# شرح نقض الدارمي على المريسي [ 1- 23 ] المقدمة

- المتحدث: الشيخ أبو جعفر عبد الله بن فهد الخليفي
- الصفحة: https://alkulify.assoli.site/v/ucCsV5s57Nc/
- يوتيوب: https://youtu.be/ucCsV5s57Nc
- التاريخ: 2021-01-09
- المدة: 1 س
- القائمة: [نقض الدارمي على المريسي](https://alkulify.assoli.site/p/PLkLIIYo0Lm4tfe1UHOjAgaT-f-8pglv3C/)

> تفريغ آلي وقد يحتوي أخطاء؛ الأصل هو التسجيل الصوتي.

## التفريغ

- [00:03](https://alkulify.assoli.site/v/ucCsV5s57Nc/?t=3) والصلاه والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن اهتدى بهداه اما بعد فنحمد الله عز
- [00:14](https://alkulify.assoli.site/v/ucCsV5s57Nc/?t=14) وجل على ان يسر هذا المجلس وهو المجلس الاول في قراءه كتاب رد الدارمي عثمان بن سعيد على بشر المريسي
- [00:26](https://alkulify.assoli.site/v/ucCsV5s57Nc/?t=26) الكافر العنيد فيما افتراه على الله في التوحيد كان قد سبق لنا ان قد قرانا كتاب السنه للامام عبد الله بن
- [00:41](https://alkulify.assoli.site/v/ucCsV5s57Nc/?t=41) الامام احمد رحمه الله تعالى ومر معنا ذكر بشر المريسي واليوم سنعرض الى رد مفصل على بشر
- [00:57](https://alkulify.assoli.site/v/ucCsV5s57Nc/?t=57) المريسي كتبه عثمان بن سعيد بن خالد الدارمي ابو سعيد وهو معاصر لعبد الله بن
- [01:06](https://alkulify.assoli.site/v/ucCsV5s57Nc/?t=66) الامام احمد ومن اهل طبقته وهو اكبر سنا منه بقليل وقبل الشروع يطرح ها هنا
- [01:27](https://alkulify.assoli.site/v/ucCsV5s57Nc/?t=87) سؤال ان هذا الكتاب نادرا ما يقرا ثم ما الحاجه الملحه لقراءه مثل هذا الكتاب
- [01:46](https://alkulify.assoli.site/v/ucCsV5s57Nc/?t=106) حقيقه كثير مما ينبغي ان يقال في هذا المقام قد قيل في مقدمه دروس كتاب
- [01:54](https://alkulify.assoli.site/v/ucCsV5s57Nc/?t=114) السنه الدرس الاول ولكن لا نخلي المقامه ها هنا من افاده وايضاح هذا الكتاب الذي كتبه الدارمي هو
- [02:07](https://alkulify.assoli.site/v/ucCsV5s57Nc/?t=127) رد على بشر بن غياث المريسي بشر بن غياث المريسي كشخص مات انقرض كفرقه اسمها المريس فرقه من فرق
- [02:21](https://alkulify.assoli.site/v/ucCsV5s57Nc/?t=141) المعتزله تجمع بين التجهم وارجاء الفقهاء فرقه بهذه الاثنين قد انقرضت ولكن محل ردنا على هذا
- [02:35](https://alkulify.assoli.site/v/ucCsV5s57Nc/?t=155) الرجل في تاويلات هذا امر لازال موجودا ويكثر يوما بعد يوم فقد نص شيخ الاسلام ابن تيميه
- [02:49](https://alkulify.assoli.site/v/ucCsV5s57Nc/?t=169) رحمه الله في كتاب الحمويه ان التاويلات الموجوده في كلام ابن فورك وابن عقيل والغزالي
- [03:00](https://alkulify.assoli.site/v/ucCsV5s57Nc/?t=180) والرازي وغيرهم وهؤلاء يعدون اعيان الاشعريه وابن عقيل حنبلي تاثر بهم مده ثم نفع ان هذه هي عين تاويلات بشر المريي بل
- [03:17](https://alkulify.assoli.site/v/ucCsV5s57Nc/?t=197) ان المرييه هو اقعد منهم بها هذا الامر هذه التحريفات التي صدرت من بشر المريسي لم تقتصر على اصحابه من
- [03:33](https://alkulify.assoli.site/v/ucCsV5s57Nc/?t=213) المعتزله والذين الان كتبهم تطبع وتنشر ولم تقتصر على الاشعريه والماتريديه فحسب بل ان الامر قد اتسع الى ان وصل
- [03:49](https://alkulify.assoli.site/v/ucCsV5s57Nc/?t=229) وارقى وذر بقرنه على الفرق ذات الانحراف القديم في مسائل الامامه والقدر كالزيدونيا الاماميه الاثنى عشريه اذا
- [04:02](https://alkulify.assoli.site/v/ucCsV5s57Nc/?t=242) كثير من المنتسبين لل المله الاسلاميه متاثر بهذه التحريفات مع كونهم ظاهريا يتبرؤون من بشر
- [04:15](https://alkulify.assoli.site/v/ucCsV5s57Nc/?t=255) المريسي ولا يعتقدون ولا يعتقدون انه رجل صالح او مجدد او كذا الا انهم يقتدون به اكثر مما
- [04:26](https://alkulify.assoli.site/v/ucCsV5s57Nc/?t=266) يقتدون بائمة مثلا يقتدون بمذهب بشر المريسي وبتحريض دون ب متقدمي الاشعريه كابي الحسن الاشعري
- [04:41](https://alkulify.assoli.site/v/ucCsV5s57Nc/?t=281) علي بن اسماعيل بنفسه او الباقي لاني محمد بن الطيب ابي بكر فهذا ولهذا ابن تيميه في ذلك الجهاد
- [04:55](https://alkulify.assoli.site/v/ucCsV5s57Nc/?t=295) العظيم وهو يتكلم في الحمويه يشرح الامر قال من يطلع على كتابي الدارمي الرد على
- [05:02](https://alkulify.assoli.site/v/ucCsV5s57Nc/?t=302) الجمي والرد على المريسي يفهم حقيقه الامر وان مذهب الاشعريه الموجود الحالي هو نفسه المذهب الذي ذمه السلف وكفروا به
- [05:16](https://alkulify.assoli.site/v/ucCsV5s57Nc/?t=316) تماما وهذه النقطه التي نستفيدها لما نقرا هذا الكتاب ثم نجد ان هذه الشبهات هي
- [05:24](https://alkulify.assoli.site/v/ucCsV5s57Nc/?t=324) نفسها الشبهات التي تطرح الى اليوم قد رد عليها هذا الامام قبل 1 عام وبقي الامر يعني على ما هو
- [05:47](https://alkulify.assoli.site/v/ucCsV5s57Nc/?t=347) عليه الى يومنا هذا وكان قد افتنى بالمريس بتاوي ولكي نشرح عظم جرم المريسي عظم جرم بشر
- [06:02](https://alkulify.assoli.site/v/ucCsV5s57Nc/?t=362) المريسي الان تخيل لو جاءك انسان وقال لك الصلاه التي تعرفها هي ليست الصلاه التي تقوم وتتوضا وتسجد وتركع
- [06:18](https://alkulify.assoli.site/v/ucCsV5s57Nc/?t=378) وتقرا القران لا الصلاه هي صله لله بقلبك تطهر قلبك ثم تتصل بالله فلا داعي لمثل هذ
- [06:30](https://alkulify.assoli.site/v/ucCsV5s57Nc/?t=390) الحركات وتقوم وتتعب نفسك وتتوضا بهذا البرد مثلا او او تخرج في هذا الحر الى
- [06:39](https://alkulify.assoli.site/v/ucCsV5s57Nc/?t=399) المسجد وتصلي لا الصلاه الصله ثم ياتيك ويقول لك انظر في اللغه صلاه صله وصلاه فانت اذا اتصلت بالله
- [06:51](https://alkulify.assoli.site/v/ucCsV5s57Nc/?t=411) فانت ايش فانت مصلي يعتيك انسان مث يقول لك الصيام ليس هو الصيام ان تجيع نفسك من الفجر الى
- [07:03](https://alkulify.assoli.site/v/ucCsV5s57Nc/?t=423) المغرب في الحر تعطش نفسك وتجوع نفسك في البرد لا لا ليس هو هذا المقصود المقصود الله يبارك فيك هو
- [07:15](https://alkulify.assoli.site/v/ucCsV5s57Nc/?t=435) حفظ لسانك وحفظ قلبك وان تصوم عن الاثام فقط كل واشرب صم عن الاثام فقط هذا ايش يكون هذا قالته القرامطه هذا
- [07:30](https://alkulify.assoli.site/v/ucCsV5s57Nc/?t=450) ايش يكون يكون هدم للدين يكون كفر صح ام صحيح ام لا كما كتب بعض
- [07:39](https://alkulify.assoli.site/v/ucCsV5s57Nc/?t=459) النصارى ممن يسمونهم بالاباء الرسوليين يعني الذين جاؤوا بعد المسيح بمده وجيز 200 300 سنه في رساله تنسب الى برنابا ثم
- [07:51](https://alkulify.assoli.site/v/ucCsV5s57Nc/?t=471) ثبت انها ليست لبرنابا وانما لرجل اخر انه قال الختان يعني ليس مقصود الله لم يرد الختان
- [08:01](https://alkulify.assoli.site/v/ucCsV5s57Nc/?t=481) الختان يرد على اليهود قال لم يرد وانما اراد ختانا قلبيا يعني ان تختن نفسك عن شهواتها وعن
- [08:11](https://alkulify.assoli.site/v/ucCsV5s57Nc/?t=491) هذا التاويل التحريف هذا الذي فعله القرامطه في الصلاه والصيام وفي الزكاه والذي فعله النصارى في
- [08:22](https://alkulify.assoli.site/v/ucCsV5s57Nc/?t=502) في الختان هو مثله تماما الذي فعله بشر المرثي في باب هو اعظم من هذه الابواب وهو
- [08:32](https://alkulify.assoli.site/v/ucCsV5s57Nc/?t=512) الباب الاصل لكل هذه الابواب وهو باب معرفه الله عز وجل وتوحيده باب معرفه الله عز وجل
- [08:44](https://alkulify.assoli.site/v/ucCsV5s57Nc/?t=524) وتوحيده فجاء وحرف كل اسماء الله وصفاته حرفها وجردها من معانيها وعطلها تماما فظيع التوحيد ضيع الدين هذا اساس
- [09:00](https://alkulify.assoli.site/v/ucCsV5s57Nc/?t=540) الدين الله عز وجل به تعرف الاشياء وبه يفهم كل شيء فمن لا يعرف الله لا يعرف
- [09:09](https://alkulify.assoli.site/v/ucCsV5s57Nc/?t=549) شيئا ضاع منه كل شيء هذا اصل الدين الانبياء جاؤوا ليعلموه من الله وما يريد سبحانه وتعالى فجاء هو واحاد
- [09:23](https://alkulify.assoli.site/v/ucCsV5s57Nc/?t=563) الانبياء ثم اساءل النصوص و وجعل ظواهرها تشبيها وتجسيم وجعل التوحيد في كلامه هو واضرابه
- [09:37](https://alkulify.assoli.site/v/ucCsV5s57Nc/?t=577) فالنصوص ظواهر لا تفيد اليقين وكلامه وه واضرابه التنزيه الذي يفيد اليقين يقول الله عز وجل سبحان ليس كمثله
- [09:51](https://alkulify.assoli.site/v/ucCsV5s57Nc/?t=591) شيء وهو السميع البصير ويقول الله عز وجل سبحان ربك رب العزه عما يصفون وسلام على
- [09:59](https://alkulify.assoli.site/v/ucCsV5s57Nc/?t=599) المرسلين فالله عز وجل نزه عن ونفسه عن وصف المشركين و وسلم على المرسلين اشاره
- [10:08](https://alkulify.assoli.site/v/ucCsV5s57Nc/?t=608) الى ان منهم ياتي الوصف السليم لله عز وجل ويقول الله عز وجل فان امنوا بمثل ما
- [10:17](https://alkulify.assoli.site/v/ucCsV5s57Nc/?t=617) امنتم به فقد اهتدوا وقال ولكن الله حبب اليكم الايمان وزينه في قلوبكم وكره اليكم
- [10:25](https://alkulify.assoli.site/v/ucCsV5s57Nc/?t=625) الكفر والفسوق والعصيان وقال سبحانه وتعالى يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وكونوا مع الصادقين هذهه ايات واضحه في
- [10:34](https://alkulify.assoli.site/v/ucCsV5s57Nc/?t=634) اننا ينبغي ان نسلك في سبيل في امر الايمان مسلك الصحابه اهل الايمان لا مسلك
- [10:44](https://alkulify.assoli.site/v/ucCsV5s57Nc/?t=644) اليونان الان ما اعتراضنا نحن على منطق ارسطو الاعتراض على منطق ارسطو الذي قيل قال به بعض الناس من تمنطق تزندق ليس هو
- [10:56](https://alkulify.assoli.site/v/ucCsV5s57Nc/?t=656) اعتراضا على الادله العقليه الادله العقليه موجوده في القران الا يعلم من خلق وهو اللطيف والخبير وضرب لنا مثلا ونسي
- [11:05](https://alkulify.assoli.site/v/ucCsV5s57Nc/?t=665) خلقه قال من يحيي العظام وهي رميم قل يحييها الذي انشاها اول مره وهو بكل خلق
- [11:10](https://alkulify.assoli.site/v/ucCsV5s57Nc/?t=670) عليم ان مثل عيسى عند الله كمثل ادم خلقه من تراب ثم قال له كن
- [11:17](https://alkulify.assoli.site/v/ucCsV5s57Nc/?t=677) فيكون هذه كلها ادله عقليه دامغه ولكن البحث انك تحصر الدليل العقلي بمنطق رجل يوناني عاش قبل النبي بالاف
- [11:31](https://alkulify.assoli.site/v/ucCsV5s57Nc/?t=691) السنين الوحي جاء لينق هذا كله رجل يوناني عقله يقيس الله على المخلوق فيقول الله اذا علم بالجزئيات
- [11:45](https://alkulify.assoli.site/v/ucCsV5s57Nc/?t=705) يتعب فنحن عندنا اشكال في ادخال الله عز وجل في القياس الشمولي هو ليس كمثله
- [11:53](https://alkulify.assoli.site/v/ucCsV5s57Nc/?t=713) شيء الوحي جاء نقلنا نقله نوعيه جعلنا فوق ارسطو وفوق افلاطون وفوق لماذا نحن نرجع
- [12:01](https://alkulify.assoli.site/v/ucCsV5s57Nc/?t=721) وكانه لم ياتنا وحي اصلا هذا هو الاشكال هذا هو الاشكال ومن اصدق من الله قي فالهدى كله
- [12:17](https://alkulify.assoli.site/v/ucCsV5s57Nc/?t=737) في كلام الله عز وجل بشر بن غياس المريس كان من فقهاء اهل الراي ثم تاثر بهذه
- [12:25](https://alkulify.assoli.site/v/ucCsV5s57Nc/?t=745) المذاهب الخبيثه كان والده يهوديا و وحمل على كاهله نشر هذه المذاهب تلميذه محمد بن شجاع الثلجي الكذاب
- [12:40](https://alkulify.assoli.site/v/ucCsV5s57Nc/?t=760) الدجال والذي يرد عليه الدارمي وعلى شيخه والذي بعد ان قسمت قسم الجهميه وكثرت شوكتهم تستر
- [12:52](https://alkulify.assoli.site/v/ucCsV5s57Nc/?t=772) بالوقف واظهار مذهب الواقفه وهو يعطل كل الصفات الاخرى في اظهار مذهب الواقفه في القران بشر اكبر بكثير من عثمان بن سعيد
- [13:07](https://alkulify.assoli.site/v/ucCsV5s57Nc/?t=787) الدارمي من هو عثمان بن سعيد هو عثمان بن سعيد بن خالد الدارمي الحافظ الكبير قال
- [13:13](https://alkulify.assoli.site/v/ucCsV5s57Nc/?t=793) الخليلي في كتاب الارشاد كان يقارن بالبخاري وابي زرعه وقد وقد حمل عن الجبال حمل عن الجبال حمل عن احمد وعن ابن معين
- [13:25](https://alkulify.assoli.site/v/ucCsV5s57Nc/?t=805) وعن علي بن المديني وعن نعيم ابن حماد وحمل عن البويطي وح وكان مشتهرا باللغه
- [13:36](https://alkulify.assoli.site/v/ucCsV5s57Nc/?t=816) ومشتهر ايضا بالحديث ومته وايضا هو رجل متفقه على مذهب الشافعي على طريقه اهل الحديث
- [13:47](https://alkulify.assoli.site/v/ucCsV5s57Nc/?t=827) بالجمله ف طبعا حاول المعطل ان يطعنوا به فبعضهم يعني وكانت الطعنات في منتهى في السخافه
- [13:59](https://alkulify.assoli.site/v/ucCsV5s57Nc/?t=839) منهم من قال لماذا لم يخرج له في الكتب السته هذا اعترض حسن السقاف طيب في الكتب
- [14:04](https://alkulify.assoli.site/v/ucCsV5s57Nc/?t=844) السته هو بسن اصحاب الكتب السته هو بسنه هو اصغر من البخاري اصاله اصغر من البخاري
- [14:11](https://alkulify.assoli.site/v/ucCsV5s57Nc/?t=851) بست سنوات فقط ف فا اصحاب الكتب السته لا يخرجون الى لاقران ولا من هو اكبر منه نعم لا يخرجون
- [14:25](https://alkulify.assoli.site/v/ucCsV5s57Nc/?t=865) حتى لمن هو اكبر من هذا الرجل فاص هذا اعتراض سخيف والرجل ثقه حافظ والناس
- [14:32](https://alkulify.assoli.site/v/ucCsV5s57Nc/?t=872) اعتمدوه له تاريخ عن ابن معين معروف بعضهم نسب له كذبا انه يثبت لله الجسم والحيس
- [14:41](https://alkulify.assoli.site/v/ucCsV5s57Nc/?t=881) وهذا وقع فيه به محمد حامد الفقي نفسه الذي حق الكتاب وهو لا يثبت جسما ولا يثبت
- [14:47](https://alkulify.assoli.site/v/ucCsV5s57Nc/?t=887) حيزا بل هو كل لفظه الجسم هذه اعتبرها اعتبر دعوه انه يثبتها من اكاذيب الجهميه
- [15:00](https://alkulify.assoli.site/v/ucCsV5s57Nc/?t=900) عليه في الواقع نجد في هذا الكتاب شده ملحوظه في الرد على المخالف ولعل هذا من اسباب نفره عدد من
- [15:10](https://alkulify.assoli.site/v/ucCsV5s57Nc/?t=910) المعاصرين من هذا الكتاب حقيقه نحن هنا نهتم الفرصه لنتحدث عن شيء ظهر هذه الايام يسمونه اداب الرد
- [15:20](https://alkulify.assoli.site/v/ucCsV5s57Nc/?t=920) على المخالف ومجرد انك تضع اطار عام تدخل فيه جميع المخالفين هذا غلط وهذا ظلم فالمخالف
- [15:30](https://alkulify.assoli.site/v/ucCsV5s57Nc/?t=930) ليس واحدا المخالف قد يكون زنديق قد يكون صاحب بدعه مكفره قد يكون داعيه الى بدعه قد
- [15:38](https://alkulify.assoli.site/v/ucCsV5s57Nc/?t=938) يكون انسان متاول قد يكون انسان يخالفك في مساله فقهيه ليس واحدا فالاسبوع ليست واحده اهل البدع ككل
- [15:54](https://alkulify.assoli.site/v/ucCsV5s57Nc/?t=954) يشتركون في اثث ولكن يختلفون في امور اخرى وشرح هذا مرارا ان اهل الحديث تعاملهم مع
- [16:01](https://alkulify.assoli.site/v/ucCsV5s57Nc/?t=961) اهل البدع يختلف بحسب البدعه بحسب تمسك هذا المبتدع ببدعته دعوه وغير ذلك بدرجات البدعه والان الدمي لا يتحدث
- [16:16](https://alkulify.assoli.site/v/ucCsV5s57Nc/?t=976) عن بدعه عاديه يتحدث عن بدعه الجهميه التي هي اخبث بدعه ظهرت حتى قال ابن تيميه ان
- [16:22](https://alkulify.assoli.site/v/ucCsV5s57Nc/?t=982) السلف تكلموا في تكفير الجهميه ما لم يتكلموا في تكفير غيرهم طيب ثم ان هذا الرجل
- [16:31](https://alkulify.assoli.site/v/ucCsV5s57Nc/?t=991) راس ثم ان هذا الرجل فتح باب لتعطيل الشريعه ككل لانك انت اذا اولت نصوص
- [16:38](https://alkulify.assoli.site/v/ucCsV5s57Nc/?t=998) الصفات وهي اظهر ما في الشريعه صار كل ما سواه سهلا للتاويل ياتي انسان يؤون نصوص المعاد ياتي
- [16:47](https://alkulify.assoli.site/v/ucCsV5s57Nc/?t=1007) انسان اخر يؤون نصوص الحلال والحرام كما يحصل هذه الايام فهذا اصلا هدم للشريعه وهو نفسه
- [16:57](https://alkulify.assoli.site/v/ucCsV5s57Nc/?t=1017) سيعقد مقارنه بين المريس وبين اهل الراي في اخر الكتاب فالشده هنا شده محموده دافعها الحميه على الدين ودافع
- [17:11](https://alkulify.assoli.site/v/ucCsV5s57Nc/?t=1031) خطوره هذا الامر ومن الغلط انن عامل ووضع الندى في موضع السيف في العلى مضر كوضع السيف في موضع
- [17:23](https://alkulify.assoli.site/v/ucCsV5s57Nc/?t=1043) الندى يعني وضع الشده في موطن اللين ضار ووضع اللين في موطن شده ايضا ظار فالامر ان يعني يجتمعان يعني يكون
- [17:36](https://alkulify.assoli.site/v/ucCsV5s57Nc/?t=1056) لهما المقام قال الله عز وجل لموسى وقولا له قولا لينا بعدين الامر بعد ذلك لما
- [17:43](https://alkulify.assoli.site/v/ucCsV5s57Nc/?t=1063) اظهر فرعون ما اظهر قال واني لاظنك فرعون مثبورا فالامر الله يبارك فيك يعني له
- [17:53](https://alkulify.assoli.site/v/ucCsV5s57Nc/?t=1073) مقدماته واسسه وقواعده ولا يصلح ان نطره باط يعني ومن عوامل انتشار الضلاله والبدعه والجراه على دين الله عز وجل هذه الايام
- [18:07](https://alkulify.assoli.site/v/ucCsV5s57Nc/?t=1087) هذه الاطر التي وضعوها ومن خلال هذه الاطر صاروا يقولون يعني هذا ليس هذا من ادب
- [18:15](https://alkulify.assoli.site/v/ucCsV5s57Nc/?t=1095) الرد على المخالف هذا ليس من ادب الرد على المخالف ثم اننا ننتهي في حقيقه الامر الى
- [18:21](https://alkulify.assoli.site/v/ucCsV5s57Nc/?t=1101) اننا بعض النصوص القرانيه سنضطر ان نكتمها لانها حسب بحسب قواعدهم في الرد على المخالف كفرت بالذي خلقك من تراب ثم من
- [18:35](https://alkulify.assoli.site/v/ucCsV5s57Nc/?t=1115) نطفه ثم سواك رجل كفرت جهار النهار يقول كفرت طيب طيب هذا المخاطب بالتكفير هذا
- [18:44](https://alkulify.assoli.site/v/ucCsV5s57Nc/?t=1124) اليوم عند الناس هذه غليظه لا تعتذروا قد كفرتم بعد ايمانكم هذا الان عند الناس هذه منتهى في
- [18:53](https://alkulify.assoli.site/v/ucCsV5s57Nc/?t=1133) الغضه طيب وليس الامر باهوا الناس وليس الامر بالمزاج العام ف فمادا هذا الكتاب يعني سبحان الله مع ان
- [19:08](https://alkulify.assoli.site/v/ucCsV5s57Nc/?t=1148) الكتاب الف قبل 1200 عام تقريبا الا انها ماده ضروريه لمثل هذا الزمان وقد انتشرت
- [19:20](https://alkulify.assoli.site/v/ucCsV5s57Nc/?t=1160) الجهميه ولها خطباؤه اليوم مثلا المتاثرون باعتقاد الجهميه من المشاهير من من بعض م جهم صرف عامتهم يعني
- [19:30](https://alkulify.assoli.site/v/ucCsV5s57Nc/?t=1170) جهم صرف صرف ولهم جماهير ومشجع واناس طبعا وحتى اننا سنمر على بعض الامور التي سنجد بعض المنتسبين للسلفيه يخالفون
- [19:45](https://alkulify.assoli.site/v/ucCsV5s57Nc/?t=1185) فيها يعني مثلا تجد عدنان ابراهيم رجل متاثر جهمي محمد بتولي الشعراوي رجل متاثر بعقائد الجهميه لاحد
- [19:56](https://alkulify.assoli.site/v/ucCsV5s57Nc/?t=1196) كبير هذا الذي يسمه عل ال نفس القصه عموم المتصوف اليوم متجهم زياده تاتي الى الاباضيه متجهم الى الرافضه
- [20:08](https://alkulify.assoli.site/v/ucCsV5s57Nc/?t=1208) متجهم اشعريه الازهر في الغالب متجهم طيب عامه غالب الازهريين من هو عقيدته اشعري متجهم من الريسي حتى قال مثلا الشيخ ع
- [20:20](https://alkulify.assoli.site/v/ucCsV5s57Nc/?t=1220) محمد بن عتيق في نصيحته صديق حسن خان ان يعني ان في شرح البخاري ومسلم توجد
- [20:26](https://alkulify.assoli.site/v/ucCsV5s57Nc/?t=1226) تاويلات المريس يعني خذ شرح حجر وشرح النووي طيب و ونزيد على كلامه في كثير من
- [20:33](https://alkulify.assoli.site/v/ucCsV5s57Nc/?t=1233) الشروح وفي كثير من تفاسير القران وتجدهم احيانا مثلا يفترون على السلف كذبا ينسبون لهم كلام بشر المريسي كما في بعض
- [20:44](https://alkulify.assoli.site/v/ucCsV5s57Nc/?t=1244) التفاسير في تفسير مك ابني طالب القيسي يقول قال المبرد قال السلف مطويات بيمينه بقسمه هذا تاويلات المريسي ولم يقل بها
- [20:54](https://alkulify.assoli.site/v/ucCsV5s57Nc/?t=1254) احد من السلف ولكن يكذبون وبعضهم لا يجعلها لك متردده يقوللك قال مفسر كذا وقال منهم اليد القدره اليد
- [21:10](https://alkulify.assoli.site/v/ucCsV5s57Nc/?t=1270) النعمه يا اخ خلاص ما اي فالخلاص احين جاي ناكل اقوللك تبعك اي طيب فمثل هذه الابحاث هامه وضروريه النبي
- [21:31](https://alkulify.assoli.site/v/ucCsV5s57Nc/?t=1291) صلى الله عليه وسلم شهد للجار بالايمان اين الله قالت في السماء قال اعتقها فانه
- [21:36](https://alkulify.assoli.site/v/ucCsV5s57Nc/?t=1296) مؤمن لما سال الصحابه يضحك ربنا لا يصلح ان تاتي وتقول هذا ترف ذهني ترف مش عارف ايش كما يقول يعني بعض الذين
- [21:47](https://alkulify.assoli.site/v/ucCsV5s57Nc/?t=1307) تاثروا بكلام سيد قطب وحسن البنا وغيرهم في وصف مثل هذه الابحاث لا ليس ترفا ذهنيا
- [21:54](https://alkulify.assoli.site/v/ucCsV5s57Nc/?t=1314) ليس ترفا ذهنيا نهائيا هذا توحيد هذا توحيد هذه معرفه لله عز وجل هذا النبي صلى الله عليه وسلم سماه
- [22:06](https://alkulify.assoli.site/v/ucCsV5s57Nc/?t=1326) ايمانا هذا اتفق الناس معطل وموحده انه توحيد هذا الذي بعثت به الانبياء نعرف الله نعرف كيف نتجه اليه سبحانه
- [22:21](https://alkulify.assoli.site/v/ucCsV5s57Nc/?t=1341) وتعالى اما اما نجلس هكذا لا نعرف اين ربنا ونضيع وثم تنح ثم ينحل عقد الشريعه
- [22:30](https://alkulify.assoli.site/v/ucCsV5s57Nc/?t=1350) حين يهون من شان النصوص في اظهر الابواب واعلاها واجلا ثم يزهد ثم يزهد من من
- [22:39](https://alkulify.assoli.site/v/ucCsV5s57Nc/?t=1359) بالبحث في اسماء الله وصفاته لنبحث بماذا كل كل بحث اجل منها سياسه اليوم الناس اعمار تنفخ في كره
- [22:51](https://alkulify.assoli.site/v/ucCsV5s57Nc/?t=1371) القدم اعمار تنفق في العاب فيديو اعمار تنفق ناس ابحاث جامعات مفتوحه ينبشون في مقابر الموتى والله هذه مقبره الفرعون
- [23:01](https://alkulify.assoli.site/v/ucCsV5s57Nc/?t=1381) اخناتون وهذا مقبره الملك مش عارف منه ينبشون بالقبور وجامعات ويجلس سنين يدرس في مثل هذا ينبش في قبور الموتى لا
- [23:13](https://alkulify.assoli.site/v/ucCsV5s57Nc/?t=1393) يا اخي نحن نريد الحي الذي لا يموت ف فالرد على الجهميه دفاع عن الشريعه
- [23:25](https://alkulify.assoli.site/v/ucCsV5s57Nc/?t=1405) ككل دفاع عن النصوص امام تلك التهمه الشائن ان ظاهرها التشبيه والتجسيم دفاع عن الله عز وجل وتعريف دفاع عن السلف
- [23:36](https://alkulify.assoli.site/v/ucCsV5s57Nc/?t=1416) الكرام وانهم اعتقدوا العقيده السليمه وانهم اهدى لانهم تمسكوا بالوحي اهدى من ارسطو وافلاطون و سقراط وغيرهم لان اليوم الناس
- [23:50](https://alkulify.assoli.site/v/ucCsV5s57Nc/?t=1430) يريدون دعوتنا الى عقائد اولئك الفلاسفه ولكي نعتقد ان اولئك كانوا اعرف بالتوحيد من ابي بكر وعمر وما احسن ما قال
- [24:00](https://alkulify.assoli.site/v/ucCsV5s57Nc/?t=1440) ابن عقيل فيما نقل ابن تيميه في ادراره عارض العقل والنقل قال انا على يقين انا
- [24:06](https://alkulify.assoli.site/v/ucCsV5s57Nc/?t=1446) على يقين ان النبي ان النبي صلى الله عليه وسلم وابو بكر وابا بكر وعمر وعثمان وعلي
- [24:13](https://alkulify.assoli.site/v/ucCsV5s57Nc/?t=1453) ماتوا وهم لا يعرفون ما الجوهر وما العرض الاصطلاحات الكلاميه التي تستخدم يقول فقد ظل من ظن ان انه يعني اهدى من
- [24:23](https://alkulify.assoli.site/v/ucCsV5s57Nc/?t=1463) هؤلاء فلهذا يعني تاتي ضروريه كتاب الدارمي والذي كان ابن كثير يعني لما ترجم للدارمي في طبقات الشافعيه الكبرى قال
- [24:35](https://alkulify.assoli.site/v/ucCsV5s57Nc/?t=1475) ولقد سمعنا هذا الكتاب ولله الحمد والنسخه التي عندنا يبدو ان هي التي سمعها لانها
- [24:42](https://alkulify.assoli.site/v/ucCsV5s57Nc/?t=1482) من طريق ابن تيميه اصابت النسخه الخطيه الكتاب حققه عده هناك تحقيق ان لا باس بهما وتحقيق
- [24:54](https://alkulify.assoli.site/v/ucCsV5s57Nc/?t=1494) سيئ التحقيق الذ لا باس بهما تحقيق رجلي قال الشوام وتحقيق رجل يقال له السماري
- [25:03](https://alkulify.assoli.site/v/ucCsV5s57Nc/?t=1503) منصور السماري طيب ف يعني نقرا الان نبدا بقراءه الكتاب طيب احد يقرا طيب تعال تعال قرب على الميكروفون
- [25:36](https://alkulify.assoli.site/v/ucCsV5s57Nc/?t=1536) مكتوب شرح كتاب السنه عبد الله بن احمد على الصوره البث المباشر طيب الصوره اس بالحساب نفسم يعني
- [25:49](https://alkulify.assoli.site/v/ucCsV5s57Nc/?t=1549) اي طيبب تبدي والله دا شعار الحساب نفسه طيب بسم الله قرب قرب زايد عف قال الامام الدارمي رحمه الله الحمد
- [26:08](https://alkulify.assoli.site/v/ucCsV5s57Nc/?t=1568) لله قبل كل كلام وله الحمد في كل مقام وعلى محمد صلوات ربنا وعليه افضل السلام
- [26:15](https://alkulify.assoli.site/v/ucCsV5s57Nc/?t=1575) اما بعد فقد عارض مذاهبنا في الانكار على الجهميه ممن بين ظهركم معارض وانتدب لنا
- [26:22](https://alkulify.assoli.site/v/ucCsV5s57Nc/?t=1582) منهم مناقض ينقض ما روينا فيه فيهم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم على اله
- [26:28](https://alkulify.assoli.site/v/ucCsV5s57Nc/?t=1588) واصحابه بتفاسير المظل المريسي بشر بن غياث الجهمي هذا رجل اسمه محمد بن شجاع الثلجي راح نقل تفاسير المريسي وبدا
- [26:40](https://alkulify.assoli.site/v/ucCsV5s57Nc/?t=1600) ينشرها بين الناس تفاسير التي هي تحريفات لنصوص الصفات محمد بن شجاع الثلجي وهو الرجلين من اهل الراي من اصحاب على
- [26:54](https://alkulify.assoli.site/v/ucCsV5s57Nc/?t=1614) مذهب ابي حنيفه في الاساس نعم فكان من صنع الله لنا في ذلك اعتماد هذا المعارض على
- [27:01](https://alkulify.assoli.site/v/ucCsV5s57Nc/?t=1621) كلام بشر اذ كان مشهورا عند العامه باقبح الذكر مفتوحا بضلالات في كل مصر ليكون ذلك
- [27:09](https://alkulify.assoli.site/v/ucCsV5s57Nc/?t=1629) اعون لنا على المعارض عند الخلق وانج في قلوبهم لقبول الحق المريسي كان هلك هذه
- [27:17](https://alkulify.assoli.site/v/ucCsV5s57Nc/?t=1637) الايام ف محمد بن شجاع كان يتستر الخبيث يعني ما كان يظهر مذاهب التجاه بشكل واضح
- [27:29](https://alkulify.assoli.site/v/ucCsV5s57Nc/?t=1649) وانج في قلوبهم لقبول الحق ومواضع الصدق ولو قد كن فيها عن بشر كان جديرا ان ينفذ
- [27:37](https://alkulify.assoli.site/v/ucCsV5s57Nc/?t=1657) عليهم بعضه في خفاء وفي ستر ولم يفطن له من الناس الا كل من يبصر غير انه السنه
- [27:44](https://alkulify.assoli.site/v/ucCsV5s57Nc/?t=1664) مرم السنه العبد الله ان الناس اجمعوا على تكفيره ا الواسط بشر المريسي طبعا هذا الكلام الان لاهل
- [27:55](https://alkulify.assoli.site/v/ucCsV5s57Nc/?t=1675) بغداد غير انه افصح باسم المري وصرح وحقق على نفسه به الظن وصحح ولم ينظر لنفسه
- [28:03](https://alkulify.assoli.site/v/ucCsV5s57Nc/?t=1683) الثلج الثلج صرح لكن ابن حجر والنووي والقرطبي وهذه شله الانس هذه وابن فورك وغيرهم لا احد فيهم يصرح ينقلون لك كلام
- [28:16](https://alkulify.assoli.site/v/ucCsV5s57Nc/?t=1696) بشر المريس بالنص يقوللك قال حذاق المتكلمين قال اصحابنا قال بعض مش عارف ايش بسبب التكتم
- [28:27](https://alkulify.assoli.site/v/ucCsV5s57Nc/?t=1707) لانه هذا الموضوع كفروا السلف الاما اللي انت تتملق وتنتسب اليهم بالفقه فمن هنا جاءت
- [28:39](https://alkulify.assoli.site/v/ucCsV5s57Nc/?t=1719) الفتنه العظيمه اللي كشفها ابن تيميه لما جاء ابن تيميه ايش عمل فضح هؤلاء فضح اظهر
- [28:46](https://alkulify.assoli.site/v/ucCsV5s57Nc/?t=1726) ان مذاهبهم هذه هي مذاهب الجهميه تماما وحقق هذا وشرحه بالتفصيل فكانت الفاضحه يعني نعم لم ينظر لنفسه ولا لاهل بلاده ولم
- [29:01](https://alkulify.assoli.site/v/ucCsV5s57Nc/?t=1741) ينصح فحسب امرئ من الخيبه والحرمان وفضيحه في الكون والبلدان ان يكون امامه في توحيد
- [29:07](https://alkulify.assoli.site/v/ucCsV5s57Nc/?t=1747) الله تعالى بشر بن غياث المريس الم الملحد في اسماء الله المفتري المعطل لصفات ربه
- [29:14](https://alkulify.assoli.site/v/ucCsV5s57Nc/?t=1754) الجهمي الله اكبر انشا هذا المعارض يحكي في كتاب له عن المريس من انواع الضلال
- [29:20](https://alkulify.assoli.site/v/ucCsV5s57Nc/?t=1760) وشنيع المقال والحجج المحال ما لم يكن بكل ذلك ما لم يكن بكل لذلك نعرفه ونصف فيه
- [29:29](https://alkulify.assoli.site/v/ucCsV5s57Nc/?t=1769) برثه مناقضه الحجج ما لم يكن يقدر ان يصفه فتجا فينا عن كثير من من مناقضه المعارض
- [29:38](https://alkulify.assoli.site/v/ucCsV5s57Nc/?t=1778) وقصدنا قصد المريسي العاثر في قوله الداح لما لما انه امكن في الحجاج من نفسه ولم
- [29:46](https://alkulify.assoli.site/v/ucCsV5s57Nc/?t=1786) يفطن لغور ما يخرج من راسه من الكلام المدلس المنقوض والكفر الواضح المرفوض وكيف يهتدي بشر للتوحيد وهو لا يعرف مكان
- [29:56](https://alkulify.assoli.site/v/ucCsV5s57Nc/?t=1796) واحده ولا هو بزعمه في الدنيا والاخره بواج فهو الى التعطيل اقرب منه الى التوحيد فهو التعطيل يعني التعطيل
- [30:05](https://alkulify.assoli.site/v/ucCsV5s57Nc/?t=1805) الالحاد يعني الان لما اتي اقول ان الله عز وجل لا داخل العالم ولا خارجه او انه
- [30:12](https://alkulify.assoli.site/v/ucCsV5s57Nc/?t=1812) ممتزج بهذا العالم في كل مكان فماذا مقالتي هذه اقرب الى مقاله الانبياء والى مقاله اعدام الله عز
- [30:23](https://alkulify.assoli.site/v/ucCsV5s57Nc/?t=1823) وجل هذا اعدمته سبحانه وتعالى فما من موجود الا وله مكان فهذا فهذا المقال هو يعني اقرب الى
- [30:33](https://alkulify.assoli.site/v/ucCsV5s57Nc/?t=1833) تعطيل وجود ولهذا قلنا ان مذاهب الجهميه في حقيقتها هي مذاهب الملحده تماما ولكن بتمويه ومخر ما من موجود الا وله مكان
- [30:45](https://alkulify.assoli.site/v/ucCsV5s57Nc/?t=1845) مكان مكان وواحده بالمعدوم اشبه منه بالموجود وسنع ابر لكم عنه من نفس كلامه ما يحكم عليه بالجحود بعون الملك المجيد
- [30:56](https://alkulify.assoli.site/v/ucCsV5s57Nc/?t=1856) الفعال لما يريد ولولا ما بداكم هذا المعارض باذاعه ضلالات المريس وبثها فيكم ما اشتغلنا بذكر كلامه مخافه ان يعلق بعض
- [31:06](https://alkulify.assoli.site/v/ucCsV5s57Nc/?t=1866) كلامه بقلوب بعض الجهد فيلق ايهم في شك من خالقهم وفي ضلال او ان يدعوهم الى تاويله
- [31:13](https://alkulify.assoli.site/v/ucCsV5s57Nc/?t=1873) المحال لان جل كلامه تنقص ووقي في الرب واستخفاف بجلاله وسب وفي التنازع فيه يتخوف سبحان الله سبحان الله سبحان الله
- [31:25](https://alkulify.assoli.site/v/ucCsV5s57Nc/?t=1885) احنا ذكرنا قضيه المكان هو ولما يسال النبي صلى الله عليه وسلم اين الله فهذا
- [31:31](https://alkulify.assoli.site/v/ucCsV5s57Nc/?t=1891) سؤال عن المكان و في صحيح الامام البخاري انه يقول و فادخل على ربي في داره
- [31:39](https://alkulify.assoli.site/v/ucCsV5s57Nc/?t=1899) فاسجد وايضا يعني وردت في الاثار كما قال حماد بن زيد هو في مكانه ويقرب حيث كيف شاء
- [31:50](https://alkulify.assoli.site/v/ucCsV5s57Nc/?t=1910) ولكن هم هؤلاء لما جهلوا فقالوا يعني كيف هو فوق العرش سبحانه وتعالى متحيس اعوذ بالله المتحيز من يحيط به
- [32:00](https://alkulify.assoli.site/v/ucCsV5s57Nc/?t=1920) مخلوق من كل مكان هذا انا وانت الله عز وجل فوق المخلوقات سبحانه وتعالى يعني فلا
- [32:07](https://alkulify.assoli.site/v/ucCsV5s57Nc/?t=1927) يحيط به مخلوق سبحانه وتعالى فكلمه متحيز هذه لا محل لها هذا انا وانت مخلوقون فهذا
- [32:15](https://alkulify.assoli.site/v/ucCsV5s57Nc/?t=1935) هو فلهذا ودائما نقول لك منطق ارضت هنا اخرجه من الموضوع ادخال الله عز وجل في
- [32:22](https://alkulify.assoli.site/v/ucCsV5s57Nc/?t=1942) القياس الشمولي قياس الشاهد على الغائب قياس انفسنا على الله عز وجل هذه هي الكارثه هذه هي الكارثه انا علمي لا دائما
- [32:36](https://alkulify.assoli.site/v/ucCsV5s57Nc/?t=1956) يكون مسبوقا بجهل علم الله لا يسبقه جهل انا وجودي يسبقه عدم وجود الله لم يسبقه
- [32:44](https://alkulify.assoli.site/v/ucCsV5s57Nc/?t=1964) عدم انا باق بابقاء الله لي الله عز وجل باق بذاته سبحانه وتعالى هكذا دائما
- [32:52](https://alkulify.assoli.site/v/ucCsV5s57Nc/?t=1972) الصفات هناك قدر مشترك وهناك قدر مفارق ومن اخص صفاته العلو المطلق لان هذه الصفه
- [32:59](https://alkulify.assoli.site/v/ucCsV5s57Nc/?t=1979) حتى ما في اي قدر مشترك عاد يعني الله عز وجل متفرد بهذا سبحانه وتعالى نعم ولذلك
- [33:07](https://alkulify.assoli.site/v/ucCsV5s57Nc/?t=1987) قال عبد الله بن المبارك لان احكي كلام اليهود والنصارى احب الي من ان احكي كلام
- [33:13](https://alkulify.assoli.site/v/ucCsV5s57Nc/?t=1993) الجهميه اليه حدثناه اي نعم حدثناه حدثناه الحسن بن الصباح البزار قال حدثنا علي بن
- [33:20](https://alkulify.assoli.site/v/ucCsV5s57Nc/?t=2000) الحسن بن الشقيق عن ابن المبارك هذا نا الصحيح الجهمي اليهودي والنصراني يثبت اله حقيقي سبحانه وتعالى اليهود والنصراني
- [33:34](https://alkulify.assoli.site/v/ucCsV5s57Nc/?t=2014) يقول الله خلق ادم بيده الجهم يقولك لا ما هو بيده اليهود والنصراني يقول خلق الله ادم
- [33:43](https://alkulify.assoli.site/v/ucCsV5s57Nc/?t=2023) على صورته الجهم يقول ليست على صرته طبعا الجهم اليهود والنصراني يزود كشبه عندهم في سفر التكوين هذه تعالى الله
- [33:51](https://alkulify.assoli.site/v/ucCsV5s57Nc/?t=2031) عنه على اصبع السماوات طيب اليهودي يقولك السماوات على اصبع الاراضين على اصبع الى اخر هذا النبي
- [34:00](https://alkulify.assoli.site/v/ucCsV5s57Nc/?t=2040) اقر ضحكه الجهمي يرفض هذا يرفض هذا تماما فاصلا دائما اليهود والنصراني اقرب الى التوحيد وهذه حتى قالها شيخ الاسلام قالها
- [34:10](https://alkulify.assoli.site/v/ucCsV5s57Nc/?t=2050) بب الرشد اللي راح تاثر فلسفه ارسطو فانتهى الى الى الشركين الى الكفرين التعطيل لكن ما يصرح به وانتهى الى
- [34:23](https://alkulify.assoli.site/v/ucCsV5s57Nc/?t=2063) القبوريه يعني انه الاموات لما يموتون ترت تفع ارواحهم الى الله فتصير يعني في مصاف
- [34:32](https://alkulify.assoli.site/v/ucCsV5s57Nc/?t=2072) الالهه العقيده اللي اعتقدها النصارى بالمسيح لوحده اليونان يعتقدونها في جماعه من الصالحين مثل يقوللك هير كليس كذا كذا
- [34:41](https://alkulify.assoli.site/v/ucCsV5s57Nc/?t=2081) الاله هذه كلها مخلوقات هم يعرفونها متى ولدت متى ماتت لكن اذا مات نفس ما كان
- [34:48](https://alkulify.assoli.site/v/ucCsV5s57Nc/?t=2088) المشركين يبنون فهذا ابو الرشد فابن تيميه يقول اليهود والنصارى عندهم ايمان اكثر من هذا ابو رشد
- [34:57](https://alkulify.assoli.site/v/ucCsV5s57Nc/?t=2097) في بحقائق ما اورد الانبياء ف اليهودي والنصراني لما تذكر له اسماء الله وصفاته ما عنده
- [35:04](https://alkulify.assoli.site/v/ucCsV5s57Nc/?t=2104) مشكله بل ربما يتفاجا اذا قلت له كتابك يقول الله يتعب الله يبكي يتفاجا لانه فطرته ان الله عز وجل لا يكون
- [35:15](https://alkulify.assoli.site/v/ucCsV5s57Nc/?t=2115) هكذا لكن لما تذكر صفات اخرى على الفطره ما عنده مشكله لكن الجهميه اقشعر جلده قل
- [35:23](https://alkulify.assoli.site/v/ucCsV5s57Nc/?t=2123) اعوذ بالله اي فمن اجل ذلك كرهنا الخوض فيه واذاعه نقائض حتى اذاعها المعارض فيكم وبثها بين اظهركم فخشينا انه
- [35:34](https://alkulify.assoli.site/v/ucCsV5s57Nc/?t=2134) لا يسعنا الا الانكار على من من بثها ودع الناس اليها منافح عن الله وتثبيتا لصفاته
- [35:41](https://alkulify.assoli.site/v/ucCsV5s57Nc/?t=2141) العلى وسمائه الحسنى ودعاء الى الطريقه المثلى ومحاماه عن ضعفاء الناس واهل الغفله من النساء والصبيان ان يظلوا بها
- [35:50](https://alkulify.assoli.site/v/ucCsV5s57Nc/?t=2150) ويفتت نوا اذ بثها فيهم رجل كان يشير اليه بعضهم بشيء من فقه وبصر لا يفطنون ب
- [35:57](https://alkulify.assoli.site/v/ucCsV5s57Nc/?t=2157) عثراته اذا هو عثر فيكون من اخواتها منه على حذر هذا هذا هذا هذه فقره مسلك جليله
- [36:06](https://alkulify.assoli.site/v/ucCsV5s57Nc/?t=2166) اول شيء هي الشبهه لما كانت مندثره وفيها كلام قبيح في ذات الله اعرضنا عنها لكن لما انتشرت وفشت اضطررنا ان
- [36:20](https://alkulify.assoli.site/v/ucCsV5s57Nc/?t=2180) نتصدى لها المناظره كما يقول الشافع المناظره كاكل الميته المناظره دخول على السلاطين هذه كلها امور الاصل انلا
- [36:32](https://alkulify.assoli.site/v/ucCsV5s57Nc/?t=2192) تفعل تتقى لكنها كاكل الميته يعني اذا احتاجها الانسان اضطر يفعلها وهكذا تجتمع عندك الاثار اذا اثار تذم في اثار من بعض
- [36:46](https://alkulify.assoli.site/v/ucCsV5s57Nc/?t=2206) السلف ناظر اي هو هذا عن في حاله ضروره فما اتي انا مثلا بدعه لتو ظهرت في
- [36:54](https://alkulify.assoli.site/v/ucCsV5s57Nc/?t=2214) قله قليله ظهر و مش عارف تعالوا انظركم تعالوا انظركم فيشتهر باسمك كما نبه على هذا
- [37:02](https://alkulify.assoli.site/v/ucCsV5s57Nc/?t=2222) اللالكائي في كتابه اصول اعتقاد اهل السنه والجماعه اذا كانت السنه ظاهره هذا شيء لا
- [37:08](https://alkulify.assoli.site/v/ucCsV5s57Nc/?t=2228) مشكله فيه لكن طيب اذا اذا اهل البدع هم ولاه الامر والبلع وضلاله تدرس في المدارس
- [37:15](https://alkulify.assoli.site/v/ucCsV5s57Nc/?t=2235) وغير ذلك مثل يعني ما كان في وقت شيخ الاسلام بن تيميه لا هذه قصه اخرى هنا
- [37:20](https://alkulify.assoli.site/v/ucCsV5s57Nc/?t=2240) يكون هناك سياسه وتكتيك اخر كما يقال ولاحظ قال لك ايضا نظر الى من المتكلم هذا المتكلم هذا
- [37:32](https://alkulify.assoli.site/v/ucCsV5s57Nc/?t=2252) رجل كان يشار اليه بشيء من الفقه والنظر فالشبه منه اخبث واظهر يتعثر بها العوام
- [37:41](https://alkulify.assoli.site/v/ucCsV5s57Nc/?t=2261) النساء الصبيان اليوم مثلا الانسان والله فلان داعيه شهير و وهو هذا ادعى الى ان يرد
- [37:52](https://alkulify.assoli.site/v/ucCsV5s57Nc/?t=2272) خطاه لماذا لانه على الصفه التي ذكر الارم ان بخطئه يتاثر الناس نعم وقد كتب الي علي بن خشرم انه
- [38:05](https://alkulify.assoli.site/v/ucCsV5s57Nc/?t=2285) سمع عيسى بن يونس يقول لا تجالسوا الجهميه وبينوا للناس امرهم كي يعرفوهم فيحذر نعم
- [38:11](https://alkulify.assoli.site/v/ucCsV5s57Nc/?t=2291) قال اب عيسى بن يونس احد رواه الحديث الثقات المعروفين نعم قال ابو سعيد افتتح
- [38:18](https://alkulify.assoli.site/v/ucCsV5s57Nc/?t=2298) هذا المعار ابو سعيد اللي هو عثمان المؤلف عثمان بن سعيد كنيته فهي ماشيه ابو
- [38:25](https://alkulify.assoli.site/v/ucCsV5s57Nc/?t=2305) سعيد يعني ما كانت ماشيه ان ذاك الالقاب الشيخ الامام سماحه الكذا لا ابو سعيد
- [38:32](https://alkulify.assoli.site/v/ucCsV5s57Nc/?t=2312) وخلاص نعم افتتح هذا المعارض كتابه بكلام نفسه مثنيا مثنيا بكلام المريس مدلسا على الناس بما فهم ان يحكي وير ويري من قبله
- [38:44](https://alkulify.assoli.site/v/ucCsV5s57Nc/?t=2324) من الجهال ومن حواليه من الاغار ان مذاهب جهم والمريس في التوحيد كبعض اختلاف الناس
- [38:50](https://alkulify.assoli.site/v/ucCsV5s57Nc/?t=2330) في الايمان في القول والعمل والزياده والنقصان وكا اختلافهم في التشيع والقدر ونحوها كي لا ينفر من مذاهب جهم والمريس
- [38:59](https://alkulify.assoli.site/v/ucCsV5s57Nc/?t=2339) لاح لاحظ الان يعني هذه القاعده اللي كان يقررها ابن تيميه ان الخلاف مع الجهميه
- [39:05](https://alkulify.assoli.site/v/ucCsV5s57Nc/?t=2345) غير الخلاف مع الناس هذه تماما هذول هؤلاء مبتدعه وتكلم فيهم السلف لكن هؤلاء قصه
- [39:14](https://alkulify.assoli.site/v/ucCsV5s57Nc/?t=2354) اخرى كما نبه ابن تيميه قال السلف تكلموا في تكفير نفاه العلو الجهميه نفات العلو
- [39:20](https://alkulify.assoli.site/v/ucCsV5s57Nc/?t=2360) باكثر مما تكلموا في ذم الخواء الحروريه والرافضه وج والمرجئه والقدريه طيب وقال في در تعرض العقل
- [39:34](https://alkulify.assoli.site/v/ucCsV5s57Nc/?t=2374) والنقل انهم تكلموا في تكفيرهم ما لم يتكلموا في تكفير غيرهم حتى الامام احمد لما ذكر الحجاج الناصب المبير الخبيث يعني
- [39:45](https://alkulify.assoli.site/v/ucCsV5s57Nc/?t=2385) قالين الحجاج من هؤلاء يعني وين هؤلاء شر من الحجاج بدعتهم هذه بدعه التجهم من اين تقت
- [39:55](https://alkulify.assoli.site/v/ucCsV5s57Nc/?t=2395) من انها في الله وانها مصرحه بمناقبه النصوص ما من صاحب بدعه الا وياخذ بعض النصوص دون بعض الشيعي
- [40:06](https://alkulify.assoli.site/v/ucCsV5s57Nc/?t=2406) ياخذ فضائل علي ويترك غيرها القدري ياخذ نصوص معين ويترك غيرها المرجئ ياخذ نصوص معين ويترك غيرها الخارج ياخذ نصص معين
- [40:15](https://alkulify.assoli.site/v/ucCsV5s57Nc/?t=2415) ويترك غيرها هذا منا يقول لك صراحه انا في عداء مع النصوص لهذا لما نتكلم نقول اقامه
- [40:23](https://alkulify.assoli.site/v/ucCsV5s57Nc/?t=2423) الحجه على الجهم ما الحجه التي تقوم عليه هو لا يرى النصوص حجه هو النصوص كلها يراها ظواهر لا لا
- [40:32](https://alkulify.assoli.site/v/ucCsV5s57Nc/?t=2432) تفيد علما العلم هنا بالعقل اذا تعارض العقل والنقل قدم العقل انتهى الموضوع فها هنا الارم الان سينكر
- [40:46](https://alkulify.assoli.site/v/ucCsV5s57Nc/?t=2446) بشده ان انهم كالخوارج او كالمرجان ولهذا لا يوجد في الكتب السته حديث لهمي صريح منكر للعلوى و موجود لبعض
- [40:59](https://alkulify.assoli.site/v/ucCsV5s57Nc/?t=2459) الواقف لكن جهمي يقول القران مخلوق صراحه لا يوجد في الكتب الست حديث ل جهمي يقول
- [41:06](https://alkulify.assoli.site/v/ucCsV5s57Nc/?t=2466) القران مخلوق صراحه لا ما فيه او فضلا ان ينكر العلو لا يوجد هؤلاء ما منوا على
- [41:15](https://alkulify.assoli.site/v/ucCsV5s57Nc/?t=2475) الامه بشيء بعدين على صار الناس فلهذا ما يصلح لما اجي اقوللك فلان ينكر العلو
- [41:20](https://alkulify.assoli.site/v/ucCsV5s57Nc/?t=2480) تقوللي والله قتاده صدر منه كذا قتاده قول قدر زل في القدر من الدرجه الثالثه من
- [41:27](https://alkulify.assoli.site/v/ucCsV5s57Nc/?t=2487) القدريه لاهم من غلاتهم ولا متوسطه من الدرجه الثالثه على خلاف انت ما تجيب لي هذا تحطه
- [41:36](https://alkulify.assoli.site/v/ucCsV5s57Nc/?t=2496) مع منكر علو لا الامر يختلف تضل كي لا ينفر من مذاهب جهم والمرسي اكثر
- [41:44](https://alkulify.assoli.site/v/ucCsV5s57Nc/?t=2504) من نفورهم من كلام الشيعه والمرجئه والقدريه وقد اخطا المعارض محده السبيل وغلط غلطا كثيرا في
- [41:52](https://alkulify.assoli.site/v/ucCsV5s57Nc/?t=2512) التاويل لما ان هذه الفرق لم يكفرهم العلماء بشيء من من اختلافهم والمريس وجهم اصحابه لم يش احد منهم في اكثاره طب طبعا
- [42:02](https://alkulify.assoli.site/v/ucCsV5s57Nc/?t=2522) هذا هذا نص كان فاتنا لانه تعرفون طلعت مجموعه ولات مجموعه جريئين حمقه خرقا يطعنون في الائمه اللي ما كفروا
- [42:18](https://alkulify.assoli.site/v/ucCsV5s57Nc/?t=2538) المرجيه يعني حتى بلغنا كفر واحمد كم عفطي ذول اللي طالعين اليومين في يعني طيب هذا الان الدارمي يقوللك العلماء
- [42:31](https://alkulify.assoli.site/v/ucCsV5s57Nc/?t=2551) لم يكفروا ذكر مقاله المرج قبلها هذا يضاف سفيان الثوري قال بن رواد المرجئ ايش قال قال اني لار الصلاه على من
- [42:40](https://alkulify.assoli.site/v/ucCsV5s57Nc/?t=2560) هو شر منه مرجئ طيب انت الخوارج بن عمر يصلي خلف النجدات طيب انت الحين خوارج
- [42:46](https://alkulify.assoli.site/v/ucCsV5s57Nc/?t=2566) مسلمين والمرجئه كفار ليش منين جت في مرجئ الغلات مرجات الجهميه هؤلا قصه ثانيه هؤلاء كفرهم السلف شرحناها في دروس السنه
- [42:59](https://alkulify.assoli.site/v/ucCsV5s57Nc/?t=2579) عاد لكن بس يعني هذا نص مفيد لان حتى فات اخونا ابو موسى بردوا على عماد فراج نعم
- [43:06](https://alkulify.assoli.site/v/ucCsV5s57Nc/?t=2586) سمعت محبوب بن موسى الانطاكي انه سمع وكيعا يكفر الجهميه وكتب اليه علي بن خشر
- [43:12](https://alkulify.assoli.site/v/ucCsV5s57Nc/?t=2592) طبعا وكيع وكيع امام بس انا بقولها بس عشان يجيبنا طار الجماعه ذول وكع امام
- [43:17](https://alkulify.assoli.site/v/ucCsV5s57Nc/?t=2597) والكل يحتج باقواله وحديث موجود في كل كتب الاسلام اللي بي يسيء نفسه ويتكلم بكيه
- [43:24](https://alkulify.assoli.site/v/ucCsV5s57Nc/?t=2604) ويتكلم باللي اثنوا عليه هذا الانسان شوف لك محجه غير محجه السلف شوف لك طريق غير
- [43:29](https://alkulify.assoli.site/v/ucCsV5s57Nc/?t=2609) طريق السلف اللي انت تحتاج فيهم في موضوع ابي حنيفه نفسهم البدح وكيع وغيره اترك
- [43:34](https://alkulify.assoli.site/v/ucCsV5s57Nc/?t=2614) عنك راجع منهجك راجع منهجك منهجك بهذه الطريقه غلط انت تثير على غير طريقه السلف السلف نحن
- [43:45](https://alkulify.assoli.site/v/ucCsV5s57Nc/?t=2625) على طريقتهم حذو القذه بالقذه يمدحون ي نمدح يذمون نذم يجرحون نجرح يعدلون نعدل يضعفون نضعف يصححون نصحح يكفرون نكفر لا
- [43:56](https://alkulify.assoli.site/v/ucCsV5s57Nc/?t=2636) يت لا نكفر انتهى الموضوع ليس هو وعناد والله ايش قال فلان انا اعاند لا لا
- [44:03](https://alkulify.assoli.site/v/ucCsV5s57Nc/?t=2643) انا ما لي علاقه لو استيقظ من النوم اجت فلان هذا اللي انا عاديته طول حياتي مذهب
- [44:09](https://alkulify.assoli.site/v/ucCsV5s57Nc/?t=2649) ومذهب السلف لازم غصبا عني راغما اجي اقول مذهب وهذا مذهب السلف كان على الحق وانا
- [44:14](https://alkulify.assoli.site/v/ucCsV5s57Nc/?t=2654) غلطان هذا الدين واني كل يوم اروح اخترع لي قول عشان والله اتميز فيه عن الناس هذا مو دين مو
- [44:23](https://alkulify.assoli.site/v/ucCsV5s57Nc/?t=2663) مله نعم وكتب الي عل ابن خشرم ان ابن المبارك كان يخرج الجهميه من عداد
- [44:29](https://alkulify.assoli.site/v/ucCsV5s57Nc/?t=2669) المسلمين وسمعت يحيى بن يحيى وبا توبه طبعا هذا كله يدخل فيه منه يدخل فيه
- [44:34](https://alkulify.assoli.site/v/ucCsV5s57Nc/?t=2674) الاشعريه الجهميه ابن تيميه يقول على العز بن عبد السلام اللي هو من ا كباريت من
- [44:41](https://alkulify.assoli.site/v/ucCsV5s57Nc/?t=2681) الجهميه الكلابيه هذا كله يدخلون فيه هؤلاء اصلا لانهم من الغلات لانهم وقعوا في اشر بدع
- [44:49](https://alkulify.assoli.site/v/ucCsV5s57Nc/?t=2689) الجهميه الذي هو التي هي انكار العلو الجهمي اذا غلى قال ليس في السماء ليس
- [44:54](https://alkulify.assoli.site/v/ucCsV5s57Nc/?t=2694) هاهنا اله نعم وسمعت يحيى بن يحيى وابا توبه وعلي بن المدين يكفرون الجهميه ومن
- [44:59](https://alkulify.assoli.site/v/ucCsV5s57Nc/?t=2699) يدعي ان القران مخلوق قال فلا يقيس الكفر ببعض اختلاف هذه الفرق الا امرا جهل العلم
- [45:06](https://alkulify.assoli.site/v/ucCsV5s57Nc/?t=2706) ولم يوفق فيه لفهمه هذا اليوم هذا كلمه الدم هذا جهل العلم ولم يوفق فيه
- [45:15](https://alkulify.assoli.site/v/ucCsV5s57Nc/?t=2715) العلم اللي فهم هذا وقع فيه فرقتين في عصرنا الفرقه اللي يقولون الاشاعره من اهل
- [45:22](https://alkulify.assoli.site/v/ucCsV5s57Nc/?t=2722) السنه من وجه وليس من اهل السنه من وجه ومش عارف ايش طيب هذه الفرقه جهلت والفرقه
- [45:30](https://alkulify.assoli.site/v/ucCsV5s57Nc/?t=2730) اللي جايه تكفر الكل هالشكل مخم و هالشكل كلهم كفار ومن يكفرهم ومن لا يكفرهم وم لا
- [45:37](https://alkulify.assoli.site/v/ucCsV5s57Nc/?t=2737) يكفر من لا يكفر وشغالين بالقصه هذه الفريقان غلاه وجفاه جهلوا ولان الموضوع ه وعناد
- [45:52](https://alkulify.assoli.site/v/ucCsV5s57Nc/?t=2752) ومعاكسه ليس اتباع للسلف هي ما هي لعبه الموضوع ليست ليس لعبه اني انا اجلس احرر قول السلف في ثلاث
- [46:03](https://alkulify.assoli.site/v/ucCsV5s57Nc/?t=2763) اربع مسائل ثم اجلس اقول الغربه والسنه والسني وكذا لا لا لا لالالا السلفيه ان تتحقق بمقالات السلف في
- [46:19](https://alkulify.assoli.site/v/ucCsV5s57Nc/?t=2779) كل صغير وكبير لا تحك راسك الا باثر ما تصير مثل اليوم صاير هذا صخن فرقك وقول
- [46:26](https://alkulify.assoli.site/v/ucCsV5s57Nc/?t=2786) حداد يعني شوف يعني مث هذا مثل عراقي يقوللك يعني الحداد اذا وهو يمارس الحداده يطير شيء من هذا الواد والنتن على
- [46:38](https://alkulify.assoli.site/v/ucCsV5s57Nc/?t=2798) جبينه عند المفرق فتظهر هذه العلامه الذي ياتي يراه يعرفه حداد ياتي الانسان وياخذ من هذا السواد الوسخ ويضع على جبينه كما
- [46:51](https://alkulify.assoli.site/v/ucCsV5s57Nc/?t=2811) يفعل الحداد ثم يقول انا صرت حدادا بهذه الطريقه فيقول صخن فرق وصير حدا فاليوم
- [46:58](https://alkulify.assoli.site/v/ucCsV5s57Nc/?t=2818) يجلس الواحد هكذا ويعني يعرف اربع خمس مسائل من السنه يعني هكذا ايوه ايوه ويجلس بعدين ي السلف
- [47:12](https://alkulify.assoli.site/v/ucCsV5s57Nc/?t=2832) والسنه والغربه ومش عارف ايش وكذا ثم يقول كلاما نهايته تكفير بعض ائمه السلف او
- [47:21](https://alkulify.assoli.site/v/ucCsV5s57Nc/?t=2841) تبديع بعض ائمه السلف او تظليل بعض ائمه السلف او مخالفه طريق السلف ويجلس يكلمك ب
- [47:28](https://alkulify.assoli.site/v/ucCsV5s57Nc/?t=2848) مسائه توحيد توحيد فاذا فاجاته بكلام للسلف يخالف مذهبه يعني لا يعني احد الاخوه سالوا مثلا
- [47:42](https://alkulify.assoli.site/v/ucCsV5s57Nc/?t=2862) الصلاه خلف اهل البدع فقال لا يستوون اهل البدع ليسوا شيئا واحدا واحد قال كيف تقول
- [47:48](https://alkulify.assoli.site/v/ucCsV5s57Nc/?t=2868) ليس شيئا واحدا هذا تمييع هذا فجاء له بهذه الكلمه عن احمد في مساء الحرب ان
- [47:55](https://alkulify.assoli.site/v/ucCsV5s57Nc/?t=2875) احمد قال بالنص لا يستوون مو هي هوا اصلا لا يفهم يعني مثل ما قديما مثلا
- [48:06](https://alkulify.assoli.site/v/ucCsV5s57Nc/?t=2886) ياتي الانسان القدري الجاهل ويقرا بعض الايات في القران فينفي القدر ويستدل على على نفي القدر بانه لا جبر وياتي الانسان
- [48:17](https://alkulify.assoli.site/v/ucCsV5s57Nc/?t=2897) الجبري مثلا ويقرا بعض الايات ايه ايه وما رميت اذ رميت ولكن الله رمى فيقول بالجبر
- [48:25](https://alkulify.assoli.site/v/ucCsV5s57Nc/?t=2905) ولكن فياتي السني يقرا هذا كله فيعرف السنه اللي حاصل اليوم ياتي انسان مثلا يقرا اثار في الشده علىه البدع مثلا ولا
- [48:35](https://alkulify.assoli.site/v/ucCsV5s57Nc/?t=2915) يقرا اثر اخرى في الباب فخلاص يفهم انه منهج السلف في كل حال في كل صوره في كل
- [48:41](https://alkulify.assoli.site/v/ucCsV5s57Nc/?t=2921) شيء بهذه الصوره ياتي مثلا يقرا اقوال في الصبر والطاعه على ائمه الجور طيب في ابواب اخرى ايضا فيها انكار
- [48:51](https://alkulify.assoli.site/v/ucCsV5s57Nc/?t=2931) على بعض ائمه الجور او انكار او او براءه او عدم دخول عليهم وعدم قبول ل هداياهم او
- [48:58](https://alkulify.assoli.site/v/ucCsV5s57Nc/?t=2938) حتى التضايق من يواليهم فهذه الاثار لا ياخذها ياتي طرف اخر ياخذ هذه الاثار فقط
- [49:04](https://alkulify.assoli.site/v/ucCsV5s57Nc/?t=2944) فيتحول الى ايش الى خارجي الى خارجي تماما ياتي هذا طرف اخر وهكذا الانسان السني المنصف مع نفسه اللي
- [49:15](https://alkulify.assoli.site/v/ucCsV5s57Nc/?t=2955) ياخذ بالاثر بعيدا عن معانده فلان وفلان يعني بعض الناس لما كلموا يقول طيب احنا الان ايش الفرق بينا وبين فلان طيب
- [49:24](https://alkulify.assoli.site/v/ucCsV5s57Nc/?t=2964) وانا وانا لازم انا اصير في في فرق بيني وبين فلان في المساله الفلانيه ما هو
- [49:29](https://alkulify.assoli.site/v/ucCsV5s57Nc/?t=2969) ضروري ممكن يكون على الحق ما هو شيطان رجيم لكن المساله ان نبحث عن السلف نعم
- [49:37](https://alkulify.assoli.site/v/ucCsV5s57Nc/?t=2977) فادعى المعارض ان الناس تكلموا في الايمان وفي التشيع والقدر ونحوه ولا يجوز لاحد ان
- [49:42](https://alkulify.assoli.site/v/ucCsV5s57Nc/?t=2982) يتاول في التوحيد غير الصواب اذ جميع خلق الله يدرك بالحواس الخمس اللمس والشم والذوق والبصر بالعين
- [49:50](https://alkulify.assoli.site/v/ucCsV5s57Nc/?t=2990) والسمع والله بزعم المعارض لا يدرك بشيء من هذه الخمس فقلنا لهذا المعارض الذي لا
- [49:55](https://alkulify.assoli.site/v/ucCsV5s57Nc/?t=2995) يدري كيف يت ق اما قولك لا يجوز لاحد ان يتاول في التوحيد غير الصواب فقد صدقت
- [50:01](https://alkulify.assoli.site/v/ucCsV5s57Nc/?t=3001) وتفسير التوحيد عند الامه وصوابه قول لا اله الا الله وحده لا شريك له التي قال
- [50:06](https://alkulify.assoli.site/v/ucCsV5s57Nc/?t=3006) رسول الله صلى الله عليه وسلم من جاء بها مخلصا دخل الجنه وامرت ان اقاتل الناس حتى
- [50:11](https://alkulify.assoli.site/v/ucCsV5s57Nc/?t=3011) يقولوا لا اله الا الله من قالها فقد وحد الله وكذلك هؤلاء ياتون بكلام ارسطو
- [50:17](https://alkulify.assoli.site/v/ucCsV5s57Nc/?t=3017) وافلاطون وغيرهم ويقولون هذا التوحيد توحيدهم بعضهم ياتي كلام جبريه يقوللك المخلوق لا يفعل الله هو الفاعل وك
- [50:28](https://alkulify.assoli.site/v/ucCsV5s57Nc/?t=3028) هذا التوحيد الله هو الذي يفعل فقط انتم ما تفعلون شيء هذا كلام الجبريه وك هذا
- [50:34](https://alkulify.assoli.site/v/ucCsV5s57Nc/?t=3034) التوحيد وبعضهم عاد توحيدهم مره واحده يقول لا شيء في الوجود الا الله هذا التوحيد طبعا وهذا كفر البواح الله
- [50:42](https://alkulify.assoli.site/v/ucCsV5s57Nc/?t=3042) المستعان وكذلك روى جابر بن عبد الله رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم
- [50:46](https://alkulify.assoli.site/v/ucCsV5s57Nc/?t=3046) انه اهل بالتوحيد في حجته فقال لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد
- [50:52](https://alkulify.assoli.site/v/ucCsV5s57Nc/?t=3052) والنعمه لك والملك لا شريك لك حدثناه ابو بكر بن ابي شيبه عن حاتم بن اسماعيل عن
- [50:56](https://alkulify.assoli.site/v/ucCsV5s57Nc/?t=3056) جعفر بن محمد عن ابيه عن جابر هذا الحديث في صحيح مسلم نعم فهذا تاويل التوحيد
- [51:01](https://alkulify.assoli.site/v/ucCsV5s57Nc/?t=3061) وصوابه عند الامه فمن ادخل الحواس الخمس ايها المعارض في صواب التوحيد في صواب التوحيد والتاويل من امه محمد الله اكبر
- [51:10](https://alkulify.assoli.site/v/ucCsV5s57Nc/?t=3070) ومن عداها فاشر اليه غير ما ادعيتم فيه من الكذب على ابن عباس من روايه بشر المريس
- [51:16](https://alkulify.assoli.site/v/ucCsV5s57Nc/?t=3076) ونظرائه ولمن تاول في التوحيد الصواب لقد تلم ولمن تاول في التوحيد الص وهؤلاء الذين احتج الامام باحاديث هي حجه حت حت
- [51:26](https://alkulify.assoli.site/v/ucCsV5s57Nc/?t=3086) عند المعارض لان هؤلاء اللي المعارض نفسه ياخذ دينه منهم والصلاه والصيام والزكاه واشرنا الى هذا في درس السنه المعتزلي
- [51:37](https://alkulify.assoli.site/v/ucCsV5s57Nc/?t=3097) الاباضي غيرهم لما ياتي لما ياتي يحتج بالفقه يحتج باحاديث الناس اللي نحن نحتج باحاديث في الصفات لان ما في غيرهم وهذا
- [51:46](https://alkulify.assoli.site/v/ucCsV5s57Nc/?t=3106) الحجه الدامغه اللي احتج بها شريك عليهم كما قرانا في السنه قال حدثنا بها من حدث
- [51:52](https://alkulify.assoli.site/v/ucCsV5s57Nc/?t=3112) بالصلاه والصيام والزكاه اما هؤلاء من اين جاؤوا بدينهم على ان القران مليون ولمن تاول في التوحيد
- [52:00](https://alkulify.assoli.site/v/ucCsV5s57Nc/?t=3120) الصواب لقد تاولت انت فيه غير الصواب اذ ادعيت ان الله لا يدرك ولا يدرك بشيء من
- [52:05](https://alkulify.assoli.site/v/ucCsV5s57Nc/?t=3125) هذه الحواس الخمس اذ هو في دعواك لا شيء والله مكذب من ادعى هذه الدعوه في كتابه
- [52:11](https://alkulify.assoli.site/v/ucCsV5s57Nc/?t=3131) مثلا اليوم مثلا عندك جوهره التوحيد في الازهر اللقاني يشرح البجوري تجد في جوهره التوحيد الله لا داخل العالم ولا خارجه
- [52:21](https://alkulify.assoli.site/v/ucCsV5s57Nc/?t=3141) ولا فوق ولا تحت ولا يمين ولا يسار وهكذا وا اسمه يقول ولا يقال اين لمن لا اين ولا
- [52:31](https://alkulify.assoli.site/v/ucCsV5s57Nc/?t=3151) كيف ولا متى ولا مش عارف ايش حتى السيوطي لما تكلم في كتابه الاكليل قال الله عز وجل لا لون له ولا
- [52:40](https://alkulify.assoli.site/v/ucCsV5s57Nc/?t=3160) طعم ولا راح التعريف المائي اللي بالما الكيميا فيقول لا طعم له ولا لون ولا
- [52:45](https://alkulify.assoli.site/v/ucCsV5s57Nc/?t=3165) رائحه ولا هذه السلوب هذا ما هو مدح اعوذ بالله يعني هذه السلوب يعني يعني انت الان
- [52:55](https://alkulify.assoli.site/v/ucCsV5s57Nc/?t=3175) تدخل على ملك تقول له انت لست كذا ولست كذا ولست كذا طريقه الوحي المدح ايش
- [53:00](https://alkulify.assoli.site/v/ucCsV5s57Nc/?t=3180) بالاثبات وهو السميع البصير ها وهو العلي العظيم العلي العظيم الشيء اذا ع وابتعد يصغر الله عز وجل قال العلي
- [53:13](https://alkulify.assoli.site/v/ucCsV5s57Nc/?t=3193) العظيم هو العزيز الحكيم المخلوق اذا عز ظلم الله عز وجل لا اذا عز يعني حكم وعدل سبحانه وتعالى رايت
- [53:25](https://alkulify.assoli.site/v/ucCsV5s57Nc/?t=3205) عاد هذه عا مقارنات الاسماء الحي القيوم كمال الصفات الذاتيه وكمال الصفات الفعليه الحي كمال صفاته القائمه بذاته والقيوم
- [53:35](https://alkulify.assoli.site/v/ucCsV5s57Nc/?t=3215) كما صفاته فكل حتى النفي ياتي لاثبات كمال الضد ولا يظلم ربك احدا لكمال العدل لا
- [53:43](https://alkulify.assoli.site/v/ucCsV5s57Nc/?t=3223) تاخذه سنه ولا نوم لكمال الحياه لم يلد ولم يولد كمال الصمديه ورد في قبله فاصلا هذه اي اما هذا الذم والسلو
- [53:55](https://alkulify.assoli.site/v/ucCsV5s57Nc/?t=3235) اعوذ بالله هذا هذه ليس طريقه الانبياء هذه طريقه الاغريق وغيرهم والفراعنه و وكفرت تلك
- [54:05](https://alkulify.assoli.site/v/ucCsV5s57Nc/?t=3245) الازمنه واللي هم من شده انهم يريدون ان يعبدوا الها له صفات ثبوتيه بعد ما عطلوا
- [54:12](https://alkulify.assoli.site/v/ucCsV5s57Nc/?t=3252) صفات الخالق ذهبوا وعبدوا اصناما وصار المدح ان يا عزيز يا حكيم تقال للصن تقال للملك للفرعون تقال سبحان
- [54:23](https://alkulify.assoli.site/v/ucCsV5s57Nc/?t=3263) الله لانه الفطره انك تعبد شيء يعني له صفات ثبوتيه نعم والله مكذب من ادعى هذه الدعوه في كتابه اذ يقول عز
- [54:34](https://alkulify.assoli.site/v/ucCsV5s57Nc/?t=3274) وجل وكلم الله موسى تكليما ولا يكلمهم الله يوم القيامه ولا يزكيهم فاخبر الله في كتابه ان موسى ادرك منه الكلام بسمعه
- [54:43](https://alkulify.assoli.site/v/ucCsV5s57Nc/?t=3283) وهو احد الحواس عندك وعندنا في ايه عندي ايتين بس يحج يومئذ ناظر هذا جايه ويدرك في الاخره بالنظر اليه بالاعين
- [54:54](https://alkulify.assoli.site/v/ucCsV5s57Nc/?t=3294) وهي الحاسه الثانيه كما قال تال وجوه يومئذ ناظره الى ربها ناظره وكما قال يقولك الله عز وجل لا يسمع كلامه لاحد
- [55:03](https://alkulify.assoli.site/v/ucCsV5s57Nc/?t=3303) والان هذا انت تعدم الله مستمرين بمسيره اعدام الاله اعوذ بالله ما تسمع كلام من احد طيب جبريل منم سمع لا
- [55:14](https://alkulify.assoli.site/v/ucCsV5s57Nc/?t=3314) يقولك والله خلق الكلام في جبريل سياتي ان كل كلام خلقه الله اذا لا فرق بين القران
- [55:21](https://alkulify.assoli.site/v/ucCsV5s57Nc/?t=3321) وغيره لا جبريل سمع موسى سمع والنبي محمد صلى الله عليه واله وصحبه وسلم سمع وباذن
- [55:29](https://alkulify.assoli.site/v/ucCsV5s57Nc/?t=3329) الله ما منكم من احد الا سيكلمه الله يوم القيامه كفاحا لاما ايش قال الوالد جابر
- [55:36](https://alkulify.assoli.site/v/ucCsV5s57Nc/?t=3336) قال ان الله كلمك كفاحا كلم والدك كفاحا يعني مباشره نعم وكما قال رسول الله صلى
- [55:45](https://alkulify.assoli.site/v/ucCsV5s57Nc/?t=3345) الله عليه وسلم ترون ربكم يوم القيامه كما ترون الشمس والقمر جهرا لا تضامون في
- [55:49](https://alkulify.assoli.site/v/ucCsV5s57Nc/?t=3349) رؤيته وروى عنه عدي بن حاتم الطائي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه
- [55:54](https://alkulify.assoli.site/v/ucCsV5s57Nc/?t=3354) وسلم ما منكم من احد الا سيكلمه الله ليس بينه وبينه ترجمان حدثناه عمرو بن عمر
- [56:00](https://alkulify.assoli.site/v/ucCsV5s57Nc/?t=3360) الواسطي عن ابي معاويه عن الاعمش عن خيثم عن عدي عن النبي صلى الله عليه وسلم اثناء
- [56:05](https://alkulify.assoli.site/v/ucCsV5s57Nc/?t=3365) الصحيح مر معان في كتاب السنه نفس الاثنان فذاك الناطق من قول الله وهذا الصحيح
- [56:10](https://alkulify.assoli.site/v/ucCsV5s57Nc/?t=3370) المشهور من قول رسول الله صلى الله عليه وسلم فاي حواس ابين من هذا فلذلك قلنا
- [56:17](https://alkulify.assoli.site/v/ucCsV5s57Nc/?t=3377) قلنا ان المعارض ممن تاول فيه غير الصوا لا ومثلا ايش يقول لك يقول لك لا لا يصح
- [56:25](https://alkulify.assoli.site/v/ucCsV5s57Nc/?t=3385) ان يقال لذه النظر الى وجه الله يتفلسفون لانه لا مناسبه بين الخالق والمخلوق طيب
- [56:31](https://alkulify.assoli.site/v/ucCsV5s57Nc/?t=3391) انت الان عندك الاحاديث سك تنظر الى وجهك والشوق الى لقاءك حديث حديث عمار بن ياسر
- [56:36](https://alkulify.assoli.site/v/ucCsV5s57Nc/?t=3396) ويرويه السلف وغيرهم طيب الله يبارك فيك لا مناسبه بين الخ لا في مناسبه الله عز
- [56:46](https://alkulify.assoli.site/v/ucCsV5s57Nc/?t=3406) وجل اتخذ ابراهيم خليلا وكال خ الافتقار طيب خل الافتقار اذا ابراهيم اكثر واحد مفتقر
- [56:54](https://alkulify.assoli.site/v/ucCsV5s57Nc/?t=3414) الى الله عز وجل فحسب كلنا مفتقرون الى الله يعني النبي صلى الله عليه وسلم قال
- [57:01](https://alkulify.assoli.site/v/ucCsV5s57Nc/?t=3421) لو كنت متخذ خليل لاتخذت ابو بكر خليل يقول لا افتقرت لاحد لا افتقرت لابي
- [57:06](https://alkulify.assoli.site/v/ucCsV5s57Nc/?t=3426) بكر ولكن الله اتخذني خليلا اذا كلنا اخل الله كلنا مفتقرون الى الله لماذا هذه
- [57:13](https://alkulify.assoli.site/v/ucCsV5s57Nc/?t=3433) المنزله فاز بها رجلين فقط من دون الانبياء يعني من دون الانبياء والرسل رجلين فقط يعني فض عن بقيه
- [57:25](https://alkulify.assoli.site/v/ucCsV5s57Nc/?t=3445) الخلق النبي صلى الله عليه وسلم قال احد جبل يحبنا ونحبه هذا هو جماد احد ولله
- [57:32](https://alkulify.assoli.site/v/ucCsV5s57Nc/?t=3452) المثل الاعلى الله عز وجل خلقنا ونفخ فينا من روحه سبحانه وتعالى كرمنا على خلقه
- [57:39](https://alkulify.assoli.site/v/ucCsV5s57Nc/?t=3459) وسخر لنا كل هذا اعوذ بالله لا نراه ولا نسمع كلامه و حتى عقيده محبطه والله سبحان الله والله فعلا عقيده
- [57:51](https://alkulify.assoli.site/v/ucCsV5s57Nc/?t=3471) مدمره اعوذ بالله محبطه محبطه جدا يعني هذا كيف انسان يتلذذ بال عباده وهو يعتقد
- [57:57](https://alkulify.assoli.site/v/ucCsV5s57Nc/?t=3477) العقيده القبيحه هذه بالله يعني والله العظيم انا يعني كثير من هذا هذا كيف كيف
- [58:06](https://alkulify.assoli.site/v/ucCsV5s57Nc/?t=3486) كيف يصلي يعني كيف يصلي كيف يناجي كيف اعوذ بالله شوف حتى لهذا كثير منهم تمرغ
- [58:14](https://alkulify.assoli.site/v/ucCsV5s57Nc/?t=3494) باحال القبوريه لان هذه حاجه في قلبك لا تذهب اين تذهب بها اين تذهب بها لهذا ترى
- [58:22](https://alkulify.assoli.site/v/ucCsV5s57Nc/?t=3502) امثال السبكي والقسطلاني والزرقان و الى اخرهم كثيرون حتى الى اليوم تجد صوفي قبوري يعبد اولياء واذا جاك يتكلم قال
- [58:35](https://alkulify.assoli.site/v/ucCsV5s57Nc/?t=3515) لك في التوحيد تكلم بالصوفيه تكلم بالتج مات وحتى بعضهم يعني حتى بعضهم اذا تصوف يعني الصوفيه بالذات اذا تصوف مرات
- [58:50](https://alkulify.assoli.site/v/ucCsV5s57Nc/?t=3530) تطلع منه كلمات تخالف التجه فيلس يقوللك و سمعت هاتفا من السماء ولا الهاتف الله يتكلم
- [59:00](https://alkulify.assoli.site/v/ucCsV5s57Nc/?t=3540) ها فقال له الله فسمع هاتفا هو مستحيل بيقول انه سمع الله بس ما يقوللك وفلان عرج به الى السماء على و
- [59:12](https://alkulify.assoli.site/v/ucCsV5s57Nc/?t=3552) الحداد من صوفيه حضر موت النبي ان عرج مره و عنده ثلاث اربع معارج بروحه فانت الله
- [59:19](https://alkulify.assoli.site/v/ucCsV5s57Nc/?t=3559) يبارك اي طبعا هو يعني ولا عندهم احد صوفيه السودان يقول تعشقت نورا الله ومش عارف ايش بقصائدهم هذه تعشق
- [59:30](https://alkulify.assoli.site/v/ucCsV5s57Nc/?t=3570) العشق ما يصير الا المنكوح اعوذ بالله سو ما يفهم فالله الله المستعان ف يعني هذا بيان والكتاب شارح نفسه وبنفسه
- [59:43](https://alkulify.assoli.site/v/ucCsV5s57Nc/?t=3583) ودارم يتكلم بحرقه واحنا جاينها بحرقه بعد والحمد لله يعني خلاص طبقنا الساعه بين ان عنوان
- [59:53](https://alkulify.assoli.site/v/ucCsV5s57Nc/?t=3593) الدرس عنوان الدرس انت ايوه ايوه ايوه ان شاء الله الصوره يتم تعديلها باذن الله هذا وصل اللهم على محمد وعلى اله وصحبه وسلم