# شرح كتاب فضائل القرآن من صحيح البخاري [ ٢ ]

- المتحدث: الشيخ أبو جعفر عبد الله بن فهد الخليفي
- الصفحة: https://alkulify.assoli.site/v/uTma3k_DVak/
- يوتيوب: https://youtu.be/uTma3k_DVak
- التاريخ: 2025-03-12
- المدة: 1 س 13 د
- القائمة: [فضائل القرآن صحيح البخاري](https://alkulify.assoli.site/p/PLkLIIYo0Lm4t5ggqktFSdlS1S1JUG2wLJ/)

> تفريغ آلي وقد يحتوي أخطاء؛ الأصل هو التسجيل الصوتي.

## التفريغ

- [00:00](https://alkulify.assoli.site/v/uTma3k_DVak/?t=0) فضر الاخ بشار موجود اي نعم يلا الحمد لله والصلاه والسلام على رسول الله وعلى اله
- [00:08](https://alkulify.assoli.site/v/uTma3k_DVak/?t=8) وصحبه ومن اهتدى بهداه اما بعد فهذا مجلس جديد من التعليق على كتاب فضائل القران
- [00:17](https://alkulify.assoli.site/v/uTma3k_DVak/?t=17) للامام البخاري رحمه الله تعالى واضافه على ما ورد في الدرس الماضي بارك الله فيكم في حديث ذكرناه في
- [00:30](https://alkulify.assoli.site/v/uTma3k_DVak/?t=30) الدرس الماضي قلنا ما هو في صحح مسلم ماص مسلم اضافه الى ما ذكرناه في الدرس الماضي
- [00:36](https://alkulify.assoli.site/v/uTma3k_DVak/?t=36) فيما يتعلق بفضيله معاو بن ابي سفيان في كونه كاتب الوحي وقول بعض المعترضين انه
- [00:43](https://alkulify.assoli.site/v/uTma3k_DVak/?t=43) ما المشكله من خطل كتب ثم ارتد وقلنا ان الرده لا ان وجود رده تحبط الفضيله هذا لا
- [00:51](https://alkulify.assoli.site/v/uTma3k_DVak/?t=51) يعني انها ليست فضيله مع ثبوت الاسلام ونقول زياده على هذا من باب الايضاح علي
- [00:58](https://alkulify.assoli.site/v/uTma3k_DVak/?t=58) بن ابي طالب من فضائله رضي الله عنه وارضاه انه كان مجاهدا مقاتلا بين يدي
- [01:05](https://alkulify.assoli.site/v/uTma3k_DVak/?t=65) النبي صلى الله عليه وسلم كان فارسا عظيما ودائما يذكرون هذا من فضائله وفعلا هي
- [01:10](https://alkulify.assoli.site/v/uTma3k_DVak/?t=70) فضيله عظيمه جدا ومع ذلك يوجد من شركه هذه الفضيله ممن رمي بالنفاق ممن قال النبي
- [01:20](https://alkulify.assoli.site/v/uTma3k_DVak/?t=80) صلى الله عليه وسلم فيه ان الله لا يؤيد هذا الدين بالرجل الفاجر والرجل الذي قتل
- [01:25](https://alkulify.assoli.site/v/uTma3k_DVak/?t=85) نفسه ما صبر قال النبي صلى الله عليه وسلم هو من اه اهل النار فتبعه رجل من الصحابه
- [01:32](https://alkulify.assoli.site/v/uTma3k_DVak/?t=92) فراه قد استثقلت به جراحه فاتكا على سيفه فقتل نفسه فقال جاء الصحابي فقال النبي
- [01:38](https://alkulify.assoli.site/v/uTma3k_DVak/?t=98) صلى الله عليه وسلم اشهد انك رسول الله فهذا فوجود ما يحبط الفضيله هذا لا يعني
- [01:45](https://alkulify.assoli.site/v/uTma3k_DVak/?t=105) انها ليست فضيله بالعكس وذكرنا قول الله عز وجل ان اشركت يحبطنا عملك اليوم لازلنا
- [01:53](https://alkulify.assoli.site/v/uTma3k_DVak/?t=113) مع الباب في القراء من اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول البخاري رحمه الله حدثنا محمد
- [02:01](https://alkulify.assoli.site/v/uTma3k_DVak/?t=121) بن كثير قال اخبرنا سفيان محمد بن كثير في صحيح البخاري هو العبدي وهناك محمد بن
- [02:07](https://alkulify.assoli.site/v/uTma3k_DVak/?t=127) كثير اخر مصيص وهذا لا روايه له في صحيح البخاري المصيصي فيه كلام اما محمد بن
- [02:14](https://alkulify.assoli.site/v/uTma3k_DVak/?t=134) كثير العبدي فهو ثقه ويروي عن سفيان الثوري عن الاعمش سليمان بن مهران الاعمش عن ابراهيم ابراهيم النخعي والاعمش يذكر
- [02:22](https://alkulify.assoli.site/v/uTma3k_DVak/?t=142) انه مدلف ولكن عن عنته عن شيوخه الذين لازمهم نص غير واحد انها تقبل وهذه ال بعد
- [02:30](https://alkulify.assoli.site/v/uTma3k_DVak/?t=150) نبه عليها الحميدي كما روى الخطيب بغدادي في في في كتاب في كتابه الكفايه والاعمش
- [02:36](https://alkulify.assoli.site/v/uTma3k_DVak/?t=156) الاصل في عن عنته انها تقبل الا ما ثبت فيه تدليسه عن ابراهيم النخعي الامام
- [02:42](https://alkulify.assoli.site/v/uTma3k_DVak/?t=162) المعروف عن علقمه قال كنا بحمص هم كوفيون اصلا و ووجودهم بحمص اما للزياره واما
- [02:50](https://alkulify.assoli.site/v/uTma3k_DVak/?t=170) للجهاد يقول كنا بحمص فقرا ابن مسعود سوره يوسف فقال رجل ما هكذا انزلت اعترض على
- [03:00](https://alkulify.assoli.site/v/uTma3k_DVak/?t=180) عبد الله بن مسعود نعم فقال فقال قرات على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال احسنت يعني غير رايه
- [03:10](https://alkulify.assoli.site/v/uTma3k_DVak/?t=190) مباشره بعد معلم ابن مسعود قرا على رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ووجد منه
- [03:15](https://alkulify.assoli.site/v/uTma3k_DVak/?t=195) ريح الخمري فقال اتجمع ان تكذب بكتاب الله وتشرب الخمر فضربه الحد فضربه الحد الشاهد
- [03:23](https://alkulify.assoli.site/v/uTma3k_DVak/?t=203) موطن الشاهد من هذه الروايه ان عبد الله بن مسعود كان من قراء الصحابه وقد قرانا
- [03:28](https://alkulify.assoli.site/v/uTma3k_DVak/?t=208) عده اخبار في هذا الباب في المجلس الماضي نعم وال التكذيب بامر القراءه التكذيب بايه بالتكذيب بقراءه
- [03:43](https://alkulify.assoli.site/v/uTma3k_DVak/?t=223) انتصار لقراءه اخرى لا يصل بالمرء الكفر حتى يعرف ان هذه قراءه ثابته واما التكذيب المتفق عليه بين
- [03:51](https://alkulify.assoli.site/v/uTma3k_DVak/?t=231) القراءات فهذا هو الكفر وهذا امر ينبغي ان ينتبه له فان المسائل قد يتحد جنسها ولكنها تختلف ظهورا وخفاء
- [04:05](https://alkulify.assoli.site/v/uTma3k_DVak/?t=245) بحسب بحسب ما ما يلقى بحسب ظه بحسب الظهور والخفاء نعم يقول المصنف رحمه الله حدثنا
- [04:16](https://alkulify.assoli.site/v/uTma3k_DVak/?t=256) عمر بن حفص قال حدثني ابي عمر بن حفص بن غياث حفص بن غياث ابوه وهو
- [04:23](https://alkulify.assoli.site/v/uTma3k_DVak/?t=263) من الثقات الكوفيين وكان قاضيا والحنفيه ينسبونه لهم وهو ليس حنفيا بل بالعكس ثبت انبا يوسف كان يتتبع قضاياه
- [04:33](https://alkulify.assoli.site/v/uTma3k_DVak/?t=273) حتى يجد عليه اي ماخذ لانه ولي على غير مشوره من ابي يوسف ابو يوسف في ايامه كان
- [04:42](https://alkulify.assoli.site/v/uTma3k_DVak/?t=282) القاضي لا يولى الا ان يكون بمشوره ابي يوسف ذكر هذا المعاف النهرواني في كتابه
- [04:49](https://alkulify.assoli.site/v/uTma3k_DVak/?t=289) الانيس الجليس الصالح وله كلام في السنه لعبد الله وغيرها معروف قال حدثنا الاعمش قال حدثنا مسلم مسلم صبيح وفي اسانيد اخرى
- [05:01](https://alkulify.assoli.site/v/uTma3k_DVak/?t=301) يذكر باسم ابي الضحى يذكر باسم ابو الضحى عن مسروق قال قال عبد الله هذا ابن مسعود
- [05:10](https://alkulify.assoli.site/v/uTma3k_DVak/?t=310) مسروق انما يروي عن عبد الله بن مسعود قال والذي لا اله الا والذي لا اله
- [05:17](https://alkulify.assoli.site/v/uTma3k_DVak/?t=317) غيره ما انزلت سوره من كتاب الله الا انا اعلم اين انزلت ولا انزلت ايه من كتاب
- [05:25](https://alkulify.assoli.site/v/uTma3k_DVak/?t=325) الله الا انا اعلم في من انزلت ولا اعلم احدا اعلم مني بكتاب الله تبلغه الابل
- [05:32](https://alkulify.assoli.site/v/uTma3k_DVak/?t=332) لركبت اليه طيب هذا الخبر ظاهره تذكيه عبد الله بن مسعود تذكيه ان عبد الله بن مسعود يعرف
- [05:41](https://alkulify.assoli.site/v/uTma3k_DVak/?t=341) هذا كله لكن يفيدنا فائده اخرى ان النبي صلى الله عليه وسلم قد اخبر الصحابه عن عموم القران يعني
- [05:50](https://alkulify.assoli.site/v/uTma3k_DVak/?t=350) هذه القصه التي دائما يبحثون هل النبي صلى الله عليه وسلم فسر القران نعم فسره طيب
- [05:56](https://alkulify.assoli.site/v/uTma3k_DVak/?t=356) كيف لا نجد تفسيرا كاملا على السيا المعروف عندنا يقال ان ما من شيء يشكل في كتاب
- [06:04](https://alkulify.assoli.site/v/uTma3k_DVak/?t=364) الله عز وجل الا وفي السنه حله وهذا معنى التفسير ثم اننا نجد ان امثال عبد الله بن
- [06:12](https://alkulify.assoli.site/v/uTma3k_DVak/?t=372) عباس وعبد الله بن مسعود وم تتلمذ عليهم من التابعين وغيرهم من الصحابه من فثر ولم
- [06:20](https://alkulify.assoli.site/v/uTma3k_DVak/?t=380) يكثر مثل علي بن ابي طالب مثل عبد الله بن عمرو بن العاص غيره ان هؤلاء ل لو تتبعت
- [06:26](https://alkulify.assoli.site/v/uTma3k_DVak/?t=386) كلامهم في التفسير تجدهم قد فسروا عامه كتاب الله ت تبارك وتعالى وعبد الله بن عباس يقول كل القران
- [06:34](https://alkulify.assoli.site/v/uTma3k_DVak/?t=394) علمته الا اربع ايات سالت عنهن كعب الاحبار كعب الاحبار توفى متى توفى سنه 32 يعني هذا التعلم اللي تعلمه عبد الله
- [06:44](https://alkulify.assoli.site/v/uTma3k_DVak/?t=404) بن عباس هذا كان بعد وفاه النبي صلى الله عليه وسلم بزمن وجيس يعني علم القران كان
- [06:51](https://alkulify.assoli.site/v/uTma3k_DVak/?t=411) فاشيا بين الصحابه الكرام ولذلك ينبغي العنايه بالتفسير الماثور ولا ينبغي الهجوم على انكار تفسير
- [07:02](https://alkulify.assoli.site/v/uTma3k_DVak/?t=422) ماثور عن الصحابه الكرام لانه لان احتماليه ان يكون وارد عن النبي صلى الله عليه وسلم احتمال كبير جدا جدا جدا وهو
- [07:12](https://alkulify.assoli.site/v/uTma3k_DVak/?t=432) اقوى من الاحتماليه التي دائما يغلبون بان هذا من كل ما صحابي تكلم بامر غيبي قالوا
- [07:18](https://alkulify.assoli.site/v/uTma3k_DVak/?t=438) هذا عن بني اسرائيل فتعلمون ما ذكره ابن تيميه في مقدمه التفسير ان بنو اسرائيل امرنا انلا نصدقهم ولا نكذب
- [07:30](https://alkulify.assoli.site/v/uTma3k_DVak/?t=450) فكيف ياتي الصحابي ويجزم ويفسر كتاب الله عز وجل بذلك بل يقال اصلا قصص القران في كثير
- [07:41](https://alkulify.assoli.site/v/uTma3k_DVak/?t=461) منها ما يعرف عنه بنو اسرائيل في مثل قصه هود وصالح وحتى بعض قصص انبياء بني
- [07:47](https://alkulify.assoli.site/v/uTma3k_DVak/?t=467) اسرائيل وبعضها انزل ليصلح ما عندهم من بلاء وقد ورد عن عبد الله بن عباس النهي
- [07:54](https://alkulify.assoli.site/v/uTma3k_DVak/?t=474) عن سؤال بني اسرائيل وهو قال الا اربع ايات والاربع ايات هذه لما ذكرها ما فيها
- [08:00](https://alkulify.assoli.site/v/uTma3k_DVak/?t=480) اي شيء مستنكر وفيها ما يوافق السنه اذا الباقي اخذه من غير كعب من غير كعب وه ابن
- [08:06](https://alkulify.assoli.site/v/uTma3k_DVak/?t=486) منبه ما كان مولود و كانان موجود من غير كعب ما فيه الا الصحابه رضوان الله عليهم
- [08:15](https://alkulify.assoli.site/v/uTma3k_DVak/?t=495) عبد الله بن السلام ما يفسر ماله كلام في التفسير نادر حتى عبد الله بن عمرو بن
- [08:20](https://alkulify.assoli.site/v/uTma3k_DVak/?t=500) العاص اللي قال زاملتين وكذا كم ايه فسر عبد الله بن عمر نادر كلام في التفسير
- [08:25](https://alkulify.assoli.site/v/uTma3k_DVak/?t=505) نادر جدا حتى التفسير ال رو عليه تفسير الحصور لا كلام عربي هو رجل قرشي ويعرف
- [08:33](https://alkulify.assoli.site/v/uTma3k_DVak/?t=513) كلام قريش لسان قريش فالشاهد والصحابه لم يزالوا يتكلمون بامور غيبيه وهذه الامور غيبيه نقول هي مرفوعه
- [08:46](https://alkulify.assoli.site/v/uTma3k_DVak/?t=526) حكمى يعني مثل الله يحفظكم يبارك فيكم الكرسي موضوع القدمين مثل اثر عبد الله بن
- [08:52](https://alkulify.assoli.site/v/uTma3k_DVak/?t=532) مسعود انهم ان الناس يكونون يتقاربون الى رب العالمين بحسب قربهم ا الجمعه وذكر امر الرؤيه هذا ابن تيميه ذكر
- [09:03](https://alkulify.assoli.site/v/uTma3k_DVak/?t=543) في الفتا وقال مسعود لا ياخذ عن بني اسرائيل زياده على ذلك الصحابه لما ياخذون
- [09:08](https://alkulify.assoli.site/v/uTma3k_DVak/?t=548) عن بني اسرائيل انما ياخذون ان اخذوا ياخذون بالماذون به وحدث عن بني اسرائيل ولا حرج ياخذون ما لم يوجد
- [09:17](https://alkulify.assoli.site/v/uTma3k_DVak/?t=557) عندهم معارض له على النبي الكريم صلى الله عليه وسلم لا يمكن ان يكون النبي الكريم
- [09:24](https://alkulify.assoli.site/v/uTma3k_DVak/?t=564) صلى الله عليه وسلم قد ترك الصحابه هكذا يتخبطون ولا يوجد عندهم التفسير عنه ثم
- [09:31](https://alkulify.assoli.site/v/uTma3k_DVak/?t=571) ياخذون عن بني اسرائيل امور مستنكره ثم يبثونها في الامه ثم تبقى قرونا ل احد
- [09:37](https://alkulify.assoli.site/v/uTma3k_DVak/?t=577) يستنكرها حتى ياتي انسان بعد زمن ويقول هذه اسرائيليات ولا ينبغي الاخذ بها نعم فهذا الاثر مفيد جدا في هذا السياق
- [09:50](https://alkulify.assoli.site/v/uTma3k_DVak/?t=590) طيب يقول المصنف رحمه الله حدثنا حفص بن عمر قال حدثنا همان همان بن يحيى وها
- [09:56](https://alkulify.assoli.site/v/uTma3k_DVak/?t=596) اسناد بصير الان دخلنا قال حدثنا قتاده قتاده بن دعام السدوسي وهو مفسر مشهور ثقه
- [10:02](https://alkulify.assoli.site/v/uTma3k_DVak/?t=602) ثبت في الحديث وعالم بايام العرب قرف بالقدر واختلف في نسبته القدريه قال سالت انس بن مالك رضي الله عنه من جمع
- [10:15](https://alkulify.assoli.site/v/uTma3k_DVak/?t=615) القران على عهد النبي صلى الله عليه وسلم يعني من حفظه كاملا قال من جمع القران على عهد النبي صلى الله
- [10:24](https://alkulify.assoli.site/v/uTma3k_DVak/?t=624) عليه وسلم قال اربعه كلهم من الانصار ابي بن كعب ومعاذ بن جبل وسيد بن ثابت
- [10:35](https://alkulify.assoli.site/v/uTma3k_DVak/?t=635) وابو سيد يقول البخاري تابعه الفضل عن حسين بن واقد عن ثمامه عن انس حسين ما هو على شرط
- [10:44](https://alkulify.assoli.site/v/uTma3k_DVak/?t=644) البخاري له البخاري علق تعليقا طيب نقرا الروايه الاخرى الاثر ونعلق عليه قال حدثنا معلم ب اسد قال حدثنا عبد الله ب
- [10:52](https://alkulify.assoli.site/v/uTma3k_DVak/?t=652) مثنى قال حدثني ثابت وثمه عن انس الحين ثلاثه اللي رو الخبر عن انس قتاده وثمه
- [10:58](https://alkulify.assoli.site/v/uTma3k_DVak/?t=658) حفيده وثابت بن اسلم البوناني وهؤلاء كلهم من صغار التابعين انس ابن مالك في جماعه من الناس صاروا تابعين
- [11:09](https://alkulify.assoli.site/v/uTma3k_DVak/?t=669) لانهم راوه وقد طال به العمر رضي الله عنه وهو اخر الصحابه موتا في البصره ولهذا
- [11:16](https://alkulify.assoli.site/v/uTma3k_DVak/?t=676) ادركه جماعه صاروا تابعين برؤيتهم لانس قال مات النبي صلى الله عليه وسلم ولم يجمع القران غير اربعه ابو الدرداء ومعاذ
- [11:26](https://alkulify.assoli.site/v/uTma3k_DVak/?t=686) بن جبل وزيد بن ثابت وابو زيد قال ونحن ورثناه يقصد بقوله نحن ورثناه ابو زيد
- [11:32](https://alkulify.assoli.site/v/uTma3k_DVak/?t=692) اللي هو قيس بن السكن هو كان من اعمام انس بن مالك ورضي الله عنه لما توفي ما كان لذريه
- [11:41](https://alkulify.assoli.site/v/uTma3k_DVak/?t=701) فورثه عصبته اورثو العصبه اللي هم انس ومن معه طيب الان هذا الخبر فيه شيء من
- [11:50](https://alkulify.assoli.site/v/uTma3k_DVak/?t=710) الاشكال لما لانه يذكر اربعه فقط من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم جمعوا القران
- [11:58](https://alkulify.assoli.site/v/uTma3k_DVak/?t=718) وكلهم من الانصار طيب ما في مهاجر يا جماع طيب خبر بئر معونه لما ارسل النبي صلى
- [12:04](https://alkulify.assoli.site/v/uTma3k_DVak/?t=724) الله عليه وسلم جماعه من القراء وكان عددهم بالعشره كذا وقتل جميعا واليمامه لما استعر القتل في
- [12:14](https://alkulify.assoli.site/v/uTma3k_DVak/?t=734) القراء طيب وهذا عبد الله بن مسعود للتو يتكلم ويقول ما من ايه في كتاب الله الا
- [12:20](https://alkulify.assoli.site/v/uTma3k_DVak/?t=740) واعلم اين نزلت وفي من نزلت يعني هذا امر اشد واظهر واقوى من مجرد الحفظ هو مو بس
- [12:28](https://alkulify.assoli.site/v/uTma3k_DVak/?t=748) حافظ هو يعرف التفسير بعد هو حافظ ويعرف التفسير ولما ذكر ال0 سوره اللي اخذها من
- [12:36](https://alkulify.assoli.site/v/uTma3k_DVak/?t=756) في رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكر الطوال والمتوسطات ما ذكر حتى القصار يعني
- [12:41](https://alkulify.assoli.site/v/uTma3k_DVak/?t=761) القصار هذه موضوعها خلاص منتهي بالنسبه لعبد الله بن مسعود طيب هذا الشراح تكلموا انه يقصد الانصار
- [12:53](https://alkulify.assoli.site/v/uTma3k_DVak/?t=773) بالذات هو انصاري يتكلم عن الانصار اما المهاجرون فلا شان له بهم هو يتكلم عن الانصار فالامر مقيد وهنا مبحث
- [13:04](https://alkulify.assoli.site/v/uTma3k_DVak/?t=784) هل الخلفاء الراشدين الاربعه كانوا يحفظون القران الخلفاء الراشدون الاربعه ورد مثلا ان ابو بكر الصديق صلى بالناس الفجر بسوره
- [13:14](https://alkulify.assoli.site/v/uTma3k_DVak/?t=794) البقره وقرا فيهم بالعيد صلاه العيد بالبقره يقول حتى رايت الشيخ يميد الرجل الشيخ كان يميد وعثمان الروايات روايه
- [13:25](https://alkulify.assoli.site/v/uTma3k_DVak/?t=805) قويه ثابته انه قرا السبع الطوال في ركعه وفي روايه مشهور وفي اسناده انقطاع انه
- [13:30](https://alkulify.assoli.site/v/uTma3k_DVak/?t=810) قرا القران كله في ركعه طيب وعمر ايضا قرا البقره في ركعه لكن ورد ايضا ان عمر رضي الله عنه
- [13:41](https://alkulify.assoli.site/v/uTma3k_DVak/?t=821) وارضاه اقام وليمه لما في الطبقات بن سعد لما حفظ البقره وهذا بعد وفات النبي صلى
- [13:48](https://alkulify.assoli.site/v/uTma3k_DVak/?t=828) الله عليه وسلم ويقول وروى يعقوب بن سفيان في المعرفه التاريخ عل الشعبي انه قال لم يجمع القران من الخلفاء
- [14:04](https://alkulify.assoli.site/v/uTma3k_DVak/?t=844) الا عثمان عثمان بروحه اللي هو حافظ طيب هذا مو معناه انه هؤلاء البقيه بقيه من
- [14:11](https://alkulify.assoli.site/v/uTma3k_DVak/?t=851) الصحابه ما يحفظون عامه القران معظم القران هو قد تند عنه السوره والسورتين فما يسمى
- [14:19](https://alkulify.assoli.site/v/uTma3k_DVak/?t=859) حافظا ولكن يكون عنده استحضار عام وقراءه عامه وغيره وعد هذا على المبحث الاصولي المشهور انه هل يشترط في الفقيه ان يكون
- [14:31](https://alkulify.assoli.site/v/uTma3k_DVak/?t=871) يحفظ كتاب الله عز وجل ام لا وقال يحفظ ايات الاحكام وفي كلام كثير في الموضوع
- [14:37](https://alkulify.assoli.site/v/uTma3k_DVak/?t=877) لكن هذا الامر الصحابه رضوان الله عليهم المساله ينبغي ان ان يكون فيها ضبط الصحابه رضوان الله عليهم و وانس يتكلم عن
- [14:47](https://alkulify.assoli.site/v/uTma3k_DVak/?t=887) الصحابه الكبار عبد الله بن عباس كان عبد الرحمن بن عوف وهو من المهاجر الاول يقرا
- [14:53](https://alkulify.assoli.site/v/uTma3k_DVak/?t=893) عليه القران ليه هذا في صحيح البخاري وفي قصه الشورى المعروفه انه كان عبد الرحمن
- [15:00](https://alkulify.assoli.site/v/uTma3k_DVak/?t=900) بن عوف يقرا القران ل عبد الله بن عباس عبد الله بن عباس شاب صغير فيحفظ القران
- [15:04](https://alkulify.assoli.site/v/uTma3k_DVak/?t=904) يحفظ بسرعه لانه شاب صغير فيحفظ حفظ كتاب الله عز وجل عبد الرحمن بن عوف شيخ كبير
- [15:11](https://alkulify.assoli.site/v/uTma3k_DVak/?t=911) يحفظ ينسى يحفظ ينسى فكان ايش يراجع ويروح يقرا على من يقرا على عبد الله بن
- [15:19](https://alkulify.assoli.site/v/uTma3k_DVak/?t=919) عباس وهنا عاد المساله اللي كثير من الصحابه لما اسلموا لما جاءهم الاسلام كانوا كبارا في السن فكان كثير منهم يح
- [15:28](https://alkulify.assoli.site/v/uTma3k_DVak/?t=928) يفظ ما يستطيع ان يحفظه هذا عاد ما يبرر نهائيا لكثير من الشباب الذين هم مع صغر
- [15:35](https://alkulify.assoli.site/v/uTma3k_DVak/?t=935) سنهم ومع شو اسمه ان يعنوا بكتاب الله عز وجل حفظا نعم يقول مصنف رحمه الله حدثنا
- [15:44](https://alkulify.assoli.site/v/uTma3k_DVak/?t=944) صدقه ابن الفضل قال اخبرنا يحيى هذا يحيى بن سعيد القطان عن سفيان سفيان الثوري عن
- [15:52](https://alkulify.assoli.site/v/uTma3k_DVak/?t=952) حبيب بن ابي ثابت هذا من فقهاء الكوفه المعروفين عن سعيد بن جبير هذا روايه فقيه
- [15:58](https://alkulify.assoli.site/v/uTma3k_DVak/?t=958) عن فقيه يح حبيب وسعيد هذول وسفيان الثلاثه هؤلاء فقهاء اصحاب مذاهب لهم لهم مذاهب تذكر في
- [16:07](https://alkulify.assoli.site/v/uTma3k_DVak/?t=967) كتب الراجح والخلاف والاجماع فقه المقارنه كما يقال باللغه العصريه عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال عمر ابي اقرانا وانا
- [16:20](https://alkulify.assoli.site/v/uTma3k_DVak/?t=980) لندع من لحن ابي وابي يقول اخذته من في رسول الله صلى الله عليه وسلم فلا اتركه
- [16:28](https://alkulify.assoli.site/v/uTma3k_DVak/?t=988) لشيء قال الله تعالى ما ننسخ من ايه او ننسها ناتي بخير منها او مثلها ابي في حديث ارحم امتي بامتي ابو
- [16:41](https://alkulify.assoli.site/v/uTma3k_DVak/?t=1001) بكر واشدهم عثمان واعظم حيان واقراه ابي وا قضاهم علي واعلمهم بالفرائض زيد واعلمهم بالحلال والحرام
- [16:53](https://alkulify.assoli.site/v/uTma3k_DVak/?t=1013) معاذ بن جبل وهذا الحديث الراجح فيه الارسال لكن اقض اناا علي قالها عمر واقر
- [17:02](https://alkulify.assoli.site/v/uTma3k_DVak/?t=1022) ابي قالها عمر وما وما خال وما خالفه احد طيب ابي بن كعب ويقول عمر وانا لندع شيئا
- [17:13](https://alkulify.assoli.site/v/uTma3k_DVak/?t=1033) وانا لندع من لحن ابي وابي يقول اخذته في رسول الله صلى الله عليه وسلم هذا محمول
- [17:21](https://alkulify.assoli.site/v/uTma3k_DVak/?t=1041) على اختلاف القراءه ان عمر يرى ان هذا الامر ان ان هذه القراءه طريقه الاداء كما
- [17:29](https://alkulify.assoli.site/v/uTma3k_DVak/?t=1049) قال يرى ان انها لحن من ابي شيء في المد شيء في الوقفه شيء في كذا يعني مو كلمه
- [17:37](https://alkulify.assoli.site/v/uTma3k_DVak/?t=1057) كامله او او او شيء يحيل المعنى لكن طريقه فعمر يقول لا نحن نختار ان ان نقرا بهذه
- [17:44](https://alkulify.assoli.site/v/uTma3k_DVak/?t=1064) الطريقه انت ترقق هنا نحن نفخم فيقول لا انا اخذتهم في رسول الله صلى الله عليه
- [17:49](https://alkulify.assoli.site/v/uTma3k_DVak/?t=1069) وسلم هكذا كما هو معلوم الانصار الانصار يمانيون في الاساس فلا شك ان لهم لسانا
- [17:57](https://alkulify.assoli.site/v/uTma3k_DVak/?t=1077) مختلفا عن لسان قريش ومر معنا خبر عثمان لما قال اذا اختلفتم في شيء مع زيد بن ثابت وزيد وابي
- [18:06](https://alkulify.assoli.site/v/uTma3k_DVak/?t=1086) مدرسه وده انصار قال فجعلوا على لسان قريش هذا الاختلاف في الترقيق في التفخيم في
- [18:13](https://alkulify.assoli.site/v/uTma3k_DVak/?t=1093) المد في كذا في كذا فالنبي صلى الله عليه وسلم ليش قلنا الاحرف السبعه ليش نزلت
- [18:18](https://alkulify.assoli.site/v/uTma3k_DVak/?t=1098) تخفيفا على الناس فلا شك ان الرجل اليماني اللي في بدايات امره لما يجي يقرا كتاب
- [18:23](https://alkulify.assoli.site/v/uTma3k_DVak/?t=1103) الله عز وجل لما تجي تلزمه باللسان القرش بحرفيته سيعثر عليه لان ما هو متع ما
- [18:29](https://alkulify.assoli.site/v/uTma3k_DVak/?t=1109) يتكلم باللسان القرش نعم في مشترك بينه وبين القرش يتفاهمون هذه لكن حكم اليوم ملاحظ حتى في
- [18:37](https://alkulify.assoli.site/v/uTma3k_DVak/?t=1117) اللهجات في لهجات الناس ترى هنا القوم يرقق هنا يخففون هنا يمدون هنا هنا يميلون
- [18:43](https://alkulify.assoli.site/v/uTma3k_DVak/?t=1123) هنا كذا وهكذا فهذا القصد من قول عمر والا عمر رضي الله عنه من اشد الناس في ذات
- [18:50](https://alkulify.assoli.site/v/uTma3k_DVak/?t=1130) الله عز وجل ومر معنا خبر هشام بن حكيم بن حثم لما اخذه ولبب بردائه فهو لو كانت
- [18:57](https://alkulify.assoli.site/v/uTma3k_DVak/?t=1137) كلمه تختلف او تحيل المعنى او غير ذلك ما يسكت عمر ولا يترك ابي في على هذا السياق
- [19:04](https://alkulify.assoli.site/v/uTma3k_DVak/?t=1144) ولكن لما ترك له الخيار قال لدع شيئا من لحنه يعني كانك تقرا بلسان قومك فنحن انت هنا ترقق نحن نفخم هذا ما
- [19:15](https://alkulify.assoli.site/v/uTma3k_DVak/?t=1155) احاله المعنى الراء هنا رققت هنا فخمت هنا كذا هنا مدت نحن هنا نقصر ما
- [19:23](https://alkulify.assoli.site/v/uTma3k_DVak/?t=1163) مددنا انت هنا تحقق الحمزه هنا تحقق الهمزه هنا ترق هذا يقول شانئك هذا يقول
- [19:30](https://alkulify.assoli.site/v/uTma3k_DVak/?t=1170) شانك ها فعمر يقول هذا نحن سمعناه من رسول الله صلى الله عليه وسلم هكذا وهكذا كان
- [19:37](https://alkulify.assoli.site/v/uTma3k_DVak/?t=1177) يقراها بنا في الصلاه فيقول ابي انا انا كنت انا حافظ اسمع من رسول الله بقراءه
- [19:42](https://alkulify.assoli.site/v/uTma3k_DVak/?t=1182) خاصه هذ انا سمعتها منه هو من النبي صلى الله عليه وسلم معلوم انزل القران على
- [19:48](https://alkulify.assoli.site/v/uTma3k_DVak/?t=1188) سبعه احرف بعدها الان يتكلم المصنف رحمه الله ها يتكلم مصنف رحمه الله على فضائل
- [19:58](https://alkulify.assoli.site/v/uTma3k_DVak/?t=1198) السور فضيله سوره سوره ومما لا يخفى عليكم يا اخوان ان القران كله فاضل كما ان
- [20:06](https://alkulify.assoli.site/v/uTma3k_DVak/?t=1206) الصحابه كلهم فضلون فور الفضيله الخاصه لا تنفي الفضيله العامه للكل فايات القران كلها فاضله كلام الله عز وجل كله فاضل لكن
- [20:17](https://alkulify.assoli.site/v/uTma3k_DVak/?t=1217) ورد وردت فضائل في صور معينه كذلك مثل الصحابه الصحابه كلهم فضلون لكن كل صحابي
- [20:24](https://alkulify.assoli.site/v/uTma3k_DVak/?t=1224) بعينه له فضيله خاصه هكذا قال باب فضل الفاتحه نعم وعليكم السلام ورحمه الله وبركاته قال
- [20:38](https://alkulify.assoli.site/v/uTma3k_DVak/?t=1238) حدثنا علي بن عبد الله هذا علي بن عبد الله بن جعفر السعدي اللي هو علي بن مديني
- [20:44](https://alkulify.assoli.site/v/uTma3k_DVak/?t=1244) المشهور الامام المشهور المعروف حيه الوادي في العلل قال حدثنا يحي بن سعيد يحيى بن سعيد القطان هم امام في العلل
- [20:52](https://alkulify.assoli.site/v/uTma3k_DVak/?t=1252) والحديث اخبرنا شعبه هذا ايضا امام في الحديث والعلم قال حدثني خبيب بن عبد الرحمن عن حفص ابن عاصم عن ابي سعيد بن
- [21:02](https://alkulify.assoli.site/v/uTma3k_DVak/?t=1262) المع قال كنت اصلي فدعاني النبي صلى الله عليه وسلم فلم اجبه قلت يا رسول الله اني كنت
- [21:14](https://alkulify.assoli.site/v/uTma3k_DVak/?t=1274) اصلي فقال الم يقل الم يقل الله استجيبوا لله ولرسول اذا دعاكم ثم قال الا
- [21:24](https://alkulify.assoli.site/v/uTma3k_DVak/?t=1284) اعلمك وفي نسخه اعلمن الا اعلمك اعظم سوره في القران قبل ان تخرج من المسجد يقول فاخذ بيدي فلما اردنا ان نخرج
- [21:39](https://alkulify.assoli.site/v/uTma3k_DVak/?t=1299) قلت يا رسول الله انك قلت الا اعلمك اعظم سوره في القران قال الحمد لله رب العالمين
- [21:47](https://alkulify.assoli.site/v/uTma3k_DVak/?t=1307) هي السبع المثاني والقران العظيم الذي اوتيته سوره الفاتحه التي يقراها المسلم في كل ركعه في كل صلات عاد على البحث في
- [22:00](https://alkulify.assoli.site/v/uTma3k_DVak/?t=1320) موضوع القراءه خلف الامام في الجهريه ثم قال المصنف حدثنا محمد ب مثنى قال حدثنا وهب قال حدثنا
- [22:10](https://alkulify.assoli.site/v/uTma3k_DVak/?t=1330) هشام وهب هذا وهب ولا وهيب الله اعلم انه وهيب هشام هشام بن حسان عن محمد محمد بن
- [22:20](https://alkulify.assoli.site/v/uTma3k_DVak/?t=1340) سيرين عن معبد عن ابي سعيد الخدري قال كنا في مسير لنا فنزلت ايه ف فنزلنا فجاءت جاريه فقالت ان سيد
- [22:35](https://alkulify.assoli.site/v/uTma3k_DVak/?t=1355) الحي سليم وانا نفرنا سليم هذا العرب يقولونها من باب التفاؤل فيقولون فلان سليم يعني مريض
- [22:46](https://alkulify.assoli.site/v/uTma3k_DVak/?t=1366) يسمون الصحراء مفازه وهي وين مفازه لكن من باب انه الانسان ممكن يتيه فيها ويفوز
- [22:54](https://alkulify.assoli.site/v/uTma3k_DVak/?t=1374) بعدين وهكذا يعني من باب يسمون لديغ سليم يعني سليم يعني لديغ لدغته لدغته حيه قال وانا نفر
- [23:06](https://alkulify.assoli.site/v/uTma3k_DVak/?t=1386) وانا وان نفرنا غيب فهل منكم راق يعني اصحابنا غايبين الرجال اللي يرقون فقام معها رجل
- [23:16](https://alkulify.assoli.site/v/uTma3k_DVak/?t=1396) منا كنا نابنه برقيه فرقاه فبرا فامر لنا بث شات وسقانا لبنا فلما رجع قلنا اكنت تحسن رقيه او كنت ترقي
- [23:33](https://alkulify.assoli.site/v/uTma3k_DVak/?t=1413) قال لا ما رقيت الا بام الكتاب بالفاتحه يعني قلنا لا تحدثوا شيئا حتى ناتي او
- [23:42](https://alkulify.assoli.site/v/uTma3k_DVak/?t=1422) نسال النبي صلى الله عليه وسلم يعني هذه الاموال اللي اخذناها لا نتصرف فيها حتى
- [23:47](https://alkulify.assoli.site/v/uTma3k_DVak/?t=1427) نذهب ونسال النبي صلى الله عليه وسلم بما يقول فلما قدمنا المدينه ذكرنا للنبي صلى
- [23:53](https://alkulify.assoli.site/v/uTma3k_DVak/?t=1433) الله عليه وسلم فقال وما كان يدريه انها رقيه اقسموا يعني اقسمو بيكم الثلاث اشات
- [23:59](https://alkulify.assoli.site/v/uTma3k_DVak/?t=1439) واضربوا لي بسهم وقال ابو معمر حدثنا عبد الوارث حدثنا هشام حدثنا محمد بن السيرين
- [24:06](https://alkulify.assoli.site/v/uTma3k_DVak/?t=1446) حدثنا معبد بن السيرين عن ابي سعيد الخدري بهذا بالنسبه للخبر الاول خبر ابي سعيد المعلم لما قال الا اخبرك بافضل ايه
- [24:16](https://alkulify.assoli.site/v/uTma3k_DVak/?t=1456) في كتاب الله عز وجل هذه المساله من المسائل اللي تنازع فيها اهل السنه مع اهل
- [24:23](https://alkulify.assoli.site/v/uTma3k_DVak/?t=1463) الكلام فان اهل الكلام من الكلابيه ومن وافقهم او من تاثر بهم حتى بعض الحديث
- [24:30](https://alkulify.assoli.site/v/uTma3k_DVak/?t=1470) تاثروا بهم يقولون ان ايات الكتاب ايات القران لا تتفاضل الكلابيه واضح على اصلهم لانهم يرون ان كلام الله معنى واحد اصلا
- [24:41](https://alkulify.assoli.site/v/uTma3k_DVak/?t=1481) لا يتفاوت معنى واحد هو اصلا لا يتجزا حتى يتفاوت وهذا الموجود حكايه ما هو حقيقه
- [24:49](https://alkulify.assoli.site/v/uTma3k_DVak/?t=1489) فيقولون كلام الله لا يتفاوت كل ابيه كلام الله عندهم معنى واحد ما في ما يتجزا ولهذا حتى العلم علم الله
- [24:58](https://alkulify.assoli.site/v/uTma3k_DVak/?t=1498) عز وجل صعب انهم يقولون بتجز لانه ما يمشي على اصول لكن هذه الورطه ما يعرفون كيف
- [25:03](https://alkulify.assoli.site/v/uTma3k_DVak/?t=1503) يخرجون منها وهذا والنصوص الشرعيه داله على تفاضل الاات الاخلاص تعدل الثلث بتجي معان ايه
- [25:15](https://alkulify.assoli.site/v/uTma3k_DVak/?t=1515) الكرسي افضل ايه سوره الفاتحه افضل سوره الى غير ذلك هم راوا ان التفاضل يقتضي بعضهم راى ان التفاضل ي ي نقصا في
- [25:29](https://alkulify.assoli.site/v/uTma3k_DVak/?t=1529) المفضوض فقالوا هكذا انت تصف كلام الله عز وجل بالنقص فلهذا يقع وقع الاشكال حتى بان
- [25:37](https://alkulify.assoli.site/v/uTma3k_DVak/?t=1537) بعضهم ذكر بالدي في الفتاوى المازري وغيره كفروا من يقول بتفاضل ايات كتاب الله عز
- [25:43](https://alkulify.assoli.site/v/uTma3k_DVak/?t=1543) وجل ورد عليهم ابن تيميه قال منكر هذا هو اولى بالتكفير بعض شراح الحديث لما في تفسيرات الكث جاب كلامهم
- [25:53](https://alkulify.assoli.site/v/uTma3k_DVak/?t=1553) قالهم اولى بالتكفير فيقال بعضهم قالوا ان التفاضل باعتبار الاجر هذا احتيال قالوا باعتبار الاجر مو باعتبار نفس الصوره ويقال ان
- [26:05](https://alkulify.assoli.site/v/uTma3k_DVak/?t=1565) كلام الله عز وجل يتفاضل ولهذا القران خير من التوراه والانجيل وهيم عليه وهذا لا
- [26:12](https://alkulify.assoli.site/v/uTma3k_DVak/?t=1572) يقتضي نقصا فكمال الله عز وجل تفاوت والامر ايضا باعتبار نسبه الشيء فالله ع ففي الحديث ان رحمتي سبغ غضبي هذه صفه لله
- [26:22](https://alkulify.assoli.site/v/uTma3k_DVak/?t=1582) الصفه لله لكن هذه الله عز وجل اعلاها وجعلها اجل واعظم واقرب للعباد نعم و الثانيه ياخذ بالنص وقد تاثر بهذا
- [26:37](https://alkulify.assoli.site/v/uTma3k_DVak/?t=1597) ابن حبان وغيره طبعا حبان ما كل ابيه لكن حتى الطبيعي الطبيعي مثلا تاثر بهذا ابن
- [26:43](https://alkulify.assoli.site/v/uTma3k_DVak/?t=1603) بطه غيرهم حصل تاثر بمقاله اه الكلام هذه في مساله عد التفاضل ايات الكتاب نعم وفي مساله الرقيه القران كله
- [26:59](https://alkulify.assoli.site/v/uTma3k_DVak/?t=1619) رقيه القران كله رقيه ولكن هناك سور معينه تقرا في امر الرقى سياتي ذكر البقره وسياتي وامر
- [27:10](https://alkulify.assoli.site/v/uTma3k_DVak/?t=1630) الفاتحه و و النبي صلى الله عليه وسلم في في روايه من خبر ابي سعيد قال ان
- [27:20](https://alkulify.assoli.site/v/uTma3k_DVak/?t=1640) خير ما اتخذتم عليه اجرا القران وهذه مساله يعني الان عندنا نصوص تدل على انه
- [27:26](https://alkulify.assoli.site/v/uTma3k_DVak/?t=1646) ما ينبغي ان ياخذ الانسان اجرا على كتاب الله عز وجل مثل خبر عباد بن الصامت ان رجلا كان
- [27:35](https://alkulify.assoli.site/v/uTma3k_DVak/?t=1655) رجل يقرا عليه القران فهداه قوسا فقال له النبي صلى الله عليه وسلم ان اردت ان يقوس
- [27:40](https://alkulify.assoli.site/v/uTma3k_DVak/?t=1660) الله بقوس من نار فخذه بل ورد ما يدل دلاله اجماليه على عدم الاخذ من
- [27:52](https://alkulify.assoli.site/v/uTma3k_DVak/?t=1672) من على القربات واتخذ مؤذنا لا ياخذ اجرا وورد حديث مثل هذا ها وفي حديث علاقه من الصحار لما قال له
- [28:03](https://alkulify.assoli.site/v/uTma3k_DVak/?t=1683) النبي صلى الله عليه وسلم خذ رقى واخذ فقال خذ فما اخذت من رقيه فقد اخذت برقيه
- [28:10](https://alkulify.assoli.site/v/uTma3k_DVak/?t=1690) حق ان اخذ غيرك برقيه باطل وهذا الصحابي من الصحابه اللي مال حديث او حديثين اخبره من المفاريد ما الجمع الجمع
- [28:20](https://alkulify.assoli.site/v/uTma3k_DVak/?t=1700) ان الانسان اذا كان محتاجا فله الاخذ والا فلا وهذا يدخل فيه باب معروف ايضا حتى
- [28:30](https://alkulify.assoli.site/v/uTma3k_DVak/?t=1710) المهر يكون قران ولا لا الرجل حديث الرجل اللي اللي زوجه النبي صلى الله عليه وسلم على ما معه من القران
- [28:39](https://alkulify.assoli.site/v/uTma3k_DVak/?t=1719) الفقهاء ما يفتون فيه يعني عامه الفقهاء الا تجد اسحاق قال احمد ب روايح يتردد ولا عامه الفقهاء ما
- [28:47](https://alkulify.assoli.site/v/uTma3k_DVak/?t=1727) يكرهون اصلا القران يكون هذا حمل على ايش هذا رجل ما كان عنده شيء هم هكذا حملوه
- [28:53](https://alkulify.assoli.site/v/uTma3k_DVak/?t=1733) هذا الرجل ما كان عنده شيء فبيح له هذا فهث فه الباب هذا كله صار واحد ان عند الحاجه
- [29:00](https://alkulify.assoli.site/v/uTma3k_DVak/?t=1740) يجوز والله اعلم نعم ف فيما يتعلق باخذ الاجره على كتاب الله عز وجل والرقيه ايضا
- [29:11](https://alkulify.assoli.site/v/uTma3k_DVak/?t=1751) متى الواحد ياخذ مال على على الرقيه الرقيه بعضهم قالوا لا الرقيه اصلا بابها الطب فهنا صار الموضوع شوهد فيه معنى الطب
- [29:22](https://alkulify.assoli.site/v/uTma3k_DVak/?t=1762) طبعا وايضا حتى بيع المصاحف ها بيع المصاحف مكروه اثر عبد الله شقيق عبد الله
- [29:28](https://alkulify.assoli.site/v/uTma3k_DVak/?t=1768) ب الشقيق مال تارك الصلاه عنه اثر اهم في بيع المصاحف اخذ فيه الحنابله انهها كان
- [29:35](https://alkulify.assoli.site/v/uTma3k_DVak/?t=1775) ينه عن بيع المصاحف وبعض التابعين اجاس مثل الشعبي ومحمد بن حنفيه وقال انما تبيع
- [29:43](https://alkulify.assoli.site/v/uTma3k_DVak/?t=1783) عمليتك وبعضهم قال هنا في الرقيه شهد ان المساله طب وهذه مساله علميه يندرج تحتها
- [29:50](https://alkulify.assoli.site/v/uTma3k_DVak/?t=1790) الكثير من الفروع العلميه في باب الرقيه الرقيه هي طب ولا عباده يعني عباده محظه ولا عباده دخل فيها
- [30:01](https://alkulify.assoli.site/v/uTma3k_DVak/?t=1801) معنى الطب ليش ما الذي يتفرع على هذا يتفرع على هذا اذا قلنا انها يدخل انها طب
- [30:09](https://alkulify.assoli.site/v/uTma3k_DVak/?t=1809) يكون الاجره فيها امرها هين والاجره عاده تكون على الشفاء او تكون على اشغال ال الراقي هذا بحث لانه صراحه
- [30:19](https://alkulify.assoli.site/v/uTma3k_DVak/?t=1819) ما وجدنا اثار الا بعد الشفاء كانوا يعطون ويعطونها حتى جعاله يعني من غير اشتراط طيب ايضا يتفرع عليها دخول
- [30:31](https://alkulify.assoli.site/v/uTma3k_DVak/?t=1831) التجربه يتفرع عليها دخول التجربه في الموضوع اذا قلنا طب فخلاص اي شي ماشي في التجربه الطب باب
- [30:40](https://alkulify.assoli.site/v/uTma3k_DVak/?t=1840) تجربه لكن من الناس من يتوسع بالتجارب في موضوع الرقيه يتوسع جدا حتى يذكر امورا
- [30:48](https://alkulify.assoli.site/v/uTma3k_DVak/?t=1848) يصنع امورا عجيبه امور فيها ولهذا لابن تيميه فتوى في المعزمين والرق تكلم على هذا الموضوع
- [30:58](https://alkulify.assoli.site/v/uTma3k_DVak/?t=1858) تكلم على موضوع توسعات الرقات والا ورد عن بعض السلف وهذا ما يسمونه بالنشره ورد
- [31:04](https://alkulify.assoli.site/v/uTma3k_DVak/?t=1864) مثلا الاغتسال بالماء والسدر هذا ماضي بالجمله والنبي صلى الله عليه صلى الله عليه وسلم اصلا قال اعرضوا علي رقاكم لا
- [31:14](https://alkulify.assoli.site/v/uTma3k_DVak/?t=1874) باس بها ما لم تكن شركا فاذن العام هذا يوحي ان المساله فعلا عائده الى التجربه
- [31:20](https://alkulify.assoli.site/v/uTma3k_DVak/?t=1880) ولهذا قال ما نعرف برقيه يعني الرق المعروفه بالجاهليه احنا ما نعرفها وايضا ما يدل على مساله شو اسمه عائشه رقتها
- [31:29](https://alkulify.assoli.site/v/uTma3k_DVak/?t=1889) يهوديه يهوديه رقتها ببقايا عن اهل الكتاب عندهم وابو بكر اقر خبر صحيح وقال ارقيها
- [31:37](https://alkulify.assoli.site/v/uTma3k_DVak/?t=1897) بكتاب الله يعني شلون بكتاب الله وهي يهوديه يعني بكتاب الله اللي عندكم تعرفون ان كتاب الله تقولون ان كتاب الله ارقيها
- [31:44](https://alkulify.assoli.site/v/uTma3k_DVak/?t=1904) فيه نعم يعني هذه مسائل هكذا نذكرها العرض قال باب فضل سوره البقره قال حدثنا محمد
- [31:55](https://alkulify.assoli.site/v/uTma3k_DVak/?t=1915) بن كثير قال اخبرنا شعبه عن سليمان سليمان هو الاعمش اللي مر معانا هو سليمان عن
- [32:02](https://alkulify.assoli.site/v/uTma3k_DVak/?t=1922) ابراهيم وتلاحظون يا اخوان معظم الاسانيد كوفيه ترى يعني بعض الناس يقول كوفه ما كان في حديث فكنا لما قديما لما قرا
- [32:11](https://alkulify.assoli.site/v/uTma3k_DVak/?t=1931) الصحيح البخاري قلنا ما في حديث كل حديث كوف عن ابراهيم عن عبد الرحمن هذا عبد
- [32:17](https://alkulify.assoli.site/v/uTma3k_DVak/?t=1937) الرحمن بن يزيد النخي عن ابن مسعود عن ابي مسعود ابي مسعود مو ابن مسعود ابو مسعود
- [32:23](https://alkulify.assoli.site/v/uTma3k_DVak/?t=1943) ابو مسعود الانصاري البدري رضي الله عنه قال من قرا بالايتين الحديث وحدثنا ابو نعي الفضل بن
- [32:35](https://alkulify.assoli.site/v/uTma3k_DVak/?t=1955) دكين وهذا كبير شيخ الاحمد ويح بن معين ولحق عليه البخاري وحتى ادرك المحنه كان في تشيع
- [32:44](https://alkulify.assoli.site/v/uTma3k_DVak/?t=1964) يسير بس ما كان يسب معاويه ولا ولحق عليه البخاري التلمذ عليه قال حدثنا سفيان
- [32:52](https://alkulify.assoli.site/v/uTma3k_DVak/?t=1972) الثوري عن منصور بن المعتمر عن ابراهيم عن عبد الرحمن بن يزيد عن ابي مسعود على فكره عبد الرحمن بن يزيد
- [33:01](https://alkulify.assoli.site/v/uTma3k_DVak/?t=1981) يروي عن ابن مسعود وعن ابي مسعود فهذا ترى ممكن بالاسانيد تصير عليه غشيه يعني ممكن
- [33:08](https://alkulify.assoli.site/v/uTma3k_DVak/?t=1988) يخطي فيها بعض الناس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من قرا بالايتين من
- [33:14](https://alkulify.assoli.site/v/uTma3k_DVak/?t=1994) اخر سوره البقره في ليله كفتاه امن الرسول ما انزل اليه من ربه الى اخر سوره البقره
- [33:22](https://alkulify.assoli.site/v/uTma3k_DVak/?t=2002) وهذه قالوا كفتاه يعني كفتاه عن قيام الليل ها و قال شياطين وكلها فضل وبركه
- [33:31](https://alkulify.assoli.site/v/uTma3k_DVak/?t=2011) وخير وقال وقال عثمان هذا معلق عاد وقال عثمان بن الهيثم قال حدثنا عوف عن محمد بن
- [33:38](https://alkulify.assoli.site/v/uTma3k_DVak/?t=2018) سيري عن ابي هريره رضي الله عنه قال وكلني رسول الله صلى الله عليه وسلم بحفظ زكاه
- [33:48](https://alkulify.assoli.site/v/uTma3k_DVak/?t=2028) رمضان فاتاني ات فجعل يحث من الطعام زكاه رمضان يقصد زكاه الفطر انها في اخر
- [33:56](https://alkulify.assoli.site/v/uTma3k_DVak/?t=2036) رمضان وهذا دليل على فضل ابي هريره من ثمن رسول الله صلى الله عليه وسلم انه يخلي
- [34:01](https://alkulify.assoli.site/v/uTma3k_DVak/?t=2041) على هذا فاخذته فقلت لارف عنك الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقص الحديث ان
- [34:07](https://alkulify.assoli.site/v/uTma3k_DVak/?t=2047) قال له اذا اويت الى فراشك فاقرا ايه الكرسي لم يزل معك من الله حافظ ولا يقربك شيطان حتى
- [34:17](https://alkulify.assoli.site/v/uTma3k_DVak/?t=2057) تصبح فقال النبي صلى الله عليه وسلم صدقك وهو كذوب ذاك شيطان دائما يسدلون فيها
- [34:25](https://alkulify.assoli.site/v/uTma3k_DVak/?t=2065) صدقك وهو كذوب على ايش على انه تاخذ من اصحاب الباطل هو انت فعلا هذا شيطان
- [34:31](https://alkulify.assoli.site/v/uTma3k_DVak/?t=2071) واستفيد منه فائده جميله لكن الفائده هذه لما اقر النبي صلى الله عليه وسلم وايه
- [34:38](https://alkulify.assoli.site/v/uTma3k_DVak/?t=2078) الكرسي النبي صلى الله عليه وسلم قال سوره البقره امر ان تقرا في البيت وقال لا
- [34:43](https://alkulify.assoli.site/v/uTma3k_DVak/?t=2083) تستطيعها البطله البطح السحره والبطله منب انهم يصنعون الباطل او ان من ايض التفائل ان فعلهم
- [34:54](https://alkulify.assoli.site/v/uTma3k_DVak/?t=2094) سيبطل ولو تاملت سوره البقره ما تجد فيها ما يذكر ما يذكر امر السحر والشياطين الا واتبع ما تل الشياطين على
- [35:04](https://alkulify.assoli.site/v/uTma3k_DVak/?t=2104) ملك سليمان تمام وايه الكرسي انها رقيه والباقي سبحان الله سوره البقره تعرفون فيها قصص قصص فيها ذكر احياء
- [35:17](https://alkulify.assoli.site/v/uTma3k_DVak/?t=2117) الموتى كثيره وفيها ايضا الاحكام فيها ذكر الصلاه وذكر الخلع وذكر احكام كثيره في النكاح والشهاده
- [35:30](https://alkulify.assoli.site/v/uTma3k_DVak/?t=2130) والدين وغير ذلك وسبحان الله استظهرت امرا يعني قبل مده ان كثيرا من الناس يبتلى مثلا يبتل بعين بسحر وغير
- [35:53](https://alkulify.assoli.site/v/uTma3k_DVak/?t=2153) ذلك فيقبل على كتاب الله عز وجل مستشفيا فيقبل على كتاب الله عز وجل مستشفيا طالبا للشفاء ثم يصل الى ان يقبل
- [36:09](https://alkulify.assoli.site/v/uTma3k_DVak/?t=2169) على كتاب الله عز وجل مستهد انه يصير يريد ان يتعلم مو بس يطلب الشفاء والحسن البصري له كلمه يقول اخذوا
- [36:20](https://alkulify.assoli.site/v/uTma3k_DVak/?t=2180) كتاب الله عز وجل رقن حتى ان بعضهم قالوا الحسن البصري يكر الرقيه مطلقا لا لا هذا
- [36:27](https://alkulify.assoli.site/v/uTma3k_DVak/?t=2187) قصده على العتب انه ان ما تاخذ كتاب الله عز وجل فقط وهذا حال كثير من العامه عندنا انها
- [36:35](https://alkulify.assoli.site/v/uTma3k_DVak/?t=2195) ما تاخذ كتاب الله عز وجل فقط للاستشفاء اني فقط اقرا كتاب الله عز وجل
- [36:42](https://alkulify.assoli.site/v/uTma3k_DVak/?t=2202) عشان خايف من المس او خايف على رزقي او خايف من العين او عندي مرض عضوي حتى المرض
- [36:50](https://alkulify.assoli.site/v/uTma3k_DVak/?t=2210) العضوي ترى يرق له لا مشكله هذا كان ملدوغ سليم يعني ايش يعني ملدوغ ليس كذلك بل ايضا تاخذه مستهد لان شفاء
- [37:02](https://alkulify.assoli.site/v/uTma3k_DVak/?t=2222) امراض القلوب من الشهوات والشبهات ايضا في كتاب الله عز وجل فتقبل عليه ايضا بهذه
- [37:09](https://alkulify.assoli.site/v/uTma3k_DVak/?t=2229) النيه ولهذا كان من حكمه الله عز وجل ان الصوره اللي ذكر فيها امر الرقى وامر كذا
- [37:15](https://alkulify.assoli.site/v/uTma3k_DVak/?t=2235) وامر كذا هي هدايه حتى سوره الفاتحه الفاتحه ترسم لك منهج عام ها اهدينا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم
- [37:22](https://alkulify.assoli.site/v/uTma3k_DVak/?t=2242) غير المغضوب عليهم الضالين منهج خلاص منهج عام نتبع الصحابه نبتعد عن اهل الكتاب اليهود والنصارى بس هذا هذ خلاصه الاسلام
- [37:31](https://alkulify.assoli.site/v/uTma3k_DVak/?t=2251) غير في ش في شيء يطلع من هذا ما في شي يطلع من هذا ما في شيء في الدين يخرج من
- [37:37](https://alkulify.assoli.site/v/uTma3k_DVak/?t=2257) هذا منهج عام ه الباقي في تفصيله عاد الباقي التفصيل نعم و صدقك وهو كذوب هذا الدليل ان
- [37:50](https://alkulify.assoli.site/v/uTma3k_DVak/?t=2270) الاستفاده ما ت التزكيه والله احنا نستفيد من كتب البدع اهل الضلال ف اخي استفدنا من كتبه كيف
- [37:57](https://alkulify.assoli.site/v/uTma3k_DVak/?t=2277) يقول عن جهمي كيف بعدين نقول دي حدث عن بني اسرائيل ولا حرج ها والشعراء يتبعهم
- [38:03](https://alkulify.assoli.site/v/uTma3k_DVak/?t=2283) الغاوون الشعراء ها و النبي صلى الله عليه وسلم قال ان من الشعر الحكمه طيب الشعر
- [38:08](https://alkulify.assoli.site/v/uTma3k_DVak/?t=2288) الحكمه من ذول الحكماء اللي يشعر شعر حكمه من كله مشركين حص ب جنم تمام ومع ذلك
- [38:14](https://alkulify.assoli.site/v/uTma3k_DVak/?t=2294) استفاد منهم صح ولا لا ها وكذلك الشيطان صدقك و كذ واليهود افادوا الانصار اعظ فائده
- [38:21](https://alkulify.assoli.site/v/uTma3k_DVak/?t=2301) علموهم صفه النبي صلى الله عليه وسلم هم يهود كفار م عين جدف ها وكانوا
- [38:28](https://alkulify.assoli.site/v/uTma3k_DVak/?t=2308) يستفتحون على الذين كفروا علموهم قالوا في نبي وكذا وكذا وكذا صار عرفوا الموضوع راحوا راحوا امنوا ذول كفروا طيب خلاص
- [38:36](https://alkulify.assoli.site/v/uTma3k_DVak/?t=2316) استفدنا منه بعد فال الاستفاده ما تقتضي التزكيه ابد ابو طالب افاد بعض فائده حم النبي صلى الله
- [38:46](https://alkulify.assoli.site/v/uTma3k_DVak/?t=2326) عليه وسلم المطعم بن عدي اجار النبي صلى الله عليه وسلم اجاره اجاره علي بن ابي طالب يوم قال قال يهودي
- [38:56](https://alkulify.assoli.site/v/uTma3k_DVak/?t=2336) يقول تحت البحر قال ما اره الا قد صدق البحر المسجور ها بعد فطنا على فائده فاحيانا
- [39:03](https://alkulify.assoli.site/v/uTma3k_DVak/?t=2343) والله ممكن كافر زنديق كافر مرات تسمع طبيب ولا تسمع يكون ها يكون انسان اما
- [39:12](https://alkulify.assoli.site/v/uTma3k_DVak/?t=2352) طبيبا او كذا او يذكر شيئا من خلق الله عز وجل يفطن على امر في كتاب الله عز
- [39:19](https://alkulify.assoli.site/v/uTma3k_DVak/?t=2359) وجل يعني يزيدك في التفكر في ايات الله عز وجل خصوصا هذه المخلوقه نعم المخلوقه مو
- [39:25](https://alkulify.assoli.site/v/uTma3k_DVak/?t=2365) القران المخلوقه يقول قال بخلق القران لا احنا نقصد السماوات والارض وكذا نعم عا في ناس قاعده على كل شيء ات طالعك
- [39:37](https://alkulify.assoli.site/v/uTma3k_DVak/?t=2377) قال بخلق القران في درس فضائ ير حتى خلونا لفظيه اخر شيء باب فضل الكهف قال حدثنا عمرو بن خالد قال حدثنا
- [39:48](https://alkulify.assoli.site/v/uTma3k_DVak/?t=2388) زهير زهير بن معاويه قال حدثنا ابو اسحاق عن البراء البخاري اكثر من روايه زهير بن
- [39:55](https://alkulify.assoli.site/v/uTma3k_DVak/?t=2395) معاويه عن ابي اسحاق واحمد يقول زهير روى عن ابي اسحاق بعد الاختلاط لكن البخاري
- [40:00](https://alkulify.assoli.site/v/uTma3k_DVak/?t=2400) يبدو انه القصه عنده على غير هذا ع البراء بن عاسم قال كان رجل يقرا سوره الكهف والى
- [40:10](https://alkulify.assoli.site/v/uTma3k_DVak/?t=2410) جانبه حصان مربوط بشطنين فتغشته سحابه فجعلت تدنو وتدنو صحابه جت تدنو وتدنو وجعل فرسه
- [40:29](https://alkulify.assoli.site/v/uTma3k_DVak/?t=2429) ينفر الفرس خاف فلما اصبح اتى النبي صلى الله عليه وسلم فذكر ذلك له فقال تلك
- [40:36](https://alkulify.assoli.site/v/uTma3k_DVak/?t=2436) السكينه تنزلت بالقران السكينه تنزلت بالقران والسكينه تطلق على جمع الملائكه وتطلق على على على
- [40:44](https://alkulify.assoli.site/v/uTma3k_DVak/?t=2444) على ما جاء مع مع مع تابوت مع تابوت بني اسرائيل قال سكينه قال ريح هفوف كما ورد
- [40:52](https://alkulify.assoli.site/v/uTma3k_DVak/?t=2452) في التفسير ها وتطلق حتى على التاييد على الروح القدس قنا ما ك نبعد نبعد ان
- [40:58](https://alkulify.assoli.site/v/uTma3k_DVak/?t=2458) السكينه ت تطلق على لسان عمر وانها والله عز وجل انزل سكينه على الصحابه سكينه من
- [41:05](https://alkulify.assoli.site/v/uTma3k_DVak/?t=2465) السكون من هدوء النفس من الراحه وهذه في سوره الكهف وصارت فضيله للكهف وفضيله لهذا الصحابه وهذه تعتبر
- [41:16](https://alkulify.assoli.site/v/uTma3k_DVak/?t=2476) يعني من كرامات من كرامات الاولياء هذا ما يعد في باب كرامات الاولياء باب سوره
- [41:23](https://alkulify.assoli.site/v/uTma3k_DVak/?t=2483) الفتح والفتح هذا الحديبي صلح الحديب وسمي فتحا وخصص بتسميه الفتح وصوره الفتح لانه لان الناس ما يرون بالصلح فتح الناس
- [41:37](https://alkulify.assoli.site/v/uTma3k_DVak/?t=2497) يعرفون بالهزيمه فتح خلاص هزمت انا عدو انتصرت عليه هذا فتح اما الصلح يصير فتح
- [41:44](https://alkulify.assoli.site/v/uTma3k_DVak/?t=2504) وسبحان الله كان فتحا وكانت ايه يعني هي بدايه سقوط قريش صلح الحديبيه يقول الزهري يعني انت الان كيف
- [41:55](https://alkulify.assoli.site/v/uTma3k_DVak/?t=2515) صار فتح مكه فتح مكه كيف حصل حصل انه على بنود صلح الحديبيه انه القبائل
- [42:05](https://alkulify.assoli.site/v/uTma3k_DVak/?t=2525) التابعه للنبي صلى الله عليه وسلم وكانت في قبائل كثيره تابعه للنبي صلى الله عليه
- [42:10](https://alkulify.assoli.site/v/uTma3k_DVak/?t=2530) وسلم والقبائل التابعه لقريش ما فيه ما في احد يعتدي على احد القبائل واحده من
- [42:18](https://alkulify.assoli.site/v/uTma3k_DVak/?t=2538) القبائل التابعه لقريش اعتدت على قبيله تابع للنبي صلى الله عليه وسلم فانتقل العهد طيب هذا العدد الهائل يقول الزهري ك
- [42:27](https://alkulify.assoli.site/v/uTma3k_DVak/?t=2547) س بن هشام يقول اسلم بعد بعد الحديبيه اكثر يعني اضعاف من اسلموا قبل قبل
- [42:34](https://alkulify.assoli.site/v/uTma3k_DVak/?t=2554) الحديبيه كانت فتحن حقا لانه خلاص الدعوه صارت اليحي قبل قريش مضايقين ما الصحابه يروح مني ولا يروح مني خرج لقرش خرج لقرش
- [42:43](https://alkulify.assoli.site/v/uTma3k_DVak/?t=2563) بعد الحديبيه صار ما يستطيع ان يصنع شيئ فدعوه انتشرت انتشارا عظيما الى درجه ان
- [42:49](https://alkulify.assoli.site/v/uTma3k_DVak/?t=2569) ابو سفيان بهر بد المسلمين الكبير يوم الفتح لكن في البدايه سبحان الله لما الامر والشروط
- [42:58](https://alkulify.assoli.site/v/uTma3k_DVak/?t=2578) والبنود تعرفون ما حصل من عمر رضي الله عنه نعم قال حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك
- [43:06](https://alkulify.assoli.site/v/uTma3k_DVak/?t=2586) اسماعيل بن ابي اويس ابن اخت مالك فيه كلام لكن هي روايات المقطعين حدثني مالك
- [43:12](https://alkulify.assoli.site/v/uTma3k_DVak/?t=2592) عن زيد بن اسم عن ابيه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يسير في بعض اسفاره
- [43:17](https://alkulify.assoli.site/v/uTma3k_DVak/?t=2597) وعمر بن الخطاب يسير معه ليلا فساله عمر عن شيء فلم يجبه رسول الله صلى الله عليه
- [43:22](https://alkulify.assoli.site/v/uTma3k_DVak/?t=2602) وسلم ثم ساله ثم ثم لم يجبه فلم يجبه ثم ساله فلم يجب فقال عمر كلتك امك عمر يحدث
- [43:31](https://alkulify.assoli.site/v/uTma3k_DVak/?t=2611) نفسه لائ من نفسه نزرت رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاث مرات كل ذلك لا يجيبك قال
- [43:38](https://alkulify.assoli.site/v/uTma3k_DVak/?t=2618) عمر فحركت بعيري حتى كنت امام الناس يعني عمر لام نفسه انه كلم النبي ثلاث مرات وما
- [43:45](https://alkulify.assoli.site/v/uTma3k_DVak/?t=2625) كلمه فراح تقدم ترك وخشيت ان ينزل في قران بعد على سبحان الله فما نشبت ان سمعت صارخا
- [43:59](https://alkulify.assoli.site/v/uTma3k_DVak/?t=2639) يصرخ قال فقلت لقد خشيت ان انزل في قران ان يكون قد نزل في قران فجئت رسول الله
- [44:06](https://alkulify.assoli.site/v/uTma3k_DVak/?t=2646) صلى الله عليه وسلم فسلمت عليه فقال لقد انزل علي الليله سوره الله هي احب الي مما
- [44:13](https://alkulify.assoli.site/v/uTma3k_DVak/?t=2653) طلعت عليه الشمس ثم قرا انا فتحنا لك فتحا مبينا يعني عمر كان عنده تشكك قالله شوف
- [44:19](https://alkulify.assoli.site/v/uTma3k_DVak/?t=2659) الحين جاء القران وخلاص يقوللك هذا فتح خلاص اذا هو فتح نعم رضي الله عنه
- [44:29](https://alkulify.assoli.site/v/uTma3k_DVak/?t=2669) باب فضل قل هو الله احد فيه عمره عن عائشه عن النبي صلى الله عليه وسلم ايه خبر انها
- [44:38](https://alkulify.assoli.site/v/uTma3k_DVak/?t=2678) تحدث القران قال حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن عبد الرحمن بن عبد الله بن
- [44:44](https://alkulify.assoli.site/v/uTma3k_DVak/?t=2684) ابي عبد الرحمن ابن عبد الرحمن بن ابي صعص عن ابيه عن ابي سعيد الخدري ان رجلا سمع
- [44:49](https://alkulify.assoli.site/v/uTma3k_DVak/?t=2689) رجلا يقرا قل هو الله احد يرددها فلما اصبح جاء الى رسول الله صلى الله عليه
- [44:55](https://alkulify.assoli.site/v/uTma3k_DVak/?t=2695) وسلم فذكر ذلك له وكان الرجل يتقاله يعني بس ما يقرا الا قل هو الله احد كانه
- [45:01](https://alkulify.assoli.site/v/uTma3k_DVak/?t=2701) يتقاله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم والذي نفسي بيده انها لتعدل ثلث القران
- [45:07](https://alkulify.assoli.site/v/uTma3k_DVak/?t=2707) وزاد ابو معمر قال حدثنا اسماعيل بن جعفر عن مالك بن انس عن عبد الرحمن بن عبد الله
- [45:15](https://alkulify.assoli.site/v/uTma3k_DVak/?t=2715) بن عبد الرحمن بن ابي صعصع عن ابيه عن ابي سعيد الخدري قال اخبرني اخي قتاده بن
- [45:22](https://alkulify.assoli.site/v/uTma3k_DVak/?t=2722) النعمان ان رجلا قام في زمن النبي صلى الله عليه وسلم ولم شوف ابو سعيد ترى يوم
- [45:29](https://alkulify.assoli.site/v/uTma3k_DVak/?t=2729) مات النبي صلى الله عليه وسلم كان عمر 13 سنه فكثير من احاديثه ما سمعها مباشره
- [45:33](https://alkulify.assoli.site/v/uTma3k_DVak/?t=2733) انما اخذها عن الصحابه مباشرين هنا الان يصرح بواسطته ان رجلا قام في زمن النبي صلى
- [45:39](https://alkulify.assoli.site/v/uTma3k_DVak/?t=2739) الله عليه وسلم يقرا من السحر قل هو الله احد لا يزيد عليها فلما اصبحنا اتى الرجل
- [45:46](https://alkulify.assoli.site/v/uTma3k_DVak/?t=2746) النبي صلى الله عليه وسلم نحوه يعني نحو الحديث النبي صلى الله عليه وسلم قال انها
- [45:51](https://alkulify.assoli.site/v/uTma3k_DVak/?t=2751) تعدل ثلث القران قال حدثنا عمر بن حص قال حدثنا ابي حدثنا الاعمش قلنا حبص بن غياث حدثنا ابراهيم
- [46:05](https://alkulify.assoli.site/v/uTma3k_DVak/?t=2765) والضحاك المشرقي عن ابي سعيد الخدري ابراهيم ما سمع ابو سعيد لكن ضحكت معه رضي الله عنه قال قال النبي صلى الله
- [46:17](https://alkulify.assoli.site/v/uTma3k_DVak/?t=2777) عليه وسلم لاصحابه يعجز احدكم ان يقرا ثلث القران في ليله فشق ذلك عليهم حث القران
- [46:23](https://alkulify.assoli.site/v/uTma3k_DVak/?t=2783) عشر اجزاء قالوا اينا يطيق ذلك يا رسول الله الله فقال الله الواحد الصمد ثلث
- [46:31](https://alkulify.assoli.site/v/uTma3k_DVak/?t=2791) القران الله قل هو الله الواحد هذه قراءه ابن مسعود قل هو الله احد قراه اب مسعود
- [46:38](https://alkulify.assoli.site/v/uTma3k_DVak/?t=2798) الواحد قال الفي ربري هذا اللي يروي صحيح البخاري عن البخاري قلنا لكم البخاري ترى
- [46:46](https://alkulify.assoli.site/v/uTma3k_DVak/?t=2806) البخاري اخرج هذا الكتاب اخر ثلاث سنوات او اربع من حياته وقروا عليه ناس الفربي
- [46:53](https://alkulify.assoli.site/v/uTma3k_DVak/?t=2813) في بخاره في بلده بخاري اخر حياته استقر ببخارى بعدين طلع صلت عليه ازمه و قال في
- [46:59](https://alkulify.assoli.site/v/uTma3k_DVak/?t=2819) ربري سمعت ابا جعفر محمد بن ابي حاتم وراق ابي عبد الله وراق البخاري اللي كان يورق
- [47:07](https://alkulify.assoli.site/v/uTma3k_DVak/?t=2827) له يقول قال ابو عبد قال ابو عبد الله عن ابراهيم مرسل وعن الضحاك المشرقي مسند هذا
- [47:16](https://alkulify.assoli.site/v/uTma3k_DVak/?t=2836) شفت التنبيه اللي نبهته اللي قلت لابراهيم مثلا ترى والله ما قرات كلام بس هي يعني
- [47:20](https://alkulify.assoli.site/v/uTma3k_DVak/?t=2840) طلع البخاري ونبه قال يعني ابراهيم ما سمع ابو سعيد عن الضحاك المشرقي الضحاك سمع
- [47:26](https://alkulify.assoli.site/v/uTma3k_DVak/?t=2846) يعني هذا هذا معنى كلمه البخاري علق على هذا الخبر طيب فضائل سوره الاخلاص سوره الاخلاص على وجه ورد خبر
- [47:39](https://alkulify.assoli.site/v/uTma3k_DVak/?t=2859) الصحابي اللي قال انا احبها لانها صفه الرحمن فقال النبي صلى الله عليه وسلم ا
- [47:45](https://alkulify.assoli.site/v/uTma3k_DVak/?t=2865) فان الله يحبك وورد انها ثلث القران وسوره الاخلاص فيها احكام يا اخوه فيها احكام
- [47:52](https://alkulify.assoli.site/v/uTma3k_DVak/?t=2872) انا ما اشرب قهوه على فكرهني على شي ايه ما فيها احكام ما فيها احكام فيها حلال وحرام
- [47:59](https://alkulify.assoli.site/v/uTma3k_DVak/?t=2879) ما فيها حلال حرام من اولها الى اخرها اخلصت لله عز وجل وتكلمنا مرارا في شرح كتاب التوحيد
- [48:08](https://alkulify.assoli.site/v/uTma3k_DVak/?t=2888) وغيره على فضلها لكن في اشاره هنا على فضل العقيده على فضل عقيده بالله عز وجل على
- [48:15](https://alkulify.assoli.site/v/uTma3k_DVak/?t=2895) فضل مفهوم الاحديه شفت انت الان هذا قل هو الله احد شفت هذه احد ترى ما يؤمن بها الا
- [48:20](https://alkulify.assoli.site/v/uTma3k_DVak/?t=2900) الحديث الله الصمد كيف ترى المتكلم عنده انه اذا قلت الله احد ايش احد عند المتكلم
- [48:29](https://alkulify.assoli.site/v/uTma3k_DVak/?t=2909) الاحد او الواحد ايش عنده عنده اللي ما عنده صفات ما ما يتعدد منزع الكثره هكذا
- [48:37](https://alkulify.assoli.site/v/uTma3k_DVak/?t=2917) ها هذه هذه الصفه عند المتكلم ف الواحديه والاحديه عندنا احنا اهل الحديث اهل التوحيد تختلف بشكل جذري عن عن الاحديه
- [48:48](https://alkulify.assoli.site/v/uTma3k_DVak/?t=2928) والواحد عند اهل الكلام هؤلا الله الصمد الصمد قال الذي لا جوف له هذا التفسير
- [48:54](https://alkulify.assoli.site/v/uTma3k_DVak/?t=2934) عندهم تجسم الله الصمد الذي يصمد اليه بال الحوائج الذي يصمد اليه في الحوائج هذه
- [49:02](https://alkulify.assoli.site/v/uTma3k_DVak/?t=2942) شوفها القبور والناس هذول ش اسمه ما يصمدون لله في الحوائج ما يصمدون في الحوائج الا لالهتهم لعلي لحسن الحسين
- [49:11](https://alkulify.assoli.site/v/uTma3k_DVak/?t=2951) لعبد القادر الى غيره فسبحان الله حقا يعني ترى من يتحقق بهذه تحقق بشيء عظيم
- [49:19](https://alkulify.assoli.site/v/uTma3k_DVak/?t=2959) وهذا فيه انه الشيء القليل من الايمان بالغيب يعني امره عظيم عند الله عز وجل
- [49:25](https://alkulify.assoli.site/v/uTma3k_DVak/?t=2965) خلافه لمن يحاق قير من هذه الابحاث يقوللك شش هذا هذا هذا جدل بيزنطي هذا كذا هذا
- [49:32](https://alkulify.assoli.site/v/uTma3k_DVak/?t=2972) كذا هذا كذا ترى حتى لم يلد ولم يولد يعني يلا لم يلد ولم يولد معناته نحن نؤمن بهذا
- [49:38](https://alkulify.assoli.site/v/uTma3k_DVak/?t=2978) ومن لا يؤمن بهذا ايش وضعه كافر حتى هذا سو ان عليه قصه قاللك النصراني ممكن يكون ناجيا ممكن يكون كذا
- [49:46](https://alkulify.assoli.site/v/uTma3k_DVak/?t=2986) فكثير من الناس يقرا قل هو الله احد حتى يذكرون في كتب الادب يذكر قصه ان بش
- [49:53](https://alkulify.assoli.site/v/uTma3k_DVak/?t=2993) المريسي جاء الرجل وقاله امامكم مجسم مشبه فاش قال للرجل قال ما هو مشبه قرا بنا
- [50:00](https://alkulify.assoli.site/v/uTma3k_DVak/?t=3000) بالامس قل هو الله احد الله الصمد هذا التنزيه فقال ما هو مشبه هذا شوف العامي
- [50:05](https://alkulify.assoli.site/v/uTma3k_DVak/?t=3005) على الفطره قال ق قر فينا قل هو الله احد شلون مشبه خلاص راح من التشبيه كله اذا
- [50:10](https://alkulify.assoli.site/v/uTma3k_DVak/?t=3010) قال قل هو الله احد الله الصم وايضا مثاله ان الرجل بقي ليلته يقرا قل هو الله احد
- [50:17](https://alkulify.assoli.site/v/uTma3k_DVak/?t=3017) اليوم احنا عندنا حاجه عندنا اشكاليه وهم الكمال يعني والله انا ما اقوم ما اقوم من
- [50:23](https://alkulify.assoli.site/v/uTma3k_DVak/?t=3023) الليل حتى اصلي مثلا حتى تقرا اخبار الصالحين بعض الناس في بدايه حياته يقرا اخبار اعلى الصالحين والله اللي كان يقرا
- [50:33](https://alkulify.assoli.site/v/uTma3k_DVak/?t=3033) القران في ركعه والله اللي كان الليله كله يجلس يقرا والله اللي لسانه ما يفتر من
- [50:38](https://alkulify.assoli.site/v/uTma3k_DVak/?t=3038) ذكر الله يسبح 10000 مره كذا فايش فايش ياخذه يقول انا اريد ان اصير مثل هؤلاء و
- [50:46](https://alkulify.assoli.site/v/uTma3k_DVak/?t=3046) ويبي يركب السلم من فوق يقول بصير مثل هؤلاء الان فيحاول مرات عاد ممكن تمشي معاه اول
- [50:53](https://alkulify.assoli.site/v/uTma3k_DVak/?t=3053) ايام تلقاه ماشي الامور بعدين يفتر ويفتر يفتر فتور قوي حتى كثير من الشباب التزامه كان هكذا يبدا اول ايام على اقوى
- [51:02](https://alkulify.assoli.site/v/uTma3k_DVak/?t=3062) ما يكون بعدين يحصل لله فتره كل ما يجي يبي يرجع يذكر الشيطان بايامه الاوليه
- [51:09](https://alkulify.assoli.site/v/uTma3k_DVak/?t=3069) يقول لا وين انت وين انت قبل تقوم ثلاث اجزاء باربع اجزاء الحين تقوم ب ايش سويت يعني تقرا
- [51:18](https://alkulify.assoli.site/v/uTma3k_DVak/?t=3078) بعشر ايات بس ولا تقول تصلي الوتر ثم تجد صاحبنا هذا ينسلخ تماما ليش لانه اكون كما كما في ذهني او لا وهذا من
- [51:30](https://alkulify.assoli.site/v/uTma3k_DVak/?t=3090) تلبيس الشيطان فشوف هذا لما قرا الاخلاص بس تقال فقال النبي لا ما ما هي قليله ثث
- [51:35](https://alkulify.assoli.site/v/uTma3k_DVak/?t=3095) قران ما هي قليله حتى الوم والله كثير من الشباب حتى طلب العلم يفتر عنه بهذه الطريقه ان اول
- [51:43](https://alkulify.assoli.site/v/uTma3k_DVak/?t=3103) ما يقرا والله يسمع فلان حافظ كتب السته فلان حافظه مش عارف ايش فلان كذا فلان كذا
- [51:48](https://alkulify.assoli.site/v/uTma3k_DVak/?t=3108) فلان كذا فيقول خلاص بصير نفسه يجي يحاول ما يقدر شوفوا الحين الصحابه وهم الصحابه
- [51:55](https://alkulify.assoli.site/v/uTma3k_DVak/?t=3115) يوم قال القران كثير عش اجزاء بليله كثير ترى هذا حال غالب الصحاب عش اجزاء في
- [52:03](https://alkulify.assoli.site/v/uTma3k_DVak/?t=3123) ليله ما نكره عش اجزاء في ليله انت ممكن قريت خبر عبد الله بن عمرو بن العاص لما
- [52:08](https://alkulify.assoli.site/v/uTma3k_DVak/?t=3128) كان يقول للنبي صلى الله عليه وسلم اطيق اكثر من ذلك اطيق اكثر من ذلك هذا هو حاله
- [52:12](https://alkulify.assoli.site/v/uTma3k_DVak/?t=3132) خاصه ترى هذا هو نشيط وهو كذا وه كذا هذا حاله خاصه ماي عاد تقال نفسك انت باعلى
- [52:22](https://alkulify.assoli.site/v/uTma3k_DVak/?t=3142) العليه حتى مره حدثت الشباب عن عما عما يذكر في كثير من المشايخ اللي يرسمون
- [52:28](https://alkulify.assoli.site/v/uTma3k_DVak/?t=3148) منهجيات وخطط وامور وكذا فتجد كثيرا منهم جزاه الله خيرا هو في مجتمع احيانا مجتمع
- [52:35](https://alkulify.assoli.site/v/uTma3k_DVak/?t=3155) علمي احيانا هو انسان متفرغ احيانا هو يرسب في ذهن خطه هو اصلا ما طلب العلم
- [52:40](https://alkulify.assoli.site/v/uTma3k_DVak/?t=3160) عليها لكن هو يرى الكمال على هذا الخطه ثم ياتي ويلزم طلاب العل صغارا وكبارا بهذا
- [52:47](https://alkulify.assoli.site/v/uTma3k_DVak/?t=3167) وهذا خطا يلزمهم فيصير الشاب بدلا من ان يكون هذا الامر يحفزه على طلب علم يحفظ
- [52:57](https://alkulify.assoli.site/v/uTma3k_DVak/?t=3177) ايامه ثم بعد ذلك يشعر بالياس يقول لا يمكن اصل الى الى هذ الى هذا الامر الذي
- [53:02](https://alkulify.assoli.site/v/uTma3k_DVak/?t=3182) في ذهني نعم باب فضل المعوذات باب فضل المعوذات نعم حدثنا عبد الله بن يوسف قال
- [53:18](https://alkulify.assoli.site/v/uTma3k_DVak/?t=3198) اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن عروه عن عائشه رضي الله عنها ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان
- [53:25](https://alkulify.assoli.site/v/uTma3k_DVak/?t=3205) اذا اشتكى يقرا على نفسه بالمعوذات وينفث فلما اشتد وجعه كنت اقرا عليه وامسح بيده
- [53:34](https://alkulify.assoli.site/v/uTma3k_DVak/?t=3214) رجاء بركتها حدثنا قتيبه ابن سعيد قال حدثنا مفضل ابن فضاله عن عن عقيل عن ابن شهاب عن
- [53:44](https://alkulify.assoli.site/v/uTma3k_DVak/?t=3224) عروه عن عائشه ان النبي صلى الله عليه وسلم كان اذا اوى الى فراشه كل ليله جمع
- [53:50](https://alkulify.assoli.site/v/uTma3k_DVak/?t=3230) كفيه ثم نفس فيهما فقرا قل هو الله احد وقل اعوذ برب الفلق وقل اعوذ برب الناس ثم
- [53:58](https://alkulify.assoli.site/v/uTma3k_DVak/?t=3238) يمسح بهما ما استطاع من جسده يبدا بهما على راسه وجهه وما اقبل من جسده يفعل ذلك ثلاث مرات هذا الحديث
- [54:11](https://alkulify.assoli.site/v/uTma3k_DVak/?t=3251) الحديث هذا مع الحديث السابقه جعل اهل العلم اذا اذا قراوا المعوذات يدخلون معها الاخلاص كثير من اه العلم اذا قرا
- [54:21](https://alkulify.assoli.site/v/uTma3k_DVak/?t=3261) المعوذات في اخبار الرقيه وفي اخبار كذا يدخلون معها سوره الاخلاص المعوذ ق قل اعوذ برب الفلق وقل اعوذ برب الناس وهذه
- [54:30](https://alkulify.assoli.site/v/uTma3k_DVak/?t=3270) انزلت عن النبي صلى الله عليه وسلم لما سحر وهي ايضا من الرقي ايضا هي من الرقيه
- [54:38](https://alkulify.assoli.site/v/uTma3k_DVak/?t=3278) وهذه خبر عائشه رضي الله عنها ولو تلاحظ استعاذه شوف هذه رقيه استعاذه الانسان اذا مرض الان تجد كثير من
- [54:51](https://alkulify.assoli.site/v/uTma3k_DVak/?t=3291) اهل الاشراك بابهم ايش متى متى يدخل عليه شرك لما يمرض لما يتعب لما كذا صح ولا لا يروح
- [55:00](https://alkulify.assoli.site/v/uTma3k_DVak/?t=3300) عاد يروح الضريح يروح الولي يروح كذا شوف قل اعوذ برب الفلق قل اعوذ برب الناس ملك
- [55:07](https://alkulify.assoli.site/v/uTma3k_DVak/?t=3307) الناس والفلق ذكر الامور الظاهره من شر ما خلق والناس ذكر الامور الخفيه الوسواس الخناس فلا يستعاذ الا بالله تبارك وتعالى
- [55:20](https://alkulify.assoli.site/v/uTma3k_DVak/?t=3320) ولا يستغاث الا بالله تبارك وتعالى وهذا ترت ما يطبقها لهذه الايام الا اهل التوحيد اهل
- [55:26](https://alkulify.assoli.site/v/uTma3k_DVak/?t=3326) لهذا مثلا ترى من مستدل به اهل العلم عء الجهميه خبر اعوذ بكلمات الله التامات من
- [55:34](https://alkulify.assoli.site/v/uTma3k_DVak/?t=3334) شر ما خلق قالوا انه لا يستعاذ بمخلوق وهو الاستعاذه نفس الاستغاثه هذا استلان نعي
- [55:41](https://alkulify.assoli.site/v/uTma3k_DVak/?t=3341) بن حماد وبن بحاتم وغيره ابن خزيمه ايش قال في صحيحه في كتاب التوحيد قال اذا فلا
- [55:48](https://alkulify.assoli.site/v/uTma3k_DVak/?t=3348) يستعاذ بالكعبه ولا بالرسول ولا باي مخلوق النص قال كعبه والرسول ولا باي مخلوق استعاد الا بالله في الامر العام حتى
- [55:59](https://alkulify.assoli.site/v/uTma3k_DVak/?t=3359) انسان اذا نزل منزلا جديدا يقول اعوذ بكلمه الله التامات من شر ما خلق كان ذاك
- [56:04](https://alkulify.assoli.site/v/uTma3k_DVak/?t=3364) يقول اعوذ برب هذا الوادي فكان هذا شركهم فالان الان الانسان لما تحصل عليه ملمه ثم يذهب ويستعيذ بميت او بغير ذلك
- [56:17](https://alkulify.assoli.site/v/uTma3k_DVak/?t=3377) هذا ابد مثل اللي قال اعوذ برب هذا الوادي او يذهب مثلا يطلب يطلب الدفع فهذه لها
- [56:23](https://alkulify.assoli.site/v/uTma3k_DVak/?t=3383) معنى توحيدي عظيم لها معنى توحيدي عظيم جدا ولاحظ النبي صلى الله عليه وسلم قبل
- [56:28](https://alkulify.assoli.site/v/uTma3k_DVak/?t=3388) النوم الحين مر معنا يقرا كرسي ويقرا ويقرا المعوذات ويقرا سوره الاخلاص وهذا ذكر الله كثيرا طيب يقول باب
- [56:40](https://alkulify.assoli.site/v/uTma3k_DVak/?t=3400) نزول السكينه والملائكه عند قراءه القران والملائكه هذا عطف تفسيري يعني السكينه هي الملائكه وقال الليث حدثنا يزيد بن الهاد
- [56:50](https://alkulify.assoli.site/v/uTma3k_DVak/?t=3410) عن محمد ابراهيم عن اسيد بن حضير قال بينما هو يقرا من الليل سوره البقره
- [56:57](https://alkulify.assoli.site/v/uTma3k_DVak/?t=3417) الصحابه س وفرسه مربوط عنده اذ جالت الفرس فسكت فسكنت فقرا فجالت الفرس وهذا فيه ان
- [57:09](https://alkulify.assoli.site/v/uTma3k_DVak/?t=3429) الحيوانات ترى ما لا نرى وتسمع ما لا نسمع وهذ فيها اخبار فيها قول الجنازه قدموني واخرون قدموني او
- [57:18](https://alkulify.assoli.site/v/uTma3k_DVak/?t=3438) اخروني يسمعك احد الجنون الديك ير ير يرى الملائكه نعم والحمار يرى الشياطين ا جال
- [57:29](https://alkulify.assoli.site/v/uTma3k_DVak/?t=3449) فقره فجالت الفرس فك فسكت وسكنت ثم قرا فجلس الفرس فانصرف وكان ابنه يحيى قريبا
- [57:37](https://alkulify.assoli.site/v/uTma3k_DVak/?t=3457) منه فاشق ان تصيبه الفرس تهيج فلما اجتر فلما اجره رفع راسه الى السماء حتى ما
- [57:48](https://alkulify.assoli.site/v/uTma3k_DVak/?t=3468) يراها رفع راسه الى السماء فراى شيئا يسد الافقي فلما اصبح حدث النبي صلى الله عليه
- [57:55](https://alkulify.assoli.site/v/uTma3k_DVak/?t=3475) وسلم فقال له اقرا يا ابن حضير اقرا يا ابن حضير قال فاشفقت يا رسول الله ان تطا يحيى
- [58:03](https://alkulify.assoli.site/v/uTma3k_DVak/?t=3483) وكان منها قريبا فرفعت راسي فانصرفت اليه فرفعت راسي الى السماء فاذا هي مثل الظله
- [58:10](https://alkulify.assoli.site/v/uTma3k_DVak/?t=3490) فيها امثال المصابيح فخرجت حتى لا اراها قال وتدري ما ذاك قال لا قال تلك
- [58:19](https://alkulify.assoli.site/v/uTma3k_DVak/?t=3499) الملائكه دنت لصوتك ولو قرات لاصبحت ينظر الناس اليها لا تتوارى منه فقال ابن الهاد
- [58:29](https://alkulify.assoli.site/v/uTma3k_DVak/?t=3509) وحدثني هذا الحديث عبد الله بن خباب عن ابي سعيد عن اسيد بن حضير ط السكينه
- [58:34](https://alkulify.assoli.site/v/uTma3k_DVak/?t=3514) مذكوره هنا هو البخاري يقوللك ما حصل مع اسيد في حين قرا البقره نفس اللي حصل مع
- [58:39](https://alkulify.assoli.site/v/uTma3k_DVak/?t=3519) الصحابه الاخر لما قرا الكهف الخبر الكين اللي قراناه قبل قليل نعم والملائكه ورد انه انهم يحضرون حلق
- [58:52](https://alkulify.assoli.site/v/uTma3k_DVak/?t=3532) العلم وورد انهم يجتمعون على قراءه القران ورد انهم عند الصلوات حتى انهم يتاذون ما
- [59:00](https://alkulify.assoli.site/v/uTma3k_DVak/?t=3540) يتاذى ب منه ابن ادم فلا فلا فلا تاكلوا فلا يكل البصر والثم فالملاك معنا هنا على
- [59:08](https://alkulify.assoli.site/v/uTma3k_DVak/?t=3548) هذه الارض و وتاتي عند عند امر الطاعات والملائكه يستغفرون لبني ادم وهذا يعني وهذا يدل على
- [59:19](https://alkulify.assoli.site/v/uTma3k_DVak/?t=3559) على خير عظيم سبحان الله طيب يقول باب من قال لم يترك النبي صلى الله عليه وسلم الا ما بين
- [59:31](https://alkulify.assoli.site/v/uTma3k_DVak/?t=3571) الدفتين يعني وصيه النبي صلى الله عليه وسلم للناس المكتوبه كان ما بين الدفتين القران حدثنا قتيبه بن سعيد قال وهذا طبعا
- [59:42](https://alkulify.assoli.site/v/uTma3k_DVak/?t=3582) ما بين الدفتين ف رد على من يقولون القران حكايه وغير ذلك حدثنا قتيب بن سعيد قال
- [59:47](https://alkulify.assoli.site/v/uTma3k_DVak/?t=3587) حدثنا سفيان عن عبد العزز بن رفيع قال دخلت انا وشداد بن معقل على ابن عباس رضي
- [59:54](https://alkulify.assoli.site/v/uTma3k_DVak/?t=3594) الله عنهما فقال له شداد بن معقل اترك النبي صلى الله عليه وسلم من شيء يعني
- [59:58](https://alkulify.assoli.site/v/uTma3k_DVak/?t=3598) وصيه واضحه مكتوبه قال ما ترك الا ما بين الدفتين قال ودخلنا على بن محمد بن
- [1:00:04](https://alkulify.assoli.site/v/uTma3k_DVak/?t=3604) الحنفيه هذا لما بدا ينتشر الكلام ان والله في وصيه على علي محمد بن الحنفيه بن علي بن ابي طالب
- [1:00:13](https://alkulify.assoli.site/v/uTma3k_DVak/?t=3613) فساله فقال ما ترك الا ما بين الدفتين نعم ايضا بارك الله فيكم يقول المصنف رحمه
- [1:00:23](https://alkulify.assoli.site/v/uTma3k_DVak/?t=3623) الله باب فضل القران على سائر الكلام فضل القران على سائر الكلام طبعا كلام الله فلا شك انه له فضل على سائر
- [1:00:35](https://alkulify.assoli.site/v/uTma3k_DVak/?t=3635) الكلام قال حدثنا هدبه ابن خالد ابو خالد حدثنا همام قال حدثنا قتاده قال حدثنا انس
- [1:00:42](https://alkulify.assoli.site/v/uTma3k_DVak/?t=3642) عن ابي موسى الاشعري عن النبي صلى الله عليه وسلم قال مثل الذي يقرا القران
- [1:00:48](https://alkulify.assoli.site/v/uTma3k_DVak/?t=3648) كالاترجه طعمها طيب وريحها طيب والذي لا يقرا القران كالتمر طعمها طيب ولا ريح لها
- [1:00:53](https://alkulify.assoli.site/v/uTma3k_DVak/?t=3653) ولا ريح فيها ومثل فاجري الذي يقرا القران كمثل ريحانه حها طيب وطعمها مر مثل الفاجر
- [1:01:00](https://alkulify.assoli.site/v/uTma3k_DVak/?t=3660) الذي لا يقرا القران كمثل حنظله طعمها مر ولا ريح لها وهذا يبين ان هناك من الناس من اهل
- [1:01:09](https://alkulify.assoli.site/v/uTma3k_DVak/?t=3669) الخير من قد لا يقرا القران اما لاميه هذا كما يحصل لكثير من الاعراب وغيرهم والناس اللي يشوفون فيهم خير نعم
- [1:01:20](https://alkulify.assoli.site/v/uTma3k_DVak/?t=3680) وذا الفضل العظيم فضل القران على سائر الكلام كثير من الناس نحن نقر بالفضل لكن يقرون به كتلا كفضل
- [1:01:30](https://alkulify.assoli.site/v/uTma3k_DVak/?t=3690) ولكن لا يقرون به ككتاب هدايه فالقران فضله ايضا انه يقيم الحجه اكثر من اي شيء
- [1:01:36](https://alkulify.assoli.site/v/uTma3k_DVak/?t=3696) اخر فضل القران انه يبين الهدى اكثر من اي شيء اخر هذا هذا الذي ينبغي ان يستوعب انه
- [1:01:46](https://alkulify.assoli.site/v/uTma3k_DVak/?t=3706) يتنازع اليه عند المشكلات والملمات اكثر من اي شيء اكثر من اي باب علم اخر طيب قال حدثنا مسدد عن يحيى عن سفيان
- [1:01:57](https://alkulify.assoli.site/v/uTma3k_DVak/?t=3717) قال حدثنا عبد الله بن دينار قال سمعت ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلى الله
- [1:02:03](https://alkulify.assoli.site/v/uTma3k_DVak/?t=3723) عليه وسلم قال انما اجلكم في اجل من خلى من الامم كما بين صلاه العصر ومغرب الشمس
- [1:02:10](https://alkulify.assoli.site/v/uTma3k_DVak/?t=3730) عاد هذه شوف لفته دقيقه جدا البخاري رحمه الله عليه ومثلكم مثل اليهود والنصارى كمثل رجل استعمل عمانا فقال من يعمل لي
- [1:02:18](https://alkulify.assoli.site/v/uTma3k_DVak/?t=3738) الى نصف النهار على قيراط قيراط فعملت اليهود قال من يعمل لي من نصف النهار الى
- [1:02:25](https://alkulify.assoli.site/v/uTma3k_DVak/?t=3745) العصر فعملت النصارى ثم انتم تعملون من العصر الى المغرب بقيراط قيراطين قالوا نحن اكثر عملا واقل عطاء
- [1:02:35](https://alkulify.assoli.site/v/uTma3k_DVak/?t=3755) قال هل ظلمتكم من حقكم قالوا لا قال فذلك فضلي وتيه من شئت ايش وجه الشاهد من هذا
- [1:02:42](https://alkulify.assoli.site/v/uTma3k_DVak/?t=3762) الحديث وجه الشاهد ان الامه السلام ورحمه الله وبركاته من اوجه فضل الامه الكبيره على الامه الاخرى ان عندها
- [1:02:51](https://alkulify.assoli.site/v/uTma3k_DVak/?t=3771) القران ان عندها القران والفضل الذي في القران والهدى الذي في القران لهذا النبي صلى الله عليه وسلم يقول ما من نبي الا
- [1:02:58](https://alkulify.assoli.site/v/uTma3k_DVak/?t=3778) واوتي من الايات ما على مثله يؤمن بنو ادم وقد اوتيت كلاما فهذا القران فيه فضل على
- [1:03:06](https://alkulify.assoli.site/v/uTma3k_DVak/?t=3786) كل الكتب السابقه في امر الهدايه في امر الفضل في امر التكفير في امر كذا ولذلك
- [1:03:14](https://alkulify.assoli.site/v/uTma3k_DVak/?t=3794) ورد في القران ان ورد في الحديث ان الامه 120 صفا ا الجنه 120 الصف 8 من هذه الامه يعني الثلثين
- [1:03:26](https://alkulify.assoli.site/v/uTma3k_DVak/?t=3806) 120 40 40 40 تقسم 80 الثلثين من هذه الامه البركه عائده بشكل اساسي اعظم بركه
- [1:03:39](https://alkulify.assoli.site/v/uTma3k_DVak/?t=3819) الامه اعظم شيء ايش كلام الله كلام الله غير مخلوق فضل على كل شي نعم قال باب
- [1:03:45](https://alkulify.assoli.site/v/uTma3k_DVak/?t=3825) الوصطي بكتاب الله عز وجل حدثنا محمد بن يوسف قال حدثنا مالك بن مغول قال حدثنا طلحه قال سالت عبد الله
- [1:03:53](https://alkulify.assoli.site/v/uTma3k_DVak/?t=3833) ابن ابي يوفا قال اوص النبي صلى الله عليه وسلم قال لا فقال لا قال قال
- [1:04:00](https://alkulify.assoli.site/v/uTma3k_DVak/?t=3840) كيف فقلت كيف كيف كتب على الناس الوصيه امروا بها ولم يوصي قال اوصى بكتاب الله
- [1:04:09](https://alkulify.assoli.site/v/uTma3k_DVak/?t=3849) سبحان الله هذه هذه سبحان الله يا اخي شيء عجيب مره قرات كتاب الرافضي وجاب احاديث
- [1:04:15](https://alkulify.assoli.site/v/uTma3k_DVak/?t=3855) النبي صلى الله عليه وسلم بالامر الوصيه فقال كيف النبي صلى الله عليه وسلم يعني ر
- [1:04:20](https://alkulify.assoli.site/v/uTma3k_DVak/?t=3860) الوصيه ثم هو لم يوصي طبعا هو النبي صلى الله عليه وسلم قال انا لا نورث
- [1:04:26](https://alkulify.assoli.site/v/uTma3k_DVak/?t=3866) ايه والوصيه ما هي ه اللي عنده مال ويريد ان يوصي يوصي قال اوصى بكتاب الله عز وجل
- [1:04:33](https://alkulify.assoli.site/v/uTma3k_DVak/?t=3873) وحتى خبر مسعود قال من ارى من اراد ان يعرف وصيه النبي صلى الله عليه وسلم التي
- [1:04:37](https://alkulify.assoli.site/v/uTma3k_DVak/?t=3877) عليها خاتم فليقرا كذا وكذا من ايات كتاب الله عز وجل والنبي صلى الله عليه وسلم له
- [1:04:42](https://alkulify.assoli.site/v/uTma3k_DVak/?t=3882) وصايا لما قال الصلاه الصلاه ملكه ايمانكم لكن هذا على جهه الوعظ فذا وهذا لا ينافي
- [1:04:48](https://alkulify.assoli.site/v/uTma3k_DVak/?t=3888) قوله اوص كتاب الله عز وجل لان هي كلها تجدها في كتاب الله عز وجل حتى الوصيه لابي بكر يعني الان النقاش
- [1:04:56](https://alkulify.assoli.site/v/uTma3k_DVak/?t=3896) ابو بكر اوصي له ام لم يوصى عمر استدل عمر استدل من القران على فضل ابو بكر وعلى
- [1:05:02](https://alkulify.assoli.site/v/uTma3k_DVak/?t=3902) فقال ثاني اثنين اذ هما في الغار قال من منكم له هذه يعني خلاص افهموا يعني هو ابو
- [1:05:08](https://alkulify.assoli.site/v/uTma3k_DVak/?t=3908) بكر ف ايضا وصيه بكتاب اللهوت هذا اخر شيء معانا باب من لم يتغنى بالقران وقوله
- [1:05:20](https://alkulify.assoli.site/v/uTma3k_DVak/?t=3920) تعالى ما شاء الله والله كبير الكتاب وين اي وقوله وقول الله تعالى اولم يكفهم انا
- [1:05:29](https://alkulify.assoli.site/v/uTma3k_DVak/?t=3929) انزلنا اليك انا انزلنا عليك الكتاب يتلى عليه يتغنى هذا البخاري جاب الايه يقول لك
- [1:05:37](https://alkulify.assoli.site/v/uTma3k_DVak/?t=3937) هذا شرحي شرحي يتغنى يعني يستغني به عن غيره من اول من يدخل في الذم على هذا
- [1:05:46](https://alkulify.assoli.site/v/uTma3k_DVak/?t=3946) التفسير اهل الكلام اللي نقدم العقل على النقل واليوم الناس يقول بعضهم يقول ابدرس المنطق ابدرس العقليات قه ليش يقول والله
- [1:05:56](https://alkulify.assoli.site/v/uTma3k_DVak/?t=3956) عشان نرد على اهل الباطل على الكفار تقول طيب القران لما نزل نزل على منو نزل يخاطب
- [1:06:02](https://alkulify.assoli.site/v/uTma3k_DVak/?t=3962) من خاطب ناس كفار فكل حجه عقليه او نقليه ثابته حتى حتى ابن تيميه وبن القيم بسطوا يعني عملوا عملن
- [1:06:15](https://alkulify.assoli.site/v/uTma3k_DVak/?t=3975) القيم عمل ترخيص قال كل كل الاد في الصواعق المرسله قال كل المطالب العظيمه في الالهيات والنبوات
- [1:06:26](https://alkulify.assoli.site/v/uTma3k_DVak/?t=3986) والمعاد موجوده في القران حتى اخذها دكتور اردني اسمه عبد الكريم عبيدات وعمل فيها رساله دكتوراه اظن اسم عبد الكريم اظن ف
- [1:06:35](https://alkulify.assoli.site/v/uTma3k_DVak/?t=3995) رساله دكتوره الادله العقليه في القران على المطالب العقائديه الكبرى عمل فيها رساله على هذا وفصل الكلام كامله الرساله
- [1:06:43](https://alkulify.assoli.site/v/uTma3k_DVak/?t=4003) في مجلد يعني حلوه فاي انسان يجلس يقول يعني مثل ما تجد في كلام بالعربي وغيره من العربي المالك وغيره لما
- [1:06:54](https://alkulify.assoli.site/v/uTma3k_DVak/?t=4014) يقولون والجويني يقولون ان انه هذه المسائل لا يدخل فيها السمع او اللي يقول الرازي مثلا
- [1:07:02](https://alkulify.assoli.site/v/uTma3k_DVak/?t=4022) يقولون اصول العقيده الكبرى لا يستدل بها بالنصوص بنصوص القران يقول لان هذا دور لابد ان
- [1:07:10](https://alkulify.assoli.site/v/uTma3k_DVak/?t=4030) ستدل بها على العقل ل والعقل ثبت القران الى اخره رائهم يعني فهؤلاء اول من يدخل في هذا اول من
- [1:07:19](https://alkulify.assoli.site/v/uTma3k_DVak/?t=4039) يدخل فيها نعم قال حدثنا يحيى بن بكير يحيى بن عبد الله بن بكير طبعا ايضا الذين يضعون الاحاديث
- [1:07:36](https://alkulify.assoli.site/v/uTma3k_DVak/?t=4056) والاخبار وكذا ويتون بامور من عندهم كذب عليه متعمدا قال حدث ليث عن عقيل عن ابي
- [1:07:42](https://alkulify.assoli.site/v/uTma3k_DVak/?t=4062) شهاب قال اخبرني ابو سلمه بن عبد الرحمن عن ابي هريره انه كان يقول قال رسول الله
- [1:07:46](https://alkulify.assoli.site/v/uTma3k_DVak/?t=4066) صلى الله عليه وسلم لم ياذن الله لنبي لنبي ما اذن لنبي ان يتغنى بالقران وقال صاحب له يريد ان يجهر به
- [1:07:59](https://alkulify.assoli.site/v/uTma3k_DVak/?t=4079) يريد يجهر به حدثنا علي بن عبد الله عن سفيان عن الزهري هذا ابن عين عن ابي سلم
- [1:08:05](https://alkulify.assoli.site/v/uTma3k_DVak/?t=4085) بن عبد الرحمن عن ابي هريره قال ما اذن الله لنبي ما اذن لنبي يعني ما استمع ان
- [1:08:11](https://alkulify.assoli.site/v/uTma3k_DVak/?t=4091) يتغنى بالقران قال سفيان تفسيره يستغني به يستغني به وهذا التفسير نوقش فكثير منهم قال يتغنى يعني يقراه بحسن واورد اثر
- [1:08:25](https://alkulify.assoli.site/v/uTma3k_DVak/?t=4105) عن هريره انه كان يقرا القران قرا سوره فحزن كشبه الرسي وقالوا هذا يعني مثل خبر
- [1:08:35](https://alkulify.assoli.site/v/uTma3k_DVak/?t=4115) اب موسى لحبرته ل تحبيرا حتى الامام احمد كان يستحب التحزين في القراءه قال يقرا
- [1:08:41](https://alkulify.assoli.site/v/uTma3k_DVak/?t=4121) بحسن كابي موسى ذكر من كثير في فضاء القران اخبارا في ذلك فهذا التفسير اختاره
- [1:08:48](https://alkulify.assoli.site/v/uTma3k_DVak/?t=4128) البخاري في تفاسير اخرى عائده الى امر التلاوه وغير ذلك ف ومبحث طويل لكن هذا ما رجحه وكلها معانا
- [1:08:59](https://alkulify.assoli.site/v/uTma3k_DVak/?t=4139) لكن هي الوعيد ما ليس منا ففعلا لما تقول ليس منا نعم يستغني بالقران خصوصا مث حتى
- [1:09:07](https://alkulify.assoli.site/v/uTma3k_DVak/?t=4147) خبر عمر لما كان معه الصحيفه الخبر في صحه الكلام قال ومتى هو يكون يا ابن الخطاب لو كان موسح ماوس
- [1:09:17](https://alkulify.assoli.site/v/uTma3k_DVak/?t=4157) ان يتبعني وخبر عبد الله بن مسعود لما جاب صحيح فيها كلام زين فمسكها وغسلها غسلها قال قال طيب كلام قال قال
- [1:09:27](https://alkulify.assoli.site/v/uTma3k_DVak/?t=4167) عندكم القران وكذا وهذا طيب واحد يقول يا اخي والنبي صلى الله عليه وسلم قال حدث عن
- [1:09:33](https://alkulify.assoli.site/v/uTma3k_DVak/?t=4173) بني اسرائيل ولا حرج حديث عن بني اسرائيل ولا حرج اليوم حتى يقولك الانفتاح على
- [1:09:37](https://alkulify.assoli.site/v/uTma3k_DVak/?t=4177) الثقافات الاخرى الى غير ذلك هذا متى هذا لما تاخذ كفايتك من الوحي عشان حتى تعرف
- [1:09:43](https://alkulify.assoli.site/v/uTma3k_DVak/?t=4183) تعرض يعني النبي صلى الله عليه وسلم متى قال حديث عن بني اسرائيل ولا حرج بعدين
- [1:09:48](https://alkulify.assoli.site/v/uTma3k_DVak/?t=4188) لما الصحابه تشبعوا بحيث خلاص يصير يعرف ما الذي ياخذ ما الذي يترك اما اليوم تجد مبدا نظر الانسان في
- [1:09:57](https://alkulify.assoli.site/v/uTma3k_DVak/?t=4197) كلام اهل الخلاف في كلام الكفار في كلام كذا ويقول لك والله انا اد ثم بعد ذلك صار
- [1:10:05](https://alkulify.assoli.site/v/uTma3k_DVak/?t=4205) القران والسنه تقرا بحسب مزاج اهل الباطن او بحسب مناكفه اهل الباطل فدخل الناس في صنوف من البدع
- [1:10:16](https://alkulify.assoli.site/v/uTma3k_DVak/?t=4216) والضلالات والانحرافات العقاديه والفكريه هذا وصل اللهم على محمد وعلى اله وصحبه وسلم ما اننا كثرنا بين الساعه و11 دقيقه
- [1:10:26](https://alkulify.assoli.site/v/uTma3k_DVak/?t=4226) فناخذ ثلاث اسئله فقط ثلاث اسئله فقط يلا يا اخوه الاخ القارئ موجود المشرف نعم شيخ نقرا عليكم نعم نعم
- [1:10:53](https://alkulify.assoli.site/v/uTma3k_DVak/?t=4253) تفضل يقول قل الترمذي في جميعه والعمل على هذا الحديث في القراءه خلف الامام عند
- [1:11:00](https://alkulify.assoli.site/v/uTma3k_DVak/?t=4260) اكثر اهل العلم من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم والتابعين وهو قول مالك بن انس
- [1:11:06](https://alkulify.assoli.site/v/uTma3k_DVak/?t=4266) وابن المبارك والشافعي واحمد واسحاق يرون القراءه خلف الامام ان قال يقول اخ ان قال
- [1:11:13](https://alkulify.assoli.site/v/uTma3k_DVak/?t=4273) هؤلاء بالقراءه خلف الامام فما بقي الا ان يكون هذا اجماعا اليس كذلك لا لا خالفهم
- [1:11:18](https://alkulify.assoli.site/v/uTma3k_DVak/?t=4278) قال اكثر شو هناك من خالفهم هو يقصد مخالفه اهل الكوفه لان اهل الكوفه يرون
- [1:11:23](https://alkulify.assoli.site/v/uTma3k_DVak/?t=4283) انه الثريه ما تقرا وهذا مذهب لجماعه حتى في السريه ما تقرا اما في الجهريه ففي نساء فمس ليست اجماع
- [1:11:31](https://alkulify.assoli.site/v/uTma3k_DVak/?t=4291) حفظك الله نعم اما في الجهريه فهذه من اقوى مثال الخلاف نعم لكن الترمذي نعم نعم الثاني
- [1:11:43](https://alkulify.assoli.site/v/uTma3k_DVak/?t=4303) تفضل احسن عليكم يقول هل قصه جريج العابد من بني اسرائيل ونداء امه له اثناء صلاته
- [1:11:51](https://alkulify.assoli.site/v/uTma3k_DVak/?t=4311) تدخل في ان تردد النيه لا يبطل العمل فهو قد اكمل صلاه بعد ان تردد بينها وبين
- [1:11:57](https://alkulify.assoli.site/v/uTma3k_DVak/?t=4317) اجابه امه هذا خاطره هذا خاطر هذا خاطر يعني هو حتى ما جزم يعني النيه على ما يعقد هذا تردد بسيط فهذا ما
- [1:12:08](https://alkulify.assoli.site/v/uTma3k_DVak/?t=4328) يلتفت اليه نعم عليكم يقول النهج الحركي في زمن السلف وضع الافهام ما ادري ما في في زمن السلف
- [1:12:21](https://alkulify.assoli.site/v/uTma3k_DVak/?t=4341) الحركيه حاله عصريه هم الحركيين يحاولون ان يفس كل عمل للاسلام جهاد كذا كذا يقول
- [1:12:28](https://alkulify.assoli.site/v/uTma3k_DVak/?t=4348) هذه حركيه حركه وفي الحركه بركه الامر ليس كذلك الحركيه منهج عام تريد ان تفهم الامر
- [1:12:35](https://alkulify.assoli.site/v/uTma3k_DVak/?t=4355) اسمع صوتي العقل الحركي والعقل الجم والعقل الدعوي نعم يكفي يكفي بارك الله فيك جزاكم الله
- [1:12:47](https://alkulify.assoli.site/v/uTma3k_DVak/?t=4367) خي جزاكم الله خي حفظكم الله واعتذر الناس اللي عندهم اسئله لكن نحن يعني نريد
- [1:12:55](https://alkulify.assoli.site/v/uTma3k_DVak/?t=4375) ان شاء الله معنا درسين بعد اظن درسين او درس ان شاء الله ن الدرس القادم نرتاح اسد
- [1:13:02](https://alkulify.assoli.site/v/uTma3k_DVak/?t=4382) نخلص حتى قبل ع واخر جزاكم الله خيرا هذا وصل اللهم على محمد وعلى الهكم