# بنو أمية والعنصرية تجاه السود ...!!

- المتحدث: الشيخ أبو جعفر عبد الله بن فهد الخليفي
- الصفحة: https://alkulify.assoli.site/v/vHEM8r6BOTY/
- يوتيوب: https://youtu.be/vHEM8r6BOTY
- التاريخ: 2025-10-25
- المدة: 23 د
- القائمة: [أخرى](https://alkulify.assoli.site/p/other/)

> تفريغ آلي وقد يحتوي أخطاء؛ الأصل هو التسجيل الصوتي.

## التفريغ

- [00:08](https://alkulify.assoli.site/v/vHEM8r6BOTY/?t=8) السلام عليكم ورحمه الله وبركاته كنت قد تكلمت في مشهور مكتوب في هذه القناه عن موضوع نظريه الامامه عند الشيعه الاثن
- [00:22](https://alkulify.assoli.site/v/vHEM8r6BOTY/?t=22) عشريه واركانها وانها اثرت في عقول الكثير من الحركيين في بعض معطياتها فهم لم يصيروا شيعه الاماميه 100% ولكنهم
- [00:35](https://alkulify.assoli.site/v/vHEM8r6BOTY/?t=35) تاثروا بعض هذه المعطيات وهذا امر لا تستغربه فان النظر نظريه الامامه عند الشيعه عمرها اكثر من 1000
- [00:44](https://alkulify.assoli.site/v/vHEM8r6BOTY/?t=44) سنه وتفننوا في نشرها و والتنظير لها وتاثر بها بعض الكتاب الحركيين المنظرين الكبار ثم هذا التاثر بدا ينتقل للكثير من
- [00:57](https://alkulify.assoli.site/v/vHEM8r6BOTY/?t=57) الشباب حتى اليوم من له سبب بالسلفيه طيب ومن ضمن عوامل التاثر ايضا الموقف السلبي المبالغ به تجاه الامويين
- [01:09](https://alkulify.assoli.site/v/vHEM8r6BOTY/?t=69) كنت قد تكلمت في رمضان عن موضوع الامويين والارجاء ودعم الارجاء سبب هذا الموقف السلبي المبالغ به هو
- [01:22](https://alkulify.assoli.site/v/vHEM8r6BOTY/?t=82) الايمان بحتميه العامل السلطوي انه العامل السلطوي ان السلطه هي مسؤوله عن كل الانحرافات او الامور الجيده في
- [01:31](https://alkulify.assoli.site/v/vHEM8r6BOTY/?t=91) المجتمع وبالتالي فان زمن الخلفاء الراشدين هذا زمن فاضل تماما وهذه مقدمه متفق عليها وان كان
- [01:41](https://alkulify.assoli.site/v/vHEM8r6BOTY/?t=101) البعض ينازع في شان عثمان رضي الله عنه مع الاسف ايضا من ضمن التاثر بالشيعه
- [01:47](https://alkulify.assoli.site/v/vHEM8r6BOTY/?t=107) الاماميه ومتقدمين متشيعين فان من الامور التي اتفق عليها غلاه الشيعه ومعتدليهم وجود درجه من درجات الانحراف عن عثمان او
- [02:00](https://alkulify.assoli.site/v/vHEM8r6BOTY/?t=120) معاويه في غالبهم الان نحن نتكلم عن التشيع بشكل مطلق لا نتكلم عن الاماميه الاثن عشريه الموجودين
- [02:10](https://alkulify.assoli.site/v/vHEM8r6BOTY/?t=130) الان هؤلاء منحرفين عن عموم الصحابه طيب وبما انه زمن الخلفاء الراشدين زمن فاضل في جدا فيصور هذا الزمان على انه كان نقاء
- [02:28](https://alkulify.assoli.site/v/vHEM8r6BOTY/?t=148) مطلقا ولا شك الحال الافضل ولكن النقاء المطلق غير الحال الافضل او الحال الفاضله او افضل ما يمكن ان يصل اليه البشر
- [02:41](https://alkulify.assoli.site/v/vHEM8r6BOTY/?t=161) فان صوره النقاء المطلق او الفردوس الارضي او سوره المدينه الفاضله او جنه ال محمد
- [02:52](https://alkulify.assoli.site/v/vHEM8r6BOTY/?t=172) هذه صوره الخياليه ذاتك التقع ثم حين حين ناتي نتحدث عن بعض الانحرافات التي حصلت بعد زمان الخلفاء الراشدين ففي
- [03:05](https://alkulify.assoli.site/v/vHEM8r6BOTY/?t=185) العاده يعصب الامريه بنو اميه بنو اميه بنو اميه هذه الفكره ولهذا وجدت بعض الكتاب يتحدث عن انه
- [03:20](https://alkulify.assoli.site/v/vHEM8r6BOTY/?t=200) العنصريه تجاه السود موجوده في عموم المجتمعات ولم يسلم من ذلك الا المجتمع الاول مجتمع الخلفاء الراشدين
- [03:27](https://alkulify.assoli.site/v/vHEM8r6BOTY/?t=207) ثم بعد ذلك على كالعاده عرجوا على الامويين وانه المساله بدات من الامويين اعاده هذه العنصريه ثم بعد ذلك بقي بقيت
- [03:36](https://alkulify.assoli.site/v/vHEM8r6BOTY/?t=216) بقاياها في الامه الا الصالحين منهم طبعا هو لم يقل الصالحين منهم لكني انا اضبط
- [03:41](https://alkulify.assoli.site/v/vHEM8r6BOTY/?t=221) الامور واقول ما كان ينبغي ان يقال في الواقع هذه الفكره فيها من السطحيه ما
- [03:50](https://alkulify.assoli.site/v/vHEM8r6BOTY/?t=230) فيها وساشرح الامر بهدوء وتدرج ولا اعني هنا ان الامويون مبرين 100% الامويون او ليسوا رجلا واحدا بل هم
- [04:02](https://alkulify.assoli.site/v/vHEM8r6BOTY/?t=242) مجموعه رجال لكن هذا مجرد مثال لكي نفهم كيف نقرا قراءه تاريخيه بعيدا عن هذا
- [04:11](https://alkulify.assoli.site/v/vHEM8r6BOTY/?t=251) النفس المتاثر بنظريات منتها الطوباوي ولا علاقه لها بالشرع واقعا ولا علاقه لها حتى بالعقل السليم في الاخذ
- [04:23](https://alkulify.assoli.site/v/vHEM8r6BOTY/?t=263) والعطاء والتحليل العامل السلطوي ليس مؤثرا تاما في كل شيء فخذ مثالا موضوع التشيع بن اميه لم يستطيعوا ان يقضوا عليه
- [04:40](https://alkulify.assoli.site/v/vHEM8r6BOTY/?t=280) زياده على ذلك السلطه هذه اذا كانت تتمثل برجل فهذا الرجل قبل ان يصل الى السلطه هو
- [04:47](https://alkulify.assoli.site/v/vHEM8r6BOTY/?t=287) ابن مجتمع هذا المجتمع ا تؤثر فيه مجموعه معطيات فهناك المعطى الاسلامي ولا شك حين مثلا نقرا عن الجهاد عن
- [04:59](https://alkulify.assoli.site/v/vHEM8r6BOTY/?t=299) الفتوحات هناك عاطفه اسلاميه موجوده وهناك المعطى العربي فيما قبل الاسلام الجاهلي وهذا له بقايا في نفوس عدد من الناس وهناك
- [05:12](https://alkulify.assoli.site/v/vHEM8r6BOTY/?t=312) معطى الامم الدخيله على امه الاسلام التي دخلت بعد الفتوحات وهذه دخلت بثقافتها ودخلت بامورها
- [05:22](https://alkulify.assoli.site/v/vHEM8r6BOTY/?t=322) وشانها وكلها وكلكلها فقد تؤثر في المجتمع الاسلامي وتؤثر في عقل فلان وفلان وفلان والذي قد يكون له نصيب من السلطه لاحقا قد
- [05:32](https://alkulify.assoli.site/v/vHEM8r6BOTY/?t=332) يقول قائل اليس الاسلام جاء ودحر الجاهليه تماما وانها الاسلام جاء واثال مظاهر الجاهليه العامه
- [05:42](https://alkulify.assoli.site/v/vHEM8r6BOTY/?t=342) ولكن هناك بقايا وجدت في بقيت في نفوس ب بعض الناس فانت حين تقرا في قول الله عز وجل الاعراب
- [05:51](https://alkulify.assoli.site/v/vHEM8r6BOTY/?t=351) اشد كفرا ونفاقا واجدر لا يعلم حدود ما انزل الله انت حين تقرا هذا ومثلا تنظر في
- [05:58](https://alkulify.assoli.site/v/vHEM8r6BOTY/?t=358) حروب الرده الاعراب ليسوا هم المهاجرين والانصار بطبيعه الحال ليسوا هم مسلمه الفتح حتى وليس هم حواضر الصحابه وانما هم مجموعه من
- [06:11](https://alkulify.assoli.site/v/vHEM8r6BOTY/?t=371) الناس المختلفين وهؤلاء بقيت فيهم بقايا ولهذا ظهر ما ظهر منهم مثلا في حروب الرده حتى في العصر
- [06:20](https://alkulify.assoli.site/v/vHEM8r6BOTY/?t=380) الاموي ظهر ظهر في كلام شعرائهم في احوالهم قصه العشق التي كانت موجوده عندهم قديما كانت تلهيهم حروبهم وامورهم
- [06:29](https://alkulify.assoli.site/v/vHEM8r6BOTY/?t=389) عن كثير من هذا وان كان يقع منهم ما يقع ولكن بعد ذلك بعامل الفتوحات وبعامل قهر الامه
- [06:38](https://alkulify.assoli.site/v/vHEM8r6BOTY/?t=398) الاسلاميه للامم الاخرى ولعامل استتباب الامن بفضل اتجاه الجهود تجاه الاعداء تفرغوا لشيء من من الترف والسخف في الذي ظهر في
- [06:52](https://alkulify.assoli.site/v/vHEM8r6BOTY/?t=412) كلام عدد من شعرائه طيب ف في الخلافه الراشده نعم كان هناك مجتمع فاضل في المدينه ومجتمع ولكن ايضا كان
- [07:09](https://alkulify.assoli.site/v/vHEM8r6BOTY/?t=429) هناك اناس بعضهم محتفظون ببعض اعرابيتهم ولهذا كان يعمل السلف على تعليمهم وعلى اخراجهم من
- [07:18](https://alkulify.assoli.site/v/vHEM8r6BOTY/?t=438) هذه الحال طيب ومنهم من كان في عقله شيء من الحديه كان في عقله شيء من الحديه اخذته الى
- [07:28](https://alkulify.assoli.site/v/vHEM8r6BOTY/?t=448) الخارجيه ومنهم من تاثر بالامه الدخيله حتى كان كثير من العلماء يتكلم عن اشكاليه ابناء
- [07:38](https://alkulify.assoli.site/v/vHEM8r6BOTY/?t=458) السبايا وانه يعني ينبغي ان يعنى بهم وان يعلموا وان لانه لانهم قادمون بمجتمعات اخرى لها ثقافتها الخاصه وقد يحصل نوع من
- [07:47](https://alkulify.assoli.site/v/vHEM8r6BOTY/?t=467) انواع المزج بين الاسلام وهذه الثقافات الدخيله طيب وبناء عليه حين نرى ظاهره ان صح انها ظاهره وجدت في العصر الاموي
- [08:07](https://alkulify.assoli.site/v/vHEM8r6BOTY/?t=487) العصر الذي كان كل ذنبه انه جاء اعظم ذنوبه انه جاء بعد عصر فاضل فكل بلاء في العباسي في العثماني في فلفل
- [08:18](https://alkulify.assoli.site/v/vHEM8r6BOTY/?t=498) لا ينظر اليه لانه بعد بعده بعد الشقه عن العصر الفاضل بذاان العصر الاموي فذنبه
- [08:25](https://alkulify.assoli.site/v/vHEM8r6BOTY/?t=505) عظيم لانه جاء بعد العصر ال الراشدي لو وجدنا ظاهره فهذه الظاهره ليس بالضروره ان يكون لها دافع سلطوي
- [08:37](https://alkulify.assoli.site/v/vHEM8r6BOTY/?t=517) او او السلطه عاملها فالسلطه تؤثر من بابين تؤثر احيانا في ان تدفع في الناس
- [08:45](https://alkulify.assoli.site/v/vHEM8r6BOTY/?t=525) في انها يعني تدعم شيئا معينا واحيانا تؤثر تاثيرها يكون سلبيا بحيث انها تكون رفعت يدها عن المجتمع في قضيه
- [08:54](https://alkulify.assoli.site/v/vHEM8r6BOTY/?t=534) معينه فجاءت العوامل الاخرى هي التي صارت تؤثر بشكل اقوى بل احيانا يكون العامل السلطوي ممثلا لاراده شعبيه فمثلا يكون
- [09:05](https://alkulify.assoli.site/v/vHEM8r6BOTY/?t=545) هناك مثلا حاكم ا عربي متعصب خلينا نقول ويكون العرب الذين حوله كلهم او معظمهم هم يؤيدون
- [09:19](https://alkulify.assoli.site/v/vHEM8r6BOTY/?t=559) قهر غير العرب من باب التعصب وهو يكون بقاء ملكه باسترضاء هؤلاء مثلا فهنا العامل الشعبي الحاله الشعبيه الحاله
- [09:33](https://alkulify.assoli.site/v/vHEM8r6BOTY/?t=573) النفسيه هي التي كونت العامل السلطوي على العكس او صارت عمليه تبادليه صارت عمليه تبادليه بين بين ال بين العامل
- [09:48](https://alkulify.assoli.site/v/vHEM8r6BOTY/?t=588) السلطه والعامل الشعبي الثقافي طيب هذه كلها تقدمه بحيث نفهم هذا الموضوع فهما جيدا الا وهو
- [10:08](https://alkulify.assoli.site/v/vHEM8r6BOTY/?t=608) تقييم الحقب الزمانيه ولكي نعلم ان مثل هذه العبارات والله ان العنصريه عادت مع الامويين هل فعلا الان
- [10:18](https://alkulify.assoli.site/v/vHEM8r6BOTY/?t=618) من الناحيه التاريخيه العنصريه عادت مع الامويين ام ان زمن الامويين كان من اكثر العصور بعدا عن العنصريه
- [10:28](https://alkulify.assoli.site/v/vHEM8r6BOTY/?t=628) وكان من اشبه العصور بعصر الراشدين في هذا الباب وكما وفي الحديث لازال اسلام عزين الاث اميرا
- [10:40](https://alkulify.assoli.site/v/vHEM8r6BOTY/?t=640) كلهم من قريش من قريش ليس من بني عبد المناف من لا من قريش يعني عفوا ليسوا من بني هاشم وان كان يعني
- [10:51](https://alkulify.assoli.site/v/vHEM8r6BOTY/?t=651) نعم من قريش الصفه العامه انهم من قريش فهذا يدل على ان المقصود الراشدين ومعهم
- [10:58](https://alkulify.assoli.site/v/vHEM8r6BOTY/?t=658) اناس قريشيين اخرين ولا شك ان الامويين من ضمن هؤلاء عدد منهم على الاقل الان لناتي لنحاكم الزمن الاموي
- [11:08](https://alkulify.assoli.site/v/vHEM8r6BOTY/?t=668) في هذا الموضوع في موضوع العنصريه التي يتحدث عنها البعض وفقا للامور الثابته والمقطوع بها بعيدا عن نفسيه الاماميه
- [11:20](https://alkulify.assoli.site/v/vHEM8r6BOTY/?t=680) الاثنى عشريه والمتاثرين بهم والمتملقين لهم والمتاثرين بالمتاثرين بهم عند العرب قبيله باهله كانوا يرونها دونا كانوا
- [11:34](https://alkulify.assoli.site/v/vHEM8r6BOTY/?t=694) يرونها قبيله دون حتى يقول قائلهم ما ينفع الاب من هاشم ان كانت النفس من باهله يعني يضرب المثل
- [11:44](https://alkulify.assoli.site/v/vHEM8r6BOTY/?t=704) بالوضاعه بباهله وان كان بعض المعاصين كتب كتابا في قبيله باهله المفترى عليها ولكن العرب كانوا
- [11:52](https://alkulify.assoli.site/v/vHEM8r6BOTY/?t=712) يرون ان باهله قبيله دون ولهم في ذلك اسباب حتى ان هذه الاسباب اعتبرها بعض
- [11:58](https://alkulify.assoli.site/v/vHEM8r6BOTY/?t=718) المنسوبين للفقه الشاهد قتيبه بن مسلم الباهلي القائد المشهور عند عبد الملك بن مروان لما انا
- [12:07](https://alkulify.assoli.site/v/vHEM8r6BOTY/?t=727) اضع قائدا عسكريا من هذه القبيله التي هي في الاساس كانت متضعه وما يدلك على عقليه الناس
- [12:19](https://alkulify.assoli.site/v/vHEM8r6BOTY/?t=739) تجاه باهله ما روى ابن حبان في رواه العقلاء ونثه الفضلاء ان قتي بن مسلم الباهلي كان له
- [12:26](https://alkulify.assoli.site/v/vHEM8r6BOTY/?t=746) ابل ومال جميل فكان اعرابي ينظر الى هذه الابل تعجبه الاعراب يعجبهم هذا فنظر اليها وهو يعني
- [12:36](https://alkulify.assoli.site/v/vHEM8r6BOTY/?t=756) فرح بها فجاءه قتيبه بن مسلم فقال له تعجبك يعجبك هذا المال قال قال نعم فقال له انها لرجل باهلي هو
- [12:46](https://alkulify.assoli.site/v/vHEM8r6BOTY/?t=766) يعرف نفسيه الاعراب فقال له قتيبه فقال له الاعرابي بعدما يعني سكت وتضايق قال لقد افقدتها من
- [12:57](https://alkulify.assoli.site/v/vHEM8r6BOTY/?t=777) عينيه فقال له قتيبه مماسحا وقتيبه باهلي قال له ايسرك ان تكون من اهل الجنه وانت
- [13:05](https://alkulify.assoli.site/v/vHEM8r6BOTY/?t=785) باهلي فقال على ان لا يعلم اهل الجنه اني باهلي يعني ادخل الجنه بس اهل الجنه ما يعرفون
- [13:13](https://alkulify.assoli.site/v/vHEM8r6BOTY/?t=793) انني باهي انظر الى هذا التعصب الشديد انذاك واللي تم كسره بان جعل هذا الرجل
- [13:20](https://alkulify.assoli.site/v/vHEM8r6BOTY/?t=800) قائدا على الناس وله فتوحات مشهوره وهذه شخصيه معروفه ايضا شخصيه زياد بن ابيه اللي كان يعتبر وزير معاويه زياد هذا امه
- [13:30](https://alkulify.assoli.site/v/vHEM8r6BOTY/?t=810) امه سوداء معاويه قال هذا اخي هذا ابو سفيان ادعاه فهو اخي زياد بن ابي سفيان امه امه سوداء
- [13:41](https://alkulify.assoli.site/v/vHEM8r6BOTY/?t=821) بعض الناس بعض القراء اشار لكمين قال لك انه زياد هذا معاويه عمل هذه القصه عشان
- [13:48](https://alkulify.assoli.site/v/vHEM8r6BOTY/?t=828) يجيبه الى جانبه لكي ياتي به الى جانبه لانه كان في البدايه مع علي طيب اهلا
- [13:56](https://alkulify.assoli.site/v/vHEM8r6BOTY/?t=836) وسهلا طيب معاويه ماذا فعل بعد وفاه علي رضي الله عنه واستتباخفه زوج بنته من ابن
- [14:03](https://alkulify.assoli.site/v/vHEM8r6BOTY/?t=843) زياد من من ابن زياد يعني المساله دخلت الى الصهر وزياد كما قلنا امه جاريه سوداء
- [14:15](https://alkulify.assoli.site/v/vHEM8r6BOTY/?t=855) طيب اكثر زمن في تاريخ الامه فيه علماء موالي عبيد معتقين وليسوا عربا في الاصل الزمن الامامي حتى
- [14:28](https://alkulify.assoli.site/v/vHEM8r6BOTY/?t=868) ان الامام احمد كان يقول لو كان العلم بالنسب ما كان ساده الناس الحسن وبن سيرين
- [14:34](https://alkulify.assoli.site/v/vHEM8r6BOTY/?t=874) ويزيد بن ابي حبيب هذا نوبي هذا نوبي وحبيبنا ابي ثابت وهذا اسود كانه ذكر
- [14:44](https://alkulify.assoli.site/v/vHEM8r6BOTY/?t=884) حبيبه وذكر غيره ايضا عكرم البربري مكحول الشامي عالم الشام بل اعلى من هذا عطاء بن ابي رباح عطاء بن ابي رباح هذا
- [14:55](https://alkulify.assoli.site/v/vHEM8r6BOTY/?t=895) كان رجل اسود اعور ويده مقطوعه عطاء بن ابي رباح هذا كان افقه التابعين في المناسك عالم التابعين
- [15:04](https://alkulify.assoli.site/v/vHEM8r6BOTY/?t=904) في مكه كان في مكه مكه هو الذي يفتي الناس في المناسك في زمن الامويين ومشهوره قصه بعض
- [15:13](https://alkulify.assoli.site/v/vHEM8r6BOTY/?t=913) خلفاء الامويين لما جاء جلس عنده وجد نفسه ذليلا عند هذا الرجل هذا اين هذا في مكه اين في المناسك في
- [15:23](https://alkulify.assoli.site/v/vHEM8r6BOTY/?t=923) اعظم مناسك الحج في اعظم اجتماع للمسلمين على الاطلاق كان سيد الناس في ذلك الزمان
- [15:29](https://alkulify.assoli.site/v/vHEM8r6BOTY/?t=929) عطاء بن ابي ربح انا اقول لك الزمن لم يكن ورديا كما يقال نعم كان هناك كانت هناك
- [15:34](https://alkulify.assoli.site/v/vHEM8r6BOTY/?t=934) بعض الكلمات وبعض الالفاظ التي تقال بعض الامور وبعض من بقايا الجاهليه او من الامور حتى عبد الملك نفسه
- [15:43](https://alkulify.assoli.site/v/vHEM8r6BOTY/?t=943) تعرض لك كما نسميه بلغته العصريه من تنمر بعض العنصريين خطب لرجل من كبار الاعراف
- [15:51](https://alkulify.assoli.site/v/vHEM8r6BOTY/?t=951) خطب ابنه قال له انا اريد ان ازوج بنتك فلانه احد ابنائي فقال له جنبني هو
- [15:57](https://alkulify.assoli.site/v/vHEM8r6BOTY/?t=957) جنائك لان عبد الملك عنده اولاد امهاتهم امام فقال له جنبني هو جنائك شوف عاد
- [16:05](https://alkulify.assoli.site/v/vHEM8r6BOTY/?t=965) العقليه ابنك الهجين اللي انت ابوه وامه من وامه امه انا ما اقبل فيه قال جنبني وجنا
- [16:19](https://alkulify.assoli.site/v/vHEM8r6BOTY/?t=979) طيب علما انه لاحقا لاحقا معروف الوليد بن يزيد بن عبد الملك يعتبر هجين على تعريف
- [16:30](https://alkulify.assoli.site/v/vHEM8r6BOTY/?t=990) هذا الاعرابي امه فارسيه وهو اللي اخذ الخلافه وفي وقته لم تظهر الشعوبيه كما ظهرت في
- [16:38](https://alkulify.assoli.site/v/vHEM8r6BOTY/?t=998) وقت العباسيين الشعوبيه اللي هو بغض العرب يقول قائل الحسن بن سيرين هذا هؤلاء بقاء
- [16:45](https://alkulify.assoli.site/v/vHEM8r6BOTY/?t=1005) حقبه الراشدين اقول لكم سادوا في زمن الامويين ولمعت اسمائهم في زمن الامويين واما عطاء فكان
- [16:53](https://alkulify.assoli.site/v/vHEM8r6BOTY/?t=1013) يعني ظهوره من اوله الى اخره في زمن الامويين وهذا ايضا يبين لك انه اذا اردنا ان نقول
- [17:01](https://alkulify.assoli.site/v/vHEM8r6BOTY/?t=1021) ان العامل السلطوي في زمن الامويين كان مع قهر الع مع قهر الاعراق غير العرق العربي
- [17:09](https://alkulify.assoli.site/v/vHEM8r6BOTY/?t=1029) والتعصب عليها وعلى اهلها و والافتهانه بهم على طريقه اهل الجاهليه 100% فانهم لن يسمحوا بان يعود شيء من من
- [17:29](https://alkulify.assoli.site/v/vHEM8r6BOTY/?t=1049) اوضاع الراشدين نحن نعم نقول انهم مقصروا ان خصوصا المروانيين مقصرين عن وضع الراشدين ونعم في اخطاء في امور لكن الصوره التي
- [17:44](https://alkulify.assoli.site/v/vHEM8r6BOTY/?t=1064) تصورها مثلا في كتابه تكتبها هكذا ان الامويين اعادوا الحاله يعني وكانهم اعادوا الامر الى ما كان في زمن الجاهليه
- [17:50](https://alkulify.assoli.site/v/vHEM8r6BOTY/?t=1070) هذا غير صحيح حتى قصص طارق بن زياد القائد البربري والقصص مو كلها في زمن عمر بن عبد
- [17:57](https://alkulify.assoli.site/v/vHEM8r6BOTY/?t=1077) العزيز غير صحيحه ايضا ووجود اصلا قبائل عربيه او وجود ناس عرب لهم لهم شرفهم ولهم وضعهم ولهم هذا شيء
- [18:05](https://alkulify.assoli.site/v/vHEM8r6BOTY/?t=1085) طبيعي الدعوه الدعوه بدات في العرب وكانت في العرب هذا عمر من ينكره طيب فالقصه
- [18:21](https://alkulify.assoli.site/v/vHEM8r6BOTY/?t=1101) انه لا شك انه في الزمن الاموي عيوب معروفه في زمن الامويين عيوب معروفه لكن
- [18:27](https://alkulify.assoli.site/v/vHEM8r6BOTY/?t=1107) هذه المبالغه الشديده ده وتحميلهم حماله كل شيء حتى لو كان فيه عده عوامل يعني هم
- [18:35](https://alkulify.assoli.site/v/vHEM8r6BOTY/?t=1115) قد يكونون مجرد عامل سلبي مجرد انهم رفعوا ايديهم عن مكان معين وتكون هناك عامل شعبي
- [18:41](https://alkulify.assoli.site/v/vHEM8r6BOTY/?t=1121) عامل مجتمعي عامل ثقافي من شيء بعيد جاء عامل من دخول ثقافات دخيله على اهل
- [18:47](https://alkulify.assoli.site/v/vHEM8r6BOTY/?t=1127) الاسلام كل هذا هم تاثروا به كما تاثر غيرهم كما العباسيون من حيث لا يشعرون قووا
- [18:56](https://alkulify.assoli.site/v/vHEM8r6BOTY/?t=1136) الشعوبيه هم قرشيين خلص ومع ذلك في زمانهم بسبب ان جيشهم جاء من خرسان ازدهرت الشعوبيه الطعن
- [19:06](https://alkulify.assoli.site/v/vHEM8r6BOTY/?t=1146) في العرب حتى قال الجاحظ ان كل كفر وكل زندقه في زماننا جاء من هؤلاء من عقيده الشعوبيه
- [19:15](https://alkulify.assoli.site/v/vHEM8r6BOTY/?t=1155) انه يجلس يبغض العرب يبغض العرب حتى يبغض العربيه ويبغض اهل هذه الجزيره ثم يبغض
- [19:20](https://alkulify.assoli.site/v/vHEM8r6BOTY/?t=1160) الدين الذي يعني كتابه بلغه العرب ونبيه من هذا لم يكن مقصودا 100% من العباسيين بل
- [19:31](https://alkulify.assoli.site/v/vHEM8r6BOTY/?t=1171) لم يكن هذا في اذهانه بل هم انفسهم منهم من طرد الزنادق مثل محمد المهدي
- [19:38](https://alkulify.assoli.site/v/vHEM8r6BOTY/?t=1178) لكن الامر هم كسياقه سياسيه ساهموا فيه من حيث لا يشعروا فلهذا القراءه التاريخيه لابد ان تكون نوعا ما
- [19:48](https://alkulify.assoli.site/v/vHEM8r6BOTY/?t=1188) قراءه منصفه لكن الذي نراه انه موضوع الامويين لانه له النغم يعجب الاماميين لان له نغما يعجب التوافقيين لان له نغما
- [20:02](https://alkulify.assoli.site/v/vHEM8r6BOTY/?t=1202) ا يعجب اولئك المولعين بالحكم الجمعي حتى ظلمت هذه المرحله بصوره ماساويه وكل يوم نرى كلاما ما احد يقول لك دع هم
- [20:19](https://alkulify.assoli.site/v/vHEM8r6BOTY/?t=1219) دعموا الارجالحين نكتشف انه المرج عامتهم قتلهم الحجاج كثير من اعيان المرج قتل المحج كما شرحته في رمضان لما ه في صوتيه
- [20:28](https://alkulify.assoli.site/v/vHEM8r6BOTY/?t=1228) هل دعم المرج ا قصه انهم والله هم عن الموضوع الفلاني غير صحيح حتى لو تقرا
- [20:34](https://alkulify.assoli.site/v/vHEM8r6BOTY/?t=1234) رساله ابن الجوزي تنوير الغبش في فضل السودان والحبش ورساله الجاحظ في في فضل السودان على البيض كل الشخصيات المرموقه
- [20:42](https://alkulify.assoli.site/v/vHEM8r6BOTY/?t=1242) التي يذكرونها من السودان في امه الاسلام عامتها في زمن الامويين كانت موجوده من شعراء ومن ادباء ومن امراء حرب ومن
- [20:54](https://alkulify.assoli.site/v/vHEM8r6BOTY/?t=1254) ا ومن علماء وين كنا يعني لا نحفل بطرق الادباء هذه ان اكرمكم عند الله اتقاكم لكن لنبين شيء من
- [21:07](https://alkulify.assoli.site/v/vHEM8r6BOTY/?t=1267) فضائل الاسلام وايضا تصوير انه حقبه الراشدين كانت حقبه ا كل الناس فيها كانوا على مستوى
- [21:16](https://alkulify.assoli.site/v/vHEM8r6BOTY/?t=1276) المهاجرين والانصار من التقوى غير صحيح على مستوى الصحابه من التقوى الصحابه لم يكنوا يعيشون لوحدهم كانوا يعيشون مع اناس
- [21:24](https://alkulify.assoli.site/v/vHEM8r6BOTY/?t=1284) الاخرين وهؤلاء الاناس الاخرين بعضهم اثر حصل له نوع تاثير في ابناء الصحابه او في ابناء الصحابه او في احفاد او في
- [21:34](https://alkulify.assoli.site/v/vHEM8r6BOTY/?t=1294) احفاد بعض الصحابه حتى ظهر في ابناء بعض الصحابه من مسكه ليس مرضيا طيب بعض الصحابه
- [21:48](https://alkulify.assoli.site/v/vHEM8r6BOTY/?t=1308) من ضمن التاثير الثقافي العام وقديما هذا كان مجتمع مو على مجتمع الدوله الحديثه اللي هي المتغوله اللي هي ماسكه الاعلام
- [21:57](https://alkulify.assoli.site/v/vHEM8r6BOTY/?t=1317) والتعليم وتحاول مع ذلك مو قادره لا قديمه كان مجتمعات فيها درجه من الانفتاح عظيم
- [22:03](https://alkulify.assoli.site/v/vHEM8r6BOTY/?t=1323) جدا في التنقل وفي الامر وفي السياقات الثقافيه وفي وفي حتى مساله انتشار قول الخوارج في الاعراب
- [22:14](https://alkulify.assoli.site/v/vHEM8r6BOTY/?t=1334) الخوارج كان اكثرهم واشهرهم مثل الازارقه والنجدات عرب خلص اصلا هذا لو نريد ان ان نسير على الطريقه
- [22:24](https://alkulify.assoli.site/v/vHEM8r6BOTY/?t=1344) الشر الكمزيه سنقول لا ا بنو اميه هم دعموا دعموا بغض يدعمون بغض العرب او
- [22:33](https://alkulify.assoli.site/v/vHEM8r6BOTY/?t=1353) يدعمون الشعوبيه او يدعمون كذا لان الموالي كانوا اطوع لهم من العرب بل العرب ظهر فيهم قول الاعراب بالذات ظهر فيهم قول
- [22:40](https://alkulify.assoli.site/v/vHEM8r6BOTY/?t=1360) الخوارج اكثر من غيره الاعراب كانوا كان ينتشر فيهم سبحان الله في سياق واحد ينتشر
- [22:46](https://alkulify.assoli.site/v/vHEM8r6BOTY/?t=1366) فيهم رقه الدين في في مكان وينتشر فيهم الخارجيه والتشدد في مكان اخر والتوسط كان له حضوره لكن ليس شيئا كبير والله المستعان