkulify.assoli.site/v/u7DsiL5_Exg/?t=1292) آآ الذي يتبرك بمثله يعني اذا اكل عندك تتبرك بطعامه تأكل بعده هذه ذكرها صاحب الانصاف ونبه وصرح انه اخذها من كتاب
- [21:47](https://alkulify.assoli.site/v/u7DsiL5_Exg/?t=1307) وهذا شيء عجيب يعني انت الان تكتب في كتاب حنبلي ثم تأخذ من كلام رجل شافعي ومعلوم يعني مذهب الامام احمد لما قيل له يعني جاء تبرك به
- [22:02](https://alkulify.assoli.site/v/u7DsiL5_Exg/?t=1322) وبعضهم فقال من اين غضب وقال من اين اخذتم هذا؟ والعجيب ان هذا الاثر يستدل به الحنابلة انفسهم آآ على المنع من مس الجنازة والتبرك بالجنازة. ويقولون اذا كان هذا وهو حي فكيف وهو ميت
- [22:17](https://alkulify.assoli.site/v/u7DsiL5_Exg/?t=1337) وغيره. ثم في باب اخر يقولون هذا الكلام. سبحان الله شيء عجيب. انت لو لو تنظر في البابين فتجد تناقضا ظاهرا. طيب طيب
- [22:32](https://alkulify.assoli.site/v/u7DsiL5_Exg/?t=1352) ها اه فأيضا هذا يعني انتبهنا لمثل هذا الأمر ايضا مع مسألة مهمة اللي هي اه اقتراح اشكالات
- [22:47](https://alkulify.assoli.site/v/u7DsiL5_Exg/?t=1367) اهل الرأي. فرأينا طريقة اهل الحديث هي وسط من طريقة اهل الظاهر واهل الرأي. وادخالات المتصوف هو الاشعرية في الفقه. ولي في ذلك مقالات كثيرة جدا. ودائما
- [23:02](https://alkulify.assoli.site/v/u7DsiL5_Exg/?t=1382) نتكأ على مادة ابن تيمية على مادة ابن القيم على مادة كذا. اه وايضا في الفقه اه من الادخالات الحركية. ايضا هذا في المنهج الفقهي. فان كثير
- [23:17](https://alkulify.assoli.site/v/u7DsiL5_Exg/?t=1397) من الحركيين يقرأون الشريعة وفقا للتسليم بفلسفات معينة فلسفات انساناوية مثل اللي يقرأ احكام اهل الذمة بهذا الاساس ويرجح على هذا الاساس. او الفلسفات خاضعة للدولة الحديثة او غير ذلك
- [23:32](https://alkulify.assoli.site/v/u7DsiL5_Exg/?t=1412) وايضا هناك متتبعين رخص. هناك متتبعين رخص. والذين يكتبون في الرخص والذين يعني كتبوا في الغناء وكتبوا في كذا وكتبوا في كذا. هذه الابواب كلها. والذين فيهم
- [23:47](https://alkulify.assoli.site/v/u7DsiL5_Exg/?t=1427) كثيرة وابحاث كثيرة ومناقشات كثيرة للناس هذه الابحاث كلها اللي هي آآ من ضمن المشاريع اللي حنا اشتغلنا عليها آآ هذه الابواب كلها حقيقة فائدة كتب هؤلاء طفيفة الا في باب
- [24:02](https://alkulify.assoli.site/v/u7DsiL5_Exg/?t=1442) الرد على المتتبعين الرخص وهناك اثار عن السلف لكنهم لانهم مذهبيين فتجدهم احيانا ينقلون كلاما جيدا في ذم آآ بعض تتبع الرخص وغير ذلك ففعلا لهم في هذا لكن هذا ليس من يعني من مفاريد
- [24:17](https://alkulify.assoli.site/v/u7DsiL5_Exg/?t=1457) ومع الاسف يوجد في كتب بعض المعظمين ممن عندهم اشكالات عقائدية وان كان اخف من الاشاعرة مثل الشوكاني. اه من تخفيف امر الاجماع ومن تخفيف امر القياس ما فتح بابا للانحرافات
- [24:32](https://alkulify.assoli.site/v/u7DsiL5_Exg/?t=1472) وهو نفسه مثلا بحثه في نيل الاوطار في الغناء وبحثه في كتابه في السماء يحتاج الى نقد اصلا ومنطلق منه ناس كثيرون في هذه الاشكالات يعني
- [24:47](https://alkulify.assoli.site/v/u7DsiL5_Exg/?t=1487) طيب وايضا يعني نحن ناقشنا منكري القياس ومنكري الاجماع وما يشككون به وحقيقة مع الاسف اكثر التشكيك في الاجماع وفي القياس في الاجماع بالذات واجماع السلف تجده في كلام اهل الكلام
- [25:02](https://alkulify.assoli.site/v/u7DsiL5_Exg/?t=1502) في كلام المتكلمين وحتى يعني ما عرف كلام الراسي في المحصول. طيب في موضوع اجماع السلف. وايضا تجده في كلام
- [25:17](https://alkulify.assoli.site/v/u7DsiL5_Exg/?t=1517) امثال ابن حسم يعني هو كلام الحسم يعني يخفف يضيق دائرة الاجماع ولكنه يقول به في عدد من المواطن واما القياس فينفي وكذا اما اثار الصحابة فيدفعونها واثار الصحابة مفيدة جدا
- [25:32](https://alkulify.assoli.site/v/u7DsiL5_Exg/?t=1532) في كثير جدا من الابواب تجد الصحابة يتفقون مثل موضوعتين المرأة في الدب والدبر. اثار الصحابة قوية في الباب. نعم الاحاديث المرفوعة ممكن يناقش فيها بعض الناس. لكن احاديث الصحابة وقول ابن عباس هذا يسألوني عن الكفر. قول ابو الدرداء ولا يفعل ذلك الا كافر
- [25:47](https://alkulify.assoli.site/v/u7DsiL5_Exg/?t=1547) والى اخره وسبحان الله تجد المرأة منهم يأتي بها ثم يأتيك بكلام المتكلمين ان والله الشافعي في الجديد مع المتكلمين انفسهم قال الصحابي اذا تكلم بخلاف القياس فان قوله حجة عدد منهم اعترف بهذا مثل الغزالي والجويني في بعض كتبه
- [26:02](https://alkulify.assoli.site/v/u7DsiL5_Exg/?t=1562) الجويني والغزالي في بعض الكتب ووصف الشيء بانه كفر يعني هذا شيء عظيم. سبحان الله. فيوجد في بعض تأصيلاتهم اصلا ما افاد آآ متتبعي الرخص
- [26:17](https://alkulify.assoli.site/v/u7DsiL5_Exg/?t=1577) وهذي انا يعني اكلمك انا ليش اقول لك انا عندي مشروع كذا عندي مشروع كذا عشان تعرف ان حنا ما قاعد نتكلم من فراغ لا يعني حنا ما ورثنا العلم في عدد من اشكاله طيب
- [26:32](https://alkulify.assoli.site/v/u7DsiL5_Exg/?t=1592) وندرك الامور ادراكا قد لا ندركه كثير ممن لم يمارس ممارستنا. والله ولا اقولها تعصبا لكن حقيقة حقيقة يعني الابواب اللي في اعلام الموقعين في سد الذرائع وفي غيرها
- [26:47](https://alkulify.assoli.site/v/u7DsiL5_Exg/?t=1607) وغير قصة الاحناف ومشاكلهم. وهدمهم للذرائع ووجود بعض فقهاء الصوفية مثل غزالي وغيره. وهدمه للذرائع ومدحه للسماع اللي فتن الناس. لكن
- [27:02](https://alkulify.assoli.site/v/u7DsiL5_Exg/?t=1622) ابن القيم في اعلان الموقعين كلام جليل جدا. وفعلا فعلا يمس الشريعة من لبها يعني. وينبهك على معاني عظيمة جدا واصل كلام للشيخ نفسه
- [27:17](https://alkulify.assoli.site/v/u7DsiL5_Exg/?t=1637) ودائما سبحان الله لهم تأصيلات جليلة. يعني حتى مثلا تأصيلاتهم في ان ليس كل خلاف جاء معتبران وانه ينكر في مسائل الخلاف اذا كان الخلاف ضعيفا. وان هناك فرق من مسائل الاجتهاد ومسائل الخلاف
- [27:32](https://alkulify.assoli.site/v/u7DsiL5_Exg/?t=1652) والى اخره. تأصيلات مهمة جدا يعني تفيد في الرد على المتهتكين والذين يحتجون بالخلاف والى اخره تأصيلات قمة في الافادة. وهناك شخصيات مثلا قد تجد عليها ملاحظات في
- [27:47](https://alkulify.assoli.site/v/u7DsiL5_Exg/?t=1667) بعض الابواب لكن حقيقة تجده في ابواب الفقه قوي وفقه جليل مثل ابن عبد البر. فقه جليل حقيقة. ممكن تاخذ عليه مآخذ في باب الصحابة في بعض كلامه في باب الصفات في موضوع اخر
- [28:02](https://alkulify.assoli.site/v/u7DsiL5_Exg/?t=1682) لكن حقيقة في باب الفقه لقى الرجل كلامه متين ورصين. لكن حقيقة كلام الشيخين معنى شيخين مثلا تجد مثلا ممكن كلامهما في الطلاق لا يوافق عليه كثيرون. انا شخصيا لا اوافق عليه ولا كبيرة يقبلونه ويرونه يعني من اجل
- [28:17](https://alkulify.assoli.site/v/u7DsiL5_Exg/?t=1697) لكن حقيقة دائما التأصيلات العامة رائعة يعني بالنسبة لهم. في الغالب يعني يستفاد منها جدا جدا جدا. وكلام السلف يعني الانقى والاصفى. والنافع جدا
- [28:32](https://alkulify.assoli.site/v/u7DsiL5_Exg/?t=1712) يعني حتى مثلا كلام ابن القيم على اليقين وابن تيمية وانه وانه الاحكام بالقرائن يستفاد منها اليقين وان الامر مو كل حاجة تقول لي ظني ظني ظني وان اكثر احكام الفقه لو جمعت ادلتنا
- [28:47](https://alkulify.assoli.site/v/u7DsiL5_Exg/?t=1727) من كل الجهات تنال من اليقين الشيء العظيم. يعني هذا يعني نفعنا نفعا عظيما. هذا تقريبا انا ذكرته الآن رابع مشروع ذكرت تقويم المعاصرين وذكرت الصحابة وذكرت
- [29:02](https://alkulify.assoli.site/v/u7DsiL5_Exg/?t=1742) الحديث وذكرت الفقه. وهناك مشروع خامس يعني المشاريع اللي اه مشيت فيها في حياتي اللي هو مشروع اه مناقشة اهل الالحاد. ومناقشة اهل الالحاد اه تفرع عنهم
- [29:17](https://alkulify.assoli.site/v/u7DsiL5_Exg/?t=1757) مثلا كلام في العلموية والدارونية والكلام في الحريات والليبرالية والكلام في الغرب ووضع التغريب والكلام في والتاريخيات والكلام في تفاصيل الشريعة وما يعترض عليها والكلام في موضوع اعجاز القرآن
- [29:32](https://alkulify.assoli.site/v/u7DsiL5_Exg/?t=1772) ودلاء للنبوة والكلام في يعني شسمه وبعض الشبهات الفروعية وحكم التشريع والى اخره طيب وغيرها من الابواب التي آآ يحتاج
- [29:47](https://alkulify.assoli.site/v/u7DsiL5_Exg/?t=1787) واما هناك ابواب مثلا الكلام في الدارونية والعلم الطبيعي والسلبية هذي ابواب كثير منها ابواب جديدة كلام في التغريب وغيرها هذا باب جديد
- [30:00](https://alkulify.assoli.site/v/u7DsiL5_Exg/?t=1800) طيب تحتاج منك الامر اصول. لكن لما نأتي مثلا على باب اه طبعا والدور الذي يمارس لكن حقيقة كتب هؤلاء لا تفيدك في فهم حكم التشريع
- [30:15](https://alkulify.assoli.site/v/u7DsiL5_Exg/?t=1815) لماذا؟ لان عامة منحرفين في باب التحسين والتقبيح العقلية. ولا تفيدك كثيرا اه في الرد على اه في باب اثبات وجود الله عز وجل. لانهم اه يعطلون
- [30:30](https://alkulify.assoli.site/v/u7DsiL5_Exg/?t=1830) الله عز وجل عن الفعل فحجتهم فكلامهم يعني شيخ الاسلام له كلام كثير. انهم لم يستطيعوا ان يكثروا الفلاسفة القائلين بقدم العالم. يعني وهذا انت تنزله على الملاحدة ايضا. مع الفلاسفة يعني القارئ بقدم العرب
- [30:45](https://alkulify.assoli.site/v/u7DsiL5_Exg/?t=1845) للاله كثير منهم طيب وباب دلائل النبوة وغيرها هذا باب مشترك بين الامة واعجاز القرآن باب مشترك كل الامة تكلموا فيه
- [31:00](https://alkulify.assoli.site/v/u7DsiL5_Exg/?t=1860) كل الامة كل الامة طيب ها وحقيقة لما تنظر الى مذاهب القوم في اعجاز القرآن والله تجد فيها مشاكل كثيرة وهذا بالحفظ من احسن
- [31:15](https://alkulify.assoli.site/v/u7DsiL5_Exg/?t=1875) نتكلم بدلائل النبوة الذي قيل فيه جهمين جلد وحقيقة انا اراه من احسنهم كلاما في دلائل النبوة. انظر كلامه على الباقلاني في اعجاز القرآن. اصلا الرجل يعني كاد بل مو كاد صرح بتكفير الباقل الان والناس يرون كتاب الباق الان هذي
- [31:30](https://alkulify.assoli.site/v/u7DsiL5_Exg/?t=1890) حقيقة اه موضوع النقاش مع الملاحدة والاخذ والعطاء معهم بشكل مباشر او الاجابة على شبهاتهم. وفي الغالب تستفيد من مادة من تأصيلات ابن تيمية
- [31:45](https://alkulify.assoli.site/v/u7DsiL5_Exg/?t=1905) التي هي اه التنبيه على موضوع قلب الادلة. التنبيه على موضوع اه عدم النقاش في الفروع قبل المقدمات. التنبيه على التفريق بين معارضة القطع والظني. اه التنبيه على موضوع اثار اسماء الله الحسنى
- [32:00](https://alkulify.assoli.site/v/u7DsiL5_Exg/?t=1920) التنبيه معاني جليلة جدا لا اقول ان كتب هؤلاء لا يستفاد منها في الردع الملاحدة. انا اظن كل كتب المتدينين ممكن يستفاد منها في الرد على الملاحم. لان الملاحدة امرهم يعني لكن حقيقة حقيقة التأصيلات العامة والمنهجية العامة
- [32:15](https://alkulify.assoli.site/v/u7DsiL5_Exg/?t=1935) استفدنا من كتب ابن تيمية وابو القيم من كلام السلف الاوائل طريقة ابن قتيبة في تأويل القرآن بل والله احيانا بعض كتب هؤلاء تكون محل اشكال يعني هم يصرحون بالمعارضة بين العقل والنقل
- [32:30](https://alkulify.assoli.site/v/u7DsiL5_Exg/?t=1950) هنا يفتح الباب. احيانا ينفون الحكمة. احيانا يفسرون الحكمة من مصلحة العبد فقط. كما يفعل المعتزلة. وهذا يفتح باب للابرا لو يفتح باب لكذا ويفتح باب ها. احيانا يعني تعرفون
- [32:45](https://alkulify.assoli.site/v/u7DsiL5_Exg/?t=1965) انتم التشكيكات التي في كتب الراسي. هذه التشكيكات يا رجل يعني لا اريد ان اسمي الكتاب. هناك كتاب من كتب الراسي. اه اه احد الربوبيين كان يعتمده اعتمادا عظيما في نفي النبوة. لانه
- [33:00](https://alkulify.assoli.site/v/u7DsiL5_Exg/?t=1980) واوردة اشكالات على النبوة كثيرة جدا. والاشكالات مردود عليه الحمد لله ولكن هذا طريقة الرأس. يورد عشرات الاشكالات. حتى لو تصور انه هو يعني تبنى هذا الباطل ثم اذا رد يرد ردا ضعيفا. وهذا مذكور يعني فيه
- [33:15](https://alkulify.assoli.site/v/u7DsiL5_Exg/?t=1995) مذكور يعني في ترجمته او او احيانا لا يرد ردا ولهذا سبحان الله كتبوا فيها وسواس كثير هاه
- [33:30](https://alkulify.assoli.site/v/u7DsiL5_Exg/?t=2010) حتى بعض شبهات الملاحدة هي شبهات الجهمية بالضبط. بالضبط. يقول لك حملة العرش كيف حملة عرش ومش عارف ايه. كانوا يأتون بها من كتب الجهمية. هذا كلام الرازي بالنص. وهذا شبه مشهور الآن في
- [33:45](https://alkulify.assoli.site/v/u7DsiL5_Exg/?t=2025) طيب حتى التشكيك في بعض دلائل النبوة مثلا انشقاق القمر وكذا هذا موجود في تفسير راسي هذا موجود في تفسير راسي
- [34:00](https://alkulify.assoli.site/v/u7DsiL5_Exg/?t=2040) طبعا هو نقل وحاول يناقش لكن هم ضعفاء في الحديث. حتى مثلا يعني اسقاط القرائن والقول ان ان الاحاديث كلها ظنية. هذا مذهب اعتبره ابن القيم طاغوت هذا مذهب النووي
- [34:15](https://alkulify.assoli.site/v/u7DsiL5_Exg/?t=2055) وذكر ابن تيمية وابن القيم وشرحوا كيف ان قرأ المحدثين في كثير من الاحيان توصل لليقين. كلام من تميم في النبوات معروف. حتى حفر النبوة في المعجزة. هذا عطل عقولا ولكن يعني
- [34:30](https://alkulify.assoli.site/v/u7DsiL5_Exg/?t=2070) والان؟ ايه. فالشاهد في باب النقاش مع الملاحدة. بل احيانا يعني في باب النقاش مع الملاحدة. آآ
- [34:45](https://alkulify.assoli.site/v/u7DsiL5_Exg/?t=2085) ومن تأثر بهم من لانه ما في باب من ابواب الالحاد الا ويوجد اناس من اهل الملة متأثرين بالملاحدة. عندهم مقدمات الالحاد. الناس اللي عندها مقدمات الالحاد مثلا مثل جماعة عدنان ابراهيم وغيره وغيره
- [35:00](https://alkulify.assoli.site/v/u7DsiL5_Exg/?t=2100) هؤلاء في الغالب لا يجدون بغيتهم الا في بعض كلام المتكلمين. نعم ليش تكونوا متكلمين معهم؟ لكن يجدوا بغيتهم انكار الناسخ والمنسوخ مثلا يجد كلاما آآ في تفسير رازي كثير لانه دائما يقوم
- [35:15](https://alkulify.assoli.site/v/u7DsiL5_Exg/?t=2115) الذي كان ينكر الناس التشويش على كذا التشويش على كذا سبحان الله حتى باب اعجاز القرآن يعني انا تكلمت في في المجالس السابقة في الديوانية على طريقتهم الغالطة
- [35:30](https://alkulify.assoli.site/v/u7DsiL5_Exg/?t=2130) في انهم يعني يأتي ويقول يعني ان ان اعجاز القرآن يا يكون في كذا يا يكون في كذا يا يكون في كذا يا يكون في كذا ثم في كل مرة يأتي بايات ويقول هذا ليس فيها العلم
- [35:45](https://alkulify.assoli.site/v/u7DsiL5_Exg/?t=2145) هذي ليس فيها الاعجاز. الله الله. ففي الواقع يعني اه
- [36:00](https://alkulify.assoli.site/v/u7DsiL5_Exg/?t=2160) الفائدة ايضا ليست عظيمة. تفرع عن باب الالحاد الرد على دعاة التغريب. والرد على دعاة اللبرة له
- [36:15](https://alkulify.assoli.site/v/u7DsiL5_Exg/?t=2175) ومجموعة من الاسماء وكنت اشارك في مجموعة من البرامج مثل قرار ازالة. بعض اخوانا كثير من القنوات اللي ترد على هؤلاء يعني انا الاخوة يستفيدون مني يرجعون الي. خصوصا برنامج قرار
- [36:30](https://alkulify.assoli.site/v/u7DsiL5_Exg/?t=2190) رسالة لان هؤلاء ذكروني باسمي فانا استحي ان اذكرهم. فكانوا اذا جاءوا يردون مثلا على احمد صبحي منصور ولا على شحرور ولا على الكيالي ولا على احمد عبده ماهر وعلى القرآنيين وعلى كذا
- [36:45](https://alkulify.assoli.site/v/u7DsiL5_Exg/?t=2205) قناة السراج المنير وغيرها. وكانوا يأخذون طبعا هناك مادة مشتركة بين الروافض والمنصرين والملاحدة. والقرآنيين. طيب هذه المادة
- [37:00](https://alkulify.assoli.site/v/u7DsiL5_Exg/?t=2220) جزء منها مثلا يأتون بكلام الاحناف في الفروج. كلام الاحناف في الفروج السلف ينتقدونه. مثل انك اذا اجرت بغيا لا يقام عليك الحد. لان هذا نكاح
- [37:15](https://alkulify.assoli.site/v/u7DsiL5_Exg/?t=2235) شبه لكن عليك تعذير وقد يعفى عنك. مثل قصة جواز زنا بنساء الحربيين. المروي عن بعضه. اه مثل قصة اه انك قد تشهد زور على رجل انه
- [37:30](https://alkulify.assoli.site/v/u7DsiL5_Exg/?t=2250) امرأته ثم تتزوجها بعده. وحقيقة بعض الاختيارات هذي ابن تيمية نبه في زمانه على ان النصارى تسلطوا على عليهم بسببها. قال نكاح التحليل هذا يعني فشلنا قدام النصارى. كانوا يقولون يعني هذول نبيهم اباح
- [37:45](https://alkulify.assoli.site/v/u7DsiL5_Exg/?t=2265) الزنا طيب وهؤلاء يعني جميعا اه يعني يذكرون هذه الامور. لكن انت لو ذكرتها طبعا يذكرونها مع افتراءات. لكن انت ينبغي ان تنبه ان هذا السلف انكروه
- [38:00](https://alkulify.assoli.site/v/u7DsiL5_Exg/?t=2280) يعني مرة واحد منهم جاب اختيار لابو حنيفة غريب قال يعني وهو من باب القياس يعني انه رجل لو لو رجل ذهب فتزوجت امرأته
- [38:15](https://alkulify.assoli.site/v/u7DsiL5_Exg/?t=2295) واحدة بعدها يعني بعد ما فقد طويل اذا عاد الولد ينسب لمن؟ الولد بعد سنة من زواجه الولد ينسب لمن؟ الولد ينسب يقول ينسب للاول طيب وين الاول؟ دخل فيها الثاني
- [38:30](https://alkulify.assoli.site/v/u7DsiL5_Exg/?t=2310) طبعا حاولنا نأول الكلام فوق تحت ابو يوسف راد عليه الى ان وجدت في بعض كتب الاحلام المتأخرة ان ابو حنيفة رجح عن هذا فاستانست وحطيت له قلت له روح قول يعني انه رجعوا وخلاص فاستانس ذاك ورع بالحق
- [38:45](https://alkulify.assoli.site/v/u7DsiL5_Exg/?t=2325) بس ترى شيء محرج فعلا قول غريب. فالله المستعان. وهذا بابنا داخل فيه الى الغص. يعني احيانا احيانا يعني بعض روايات البخاري
- [39:00](https://alkulify.assoli.site/v/u7DsiL5_Exg/?t=2340) كذا لكن ما يعني مثلا اه ما يستفاد من هدي الساري وان كان فيه اخطاء تحتاج الى تحقيق. ما استفاد من الهدي الساري انه
- [39:15](https://alkulify.assoli.site/v/u7DsiL5_Exg/?t=2355) كان يدافع عن الرواة اللي مضعفين في صحيح البخاري. فيقول هذا روي له خرج له في الشواهد والمتابعات طبعا هذا نبه عليه الذهبي في الموقظة اصلا. قال ان في رواتب خرج لهم في شواهد متابعات او في الفضائل فابن حجر
- [39:30](https://alkulify.assoli.site/v/u7DsiL5_Exg/?t=2370) خذ هذي الفائدة وطبقها. اه هذا الكلام اللي يقوله ابن حجر هذا هو عين كلام شسمه مسلم لما اعتذر من ابي زرعة. لما قال لابي زرعة يقال له ابو زرعة انت شلون
- [39:45](https://alkulify.assoli.site/v/u7DsiL5_Exg/?t=2385) لفلان وفلان وفلان قال خرجت لهم اشياء معروفة عند كل اهل العلم. وهذي كانت يعني تساعدنا في الاجوبة اه على اه الشبهات. فوالله يعني يعني وهذا مشروع
- [40:00](https://alkulify.assoli.site/v/u7DsiL5_Exg/?t=2400) المشاريع الكبيرة في حياتي. ومر علي الكثير جدا من من من الاشكالات والشبهات منها يأتيني من بعض الناس الذين يردون. الان عندنا موسوعات. مثل هذي موسوعة اه
- [40:15](https://alkulify.assoli.site/v/u7DsiL5_Exg/?t=2415) الاخت ام محمد مالت دهب اباطيل الملحدين. هذا الموسوعة انا ساهمت في اعدادها مع الاخت ام محمد. كل الشبهات اللي كانوا يجيبونها لين الشباب الملاحدة كنا والله انا رأيت حلقات المنصر هذا
- [40:30](https://alkulify.assoli.site/v/u7DsiL5_Exg/?t=2430) اه رشيد اه وايضا هذا عاد باب اخر. السادس اللي هو باب الردع المنصرين. وهذا باب اتجهنا له بعد بعد ظهور زكريا بطرس ورشيد حمامي وكذا. وحقيقة لهم مجهود كبير جدا في اظلال المسلمين
- [40:45](https://alkulify.assoli.site/v/u7DsiL5_Exg/?t=2445) ها واعظم باب نرد فيه عليهم تناقضهم في الاله وغيره وغيره. ووالله ان كثير منهم وهذا رأيته كان يجيب عقائد الاشياء لان الله لا دخل
- [41:00](https://alkulify.assoli.site/v/u7DsiL5_Exg/?t=2460) العالم ولا خارجه ويقول هذا يعني نفس عقيدتنا. لما نقول المسيح الله ميت وغير ميت انها رفع للنقيضين. وهذي شبهة تيس كثير من العامة. طيب
- [41:15](https://alkulify.assoli.site/v/u7DsiL5_Exg/?t=2475) ونعم كتب كثير من من من المتكلمين في بيان تحريف كتاب النصارى وفيه ناس يقولون يعني ابن حزم لو قصبوا السبق في ذلك ومش عارف ايش لكن
- [41:30](https://alkulify.assoli.site/v/u7DsiL5_Exg/?t=2490) مع الاسف عدد من الرادين على النصارى فتحوا لهم طريقا بسبب ايش؟ بسبب ايش؟ بسبب تقليدهم للجهمية. فمثلا تجد الشهر الثاني والبقاء الهاشم
- [41:45](https://alkulify.assoli.site/v/u7DsiL5_Exg/?t=2505) صاحب تخجيل تحريف اه منحرف التوراة والانجيل. والقرطبي في رده والقرافي في الاجوبة الفاخرة. تجد جميع هؤلاء اه اه تجد جميع هؤلاء
- [42:00](https://alkulify.assoli.site/v/u7DsiL5_Exg/?t=2520) يذكرون من مآخذ على النصارى ان في كتابهم تجسيما. النصارى لما نظروا في القرآن والسنة وجدوا فيها ايضا ما سمي المتكلمون اهل السنة. وقلدهم مثلا الدكتور منقذ السقار في كتابه العهد الجديد
- [42:15](https://alkulify.assoli.site/v/u7DsiL5_Exg/?t=2535) كلمة الله. فكان يعني مثلا ترد نصوص ان لله رأس او لله كذا. فحتى انا انتقدته وارسلت له اظن انتقال او ارسلت له انتقادات على شيء اخر وجزاه الله خير اشياء اخر في دلائل النبوة وافقنا عليه
- [42:30](https://alkulify.assoli.site/v/u7DsiL5_Exg/?t=2550) قلت له يعني هذي الامور مسكوت عليها في شرعنا لا تثبت ولا تنفق. ولكن ثبت نظيرها او روي نظيرها. وبناء عليه يعني حتى مثلا كثير من الناس يسخرون
- [42:45](https://alkulify.assoli.site/v/u7DsiL5_Exg/?t=2565) من التأويلات التي يؤولها النصارى حين يقولون مثلا عن عن سفر نشيد الانشاد من هذا السفر يعني اه من باب التصوير ومن باب التخييل ومن باب كذا طيب يعني اليس التأويلات والمتكلمين مستكرة
- [43:00](https://alkulify.assoli.site/v/u7DsiL5_Exg/?t=2580) هذا الباب طيب وبعض شبهات المنصرين مع الاسف اه وجدنا
- [43:15](https://alkulify.assoli.site/v/u7DsiL5_Exg/?t=2595) ثبتها المتكلمون مثل حديث ان امرأتي لا ترد يد لامس الامام احمد يستنكره ويأتي بعض محدثي الاشعري والمتأخرين ويحسنهم. وقد كتبت تخريجا في الرد عليه. حديث يعني كنا مرتاحين منا الامام احمد
- [43:30](https://alkulify.assoli.site/v/u7DsiL5_Exg/?t=2610) جاء هذا وحسنه وصار هذولا بكل برامجهم يقولون هذا حسنه ثم بعد ذلك يقولون هذا مثل النص اللي تنتقدونه علينا واذهب واتخذ لنفسك امرأة من زنا وانا اقول لك يعني سبحان الله اصلا
- [43:45](https://alkulify.assoli.site/v/u7DsiL5_Exg/?t=2625) كتب القوم والله انا التزم انها في كل باب تفسد. كل عالم يخطأ عادي وخطأ ممكن يستفيد منه اعداء الله. لكن هؤلاء والله لهم اخطاء ما لها داعي. جاية من قلة احترام السلف. بس
- [44:00](https://alkulify.assoli.site/v/u7DsiL5_Exg/?t=2640) واصلا من المواد الدارجة في كتب العلمانيين والليبراليين والرافضة وغيرها وغيرها وغيرها اه مادة اه اه الكلام على شيخ الاسلام وعامة يأتون به من كتب هؤلاء بل يعني اغزر
- [44:15](https://alkulify.assoli.site/v/u7DsiL5_Exg/?t=2655) مادة في الطعن في ابن تيمية ترجمة ابن حجر له في الدور الكاملة نعم ابن حجر في تقرير الرد الوافر دافع عن الشيخ دفاعا مجيدا لكنه والله لو وعظ نفسه فيما اورده في الدرر الكاملة اورد افتراءات كثيرة على الشيخ الله المستعان ولم يتعرض لها بشيء
- [44:30](https://alkulify.assoli.site/v/u7DsiL5_Exg/?t=2670) لهذا حتى بعض المعاصرين اضطر ان يكتبوا ردا على هذه الافتراءات والانتقادات الجائرة. انتقاد انتقاده نظنه مختار الطيباوي. طيب فايضا هذا الباب والان مثلا باب النقد الكتابي
- [44:45](https://alkulify.assoli.site/v/u7DsiL5_Exg/?t=2685) اليوم الشباب اصلا تقدموا جدا تجاوزوا مرحلة ديدات وتجاوزوا مرحلة هؤلاء وتجاوزوا طيب هذا باب وهناك باب ايضا من الابواب اللي يعني من الابواب اللي
- [45:00](https://alkulify.assoli.site/v/u7DsiL5_Exg/?t=2700) مشيت عليها في عمري باب الرد على الرافضة. وهذا بحكم البيئة وبحكم المجتمع وبحكم اني انا اصلا من من قبيلة نصفها روافض. الروافض اول شيء
- [45:15](https://alkulify.assoli.site/v/u7DsiL5_Exg/?t=2715) اول شيء جزء كبير جدا من مادتهم يستفيدون من كتب هؤلاء في القبورية. دائما يثبتون عوامهم يقول شوفوا هؤلاء ينكرون علينا القبوريات تعال تعال. خليني اوريك قبوريات علمائهم ويجيبون علماء اللي حنا نقول عنهم
- [45:30](https://alkulify.assoli.site/v/u7DsiL5_Exg/?t=2730) وكذا وكذا وفعلا ويجيبون لك لهم قبوريات صرفة. فيقول لك يعني شوف يعني ها حنا ايش اللي صار؟ اللي صار يعني آآ كل ما في الموضوع اننا ندعو الحسين
- [45:45](https://alkulify.assoli.site/v/u7DsiL5_Exg/?t=2745) المرتضى الزبيدي اللي هو المعجم المختص. اه المحققان يصفانه بالسلفية في مقدمة الكتاب. هذا الكتاب داخله استغاثات ومناجاة للاولياء كثيرة جدا. اليك اليك خذ
- [46:00](https://alkulify.assoli.site/v/u7DsiL5_Exg/?t=2760) زاد احتياجي ومن ناداك يا بدوي فناجي الان لو يقرأها رافضي يقول يكرون علينا يا حسين ويا كذا سبحان الله مع انه هذا يعني يقول سبحان الله طيب هذولا ائمتكم نفس الشي ها
- [46:15](https://alkulify.assoli.site/v/u7DsiL5_Exg/?t=2775) الذين تعتبرونهم ائمتكم ولف القصة باب التساهل بالاحاديث يعني مثل حديث سدوا كل الابواب الا باب علي وحديث آآ علي ولي كل مؤمن بعدي وغيره اللي استنكره شيخ الاسلام استنكارا علميا
- [46:30](https://alkulify.assoli.site/v/u7DsiL5_Exg/?t=2790) وجاء ابن حجر العسقلاني وتعقبه وحسن هذه الاحاديث. وهو الروافض فرحانين بها. طيب؟ والحمد لله يعني احنا كتبنا ردودنا بينا انه كلام الشيخ هو الذي يعني سائر على اه
- [46:45](https://alkulify.assoli.site/v/u7DsiL5_Exg/?t=2805) اصول ائمة النقد وبعضها سبقها الامام احمد وسبقه غيرهم. طيب فاول شيء يستفيده هؤلاء باب التجهم وباب القبورية لانهم مشتركين معهم. فدائما يقولون لك شفت الوهابية اللي يردون علينا. هذولا
- [47:00](https://alkulify.assoli.site/v/u7DsiL5_Exg/?t=2820) منبوذين وهذولا اصلا كذا ويحفظون كلامهم ويأتون به. حتى الاباظية وانا في وقت من عمري كنت ارد على جماعة حسن السقاف. حسن السقاف هذا جمعه فاوعى من البدع وكان يحالف بالسرير
- [47:15](https://alkulify.assoli.site/v/u7DsiL5_Exg/?t=2835) رجل متشيع مترفظ اه اه جهمي اه اه متعقلين الى اخر ذلك. عنده كل البلاوي. فلهذا لما ترد عليه او قبوري لما ترد عليه تكون راد على عموم الاشكالات. والله دائما يجد في كتب هؤلاء
- [47:30](https://alkulify.assoli.site/v/u7DsiL5_Exg/?t=2850) يعني تجده دائما يأتي من كتب هؤلاء بامور. هؤلاء المعظمين عندنا على اساس. لما يطعن في الاخبار يعني سوى مقدمة شبه زندقية في تحقيقه على دفع شبه التشبيه في الطعن بالاحاديث والطعن في يقينيته. وكان
- [47:45](https://alkulify.assoli.site/v/u7DsiL5_Exg/?t=2865) قصدك فيها مسالك الرأسي وكنت رديت عليه ردود كثيرة جدا وكنت استفدت من كتب هنا وهناك لكن حقيقة بعض الكلام الذي كان يقوله يأتي به من كتب الاصوليين وغيرهم المنتمين
- [48:00](https://alkulify.assoli.site/v/u7DsiL5_Exg/?t=2880) الا هذه المذاهب وهذه الكتب فيها بلايا واساس تأصيلاتهم نقلها شيخ الاسلام تلميذه ابن القيم نقضا كبيرا وقد رأيت كثيرا من الشباب المنتسب للسنة سبق اليه النظر في
- [48:15](https://alkulify.assoli.site/v/u7DsiL5_Exg/?t=2895) كلام هؤلاء قبل ان يسبق اليه النظر في كلام علماء السنة فتجده يعبر بتعبيراتهم ويقول كلامهم ولا يدري ما تحته من البلاء وما يلزم منه من اللواسخ
- [48:30](https://alkulify.assoli.site/v/u7DsiL5_Exg/?t=2910) وسبحان الله يعني اه كلمة لابن قتيبة اراحتني. لما قال لا يستنكرون شيئا في الحديث الا وله نظير في القرآن. ووجدت شيخ الاسلام شرحها وقال
- [48:45](https://alkulify.assoli.site/v/u7DsiL5_Exg/?t=2925) يستنكرون ما يزعمون انه يقتضي حلول الحوادث او يقتضي التركيب. وما يقتضي حلول الحوادث او التركيب هذا متواتر في نصوص القرآن والسنة. بالنسبة لاصولهم بنصوص القرآن. فلا يستبعد ان تكون نصوص سنة على
- [49:00](https://alkulify.assoli.site/v/u7DsiL5_Exg/?t=2940) في السياق والله حتى الروافض رأيتهم يجمعون بغلو هؤلاء في الاولياء ثم يقول
- [49:15](https://alkulify.assoli.site/v/u7DsiL5_Exg/?t=2955) طيب الاولياء ام اهل البيت؟ فوالله لما تدبرت في طريقة الروافظ في الدخول على هؤلاء لم اتعجب ان ان بعض البلدان التي كانت صوفية تحولت الى رافضية
- [49:30](https://alkulify.assoli.site/v/u7DsiL5_Exg/?t=2970) من الاهواز الاهواز ترى كان الشافعية الى عهد قريب. كانوا الشافعية عامتهم ثم ترفضوا وترفضوا ليس رغما عن الانوفة. للاسف ترفظوا بالدعوة. والان شعب رافضي في غالبه
- [49:45](https://alkulify.assoli.site/v/u7DsiL5_Exg/?t=2985) وهذي ذكرها الشيخ محمود شكري الالوسي. في كتابه عن اه تاريخ بغداد
- [50:00](https://alkulify.assoli.site/v/u7DsiL5_Exg/?t=3000) ونعم اه لهم كلام ودفاع عن الصحابة. هذا لا ينكر هذا كثير. لكن من يقرأ كلام الاحناف عن ابي هريرة من سيفرح به غير الرافضة؟ وطن
- [50:15](https://alkulify.assoli.site/v/u7DsiL5_Exg/?t=3015) وكتابنا العربي العواصم والذي لم يكن يعرفه السلفيون اه قبل هذا الزمان. قبل الستين سنة الاخيرة. ما كانوا يعتمدون عليه. حتى ابن تيمية لم يعتمد عليه كثيرا. مع الاسف هذا الكتاب كان فيه مبالغة في الدفاع
- [50:30](https://alkulify.assoli.site/v/u7DsiL5_Exg/?t=3030) بن معاوية اه كان له اثر ليس جيدا على كثير من الشخصيات العلمية. وكلام ابن تيمية اكثر اتزانا. منه في عصرنا. طيب
- [50:45](https://alkulify.assoli.site/v/u7DsiL5_Exg/?t=3045) وسبحان الله اه ولهذا كثير
- [51:00](https://alkulify.assoli.site/v/u7DsiL5_Exg/?t=3060) الروافض يذهبون ويأتون بالشبهات والمواقع الصوفية ومواقع الاشاعرة ومواقع كذب ويفرحون بهذه الشبهات وبهذا الكلام على اهل السنة لان التيار السلفي هو الذي يتصدى لهم
- [51:15](https://alkulify.assoli.site/v/u7DsiL5_Exg/?t=3075) التيار السلفي هو الذي يتصدى له طيب ويأتون بعض المتشيعين او اللي عندهم مشاكل مثل وغيره وغيره ويأتوا بكلامه على امثال معاوية وغيره مع الاسف
- [51:30](https://alkulify.assoli.site/v/u7DsiL5_Exg/?t=3090) طيب فانظر يعني لا اثار تعظيم القوم ايضا اه
- [51:45](https://alkulify.assoli.site/v/u7DsiL5_Exg/?t=3105) اه من من المشاريع يعني التي اه مشيت عليها يعني او اعتمدتها يعني في عمري باب عاد هذا باب الرد على الاشاعرة ووالله لا تجد اشاعرة وما تردية في بلد وهذا خلاص
- [52:00](https://alkulify.assoli.site/v/u7DsiL5_Exg/?t=3120) فهمته فهمته تمام الفهم خلاص خلاص وصلت الى درجة يقين انه اعظم حججهم انتساب بعض هؤلاء لهم وتعظيم السلفيين لهم لا يكاد احد منهم يكتب الا ويذكر فلان وفلان وفلان وفلان
- [52:15](https://alkulify.assoli.site/v/u7DsiL5_Exg/?t=3135) فلان وفلان عندنا في الكويت لما كتبوا الاشعة هم اهل السنة جاؤوا بهذا الموضوع. نعم الاشعرية الموجودة اليوم اشعرية بتراب لا علاقة لها بالاشعرية الاولى. نعم فيهم مستوى من القبورية تقدم جدا على سابقيهم. لكن
- [52:30](https://alkulify.assoli.site/v/u7DsiL5_Exg/?t=3150) سابقيهم فيهم اصل قبورهم نعم آآ عامة الاشعرية اليوم يعظمون ابن عربي وقد كان الاشعرية قديما على قولين في ابن عربي لكن وجد فيمن نحن نعظمه نقول عنه الامام من دافع عن ابي العرب واثنى عليه
- [52:45](https://alkulify.assoli.site/v/u7DsiL5_Exg/?t=3165) معروف. ويستدل بكلامه
- [53:00](https://alkulify.assoli.site/v/u7DsiL5_Exg/?t=3180) وانا كما قلت مسألة انهم ينزلون منازل علماء اهل السنة ويحكم لهم بالامام والناس يعرفونهم ولا يعرفون علم اهل السنة. والشاب يفتح عينيه اول ما يفتح عينيه على تصانيف القول
- [53:15](https://alkulify.assoli.site/v/u7DsiL5_Exg/?t=3195) فهذا يعني ما هذا ليس جيد. هذا ليس جيدا. ايضا مثلا كلام ابن عبد البر. آآ
- [53:30](https://alkulify.assoli.site/v/u7DsiL5_Exg/?t=3210) يعني ما ذكره في الذي انتقده من الصلاة انه يورد مثالب الصحابة من كتب الاخباريين. انتقده من الصلاح يعني لست انا من انتقده. اسعد الناس بذلك الرافضة. وموجود في كل مواقع
- [53:45](https://alkulify.assoli.site/v/u7DsiL5_Exg/?t=3225) نعم انت الان لو قلت يعني هذا رجل جيد في باب كذبة لكنه هذا الباب له فيه اخطاء. وله اخطاء في ابواب اخرى. وانتقدته. ايش ايش المشكلة؟ ونبهت انه ليس من الناس
- [54:00](https://alkulify.assoli.site/v/u7DsiL5_Exg/?t=3240) الاصفياء. ايش المشكلة؟ طيب. فان قلت والله انا رأيت في
- [54:15](https://alkulify.assoli.site/v/u7DsiL5_Exg/?t=3255) موقع الروافض انهم يذكرون ما قيل في ابي حنيفة. ارأيت؟ يعني انتم ايضا اعطيتم حجة للروافض. يا اخي ماذا افعل يعني؟ هذا الكلام لن يكشف من كتب السلف. هذا موجود في كتب السلف. اكذب اقول ليس موجود في كتب السلف
- [54:30](https://alkulify.assoli.site/v/u7DsiL5_Exg/?t=3270) ام اكذب؟ اقول ليس صحيحا. ام اشرح لماذا تكلموا فيه؟ وابين وجهة نظرهم. ايش رأيك؟ هم الان الروافض يعرفون مصادرهم
- [54:45](https://alkulify.assoli.site/v/u7DsiL5_Exg/?t=3285) يعني مثل هذا احد اللي يناقشون الروافض الرافض جاءه برواية فيها ثلب لابي حنيفة. فيها ثلب لابي حنيفة. فهو ملتزم ان يدافع عن ابي حنيفة
- [55:00](https://alkulify.assoli.site/v/u7DsiL5_Exg/?t=3300) قال للرافضي قال له شوف روح وراح تلقى المحط قايل السنادي الصحيح وفعلا محق بالشرع وين قال سند الصحي بعدين بشار عواد ماذا قال؟ قال وانا استغرب المتن واستبعد ان يقول الامام ابو حنيفة بهذا الكلام فاستانس هذا
- [55:15](https://alkulify.assoli.site/v/u7DsiL5_Exg/?t=3315) مناظر قال للرافضي لماذا انت تبتر لماذا؟ يا اخي اذا اذا تصير اذا تصير نرد الاسانيد الصحيحة بالاستبعاد العقلي هذا منهج عقلاني. يعني هذا خلاف السلفي. والمحقق حمد
- [55:30](https://alkulify.assoli.site/v/u7DsiL5_Exg/?t=3330) متعصب فشيء طبيعي راح يستبعد. ان امامه يقول كلامنا. لكن هذولا احنا نصدقهم على رسول الله. ما نصدقهم على غيرهم. والله شيء عجيب يا اخي
- [55:45](https://alkulify.assoli.site/v/u7DsiL5_Exg/?t=3345) طيب هذا الان انا بالنسبة لي وايضا يعني في الابواب التي في الجبهات التي اعمل عليها كل يوم
- [56:00](https://alkulify.assoli.site/v/u7DsiL5_Exg/?t=3360) وسبحان الله يعني وايضا اخذت مثلا باب النسوية وتفرعاتها. وايضا باب باب موضوع الوسواس المنتشر بين الشباب. الوسواس القهري
- [56:15](https://alkulify.assoli.site/v/u7DsiL5_Exg/?t=3375) ارتفعت كثيرا جدا بكلام ابن القيم في اغاثة اللهفان. انتفعت جدا جدا جدا. ووساوس العقيدة اللي عند اللي عند الشباب في الغالب نقدر نحلها. اه بما حفظناه من من تفسير كلام السلف
- [56:30](https://alkulify.assoli.site/v/u7DsiL5_Exg/?t=3390) يعني لو جينا واحد يكلمنا عن موضوع القدر ابتكلم ابن تيمية لخص له وكذا ما نقول الواحد الا كأننا راقين ورقيا والله العظيم كأني انا قايل له كأني راقي يجيك وهو مضطرب تقول له الكلمتين يتهلل وجهه
- [56:45](https://alkulify.assoli.site/v/u7DsiL5_Exg/?t=3405) او اذا يكتب لك كتاب يكتب لك يقول لك جزاك الله خير والله يا اخي فرجت عني والله اني كنت تعبان والحين الحين مرتاح انا فرحان. طيب؟ فهذا
- [57:00](https://alkulify.assoli.site/v/u7DsiL5_Exg/?t=3420) من عملي بعموم هذي الامور وكلهم يعرفوني. يعني الان مثلا هذا باب الردع الرافضة هذا خالد الوصاوي موجود. اسألوا عنه راح يقول لكم انا رجل اعرفه اصلا سوى دعاية لقناتي. لكن رجل اعرفه وانا استشيره في بعض القوائم. جماعة اه اللي يردون على
- [57:15](https://alkulify.assoli.site/v/u7DsiL5_Exg/?t=3435) هذا قناة النور الطارق وغيرها وغيرها موجودين يعرفوني اسألوهم مكافح الشبهات كان يذكرني قرار اثالة يعرفوني اه وكثيرين حتى مثل الدكتور اياد حتى قبل مدة على طاري الدكتور
- [57:30](https://alkulify.assoli.site/v/u7DsiL5_Exg/?t=3450) والله احد الاخوة الهوا ديكتوريا جاني وكلمني عن موضوع له عدوى في بدايات الكورونا وانه وانه صاير مثل شبهة قاطينها عليه انه والله انه
- [57:45](https://alkulify.assoli.site/v/u7DsiL5_Exg/?t=3465) في في علماء قايلين انه لا عدو نافعين اصل العدو. فلما شرحت له قلت له يا دكتور هذا هذولا اشاعرة. والاشاعرة اصلا عقيدتهم هنا في تأثير الاسباب. فينفون
- [58:00](https://alkulify.assoli.site/v/u7DsiL5_Exg/?t=3480) تأثير الاسباب مطلقا. ووجدوا هذا الحديث وجدوه على بغيتهم. ولو رجعت ستجد ان ابا هريرة لما حدث بحديث لا يدخل مرضا على مصح ترك الحديث الثاني لا عدوى لكي لا يفهم غلطا. وحتى
- [58:15](https://alkulify.assoli.site/v/u7DsiL5_Exg/?t=3495) هاجمه الشريف المرتضى وقال يؤمن بكلام الاطباء ويترك كلام رسول الله مع انه ابن قتيبة جمع بس وايضا الشافعي يقول كذا وكذا جبت الكلام المقيم في زاد المعادي وغيره قال انا اعرف كلام ابن القيم قلت له هو هذا هذا
- [58:30](https://alkulify.assoli.site/v/u7DsiL5_Exg/?t=3510) اما هؤلاء انهم عندهم مشكلة فقال لي والله انا ما كنت مستحظر هذي النقطة فبناء عليه فسبحان الله قعدت بزاوية هالشكل ظايق خلقي قلت طيب حنا الى متى؟ تجي الشبهات من من عقائد ذولا الفاسد الجبرية
- [58:45](https://alkulify.assoli.site/v/u7DsiL5_Exg/?t=3525) وحنا جايين نقول للناس حتى كثير من الناس مو مستحور من كثر ما يعظمون. مو مستحظر انهم الاصل فيهم انهم على عقيدة الجبرية في القدر وعلى عقيدة المرجئة في الايمان وعلى عقيدة الجهمية في الصفات
- [59:00](https://alkulify.assoli.site/v/u7DsiL5_Exg/?t=3540) واما الخلافيات مثلا بين التيارات اه السلفية في قضايا التكفير وفي قضايا كذا فهؤلاء يعني ادخالهم في الموضوع ما له داعي هو اذا انا ما اخذك
- [59:15](https://alkulify.assoli.site/v/u7DsiL5_Exg/?t=3555) فالاعراف العلمية اللي تعلمنا عليها اخر اربعين سنة فقط. اعتبارها شيء توقيفي والله شيء عجيب يا اخوة. ولا تكاد تجد اه ناس من اهل العلم في الازمة
- [59:30](https://alkulify.assoli.site/v/u7DsiL5_Exg/?t=3570) الماضية يعتبرون الاعراف العلمية اللي عندنا مو منتسبين للسنة. هي اعراف جديدة ظهرت في في السنوات الاخيرة. فعادي لا مشكلة انها تعدل
- [59:45](https://alkulify.assoli.site/v/u7DsiL5_Exg/?t=3585) لانه اصلا ما حد قاعد يمشي عليها. كل الناس ياخذ منها شوية وبعدين يترك. بس البرامج والمنهجيات مال طالب العلم هذي في الغالب ما ما احد يمشي عليها. يحاول بعض الناس يمشون عليها مدة بعدين يوقفون. معروفة لانها حقيقة هي فيها
- [1:00:00](https://alkulify.assoli.site/v/u7DsiL5_Exg/?t=3600) المثالية زائد. طيب. وهذي المشاريع اللي انا تكلمت عنها وكذا. انا ما ما مشيت فيها شوي. انا
- [1:00:15](https://alkulify.assoli.site/v/u7DsiL5_Exg/?t=3615) فيها للعمق للعمق واللي واللي في القناة يعرف واللي جالسني يعرف واللي يسمع دروس يعرف واني انا احب دائما اني اتابع اذا دخلت في مجال احب اتابع كل المشتغلين فيه وابدأ اسمعهم واستفيد
- [1:00:30](https://alkulify.assoli.site/v/u7DsiL5_Exg/?t=3630) واللي اقدر اتواصل معاه اتواصل معه ها واتابع الجديد اللي ينزل بالسوق وحاول قدر المستطاع وحاول اخدم الناس
- [1:00:45](https://alkulify.assoli.site/v/u7DsiL5_Exg/?t=3645) الناس اللي يعرفون يتواصلون معاي يدرون بي دايما عندي فيروسات ودايما عندي كذا. ومطلع على ودائما احاول اني اني يكون لي تواصل مع الشباب يوميا
- [1:01:00](https://alkulify.assoli.site/v/u7DsiL5_Exg/?t=3660) افهم جديد الاشكالات وجديد ما يطرح على الساحة. طيب. وجديد مشاكل الشباب. وجديد مشاكل الشيوخ
- [1:01:15](https://alkulify.assoli.site/v/u7DsiL5_Exg/?t=3675) وجديد اه معارك الساحة. عشان افهم الموضوع. فهذا يعني اللي ودت اني اذكره وسبحان الله
- [1:01:30](https://alkulify.assoli.site/v/u7DsiL5_Exg/?t=3690) يا اخي اخوك ينصر العقيدة اللي انت تعتقدها. ويعرف الناس بالسلف. ويعرف الناس بالسلف. ويحرص على ذلك اشد
- [1:01:45](https://alkulify.assoli.site/v/u7DsiL5_Exg/?t=3705) ويدافع عن سنة نبيك. وبموضوع الحديث نسيت حاجة. انه في مشاكل منهجية مثل عدم التفريق بين الضعيف والمنكر
- [1:02:00](https://alkulify.assoli.site/v/u7DsiL5_Exg/?t=3720) عدم التشدد في الاثار التشدد في الاذكار. الى اخر هذه المشاكل. التي احد اهم اسبابها تصانيف القوم السطحية في الباب. وهذي اصلا مسألة يعني يشركنا بها الكثير
- [1:02:15](https://alkulify.assoli.site/v/u7DsiL5_Exg/?t=3735) ها فان فرظ فان فرض انه زل في بعض القضايا. فانه لا شك لن يكون اسوأ من هذا
- [1:02:30](https://alkulify.assoli.site/v/u7DsiL5_Exg/?t=3750) تبي هو في العقيدة يخالفك في الاسماء والصفات وفي الايمان وفي القدر وفي النبوات وفي بعض مسائل توحيد الالوهية وفي منهج الاستدلال
- [1:02:45](https://alkulify.assoli.site/v/u7DsiL5_Exg/?t=3765) ولن يكون اسوأ من هذا الذي يتخذه الرافضة تكأة. ولن يكون اسوأ من هذا الذي وساوسه تنتشر بين اللادينين
- [1:03:00](https://alkulify.assoli.site/v/u7DsiL5_Exg/?t=3780) والنصارى واذا كان الطعن بالعلماء يغيظك فانظر الى من طعن ببعض العلماء الفضلاء بطعن انتشر في كل مواقع اهل الباطل
- [1:03:15](https://alkulify.assoli.site/v/u7DsiL5_Exg/?t=3795) واستفادوا منه آآ اسقاط هذا الرجل واسقاط التيار من ورائه. واذا كنت تخاف من ان الكلام في هؤلاء سيؤدي الى الطعن في العلماء
- [1:03:30](https://alkulify.assoli.site/v/u7DsiL5_Exg/?t=3810) كما تزعم ففي كلام هؤلاء طعن في العلماء من قلدهم عليه كفرك وكفرني. او على الاقل بدعنا وجعل تكفيرنا مسألة اجتهادية
- [1:03:45](https://alkulify.assoli.site/v/u7DsiL5_Exg/?t=3825) والغزو الفكري الذي نعاني منه هؤلاء اول ما ينبطح له في زمننا القديم لما انبطحوا لليونان. وكل
- [1:04:00](https://alkulify.assoli.site/v/u7DsiL5_Exg/?t=3840) مين يعرف هذا؟ وكثيرون يأتون بقاعدة تقديم العقل على النقل ثم ينزلونه على العقل الليبرالي الان. بعدما كانت تجعل العقل الجهمي. ومن لا يريد ان يربط بين التجهم والعلمانية. هذا ارسال
- [1:04:15](https://alkulify.assoli.site/v/u7DsiL5_Exg/?t=3855) يعني نايم بالعسل اصلا. هذا نايم بالعسل. لانه اصلا يعني منهج بعض المعاصرين اللي يطعنون بالاحاديث. اه يعني قرظه مرة قال
- [1:04:30](https://alkulify.assoli.site/v/u7DsiL5_Exg/?t=3870) التلفزيون لما سئل عن الحديث اول حديث سحر النبي او غيره فقال الشهر الثاني والرازي ومش عارف قالوا كانوا يقولون اذا تعارض العقل والنقل قدمنا العقل على النقلة على العقل على النقل وكذا الان هذي السياسة
- [1:04:45](https://alkulify.assoli.site/v/u7DsiL5_Exg/?t=3885) التعارض ودعوة تعارض هي نفس اللي يفعل مع موضوع العلم التكريمي. والذي صار بوابة الحاد وكلكم تعرفون. ودائما ابدا الناس لما يأتون يجيبون يجيبون باجوبة ابن تيمية. ياسر القاضي هذا الذي ايضا يميع
- [1:05:00](https://alkulify.assoli.site/v/u7DsiL5_Exg/?t=3900) خلاف مع الاشاعر جدا جاء بردود بكلام شيخ الاسلام في دار تعارض العقل والنقل ردا على الاشاعرة وهو يقول في اول المحاضرة انه من اهل السنة ثم قال كلام شيخ الاسلام في الرد عليه في موضوع تعرض العقل والنقل يفرح للرد على اي
- [1:05:15](https://alkulify.assoli.site/v/u7DsiL5_Exg/?t=3915) وليبرالي ملحد طيب اذا الكلام يصلح اذا كلامهم يصلح انه يحتج فيه اي علماني وليبرالي هذه او كلامهم على الاقل في تقاطع او على الاقل يعلم على منهجك
- [1:05:30](https://alkulify.assoli.site/v/u7DsiL5_Exg/?t=3930) هي قليلة الاحترام للنصوص. فالكلام مو كلام انسان والله متحمس ومفاهم وبعضهم يقول لك صغير سن ترى انا واياكم مو طبقة يعني مو تشوفونا نضحك
- [1:05:45](https://alkulify.assoli.site/v/u7DsiL5_Exg/?t=3945) اسولف وكذا ترى منطبق. انا من عمري اربعطعش سنة اطلب العلم. فانا ما لي طبقة حتى مع بعض الناس اللي في سنين وياخذون طبقة. انا اطلب علم قبل لا تلتزم انت. انا مو
- [1:06:00](https://alkulify.assoli.site/v/u7DsiL5_Exg/?t=3960) نعم ننزل معاكم نسولف ونضحك لكن حنا مو طبقة. ولازم وحقيقة حقيقة لازم في شوية ادب في هذا السياق. لان في ناس قليلين ادب جدا. مجرد ما تنزل له يظن انه انت واياه شيء واحد. فيقل
- [1:06:15](https://alkulify.assoli.site/v/u7DsiL5_Exg/?t=3975) انا ما في مشكلة انك تناقشني انا نازل لك اصلا. وانك وانك تطلب مني التفهيم انا ما عندي مشكلة. لكن انك تتطاول وتقل ادبك. انا والله اكره اني انتصر لنفسي. جدا ما احب اعود نفسي على هذا الموضوع. لكن
- [1:06:30](https://alkulify.assoli.site/v/u7DsiL5_Exg/?t=3990) انا ادري يعني انه انه بعض الناس عنده اشكالية معه مع المنهج نفسه ومنهم من عنده مشكلة مع شخصي. وهذي ترى مسألة حقيرة جدا. يعني انه موضوع دين وتخليه شخصي. انا اذا كنت من
- [1:06:45](https://alkulify.assoli.site/v/u7DsiL5_Exg/?t=4005) اهل الجنة فما ادخر الله لي اعظم مما يعني تمد عينك اليه. وان كنت من اهل النار فوالله يعني انا احقر من انك تتعب نفسك في فيني
- [1:07:00](https://alkulify.assoli.site/v/u7DsiL5_Exg/?t=4020) فما يعده الله عز وجل لي آآ سيشفي غليلك وغليل غليلك هداك من هذا الموضوع موضوع سلف ودين وعقيدة ولهذا انا مهتم اني اشرح المسألة تفصيلا للناس
- [1:07:15](https://alkulify.assoli.site/v/u7DsiL5_Exg/?t=4035) اني اشرح لهم وجهة النظر لانه صراحة وجهة نظر عليها ارهاب اكثر من خمسطعش سنة وحنا عايشين تحت رحاب وظغط ارهاب شديد جدا واذية عظيمة جدا وممارسات
- [1:07:30](https://alkulify.assoli.site/v/u7DsiL5_Exg/?t=4050) بعيدة مو اقول بعيدة عن الاخلاق مو اقول بعيدة يعني عن اخلاق طلبة العلم بعيد عن اخلاق الرجال اصلا والى يومنا هذا اخلاق الرجال متربيين بيوت اهاليهم مو موجودين وكل هذا حمية وحنا
- [1:07:45](https://alkulify.assoli.site/v/u7DsiL5_Exg/?t=4065) يعني احنا ندافع عن القضية وهذولا جايين. وتلبيس فانا يعني اردت بهذا بهذا التفصيل يعني ان اشرح وجهة النظر
- [1:08:00](https://alkulify.assoli.site/v/u7DsiL5_Exg/?t=4080) يعني ان الخص شيئا مما اجتمع في عقلي اه في السنوات الماضية. لاني انا احب للناس الخير واحب لهم ما احب لنفسي طلبة العلم اخوانا السلفيين واحب اني اوصل لهم
- [1:08:15](https://alkulify.assoli.site/v/u7DsiL5_Exg/?t=4095) الحاجة اللي تلزمهم. واني ما ادخر عليهم شيء. واهتم جدا لامر اصغر طالب علم في الدنيا. اهتم لامره انه يعني يفهم الحق
- [1:08:30](https://alkulify.assoli.site/v/u7DsiL5_Exg/?t=4110) وانه ما يعيش التيه اللي حنا عشناه. رب العالمين انعم علينا احنا عشنا بتيه مدة. بعدين الله عز وجل انعم علينا وعرفنا الطريق. فوالله ودي كل انسان يعرف الطريق. وودي كل انسان يفهمني
- [1:08:45](https://alkulify.assoli.site/v/u7DsiL5_Exg/?t=4125) وحتى لو كان هذا الكلام مو صحيح مئة بالمئة. الا انه يلا ثمانين بالمئة منه صحيح. تسعين بالمئة منه صحيح. يا اخي وجهة نظر. هو بس اللي يعطل الصفات عنده وجهة نظر بس اللي يطعن ام معاوية عنده وجهة نظر
- [1:09:00](https://alkulify.assoli.site/v/u7DsiL5_Exg/?t=4140) هو بس اللي ينكر احاديث وعنده وجهة نظر. هو بس اللي يخالف اجماعات عنده وجهة نظر ينكر حد الردة. هو بس الحركة عنده وجهة نظر. يا اصيل حركة يا اصيل متكلم يا ما تسمعون لي. ما يصير
- [1:09:15](https://alkulify.assoli.site/v/u7DsiL5_Exg/?t=4155) الان بعض الناس ادعياء الانصاف هؤلاء يتكلمون كل واحد طاق نظارات. انت يا حركي يا متكلم. يا خلاص حكمك حكم المرتد. ما يصير
- [1:09:30](https://alkulify.assoli.site/v/u7DsiL5_Exg/?t=4170) ما ما بيصير لا حركة ولا انا درويش. زين؟ انا درويش. وفهموني. الواحد فيهم يقعد يسمع للملاحدة ويسمع الكذا ويحاول وجهات النظر. للدارونيين. اذا جا يتكلم عن
- [1:09:45](https://alkulify.assoli.site/v/u7DsiL5_Exg/?t=4185) بنظرية يتكلم عن التطور باحترام وهو لازم تنقدها بشكل اكاديمي وانك لا تنقدها بهذي الطريقة وكذا هي نظرية تطور وحنا يوم جيت نتكلم عليها ولا قمة الاحتقان
- [1:10:00](https://alkulify.assoli.site/v/u7DsiL5_Exg/?t=4200) والله ليش عشان تمشي على اثارة الدرويش؟ ايه انا درويش. اه انا درويش. والله يحفرني مع الناس اللي انا اتبع اثارهم. والله يحشرك مع الناس الثانية. يعني ترى مو تراهم اعلام وائم هذا شرط معهم. انا الله يحشرني معهم
- [1:10:15](https://alkulify.assoli.site/v/u7DsiL5_Exg/?t=4215) اسأل الله عز وجل وانا ادعو لك انك تحشر مع مع من تراهم ائمة وصالحين انا ما قاعد ادعي لك. انا في نفسي اني قاعد ادعي عليك لكن انت المفروض على نفسك انه ما قاعد يندا عليك
- [1:10:30](https://alkulify.assoli.site/v/u7DsiL5_Exg/?t=4230) واما خيالك انهم واذا خيالك صحيح انه انه هذولا كلهم شي واحد فكلنا راح نكون محشورين مع بعض فقول امين على هذه الدعوة قول امين بسم الله هذا
- [1:10:45](https://alkulify.assoli.site/v/u7DsiL5_Exg/?t=4245) على الصوتية السابقة. يعني لتوضيح الامور اكثر واكثر. ايضا من ضمن المشاريع اللي اللي اشتغلت فيها في عمري. موضوع التنبيه على القصص المشهورة التي لا اصل لها. او التي تكون في اسانيدها كذابين
- [1:11:00](https://alkulify.assoli.site/v/u7DsiL5_Exg/?t=4260) ليس ضعفها محتملا ثم التنبيه على قصص من شأنها ان تشتهر وهي ليست صحيحة. بحيث يعني نسوي عملية غسيل. وابداء وهذا اللي كان منها المشروع اللي بعدين استلمه عبد الله
- [1:11:15](https://alkulify.assoli.site/v/u7DsiL5_Exg/?t=4275) لا تنشر. يستلمون الشباب مجموعة من طلبة العين مشروع لا تنشر. مشروع قناة في التلقرام وله قناة في الشسمه في اه صفحة
- [1:11:30](https://alkulify.assoli.site/v/u7DsiL5_Exg/?t=4290) تويتر ومدونة خاصة لهذا المشروع. ولو تأملنا كتب اهل الكلام اصلا مثلا كتاب الاحياء للغزال احياء علوم الدين فهو احد اهم مراجع هذه الامور وايضا مما يتسمى بكتب الادب
- [1:11:45](https://alkulify.assoli.site/v/u7DsiL5_Exg/?t=4305) خصوصا كتب الجاحظ وغيره. فهي كتب مليئة بالقصة التي لا اصل لها. والاخبار المكذوبة وانا كتبت عن الجاحظ. وهذه الكتب التي تسمى كتب الادب التي يعتنى بها اليوم اكثر من كتب السنة. هذه الكتب تعطي صورة سيئة عن شخصيات
- [1:12:00](https://alkulify.assoli.site/v/u7DsiL5_Exg/?t=4320) عن شخصيات معروفة سليمة ما فيها شي. ها وهذا اصلا شيء يتأثر به الكثير من الدعاة. ها تبرز شخصيات كانت
- [1:12:15](https://alkulify.assoli.site/v/u7DsiL5_Exg/?t=4335) حقيرة ووضيعة في المجتمع الإسلامي وتظهرها وتكبرها وشخصيات صالحة من كبار الصالحين والعباد والزهاد والفقهاء آآ لا ذكر لهم يعني حتى مرة قلت لاحد الاخوة قلت اقرأ عشرات كتب الادب
- [1:12:30](https://alkulify.assoli.site/v/u7DsiL5_Exg/?t=4350) اه تظن ان المصنف في زمن احمد بن حنبل تظن ان احمد بن حنبل لم يخلق الله. المصنفة وحتى سفيان الثوري. سبحان الله. وهذي اصلا احدثت صورة سيئة عن المجتمع الاسلامي هذي الكتب اللي اليوم يروجون
- [1:12:45](https://alkulify.assoli.site/v/u7DsiL5_Exg/?t=4365) يعني حتى ان بعضهم يروج يقول شيخنا فلان قرأ كتاب الاغاني ثلاثين مرة او اربعين مرة تعرف كتاب الاغاني هذا ايش؟ هذا يمكن اكثر كتاب فيه ذكر فواحش في تاريخ الدنيا يترجم لك المغنية يذكر مغني ها؟ ثم
- [1:13:00](https://alkulify.assoli.site/v/u7DsiL5_Exg/?t=4380) اذكر زناها واصدقائها. وكيف انها يعني كانت تخون سيدها الخليفة؟ وكيف يذكرهم واحدا واحدا؟ اربعة او خمسة بحوادث لا يطلع عليها احد. واضح انها تأليف. يعني شنو وحدة زنت مع واحد؟ انت ايش دراك؟ ويعطيك
- [1:13:15](https://alkulify.assoli.site/v/u7DsiL5_Exg/?t=4395) التعبيرات وفعلت معه كذا ودخل عليها وجدها كذا ويعطيك بالتعبيرات المهيجة هذا الكتاب مؤلفه ساقط العداء ابن الجوزي يقول يقول هذا رجل آآ يعني يدعو
- [1:13:30](https://alkulify.assoli.site/v/u7DsiL5_Exg/?t=4410) في كتابه والذهب يقول كان شيخنا ابن تيمية يستعظم ما يقول اليوم مجالس تقام عن هذا الرجل الرافضي الكذاب اللي اصلا اللي يرويه دليل على سقوط عدالته يعني هذي الامور علي ابن ابي طالب
- [1:13:45](https://alkulify.assoli.site/v/u7DsiL5_Exg/?t=4425) طالبة رضي الله عنه يقول آآ فاعل الفاحشة والمشيع بها واحد طيب وهذا كتبه تنشر ثم تجد الكتب مالت اخبار الصالحين ماذا يقول لك؟ اخوك لا فيها
- [1:14:00](https://alkulify.assoli.site/v/u7DsiL5_Exg/?t=4440) احاديث ضعيفة وموضوعة. سبحان الله. ولهذا يعني نحن اجتهدنا في الوقت الاخير ان ان نجعل مثلا صفحة تتحدث عن سير الصالحين. وكنت دائما اخذ في رحاب في رحاب
- [1:14:15](https://alkulify.assoli.site/v/u7DsiL5_Exg/?t=4455) وهذا مشروع فيه الصالحين مشروع السيد عبد الله الهاشمي ودعموه الاخوة الان سعيد انا ان الاخوة لهم مشاريع بعيدا عني ومشروع الكتب الصوتية وكلها مشاريع في هذا السياق واجتهدنا ان
- [1:14:30](https://alkulify.assoli.site/v/u7DsiL5_Exg/?t=4470) حذروا الناس من هذه الكتب وما فيها لانه اصلا هذه الكتب وما فيها اصلا يدعم دائما تجد المستشرقين والروافض والنصارى ينشرونهم ويقولون انظروا المسلمين طيب
- [1:14:45](https://alkulify.assoli.site/v/u7DsiL5_Exg/?t=4485) ايضا لما تكلمت عن الزندقة يا اخي انا ليش اروح بعيد؟ ابن تيمية يقول ان في كتب الرأس اصلي الزندق اللي هو القول بان الادلة اللفظية لا تفيد اليقين والقول بان التواتر بان التواتر اه
- [1:15:00](https://alkulify.assoli.site/v/u7DsiL5_Exg/?t=4500) لا يفيد الا الظن. وان التواتر لا يفيد اليقين. وهذه وجدت بعض الروافض يأخذها. ليطعن فيها يطعن لكي اه يعني يجعلها تكأة للقول بتحريفها
- [1:15:15](https://alkulify.assoli.site/v/u7DsiL5_Exg/?t=4515) ولما يقول ابن تيمية الصيد سندقة ايش معناها؟ معناها ان هذين الاصنام ممكن يستفيد منهما اي زنديق وفعلا ترى هذيلا اصلا في المحصول من راسي مو بعيد يعني من المحصور انا قاريه انا قاري المحصول
- [1:15:30](https://alkulify.assoli.site/v/u7DsiL5_Exg/?t=4530) هالمحصول من راسي هذا الاصل. بل طعن حتى في اللغة العربية. وطعن في كتاب العين للخليل وقال كتب العربية كلها لا تعتمد. ولا يعني وموضوع دعوة ان اللغة تواترت او اللغة محفوظة هذا ليس صحيحا
- [1:15:45](https://alkulify.assoli.site/v/u7DsiL5_Exg/?t=4545) كرازي فيه كل هذا. طيب؟ مذاهبه سفسطة ومكابرة. طيب انت الان تأتي وتعظم هذا او تعظم من يدل عليه. ترى كلام الرازي لما يضع اثني عشر شرطا اه
- [1:16:00](https://alkulify.assoli.site/v/u7DsiL5_Exg/?t=4560) اه او اكثر لكي يفيد النص اليقين. تعرف هذا الكلام من ينقله؟ ينقله الزركشي والسيوطي وغيرهم وغيرهم. وهذه الشروط لا تكاد تجتمع في نص. والشيخ قال هذا قال ان هذا اصل الزنادق ابن تيمية
- [1:16:15](https://alkulify.assoli.site/v/u7DsiL5_Exg/?t=4575) حقا يعني حقا يعني والله لا مهما كابرت هذا اصل الزنادقة في كل مكان وفي كل زمان. انهم يحقرون النصوص. ولا يعتبرونها. طيب انت جايب لي رد لا بعضهم ايش يقول بس انه تاب
- [1:16:30](https://alkulify.assoli.site/v/u7DsiL5_Exg/?t=4590) يا حبيبي اللي تاب هذا ما له وجود بالكتب. اللي تاب هذا الله اعلم يعني. لكن حقيقة لكن الرجل اللي حنا نتكلم عنه احنا نتكلم عن تراث علمي. لهذا ابن تيمية تسعين بالمئة من كلامه عن هذا الرجل لا يذكر توبته
- [1:16:45](https://alkulify.assoli.site/v/u7DsiL5_Exg/?t=4605) هاجمه كانه حي الان امامك. لانه الان نحن نحاسب تراثا. نحن لا نحاسب شخصا. نحن نحاسب تراثا. طيب نعم ليس
- [1:17:00](https://alkulify.assoli.site/v/u7DsiL5_Exg/?t=4620) لكل الاشاعرة يقولون هذا انا اعرف ذلك. لكن انت تفرق اصلا. انت ان جئت ان ان وجدت كلمة في مدح الاشياء لجعلتها تشملهم جميعا. وان وجدت كلمة في ذمهم لحورتها. يمكن من
- [1:17:15](https://alkulify.assoli.site/v/u7DsiL5_Exg/?t=4635) شباب يقبل على كتب القوم والله انا لا زلت اذكر هذه الحادثة. في مكتبة يعني على اساس انها تنتسب للسلفية. طيب هذه المكتبة اصحابها لو تأتيهم بكتب
- [1:17:30](https://alkulify.assoli.site/v/u7DsiL5_Exg/?t=4650) اه لاي تيار سلفي اخر وهو بتيار كثير الانقسامات. يعني لو تأتيهم بكتب لرجل كانوا يبيعون كتبه قبل عام ثم اليوم جرحت جرح جرحوه المشايخ فان كتبه تلك تنسخ. ولا ولا تعود تعتبر
- [1:17:45](https://alkulify.assoli.site/v/u7DsiL5_Exg/?t=4665) مع انهم كانوا ينشرونها. وانا داخل ومكتبتهم اسعارها رخيصة حقيقة. فداخل وابحث عن عن شيء اشتريه. واذا بامامي المحصول للرأسي
- [1:18:00](https://alkulify.assoli.site/v/u7DsiL5_Exg/?t=4680) يضعونهم. قلت يعني يتورعون ان يبيعوا في ظلال القرآن يبيعوا المحصول. قلت هذا سبحان الله. وكتاب الاحكام للامري. ثم بعد ذلك بريق الجمان في مناقب النعمان لابن حجر الهيتمي. قلت لهم هذا ابن حجر هيثمي
- [1:18:15](https://alkulify.assoli.site/v/u7DsiL5_Exg/?t=4695) هذا يكفر ابن تيمية. يبيعون له كتابا في مناقب ابي حنيفة لكي لا يقال عنهم غلاة. يبيعون هذا الكتاب المناقب على حنيفة انا اعرف هذا عنادا علي وامثالي. فقط هم هذا
- [1:18:30](https://alkulify.assoli.site/v/u7DsiL5_Exg/?t=4710) اتوا به ووضعوه مع انه مؤلفه يكفر شيخ الاسلام. والكتاب مليء بالاكاذيب بل كل ما فيه كذب. الا شيئا يسيرا. ها؟ قلت هذا
- [1:18:45](https://alkulify.assoli.site/v/u7DsiL5_Exg/?t=4725) اه يعني سبحان الله اه يضعونه لكي اه يعني من باب اه من باب يعني درء الغلو وهذه التناقضات
- [1:19:00](https://alkulify.assoli.site/v/u7DsiL5_Exg/?t=4740) اه كثيرة لا تحصر. ايه لكني انا اردت التنبيه على قصة اسرائيل الزندقة هذي فاتتني. ها
- [1:19:15](https://alkulify.assoli.site/v/u7DsiL5_Exg/?t=4755) والله المستعان. وعلى موضوع
- [1:19:30](https://alkulify.assoli.site/v/u7DsiL5_Exg/?t=4770) هذا اللي اه لا تنشر فهذا باب يعني سبحان الله رأينا هؤلاء المتأخرين يعني فيه مكثرين وكثير منهم جاهل بالسلف
- [1:19:45](https://alkulify.assoli.site/v/u7DsiL5_Exg/?t=4785) اخبار السلف من كتب النبي الدنيا يعني الناس نافلة من كتبنا بالدنيا من الحلية لابي نعيم مع انهم يعني ينسبون للاشعرية وهو غير صحيح نسبته لهم ينافر من هذه الكتب تقدمة الجرح والتعديل نافلة تقدمت المجروحين
- [1:20:00](https://alkulify.assoli.site/v/u7DsiL5_Exg/?t=4800) الكامل كتبه القديمة في اخبار الشيوخ للمروذي نافر الناس من هذه الكتب التي اساندها قوي وظاهرة ورصينة والى اخره ثم يذهبون في كتب ما ايضا نحن اصلا محتكرون في في
- [1:20:15](https://alkulify.assoli.site/v/u7DsiL5_Exg/?t=4815) المتأخرة. فانت لو نظرت الى الستمئة الاولى لوجدت حضور الاشاعرة نادر. يعني الان عندك خيار بالشاملة وبامكانك ان تنظر فيه. اللي هو ترتيب الكتب بحسب ترتيب
- [1:20:30](https://alkulify.assoli.site/v/u7DsiL5_Exg/?t=4830) فانظر في اصول الفقه وفي التفسير متى يظهر الاشعة؟ يظهرون وقت معين وبكتاب واحد والكتاب هذا في الغالب يكون لبن فورك والباقي اللاني ثم بعد الست مئة يظهر لهم طيب هي اللي بعد
- [1:20:45](https://alkulify.assoli.site/v/u7DsiL5_Exg/?t=4845) هذي كلها مبنية على ما مضى على ما سبق. ايضا موضوع التفسير. يعني من القضايا اللي اهتممنا بها نصرة تفاسير السلف
- [1:21:00](https://alkulify.assoli.site/v/u7DsiL5_Exg/?t=4860) والرد على من يدفعها بحجة انها اسرائيليات وانها لا تليق بالانبياء او انها لا تليق بكذا او او او او او وهذا مسلك يشركنا به جماعة من الاخوة طلبة العلم المحققين وحقيقة
- [1:21:15](https://alkulify.assoli.site/v/u7DsiL5_Exg/?t=4875) من ينكر اثر تفاسير الاشاعرة على الناس؟ بحيث انهم لهم مذهب سوء في في في في عصمة الانبياء واثر عليهم. واليوم حتى كثير من التفاصيل التي ينصح فيها بها المبتدئين هي تربي
- [1:21:30](https://alkulify.assoli.site/v/u7DsiL5_Exg/?t=4890) على كثرة مخالفة السيف وعلى التحالق على كلامهم بعض التفاسير الضخمة التي يربون على اه انه والله خذ تفسير فلان وخذ تفسير وبعضهم يكتب شعره
- [1:21:45](https://alkulify.assoli.site/v/u7DsiL5_Exg/?t=4905) في هذا التفسير ويتكلم عنه بكلام فيه اطراء عجيب. هذا التفسير مليء بسوء الادب مع السلف. وبانه يأتي بكلامه ثم يستخفه ثم يقول كلاما سخيف
- [1:22:00](https://alkulify.assoli.site/v/u7DsiL5_Exg/?t=4920) يعني فما المنتظر من من الانسان؟ ما المنتظر؟ يعني اليوم مثلا الجرأة على ايات الله عز وجل وعلى لي اعناقها
- [1:22:15](https://alkulify.assoli.site/v/u7DsiL5_Exg/?t=4935) تفسيرها بغير الوارد عن السلام. اليوم اليس من ضمن الحواضن من ضمن الاسوار الكبرى الوقوف عند تفسير السلف؟ من ضمن الاسوار الكبرى
- [1:22:30](https://alkulify.assoli.site/v/u7DsiL5_Exg/?t=4950) القول باجماع السلف حتى ابن تيمية نقل ان عددا من من اهل الكلام ممن لا يقولون باجماع السلف يقولون باجماعهم في في تفسير النصوص يقبلونهم هذي احدى الحواضر
- [1:22:45](https://alkulify.assoli.site/v/u7DsiL5_Exg/?t=4965) الكبرى كثير من تفاسير القوم تنقض الامر. خصوصا المتأخرة. المتأخرة اللي بعد عصر ما بعد الاستعمار
- [1:23:00](https://alkulify.assoli.site/v/u7DsiL5_Exg/?t=4980) هذي الله المستعان. الله المستعان. ولا حول ولا قوة الا بالله. الله المستعان فعلا الله
- [1:23:15](https://alkulify.assoli.site/v/u7DsiL5_Exg/?t=4995) الله المستعان وانا لا ادري يعني بعض الناس اللي يتكلمون قرأوا لم يقرأوا مثل قصة كتاب الاغاني انا لا ادري هم فعلا قرأوا
- [1:23:30](https://alkulify.assoli.site/v/u7DsiL5_Exg/?t=5010) ثم نحن نحذف فصولا من بعض كتب السلف. نتحاذق عليه. يعني خايفين والله حنا على على قلوب الناس ان يقرأوا كلام السلف في بعض المخالفين. لكن ما نخاف عليهم يقرون قصة زنا ولا ونضل نتكلم
- [1:23:45](https://alkulify.assoli.site/v/u7DsiL5_Exg/?t=5025) طالب العلم طالب العلم بعدين نقعد نقول له والله رح اقرا كتاب مليان فواحش ومجالس الخمر الخمر. هذا اصلا مسقط للمروءة اصلا. كثرة النظر في هذا الكلام. هذا يلعب بمروءة الانسان
- [1:24:00](https://alkulify.assoli.site/v/u7DsiL5_Exg/?t=5040) ولا حول ولا قوة الا بالله
- [1:24:15](https://alkulify.assoli.site/v/u7DsiL5_Exg/?t=5055) اليوم ناس بلغ بهم الغلو بالتنزه عن عن كتب اهل العلم حتى يعني مدارج السالكين يتكلم
- [1:24:30](https://alkulify.assoli.site/v/u7DsiL5_Exg/?t=5070) بطريقة سوء وهو من من انفس ما صنف في الاسلام. ثم في الوقت نفسه يعظم ادوار بعض اهل البدع بطريقة غريبة جدا. فيها درجة من المبالغة خارج عن الحد
- [1:24:45](https://alkulify.assoli.site/v/u7DsiL5_Exg/?t=5085) فانا لا تنشر وقضية السلف تفاصيل السلف هذي فاتتني
- [1:25:00](https://alkulify.assoli.site/v/u7DsiL5_Exg/?t=5100) لي مشروعين تكلمت كثيرا والي يعرف يدخل قناة يعرفها. وناقشت مناقشات مطولة في هذا الموضوع وكل ما القت يعني باحث يكتب بهذا الموضوع اروح اشتريه. كتابة اذا عنده
- [1:25:15](https://alkulify.assoli.site/v/u7DsiL5_Exg/?t=5115) اشتري كتابة وانظر فيه واسوي عليه مراجعة. الموضوع ارقني جدا وكتبت عليه في الصحيح المسند من اثر عبد الله بن عباس وفي التقويم المعاصرين وغيره وغيره. وكتبت مقالات كثيرة. وجمعت كلام
- [1:25:30](https://alkulify.assoli.site/v/u7DsiL5_Exg/?t=5130) ابن تيمية الكلام اللي يتكئ عليه بعض الناس والكلام المناقض. فالشيخ هذي قصة مثل قصة اهل الرأي. له تأصيلات عامة جيدة جدا له كلام بعضه يعني اه يتكئ عليه بعض المخالفين له كلام اخر لا
- [1:25:45](https://alkulify.assoli.site/v/u7DsiL5_Exg/?t=5145) واضح في نصرة المذهب السلفي. وايضا كلام ابن القيم رائع جدا في اعلان الموقعين في هذا السياق. والحافظ ابن كثير في موقف وفي تفسيره ذكرت لكم من اه
- [1:26:00](https://alkulify.assoli.site/v/u7DsiL5_Exg/?t=5160) انا ما اقول ما في فايدة لكن فوائده الضرورية ومتى يقرأ الانسان ومتى ينظر وهل يقدمها على كتب اهل السنة
- [1:26:15](https://alkulify.assoli.site/v/u7DsiL5_Exg/?t=5175) وهل فقط يتطلب الاغراب؟ هذا البحث. اصلا هم المخالفين هؤلاء انفسهم لا تكاد تجد شخصا من يعظمهم قرأ كل مؤلفاتهم. بل بعضهم معظم مؤلفاتنا لم ينظر فيها
- [1:26:30](https://alkulify.assoli.site/v/u7DsiL5_Exg/?t=5190) لهذا لما نأتي نقول له هو يقول كذا يستغرب يقول لا لا يقول. وهذا يقول لا هو يقول كذا. الله المستعان