# تنقل نقد ابن القيم ولا تنقل اعتذاره ؟! وترد على من خالفك بإعادة كلامه ؟! ( سوأة أخلاقية )

- المتحدث: الشيخ أبو جعفر عبد الله بن فهد الخليفي
- الصفحة: https://alkulify.assoli.site/v/uHayijz7NFc/
- يوتيوب: https://youtu.be/uHayijz7NFc
- التاريخ: 2024-06-03
- المدة: 24 د
- القائمة: [جامع الردود على يوسف سمرين](https://alkulify.assoli.site/p/PLkLIIYo0Lm4ufkZuFLhnnveBdeqHOMzmF/)
- القائمة: [مناقشات المخالفين](https://alkulify.assoli.site/p/PLkLIIYo0Lm4uvc42TqHDC2_dMUq_eH60Z/)
- القائمة: [مواد علمية متفرقة](https://alkulify.assoli.site/p/PLkLIIYo0Lm4sS0jhjejD1VXcI2zeX84lB/)

> تفريغ آلي وقد يحتوي أخطاء؛ الأصل هو التسجيل الصوتي.

## التفريغ

- [00:00](https://alkulify.assoli.site/v/uHayijz7NFc/?t=0) طيب السلام عليكم الحمد لله والصلاه والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه وم اهتدى
- [00:05](https://alkulify.assoli.site/v/uHayijz7NFc/?t=5) بهدا تنبيه سريع قبل ان يحذف من من دلس كلامه هناك الابيات المشهوره عن ابي
- [00:15](https://alkulify.assoli.site/v/uHayijz7NFc/?t=15) اسماعيل الانصاري ما وحد الواحد من واحدي اذ كل من وحده جاحدي توحيد من ينطق عن
- [00:20](https://alkulify.assoli.site/v/uHayijz7NFc/?t=20) نعته عاريه ابطلها الواحدي توحيده اياه توحيده ونعت من ينعته لاحدي هذه الابيات نقدها جماعه من ونااس
- [00:31](https://alkulify.assoli.site/v/uHayijz7NFc/?t=31) نسبوا الانصاري الى وحده الوجود والى الاتحاد بسببها ومن الناس من دافع عنه وفي صوتيه
- [00:37](https://alkulify.assoli.site/v/uHayijz7NFc/?t=37) يعني الانصاري نبهت ان ابن تيميه وابن القيم نفيان عنه وحده الوجود والاتحاد وحتى الحلول العام وانما الحلول
- [00:46](https://alkulify.assoli.site/v/uHayijz7NFc/?t=46) الخاص فاثبت عليه بنصوص ف اثبته عليه ابن تيميه تاره و وذك تاره وهذه في الصوتيه
- [00:56](https://alkulify.assoli.site/v/uHayijz7NFc/?t=56) اصلا التي تم بتر شيء منها ما الذي فعله الباحث المتعجل اورد كلام ابن القيم رحمه الله في
- [01:08](https://alkulify.assoli.site/v/uHayijz7NFc/?t=68) نقد هذه الابيات واخفى واخفى عن المستمعين وهذه والله فضيحه علميه وبامكان كل انسان ان يراجع واخفى عن
- [01:17](https://alkulify.assoli.site/v/uHayijz7NFc/?t=77) القراء ان ابن القيم بعدما ذم الابيات وم وذمها باعتبار عاد وذكر احتمالات اعتذار ثم رد رجح هذا الاعتذار في حقب اسماعيل
- [01:31](https://alkulify.assoli.site/v/uHayijz7NFc/?t=91) الانصاري وصرح انه بعيد كل البعد عن وحده الوجود والاتحاد والحلول هو ما الذي نقل نقل قول ابن القيم
- [01:40](https://alkulify.assoli.site/v/uHayijz7NFc/?t=100) فهل يصح ان يقال ما وحد الواحد ما وحده احد من الرسل والانبياء والمؤمنين وضع
- [01:47](https://alkulify.assoli.site/v/uHayijz7NFc/?t=107) تحتها خطا احمر الى ان قال فلا معنى صحيح ولا لفظا منيح بل المعنى من ابطل الباطل
- [01:53](https://alkulify.assoli.site/v/uHayijz7NFc/?t=113) واللفظ من اقبح القبيح كلام ابن القيم لم ينتهي هنا ابن القيم بعدها تكلم تكلم ثم بعدها ماذا قال
- [02:01](https://alkulify.assoli.site/v/uHayijz7NFc/?t=121) قال واحسن ما يحمل عليه كلامه ان الفناء في شهوده الاسليه والحكم يمحو شهود العبد
- [02:07](https://alkulify.assoli.site/v/uHayijz7NFc/?t=127) لنفسه وصفاته فضلا عن شهود غيره فلا يشهد موجودا فاعلا على الحقيقه الا الله وفي
- [02:13](https://alkulify.assoli.site/v/uHayijz7NFc/?t=133) هذا الشهود تفنى الرسوم كلها فلا يبقى هذا الشهود والفناء رسما البته فيمحو هذا الشهود من القلب كل ما سوى الحق لا انه
- [02:21](https://alkulify.assoli.site/v/uHayijz7NFc/?t=141) يمحق من الوجود وحينئذ يشهد ان يشهد ان التوحيد الحقيقي غير مستعار هو توحيد الرب
- [02:30](https://alkulify.assoli.site/v/uHayijz7NFc/?t=150) نفسه وتوحيد غيره عاريه محظه اعاره اياها مالك الامر كله والعوار مردوده الى من ترد اليه الامور كلها وردوا
- [02:40](https://alkulify.assoli.site/v/uHayijz7NFc/?t=160) الى الله مولاهم الحق وضل عنهم ما كانوا يفترون فالواحد القهار سبحانه ابطل تلك العاريه ان تكون ملكا للمعار كما
- [02:51](https://alkulify.assoli.site/v/uHayijz7NFc/?t=171) يبين كما يبين المعير المستعير اذا استرد العين المعاره وقد ظن ان المعاره ملكه ان
- [02:58](https://alkulify.assoli.site/v/uHayijz7NFc/?t=178) الامر ليس كذلك وانه واريه محظه والمعيل ابطل ظن المستعير هذا اللي يسميه ابن تيميه الفناء
- [03:06](https://alkulify.assoli.site/v/uHayijz7NFc/?t=186) السني كما في رساله العبوديه طيب وهذا المعنى حق وهو اولى بهذا الامام العظيم القدر مما يظنه به طائفه الاتحاديه
- [03:18](https://alkulify.assoli.site/v/uHayijz7NFc/?t=198) والحلول وان كانت كلماته المجمله شبهه لهم فسنت المفصله مبطله لظنهم هذا كلام بن القيم نفسه ثم يقول
- [03:29](https://alkulify.assoli.site/v/uHayijz7NFc/?t=209) ولكلام محمل اخر وهو ان ما وحد الله الحق حق توحيده الذي ينبغي له ويستحقه لذاته
- [03:38](https://alkulify.assoli.site/v/uHayijz7NFc/?t=218) سواه كما قال اعظم الناس توحيدا صلى الله عليه وسلم لا احصي الثناء لا احصي ثناء
- [03:43](https://alkulify.assoli.site/v/uHayijz7NFc/?t=223) عليك ومثل هذا يصح فيه النفي العام كما يقول ما كما يقال ما عرف الله الا الله
- [03:49](https://alkulify.assoli.site/v/uHayijz7NFc/?t=229) ولا اثنى عليه الواه والكلمه الواحده يقولها اثنان يريد بها احدهما اعظم الباطل ويريد بها احدهما محض الحق والاعتبار
- [03:57](https://alkulify.assoli.site/v/uHayijz7NFc/?t=237) بطريقه القائل وسيرته ومذهبه وما يدعو اليه ويناظر عليه وقد كان شيخ الاسلام رحمه الله اللي هو الانصاري مو ابن تيميه
- [04:08](https://alkulify.assoli.site/v/uHayijz7NFc/?t=248) راسخا في اثبات الصفات ونفي التعطيل ومعاداته وله في ذلك كتب مثل كتاب الفاروق وكتاب ذم الكلام وغير ذلك مما يخالف طريقه
- [04:22](https://alkulify.assoli.site/v/uHayijz7NFc/?t=262) المعطله والحلول والاتحاديه ثم صرح بهذا المعنى الذي ذكرناه بق هي توحيده اياه توحيده هي
- [04:31](https://alkulify.assoli.site/v/uHayijz7NFc/?t=271) توحيده النفسه والتوحيد الكامل الى اخر كلام القيم انا الان اسالكم بالله انا اسالكم بالله هل انا اسالكم بالله الان
- [04:39](https://alkulify.assoli.site/v/uHayijz7NFc/?t=279) بعد كل هذه الفضائح يعني هل من البحث والعلم والاتساق والاكاديميه ان تنقل كلام الرجل الذي ينقد فيه الكلام وله تتمه
- [04:50](https://alkulify.assoli.site/v/uHayijz7NFc/?t=290) يعتذر فيها للرجل ويقول يستحيل ان يكون اتحاديا او حلوليه او صاحب وحده وجود وسنته مفصله مبطله وانظر كلامه الاتحاد
- [05:00](https://alkulify.assoli.site/v/uHayijz7NFc/?t=300) ونفى الحلول ونفى وحده الوجود في نفس الكلام نفى الثلاثه وهذا الذي بينته ما صابكم الهوس
- [05:08](https://alkulify.assoli.site/v/uHayijz7NFc/?t=308) والجنون فقط لتدافع عن اهل الراي وعن الاشاعره ما تركتم اماما ما قرفته الحسن مات على القدر عطاء
- [05:16](https://alkulify.assoli.site/v/uHayijz7NFc/?t=316) مرجع سعيد بن جبير خارجي وكيع يسب عثمان مع انه له كتاب في فضائل الصحابه فلان
- [05:24](https://alkulify.assoli.site/v/uHayijz7NFc/?t=324) قدري فلان كذا فلان كذا فلان كذا احمد غالي البخاري لفظي مش عارف ايش هوس في
- [05:34](https://alkulify.assoli.site/v/uHayijz7NFc/?t=334) اثبات اي ادنى تهمه رائحه تهمه على اي انسان يذكره اهل الاثر بخير من باب
- [05:41](https://alkulify.assoli.site/v/uHayijz7NFc/?t=341) المجازات ما ما ترك احد يعني سبحان الله طيب لازلنا في ازمه اهمال السياق وسبحان الله انت ترد ردا مطورا
- [05:52](https://alkulify.assoli.site/v/uHayijz7NFc/?t=352) فيتركون كل النقاط ويمسكون بنقطه فمثلا انا حين اتحدثت عن مساله الانصاري قلت قلت انكم نسبتم لوحده الوجود
- [06:01](https://alkulify.assoli.site/v/uHayijz7NFc/?t=361) وبرات النووي فهل لا براتم هو هو الاخر ف وقلت ايضا انه ما قال بالحلول العام والناس اذا سمعوا كلمه
- [06:12](https://alkulify.assoli.site/v/uHayijz7NFc/?t=372) الحلول لا يفهمون الا الحلول العام ونقلت كلام ابن تيميه في شرح حديث النزول يا
- [06:17](https://alkulify.assoli.site/v/uHayijz7NFc/?t=377) متخصصين بتراث ابن تيميه ولا شيء في كلام الانصاري يدل على الحلول العام بل ابن
- [06:23](https://alkulify.assoli.site/v/uHayijz7NFc/?t=383) تيميه ايضا كما في جامع المسائل يقول وشيخ الاسلام ابو اسماعيل من اعظم الخلق اثباتا
- [06:28](https://alkulify.assoli.site/v/uHayijz7NFc/?t=388) للصفات ومبا الرب وابعد الخلق عن الحلول والاتحاد ودائما كلماته يقول ان كلامه يفضي الى ذلك تمام اما كلام ابن القيم
- [06:40](https://alkulify.assoli.site/v/uHayijz7NFc/?t=400) فابن القيم اصلا الكلام الذي بترته ابن القيم تقولون قال انه كلامه يؤدي الى وحده
- [06:47](https://alkulify.assoli.site/v/uHayijz7NFc/?t=407) الوجود اص ابن القيم في الكلام الذي نقلته قبل قليل ماذا قال قال ان اصحاب الحلول
- [06:54](https://alkulify.assoli.site/v/uHayijz7NFc/?t=414) والاتحاد اخذوا بكلامه المجمل وتركوا سنته التفصيليه فلان كان كلامه المجمل فيه حجه لهم لان
- [07:03](https://alkulify.assoli.site/v/uHayijz7NFc/?t=423) كان مع ان كلام مجمل فسنت التفصيليه تنقضوا عليهم لماذا لم تذكروا هذا ايضا حتى الحلول الخاص ابن تيميه كان
- [07:14](https://alkulify.assoli.site/v/uHayijz7NFc/?t=434) في مجموع الفتاء ويقول طائفه اطلقت القول بان كلام الله حال في المصحف كبي اسماعيل
- [07:20](https://alkulify.assoli.site/v/uHayijz7NFc/?t=440) الهروي الملقب الشيخ الثان وغيره وقالوا ليس هذا هو الحلول المحذور الذي نفينا الذي نفينا بل نطلق القول بان الكلام في
- [07:28](https://alkulify.assoli.site/v/uHayijz7NFc/?t=448) الصحيفه ولايق قال الله في الصحيفه او في صدر الانسان فكذلك عاد ايش بعد الفضائح وبعد
- [07:36](https://alkulify.assoli.site/v/uHayijz7NFc/?t=456) الامور انا وحتى في ردي في موضوع النووي قلت بدعه الحلول العام ها لا تختلف عن نفي
- [07:44](https://alkulify.assoli.site/v/uHayijz7NFc/?t=464) العلو لا تختلف عن نفي العلو اما الخاص فامرها اهون فامرها اهون بل نفي العلو اشد
- [07:53](https://alkulify.assoli.site/v/uHayijz7NFc/?t=473) من الحلول العام اشد من الحلول العام فانت اذا كنت ترى ان ان الحلولي لابد ان
- [08:04](https://alkulify.assoli.site/v/uHayijz7NFc/?t=484) ان ندعه على الاقل فكذلك نافي العلو لابد ان نبعه ايضا احدهم ماذا كتب يقول وهل القول بالحلول يساوي نفي
- [08:17](https://alkulify.assoli.site/v/uHayijz7NFc/?t=497) العلو الحسي اول شيء اسمه الحلول الخاص يا من لم تدرس تراث بن تميه بشكل جيد وليس
- [08:24](https://alkulify.assoli.site/v/uHayijz7NFc/?t=504) الحلول العام حلول خاص وفي نقاش وفي نسبته نقاش لهذا ابن تيميه يقول ك كنا عنه كنا
- [08:31](https://alkulify.assoli.site/v/uHayijz7NFc/?t=511) عنه يعني كلامه ما هو واضح ايضا يعني عادي محتمل واما طيب ولهذا يقول ابن تيميه في تعرض العقل
- [08:42](https://alkulify.assoli.site/v/uHayijz7NFc/?t=522) والنقل ولهذا كان العامه من الجهميه انما يعتقدون انه في كل مكان وخاصتهم لا تظهر
- [08:49](https://alkulify.assoli.site/v/uHayijz7NFc/?t=529) لعام تهم الا هذا لان العقوله تنفر عن التعطيل اعظم من نفرتها عن الحلول وتنكر
- [08:56](https://alkulify.assoli.site/v/uHayijz7NFc/?t=536) قول من يقول لا داخل عالم ولا خارجه اعظم مما تنكر انه في في كل مكان فكان السلف
- [09:01](https://alkulify.assoli.site/v/uHayijz7NFc/?t=541) يردون خير قوليهم يعني القول ان الله في كل مكان الذي هو حلول هو خير قولي
- [09:09](https://alkulify.assoli.site/v/uHayijz7NFc/?t=549) الجهميه زياده على ذلك التعبير عنه بشيخ الاسلام او او بالامام او بغيره او بغيره
- [09:16](https://alkulify.assoli.site/v/uHayijz7NFc/?t=556) هذه مساله اخرى انا شخصيا في الغالب لكن هذا كلام بالتيم بن القيم ولا انا في
- [09:22](https://alkulify.assoli.site/v/uHayijz7NFc/?t=562) الغالب بحثي مختلف لكن كان النقاش باختصار ان الرجل حاله تختلف عن حال النووي وحاله احسن في صفه العلو وغيرها
- [09:33](https://alkulify.assoli.site/v/uHayijz7NFc/?t=573) واما في القدر فنو جبري وهو جبري او هو مرمي بالجبر بل حتى في امر الجبر ابن
- [09:40](https://alkulify.assoli.site/v/uHayijz7NFc/?t=580) تيميه قال انه يامر وينهى ولكن كلامه يضي كلامه يفضي ها والعوام العوام بل انتم
- [09:51](https://alkulify.assoli.site/v/uHayijz7NFc/?t=591) لا تفرقون بين الحلول العام والحلول الخاصه ولا ولا تفرقون بين انسان ثبت عليه ذلك قطعا و لم يثبت عليه فكان كلامي واضحا
- [10:03](https://alkulify.assoli.site/v/uHayijz7NFc/?t=603) في بيان سلسله تناقضات فهل انتم مثلا لا تبدعون الواقع في الحلول او لا تكفرون ان بدعته فقط زمك تبديع صاحبكم
- [10:19](https://alkulify.assoli.site/v/uHayijz7NFc/?t=619) وبالتالي تقعون فيما يسمى بالحدادين ان قلتم لا نبعه ولا نكفره وليس لنا مذهب واضح اهلا
- [10:27](https://alkulify.assoli.site/v/uHayijz7NFc/?t=627) وسهلا ان قلتم لا والله هذا الانسان نحن نتوقف نتوقف فيه وك اصلا ستقي سون كل الاشاعره عليه من الاساس
- [10:39](https://alkulify.assoli.site/v/uHayijz7NFc/?t=639) لكن انا بينت هذا الامر لاقول امرا ليوضح امرا السلام ان النقاش اذا كان عن الرجل الاشعري يبرا من
- [10:51](https://alkulify.assoli.site/v/uHayijz7NFc/?t=651) مقالات الاشاعر الواضحه ويؤتى بمقالات الاشاعر ويقال هذا الدليل على براتب الاشعريه واذا كان النقاط على رجل من الحنابله من اهل
- [11:01](https://alkulify.assoli.site/v/uHayijz7NFc/?t=661) الاثبات تلصق به كل نقيصه والكلام مجمل ويقول لك هو في الكتاب قال هو في
- [11:10](https://alkulify.assoli.site/v/uHayijz7NFc/?t=670) الكتاب قال لكن امام العوام دلث وحتى كلامه في الكتاب ليس دقيقا 100% ابن القيم
- [11:17](https://alkulify.assoli.site/v/uHayijz7NFc/?t=677) قال قال كلامه المجمل يفضي الى القول بالحلول وكذا يفضي قد يستغلونه وكلامه المفصل ينقض عليهم هذا ابن القيم واذا
- [11:30](https://alkulify.assoli.site/v/uHayijz7NFc/?t=690) ايضا هذا تدليس فاين تذهبون وماذا يفعلون يحاولون يصورون لك ان ابن القيم اثبت عليه القول الكفري الذي هو
- [11:41](https://alkulify.assoli.site/v/uHayijz7NFc/?t=701) الاتحاد ابن القيم ما تكلم عن الحلول الخاص اثبت عليه الحلول والاتحاد او وحده الوجود ثم عذره
- [11:48](https://alkulify.assoli.site/v/uHayijz7NFc/?t=708) بالجهل وفي الواقع ان ابن القيم يبر من الاساس من المقاله من الاساس يقول انه
- [11:55](https://alkulify.assoli.site/v/uHayijz7NFc/?t=715) اصلا ما قالها وهو بعيد عنها من الاساس يبيه من الثلاثه وحده الوجود الاتحاد الحلول العام يبيه منها
- [12:06](https://alkulify.assoli.site/v/uHayijz7NFc/?t=726) ثلاثتها هذه هي القصه والحلول العام ابن تيميه وابن القيم نصون ان ان نفي الاشاعر العلو اشد منه
- [12:18](https://alkulify.assoli.site/v/uHayijz7NFc/?t=738) لهذا ابن تيميه يقول قلت للجميه الحلوليه ول الجهميه النفات لو قلت بقولكم لكفرت الى غير ذلك كان يتكلم عن العام الخ ص
- [12:29](https://alkulify.assoli.site/v/uHayijz7NFc/?t=749) عجيب اثار عن السلف في هذا الموضوع تفصيلا يعني هو لفظي بالقران غير مخلوق احمد قال
- [12:36](https://alkulify.assoli.site/v/uHayijz7NFc/?t=756) من قاله مبتدع فهذا البحث وكما قلت ان هذه اللفظه اصلا ابن تيميه قال كنا عنها وناس اختلفوا
- [12:47](https://alkulify.assoli.site/v/uHayijz7NFc/?t=767) في تفسير قصده وهذه مشكله الانصاري انه اصلا كثير من الفاظه مختلف في تفسيرها هذا بحث مختلف
- [12:55](https://alkulify.assoli.site/v/uHayijz7NFc/?t=775) تماما عن رجل اشعري يجهر باشعر ته الواضحه لكن ان كان هناك قياس دامغ فالقياس ان
- [13:04](https://alkulify.assoli.site/v/uHayijz7NFc/?t=784) الاشعري الواضح اولى من هذا بكل كلمه قيلت في هذا باختصار وسبحان الله بعد كل هذه الهزائم
- [13:16](https://alkulify.assoli.site/v/uHayijz7NFc/?t=796) وكل التدليس والاخطاء التي وقعت في ابحاثهم لازالوا يصرون وكل الناس يرون الازمه الاخلاقيه واضحه
- [13:26](https://alkulify.assoli.site/v/uHayijz7NFc/?t=806) جدا ولازلت انا اتحدث عن ر الرسائل الخاصه وصاحب الكلام حذف رسائله الخاصه بيني وبينه لكني احتفظت بقدر منها بطريقه ولا
- [13:37](https://alkulify.assoli.site/v/uHayijz7NFc/?t=817) يعرفها ياذن لي بنشرها ليستبين للناس من الصادق ومن الكاذب فيما يتعلق بالعلاقه الشخصيه لكي لكي يعني نتمم موضوع اسقاط
- [13:51](https://alkulify.assoli.site/v/uHayijz7NFc/?t=831) العداله مره واحده يعني عشان نجهز وصير خلاص علميا واخلاقيا كانت مس اخلاقيا هذه اظن عموم
- [14:01](https://alkulify.assoli.site/v/uHayijz7NFc/?t=841) الناس من قبل هذا يعرفون الامر لا حول ولا قوه الا بالله الحمد لله والصلاه والسلام على رسول الله وعلى اله
- [14:09](https://alkulify.assoli.site/v/uHayijz7NFc/?t=849) وصحبه اهتدى بهداه صوتيات عن الانصاري كانت مبنيه على عده امور النقطه الاولى انه ما قال وحده الوجود تغليط لمن قال انه
- [14:21](https://alkulify.assoli.site/v/uHayijz7NFc/?t=861) كان يقول وحده الوجود ومن قال عنه انه يقول بحده الوجود فضر الحال يلزمه ان
- [14:28](https://alkulify.assoli.site/v/uHayijz7NFc/?t=868) يكفره او يبدعه على الاقل ولا يعتد بمدح من مدحه واذا راى تيميه وابن القيم قال عنه شيخ الاسلام
- [14:39](https://alkulify.assoli.site/v/uHayijz7NFc/?t=879) فسيقول لانهما ما علم حاله ثم علم حاله وهذه الاجوبه كلها ان استخدمناها في مناقشه بعض الناس فيما يتعلق
- [14:52](https://alkulify.assoli.site/v/uHayijz7NFc/?t=892) بالاشاعات انه ما قال بالاتحاد انه ما قال بالاتحاد هذه هي النقطه الثانيه وتلحقها النقاط
- [15:03](https://alkulify.assoli.site/v/uHayijz7NFc/?t=903) السابقه النقطه الثالثه وقد سرق تقسيمي هذا احدهم وبدا يتحدث وقال يعني توضيح لمتابع النقطه
- [15:12](https://alkulify.assoli.site/v/uHayijz7NFc/?t=912) الثالثه الحلول العام القول ان الله في كل مكان ثم تحت هذه النقطه نقطه مهمه ان
- [15:18](https://alkulify.assoli.site/v/uHayijz7NFc/?t=918) القول ان الله في كل مكان اشنع منه القول ان الله لا داخل العالم ولا خارجه بنص ابن
- [15:24](https://alkulify.assoli.site/v/uHayijz7NFc/?t=924) تيميه النقطه الرابعه الحلول الخاص والحلول الخاص نو للمعلوميه يعني حلول ذات وحلول صفات حلول ذات وحلول
- [15:36](https://alkulify.assoli.site/v/uHayijz7NFc/?t=936) صفات ها الحلول الخاص ابن تيميه قال في كلام الانصاري شيء من الحلول الخاص في شرح حديث
- [15:46](https://alkulify.assoli.site/v/uHayijz7NFc/?t=946) النسو وشرح هذا في عدد من مؤلفاته مثل منهاج السنه وجواب الصحيح وغير ذلك لما اتكلم عن
- [15:55](https://alkulify.assoli.site/v/uHayijz7NFc/?t=955) ابيات ما وحد الواحد من واحدي انه حلول خاص في حق بعض الناس حق بعض العارفين اذا
- [16:00](https://alkulify.assoli.site/v/uHayijz7NFc/?t=960) فني عن شهود السواى اذا فني عن شهود السواى وهذا الفناء له تفسيرا هنا هنا ابن
- [16:09](https://alkulify.assoli.site/v/uHayijz7NFc/?t=969) تيميه ادان ماذا قلت انا في صوت ياتي وابن القيم اعتذر له وقد اختلف فهذا قال وهذا
- [16:16](https://alkulify.assoli.site/v/uHayijz7NFc/?t=976) قال وما صار واحد منهما مبتدعا ردا على الطائفه اللي بعض اخوان يسمونها مدجن الذين يمتحنون عباد الله بتعديل رجل اشعري
- [16:25](https://alkulify.assoli.site/v/uHayijz7NFc/?t=985) معروف انه اشعري والاجماع منعقد انه اشعري ويقولون طعنوا في ائمه الاسلام وكلهم اذا ارادوا النقض على من
- [16:44](https://alkulify.assoli.site/v/uHayijz7NFc/?t=1004) يسمونهم حداد يقولون عنهم يطعنون في الائمه لا يقولون يلزمون بالطعن في الائمه اللفظه دقيقه لكن هؤلا اذا حاور العوام
- [16:54](https://alkulify.assoli.site/v/uHayijz7NFc/?t=1014) لهم لسان واذا حاور طلاب العلم لهم لسان اخر تقيه لعب وهذا الذي ثبت قبل قليل ان ابن القيم
- [17:05](https://alkulify.assoli.site/v/uHayijz7NFc/?t=1025) جاء الابيات ما وحد الواحد من واحدي اللي هي عمده ابن تيميه في التشنيع على
- [17:09](https://alkulify.assoli.site/v/uHayijz7NFc/?t=1029) الانصاري وتولها وقلت ان ابن القيم قال سيره الرجل وكذا ناقضه ووالى اخره وتحدثت عن كلام
- [17:18](https://alkulify.assoli.site/v/uHayijz7NFc/?t=1038) الامر الامر والنهي وجد كلام لابن تيميه ايضا كانها ينفي موضوع الحلول الخاص في صوتيه ولكن الانصاري لم واكله واوردت هذا
- [17:28](https://alkulify.assoli.site/v/uHayijz7NFc/?t=1048) وقلت لو كان مكان الانصاري شخصيه اخرى لكان هذا النص الكل ياتي به وربما يقول ابن تيميه
- [17:35](https://alkulify.assoli.site/v/uHayijz7NFc/?t=1055) تراجع عن طعن فيه وربما فاريد ان ابين على منهجيته اذ ستقتلون في الدفاع عن رجل
- [17:41](https://alkulify.assoli.site/v/uHayijz7NFc/?t=1061) اشعري ثم رجل مثل الانصاري ليس اشعريا يقبلون عليه طيب انا الان اقتنعت بكلام ابن القيم انه الرجل كلامه مهم
- [17:53](https://alkulify.assoli.site/v/uHayijz7NFc/?t=1073) ومحتمل وله احتمالين والاحتمال هذا واللي موجود في مؤلفات الرجل كلها تمام يخالف هذا سواء للخاص او
- [18:08](https://alkulify.assoli.site/v/uHayijz7NFc/?t=1088) للعامه وفي كل حياته والرجل بريء وسيرته طيب ايش المشكله خصوصا مساله وقلت ان ابن تيميه وب
- [18:20](https://alkulify.assoli.site/v/uHayijz7NFc/?t=1100) القيم وما صار واحد اقولها بالبطيء عشان لا تحرف واحد منه مبتدعا طيب الان الذي قلته الان هو
- [18:31](https://alkulify.assoli.site/v/uHayijz7NFc/?t=1111) الموجود في الصوتيات السابقه التي عقب عليها فهم ماذا يفعلون يعيدون كلامك ويزعمون انهم يتعقبون عليك والكلام انت
- [18:42](https://alkulify.assoli.site/v/uHayijz7NFc/?t=1122) قلته وقلنا لكم هذا قياس اولوي اصلا فمن اثبت على الرجل الحلول الخاص شن عليه وقال
- [18:50](https://alkulify.assoli.site/v/uHayijz7NFc/?t=1130) الذهبي ان ابن تيميه يعني صار يشنع عليه بعد ان كان يمدحه ومن نفى عنه ذلك ابقاه في
- [19:02](https://alkulify.assoli.site/v/uHayijz7NFc/?t=1142) منزلته وامره اخفى اذا اثنين اذا ابن تيميه وابن القيم اختلف في تفسير كلامه و
- [19:08](https://alkulify.assoli.site/v/uHayijz7NFc/?t=1148) ابن تيميه وبن القيم كيف يقاس على رجل اشعري اي طفل يقرا كلام اي طفل دارس عقيده
- [19:14](https://alkulify.assoli.site/v/uHayijz7NFc/?t=1154) يقرا كلامه يعرف انه اشعري كيف انت تقيس الظاهر على الخفي هذه بعد الضربات القويه التي جاءت
- [19:26](https://alkulify.assoli.site/v/uHayijz7NFc/?t=1166) المرء منهم يبحث عن اي انتصار خلاص خلاص خلاص الانسان يحفظ ما وجهه وينسحب يحفظ ما وجهه وخلاص يجلس اما مساله
- [19:37](https://alkulify.assoli.site/v/uHayijz7NFc/?t=1177) والله لا يعرف العرفان لا يعرف الفلسفه راينا معرفتكم بالفلسفه ما شاء الله والعرفان فرحان بالقصه
- [19:49](https://alkulify.assoli.site/v/uHayijz7NFc/?t=1189) ايه مقال الزام الرافضه مقال يفهم يفهم لو اجيب يقراه يفهم عدل ب بنا الزام عليه ش اس ما عاد افهم لو
- [20:01](https://alkulify.assoli.site/v/uHayijz7NFc/?t=1201) يجيب لي يقرا عليه يفهم ولا يربط الربطه اللي اللي هم ربطوها الله المستعان والله شيء عجيب طيب انت كلفت
- [20:13](https://alkulify.assoli.site/v/uHayijz7NFc/?t=1213) نفسك رحت سمعت الصوت تين حتى تفهم هذه ينزع من السياق ويوهم يوهم غير اللي انت
- [20:20](https://alkulify.assoli.site/v/uHayijz7NFc/?t=1220) انت تقوله هو المساله اخلاقيه انت لما تجي جيب كلام القيم وتحط تحت خط القيم بعدها
- [20:27](https://alkulify.assoli.site/v/uHayijz7NFc/?t=1227) اعتذر صفحتين كلام القيم صح خطا مو مشكلتي مشكلتي انك ما نقلت موقف بالقيم كاملا هذا
- [20:34](https://alkulify.assoli.site/v/uHayijz7NFc/?t=1234) انعدام امانه علميه انا لو اخالف كلام اب القيم ايضا اقوللك ما يجوزك ولا ولا مساله انصاري
- [20:42](https://alkulify.assoli.site/v/uHayijz7NFc/?t=1242) يعرفها اي واحد درس شرح الطحاويه لكن انا احدثك عن امانه علميه مثل ما حرفت كلامي انا احدثك عن امانه
- [20:49](https://alkulify.assoli.site/v/uHayijz7NFc/?t=1249) علميه انا جاي الزم الناس بموضوع الانصاري والنووي والزمهم ان اذا وقع الكلام في الانصاري فهم باب اولى يقع في النوي وحال
- [21:01](https://alkulify.assoli.site/v/uHayijz7NFc/?t=1261) النوي اشنع مثل ما انا الزمته في الواقفه انا ما الزمت انه والله تعال كل واقف يقول كذا لا
- [21:11](https://alkulify.assoli.site/v/uHayijz7NFc/?t=1271) انه في ناس حكموا على بعض الواقفه باحكام شديده جدا وما وما قيل فيهم ما قيل فما
- [21:17](https://alkulify.assoli.site/v/uHayijz7NFc/?t=1277) بالك من يحكم على منكر العلو العبثي حقا اللي يناقش ما يعرف قول خصمه ما يبين قوله يلعب لعبه المرمى
- [21:29](https://alkulify.assoli.site/v/uHayijz7NFc/?t=1289) الواحد والعبث اللي يعيد كلام الخصم يزعم انه يرد عليه هو اصلا جالس انت جالس تعيد
- [21:35](https://alkulify.assoli.site/v/uHayijz7NFc/?t=1295) كلامي وهذا روح منهاج السنه روح وهذا وهذ وهذه ابحاث اعرفها من 15 سنه ماجدي
- [21:44](https://alkulify.assoli.site/v/uHayijz7NFc/?t=1304) عليها اعرفها ماني جديد عليها موضوع الحلول الخاص والحلول العام ماني جديد عليها انا اعرف هذا جيدا واعرف كلام ابن
- [21:53](https://alkulify.assoli.site/v/uHayijz7NFc/?t=1313) تيميه في في الرجل ودائما كنت استشهد تيميه تكلم وابن القيم اعتذر واذكر ان هذا
- [21:59](https://alkulify.assoli.site/v/uHayijz7NFc/?t=1319) له موقف وهذا له موقف كيف يعني عاد اقتنع باي موقف موقفين اذكر ادلت خلاص اما مساله انت لست متسقا انت تبر
- [22:11](https://alkulify.assoli.site/v/uHayijz7NFc/?t=1331) شخصا ما في انسان تكلم في العلم الا وبرا شخصا وادان اخر يعني القيم لما يشن على
- [22:18](https://alkulify.assoli.site/v/uHayijz7NFc/?t=1338) جماعه من الاشاعره في زمانه ثم يبرئ الانصاري متناقض هو متناقض ابن القيم اكيد يبدع
- [22:26](https://alkulify.assoli.site/v/uHayijz7NFc/?t=1346) اشاعره بعد كل اللي قاله في النونيه يعني يستحيل انه ما يكون ما يبدع الاشاعر على
- [22:32](https://alkulify.assoli.site/v/uHayijz7NFc/?t=1352) الاقل او يظلل او يكفرهم لو كان يبدع فقط فهذا قول بن شمس الدين اللي ايضا انتم
- [22:38](https://alkulify.assoli.site/v/uHayijz7NFc/?t=1358) اعتبرتم حداديه اذا قلتم لا نحن نعتقد التبديع اهلا وسهلا فالشاهد القي اذا هذا هو المتناقض مثل ما قصت اللي
- [22:52](https://alkulify.assoli.site/v/uHayijz7NFc/?t=1372) نسب بلاوي للحجاج الطبري اللي نسب تكفير الحجاج من التابعين ابن حجر اللي نسب تكفيرهم ش اسمه ابو
- [23:02](https://alkulify.assoli.site/v/uHayijz7NFc/?t=1382) عبيده قاسم بن سلام اللي نسب الرجوع للحسن البصري والالد الاصمعي ايوب ايوب تلميذه ينص على رجوعه ويقول كذب عليها القدريه
- [23:14](https://alkulify.assoli.site/v/uHayijz7NFc/?t=1394) ورجع تلميذه الاجري في الشريعه يتحدث انه بريء من القدريه ليس عبد الله هو من يتحدث بال
- [23:24](https://alkulify.assoli.site/v/uHayijz7NFc/?t=1404) الموضوع فقط ياتيك ياتيك بامور انت مسبوق فيها من من عموم البشر ويشن بها عليك كانك
- [23:33](https://alkulify.assoli.site/v/uHayijz7NFc/?t=1413) انت وحدك من تكلمت فيها لا حول ولا قوه الا بالله منن تم القيم اثبت عليه اثبت
- [23:45](https://alkulify.assoli.site/v/uHayijz7NFc/?t=1425) التحقيق ان لكل واحد موقف انظر كلام ابن تيميه على ابيات ما وحد الواحد من واحدي وانظر كلام ابن القيم لما تقرا المدارج كاملا الى اخره