نظرات متحفظة حول موضوع انتشار الإسلام في الغرب

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

نظرات متحفظة حول موضوع انتشار الاسلام في الغرب سابدأ من كلمة انتشار هل فعلا هناك انتشار للاسلام؟ وماذا نعني بانتشار الاسلام

نعني بانتشار الاسلام امران الامر الاول دخول اقوام من غير المسلمين او من غير الجذور الاسلامية سواء من اليهود من النصارى من الملاحدة

الى الاسلام

الصورة الثانية وجود اقوام من ذوي الاصول الاسلامية ممن ذهبوا هناك وانسلخوا مع مرور الوقت بالكلية عن هويتهم الاسلامية

وعودتهم الى اصولهم الاسلامية او عودة ابنائهم هم لم يعودوا رأينا عدة حالات العودة كانت من الابناء او الاحفاد

هذا ما نعنيه هل هو موجود فعلا؟ في الواقع هو موجود وله آآ امثلة كثيرة

ويمكن ان يدلل عليه بعدة امور هناك احصائيات منتشرة. منها ما نشره الاخوة في الباحثون المسلمون ان الاسلام اكثر اديان انتشارا

في السنوات الماضية ايضا ما نشرته صفحة حقيقة العلمانيون والملحدون عن رجل دينماركي قال ان بعد الرسومات المسيئة

كان هناك انتشار كبير في اعداد المسلمين في الدنمارك وهناك قنوات في اليوتيوب تعنى بقصف المسلمين الجدد مثل

اه برنامج بالقرآن اهتديت او قناة قصتي مع الخلاص او اه القنوات المتعلقة اه باللغة الانجليزية اه بعضها باللغة الانجليزية غير مترجمة وعليكم السلام

اه التي تتحدث عن قصص المسلمين الجدد هل ينبغي ان يكون هذا مفاجئا لنا لا ابدا لا ينبغي ان يكون مفاجئا لنا. نحن نعلم ما في ديننا

من مطابقة الفطرة وما فيه من الحجج وكل ما في الموضوع انه في هذه الايام توفرت وسائل للتواصل عظيمة

بل اننا نرى في المسلمين الجدد خصوصا في الغرب ناحية ايجابية انهم ادركوا التغريب على ما هو عليه فهم ابناؤه ادركوا العولمة على ما هي عليه الحداثة على ما هي عليه. ظهرت لهم كما يقال بلا مكياج

فبما انهم ادركوا هذا فكثير من الشبهات التي تداعب مخيلات الشباب العربي او المسلم هم متخلصون منها بطبيعة الحال

اذا هناك انتشار حقا وخصوصا ان انه لا توجد مجهودات عظيمة جدا او دولية مثلا تنفق عليها الدول

وحقيقة لا تقارن مجهودات الدعوة للاسلام بمجهودات التنصير بل كثير من قصص الناس الذين يسلمون تجده اما هو ذهب للاسلام بقدميه عن طريق مواقع التواصل او غير ذلك او عن طريق معرفة شخصية مع انسان مسلم

لم يقل اوقفني احد المبشرين المسلمين او احد الدعاة المسلمين في الشارع وين كان هذا اليوم يفعل في بريطانيا بالذات من قبل فريق الدعوة الذي فيه حمزة اندرياث وعبدالرحيم جرين وغيرهم

الشاهد انه انه فعلا هناك انتشار للاسلام في الغرب

وله عدة عوامل وعدة اسباب بل العجيب انه حتى بين النساء بالذات

هذا الانتشار ولماذا نتحدث عن منطقة الغرب بالذات؟ لانها المنطقة ذات السيادة الثقافية في هذه الحقبة الزمنية من التاريخ

الغرب اليوم كفارس في زمن النبي صلى الله عليه وسلم مثلا بالنسبة للعرب والذين اسلم منهم سلمان الفارسي

ما النظرات المتحفظة التي اريد الحديث عنها؟ وما دواعي التحفظ الذي ادعي هذا يكون شرحه ان شاء الله تبارك وتعالى في الصوتية القادمة

اولى الامور التي تدعو آآ التي تدعوني للتحفظ ان هناك فرحة جامحة في هذا الملف

تجعلنا نغمض عن بعض السلبيات المقترنة به

وهذا يحصل لنا كثيرا

فنحن من شدة فرحنا باسلام بني الاصفر لانه اصلا نحن عندنا عقدة نقص تجاههم مرضية تحتاج الى علاج

هذا يجعلنا نغمظ العين عن سلبيات مقترنة بهذه الظاهرة

النقطة الثانية التي اود الحديث عنها في هذا السياق هي

اننا علينا ان نعلم ان هؤلاء الناس قادمون من ثقافة اخرى هذه الثقافة في بعض اسسها

تصطدم بشكل كبير مع الدين الاسلامي وكثير منهم مع محبته للاسلام ودخوله في الاسلام تبقى معه رواسب من هذه الثقافة

قد يحاول فيما بعد ان يحمل الاسلام عليها وان يحرف دين الاسلام عليها وقد بدأنا نرى بوادر هذا الامر

وهذا امر ينبغي ان يوقف ان يوقف له واحد اكبر عوامل هذا الشيء العامل النقطة الثالثة من نقاط التحفظ التي ساتحدث عنها الا وهي انه من شدة فرحنا بهؤلاء

لا نهتم بمتابعتهم وتعليمهم وتقويتهم في الدين في برامج علمية دقيقة ومتدرجة. حتى ان كثيرا منهم يتحول الى داعية ثم هو لا يكاد يعرف اكثر من اربعين نووية

ثم انه داعية وفي مجتمع دائما تطرح عليه تساؤلات فالله المستعان خلاص المعرفة القليلة التي عنده مع جذوره الثقافية يبدأ من خلالها يكون قناعات ودين وتكون هذه كثير منها محدثات

لهذا قس برازيلي رأيت له قصة جميلة اسلم وهو كان قف في كنيسة فكان يحاول دعوة الناس للاسلام وهو رجل عاقل عنده شهادات كثيرة في اللاهوت وغير ذلك فلما آآ ودرس التاريخ فلما

فوجد نفسه لا يستطيع ان يجيب بكل شيء على ارضية ثابتة؟ قال لا اخذ زوجته وحفيدته وسافروا الى سوريا

ليتعلم هناك يتعلم هناك العربية والدين بدقة وهذا ينبغي ان نعلمه لهؤلاء الناس انك انت بحاجة الى ان تتعلم وتقوي نفسك بعد ان تسلم

لا ان تذهب وتنطلق ممكن تنطلق بدعوة الناس والعوام الذين مثلك هذه هذا لا مشكلة فيه. ولكن عليك ايضا وقد تؤثر وقد تثمر ولكن هذا لا ينبغي ان يلهيك

عن التعلم والازدياد وفهم امور دينك فان هذا الجيل وان لم يحدث هناك جيل فيولد مسلما

بثقافة اسلامية يسيرة مع عجمة وبعد عن العربية وبعد عن لغة الوحي ومع ثقافة ثقافة مجتمع يلفق في ظهر لنا بالنهاية بمنتوج مسخ

يصور على انه الاسلام في تلك الديار

وبطبيعة الحال الدعاة هناك الذين يهاجرون هناك او الدعاة في بلداننا يبدأون بتلقي هذه الامور

لانها اسلامية وجاءت من بني الاصفر

اه بقية التحفظات ان شاء الله الصوتية القادمة علاج ما مضى بان ينبه هذا الانسان

انك دخلت الاسلام عرفت المجملات التي تنقذك امام الله تبارك وتعالى. هذا امر جيد. لكن عليك ان تتعلم وهذا العلم سيزيدك يقينا يوما بعد يوم

وسيجعل علمك اعظم بكثير وستكون قادرا على مواجهة المشاكل العلمية التي ستتفرع عندك لاحقا حتى بين المسلمين

الان عندنا طرفي نقيظ طرف ينطق الشهادتين كذا يتركه يمشي عنه. خلاص وطرف اخر ماذا يفعل

يدخله في دقائق مسائل العلم من دقائق مسائل التكفير وغيرها يحصل عندهم نزاع ومشاكل. وكثير منهم معتد بنفسه

يحصل تحصل اشكاليات كبيرة. فينبغي ايضا حتى ان يعلموا التواضع وتحصل نزاعات فيما بينهم النقطة التي تليها

اننا علينا ان نفهم خصوصية تلك المجتمعات فلا نسقط كل شيء في مجتمعاتنا الاسلامية التي فيها قدر من التربية الاسلامية حتى المجتمعات المحكومة علمانيا فيها قدر

كبير من التربية الإسلامية ومن الثقافة الإسلامية عند كثير من عوامنا لا يجده هناك كثيرون

حتى بعضهم دعاة فعلينا ان نفهم هذا كيف لماذا انا انبه على هذا الامر؟ مثلا

من يؤخذ عنه العلم؟ من لا يؤخذ عنه العلم لا ننزل القواعد التي توجد في بلد مثل اه مثل اه السعودية او بلد مثل الكويت او بلد مثل مصر او بلد مثل

الجزائر ننزلها على على بلد من هذه البلدان فنتعنت في من يؤخذ منه ومن يتعلم منه ونطبق ادق الشروط

هذا لا يصلح بل يعمل بسياسة الموجود الافضل

مثل ما النبي صلى الله عليه وسلم مثلا قبل ان تقوم دولة في المدينة ارسل الصحابة الى دار كفر اخرى دار النجاشي ولكن هناك عدل هذا افضل الموجود لما قامت لهم دولة في المدينة خلاص

انقضى هذا الامر الامام احمد مثلا يذكر عن ابراهيم بن طهمان وهو مرجئ. المرجئة انحرافهم في الحكم على العصاة. ظهرت فرقة يقال لها الجهمية. الجهمية انحرافها في ذات الله تبارك وتعالى انحراف اعظم. فابراهيم من طهمان هذا رد على

الجهمية واخرج اهل خرفان من من التجهم الى الارجاع فكانوا يذكرونها له كمنقبة. وكانوا يذكرون كلامه في كتب السنة

نعم نحن اذا وجدنا في هذه الديار اذا وجد اهل السنة الاقحاح المتمكنون غير ذلك

هذا امر جيد ان لم يوجد هؤلاء يعمل بسياسة الافضل فالافضل. المتاح فالمتاح. لان هذا الانسان

اذا ترك قد ينتهي الى ردة. قد ينتهي الى كفر بواح قد ينتهي الى انحراف مخدرات ترك صلاة الفتيات قد تنتهي الى دعارة

تطرد من بيتها يعني عليكم ان تفهموا خصوصيات المجتمع. هناك مثلا نحن عندنا فلان ضعف ايمانه ينام عن الصلاة مثلا. هذا ضعف ايمانه

ضعف ايمان بعضهم آآ يفتح اليوتيوب ويتابع مقاطع كوميدية من مسرحيات كوميدية هذا ضعف ايمانه. هناك ضعف ايمانه ممكن يثني ممكن يشرب لان هو هذا وضعه قبل ان يسلم

فعليك ان تستوعب هذه القصة حتى تفعيل مثلا الكلام عن الهجر وغيره مثلا الشباب هم اقلية

شباب المسلمين هم اقلية هم شباب المسلمين عدد قليل في مجتمع الحادي نصراني عولمي ليبرالي جامح

مجموع عشرين ثلاثين واحد والله فلان منا حصل له كذا. اهجروه اهجروه ذهب ارتد عليك ان تفهم هذا الامر لا لا لا ينبغي ان يعني كما قال الامام احمد اهل خرسان لا يقرأون على اظهار العداوة للجهمية

هذا قاله في سياق ان الجهمي هم الاقوى. الان نحن نحدثك انه مسلمين يعيشون في حال غربة

فينبغي ان تغلب حالة الاحتواء بين الشباب

الأمر الأمر الذي يليه لابد ان نعلم بالنوافع النفسية لاهل هذا المجتمع فمثلا

من الامور المنتشرة في المجتمعات الغربية وبدأ عندنا التعصب الكروي مثلا او التعصب الرياضي فمثلا مثلا في امريكا مثلا يتعصبون لاندية كرة السلة

فلان في الولاية الفلانية نادي كرة السلة في الولاية الفلانية هذا عنده المسألة ولا وبراء

هو لما يأتي ويتدين يلتزم يسلم تبقى عنده مجموعة من هذه النوافع يدخل في دقائق الخلافيات بين الجماعات

يدخل فيها لا يدخل فيها بعقلية التقوى والامر بالمعروف والنهي عن المنكر وتصحيح خطأ المخطئ مع الابقاء على اخوته الاسلامية او على مراد

طبعا هذا اصلا لا يوجد في في في في بلاد المشرق اصلا. والمغرب الإسلامية احفظنا ان يوجد هناك

تجده يبدأ ويدخل بايش؟ يدخل بهذه النفسية نفسية آآ كرة القدم نسيت مشجعي الكورة مشجعي كرة السلة

فادخاله في مثل هذه السياقات وهو الى الان لم يتعلم ادب الاسلام مهلكة

قد يؤدي الامر الى مشاكل

يعني حتى انني سمعت عن حوادث في بعض البلدان ملاكم تاب بدأ اراد ان يسلم مش عارف ايش. تعرف على شيخ معين. هذا الشيخ بدأ يستفيد من هذا الملاكم

فحتى انه مثلا استخدم هذا الملاكم لتأديب فلان ولتأديب فلان ثم انه لما سجنوا في السجن هذا الشيخ ايضا جاء عن هذا الملاكم بودي قارد عنده حارس شخصي

حوادث مخفية ومحزنة

فهذا امر وينبغي ان يراعى جانب الرقائق والجانب الاسلامي والاصول الاسلامية لان هناك هناك اصول اخوة

اه صدق اه لين اه حكمة الى اخره. هناك استثناءات واقعية لمثل هذا الانسان يحتاج الى الشدة احيانا. يحتاج لكذا يحتاج كذا يحتاج

الانسان لا يعلم الاستثناءات قبل ان يعلم الاصول

هذا عام سواء في الغرب او في الشرق ولكن في الغرب لان الانسان الغربي اصلا جاي بكم مدخلات سيء جدا الشر الذي يصدر منه بسبب

هذه الاخطاء التربوية

وهذا سيجعل الدعوات تنحفر وتضعف فلا يأخذنا الفرح الزائد بانه والله انسان غربي كذا على انه فعلا على فكرة يعني نحن نهتم باسلام الغربيين اكثر مما نهتم باسلام الافارقة والشرق اسيويين وهذا امر غريب وعجيب يعني

الكل فيه اجر الكل فيه اجر وكون الغرب قادم من ثقافة سائدة هذي ثقافة سائدة كثير مما سادت به

وعندنا محل اصلا ليس محل مدح وهذا امر يعني وتلك الايام ونداولها بين الناس

فهذا ما اردت ان ابينه واشرحه في في هذا وهذه اه يعني هموم ابثها لكم

وارجو ان تصل الى من هو في تلك الديار ويفهم هذه الامور

لا يصلح مثلا ان ان وايضا ينبغي ان يعنى بتدريسهم السيرة النبوية وسير الصحابة الكرام. فان ذلك من اعظم المثبتات

لانه النبي كان في مجتمع كافر والصحابة كانوا في مجتمع كافر من اعظم المثبتات وينبغي الا نتنازل

بل نعلمه انك مسلم مستسلم لله تبارك وتعالى

الله المستعان