# الجامع في العقائد  ٢٩٠ مباشر

- المتحدث: الشيخ أبو جعفر عبد الله بن فهد الخليفي
- الصفحة: https://alkulify.assoli.site/v/vy-UvUEG6_E/
- يوتيوب: https://youtu.be/vy-UvUEG6_E
- التاريخ: 2025-12-13
- المدة: 50 د
- القائمة: [أخرى](https://alkulify.assoli.site/p/other/)

> تفريغ آلي وقد يحتوي أخطاء؛ الأصل هو التسجيل الصوتي.

## التفريغ

- [08:00](https://alkulify.assoli.site/v/vy-UvUEG6_E/?t=480) والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن اهتدى بهداه اما بعد فهذا مجلس جديد في التعليق
- [08:11](https://alkulify.assoli.site/v/vy-UvUEG6_E/?t=491) على الجامع في عقائد ورسائل اهل السنه والاثر ولازلنا مع شرح السنه البرببهاري رحمه الله تعالى
- [08:27](https://alkulify.assoli.site/v/vy-UvUEG6_E/?t=507) يقول المصنف رحمه الله قرانا هذا كانه في رده ولا ما عاد قراناها ما قرانا
- [08:34](https://alkulify.assoli.site/v/vy-UvUEG6_E/?t=514) فقره 156 لا ماقرا يقول المصنف رحمه الله فاحذر ثم احذر اهل زمانك خاصه وانظر من من تجالس وممن تسمع
- [08:46](https://alkulify.assoli.site/v/vy-UvUEG6_E/?t=526) ومن تصحب فان الخلق كانه في رده الا من عصمه الله عز وجل منه وهذا الكلام في زمان المصنف رحمه الله
- [08:59](https://alkulify.assoli.site/v/vy-UvUEG6_E/?t=539) وقد ظهرت اهواء شنيعه وكثرت فظهر اهل الاعتال والتجاهم والرفض ساد وصار له دوله واهل
- [09:15](https://alkulify.assoli.site/v/vy-UvUEG6_E/?t=555) وظهر الحلاج ومن معه وبقي لهم اثر في امر التصوف فحصلت وكان نبوغ الاشعريه قد بدا
- [09:27](https://alkulify.assoli.site/v/vy-UvUEG6_E/?t=567) ومن قبلهم الكلابيه فالمصنف ينبه السالك على الحذر من هذه الاهواء التي فشت وانتشرت وطغت
- [09:44](https://alkulify.assoli.site/v/vy-UvUEG6_E/?t=584) فان الاهواء ليس لها اقدام تمشي وانما الاهواء تنتقل بانتقال الناس وفي الحديث حديث النبي صلى الله عليه وسلم
- [09:57](https://alkulify.assoli.site/v/vy-UvUEG6_E/?t=597) من سمع بالدجال فليناى عنه وقال الله عز وجل ولا تقعد بعد الذكرى مع القوم الظالمين
- [10:07](https://alkulify.assoli.site/v/vy-UvUEG6_E/?t=607) واذا رايت الذين يخوضون في اياتنا فاعرض عنهم حتى يخوضوا في حديث حتى يخوضوا في حديث غيره
- [10:21](https://alkulify.assoli.site/v/vy-UvUEG6_E/?t=621) وغير ذلك من النصوص الشرعيه الداله على حفظ القلب والبعد عن المكدرات وكان السلف يقولون القلوب ضعيفه
- [10:34](https://alkulify.assoli.site/v/vy-UvUEG6_E/?t=634) والشبه خطافه وكان الامر في ذلك الزمان على انتشار الكفر كفر الجهميه وانتشر ايضا اهل الزندقه امثال بن
- [10:49](https://alkulify.assoli.site/v/vy-UvUEG6_E/?t=649) الراوندي واضرابه ثم بعد ذلك كثرت البدع والضلالات وزاد امرا تسمى اهل البدع بمسمى السنه بل اصحاب البدع المكفره
- [11:10](https://alkulify.assoli.site/v/vy-UvUEG6_E/?t=670) وزاد اهل التصوف وكثروا وظهر ظهرت في الامه القبوريات وظهر فيهم الجمود ودعاوه تكافؤ الادله وفي
- [11:22](https://alkulify.assoli.site/v/vy-UvUEG6_E/?t=682) زماننا طغى الامر طغيانا عظيما حتى ظهرت جاءنا البلاء من الغربله وكلكله فما من جاهليه من الجاهليات التي حاربها
- [11:38](https://alkulify.assoli.site/v/vy-UvUEG6_E/?t=698) الانبياء الا وترى لها اهل حتى دعا قوم لوط ولها دعاه مجتهدون في نصرتها ونشرها
- [11:50](https://alkulify.assoli.site/v/vy-UvUEG6_E/?t=710) ثم ان الامر ما عاد قائما واقفا فحث على من تجالس بل ظهرت هذه الوسائل الحديثه
- [12:04](https://alkulify.assoli.site/v/vy-UvUEG6_E/?t=724) فصار البلاء يتساقط علينا من السماء كما في خبر حذيفه فانت في جوف بيتك يدخل عليك
- [12:13](https://alkulify.assoli.site/v/vy-UvUEG6_E/?t=733) صاحب البدعه وصاحب الزندقه وصاحب العلمنه وانت في جوف بيتك ثم بعد ذلك وانت في كل محل من وراء هذه
- [12:25](https://alkulify.assoli.site/v/vy-UvUEG6_E/?t=745) الهواتف فاشبه الامر حقا ما قاله حذيفه رضي الله عنه ياتي على الناس زمان لا ينجو فيه الا
- [12:37](https://alkulify.assoli.site/v/vy-UvUEG6_E/?t=757) من يدعو بدعاء الغريقه وكان من دعاء النبي صلى الله عليه وسلم عليه الصلاه والسلام
- [12:44](https://alkulify.assoli.site/v/vy-UvUEG6_E/?t=764) الذي اشتهر وتواتر عنه اللهم يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك ومع الدعاء لابد
- [12:53](https://alkulify.assoli.site/v/vy-UvUEG6_E/?t=773) من بذل الاسباب فاهل الايمان يؤتون ما ات وقلوبهم وجله فيجمعون بين احسان ووجل فان
- [13:03](https://alkulify.assoli.site/v/vy-UvUEG6_E/?t=783) كثيرا من الناس يحملهم على مجالسه اهل البدع واهل الاهواء والنظر في كلامهم والمبالغه في ذلك احسان الظن بالنفس
- [13:15](https://alkulify.assoli.site/v/vy-UvUEG6_E/?t=795) والعجب وهؤلاء لاح وكلوا الى انفسهم ها يا حي يا قيوم برحمتك استغيث اصلح لي
- [13:25](https://alkulify.assoli.site/v/vy-UvUEG6_E/?t=805) شاني كله ولا تكني الى نفسي طرفه عين وقد حكي من احوال الناس في الزمن العتيق
- [13:31](https://alkulify.assoli.site/v/vy-UvUEG6_E/?t=811) ما كان مثلا من ابن عقيل وقد نشا حنبليا والحنابله ابعد الناس عن التعطيل جالس
- [13:38](https://alkulify.assoli.site/v/vy-UvUEG6_E/?t=818) معتزله فادخلوه في التاويل والبلاء وادخل تبعا له ابن الجوسي وحتى ابن الراوندي الزنديق المشهور كان يقول انا
- [13:48](https://alkulify.assoli.site/v/vy-UvUEG6_E/?t=828) اذهب اليهم استمع منهم المعتزله والرافضه حتى ادخلوه في شبهات وبلايا وتصدق فما يقوله فمن عرف السنه وعرف الخير وعرف
- [14:04](https://alkulify.assoli.site/v/vy-UvUEG6_E/?t=844) الدليل الشرعيه فان عليه ان يلزم ذلك ولا يكثر واما قول الناس ارى اسمع ما عندهم كذا وكذا فان مثل
- [14:16](https://alkulify.assoli.site/v/vy-UvUEG6_E/?t=856) هذا فان المجالس والاستاذ الذي تاخذ منه وغير ذلك قد لا يؤثر عليك بحجه وانما يؤثر عليك باحسان بابتسامه
- [14:30](https://alkulify.assoli.site/v/vy-UvUEG6_E/?t=870) بتعاط لطيف يجعل نفسك ا منشرحه له وهذا يحصل واليوم يدخلون على اهل السنه بدواء واخل كان يقول لهم انتم
- [14:43](https://alkulify.assoli.site/v/vy-UvUEG6_E/?t=883) ضعفاء في علوم الاله وعليكم ان تحصلوها ثم يسمون لهم جماعه من اهل الاهواء يذهب السني اليهم
- [14:53](https://alkulify.assoli.site/v/vy-UvUEG6_E/?t=893) وهو على خير فيذهب اليهم يطلب الفضل وهو شيء من احسان علم الاله فيعود وربما احسن هذا او لم
- [15:05](https://alkulify.assoli.site/v/vy-UvUEG6_E/?t=905) يحسنه ولكنه يعود وقد ذهب اصل دينه وهذا هو الخسران ان يتاجر المرء باصل ماله
- [15:16](https://alkulify.assoli.site/v/vy-UvUEG6_E/?t=916) لاجل تحصيل ربح يسير وتاثير اهل الاهواء كما شرحناه مرارا وتكرارا لا يكون فقط في
- [15:33](https://alkulify.assoli.site/v/vy-UvUEG6_E/?t=933) انهم يجعلونك تميل لقولهم فربما ملت لبعض قولهم وربما ملت لنقيض قولهم فرددت البدعه بالبدعه
- [15:46](https://alkulify.assoli.site/v/vy-UvUEG6_E/?t=946) والامر الذي يقوله المصنف طبقه على الكتب طبقه على الكتب فان اليوم كثير من الناس يحمدون لك
- [15:58](https://alkulify.assoli.site/v/vy-UvUEG6_E/?t=958) القراءه ويعظمونها في نفسك فيقولون لك اقرا توسع في القراءه وعلى المرء ان يكون قارئا
- [16:09](https://alkulify.assoli.site/v/vy-UvUEG6_E/?t=969) ثم هم لا يرشدونك لما ينفعك من المقروءات ومن طلاب العلم من يتطلب التميز فان وجد
- [16:19](https://alkulify.assoli.site/v/vy-UvUEG6_E/?t=979) نفسه في بيئه سنيه قال لما اقرا هذا كلام المتقدمين هذا حدثنا اخبرنا هذا سهل يسير
- [16:29](https://alkulify.assoli.site/v/vy-UvUEG6_E/?t=989) وليس كذلك لما اقرا الفقه والتفسير لا انا ابحث في امر اخر اقرا في علوم الغربيين والش الشرقيين
- [16:38](https://alkulify.assoli.site/v/vy-UvUEG6_E/?t=998) واقرا في كلام اهل الاهواء واقرا في المنطق واقرا واقرا واقرا وما دخل احد هذا
- [16:45](https://alkulify.assoli.site/v/vy-UvUEG6_E/?t=1005) المعترك الا وعطب مثل هذه الامور ما يدخلها الا انسان قد تشبع بالسنه تماما ويدخل على جهه النقد
- [16:56](https://alkulify.assoli.site/v/vy-UvUEG6_E/?t=1016) فقط يعني ينظر ناقدا فحس بعد ما قرا نقودات علماء السنه وما من انسان دخل في هذا الا وشهد عليه
- [17:07](https://alkulify.assoli.site/v/vy-UvUEG6_E/?t=1027) النقص في اصول دينه وفي الامور العظام ولا حول ولا قوه الا بالله فالمصنف في ذلك
- [17:14](https://alkulify.assoli.site/v/vy-UvUEG6_E/?t=1034) الزمان قبل النسويه وقبل العلمانيه وقبل وقبل زندقات وحده الوجود والقبوليات الفاشيه وغير ذلك يقول فان الخلق كانه في
- [17:25](https://alkulify.assoli.site/v/vy-UvUEG6_E/?t=1045) رده الا من عصمه الله منه يقول وانظر اذا سمعت الرجل وتجد ان المصنف نار ناصح
- [17:37](https://alkulify.assoli.site/v/vy-UvUEG6_E/?t=1057) اشدح فتراه يشرح لك العقيده ثم يكرر لك ويعيد ويزيد ويزيد كيف تحفظ هذا الاعتقاد
- [17:51](https://alkulify.assoli.site/v/vy-UvUEG6_E/?t=1071) يقول وانظر اذا سمعت الرجل يذكر ابن ابي دؤاد وبشرى المريسي وثمامه او ابا الهذيل او هشام الفوطي او احد من
- [18:02](https://alkulify.assoli.site/v/vy-UvUEG6_E/?t=1082) اتباعهم واشيائهم فاحذره فانه صاحب بدعه وان هؤلاء كانوا على الرده واترك هذا الرجل الذي ذكرهم بخير ومن ذكر منهم
- [18:13](https://alkulify.assoli.site/v/vy-UvUEG6_E/?t=1093) بمثلتهم هؤلاء هم رؤوس التج والاعتزال في الزمن العتيق فذكر اولا ابن ابي دواد وهو القاضي الحنفي
- [18:30](https://alkulify.assoli.site/v/vy-UvUEG6_E/?t=1110) الجهمي واحيانا يعبر عنه بمعتزلي وتدقيقا ما كان معتثليا هذا الرجل الذي اقام سوق المحنه محنه
- [18:43](https://alkulify.assoli.site/v/vy-UvUEG6_E/?t=1123) القول بخلق القران التي استمرت في وقت المامون والمعتصم والواثق حتى جاء زمن المتوكل ورفع المحنه
- [18:54](https://alkulify.assoli.site/v/vy-UvUEG6_E/?t=1134) وكان قاضي القضاه في ديار الاسلام فقد كان حنفيا وهذا المنصب شبيه بمنصب رئيس الوزراء او
- [19:02](https://alkulify.assoli.site/v/vy-UvUEG6_E/?t=1142) المفتي و يقول عنه الامام احمد انه ما كان له علم لا بالراي ولا بالكلام
- [19:15](https://alkulify.assoli.site/v/vy-UvUEG6_E/?t=1155) يعني لا هو عارف علم الحديث ولا حتى علم الكلام هذا اللي هو جالس يدعو له القول
- [19:20](https://alkulify.assoli.site/v/vy-UvUEG6_E/?t=1160) بخلق القران يقول حتى هو ما كان يعرف فيه شيء يقول الامام احمد وانما كان يشد باوده
- [19:26](https://alkulify.assoli.site/v/vy-UvUEG6_E/?t=1166) معتزله البصره معتزله يعرفون لكنه كان رجلا خبيثا من اهل راي له قرب من السلطان لان اهل الراي الحنفيه
- [19:38](https://alkulify.assoli.site/v/vy-UvUEG6_E/?t=1178) كان لهم صوله وجوله في دوله العباسيين من وقت علاقه ابي يوسف مع هارون الرشيد
- [19:49](https://alkulify.assoli.site/v/vy-UvUEG6_E/?t=1189) فمضى الامر حتى وصل الى هؤلاء الجهميه ابن ابي دواد ومحمد بن سماعه وعيسى بن ابان
- [19:59](https://alkulify.assoli.site/v/vy-UvUEG6_E/?t=1199) فاقاموا سوق المحنه صاروا يمتحنون الناس على القول بخلق القران وهذا الرجل كان رجلا سخيا
- [20:13](https://alkulify.assoli.site/v/vy-UvUEG6_E/?t=1213) وحتى تذكر الروايه والروايه لا تصح انه كان الرجل في بغداد اذا قال ابن ابي دؤاد مسلم
- [20:21](https://alkulify.assoli.site/v/vy-UvUEG6_E/?t=1221) يقتلونه يعني من شده انهم يعتقدون كفره فلما جاءهم اظهر لهم سخاء وكرما حتى مدحوه
- [20:31](https://alkulify.assoli.site/v/vy-UvUEG6_E/?t=1231) وله انجاز ايضا قتل بعض الزنادق منهم رجل يقال له الافشيل هذا رجل من نسل الكاثره
- [20:43](https://alkulify.assoli.site/v/vy-UvUEG6_E/?t=1243) وكان له بلاء في قتل بابك الخرمي اللي هو كان رجلا خارجا على الدوله وكان رجلا اباحيا
- [20:54](https://alkulify.assoli.site/v/vy-UvUEG6_E/?t=1254) وقتل الكثير من المسلمين وسبى كثيرا من حريم المسلمين فالمعتصم كان عنده جنود كان عنده مثل ما
- [21:03](https://alkulify.assoli.site/v/vy-UvUEG6_E/?t=1263) يسمى باللغه العصريه جنرالات فكان احد هؤلاء الاوفين الافشين هذا قتل بابك هو الذي اثر بابكا الاوفشين هذا نفسه اكتشف
- [21:13](https://alkulify.assoli.site/v/vy-UvUEG6_E/?t=1273) ان الزنديق اللي سوال اختبار الزندقه ابن ابي دواد هم كلهم كفار مع بعض لكن الله
- [21:19](https://alkulify.assoli.site/v/vy-UvUEG6_E/?t=1279) سلط واحده على الثاني وقتل حتى المعتصم تالم لان رباه على يده هذا رجل خبيث ولهذا المصنف يذكره ابتداء
- [21:32](https://alkulify.assoli.site/v/vy-UvUEG6_E/?t=1292) قال عنه الامام احمد انه كان كافرا بالله العظيم وثمامه ثمامه بن اشرس هذا من
- [21:38](https://alkulify.assoli.site/v/vy-UvUEG6_E/?t=1298) فلاسفه المعتزله منتهم من كبارهم له مقالات خاصه اسمه ثمامه ابن اشرس والمعتزله فرق كثيره كثروا كالخوارج ويكفل
- [21:52](https://alkulify.assoli.site/v/vy-UvUEG6_E/?t=1312) بعضهم بعضا ولكل واحد منهم مقالات عجيبه تختلف عن مقالات الاخرين لان كل واحد منهم
- [21:59](https://alkulify.assoli.site/v/vy-UvUEG6_E/?t=1319) يطلق عقله ف يذهب يمينا وشمالا فكان مما كان من هذا الرجل انه كان يقول ان
- [22:08](https://alkulify.assoli.site/v/vy-UvUEG6_E/?t=1328) المقلدين والنساء وغيرهم وغيرهم ان هؤلاء بمنزله الدواب فلهذا يكونون يوم القيامه ترابا هذه المقاله ا يعني حتى ابن القيم قال هذه
- [22:25](https://alkulify.assoli.site/v/vy-UvUEG6_E/?t=1345) يقول ما اعلم معتزليا قال بها قبله هذه المقاله انا احسب ان معظم المعاصرين متاثرين بها
- [22:34](https://alkulify.assoli.site/v/vy-UvUEG6_E/?t=1354) الكثير من الناس متاثر بها ليس التاثر بمعنى انهم قالوا مثل ما قالته لكن لاحظ دائما الناس يقول لك يا اخي هذا
- [22:43](https://alkulify.assoli.site/v/vy-UvUEG6_E/?t=1363) عامي هذا مقلد فدائما يجعلون التقليد عذرا يعني هو ايش الثمام ايش يبي يقول يعني حتى
- [22:51](https://alkulify.assoli.site/v/vy-UvUEG6_E/?t=1371) ثمامه كان محترم شوي ايش قال؟ قال هذا مقلد ما اقدر اقول انه مسلم ويروح الجنه
- [22:58](https://alkulify.assoli.site/v/vy-UvUEG6_E/?t=1378) وهو كافر وما كاسر خاطري هو كافر انا ما حاسبه على كفر فاشقولك منزلت الداوي يصير
- [23:04](https://alkulify.assoli.site/v/vy-UvUEG6_E/?t=1384) تراب وحط منهم النساء بعد اليوم كثير من الناس يعتبر التقليد بحد ذاته عذرا فيصير المقلد ما اتى من شرك ما
- [23:19](https://alkulify.assoli.site/v/vy-UvUEG6_E/?t=1399) اتى من كفر ما اتى من بلاء اين ولا كان شيء رايح الجنه بعد هذا حتى يعني
- [23:28](https://alkulify.assoli.site/v/vy-UvUEG6_E/?t=1408) مع انه معظم البشر مقلده وفي القران اذ تبرا الذين اتبعوا من الذين اتبعوا وراوا العذاب وتقطعت بهم الاسباب
- [23:38](https://alkulify.assoli.site/v/vy-UvUEG6_E/?t=1418) يعني شوف الاتباع ها خطاب اهل النار لو هدانا الله لهديناكم الرؤوس يقولون الاتباع اثنينهم نار جهنم يقولونهم لو
- [23:47](https://alkulify.assoli.site/v/vy-UvUEG6_E/?t=1427) هدانا الله لهديناكم وغيره ومن دعا الى ضلاله كان عليه وزرها وثره من تبعه عليها اليوم من يطلق العذر
- [23:55](https://alkulify.assoli.site/v/vy-UvUEG6_E/?t=1435) بالتقليد مقالته تشبه مقاله ثمامه هذ حقيقه تشبه حد كبير جدا لان الثمامه ايش قال هذه
- [24:04](https://alkulify.assoli.site/v/vy-UvUEG6_E/?t=1444) ناس حتى كثير من الناس ايضا يطلق هذا معنى انه لا يفهم هو ثمامه ايش ثمامه ما الذي
- [24:09](https://alkulify.assoli.site/v/vy-UvUEG6_E/?t=1449) حمله على هذه المقاله هو التوحيد والحق عنده اقوال اعتزاليه شديده ما يفهمها عموم الناس فقالك البشر هذه
- [24:19](https://alkulify.assoli.site/v/vy-UvUEG6_E/?t=1459) بهايم كلها مثل ما يقول غز زالي يقول عقيده حقتنا عقيده الاشاعره وهي تشبع عقيده المعتزله قال العقيده هذه ان عرضتها
- [24:26](https://alkulify.assoli.site/v/vy-UvUEG6_E/?t=1466) على الترك والهنود وكذا كفروا شنو ما يفهمون ويوم جاء تكلم في احياء علوم الدين قال
- [24:35](https://alkulify.assoli.site/v/vy-UvUEG6_E/?t=1475) اجلاف العرب ما يفهمون وكذا قال العز بن عبد السلام نسال قال الصحابه النبي صلى
- [24:41](https://alkulify.assoli.site/v/vy-UvUEG6_E/?t=1481) الله عليه وسلم كان يقرهم على على التجسيم فاهل الكلام احيانا عندهم توسع اعذاري من هذا الباب من باب انهم
- [24:52](https://alkulify.assoli.site/v/vy-UvUEG6_E/?t=1492) يعتقدون ان الحق غامض جدا العجيب ان كثيرا من المنتسبين للسنه ان الكثير من المتسبين للسنه تاثر بهذه
- [25:04](https://alkulify.assoli.site/v/vy-UvUEG6_E/?t=1504) المقاله وصار يعتقد غموض الحق لدعي اما غموض الحق في نفسه في نفسه واما عدم فهم الناس للحق
- [25:20](https://alkulify.assoli.site/v/vy-UvUEG6_E/?t=1520) وحتى عدم الفهم ليس دائما عذرا لا قد يكون عقوبه انا جعلنا على قلوبهم اكنه ان يفقهوا
- [25:33](https://alkulify.assoli.site/v/vy-UvUEG6_E/?t=1533) قال او ابا الهديل وهذا ابو الهذيل هذا ابو التجهم هذا هو صاحب الاصل الكبير الذي
- [25:46](https://alkulify.assoli.site/v/vy-UvUEG6_E/?t=1546) سلمه له كل جهميه كلبيه وماترديه وكذا هل هو امتناع امتناع تثحوادث في القدم والحدوث
- [26:01](https://alkulify.assoli.site/v/vy-UvUEG6_E/?t=1561) هذا الاصل الذي بنى عليه انه اهل الجنه واهل النار افعالهم تتوقف ليش؟ لان هو عنده انه الافعال هذه حوادث
- [26:12](https://alkulify.assoli.site/v/vy-UvUEG6_E/?t=1572) والحوادث هذه لا تتسلسل الى ما لا نهايه كما لم تتسلسل الى ما بدايه هم ليش ينكرون
- [26:19](https://alkulify.assoli.site/v/vy-UvUEG6_E/?t=1579) ان الله يفعل ما شاء متى شاء قالوا اذا قلنا ان الله يفعل ما شاء متى شاء الله ما
- [26:24](https://alkulify.assoli.site/v/vy-UvUEG6_E/?t=1584) له بدايه فاذا افعاله ما لها بدايه ما يصير ما لم يخلم الحوادث فهو حادث ما فرق
- [26:32](https://alkulify.assoli.site/v/vy-UvUEG6_E/?t=1592) بين الجنس والافراد هذا بحث اخر فهو التزم هذا الالتزام لهذا ابن تيميه يقول ان ابو
- [26:38](https://alkulify.assoli.site/v/vy-UvUEG6_E/?t=1598) الهذيل فهم اصله جيدا ولذلك التزم هذا القول اما القول بفناء الجنه والنار واما القول بفناء حركات اهل الجنه والر
- [26:48](https://alkulify.assoli.site/v/vy-UvUEG6_E/?t=1608) بعد هذا ادق لان هي الحركات الافعال الدقيق جدا يعني هذا القول الذي عامه اهل
- [26:55](https://alkulify.assoli.site/v/vy-UvUEG6_E/?t=1615) الكلام قالوا به لكن ما التزموا الاصل كما التزمه هذا الرجل ثمامه وابو الهذيل هؤلاء نادرا ما تجمل
- [27:05](https://alkulify.assoli.site/v/vy-UvUEG6_E/?t=1625) المتقدمين فيه لان ما لهم سبب في العلم يعني اقدم من تكلم كفرهم هذا عند المصنف
- [27:12](https://alkulify.assoli.site/v/vy-UvUEG6_E/?t=1632) ويمكن بعد معاه اللالكائي او غيره لكن الاوائل ما كان يتكلمون عنهم اللي يتكلم عن كلام عن انه في مقالات
- [27:22](https://alkulify.assoli.site/v/vy-UvUEG6_E/?t=1642) الاسلاميه الاشعري غيرها اهل السنه الاوائل نادرا ما كانوا يتحدثون عن هؤلاء لان هؤلاء كانوا معروفين اهل الكلام ولا
- [27:29](https://alkulify.assoli.site/v/vy-UvUEG6_E/?t=1649) سب لهم اما بشر ها وبشر مريسي اما بشر فهذا لا هذا رجل حنفي رجل فقيه مشهور
- [27:39](https://alkulify.assoli.site/v/vy-UvUEG6_E/?t=1659) فلهذا لسببه في العلم كان فيه كلام في حقه وبشر المؤسس س للتاويلات المشهوره المعروفه عندنا كما نصعد على ذلك ابن
- [27:48](https://alkulify.assoli.site/v/vy-UvUEG6_E/?t=1668) تيميه ان التاويلات المعروفه عند الاشاعره ومن تبعهم هذه تويلات بشر المريسي البخاري روى في التاريخ الاوسط عن ابي
- [27:57](https://alkulify.assoli.site/v/vy-UvUEG6_E/?t=1677) نعيم وفضل بن دكين انه لما ذكر حديثا في الضحك قال لعن الله بشرا المريسي فبشر هذا
- [28:04](https://alkulify.assoli.site/v/vy-UvUEG6_E/?t=1684) بشر بن غياث هذا اسس هندسه البحث على طريقه الحنفيه الحنفيه فيهم هذا انه تعط اطني مساله مثل
- [28:14](https://alkulify.assoli.site/v/vy-UvUEG6_E/?t=1694) عيسى بن ابال لما اعطني اصول اطني فروع انا انا اخترع لك اصول عليه فكون الاصول
- [28:20](https://alkulify.assoli.site/v/vy-UvUEG6_E/?t=1700) فبشر فعل هذا عيسى بن ابان وكان جهميا اخذ اصول الحنفيه وركب عليها اخذ الفروع وركب
- [28:27](https://alkulify.assoli.site/v/vy-UvUEG6_E/?t=1707) عليها اصولا هذا بشر نفس الشيء مع الجهميه قال جيب لي انت التجاهم هذا وانا اعطيك كيف تتعامل مع
- [28:34](https://alkulify.assoli.site/v/vy-UvUEG6_E/?t=1714) النصوص النص القطعي نؤوله النص الحديث نقول خبر احاد ولا نقول له عله او نقول كذا وكذا ولهذا رد الدار مع
- [28:45](https://alkulify.assoli.site/v/vy-UvUEG6_E/?t=1725) المريسي من انفس من من انفس الكتب وقال الشيخ السلام دائما يشير اليه قال او هشام
- [28:54](https://alkulify.assoli.site/v/vy-UvUEG6_E/?t=1734) الفوطي وهذا ايضا احد كبار فلاسفه المعتزله وهذا الكلام فيه نادر وهذا يعني من اوائل من قالوا بعقيه الجوهر
- [29:04](https://alkulify.assoli.site/v/vy-UvUEG6_E/?t=1744) الفرد او الجزء الذي لا يتجزا هذا اللي مليانه كتب الكلام يقول جويني يعني يتوقف صحه الاسلام عليها
- [29:15](https://alkulify.assoli.site/v/vy-UvUEG6_E/?t=1755) انه مو يقول لك في شيء اه كل شيء اذا تحلل تحلل تحلل يوصل الى شيء اسمه جوهر فرد
- [29:25](https://alkulify.assoli.site/v/vy-UvUEG6_E/?t=1765) الجوهر فرد هذا لا يشغل حيزا من الفراغ ولا يمكن ان ينقسم ولا ولا وبنوا على هذا
- [29:32](https://alkulify.assoli.site/v/vy-UvUEG6_E/?t=1772) الجوهر الفرد عامه العقائد في اثبات حدوث الاشياء وغير ذلك حتى لو تجي تبي تفلسف
- [29:40](https://alkulify.assoli.site/v/vy-UvUEG6_E/?t=1780) على واحد اشعري تقول له هل الله قادر على ان يقسم الجوهر الفرد راح يقول لك القدره
- [29:47](https://alkulify.assoli.site/v/vy-UvUEG6_E/?t=1787) لا تتالق بتقسيم الجوهر الفرد يعني لا يمكن مستحيل هو شيء موجود بس يقوللك من
- [29:52](https://alkulify.assoli.site/v/vy-UvUEG6_E/?t=1792) غير مكان يعني انت زعلانين احنا نقول رب العالمين موجود بغير مكان اقول كم الجوهره
- [29:56](https://alkulify.assoli.site/v/vy-UvUEG6_E/?t=1796) فرد واحنا مجموعه جواهر فرده بس شلون تشوف القصه هذه هذه قصه هشام هشام بدا هذا
- [30:04](https://alkulify.assoli.site/v/vy-UvUEG6_E/?t=1804) الامر سم سماها الجزء الذي لا يتجزا ولا يشغل شيئا ولا ولا هذه بعدين عاد انتشرت
- [30:11](https://alkulify.assoli.site/v/vy-UvUEG6_E/?t=1811) جدا في اهل الكلام عاد بعض الناس الزمان قال لك لا الذره لقوها هم هم مو قصدهم
- [30:17](https://alkulify.assoli.site/v/vy-UvUEG6_E/?t=1817) بذره مو قصده بشيء موجود اصلا ما لهم علاقه بالذره يعني بعض الناس بحث بقصه
- [30:22](https://alkulify.assoli.site/v/vy-UvUEG6_E/?t=1822) الذره والذره تنقسم والان هو لا يتكلم عن الذره الذره شي ممكن ينشاف بالمجهر هم
- [30:29](https://alkulify.assoli.site/v/vy-UvUEG6_E/?t=1829) الجوهر الفرد عندهم شيء ما ينشاف من الاساس لا يمكن يستحيل انه يرى ما يشغل حيز من
- [30:36](https://alkulify.assoli.site/v/vy-UvUEG6_E/?t=1836) الفراغ ومع ذلك هو موجود شلون هي هذه الراز يقول قعدت 20 سنه ورد الاسئله على
- [30:44](https://alkulify.assoli.site/v/vy-UvUEG6_E/?t=1844) على جوهر الفرد واحلها هذه عاد هذه علوم القوم ذول اهل السنه ذول اهل السنه والجماعه هذ الناس هم ورثه
- [30:54](https://alkulify.assoli.site/v/vy-UvUEG6_E/?t=1854) المعتزله كل شفت هذول كلهم اللي سماهم لهم ابن ابي دواد بشمريسي سمامه ابو الهزيل
- [30:59](https://alkulify.assoli.site/v/vy-UvUEG6_E/?t=1859) هشام فوطي كلهم انقرضوا كاعتزال لكن عامتهم لهم عقائد موجوده في كلام الاشع اذا جبنا النظام كسب الاشعري تقريبا كلام
- [31:07](https://alkulify.assoli.site/v/vy-UvUEG6_E/?t=1867) النظام طبعا ما ذكر النظام وابن عليه هذول ما ذكرهم المصنف الجبائي لكن هؤلاء ايضا وكلهم يكفرون بعض يعني ما في
- [31:22](https://alkulify.assoli.site/v/vy-UvUEG6_E/?t=1882) ها فعامه عقائد هؤلاء بقي بقيت لها بقيه في اهل الكلام من اشاعره وما تريديه من
- [31:30](https://alkulify.assoli.site/v/vy-UvUEG6_E/?t=1890) اشاعره وما تريديه والفوطي طبعا ايضا على على على ارجاء بشر وابن ابي دؤاد وهشام ذول مرجئه
- [31:44](https://alkulify.assoli.site/v/vy-UvUEG6_E/?t=1904) وهشام مرجئه ذول يعني مو تسمع معتزل على بالك من ذول لا هذول مرجئه كلهم على ارجاء
- [31:50](https://alkulify.assoli.site/v/vy-UvUEG6_E/?t=1910) الحنفيه وانتشر هذا وعامتهم اذا جاو بالفقه يا يكون عندهم فق خاص اعتزاليه يكونوا حنفيين
- [31:59](https://alkulify.assoli.site/v/vy-UvUEG6_E/?t=1919) ايه يقول وان هؤلاء كانوا على الرده طبعا هذا حكم اهل السنه فيهم في عامتهم وفي اتباعه
- [32:10](https://alkulify.assoli.site/v/vy-UvUEG6_E/?t=1930) خلافا لمن ياتي ويتفلسف يقول لك لا المعتزله لا عشان لاجل العين تكره عين الناس تبي الاشاعره ما طبعا يقولك ترى من
- [32:19](https://alkulify.assoli.site/v/vy-UvUEG6_E/?t=1939) يذكرهم واحد يقول لك الحمد لله الحين ما حد يذكرهم والله في ناس تذكرهم والله مجدون
- [32:24](https://alkulify.assoli.site/v/vy-UvUEG6_E/?t=1944) تو الذهبي طابعين واحد كتاب الجبائي كاتبين لا هو هي على المؤلفات الحين م تفسير
- [32:32](https://alkulify.assoli.site/v/vy-UvUEG6_E/?t=1952) الزبخشري ما هو البلاوي ذول كلهم موجود تفسير الزبخشري الحين يبيك شيخ يقرا تفسير يتكلم
- [32:39](https://alkulify.assoli.site/v/vy-UvUEG6_E/?t=1959) يقول تفسير زمخش تفسير الرازي الرازي بناه على اربع تفاسير معتزليه نفس الشيء والزمخشري والرازي على تفاسير القران اللي
- [32:49](https://alkulify.assoli.site/v/vy-UvUEG6_E/?t=1969) قاعد تنهل منهم الى يومنا هذا تعال الى الى الطاهر بن عاشور وربعه هو كل بلاوي
- [32:57](https://alkulify.assoli.site/v/vy-UvUEG6_E/?t=1977) هؤلاء موجوده في اخص العلوم اللي هو تفسير القران بلايا هؤلاء ابد اشهر تفسير بلاغي واشهر
- [33:05](https://alkulify.assoli.site/v/vy-UvUEG6_E/?t=1985) تفسير في تفسير الزمخش الزمخشري هو مؤسس المدرسه اللي مشي عليها ابو حيان والسمين الحلبي
- [33:12](https://alkulify.assoli.site/v/vy-UvUEG6_E/?t=1992) والالوسي وابو السعود افندي واخرهم محمد طاهر بن عاشور المدرسه البلاغيه هذه والبلاغه متعلقه بعقائد هؤلاء الناس هو المؤسس و صار في
- [33:24](https://alkulify.assoli.site/v/vy-UvUEG6_E/?t=2004) اخص العلوم بعض الناس يقولك شوف هذا كلام قديم مو صحيح المعتزله باقين معنا وحاضرين
- [33:31](https://alkulify.assoli.site/v/vy-UvUEG6_E/?t=2011) لكن غيروا طبعا غير بقاهم في في دين الرافضه هذه ما فيها نقاشات وبالزيديه والاباضيه
- [33:41](https://alkulify.assoli.site/v/vy-UvUEG6_E/?t=2021) نعم ف واليوم صار ايش صار الناس ما تذكرهم بخير تسبهم وهي على عقائدهم لهذا هناك كلمه جميله للامام مجدد رضوان
- [33:50](https://alkulify.assoli.site/v/vy-UvUEG6_E/?t=2030) الله عليه لما يقول يقول يوم كثير من الحنابله ما يعرفون عقيده من جلد واحمد
- [33:56](https://alkulify.assoli.site/v/vy-UvUEG6_E/?t=2036) ويعتقدون هم اهل السنه الله اكبر لان الاشاعره جهميه يقوم بخل القران الحين بن ابي داد شنو ناخذ عليه قوم بخل القران
- [34:04](https://alkulify.assoli.site/v/vy-UvUEG6_E/?t=2044) يجي البوطي يقول خلافنا مع معتزل لفظي يجي محمد طاهر بن عاشور يقول خلافنا معتزل
- [34:09](https://alkulify.assoli.site/v/vy-UvUEG6_E/?t=2049) اللفظي قبلهم الجويني قال خلافنا مع معتزل اللفظي ها يعني ايش لفظي يعني احنا هم مقالتنا
- [34:18](https://alkulify.assoli.site/v/vy-UvUEG6_E/?t=2058) واحده يجعلنا يقول لفظي يعني مقالتنا واحده طيب هي المقاله هذه اللي كفر فيها ابن ابي
- [34:25](https://alkulify.assoli.site/v/vy-UvUEG6_E/?t=2065) دوات كان ماسك الناس يجلدهم على شنو قول بخلق القران طيب الاشاعره نفس المقاله يجيك واحد يقول اهل السنه الحنف الهبله
- [34:35](https://alkulify.assoli.site/v/vy-UvUEG6_E/?t=2075) والاشاعره والماتريديه نجي نقول احنا اربع مذاهب اربع مذاهب تمام اربع مذاهب وفي الفقه وثلاثه في العقيده
- [34:46](https://alkulify.assoli.site/v/vy-UvUEG6_E/?t=2086) طبعا المذهب الحنبلي ذو اثنين ها وهالشكل خليط ف فالله يبارك فيك فعلا المساله فيها هذا
- [34:59](https://alkulify.assoli.site/v/vy-UvUEG6_E/?t=2099) خلط الان عاد يجيك سلفي جاي بيحامي بس يقوللك لاش المعتزله غير والله المعتزله مختلفين لا
- [35:09](https://alkulify.assoli.site/v/vy-UvUEG6_E/?t=2109) المعتزله مش عارف ايش لا المعتزله من يكفرهم لاش يروي يلف ويلف ويدور ويلفوا ويدور ويلفوا هم تثوا مكفرين بعضهم يعني
- [35:19](https://alkulify.assoli.site/v/vy-UvUEG6_E/?t=2119) كانت الناس تضرب مثل تجيب هذول حتى ايش حتى البربهار يريحك قال قاللك هؤلاء واشيائهم
- [35:26](https://alkulify.assoli.site/v/vy-UvUEG6_E/?t=2126) خير لا تقول لي والله الرؤوس والذيول ومش عارف ايش ربع ثمامه انتم لا قالك هذول
- [35:33](https://alkulify.assoli.site/v/vy-UvUEG6_E/?t=2133) هؤلاء واشياء اشياعهم الاشاعره انا ادعي الان هذه دعوه الاشاعره طول تاريخهم ما دافعوا عن معتزله دفاع
- [35:45](https://alkulify.assoli.site/v/vy-UvUEG6_E/?t=2145) السلفيين للحين يعني في في شويه اشاعره كانوا يقولون قلبخل القران ما هو كفر كفر اصغر
- [35:54](https://alkulify.assoli.site/v/vy-UvUEG6_E/?t=2154) وكانوا صريحين شوي كفر اصغر هذا مثل البيهقي الننووي وغيره ها هذول بس ذول شويه والله
- [36:02](https://alkulify.assoli.site/v/vy-UvUEG6_E/?t=2162) ما هم وايد اكثر الاشاعره يقوللك لا معتزله كفار معتزله كذا في بعض محققين منهم بعد ما درس
- [36:11](https://alkulify.assoli.site/v/vy-UvUEG6_E/?t=2171) شاف الرحم بينه وبين معتزله فصار يقول لا مثل العيد يقول شنو يعني احنا ننزه هم
- [36:16](https://alkulify.assoli.site/v/vy-UvUEG6_E/?t=2176) ينزهون احنا نسنا مختلفين كذا كذا ف لكن مثلا الغزال بوقته يقول وغزال جاي صالح
- [36:24](https://alkulify.assoli.site/v/vy-UvUEG6_E/?t=2184) بين الناس قال والله يا جماعه الخير كلنا قاعد يكفر بعض الاشعري يكفر معتزلي معتزلي
- [36:29](https://alkulify.assoli.site/v/vy-UvUEG6_E/?t=2189) يكفر اشعري والحنبلي يكفرنا اثنيننا فتعالوا حنا ايش اسمه ما كفر احد اي لا ما كفر احد تكفير ها حتى ذكر ابن
- [36:41](https://alkulify.assoli.site/v/vy-UvUEG6_E/?t=2201) الجوزي ذكر قصه انه في معتزلي وهو اشعر وحب اللي كان واقفين عند باب الامير
- [36:48](https://alkulify.assoli.site/v/vy-UvUEG6_E/?t=2208) فقال والله احنا اجتمعنا وكلنا انا مكفر هذا هو مكفرني فكانت هذه القصه ذاك الزمان
- [36:55](https://alkulify.assoli.site/v/vy-UvUEG6_E/?t=2215) يعني متيسره سهله اليوم تجد السني ذابح نفسه شغل نفسه حتى يعني يورد عليك يقول لك يعني
- [37:05](https://alkulify.assoli.site/v/vy-UvUEG6_E/?t=2225) كيف كيف الزمخشري طيب هو الزمخشري ايش فرقه عن ذول الزمخش انا بسفهم ايش فرق
- [37:10](https://alkulify.assoli.site/v/vy-UvUEG6_E/?t=2230) الزمخشري ولا عبد الجبار الهمداني شنو الفرق ايش فرقه يعني بالعكس يعني اصلا ايش اصلا
- [37:17](https://alkulify.assoli.site/v/vy-UvUEG6_E/?t=2237) هذا وجد في زمن ربعه كانوا ايش ا خفت اسبابهم والناس كلها قامت عليها وضعفوا اشد الضعف
- [37:28](https://alkulify.assoli.site/v/vy-UvUEG6_E/?t=2248) يعني حتى عبد الجبار الهمداني يقول الحنابله والرافضه يعني يتقوون علينا بان العامه معه لان
- [37:37](https://alkulify.assoli.site/v/vy-UvUEG6_E/?t=2257) العوام ذاك الوقت كان يا حنبلي يا اشعري معتزل هذه خاصه ناس خاصه نعم فموضوع الاعتزال ونفسها يعني حتى الفارق
- [37:54](https://alkulify.assoli.site/v/vy-UvUEG6_E/?t=2274) بين الاشاعره والمعتزله ما يكاد ما يكاد يستبين لان المعتزله انفسهم لما تقرا بينهم فرق
- [38:03](https://alkulify.assoli.site/v/vy-UvUEG6_E/?t=2283) فرق حتى يعني من كلمات التميه يقول اعتقاد الاصفهاني هذا اعتقاد لا يختلف عن اعتقاد
- [38:09](https://alkulify.assoli.site/v/vy-UvUEG6_E/?t=2289) المعتزله البصريين يقول والمحنه في الاسلام بدعه واما اليوم فيمتحن بالسنه لقوله ان هذا العلم دين فانظروا عمن
- [38:21](https://alkulify.assoli.site/v/vy-UvUEG6_E/?t=2301) تاخذون دينكم ولا تقبلوا الحديث الا ممن تقبلون شهادته فتنظر ان كان صاحب سنه له معرفه
- [38:30](https://alkulify.assoli.site/v/vy-UvUEG6_E/?t=2310) صدوق كتب عنه والا تركته والمحنه في الاسلام بدعه كانوا يقولون محنته كم محنه الخوارج خوارج
- [38:40](https://alkulify.assoli.site/v/vy-UvUEG6_E/?t=2320) كانوا يمتحنون الناس يجون تقول شو تقول بعلي وعثمان فان قال واليهما قال طيب قتقتلوا ان قال انا على مذهبكم الذمي ماله
- [38:51](https://alkulify.assoli.site/v/vy-UvUEG6_E/?t=2331) شغل ما قال واما اليوم فيمتحن بالسنه اصل امتحان بالسنه امتحان كان النبي صلى الله عليه وسلم الجاريه
- [39:01](https://alkulify.assoli.site/v/vy-UvUEG6_E/?t=2341) اين الله قالت في السماء وهذا يدل عليه ضمنا ممن ترضون من الشهداء ومن طرق معرفه الرضا
- [39:15](https://alkulify.assoli.site/v/vy-UvUEG6_E/?t=2355) الامتحان انك تسال عن عقيده صح وهذا درج زائد بن قدامه رحمه الله قالوا له فلان نريد ان ان ان تحدثه
- [39:31](https://alkulify.assoli.site/v/vy-UvUEG6_E/?t=2371) فقال زائده من اهل السنه هو وكان لا يحدث الاهل السنه مثل ما ذكر البخاري
- [39:38](https://alkulify.assoli.site/v/vy-UvUEG6_E/?t=2378) في رفع اليدين قال قال له متى كان الناس هكذا يا زائده يعني يمتحنون فقال زائده ومتى كان الناس يسبون ابا بكر
- [39:50](https://alkulify.assoli.site/v/vy-UvUEG6_E/?t=2390) وعمر وكان كوفيا وكانت المسافه في الكوفيه في الكوف بدات تظهر هذه البذور قال متى كان الناس يسبون
- [39:57](https://alkulify.assoli.site/v/vy-UvUEG6_E/?t=2397) ابا بكر وعمر و سليمان التيمي كان في كتاب القدر كان لان كان في البصره والبصره تشر فيها القدر
- [40:12](https://alkulify.assoli.site/v/vy-UvUEG6_E/?t=2412) فكان لا يحدث كان لا يجيز احدا في امر القضاء والشهاده حتى يقر بان السعيد من
- [40:22](https://alkulify.assoli.site/v/vy-UvUEG6_E/?t=2422) سعد في بطن امه والشقي من شقي في بطن امه وذكر عن ابي اسحاق الفاري انه ما كان يحدث
- [40:31](https://alkulify.assoli.site/v/vy-UvUEG6_E/?t=2431) الا اهل السنه وذكر ياقوت في معجم البلدان وهو يذكر عن كتب قديمه لكن هذا ما لقيته
- [40:41](https://alkulify.assoli.site/v/vy-UvUEG6_E/?t=2441) في كتب قديمه يبدو انها بشيء مفقود وكانه في تاريخ دمشق القصه موجوده اظن والله
- [40:46](https://alkulify.assoli.site/v/vy-UvUEG6_E/?t=2446) اعلم رجل يقال له ابو حسن الجوبري راح له واحد يقرا عليه الحديث جوبر هذه اللي
- [40:52](https://alkulify.assoli.site/v/vy-UvUEG6_E/?t=2452) الحين الى الان اسمها جوبر فقال فساله قال ما تقول في معاويه؟ قال ما عسى ان اقول في صاحب رسول الله قال
- [41:05](https://alkulify.assoli.site/v/vy-UvUEG6_E/?t=2465) ان احدثك او ذكر الانصاري في ذم الكلام ا ان رجلا من اهل الراي جاء لبعض اهل الحديث في
- [41:20](https://alkulify.assoli.site/v/vy-UvUEG6_E/?t=2480) خرسان فلما علم انه من اهل الراي اخذ كتاب الحميدي في الرد على ابي حنيفه
- [41:29](https://alkulify.assoli.site/v/vy-UvUEG6_E/?t=2489) وقرا عليه قليلا وقال لا نذهب و هذا الامر مساله الامتحان يقول ابن تيميه والمؤمن
- [41:40](https://alkulify.assoli.site/v/vy-UvUEG6_E/?t=2500) محتاج الى امتحان من اراد ان يقارنه بنكاح او صلاه خلفه او طلب العلم او كما قال شيخ
- [41:55](https://alkulify.assoli.site/v/vy-UvUEG6_E/?t=2515) فالمعنه باعتبارها الاصلي هذا انه تمتحن اي واحد لا لكنك اذا جيت تريد بعد ما
- [42:03](https://alkulify.assoli.site/v/vy-UvUEG6_E/?t=2523) انتشر الباطل وانتشر كذا ا فاذا تريد ان تصلي خلف انسان او تريد ان تسلمه وقفا
- [42:14](https://alkulify.assoli.site/v/vy-UvUEG6_E/?t=2534) او جاء يتزوج منك او تريد تريد ان تاخذ العلم عنه وقال الامام مالك رحمه الله لا يؤخذ العلم
- [42:28](https://alkulify.assoli.site/v/vy-UvUEG6_E/?t=2548) ثلاثه وذكر منهم رجل داعيه بدعه يدعو الى بدعته هذا يقول المصنف في زمانه قال لك لابد انك
- [42:37](https://alkulify.assoli.site/v/vy-UvUEG6_E/?t=2557) ما تاخذ الا من صاحب سنه له معرفه صدوق طيب ليه تقول والسلف رو عن اهل البدع هذا
- [42:43](https://alkulify.assoli.site/v/vy-UvUEG6_E/?t=2563) رو عن اهل البدع قبل كان في حاجه كان في ضروره ثقات الحين الكتب كلها معروفه في
- [42:49](https://alkulify.assoli.site/v/vy-UvUEG6_E/?t=2569) الروايات حتى في زمن المصنف كانت اجازات كانت قصص اجازات الاصول عن رسول الله اجازات الاصول معروفه
- [43:02](https://alkulify.assoli.site/v/vy-UvUEG6_E/?t=2582) هذا الباب عاد اهمل اهملا شديدا في هذا الزمان بشهوه ما يسمى بالاجازات صار ما في قبوري
- [43:15](https://alkulify.assoli.site/v/vy-UvUEG6_E/?t=2595) ما في جهمي ما في جبار عنيد الا وترى اناسا من اهل السنه يذهبون ويزدحمون عليه ليش والله عنده اجازه والله
- [43:29](https://alkulify.assoli.site/v/vy-UvUEG6_E/?t=2609) عنده روايه واستطال بذلك عاد المتصوف واهل الباطل وصاروا فلان عنده اجازه فلان عنده روايه ويروحون
- [43:37](https://alkulify.assoli.site/v/vy-UvUEG6_E/?t=2617) عنده ويقبلون يده ويقبلون راسه واحيانا يقراون وتجد امورا سبحان الله اجازات هذ اذا رجل شيخ من اهل الحديث من اهل السنه
- [43:48](https://alkulify.assoli.site/v/vy-UvUEG6_E/?t=2628) اهلا وسهلا حتى بعضهم يقولك انا قرات واحد عندنا يقول واحد معروف يقول قرات على الف شيخ الحين
- [43:57](https://alkulify.assoli.site/v/vy-UvUEG6_E/?t=2637) 1000 شيخ بالله ذول يعني كلهم محترمين كلهم اصل اهل السنه هذه ما حصلت لاحمد بن
- [44:02](https://alkulify.assoli.site/v/vy-UvUEG6_E/?t=2642) حنبل يعني الشيخ كلهم البخاري بس يقول وكل واحد منهم افادني في القران اثاري قاعد يقرا القران يعني القران خلاص خلصت
- [44:13](https://alkulify.assoli.site/v/vy-UvUEG6_E/?t=2653) تقرا على واحد اثنين خلصت وكل واحد افادني في القران فائده لم يفدني بها اخر
- [44:20](https://alkulify.assoli.site/v/vy-UvUEG6_E/?t=2660) وين هذا السالفه وعد كاتبين بترجمته وكان يقرا على الشيخ فكان بعض الشيوخ يكون عندهم موقف من محمد عبد الوهاب هو اي موقف
- [44:29](https://alkulify.assoli.site/v/vy-UvUEG6_E/?t=2669) محمد الوهاب هو موقف معهد ابو الوهاب اي مشرك مسلم لا يخلون لازمحمد عبد الوهاب
- [44:35](https://alkulify.assoli.site/v/vy-UvUEG6_E/?t=2675) يقول فكان ياخذ من ما عندهم من علم ويجلس ويتلطف معهم حتى يقنعهم طبعا اقنعهم
- [44:42](https://alkulify.assoli.site/v/vy-UvUEG6_E/?t=2682) ذول منو اللي اقنعهم ما نعرف منهم اقنعهم بايش صار مع محمد عبد الوار انضموا للجيش
- [44:49](https://alkulify.assoli.site/v/vy-UvUEG6_E/?t=2689) ايه فيقول انتم وهابي خوش ناس شيخنا ها فيقول لك فيقول لك اقنعه طبعا هذا كله
- [44:58](https://alkulify.assoli.site/v/vy-UvUEG6_E/?t=2698) خرط بس عادي يمشي تخلص القصه هذا الان هذا الخرط وهذا الكلام الفارغ يقتدي به عاد تروح الشباب ما اكثر ما فسد
- [45:09](https://alkulify.assoli.site/v/vy-UvUEG6_E/?t=2709) من الشباب يروحون يجلسون عند هؤلاء بعد مده تشوف الناس واحد يقول لك شد الريحان مش عارف ايش بعد يقول لك كذا طبعا
- [45:19](https://alkulify.assoli.site/v/vy-UvUEG6_E/?t=2719) غير الناس اللي انتكست مره واحدهطون بدع غير الناس اللي انتكست يعني هذا في واحد
- [45:24](https://alkulify.assoli.site/v/vy-UvUEG6_E/?t=2724) الحين صار حتى يترحم على الروافض وصار كذا وصار وحتى ظاهر في تشيع اذكره قبل ايام ما
- [45:31](https://alkulify.assoli.site/v/vy-UvUEG6_E/?t=2731) كان يعني على السنه ابي الشيخ اقرا عليه اصول فقه ابي مش عارف ايش مذابحنا
- [45:35](https://alkulify.assoli.site/v/vy-UvUEG6_E/?t=2735) بالملتقى ابي مش عارف ايش انا حنفي انا حنفي سلفي انا مش عارف ايش اجازه
- [45:43](https://alkulify.assoli.site/v/vy-UvUEG6_E/?t=2743) الشيخ فلان ودشت عليه من الاجازات الى ان الحين الله المستعان الحين الله المستعان لا الوهيه لا اسماء
- [45:52](https://alkulify.assoli.site/v/vy-UvUEG6_E/?t=2752) وصفات لا لا احترام للصحابه ولا شيء صار مره واحده انرد مره واحده وهذه كلها ترى
- [45:58](https://alkulify.assoli.site/v/vy-UvUEG6_E/?t=2758) من باب الرياء والسمعه ولا ترى ما في ما هو ما هو شيء من العلم والله صحيح بس تقعد
- [46:04](https://alkulify.assoli.site/v/vy-UvUEG6_E/?t=2764) تتجمع ها اكمل فيهم الابواب يدور له شيخ اسمه بالواو عشان يصير مسوي معجم ها حتى الذهبي ذكر هذا في زمانه كان
- [46:14](https://alkulify.assoli.site/v/vy-UvUEG6_E/?t=2774) يذكرون انهم قال ياخذون على شيخ ما يصل صلي ذكر عن حدث قال فقال الذهبي قال الشره
- [46:22](https://alkulify.assoli.site/v/vy-UvUEG6_E/?t=2782) يحملنا على الاخذ عن مثل هذا عنده جالسه كان صغير ابوه خذال حتى في واحد قال اني
- [46:28](https://alkulify.assoli.site/v/vy-UvUEG6_E/?t=2788) عالي وهو نعل فعلا كان وبوق نعال من المسجد وكان صحيح السماع بس ان السماع الصحيح فعلا هو اسم قال اني
- [46:40](https://alkulify.assoli.site/v/vy-UvUEG6_E/?t=2800) عالي وهو خوش لايق عليه الاسم فسبحان الله وهذا رجل روايته الصحيحه لانها قبل هذا كيف تعرف بادله ظرفيه
- [46:49](https://alkulify.assoli.site/v/vy-UvUEG6_E/?t=2809) موضوعيه يعني يجي يشوفون يشوفون يقول طلع لنا السماعك يطلعون يشوفون يعرفون الخط هذا قديم جديد
- [46:56](https://alkulify.assoli.site/v/vy-UvUEG6_E/?t=2816) فيعرفون ان هذا السماعه فعلا هذا توقيع فلان فعلا هذا توقيع فلان بس تعال يب
- [47:01](https://alkulify.assoli.site/v/vy-UvUEG6_E/?t=2821) اجزنا ها وتجد مرات شيوخ مخرفين ومرات كذا ومرات وفلان التجاني وفلان المش عارف ايش وفلان
- [47:13](https://alkulify.assoli.site/v/vy-UvUEG6_E/?t=2833) كذا كله وتجد سبحان الله وهذه كثرت كثرت افسدت فلهذا لما حتى يقول المصنف يذكر هذا الامر وانا استغرب حتى
- [47:24](https://alkulify.assoli.site/v/vy-UvUEG6_E/?t=2844) كثير من الشهر راح مر على هذا بلاء بلاء شديد في زماننا بين الشباب وبين طلاب
- [47:31](https://alkulify.assoli.site/v/vy-UvUEG6_E/?t=2851) العلم مساله ال مساله تطلب علوم الاله عند هؤلاء الخبثاء واقول علوم الاله شيء وان كان علوم الاله هذه ما
- [47:42](https://alkulify.assoli.site/v/vy-UvUEG6_E/?t=2862) هي اما تطلب الاجازات عندهم حتى ان بعض الناس عندنا من كثر ما يتطلب اجازات يروح
- [47:50](https://alkulify.assoli.site/v/vy-UvUEG6_E/?t=2870) يتطلب اجازات اجازات رجل يعني من اهل السنه ايش سووا فيه؟ سو لهم مجلس وسووا حضره وهو قاعد
- [47:58](https://alkulify.assoli.site/v/vy-UvUEG6_E/?t=2878) والورده تقرا ويصورونه مسكين هو مو عارف شو يسوي جالس مو عارف ايش يفعل ايه هو هذا يقوم تروح عليه الاجازه ما
- [48:08](https://alkulify.assoli.site/v/vy-UvUEG6_E/?t=2888) يصير خاف والله هو هالشكلزك اي والله جالس ورده تقرا زك منصور من المعتمري منصور المعتمريك
- [48:18](https://alkulify.assoli.site/v/vy-UvUEG6_E/?t=2898) لا مره بلبنان جايبين لهم شيخ يقرون عليه عند ذا سند جاز هم نثر كثانيين وكذا
- [48:27](https://alkulify.assoli.site/v/vy-UvUEG6_E/?t=2907) ولا قاعد يقرون وهو رجل لا لحيه لا شارب لا كذا يقرون البخاري شوي ولا هو قام وصار
- [48:35](https://alkulify.assoli.site/v/vy-UvUEG6_E/?t=2915) يمدح المعتثله ويطعن بالبخاري خبيث رجل كتاني والله وهذا شو اسمه هذا اللي يقرا يبي يقول بس اسكت احنا جايين نقرا
- [48:45](https://alkulify.assoli.site/v/vy-UvUEG6_E/?t=2925) عليك بس هالشكل ها وشوف انت مثلا كثير من الحنفيه كثير يقرا عليهم البخاري بس مرات تسوونها
- [48:54](https://alkulify.assoli.site/v/vy-UvUEG6_E/?t=2934) استثقاء عشان المطر عشان لا تهلكن السيول يجون يقراون البخاري واخو بس خلاص هو لا شك طبعا هذه حتى هذه قراءه الكتب
- [49:04](https://alkulify.assoli.site/v/vy-UvUEG6_E/?t=2944) مبركه مجالس السماع اذا هم اهم هم تقرا بعقل وغير ذلك لكن والله والان كثير من
- [49:10](https://alkulify.assoli.site/v/vy-UvUEG6_E/?t=2950) الطلاب العلم تجي يقول له والله درس في يقولك درس فيه اجازه عشان الرياء والثم في
- [49:14](https://alkulify.assoli.site/v/vy-UvUEG6_E/?t=2954) اجازه لا ما في اجازه يمشي يقول له والله عندي اجازات وحدثنا شيخنا فلان اخبرنا شيخ
- [49:20](https://alkulify.assoli.site/v/vy-UvUEG6_E/?t=2960) فلان يجونسي يبي يكشخ بعدين يقوللك والله انا عندي اجازات عندي روايات عندي كذا فهذا مثل ما قال الذهبي الشره يحملنا على
- [49:30](https://alkulify.assoli.site/v/vy-UvUEG6_E/?t=2970) على على الاخذ عن عن مثل هؤلاء الناس وكان كثير حتى من اهل الحديث يعني سبحان
- [49:38](https://alkulify.assoli.site/v/vy-UvUEG6_E/?t=2978) الله ياخذون عن اناس من الضعفاء وناس من كذا ما يروون عنهم البث وفضلا عن اهل البدع
- [49:49](https://alkulify.assoli.site/v/vy-UvUEG6_E/?t=2989) حتى يعني سبحان الله واما واما الكذاب واما واما فهذا شيء طيب هذا وصلى اللهم على محمد وعلى اله وصحبه