# طلبة العلم وشجاعة أبي بكر …

- المتحدث: الشيخ أبو جعفر عبد الله بن فهد الخليفي
- الصفحة: https://alkulify.assoli.site/v/v2aXItLeJWs/
- يوتيوب: https://youtu.be/v2aXItLeJWs
- التاريخ: 2021-10-02
- المدة: 35 د
- القائمة: [مواد علمية متفرقة](https://alkulify.assoli.site/p/PLkLIIYo0Lm4sS0jhjejD1VXcI2zeX84lB/)

> تفريغ آلي وقد يحتوي أخطاء؛ الأصل هو التسجيل الصوتي.

## التفريغ

- [00:00](https://alkulify.assoli.site/v/v2aXItLeJWs/?t=0) الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن اهتدى بهداه اما بعد هذي الكلمة
- [00:08](https://alkulify.assoli.site/v/v2aXItLeJWs/?t=8) عن مفهوم الشجاعة وقول كلمة الحق وغيرها من العبارات التي آآ تكثر بين طلبة العلم
- [00:23](https://alkulify.assoli.site/v/v2aXItLeJWs/?t=23) هيئتني لها كلام قرأته للشيخ رحمه الله. والكلام على عادة الشيخ يعني. تعرف انت الشيخ
- [00:33](https://alkulify.assoli.site/v/v2aXItLeJWs/?t=33) انت تكون ترى الموضوع من ثقب ضيق ثم هو يأتي ويوسع له الامر جدا. وصيت تراهم يجون كثيرة. ما كنت ما كانت تخطر لك على بال
- [00:47](https://alkulify.assoli.site/v/v2aXItLeJWs/?t=47) اه الكلام كان عن من اشجع ابو بكر ام علي رضي الله عنهما
- [00:56](https://alkulify.assoli.site/v/v2aXItLeJWs/?t=56) اه بطبيعة الحال حتى لو كان علي اشجع من ابي بكر فهذا لا يدل على فضل علي على ابو بكر. لانه التفاضل بمجموع الفضائل لا بافرادها واحادها
- [01:10](https://alkulify.assoli.site/v/v2aXItLeJWs/?t=70) فقد يكون فلان اكرم من فلان كما قال ابن عمر. ما رأيت اسود بن معاوية يعني اكرم
- [01:17](https://alkulify.assoli.site/v/v2aXItLeJWs/?t=77) قال ولا عمر قال عمر يعني لا يعدل به احد وما رأيت اسود من معاوية
- [01:23](https://alkulify.assoli.site/v/v2aXItLeJWs/?t=83) ومع ذلك لا من يشك ان ان عامة المهاجرين والانصار افضل من معاوية رضي الله عنه
- [01:33](https://alkulify.assoli.site/v/v2aXItLeJWs/?t=93) فضلا عن رأس المهاجرين عمر عمر بن الخطاب نحن الان نتكلم في سياقات سلفية فلا داعي من الاحترازات الكثيرة التي التي آآ اوجدتها حساسية الشيعة الامامية
- [01:48](https://alkulify.assoli.site/v/v2aXItLeJWs/?t=108) ومن يتملقه فنحن الان نفاضل بين كبيرين. نفاضل بين كبيرين. ولهذا الشيخ يعني اخذ راحته فاخذ يتحدث
- [02:05](https://alkulify.assoli.site/v/v2aXItLeJWs/?t=125) الشيخ اختار ان ابا بكر اشجع آآ اشجع آآ ان ابا بكر آآ اشجع من علي
- [02:12](https://alkulify.assoli.site/v/v2aXItLeJWs/?t=132) وهذا قد يكون غريبا في مقياس كثير من الناس. لماذا لانه علي مشهور انه اكثر فروسية
- [02:23](https://alkulify.assoli.site/v/v2aXItLeJWs/?t=143) وانه اكثر فتكا بالكفار في القتال وهذا امر لا ينازع فيه احد فكيف كان ابو بكر اشجع
- [02:36](https://alkulify.assoli.site/v/v2aXItLeJWs/?t=156) من علي هذه خلاصة اللفتة في فتوى ابن تيمية رحمه الله والفتوى موجودة لمن اراد ان يقرأها كاملة من طلبة العلم في جامع المسائل المجموعة الثالثة المطبوعة تحقيق محمد عزيز شمس
- [02:52](https://alkulify.assoli.site/v/v2aXItLeJWs/?t=172) جزاه الله خيرا. طبعا دار عامر الفؤاد طبعا معروفة. ما اظنه طالب علم لا يعرفها
- [02:59](https://alkulify.assoli.site/v/v2aXItLeJWs/?t=179) طيب فهذي في صلح مئتين سبعة واربعين تبدأ تبدأ اه تبدأ الفتوى
- [03:11](https://alkulify.assoli.site/v/v2aXItLeJWs/?t=191) الشيخ نبه انه الشجاعة في اعلى درجاتها ليست شجاعة القتال وهذا خلاف المستقر في اذهانه لكن الشيخ قدم ادلة
- [03:24](https://alkulify.assoli.site/v/v2aXItLeJWs/?t=204) وادلة قوية ومقنعة حقيقة فماذا قال الشيخ رحمه الله يقول الحمد لله الذي عليه سلف الامة وائمتها ان ابا بكر الصديق اعلم الصحابة وادين الصحابة واشجع الصحابة واكرم الصحابة
- [03:41](https://alkulify.assoli.site/v/v2aXItLeJWs/?t=221) وقد بسط هذا في الكتب الكبار وبين ذلك بالدلائل الواضحة. طبعا الشيخ اكثر مكان تكلم فيه من هذه السنة
- [03:49](https://alkulify.assoli.site/v/v2aXItLeJWs/?t=229) وذلك ان الشجاعة ليست عند اهل العلم
- [03:57](https://alkulify.assoli.site/v/v2aXItLeJWs/?t=237) بها كثرة القتال باليد ولا قوة البدن عجيب اذا ما ما مقياسكم ايها يا اهل العلم
- [04:05](https://alkulify.assoli.site/v/v2aXItLeJWs/?t=245) قال فان نبينا صلى الله عليه وسلم اشجع الخلق كما قال علي ابن ابي طالب
- [04:12](https://alkulify.assoli.site/v/v2aXItLeJWs/?t=252) رضي الله عنه كنا اذا احمر الباص ولقي القوم القوم
- [04:20](https://alkulify.assoli.site/v/v2aXItLeJWs/?t=260) كنا نتقي برسول الله صلى الله عليه وسلم. فكان يكون اقرب الى القوم منا. وقد انهزم اصحابه يوم حنين وهو على بغلة يسوقها نحو العدو العدو ويتسمى بحيث لا يخفي نفسه ويقول انا النبي لا كذب. انا ابن عبد المطلب. وما
- [04:35](https://alkulify.assoli.site/v/v2aXItLeJWs/?t=275) فلم يقتل بيده الا واحدا وهو ابن كعب قتله يوم واحد. لان الصحابة كانوا يكفونه. الصحابة كانوا دائما يقفون دون ان انا الان اعلق تعليقي. يقفون دون النبي صلى الله عليه وسلم ولا يجعلونه آآ
- [04:50](https://alkulify.assoli.site/v/v2aXItLeJWs/?t=290) يقترب منه العدو او حتى يعني يقتل احدا الصحابة مع ان النبي صلى الله عليه وسلم اه كان الناس يأتونه وهو وهو يكون اقرب منهم ولهذا الصحابة كانوا يتقون بالنبي ثم بعد
- [05:05](https://alkulify.assoli.site/v/v2aXItLeJWs/?t=305) ما الذي يحصل عندهم؟ لا الرسول صلى الله عليه وسلم يغلبهم ايمانهم ويقفون دونهم. طيب وكان ايه وهو ابي بن خلف قتله يوم واحد وكان في الصحابة من هو اكثر قتلا
- [05:18](https://alkulify.assoli.site/v/v2aXItLeJWs/?t=318) من ابي بكر وعمر وعثمان وعلي. وان كان لا يفضل عليهم في شجاعة مثل براء بن مالك. اخي انس ابن مالك فانه قتل مئة رجل مبارزة غير من شرك في دمه
- [05:30](https://alkulify.assoli.site/v/v2aXItLeJWs/?t=330) في المعارك هناك من يقتله الرماة. طيب وهذا يعني وهذا كثيرون. هذا لا يكون فضلا يعني كبيرا يكون لحذق الرامي
- [05:40](https://alkulify.assoli.site/v/v2aXItLeJWs/?t=340) وهناك من يقتله مجموعة مع بعضهم. يعني انت تجرحه شوية وهذا يجرحه شوية وهذا يجرحه شوية فهو متأثر بالجراحات يقضي
- [05:48](https://alkulify.assoli.site/v/v2aXItLeJWs/?t=348) وهناك من من تقتل مبارزة تكون مبارزة بينك وبينه واضحة وهناك من يقتل ولا يعرف قاتله. رأيت
- [05:56](https://alkulify.assoli.site/v/v2aXItLeJWs/?t=356) وهو الان الشيخ ضرب مثلا قال براء بن مالك لا شك ان عليا اشجع من البرامج ومع ذلك البراء بن مالك كان عنده الاجهاز السريع هذا قتل مئة واحد
- [06:07](https://alkulify.assoli.site/v/v2aXItLeJWs/?t=367) ولم يقتل احد من الخلفاء على عهد النبي صلى الله عليه وسلم هذا العدد. ولا ولا بل ولا حمث سيد الشهداء. الذي يقال عنه عدد الله ورسوله ولم يقتل هذا العدد وهو في الشجاعة الى الغاية. وكذلك الزبير بن العوام وهو ليس شجاعته الى الغاية. صح
- [06:22](https://alkulify.assoli.site/v/v2aXItLeJWs/?t=382) معروف حتى قال الرسول صلى الله عليه وسلم حتى قال النبي صلى الله عليه وسلم في الحديث الصحيح ان لكل نبي حواري وحواري الزبير ولم يقتل في عهد النبي صلى الله عليه وسلم هذا العدد. قال وهنا كلمة جميلة
- [06:37](https://alkulify.assoli.site/v/v2aXItLeJWs/?t=397) جدا للشيخ يقول وغزوات النبي صلى الله عليه وسلم وسراياه مضبوطة عند اهل العلم بالسيرة والحديث. والله تعالى كان يبارك لنبيه واصحابه في مغازيهم ومع العمل القليل يظهر الاسلام وتفشوا الدعوة ويدخلون في
- [06:52](https://alkulify.assoli.site/v/v2aXItLeJWs/?t=412) ومجموع من قتل الصحابة كلهم مع النبي صلى الله عليه وسلم لا يبلغ الف نفس
- [07:00](https://alkulify.assoli.site/v/v2aXItLeJWs/?t=420) بل اقل من ذلك. ومع هذا بركة الايمان فتحت ارض العرب كلها في حياته طبعا هذي بحد ذاتها لفتة عظيمة جدا للشيخ. نحن حين قرأنا بالسيرة قرأنا ان اللي اسلموا بعد صلح الحديبية اكثر من اللي اسلموا قبلها باضعاف
- [07:16](https://alkulify.assoli.site/v/v2aXItLeJWs/?t=436) وهذا يبين لك وهي مسألة البركة هذي الله اكبر فتحت ارض العرب كلها
- [07:24](https://alkulify.assoli.site/v/v2aXItLeJWs/?t=444) وكان وهذا ايضا يبين لك فضل العرب. انه ترى محتاج ان يقتل منهم شيء كثير مع انهم نحن نقرأ غزوات ونقرأها بدقة. الاخرون قتل منهم كثير جدة اكثر اكثر. يلا اسلموا
- [07:37](https://alkulify.assoli.site/v/v2aXItLeJWs/?t=457) وكان القتل يوم بدر هو هي اول مغازي واسر فيها سبعين نحوها واما يوم احد فقتل كفار آآ فقتل فقتل الكفار قليلا جدا
- [07:48](https://alkulify.assoli.site/v/v2aXItLeJWs/?t=468) وكذلك ام الخندق ويوم الفتح. والقتلى في خيبر وحنين ليسوا بالكثير واعظم عددا قتلوا جميعا قتلى قريظة. فانهم بلغوا ثلاث مئة واربع مئة قتلهم جميعا. وجملة مغازي. النبي صلى الله عليه وسلم بضع وعشرون غزاة. وكان القتال في تسع مغازي
- [08:08](https://alkulify.assoli.site/v/v2aXItLeJWs/?t=488) بدر واحد والخندق وبين المصطلح وقريضة وخيبر والفتح وحنين والطائف. يعني سبحان الله حتى الشيخ نبه لك انه انه انه القتال كان قليلا مقارنة بعموم الغزوات بعمر الدعوة
- [08:19](https://alkulify.assoli.site/v/v2aXItLeJWs/?t=499) ومع ذلك يعني جهادهم كان عظيما وفيه بركة كثير من الناس يظنون انه انه الدعوة يعني هذا حتى فيها رد على جماعة بالسيف وكذا مع انه السيف لا شك الدعوة لابد ان تنتشر السيف مثان بانتشار الدعوة لان هناك سيف مقابل ايضا
- [08:37](https://alkulify.assoli.site/v/v2aXItLeJWs/?t=517) ولكن لم يكن في تبوك واعظم ما كان مع النبي صلى الله عليه وسلم يوم تبوك. اكثر عدد بلغوا عشرات الالوف ولكن لم يكن يوم ثبوه قتال. بل قام النبي صلى الله عليه وسلم بتبوك عشرين يوما اقصر الصلاة وكان قد جاء لقتال النصارى من الروم والعرب وغيرهم
- [08:54](https://alkulify.assoli.site/v/v2aXItLeJWs/?t=534) يقول واما هذه المحاربات التي يذكرها الكذابون وكثرة القتل التي يذكرها اهل الفريا. فكذب فكذب وهو معروف مثل يعني ان علي قتل عددا كبيرا
- [09:03](https://alkulify.assoli.site/v/v2aXItLeJWs/?t=543) واذا كان القتلى نحو ممن ذكر والمقاتلة فالصحابة كثير منهم المهاجرون والانصار مثل عمر وعلي وحمزة. والزبير والمقتاد وامثاله مثل ابي ايوب. وابي طلحة وابي قتادة ابي دجانة وثم مثل خادم الوليد. وقتل واحد. من هؤلاء يقارب
- [09:18](https://alkulify.assoli.site/v/v2aXItLeJWs/?t=558) قتل علي وعمر وعمر وعلي وغيرهما. ينقص او يزيد عنه. ولهذا
- [09:25](https://alkulify.assoli.site/v/v2aXItLeJWs/?t=565) لما جاء علي رضي الله عنه اخذ بسيفه الى فاطمة وقال اغسليه عن دمهم. فقال النبي صلى الله عليه وسلم ان تكن قد احسنت فقد احسن فلان وفلان. الموجودة في السيرة. وسمى طائفة من المسلمين. علم انه لم يمتع ان يكون احد من الخلفاء قتل مئة من الكفار
- [09:40](https://alkulify.assoli.site/v/v2aXItLeJWs/?t=580) النبي صلى الله عليه وسلم
- [09:44](https://alkulify.assoli.site/v/v2aXItLeJWs/?t=584) غير ممتنع. يعني الان ابو بكر ما هو ممتنع. لكن نحن لا نعرف لانه كثير من اعداد الكفار لا لا يعرف من قاتله
- [09:53](https://alkulify.assoli.site/v/v2aXItLeJWs/?t=593) واما خادم وليد والبراء بن مالك وامثالهما فهؤلاء قتلوا واحد منهم مئة واكثر لمغازيهم بعد موت النبي صلى الله عليه وسلم. فانه لما غزوا اهل الردة وفارس والروم كانوا قتلى من الكفار كثيرا جدا
- [10:07](https://alkulify.assoli.site/v/v2aXItLeJWs/?t=607) لكثرة الجموع والخلفاء الراشدون لم يغزوا احد منهم بعد موت النبي صلى الله عليه وسلم ولا باشر بنفسه قتلى الكفار بعده. وانما كانوا اولي الامر حتى علي طبعا فكان ابو بكر يشاور عمر وعثمان وعلي وغيرهم وكذلك عمر كان يشاور هؤلاء وغيرهم عندهم. ولكن
- [10:22](https://alkulify.assoli.site/v/v2aXItLeJWs/?t=622) ورشة اذا فتح مصر العراق فتح الشام. واذا تبين هذا فالشجاعة هي ثبات القلب وقوته. الان هذا الموطن الشاهد
- [10:33](https://alkulify.assoli.site/v/v2aXItLeJWs/?t=633) وقوة الاقدام على العدو والبعد عن الجزع والخوف. فهي صفة تتعلق بالقلب. والا فالرجل قد يكون بدنه اقوى الابدان. وهو اقدر الناس على الضرب والطعن والرمي. وهو ضعيف القلب جبان. وهذا عاجز. وقد يكون الرجل يقتل بيده خلقا كثيرا
- [10:48](https://alkulify.assoli.site/v/v2aXItLeJWs/?t=648) واذا داهمته الامور الكبار مالت عليه الاعداء فيضعف عنهم او يخاف. وابو بكر كان اقوى الصحابة اه قلبا واربطهم جأشا واعظمهم ثباتا واشدهم اقداما وابعدهم عن العجز والجبن
- [11:03](https://alkulify.assoli.site/v/v2aXItLeJWs/?t=663) ولهذا كان النبي صلى الله عليه وسلم يصحبه وحده في المواضع التي يكون فيها الخوف
- [11:09](https://alkulify.assoli.site/v/v2aXItLeJWs/?t=669) يكونوا اخوف ما يكون فيها كما صحبوا في الهجرة وكما كان معه في الغار. ما الذي نستفيده الان من هذا الكلام
- [11:18](https://alkulify.assoli.site/v/v2aXItLeJWs/?t=678) الذي نستفيده ان اليوم الشجاعة العلمية
- [11:27](https://alkulify.assoli.site/v/v2aXItLeJWs/?t=687) نحن في سياقات طلبة العلم عندنا شجاعة علمية هناك امور يشترك فيها المسلم والكافر مثل الانسان اذا اذا اقترب الناس من حرماته انه يدفع ويقاتل
- [11:40](https://alkulify.assoli.site/v/v2aXItLeJWs/?t=700) هذا كان يفعله حتى اهل الجاهلية وهذا امر عظيم اذا فعله الانسان احتسابا. ولكن هذه ليست اعلى درجات الشجاعة
- [11:50](https://alkulify.assoli.site/v/v2aXItLeJWs/?t=710) فان هذا امر يشترك فيه الكافرون والمسلم ولكن اعظم درجات الشجاعة التي نالها ابو بكر. ان تكون تعرف الحق. ومعظم الناس يخالفونك
- [12:05](https://alkulify.assoli.site/v/v2aXItLeJWs/?t=725) وتتبع على الحق وانت لست رأسا في هذا الحقل. رأس النبي صلى الله عليه وسلم. وانت لا تطمع بشيء. ولكنك
- [12:14](https://alkulify.assoli.site/v/v2aXItLeJWs/?t=734) ويواسي النبي صلى الله عليه وسلم بماله ونفسه. ثم هو يجادل الكفار ويقيم عليهم الحجة
- [12:21](https://alkulify.assoli.site/v/v2aXItLeJWs/?t=741) اصلا جدل الاكثرية اقوى بكثير من امر القتال لماذا؟ لانه القتال لانه القتال
- [12:31](https://alkulify.assoli.site/v/v2aXItLeJWs/?t=751) هو القتال مع عدو. العدو يريد ان يقبض نفسك وانت تريد ان تقبض نفسه. وهناك غنيمة. لكن قول كلمة الحق هذه مخيفة اكثر من قبل العدو. لماذا؟ لانك تخاف من فقدان
- [12:46](https://alkulify.assoli.site/v/v2aXItLeJWs/?t=766) اخواني احبة ان قلتها تخاف من ذهاب مصالح تخاف من طلاق بناتك. تخاف من اعراض زوجتك. من اعراض امرأة تحبها
- [12:58](https://alkulify.assoli.site/v/v2aXItLeJWs/?t=778) وهذا هذا مأخذ الشيخ لما تكلم عن شجاعة ابو بكر. ولهذا قال ان بعض الرجال في القتال يقتل مئة. لكنه حقيقة لما تضعه في موقف يتمالئ عليه الاعداء
- [13:11](https://alkulify.assoli.site/v/v2aXItLeJWs/?t=791) تجده يضعف قلبه لكنه في القتال اذا كان معه مجموعة يكون من اقوى الناس. لكنه في وقت الغربة اذا كانوا قلة يكون من اضعف الناس
- [13:22](https://alkulify.assoli.site/v/v2aXItLeJWs/?t=802) وهذا من اهم اسباب انتكاسة الكثيرين اذا استشعر قلة اهل الحق واستشعر قوة اهل الباطل وكثرتهم. يبدأ يبرر لنفسه
- [13:35](https://alkulify.assoli.site/v/v2aXItLeJWs/?t=815) معاداة اهل الحق او الانتكاسة وكثير من هؤلاء مساكين. يعني ممكن هؤلاء الذي يستكثرهم هم قلة في حقيقة الامر. لكنهم يهولون
- [13:49](https://alkulify.assoli.site/v/v2aXItLeJWs/?t=829) واهل الحق هم كثرة في حقيقة الامر. ولكنهم قوم اه لا يستعرضون ومآلهم الى كثرة ولهذا رب العالمين كانت من حكمته
- [14:02](https://alkulify.assoli.site/v/v2aXItLeJWs/?t=842) من يأتي للناس في اه ان يجعل دائما للحق اوقات استضعاف حتى تنقى الصفوف حتى يماثل خبيثهم الطيب حتى يميث الخبيث من الطيب
- [14:16](https://alkulify.assoli.site/v/v2aXItLeJWs/?t=856) طيب
- [14:20](https://alkulify.assoli.site/v/v2aXItLeJWs/?t=860) نلاحظ ان قوة رأي الخلفاء الراشدين هي اللي كانت مسيرا لخالد وللبراء وغيره وغيره قوة ايمانهم وتسديدهم الالهي
- [14:32](https://alkulify.assoli.site/v/v2aXItLeJWs/?t=872) الان على على تفكير بعض الشباب الذين يعني يعظمون امر القتال مطلقا ينبغي ان يكون افضل الصحابة خالد بن الوليد. والله يبون يكون افضل الصحابة خالد بن الوليد
- [14:45](https://alkulify.assoli.site/v/v2aXItLeJWs/?t=885) وعلى تفكير بعض الناس الذين يتحدثون دائما عن الاسلوب واللين وكذا عمر ابن الخطاب يبغى لكن من صرحاء الصحابة
- [14:53](https://alkulify.assoli.site/v/v2aXItLeJWs/?t=893) لشهرته بالشدة بالحق واحيانا يشتد شدة ويقع يقول لما قال على الحائط دعني اضرب عنق هذا المنافق
- [15:06](https://alkulify.assoli.site/v/v2aXItLeJWs/?t=906) اليوم هناك امور يمدحك عليها الجماهير اذا قلته يقولون الله هذا يصدع بكلمة الحق. والجماهير يحبون
- [15:17](https://alkulify.assoli.site/v/v2aXItLeJWs/?t=917) ان تتكلم عن ظالمهم وان لا تتكلم عن ظلمهم وطاغوت الجماهير هذا هذا اقوى من الطاغوت الاخر. لان الطاغوت الاخر يعني ممكن تكون كل الناس يسبونه. ممكن تكون انت لا ترغبه لا ترغب بما عنده. لا ترغب بثنائه لا ترغب بكذا
- [15:37](https://alkulify.assoli.site/v/v2aXItLeJWs/?t=937) وقد تكون طامعا بما في يديه فهو في حقيقة الامر عدو وانت تتغير عليه ولكن الجماهير
- [15:49](https://alkulify.assoli.site/v/v2aXItLeJWs/?t=949) لا يزال فيها المحبوب لا تزال فيها الكثرة. قرع النعال قل ما يلبث قلوب النوكا
- [15:59](https://alkulify.assoli.site/v/v2aXItLeJWs/?t=959) قرعوا النعال قل ما يلبس قلوب النوكأ
- [16:09](https://alkulify.assoli.site/v/v2aXItLeJWs/?t=969) فالناس يحبون هذا وهذه في حقيقتها الشجاعة المصحوبة بالرغبة والرهبة هذه ليست اقوى صور الشجاعة. بالرغبة والرهبة الدنيوية
- [16:23](https://alkulify.assoli.site/v/v2aXItLeJWs/?t=983) الغنيمة. لهذا كان كسيد الشهداء حمزة. ها هو رجل قام الى سلطان امره ونهاه. الحديث فيه ضعف
- [16:33](https://alkulify.assoli.site/v/v2aXItLeJWs/?t=993) وايضا حديث افضل الجهاد كلمة حق عند سلطان جائر
- [16:40](https://alkulify.assoli.site/v/v2aXItLeJWs/?t=1000) لكن هذه الكلمة عند سلطان لانه اصلا لا يرغب. اصلا اصلا هو انخسر خسر كل شيء. قتله السلطان او كذا او
- [16:50](https://alkulify.assoli.site/v/v2aXItLeJWs/?t=1010) او او وضعه في رأسه او منع عنه خير او وان وان والغنيمة ليست حاضرة بقوة. لهذا صار افضل من المجاهد في سبيل الله الذي يستطيع ان يقتص من عدوه
- [17:04](https://alkulify.assoli.site/v/v2aXItLeJWs/?t=1024) واليوم عندنا حالة صعبة خصوصا في السياقات العلمية طلبة العلم احوالهم في غالبها لهم احوال خاصة
- [17:18](https://alkulify.assoli.site/v/v2aXItLeJWs/?t=1038) ومن اهمها انهم يحبون اجتماع الناس عليهم حتى يعني حتى ينفعوهم. ويحبون ان يكونوا ضمن تيارات معينة. هذا امر معروف
- [17:39](https://alkulify.assoli.site/v/v2aXItLeJWs/?t=1059) وكثيرون الان يريدون ان يأكلوا بالعلم طلبة العلم لهم احوال ويحبون ان يعظموا ويحبون ان كذا ويحبون يحبون امورا
- [17:53](https://alkulify.assoli.site/v/v2aXItLeJWs/?t=1073) اه يعني عديدة والشيطان عليهم مداخل خاصة الشيطان له عليهم مداخل خاصة
- [18:06](https://alkulify.assoli.site/v/v2aXItLeJWs/?t=1086) هذه المداخل وهذه الاماني وهذه الاحوال تجعل الشجاعة فيهم امرا مختلفا عن الاخرين
- [18:18](https://alkulify.assoli.site/v/v2aXItLeJWs/?t=1098) تجعل الشجاعة فيهم كل اه في كل شيء يمكن ان يفقدهم ما ما يأتيهم بهذه المنافع من اجتماع الجماهير واجتماع الناس وغير ذلك
- [18:35](https://alkulify.assoli.site/v/v2aXItLeJWs/?t=1115) فكثير منهم
- [18:40](https://alkulify.assoli.site/v/v2aXItLeJWs/?t=1120) ما عنده مشكلة اصلا انه يضحي لكن يجتمع الناس عليه او او يثني عليه او كذا فهو زاهد بالملبس ويأكل بالمشرب لكن غير ليس زاهدا بالثناء وتقبيل الايدي واعتقاد الولاية فيه
- [18:57](https://alkulify.assoli.site/v/v2aXItLeJWs/?t=1137) وهنا نقطة هامة ومؤخذ عدد من طلبة العلم وعدد من الناس بحجة الشجاعة دخل في التنفير لكن هذه متى يدخل فيها؟ لما ييأس من الناس
- [19:15](https://alkulify.assoli.site/v/v2aXItLeJWs/?t=1155) كونك شجاعا ليس معناه ان تكون منفرا او ان تكون اه كونك شجاعا لا يعني ان تكون منفرا
- [19:28](https://alkulify.assoli.site/v/v2aXItLeJWs/?t=1168) ولا ان تتعامل مع الناس بانتقام ولا باستعلائية ولا باعجاب. بل لا بد ان توضح للناس الامر
- [19:37](https://alkulify.assoli.site/v/v2aXItLeJWs/?t=1177) وتراعي عقولهم وتصبر عليهم وقد يكون الايضاح مؤلما لبعضهم في بعض المواطن التي يحتاجون فيها الى مثل هذا الى مثل هذا الصعقات التي تجعلهم يستيقظون خصوصا مع سكر الهواء
- [19:55](https://alkulify.assoli.site/v/v2aXItLeJWs/?t=1195) لكن عدد من هؤلاء كان اسلوبه محترما وكان شجاعا في بداية الامر لكن ها عند فلما جوبه بالرفض والرد وكذا وكذا دخل في اطوار انتقامية وصار يعزي نفسه انني
- [20:10](https://alkulify.assoli.site/v/v2aXItLeJWs/?t=1210) وفي الواقع هو يدخل في اطوار انتقامية. بدليل بدليل انه غلبت المناكفة على خطابه
- [20:20](https://alkulify.assoli.site/v/v2aXItLeJWs/?t=1220) وبدليل انه صار كل همه اه نقض مجموع نقد مجموعة من الناس القريبين منه والذي كان بينه وبينهم علاقات سابقة وكان يرجو منهم شيء وترك كل القضايا الاخرى
- [20:35](https://alkulify.assoli.site/v/v2aXItLeJWs/?t=1235) وبدليل انهم يعني مناكفيا وقعوا في بغي حتى هذا البغي نال ائمة الكبار. نال ائمة الكبار
- [20:46](https://alkulify.assoli.site/v/v2aXItLeJWs/?t=1246) الله المستعان بعجلة هؤلاء
- [20:58](https://alkulify.assoli.site/v/v2aXItLeJWs/?t=1258) فالشجاعة والوضوح اليوم في البحث العلمي ان تقول ان تتدروش ان تقول للناس شيئا خلاف اهوائهم واوهامهم المتعلقة بفراديس ارضية
- [21:18](https://alkulify.assoli.site/v/v2aXItLeJWs/?t=1278) والله هذا اكثر ما يزعج الناس ويضايقهم. مع انه هذا هو مفتاح السعادة الدنيوية والاخروي
- [21:28](https://alkulify.assoli.site/v/v2aXItLeJWs/?t=1288) اليوم لا يقف امام دعوة الاثر او دعوة الاتباع او دعوة السلف او اي دعوة اصلا
- [21:34](https://alkulify.assoli.site/v/v2aXItLeJWs/?t=1294) اه تريد شيئا عتيقا مثل هذي الافكار ومثل هذي المشاريع يعني نحن احيانا حين نهدم هذه المشاريع ربما احيانا نحن نقدم خدمة حتى للاشعري للماتوردي للامامي اللي يريد شيئا قديما مع ان هؤلاء لا يكادوا ان يكونوا موجودين
- [21:54](https://alkulify.assoli.site/v/v2aXItLeJWs/?t=1314) يريد يريد حقا قديما فيما يعتقد هو يعني هو هو باطل بالنسبة لنا لكن هو يعتقده حقا لكن هو قديم يعني ليس في عصر ما بعد الاستعمار قبل الاستعمار
- [22:16](https://alkulify.assoli.site/v/v2aXItLeJWs/?t=1336) اليوم هذا الفكرة
- [22:22](https://alkulify.assoli.site/v/v2aXItLeJWs/?t=1342) كثير من الناس ابدعوا الشجاعة عند بعض التيارات قريبة من دعوة التحقيق عند بعض اهل الكلام
- [22:30](https://alkulify.assoli.site/v/v2aXItLeJWs/?t=1350) اهل الكلام يقولون لا يوجد تقليد في العقائد التقليد في العقائد. ثم تجدهم بعضهم يتابع بعضا على خزاع بنات
- [22:42](https://alkulify.assoli.site/v/v2aXItLeJWs/?t=1362) ويجتهد فقط في نسخة خزعبلات جماعته
- [22:49](https://alkulify.assoli.site/v/v2aXItLeJWs/?t=1369) الحمد لله. حتى ابن الوزير لاحظ هذا الامر. قال لا يا جماعة كذابون انتم تقلدون كما يقلد الانسان في المذهب الفقهي وتنتصرون لهذا
- [23:06](https://alkulify.assoli.site/v/v2aXItLeJWs/?t=1386) اليوم تجد الانسان اه شجاعتهما هي؟ شجاعته في انه يتعصب لتياره تعصبا شديدا
- [23:16](https://alkulify.assoli.site/v/v2aXItLeJWs/?t=1396) وانه لا يقول لهم نهائيا انتم على خطأ في المسألة الفلانية. حتى اصحابه انتم في الموضوع الفلاني كذا. خلينا ننصف الطرف الفلاني. ما نقوله عن الطرف الفلاني هذا فيه تهويل
- [23:31](https://alkulify.assoli.site/v/v2aXItLeJWs/?t=1411) هذا ليس صحيحا
- [23:34](https://alkulify.assoli.site/v/v2aXItLeJWs/?t=1414) الطرف الفلاني اصوب من من الطرف الثاني اللي حنا نعظمه في المسألة الفلانية الى اخرها. اليوم هذا لا يطاق عند الناس
- [23:44](https://alkulify.assoli.site/v/v2aXItLeJWs/?t=1424) اللي يتعودوا على ان يتعاملوا مع الخلافيات العلمية بعقلية كرة قدم
- [23:52](https://alkulify.assoli.site/v/v2aXItLeJWs/?t=1432) لا يطيقون هذا نهائيا
- [23:58](https://alkulify.assoli.site/v/v2aXItLeJWs/?t=1438) والانصاف بس يظهر عند من عند الجهمي وما احد ينكر الكثير من الجهميين المتأخرين في العلوم ما لكن في لكنه وقع بلوة
- [24:09](https://alkulify.assoli.site/v/v2aXItLeJWs/?t=1449) ومع ذلك ما في مشكلة. وتجهمهم يعني
- [24:18](https://alkulify.assoli.site/v/v2aXItLeJWs/?t=1458) وكان لهم في العلوم اثار سلبية ايضا من اثر فساد العقيدة الذي دائما آآ يضرب باطنابه في كل شيء. وما اصابوا به فهو تبع لاهل الحديث. يعني حتى ابن تيمية مرة له كلمة
- [24:35](https://alkulify.assoli.site/v/v2aXItLeJWs/?t=1475) هذي الكلمة اصلا هي حل اشكال يعني يذكر ليش الناس مثلا في ناس مدحوا الاشعري او صار انتشار الاشعري اكثر من معتزل
- [24:45](https://alkulify.assoli.site/v/v2aXItLeJWs/?t=1485) صار انتشار لزيدي وعمر اكثر من اهل الاعتزال مع انه العقيدة في الله متقاربة اصلا
- [24:51](https://alkulify.assoli.site/v/v2aXItLeJWs/?t=1491) ابن تيمية يذكر يقول كل واحد يمدح بحسب نصرته للحديث ابن حزم غير قال فكثير من هؤلاء سبب انتشارهم بين الناس بقدر ما نصروا من الحديث وما نصر من طريقة اهل الحديث
- [25:06](https://alkulify.assoli.site/v/v2aXItLeJWs/?t=1506) هذا ما الذي تستفيد؟ تستفيده؟ تستفيد منها؟ انه انه هؤلاء نصروا الحديث بقدر لم ينصروا بالقدر الكامل. ولهذا اهل الحديث هم
- [25:18](https://alkulify.assoli.site/v/v2aXItLeJWs/?t=1518) هو اولى الناس بهذا الانتشار او بهذا الثناء. هذي اول نقطة
- [25:25](https://alkulify.assoli.site/v/v2aXItLeJWs/?t=1525) وهذا ينبغي ان تنزله انت على ما تسميه بولات. من المعاصرين الذين هم ايضا نصروا مناصروا من من امر العلم. وهذا اصلا حتى نراه نحن في كثير من المعاصرين. كثير منهم تصير له بركة وتصير له بقدر نصرة للحديث
- [25:41](https://alkulify.assoli.site/v/v2aXItLeJWs/?t=1541) هذا هو النقطة. النقطة الثانية اللي تفهمه ان هؤلاء الناس ما مدحوا به غير ما نذمهم به
- [25:49](https://alkulify.assoli.site/v/v2aXItLeJWs/?t=1549) انما نحن نذمهم في العقيدة بمخالفتهم لمنهج اهل الحديث ونحكم عليهم بحكم اهل الحديث الاوائل. وما يمدحون به هو ما وافقوا به هؤلاء الائمة اللي حنا اصلا نلزمه بعقائد هؤلاء مو
- [26:10](https://alkulify.assoli.site/v/v2aXItLeJWs/?t=1570) شفت شلون الحمد لله
- [26:18](https://alkulify.assoli.site/v/v2aXItLeJWs/?t=1578) هم يقولون هذا الكلام ثم تجدهم يعني اليوم التيارات اللي بيناتها خلافيات لها مدخل سياسي
- [26:24](https://alkulify.assoli.site/v/v2aXItLeJWs/?t=1584) الله عالبغي والظلم والبلاوي. والتعصب يعني هو هو مع جماعته يصير يعرف حاجة اسمها نصر هو مو انت واحد منهم مو انصاف. ها ومع الجماعات الثانية الله اكبر سلخ
- [26:41](https://alkulify.assoli.site/v/v2aXItLeJWs/?t=1601) خصوصا اللي هم موقفهم السياسي نراه مضادا فلا نقنع بنقل موقفهم كما هو حتى نهول به ونزيد فيه ما ليس منه ونأتي لمقالة قالها واحد منهم مثلا وانكر عليه اخرون واخرون قالوا كلام المناقظا ونجعل هذه المقالة التي
- [27:00](https://alkulify.assoli.site/v/v2aXItLeJWs/?t=1620) قالها الواحد منهم هي المقالة الاعلى هي مقالتهم جميعا وهي وهي
- [27:07](https://alkulify.assoli.site/v/v2aXItLeJWs/?t=1627) ونفس الخطأ يقع فيه اثنين واحد تبعنا وواحد مو تبعنا هذا نقول يعني من ذا الذي ما ساء قط ومن له الحسنى فقط والثاني نقعد نقول انظر الى الجاهلي الى المش عارف ايش الى
- [27:22](https://alkulify.assoli.site/v/v2aXItLeJWs/?t=1642) نفسها بالضبط
- [27:26](https://alkulify.assoli.site/v/v2aXItLeJWs/?t=1646) ارسلت لبعض الاخوة مقالا من منبر التوحيد والجهاد لاحد هؤلاء اه اظنها ايه طارق عبد الحليم
- [27:35](https://alkulify.assoli.site/v/v2aXItLeJWs/?t=1655) يعني يشتم الوادعي لقوله عن القرضاوي الكلب العاوي
- [27:42](https://alkulify.assoli.site/v/v2aXItLeJWs/?t=1662) اقول يعني هذا والمقال هو كله شتائم لجماعة الوادي. يصفهم بين المبتدعة وكذا وكذا وكذا يقول شوف ادبهم في الرد هؤلاء المبتدع السفلة
- [27:54](https://alkulify.assoli.site/v/v2aXItLeJWs/?t=1674) كانت عنده اخطاء وكذا لكن ما نقبل في هذا الكلام. في نفس المنبر منشور مقال لزميل هذا الرجل وهو بسيط واظنهم الان اختلف في تكفير القرضاوي. لماذا كفرت القرضاوي
- [28:06](https://alkulify.assoli.site/v/v2aXItLeJWs/?t=1686) لما صاحبه ما قال كلباوي قال ما هي اقوى. قال كافر
- [28:13](https://alkulify.assoli.site/v/v2aXItLeJWs/?t=1693) غلف ما ادري والله لا اذكر اني غلف ما ادري ممكن له رأي ممكن ناقشه ممكن اخذه واعطيه معالم ما ادري والله
- [28:21](https://alkulify.assoli.site/v/v2aXItLeJWs/?t=1701) لكن في النهاية ما وصل الى السب الذي قال فيه يعني بغض النظر عن موقفي من كل القضية لكن انظر الى هذا
- [28:30](https://alkulify.assoli.site/v/v2aXItLeJWs/?t=1710) هذا النموذج. هذا نموذج متكرر متكرر دائما ابدي
- [28:38](https://alkulify.assoli.site/v/v2aXItLeJWs/?t=1718) ليش ؟ لانه اصلا في هوا وضع قبل البحث ثم بعد ذلك البحث بدأ اليوم اشجع الناس
- [28:47](https://alkulify.assoli.site/v/v2aXItLeJWs/?t=1727) ويقول لك يا اخي والله حنا نشوف ناس ينشقون عن جماعتهم وعن كذا والله الانشقاق مو دائما مو دائما من باب
- [28:57](https://alkulify.assoli.site/v/v2aXItLeJWs/?t=1737) اه الشجاعة والصراحة في الحق. وان كان في كثير منا يكون هذا في كثير من الاحيان يشوف ربعه ضعفت اسبابهم
- [29:05](https://alkulify.assoli.site/v/v2aXItLeJWs/?t=1745) او يعني يكون عنده اشكالية نفسية معاهم او يكون غضب قال لهم شيئا فلما ما ساروا معهم جاءوا وغلفوا هذا كثير عندنا
- [29:15](https://alkulify.assoli.site/v/v2aXItLeJWs/?t=1755) لكن حقيقة مثل ما نقول بالصدقة وانت صحيح شحيح اه ترجو الغنى وتخاف الفقر فكذلك والله اشجع شيء لما تكون علاقتك معاهم جيدة وانت رأس فيهم وانت كذا او انت معظم او محترم او مرجو فيهم
- [29:35](https://alkulify.assoli.site/v/v2aXItLeJWs/?t=1775) او ترجوا شيئا علي ثم بعد ذلك تأتي وتقول للناس بكل وضوح انا انصف خصما هذا الخصم ما بيني وبينه علاقة اصلا
- [29:45](https://alkulify.assoli.site/v/v2aXItLeJWs/?t=1785) من يمكن هذا الخصم وهو يظلمني ويسبني
- [29:50](https://alkulify.assoli.site/v/v2aXItLeJWs/?t=1790) من انصاف اليوم فقط في اسماء الله وصفاته هكذا يسمونه انصار اللي هو الاحكام الخفيفة
- [29:55](https://alkulify.assoli.site/v/v2aXItLeJWs/?t=1795) لكن في تيارات منتسبة للسلفية وللسنة ما يطيق ممكن تشتمه عشر مرات قبل النقد وقبل المدح وبعدين تذكر انه اصاب في نقطة معينة وبعدين تجتمع عشر مرات بعدها ومع ذلك يقولون
- [30:12](https://alkulify.assoli.site/v/v2aXItLeJWs/?t=1812) ليش؟ خلاص حنا في معركة طبعا اذا معركة لها مدخل سياسي. شرمحض وخير محض ما يصير هم عندهم شيء صح
- [30:22](https://alkulify.assoli.site/v/v2aXItLeJWs/?t=1822) وما يصير هذي يعني وما يصير حنا يعني اه او او الناس اللي حنا نعظمهم عندهم شي غلط
- [30:30](https://alkulify.assoli.site/v/v2aXItLeJWs/?t=1830) في اي نقطة ما يصير هذا مو معقول ما ما يصح ما يكون
- [30:46](https://alkulify.assoli.site/v/v2aXItLeJWs/?t=1846) هذا نهي اليوم اشوفه من اعلى درجات الشجاعة
- [30:52](https://alkulify.assoli.site/v/v2aXItLeJWs/?t=1852) مرة جاني واحد
- [30:57](https://alkulify.assoli.site/v/v2aXItLeJWs/?t=1857) كل هذا قصص كثيرة صراحة واصلا اصلا اللي انا اليوم اشوفه انه اي واحد يجيك من اي تيار وتصدمه بخلاف ما نشأ عليه آآ ينقبض جدا
- [31:10](https://alkulify.assoli.site/v/v2aXItLeJWs/?t=1870) حتى لو ذكرت له بعض حسنات التيارات الاخرى كلهم انا دايما اسوي معاهم هذي القصة
- [31:16](https://alkulify.assoli.site/v/v2aXItLeJWs/?t=1876) اصدمه اقول له طيب الطيارة الفلاني ترى خلاف ما انت تظن خلاف ما يصور لك هم عندهم واحد اثنين ثلاثة
- [31:24](https://alkulify.assoli.site/v/v2aXItLeJWs/?t=1884) وهم فعلا مخطئين في النقطة الفلانية لكن ترى جماعتك هم اخطأوا بنقطة حولها او نقطة اخرى وهم اصابوا في نقطة
- [31:31](https://alkulify.assoli.site/v/v2aXItLeJWs/?t=1891) عشان تصوير المواقف اليوم تصوير المقالات خلنا من الاشاعرة خلونا من المعتزلة خلنا تصوير المقالات اليوم
- [31:41](https://alkulify.assoli.site/v/v2aXItLeJWs/?t=1901) فيه من الشيء العظيم. والخلط
- [31:49](https://alkulify.assoli.site/v/v2aXItLeJWs/?t=1909) وخصوصا اليوم التيارات هذي عموم التيارات الحركية تنقسم وتنشطر بين مدة ومدة وتصير بينها خلافيات وتصير بينها نزاعات تصير بينها امور
- [32:00](https://alkulify.assoli.site/v/v2aXItLeJWs/?t=1920) هذي الانقسامات
- [32:05](https://alkulify.assoli.site/v/v2aXItLeJWs/?t=1925) انت لا بد ان تلحظها لابد ان تلحظها حين تأتي وتنسب مقالة لهم
- [32:15](https://alkulify.assoli.site/v/v2aXItLeJWs/?t=1935) لا لا مشكلة نهتز ثم قال معظمهم يقولون بها لهم. هذي بديهي لكن تسم مقالة ما قال بها معظمهم لا يقبلون بها ويردون عليها وربما تجد احيانا وقال بعضهم يبدع بها ويضلل بها. ثم تنسبها لهم
- [32:30](https://alkulify.assoli.site/v/v2aXItLeJWs/?t=1950) غير صحيح لكن اليوم سبحان الله بعضهم الناس تجده يعني يؤيد تيارا وهو لا يعرف عقيدة هذا التيار. فقط سياسية
- [32:42](https://alkulify.assoli.site/v/v2aXItLeJWs/?t=1962) تيارا ويعظمه ويثني عليه وهو لا يعرف اصلا مبادئ هذا التيار وعقائده واموره والى اخره
- [32:49](https://alkulify.assoli.site/v/v2aXItLeJWs/?t=1969) هو فقط يعني يسمع عنهم اخباره ثم يؤيدهم هذا كثير وشباب كثير راحوا مشكلة فيه
- [32:59](https://alkulify.assoli.site/v/v2aXItLeJWs/?t=1979) كثير منهم يعني ما عنده استعداد لانه عنده يعني لانه قراره انضمام لاي تيار يكون مبني على قرارات عاطفية معينة
- [33:08](https://alkulify.assoli.site/v/v2aXItLeJWs/?t=1988) فلما تحاول ان تحاكمه للعلم خلاص هو الان في اختبار في اختبار صدق صدق ذات مع نفسه
- [33:18](https://alkulify.assoli.site/v/v2aXItLeJWs/?t=1998) يا يمشي للعلم يا يمشي للحجة يا يمشي للانصاف يا
- [33:25](https://alkulify.assoli.site/v/v2aXItLeJWs/?t=2005) خلاص والذي رأيته نادر جدا نادر نادر خصوصا اللي تربوا في سياقات عاطفية يعني الناس اللي يتربون في في حلق العلم
- [33:40](https://alkulify.assoli.site/v/v2aXItLeJWs/?t=2020) كل امر جيدا لولا ان احيانا بعض المعلمين الله يهديهم يلقن بعض الشباب اه ما ما يعوقه علميا
- [33:52](https://alkulify.assoli.site/v/v2aXItLeJWs/?t=2032) يعني يلقنه انك لا تقل شيئا حتى حتى يكون هناك شيخ حي طيب ما فائدة التعلم عندك؟ اذا لم يكن يكون ملكة ويستطيع من خلالها
- [34:04](https://alkulify.assoli.site/v/v2aXItLeJWs/?t=2044) آآ ان آآ يرجح في خلافيات الناس
- [34:11](https://alkulify.assoli.site/v/v2aXItLeJWs/?t=2051) ما فائدة الجلوس في مجالس العلم اذا في النهاية؟ في كثير من الامور سيكون هو العامي شيء واحد
- [34:17](https://alkulify.assoli.site/v/v2aXItLeJWs/?t=2057) يكون هو العامي شيئا واحدا كل اللي يسويه انه يشيل التليفون يكلمك ويستفتيك فانت تجيبه وينتهي هذا الامر
- [34:29](https://alkulify.assoli.site/v/v2aXItLeJWs/?t=2069) انت مدرس فاشل
- [34:34](https://alkulify.assoli.site/v/v2aXItLeJWs/?t=2074) هذي مرحلة فقط يتصل عليك بالاشكالات فقط. في امور معينة انت حتى لما تكلمه ما تقول له كلمة. لا تقول له ادلة. تجيب له ابحاث. لانه خلاص طالب علم صار. فممكن انت تقنعه اهلا وسهلا
- [34:49](https://alkulify.assoli.site/v/v2aXItLeJWs/?t=2089) لكن سلطة المشيخية فقط وانتهى الامر لا هذا ما هو ما هو امر جيد هذا وصل اللهم على محمد واله وصحبه وسلم