# الدارمي (179) بداية كتاب الحج

- المتحدث: الشيخ أبو جعفر عبد الله بن فهد الخليفي
- الصفحة: https://alkulify.assoli.site/v/uPoNVBELN1I/
- يوتيوب: https://youtu.be/uPoNVBELN1I
- التاريخ: 2025-08-24
- المدة: 29 د
- القائمة: [شرح مسند الحافظ الدارمي](https://alkulify.assoli.site/p/PLkLIIYo0Lm4uNT9gamlSlUfSADeSCM1Gk/)

> تفريغ آلي وقد يحتوي أخطاء؛ الأصل هو التسجيل الصوتي.

## التفريغ

- [00:00](https://alkulify.assoli.site/v/uPoNVBELN1I/?t=0) طيب الحمد لله والصلاه والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن اهتدى بهدى اما
- [00:05](https://alkulify.assoli.site/v/uPoNVBELN1I/?t=5) بعد فهذا هو مجلس ال 79 بعد المئ من مجالس مسند الامام الدارمي رحمه الله تعالى
- [00:14](https://alkulify.assoli.site/v/uPoNVBELN1I/?t=14) وهو الحديث الباب الدرس الاول في كتاب المناسك مناسك الحج وفقه اركان الاسلام الاربعه بعد الشهادتين
- [00:24](https://alkulify.assoli.site/v/uPoNVBELN1I/?t=24) هذا من اعظم ما يعنى به الانسان وسبحان الله تراه من بعيد تستصعبه مره مرتين
- [00:30](https://alkulify.assoli.site/v/uPoNVBELN1I/?t=30) وتاخذ شيئا فشيئا صوره تتركب ويتحلحل معك الامر شيئا فشيئا وقد كانت النيه ان اقرا
- [00:37](https://alkulify.assoli.site/v/uPoNVBELN1I/?t=37) 20 20 في كل درس اقرا 20 لكن بسبب التعب وبسبب اني حاليا احاول قدر المستطاع
- [00:45](https://alkulify.assoli.site/v/uPoNVBELN1I/?t=45) اني انهي بعض الاشغال ف فتكون عشره بما يسر الله تبارك وتعالى ولاننا احنا سبحان الله مساله وجود رقمك عند الناس
- [00:58](https://alkulify.assoli.site/v/uPoNVBELN1I/?t=58) يعني كثير من الناس ما عاد يفهمون شيء يعني كثير ناس في بدايات طلب العلم واي
- [01:03](https://alkulify.assoli.site/v/uPoNVBELN1I/?t=63) شيء يخطر على باله يجي يرسل لك ما في اي تقدير سبحان الله عموما ا ومن
- [01:10](https://alkulify.assoli.site/v/uPoNVBELN1I/?t=70) كتاب المناسك يقول وهذه ومن كتاب المناسك هذه فيها تواضع يقول الدار فيها تواضع يعني اني ما احط كل ما في الباب
- [01:22](https://alkulify.assoli.site/v/uPoNVBELN1I/?t=82) نعم قال باب من اراد الحج فليتعجل اخبرنا عبد الله بن سعيد حدثنا ابو معاويه قال
- [01:28](https://alkulify.assoli.site/v/uPoNVBELN1I/?t=88) حدثنا حسن بن عمر الفقيمي عن مهران بن صفوان عن ابن عباس قال رسول الله صلى الله
- [01:34](https://alkulify.assoli.site/v/uPoNVBELN1I/?t=94) عليه وسلم من اراد الحجه فليتعجل باب من مات ولم يحج اخبرني بن هارون عن شريك
- [01:40](https://alkulify.assoli.site/v/uPoNVBELN1I/?t=100) الليث عن عبد الرحمن الصامت عن ابي امامه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من لم
- [01:44](https://alkulify.assoli.site/v/uPoNVBELN1I/?t=104) يمنعه من الحج حاجه حاجه ظاهره وسلطان جائر او مرض حابس فمات ولم يحج فاليومت
- [01:50](https://alkulify.assoli.site/v/uPoNVBELN1I/?t=110) انشاء يهوديا او نصرانيا باب في حج النبي صلى الله عليه وسلم حجه واحده اخبرنا
- [01:55](https://alkulify.assoli.site/v/uPoNVBELN1I/?t=115) مجاهد بن موسى قال حدثنا يحي بن ادم قال حدثنا زهير عنبي اسحاق قال سمعت زيد بن
- [02:01](https://alkulify.assoli.site/v/uPoNVBELN1I/?t=121) ارقم قال يقول حج النبي صلى الله عليه وسلم بعد هجرته حجه وقال ابو اسحاق حج قبل
- [02:07](https://alkulify.assoli.site/v/uPoNVBELN1I/?t=127) هجرته حجه اخبرنا ابو الوليد الطيارسي اخبرنا همام قال حدثنا قتاده قال قلت لانس كم حجه كم كم حج رسول الله صلى الله عليه
- [02:17](https://alkulify.assoli.site/v/uPoNVBELN1I/?t=137) وسلم قال حجه واحده واعتمر اربعا عمرته التي صده المشركون عن البيت هم عمرته الثانيه حين صالحوه من العام المقبل
- [02:25](https://alkulify.assoli.site/v/uPoNVBELN1I/?t=145) وعمرته منجعرانه حين قسم غنيمه حنين في ذي القعده وعمرته وعمرته في حجته باب وجوب
- [02:32](https://alkulify.assoli.site/v/uPoNVBELN1I/?t=152) الحج باب كيف وجوب الحج حدثنا محمد بن كثير قال حدثنا سليمان بن كثير عن الزهري
- [02:39](https://alkulify.assoli.site/v/uPoNVBELN1I/?t=159) عن سنان عن النبي عن ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كتب عليكم
- [02:46](https://alkulify.assoli.site/v/uPoNVBELN1I/?t=166) الحج قيل يا رسول الله في كل عام قال لا ولو قلتها لوجبت الحج مره فما زال فهو
- [02:50](https://alkulify.assoli.site/v/uPoNVBELN1I/?t=170) تطوع اخبره عبد الله بن موسى عن شريك عن سماك عن عكرمه عن ابن عباس نحوه باب
- [02:56](https://alkulify.assoli.site/v/uPoNVBELN1I/?t=176) المواقيت في الحج اخبرنا احمد بن عبد الله بن يونس قال حدثنا مالك عن نافع عن ابن عمر قال وقت
- [03:01](https://alkulify.assoli.site/v/uPoNVBELN1I/?t=181) رسول الله صلى الله عليه وسلم لاهل المدينه الحليفه ولاهل الشام الجحفه ولاهل نجد قرنا قال قال ابن عمر اما هذه الثلاث
- [03:09](https://alkulify.assoli.site/v/uPoNVBELN1I/?t=189) فسمعتهن من رسول الله صلى الله عليه وسلم وبلغني انه وقت لاهل وانه وقت لاهل اليمن ينمنم
- [03:21](https://alkulify.assoli.site/v/uPoNVBELN1I/?t=201) اخبرنا احمد بن عبد الله قال اخبرنا مالك عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر مثله اهو
- [03:29](https://alkulify.assoli.site/v/uPoNVBELN1I/?t=209) الحمد لله طيب لا اله الا الله الحمد لله حدثنا ا مسلم بن ابراهيم قال حدثنا وهيب عن ابن طاوس عن
- [03:42](https://alkulify.assoli.site/v/uPoNVBELN1I/?t=222) ابي عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم وقت ل لاهل المدينه ذا الحليفه ولاهل
- [03:50](https://alkulify.assoli.site/v/uPoNVBELN1I/?t=230) الشام الجحفه ولاهل نجد ا قرن المناثل ولاهل اليمن لملم وهن لهن ولكل ات عليهن
- [03:59](https://alkulify.assoli.site/v/uPoNVBELN1I/?t=239) من غير اهلهن ومن اراد الحج والعمره ومن كان دون ذلك فمن انشا حتى اهل مكه من مكه باب الاغتسال في الاحرام
- [04:10](https://alkulify.assoli.site/v/uPoNVBELN1I/?t=250) حدثنا محمد ابن يوسف عن عن ابن عين عن ابراهيم عن زيد بن اس عن ابراهيم بن عبد
- [04:16](https://alkulify.assoli.site/v/uPoNVBELN1I/?t=256) الله بن حنين عن ابيه قال امترى المسور مخرم بن عباس في غسل المحرم راسه فارسلون
- [04:22](https://alkulify.assoli.site/v/uPoNVBELN1I/?t=262) الى بيوب انصاري كيف رايت رسول الله صلى الله عليه وسلم يغسل راسه وهو محرم فاتيت
- [04:29](https://alkulify.assoli.site/v/uPoNVBELN1I/?t=269) ابا ايوب وهو بين قرني البئر وقد ستر وقد ستر عليه بثوب فسلمت عليه فضم الثوب اليه
- [04:35](https://alkulify.assoli.site/v/uPoNVBELN1I/?t=275) فثب بقاء فقلت ارسلني اليك ابن اخيك ابن عباس كيف رايت يقول كيف رايت رسول الله صلى
- [04:43](https://alkulify.assoli.site/v/uPoNVBELN1I/?t=283) الله عليه وسلم يغسل راسه فامر بيده على راسه مقبلا ومدبرا اخبرنا عبد الله بن ابي زياد حدثنا عبد الله بن
- [04:53](https://alkulify.assoli.site/v/uPoNVBELN1I/?t=293) يعقوب عن ابن ابي سناد عن ابيه عن خارجها زيد بن ثابت عن ابيه ان النبي صلى الله
- [04:58](https://alkulify.assoli.site/v/uPoNVBELN1I/?t=298) عليه وسلم تجرد للاهلال واغتسل طيب هذه هي العشره التي معنا اليوم العشره الطيبه المبارك اول شيء
- [05:08](https://alkulify.assoli.site/v/uPoNVBELN1I/?t=308) ا المحور الشرح الاجمالي ا من اراد الحجه فليتعجل يعني فليتعجل يعني ليعجل ولا يتاخر ولا يسوف ولا يسوف
- [05:21](https://alkulify.assoli.site/v/uPoNVBELN1I/?t=321) وهذا سياتي بحثه فقهيا ثم اورد خبر وخبر فيه كلام انه من لم يمنعه الحج الحج حاجه
- [05:27](https://alkulify.assoli.site/v/uPoNVBELN1I/?t=327) ظاهره او سلطان جائر يقول او مرض حابس فمات ولم يحج فليمتشاء يهوديا او نصرانيا
- [05:34](https://alkulify.assoli.site/v/uPoNVBELN1I/?t=334) اشاره الى ان ترك الحج ليس من فعل اهل الاسلام طيب باب في حج النبي صلى الله
- [05:39](https://alkulify.assoli.site/v/uPoNVBELN1I/?t=339) عليه وسلم حجه واحده واورده وهنا اورد خبرا ان النبي صلى الله عليه وسلم حج بعد
- [05:45](https://alkulify.assoli.site/v/uPoNVBELN1I/?t=345) هجرته حجه واحده ويقول ابو اسحاق السبي انه حج قبل هجرته حجه ثم اورد خبر انس كم حجه حج قال واحده
- [05:54](https://alkulify.assoli.site/v/uPoNVBELN1I/?t=354) واعتبر اربعه عمر العمره التي صدوها عن البيت اللي صار فيها صلح الحديبي والعمره الثانيه حين صالحوه فرجع من العام المقبل
- [06:00](https://alkulify.assoli.site/v/uPoNVBELN1I/?t=360) خلوبن الكفار عن سبيله وعمرته من الجعرانه حين قسم غنيمه حنين في ذي القعده وعمرته
- [06:10](https://alkulify.assoli.site/v/uPoNVBELN1I/?t=370) في حجته وعمرته في حجته اللي هي العمره الاخيره ا لانه حج قارنا قرن الحجه طيب
- [06:17](https://alkulify.assoli.site/v/uPoNVBELN1I/?t=377) باب كيف وجوب الحج يعني كم مره يجب على الناس هل هو كالصلاه خمسا ام هو كالزكاه
- [06:23](https://alkulify.assoli.site/v/uPoNVBELN1I/?t=383) في في كل حول او الصيام في كل عام ا فثم اورد الاخبار في انه مره واحده وما زال
- [06:30](https://alkulify.assoli.site/v/uPoNVBELN1I/?t=390) فهو تطوع ثم قال المواقيت في الحج والمواقيت نوعا مواقيت زمانيه ومواقيت مكانيه المواقيت الزمانيه الاوقات التي
- [06:38](https://alkulify.assoli.site/v/uPoNVBELN1I/?t=398) يصلح فيها ا الحج او الاعتمار من الحج طبعا فقه الحج لماذا كثير من الناس لا
- [06:44](https://alkulify.assoli.site/v/uPoNVBELN1I/?t=404) يفهمونهم وهذه نبهت عليها في دروس المناسك لانهم لا يوجد عندهم صوره اوليه يركبون عليها الحج
- [06:55](https://alkulify.assoli.site/v/uPoNVBELN1I/?t=415) في اذهانهم اذا كان عندك صوره اوليه تركب عليها يعني الان الصلاه كثير من الناس يصلون كل يوم خمس صلوات لكن
- [07:03](https://alkulify.assoli.site/v/uPoNVBELN1I/?t=423) لا يعرفون فقه الصلاه لا يعرفون التفاصيل كثير من الافعال يفعلونها لا يدرون هي واجبه مستحبه ما دليلها لا يدرون
- [07:11](https://alkulify.assoli.site/v/uPoNVBELN1I/?t=431) وفي كثير من الافعال لا يدرون هي فيها سنه ولا لا ولا كذا لكن هذه الصوره الاوليه قابل للتصحيح وفقد
- [07:19](https://alkulify.assoli.site/v/uPoNVBELN1I/?t=439) صلاتك سهلا عليهم لما لانه انت تشرح له شيئا له صوره ذهنيه عنه الصيام نفس الشيء
- [07:25](https://alkulify.assoli.site/v/uPoNVBELN1I/?t=445) اما الحج فكثير من الناس لا توجد عنده صوره ذهنيه عنه الحج عشان الخص لك القصه
- [07:32](https://alkulify.assoli.site/v/uPoNVBELN1I/?t=452) نشرح لك قصه التمتع اللي هو المتمتع يعتمر في احد اشهر الحج اللي هي شو ذي القعده ذي
- [07:40](https://alkulify.assoli.site/v/uPoNVBELN1I/?t=460) الحج يعتمر في احد هذه الاشهر ويبقى في الحرم ما يخرج مسافه السفر ثم اذا جاء يوم
- [07:46](https://alkulify.assoli.site/v/uPoNVBELN1I/?t=466) الثامن يعتمد ويرجع حلال طيب الاعتمار يعني كيف يعني يخرج يخرج من بلده ويحرم من الميقات
- [07:55](https://alkulify.assoli.site/v/uPoNVBELN1I/?t=475) يعني ايش يحرم؟ يعني يلبس ملابس الاحرام ويبدا يلتزم بالاحرام يعني ايش يعني لا يضع عطره لا يضع الامور المعروفه لا ينكح
- [08:03](https://alkulify.assoli.site/v/uPoNVBELN1I/?t=483) زوجه لا ياتي زوجته لا يعقد النكاح لا يفعل لا يصيد لا لا ها ولا يلبس المخيط
- [08:09](https://alkulify.assoli.site/v/uPoNVBELN1I/?t=489) ولا يدخله يروح يعتمر بعد ما يعتمر يصير حلال ترجع لكل الامور التي كان يفعلها الى
- [08:15](https://alkulify.assoli.site/v/uPoNVBELN1I/?t=495) يوم الثامن يلبيه بالحج فيعود حراما مره اخرى يوم التروي يوم الترويع يبيت بمنا اليوم التاسع يوم عرفه يقف في عرفه الى
- [08:27](https://alkulify.assoli.site/v/uPoNVBELN1I/?t=507) غروب الشمس عند غروب الشمس يدفع الى مزدلفه يجلس في مزدلفه يجمع صلاه المغرب والعشاء
- [08:36](https://alkulify.assoli.site/v/uPoNVBELN1I/?t=516) ويكون الظهر والعصر صلاها في عرفه شو اسمه اها ها ثم بعد ذلك في اليوم العاشر يرجع يروح
- [08:46](https://alkulify.assoli.site/v/uPoNVBELN1I/?t=526) الحرم تمام يروح الحرم يسوي افعال الحج رمي نحر حلق طواف ويقدم وياخر لا بس يسعى
- [08:54](https://alkulify.assoli.site/v/uPoNVBELN1I/?t=534) عاد على طيب يرجع حلال مره ثانيه يرجع حلال يوم الحادي عشر الثاني عشر الثال عشر
- [09:01](https://alkulify.assoli.site/v/uPoNVBELN1I/?t=541) يبي يفي منها ويرمي الجمرات كل يوم يرمي سبعه سبعه سبعه ويكون في سبعه رماها يوم
- [09:09](https://alkulify.assoli.site/v/uPoNVBELN1I/?t=549) الحج الاكبر اللي هو يوم العاشر وبعدها يطوف طواف الوداع ويمشي واذا تعجل في يومين او كذا هذه الصوره
- [09:18](https://alkulify.assoli.site/v/uPoNVBELN1I/?t=558) المفرد المفرد ما يعتمد مر لا يكون يوم الثامن او ياتي يوم عرفه ويقف في عرفه
- [09:25](https://alkulify.assoli.site/v/uPoNVBELN1I/?t=565) وخلاص يكمل افعال كالاخرين القارن عادي ياتي ياتي من قبل ولكن وافعاله افعال المفرد لكن يلزمه الهدي
- [09:37](https://alkulify.assoli.site/v/uPoNVBELN1I/?t=577) يلزمه النحر المفرد ما يلزمه النحر ها هذا باختصار هذه باختصار افعال الحج باختصار شديد
- [09:50](https://alkulify.assoli.site/v/uPoNVBELN1I/?t=590) عاد هذه الافعال تصورها طبعا العمره ايش العمره لما اقوللك عمره عمره طواف سعي حلق
- [10:00](https://alkulify.assoli.site/v/uPoNVBELN1I/?t=600) هذه العمره بسع ها الان ناتي نتكلم عن المواقيت المكانيه المواقيت المكانيه اه طيب المواقيت المكانيه يعني هو المكان اللي
- [10:28](https://alkulify.assoli.site/v/uPoNVBELN1I/?t=628) منه يبدا الانسان يحرم يعلن يقول مثلا لبيك اللهم عمره او يقول لبيك اللهم حجا وعمره اذا كان قارنا
- [10:36](https://alkulify.assoli.site/v/uPoNVBELN1I/?t=636) او يقول لبيك اللهم حجا اذا كان موردا ومنا يبدا وبلا خلاف يجوز انه يحرم قبل
- [10:43](https://alkulify.assoli.site/v/uPoNVBELN1I/?t=643) قبل الميقات المكاني لكن الافضل انك تحرم من هذا ولا ورد جماعه انهم كانوا يحرمون
- [10:49](https://alkulify.assoli.site/v/uPoNVBELN1I/?t=649) من دويره اهله طيب فاورد الاخبار قال وقت الاهل المدينه زي الحليفه والاهل الشام الجحوه واليوم الناس
- [11:06](https://alkulify.assoli.site/v/uPoNVBELN1I/?t=666) في الطياره يكون في الطياره ويمرون بسرعه على هذا المكان بعضهم حتى يحتار واذا جاي
- [11:11](https://alkulify.assoli.site/v/uPoNVBELN1I/?t=671) من اوروبا ولا غيرها يحتار فهذا يقال له لا باس احرم من المطر لا باس
- [11:18](https://alkulify.assoli.site/v/uPoNVBELN1I/?t=678) ولاهل نجد قرنا قرن المناسل اي يسمونها قرن المناسل او الثعالب وهي على بعد يوم من مكه يعني نحو 8 م ايه واما
- [11:30](https://alkulify.assoli.site/v/uPoNVBELN1I/?t=690) الجعفه فتبعد عن المدينه سته امير يعني نحو 10 ابن عمر يقول فسمعتم رسول الله وبلغني انه
- [11:40](https://alkulify.assoli.site/v/uPoNVBELN1I/?t=700) وقته اليمن يا لملم ومنها نجران جاسان هذه ها تابع لليمن واورد الخبر وقت لاهل المدينه ذي الحليفه
- [11:48](https://alkulify.assoli.site/v/uPoNVBELN1I/?t=708) ولاهل الشام الجحفه اهل الشام عتشمل لبنان وفلسطين والاردن وكذا و وطبعا لاهل العراق ذات عرق وذات عرق
- [11:57](https://alkulify.assoli.site/v/uPoNVBELN1I/?t=717) اختلف هل عمر هو الذي وقت ام النبي صلى الله عليه وسلم ايه ولاهل اليمن الملم او
- [12:04](https://alkulify.assoli.site/v/uPoNVBELN1I/?t=724) يلملم ولاهل نجد قرن المنازل وهمن لاهلهن ولكل ات عليهن من غير اهلهن طيب رجل شامي
- [12:10](https://alkulify.assoli.site/v/uPoNVBELN1I/?t=730) لكنه جم من الطريق العراقي لا بس يروح رجل عراقي جامع هكذا هذا القصد مو ضروري انه
- [12:17](https://alkulify.assoli.site/v/uPoNVBELN1I/?t=737) من بلدك من عند هذا المكان ثم باب الاغتسال للمحرم المحرم طبعا منه انه يضع العطر ما يضع انه
- [12:25](https://alkulify.assoli.site/v/uPoNVBELN1I/?t=745) يلبس المخيط المخيط يعني مفصل على العضو مثل وانما يلبس الازار والرداء ها فاورد هل اغتسال جائز اورد خبر امترى
- [12:36](https://alkulify.assoli.site/v/uPoNVBELN1I/?t=756) المسور المخر مخرمه مخرمه وابن عباس ام ترى يعني تمار تناقش تحاور في هذا الموضوع
- [12:42](https://alkulify.assoli.site/v/uPoNVBELN1I/?t=762) في غسل محرم راسه كانه المسور راى ان هذا من التنعم اللي ما ينبغي الحاج فابن عباس
- [12:48](https://alkulify.assoli.site/v/uPoNVBELN1I/?t=768) قال نتحاكم الى ابي ايوب الانصاري وانا سمعت منه حديثا يبدو فارسل اليه فثبت ان
- [12:54](https://alkulify.assoli.site/v/uPoNVBELN1I/?t=774) النبي صلى الله عليه وسلم اغتسل وهو محرم ايضا حديث النبي صلى الله عليه وسلم تجرد
- [13:02](https://alkulify.assoli.site/v/uPoNVBELN1I/?t=782) للاهلال واغتسل يعني قبل ان تجرد للاهلال للاهلال يعني قبل ان يهل الاهلال يعني انه
- [13:13](https://alkulify.assoli.site/v/uPoNVBELN1I/?t=793) يظهر يظهر حجه يقول لبيك اللهم حجا لبيك اللهم عمره تجرد يعني غير ملابسه غير
- [13:22](https://alkulify.assoli.site/v/uPoNVBELN1I/?t=802) ملابسه هذه هذا ما يتعلق عندنا بعدها المحور العقائدي فليموت يهوديا او نصرانيا دليل على دخول العمل في مسمى الايمان ودلاله
- [13:33](https://alkulify.assoli.site/v/uPoNVBELN1I/?t=813) العمل على الايمان الباطن و وهل وهل واما الدلاله على التكفير فهذا نبحثها في المحور بالمحور في المحور
- [13:44](https://alkulify.assoli.site/v/uPoNVBELN1I/?t=824) الفقهي طيب اي بعدها ا في في ام مثل المحور المحور العقائدي الاهلاء الحين تقول لبيك اللهم لبيك لبيك
- [14:19](https://alkulify.assoli.site/v/uPoNVBELN1I/?t=859) لا شريك لك لبيك ا و وستاتي في صيغه الاهلال والدلالات والدلالات العقائديه من اراد الحج فليتعجل العجله في كل شيء الا
- [14:34](https://alkulify.assoli.site/v/uPoNVBELN1I/?t=874) التؤث في كل شيء الا في امر الاخره روي عن عمر رضي الله عنه انه قال هذا انه
- [14:42](https://alkulify.assoli.site/v/uPoNVBELN1I/?t=882) قال هذا فهذا فيما فيما يتعلق بالمحور العقائدي ما عندنا اشياء كثيره اليوم ناتي الى المحور الفقهي مبدئيا هل وجوب الحج
- [14:52](https://alkulify.assoli.site/v/uPoNVBELN1I/?t=892) الفوريه نعم ويدل عليه هذا الخبر من اراد الحج فليتعجل ولا يجوز للانسان ان يؤخره واذا اخره اثم
- [15:03](https://alkulify.assoli.site/v/uPoNVBELN1I/?t=903) ويبقى لازما له في ذمته هذه المساله الاولى هل يكفر هذا الخبر ملوي عن عمر من قوله
- [15:12](https://alkulify.assoli.site/v/uPoNVBELN1I/?t=912) واستاذل به بعض الناس انه انه يكفر قال ورد عن عمر رضي الله عنه انه قال لقد همت
- [15:18](https://alkulify.assoli.site/v/uPoNVBELN1I/?t=918) ان ابعث اناسا ليروا كل مستطيع لم يحج فيضرب عليه الجزيه والواقع انه لو كان
- [15:24](https://alkulify.assoli.site/v/uPoNVBELN1I/?t=924) كافرا ما يضرب عليه الجزيه يقتل فوجه ابن تيميه الاثر وقال انه يتكلم عن اناس دخلوا
- [15:30](https://alkulify.assoli.site/v/uPoNVBELN1I/?t=930) في الاسلام او ظن دخولهم في الاسلام ما ندري نحن مترددون فيهم دخل اقوامهم وهم
- [15:37](https://alkulify.assoli.site/v/uPoNVBELN1I/?t=937) باقون مترددون هم اسمهم واسم فكان عمر هذه العلامه التي يميزهم بها وهذا الصحيح والا
- [15:44](https://alkulify.assoli.site/v/uPoNVBELN1I/?t=944) خبر عبد الله بن شقيق لم يكون شيئا يرون شيئا تركه كفرا الا الصلاه نعم
- [15:54](https://alkulify.assoli.site/v/uPoNVBELN1I/?t=954) ونعم وهذه فاليومت ان شاء للتخيير هذه للتهديد وهذه صيغه الامر للتهديد هذه مساله معروفه في علم الاصول فمن شاء
- [16:04](https://alkulify.assoli.site/v/uPoNVBELN1I/?t=964) فليؤمن ومن شاء فليكفر هذا للتهديد للتخويف طيب بعدها بارك الله فيكم نعم حجه واحده تذهب
- [16:13](https://alkulify.assoli.site/v/uPoNVBELN1I/?t=973) في العمر وهل العمره واجبه وهل العمره واجبه فيها خلاف بين الصحابه فابن مسعود ذهب الاستحباب وابن عمر وجابر
- [16:26](https://alkulify.assoli.site/v/uPoNVBELN1I/?t=986) ذهبوا الوجوب وهناك خبر حجه عن ابيك واعتمر والاخبار يعني فيها نقاش ولكن اذا فضلنا
- [16:35](https://alkulify.assoli.site/v/uPoNVBELN1I/?t=995) التمتع فهذا فهذا الاولى نعم والمساله واتم الحج والعمره قالوا هذا امر بالاتمام لا امر بالابتداء ا لكن في قراءه
- [16:47](https://alkulify.assoli.site/v/uPoNVBELN1I/?t=1007) لابن مسعود كانها اقيم الحجه والعمره او كذا نحوها لكن ابن مسعود نفسه لا يرى لا
- [16:53](https://alkulify.assoli.site/v/uPoNVBELN1I/?t=1013) يرى الوجوب وان كان له قراءه استدل بها على الوجوب ايضا كتب عليكم مثل كتب عليكم
- [17:00](https://alkulify.assoli.site/v/uPoNVBELN1I/?t=1020) القتال كتب عليكم يعني وجب عليكم وفي حديث بني الاسلام على خمس وهناك من تلزمه حجه ثانيه مع كونه حج وهم
- [17:12](https://alkulify.assoli.site/v/uPoNVBELN1I/?t=1032) العبد الذي حج وهو عبد هذا في اثر عن ابن عباس والانسان والاعرابي اذا حج قبل الهجره ثم هاجر ها
- [17:22](https://alkulify.assoli.site/v/uPoNVBELN1I/?t=1042) الزم حجه ثانيه وهناك من حج على مذهب باطل شركي كان يكون صوفيا او رافضيا
- [17:30](https://alkulify.assoli.site/v/uPoNVBELN1I/?t=1050) او غيره وحج وهو على الشرك ثم بعد ذلك ادركه الاسلام والسنه او كان جهميا فهذا
- [17:39](https://alkulify.assoli.site/v/uPoNVBELN1I/?t=1059) تلزمه حجه اخرى نعم المواقيت هذه مساله المواقيت هذه تتعلق بها عده مثال اولا يجوز الاحرام قبل الميقات
- [17:56](https://alkulify.assoli.site/v/uPoNVBELN1I/?t=1076) الامر الثاني ا الاحرام ينعقد بالقول وينعقد بالنيه انما الاعمال بالنيات. الثالثه استحباب الغسل للاحرام وصلاه ركعتين ورد في خبر في صلاه
- [18:13](https://alkulify.assoli.site/v/uPoNVBELN1I/?t=1093) ركعتين. الرابعه هن لهن ولمن اتى عليهن من غير اهلهن فمن جاء واما من تجاوز الميقات
- [18:22](https://alkulify.assoli.site/v/uPoNVBELN1I/?t=1102) واحرم بعدها فهذا يلزمه دم واهل مكه يحرمون يحرمون يحرمون من بلدهم واهل مكه يحرمون من بلدهم فاذا عاد فاذا
- [18:33](https://alkulify.assoli.site/v/uPoNVBELN1I/?t=1113) رجع الى الميقات اذا تجاوز ورجع الميقات واحرم من عنده خلاص ما يلزمه شيء لانه
- [18:38](https://alkulify.assoli.site/v/uPoNVBELN1I/?t=1118) يكون قد استدرك لانه يكون قد استدرك طيب و والعمره تستحب في رجب خلافا لاهل
- [18:53](https://alkulify.assoli.site/v/uPoNVBELN1I/?t=1133) الاشراك وفيها اثار عن عن السلف عن السلف الكرام طيب بعدها ناتي الى المحور المسلكي وهو الرجوع
- [19:15](https://alkulify.assoli.site/v/uPoNVBELN1I/?t=1155) للاعلم عند عند وجود الخلاف والاحتكام للفاضل بدلا من استمرار وجواز الجدال العلمي المؤدب ها
- [19:26](https://alkulify.assoli.site/v/uPoNVBELN1I/?t=1166) وسؤال يعني سؤال من هو اكبر وبذل العلم اللي فيه في شان ابي ايوب الانصاري
- [19:41](https://alkulify.assoli.site/v/uPoNVBELN1I/?t=1181) نعم والعجله في امر الخير فان الانسان لا يدري وهذا اغتنم خمسا قبل خمس ف فكم من انسان
- [19:51](https://alkulify.assoli.site/v/uPoNVBELN1I/?t=1191) في شبابه كان قادرا على الحج ومو حج الا لما كفر فارهقه ذلك وهذا يحصل كثير من
- [19:59](https://alkulify.assoli.site/v/uPoNVBELN1I/?t=1199) الناس بعضهم يقول المال اتركه لاولادي او افعل كذا طيب افعل المشروع الفلاني واذا نجح اروح احج واذا فعل لا هذا كله من
- [20:07](https://alkulify.assoli.site/v/uPoNVBELN1I/?t=1207) تلبيس الشيطان وهذا كله في وهذه اكثر من ينبغي ان ينتبه لها طلاب العلم كثير من
- [20:15](https://alkulify.assoli.site/v/uPoNVBELN1I/?t=1215) المشاريع العلميه تجلس تؤجه تؤجه تؤجه حتى تاتيك اشغال وتخنقك خصوصا المشاريع الكبيره فاذا وجدت في نفسك نشاطا قدم
- [20:24](https://alkulify.assoli.site/v/uPoNVBELN1I/?t=1224) الامر الان مثل موضوع الدرس هذا الان هذه ممكن اقولها قليلا كذا بعدها ناتي الى الاسقاطات العصريه
- [20:38](https://alkulify.assoli.site/v/uPoNVBELN1I/?t=1238) ناتي الى موضوع الاسقاطات العصريه طبعا اليوم الحجس سهله وصعب سهله من ناحيه الطيارات والسيارات
- [20:57](https://alkulify.assoli.site/v/uPoNVBELN1I/?t=1257) وصعبه من ناحيه ان كثيرا من الناس لا يكون يحج الا مره واحده في قرعه الدول وغيرها
- [21:05](https://alkulify.assoli.site/v/uPoNVBELN1I/?t=1265) فالتعجل وعدم التعجل ليس بيده لكن يقدم اسمه وحتى لما قال او سلطان جائر وهذه
- [21:12](https://alkulify.assoli.site/v/uPoNVBELN1I/?t=1272) نبهك على قصه انما الاعمال بالنيات في ناس ما يستطيع يحج ما عنده جواز ما عنده كذا
- [21:17](https://alkulify.assoli.site/v/uPoNVBELN1I/?t=1277) مثل حالاتي ما تستطيع خلاص حجيت مره خلاص كافي عليك فهذا انت تجعل نيتك الحج ان
- [21:24](https://alkulify.assoli.site/v/uPoNVBELN1I/?t=1284) استطعت عشان تاخذ الاجر وايضا مثلا فاليوم ان شاء يهوديا او نصاريا كثير من الناس الله عز وجل من عليه
- [21:36](https://alkulify.assoli.site/v/uPoNVBELN1I/?t=1296) بالاسلام ويابى الا ان يعيش حياه الكفار حتى ورد في الخبر قلوبهم قلوب العجب يابى الا ان يعي يعني انت هذا استثمار
- [21:46](https://alkulify.assoli.site/v/uPoNVBELN1I/?t=1306) الكفار الثانيين يعمل اعمالا صالحه ولا تفيده انت عندك التوحيد فلماذا لا تتعلم امر دينك وتحرص عليه وغير
- [21:57](https://alkulify.assoli.site/v/uPoNVBELN1I/?t=1317) ذلك وانت تحرص على كل شيء من امر دنياك فهنا قيل له انت فرت فاليومت ان شاء
- [22:13](https://alkulify.assoli.site/v/uPoNVBELN1I/?t=1333) بعضه سبحان الله كثير من العامه تراه ملتزم بعض امور الاسلام ما يكل لحم الخنزير ما يفعل كذا ما يفعل كذا ثم تراه
- [22:19](https://alkulify.assoli.site/v/uPoNVBELN1I/?t=1339) يفرط في امور اخرى واحيانا امور اهم مثل الصلاه مثلا فسبحان الله هذا امر عجيب
- [22:34](https://alkulify.assoli.site/v/uPoNVBELN1I/?t=1354) قال فما زاد فهو تطوع فهو تطوع بشرط ايش؟ بشرط الاخلاص لا تضيع عملك يقول سفيان
- [22:40](https://alkulify.assoli.site/v/uPoNVBELN1I/?t=1360) الثوري ان الشيطان يدخل على العبد حتى يدخل على العبد حتى يعلن بعمله الذي كان يسر
- [22:55](https://alkulify.assoli.site/v/uPoNVBELN1I/?t=1375) الحجت انت تخرج يعرفون الناس هي اليوم كثير من مشاهير ومؤثرين يصور ما هو ما لحق
- [23:01](https://alkulify.assoli.site/v/uPoNVBELN1I/?t=1381) على رياء العلماء اللي هو من باب تعليم الناس لا ما الحق عليه ولا هو مخلص يجلس ويري
- [23:11](https://alkulify.assoli.site/v/uPoNVBELN1I/?t=1391) الناس والى اخره هذا الامر ليس حسنا انتبه على حسناتك وانتبه على اعمالك والحج الى
- [23:17](https://alkulify.assoli.site/v/uPoNVBELN1I/?t=1397) الحج كفاره لما بينهما العمره الى العمره والحج الى الحج الا تطوع عاد اختلف الناس ما الافضل الحج
- [23:27](https://alkulify.assoli.site/v/uPoNVBELN1I/?t=1407) انه انه يتطوع بالحج ولا يتصدق ويصل لان اموال الحج كثيره الحسن البصري كان يقول
- [23:34](https://alkulify.assoli.site/v/uPoNVBELN1I/?t=1414) صير رحم كذا لكن في خبر ولا يصح ان ان رجلا اصحت له جسمه ولم يحج ولم ولم يفد
- [23:43](https://alkulify.assoli.site/v/uPoNVBELN1I/?t=1423) علي لمحروم يعني بالحج لانه كيوم ولدته امه وهذا جيد انك توقد لها كل خمس سنين ست
- [23:49](https://alkulify.assoli.site/v/uPoNVBELN1I/?t=1429) سنين اذا كنت تستطيع والعمره اما العمره فموضوع مفتوح كثير من الناس ياخذون موضوع العمره والحج السياحه
- [23:57](https://alkulify.assoli.site/v/uPoNVBELN1I/?t=1437) مو عباده معنى الطبح سياحه او محتوى في مواقع التواصل والله ان هذا هو المحرام لان هنا تحط الخطايا هذا بيت
- [24:09](https://alkulify.assoli.site/v/uPoNVBELN1I/?t=1449) الله عز وجل والشعائر وغير ذلك وهذا امر تحط به الخطايا اشد الحط اذا قبل كفاره لما بينه والحج اذا قبل
- [24:20](https://alkulify.assoli.site/v/uPoNVBELN1I/?t=1460) يرجع كيوم ولدته امه شيء عظيم عظيم جدا جدا جدا شوفوا النبي صلى الله عليه وسلم مجرد ما
- [24:28](https://alkulify.assoli.site/v/uPoNVBELN1I/?t=1468) المشركين يوم حنين يعني مجرد ما دخل الحرم خلاص صارت مكه تحتده راح اعتبر عمرتين
- [24:34](https://alkulify.assoli.site/v/uPoNVBELN1I/?t=1474) عمره ما حجه العمره الثانيه وعمره صد وعمره كذا اليوم كثير واراد العمره ها واراد العمره والكعبه تحتد المشركين ما
- [24:45](https://alkulify.assoli.site/v/uPoNVBELN1I/?t=1485) قال ما قوي اقتصاد المشركين لان امر العباده بحق الله عز وجل اهم شيء وهذه انتبه اليها في كل طاعتك لا تفسدها
- [24:56](https://alkulify.assoli.site/v/uPoNVBELN1I/?t=1496) بهذه بالكاميرا وبالجوال هذا انتبه الله يبارك فيك الا اذا كانت لك نيه تريد ان
- [25:02](https://alkulify.assoli.site/v/uPoNVBELN1I/?t=1502) تعلم الناس على سنه تريد ان كذا تريد اهلا وسهلا والله المستعان المحور الاخير المحور
- [25:12](https://alkulify.assoli.site/v/uPoNVBELN1I/?t=1512) الاسنادي والمحور الاخير المحور الاسنادي عبد الله بن سعيد هذا اظنها كلها بثقه ابو معاويه الضرير محمد بن خاثم ثقه ثبت
- [25:27](https://alkulify.assoli.site/v/uPoNVBELN1I/?t=1527) في الاعمش لكن روايته عن غير الاعمش فيها فيها كلام تمام ولكنها تمشي بالجمله تمام
- [25:38](https://alkulify.assoli.site/v/uPoNVBELN1I/?t=1538) مروان مهران ابو صفوان ا مروان مهران ابو صفوان مجهول الحسب بن عمرو مقيم ثقه هذا مجهول ولكن له شواهد
- [25:48](https://alkulify.assoli.site/v/uPoNVBELN1I/?t=1548) اما الخبر الذي بعده فيزيد بن هارون الثقه لكن شريك اختلط وليث ضعيف والخبر مروي عن
- [25:56](https://alkulify.assoli.site/v/uPoNVBELN1I/?t=1556) عمر وايضا في اسناده كلام واضح الخبر اللي بعده ا حديث حبن ادم زهير بن معاويه روى
- [26:03](https://alkulify.assoli.site/v/uPoNVBELN1I/?t=1563) عن ابي اسحاق قيل بعد الاختلاط احمد يقول بعد ولكن البخاري احتج بروايته وهذا خبر
- [26:08](https://alkulify.assoli.site/v/uPoNVBELN1I/?t=1568) في البخاري ومسلم وقول ابي اسحاق حجه هجره قبل حجته قبل هجرته حجه اعترض عليه ابن
- [26:15](https://alkulify.assoli.site/v/uPoNVBELN1I/?t=1575) حجر وقال لا شك انه حج حجات كثيره وكذا وهذا ما ابحث ليس ذا طائ
- [26:20](https://alkulify.assoli.site/v/uPoNVBELN1I/?t=1580) ابو الويه الطيار في ثقه ثبت الشيخ احمد يقول عن الشيخ السلام هم بن يحيى قتاده
- [26:24](https://alkulify.assoli.site/v/uPoNVBELN1I/?t=1584) ثقات بصريون ايه بعدها بارك الله فيكم محمد بن كثير هذا ثقه العبدي العبدي شيخ شيخ البخاري
- [26:34](https://alkulify.assoli.site/v/uPoNVBELN1I/?t=1594) وشيخ الدارمي تمام ايه وهذا سليمان بن كثير لا باس به في غير الزهري لا باس به في غير الزهري وهذا هنا روايته
- [26:50](https://alkulify.assoli.site/v/uPoNVBELN1I/?t=1610) عن الزهري والخبر اللي بعده موسى عن شريك سماك عن عكرمه روايه سماك عن عكرمه فيها
- [26:55](https://alkulify.assoli.site/v/uPoNVBELN1I/?t=1615) كلام لكن هذا له شاهد اصلا اما احمد بن عبد الله بن يونس عن مالك
- [27:02](https://alkulify.assoli.site/v/uPoNVBELN1I/?t=1622) النافع عن ابن عمر هذا اصح اسناد عن ابن عمر بعدين مالك عن عبد الله بن دينار
- [27:06](https://alkulify.assoli.site/v/uPoNVBELN1I/?t=1626) بعدها هذه كلها روايات الموطا مسلم بن ابراهيم ثقه وهيب بن خالد ثقه بن طا وهيب
- [27:13](https://alkulify.assoli.site/v/uPoNVBELN1I/?t=1633) بن خالد في فائده متعلقه بترجمته انه في سؤالات ابي الاجر يعني ابي داوود انه تغير باخره
- [27:22](https://alkulify.assoli.site/v/uPoNVBELN1I/?t=1642) وهذه ما وجدتها الا في سؤالات الاجري وانا هنا اشك في شان هذه وان كنت ذكرتها في وضع
- [27:28](https://alkulify.assoli.site/v/uPoNVBELN1I/?t=1648) المقالات قديما هنا اسجل تراجعا ابن طاوس عبد الله بن طاوس ثقه عن ابيه ثقه عن ابن عباس اخر خبر لا الخبر قبل
- [27:38](https://alkulify.assoli.site/v/uPoNVBELN1I/?t=1658) الاخير هنا ا محمد بن يوسف ثقان بن عين عن زيد بن اس ابراهيم بن عبد الله بن حنين عن
- [27:44](https://alkulify.assoli.site/v/uPoNVBELN1I/?t=1664) ابيه هذا خبر كله ثقات و وح حفظكم الله والخبر اصلا في الصحيحين طيب ا عندنا هنا
- [27:58](https://alkulify.assoli.site/v/uPoNVBELN1I/?t=1678) بارك الله فيكم هذا اما هذا الاسناد ففيه فائده الاسناد الاخير فيه فائده وان كان المصنف
- [28:07](https://alkulify.assoli.site/v/uPoNVBELN1I/?t=1687) اورده للشواهد فعندنا عبد الله بن يعقوب المدني هذا مجهول الحال هذا عبد الله بن يعقوب المدني
- [28:17](https://alkulify.assoli.site/v/uPoNVBELN1I/?t=1697) مجهول الحال وعبد الرحمن بن ابي الزناد تكلم في روايته عن ابيه حتى مالك كان يقول
- [28:26](https://alkulify.assoli.site/v/uPoNVBELN1I/?t=1706) مالك رحمه الله عليه يقول اين كنا عن هذا كيف ينفرد عن ابيه بامور احنا ما نعرفها
- [28:31](https://alkulify.assoli.site/v/uPoNVBELN1I/?t=1711) فقال مالك اين اين كنا اين كنا عن هذا والحمد لله هذا وصلى اللهم على محمد وعلى اله وصحبه ‏Tak