# معضلة قياس البدعة المكفرة على المفسقة !

- المتحدث: الشيخ أبو جعفر عبد الله بن فهد الخليفي
- الصفحة: https://alkulify.assoli.site/v/uar7IuMSgOM/
- يوتيوب: https://youtu.be/uar7IuMSgOM
- التاريخ: 2023-02-22
- المدة: 57 د
- القائمة: [جامع الردود على فايز الكندري](https://alkulify.assoli.site/p/PLkLIIYo0Lm4tL-7JvB2l7S_A6DgGKbk_o/)
- القائمة: [مناقشات المخالفين](https://alkulify.assoli.site/p/PLkLIIYo0Lm4uvc42TqHDC2_dMUq_eH60Z/)

> تفريغ آلي وقد يحتوي أخطاء؛ الأصل هو التسجيل الصوتي.

## التفريغ

- [00:00](https://alkulify.assoli.site/v/uar7IuMSgOM/?t=0) الحمد لله والصلاه والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن اهتدى بهداك اودا اسجل
- [00:07](https://alkulify.assoli.site/v/uar7IuMSgOM/?t=7) الصوتيه عن ازمه التربيه ولكن هنا سيكون نوع من الاشاره من الامور التي اكتشفتها ان كثيرا ممن يتحدث في
- [00:17](https://alkulify.assoli.site/v/uar7IuMSgOM/?t=17) الكلام على الاعيان هو عنده مشكله في انه يقيس البدعه المفسق على البدع المكفره من كل وجه
- [00:28](https://alkulify.assoli.site/v/uar7IuMSgOM/?t=28) وهذا قد تظن انه هباب من ابواب الغضوء لا الغلو والجفاء عاده يكون اصلهما واحدا فمثلا
- [00:38](https://alkulify.assoli.site/v/uar7IuMSgOM/?t=38) الخوارج والمرجع اعتقدوا الخوارج اعتقدوا ان اذا زال بعض الايمان ذهب كله وادخل العمل في مسمى الايمان المرجئه
- [00:49](https://alkulify.assoli.site/v/uar7IuMSgOM/?t=49) وافقهم على هذا الاصل انه اذا ذهب بعض الايمان ذهب كله ولكن ما الذي فعله
- [00:56](https://alkulify.assoli.site/v/uar7IuMSgOM/?t=56) اخرجوا العمل المسمى الايمان حتى لا يكفر الناس ولهذا مثلا المرجئه لا يرون الاستثناء في
- [01:05](https://alkulify.assoli.site/v/uar7IuMSgOM/?t=65) الايمان ويرونه وان الشك في بعض الاماكن في الايمان كله طيب رايت مقالات لشخص ما الذي فعله حين اراد
- [01:15](https://alkulify.assoli.site/v/uar7IuMSgOM/?t=75) مساء ان يدافع عن الاشاعره او بعض اعيان الاشعار ليدرى عنهم التبديع ذهب ياتي باخطاء المنسوبين للسنه او من هم ليسوا
- [01:25](https://alkulify.assoli.site/v/uar7IuMSgOM/?t=85) اشاعره في باب القبور القصه ممكن ننهيها بسهوله انه نقول عدم الدافع عنهم وهذا خصوصا الشخصيه المشهورين
- [01:35](https://alkulify.assoli.site/v/uar7IuMSgOM/?t=95) من حجر النوع هم عندهم نفس المشاكل وزادوا عليه اشكاليات في الصفات وبالتالي لو قال لك انسان انه نحن الان
- [01:43](https://alkulify.assoli.site/v/uar7IuMSgOM/?t=103) هذا وقع فيه والثاني وقع في شيء وزياده شيء طبيعي اللي عنده زياده يكون عليه
- [01:49](https://alkulify.assoli.site/v/uar7IuMSgOM/?t=109) زياده في الحكم لكن الذي رايته ان كثيرا من الناس ينطلق من مقدمه ولا مقدم خاطئه وهي قياس البدع المكفره على
- [02:00](https://alkulify.assoli.site/v/uar7IuMSgOM/?t=120) المفسخه وعدم تسليم بكون هذا بدعه مكفره مكفره ودعني اخبرك بامرا ان كثيرا ممن يرد علينا
- [02:10](https://alkulify.assoli.site/v/uar7IuMSgOM/?t=130) ياتي باصول هذه الاصول حتى الحداد لا يقول بها يعني من باب الاوصاف يا جماعه الخير
- [02:17](https://alkulify.assoli.site/v/uar7IuMSgOM/?t=137) من الامور المتفق عليه عند كل المنتسبين السلفيه او بدع مكفره يعني ما هو كل
- [02:25](https://alkulify.assoli.site/v/uar7IuMSgOM/?t=145) بدعه يقع فيها الانسان ويؤخذ او او حتى يكفر تقاس عليها البدعه الاخرى كلها لا في
- [02:34](https://alkulify.assoli.site/v/uar7IuMSgOM/?t=154) بدع مفسقه وفي بدع مكفره وهذا دائما اذكره لكن بعضهم متى ياتي بكلام في منهاج السنه يرد في مثلا على
- [02:43](https://alkulify.assoli.site/v/uar7IuMSgOM/?t=163) كلام الرافضي لظاهره الكل بيدعم مكفره والله هذا خطا ومن نسب هذا العلم فهو خطا
- [02:48](https://alkulify.assoli.site/v/uar7IuMSgOM/?t=168) طيب ولا يوجد احد الا وعنده بعض البدع يكفر بها بعض الناس دون بعض او لاقل ان
- [03:00](https://alkulify.assoli.site/v/uar7IuMSgOM/?t=180) هناك اصلا عامه ان تقريبا الكل متفقون على ان هناك اخطاء يقع فيها شخصان ويكون شخص واخد وشخص غير مؤاخذ
- [03:13](https://alkulify.assoli.site/v/uar7IuMSgOM/?t=193) فعلى سبيل المثال في الفقهيات قد يقول الامام المتقدم بقول مثلا ان يثبتها في ثمان مثل لا يعرف موضوع
- [03:21](https://alkulify.assoli.site/v/uar7IuMSgOM/?t=201) المسح على الخفين كما رويا نبي هريره وعائشه او وزير المتعه او يرى الصرف او يرى الغناء او يرى او يرى او يرى ثم
- [03:32](https://alkulify.assoli.site/v/uar7IuMSgOM/?t=212) بعد ذلك ياتي انسان متاخر يقول بهذه المقاله من باب تتبع الرخص او الباب معارضه النصر الذي بلغه فلا يكون معذورا
- [03:42](https://alkulify.assoli.site/v/uar7IuMSgOM/?t=222) ايضا بعض البدع فمثلا تفضيل علي على عثمان في وقت معين كان الناس يعذرون في ذلك
- [03:49](https://alkulify.assoli.site/v/uar7IuMSgOM/?t=229) لماذا لان الادله لم تكن ظاهره والدليل على ذلك قول الامام احمد هذا الان شديد
- [03:55](https://alkulify.assoli.site/v/uar7IuMSgOM/?t=235) ايش شديد يعني يحصل فيه تبديع كهذا الان شديد يعني يحصل فيه تبديع وقال اهل ان يبدء
- [04:08](https://alkulify.assoli.site/v/uar7IuMSgOM/?t=248) تمام فهذا اختلف من زمان الى زمان وايضا هناك مسائل تتعلق بالكفر فمثلا عند حتى التكفير والحكم الاخرى
- [04:19](https://alkulify.assoli.site/v/uar7IuMSgOM/?t=259) عندنا الحديث المحرق نفسه شك في كمال الخضره وعندنا ايضا صاحب الجنه الذي قال ولا ان رضيت الى ربه ايضا شك
- [04:29](https://alkulify.assoli.site/v/uar7IuMSgOM/?t=269) وان كان السياق مختلفه لكن هذا شكو هذا شك فقال ذاك كفرت بالذي خلقك من تراب وسواك
- [04:36](https://alkulify.assoli.site/v/uar7IuMSgOM/?t=276) رجلا مثلا عندنا الواقفه لما احمد يقسمه عندنا مثلا من لم يكفل الجهميه لما ابو
- [04:44](https://alkulify.assoli.site/v/uar7IuMSgOM/?t=284) حاتم الراسي يقسمه فيقول من لم يكفل الجهميه ممن يفهم ولا يجهل فهو منهم الواقفه مثلا احمد قال اذا كتب الحديثه او
- [04:56](https://alkulify.assoli.site/v/uar7IuMSgOM/?t=296) عرف الكلام هذا اصلا يقول به كل الناس وكل الناس عندهم ان هناك بدعم مكفره يكفر بها
- [05:02](https://alkulify.assoli.site/v/uar7IuMSgOM/?t=302) كل المتلبسين بها على سبيل المثال غاليه الجهميه غاليه الرافضه في تاصيل عامه اهل العلم انه يكونوا كلهم
- [05:13](https://alkulify.assoli.site/v/uar7IuMSgOM/?t=313) الفلاسفه مثلا يكفرون كلهم الاسماعيليه يكفون كلهم غلات الاماميه الكثير من عند عامه العلم بل هذا يعني لعله لا يوجد في
- [05:24](https://alkulify.assoli.site/v/uar7IuMSgOM/?t=324) الكلام متقدما غير هذا يكفرون جميعا وفي نوعيات فيها خلاف فنحن الان حين مثلا نتحدث عن رجل مثلا
- [05:32](https://alkulify.assoli.site/v/uar7IuMSgOM/?t=332) انكر العلوم الحكم على المعين لا يتطلب مني ان اكون على مذهب بعينه فانا هنا اتحدث عن ممكن العلف فقد اكفره
- [05:47](https://alkulify.assoli.site/v/uar7IuMSgOM/?t=347) لاني اكفر كل الواقعين في هذه الظلاله نعم مع عدم الاعتراف بخلاف وقد اكفره لانني
- [05:54](https://alkulify.assoli.site/v/uar7IuMSgOM/?t=354) اقول بالتكفير مع وجود الخلاف وقد اكفره لانني اكفر الداعي ولا اكفر المقلد وهذا جت عندي ادله
- [06:02](https://alkulify.assoli.site/v/uar7IuMSgOM/?t=362) وقد اكفره لانني اكفر من كتب الحديث ممن تلبس بهذه الضلال وهذا عندي كتب الحديث
- [06:09](https://alkulify.assoli.site/v/uar7IuMSgOM/?t=369) وقد اكفره لانني ارى ان علماء الكلام بالذات لا يعذرون وهذا عندي من علماء الكلام وقد اكفره لانني ارى ان ان من تحرى
- [06:19](https://alkulify.assoli.site/v/uar7IuMSgOM/?t=379) الحق من جهه الرسول يعذر وهذا عندي لم يتحرى الحق من جهه الرسول وقد اكفره
- [06:26](https://alkulify.assoli.site/v/uar7IuMSgOM/?t=386) لاني ارى انه ان مثله رجل ذكي وعنده علم وكذا وعاش في زمن فيه ناس من
- [06:37](https://alkulify.assoli.site/v/uar7IuMSgOM/?t=397) اهل العلم واجتمعت عندي قرائن وراينا اناس عاشوا معه في عصره وبلغوا الهدى فرايت انه
- [06:44](https://alkulify.assoli.site/v/uar7IuMSgOM/?t=404) اخلد الى الارض مع مقدرته فمنها هنا حكم حكمت عليه وقد وقد وقد وقد وقد
- [06:54](https://alkulify.assoli.site/v/uar7IuMSgOM/?t=414) لكن هذا المشروط بايش مكون بدعم مكفره للكونه بدعه مكفره ثم بعد ذلك ولهذا مثلا تجد انه كثير من المشايخ
- [07:05](https://alkulify.assoli.site/v/uar7IuMSgOM/?t=425) المعاصرين سواء وافقنا او خالفنا تجد انه مثلا عندهم في توحيد الالوهيه لا يعذرون في موضوع الصفات
- [07:14](https://alkulify.assoli.site/v/uar7IuMSgOM/?t=434) يعذرون كثير ممن يردوا عليهم ممن يميل للعذر يقول لهم لا فرق بين الصفات والالوهيه
- [07:23](https://alkulify.assoli.site/v/uar7IuMSgOM/?t=443) يقول لهم لا فرق بين الصفات والالوهيه والمساله فيها خلاف قوي طيب اذا ينبغي ان
- [07:29](https://alkulify.assoli.site/v/uar7IuMSgOM/?t=449) يكون هناك خلاف قوي ينبغي ان نجد خلافا قويا في مسارات العلوم على العلوم فكثير من الناس ياتي الى نزاع فروعي ويصور
- [07:44](https://alkulify.assoli.site/v/uar7IuMSgOM/?t=464) انه نزاع اصلي ومثلا يتاجر يستخدم اثمان ابن حجر النووي مثلا هؤلاء ليس لهم خصوصيه
- [07:51](https://alkulify.assoli.site/v/uar7IuMSgOM/?t=471) يعني هؤلاء ليسوا حاله خاصه بل لا توجد مساله علميه توصف باسم انسان بعينه متى نحن نبحث في المعينه اذا اتفقنا على
- [08:02](https://alkulify.assoli.site/v/uar7IuMSgOM/?t=482) الاصول اذا لم نتفق على الاصول لا لا حاجه الى ان نبحث في المعين فلهذا مثلا البحث يكون في الشافعي في
- [08:10](https://alkulify.assoli.site/v/uar7IuMSgOM/?t=490) الاشعري الذي انكر العلو فهو على مذهب المتاخرين مثلا هو ليس على مثلا متقدمه من الاشاعره وهو
- [08:18](https://alkulify.assoli.site/v/uar7IuMSgOM/?t=498) مثلا مشتغل بالفقه وهو مشتغل بالحديث ما مطلقا ايا كان اسمه سنضع قاعده حتى اهل
- [08:27](https://alkulify.assoli.site/v/uar7IuMSgOM/?t=507) العلم اذا وضعوا قاعده هذه القاعده يصلح ان يدخل فيها ميزه القواعد انه يدخل فيها
- [08:32](https://alkulify.assoli.site/v/uar7IuMSgOM/?t=512) من لم يوجد بعد القائد الان العالم يعطيك قاعده يقول لك الذي وقع في كذا يعني لهذا مثلا هل يمكن
- [08:41](https://alkulify.assoli.site/v/uar7IuMSgOM/?t=521) ان انظر في قواعد موجوده عندي في المذهب وانزلها على اشعري ولد اليوم مثلا لا
- [08:46](https://alkulify.assoli.site/v/uar7IuMSgOM/?t=526) مشكله لانه هم يعطوني اوصاف وان هذه الاوصاف هو قد يتلبس بها لماذا انا احكي هذا الكلام لانه كثير من
- [08:55](https://alkulify.assoli.site/v/uar7IuMSgOM/?t=535) الناس رايتم كثيرا من الرادين هو يتصور مثلا انك اذا حكمت على معين بعينه فهذا
- [09:01](https://alkulify.assoli.site/v/uar7IuMSgOM/?t=541) معناه ايش هذا معناه انك ترى ان كل ضال او كل مخطئ او كل كذا سيكفر او او سيظلل وهذا
- [09:12](https://alkulify.assoli.site/v/uar7IuMSgOM/?t=552) القول ما قال به احد انا اقطع لا يقول به احد حتى اشد الغولات غلوا حتى اللي يطعنون
- [09:18](https://alkulify.assoli.site/v/uar7IuMSgOM/?t=558) ابن تيميه لا يقوم بهذا الاصل لا يقولون بهذا الاصل هذا الاصل ليس موجودا عند احد
- [09:22](https://alkulify.assoli.site/v/uar7IuMSgOM/?t=562) بهذا الاطلاق كل الناس عندهم ممكن ان وجدها قليله جدا جدا جدا كل الناس عندهم
- [09:31](https://alkulify.assoli.site/v/uar7IuMSgOM/?t=571) درجه من درجات الاخطاء والبدع التي يودعون بها اناسا ولا يبدعون اخرين الكل يعقل تفاوت المساء ظهورا وخفاءه وهذا
- [09:41](https://alkulify.assoli.site/v/uar7IuMSgOM/?t=581) امر مشاهد يعني مثلا فضل عليا على عثمان ليس كما فضل عليا على ابوك القدري وال
- [09:48](https://alkulify.assoli.site/v/uar7IuMSgOM/?t=588) ذي القدري والذي لم ينفي العلم ودائما اهل العلم الارجاء درجات وهكذا فهناك مسائل هكذا
- [09:58](https://alkulify.assoli.site/v/uar7IuMSgOM/?t=598) اشتهر فيها الخلاف بين اهل السنه واهل البدعه وهناك مسائل مكفره وهناك مسائل لا هي عندنا بدعه لكنه ظهرت في الزمن
- [10:19](https://alkulify.assoli.site/v/uar7IuMSgOM/?t=619) المتاخر وهي ليست شركه لهذا مثلا انا الان مثلا لو حكمت على انسان انه مشرك
- [10:25](https://alkulify.assoli.site/v/uar7IuMSgOM/?t=625) لاني وجدت في كلامه شركا تمام فهل يجوز انك تذهب وتاتي بكلام عالم قال بالتوسل فتقول لي ان حكمت على القائل
- [10:36](https://alkulify.assoli.site/v/uar7IuMSgOM/?t=636) بالاستغاثه بانه مشرك فعليك ان تحكم على القائل بالتوسل بانه مشرك هل هذا معقول هل هذا يصح فيستقول له لا
- [10:46](https://alkulify.assoli.site/v/uar7IuMSgOM/?t=646) التوسل بدا والتوسل بالنبي بالذات منسوب لبعض المتقدمين وان كانت النسبه ليس صحيح واما هذا فاشركم اكبر فلا يقاس في الشركه
- [10:59](https://alkulify.assoli.site/v/uar7IuMSgOM/?t=659) على غيره فلا يقاس في الشرك على غيره لهذا لا يمكن ان نغيث ان نقيس النقيس رجلا استغاث بغير
- [11:07](https://alkulify.assoli.site/v/uar7IuMSgOM/?t=667) الله بانسان دعا الله عند قبر صالح اللي دعا الله عند قبر صالح ارتكب بدعه
- [11:15](https://alkulify.assoli.site/v/uar7IuMSgOM/?t=675) اما اللي ضعف صالح هذا مشرك لهذا الحكم الذي ياتي على هذا ليس كالحكم الذي ياتي
- [11:21](https://alkulify.assoli.site/v/uar7IuMSgOM/?t=681) على قد يقول قال والله يا اخي هذا بديهي لا لا الخصوم لا يصنعون والخصوم على نوعين خصم
- [11:31](https://alkulify.assoli.site/v/uar7IuMSgOM/?t=691) فعلا عند اشكاليه في التاصيل وخصم بس يلغوش العوام بسفاله مع انه يعرف يعني يعرف الفرخ فمثلا رايت بعضه ماذا يتحدث
- [11:40](https://alkulify.assoli.site/v/uar7IuMSgOM/?t=700) يقول لك روي عن ابراهيم الحربي انه قال قبر معرفه ترياق المجرب تمام طبعا الاثر هذا محمول على دعاء الله عنده
- [11:51](https://alkulify.assoli.site/v/uar7IuMSgOM/?t=711) قبر معروف ابراهيم الاثر في سنده كذابا هو ابراهيم السلمي واحمد ومحمد ومخسر لكن شئنا ام ابينه على ماذا حمل على هذا
- [12:01](https://alkulify.assoli.site/v/uar7IuMSgOM/?t=721) طيب ما علاقه هذا مثلا بانسان يستغيث بغير الله ما اهل السنه لما ردوا على بحديث اعوذ
- [12:14](https://alkulify.assoli.site/v/uar7IuMSgOM/?t=734) بكلمات الله التامات من شر ما خلق وردوا على الجهميه ان السعاده لا تكون بغير لا
- [12:19](https://alkulify.assoli.site/v/uar7IuMSgOM/?t=739) تكون بالمخلوخ من هذا النوع ياتيك يقول لك والله الصابون يا ابن ابي عاصم فلافل كانوا متصوفا لا تتفوض فورا
- [12:34](https://alkulify.assoli.site/v/uar7IuMSgOM/?t=754) مثل اصحاب وحده الوجود او مثل القبوريه او مثل الطرقيه الذين اراه مو انهم متصوفه من باب العباده مثل
- [12:41](https://alkulify.assoli.site/v/uar7IuMSgOM/?t=761) الجنيد واحمد بن ابي الحواري مثلا وهم على عقيده السلفيه تماما يعني كثير من مذكورين
- [12:49](https://alkulify.assoli.site/v/uar7IuMSgOM/?t=769) على عقيده السلفيه تماما حتى الاشكاليات اللي عندهم ما تصل الى الشرك ما تصل الى المرور من الاسلام لا
- [12:57](https://alkulify.assoli.site/v/uar7IuMSgOM/?t=777) تصل الى اسقاط الفراغ لا تسقط لا تصل الى الحلاجيه لا تصل لا تصل الى شيء منها
- [13:05](https://alkulify.assoli.site/v/uar7IuMSgOM/?t=785) ونحن عقل مثل عربي ومن معه لا يكون كغيرهم مع انهم ابن عربي ومن معه اناس يعني هناك
- [13:13](https://alkulify.assoli.site/v/uar7IuMSgOM/?t=793) من يعظمهم هناك من يعتقد فيهم الديانه هناك هناك تمام فياتيه يقول كلاما للعامل العامه يتصورون
- [13:28](https://alkulify.assoli.site/v/uar7IuMSgOM/?t=808) يعني والله ينكر الرقص ينكر كذا ينكر ينكر كثير من المنكرات التي نعرفها عند الصوفيه فهل
- [13:37](https://alkulify.assoli.site/v/uar7IuMSgOM/?t=817) انصاف ان نجعلهم شيئا واحدا ثم هو يريد ان يدافع عن انسان صوفي وجهه متصوف عند هذه الاشكاليات وهو جهمي ايضا
- [13:50](https://alkulify.assoli.site/v/uar7IuMSgOM/?t=830) طيب الان يعني هل سنعطل دلاله حديث الافتراق والله لان بعض علماء للسنه اخطاوا دلائل
- [14:02](https://alkulify.assoli.site/v/uar7IuMSgOM/?t=842) الافتراق وما علي وما عليه اجماع ائمه اهل السنه القطعي ان هناك فرق هالك وهذه الفرق الهالكه لها منتسبون
- [14:13](https://alkulify.assoli.site/v/uar7IuMSgOM/?t=853) ولها اعيان يحملون هذا هذا بديه طيب هل يصلح انه والله واحد مرجئ خلاص عقيد تعقيدت المرجه اما قيل عنهم واما
- [14:25](https://alkulify.assoli.site/v/uar7IuMSgOM/?t=865) وجدنا اقوال تطابق اقوال المرجئه في غالبها او كلها فيقول مثلا الايمان قول بلا عمل ولا يستثني في الايمان فهذا
- [14:32](https://alkulify.assoli.site/v/uar7IuMSgOM/?t=872) الاسلام مرجئ طيب الصوره وهو يثبت الصوره في مكان اخر طيب واحد ثاني لقيناه يقول بعقائد الخوارج
- [14:50](https://alkulify.assoli.site/v/uar7IuMSgOM/?t=890) بالضبط فجاه واحد قال هذا الصوره مثلا او فلان دعا الله عنده قبري فلان دعاء الله او قرا عند على قبر او كذا او
- [15:05](https://alkulify.assoli.site/v/uar7IuMSgOM/?t=905) كذا معنى هذا المساء اصلا بعض الناس تتشوش فيها ظنا ان فيها اثارا فلهذا مضى عليها
- [15:18](https://alkulify.assoli.site/v/uar7IuMSgOM/?t=918) لهذا مثل القبوريه ما صارت فرقه وتكونت بشكل واضح في القرن السابع الثامن بعدها لما صاروا ولم يعادون وهذا كله تحت عباءه
- [15:27](https://alkulify.assoli.site/v/uar7IuMSgOM/?t=927) الجميع طيب وجايين حنا بالطريق ونفس القصه لو راينا قدريا فضلا عن جهمي اللي هو اعلى من كل هؤلاء هل هذا مقبول لن
- [16:10](https://alkulify.assoli.site/v/uar7IuMSgOM/?t=970) يكون مقبولا فاذا نحن ندرك ان هناك اناس منتسبين للسنه وقعوا في بعض الاخطاء يعني لا نصح مثلا
- [16:19](https://alkulify.assoli.site/v/uar7IuMSgOM/?t=979) انقيس الناس الذين تتوقفوا في علي وعثمان في الزمن الاول نقيسهم على من توقف عليه عثمان في التفضيل
- [16:27](https://alkulify.assoli.site/v/uar7IuMSgOM/?t=987) نقيسهم على من نقيسهم على الرافضه الذين جاؤوا لاحقا او نعطل الدلالات لان القصه واضح جدا ان هناك فرقا
- [16:36](https://alkulify.assoli.site/v/uar7IuMSgOM/?t=996) يعني حتى في زمن السلف الخطا الفقهي يختلف من الثاني الى انسان يعني احمد مثلا في ذبائح المجوس
- [16:45](https://alkulify.assoli.site/v/uar7IuMSgOM/?t=1005) لانه الاجماع على عدم اكل ذبائح المجوس اقوى اقوى من كل الكثير من الجماعات فاليوم كثير من الناس ما عنده تصور قد يخطئ هذا خطا فقه وهذا خطا فقه وهذا
- [17:02](https://alkulify.assoli.site/v/uar7IuMSgOM/?t=1022) خطا فقه والخطا يختلف نحن اليوم نرى الامر بانفسنا حتى لما احمد قال كم بين هذين لما قارن
- [17:11](https://alkulify.assoli.site/v/uar7IuMSgOM/?t=1031) بين مالك والشافع من جهه وبوسف من جهه الاستاذ وتلميذ فقال هذا اللي هم الشافعي
- [17:19](https://alkulify.assoli.site/v/uar7IuMSgOM/?t=1039) فكم بين هذين فاحمد يعني فرق بين يعني فرق بين الاثنين لكن اليوم مثلا بعقليه انسان
- [17:26](https://alkulify.assoli.site/v/uar7IuMSgOM/?t=1046) معاصر ما عنده اي معرفه ما عنده اي فرث خلاص هذا اخطاء هذا اخطاء انتهى الموضوع
- [17:31](https://alkulify.assoli.site/v/uar7IuMSgOM/?t=1051) بغض النظر عن المنهجيه عن كمل خطا عن كيفه بعاطفيه طيب الان في تطرف مستمر فلهذا
- [17:47](https://alkulify.assoli.site/v/uar7IuMSgOM/?t=1067) نحن عندنا بدعه مكفره عندنا خطا قد يخرج الانسان من السنه ولكن عذر به مجموعه من
- [17:55](https://alkulify.assoli.site/v/uar7IuMSgOM/?t=1075) الناس تحت ظرف معين انه مثلا كانت عنده شبهه اثريه مثل ما قالوا اراده طلب طلب
- [18:02](https://alkulify.assoli.site/v/uar7IuMSgOM/?t=1082) الحق من جهه الرسول عند حديث ضعيف ظن فيه شيئا الان مثلا انسان وقع في بدعه بناء على احاديث ضعيفه
- [18:11](https://alkulify.assoli.site/v/uar7IuMSgOM/?t=1091) عنده مثل انسان قال ببدعه ما فيها حتى اي حديث او اثر لا يكون شيئا واحدا يعني كثير من الناس
- [18:21](https://alkulify.assoli.site/v/uar7IuMSgOM/?t=1101) وهذه روايه وقويه في المذهب يرى القراءه على القبور بدعه احمد عنا لواء يقول محدث
- [18:25](https://alkulify.assoli.site/v/uar7IuMSgOM/?t=1105) لكن في احاديث في اثار غرت الجماعه من اهل العلم من تمام هل هذا يجعل تماما مثل الانسان اللي
- [18:51](https://alkulify.assoli.site/v/uar7IuMSgOM/?t=1131) فنحن ندرك تفاوت المسائل تفاوت المثال هذا لا يعني ان النفط دائما يحذرون لا تفاوت
- [18:58](https://alkulify.assoli.site/v/uar7IuMSgOM/?t=1138) المساله احيانا يعني انه هذا الانسان قد لا يعذر مثل ما قال الذهبي في ابن خراش
- [19:03](https://alkulify.assoli.site/v/uar7IuMSgOM/?t=1143) وانا استشهد بالذهبي لا من ناحيه انني اقتدي بكل ما قال لكن مثل هذا الكلام فيه
- [19:10](https://alkulify.assoli.site/v/uar7IuMSgOM/?t=1150) سلامه فيه ماخذ علمي رصين لما قال النبي الخراش وكفر من خراش وانا اريد من السلف الذهب في
- [19:18](https://alkulify.assoli.site/v/uar7IuMSgOM/?t=1158) الكلام في ابن خراشي واخراجه من المله ولعنه والشهاده عليه بالنار وغير ذلك انا اريد ان امثل
- [19:25](https://alkulify.assoli.site/v/uar7IuMSgOM/?t=1165) لما قال انت اما انت يا صاحب الحديث يا من شربت به ولكن في الرحله فكذا فلا عذر لك
- [19:33](https://alkulify.assoli.site/v/uar7IuMSgOM/?t=1173) او كلام نحوه قال الذهبي انا نسالك بالله رجل رافض يطعم في شيخين وعنده معرفه بالحديث فالذهب غضب منه
- [19:42](https://alkulify.assoli.site/v/uar7IuMSgOM/?t=1182) وانفجر فاخرج من الملا او على الاقل نقول بدا طيب الان مثل هذا الماخذ الذهبي راى قرينه الحال راع قرينه الحال
- [19:54](https://alkulify.assoli.site/v/uar7IuMSgOM/?t=1194) ككل وهذا امر معقول تمام فانت اصلا حتى لا يكفي مثلا تاتي بتاصيل لعالم يقول اما ليس كل من قال بهذا القول
- [20:03](https://alkulify.assoli.site/v/uar7IuMSgOM/?t=1203) معذور ليس كل من قال بهذا القول معذورا وليس او مدانا ثم بعد ذلك تنزلها على زيده
- [20:12](https://alkulify.assoli.site/v/uar7IuMSgOM/?t=1212) وعمر هذا تحكم لانه قد يكون معذور قد لا يكون معذورا هو بحسب النظر على العموم
- [20:20](https://alkulify.assoli.site/v/uar7IuMSgOM/?t=1220) هنا عندي نقلان هذا نقلان جعلهما حلقه في اذنك نقلان مهما اجعلهم حلقه في اذنك في منكر
- [20:32](https://alkulify.assoli.site/v/uar7IuMSgOM/?t=1232) العلوم هذان النقلان اذا اذا فهمتهما وضبطتهما صدقني ما ما يستطيع انسان ممن يلبسون على
- [20:44](https://alkulify.assoli.site/v/uar7IuMSgOM/?t=1244) الناس اللي للان عطلوا دلاله حديث الافتراق عطل وكذا لا يستطيع ان يعمل معك مشكله
- [20:52](https://alkulify.assoli.site/v/uar7IuMSgOM/?t=1252) لا يستطيع ان يلتف عليك ماذا يقول ابن تيميه وهذا النقل موجود طيب هذا النخل موجود في بيان تلبيسه
- [21:10](https://alkulify.assoli.site/v/uar7IuMSgOM/?t=1270) الجهميه المجلد الثالث صفحه 480 ثم يمتد الى 409 يتحدث يقول ومن نقل اقوالهم يعني السلف
- [21:19](https://alkulify.assoli.site/v/uar7IuMSgOM/?t=1279) الكرام في اثبات ان الله فوق العرش يطول ولا يتسع له هذا الموضع يعني ولكن نبهنا عليه
- [21:31](https://alkulify.assoli.site/v/uar7IuMSgOM/?t=1291) ولم يكن هذا عنده يعني مساله علو الله على خلقه المثل اللي خالف فيها مجموعه من
- [21:37](https://alkulify.assoli.site/v/uar7IuMSgOM/?t=1297) الاسماء التي الذين يدور عليهم الجدل لم يكن عندهم من جنس مسائل النزاع التي يثوغ فيها الاجتهاد
- [21:48](https://alkulify.assoli.site/v/uar7IuMSgOM/?t=1308) اذا قياس هؤلاء قولك ان هؤلاء مجتهدون خطا اجتهدوا وقد يكون ماجورا خطا هو ابن تيميه
- [21:56](https://alkulify.assoli.site/v/uar7IuMSgOM/?t=1316) ينص ان هذه المساله ليست من المسائل التي يثق فيها الاجتهاد هكذا عند السلف الان هو ينسب الامر للسلف
- [22:09](https://alkulify.assoli.site/v/uar7IuMSgOM/?t=1329) رايت منشورا لمقلد يقول اشاعره والماتريديه من اهل السنه ثلاث اسباب قال السبب الاول انها انه انه مجتهدون متاولون
- [22:18](https://alkulify.assoli.site/v/uar7IuMSgOM/?t=1338) الثاني انه في ناس قاتله تحت صلاح الدين الايوب وتحت السلاطين العثمانيه الثالث انهم من الامه وواقع الامه والى اخره
- [22:30](https://alkulify.assoli.site/v/uar7IuMSgOM/?t=1350) فلما نقل للاخ هذا الكلام قلت له هذا هذا رجل ظريف هو اصلا مقلد في الفقه لا يرى
- [22:38](https://alkulify.assoli.site/v/uar7IuMSgOM/?t=1358) الاجتهاد في الفقهيات فكيف الاجتهاد في العقائديات هذه تدخلها في عقلي كيف كيف يمكن ان تكون
- [22:51](https://alkulify.assoli.site/v/uar7IuMSgOM/?t=1371) الامر الثاني القتال معهم احمد امامك ومعتمد المذهب عندك داعيه البدعيه يكفر امامك امر بالقتال
- [23:00](https://alkulify.assoli.site/v/uar7IuMSgOM/?t=1380) مع ناس زياده على ذلك انت في كل ما تنعقدي في الكلمه المعروفه والقتال تحت
- [23:10](https://alkulify.assoli.site/v/uar7IuMSgOM/?t=1390) رايه كل بره وفاجر اما النقطه الثالثه فهو اللي يبي يبدعهم ما راح يطلعه من الامه من الخوارج من
- [23:21](https://alkulify.assoli.site/v/uar7IuMSgOM/?t=1401) الامور مرجئه من الامور كل الناس كل الناس من الامه واللي بيخرجهم من الامه فانت اذا اخرجهم
- [23:32](https://alkulify.assoli.site/v/uar7IuMSgOM/?t=1412) انسان من الامه فانت هنا تصادر على المطلوب ثم يقول نعم الخلاف اصلي وحقيقي نعم ولكن كلهم اهل السنه طيب مو صحيح انت
- [23:40](https://alkulify.assoli.site/v/uar7IuMSgOM/?t=1420) في المذهب عندك المرجع ما تريديه هم اللي ينطبق عليهم المرجع تماما يعني حتى الاشياء كذالك لكن الله المستعان
- [23:50](https://alkulify.assoli.site/v/uar7IuMSgOM/?t=1430) طبعا هذا الانسان والانسان الثاني المردود عليه انا اظن ان المساله ليست لم تاتي من
- [23:57](https://alkulify.assoli.site/v/uar7IuMSgOM/?t=1437) التباس يعني هذا انسان يعرف نفسه ان هذا لكن هو تعرف الضغط عاطفي هذا عاطفي
- [24:08](https://alkulify.assoli.site/v/uar7IuMSgOM/?t=1448) ومن الامور اللي شاهدتها فيها هؤلاء الحركيين انه تحت الضغط العاطفي يخرج يعني يسمع الكلام خطا ويفسره خطا يعني اليوم واحد
- [24:19](https://alkulify.assoli.site/v/uar7IuMSgOM/?t=1459) يزعم انني صورت الدخول في الانتخابات وانا في حياتي بحياتي الدخول في الانتخابات قط ولا مره
- [24:30](https://alkulify.assoli.site/v/uar7IuMSgOM/?t=1470) لكن لما اقول لهم اللي افتى بالانتخابات ما يكفر اذا كان من قوله واحد اثنين ثلاثه
- [24:35](https://alkulify.assoli.site/v/uar7IuMSgOM/?t=1475) قال سبق الدخول انتخابات اذا تقول عند الضروره يجوز كذا وكذا وكذا وانت لا تحدث عن انتخابات
- [24:47](https://alkulify.assoli.site/v/uar7IuMSgOM/?t=1487) مثلا يصرخ ماله فيستعين بكافر يستعيد فيقول لك فهذا يعني فانت كذا واحد اثنين ثلاثه
- [25:01](https://alkulify.assoli.site/v/uar7IuMSgOM/?t=1501) الدخول في الشركه وكذا هذا اصولكم والعجيب انه التاصيلات الحركيه خصوصا في باب الحاكمي وصلت الى شيء بعيد جدا من الظروف
- [25:10](https://alkulify.assoli.site/v/uar7IuMSgOM/?t=1510) التكفير درجه من بعضهم يكفر البلاغات الفيسبوك يخرج الناس من المله ببلاغات الفيسبوك ناس كفرت بكره القدم ومع ذلك تجد
- [25:19](https://alkulify.assoli.site/v/uar7IuMSgOM/?t=1519) ان هؤلاء الذين يزعمون انهم يحاربون الغلو في تكفير الجهمي لعقيدته تخالف الفطره ولا يعتقدها عموم البشر مو مسلمين عون البشر
- [25:29](https://alkulify.assoli.site/v/uar7IuMSgOM/?t=1529) يعتقدون عقيدته تجد هؤلاء جهودهم ضعيفه ان وجدت اصلا عموما وواحد ثاني جاي ينسب لي
- [25:42](https://alkulify.assoli.site/v/uar7IuMSgOM/?t=1542) جاي ينسب لي تعطيل الثالث لهم من لم يكفر يعني كل البشر يعقلون وجود فرقه تعتقد قول
- [25:50](https://alkulify.assoli.site/v/uar7IuMSgOM/?t=1550) الجهميه كفر ثم تعذر بعض الاعيان تحت بعض الضوابط هذول الموجودين وتعقل وجود فرقه تقول لك
- [25:57](https://alkulify.assoli.site/v/uar7IuMSgOM/?t=1557) الخلاف اصلا عادي واجتهادي وثائق او تقول لك الخلاف سنه وبدعه فقط هاتان فرقه هذه الفرق كلها تصورا الفرق
- [26:10](https://alkulify.assoli.site/v/uar7IuMSgOM/?t=1570) بينهما واضح جدا فكيف وهم موجودون في الواقع ولكل فرقه من يمثلها الشاهد يقول ابن تيميه ولم يكن هذا
- [26:18](https://alkulify.assoli.site/v/uar7IuMSgOM/?t=1578) عندهم من جنس مسائل النساء التي يسووا فيها الاجتهاد بل ولا كان هذا من جنس مسائل اهل البدع
- [26:29](https://alkulify.assoli.site/v/uar7IuMSgOM/?t=1589) المشهورين في الامه كالخوارج والشيعه والقدريه والمرجئه طيب الشيعه والخوارج والشيعه والعيش تصرفهم مبتدعه اذا قلت فلان قدري هو اذا
- [26:44](https://alkulify.assoli.site/v/uar7IuMSgOM/?t=1604) هو مبتدا اذا قلت فلان اذا هو مبتدا اذا قلت فلان خارجي اذا هو مبتدا اذا قلت فلان
- [26:50](https://alkulify.assoli.site/v/uar7IuMSgOM/?t=1610) شيعي اذا هو مبتدع يقول لك اللي ينكر العلو ما هو مثل المجتهدين هذا باتفاق ولا هم مثل هؤلاء
- [27:00](https://alkulify.assoli.site/v/uar7IuMSgOM/?t=1620) اهل البدع هذا النقطه التي لا يعرفها عموما يناقش هذه المسائل وهذا النقطه التي من فهمها اقترب جدا من قولنا وانضبطت عنده
- [27:10](https://alkulify.assoli.site/v/uar7IuMSgOM/?t=1630) اجل ايش يا ابن تيميه قال بل كان انكار هذا عندهم اعظم وعندهم من هذا كله
- [27:19](https://alkulify.assoli.site/v/uar7IuMSgOM/?t=1639) وكلامهم في ذلك مشهور متواتر ثم نقل الكلام بخزيمه في تكفير القوم ثم جلس يتحد
- [27:26](https://alkulify.assoli.site/v/uar7IuMSgOM/?t=1646) ينقل الكلام في تكفير منكر العلو تمام الى ان قال وجاب كلمه وكيل الرافضه شر من قدريه
- [27:39](https://alkulify.assoli.site/v/uar7IuMSgOM/?t=1659) والحروريه يشرب منهم والجهمي وشر هذه الاصناف ثم بعد ذلك ماذا قال يقول ولا يقدر احد ان
- [27:46](https://alkulify.assoli.site/v/uar7IuMSgOM/?t=1666) ينقل ان ينقل هذا فحر من السلف الامه وميتهم القرى الثلاثه حرفا واحدا يخالف ذلك لم يقول شيء من عبارات
- [27:57](https://alkulify.assoli.site/v/uar7IuMSgOM/?t=1677) النافيه ان الله ليس في السماء وان الله ليس فوق العرش ولا انه داخل عالم ولا
- [28:03](https://alkulify.assoli.site/v/uar7IuMSgOM/?t=1683) خارجه ولا ان جميع الامكنه بالنسبه اليه سواء ولا انه في كل مكان او ليس في مكان
- [28:09](https://alkulify.assoli.site/v/uar7IuMSgOM/?t=1689) او انه لا تجوز الاشاره اليه ولا نحو ذلك بالعبارات التي تطلقها النفات تذكرون في
- [28:16](https://alkulify.assoli.site/v/uar7IuMSgOM/?t=1696) الصوتيه الماضيه ابن تيميه لما ذكر النفاه ذكر من ذكر من حثم ذكر ابن العربي ذكر
- [28:22](https://alkulify.assoli.site/v/uar7IuMSgOM/?t=1702) قاضي عياط ذكر ابن حزم ذكر عفوا ذكر محمد الشياع الثلجي ذكر بشر المريفي ذكر ذكر عددا
- [28:32](https://alkulify.assoli.site/v/uar7IuMSgOM/?t=1712) ايوه بان يكون فوق العرش لا نصا ولا ظاهر بل هم مطبقون على انه نفسه فوق العرش وعلى ذمه
- [28:41](https://alkulify.assoli.site/v/uar7IuMSgOM/?t=1721) ينكر ذلك باعظم مما يذم به غيره من اهل البدع مثل القدريه والخوارج والروافض ونحوهم واذا كان كذلك فليعلم ان
- [28:51](https://alkulify.assoli.site/v/uar7IuMSgOM/?t=1731) الراث ونحوه من الجاحدين من الجاهدين ومعلوم عقيده الراسي في العلو هي متطابقه مع عقيده عدد من المشاهير الذين يذكرون
- [29:05](https://alkulify.assoli.site/v/uar7IuMSgOM/?t=1745) ما ذكر ابن تيمين حتى الكلابيه والكراميه والاشعريه يخالفون من المتقدمين في كتاب بيان تلبيس الجهميه في تاسيس بدعم
- [29:15](https://alkulify.assoli.site/v/uar7IuMSgOM/?t=1755) الكلاميه ايضا مما قاله الدارمي في يقول افتتح هذا المعارض وكتابه بكلامه بكلام نفسه مثنيا بكلام مثنيا
- [29:30](https://alkulify.assoli.site/v/uar7IuMSgOM/?t=1770) بكلام مريسي مدلسا على الناس بما يوهموا بما يهم ان يحكي ويرى من قبله من الجهال ومن حواليه من الاقمار ان مذاهب
- [29:41](https://alkulify.assoli.site/v/uar7IuMSgOM/?t=1781) جهم والمريسه في التوحيد كبعض اختلاف الناس في الايمان في القول والعمل والزياده والنخفان وكاختلافهم في التشريع
- [29:47](https://alkulify.assoli.site/v/uar7IuMSgOM/?t=1787) والقدر ونحن لا ينفرون المذاهب بشر المريسي من مذاهب جهم والمريسي اكثر من نفورها من كلام الشيعه والمرجو القدريه
- [29:55](https://alkulify.assoli.site/v/uar7IuMSgOM/?t=1795) وقد اخطا المعارضه محدث السبيل وغلط غلطا كثيرا في التاويل لما ان هذه الفرق لم
- [30:02](https://alkulify.assoli.site/v/uar7IuMSgOM/?t=1802) يكفرهم العلماء بشيء من اختلافهم والمريسي وجههم واصحابهم لم يشك احد منه في اكفارهم اذا
- [30:14](https://alkulify.assoli.site/v/uar7IuMSgOM/?t=1814) الداريمي وابن تيميه متفقان على ان من ينكر العلو من يقول بمذاهب المريسي وبشر وتاويلاته الموجوده في كلام الاشعريه
- [30:28](https://alkulify.assoli.site/v/uar7IuMSgOM/?t=1828) هؤلاء لا يقاسون على القدريه والمرجئه والشيعه والرافضه والخوارج وان من قاس هذا العام فما بالك بمن يقيس هؤلاء منكري العلو على
- [30:43](https://alkulify.assoli.site/v/uar7IuMSgOM/?t=1843) انسان سني من اهل الحديث بالجمله وورد عنه انه مس قبرا فقط مثل القمر وهذا غلط لكن لست غاز بصاحب القبر ولا او
- [30:55](https://alkulify.assoli.site/v/uar7IuMSgOM/?t=1855) ورد عنه انه دعا الله عند قبر او ورد عنه او او روي عنه انه مثلا كان
- [31:02](https://alkulify.assoli.site/v/uar7IuMSgOM/?t=1862) ممن يجوز شد الرحال لنقل لكن دون عباده المقبور دون عباده المقبور هذه كلها اخطاء عظيمه نحن لا نختلف لكن هل
- [31:16](https://alkulify.assoli.site/v/uar7IuMSgOM/?t=1876) هذا يقاس على هذا بل لو قالا هو شخصا هذه الاخطاء او هذه المشكله لا تقاف لا تقاس
- [31:24](https://alkulify.assoli.site/v/uar7IuMSgOM/?t=1884) على على عباده القبور على بدع القدريه والرافضه والمرجئه لما ابعد طيب لو قال هذا لما ابعد
- [31:47](https://alkulify.assoli.site/v/uar7IuMSgOM/?t=1907) طيب فما فما بالك والحديث كما ترى عن مخالفه طيب نزينها بنقل ثالثينها بنقل الثلاث هذه النقل الثلاث
- [32:12](https://alkulify.assoli.site/v/uar7IuMSgOM/?t=1932) احفظها حلقه في اذنك وانا اتي بكلام ابن تيميه لانه سبحان الله دائما يتم التطرف به
- [32:32](https://alkulify.assoli.site/v/uar7IuMSgOM/?t=1952) يقول يقول كما اطلق السلف الكفر على من قال بعض مقالات الجهميه في مثل القول مثل القران
- [32:40](https://alkulify.assoli.site/v/uar7IuMSgOM/?t=1960) وانكار الرؤيه ونحوه مما هو دون انكار والله على فوق العرش فان تكفير صاحب هذه
- [32:48](https://alkulify.assoli.site/v/uar7IuMSgOM/?t=1968) المقال عندهم من اظهر الامور فان التكفير المطلق مثل وحيد المطلق ثم بعد ذلك ذكر ان
- [32:53](https://alkulify.assoli.site/v/uar7IuMSgOM/?t=1973) المراه فيهم قد يعذر هو وذكر حديث المحرك نفسه قد ما نقله عن السلف فبنتهيمي يعتبر تكفير منكر العلو منكر
- [33:04](https://alkulify.assoli.site/v/uar7IuMSgOM/?t=1984) العلو اظهر من تكفير القائل بخلق القران طيب في انسان ممكن يقول القران مخلوق ويخرج عن حد الابتداع
- [33:14](https://alkulify.assoli.site/v/uar7IuMSgOM/?t=1994) الان اوجه لك سؤالا يسيرا سهلا بعيد عن كل الكلام هل يمكن ان ياتي انسان ويقول لنا
- [33:20](https://alkulify.assoli.site/v/uar7IuMSgOM/?t=2000) بكل صراحه القران مخلوق ويستدل لذلك ونقول انت هو سني زل او اخطا او عالم زل واخطا
- [33:28](https://alkulify.assoli.site/v/uar7IuMSgOM/?t=2008) الان انا حتى لا اتحدث عن لا اتحدث عن درجه الذم انا لا لانهم لا يبدعون ولا
- [33:35](https://alkulify.assoli.site/v/uar7IuMSgOM/?t=2015) يكفرون لا يودعون ولا يكفرون انا اتحدث فقط على هذه النقطه هل يمكن ان يوجد هذا
- [33:44](https://alkulify.assoli.site/v/uar7IuMSgOM/?t=2024) هل يمكن طبعا يستحيل لان هذا خلق لاجماع السلف طيب انكار العلوم والفقس بالضبط بالضبط
- [33:54](https://alkulify.assoli.site/v/uar7IuMSgOM/?t=2034) بل هي اولى بل هي اولى النقطه الثانيه اصلا انت لما تذكر انه في بعض الناس عنده
- [34:03](https://alkulify.assoli.site/v/uar7IuMSgOM/?t=2043) شويه قبوريات او عنده جبره وعنده شويه تصوف اسوا التصوف موجود في الاشعه اخبث التصوف وجد في الاشاعره
- [34:12](https://alkulify.assoli.site/v/uar7IuMSgOM/?t=2052) من الف في الرقص من الف في نجاه ابويه النبي صلى الله عليه وسلم من الف حتى كفر من الف في
- [34:22](https://alkulify.assoli.site/v/uar7IuMSgOM/?t=2062) وان كان الاشاعره ليس شيئا لكن في زماننا هذا ما كانوا الحاضر اللي بالعربي المؤلفات في الدفاع عن ابن العرب والحلاج
- [34:29](https://alkulify.assoli.site/v/uar7IuMSgOM/?t=2069) من كتبه من اكثر من كتبها من الف في جواز الاستغاثه بالنبي صلى الله عليه وسلم
- [34:36](https://alkulify.assoli.site/v/uar7IuMSgOM/?t=2076) من شنع اشد التشنيع على من حرم شد الرحال حتى نسبوها الانتقاص والانبياء منشن على من قال ان الانبياء تقع منهم
- [34:47](https://alkulify.assoli.site/v/uar7IuMSgOM/?t=2087) الصغائر حتى نسبوه الانتقاص الانبياء وقالوا بتكفيره منشن على من قال لا استغاثه بالنبي حتى
- [34:55](https://alkulify.assoli.site/v/uar7IuMSgOM/?t=2095) قيل بتكفيره وقصه بن ابي العزم معروفه من من من من قصه كلها في هؤلاء القوم
- [35:06](https://alkulify.assoli.site/v/uar7IuMSgOM/?t=2106) قد يقول خالي اخي انت تجيب نقلات طيب شيء غريب هو هذا فعلا شيء غريب هم صوروا للناس
- [35:14](https://alkulify.assoli.site/v/uar7IuMSgOM/?t=2114) مجموعه نقلات لماذا لا ينقلونها يعني الان انا انقل عن السلف يعني انا لما اتكلم عن نفسي انشاء
- [35:25](https://alkulify.assoli.site/v/uar7IuMSgOM/?t=2125) قد يكون كلامي على التناسل اصدق مذاهبي اصدق مذهبي حين انقل عن السلف الذين انا
- [35:32](https://alkulify.assoli.site/v/uar7IuMSgOM/?t=2132) اتبعهم العالم اصدق كلامي العالم لا يمكن ان تقول والله هذه قالها تنزلا او هذه قالها هكذا
- [35:41](https://alkulify.assoli.site/v/uar7IuMSgOM/?t=2141) اذا كان يشرح كلام غيره او كذا معه في شرح كلام غيره ممكن يكون له
- [35:48](https://alkulify.assoli.site/v/uar7IuMSgOM/?t=2148) ريان فهذه النقطه كثير من الناس مثلا لم يفهم محل النساء انه البدعه التي معنا مثل الاشاعره وبعضهم
- [35:59](https://alkulify.assoli.site/v/uar7IuMSgOM/?t=2159) يا اخي بس ماسكين قصه الصفات او الصفات مسالها طبعا الصفات مساله عظيمه جدا وهي
- [36:06](https://alkulify.assoli.site/v/uar7IuMSgOM/?t=2166) من اجل وهي من اجل القضايا ولهذا حتى ينتمي في تكفير الجهميه وانا بتكلم في
- [36:12](https://alkulify.assoli.site/v/uar7IuMSgOM/?t=2172) تكفير غيرها لكن يا اخي الاشاعره شانه المعتزله اصلا عندهم مخالفات في الايمان والقدر والايمان في الايمان والقدر والصفات
- [36:24](https://alkulify.assoli.site/v/uar7IuMSgOM/?t=2184) فالاشاعر المرجئه الجبريه جهميه فانت لما تشنع عليهم مثلا طبيعيه جدا فقولهم في العلو اشر من القول بخلق قران
- [36:34](https://alkulify.assoli.site/v/uar7IuMSgOM/?t=2194) بل قوله في علو الله عز وجل من قولة وهذا ابن تيميه وقولهم في القران هو اما مثل
- [36:42](https://alkulify.assoli.site/v/uar7IuMSgOM/?t=2202) قول الجهميه او شعبه منه او اشد منه اختلفت توصفات المنتسبين للسنه والحديث في ذلك
- [36:51](https://alkulify.assoli.site/v/uar7IuMSgOM/?t=2211) وقولهم في الايمان شر من قول المعتزل الوالدين وقولهم في القدر جبر شر من قوله
- [36:57](https://alkulify.assoli.site/v/uar7IuMSgOM/?t=2217) قول قول القدريه فانت حين تاتي الى مساله هكذا يصفها ابن تيميه انها شر من كلام القدريه والمرجئه
- [37:06](https://alkulify.assoli.site/v/uar7IuMSgOM/?t=2226) والخوارج والرافضه ثم تجعل متلبسين بهذا الموضوع اللي هو البدعه هذه اللي هي شر من
- [37:13](https://alkulify.assoli.site/v/uar7IuMSgOM/?t=2233) كل البدع الماضيه تجعل المتلبسين بهذا ائمه الدين ايش بقي لي من الدين انا ما خلاص اذا من باب اولى اذا كنت متفقا مع
- [37:25](https://alkulify.assoli.site/v/uar7IuMSgOM/?t=2245) نفسي ان اتناقض فاعذر هذه الفرق كلها فعلوا هذه الفرق كلها واجعل الخلاف بينها من ضمن الخلافه الثالثه الاجتهادي
- [37:36](https://alkulify.assoli.site/v/uar7IuMSgOM/?t=2256) خصوصا وانت اصلا لا تجرح احدا بهذا القول فكل الناس عندك ائمه كل الناس من هؤلاء ليسوا فقط ليسوا مكفرين
- [37:47](https://alkulify.assoli.site/v/uar7IuMSgOM/?t=2267) ومبدعين لا ائمه وليس فقط ليس مكفرا وامه لا محنه من تكلم فيهم قهدم الدين من اثاثه
- [37:55](https://alkulify.assoli.site/v/uar7IuMSgOM/?t=2275) ما الذي بقي من الدين فبسم توقيع العلماء ما حد باقي شيء من الدين ما هذه اخف المعارف ما الذي بقي لناذب عنه
- [38:10](https://alkulify.assoli.site/v/uar7IuMSgOM/?t=2290) هذه اخف المعارف هذه اعظم مساله اقيمت عليها دلال لظهورها حتى قلب الرشده يظهر مثل الشريعه فاذا
- [38:23](https://alkulify.assoli.site/v/uar7IuMSgOM/?t=2303) كانت هذه المثل لا يبنى عليها ولا ابره اذا لا يمكن عمله يبنى ولا وراء على غيرها يا اخي شوف
- [38:31](https://alkulify.assoli.site/v/uar7IuMSgOM/?t=2311) في عده مواطنين نص انه منكر من الخوارج تفهمها بالك ومع ذلك انت تاتي وتجعل
- [38:43](https://alkulify.assoli.site/v/uar7IuMSgOM/?t=2323) من يحكم على هؤلاء بحكم شديد شر من هؤلاء الجهميه اذا انت ايضا ترى تخالفاء تخالف شيخ الاسلام وخلافيات عظيمه
- [38:52](https://alkulify.assoli.site/v/uar7IuMSgOM/?t=2332) جدا عمرها ليس سهلا فنحن اصلا هذا المنهج لو طردناه ما عاد للعلم قيمه اللي هو ما عاد العم قيمه
- [39:05](https://alkulify.assoli.site/v/uar7IuMSgOM/?t=2345) قياس الناس على بعضها اي سله لاي انسان فنحن سيخرج عندنا فريقان كما قلت كما قلت
- [39:12](https://alkulify.assoli.site/v/uar7IuMSgOM/?t=2352) في الثمارتين مرتين فريق يجندل الجميع وفريق يحتفظ بالجميع كلاهما احتفظ بالجميع يظهر لك انه لا خلاف
- [39:23](https://alkulify.assoli.site/v/uar7IuMSgOM/?t=2363) يعني الان مثلا وهذه من اشكاليات التربيه بعض الناس تربوا على الرقائق فقط وكذا وكذا فرقه قلب
- [39:33](https://alkulify.assoli.site/v/uar7IuMSgOM/?t=2373) لا باس بها لكن لانه لم يدرسوا العقيده وبعضهم وبعضهم تربوا على الحركيه والفكر التجميعي
- [39:41](https://alkulify.assoli.site/v/uar7IuMSgOM/?t=2381) على الحركيه والفكر التجميعي فهؤلاء دائما حتى عندهم تصورات رومانسيه عن الواقع حتى من ثار عليهم ممن هو اصلا
- [39:53](https://alkulify.assoli.site/v/uar7IuMSgOM/?t=2393) ابن مدرستهم ولكن لما طردوا بعض الاصول صارت عنده مشكله هو ليس معذورا ولكن اظنهم يعذرونه ولو
- [40:02](https://alkulify.assoli.site/v/uar7IuMSgOM/?t=2402) دعينا الشرك يعني حتى هذا الحسن البخاري دائما يقول لهم تكفرون لا ابدا ما نكفلكم
- [40:07](https://alkulify.assoli.site/v/uar7IuMSgOM/?t=2407) بس انت داعي تشرك فالشاهد مثل محمد عبد الواحد لما يقول نحن الاشاعره نحن والحنابله والادعم
- [40:16](https://alkulify.assoli.site/v/uar7IuMSgOM/?t=2416) هل ترى تصور خيالي لا اولاد عم ولا شيء طول تاريخهم الاشاعره الحنابله او يضللونهم بالجمله
- [40:30](https://alkulify.assoli.site/v/uar7IuMSgOM/?t=2430) كلمه الفاكهاني يقول ما اظن الحنابله كلهم حشويه اقول الا احمد بن حنبل وهذه وهذه الفكره يعني انه الناس كلهم
- [40:43](https://alkulify.assoli.site/v/uar7IuMSgOM/?t=2443) مستوعبين للحنابل على غير اعتقاد الاشياء مذهب معتبر او موجود لا حول ولا قوه الا بالله
- [40:57](https://alkulify.assoli.site/v/uar7IuMSgOM/?t=2457) فهذه الفكره اللي تمت معالجتها معالجه العاطفيه يعني الان تخيل انك لو كانت في بدايات طلبك العلم سمعت هذه الكلمه
- [41:05](https://alkulify.assoli.site/v/uar7IuMSgOM/?t=2465) سمعت ان انكار العلو اشد من بدعه الخوارج او القدريه وخلاص لم تسمع عنه فلانه وفلان لم يترهب
- [41:14](https://alkulify.assoli.site/v/uar7IuMSgOM/?t=2474) باسماء كيف سيكون تصورك للاخذ والعطاء مع اي طرف يمكن هذه الصفه شديدا ليس كذلك ثم بعد ذلك
- [41:27](https://alkulify.assoli.site/v/uar7IuMSgOM/?t=2487) بعد ان تتلقى مثل هذه المعلومات يقال لك فلان وفلان وهكذا ثم بعد ذلك ترى ان بعض الناس يقول لك طيب
- [41:36](https://alkulify.assoli.site/v/uar7IuMSgOM/?t=2496) معلش وان كان الامر هكذا عن السلف نحن نرى ان فلانا مسكين فلان ما عرف الحق فلان ما
- [41:44](https://alkulify.assoli.site/v/uar7IuMSgOM/?t=2504) كذا فلان ما كذا ممكن تخترع بالفكره مبدئيا تقول والله يعني على ظهورها على كذا لكن قول ايش تقول ونحتاج مساكين من
- [41:54](https://alkulify.assoli.site/v/uar7IuMSgOM/?t=2514) الخوارج مساكين ومورجيه مساكينهم القدريه لا ما في ما في مساكين الا من هذه الفئه
- [42:05](https://alkulify.assoli.site/v/uar7IuMSgOM/?t=2525) طيب ثم بعد ذلك هذا المسكين محنه وامام في السنه وكذا وعنده من العلوم ما لا يستغنى
- [42:15](https://alkulify.assoli.site/v/uar7IuMSgOM/?t=2535) عنها وتتوقف تقول يا جماعه الخير يعني هو اذا ضيع اعلى العلوم فما الذي بقي له يقول لك والله يمكن انسان
- [42:25](https://alkulify.assoli.site/v/uar7IuMSgOM/?t=2545) يقبل على شيء يعني هو ما دام بحث وغاف فلا اكيد مر بالامور الظاهره هذا يعني هذا امر شويه
- [42:36](https://alkulify.assoli.site/v/uar7IuMSgOM/?t=2556) غريب احنا نفهم انه العالم قد يذل في قضايا اجتهاديه او في قوائم مثلا نقول يشتري
- [42:45](https://alkulify.assoli.site/v/uar7IuMSgOM/?t=2565) فيها اثار او انه كذا او انه كذا طيب هؤلاء لو قامت عليهم الحجه يخرجون طيب قبل
- [42:52](https://alkulify.assoli.site/v/uar7IuMSgOM/?t=2572) ان قبل ان تقام عليهم ما الذي سيحصل قبل ان تقوم عليهم الحجه يعني حتى مثلا
- [43:00](https://alkulify.assoli.site/v/uar7IuMSgOM/?t=2580) بعضهم ماذا يفعل ياتي بكلام مثلا القيم في الثناء على الصرصري ويقول لك ابن تيميه الصرصار يذكر انه عنده
- [43:09](https://alkulify.assoli.site/v/uar7IuMSgOM/?t=2589) شركيات طيب الان الاستغاثه بغير الله عندهم القيم تمام والصرفره ولكن بالقيم ربما اثني عليه
- [43:36](https://alkulify.assoli.site/v/uar7IuMSgOM/?t=2616) لانه ما عنده هذه هذا الفكر لكن حتى ابن تيميه لما تحدث عن الصرف فرقه ليس من اهل
- [43:42](https://alkulify.assoli.site/v/uar7IuMSgOM/?t=2622) العلم ابن النعمان محمد بن نعمان المفيد او محمد بن عمان الاعظم انه المفيد تمام
- [43:59](https://alkulify.assoli.site/v/uar7IuMSgOM/?t=2639) فهذا مثاق الاحوال التبديل ما الذي ما الذي يمكنك ان تفعله ما الذي يمكن ان تقوله في سياق وقوعي في
- [44:08](https://alkulify.assoli.site/v/uar7IuMSgOM/?t=2648) الشرك في الشرك الاكبر يعني هل هل خلاص هل من اجل الصرصنه مثلا نبطل انكار على على
- [44:15](https://alkulify.assoli.site/v/uar7IuMSgOM/?t=2655) اهل الباطل فسبحان الله ثم يقول لك لا انا اعترف ان هذا امر شركي واحيانا ظاهر كلام ابن تيميه
- [44:45](https://alkulify.assoli.site/v/uar7IuMSgOM/?t=2685) ذم هؤلاء وعدم وعذرهم طيب خلاص يعني الان لو انكر على القبوريه تقول لي انت تعظم تعظم شانهم وتعظم امرهم
- [45:00](https://alkulify.assoli.site/v/uar7IuMSgOM/?t=2700) سبحان الله تجاره الاسماء هذه هونت من شان الشريعه ومن شان وضوحها ليش والله نحسن
- [45:06](https://alkulify.assoli.site/v/uar7IuMSgOM/?t=2706) الظن بالبشر ونسيء الظن بينات الله تبارك وتعالى ليش يبه والله لان حنا ما اخذنا سياق
- [45:18](https://alkulify.assoli.site/v/uar7IuMSgOM/?t=2718) عاطفي طيب طيب حتى يعني سبحان الله كلام بعض الناس من القبوريه لهم فرح ولكن ليسونه العلم بالجرو على
- [46:17](https://alkulify.assoli.site/v/uar7IuMSgOM/?t=2777) عاتمه والى اخره وهذا يفعله كثير من اهل العلم من القبوريه فضلا عن عوامل الجهال
- [46:33](https://alkulify.assoli.site/v/uar7IuMSgOM/?t=2793) والله المستعان يقول وهذا كثير واقع في المشركين الذين يدعون الملائكه والكواكب وكذا وكذا وكذا
- [47:34](https://alkulify.assoli.site/v/uar7IuMSgOM/?t=2854) هذا في الرد على البكري ولا حول ولا قوه الا بالله في القصه ايش القصه ان ياتيك انسان
- [47:59](https://alkulify.assoli.site/v/uar7IuMSgOM/?t=2879) ويقيس البدعه المفسقه على البدعه المكفره وبل ويقيس البدعه التي اشتهر ذمه اهل السنه لاهلها وجعلهم فرقه خاصه على مثلا
- [48:14](https://alkulify.assoli.site/v/uar7IuMSgOM/?t=2894) بدء عمليه قد يدخل فيها نوع من الخفاء يعني لا يمكن تقيس واحد يقول الايمان لا يزيد ولا ينقص او يقول بدعه
- [48:22](https://alkulify.assoli.site/v/uar7IuMSgOM/?t=2902) الخوارج او يقول بكذا تغتقيسها على تقيسها على بدعه بدعه عمليه مرويه عن بعض الناس
- [48:54](https://alkulify.assoli.site/v/uar7IuMSgOM/?t=2934) مثل نقول قراءه القران على القبور وكذا وكذا وكذا ثم بعد ذلك زادوا وجاءوا الى
- [49:00](https://alkulify.assoli.site/v/uar7IuMSgOM/?t=2940) قصه شركيه بل هذا القصه الشركيه التي يعني يتحدثون فيها او كفريه ثم ياتون الى اناس اصلا جمعوا
- [49:12](https://alkulify.assoli.site/v/uar7IuMSgOM/?t=2952) بين البدع العمليه والظاهره والخفيه وكذا وبدع المعطى بشر المريسي والقبوريات وياتي بها كله كلها مع بعضها البعض
- [49:26](https://alkulify.assoli.site/v/uar7IuMSgOM/?t=2966) ويضربها في خلاط ياتي بها كلها ويضربها في خلاط وهو يكون هذا الانسان وقع في كل هذه
- [49:35](https://alkulify.assoli.site/v/uar7IuMSgOM/?t=2975) الظلالات حتى دخل في تكفير اهل السنه وغير ذلك ثم ياتي ويقول والله هذا الانسان هو
- [49:40](https://alkulify.assoli.site/v/uar7IuMSgOM/?t=2980) الذي يعني سبحان الله هذا الانسان هو الذي نريد منكم ان تعذروه بوجه واسع طيب هذه نحن لو
- [49:54](https://alkulify.assoli.site/v/uar7IuMSgOM/?t=2994) عذرناه بالنهايه وهو متصف بالعلم متصف بكذا وفي زمان هناك السنه واهل حديث وبعضهم شيوخه
- [50:03](https://alkulify.assoli.site/v/uar7IuMSgOM/?t=3003) وقد اخذ وقرا ونظر والى اخره ثم بعد ذلك اريدك مع كل هذا القران تقطع بعذره وتجعله
- [50:12](https://alkulify.assoli.site/v/uar7IuMSgOM/?t=3012) محنه ترتحم بها المسلمين صغيره هم كبيره وتصنف الفرق على صفاته هذا حدادي هذا مش عارف ايش هذا كذا هذا
- [50:22](https://alkulify.assoli.site/v/uar7IuMSgOM/?t=3022) كذا اما هو تقول عنه كلام بالتيميه لما يقول انا لا اكفركم كان يسميهم كان يقول لهم قلت
- [50:45](https://alkulify.assoli.site/v/uar7IuMSgOM/?t=3045) طيب هو مشتبه عليه مع كل الادله والبراهين ربما اشتبه علي لا انت لا يمكن يشتبه عليك
- [50:51](https://alkulify.assoli.site/v/uar7IuMSgOM/?t=3051) في اجماع للامه يا استاذ الحين هل ادله على العلو هذا اللي ما اكثرها كيف الاجماع
- [51:02](https://alkulify.assoli.site/v/uar7IuMSgOM/?t=3062) كيف الاجواء من اي كيف انعقد ومن هم اهل الجماعه هؤلاء سبحان الله في اجماع قطعي قطعي انه اللي يقع في
- [51:13](https://alkulify.assoli.site/v/uar7IuMSgOM/?t=3073) البدعه المكفره اللي اشتهر خلافه او هي ما دامت مكفره لان هي الخلافه للسنه والبدع
- [51:19](https://alkulify.assoli.site/v/uar7IuMSgOM/?t=3079) فيها اللي يقع في ضلاله مثل هذا هذا اصلا في اجماع متحقق ان هذا الانسان اقل احواله ان
- [51:27](https://alkulify.assoli.site/v/uar7IuMSgOM/?t=3087) يقال عنه مبتدا اقل احوال هذا حتى من تسامحه وتساهل ما يخرج عن هذا الحديث اما فكره الامام في
- [51:37](https://alkulify.assoli.site/v/uar7IuMSgOM/?t=3097) الدين فهذا قصه طويله عريضه لكن هذا لما ياتي يعني كل هذا الاجتهاد راح جمع يعني يروح يجمع زلات الناس
- [51:49](https://alkulify.assoli.site/v/uar7IuMSgOM/?t=3109) اجمع زلات الناس في قضايا كثيره فقط لمثل بعض الناس يرد على مثلا راح جمع اخطاء الناس كلها
- [52:02](https://alkulify.assoli.site/v/uar7IuMSgOM/?t=3122) هؤلاء وذهب وجمع اخطاء الناس كلها وبدا يجمع مردوده وغيره وغيرهم ويصور لكن المساله اسمين مو المساله انه جاء الى
- [52:13](https://alkulify.assoli.site/v/uar7IuMSgOM/?t=3133) قضيه الى بدعه مكفره وحواء دخلها وجعلها في حيث المسائل الاجتهاديه وجاء لفرقه واقع في ثلاث بدع مكفره تقريبا
- [52:21](https://alkulify.assoli.site/v/uar7IuMSgOM/?t=3141) وجعلهم كاي فرقه من من صغار الفرق يعني من حتى يجعلهم دون المرجه يعني في زمن السلف
- [52:30](https://alkulify.assoli.site/v/uar7IuMSgOM/?t=3150) ما في مبتدا على الاقل جعله دون الشيعه المفضله الشيعه الفضول عليا على بكره وعمر هؤلاء ما احد يتوقف في
- [52:41](https://alkulify.assoli.site/v/uar7IuMSgOM/?t=3161) تبديعهم لا تتخيل ياتي الى بدعه مكفره ثم ينزلها هذا الانسان ثم يقول لك والله انا ما
- [52:48](https://alkulify.assoli.site/v/uar7IuMSgOM/?t=3168) جانيت على الدين في شيء لا والله انت جني جنايه عظيمه مثل ما ان الشده الخارجه عن الحد تعمل
- [53:00](https://alkulify.assoli.site/v/uar7IuMSgOM/?t=3180) مشكله كذلك الامر الثاني يعمل مشكله تساهل بل التساهل يعمل مشاكل اكبر لهذا الناس عدو اهل الارجاء شر اهل البداع
- [53:08](https://alkulify.assoli.site/v/uar7IuMSgOM/?t=3188) بعض السلف طبعا اذا الاثنين والجميع وزياده مرجئه الجميع عامه السلف كفروهم لاحظواهم التساهل مع الناس
- [53:21](https://alkulify.assoli.site/v/uar7IuMSgOM/?t=3201) ماهظوهم الشده على الناس ما هو باب استحلال دماء الناس بالعكس يعني هم هم اصلا يتساهلون جدا مع
- [53:30](https://alkulify.assoli.site/v/uar7IuMSgOM/?t=3210) الناس اليوم لما يجي ياتي انسان مثلا من باب درع الحدود بالشبهات خلاص انا ساضع ضوابط معها لايكاد يقام حد على احد
- [53:42](https://alkulify.assoli.site/v/uar7IuMSgOM/?t=3222) وهذا ضغط محدثه من عندي مالفتها ممكن يدخل في المبدل لا انهم الشبهات ويكون اضر على الناس ممن
- [53:52](https://alkulify.assoli.site/v/uar7IuMSgOM/?t=3232) يقيموا الحدود الجثثافه فمثلا لا الحدود بالشبهات ليش لان هذا ازال الباب من اصله وهذا
- [54:00](https://alkulify.assoli.site/v/uar7IuMSgOM/?t=3240) الباب فيه خير وفيه بركه وباب الاسماء والاحكام على اهل البدع هذا انت اذا افقدت
- [54:06](https://alkulify.assoli.site/v/uar7IuMSgOM/?t=3246) تميز اهل السنه الاسلام هو الثلث ما هي الاسلام اذا فقد تميز اهل السنه على اهل البدع
- [54:14](https://alkulify.assoli.site/v/uar7IuMSgOM/?t=3254) ذهبت قيمه العلم لان العلم ما اعلاه العقيده الصحيحه فاذا ذهب فاذا ذهبت ميزه العقيده الصحيحه
- [54:22](https://alkulify.assoli.site/v/uar7IuMSgOM/?t=3262) ذهبت ميزه الفقه ايضا لهذا مثلا لما ناس جوب الفقه وارادوا ان يقولوا بقول في تسهيل يعني يسوي بين كل
- [54:30](https://alkulify.assoli.site/v/uar7IuMSgOM/?t=3270) الاقوال اللي عليه الدليل وما عليه دليل بحجه قال بها امام فدخلوا مثلا في باب تتبع الرخص او في باب
- [54:37](https://alkulify.assoli.site/v/uar7IuMSgOM/?t=3277) القول بتخاف والادله انه انه اقوال الفقهاء ما في حق وباطل حديث النبي صلى الله عليه وسلم اذا اجتهد فاخطى ما له
- [54:46](https://alkulify.assoli.site/v/uar7IuMSgOM/?t=3286) تطبيق فله اجر واذا اجتهدف واصاف له اجرا هذا القول اهل العلم اعتبروه شر الاقوال
- [54:54](https://alkulify.assoli.site/v/uar7IuMSgOM/?t=3294) يعني قال اوله واخره ز ندق وبعدين اطلقوا في مساء الخلاف مطلقا وهذا القول يعني من افضل الباطل عند السلف
- [55:05](https://alkulify.assoli.site/v/uar7IuMSgOM/?t=3305) هذا في الفقهيات لانه لانه بدون انكار بدون بينات بدون كذا بدون احكام العلم وقيمته تضعف جدا
- [55:21](https://alkulify.assoli.site/v/uar7IuMSgOM/?t=3321) قيمه العلم تضعف جدا لماذا العلم يراد للعمل وثم الدعوه ثم الصبر فانت اذا بدا يؤصل لك وهذا الذي يريدونه
- [55:32](https://alkulify.assoli.site/v/uar7IuMSgOM/?t=3332) الذي يؤثر لك انه خلاص ما لا تحكم على المخالفين لا كذا لا كذا لا كذا
- [55:38](https://alkulify.assoli.site/v/uar7IuMSgOM/?t=3338) ولهذا حتى ابن تيميه في رفع المنا قال لو اثرنا وقرات عليكم بكلامه وقال لو اصلنا انه
- [55:47](https://alkulify.assoli.site/v/uar7IuMSgOM/?t=3347) الناس كلها معذوره لكانت تركهم بلا بيان افضل من البيان وهذا خلاف فالله عز وجل
- [55:56](https://alkulify.assoli.site/v/uar7IuMSgOM/?t=3356) امرنا هذا خلاف النصوص القطعي الله عز وجل امرنا بالبلاغ ولا يمكن ان ترى عالما كل حياته مقبلا
- [56:09](https://alkulify.assoli.site/v/uar7IuMSgOM/?t=3369) على انكار المنكرات على انكار منكر معين ثم تقول هذا والله يراك عذر كل الواقعين في
- [56:16](https://alkulify.assoli.site/v/uar7IuMSgOM/?t=3376) هذا الامر طيب ما فائده الذي يفعله انت الان تجتهد وتكتب ادله لكي تقنع الطرف
- [56:22](https://alkulify.assoli.site/v/uar7IuMSgOM/?t=3382) الاخر فانت تعلم فانت تعلم بيقين ان الادله تقيم الحجه انت تعلم ذلك بيقين بدليل الناس اللي
- [56:38](https://alkulify.assoli.site/v/uar7IuMSgOM/?t=3398) كانوا يرجعون من البدايه الى السنه طيب مثل ما في ناس موصفين يرجعون من البدعه الى السنه في ناس معاندين العينات
- [56:47](https://alkulify.assoli.site/v/uar7IuMSgOM/?t=3407) ما انتهى ما رفع من الارض في ناس معرضين في ناس يحسبون انهم مهتدون وهم واخذون عند الله تبارك وتعالى اللهم هذا وصل اللهم على محمد وعلى اله