# شرح كتاب : شرح علل الترمذي لابن رجب [١٢]كانت هذه الدروس في  ١٤٣٤ هـ - الموافق 2013

- المتحدث: الشيخ أبو جعفر عبد الله بن فهد الخليفي
- الصفحة: https://alkulify.assoli.site/v/ucRpO1xbhkU/
- يوتيوب: https://youtu.be/ucRpO1xbhkU
- التاريخ: 2023-06-17
- المدة: 30 د
- القائمة: [شرح : شرح علل الترمذي لابن رجب](https://alkulify.assoli.site/p/PLkLIIYo0Lm4vZPqpMU3YeYUAXsQzCSgsP/)

> تفريغ آلي وقد يحتوي أخطاء؛ الأصل هو التسجيل الصوتي.

## التفريغ

- [00:02](https://alkulify.assoli.site/v/ucRpO1xbhkU/?t=2) الحمد لله والصلاه والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن اهتدى بهداهم وبعده فهذا مجلس جديد في شرح علال الترمذي
- [00:12](https://alkulify.assoli.site/v/ucRpO1xbhkU/?t=12) للحافظ ابن رجب رحمه الله تعالى قال رحمه الله ذكرت انه رب رجل صالح مجتهد
- [00:20](https://alkulify.assoli.site/v/ucRpO1xbhkU/?t=20) في العباده ولا يقيم الشهاده ولا يحفظها وكذلك الحديث لسوء حفظه وكثره غفلته وقد سبق قول ابن المبارك في عباد بن كثير وعبد
- [00:29](https://alkulify.assoli.site/v/ucRpO1xbhkU/?t=29) الله بن محرر وروى مسلم في مقدمه كتابه من طريق محمد بن يحيى بن سعيد القطان عن ابيه
- [00:37](https://alkulify.assoli.site/v/ucRpO1xbhkU/?t=37) قال لن ترى الصالحين في شيء اكذب منهم في الحديث وفي روايه لم ترى اهل الخير في شيء
- [00:43](https://alkulify.assoli.site/v/ucRpO1xbhkU/?t=43) اكذب منهم في الحديث قال مسلم يقول يجري الكذب على السنتهم ولا يتعمدون الكذب روى
- [00:50](https://alkulify.assoli.site/v/ucRpO1xbhkU/?t=50) ايضا باسناد له عن ايوب قال ان لي جارا ثم ذكر من فضله ولو شهد على تمرتين ما رايت
- [00:57](https://alkulify.assoli.site/v/ucRpO1xbhkU/?t=57) شادته جائزه وروى ابن عدي باسناده عن ابي عاصم النبيل قال ما رايت الصالح يكذب في شيء اكثر من الحديث وروى
- [01:08](https://alkulify.assoli.site/v/ucRpO1xbhkU/?t=68) ابن ابي حاتم باسناده عن ابي اسامه قال ان رجلا يكون صالحا ويكون كذابا يعني يحدث
- [01:14](https://alkulify.assoli.site/v/ucRpO1xbhkU/?t=74) بما لا يحفظ وقال الجزجاني سمعت ابا قدامه يقول سمعت يحيى بن سعيد يقول رب رجل صالح لو لم يحدث ولو لم يحدث
- [01:26](https://alkulify.assoli.site/v/ucRpO1xbhkU/?t=86) كان خيرا له انما هو امانه تاديه تاديه الامانه فالذهب والفضه ايسر منه في الحديث
- [01:34](https://alkulify.assoli.site/v/ucRpO1xbhkU/?t=94) الله اكبر وروى عمر الناقد سمعت وكيعا يقول وذكر له حديث يرويه بن اسماعيل فقال
- [01:40](https://alkulify.assoli.site/v/ucRpO1xbhkU/?t=100) ذاك رجل صالح وللحديث رجال وذكر له حديث اذا ذكر يصير حديثا الشجره مطبوع نعم هو هذا احوال الرجال هو
- [01:53](https://alkulify.assoli.site/v/ucRpO1xbhkU/?t=113) هذا الذي عندنا وروى ابو نعيم باسناده عن ابن مهدي قال فتنه الحديث اشد من فتنه المال وفتنه
- [02:00](https://alkulify.assoli.site/v/ucRpO1xbhkU/?t=120) الولد لا تشبه فتنته فتنه كم من رجل يظن يظن به الخير قد حمله فتنه الحديث على
- [02:07](https://alkulify.assoli.site/v/ucRpO1xbhkU/?t=127) الكذب يشير الى ان من حدث من الصالحين من غير اتقان وحفظ فانما حمله على ذلك حب
- [02:14](https://alkulify.assoli.site/v/ucRpO1xbhkU/?t=134) الحديث والتشبه بالحفاظ فوقع في الكذب على النبي صلى الله عليه وسلم وهو لا يعلم ولو
- [02:20](https://alkulify.assoli.site/v/ucRpO1xbhkU/?t=140) تورع واتقى الله لكف عن ذلك فسلم قال ابو قلابه عن علي بن المديني سئل يحيى بن سعيد
- [02:28](https://alkulify.assoli.site/v/ucRpO1xbhkU/?t=148) عن مالك بن دينار ومحمد بن واسع وحسان بن ابي حسان فقال ما رايت الصالحين اكذب منهم
- [02:34](https://alkulify.assoli.site/v/ucRpO1xbhkU/?t=154) في الحديث لانهم يكتبون عن كل من يلقون لا تميز لهم فيه ويروى عن ابي عبد الله بن منده قال اذا
- [02:41](https://alkulify.assoli.site/v/ucRpO1xbhkU/?t=161) رايت في حديثي حدثنا فلان الزاهد فاغسل يدك منه وقال ابن عدي الصالحون قد اوسموا بهذا
- [02:49](https://alkulify.assoli.site/v/ucRpO1xbhkU/?t=169) الاسم ان يروا احاديث ان يروا احاديث في فضائل الاعمال موضوعات بواطين ويتهم جماعه منهم بوضعها وهؤلاء المشتغلون بالتعبد
- [03:00](https://alkulify.assoli.site/v/ucRpO1xbhkU/?t=180) الذين الذين يتركوا حديثهم على قسمين منهم من شغلته العباده على الحفظ فكثر الوهم في
- [03:07](https://alkulify.assoli.site/v/ucRpO1xbhkU/?t=187) حديثه فرفع الموقوف ووصل المرسل وهؤلاء مثل اباني بن ابي عياش ويزيد الرقاشي وقد كان شعبه يقول في كل واحد منهما لان
- [03:16](https://alkulify.assoli.site/v/ucRpO1xbhkU/?t=196) ازني احب الي من احدث عنه من ان احدث عنه ومثل جعفر بن الزبير ورشدين بن سعد وعباد
- [03:23](https://alkulify.assoli.site/v/ucRpO1xbhkU/?t=203) بن كثير وعبد الله بن محرر والحسن بن ابي جعفر الجفري وغيرهم ومنهم من كان يتعمد الوضع ويتعبدوا ويتعبد
- [03:32](https://alkulify.assoli.site/v/ucRpO1xbhkU/?t=212) ذلك كما ذكر كما ذكر عن احمد بن محمد بن غالب غلام خليل وعن زكريا بن يحيى الوقار
- [03:41](https://alkulify.assoli.site/v/ucRpO1xbhkU/?t=221) المصري الحمد لله هذا فصل في ذكري الرجال العباد الذين غلبت عليهم العباده حتى وهموا وغلطوا غلطا عظيما فالحقوا
- [03:58](https://alkulify.assoli.site/v/ucRpO1xbhkU/?t=238) بالكذابين فصاروا متروكين او ضعفاء جدا والمتروك على صنفين رجل متهم بالكذب ورجل هو والكذاب واحد دون تعمد لشده سوء
- [04:13](https://alkulify.assoli.site/v/ucRpO1xbhkU/?t=253) حفظه قال ذكر الترمذي وانه رب رجل صالح وربه يستخدم للتكفير والتقليل مجتهد في العباده
- [04:24](https://alkulify.assoli.site/v/ucRpO1xbhkU/?t=264) ولا يقيم الشهاده ولا يحفظها وكذلك الحديث يتعجب المرء يقول ليس في عامه كثير من
- [04:32](https://alkulify.assoli.site/v/ucRpO1xbhkU/?t=272) السلف كانوا عبادا كالحثل البصري وسفيان الثوري وايوبث اختياني كانوا حفاظا وهؤلاء ندره والا هناك من العباد من كانوا
- [04:44](https://alkulify.assoli.site/v/ucRpO1xbhkU/?t=284) الذي يغلب على العباد ضعفهم الشديد او على الاقل الضعف او يغلب عليهم التعبد من
- [04:50](https://alkulify.assoli.site/v/ucRpO1xbhkU/?t=290) العباد الذين حدثوا والا هناك من العباد من كانوا يقلون الحديث جدا كالفضيل بن عياض
- [04:59](https://alkulify.assoli.site/v/ucRpO1xbhkU/?t=299) وبشر الحافي هؤلاء كانوا عبادا وكانوا لا يحدثون الا بالقليل غلبهم اما هناك عباد وكانت اخذته شهوه الحديث
- [05:12](https://alkulify.assoli.site/v/ucRpO1xbhkU/?t=312) ايضا فيحدثون ولا يضبطون لسوء حفظه وكثره غفلته وقد سبق قول ابن المبارك في عباد بن كثير
- [05:25](https://alkulify.assoli.site/v/ucRpO1xbhkU/?t=325) يعني انه لا تحل الروايه عنه وهو رجل صالح لكن اهل الحديث نقموا عليه مع صلاحه حتى
- [05:32](https://alkulify.assoli.site/v/ucRpO1xbhkU/?t=332) ان شعبه لم يكن يستغفر له اذا ذكر يعني كان شعبه يستكثر عليه الاستغفار حتى مع انه رجل
- [05:43](https://alkulify.assoli.site/v/ucRpO1xbhkU/?t=343) صالح ولكن نقم عليه مساله التحديث انه يحدث وليس اهل لذاك هذا ذكره بن عدي في الكافر وعبد الله بن
- [05:52](https://alkulify.assoli.site/v/ucRpO1xbhkU/?t=352) محرم وروى مسلم في مقدمه كتابه يعني الصحيح من طريق محمد بن يحيى بن سعيد
- [05:58](https://alkulify.assoli.site/v/ucRpO1xbhkU/?t=358) القطان عن ابيه يحيى بن سعيد القطان الامام الثقه الثبت شيخ احمد وابن المدينه وابن المعين
- [06:05](https://alkulify.assoli.site/v/ucRpO1xbhkU/?t=365) قال لن ترى الصالحين طبعا عندي ترى هنا يعني اثبت فيه الالف المقصوره وهذا غلط من ناحيه النحويه كان
- [06:15](https://alkulify.assoli.site/v/ucRpO1xbhkU/?t=375) ينبغي ان يحذف حرف العله لن ترى الصالحين في شيء اكذب منهم في الحديث وفي روايه لم ترى اهل الخير في شيء اكذب
- [06:26](https://alkulify.assoli.site/v/ucRpO1xbhkU/?t=386) منهم في الحديث قال مسلم يقول يجري الكذب على السنتهم ولا يتعمدون الكذب يقول شخص سبحان الله يعني وهل الامر بهذه
- [06:37](https://alkulify.assoli.site/v/ucRpO1xbhkU/?t=397) الشده نعم الحديث شديد والحديث ليس فقط متونا ايضا اسانيد والاسانيد حفظها اعصر من حفظ المتون لهذا
- [06:48](https://alkulify.assoli.site/v/ucRpO1xbhkU/?t=408) وهم الناس في الاسانيد اكثر من وهمهم في المتون ولهذا الصحابه ورضوان الله عليهم كان
- [06:56](https://alkulify.assoli.site/v/ucRpO1xbhkU/?t=416) القله منهم يحدثون الصحابه تقريبا عددهم 124 الف نس الذين حدثوا منهم لم يبلغوا الالف ذكرهم
- [07:08](https://alkulify.assoli.site/v/ucRpO1xbhkU/?t=428) من حثم في كتاب بلغوا 999 اكثر من 400 منهم ليس لهم الا حديث واحد
- [07:14](https://alkulify.assoli.site/v/ucRpO1xbhkU/?t=434) فقط فالصحابه الذين شاهدوا النبي صلى الله عليه وسلم كانوا يتبرعون عن التحديث وهم الذين شاهدوا النبي صلى الله عليه
- [07:25](https://alkulify.assoli.site/v/ucRpO1xbhkU/?t=445) وسلم وسمعوا الامر قليل يعني الامر هين بالنسبه له فكيف من جاء بعدهم وروى ايضا باسناد له عن ايوب قال ان لي
- [07:41](https://alkulify.assoli.site/v/ucRpO1xbhkU/?t=461) جارا ثم ذكر من فضله ولو شهد على تمرتين ما رايت شهادته جائزه لسوء حفظه قد تكون
- [07:49](https://alkulify.assoli.site/v/ucRpO1xbhkU/?t=469) ثلاث تمرات فقد تكون تمره لشده سوء حفظه بعض الناس يقول كيف هذا عابد وحفظه سيء
- [07:59](https://alkulify.assoli.site/v/ucRpO1xbhkU/?t=479) وقد علمنا يعني ان ان من فضل العباده انه نور يقذف في القلب ويذكرون في هذه الابيات شكوت الى وكيع سوء
- [08:12](https://alkulify.assoli.site/v/ucRpO1xbhkU/?t=492) حفظ فارشدني الى ترك المعاصي وقال اعلم بان العلم نور ونور الله لا يؤتى لعاصي
- [08:20](https://alkulify.assoli.site/v/ucRpO1xbhkU/?t=500) ويذكرون ما قاله الشيخ اسلام التميمي في منهج السنه نسيان الحقائق الدينيه من الشيطان فاما ينفينك الشيطان فلا تقعد بعد
- [08:30](https://alkulify.assoli.site/v/ucRpO1xbhkU/?t=510) الذكرى مع القوم الظالمين الذي يبدو والله اعلم ان ان هذا ليس قاعده عامه وان
- [08:46](https://alkulify.assoli.site/v/ucRpO1xbhkU/?t=526) وللحديث وللحروب رجال قائمون بها وللدواوين كتاب وحساب وربما كان في قلب هذا العابد شيء شيء
- [08:59](https://alkulify.assoli.site/v/ucRpO1xbhkU/?t=539) يعني يمنع من دخول الحقائق الدينيه فيه ولا اقصد عباد السلف ولكن ما دام انني
- [09:08](https://alkulify.assoli.site/v/ucRpO1xbhkU/?t=548) ذكرت هذا الامر ليعلم ان الكبر من اكبر موانعي ثبات العلم في القلب سافرف عن ايات الذين يستكبرون في الارض
- [09:19](https://alkulify.assoli.site/v/ucRpO1xbhkU/?t=559) بغير الحق والحسد كذلك ذكر شيخ الاسلام ابن تيميه وهو يتحدث عن التفسير الاشاري مثالا يراه جيدا في
- [09:31](https://alkulify.assoli.site/v/ucRpO1xbhkU/?t=571) التفسير الاشاري عند حديث لا تدخل الملائكه بيتا فيه كلب ولا صوره قال وكذلك لا تدخل الحقائق
- [09:40](https://alkulify.assoli.site/v/ucRpO1xbhkU/?t=580) الدينيه قلبا دخل فيه الكبر والحسد وهذا الذي يحدث ولما يضبط قد قل ورعه وقله الورع هذه قله في الدين
- [09:55](https://alkulify.assoli.site/v/ucRpO1xbhkU/?t=595) ضعف في الدين ومن كان في هذا الضعف يعني سبحان الله يقع على ام راسه
- [10:06](https://alkulify.assoli.site/v/ucRpO1xbhkU/?t=606) والا فكثير من المحدثين قد كان من دابهم انهم اذا شكوا في حديث لم يحدثوا فيه وهذا
- [10:15](https://alkulify.assoli.site/v/ucRpO1xbhkU/?t=615) معنى التثبت عند المحدثين يقول فلان ما اثبته اذا شك في حرف لم يحدث به
- [10:23](https://alkulify.assoli.site/v/ucRpO1xbhkU/?t=623) ومن ترك شيئا لله عوضه الله خيرا وابن عدي باسناده عن ابي عاصم النبيل قال
- [10:31](https://alkulify.assoli.site/v/ucRpO1xbhkU/?t=631) ما رايته الصالح يكذب في شيئا اكثر من الحديث نستحضر توجيه الامام مسلم رحمه الله
- [10:40](https://alkulify.assoli.site/v/ucRpO1xbhkU/?t=640) انه قال يجري على السنتهم وهم لا يريدون ذلك وروى ابن ابي حاتم باسناده عن ابي اسامه
- [10:56](https://alkulify.assoli.site/v/ucRpO1xbhkU/?t=656) هذا حماد بن اسامه من تلاميذ سفيان ومن شيوخ ابن ابي شيبه قال ان الرجل يكون صالحا
- [11:04](https://alkulify.assoli.site/v/ucRpO1xbhkU/?t=664) ويكون كذابا يعني يحدث ما لا يحفظ كانه احجيه يكون صالحا ويكون كذابا كيف يجري
- [11:12](https://alkulify.assoli.site/v/ucRpO1xbhkU/?t=672) الكذب على لسانه وهو لا يفيدنا اخونا ابو سعيد انه يسبون التميمي كان اذا شك في حديث تركه هذا مثال
- [11:23](https://alkulify.assoli.site/v/ucRpO1xbhkU/?t=683) قال يجوز جاني سمعت ابا قدامه كانه محمد بن قدامه الجوهري يقول سمعته يحيى بن سعيد القطان
- [11:34](https://alkulify.assoli.site/v/ucRpO1xbhkU/?t=694) يقول رب رجل صالح لو لم يحدث لكان خيرا له انما هو امانه تاديه الامانه في الذهب
- [11:42](https://alkulify.assoli.site/v/ucRpO1xbhkU/?t=702) والفضه ايسر منه في الحديث تاديه الامانه في الذهب والفضه ايسر ولو ظلمت في الذهب والفضه ظلمت واحدا اثنين
- [11:52](https://alkulify.assoli.site/v/ucRpO1xbhkU/?t=712) اما في الحديث لبست على امه دينها وهذا كلام جليل وروى عمر الناقد هذا احمد كان يقول عنه عمر يتحرك صدق وهذا
- [12:10](https://alkulify.assoli.site/v/ucRpO1xbhkU/?t=730) تفكي جليل حقيقه سمعت وكيعا وكيع ابن الجراح المشهور بالحفظ كان حفظه سجيه وذكر له حديث يرويه
- [12:20](https://alkulify.assoli.site/v/ucRpO1xbhkU/?t=740) وهب بن اسماعيل قال ذاك رجل صالح وللحديث رجال وهذه طريقه عند المحدثين انهم يمدحون
- [12:30](https://alkulify.assoli.site/v/ucRpO1xbhkU/?t=750) الرجل بما اذا مدح الرجل بما ليس بغير الحديث فهذا معناه انه يضاعفونه ويتحرجون من
- [12:38](https://alkulify.assoli.site/v/ucRpO1xbhkU/?t=758) الكلام فيه لداعا فمثلا الشافعي يسال عن شخص يقول فلان يصلح ان يكون امير المؤمنين
- [12:47](https://alkulify.assoli.site/v/ucRpO1xbhkU/?t=767) هذا معناه انه في الحديث ليس ذاك حتى يحب المعين قالها في رجل قال هذا يصلح
- [12:56](https://alkulify.assoli.site/v/ucRpO1xbhkU/?t=776) ان يعني ان يجعل اميرا في الجهاد وان يصلح كذا فقيل له هو الحديث قال للرجال حروبا
- [13:03](https://alkulify.assoli.site/v/ucRpO1xbhkU/?t=783) قائمون بها وللحروب رجال قائمون بها وللدوها وين كتاب وحساب يعني الحديث من شانه والشافع يقول
- [13:13](https://alkulify.assoli.site/v/ucRpO1xbhkU/?t=793) اذا مدح الرجل بغير فنه او بغير فقد وهف يعني دقه عنقه او هذا قال اذا مدح فيه قال وروى ابو نعيم
- [13:28](https://alkulify.assoli.site/v/ucRpO1xbhkU/?t=808) ابو نعيم الحافظ الافهاني هو في العاده يروي في هذه في الحليه باسناده عن ابن مهدي قال فتنه الحديث اشد
- [13:37](https://alkulify.assoli.site/v/ucRpO1xbhkU/?t=817) من فتنه المال وفتنه الولد لا تشبه فتنته فتنه شبه فتنه التحديث انه يحدث ويجلسون
- [13:45](https://alkulify.assoli.site/v/ucRpO1xbhkU/?t=825) عنده يعني هذا كان يشتهيها بعض الملوك كان مامون وغيره وغيره يشتهون مثلا يقال له ما قلت رحمك الله او غير ذلك سبحان
- [13:56](https://alkulify.assoli.site/v/ucRpO1xbhkU/?t=836) الله لهذا يقول فلان ضاع كتابه فامتنع عن التحديث فغلبته شهوه الحديث فحدث فاخطى وحتى شهوه السامعين مثلا الرواه المختلطين
- [14:10](https://alkulify.assoli.site/v/ucRpO1xbhkU/?t=850) من يسمع منهم يعني هو اختلط خرف يذهب بعض الناس تحمله شهوه الحديث ان يسمع من هذا
- [14:17](https://alkulify.assoli.site/v/ucRpO1xbhkU/?t=857) الرجل بعد وهو يعلم انه هو علامات الخرف ظاهره عليه لكن اسناد عالي كم من رجل يظن به الخير يقول يظن والا هو
- [14:29](https://alkulify.assoli.site/v/ucRpO1xbhkU/?t=869) ما عاد يفهم له بالخير بعد ان حدث قد حملته فتنه الحديقه قد حمله فتنه
- [14:35](https://alkulify.assoli.site/v/ucRpO1xbhkU/?t=875) الحديث على الكذب يشير الى ان من حدث من الصالحين من غير اتقان وحفظ فانه حمله على
- [14:42](https://alkulify.assoli.site/v/ucRpO1xbhkU/?t=882) ذلك حب الحديث وهذه شهوه خفيه من الشهوات العلميه هذه تقع لبعض الناس حتى اهل الصلاح
- [14:52](https://alkulify.assoli.site/v/ucRpO1xbhkU/?t=892) والتشبه بالحفاظ فوقع في الكذب على النبي صلى الله عليه وسلم وهو لا يعلم ولو تورع واتقى الله لكف
- [15:01](https://alkulify.assoli.site/v/ucRpO1xbhkU/?t=901) عن ذلك فلم الله اكبر قال ابو قلابه عن علي بن المدين الثولى يحيى بن سعيد عن
- [15:06](https://alkulify.assoli.site/v/ucRpO1xbhkU/?t=906) مالك بن دينار ومحمد بن واسع هؤلاء ثقات وحثان بن ابي ثنا قال ما رايت الصالحين اكذب منهم في اكذب
- [15:19](https://alkulify.assoli.site/v/ucRpO1xbhkU/?t=919) منه في الحديث لانهم يكتبون عن كل من يلقونه لا تمييز لهم فيه هل ان ينتقدهم على امر اخر الذي هو عدم
- [15:29](https://alkulify.assoli.site/v/ucRpO1xbhkU/?t=929) التنقيه وعدم التحري في الشيوخ ويروي عن ابي منده او يروى عن ابي مندا ابي عبد الله بن منده انه قال اذا رايت في
- [15:39](https://alkulify.assoli.site/v/ucRpO1xbhkU/?t=939) حديث حدثنا فلان الزاهد فاغسل يدك منه هذا غليظه نعم قال ابن عدي الصالحون قد وسموا
- [15:47](https://alkulify.assoli.site/v/ucRpO1xbhkU/?t=947) بهذا الاسم اذا مدح الرجل بغير صناعته فقد يعني دق عنقه هذا المثال الذي يكلمكم عن
- [16:08](https://alkulify.assoli.site/v/ucRpO1xbhkU/?t=968) ه ان يروا في فضائل الاعمال لان يغلب عليهم الصلاح فيحدثون بفضائل الاعمال وهذا غالب في احاديثهم
- [16:17](https://alkulify.assoli.site/v/ucRpO1xbhkU/?t=977) موضوعه بواطيل ويتهم جماعه منهم بوضعها وهناك من يضع في نفره السنه رجل يقال له فلان بن فضاله او كذا
- [16:30](https://alkulify.assoli.site/v/ucRpO1xbhkU/?t=990) قال ابن حبان لو حابين احد لحابيناه كان يضع الاحاديث في نصره السنه وهؤلاء المشتغلون بالتعبد الذين يتركوا
- [16:39](https://alkulify.assoli.site/v/ucRpO1xbhkU/?t=999) حديثهم على قسمين منهم من شغلته العباده عن الحفظ فكثر الوهم في حديثه فرفع الموقوف ووصل المرسل وهؤلاء مثل الابان بن
- [16:49](https://alkulify.assoli.site/v/ucRpO1xbhkU/?t=1009) ابي عياش ويزيد الرقاشي يفيد الرقاه كان يسمع كلام الحسن يجعله عن انس عن النبي صلى الله عليه وسلم يزيد بن
- [16:56](https://alkulify.assoli.site/v/ucRpO1xbhkU/?t=1016) اباه الرقاش ومثل صالح المري في طبقتهم وهؤلاء جميعا وقد كان شعبه يقول في كل واحد منهما لان
- [17:05](https://alkulify.assoli.site/v/ucRpO1xbhkU/?t=1025) اثني احب الي من ان احدث عنه هذه مبالغه في التشنيع ومثل جعفر بن الزبير
- [17:13](https://alkulify.assoli.site/v/ucRpO1xbhkU/?t=1033) هذا ضبط اسمه الصحيح ورشدين ابن سعد وعباد بن كثير وعبد الله بن محرر والحسن بن ابي
- [17:22](https://alkulify.assoli.site/v/ucRpO1xbhkU/?t=1042) جعفر الجفري وغيرهم وهؤلاء جميعا او اكثرهم اكتفى الحافظ بقوله في التقريب ضعيف والحق ان يقال متروك
- [17:40](https://alkulify.assoli.site/v/ucRpO1xbhkU/?t=1060) حتى ان الشيخ مقبل رحمه الله كان يقول لعل الحافظ يريد متروك بكلمه ضعيف وهو نفسه في
- [17:46](https://alkulify.assoli.site/v/ucRpO1xbhkU/?t=1066) مكان اخر قال ضعيف لماذا انا انبه على هذا لانه قد اغتر بكلمه الحافظه الضعيف بعض
- [17:52](https://alkulify.assoli.site/v/ucRpO1xbhkU/?t=1072) اهل العلم فصار يقوي احاديث هؤلاء في الشواذ المتابعات وهذا غلط قال ومنهم من كان يتعمد الوضع ويتعبد ذلك
- [18:02](https://alkulify.assoli.site/v/ucRpO1xbhkU/?t=1082) كما ذكر عن احمد بن محمد بن غالب غلام خليل هذا ساله ان هودي قال له من اين تاتي بهذه
- [18:10](https://alkulify.assoli.site/v/ucRpO1xbhkU/?t=1090) الحادثه التي تحدث بها العامه قال وضعناها نرقق بها قلوب العامه وهذا الدجال نسبوا له شرح السنه البربري مستحيل هذا
- [18:21](https://alkulify.assoli.site/v/ucRpO1xbhkU/?t=1101) الدجال يعني دجال بغداد هو الذي يكتب السنه وعن زكريا بن يحيى الوقار البصري المصري
- [18:33](https://alkulify.assoli.site/v/ucRpO1xbhkU/?t=1113) هذا ما اعرف ايش حالته ايش كان يصنع ومثلهم الكراميه ايضا ابن يحيى الوقار المصري
- [18:43](https://alkulify.assoli.site/v/ucRpO1xbhkU/?t=1123) وايضا الكراميه الذين كانوا يستبيحون وكانوا احناف كراميها للفائده كانوا اهل الراي كانوا حناف ودائما البدعه معششه في
- [18:53](https://alkulify.assoli.site/v/ucRpO1xbhkU/?t=1133) هؤلاء القوم لانه سبحان الله الراي هذا كانوا يقولون وياتون بحديث من كذب علي متعمدا فليت
- [19:08](https://alkulify.assoli.site/v/ucRpO1xbhkU/?t=1148) مقعده من النار قالوا ها نحن لا نكذب عليه نحن نكذب له وهذا عذر اقبح من ذنب
- [19:17](https://alkulify.assoli.site/v/ucRpO1xbhkU/?t=1157) اذ انه ظنوا ان الشريعه ناقصه وهم يرقعون نقص الشريعه بكذبهم كما قال ابن كثير وهذا مثل حال كثير من
- [19:28](https://alkulify.assoli.site/v/ucRpO1xbhkU/?t=1168) القفاص اليوم جماعه استوقفني احدهم استوقفني احدهم الشباب يضحك يقول انا ملتزم مدري كم سنه ما حدث توقفني بس يستوقف طيب
- [19:42](https://alkulify.assoli.site/v/ucRpO1xbhkU/?t=1182) حتى انا ما احد استوقفني في الطريق بس هم يستوقفون وما ادري ليش يعني طيب
- [19:53](https://alkulify.assoli.site/v/ucRpO1xbhkU/?t=1193) عبد الله تعال اقرا كمل اقرا الى ان نصل الى اهل الصدق بنرتاح من صدق غير الحفره
- [20:10](https://alkulify.assoli.site/v/ucRpO1xbhkU/?t=1210) ايه اعرف لكن مساله انه يتعبد للعب هذا وكذا نوح بن ابي مريم الجامع ايضا نوح الجامع
- [20:20](https://alkulify.assoli.site/v/ucRpO1xbhkU/?t=1220) هذا اللي يقولون جمع كل شيء الا الصدق وكان من اصحاب ابي حنيف نوح الجامع هذا وضع حديث في فضل في فضائل
- [20:30](https://alkulify.assoli.site/v/ucRpO1xbhkU/?t=1230) القران وهذا رجل كان مشهور انه قاضي وزاهد بل منه تعلم نوعين بن حماد الرد على
- [20:35](https://alkulify.assoli.site/v/ucRpO1xbhkU/?t=1235) الجهميه نوح الجامع وهذا جمع كل شيء نوح الجامع هو صاحب يعني قالوا جمع كل شيء
- [20:56](https://alkulify.assoli.site/v/ucRpO1xbhkU/?t=1256) الا الصدق نوح بن ابي مريم ويقال نوح ابو عثمه وهذا شيخ نعيم بن حماد ومنه تعلم
- [21:03](https://alkulify.assoli.site/v/ucRpO1xbhkU/?t=1263) نعيم بن حماد الردع الجهميه مع انه كان يرد على الجهميه سبحان الله للبدع قديمه
- [21:08](https://alkulify.assoli.site/v/ucRpO1xbhkU/?t=1268) فيهم خير فهذا كذلك يصلح ان يكون مثالا في المذكور مع انه تحفظ القران ما تحفظ قران لا تشتغل
- [21:46](https://alkulify.assoli.site/v/ucRpO1xbhkU/?t=1306) في قبيحه تفضل قال وقد ذكر الترمذي من اهل العباده المتروكين رجلين احدهما ابانا بعياشه وذكر
- [21:56](https://alkulify.assoli.site/v/ucRpO1xbhkU/?t=1316) حكايه ابي عوانه عنه انه جمع حديث الحسن ثم اتى به اليه فقراه كله عليه يعني انه
- [22:02](https://alkulify.assoli.site/v/ucRpO1xbhkU/?t=1322) رواه له كله عن الحسن ولم يتوقف في ذلك وقال احمد قال لي عفان هذا يعني ايش يعني
- [22:09](https://alkulify.assoli.site/v/ucRpO1xbhkU/?t=1329) هذا رجل بعدما مات الحسن ذهب يتتبع اصحاب الحسن البصري يسمع من هذا خبر يسمع من هذا
- [22:15](https://alkulify.assoli.site/v/ucRpO1xbhkU/?t=1335) خبر ولا يوجد احد منهم جمع كل اخبار الحسن فذهب الى ابان بن ابي عياش
- [22:22](https://alkulify.assoli.site/v/ucRpO1xbhkU/?t=1342) فقراه عليه قال كل هذا انا كاني يعني سمعته من الحسن فاعرض ان هذا الرجل خرف
- [22:39](https://alkulify.assoli.site/v/ucRpO1xbhkU/?t=1359) وقال مسلم وقال احمد قال لعفان اول من اهلك ابانا بن ابي عياش ابو عوانه جمع
- [22:45](https://alkulify.assoli.site/v/ucRpO1xbhkU/?t=1365) حديث الحسن فجاء به الى ابان فقراه عليه وقال مسلم في اول الكتاب حدثنا الحسن
- [22:55](https://alkulify.assoli.site/v/ucRpO1xbhkU/?t=1375) سبحان الله نعم قال سمعت عفان قال سمعت باعوانه يقول لي ما بلغني عن الحسن حديث
- [23:00](https://alkulify.assoli.site/v/ucRpO1xbhkU/?t=1380) الا اتيت باابان بن عبياش فقراه علي حدثنا السويد بن سعيد حدثنا علي بن مسفر قال
- [23:06](https://alkulify.assoli.site/v/ucRpO1xbhkU/?t=1386) سمعته انا وحمزه الزيات من ابان بن عياش نحو من الف حديث قال حمزه فاخبرني انه راى
- [23:11](https://alkulify.assoli.site/v/ucRpO1xbhkU/?t=1391) النبي صلى الله عليه وسلم في المنام فعرض عليه ما سمع من ابان فما عرف منها الا
- [23:16](https://alkulify.assoli.site/v/ucRpO1xbhkU/?t=1396) شيئا يسيرا خمسه او سته طبعا هذا يقول لا يحتجون في منامات هذا الاستئناف والمحدثين
- [23:23](https://alkulify.assoli.site/v/ucRpO1xbhkU/?t=1403) يعني يعني ورد عن جماعه استفتاء النبي صلى الله عليه وسلم في المنام فورد الرجل انه
- [23:31](https://alkulify.assoli.site/v/ucRpO1xbhkU/?t=1411) بلغ عليه حب الحديث انه راى النبي صلى الله عليه وسلم في المنام فقال له من اثبت
- [23:37](https://alkulify.assoli.site/v/ucRpO1xbhkU/?t=1417) منصوره والاعمش فقال له النبي صلى الله عليه وسلم منصور منصور وورد ان خفيف راى النبي صلى الله عليه
- [23:43](https://alkulify.assoli.site/v/ucRpO1xbhkU/?t=1423) وسلم في المنام فقال له يا رسول الله اي التشهدات اتشاهد قال عليك بتشاهد ابن
- [23:48](https://alkulify.assoli.site/v/ucRpO1xbhkU/?t=1428) مسعود ومحمد بن نصر المروثي في رؤيه مناميه كان نافر من الشافعي فراى النبي صلى الله عليه وسلم في المنام
- [23:57](https://alkulify.assoli.site/v/ucRpO1xbhkU/?t=1437) فاحاله على الشافعي فذكر له ابو حنيفه فالنبي صلى الله عليه وسلم حذره وهو ايضا من اصبرنا بس هنجيب جماعه اللي
- [24:07](https://alkulify.assoli.site/v/ucRpO1xbhkU/?t=1447) حذروا في المنام ايضا يذكر عن محمد بن ناصر السلامي انه كان اشعريا شافعيا فراى النبي صلى الله عليه
- [24:17](https://alkulify.assoli.site/v/ucRpO1xbhkU/?t=1457) وسلم في المنام فالنبي صلى الله عليه وسلم نهاه عن رايه الاشعري وايضا ذكر عن الشيخ الاسلام ابو
- [24:25](https://alkulify.assoli.site/v/ucRpO1xbhkU/?t=1465) الحسن الهكاري ذكر في اخر عقيدته قال رايت النبي صلى الله عليه وسلم في المنام فقال
- [24:31](https://alkulify.assoli.site/v/ucRpO1xbhkU/?t=1471) عليك بالشافعي وكذا واياك وابى حنيفه واصحابه حتى ان هذه الرؤيه اغلبت المحقق عبد الله بن صالح البراك فقال هذه رؤيه لا
- [24:40](https://alkulify.assoli.site/v/ucRpO1xbhkU/?t=1480) يرتضيها مسلم ايش يسوي هو راى في المنام وما يرتضيها مسلم انت ايش عرفك انا مسلم
- [24:46](https://alkulify.assoli.site/v/ucRpO1xbhkU/?t=1486) وارتضيها ما في اشكال تفضل وقال انا احمد بن علي الانبار وكان شيخا صالحا وانا رايت رسول الله صلى الله عليه
- [24:53](https://alkulify.assoli.site/v/ucRpO1xbhkU/?t=1493) وسلم في المنام فقلت يا رسول الله اترضى ابانا ابن ابي عياش قال لا وذكر الترمذي
- [24:58](https://alkulify.assoli.site/v/ucRpO1xbhkU/?t=1498) حديث القنوت في الوتر فانه رفعه والناس يقفونه على بن مسعود وربما وقف على وقف
- [25:04](https://alkulify.assoli.site/v/ucRpO1xbhkU/?t=1504) على ابراهيم وقد سبق ذكره في ابواب الوتر من كتاب الصلاه وكان ابان لسوء حفظه يفعل ذلك كثيرا يرفع
- [25:13](https://alkulify.assoli.site/v/ucRpO1xbhkU/?t=1513) الموقوف ويصل المرسل قال ابو زرعه لم يكن يتعمد الكذب كان يسمع الحديث من انس ومن
- [25:18](https://alkulify.assoli.site/v/ucRpO1xbhkU/?t=1518) شهر بن حوشب ومن الحسن فلا يميز بينهم وقال ابن عدي قد حدث عنه الثوري ومعمره بن
- [25:25](https://alkulify.assoli.site/v/ucRpO1xbhkU/?t=1525) جريج واسرائيل وحماده بن سلمه وغيرهم وارجو انه ممن لا يتعمد الكذب الا انه ممن
- [25:30](https://alkulify.assoli.site/v/ucRpO1xbhkU/?t=1530) يشتبه عليه حكم الكذاب يعني لا يقبل لا يحتجاجا ولا في شهر متابعه وعامه ما اتي
- [25:37](https://alkulify.assoli.site/v/ucRpO1xbhkU/?t=1537) من جهه الروايه عنه لا من جهته لانه قد روى عنه قوما مجهولون وهو الى
- [25:43](https://alkulify.assoli.site/v/ucRpO1xbhkU/?t=1543) الضعف في اقرب منه الى الصدق كما قال شعبه لا هذا هذا كلمه ابن عدي فيها تسامح نعم
- [25:49](https://alkulify.assoli.site/v/ucRpO1xbhkU/?t=1549) وذكر ان شعبه حدث عنه بحديث الفقير له تقول فيه ما قلت ثم تحدث عنه قال اني لم
- [25:54](https://alkulify.assoli.site/v/ucRpO1xbhkU/?t=1554) اجد هذا الحديث الا عنده ذكرها من وجه منقطع والمعروف ان شعبه قيل له لما سمعت
- [26:01](https://alkulify.assoli.site/v/ucRpO1xbhkU/?t=1561) منه هذا الحديث قال ومن يصبر على هذا اخرجه العقيلي وغيره يعني من جهه الاستغراب اللطافه الندره حديث كل الناس
- [26:08](https://alkulify.assoli.site/v/ucRpO1xbhkU/?t=1568) يرونه موقوف وما صبر شعبه حتى تحدث به تعجبا فيما يبدو ابو مقاتل الثمر قندي
- [26:14](https://alkulify.assoli.site/v/ucRpO1xbhkU/?t=1574) الرجل الاخر ابو مقاتل السمر قندي واسمه حفصه بن سلمه الفزاري وهو من العباد يروي
- [26:20](https://alkulify.assoli.site/v/ucRpO1xbhkU/?t=1580) عن الكوفيين كابابي حنيفه ومسعر والثوري وعن البصريين كي ايوب والتيم وعن الحجازيين كاجاب من عروه وعبيد الله بن
- [26:28](https://alkulify.assoli.site/v/ucRpO1xbhkU/?t=1588) عمر وسهيل كيف كل هؤلاء سمعهم مستحيل يتفضل قال ابو يعلى الخليل في كتاب الارشاد هو مشهور
- [26:37](https://alkulify.assoli.site/v/ucRpO1xbhkU/?t=1597) بالصدق والعلم غير مخرجا في الصحيح وكان ممن يفتي القيامه وله في الفقه والعلم محل
- [26:43](https://alkulify.assoli.site/v/ucRpO1xbhkU/?t=1603) يعتني يعتنى بجمع حديثه السلام ورحمه الله وذكروا الحاكم في تاريخ نيسور وقال يروي المناكير وسئل عنه ابراهيم بن طهمان فقال
- [26:54](https://alkulify.assoli.site/v/ucRpO1xbhkU/?t=1614) خذوا عنه عبادته وحسبكم وقد افحشوا قتيبه من سعيد وغير القول فيه مات سنه 82 وذكر
- [27:03](https://alkulify.assoli.site/v/ucRpO1xbhkU/?t=1623) ابن حبان في كتاب الضعفاء وقال كان صاحب تقشف وعباده ولكنه كان ياتي بالاشياء المنكره التي يعلم من كتب الحديث انه ليس
- [27:12](https://alkulify.assoli.site/v/ucRpO1xbhkU/?t=1632) لها اصل يرجع اليها سئل من المبارك عنه فقال خذوا عن ابي مقاتل عبادته وحسبكم
- [27:18](https://alkulify.assoli.site/v/ucRpO1xbhkU/?t=1638) وكان قتيبه بن سعيد يحمل عليه شديدا ويضعفه بمره وقال كان لا يدري ما يحدث به
- [27:24](https://alkulify.assoli.site/v/ucRpO1xbhkU/?t=1644) وكان عبد الرحمن بن مهدي يكذبه قال نصر بن حاجب المروزي ذكرت ابا مقاتل عبد الرحمن
- [27:30](https://alkulify.assoli.site/v/ucRpO1xbhkU/?t=1650) بن مهدي فقال والله لا تحل الروايه عنه فقلت له عسى ان يكون كتب له في كتاب كتب
- [27:37](https://alkulify.assoli.site/v/ucRpO1xbhkU/?t=1657) له في كتاب وجهه لذلك فقال يكتب في كتابه الحديث يكتب في كتاب الحديث فكيف بما ذكرت
- [27:43](https://alkulify.assoli.site/v/ucRpO1xbhkU/?t=1663) عنه انه قال ماتت امي بمكه فاردت الخروج منها فتكاريت فلقيت عبيد الله بن عمر
- [27:49](https://alkulify.assoli.site/v/ucRpO1xbhkU/?t=1669) فاخبرته بذلك فقال حدثني نافع عن ابن عمر قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من زار
- [27:54](https://alkulify.assoli.site/v/ucRpO1xbhkU/?t=1674) قبر امه كان كعمره قال فقطعت الكراء واقمت كيف يكتب يكتب هذا في كتاب يعتبر له انه
- [28:04](https://alkulify.assoli.site/v/ucRpO1xbhkU/?t=1684) يلقن فيتلقن ما هو الرضاع لانه كان فقيه مشهور يثقل على الناس ان يقال في هذا
- [28:09](https://alkulify.assoli.site/v/ucRpO1xbhkU/?t=1689) الفقيه المشهور انه يكذب فمن مهدي يقول كيف يعني يكتب له في كتابه يذكر هو قصه لما توفيت امه وكذا ثم يصلها
- [28:21](https://alkulify.assoli.site/v/ucRpO1xbhkU/?t=1701) بحديث باطل وكذلك وكيع من الجراح كان يكذبه وليس لهذا الحديث اصلا يرجع اليه انتهى ما ذكر او
- [28:29](https://alkulify.assoli.site/v/ucRpO1xbhkU/?t=1709) ابن حبان وذكره ابن عدي في كتابه وذكر باسناده عن قتيبه بن سعيد انه سئل عن حديث
- [28:34](https://alkulify.assoli.site/v/ucRpO1xbhkU/?t=1714) كور الزنابير فقال حدثنا ابو مقاتل السمر قندي عن سفيان عن الاعمش عن ابي ضبيعه سئل
- [28:39](https://alkulify.assoli.site/v/ucRpO1xbhkU/?t=1719) علي عن كوبر الزنابير فقال هم من هذا البحر لا باس به قال فقلت يا ابا مقاتل هو
- [28:45](https://alkulify.assoli.site/v/ucRpO1xbhkU/?t=1725) موضوع قال هو في كتابه تقوله هو موضوع قال فقلت نعم وضعوه في كتابك يعني هو يعني من
- [28:52](https://alkulify.assoli.site/v/ucRpO1xbhkU/?t=1732) جلالته هو في كتابه تقولهم اي نعم موضوع هو في كتابه كله وذكر باسناده عن الجزداني قال ابو مقاتل
- [28:59](https://alkulify.assoli.site/v/ucRpO1xbhkU/?t=1739) السمر قندي كان فيها كان فيما كان فيما حدثته ينشئ للكلام الحسني اسنادا ثم خرج
- [29:06](https://alkulify.assoli.site/v/ucRpO1xbhkU/?t=1746) له ابن علي احاديث منكره ثم قال بمقاتل هذا له حديث كثيره ويقع في احاديث النجمته
- [29:12](https://alkulify.assoli.site/v/ucRpO1xbhkU/?t=1752) مثل ما ذكر منه وليس هو ممن يعتمد على رواياته وذكر الادريسي في تاريخ سمرقند
- [29:19](https://alkulify.assoli.site/v/ucRpO1xbhkU/?t=1759) وغير واحد وذكره الادريسي في تاريخ سمرقند وغير واحد من العلماء هذا كان مفقود تاريخ
- [29:24](https://alkulify.assoli.site/v/ucRpO1xbhkU/?t=1764) ثمار ووقع الابن ابي حاتم في ذكره غير وهم فانه قال حفص بن سليمان ابو مقاتل روى عن
- [29:32](https://alkulify.assoli.site/v/ucRpO1xbhkU/?t=1772) عون بن ابي شداد روى عنه موسى بن اسماعيل الجبلي كذا قال وقوله بن سليمان وهم وانما
- [29:38](https://alkulify.assoli.site/v/ucRpO1xbhkU/?t=1778) هو ابن السلم ثم قال حفصه بن مسلم بمقاتل السفر قندي روى عن الثور وجويبر وعمر بن
- [29:44](https://alkulify.assoli.site/v/ucRpO1xbhkU/?t=1784) عبيد روعه ابو تميله وابراهيم بن شماسه ابي يقول ذلك فقوله بن مسلم وهما ايضا وهم
- [29:49](https://alkulify.assoli.site/v/ucRpO1xbhkU/?t=1789) ايضا حيث جعل الراوي عن عون بن ابي شداد غير هذا وهما رجل واحد طيب نقف هنا هذا وصل اللهم على محمد وعلى اله وصحبه