# زاد المسافر [ ١٥ ] من المسألة رقم [ ٧٠١ ] تابع كتاب الصلاة

- المتحدث: الشيخ أبو جعفر عبد الله بن فهد الخليفي
- الصفحة: https://alkulify.assoli.site/v/vGhjjLPPnEw/
- يوتيوب: https://youtu.be/vGhjjLPPnEw
- التاريخ: 2025-09-27
- المدة: 45 د
- القائمة: [زاد المسافر](https://alkulify.assoli.site/p/PLkLIIYo0Lm4vBnrVw4IiPQ4E9RYlVXWXo/)

> تفريغ آلي وقد يحتوي أخطاء؛ الأصل هو التسجيل الصوتي.

## التفريغ

- [00:00](https://alkulify.assoli.site/v/vGhjjLPPnEw/?t=0) الحمد لله والصلاه والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن اهتدى بهداه اما بعد
- [00:07](https://alkulify.assoli.site/v/vGhjjLPPnEw/?t=7) فهذا مجلس جديد في التعليق على زاد المسافر لغلام الخلال درس رقم كم؟ 15 الدرس الخامس عشر ولا زلنا مع كتاب
- [00:20](https://alkulify.assoli.site/v/vGhjjLPPnEw/?t=20) الصلاه في صلاه الكسوف يقول المصنف رحمه الله وقال في روايه الفضل بن زياد اذا رفع راسه من الركعه الثانيه يعني من
- [00:32](https://alkulify.assoli.site/v/vGhjjLPPnEw/?t=32) الركوع الثاني قبل السجود يفتتح فاتحه الكتاب الان صلاه الكسوف ما صفتها؟ صفتها انه يقرا القراءه المعتاده الفاتحه مع قراءه
- [00:46](https://alkulify.assoli.site/v/vGhjjLPPnEw/?t=46) طويله ثم يكبر ويركع ويطيل في الركوع ثم يقول الله اكبر ولا سمع الله لمن حمده
- [00:57](https://alkulify.assoli.site/v/vGhjjLPPnEw/?t=57) سمع الله لمن حمده حمده كما في حديث عائشه يقوم يقول سمع الله لمن حمده
- [01:03](https://alkulify.assoli.site/v/vGhjjLPPnEw/?t=63) ثم يقرا القراءه الثانيه هذه يبدا بقراءه السوره التي بعد الفاتحه ام يبدا بقراءه الفاتحه
- [01:12](https://alkulify.assoli.site/v/vGhjjLPPnEw/?t=72) الامام احمد يقول يبدا بقراءه الفاتحه وروي عن علي ركوع ثالث موقوفا عليه وذكره احمد في بعض رواياته واعتمده الشافعي
- [01:26](https://alkulify.assoli.site/v/vGhjjLPPnEw/?t=86) اما في المرفوع في المشهور ركوعان وقال في روايه الاثرم لا يصلون الكثوف الا في وقت الصلاه وكذلك بعد الفجر لا يصلون
- [01:42](https://alkulify.assoli.site/v/vGhjjLPPnEw/?t=102) الان اذا اجتمع وقت الصلاه اذا حصل الكسوف في وقت نهي بعد الفجر او بعد العصر
- [01:53](https://alkulify.assoli.site/v/vGhjjLPPnEw/?t=113) او في ساعه في ساعه الساعه في الساعه التي هي قبل الزوال بيسير هذه ماذا؟ هل يصلون الكثوف؟ روايتان الروايه
- [02:06](https://alkulify.assoli.site/v/vGhjjLPPnEw/?t=126) الاشهر عن احمد كهذه انهم لا يصلون وانما يقومون ويدعون فحسب وعسى ذلك جماعه من التابعين قتاده وعطاء
- [02:18](https://alkulify.assoli.site/v/vGhjjLPPnEw/?t=138) والحسن ويقول عطاء ادركت الناس على هذا انه اذا حصل الكثوف في وقت نهي عن صلاه
- [02:27](https://alkulify.assoli.site/v/vGhjjLPPnEw/?t=147) لا يصلون ولكن يقومون ويدعون يقومون ويدعون فقط ولا يصلون لان هذا وقت نهي عن الصلاه
- [02:40](https://alkulify.assoli.site/v/vGhjjLPPnEw/?t=160) وقال في روايه اسماعيل بن سعيد الشالنج يعني صلاه الايات والكسوف واحده يعني واحده في الصفه
- [02:49](https://alkulify.assoli.site/v/vGhjjLPPnEw/?t=169) فمن راى ايه من الايات اذا حصلت زلزله وحصل نحوها فانه ايضا يصلي يصلي ان ان
- [02:56](https://alkulify.assoli.site/v/vGhjjLPPnEw/?t=176) استقر يستطيع يصلي صلاه الكسوف يصلي صلاه الكسوف يصلي صلاه الايات كصلاه الكسوف وهذا ايضا
- [03:05](https://alkulify.assoli.site/v/vGhjjLPPnEw/?t=185) مروي عن ابي موسى الاشعري انه صلى صلاه الايات كصلاه الكسوف نعم باب القول في صلاه الاستثقاء وترتيبها
- [03:17](https://alkulify.assoli.site/v/vGhjjLPPnEw/?t=197) وعملها اذا ما حبس القطر عن الناس فانهم يصلون صلاه الاستثقاء وصلاه الاستسقاء في صفتها تصلى ركعتان
- [03:31](https://alkulify.assoli.site/v/vGhjjLPPnEw/?t=211) و هناك حديث عند ابي داوود وافتى به احمد انها تصلى كصلاه العيد يعني مثل التكبيرات العيد السبعه في
- [03:42](https://alkulify.assoli.site/v/vGhjjLPPnEw/?t=222) الركعه الاولى وخمسه في الركعه الثانيه ثم بعد ذلك امر الخطبه متى تكون هنا يذكر مسائله والاستثقاء لها عده احوال
- [03:57](https://alkulify.assoli.site/v/vGhjjLPPnEw/?t=237) اولا استثقاء الامام على المنبر في الجمعه وهذا له خصوصيه انه به ترفع الايدي لا باس
- [04:06](https://alkulify.assoli.site/v/vGhjjLPPnEw/?t=246) وهذا مشروع عند الجميع وهناك الاستسقاء بمعنى الدعاء ان يخرج الناس ويدعون وهذا ايضا ما تنازع فيه
- [04:15](https://alkulify.assoli.site/v/vGhjjLPPnEw/?t=255) الناس وانما وقع خلاف من اهل الراي فيما اذكر في صلاه الاستسقاء وهي سنه ثابته انهم لا
- [04:29](https://alkulify.assoli.site/v/vGhjjLPPnEw/?t=269) يرون كان لا يرون صلاه الاستثقا وانما يرون الدعاء فحسب طيب يقول ابو عبد الله في روايه الميموني
- [04:37](https://alkulify.assoli.site/v/vGhjjLPPnEw/?t=277) والاستسقاء يخرجون بغير اذن الامام عليكم السلام ورحمه الله وبركاته السلام ورحمه الله وليس للامام في هذا شيء
- [04:52](https://alkulify.assoli.site/v/vGhjjLPPnEw/?t=292) هنا اشاره لخلافه لان من اهل العلم من راوا اشتراط اذن الامام حتى يصلى الاستسقاء والروايه المشهوره
- [05:08](https://alkulify.assoli.site/v/vGhjjLPPnEw/?t=308) عندنا في المذهب انهم يخرجون للاستثقاء ويدعون لا يصل لا يكون هناك صلاه ولا خطبه الا
- [05:15](https://alkulify.assoli.site/v/vGhjjLPPnEw/?t=315) بامام لكن مجرد الخروج لا يشترط له اذن الامام ان اخرجهم ف خرجوا والا فليخرجوا من قبل
- [05:26](https://alkulify.assoli.site/v/vGhjjLPPnEw/?t=326) انفسهم ويخرج معهم اهل الكتاب اهل الكتاب والدواب وغير ذلك وبعض الناس يقولون يستثقلون للبلدان المجاوره وفي بعض كتب
- [05:37](https://alkulify.assoli.site/v/vGhjjLPPnEw/?t=337) المذاهب قالوا الا بلدان اهل البدع وثمه مساله ذكرها المقريزي في بعض كتبه التاريخيه المقريزي عنده عده كتب اظن كتاب المقفى او
- [05:50](https://alkulify.assoli.site/v/vGhjjLPPnEw/?t=350) المقفي ذكر انه في زمانه خرج الناس الاستثقاء وامرهم الامام ان يصوموا يخرجوا الصائمين انهم يصوموا اولا وفي يوم الاستسقاء
- [06:09](https://alkulify.assoli.site/v/vGhjjLPPnEw/?t=369) يخرجون وذكر انه خرج معهم ابن حجر والعراقي وغيرهم فعلق المقريزي على هذا قال التوبه واظهار
- [06:18](https://alkulify.assoli.site/v/vGhjjLPPnEw/?t=378) الطاعات حسن غير ان هذا الفعل محدث وبدعه قال هذا الفعل محدث وبدعه وانكر ذلك وهذا
- [06:26](https://alkulify.assoli.site/v/vGhjjLPPnEw/?t=386) حسن حقيقه من من المقريث في هذا يقول وقال في روايه ابي الحارث ويصلون صلاه الاستسقاء جماعه ويامهم
- [06:40](https://alkulify.assoli.site/v/vGhjjLPPnEw/?t=400) الامام ويجهر بالقراءه همثيدين وقال في روايه حرب الخطبه بعد الصلاه وقال في روايه محمد بن الحسن الخطبه في
- [06:51](https://alkulify.assoli.site/v/vGhjjLPPnEw/?t=411) صلاه الاستسقاء قبل الصلاه والاكثر اكثر روايات عن احمد انها بعد الصلاه لشبهها بصلاه العيد
- [07:02](https://alkulify.assoli.site/v/vGhjjLPPnEw/?t=422) وقال في روايه محمد بن الحكم يصلي ثم شبهها ليش؟ لانك انت تخرج اصلا يعني
- [07:09](https://alkulify.assoli.site/v/vGhjjLPPnEw/?t=429) يصلي ثم يخطب يصلي اولا ثم يخطب بالناس ويقلب رداءه ويجهر بالقراءه يروى عن النبي صلى الله
- [07:21](https://alkulify.assoli.site/v/vGhjjLPPnEw/?t=441) عليه وسلم انه قلب قلب رداءه وجهر بالقراءه هذا حديث في البخاري وقال في روايه الميموني
- [07:29](https://alkulify.assoli.site/v/vGhjjLPPnEw/?t=449) حديث ابن عباس خرج النبي صلى الله عليه وسلم متمسكنا فصلى كصلاه العيد فكبر مثل ما يكبر في
- [07:40](https://alkulify.assoli.site/v/vGhjjLPPnEw/?t=460) العيد وركع ركعتين نعم وقال في روايه الصالح وهذا اللي في مقال فيه ان صلاه الاستسقاء يستحب ان
- [07:50](https://alkulify.assoli.site/v/vGhjjLPPnEw/?t=470) تصليك العيدين لان فيها حديث وقال في روايه صالح يحول رداءه الرداء هذا اللي هذا قديم اللي نلبسه احنا
- [08:00](https://alkulify.assoli.site/v/vGhjjLPPnEw/?t=480) في في الاحرام هذا يسمى رداء هذا اللي فوق وايضا الانسان لما يكون يضع شيئا على
- [08:07](https://alkulify.assoli.site/v/vGhjjLPPnEw/?t=487) كتفيه عباءه او نحوه السلام ورحمه الله وبركاته يحول رداءه والايمن الى الايسر والايسر الى الايمن ويحول الناس ارديتهم اذا حول
- [08:26](https://alkulify.assoli.site/v/vGhjjLPPnEw/?t=506) الامام شيخ ك في روايه ابي داوود يقلب الازار تنقلب السنه يعني تنقلب المحنه الى منحه وقال في روايه
- [09:05](https://alkulify.assoli.site/v/vGhjjLPPnEw/?t=545) ابي داوود يتحول الجذب الى الخصب هذا قلب الرداء تفاؤلا بانقلاب الحال قال عبد العزيز وبما روى الميموني اقول
- [09:18](https://alkulify.assoli.site/v/vGhjjLPPnEw/?t=558) يعني انه انه يصليها كصلاه العيد بالتكبيرات وبموضع الخطبه لانه قد قال في حديث ابن عباس هي كصلاه العيد
- [09:29](https://alkulify.assoli.site/v/vGhjjLPPnEw/?t=569) وكان المصنف رحمه الله يشير الى مساله لما يقول لك بروايه فلان اقول اذا هو يتكلم عن
- [09:37](https://alkulify.assoli.site/v/vGhjjLPPnEw/?t=577) نساء المساله الوحيده التي ذكرها في هذا الباب فيها تردد ونزاع عن الامام احمد ايش موضع
- [09:45](https://alkulify.assoli.site/v/vGhjjLPPnEw/?t=585) الخطبه الخطبه قبلها ام بعدها العيد الخطبه متى تكون خطبه تكون بعد الصلاه فهو هذا فلهذا قال
- [09:56](https://alkulify.assoli.site/v/vGhjjLPPnEw/?t=596) ما قال طيب باب القول في صلاه الخوف قال عبد العزيز قال ابو عبد الله في روايه
- [10:05](https://alkulify.assoli.site/v/vGhjjLPPnEw/?t=605) ابن الحارث اذا لم يخف على نفسه ينزل فيتوضا هذا الان مبحث الخوف من ناحيه
- [10:12](https://alkulify.assoli.site/v/vGhjjLPPnEw/?t=612) الطهاره متى يشرع له التيمم ومتى يشرع يشرع له الوضوء ومتى يتعين عليه الوضوء فقاعده الامام ان الانسان ان الخوف
- [10:27](https://alkulify.assoli.site/v/vGhjjLPPnEw/?t=627) المانع من اتمام الصلاه يمنع اي يبيح ايضا للمرء ان يتيمم اذا خاف العدو وقال في روايه ابي طالب اذا شهد القوم
- [10:41](https://alkulify.assoli.site/v/vGhjjLPPnEw/?t=641) الغاره والماء الى جنبهم لا يتيممون قال تعالى قال الله تعالى فلم تجدوا ماء فتيمموا والصلاه غير ذلك
- [10:50](https://alkulify.assoli.site/v/vGhjjLPPnEw/?t=650) هذه الروايه تفارق اذا كان الماء قريبا فان الماء يتعين الوضوء فيه وليس الامر كامر الصلاه التي تصلى صلاه
- [11:01](https://alkulify.assoli.site/v/vGhjjLPPnEw/?t=661) الخوف وقال في روايه ابي داوود فان كان الماء منه قريبا يوم المغار ولا يمكنه
- [11:07](https://alkulify.assoli.site/v/vGhjjLPPnEw/?t=667) الوضوء فان تيمم ارجوله وقال في روايه محمد بن الحسن يصلي الطالب على الارض والمطلوب
- [11:17](https://alkulify.assoli.site/v/vGhjjLPPnEw/?t=677) يصلي على الدابه الا ان يخاف الطالب على نفسه اذا انت كنت تطلب العدو تصلي على
- [11:24](https://alkulify.assoli.site/v/vGhjjLPPnEw/?t=684) الارض لكن اذا كنت مطلوبا العدو يطاردك وانت ماضن فانت تصلي على دابتك حتى لا
- [11:32](https://alkulify.assoli.site/v/vGhjjLPPnEw/?t=692) يدركك ان نزلت وصليت وقال في روايه عبد الله يصلي كيف القدر ويجعل السجود اخفض من الركوع فان خاف ان
- [11:43](https://alkulify.assoli.site/v/vGhjjLPPnEw/?t=703) يعود عليه العدو ان نزل يصلي الظهر على الدابه لقوله عز وجل فان خفتم فرجالا او
- [11:50](https://alkulify.assoli.site/v/vGhjjLPPnEw/?t=710) ركبانا نعم باب القول في صفه صلاه الخوف قال ابو عبد الله في روايه اسحاق بن
- [12:02](https://alkulify.assoli.site/v/vGhjjLPPnEw/?t=722) ابراهيم الذي اذهب اليه انه يقوم فيصلي اللي بالصف الذي معه ركعه والصف الثاني يحال العدو
- [12:13](https://alkulify.assoli.site/v/vGhjjLPPnEw/?t=733) يعني يواجه العدو فاذا صلى بالصف معه ركعه قاموا فصلوا لانفسهم ركعه اخرى والامام قائم ثم يسلمون
- [12:27](https://alkulify.assoli.site/v/vGhjjLPPnEw/?t=747) ويذهبون الى مقام اخوانهم ويجيء اولئك فيصلي بهم ركعه اخرى ثم يقعد الامام ويقومون فيصلون لانفسهم ركعه اخرى ثم
- [12:39](https://alkulify.assoli.site/v/vGhjjLPPnEw/?t=759) يتشهدون والامام جالس فاذا فرغوا من تشهدهم سلم بهم وهذا الذي اذهب اليه هذه احدى صفات صلاه الخوف المتفق عليها انه
- [12:50](https://alkulify.assoli.site/v/vGhjjLPPnEw/?t=770) يصلي بالقوم ركعه بنصف القوم ركعه ثم يبقى قائما هم يتمون الركعه الثانيه ويسلمون ثم يذهبون ياتي الاخرون فيصلي بهم
- [13:04](https://alkulify.assoli.site/v/vGhjjLPPnEw/?t=784) ركعه اخرى فهذه الركعه الاخرى تكون الثانيه في حقه فيكون جالسا فينتظرهم حتى يقضوا الركعه
- [13:12](https://alkulify.assoli.site/v/vGhjjLPPnEw/?t=792) الثانيه ثم بعد ذلك اذا هم جلسوا وهو جالس يتشهد ويسلم بهم وهناك صفه اخرى
- [13:28](https://alkulify.assoli.site/v/vGhjjLPPnEw/?t=808) وقال في روايه محمد بن الحكم طبعا هناك صف يصلي بكل قوم صلاه كامله لكن هذه الصفات
- [13:34](https://alkulify.assoli.site/v/vGhjjLPPnEw/?t=814) التي فيها شيء من التغير عن العاده فلهذا ينبه عليه وقال في روايه محمد بن حكم يصلي بهم
- [13:41](https://alkulify.assoli.site/v/vGhjjLPPnEw/?t=821) الامام ركعه ثم يقوم فيقومون فيقضون لانفسهم ركعه والامام قائم ولا يسلمون ثم يمضون الى مقام الى اولئك ويجيء الاخرون
- [13:53](https://alkulify.assoli.site/v/vGhjjLPPnEw/?t=833) فيصلي بهم ركعه ويجلس ويقضون لانفسهم ركعه ثم يسلم بالطائفتين جميعا هذه الصفه تختلف عن الصفه الاولى ان
- [14:03](https://alkulify.assoli.site/v/vGhjjLPPnEw/?t=843) الطائفه الاولى التي صلت لا تسلم تكلم تنتظر السلام مع الامام تقوم تقضي الركعه الثانيه ثم تذهب وياتي الامام ويصلي
- [14:13](https://alkulify.assoli.site/v/vGhjjLPPnEw/?t=853) بالطرف الثاني ركعه ثم بعد ذلك في وقت يسير جميعا يسلمون مع الامام وهذا الوقت
- [14:21](https://alkulify.assoli.site/v/vGhjjLPPnEw/?t=861) اليسير ما تكون منه غره من العدو وبعض الناس قالوا ان صلاه الخوف تتعلق بموقع
- [14:28](https://alkulify.assoli.site/v/vGhjjLPPnEw/?t=868) العدو منك فبعض الصفات تناسب اذا كان امامك بعض الصفات تناسب اذا كان خلفك بعض اذا كان
- [14:36](https://alkulify.assoli.site/v/vGhjjLPPnEw/?t=876) مشاهدا الى غير ذلك قال عبد العزيز لكن في كلام المتقدمين الامر ان الصفات كلها محتمله يقول وكلا القولين محتملين
- [14:46](https://alkulify.assoli.site/v/vGhjjLPPnEw/?t=886) محتملان لانهما قد روي عن النبي صلى الله عليه وسلم وقد بينته في كتاب الشافعي
- [14:51](https://alkulify.assoli.site/v/vGhjjLPPnEw/?t=891) والله اعلم هذه صفات تنوع كصلاه العيدين وغيره كلها صفات تنوع ما هي ا ما يرجح
- [15:00](https://alkulify.assoli.site/v/vGhjjLPPnEw/?t=900) بينها خلاف تنوع باب القول في صلاه المغرب غرب في الخوف الان في في الخوف
- [15:09](https://alkulify.assoli.site/v/vGhjjLPPnEw/?t=909) كل الصلوات ركعتين الفجر ركعتين الظهر ركعتين لان تقصر الرباعيه المغرب فيها اشكاليه انها ثلاثه
- [15:17](https://alkulify.assoli.site/v/vGhjjLPPnEw/?t=917) الاحاديث الوارده كلها في الركعتين طيب المغرب ما الذي نفعله الركعه الزائده هذه تشوشنا قليلا
- [15:28](https://alkulify.assoli.site/v/vGhjjLPPnEw/?t=928) ها المغرب تختلف انه يصلي بالطائفه الاولى ركعتين مو ركعه واحده ثم هم يقومون يتمون
- [15:37](https://alkulify.assoli.site/v/vGhjjLPPnEw/?t=937) الثالثه يسلمون على الصفه الاولى او ينفتلون على الصفه الثانيه ثم ياتي الطرف الاخر ويصلون معه
- [15:46](https://alkulify.assoli.site/v/vGhjjLPPnEw/?t=946) ركعه ثم يقضون ركعتين ويسلمون ويسلم بهم على الصفه الاولى ويسلم بالفريقين على الصفه الثانيه هذه خلاصه
- [15:57](https://alkulify.assoli.site/v/vGhjjLPPnEw/?t=957) مساله صلاه الخوف صلاه المغرب قال عبد العزيز في قال ابو عبد الله في روايه حرب بن اسماعيل فان كانت صلاه
- [16:06](https://alkulify.assoli.site/v/vGhjjLPPnEw/?t=966) المغرب فيصلي بهم الامام ركعتين ثم يمكث كما هو فيقضون لانفسهم ركعه ويسلمون وينصرفون ثم يجي الاخرون فيصلي بهم ركعه
- [16:17](https://alkulify.assoli.site/v/vGhjjLPPnEw/?t=977) ثم يمكث كما هو لا يسلم فيقضون ركعتين ثم يسلم بهم الامام وينصرفون قال عبد العزيز
- [16:23](https://alkulify.assoli.site/v/vGhjjLPPnEw/?t=983) وصلاه المغرب وغيرها في الخوف حكمهم حكم واحد الا ان المغرب يصلي بالطائفه الاولى ركعتين وبالطائفه التي تجيء بعد الاولى
- [16:33](https://alkulify.assoli.site/v/vGhjjLPPnEw/?t=993) ركعه والله اعلم هو لخص المساله باب القول في صلاه المسابقه والمطارده قال ابو عبد الله في روايه العباس بن محمد
- [16:44](https://alkulify.assoli.site/v/vGhjjLPPnEw/?t=1004) بن موسى الخلال والمصلي في المطارده يستقبل القبله ويكبر هذا ان استطاع ويوم ايمان اذا كان العدوط ويجعل السجود اخفض
- [16:54](https://alkulify.assoli.site/v/vGhjjLPPnEw/?t=1014) من الركوع وقال في روايه صالح ولا بد من القراءه القراءه ما تسقط عنه وقال في روايه ابي
- [17:00](https://alkulify.assoli.site/v/vGhjjLPPnEw/?t=1020) طالب ويتشهد قال عبد العزيز ويسلم الان هذه الصلاه اللي هي ايش في صلاه بعد اشد
- [17:08](https://alkulify.assoli.site/v/vGhjjLPPnEw/?t=1028) هي صلاه المسايفه اثناء المسايفه اذا ادرك لكن هذه والعدو يطاردك وانت على دابتك فماذا تفعل تصلي
- [17:18](https://alkulify.assoli.site/v/vGhjjLPPnEw/?t=1038) حد خشوع لا عاد ها الصلاه تقرا لان من الناس من اسقط عنه القراءه في هذه الحال
- [17:27](https://alkulify.assoli.site/v/vGhjjLPPnEw/?t=1047) وتتشهد وتركع وتسجد قال عبد العزيز ويسلم ولا بد من التكبير عند الركوع والسجود وبين السجدتين ويسبح
- [17:37](https://alkulify.assoli.site/v/vGhjjLPPnEw/?t=1057) في الركوع والسجود تسبيحه واحده وهو اقل ما جاء ويقرا بفاتحه الكتاب وتجزئه والله اعلم
- [17:45](https://alkulify.assoli.site/v/vGhjjLPPnEw/?t=1065) باب القول وصلاه المسايف عاد هذه اللي فيها اثار انها ركعه تصير ركعه باب القول في القنوت في الفرض والوتر
- [18:00](https://alkulify.assoli.site/v/vGhjjLPPnEw/?t=1080) قال عبد العزيز قال ابو عبد في روايه عبد الله وكل شيء يثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم
- [18:08](https://alkulify.assoli.site/v/vGhjjLPPnEw/?t=1088) في القنوت انما هو بعد الفجر لما رفع راسه فقال اللهم انجل وليد بن الوليد وهشام بن
- [18:15](https://alkulify.assoli.site/v/vGhjjLPPnEw/?t=1095) الوليد وليس يروى عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قنت في المغرب الا في هذا الحديث
- [18:21](https://alkulify.assoli.site/v/vGhjjLPPnEw/?t=1101) وعن علي بن ابي طالب روايه قنوت نازله وردت فيه اخبار في عموم الصلوات واكثرها في الفجر ورد في
- [18:34](https://alkulify.assoli.site/v/vGhjjLPPnEw/?t=1114) صلوات اخرى يقول ولا يقنت في الصلوات الا في الوتر والغداه اذا كان يستنصر ويدعو
- [18:40](https://alkulify.assoli.site/v/vGhjjLPPnEw/?t=1120) للمسلمين والقنوت بعد الركوع لان انس سئل قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يقنت
- [18:51](https://alkulify.assoli.site/v/vGhjjLPPnEw/?t=1131) ا قبل كان النبي صلى الله عليه وسلم يقنت قبل الركوع قال لا ثم ذكر انه في النازله كان
- [19:01](https://alkulify.assoli.site/v/vGhjjLPPnEw/?t=1141) يقنت بعد بعد الركوع وقال في روايه الاثرم لا يمسح الرجل وجهه في الوتر ويرفع يديه في القنوت الى صدره
- [19:13](https://alkulify.assoli.site/v/vGhjjLPPnEw/?t=1153) وروي عن الحسن المسح ولهذا هناك روايات عن احمد يسمح في هذا الامر وقال ان قنت قبل الركوع كبر ثم قنت هذه
- [19:24](https://alkulify.assoli.site/v/vGhjjLPPnEw/?t=1164) ثابته عن عمر انه اذا قنت قبل الركوع الان انت ا انهيت القراءه تكبر ثم تقنت ثم
- [19:36](https://alkulify.assoli.site/v/vGhjjLPPnEw/?t=1176) تكبر تكبيره اخرى ثم تركع هذه ثابته عن عمر رضي الله عنه كنا كتبنا فيها مقالا وهذا هنا احمد يفتي بها يقول
- [19:45](https://alkulify.assoli.site/v/vGhjjLPPnEw/?t=1185) واذا كان بعد الركوع فاذا رفع راسه قال سمع الله لمن حمده قنت ولم يكبر
- [19:54](https://alkulify.assoli.site/v/vGhjjLPPnEw/?t=1194) باب القول في القنوت في رمضان واذا لحق من الوتر ركعه قال قال ابو عبد الله القول في القنوت في رم
- [20:08](https://alkulify.assoli.site/v/vGhjjLPPnEw/?t=1208) ايه قال عبد العزيز قال ابو عبد الله في روايه المروذي اما ابي وابن عمر يقنتان في النصف من شهر
- [20:15](https://alkulify.assoli.site/v/vGhjjLPPnEw/?t=1215) رمضان يعني النصف الثاني هذا مذهب مالك والشافعي واحمد ان القنوت في رمضان انما يكون في النصف
- [20:24](https://alkulify.assoli.site/v/vGhjjLPPnEw/?t=1224) الثاني فحسب وفيها اخبار انهم كانوا يلعنون الكفار في النصف في في نصف رمضان يقول وقد كنت اذهب الى انه في النصف من
- [20:38](https://alkulify.assoli.site/v/vGhjjLPPnEw/?t=1238) شهر رمضان ثم اني اقنته وهو دعاء وخير لكن انقنت الامام في كل الشهر يسهل الامام
- [20:46](https://alkulify.assoli.site/v/vGhjjLPPnEw/?t=1246) في هذا وقال في روايه ابي طالب اذا صلى الرجل في شهر رمضان واوتر فيلحق معه ركعه
- [20:54](https://alkulify.assoli.site/v/vGhjjLPPnEw/?t=1254) فان كان الامام يفصل بينهم بينهم بسلام اجزاته الركعه التي لحق وان كان الامام لا يسلم في الاثنتين يتبعه
- [21:03](https://alkulify.assoli.site/v/vGhjjLPPnEw/?t=1263) يقضي مثل ما صلى فاذا فاذا فرغ قام يقضي ولا يقنت يعني الان مثلا انت القنوت ادركت مع
- [21:12](https://alkulify.assoli.site/v/vGhjjLPPnEw/?t=1272) الامام بدال الثلاثه ركعتين ثم جئت تقضي لان خلاص لازم توتر ها تقنت ولا ما تق ولا يكفيك قنوت الامام
- [21:21](https://alkulify.assoli.site/v/vGhjjLPPnEw/?t=1281) يكفيك قنوت الامام الذي ادركته وين كان القنوت في حقك كان شفعا مفهوم لانك هو صلى ثلاث ركعات انت جيته في ايش؟
- [21:32](https://alkulify.assoli.site/v/vGhjjLPPnEw/?t=1292) انت ادركته ايه اي نعم ادركته في الركعه الثانيه فالثالثه في حقه كانت الثانيه في
- [21:39](https://alkulify.assoli.site/v/vGhjjLPPnEw/?t=1299) حقك وقنت فيها فانت قنت فيه شفع فهل تقضي؟ لا الامام يقول انك تقضي ما عليك الوتر
- [21:48](https://alkulify.assoli.site/v/vGhjjLPPnEw/?t=1308) ولا تقنت نعم بسم الله الرحمن الرحيم مختصر كتاب الجمعه طيب القول في الغسل يوم الجمعه والطيب
- [22:04](https://alkulify.assoli.site/v/vGhjjLPPnEw/?t=1324) قال ابو عبد الله احمد بن محمد بن حنبل في روايه احمد بن هشام الغسل يوم الجمعه واجب
- [22:12](https://alkulify.assoli.site/v/vGhjjLPPnEw/?t=1332) روي عن عائشه رضي الله عنها انما كان الناس عموال انفسهم فامروا بالغسل يعني الناس كانوا يعملون في اراضيهم
- [22:23](https://alkulify.assoli.site/v/vGhjjLPPnEw/?t=1343) فكان كانت فكان يخرج منهم الريح فامروا بالغسل لانه في زمن عائشه ايش الناس فتحت عليهم
- [22:32](https://alkulify.assoli.site/v/vGhjjLPPnEw/?t=1352) الدنيا فصار من الذي يعمل يعمل الخدم والرقيق وغيرهم فالناس صاروا ما تخرج منهم الارواح الرائحه التي تخرج من العامل
- [22:45](https://alkulify.assoli.site/v/vGhjjLPPnEw/?t=1365) وخبر عائشه هذا يستدل به من يستدل على ان الغسل يوم الجمعه ليس واجبا الا ممن يخرج
- [22:52](https://alkulify.assoli.site/v/vGhjjLPPnEw/?t=1372) منه تكون منه رائحه نعم وقصه الغسل يوم الجمعه في خبر خبر سمره غسل الجمعه واجب على كل محتل كلمه واجب
- [23:06](https://alkulify.assoli.site/v/vGhjjLPPnEw/?t=1386) هذا هذا الاصل فيها انها الواجب خلاص ما تاركه اثم بعضهم حمله على غير ما على غير
- [23:14](https://alkulify.assoli.site/v/vGhjjLPPnEw/?t=1394) الاطلاق العربي المعتاد قال واجب بمعنى لاثم طيب ليه انت تقول واجب بمعنى لازم قال
- [23:20](https://alkulify.assoli.site/v/vGhjjLPPnEw/?t=1400) بناء على نظر يعني لازم بالجمله وان لم يكن واجبا الوجوب الشرعي الذي تركه تاركه اثم قالوا ما حجتكم؟ قالوا حجتنا
- [23:29](https://alkulify.assoli.site/v/vGhjjLPPnEw/?t=1409) حديث سلمان من توضى او اغتسل ثم مشى الى الجمعه ولم ثم صلى ما كتب الله له ثم جلس يستمع ولم
- [23:40](https://alkulify.assoli.site/v/vGhjjLPPnEw/?t=1420) يلغوا غفر له ما بينه وبين الجمعه فكان ذكر الوضوء او الغسل الاثنين والمساله تكلم عليها بالمنذر في الاوسط
- [23:48](https://alkulify.assoli.site/v/vGhjjLPPnEw/?t=1428) وذكر خلافا بين الصحابه رضي الله عنهم و حفظكم الله ورعاكم خبر عائشه كانه يجمع
- [23:58](https://alkulify.assoli.site/v/vGhjjLPPnEw/?t=1438) بين الامور انه واجب في حق اناس دون اخرين وقال في روايه الاثرم تفسير قوله من غسل
- [24:07](https://alkulify.assoli.site/v/vGhjjLPPnEw/?t=1447) واغتسل مشدده يريد يغسل اهله وغير واحد من التابعين عبد الرحمن بن الاسود وهلال بن يساف يستحبون
- [24:19](https://alkulify.assoli.site/v/vGhjjLPPnEw/?t=1459) ان يغسل الرجل اهله يوم الجمعه فانما هو على ان يطا من غسل يوم الجمعه
- [24:24](https://alkulify.assoli.site/v/vGhjjLPPnEw/?t=1464) واغتسل يعني وطئ امراته فجعلها تغتسل وقال في روايه اسماعيل الغسل يوم الجمعه بعد الفجر وان كان جنبا فليغتسل غسلا
- [24:38](https://alkulify.assoli.site/v/vGhjjLPPnEw/?t=1478) واحدا للجنابه والجمعه وينوي ويجزئه وهذه مساله التداخل في العبادات اللي افرد فيها مصنفات خاصه هذه الروايه ممكن يستفاد منها
- [24:47](https://alkulify.assoli.site/v/vGhjjLPPnEw/?t=1487) انه الامام ما يذهب الوجوب لانه الواجبات ما تتداخل مع بعض هذا الاصل الواجبات كل واجب لوحده لكن المستحب
- [24:57](https://alkulify.assoli.site/v/vGhjjLPPnEw/?t=1497) يتداخل مع الواجب هذا هذا الاصل فالامام يقول غسل واحد للجناب وللجمعه لا باس باب القول فالجمعه على من تجب من العدد
- [25:18](https://alkulify.assoli.site/v/vGhjjLPPnEw/?t=1518) والقرى والامام قال عبد العزيز قال ابو عبد الله في روايه عبد الملك بن عبد
- [25:23](https://alkulify.assoli.site/v/vGhjjLPPnEw/?t=1523) الحميد الميموني اذا كانوا 40 جمعوا جميعا الاربعين اعلى ما فيها حال الانصار في بدايه الاسلام كما روي في السيره ان
- [25:34](https://alkulify.assoli.site/v/vGhjjLPPnEw/?t=1534) الجمعه جمعته كانت 40 رجلا الروايه من ناحيه الناحيه الاسناديه فيها انقطاع لكنها من روايات السيره التي تحتمل والتي
- [25:43](https://alkulify.assoli.site/v/vGhjjLPPnEw/?t=1543) مضت ثم ثبت عن عمر بن عبد العزيز انها يشترط الاربعين واحتج به الشافعي ان الاربعين كل ما دون الاربعين بعض الناس
- [25:55](https://alkulify.assoli.site/v/vGhjjLPPnEw/?t=1555) قالوا ثلاثه بعضهم قالوا 12 اعداد كثيره لكن كلهم اتفقوا انه من الاربعين وزياده تنعقد الجمعه فهنا احمد والشافعي قالوا كل
- [26:07](https://alkulify.assoli.site/v/vGhjjLPPnEw/?t=1567) ما سوى الاربعين محل خلاف فنحن ناخذ هذا المتفق عليه اللي هو الاربعين وهذه يبحثونها في كتب الاصول على
- [26:17](https://alkulify.assoli.site/v/vGhjjLPPnEw/?t=1577) اقل ما قيل واكثر ما قيل اي نعم والاربعون عاد هذه فيها بعدها مسائل فرعيه
- [26:30](https://alkulify.assoli.site/v/vGhjjLPPnEw/?t=1590) هل يدخل فيهم من صلى الجمعه ولا تجب عليه كمسافر وعبد و ايه يقول يخطبهم احدهم
- [26:39](https://alkulify.assoli.site/v/vGhjjLPPnEw/?t=1599) ويصلي بهم ركعتين فان لم يخطب فالخطبه تقوم مقام ركعتين فان لم يخطب صلى اربعه
- [26:49](https://alkulify.assoli.site/v/vGhjjLPPnEw/?t=1609) واحتج بحديث مصعب بن عمير حين بعثه النبي صلى الله عليه وسلم فجمع بهم وهم اربعون
- [26:55](https://alkulify.assoli.site/v/vGhjjLPPnEw/?t=1615) طيب هذا خبر مرسل كيف يحتج به احمد هذه مراسيل سيره الشافعي مثلا يحتج بخبر ا اذهبوا فانتم
- [27:05](https://alkulify.assoli.site/v/vGhjjLPPnEw/?t=1625) الطلقاء اخبار السيره مراسيل السيره لها نقد مختلف عن الاخبار الاخرى لانه اخبار السيره عامتها تروى مرسله يروونها احفاد
- [27:15](https://alkulify.assoli.site/v/vGhjjLPPnEw/?t=1635) الصحابه ابناء ابنائهم يروونها عن اجدادهم ا مرسله لان هم اعلم باخبار اقوامهم فان كانوا بغير امير فليس في الحديث امير
- [27:29](https://alkulify.assoli.site/v/vGhjjLPPnEw/?t=1649) وعطاء حسبه فقال بامير طيب ا من مذاهب اهل الراي اظن ابو يوسف وكذا قالوا ان
- [27:40](https://alkulify.assoli.site/v/vGhjjLPPnEw/?t=1660) الجمعه ما تقام الا بامير او بعضهم قال حيث تقام الحدود ولهذا هذا تراهم مثلا في
- [27:47](https://alkulify.assoli.site/v/vGhjjLPPnEw/?t=1667) بلدان الغرب ما كثير منهم ما يجمع واحمد استدل عليهم ب بالجمعه التي كانت في
- [27:58](https://alkulify.assoli.site/v/vGhjjLPPnEw/?t=1678) المدينه والمسلمون كانوا قله والنبي صلى الله عليه وسلم ما كان موجودا احمد والشافعي استدلوا عليه قال اين كانت
- [28:05](https://alkulify.assoli.site/v/vGhjjLPPnEw/?t=1685) الحدود في مثل هذا الموضع ثم هل يشترط الامام ام لا الروايه الصحيحه والاقوى ان ما اشترط الامام استدلوا ان
- [28:14](https://alkulify.assoli.site/v/vGhjjLPPnEw/?t=1694) عثمان كان محصورا والناس صلوا الجمعه وهو منع من الخروج نعم وقال في روايه حرب والقريه الصغيره اذا لم
- [28:26](https://alkulify.assoli.site/v/vGhjjLPPnEw/?t=1706) يكن فيها وال فان شاءوا امروا رجلا فخطبهم ويجمع بهم وهو جائز وقعت الفتنه بالشام تسع سنين فكان الناس
- [28:37](https://alkulify.assoli.site/v/vGhjjLPPnEw/?t=1717) يجمعون وقال مالك يامرون رجلا فيصلي بهم ويخطب في اثر عن علي رضي الله عنه انه قال لا جمعه الا في
- [28:51](https://alkulify.assoli.site/v/vGhjjLPPnEw/?t=1731) مصر جامع يعني في المصر الامصار هذه المحافظات الكبيره واللي يكون فيها مساجد جوامع وكذا
- [29:00](https://alkulify.assoli.site/v/vGhjjLPPnEw/?t=1740) هناك قرى نائيه هذه القرى هل يلزمهم الجمعه هذه القرى صح ايضا عن عمر انه كتب اليهم جمعوا حيث
- [29:12](https://alkulify.assoli.site/v/vGhjjLPPnEw/?t=1752) كنتم فهذا استدل به انه لا تشترط في مصر جامع ومن الناس من قال هذا كاذن من عمر لهم انا
- [29:22](https://alkulify.assoli.site/v/vGhjjLPPnEw/?t=1762) اذن لكم ان انا الامام اذن لكم ان تصلوا الجمعه ومما استدل به خبر بالدرداء انه ما من
- [29:36](https://alkulify.assoli.site/v/vGhjjLPPnEw/?t=1776) ثلاثه نفر في في قريه او ولم يجمعوا الا استحوذ عليهم الشيطان ولكن هذا كلام عن الجماعه على التحقيق لان
- [29:49](https://alkulify.assoli.site/v/vGhjjLPPnEw/?t=1789) الجمعه شرطها اكبر هذا ان مضى الخبر وقال في روا طيب وقا واحمد يقول وقعت الفتنه بالشام تسع
- [29:59](https://alkulify.assoli.site/v/vGhjjLPPnEw/?t=1799) سنين فكان الناس يجمعون يعني فتنه ما كان في امام مستقر ومع ذلك الناس كانوا يصلون
- [30:05](https://alkulify.assoli.site/v/vGhjjLPPnEw/?t=1805) الجمعه وقال في روايه عبد الله والجمعه اذا كانوا اربع جمعوا باذن السلطان واذا كان يصلي بهم فذهبوا وبقي وحده فبعض
- [30:17](https://alkulify.assoli.site/v/vGhjjLPPnEw/?t=1817) الناس قال يجمع برجل واحد ويصلي الجمعه وما اعجب هذا يجمع برجل واحد ويصلي ركعتين
- [30:24](https://alkulify.assoli.site/v/vGhjjLPPnEw/?t=1824) لا حتى يكونوا 40 ها بعض الناس قالوا خلاص يصلي الجمعه حتى لو على على خبر الانفضاظ لكن من اين لك
- [30:34](https://alkulify.assoli.site/v/vGhjjLPPnEw/?t=1834) انه اللي انفضه كان يعني بقي احمد يقول حتى يكونوا 40 ولا هم استدلوا قالوا اذا بدت 40 ثم ذهب
- [30:45](https://alkulify.assoli.site/v/vGhjjLPPnEw/?t=1845) جماعه منه وبقي اقل من 40 فلا مشكله من يكون تطبيقا لقاعده يثبت تبعا ما لا يثبت
- [30:51](https://alkulify.assoli.site/v/vGhjjLPPnEw/?t=1851) استقلالا والنبي صلى الله عليه وسلم يفضوا من حوله باب القول في الجمعه واجبه على من يبلغه
- [31:02](https://alkulify.assoli.site/v/vGhjjLPPnEw/?t=1862) الصوت قال ابو عبد الله في روايه عبد الله والجمعه تجب على من يبلغه الصوت والصوت
- [31:09](https://alkulify.assoli.site/v/vGhjjLPPnEw/?t=1869) يبلغ غفر سخن 5 كيلو واهل ذيو الحليفه كانوا يجمعون مع النبي صلى الله عليه وسلم
- [31:18](https://alkulify.assoli.site/v/vGhjjLPPnEw/?t=1878) الحليفه منطقه قريبه من المدينه ومن الناس من يقول تجب على من اواه من اواه الليل
- [31:25](https://alkulify.assoli.site/v/vGhjjLPPnEw/?t=1885) الى اهله وهذا اوسع من اواه الليله مروه عن سعد بن ابي وقاص المصر حتى لو لم تسمع النداء يتلزمك
- [31:37](https://alkulify.assoli.site/v/vGhjjLPPnEw/?t=1897) الجمعه بما انك في هذا المصر وقال في روايه اسماعيل بن سعيد وابي الحارث اذا
- [31:44](https://alkulify.assoli.site/v/vGhjjLPPnEw/?t=1904) كان بينه وبين المصر قدر ما يقصر فيه الصلاه جمعوا وان كان بغير اذن الامام
- [31:55](https://alkulify.assoli.site/v/vGhjjLPPnEw/?t=1915) يعني اذا كانوا بعيدين مسافه في مثلها يقصر الصلاه ما يلزمهم ان يشهدوا وان يشهدوها في المصر
- [32:05](https://alkulify.assoli.site/v/vGhjjLPPnEw/?t=1925) وانما يجمعون عندهم باب القول في من يسقط عنه فرض الجمعه قال ابو عبد الله في روايه عبد الله قال
- [32:18](https://alkulify.assoli.site/v/vGhjjLPPnEw/?t=1938) الله عز وجل يا ايها الذين امنوا اذا نودي للصلاه من يوم الجمعه فاسعوا الى ذكر الله
- [32:24](https://alkulify.assoli.site/v/vGhjjLPPnEw/?t=1944) وقال ابن عمر لقد توفي عمر وما يقراها الا فامضوا الى ذكر الله وقال عبد الله بن
- [32:32](https://alkulify.assoli.site/v/vGhjjLPPnEw/?t=1952) مسعود لو قراتها فاسعوا الى ذكر الله لسعيت حتى يسقط قطائي وكان يقراها فامضوا الى ذكر الله والواقع
- [32:44](https://alkulify.assoli.site/v/vGhjjLPPnEw/?t=1964) انه السعي يشمل يشمل المضيه حتى ولو على السكينه طيب والجمعه فريضه من الله عز وجل على كتابه
- [32:58](https://alkulify.assoli.site/v/vGhjjLPPnEw/?t=1978) على ك في كتابه على خلقه الا من رخص له ترك في اتيانها فالرخصه لمن لمن لم يقدر
- [33:06](https://alkulify.assoli.site/v/vGhjjLPPnEw/?t=1986) على النهوض امر رسول الله صلى الله عليه وسلم ابا بكر ان يصلي في مرضه وتخلف هو
- [33:13](https://alkulify.assoli.site/v/vGhjjLPPnEw/?t=1993) هذا الان المريض الذي لا يمكنه ان ينهض هذا اول من تسقط عنه الجمعه فلما وجد خفه خرج وكذلك الاعمى الذي لا
- [33:23](https://alkulify.assoli.site/v/vGhjjLPPnEw/?t=2003) يقدر على اتيانها والمسجون الذي لا يقدر على اتيانها وادعى ابن رجب الاتفاق على ان
- [33:29](https://alkulify.assoli.site/v/vGhjjLPPnEw/?t=2009) الجمعه لا تقام في السجن لا تذهب لكن تجمعوا ان شاء الله لا باس والعبد المقهور الذي لا يقدر در على
- [33:36](https://alkulify.assoli.site/v/vGhjjLPPnEw/?t=2016) اتيانها والعبد في خبر طارق بن شهاب انه لا تجب عليه الجمعه قال الله عز وجل عبدا
- [33:43](https://alkulify.assoli.site/v/vGhjjLPPnEw/?t=2023) مملوكا لا يقدر على شيء فهؤلاء يصلون اذا لم يشهدوها مع الامام اربعا هؤلاء جميعا
- [33:50](https://alkulify.assoli.site/v/vGhjjLPPnEw/?t=2030) ممن تسقط عنهم الجمعه يصلون الظهر يصلونها ظهرا اربعا واذا شهدوا صلوا بصلاته وكذلك صاحب
- [33:58](https://alkulify.assoli.site/v/vGhjjLPPnEw/?t=2038) الجنازه فانه بلغنا عن ابن عمر انه استصرخ على سعيد بن زيد فاتاه وترك الجمعه
- [34:07](https://alkulify.assoli.site/v/vGhjjLPPnEw/?t=2047) سعيد بن زيد عدوي ترى نفس القبيله فايضا اللي يقوم بانسان بجنازته او غير ذلك
- [34:15](https://alkulify.assoli.site/v/vGhjjLPPnEw/?t=2055) فانه تسقط عنه الجمعه وقال في روايه المروذي اذا نودي للصلاه من يوم الجمعه فقد وجبت
- [34:22](https://alkulify.assoli.site/v/vGhjjLPPnEw/?t=2062) على كل مسلم وعلى العبد ولا يذهب العبد من غير ان يستاذنه ويعجبني ان يتحمل عليه
- [34:30](https://alkulify.assoli.site/v/vGhjjLPPnEw/?t=2070) ويطلب اليه بقوم حتى ياذن له يعني يعجبني ان العبد يذهب ويكلم سيده ويجيب وصايط هذا
- [34:38](https://alkulify.assoli.site/v/vGhjjLPPnEw/?t=2078) القصد يجيب واسطه اساس يكلم سيده يخليه يحضر الجمعه قال عبد العزيز واقول ان العبد مخاطبا
- [34:46](https://alkulify.assoli.site/v/vGhjjLPPnEw/?t=2086) بالجمعه فاذا قهر على ترك الذهاب فلا شيء عليه والله اعلم هذا ترجيح المصنف وهو
- [34:52](https://alkulify.assoli.site/v/vGhjjLPPnEw/?t=2092) روايه في المذهب ان العبد مخاطب اذا سمح له الا ان يقهر قهرا باب القول
- [35:02](https://alkulify.assoli.site/v/vGhjjLPPnEw/?t=2102) ومن الناس من يرى سقوطه عنه اجمال كالجهاد وكالجماعه عموما باب القول في الجمعه تجب في الطين والمطر
- [35:11](https://alkulify.assoli.site/v/vGhjjLPPnEw/?t=2111) قال ابو عبد الله في روايه ابي طالب اذا كان يوم الجمعه المطر بالغداه ويصير طينا
- [35:17](https://alkulify.assoli.site/v/vGhjjLPPnEw/?t=2117) فمن قدر ان ان يذهب في المطر فهو افضل وان كان لا يقدر ان يذهب في المطر لم يذهب حديث عبد
- [35:26](https://alkulify.assoli.site/v/vGhjjLPPnEw/?t=2126) الرحمن بن سمره وحديث ابن عباس في يوم الجمعه نادى الصلاه في الرحال وان جيران
- [35:33](https://alkulify.assoli.site/v/vGhjjLPPnEw/?t=2133) المسجد ليسمعون تكبير كبيرهم المطر الشديد يسقط الجمعه والجماعه ويقال صلوا في رحالكم القول باب القول في البكور الى الجمعه
- [35:46](https://alkulify.assoli.site/v/vGhjjLPPnEw/?t=2146) البكور يعني الذهاب اليها باكرا قال ابو عبد الله في روايه الاثرم كان مالك لا يرى
- [35:52](https://alkulify.assoli.site/v/vGhjjLPPnEw/?t=2152) التهجير الى الجمعه باكرا وهو خلاف حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم وانكره ويقول سبحان الله الى اي شيء يذهب
- [36:03](https://alkulify.assoli.site/v/vGhjjLPPnEw/?t=2163) في هذا والنبي صلى الله عليه وسلم يقول كالمهدي جذورا اللي في الساعه الاولى كالمهدي بقره كالمهدي شاتا كالمهدي دجاجه
- [36:11](https://alkulify.assoli.site/v/vGhjjLPPnEw/?t=2171) كالمهدي بيضه وهذه على قصه اطعام جائ خير من بناء جامع هو اللي يبكر الى صلاه الجمعه كالمهدي
- [36:22](https://alkulify.assoli.site/v/vGhjjLPPnEw/?t=2182) جزورا كالمهدي بقره والامام مالك يبدو انه لم يبلغه الحديث والله المستعان باب القول في التخطي
- [36:32](https://alkulify.assoli.site/v/vGhjjLPPnEw/?t=2192) والجمعه رقاب الناس قال عبد العزيز قال ابو عبد الله في روايه احمد بن القاسم
- [36:37](https://alkulify.assoli.site/v/vGhjjLPPnEw/?t=2197) يدخل الرجل ما استطاع ولا يدع بين يديه موضعا فارقا فان جه فان جهل فراى ما بين
- [36:45](https://alkulify.assoli.site/v/vGhjjLPPnEw/?t=2205) يديه خاليا وقعد فليتخطى الذي ياتي بعده ويجاوزه الى الموضع الخالي فانه لا حرمه لمن ترك
- [36:56](https://alkulify.assoli.site/v/vGhjjLPPnEw/?t=2216) بين يديه خاليا وقعد في غيره اذا التخطي منهي عنه تخطي الرقاب الا ان يجلس الانسان
- [37:05](https://alkulify.assoli.site/v/vGhjjLPPnEw/?t=2225) في موضع لا يصلح الجلوس فيه فهو يضيق على الناس طريقه طيب باب القول في وقت الجمعه
- [37:17](https://alkulify.assoli.site/v/vGhjjLPPnEw/?t=2237) وهذه من المسائل اللي الحنابله شوي سماحوا فيها جدا عامه المذاهب يذهبون الى ان وقتها صلاه الظهر وقت صلاه الظهر بعد
- [37:25](https://alkulify.assoli.site/v/vGhjjLPPnEw/?t=2245) الزوال عندنا في المذهب يبيحون صلاتها ضحا مثل العيدين الى بعد الى وقت الزوال بناء على شيء مروي مرفوعا وفيه كلام ومروي
- [37:44](https://alkulify.assoli.site/v/vGhjjLPPnEw/?t=2264) على الخلفاء الراشدين ايضا عند الدار قطني ولكن صح عن ابن مسعود انه صلاها في وقت
- [37:51](https://alkulify.assoli.site/v/vGhjjLPPnEw/?t=2271) الضحى في المصنف وهذه حجه المذهب قال ابو عبد الله في روايه احمد بن الحسن
- [38:01](https://alkulify.assoli.site/v/vGhjjLPPnEw/?t=2281) الصلاه نصف نصف النهار يعني وقت الزوال وصلاه الجمعه على ما جاء من فعل ابي بكر
- [38:06](https://alkulify.assoli.site/v/vGhjjLPPnEw/?t=2286) وعمر رضوان الله عليهما ولا ارى به باسا لانها عيد والاعياد كلها من اول النهار
- [38:11](https://alkulify.assoli.site/v/vGhjjLPPnEw/?t=2291) عفوا اول نهار اي من اول نهار يعني الامام احمد يقول صلى في نفس وقت العيد لا مشكله
- [38:17](https://alkulify.assoli.site/v/vGhjjLPPnEw/?t=2297) ممكن ان تصلى في نفس وقت العيد لانه عيد هو الجمعه عيد وهذا نعم وقال في روايه عبد الله ويجوز ان يصلي
- [38:28](https://alkulify.assoli.site/v/vGhjjLPPnEw/?t=2308) الجمعه قبل الزوال نذهب الى انها كصلاه العيد حديث وكيع عن جعفر بنقان عن ثابت بن
- [38:38](https://alkulify.assoli.site/v/vGhjjLPPnEw/?t=2318) الحجاج عن عبد الله بن سيدان قال شهدت الجمعه مع ابي بكر فكانت صلاته وخطبته قبل
- [38:44](https://alkulify.assoli.site/v/vGhjjLPPnEw/?t=2324) نصف النهار وشهدتها مع عمر بن الخطاب فكانت صلاته وخطبته الى ان نقول انتصف النهار ثم صليتها مع عثمان فكانت صلاته
- [38:53](https://alkulify.assoli.site/v/vGhjjLPPnEw/?t=2333) وخطبته الى ان اقول ل قد زال النهار فما رايت احدا عاب ذلك ولا انكره وهذا يعلونه
- [39:00](https://alkulify.assoli.site/v/vGhjjLPPnEw/?t=2340) بابن سيدان وغيره ولكن تلاحظ الامام احتج به وقلنا لكم يعظ فعل عبد الله بن مسعود
- [39:06](https://alkulify.assoli.site/v/vGhjjLPPnEw/?t=2346) قال وكذلك روي عن ابن مسعود وجابر وسعيد ومعاويه انهم صلوا قبل الزوال والحديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
- [39:16](https://alkulify.assoli.site/v/vGhjjLPPnEw/?t=2356) قال كنا نصلي الجمعه مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم نرجع فنتغدى وفي بعض الروايات قال لك ايش ان الجدار
- [39:25](https://alkulify.assoli.site/v/vGhjjLPPnEw/?t=2365) ما له ما له ظل فهذا معناه انهم صلوا قبل الزوال لان الجدار ما يكون له ظل
- [39:34](https://alkulify.assoli.site/v/vGhjjLPPnEw/?t=2374) ما الجدار من شيء يستظل به ما يكون لظل في وقت الزوال فهم صلوا قبله فادركوا هذا
- [39:40](https://alkulify.assoli.site/v/vGhjjLPPnEw/?t=2380) الوقت بعضهم قال المذاهب الاخرى يؤولونه انه الجدار ليس له ظل بمعنى ليس له ظل
- [39:46](https://alkulify.assoli.site/v/vGhjjLPPnEw/?t=2386) طويل جدا يعني هم صلوا بعد الزوال لكن ها بقي شيء لا ولكن ظاهر الخبر هذا
- [39:56](https://alkulify.assoli.site/v/vGhjjLPPnEw/?t=2396) يقول قال عبد العزيز ولم يختلف الناس ان الجمعه تجو بعد الزوال واذا صليت قبل
- [40:01](https://alkulify.assoli.site/v/vGhjjLPPnEw/?t=2401) الزوال فلا باس به والله اعلم الاجماع متعلق انها تجب بعد الزوال اما قوله واذا
- [40:07](https://alkulify.assoli.site/v/vGhjjLPPnEw/?t=2407) صليت هذا ما هو اجماع هذا المذهب واذا صليت قبل الزوال فلا باس به والله اعلم
- [40:17](https://alkulify.assoli.site/v/vGhjjLPPnEw/?t=2417) باب القول في الصلاه يوم الجمعه في الدور والمناسل قال عبد العزيز قال ابو عبد الله في روايه
- [40:24](https://alkulify.assoli.site/v/vGhjjLPPnEw/?t=2424) ابي الحارث والذين يصلون في الطريق اذا لم يكن بينهم باب مغلق فلا باس حين تتصل الصفوف فيصلون حتى خارج المسجد
- [40:37](https://alkulify.assoli.site/v/vGhjjLPPnEw/?t=2437) واصيه هنا بالسطبلات واجد نصلي برا في الجمعه وقال في روايه احمد بن الحسن وابي
- [40:43](https://alkulify.assoli.site/v/vGhjjLPPnEw/?t=2443) الحارث اكره الصلاه نصف النهار يوم الجمعه وغيرها لحديث ابي هريره عقب عامر ان النبي
- [40:49](https://alkulify.assoli.site/v/vGhjjLPPnEw/?t=2449) صلى الله عليه وسلم نهى عن الصلاه في صلاه ساعه في ثلاث ساعات هذه اوقات النهي
- [40:56](https://alkulify.assoli.site/v/vGhjjLPPnEw/?t=2456) عندنا بعد الفجر بعد العصر وقبل الزوال بيسير حين تضيف الشمس ل للزوال حين تتعامد
- [41:10](https://alkulify.assoli.site/v/vGhjjLPPnEw/?t=2470) هذه الساعه هي الساعه التي تسجر فيها النار ولهذا كرهت الصلاه فيها من اهل العلم من يذهب الى انه يوم الجمعه
- [41:22](https://alkulify.assoli.site/v/vGhjjLPPnEw/?t=2482) ترفع هذه الساعه النهي يوم الجمعه يرفع وهذه روايه على الامام ليه؟ لانه ورد ان يوم الجمعه ما
- [41:31](https://alkulify.assoli.site/v/vGhjjLPPnEw/?t=2491) تسجر النار واثنين على حديث سلمان ثم صلى ما كتب له ثم يقوم الامام ويخطب
- [41:42](https://alkulify.assoli.site/v/vGhjjLPPnEw/?t=2502) وجعل امد انتهاء الصلاه قيام الامام وخطبته والامام يخطب بعد الزوال في كثير من الاحيان فمعناه انك انت صليت في هذا
- [41:52](https://alkulify.assoli.site/v/vGhjjLPPnEw/?t=2512) الوقت نعم لكن هذه الروايه عن الامام رحمه الله انه يثبت هذه الساعه على الاحتياط
- [42:00](https://alkulify.assoli.site/v/vGhjjLPPnEw/?t=2520) يثبتها ويقول انها تبقى ساعه نهي وقت نهي وقال في روايه ابي طالب اذا دخلوا يوم
- [42:08](https://alkulify.assoli.site/v/vGhjjLPPnEw/?t=2528) الجمعه في دار في الرحبه فاغلق عليهم الباب فلم يقدروا ان يخرجوا وكانوا يسمعون التكبير فان كان الباب مفتوحا يرون الناس
- [42:17](https://alkulify.assoli.site/v/vGhjjLPPnEw/?t=2537) كان جائزا ويعيدون الصلاه اربعا اذا كان مغلقا هؤلاء لم يكونوا في صلاه مع الامام
- [42:24](https://alkulify.assoli.site/v/vGhjjLPPnEw/?t=2544) انت اذا تصلي خارج المسجد او خارج او كنت في مكان ما انت في المسجد الان اذا كان باب في باب
- [42:34](https://alkulify.assoli.site/v/vGhjjLPPnEw/?t=2554) مفتوح بينك وبين الناس تراهم ويرونك تراهم وهم اذا التفتوا يرونك صلاه جائزه اما اذا اغلق الباب دونك فصرت
- [42:44](https://alkulify.assoli.site/v/vGhjjLPPnEw/?t=2564) في محل فقط تسمع الصوت هذا الامام يرى انك ما اقتديت بالامام اخر مسائل معنا قال باب القول في الاذان
- [42:55](https://alkulify.assoli.site/v/vGhjjLPPnEw/?t=2575) والمنابر قال عبد العزيز قال ابو عبد الله في روايه الاثرم اذا صعد الامام المنبر
- [43:01](https://alkulify.assoli.site/v/vGhjjLPPnEw/?t=2581) يسلم على الناس ليش يعني المالكيه والحنفيه ما يرون السلام عليه ما يرون هذا اللي الحين
- [43:09](https://alkulify.assoli.site/v/vGhjjLPPnEw/?t=2589) الامام يقوم يقول السلام عليكم ورحمه الله وبركاته هذه في مذاهب ما يرونها وهي فيها اثار وكذا وهذا لهذا السبب يعني
- [43:18](https://alkulify.assoli.site/v/vGhjjLPPnEw/?t=2598) شوف الامام يعل يقولكسلم على الان نحن معتادون انه الامام يقوم يسلم علينا وينتهي الموضوع خلاص لكن في مذاهب ما يرون
- [43:26](https://alkulify.assoli.site/v/vGhjjLPPnEw/?t=2606) هذا ما يرون ما ثبت فيها شيء فخلاص ما يقوم يخطب بالناس مباشره ما يقول السلام
- [43:32](https://alkulify.assoli.site/v/vGhjjLPPnEw/?t=2612) عليكم ورحمه الله بعدين ياذن بس ما هي العاده الان عندنا وقال في روايه اسماعيل بن سعيد لا اذان
- [43:39](https://alkulify.assoli.site/v/vGhjjLPPnEw/?t=2619) يوم الجمعه في الامصار لمن لم يدرك الجمعه اللي ما ادرك الجمعه وجاء يريد ان يقضيها
- [43:47](https://alkulify.assoli.site/v/vGhjjLPPnEw/?t=2627) ظهرا شو يسوي ياذن ولا بس يكتفي بالاقامه يقيم وقال في روايه صالح وعبد الله اذا صلى
- [43:56](https://alkulify.assoli.site/v/vGhjjLPPnEw/?t=2636) الامام الجمعه بغير بغير الخطبه ركعتين فانه لا يجزئيه يعيد ويعيدون انما تقصر الصلاه لموضع الخطبه فان خطب بهم وهو جنب
- [44:05](https://alkulify.assoli.site/v/vGhjjLPPnEw/?t=2645) ثم اغتسل وصلى بهم فان ذلك يجزئه يعني لا يشترط الخطيب ان يكون طاهرا لا يشترط
- [44:13](https://alkulify.assoli.site/v/vGhjjLPPnEw/?t=2653) الخطيب ان يكون طاهرا وقد وقد يجعل غيره يصلي به وقد يقع انه مثلا يصلي على غير
- [44:19](https://alkulify.assoli.site/v/vGhjjLPPnEw/?t=2659) وضوء وهو ناس يخطب على غير وضوء وهو الطهاره مشترطه للصلاه فهز هذا وصل اللهم على محمد وعلى اله وصحبه ‏M