# هل نفي تأثير الأسباب عند الأشاعرة يبطل حجية برهان امتناع تسلسل المؤثرات ؟

- المتحدث: الشيخ أبو جعفر عبد الله بن فهد الخليفي
- الصفحة: https://alkulify.assoli.site/v/v1sTIXzlsuM/
- يوتيوب: https://youtu.be/v1sTIXzlsuM
- التاريخ: 2024-05-08
- المدة: 17 د
- القائمة: [أخرى](https://alkulify.assoli.site/p/other/)

> تفريغ آلي وقد يحتوي أخطاء؛ الأصل هو التسجيل الصوتي.

## التفريغ

- [00:08](https://alkulify.assoli.site/v/v1sTIXzlsuM/?t=8) السلام عليكم ورحمه الله وبركاته هذا بحث متخصص قليلا لكننا احيانا نحتاج الى الحديث في المواضيع المتخصصه هنا لما يحصل
- [00:18](https://alkulify.assoli.site/v/v1sTIXzlsuM/?t=18) فيها من اللبس واللغط برهان امتناع تسلسل المؤثرات هو برهان يعتمد على ان كل شيء كل شيء حادث
- [00:30](https://alkulify.assoli.site/v/v1sTIXzlsuM/?t=30) له سبب اوجده لانه العدم لا يفعل والشيء لا ياتي من لا شيء لان ذلك
- [00:43](https://alkulify.assoli.site/v/v1sTIXzlsuM/?t=43) يقتضي الجمع بين النقيضين اذا قلت الشيء الفلاني جاء من العدم اذا العدم فعل الفعل
- [00:50](https://alkulify.assoli.site/v/v1sTIXzlsuM/?t=50) من صفات الموجودات هذا جمع بين النقيضين ثم بعد ذلك هذا الشيء الحادث اوجده شيء اثر
- [01:00](https://alkulify.assoli.site/v/v1sTIXzlsuM/?t=60) عليه كل كل مؤثر يتوقف على مؤثر اخر على مؤثر اخر ولا بد ان تنتهي السلسله عند
- [01:09](https://alkulify.assoli.site/v/v1sTIXzlsuM/?t=69) مؤثر لا يتاثر والا لو تسلسل الامر لما وجدنا نحن اصلا فهذا ممتنع ايش معنى هذا معنى هذا
- [01:19](https://alkulify.assoli.site/v/v1sTIXzlsuM/?t=79) مثلا المثال المشهور اذا جوندي يرد يطلق رصاصه وامره متوقف على رتبه اعلى والاعلى متوقف على رتبه اعلى والاعلى متوقف على
- [01:32](https://alkulify.assoli.site/v/v1sTIXzlsuM/?t=92) رتبه اعلى والاعلى الى ما لا بدايه فلم تطلق الرصاصه حتى اذا اطلقت الرصاصه نفهم
- [01:38](https://alkulify.assoli.site/v/v1sTIXzlsuM/?t=98) ان هناك من اوقف هذا التسلسل وهذا هو يعني رب العالمين بهذا الاستدلال هناك قول عند الاشاعره اسم نفي
- [01:48](https://alkulify.assoli.site/v/v1sTIXzlsuM/?t=108) تاثير الاسباب وهذا من ضمن جبريت بعض الناس وهذا امر اشتهر ايضا بالتفكير الغربي يقولون ان نفي تاثير
- [02:01](https://alkulify.assoli.site/v/v1sTIXzlsuM/?t=121) الاسباب اللي عند الاشاعره يقتضي ابطال الدليل السابق والواقع ان هذا سوء تصور لقول الاشاعره
- [02:09](https://alkulify.assoli.site/v/v1sTIXzlsuM/?t=129) على بدعتهم فالاشرار شرح كسب الاشعري يقولون ان كل المؤثرات التي نراها هي غير مؤثره
- [02:23](https://alkulify.assoli.site/v/v1sTIXzlsuM/?t=143) في الحقيقه والمؤثر الحقيقي هو الله يعني باختصار هم ازالوا كل حلقات السلسله وا قو
- [02:30](https://alkulify.assoli.site/v/v1sTIXzlsuM/?t=150) الحلقه الاخيره تعال الله يعني لكن نستخدم عبارات لكي نفهم ازالوا كل الاسباب المؤثره واب
- [02:39](https://alkulify.assoli.site/v/v1sTIXzlsuM/?t=159) قو الاول فقط يعني مثلا من من السكين قطعت البطيخه من القاطع حقيقه الله واما السكين فهذه
- [02:50](https://alkulify.assoli.site/v/v1sTIXzlsuM/?t=170) فعلها مجاز هذه فعلها مجاز شيء يقارن الفعل الالهي ولهذا ابن القيم رحمه الله في طريق الهجرتين اظن او
- [03:02](https://alkulify.assoli.site/v/v1sTIXzlsuM/?t=182) شفاء العليل يقول توحيد الجبريه لا فاعل الا الله ولهذا بعض المفكرين الذين تاثر بعقيدتهم سيد قطب في خصائص التصور
- [03:12](https://alkulify.assoli.site/v/v1sTIXzlsuM/?t=192) الاسلامي يقول توحيد الله بالفاعل بالتاثير في هذا الكون كذلك مثلا الشيخ محمد الامين الشنقيطي في اضواء البيان كان
- [03:20](https://alkulify.assoli.site/v/v1sTIXzlsuM/?t=200) متاثرا بقولهم هذا فكان يقول ان الله هو المؤثر حقيقه اذا هذا القول لا يبطل دليل امتناع
- [03:29](https://alkulify.assoli.site/v/v1sTIXzlsuM/?t=209) تسل في المؤثرات بل يجعل المؤثر واحد راسا فهم والذي يقول هذا الكلام يخلط بين امرين
- [03:37](https://alkulify.assoli.site/v/v1sTIXzlsuM/?t=217) يخلط بين نفي تاثير الاسباب وبين نفي وجود مؤثر اصلا ابو الرشد في مشاكساته على الغزال في
- [03:46](https://alkulify.assoli.site/v/v1sTIXzlsuM/?t=226) تهافت التهافت حاول يضخم هذا البحث كله انا لماذا وقفت عند هذه ولماذا علقت على هذا المثال انا اريد ان انطلق منه
- [03:56](https://alkulify.assoli.site/v/v1sTIXzlsuM/?t=236) للتنبيه على امر انه كثير من النزاعات والابحاث العقديه الموجوده حاليا عند كثير من الشباب خصوصا بعض الشباب الذين الان بداوا
- [04:09](https://alkulify.assoli.site/v/v1sTIXzlsuM/?t=249) يشتهرون بالبحث والجدل مع مع الملاحده او مع الاشاعره او غير ذلك حقيقه ابحاثهم طريقتها طريقه
- [04:19](https://alkulify.assoli.site/v/v1sTIXzlsuM/?t=259) هوات ابحاث غير متعمقه نهائيا طريقه هوات واحيانا تاخذ طابع المناكه س نبه على بعض الامور ثم بعد ذلك
- [04:32](https://alkulify.assoli.site/v/v1sTIXzlsuM/?t=272) ساعود الى الحديث العام ونصيحه اخويه حاره وان كانت قد تكون نوعا ما جارحه للبعض لكن يعلم الله اننا انما نريد زين
- [04:50](https://alkulify.assoli.site/v/v1sTIXzlsuM/?t=290) الجميع خصوصا الناس المنتسبين للملهي للسنه المنتسبين للعلم الذابين عنهم على سبيل المثال احد الافاضل عمل
- [05:06](https://alkulify.assoli.site/v/v1sTIXzlsuM/?t=306) فيديو يذم العلمانيه ويرد على بعض المروجين لها من ادعيا التنوير والفيديوهات كانت قويه لكنه وقع في سقطه حين تحدث عن انه اصل
- [05:27](https://alkulify.assoli.site/v/v1sTIXzlsuM/?t=327) الايمان لا يزيد ولا ين وا اصل الايمان الناس فيه متساوون هذا هذه تقريبا عباره الطحاوي وهو
- [05:38](https://alkulify.assoli.site/v/v1sTIXzlsuM/?t=338) تقريبا يمثل مرجعه الفقهاء في عقيدته واهله في اصله سواء والكمال او الفرع عند المرجئ في العاده هو شيء متاخر
- [05:49](https://alkulify.assoli.site/v/v1sTIXzlsuM/?t=349) وهو شيء ليس من صلب الايمان طيب والواقع ان هذا قول باطل كما نبه عليه ابن تيميه وان
- [06:02](https://alkulify.assoli.site/v/v1sTIXzlsuM/?t=362) الناس في اصل الايمان او في نفسه يتفاضلون كما قال النبي صلى الله عليه وسلم على اني اتقاكم واخشاب
- [06:14](https://alkulify.assoli.site/v/v1sTIXzlsuM/?t=374) اتقاكم وا اخشاك وكما ان التصديق يتفاضل ولهذا هناك صديق وهناك انسان مؤمن لكنه لم يصل الى
- [06:23](https://alkulify.assoli.site/v/v1sTIXzlsuM/?t=383) درجه الصديقيه طيب ايضا احد من يشرح بعض كتب العقيده جاء يتكلم على قول الله عز وجل
- [06:32](https://alkulify.assoli.site/v/v1sTIXzlsuM/?t=392) وقربناه نجيه وقال ان الله عز وجل يعني نزل الى الارض لما كلم موسى واقترب منه
- [06:39](https://alkulify.assoli.site/v/v1sTIXzlsuM/?t=399) والواقع انه الاثار وقربناه نجيه ان موسى ارتفع وهذا واضح السياق وقال مجاهد ارتفع حتى سمع صريف
- [06:52](https://alkulify.assoli.site/v/v1sTIXzlsuM/?t=412) الاقلام حتى بعض الشباب ماذا يقول مثلا حين يجد رجلا اشعريا مثلا خالف شاعره في
- [07:00](https://alkulify.assoli.site/v/v1sTIXzlsuM/?t=420) بعض قولهم في مساله فيقول فلان من الاشاعره مثلا رازي خالف الاشاعره في القدر والواقع انها انتقد قول بعض قولهم
- [07:10](https://alkulify.assoli.site/v/v1sTIXzlsuM/?t=430) وخالفه ولكنه في بقيه القول منهم لهذا تجد مثلا ابن تيميه وه من اخبر الناس به يصفه
- [07:17](https://alkulify.assoli.site/v/v1sTIXzlsuM/?t=437) بانه جهمي جبري الجويني الذي قال على بعض كلام الاشعري في القدر انه لا يقوله عاقل
- [07:24](https://alkulify.assoli.site/v/v1sTIXzlsuM/?t=444) هو نفسه يصرح كما نقل عنه النووي في رساله الضوابط ان الله يحب الشر ويحب المعصيه
- [07:31](https://alkulify.assoli.site/v/v1sTIXzlsuM/?t=451) ويحب ويحب ويحب لخلطه بين الاراده الكونيه والاراده الشرعيه هو خالف بعض القول لكن لم يخالفه
- [07:39](https://alkulify.assoli.site/v/v1sTIXzlsuM/?t=459) كله حتى حين تجد مثلا نووي يقول تصديق القلب يتفاضل لم يخرج من الارجال انظر الى كلامه قال تصديق القلب
- [07:47](https://alkulify.assoli.site/v/v1sTIXzlsuM/?t=467) يتفاضل بالنظر لم يقل بتاثير العمل لان العمل اصلا شيء متاخر ليس موازيا للتصديق لهذا هو عنده لا يؤثر على التصديق وانما
- [08:01](https://alkulify.assoli.site/v/v1sTIXzlsuM/?t=481) النظر فلا بد ان تنتبه لهذه النقطه قبل ان تقول فلان موافق و فلان غير موافق لماذا
- [08:07](https://alkulify.assoli.site/v/v1sTIXzlsuM/?t=487) انا قلت ان بعض ابحاث الشباب ابحاث هوات ابحاث هوات هناك مستويات بحث هوات بحث
- [08:15](https://alkulify.assoli.site/v/v1sTIXzlsuM/?t=495) اكاديمي وبحث فقهاء وبحث علماء محققين بحث الهوات هذا البحث الذي يكون مثلا قائم على المناكه او بعض المعلومات
- [08:25](https://alkulify.assoli.site/v/v1sTIXzlsuM/?t=505) الاوليه واللي يكون معتمد على ذكاء الباحث اكثر من اعتماد على الصيغه البحثيه او او الجمع البحثي
- [08:34](https://alkulify.assoli.site/v/v1sTIXzlsuM/?t=514) المتين يعني مثلا لما تاتي تكلمني في موضوع العذر بالجهل مثلا اولا تحرير موقف ابن تيميه ابن حزم
- [08:44](https://alkulify.assoli.site/v/v1sTIXzlsuM/?t=524) زيد عمر بكر هذا ليس هو البحث البحث تحرير القول الصواب والقول المتسق مع اصوله ثم
- [08:51](https://alkulify.assoli.site/v/v1sTIXzlsuM/?t=531) بعد ذلك ننظر في هؤلاء الاعيان لهم قول واحد لهم قولان لهم تدرجات في المساله لهم قول وفيه
- [09:01](https://alkulify.assoli.site/v/v1sTIXzlsuM/?t=541) درجه من درجات التناقض لهم قول متسق لكننا اختلفنا في فهمه هذا بحث ثانوي لكن البحث
- [09:10](https://alkulify.assoli.site/v/v1sTIXzlsuM/?t=550) الاصلي البحث الاصلي عليك ان تذكر لي الاثنى والاعلى والصواب يعني لما تقول لي الضابط في في
- [09:24](https://alkulify.assoli.site/v/v1sTIXzlsuM/?t=564) المسائل التي اعذر بها في الجهل انه ان يكون الانسان سبا لملهي طيب والنصيري والاسماعيلي والدرزي
- [09:34](https://alkulify.assoli.site/v/v1sTIXzlsuM/?t=574) والمستهزئين يعني حتى ما في التزام بقاعده يعني حتى بعض الشباب لما ياتي ويتحدث ويقول فلان لا
- [09:44](https://alkulify.assoli.site/v/v1sTIXzlsuM/?t=584) يكفر ثم تكتشف انه يعذر فقط طيب هو هذا نتيجه من نتائج ابحاث الهوات ابحاث الهوات التي تخلط بين
- [09:55](https://alkulify.assoli.site/v/v1sTIXzlsuM/?t=595) بابين يعني دائما اضرب لهم مثالا اقول لهم انا اق صلاه الجماعه واجبه ثم اقول يعذر
- [10:02](https://alkulify.assoli.site/v/v1sTIXzlsuM/?t=602) المريض يعذر اللي عنده كذا اللي عنده كذا اللي عنده كذا هذا طريقه الفقه في البحث
- [10:08](https://alkulify.assoli.site/v/v1sTIXzlsuM/?t=608) هل يجوز ان تقول عني عبد الله لا يوجب صلاه الجماعه انا ان لم اوجبها لم احتج
- [10:14](https://alkulify.assoli.site/v/v1sTIXzlsuM/?t=614) الى ان اقول يعذر ويعذر ويعذر فالذي يقول وانت في المسائل الخفيه تعذر ف فحين تقول فلان
- [10:24](https://alkulify.assoli.site/v/v1sTIXzlsuM/?t=624) يعذر فرق بين يعذر ولا يكفر لانه اللي يعذر قسم الواقعين في هذه الاشكاليه او في
- [10:31](https://alkulify.assoli.site/v/v1sTIXzlsuM/?t=631) هذا الشيء الى قسمين قسم كفر وقسم زال عنه العذر زال عنه العذر الحقيقه من
- [10:38](https://alkulify.assoli.site/v/v1sTIXzlsuM/?t=638) الاشكاليات التي نجدها في ابحاث الهواه اليوم انه مثلا حين يقول لك الجهل لا يحدد
- [10:44](https://alkulify.assoli.site/v/v1sTIXzlsuM/?t=644) لك ما هو الجهل المؤاخذه الفقها مثلا حين يقولون الاكراه يحددون ما الاكراه ومتى يصح الاكراه ومتى
- [10:52](https://alkulify.assoli.site/v/v1sTIXzlsuM/?t=652) لا يصح ثم كل الاطراف يفهمون اننا مثلا لو وضعنا شيئا اسمه العذر بالجهل او اوجدنا
- [11:01](https://alkulify.assoli.site/v/v1sTIXzlsuM/?t=661) في سياق معين تجدهم جميع الاطراف يفهمون ان هذا العذر لا يمكن ان يزول وكانه لا
- [11:06](https://alkulify.assoli.site/v/v1sTIXzlsuM/?t=666) يوجد قران ولا سنه ولا ولا ولا اي مقيمات للعذر النقطه الثالثه تجدهم مثلا ياتيك
- [11:13](https://alkulify.assoli.site/v/v1sTIXzlsuM/?t=673) يقوللك انسان فلان يعذر في الشرك الاكبر كل الشرك الخفي او الظاهر اكبر ونحن عندنا
- [11:20](https://alkulify.assoli.site/v/v1sTIXzlsuM/?t=680) شركيات خفيه نعذر فيها وعندنا شركيات ظاهره لا نعذر فيها وحتى الطرف الاخر نفسه مثلا لا يعذر الاسماعيليه ولا الدروز ولا
- [11:29](https://alkulify.assoli.site/v/v1sTIXzlsuM/?t=689) المصيريه ولا اصحاب وحده الوجود الصرحه ولا ولا ولا ساب الله ولا وهذه كلها تصنف
- [11:36](https://alkulify.assoli.site/v/v1sTIXzlsuM/?t=696) كفر اكبر او شرك اكبر وانما البحث في مساحه معينه في مساحه معينه في المساله الفلانيه
- [11:46](https://alkulify.assoli.site/v/v1sTIXzlsuM/?t=706) هل هي داخله في الظاهر او في الخفي او جدني ضابطا احد مشاهير من كتب في مساله
- [11:54](https://alkulify.assoli.site/v/v1sTIXzlsuM/?t=714) العذر بالجهل وانتصر الى عدم العذر في في موضوع توحيد الالهيه قلت له تعال ا كلامك سليم انا معك في في المسائل التي
- [12:06](https://alkulify.assoli.site/v/v1sTIXzlsuM/?t=726) ذكرتها النقطه الفلانيه النقطه الفلانيه النقطه الفلانيه لكن الا تعلم ان مساله العلو مثلا هي هي ينطبق عليها كل ما ذكرته
- [12:15](https://alkulify.assoli.site/v/v1sTIXzlsuM/?t=735) في مسائل عباده غير الله من كونها فطريه ومن كونها عقليه ومن كونها عليها الكثير
- [12:21](https://alkulify.assoli.site/v/v1sTIXzlsuM/?t=741) من الادله الشرعيه بل تزيد انه حتى المشركين يقرون بها الا تعلم ان ابن القيم
- [12:27](https://alkulify.assoli.site/v/v1sTIXzlsuM/?t=747) عقد فصلا في النونيه بان معطل شر من من المشرك وابن تيميه ذكر ان انكار
- [12:36](https://alkulify.assoli.site/v/v1sTIXzlsuM/?t=756) العلو اشد من عباده غير الله لانه من جنس كفر فرعون وقلت له الامام احمد مثلا روي عنه
- [12:45](https://alkulify.assoli.site/v/v1sTIXzlsuM/?t=765) انه انه اقر قول من قال ما قولي لا اله الا الله الا كقول القران غير مخلوق يعني
- [12:51](https://alkulify.assoli.site/v/v1sTIXzlsuM/?t=771) سوى بين المقامين واحمد قال الجهميه مشركون وفي خلق افعال العباد البخاري قال الجهمي اذا غلى يعني اش اقوال الجهميه قال
- [13:01](https://alkulify.assoli.site/v/v1sTIXzlsuM/?t=781) يقول ليس هاه الى طيب كيف تخرج هذا من هذا فاذا به صار يذهب يبحث في انه يحرر
- [13:08](https://alkulify.assoli.site/v/v1sTIXzlsuM/?t=788) موقف شيخ الاسلام قلت له لا لا للا موقف شيخ الاسلام نتحدث عنه لاحقا لكني انا
- [13:15](https://alkulify.assoli.site/v/v1sTIXzlsuM/?t=795) اريد الان انت وضعت اصولا لابد ان تنضبط تجاهها لابد شيخ اسلام نفسه كفر اعيان في
- [13:25](https://alkulify.assoli.site/v/v1sTIXzlsuM/?t=805) هذا السياق وهو نفسه قال ان احمد كفر معينين بالقلب بخلق القران هو نفسه ذكر هذا وهو نفسه قال ان
- [13:34](https://alkulify.assoli.site/v/v1sTIXzlsuM/?t=814) القول بخلق انكار العلو اشد من القول بخلق القران طيب وتلميذه اب القيم قال هبكم
- [13:40](https://alkulify.assoli.site/v/v1sTIXzlsuM/?t=820) عذرت بالجهاله انكم لن تعذر بالظلم والطغيان طيب ونحن حتى لو عذرنا بعض وهو نفسه في
- [13:47](https://alkulify.assoli.site/v/v1sTIXzlsuM/?t=827) مقدمه التسعينيه صح عليهم قال لهم يا مرتدين بكل صراحه ويا لكن انا اريد منك ان تحرر لي هذه النقطه وتتسق في اصولك
- [13:56](https://alkulify.assoli.site/v/v1sTIXzlsuM/?t=836) ثم بعد ذلك نبدا نتحدث يعني في العاده مثلا يذكرون كلام بن حزن في العذر ثم
- [14:02](https://alkulify.assoli.site/v/v1sTIXzlsuM/?t=842) يتجاوزون تطبيقاته يتجاوزون تطبيقات ابن حزن مثلا في بن فورك والباق الاني حين كفرهم باعيان وابن تيميه يعكسون معه الامر
- [14:11](https://alkulify.assoli.site/v/v1sTIXzlsuM/?t=851) فيتركون بعض التقريرات ثم يبحثون عن بعض التطبيقات ليس هذا بابنا يعني انا بغض النظر انا ارى انه
- [14:20](https://alkulify.assoli.site/v/v1sTIXzlsuM/?t=860) المسائل ممكن تبحث بطريقه اهد لكني فقط ساوي بعض الوصايا اخيرا اخواني الكرام اخ اخوان الكرام
- [14:30](https://alkulify.assoli.site/v/v1sTIXzlsuM/?t=870) المسائل الشرعيه تحتاج الى تاني ولا يصير الانسان يستعظم مثلا الحديث عن الكتاب المقدس قبل ان يدرسه دراسه
- [14:39](https://alkulify.assoli.site/v/v1sTIXzlsuM/?t=879) متانيه ويستعذب الحديث عن الداروينيه قبل ان يدرسه دراسه متانيه ثم لما ياتي الامر يتعلق الامر بموضوع العلوم الشرعيه يظن ان
- [14:49](https://alkulify.assoli.site/v/v1sTIXzlsuM/?t=889) اذا فهم بعض المسائل تسلسل الحواث والمجاز عند منن تيميه ان ان المسائل الشرعيه صارت
- [14:55](https://alkulify.assoli.site/v/v1sTIXzlsuM/?t=895) له كلاء مباحا يتحدث بما شاء الاق الاعراض عن الكتب الشرعيه وكتب العقيده والاقبال وحتى كتب الفقه والتفسير
- [15:06](https://alkulify.assoli.site/v/v1sTIXzlsuM/?t=906) والاقبال على كتب فلاسفه الغرب ثم قراءه علماء المسلمين من خلالها هذه اراها سقطه وحتى التوسع بل فلاسفه الغرب حقيقه
- [15:16](https://alkulify.assoli.site/v/v1sTIXzlsuM/?t=916) يعتبرون سطحيين اذا ما قرنوا باهل الكلام من الاسلاميين على ضلاله وهذه كلمه انا اتحمل مسؤوليتها تماما سطحيين جدا واعمق
- [15:26](https://alkulify.assoli.site/v/v1sTIXzlsuM/?t=926) شيء هذا الجدل الاسلامي الكلام اللي حصل في هذا على ضلاله الامر الاخير امر المناكفات وامر لا
- [15:38](https://alkulify.assoli.site/v/v1sTIXzlsuM/?t=938) ينبغي لابد ان يكون البحث علميا واديبا ومساله ان بعض الناس يعني خلاص يستفحل معه
- [15:47](https://alkulify.assoli.site/v/v1sTIXzlsuM/?t=947) ان والله لي اتباع في في الفيسبوك كل ما كتبت شيء وضعوا لي لايك او كذا لا يا اخي
- [15:52](https://alkulify.assoli.site/v/v1sTIXzlsuM/?t=952) تانى وراجع وانتبه وغير ذلك حتى الاستعجال بالطباعه و للاخوه اصحاب دور النشر يا اخوه في فرق بين انك تشجع انسان وبين انك
- [16:05](https://alkulify.assoli.site/v/v1sTIXzlsuM/?t=965) تفتن انسانه انسان تسبب له فتنه حقيقيه في ان بعض مجهوداته اللي فيها لمحه ذكاء ولكن
- [16:15](https://alkulify.assoli.site/v/v1sTIXzlsuM/?t=975) فيها تعجب يعني راجعوا معهم والى اخره واستفيدوا من جدهم دون ان توصلهم الى مرحله يؤذون فيها انفسهم ثم يؤذون ثم
- [16:27](https://alkulify.assoli.site/v/v1sTIXzlsuM/?t=987) يسببون احراجا يعني وحتى يكون هناك نوع من الاشكاليه بينك وبين طلبه العلم الاخطاء الموجوده
- [16:35](https://alkulify.assoli.site/v/v1sTIXzlsuM/?t=995) والمشاكل حقيقه اللي نراها في دقائق المسائل والتخبيط شيء يعني يحزن وفعلا فعلا يوحي ان الناس ما قاعده
- [16:48](https://alkulify.assoli.site/v/v1sTIXzlsuM/?t=1008) تقرا حتى اللي يدعي ويقوللك انا اروح اشتري كتب اسماعيليه وباضيه ومش عارف ايش هذه افلام هنديه يعني كلام فاضي يعني اللي
- [16:55](https://alkulify.assoli.site/v/v1sTIXzlsuM/?t=1015) يشوف الكلام يعرف ايش مستوى هذا الانسان فنرجو نرجو يعني ان يؤخذ هذا بعين الاعتبار