# احتقان الملتزمين ...!

- المتحدث: الشيخ أبو جعفر عبد الله بن فهد الخليفي
- الصفحة: https://alkulify.assoli.site/v/v56JGNdUqxs/
- يوتيوب: https://youtu.be/v56JGNdUqxs
- التاريخ: 2024-07-07
- المدة: 25 د
- القائمة: [أخرى](https://alkulify.assoli.site/p/other/)

> تفريغ آلي وقد يحتوي أخطاء؛ الأصل هو التسجيل الصوتي.

## التفريغ

- [00:08](https://alkulify.assoli.site/v/v56JGNdUqxs/?t=8) السلام عليكم ورحمه الله وبركاته هذه الصوتيه ترددت فيها كثيرا واذا شرحت اسباب ترددي فان ذلك
- [00:16](https://alkulify.assoli.site/v/v56JGNdUqxs/?t=16) سيدفع ما جعلني اتردد لان الناس سيفهمون ما المشكله التي كنت اخاف منها حين اتحدث
- [00:23](https://alkulify.assoli.site/v/v56JGNdUqxs/?t=23) عن هذا الموضوع عاده حين يتكلم الناس عن مجتمع الملتزمين فانهم يجعلونهم شيئا واحدا والواقع ان الملتزمين اقصد
- [00:34](https://alkulify.assoli.site/v/v56JGNdUqxs/?t=34) الملتزمين دينيا متنوعون جدا فيهم كل فئات الناس التي يمكن ان تتخيلها لانهم بالاساس ما في احد منهم ولد
- [00:44](https://alkulify.assoli.site/v/v56JGNdUqxs/?t=44) ملتزما وانما جاءوا من بيئات مختلفه بينهم عوامل مشتركه وبينهم عوامل مفارقه والعوامل المفارقه غالبا تكون
- [00:54](https://alkulify.assoli.site/v/v56JGNdUqxs/?t=54) عائده للنشا واحيانا عائده لطريقه الالتزام او سلوك الالتزام واحيانا تكون عائده للمحيط وفي كثير من
- [01:04](https://alkulify.assoli.site/v/v56JGNdUqxs/?t=64) وهناك العامل النفسي اقبال مقاومه الانسان لهواه وعدم مقاومته تاثير شهوه معينه في الانسان وعدم تاثيرها
- [01:14](https://alkulify.assoli.site/v/v56JGNdUqxs/?t=74) وهكذا لكن هناك عامل مشترك نحتاج ان نركز عليه هذا اولا ثانيا اعتاد كثير من الناس
- [01:21](https://alkulify.assoli.site/v/v56JGNdUqxs/?t=81) على ان ينظروا للملتزمين على انهم اما ضحايا واما مجرمون والاجرام هذا ممكن يقسم لتشدد لا استعلائية
- [01:56](https://alkulify.assoli.site/v/v56JGNdUqxs/?t=116) وظالما في اخرى ممكن اثنان يكون كل واحد منهما ظالما للاخر هذا الامر ليس مستبعدا يعني حتى
- [02:10](https://alkulify.assoli.site/v/v56JGNdUqxs/?t=130) وارد في النصوص المستبان ما قال فعل الاول ما لم يبغي فمعناه ان الاول ظلم الثاني
- [02:16](https://alkulify.assoli.site/v/v56JGNdUqxs/?t=136) والثاني ممكن يرد هذا الظلم بظلم اشد هذا لا ينفي ان الاول لازال ظالما او هو الذي
- [02:22](https://alkulify.assoli.site/v/v56JGNdUqxs/?t=142) بدا بالظلم ولكن الثاني تجاوز لهذا لا ينبغي الاحتقان ان يمارس الاحتقان في استماع راتيه احتقان والتسمين بمعنى انه
- [02:35](https://alkulify.assoli.site/v/v56JGNdUqxs/?t=155) يفهم بعض الناس انك تريد ان توجه النقد او الحط على جهه معينه او ان تظهر جهه معينه انها
- [02:45](https://alkulify.assoli.site/v/v56JGNdUqxs/?t=165) ضحيه عادي من الممكن ان اظهر ما وقع عليها من الظلم وايضا في الوقت نفسه اظهر ما ما
- [02:53](https://alkulify.assoli.site/v/v56JGNdUqxs/?t=173) وقع منها من اخطاء او ظلم سواء كان مقصودا او غير مقصودا هذه هذه النقطه مهمه جدا لهذا
- [03:02](https://alkulify.assoli.site/v/v56JGNdUqxs/?t=182) السبب كانت مثل هذه الصوتيه كانك تسير في حقل الاشواك موضوع الملتزم في زماننا ظاهره
- [03:11](https://alkulify.assoli.site/v/v56JGNdUqxs/?t=191) الانسان الملتزم في في مجتمعات فيها مدارس هذه المدارس نظامها الماني بالجمله احيانا يكون فيه مدخل
- [03:21](https://alkulify.assoli.site/v/v56JGNdUqxs/?t=201) اسلامي قوي الانسان في مثل زماننا هذا يعيش مده من حياته تحت ضغط الدراسه المدرسه وهذا
- [03:32](https://alkulify.assoli.site/v/v56JGNdUqxs/?t=212) الضغط لا يكون محبذ عند عموم الصغار ولكن يكون هناك ضغط من الاهل فهذا الضغط يجعل الانسان يذهب للترفيه فيعيش
- [03:43](https://alkulify.assoli.site/v/v56JGNdUqxs/?t=223) حياته هكذا ما بين ترفيه وهذا الترفيه غالبا يكون ليس مرضيا عنه ولكن يكون من
- [03:49](https://alkulify.assoli.site/v/v56JGNdUqxs/?t=229) باب المكافاه او من باب التنفيس او غير ذلك وهناك الدراسه وضغط الدراسه مفهوم الانسان عن السعاده ياخذه من اين
- [04:02](https://alkulify.assoli.site/v/v56JGNdUqxs/?t=242) ياخذه من وسائل الاعلام من المسلسلات من الافلام من الرياضه من غيرها غير هذا المفهوم يكون مفهوما
- [04:15](https://alkulify.assoli.site/v/v56JGNdUqxs/?t=255) مختزلا يعني في النهايه قصص المسلسات الافلام وغيرها هي قصص خياليه الرياضيه يكون فيها شيء من
- [04:24](https://alkulify.assoli.site/v/v56JGNdUqxs/?t=264) الواقعيه ولكن ايضا انت لا ادرك دخائل الامور وتفاصيلها والواقع ان الدراسه نفسها لا تشبه صور
- [04:34](https://alkulify.assoli.site/v/v56JGNdUqxs/?t=274) السعاده الموجوده التي نراها فيعيش الانسان في حاله من الشتات الداخلي وايضا موضوع المال وغير ذلك ف
- [04:49](https://alkulify.assoli.site/v/v56JGNdUqxs/?t=289) الشهره فيعيش الانسان هذا في وقتنا هكذا هو ماض في موضوع الدراسه التي الذي يفهمه
- [04:57](https://alkulify.assoli.site/v/v56JGNdUqxs/?t=297) والداه ان انها منتهى كل شيء وانه اهم شيء وانه حياتك ومستقبلك وكذا وكذا وكذا وكذا
- [05:04](https://alkulify.assoli.site/v/v56JGNdUqxs/?t=304) ها ويرى ايضا طرق وسائل لسعاده اخرى ويرى راحته في امور هذه الامور يعني يقال له انه لا يوجد لها قيمه
- [05:18](https://alkulify.assoli.site/v/v56JGNdUqxs/?t=318) كبيره في هذا السياق ياتي امر الدين امر الدين والمحافل الدينيه والشرعيه هنا في شيء في الدين يشبه الدراسه اللي هو طلب
- [05:32](https://alkulify.assoli.site/v/v56JGNdUqxs/?t=332) العلم العلم الشرعي وجد في الدين شيء يشبه الاسره يشبه الاسره اللي هو الشيخ يشبه
- [05:43](https://alkulify.assoli.site/v/v56JGNdUqxs/?t=343) الاب الاصل الملتزمين الاخوه يشبهون الاخوان وهكذا شيء يشبه محيط الاسره وربما توجد وسائل ترفيه في هذه السياقات في عن
- [05:55](https://alkulify.assoli.site/v/v56JGNdUqxs/?t=355) مجموعه من التيارات مجموعه من الناس توجد مساتر فيه وسائل الترفيه هذه ترتبط بشكل واضح مع
- [06:04](https://alkulify.assoli.site/v/v56JGNdUqxs/?t=364) الامر المفيد والنافع ثم هناك فطره داخليه داخل الناس تاخذهم للتدين واذا يبدا واذا بدا الانسان
- [06:13](https://alkulify.assoli.site/v/v56JGNdUqxs/?t=373) يفهم انه موضوع الدين هذا فيه السعاده الابديه وغير ذلك يبت يبدا ينتظم عنده الامر بشكل لا لم يجده في المنظومه التي
- [06:26](https://alkulify.assoli.site/v/v56JGNdUqxs/?t=386) جاء منها بدا ينتظم عنده موضوع الدراسه بالسعاده الدنيويه والخرو فانتظم عنده الامر بالبطوله التي الذي هي يفهمها مفهو
- [06:39](https://alkulify.assoli.site/v/v56JGNdUqxs/?t=399) السعاده فيبدا ينتظم الامر عنده ويشعر بشيء من الحريه والاختيار بطبيعه التعلم فهذا هذا الشعور بالمقدر
- [06:51](https://alkulify.assoli.site/v/v56JGNdUqxs/?t=411) على الاختيار ايضا جيد يكون بالنسبه له فلا حول ولا قوه الا بالله يبدا يدخل في هذا المجتمع مجتمع الناس
- [07:03](https://alkulify.assoli.site/v/v56JGNdUqxs/?t=423) المتدين ملتزمين وتكون اماله عاليه جدا تجاه هذا المجتمع ويبدا يبتعد عن مجتمعه السابق مجتمع اسرته يبدا يبتعد عنه طبعا هنا
- [07:17](https://alkulify.assoli.site/v/v56JGNdUqxs/?t=437) استثناء في في ناس اسرهم ملتزم متدينه فالامر مندمج عندهم لا في ناس لا عمرهم
- [07:26](https://alkulify.assoli.site/v/v56JGNdUqxs/?t=446) مختلف بعدها فبعد مده يكتشف ان هذا المجتمع فيه ما فيه من العيوب فيه ما فيه من
- [07:36](https://alkulify.assoli.site/v/v56JGNdUqxs/?t=456) كذا هو يحتقن تجاه مجتمع الاول المجتمع اللي يرى فيه من التناقضات يرى فيه من
- [07:42](https://alkulify.assoli.site/v/v56JGNdUqxs/?t=462) المشاكل يرى فيه من كذا فيبدا يحتقن تجاه هذا المجتمع ويرجو لاهله الخير ولكن لماذا
- [07:48](https://alkulify.assoli.site/v/v56JGNdUqxs/?t=468) لا يفهمون ما فهمه هو ولماذا لا يصلون لما توصل اليه هو و فسبحان الله يتجه بكليته الى مجتمع
- [07:59](https://alkulify.assoli.site/v/v56JGNdUqxs/?t=479) متدين مجتمع المتسمين فتكون اماله مرتفعه جدا بطبيعه الحال يكون هذا المجتمع يدخله كثير منهم
- [08:07](https://alkulify.assoli.site/v/v56JGNdUqxs/?t=487) يدخله وهو صغير في السن هو يسمع الكلام عن ائمه السلف عن كذا عن كذا عن كذا عن احوال عظيمه في الزمن
- [08:20](https://alkulify.assoli.site/v/v56JGNdUqxs/?t=500) الاول فبعد مده يجد نفسه محبطا من هذا المجتمع واشكالياته وان وان هذا الم المجتمع لم
- [08:30](https://alkulify.assoli.site/v/v56JGNdUqxs/?t=510) ينفصل بالكليه عن المجتمع الاصلي الذي كانوا ساخطين منه بل هناك امراض كثيره مما ورث من المجتمع الاصلي موجوده في هذا
- [08:40](https://alkulify.assoli.site/v/v56JGNdUqxs/?t=520) المجتمع ولا يصبر هو عاد على هذا ويتضايق وهنا يكون هناك مفترق طرق منهم من يعود
- [08:53](https://alkulify.assoli.site/v/v56JGNdUqxs/?t=533) الى مجتمعه الاصلي ويتصالح معه و هذه تمر بخطوه وهي خطوه انه اذا جالس القوم الملتزمين نظر
- [09:05](https://alkulify.assoli.site/v/v56JGNdUqxs/?t=545) اليهم على ادنى خطا يلتمس ادنى خطا عندهم لماذا لانه بالاساس اعتبرهم بصوره ملائكيه فادنى خطا يقع منهم سيغضب جدا ويحفظه جدا
- [09:17](https://alkulify.assoli.site/v/v56JGNdUqxs/?t=557) واذا ذهب الى القوم العوام ينظر الى ادنى حسنه عندهم ويعظمها لانه هو اصلا يعتبر هذا مجتمع مجتمع
- [09:25](https://alkulify.assoli.site/v/v56JGNdUqxs/?t=565) شيطاني فبعد فبعد ذلك ما الذي سيحصل انه سينظر له يقول والله هؤلا هؤلاء جيدون
- [09:33](https://alkulify.assoli.site/v/v56JGNdUqxs/?t=573) وهؤلاء والله افضل من الاخرين وياتي لهؤلاء يقول والله هؤلاء ليسوا جيدين هؤلاء يوهمون بشيء وهم على
- [09:43](https://alkulify.assoli.site/v/v56JGNdUqxs/?t=583) شيء اخر ف هذا الطريق الاول ان يرجع المجتمع الصوره الثانيه الا يرجع الى المجتمع
- [09:55](https://alkulify.assoli.site/v/v56JGNdUqxs/?t=595) الاول يكون ساخطا على هذا وذاك ومن الممكن ان يت معه الامر بالنظر الى احوال الامه
- [10:01](https://alkulify.assoli.site/v/v56JGNdUqxs/?t=601) وغير ذلك وما يصيبها والى اخره فيحتقرون ع نفسه واما يقبل على موضوع قضايا الامه
- [10:25](https://alkulify.assoli.site/v/v56JGNdUqxs/?t=625) وما يصير معها والاشكاليات السياسيه والاقتصاديه والاجتماعيه التي تواجه هذه الامه طيب وربما يعني رادف هذا شيء من
- [10:40](https://alkulify.assoli.site/v/v56JGNdUqxs/?t=640) العزله فهنا ممكن ان يحصل له ضرب من التميز في هذا السياق لانه خلاص اقبل بسبب
- [10:47](https://alkulify.assoli.site/v/v56JGNdUqxs/?t=647) الاحتقان التام تجاه بسبب الاحتقان العظيم تجاه الاسره بسبب الاحتقان تجاه الجماعه او التيار او او الشله او او او بسبب
- [10:59](https://alkulify.assoli.site/v/v56JGNdUqxs/?t=659) الغضب بسبب احوال المسلمين يبدا يضع راسه في الكتب يضع راسه في كذا او يبدا يقبل يقبل على دراسه الامور
- [11:08](https://alkulify.assoli.site/v/v56JGNdUqxs/?t=668) وفعلا فعلا قد يحصل منه حاله من حالات النبوغ المعرفي النبوغ العلمي او التفوق على الاقران ولكن
- [11:21](https://alkulify.assoli.site/v/v56JGNdUqxs/?t=681) ولكن لازاله هناك بقايا من هم من يتفوق علميا و وبعد ذلك ينتظر ماذا ينتظر
- [11:33](https://alkulify.assoli.site/v/v56JGNdUqxs/?t=693) الاطراء ينتظر الاطراء ومثله انتظار الاطراء هذ نبه عليه في اثار الصحابه القدامه في اثار معاذ بن جبل يقول رجل قد
- [11:41](https://alkulify.assoli.site/v/v56JGNdUqxs/?t=701) قرات الناس فما ب الناس لا يتبعوني لا يتبعوني حتى احدث لهم فيبدا ينتظر الاطراء هذا الانسان الذي عنده شيء من
- [11:49](https://alkulify.assoli.site/v/v56JGNdUqxs/?t=709) النبوغ او شيء من الفهم او شيء من الذكاء او شيء من كذا قد يمر بتضحيات قد يمر بكذا
- [11:55](https://alkulify.assoli.site/v/v56JGNdUqxs/?t=715) هو يتصدر بعد ذلك ويبدا يعلم الناس ويصير عنده طموح ان يصح بيئته الاولى وبيئته الثانيه واحوال المسلمين وهذا طموح
- [12:06](https://alkulify.assoli.site/v/v56JGNdUqxs/?t=726) مشروع لكن هذا الطموح المشروع يكتنفه عده مشكلات المشكله الاولى عدم فهم موضوع الامر معروف والنهي
- [12:16](https://alkulify.assoli.site/v/v56JGNdUqxs/?t=736) عن المنكر بشكل جيد الامر معروف والنهي عن المنكر ان تامر وتنهى لست عليهم بمسيطر
- [12:24](https://alkulify.assoli.site/v/v56JGNdUqxs/?t=744) انت قد تجبر ابنائك ان كنت سلطانا تفرض على الناس امرا لكن في النهايه دائما هناك
- [12:32](https://alkulify.assoli.site/v/v56JGNdUqxs/?t=752) مساحه للناس ان يفعلوا وان لا يفعلوا ولهذا وجد الحساب موضوع الهدايه هدايه الخلق ليست
- [12:41](https://alkulify.assoli.site/v/v56JGNdUqxs/?t=761) عمليه ليس ليس عملا مختصا بنا نحن فقط انك لا تهدي من احببت ولكن الله يهدي من يشاء
- [12:49](https://alkulify.assoli.site/v/v56JGNdUqxs/?t=769) فنعم وانك لتهدي الى صراط المستقيم فانت لك فعلك وهناك فعل لله عز وجل انت لا
- [12:54](https://alkulify.assoli.site/v/v56JGNdUqxs/?t=774) تستطيع ان تاتي بين يوم وليله وتمد يدك في صدور الناس وتنزع ما فيها من ما فيهم من
- [13:00](https://alkulify.assoli.site/v/v56JGNdUqxs/?t=780) الهوى ابدا كثير من الناس حين يتحدث عن موضوع الامر المعروف والنهي عن المنكر يخلط بين
- [13:08](https://alkulify.assoli.site/v/v56JGNdUqxs/?t=788) اداء ما عليه وبين ان يكلف نفسه النتيجه يخلط بين ان يكون هو ناهيا عن
- [13:14](https://alkulify.assoli.site/v/v56JGNdUqxs/?t=794) منكر وبين ان يحاسب نفسه وكانه هو فاعل المنكر من شده محبته للناس من شده محبته
- [13:22](https://alkulify.assoli.site/v/v56JGNdUqxs/?t=802) للناس وانه يريد لهم الخير يقع في هذا الاشكال بعضهم يتالم المنكرات شيء طبيعي ان تبغض وجود المنكر لكن بعضهم يتالم من
- [13:32](https://alkulify.assoli.site/v/v56JGNdUqxs/?t=812) المنكرات وكانه هو فاعل المنكر فيعذب نفسه بذنوب الاخرين فيعذب نفسه بذنوب الاخرين وهذا ما
- [13:41](https://alkulify.assoli.site/v/v56JGNdUqxs/?t=821) لا ينبغي بل انت تفرح ان الله عز وجل سلمك وتدعو للناس بخير هذا كل ما في
- [13:48](https://alkulify.assoli.site/v/v56JGNdUqxs/?t=828) الموضوع و وكما قلنا وكما قلت لك الله يا رب العال يقول فلعلك باخ عن نفسك على
- [13:54](https://alkulify.assoli.site/v/v56JGNdUqxs/?t=834) اثاره من لم يؤمنوا بهذا الحديث يا اسف لا تذ نفسك حسرات هذا نهي عنه في القران نهي
- [13:59](https://alkulify.assoli.site/v/v56JGNdUqxs/?t=839) ان يذهب الانسان نفسه حسرات لان الناس لم يصيروا على ما في باله وعلى ما في
- [14:06](https://alkulify.assoli.site/v/v56JGNdUqxs/?t=846) ذهنه هذا هذا مورد من اهم موارد الاحتقان هذا مورد من اهم وعلى فكره هنا الحديث انا
- [14:15](https://alkulify.assoli.site/v/v56JGNdUqxs/?t=855) لا اتحدث من برج عاجي اتحدث عن امور انا شخصيا مررت بها وربما العهد قريب انا امر
- [14:20](https://alkulify.assoli.site/v/v56JGNdUqxs/?t=860) بها يعني انا شخصيا في مشكله انتبهت لنفسي كاني اكلف نفسي ان انتزع الهواء من صدور
- [14:27](https://alkulify.assoli.site/v/v56JGNdUqxs/?t=867) الناس ما هو امر لابد من وقوعه في الخلق وجود اصحاب هواء وناس اصحاب هوا مهما ذكرت
- [14:35](https://alkulify.assoli.site/v/v56JGNdUqxs/?t=875) امامهم من الحجج سيبقون على هواهم هم اصحاب هواء فلا تتعب نفسك ولا تذب نفسك
- [14:42](https://alkulify.assoli.site/v/v56JGNdUqxs/?t=882) عليهم حسرات ولا تكلف نفسك ما لا تطيق فهذه مشكله المشكله الثانيه النظره الحديه النظره الحديه الثوان لواقع الاسره
- [14:53](https://alkulify.assoli.site/v/v56JGNdUqxs/?t=893) او لواقع التيار او لواقع الدنيا ككل يعني يا نقول اننا على احسن الحالات او نقول
- [15:01](https://alkulify.assoli.site/v/v56JGNdUqxs/?t=901) احنا على اسوا الحالات حتى ان بعضهم مثلا كان عنده موقف سلبي من بعض الحكومات فلما
- [15:09](https://alkulify.assoli.site/v/v56JGNdUqxs/?t=909) ظهر له مثلا صدم في تياره صارت هذه الحكومات عنده افضل ما يكون بعضهم نفس الامر كان عنده مشكله مع
- [15:19](https://alkulify.assoli.site/v/v56JGNdUqxs/?t=919) مجتمع العوام بعد ذلك لا صار يثني عن مجتمع العوام ويهجم مجتمع المتسمين من الامر
- [15:29](https://alkulify.assoli.site/v/v56JGNdUqxs/?t=929) نفهمها ان الانسان ما دام في دائره الاسلام فلا شك ان فيه خيرا و وهذا
- [15:38](https://alkulify.assoli.site/v/v56JGNdUqxs/?t=938) الخير لا نقنعه انه كل الخير ونقول نحن نوسع لك ان انماط الالتزام وبالتالي انت
- [15:44](https://alkulify.assoli.site/v/v56JGNdUqxs/?t=944) ما عليك ما في مشكله يعني ماحتاج انك تزداد هذا ولا ان نقنط من رحمه الله ونقول
- [15:50](https://alkulify.assoli.site/v/v56JGNdUqxs/?t=950) انه انت ما دام لم تصل الى المستوى الفلاني فانت تس بشيء حتى على مستوى الامه ككل يعني هناك
- [15:58](https://alkulify.assoli.site/v/v56JGNdUqxs/?t=958) خطاب جلد ذات كان قويا جدا جدا جدا منتشرا في وقت من الاوقات خطاب جلد الذات هذا
- [16:04](https://alkulify.assoli.site/v/v56JGNdUqxs/?t=964) حقيقه فعلا افاد الاعداء لانه جعل الناس خلاص ياسون من انفسهم ولا يدركون ما فيهم
- [16:10](https://alkulify.assoli.site/v/v56JGNdUqxs/?t=970) من مواطن خير حتى يحافظوا عليها وحتى يزيدوها فصاروا يزهدون بالموجود طمعا بالمفقود والموجود هذا فيه خير وهذا هو
- [16:21](https://alkulify.assoli.site/v/v56JGNdUqxs/?t=981) الذي قد يقودهم الى المفقود فكانت هذه ايضا من اهم المشكلات في في تقييم الجماعات وتقييم كذا تقييم التيارات
- [16:32](https://alkulify.assoli.site/v/v56JGNdUqxs/?t=992) وتقييم الافراد وتقيييم المجتمع وتقييم واقع المجتمع انك تجد الامر اما كذا او كذا ما في ما في حاجه في
- [16:45](https://alkulify.assoli.site/v/v56JGNdUqxs/?t=1005) المنتصف ما في حاجه في المنتصف هذا غير مقبول البته فهذا ايضا مما يورث الاحتقان
- [16:54](https://alkulify.assoli.site/v/v56JGNdUqxs/?t=1014) فلهذا بعض الناسك يكتب منشورات تع الضغط يهج اصحابه ويهجو كذا مثل الشعراء الان شعراء تجده تحت ضغط معين يكتب قصيده
- [17:05](https://alkulify.assoli.site/v/v56JGNdUqxs/?t=1025) وكذا وكذا لكن الانضباط لكن الانسان ينبغي ان ان اذا تصدر خصر للتعليم وغير ذلك
- [17:13](https://alkulify.assoli.site/v/v56JGNdUqxs/?t=1033) ينبغي ان يكون منضبطا الى حد كبير وهذا الانسان يكون عنده حديه يعني اما نعم واما
- [17:19](https://alkulify.assoli.site/v/v56JGNdUqxs/?t=1039) لا هذا لا يستطيع ان يدرك الانجاز ولا يستطيع ان يدرك التقدم ربما هو يعمل عملا
- [17:25](https://alkulify.assoli.site/v/v56JGNdUqxs/?t=1045) قويا جدا ويكون لهذا العمل ثمرات عظيمه جدا لكن هذه الثمرات لا تصل الى المستويات
- [17:32](https://alkulify.assoli.site/v/v56JGNdUqxs/?t=1052) التي في ذهنه فتجد ياس ويتوقف كثير من هؤلاء عاد تحت ضغط هذا الاحتقان الثلاثي احتقان المجتمع واحتقان
- [17:44](https://alkulify.assoli.site/v/v56JGNdUqxs/?t=1064) من كذا واحتقان من كذا واحتقان من كذا واحيانا قد يكون اوذي كثيرا او في كثير من
- [17:51](https://alkulify.assoli.site/v/v56JGNdUqxs/?t=1071) الاحيان من الممكن ان خلاص لا يتقبل اي نقد او تنبيه بيه لانه يضع في ذهنه انه النقد او التنبيه هو
- [18:06](https://alkulify.assoli.site/v/v56JGNdUqxs/?t=1086) تدمير ل تضحياتي او النقد والتنبيه معناه انه انا مشيط لان في كثير من الناس يتعاملون معه
- [18:14](https://alkulify.assoli.site/v/v56JGNdUqxs/?t=1094) شيطنه فيبحثون عن ايزل لكي يشيطن وكثير من عاد عاد هذا في فئه من الملتزمين هكذا في فئه اخرى وضعها شوي
- [18:25](https://alkulify.assoli.site/v/v56JGNdUqxs/?t=1105) مختلف هذه الفئه تخضع لضغط معين هذا الضغط بعد مده يتحولون لصانعي يصنعون هذا الضغط مثلا
- [18:35](https://alkulify.assoli.site/v/v56JGNdUqxs/?t=1115) في ضغط ضغط الصوره ضغط الصوره النمطيه تجد صوره لانسان ملتزم موجوده في الافلام في المسلسلات في كذا في كذا صوره
- [18:50](https://alkulify.assoli.site/v/v56JGNdUqxs/?t=1130) نمطيه معينه انه يتكلم بالفصحى وانه يقول ماذا دهاك يا رجل وله معينه والى اخره فبعضهم اذا وجد ان هيئته الخارجيه
- [19:04](https://alkulify.assoli.site/v/v56JGNdUqxs/?t=1144) مثلا تشبه هذه الصوره الطيه بده يحاول يغيرها يعني ياخذ من لحيت ياخذ من كذا
- [19:08](https://alkulify.assoli.site/v/v56JGNdUqxs/?t=1148) ياخذ من كذا يغير من طريقته في الكلام لا لحال عفويه لا بل يتكلف ذلك تكلفا
- [19:19](https://alkulify.assoli.site/v/v56JGNdUqxs/?t=1159) ها خلاص هو خضع لهذا الضغط و وبدا يغير احيانا مثلا بعض الناس في صور نمطيه مثلا
- [19:28](https://alkulify.assoli.site/v/v56JGNdUqxs/?t=1168) هؤلاء تقول السلام عليكم يسلم عليك ما ترد عليه ما ترد عليه يكفرك مثلا يختلف معك في اي
- [19:36](https://alkulify.assoli.site/v/v56JGNdUqxs/?t=1176) موضوع يحكم بكفرك فكثير من الناس صاروا ايش صاروا يخافون من التكفير بحق او باطل
- [19:41](https://alkulify.assoli.site/v/v56JGNdUqxs/?t=1181) كل واحد بدا ينظر مثلا موضوع التكفير نظره امنيه الامنيون لا ينظرون للتكفير من ناحيه انه بحث علمي فيه صواب وفيه خطا
- [19:51](https://alkulify.assoli.site/v/v56JGNdUqxs/?t=1191) وفيه بدعه وفي ضلاله وفي كذا لا ما في هو احمد بن حنبل يكفر نفس اي صبي يكفر هم
- [20:01](https://alkulify.assoli.site/v/v56JGNdUqxs/?t=1201) كله نفس الشيء فيبدا ينظر لهذا الموضوع تحت هذا الضغط فمثلا يصير يتقي ملفات معينه خوفا من الضغط العام
- [20:10](https://alkulify.assoli.site/v/v56JGNdUqxs/?t=1210) يعني فهو خضع بعد ما خضع ماذا يفعل انت لم تخضع ياتي ويبدا يهاجمك كالاخرين الامر
- [20:20](https://alkulify.assoli.site/v/v56JGNdUqxs/?t=1220) يشبه قصه مصاصي الدماء تعرف مصاصي الدماء انه يجي واحد او يمتص دماء انسان فيتحول
- [20:26](https://alkulify.assoli.site/v/v56JGNdUqxs/?t=1226) هذا الانسان الى مصاص دماء فيذهب هذاك الى الاخر ان يحوله هذا تم الضغط عليه حتى
- [20:32](https://alkulify.assoli.site/v/v56JGNdUqxs/?t=1232) تغير فبعدها يبدا يذهب اليك لماذا انت لا تتغير ويبدا يكلمك انك انت خلا وانت هكذا
- [20:37](https://alkulify.assoli.site/v/v56JGNdUqxs/?t=1237) وانت تفعل وانت تفعل بعضهم ممكن يكون منطلقه الغيره انه يشعر ان هذا الانسان اللي ثبت
- [20:45](https://alkulify.assoli.site/v/v56JGNdUqxs/?t=1245) افضل منه وبعضهم لا ممكن يكون منطلقه انه يشوف ان المصلحه هذه وبعضهم لا خلاص لا يتصور الا انه على اعلى درجات
- [20:57](https://alkulify.assoli.site/v/v56JGNdUqxs/?t=1257) الصواب ويظن انه يخدم هذا الانسان وهو لا لا يدرك انه اصلا لم يخضع لحجج خضع لضغط
- [21:06](https://alkulify.assoli.site/v/v56JGNdUqxs/?t=1266) مجتمعي فلما خضع لضغط مجتمعي ليس من الضروره ان يكون كل الناس عندهم نفس مستواك من الضغط
- [21:16](https://alkulify.assoli.site/v/v56JGNdUqxs/?t=1276) المجتمعي من بعض الاباء والامهات مثلا اذا راوا اولادهم ذهبوا الى محافل الملتزمين النقطه التي ذكرناها مقدما ماذا يفعلون
- [21:26](https://alkulify.assoli.site/v/v56JGNdUqxs/?t=1286) تشام يبدون يضغطون عليهم بعض ومات يبدا يشعر بالغيره من يبدا يشعر انه بدا يفقد ولده
- [21:34](https://alkulify.assoli.site/v/v56JGNdUqxs/?t=1294) فيبدا يضغط ويشوش ويفعل ويفعل بعضهم يمكن تصير عنده حاله من الثار تجاه المجتمعات الملتزمين واحيانا يحاول ان يفهم الولد
- [21:44](https://alkulify.assoli.site/v/v56JGNdUqxs/?t=1304) بطريقه او باخرى انه الزم هذه مساله منتهى في الصعوبه وانت لا تستطيع عليها ممكن
- [21:50](https://alkulify.assoli.site/v/v56JGNdUqxs/?t=1310) هذاه الفكره تتسلل اليه داخليا ويتحول الامر الى وسواس وممكن يبدا فهذه هذا الضغط لن يبقى الانسان معه
- [22:03](https://alkulify.assoli.site/v/v56JGNdUqxs/?t=1323) مرتاحا بطبيعه الحال هذا الضغط سيتحول قد يخرج على نوبات احتقان بعض الناس مثلا من
- [22:10](https://alkulify.assoli.site/v/v56JGNdUqxs/?t=1330) كثر ما عنده صوره ملائكيه يعني الانسان الملتزم لو يرى انسانا ملتزما غاضبا او او
- [22:17](https://alkulify.assoli.site/v/v56JGNdUqxs/?t=1337) حزينا او كذا او اي شيء اي انفعال لحظي ممكن يمر على اي انسان تجده يتعامل معك
- [22:25](https://alkulify.assoli.site/v/v56JGNdUqxs/?t=1345) انه كيف هذا كيف انت ملتزم وانت هكذا حتى طبائع البشر يعني بالناس العاديين في لاعبي كره
- [22:35](https://alkulify.assoli.site/v/v56JGNdUqxs/?t=1355) القدم في الشعراء في في العسكريين في الامراء في كل الناس تجد في طبائع تجد
- [22:41](https://alkulify.assoli.site/v/v56JGNdUqxs/?t=1361) بعضهم مثلا اميل الى الانفعال اميل الى الغضب من الاخر انسان لا هو حليم انسان ا
- [22:48](https://alkulify.assoli.site/v/v56JGNdUqxs/?t=1368) ظريف هو نفسه يحب الضحك في انسان اخر لا جدي ما يحب في بيئات المنتسبين لا ما في
- [22:54](https://alkulify.assoli.site/v/v56JGNdUqxs/?t=1374) الا قالب واحد هذا القالب اذا خرج منه وهذا ليس وليس صحيحا وليس حقيق ومن يقرا مثلا في سير السلف الكرام يجد ان
- [23:01](https://alkulify.assoli.site/v/v56JGNdUqxs/?t=1381) عندهم تنوعا على ان هناك درجه من الصلاح هي محل اشتراك فحتى يتم خلط بين بين اداء
- [23:11](https://alkulify.assoli.site/v/v56JGNdUqxs/?t=1391) الواجبات الشرعيه مثل الصلاه والصيام والزكاه والتزام بالاعتقاد الصحيح وغير ذلك وبين الطباع الشخصيه حتى طريقه
- [23:18](https://alkulify.assoli.site/v/v56JGNdUqxs/?t=1398) الالقاء طريقه الكلام طريقه كذا وسبحان الله تبدا تدخل فكل هذه المعطيات وتداخلاتها تفرض حاله من
- [23:27](https://alkulify.assoli.site/v/v56JGNdUqxs/?t=1407) الاحتقان هذه الحاله من الاحتقان ممكن تجعل الانسان جيدا جدا في تحليل مساله علميه هذا الانسان جيدا جدا في تحليل واقع
- [23:36](https://alkulify.assoli.site/v/v56JGNdUqxs/?t=1416) في قراءه واقع جيدا جدا لكن هو لا يمكنه ان يعالج افات نفسيه ممكن هو نفسه يعاني
- [23:42](https://alkulify.assoli.site/v/v56JGNdUqxs/?t=1422) من افات نفسيه لهذا مثلا من اهم القضايا اللي هو موضوع ما يسمى بترتيب الاولويات
- [23:49](https://alkulify.assoli.site/v/v56JGNdUqxs/?t=1429) ترتيب الاولويات هذا من اهم مهماته من اعظم ضروريات ان لا يكون الانسان عاطفيا جدا ان لا يكون الانسان عاطفيا جدا بسم
- [24:04](https://alkulify.assoli.site/v/v56JGNdUqxs/?t=1444) الله لان لانه بسبب عاطفي ته يرتب الاولويات بحسب العاطفه ما هو بحسب المعطى العلمي ما هو بحسب حاجه الناس
- [24:17](https://alkulify.assoli.site/v/v56JGNdUqxs/?t=1457) بحسب انفعاله وهذا من اكثر الامور اللي اضرت بالساحه العلميه ف وهذا الاحتقان عادي ممكن يزيد
- [24:27](https://alkulify.assoli.site/v/v56JGNdUqxs/?t=1467) مع الانسان الى مستوى يخليه خلاص يجير البحث العلمي يمينا وشمالا على ما يريد ولكن طبعا تابى عليه الحجج وتابى عليه الادله وتابى عليه البينات وتابى عليه البراهين والله المستعا