# الجامع في عقائد ورسائل أهل السنة والأثر [ ١٧٧  ] عقيدة حرب الكرماني [ ٩ ]

- المتحدث: الشيخ أبو جعفر عبد الله بن فهد الخليفي
- الصفحة: https://alkulify.assoli.site/v/uYdwtxV8Ud8/
- يوتيوب: https://youtu.be/uYdwtxV8Ud8
- التاريخ: 2023-06-10
- المدة: 44 د
- القائمة: [شرح الجامع في العقائد](https://alkulify.assoli.site/p/PLkLIIYo0Lm4s1qG2N3pyHZXydJ_-AcH1w/)
- القائمة: [شرح عقيدة حرب الكرماني](https://alkulify.assoli.site/p/PLkLIIYo0Lm4vZfcL7Qnq0xiawY1m3lR91/)

> تفريغ آلي وقد يحتوي أخطاء؛ الأصل هو التسجيل الصوتي.

## التفريغ

- [00:02](https://alkulify.assoli.site/v/uYdwtxV8Ud8/?t=2) الحمد لله والصلاه والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن اهتدى بهدى فهذا مجلس
- [00:09](https://alkulify.assoli.site/v/uYdwtxV8Ud8/?t=9) جديد في التعليق الجامعي في عقائدي ورفائل السنه والاثر قبل الشروع بقراءه الفقره القادمه تقدم بين يديها على طريقه المعاصرين مقدمه
- [00:22](https://alkulify.assoli.site/v/uYdwtxV8Ud8/?t=22) تحفيزيه في بدايات طلب العلم يقرا الانسان اخبارا في فضل العلم الشرعي ومن اشهرها وادرجها على الالسنه الحديث المشهور فضل
- [00:37](https://alkulify.assoli.site/v/uYdwtxV8Ud8/?t=37) العالمي على العابدي كفضل القمر على ثارك الكواكب واذا كان هذا فضل العالم على العابد فما
- [00:43](https://alkulify.assoli.site/v/uYdwtxV8Ud8/?t=43) بالك بفضل السنيه على البدء الامر الذي تستفيده من هذه المتون فان العابد المذكور في الحديث
- [00:52](https://alkulify.assoli.site/v/uYdwtxV8Ud8/?t=52) لم يصنع اثما ولكن العالم صار خيرا منه لان العالم يعرف وجوه الخير ولان العالم خيرهم متعدد فصار فضله كفضل
- [01:04](https://alkulify.assoli.site/v/uYdwtxV8Ud8/?t=64) القمر على سائر الكواكتك او كواكب ورد في الحديث الضعيف كفضل على اذناكم فما بالك
- [01:11](https://alkulify.assoli.site/v/uYdwtxV8Ud8/?t=71) بفضل السني على البدي هذا امر تنظيرا يقال ولكنك لو نظرت الى التطبيق زهد الناس في
- [01:21](https://alkulify.assoli.site/v/uYdwtxV8Ud8/?t=81) دراسه العقيده يوحي انه لا يوجد استحضار لمثل هذا المعنى اخواننا الكرام اليوم توجد دعوه هذه
- [01:30](https://alkulify.assoli.site/v/uYdwtxV8Ud8/?t=90) الدعوه تزهد بالدرس العقدي ولكن بطريقه فيها التفاف وفيها خفاء فيحدثك عن ان العقيده مهمه ولكنها مهمه لان يكون لها
- [01:47](https://alkulify.assoli.site/v/uYdwtxV8Ud8/?t=107) اثر على السلوك وان من الناس من يدرس العقيده على جهه ثلب الاخرين وعلى جهه الحق على الاخرين
- [02:00](https://alkulify.assoli.site/v/uYdwtxV8Ud8/?t=120) وان هذا ليس هو المقصد الاساسي من دراسه الاعتقاد فاذا استبطلت هذه الدعوه ورايت هذا الكلام الذي ظاهره الحسن
- [02:13](https://alkulify.assoli.site/v/uYdwtxV8Ud8/?t=133) وجدت ان صاحب هذا الكلام وكانه لا يرى للايماء للعقيده الصحيحه وللايمان بالغيب فضلا الا ان يزكي ذلك
- [02:29](https://alkulify.assoli.site/v/uYdwtxV8Ud8/?t=149) امر اخر يعني اليوم على سبيل المثال العقيده الاسلاميه الايمان بالغيب الله عز وجل جعل
- [02:38](https://alkulify.assoli.site/v/uYdwtxV8Ud8/?t=158) الايمان بالغيب محمودا مطلقا قال الذين يؤمنون بالغيب فالايمان بالغيب بحد ذاته محمود لوحده هكذا لا يحتاج الى شيء اخر حتى
- [02:49](https://alkulify.assoli.site/v/uYdwtxV8Ud8/?t=169) يزكيه نعم هو له اثر ايجابي وله ثمرات ايجابيه على السلوك وعلى التصور وعلى كذا وعلى كذا
- [02:56](https://alkulify.assoli.site/v/uYdwtxV8Ud8/?t=176) وعلى كذا كاميرا الصلاه ان الصلاه تنهى الفحشاء والمنكر هل يصح ان ياتينا الانسان ويقول يا جماعه الخير اهم شيء انا اترك
- [03:04](https://alkulify.assoli.site/v/uYdwtxV8Ud8/?t=184) الفحشاء المنكر بما ان الصلاه المنكر هم مو ضروري اصلي ولا ما اصلي او انا ربما انا احسن ممن يصلي ثم يقع منه
- [03:14](https://alkulify.assoli.site/v/uYdwtxV8Ud8/?t=194) كذا وكذا هل مثل هذا الكلام يكون مقبولا الصلاه محموده لذاتها حين ذكر نهيها عن
- [03:20](https://alkulify.assoli.site/v/uYdwtxV8Ud8/?t=200) الفحشاء المنكر ذكر ذلك على هيئه ذكر ثمراتها وفضائلها والا فتركض الصلاه اعظم من الفحشاء والمنكر
- [03:29](https://alkulify.assoli.site/v/uYdwtxV8Ud8/?t=209) ما سلككم في قال قال لم يكن من المصلين كذلك فساد الاعتقاد من لم يؤمن بالغيب على ما هو عليه هذا
- [03:39](https://alkulify.assoli.site/v/uYdwtxV8Ud8/?t=219) امره اسوا فبعض الناس ماذا يحدثك يقول لك العقيده المهم انك مثلا حين تعلم عن الله
- [03:46](https://alkulify.assoli.site/v/uYdwtxV8Ud8/?t=226) عز وجل تعلم انه تواب تعلم انه كذا تعلم انه كذا فيريد ان يدمج بين الدرس الوعظيم
- [03:52](https://alkulify.assoli.site/v/uYdwtxV8Ud8/?t=232) الدرس العقدي وفعلا الدرس العقدي والدرس الوعظي بينهما علاقه ولكن هو يريد ان يغلب الدرس الوعظي على الدرس العقدي حتى يختفي
- [04:03](https://alkulify.assoli.site/v/uYdwtxV8Ud8/?t=243) ويصير بدرجه ضئيله جدا لا تكاد ترى الا في مواقع معينه فالان ما الفرق الان بين
- [04:11](https://alkulify.assoli.site/v/uYdwtxV8Ud8/?t=251) درسنا هذا حين نتحدث عن عذاب القبر على سبيل المثال على هيئه معظيه وبين ان نتحدث
- [04:17](https://alkulify.assoli.site/v/uYdwtxV8Ud8/?t=257) عن عذاب القبر على هيئه العقديه ما الفرق بين بين الهيئتين ما الفرق بين هذا الدرس
- [04:23](https://alkulify.assoli.site/v/uYdwtxV8Ud8/?t=263) واي مجلس موعظه او مجلس ثق نفس او مجلس كذا المجالس الاخرى ممكن يدخل انسان عقيد
- [04:30](https://alkulify.assoli.site/v/uYdwtxV8Ud8/?t=270) تفاس يمكن يدخل اباضي ممكن يدخل شيعي ممكن يدخل اشعري وما يتاذى من اللي يسمعه بل
- [04:36](https://alkulify.assoli.site/v/uYdwtxV8Ud8/?t=276) يستمر الا ان يجد امورا هكذا لكن هذا الدرس لا مباشره سيجد امرا مخالفا كثير من الناس تعريف العقيده عنده فيه غلط
- [04:46](https://alkulify.assoli.site/v/uYdwtxV8Ud8/?t=286) يعني كثير من الناس يظن ان العقيده هي المسائل الفقهيه المسائل الغيبيه عنده ارتباط العقيده هي الغيب
- [04:57](https://alkulify.assoli.site/v/uYdwtxV8Ud8/?t=297) فكل مساله غيبيه هي مساله عقديه وهذا خطا المسائل العقدي هي المسائل الواضحه الجريه سواء كانت عمليه او كانت
- [05:09](https://alkulify.assoli.site/v/uYdwtxV8Ud8/?t=309) علميه غيبيه او عمليه والذي والذي اشتهر فيها مخالفه اهل الاهواء فهذه سلامه من شر قد انتشر كما
- [05:20](https://alkulify.assoli.site/v/uYdwtxV8Ud8/?t=320) كان يقول حذيفه رضي الله عنه وارضاه كان الناس الخير وناثر عن الشر مخافه ان
- [05:27](https://alkulify.assoli.site/v/uYdwtxV8Ud8/?t=327) يدركني بل بعض هذا الطرح الذي المذكور هنا كانه يقول لك ان الاثر الايجابي للاعتقاد الصحيح على
- [05:38](https://alkulify.assoli.site/v/uYdwtxV8Ud8/?t=338) السلوك متراخ وغير متحققه فاليوم من الامور التي ينبغي ان تفهمها انك اذا اعتقدت عقيده اهل
- [05:47](https://alkulify.assoli.site/v/uYdwtxV8Ud8/?t=347) السنه والجماعه بمجرد اعتقادها فانت اقرب الى العمل الصالح وللتصور الصحيح من البدعي لان البدعي بدعه هذه تحول بينه
- [05:57](https://alkulify.assoli.site/v/uYdwtxV8Ud8/?t=357) وبين فهم الامور على ما هي عليه فهو بعض المصور لك يقول لك الايمان باليوم الاخر
- [06:03](https://alkulify.assoli.site/v/uYdwtxV8Ud8/?t=363) كل الناس يؤمنون باليوم الاخر وتتحقق عندهم الثمره لا ابدا من امن باليوم الاخر على طريقه اهل السنه
- [06:12](https://alkulify.assoli.site/v/uYdwtxV8Ud8/?t=372) بالتفصيلات التي ذكرها للسنه فان الامر يكون اعظم اثرا في قلبه والا لكان النبي صلى الله عليه وسلم تكلم بما لا طائله
- [06:20](https://alkulify.assoli.site/v/uYdwtxV8Ud8/?t=380) تحته وبما هو مستغنن عنه حتى انك تجد الاخبار مثل الاخبار في الحوض في الميزان متواتره معناه ان النبي الكريم
- [06:29](https://alkulify.assoli.site/v/uYdwtxV8Ud8/?t=389) صلى الله عليه وسلم كان يكرر هذا المطلب حتى تواتر بل ازيدك ان السلف كانوا يزكون الوعظه
- [06:39](https://alkulify.assoli.site/v/uYdwtxV8Ud8/?t=399) بتضمنه للعقيده فالامام احمد رحمه الله تعالى لما كان يتكلم على القصاص واهل الحديث بينه وبين القصاص
- [06:47](https://alkulify.assoli.site/v/uYdwtxV8Ud8/?t=407) لهم على القصاص ما اخذ وذلك ان القصاص يكثرون بذكر الاكاذيب فماذا قال الامام احمد مره قال يعجبني ان يكون لاهل السنه
- [06:57](https://alkulify.assoli.site/v/uYdwtxV8Ud8/?t=417) قاصه صدوق يعني لا ياتي بالاكاذب ثم علل فقال انهم يذكرون الحوظاء والميزان يعني الامور التي بدا جماعه من اهل البدع
- [07:07](https://alkulify.assoli.site/v/uYdwtxV8Ud8/?t=427) ينكرونها ومره لما راى قاصا يذم ابنه بدؤاد هذا في مثال ابن هانم ويقول ادخل الله
- [07:20](https://alkulify.assoli.site/v/uYdwtxV8Ud8/?t=440) قبره كذا وكذا عمود نار فماذا قال الامام احمد قال ما انفعهم للعامه وان كان وان
- [07:26](https://alkulify.assoli.site/v/uYdwtxV8Ud8/?t=446) كان عامه ويحدثون به كذبا فانت اليوم لو ان واحدا من راى شخصا يذم رجلا جميلا امام
- [07:34](https://alkulify.assoli.site/v/uYdwtxV8Ud8/?t=454) العامه ولهذا الجميل انتشاره وقوه فغالبا في نفسنا العام يقول لا ما لا داعي ما يصير
- [07:44](https://alkulify.assoli.site/v/uYdwtxV8Ud8/?t=464) ما ينبغي لكن انظر الى فقه الامام احمد رحمه الله تعالى فهذا الحديث عن انه والله يا جماعه الخير
- [07:55](https://alkulify.assoli.site/v/uYdwtxV8Ud8/?t=475) حديث النزول المهم انك تؤمن ان هذا الوقت المراد العمل لا المراد امرين يؤمنون بالغيب ويقيمون الصلاه المراد اولا ان
- [08:04](https://alkulify.assoli.site/v/uYdwtxV8Ud8/?t=484) تؤمن بهذا الغيب حتى لو نمت ما صليت في كثير من الاحيان الاثار العمليه التي
- [08:09](https://alkulify.assoli.site/v/uYdwtxV8Ud8/?t=489) يتحدثون عنها ليست واجبات ان تكون مستحبات واحيانا تكون واجبات ولكن ليست كفرا اذا تركتها
- [08:17](https://alkulify.assoli.site/v/uYdwtxV8Ud8/?t=497) لكنك ان لم تؤمن بها على الوجه الصحيح تكون في حيث البدعه فعلى سبيل المثال نحن
- [08:23](https://alkulify.assoli.site/v/uYdwtxV8Ud8/?t=503) الخوارج وكل اهل الباطل وكل الناس يؤمنون بالتوبه كلنا نؤمن بالتوبه على على هذا الوجه ولكن الخارجيه الذي
- [08:33](https://alkulify.assoli.site/v/uYdwtxV8Ud8/?t=513) اعتقد ان التوبه هي وحدها وحدها من تكفر الذنوب والكبائر وانه لا يوجد اهل كبائر
- [08:40](https://alkulify.assoli.site/v/uYdwtxV8Ud8/?t=520) تحت المشيئه وانه نفس الشفاعه هذا هذا هذه الضلاله بذاتها ولو كان الانسان مستقيما توابا هذه بذاتها اشد من فسق الفساق الذين
- [08:52](https://alkulify.assoli.site/v/uYdwtxV8Ud8/?t=532) لا يتوبون هذه اضعها مقدمه بين يدي هذه الفقره من موضوع العقيده فيقول حرب الكرمانيه ولا
- [09:07](https://alkulify.assoli.site/v/uYdwtxV8Ud8/?t=547) احب الصلاه خلف اهل البدعه ولا الصلاه على من مات منهم هذه الفقره داخله في الموضوع الذي قدمته قدمت به بين
- [09:19](https://alkulify.assoli.site/v/uYdwtxV8Ud8/?t=559) بين يدي الدرس قبل ان نتكلم عن ادله هذه الفقره وعن اهم الاعتراضات عليها الا تلاحظوا ان هنا يوجد
- [09:34](https://alkulify.assoli.site/v/uYdwtxV8Ud8/?t=574) تمايز بينك وبين اهل البداء ثم ان الكلام هنا عملي ولا احب الصلاه خلف اهل البداء يعني ترك
- [09:43](https://alkulify.assoli.site/v/uYdwtxV8Ud8/?t=583) باقصد فهو عمل فمثال الاعتقاد ليست مسائل نظريه جامده ليست مسائل نظريه جامده وانما مسائل لها تطبيق وهذا هو الباب
- [10:01](https://alkulify.assoli.site/v/uYdwtxV8Ud8/?t=601) العملي في الاعتقاد وهذا الباب الذي تضيقه الصدور فكثير من الناس يتصوروا هذا وجزاهم الله
- [10:07](https://alkulify.assoli.site/v/uYdwtxV8Ud8/?t=607) خيرا حين اوردوا مثل هذا لانه اليوم في زماننا الناس يتصوروا العقيده ما هي عقيده
- [10:13](https://alkulify.assoli.site/v/uYdwtxV8Ud8/?t=613) انا لعقيدتي وانت عقيدتك ثم نتعايش انا لا لا احدث اي اشكال عليك في المعتقد وانت لا تحدث عليه
- [10:23](https://alkulify.assoli.site/v/uYdwtxV8Ud8/?t=623) اي اشكال نتعايش انا لعقيده لك عقيده ممكن نتناظر ممكن كذا لكن تسود يسود بيننا المحبه والوئام هذه
- [10:32](https://alkulify.assoli.site/v/uYdwtxV8Ud8/?t=632) الاطروحه العامه ائمه السلف في ذلك الزمان تعاملوا معاذ الاطروحه قال لك ولا احب الصلاه خلف اهل البدع والصلاه على من مات
- [10:42](https://alkulify.assoli.site/v/uYdwtxV8Ud8/?t=642) منهم فياتي انسان ويتوقف عند هذا يقول ايه وما دليل هذه الفقره ما دليل هذه الفقره
- [10:55](https://alkulify.assoli.site/v/uYdwtxV8Ud8/?t=655) اننا لا نصلي خلف اهل البدع او هذا الافضل يقول ولا احبه فاذا الكلام على الاستحباب على الافضليه ما الدليل على
- [11:07](https://alkulify.assoli.site/v/uYdwtxV8Ud8/?t=667) مثل هذه الافضليه سواء في ترك الصلاه خلفهم او ترك الصلاه عليهم ما الدليل الشرعي
- [11:19](https://alkulify.assoli.site/v/uYdwtxV8Ud8/?t=679) وهذا هل له معارضات وما فائده هذا وهل يمكن تطبيق هذا اصلا ماذا امرته اما الدليل الشرعي على ترك الصلاه خلف اهل
- [11:34](https://alkulify.assoli.site/v/uYdwtxV8Ud8/?t=694) البدع قد يرد ما عارض مثل خبر الوارد عن عثمان رضي الله عنه لما حصر وصلوا وصلى
- [11:45](https://alkulify.assoli.site/v/uYdwtxV8Ud8/?t=705) امام الفتنه مكانه عثمان فقال عثمان من الصلاه خير ما يصنع الناس فاذا احسنوا فاحسن معهم وما علقه البخاري على الحسن
- [11:55](https://alkulify.assoli.site/v/uYdwtxV8Ud8/?t=715) انه قاصر عليه بدعته طيب ما الدليل على جعل على كون المبتدع لا يصلى خلفه
- [12:05](https://alkulify.assoli.site/v/uYdwtxV8Ud8/?t=725) الوارد في سنن ابي داود ان رجلا بصق في القبله وكان اماما لقومه فاخره النبي صلى
- [12:12](https://alkulify.assoli.site/v/uYdwtxV8Ud8/?t=732) الله عليه وسلم عن الامامه وقد ورد عن المثوره بالمخرمه رضي الله عنه وارضاه انه كلم عمر في ان لا يؤم في الناس
- [12:23](https://alkulify.assoli.site/v/uYdwtxV8Ud8/?t=743) اعرابي في الموسم فالناس يعملون عنه القراءه وقد كان لا يحزنون القراءه فعلم ان ايماء ان الامام في الصلاه فيها نوع
- [12:33](https://alkulify.assoli.site/v/uYdwtxV8Ud8/?t=753) تكريم ان الامامه فيها نوع كريم وفيها حظ على الاقتداء ورد عن جابر بن عبد
- [12:42](https://alkulify.assoli.site/v/uYdwtxV8Ud8/?t=762) الله رضي الله عنه وارضاه انه لم يكن يصلي خلف الحجاج كما في الطبقات لبن سعد بسند صحيح
- [12:56](https://alkulify.assoli.site/v/uYdwtxV8Ud8/?t=776) ومن هذا اخذ اهل العلم والمشهور المذهب احمد انه يرى ذلك في الداعيه منهم فان في هذا الامر اخمادا لذكرهم وكما ورد
- [13:08](https://alkulify.assoli.site/v/uYdwtxV8Ud8/?t=788) عن انس في المعرفه التاريخ ان الصحابه كانوا يرون اخماد ذكر اهل البدع فيرون في
- [13:15](https://alkulify.assoli.site/v/uYdwtxV8Ud8/?t=795) ذلك اخمادا لذكرهم او تعزيرا لهم او عدم اقرار لهم على ما كانوا عليهم من البدع
- [13:24](https://alkulify.assoli.site/v/uYdwtxV8Ud8/?t=804) واما في الصلاه عليهم فوردت اخبار ان النبي صلى الله عليه وسلم لم يصلي على من
- [13:29](https://alkulify.assoli.site/v/uYdwtxV8Ud8/?t=809) عليه دين ثم عاد وصلى حين قضي عنه الدين ولم يصلي على قاتل نفسه فاخذ من هذا اهل
- [13:37](https://alkulify.assoli.site/v/uYdwtxV8Ud8/?t=817) العلم ان ذوي الهيئات لا يصلون على الانسان الذي فيه ضلاله قد تتشوف لها النفوس
- [13:46](https://alkulify.assoli.site/v/uYdwtxV8Ud8/?t=826) ولهذا ورد عن سفيان الثوري رحمه الله تعالى انه صنع امرا انه حين مات ابن برواد وقد كان مرجئا وكان
- [13:57](https://alkulify.assoli.site/v/uYdwtxV8Ud8/?t=837) من علماء يعني من عبادهم اظهر للناس انه لا يريد الصلاه عليه فقام بينهم ثم خرج فلما تبعوا قال انا اني ارى
- [14:09](https://alkulify.assoli.site/v/uYdwtxV8Ud8/?t=849) الصلاه ولكني فعلت ذلك ليعلم الناس انه مات على بدعه وكذا فعل معروف الكتاب وقد كان مسعر بكده رجلا جليلا ولكنه وقع
- [14:19](https://alkulify.assoli.site/v/uYdwtxV8Ud8/?t=859) في شيء من الارجاء وهنا يظهر لك الماخذ الان البدعه لماذا ما ماخذها عند الناس
- [14:34](https://alkulify.assoli.site/v/uYdwtxV8Ud8/?t=874) ماخذ البدعه الان المبتدا لماذا يبتدئ في دين الله عز وجل الاثار اشارت لنا الى امر
- [14:44](https://alkulify.assoli.site/v/uYdwtxV8Ud8/?t=884) معاذ بن جبل قال يفتح القران فيقراه الناس المراه والعبد وكل الناس يقول فيقرا المرء
- [14:51](https://alkulify.assoli.site/v/uYdwtxV8Ud8/?t=891) القران ويقول لقد قرات القران فما بقى الناس لا يتبعوني لا يتبعوني حتى احدث لهم
- [15:00](https://alkulify.assoli.site/v/uYdwtxV8Ud8/?t=900) فمن هنا علم السلف ان داعي البدع عند كثير من الناس طلب الرئاسه وطلب الشهره وطلب
- [15:07](https://alkulify.assoli.site/v/uYdwtxV8Ud8/?t=907) التصدر والبروز على الاقران والبروز على الناس فاملوهم بعكس مقصودهم معالجه ثم ان هذا الامر الذي قد يرى في ثماننا ان
- [15:22](https://alkulify.assoli.site/v/uYdwtxV8Ud8/?t=922) فيه مشكله انه مثلا لا تصلي على انسان هو في الواقع هذا هو الصلاه الحق لان الصلاه ما المراد
- [15:29](https://alkulify.assoli.site/v/uYdwtxV8Ud8/?t=929) منها المراد منها الدعاء لهذا الانسان حتى تخف ذنوبه وحتى يغفر الله عز وجل له من
- [15:34](https://alkulify.assoli.site/v/uYdwtxV8Ud8/?t=934) صلى عليه ثلاث صفوف غفر لهم وصلى عليه اربع وراجع ووفر له طيب اذا كنا اذا مات
- [15:40](https://alkulify.assoli.site/v/uYdwtxV8Ud8/?t=940) كما يحصل في ايامنا هذه نعلن عنه ونثني عليه وهو كان داعيه ضلاله او كان داعيه فثقل فمن ليس سيحصل الناس
- [15:50](https://alkulify.assoli.site/v/uYdwtxV8Ud8/?t=950) يعرفونه وسيقراون وكتبه وضلالاته ويتاثرون به فيكون ذلك داعي لكثره اثامه ولهذا لما قال بعد الصلاه فانا ارحموا
- [16:04](https://alkulify.assoli.site/v/uYdwtxV8Ud8/?t=964) عليه من امه وابيها نحميه من اتباع الناس وعلى هذا المعنى الذي نبه عليه ابن تيميه
- [16:09](https://alkulify.assoli.site/v/uYdwtxV8Ud8/?t=969) انه قال لك تستغفر بنفسك له ولا تستغفر امام العامه او كذا استغفارا يجعلهم ايش
- [16:15](https://alkulify.assoli.site/v/uYdwtxV8Ud8/?t=975) يغترون بما كان عليه طبعا هذا الكلام كله في صاحب البدعه المفسقه المكفره معلوم لماذا لا يصلى عليه
- [16:22](https://alkulify.assoli.site/v/uYdwtxV8Ud8/?t=982) هؤلاء يصلى خلفه الكلام الان كله على ايش على البدعه المفسق اما البدء المكفره معلوم البدعه المفسر
- [16:30](https://alkulify.assoli.site/v/uYdwtxV8Ud8/?t=990) كبده المرجع كبده الخوارج القدريه غير الولات الشعر المفضله فاصلا الان الائمه ما الذي يريدون منك
- [16:47](https://alkulify.assoli.site/v/uYdwtxV8Ud8/?t=1007) يريدونه منك يريدون منك ان تستعلي بعقيدتك عجيبه نعم يريدون انك في مثل هذا الموضع يراد الاستعلاء
- [17:01](https://alkulify.assoli.site/v/uYdwtxV8Ud8/?t=1021) بالعقيده من باب الرحمه بالناس من باب الرحمه بالناس الا يتبعوا هذه البدع لا استعلاء من باب التيه والفخر وغير ذلك
- [17:17](https://alkulify.assoli.site/v/uYdwtxV8Ud8/?t=1037) الان نبي الله يوسف لما اثنى على نفسه وزكها وقال لاحفيظ علي الاصل في الثناء
- [17:23](https://alkulify.assoli.site/v/uYdwtxV8Ud8/?t=1043) على النفس ما هو غير مقبول صح ولا لا فلا تذكر انفسكم لكن لما كانت
- [17:29](https://alkulify.assoli.site/v/uYdwtxV8Ud8/?t=1049) في مصلحه شرعيه في الموضوع تكلم في الامر صح ولا لا هذا الان الاصل الاصل في ترك
- [17:38](https://alkulify.assoli.site/v/uYdwtxV8Ud8/?t=1058) الصلاه خلف مسلم معين او ترك الصلاه عليه على جهه التبكيت الاصل انك قاعد تفوت اجر
- [17:46](https://alkulify.assoli.site/v/uYdwtxV8Ud8/?t=1066) صح ولا لا ولكن لما ترتب على ذلك درع مساله الظلاله ودرمه البدعه لهذا النبي صلى الله عليه وسلم وهو الرحمه
- [17:54](https://alkulify.assoli.site/v/uYdwtxV8Ud8/?t=1074) المهداه كان يترك الصلاه على بعض الناس طيب لماذا يا رسول الله هي رحمه به
- [18:04](https://alkulify.assoli.site/v/uYdwtxV8Ud8/?t=1084) يترك الصلاه عليه حتى يشفق الناس عليه الدين يترك الصلاه عليه حتى لا تصير سنه
- [18:09](https://alkulify.assoli.site/v/uYdwtxV8Ud8/?t=1089) مسنونه احنا والله بكره كل واحد جزعه من شئ قتل نفسه اليوم والله واحد ينتحر عده مرات واحد
- [18:18](https://alkulify.assoli.site/v/uYdwtxV8Ud8/?t=1098) ينتحر وترحم وكذا وتبرير له وعلى ما فعله ياتي شخص اخر ينتحر بعده والثالث الم تحصل هذه
- [18:29](https://alkulify.assoli.site/v/uYdwtxV8Ud8/?t=1109) عندنا حصلت من قله فقه الناس ولا كان يفترض انه خلاص لما يحصل هذا الامر نفترض وتتكلم يا جماعه الخير لا ما
- [18:39](https://alkulify.assoli.site/v/uYdwtxV8Ud8/?t=1119) يصير وهذا وكذا وتورد احاديث الترهيب وتورد هذه نفوس البشر فانت حين تمايز صاحب البدعه ولا تعاملك
- [19:05](https://alkulify.assoli.site/v/uYdwtxV8Ud8/?t=1145) وهذا هو العدل لانه يا اخوان اذا الانسان اللي تلبس بدعو ضلالات يعامل شان شان
- [19:12](https://alkulify.assoli.site/v/uYdwtxV8Ud8/?t=1152) الانسان الذي حافظ على السنه ويتمسك بها والتزمها يعامى هذا عدل لا بالله ما هو عدل
- [19:24](https://alkulify.assoli.site/v/uYdwtxV8Ud8/?t=1164) هذا ليس عدلا بل اكثر هذا جور طبعا المساله فيها تفاصيل بين الفقهاء طبعا ان لم يوجد غيرهم الفرق بين الداعيه
- [19:38](https://alkulify.assoli.site/v/uYdwtxV8Ud8/?t=1178) وغير الداعي لكن نحن نتكلم على اصل الامر على جنسه على افضليته وكانوا ايضا يتركون الروايه عنهم وانظر
- [19:52](https://alkulify.assoli.site/v/uYdwtxV8Ud8/?t=1192) الى الطريق المعاصرين هناك ابن تيميه بحث هذه المساله في منهاج السنه في محل نقاش استطرادا في الرافضيه
- [20:06](https://alkulify.assoli.site/v/uYdwtxV8Ud8/?t=1206) يجعل اي حكم يحكمه على الصحابي كفرا ويسقطه فبحث ابن تيميه المساله بحثا طويلا في
- [20:15](https://alkulify.assoli.site/v/uYdwtxV8Ud8/?t=1215) مساله اهل البداع وكذا يعني ان فرضنا ان الصحابه وقع في بدعه ابحث بحثا مطورا
- [20:24](https://alkulify.assoli.site/v/uYdwtxV8Ud8/?t=1224) فكان مما قاله في هذا البحث ان القول بان اهل البدع كلهم على درجه واحده وكلهم يهجرونا وكذا وكذا هذا قول
- [20:33](https://alkulify.assoli.site/v/uYdwtxV8Ud8/?t=1233) ضعيف قال هذه الكلمه وقال كلمه اخرى قال وجعلهم ائمه في الدين يقتدى بهم جميعا وكذا وكذا هذا ايضا قول
- [20:44](https://alkulify.assoli.site/v/uYdwtxV8Ud8/?t=1244) ضعيف وقال وطريقه اهل الحديث ان الدعاه منهم لا يصلى خلفهم ولا يصلى عليهم ولا
- [20:51](https://alkulify.assoli.site/v/uYdwtxV8Ud8/?t=1251) كذا ولا يؤخذ عنهم العلم الكلمه الاولى منتشره جدا الكلمه الثانيه والثالثه ولا كانه بالتيميه قالها تلقاهم مقالاتي بس مقالات
- [21:03](https://alkulify.assoli.site/v/uYdwtxV8Ud8/?t=1263) كم واحد والله صحيح هكذا وهذا يعني هذا ترى تنبيه ترى سلوك مشتهل عندنا في هذا الزمان عاد تلقى عالم يقول
- [21:11](https://alkulify.assoli.site/v/uYdwtxV8Ud8/?t=1271) لك المهم مكان معين ها ثم ان هذه الكلمه لانها يفهم منها نوع تساهل او نوع تسامح
- [21:21](https://alkulify.assoli.site/v/uYdwtxV8Ud8/?t=1281) تنتشر هذه الكلمه اما الكلمات الاخرى واصلا على فكره ايضا ترى تاثير اهل البدع والاشتداد عليهم هذا فيه تثبيت لاهل السنه
- [21:33](https://alkulify.assoli.site/v/uYdwtxV8Ud8/?t=1293) على ما هو فيه من السنه يا اخوان ثواب عظيم هذه الايمان بالغيب الاعتقاد الصحيح
- [21:43](https://alkulify.assoli.site/v/uYdwtxV8Ud8/?t=1303) السلامه من وعيد حديث الافتراق ورود الحوض هذا الفضاء العظيم العقيده الاعلى العلوم اهلا معارف
- [21:54](https://alkulify.assoli.site/v/uYdwtxV8Ud8/?t=1314) اعلاها على الاطلاق قلنا لك فضل العالم على العاب فما بالك فضل الاعتقاد الصحيح على اعتقاد الفاسد
- [22:03](https://alkulify.assoli.site/v/uYdwtxV8Ud8/?t=1323) الان مثل الولاء والبراء بين اهل الاسلام والبراءه من اهل الكفر هل ترى ما هو ما في
- [22:12](https://alkulify.assoli.site/v/uYdwtxV8Ud8/?t=1332) فقط فائده الله يبارك فيك ويحفظك ليس فيه فقط فائده دعوه الكافر بتنبيهه على ما هو عليه من الشر
- [22:23](https://alkulify.assoli.site/v/uYdwtxV8Ud8/?t=1343) وانما فيه ايضا تقويه المؤمن على موقفه فان كثيرا من اهل السنه ضعفوا لما عليهم من الضغط
- [22:35](https://alkulify.assoli.site/v/uYdwtxV8Ud8/?t=1355) لاهل الباطل من قوه واستعلام فيحتاجون ان يذكروا بانكم على الحق وانكم على الخير وانكم على كذا وانكم الان النبي صلى الله
- [22:42](https://alkulify.assoli.site/v/uYdwtxV8Ud8/?t=1362) عليه وسلم لما نبه في شان اهل الكتاب ولما قال لا تبداهم بالسلام الكلام ترى
- [22:49](https://alkulify.assoli.site/v/uYdwtxV8Ud8/?t=1369) على اهل الذمه الحربي ما بينك وبين السلام اصلا الكلام على من على المعاهد على
- [22:56](https://alkulify.assoli.site/v/uYdwtxV8Ud8/?t=1376) اللي يسلم عليك وترد عليه هذا منو هذا اللي عايش معاكم ومعصوم دم الانسان اللي تبيعه تشتري معه
- [23:11](https://alkulify.assoli.site/v/uYdwtxV8Ud8/?t=1391) اضطروهم الى هذه الطريق لا تبداوهم بالسلام طيب ليه تنبيه له للمسلم عليه تنبيه له انه وان كان في عداوه عقيده بيني
- [23:29](https://alkulify.assoli.site/v/uYdwtxV8Ud8/?t=1409) وبينك انتبه لهذا تجد الان الاحاديث النبويه النبي صلى الله عليه وسلم يقول انا مسلم
- [23:38](https://alkulify.assoli.site/v/uYdwtxV8Ud8/?t=1418) من سلم المسلمون من لسانه يعني معناته يجوز يفتري على الكفار ويؤذيهم لا لكن المسلمون اعظم حرمه لحرمه
- [23:46](https://alkulify.assoli.site/v/uYdwtxV8Ud8/?t=1426) ايش لحرمه الاعتقاد ترى كذلك السني يعني السني ما جعل مثل الخارجي ما يجعل مثل المرجي لكن اليوم لما جاء
- [23:57](https://alkulify.assoli.site/v/uYdwtxV8Ud8/?t=1437) مجموعه من الناس اخواننا الكرام لما جاء مجموعه من الناس وصار يقول لك العقيده بالدرجه الاولى لازم
- [24:05](https://alkulify.assoli.site/v/uYdwtxV8Ud8/?t=1445) تؤمن ايمان اجمالي وبالدرجه الثانيه ترد على اهل الباطل تمام والدرجه الاولى هذه اصلا اهل الباطل
- [24:14](https://alkulify.assoli.site/v/uYdwtxV8Ud8/?t=1454) ما عندهم مشكله معه فصار فما صار الامر صار الامر انه بظهر منهم من يقول يقول من اهل الباطل من هو
- [24:24](https://alkulify.assoli.site/v/uYdwtxV8Ud8/?t=1464) افضل من اهل العقيده الصحيح ومنهم من يطبق ذلك عمليه بلسان الحال ومنهم من صرح به بلسان المقام
- [24:36](https://alkulify.assoli.site/v/uYdwtxV8Ud8/?t=1476) المساله اذا ما فيها مخالفين من اهل المله ما تصير مساله عقيده بعلم العقيده اللي
- [24:41](https://alkulify.assoli.site/v/uYdwtxV8Ud8/?t=1481) بين ايدينا انت لم تجد فقره الا وفيها ما تصير ما فيها مخالف مني غير تكون مساله
- [24:48](https://alkulify.assoli.site/v/uYdwtxV8Ud8/?t=1488) جماعيه فتسمى من موضوع الايمان بالغيب عموما فهذه مثال عقيده التي بنيت عليها بني عليه
- [24:59](https://alkulify.assoli.site/v/uYdwtxV8Ud8/?t=1499) كل التراث العقدي عندك رقاق عندك مواضع تاتي بشكل تبعي اليوم مثلا يجيك واحد يقول لك يا اخي
- [25:10](https://alkulify.assoli.site/v/uYdwtxV8Ud8/?t=1510) العقيده واثرها اثرها على العمل الصالح اثرها على الاخلاق اقول نعم هذا كلام صحيح لكن ارجوكم لا تظهروه في سياق اعتذاري
- [25:21](https://alkulify.assoli.site/v/uYdwtxV8Ud8/?t=1521) وكان العقيده ليست فضيله بنفسها فالاخلاق فضيله بنفسها لو جاء انسان وتحدث عن الاخلاق ما راح يجي واحد يقول يا جماعه
- [25:31](https://alkulify.assoli.site/v/uYdwtxV8Ud8/?t=1531) الخير جيبوا لي ادله على انه الاخلاق تاخذ الاعتقاد الصحيح ما حد راح يطلب هذا في ثماننا
- [25:41](https://alkulify.assoli.site/v/uYdwtxV8Ud8/?t=1541) ما احد راح يجي واحد يقول يا جماعه الخير يجيبولي دليل المواعظ تاخذ الاعتقاد الصحيح
- [25:46](https://alkulify.assoli.site/v/uYdwtxV8Ud8/?t=1546) لكن بس الاعتقاد اللي يطالب فيه انه لابد ان يزكيه شيئا مساند علما هو فعلا يزكي
- [25:54](https://alkulify.assoli.site/v/uYdwtxV8Ud8/?t=1554) هو فعلا بطبيعه الحال الاعتقاد الفاسد لا يعطي الثمره نفسها التي يعطيها الاعتقاد الصحيح اليقين لانه
- [26:03](https://alkulify.assoli.site/v/uYdwtxV8Ud8/?t=1563) الاعتقاد الصحيح مطابق للوحي فما طابق الوحي لا يمكن ان يكون حتى لو كانت متاول
- [26:09](https://alkulify.assoli.site/v/uYdwtxV8Ud8/?t=1569) حتى بالفقيات اذا اجتهد الحاكم فاخطف الاجر فصرف له اجران المسائل الفقهيه اللي عليها دليل حتى لو
- [26:19](https://alkulify.assoli.site/v/uYdwtxV8Ud8/?t=1579) كان مخالفها مجتهدا ماجورا اللي عليها دليل تلقاها انفع للمسلمين في دينهم ودنياهم واسلم وايسر واضبط وكل شيء كل خير
- [26:29](https://alkulify.assoli.site/v/uYdwtxV8Ud8/?t=1589) فيها بخلاف الاجتهاد الخاطئ ما يستويان ابدا ما يستوي الصواب ما يستوي مع الخطا حتى لو
- [26:38](https://alkulify.assoli.site/v/uYdwtxV8Ud8/?t=1598) كان المخطئ مجتهدا ماجورا لا يستويان ما يستوي ما عند الله ما جاء من عند الله
- [26:45](https://alkulify.assoli.site/v/uYdwtxV8Ud8/?t=1605) وليس شيء من البيت مهجورا يعني ليس شيء من مسائل الدين اقول هذا درجه ثانيه هذا مش
- [26:51](https://alkulify.assoli.site/v/uYdwtxV8Ud8/?t=1611) عارف ما هو صحيح الشيء اللي السلف تكلموا عن مخالف ان المخالف فيه كافر هالدرجه اولى بطبيعه
- [27:00](https://alkulify.assoli.site/v/uYdwtxV8Ud8/?t=1620) الحال المخالف فيه مبتدع درجه اولى لازم القي نفسي بعضهم يتفذلك يقول لك طيب يعني لو لو
- [27:08](https://alkulify.assoli.site/v/uYdwtxV8Ud8/?t=1628) انتهت لو انتهت هذه الفرق هذه الدرجه الثانيه لا ستبقى موجوده يا الفذلك الزمان لا زاد الا شرا وهذا الفرق ما تزداد طالما
- [27:19](https://alkulify.assoli.site/v/uYdwtxV8Ud8/?t=1639) انت وربعك موجودين في راح تزداد والبدع تروح عشان تجي بدعه ثانيه ويصير منهج ولا
- [27:25](https://alkulify.assoli.site/v/uYdwtxV8Ud8/?t=1645) عندنا ايات كثيره ورجل في عباد الاصنام واحد قاعدنا بديره ما فيه عباد اسناني يبطل ما يقرا قران
- [27:33](https://alkulify.assoli.site/v/uYdwtxV8Ud8/?t=1653) يا جماعه الخير حتى القران هذا القران فيه وقالت اليهود وقالت النفاره وتقرا وتقال اقوال اهل الباطل وترد عليهم
- [27:41](https://alkulify.assoli.site/v/uYdwtxV8Ud8/?t=1661) هل هل هذا الجانب الذي حين تقرا تشعر انه ما في تزكيه لما اجي اقرا القران احس ما
- [27:48](https://alkulify.assoli.site/v/uYdwtxV8Ud8/?t=1668) في تذكيه والله بهذا الجانب ما في تذكيه يا اخي في كلام حلو لكن والله ذكر حجر
- [27:53](https://alkulify.assoli.site/v/uYdwtxV8Ud8/?t=1673) المشركين والرد عليهم ذكر كلام المشركين واشكالاتهم ذكروا لعن المشركين ولعنوا بما قالوا لا كله تفكير كله خير كله تعظيم لله عز
- [28:05](https://alkulify.assoli.site/v/uYdwtxV8Ud8/?t=1685) وجل كله في باب الجلال والجمال وغير ذلك فهؤلاء الائمه ولا احب الصلاه خلف اهل
- [28:12](https://alkulify.assoli.site/v/uYdwtxV8Ud8/?t=1692) البدع ولا الصلاه على من مات منهم هذا مو معناته انه والله قلبه قاسي وشايف نفسه
- [28:17](https://alkulify.assoli.site/v/uYdwtxV8Ud8/?t=1697) على الناس صحيح هذا يريد لهم الخير هذا مثل انت لما النصراني يسلم عليك وما
- [28:26](https://alkulify.assoli.site/v/uYdwtxV8Ud8/?t=1706) ترد عليه وتضطر الاضيق الطريق انت مو ما تتمنى لا الهدايه لكن هذه طريقتك بتمنى
- [28:33](https://alkulify.assoli.site/v/uYdwtxV8Ud8/?t=1713) الهدايه له هذا ارشاد الشارع لك لا بس هذا ممكن يخلي عندك لا لا لا
- [28:49](https://alkulify.assoli.site/v/uYdwtxV8Ud8/?t=1729) الان الله يبارك فيك نحن نقرا في الحديث ان ثلاثه سعر اول من سعر بهم من نار ثلاثه
- [28:54](https://alkulify.assoli.site/v/uYdwtxV8Ud8/?t=1734) عالم ومجاهد وقارئ قران تمام نيئاتهم ما هي زينه صح ولا لا ما يصير انا من العلم والله
- [29:04](https://alkulify.assoli.site/v/uYdwtxV8Ud8/?t=1744) عشان والله ان في واحد يوم القيامه او اجي اتكلم او او انفر من الجهات ولا انفر من
- [29:10](https://alkulify.assoli.site/v/uYdwtxV8Ud8/?t=1750) قناه القران بل احس الناس على ما في ذلك من فضائل وعليكم السلام ورحمه الله
- [29:15](https://alkulify.assoli.site/v/uYdwtxV8Ud8/?t=1755) وبركاته احس على ما في ذلك من فضائل والافات هذه شيئا فشيئا معالجه ضمن السياق المعرفي اليوم يا اخوان ظاهره
- [29:28](https://alkulify.assoli.site/v/uYdwtxV8Ud8/?t=1768) ظاهره ظاهره موجوده من ثلاثين سنه في المنتسبين للعلم انه من يطلعون ثلاثه اربعه الساحل العلميه تنقل فوق تحت
- [29:43](https://alkulify.assoli.site/v/uYdwtxV8Ud8/?t=1783) ثم تجد رده فعل المنتسبين للعلم والمشيخه فظيعه مباشره يذهب كثيرا منهم الى الجفاء بحجه
- [29:53](https://alkulify.assoli.site/v/uYdwtxV8Ud8/?t=1793) حرب هذا الغلول اللي هو تجد شيئا يسيرا والدنيا كلها جفاء او تجد سبحان الله تجد
- [29:58](https://alkulify.assoli.site/v/uYdwtxV8Ud8/?t=1798) بلاء عظيما ما انزل الله بها من السلطان وتقال في مثل هذا السياق ثم بعد ذلك اذا
- [30:04](https://alkulify.assoli.site/v/uYdwtxV8Ud8/?t=1804) حضر الجفاء وعن مواطن ياتي ابدا هو يحاول ان يعالج وانا له وانا له هذه عاده
- [30:19](https://alkulify.assoli.site/v/uYdwtxV8Ud8/?t=1819) معلومه بين المنتسبين للعلم ايضا يقول المصنف رحمه الله والاعور الدجال خارج طبعا وعلى فكره هذه
- [30:36](https://alkulify.assoli.site/v/uYdwtxV8Ud8/?t=1836) مثلا مهمه جدا هذا فرع موجود في كل المتون الفقهيه ولا مالكيه ولا شافعيه ولا حنابله لكن لما
- [30:47](https://alkulify.assoli.site/v/uYdwtxV8Ud8/?t=1847) يجيك الشافعي مثلا الاشعري شلون يشرح المتن عشان يقول لك والله في مذهبيه والمذهبيه ما لها علاقه بالعقيده
- [30:55](https://alkulify.assoli.site/v/uYdwtxV8Ud8/?t=1855) اهلا وسهلا حين ياتون ويشرحون مثل حنفيه ماذا يقولون ماذا يقولون في متونهم اذا شرحوا هذا هذا
- [31:06](https://alkulify.assoli.site/v/uYdwtxV8Ud8/?t=1866) هذا الامر المذهبي يقولون ولا يصلى خلف من يشك في ايمانهم من يشك فيه يعني الشافعي والمالكي سواء كان اشعريين
- [31:18](https://alkulify.assoli.site/v/uYdwtxV8Ud8/?t=1878) او السلفيين والحمبلي ممكن اشاعر يجدون لهم اعتذارا انهم يستثمرون على الموافات اما نحن اهل
- [31:27](https://alkulify.assoli.site/v/uYdwtxV8Ud8/?t=1887) الحديث داخلنا في الامر كذلك مثلا معاش للحنابله عندنا اذا تحدثنا عن المرجئه من المرجع هم الحنفيه
- [31:40](https://alkulify.assoli.site/v/uYdwtxV8Ud8/?t=1900) بهم باعبد ما في غيرهم هم الحنفيه وكذا اذا تحدثوا عندنا في المذهب عن اهل
- [31:46](https://alkulify.assoli.site/v/uYdwtxV8Ud8/?t=1906) البدايه تحدثون عن اشاعر عن غير عن غيرها بدعه مكفره ومفسخه كذلك تجد مثلا المالكيه اذا تكلموا فلهذا
- [31:55](https://alkulify.assoli.site/v/uYdwtxV8Ud8/?t=1915) مثلا اذا جاء مالكي اشعري او شافعي عن شعريون فستجده فستجده ينزل فستجده ينزل هذا
- [32:13](https://alkulify.assoli.site/v/uYdwtxV8Ud8/?t=1933) هذا هذا الكلام على من علينا نحن على الحنابل على اهل الحديث واذا جاء رجل من اهل الحديث فينزله على القوم وهذا
- [32:28](https://alkulify.assoli.site/v/uYdwtxV8Ud8/?t=1948) ترى الفقهيه لكن فمن يتصور الانفصال التام بين الدرس العقد الدرس الفقهي مثل ما يتحدث الرجل المغربي مولود
- [32:40](https://alkulify.assoli.site/v/uYdwtxV8Ud8/?t=1960) سرير وغيرها المدارس مو صحيح ولهذا حتى مساله والله المذاهب تلقيت بالقبول ومش كلامي صحيح
- [32:57](https://alkulify.assoli.site/v/uYdwtxV8Ud8/?t=1977) ولهذا تجد بعض ما يتحدث انه والله الصلاه خلف الوهابيه وكذا وكذا كلام معروف حتى
- [33:03](https://alkulify.assoli.site/v/uYdwtxV8Ud8/?t=1983) الان مثلا حنفيه الموجوده اليوم في هذا الثمن مقسمين قسمين خلف الديبوندي حرف واحيانا ترى بعض المذاهب لا يصلي خلف
- [33:20](https://alkulify.assoli.site/v/uYdwtxV8Ud8/?t=2000) بعضهم وهذه كانت قديمه يعني لهذا المحطه واربعه منابر وحطها وكذا ما هم يعني صار عندهم
- [33:29](https://alkulify.assoli.site/v/uYdwtxV8Ud8/?t=2009) نوع من انواع الاشكال يعني مثلا مالك والشاف يقول صلي خلف حنفي ما يطمئن طيب انا شلون
- [33:38](https://alkulify.assoli.site/v/uYdwtxV8Ud8/?t=2018) احنا عندي الطمانينهم ما عنده ركن بعض الحنابل يزعل من الشافعي اذا قناتي بالفجر كذا تضبط امورك
- [33:52](https://alkulify.assoli.site/v/uYdwtxV8Ud8/?t=2032) طيب والله ماكل لحم هكذا يعني فيها ونبه انه احيانا تكون الاجتهادات يعني يقول والاعور الدجال وخارج ولا شك في ذلك
- [34:08](https://alkulify.assoli.site/v/uYdwtxV8Ud8/?t=2048) ولا ارتياب وهو اكذب الكاذبين والعور الدجال خارج لا شك في ذلك ولا ارتياب وهو اكذب
- [34:23](https://alkulify.assoli.site/v/uYdwtxV8Ud8/?t=2063) الكاذبين تحدثنا عن الاعور الدجاري كثيرا في الدروس الماضيه غير اود انني اود ان اشير الى امر ان من عوامل وهذا اشرنا اليه
- [34:33](https://alkulify.assoli.site/v/uYdwtxV8Ud8/?t=2073) انه من عوامل خروجها انه يصير لا يذكر على المنابر لكن اخواني الكرام الاعور الدجال هذا ما
- [34:41](https://alkulify.assoli.site/v/uYdwtxV8Ud8/?t=2081) ذكر عنه في الحديث انه يفعل ويفعل ويفعل للناس شو يسوي هذا يعني الاعور الدجال شنو وضعه
- [34:50](https://alkulify.assoli.site/v/uYdwtxV8Ud8/?t=2090) الاعور الدجال يقدم للناس خدمات دنيويه قويه هذا الواقع يعني مثل الحين حنا لما يجون الناس
- [34:58](https://alkulify.assoli.site/v/uYdwtxV8Ud8/?t=2098) يختارون واحد يرشحون المجلس الامه يشوفون يصلي لو ما يصلي يشوفونه شنو عقيدته شوفوا يقدر يقدم له خدمات ولا لا صح ولا
- [35:09](https://alkulify.assoli.site/v/uYdwtxV8Ud8/?t=2109) لا حتى يقول لك قبيله مع قبيله ترى لهذا الداعي فاليوم الناس اصلا مستعدين يعني عندهم عيار
- [35:18](https://alkulify.assoli.site/v/uYdwtxV8Ud8/?t=2118) متكامل لهذا الموضوع هو الدجال معيار خالص انه ايش انه هذا الرجل يعطيه شوف ما يدلك
- [35:26](https://alkulify.assoli.site/v/uYdwtxV8Ud8/?t=2126) انه الناس اصلا القصه هواء انه قبل الدجال يطلع المهدي الذي يملاه الارض قسطا وعدلا فهم كانوا
- [35:35](https://alkulify.assoli.site/v/uYdwtxV8Ud8/?t=2135) شافوا قصده وعدل على على ايمانه وعلى تقوى على خير يجيهم الدجال هاي كلها تكفر
- [35:41](https://alkulify.assoli.site/v/uYdwtxV8Ud8/?t=2141) يكفرون يروح ليش ولا يبلى عين ابن ادم الا التراب فليتخيل لان ورد ان المسيح في اثر ابن سيرين يصلي
- [35:51](https://alkulify.assoli.site/v/uYdwtxV8Ud8/?t=2151) معاهم المهدي اليوم بعض الناس اللي يظنوا انه اننا مجرد ما نحقق نهضه ونحقق كذا ونحقق ان الناس
- [36:06](https://alkulify.assoli.site/v/uYdwtxV8Ud8/?t=2166) شنو ان الناس كلها تدخل في الايمان افواجا بل بالعكس مرات الناس يصير اقبال على
- [36:15](https://alkulify.assoli.site/v/uYdwtxV8Ud8/?t=2175) الدنيا اعظم النبي صلى الله عليه وسلم يقول ما الفقر اخشي عليكم ولكن اخشى ان تفتح عليكم
- [36:23](https://alkulify.assoli.site/v/uYdwtxV8Ud8/?t=2183) الدنيا فتنافسوها كما تنافسوها ويقول ولا يملا عين ابن ادم الا التراب ويتوب الله على من تابولا ناس الله يجيب
- [36:36](https://alkulify.assoli.site/v/uYdwtxV8Ud8/?t=2196) لهم حكم عدل وانسان جيد ويملا الارض عدلا كما جورا وظلما يحقق لهم الناظر اللي سولف
- [36:46](https://alkulify.assoli.site/v/uYdwtxV8Ud8/?t=2206) فيها اثنين صح اليوم كل الناس تبيها بطلب من العقيده عشان ارفع ولا لا من يجيهم الدجال ناس تتبعه
- [36:59](https://alkulify.assoli.site/v/uYdwtxV8Ud8/?t=2219) ههه تكفر ورد بكتاب الفتن كانه موجود في مصنف وبعض الناس يتبعونه ويقولون الا لنعلم انه كافر
- [37:12](https://alkulify.assoli.site/v/uYdwtxV8Ud8/?t=2232) ولكن نتبعه لما يعطينا من المال وعليكم السلام ورحمه الله وبركاته فتامل ما يتسلل الى قلوب الناس من الطمع
- [37:33](https://alkulify.assoli.site/v/uYdwtxV8Ud8/?t=2253) والجشا وانه ترى لا يقنعهم شيء اذا لم يثين الامر بايمان وقناعه فانه لو جاءه المهدي وكوب مع كل ما معه
- [37:46](https://alkulify.assoli.site/v/uYdwtxV8Ud8/?t=2266) ياتي الدجال يتبع الدجال يترك المهدي ليه والله حتى يكون في منافقين في مكه والمدينه
- [37:59](https://alkulify.assoli.site/v/uYdwtxV8Ud8/?t=2279) تخرج منها كل منافق وهذا الحين واضح ما شرحهم منافقين سبحان الله كثير فشوف لاحظ ان هذول المنافقين يعني توه هذا
- [38:12](https://alkulify.assoli.site/v/uYdwtxV8Ud8/?t=2292) هو قاعد بمكه ولا قاعد بالمدينه وحقبه المهدي موجوده الحين هذا اللي جاك وابوه يعلى وكذا
- [38:21](https://alkulify.assoli.site/v/uYdwtxV8Ud8/?t=2301) وبالنشر النبي صلى الله عليه وسلم وملا الدنيا قسطا عدلا بعدما ملات جورا وظلما ويعطي
- [38:29](https://alkulify.assoli.site/v/uYdwtxV8Ud8/?t=2309) الممارس صحاحا هذا يقول احمد اصحى حديث في المهدي مع ناصر الرحب باسمه اللي في صحيح
- [38:35](https://alkulify.assoli.site/v/uYdwtxV8Ud8/?t=2315) مسلم انه يعطي المال صحيح مع ذلك كل هالخير يجيهم واحد اعور اقول لهم انا ربكم كذا يسوي الدنيا
- [38:53](https://alkulify.assoli.site/v/uYdwtxV8Ud8/?t=2333) لهذا مثلا كنت كتب الزهد التي نقراها والتي كذا هذا اصلا هي مثل التطبيق العقدي
- [39:08](https://alkulify.assoli.site/v/uYdwtxV8Ud8/?t=2348) لانه الذي يقيك من مثل هذا الامر ليس فقط امر العلم انما امر التقوى وحين يكرر عليك وهكذا
- [39:19](https://alkulify.assoli.site/v/uYdwtxV8Ud8/?t=2359) يكررنا لا نعلم انه كافر ونتبعه يقول النبي صلى الله عليه وسلم قال عنه وشوف هذه علاقتها بالفقره اللي قبلها مات
- [39:29](https://alkulify.assoli.site/v/uYdwtxV8Ud8/?t=2369) اهل البدع يجيك واحد واثق من نفسه خلاص انا واثق فاروح لا تتمنى لقاء العدو واذا لقيتهم فاثبتوا
- [39:41](https://alkulify.assoli.site/v/uYdwtxV8Ud8/?t=2381) هذا الاعداء فيروح له ويدفع ما يرى فيه من البلاء ترى امره للبدع شعبه من ذلك
- [39:52](https://alkulify.assoli.site/v/uYdwtxV8Ud8/?t=2392) امر اهل البدع شعبه من ذلك ولهذا التسامح مع مخالطه القوم على جهه اني والله اتلقى عنهم بعض العلوم او اني
- [40:06](https://alkulify.assoli.site/v/uYdwtxV8Ud8/?t=2406) اتعايش معهم او كذا او كذا هذا اردى كثيرين ارداهم وسبحان الله السنوات الاخيره الخمس سنوات
- [40:16](https://alkulify.assoli.site/v/uYdwtxV8Ud8/?t=2416) الاخيره اظن انها ما شاهد مثلها من ثلاثين عاما بالانتكاسات عن السلفيه ولا حول ولا قوه الا بالله
- [40:36](https://alkulify.assoli.site/v/uYdwtxV8Ud8/?t=2436) وفي امر الدجال يظهر لك اهميه موضوع فهم السياق فهم السياق يعني شخص يجي يقول لك انا الله
- [40:50](https://alkulify.assoli.site/v/uYdwtxV8Ud8/?t=2450) ويجيب لك ويجيب لك اشياء معجزات وغيرها وغيرها هذا اللي استشكل على بعض المعتزله من باب
- [40:58](https://alkulify.assoli.site/v/uYdwtxV8Ud8/?t=2458) التجريد قال طيب هذا الان هذه الامور لو يجي واحد يقول انا نبي ويسويها على عقيده
- [41:05](https://alkulify.assoli.site/v/uYdwtxV8Ud8/?t=2465) الكلام انه النبوه تعرف بالمعجزه ما فهموا كيف قاموا هذا نبي ادعى شيئا لا يمتنع هذا جاك يدعي الالوهيه وانت تشوف
- [41:18](https://alkulify.assoli.site/v/uYdwtxV8Ud8/?t=2478) قدامك النقص فيه وقد اخبرت عنه ثم الانبياء يدعونك الى توحيد رب العالمين امام الشرك
- [41:28](https://alkulify.assoli.site/v/uYdwtxV8Ud8/?t=2488) فامر المعجزات هذا امر سائد فهم لا يراعون السياق فوقعت لان دائما عنده اشكاليه التجريد هذه
- [41:38](https://alkulify.assoli.site/v/uYdwtxV8Ud8/?t=2498) فلما جرجوا المقام استككل وا ثم ان رحمه الله عز وجل ودائما سبحانه وتعالى له تنفيسات على عباده
- [41:56](https://alkulify.assoli.site/v/uYdwtxV8Ud8/?t=2516) فيرسل المسيح ويقتله ببابل بفلسطين المسيح ولد فلسطين هو يقتل الدجال الفلسطيني مشهور انه ولد بيت لحم
- [42:13](https://alkulify.assoli.site/v/uYdwtxV8Ud8/?t=2533) هذه عندنا حنا باناجيلهم ما هي موجوده عندنا ببعض الروايه فيقتله له اربعون يوما ويقول حذيفه رضي الله عنه وارضاه يقول وهو
- [42:28](https://alkulify.assoli.site/v/uYdwtxV8Ud8/?t=2548) العليب بالمنافقين يقول ما اخشى عليكم الدجال انما فتنته اربعون يوما ترى بعض فتن والله ترى لعبت بالام اكثر من
- [42:38](https://alkulify.assoli.site/v/uYdwtxV8Ud8/?t=2558) فتت الدجال نفسه لكن سبحان الله هذه تاتي مركزه في يقتل معين وياتي الشر كله ومن رحمه الله عز وجل
- [42:46](https://alkulify.assoli.site/v/uYdwtxV8Ud8/?t=2566) المسيح ولا اليوم في فتن شوف عبد الله بنشوفه الجاهل صفوان لعب سنه والامه شغاله فتت سبحان الله في مثل هذا
- [42:59](https://alkulify.assoli.site/v/uYdwtxV8Ud8/?t=2579) السياق ولا حول ولا قوه الا بالله غير انه يجمع الشر كله ولا تامل في اهل الاهواء واهل الضلال
- [43:10](https://alkulify.assoli.site/v/uYdwtxV8Ud8/?t=2590) تجدهم دائما راغبين بهذا الفردوس الارضي العظيم والذي ياتيهم به هذا الرجل هذا وصل اللهم على محمد واله وصحبه جيب