# حين يشكك بالمتواتر ويحتفى بالكذب !

- المتحدث: الشيخ أبو جعفر عبد الله بن فهد الخليفي
- الصفحة: https://alkulify.assoli.site/v/vyxl6Mg4Wec/
- يوتيوب: https://youtu.be/vyxl6Mg4Wec
- التاريخ: 2022-11-21
- المدة: 1 س 8 د
- القائمة: [جامع الردود على فايز الكندري](https://alkulify.assoli.site/p/PLkLIIYo0Lm4tL-7JvB2l7S_A6DgGKbk_o/)
- القائمة: [مناقشات المخالفين](https://alkulify.assoli.site/p/PLkLIIYo0Lm4uvc42TqHDC2_dMUq_eH60Z/)

> تفريغ آلي وقد يحتوي أخطاء؛ الأصل هو التسجيل الصوتي.

## التفريغ

- [00:00](https://alkulify.assoli.site/v/vyxl6Mg4Wec/?t=0) الحمد لله والصلاه والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن اهتدى بهدى اذا رايت
- [00:07](https://alkulify.assoli.site/v/vyxl6Mg4Wec/?t=7) شخص في روايه مرتبهاتره روايه بعينها متوتره ثم وجدت هذا الشخص بنفسه يثني على كتب او على ترجمه غالبها روايات كذابين ما
- [00:18](https://alkulify.assoli.site/v/vyxl6Mg4Wec/?t=18) الذي سيقع في نفسك سيقع في نفسك ان هذا الانسان قد قرر النتيجه قبل البحث هذا ما
- [00:26](https://alkulify.assoli.site/v/vyxl6Mg4Wec/?t=26) يحصل في مبحث ابي حنيفه في رسالتي الترجيح بين اخوان المؤذن وجرحين لكلمه ابن عبد الوارثدي ولست انا
- [00:37](https://alkulify.assoli.site/v/vyxl6Mg4Wec/?t=37) اول من نقدها من الكفر مرتين في امر القران وخفقان ابن عبد البر والساجي كان ينافس
- [00:48](https://alkulify.assoli.site/v/vyxl6Mg4Wec/?t=48) اصحابه بحنيفه وكانه بسبب هذا التعصب المذهبي وعلى ثنيته وعلى امامته فماذا قال محمد عبد الرازق حمزه في كتابه
- [01:07](https://alkulify.assoli.site/v/vyxl6Mg4Wec/?t=67) بين الهدى والضلال وهذه الكلمه التي احفظتني وقلت نبحث من عبد الله ليس فيها لانه اتهم رجل ثقته
- [01:15](https://alkulify.assoli.site/v/vyxl6Mg4Wec/?t=75) امام جبل بغير وجه حق وهذه الروايه اصلا متواتره يعني هو تابعه عليها عدد كبير لكن فماذا
- [01:25](https://alkulify.assoli.site/v/vyxl6Mg4Wec/?t=85) قال الشيخ محمد عبد الرازق خمسه قال والعتبوا عليك بن عبد البر ان كنت تراه
- [01:29](https://alkulify.assoli.site/v/vyxl6Mg4Wec/?t=89) منافسته لهم تحمله على الكذب على امامهم ثم تملا كتابك بالنقل عنه او لعلك اردت
- [01:36](https://alkulify.assoli.site/v/vyxl6Mg4Wec/?t=96) بذلك تاشيره المرور عند مجانين ابي حنيفه الشهد من اين لي ان هذه القصه قصه الاسلام
- [01:43](https://alkulify.assoli.site/v/vyxl6Mg4Wec/?t=103) وتواتر هذا ما قاله المعلمي قال والحكايات مشهوره بالمتواتره وهو يتكلم عن الفلاح وقال ايضا في التنكيل وهذا في اخر التنكيل
- [01:52](https://alkulify.assoli.site/v/vyxl6Mg4Wec/?t=112) يقول فتدبر ما شرحناه ثم تامل ما تقدم عن عيني ثم راجع الطرق الصحيحه الكثيره
- [01:58](https://alkulify.assoli.site/v/vyxl6Mg4Wec/?t=118) بالاسانيد الصحيحه طرق كثيره باثاريد صحيحه بشهاده من المعلمه قل ان المعلمي انا اريدك ان تقول انه يعظم والامر وليس
- [02:09](https://alkulify.assoli.site/v/vyxl6Mg4Wec/?t=129) بدقه حتى تعتبر هذه الشهاده تخصص علما انني اصلا ابحث بحث علميا الامر بخطوبه او بغيرها يقولوا اكثر تلك الطرق
- [02:23](https://alkulify.assoli.site/v/vyxl6Mg4Wec/?t=143) مسلسله بالمعروفين ما بين محدثه ثقه وحافظ ثقه وامام شهير ثم انظر ما يقول العيني
- [02:29](https://alkulify.assoli.site/v/vyxl6Mg4Wec/?t=149) والكوثر حتى كان ائمه الحديث ورجاله وفقهاء المذاهب الاخرى عند اهل عند العين والكوثر اهل الكل كذب هذا الكلمه الغاضبه
- [02:40](https://alkulify.assoli.site/v/vyxl6Mg4Wec/?t=160) من المعلمي هي تنطبق على ما قاله ابن عبد البر حين ظلم ويقول لها بصراحه حين ظلام
- [02:47](https://alkulify.assoli.site/v/vyxl6Mg4Wec/?t=167) روايه المتواثره حتى من ضمن همم هذه الروايه المتواثره من ضمن مره يحيى القطان الذي يزعمونه يزعمونه انه يمدح همم ابا
- [03:00](https://alkulify.assoli.site/v/vyxl6Mg4Wec/?t=180) حنيفه فماذا قال يقول عبد الله بن احمد كتب لي ابن خلاد وهذا ثقه ثقه ثبت سمعته يحيى اللي هو
- [03:11](https://alkulify.assoli.site/v/vyxl6Mg4Wec/?t=191) القطان قال هذا وين في السنه في كتاب السنه لا في كتاب العلم قال سوف تحدثنا سفيان قال استتاب اصحابه
- [03:21](https://alkulify.assoli.site/v/vyxl6Mg4Wec/?t=201) بحنيفه بحنيفه مرتين او ثلاثه ثم ماذا قال يحيى القطان موثنين على شيخه قال وكان
- [03:29](https://alkulify.assoli.site/v/vyxl6Mg4Wec/?t=209) سفيان شديد القول في الارجاء والرد عليهم اذا يحيى القطان يشجع شيخه وسفيان الثوري على الرد على بحنيفه واصابه ثم يقول لك
- [03:38](https://alkulify.assoli.site/v/vyxl6Mg4Wec/?t=218) انه اثنى على بحنيفته ثناء مطلقه وسياتي الكلام عنه هذا الاسناد ليس فيه شيء ثم يقول لك انت لماذا تعتدي كلام ابي ذره
- [03:52](https://alkulify.assoli.site/v/vyxl6Mg4Wec/?t=232) نحن عندنا ثلاثه واربع روايات كلها صحيحه ظاهره استهزاء الرجل بالسنه ابو زرعه اكد هذا الظاهر فقال ويستهزا بالسنه الان اذا
- [04:02](https://alkulify.assoli.site/v/vyxl6Mg4Wec/?t=242) رايت حديثا ثم هذا الحديث رايت الصحه اسناده ثم رايت فقيها يستدل به فماذا فما
- [04:09](https://alkulify.assoli.site/v/vyxl6Mg4Wec/?t=249) عساك ان تقول ثم ذكرت النبي اكفر الرجل بسببها هذا ثم ذكرته عن ابن الجاروت
- [04:15](https://alkulify.assoli.site/v/vyxl6Mg4Wec/?t=255) الخلاف في تكفير حتى لا يران هذا اجماع هذا الذي يقتضيه البحث المحترم فانه يزرع امام من
- [04:23](https://alkulify.assoli.site/v/vyxl6Mg4Wec/?t=263) ائمه الجرح والتعديل حتى يقول ابن تيميه وسياتي بعد حتى يصفه ابن تيميه في تعارض
- [04:29](https://alkulify.assoli.site/v/vyxl6Mg4Wec/?t=269) العقل والنقل يصف ابا ذرعه بانه من ائمه الاسلام وورثه الانبياء وخلفاء الرسل فكلامه ابي ثرى هذا
- [04:42](https://alkulify.assoli.site/v/vyxl6Mg4Wec/?t=282) كان لابد من ذكره لانه حقيقه علميه متعلقه بالامام نعمه الجرح والتعديل نسب شيئا للرجل
- [04:50](https://alkulify.assoli.site/v/vyxl6Mg4Wec/?t=290) لان كثيرا من الناس اتهم وانه اشتبه عليه الامر كم اشتبه عليه في امر البخاري لكن الظاهر هنا ان حجته اخوه
- [04:59](https://alkulify.assoli.site/v/vyxl6Mg4Wec/?t=299) وايته كلامه بكلام للجرود ان مختاره في اسلامه ثم من الجارد وهو امام ثقه حافظ
- [05:05](https://alkulify.assoli.site/v/vyxl6Mg4Wec/?t=305) جبل هذا الامام الجبل ما قال ان الذين اكفروه بدعوا من لم يكفره وقالوا عنه الجهمي ولم
- [05:16](https://alkulify.assoli.site/v/vyxl6Mg4Wec/?t=316) يقل الذين لم يكفره اتهموا من كفره ثم هؤلاء ثم هذا الخلاف هل هو خلاف في اثبات
- [05:26](https://alkulify.assoli.site/v/vyxl6Mg4Wec/?t=326) الاستهزاء عليه الله اعلم او هو خلاف في حكمه هذا النوع من الاستهزاء او الرد
- [05:33](https://alkulify.assoli.site/v/vyxl6Mg4Wec/?t=333) للاخبار ايضا الله اعلم لكن اصل الجرح والطعن حاضر وهذا هو المطلوب ليس هو المطلوب اثباته
- [05:46](https://alkulify.assoli.site/v/vyxl6Mg4Wec/?t=346) ولكن هذا هو لكن هذه هي المعطيات التي نستطيع ان نتكلم فيها انظر الان التشكيل في السادس
- [06:02](https://alkulify.assoli.site/v/vyxl6Mg4Wec/?t=362) ثم بعد ذلك التشكيك في يوسف من اسباط الامام الزاهد الورد الان انت لو قلت لك لو لم تكن زاهدا ولا
- [06:17](https://alkulify.assoli.site/v/vyxl6Mg4Wec/?t=377) عابدا ولا غير ذلك ثم نسبه الى رجل كلمه فيها انتقاص للنبي صلى الله عليه وسلم دون
- [06:24](https://alkulify.assoli.site/v/vyxl6Mg4Wec/?t=384) ادنى التثبت لعلك تقول ان يوسف ابن اصباط كان ينوي الاحاديث ايضا فيها اخطائه فقط
- [06:31](https://alkulify.assoli.site/v/vyxl6Mg4Wec/?t=391) في الاسانيد ولم يروي شيئا باطله اصلا بل لو نظرته في اخباره وجدت انه فقط يروي
- [06:36](https://alkulify.assoli.site/v/vyxl6Mg4Wec/?t=396) امورا يسيره في الفضائل وهذا من شده ورائه خله ابن الفضل يقول ابو الشيخ قدم علينا
- [06:45](https://alkulify.assoli.site/v/vyxl6Mg4Wec/?t=405) الذي روى روايه التصريح وروايه التصريح هذه تحصيل حاصله اصلا يعني يوسف بن اسباط ادرك يا بحنيفه وكلامه عنه في تاريخ بدات
- [06:53](https://alkulify.assoli.site/v/vyxl6Mg4Wec/?t=413) تفصيل قال رد كذا وكذا حديث قالوا يا يوسف تعرفها قال نعم وبدا يسرد الاحاديث ويسرد
- [06:59](https://alkulify.assoli.site/v/vyxl6Mg4Wec/?t=419) اقوال بحنيفه ولا حديث لم يكن حديثا صحيحا ولا قول لابي حنيفه نسبه هذا القول لم يكن
- [07:06](https://alkulify.assoli.site/v/vyxl6Mg4Wec/?t=426) صحيحا هذه قراءه حفظ حين قال قدم علينا كثير الحديث له معرفه بالحديث وعنايه به
- [07:11](https://alkulify.assoli.site/v/vyxl6Mg4Wec/?t=431) يقول الانسان الذي تسلق على العلم ولا اعرف يقول اين توفيق حين نقول رجل كثير
- [07:18](https://alkulify.assoli.site/v/vyxl6Mg4Wec/?t=438) الحديث ثم لا نستنكر عليه خبرا ويقول المعلم من كثره احاديث وكثره غرائبه ولا يقدح ذلك فيه وهذا قال قال قدم كثير
- [07:28](https://alkulify.assoli.site/v/vyxl6Mg4Wec/?t=448) الحديث فلم يجرحه وابن عدي نفسه روى عنه وهو صاحب كتاب الضعفاء فلو وجد فيه مغمزه
- [07:33](https://alkulify.assoli.site/v/vyxl6Mg4Wec/?t=453) لذكره على كثره حديثه له معرفه بالحديث له معرفه هذه معرفه بالحديث هذه يراد بها احد
- [07:41](https://alkulify.assoli.site/v/vyxl6Mg4Wec/?t=461) امرين اما معرفه انه رجل ضابط فيعرف ما يروي ويؤديه فهذا توثيق واما معرفه ان عنده معرفه
- [07:50](https://alkulify.assoli.site/v/vyxl6Mg4Wec/?t=470) بمعنى ان عنده نقد وجرح وتعديل فهذا معناه انه لم يكن ثقه فقط بل كان
- [07:56](https://alkulify.assoli.site/v/vyxl6Mg4Wec/?t=476) زائدا عن الثقه فمتحب الاعلى فيثبت الادنى ولا حول ولا قوه الا بالله علما ان الزياده التي اوردها هي مجرد
- [08:09](https://alkulify.assoli.site/v/vyxl6Mg4Wec/?t=489) تحصيل حاصل فيقول لك انا فيقولون زكريا الساجي متحامل يوسف بن اسباط كذا طيب مادام
- [08:19](https://alkulify.assoli.site/v/vyxl6Mg4Wec/?t=499) مدام حامل فعلينا اذا ان نقول هذا في الحنفيه ايضا ما معنى ذلك غريبه كانت غريبه
- [08:37](https://alkulify.assoli.site/v/vyxl6Mg4Wec/?t=517) الروايات التي يرويها علي بن محمد النخعي انفرد بامور كثيره حتى وانفرد الخطيب بتوثيقه فعليه محمد النخعي يقول الذهبي ان له
- [08:48](https://alkulify.assoli.site/v/vyxl6Mg4Wec/?t=528) كتابا يطعن فيه على على الشافي اذا هو متعصب فما دون سننفع روايات الائمه بحجه تهمه
- [09:01](https://alkulify.assoli.site/v/vyxl6Mg4Wec/?t=541) ثقه فكذلك نجفع روايه الحنفيه في مناقب امامهم اذا فرضوا بدعه الصيمري الذي ترك مجلس دار قطني غاضبا
- [09:12](https://alkulify.assoli.site/v/vyxl6Mg4Wec/?t=552) لندفع روايته روايته في مناقب امامه بداء التهمه لماذا تهمه في حديث النبي صلى الله عليه وسلم لا
- [09:23](https://alkulify.assoli.site/v/vyxl6Mg4Wec/?t=563) يقبل الله شهاده حديث عمرو بن شعيب عن النبي لا يقبل الله شهاده خائنه ولا خائنه والذي
- [09:31](https://alkulify.assoli.site/v/vyxl6Mg4Wec/?t=571) غمر يعني الانسان الحقود كصاحب هذا كل مردود عليه ومن دفعه فهم من احقد خلق الله
- [09:39](https://alkulify.assoli.site/v/vyxl6Mg4Wec/?t=579) لمن ينتقصه في اي مساله علميه ولا قانع لاهل بيتهم القان عليها البيت اللي اهل البيت يصرفون عليه
- [09:49](https://alkulify.assoli.site/v/vyxl6Mg4Wec/?t=589) والاقان عن اهل البيت وهذا الحديث السيوطي المحلي هؤلاء يعظمونه طيب هؤلاء انا لا اقبل كلامهم في صفات الله تبارك
- [10:15](https://alkulify.assoli.site/v/vyxl6Mg4Wec/?t=615) وتعالى واراه قد ابتدعوا وضلوا وهؤلاء مثلا تجيبهم ينتسبون لمالك ومالك رايه غير رايهم لو اتيتني بالف مالكيه
- [10:26](https://alkulify.assoli.site/v/vyxl6Mg4Wec/?t=626) ووضعته في في صعيد وضعت امامهم مالكا فان مالكا سيرجح بهم فما بالك وهم اصلا
- [10:35](https://alkulify.assoli.site/v/vyxl6Mg4Wec/?t=635) هذا الباب هذا الباب ليس فنه فما بالك هم قد انحرفه في الاعتقاد بل ابو حنيفه احسن
- [10:42](https://alkulify.assoli.site/v/vyxl6Mg4Wec/?t=642) منهم عقيده فاذا قلنا ان بحنيهم وجهه فهو فعلى الاقل المرجه الاشعار الذين يوفون العلم هو نفسه الكلام
- [10:51](https://alkulify.assoli.site/v/vyxl6Mg4Wec/?t=651) في تكفير منكر العلوم رؤيه عن ذلك ولا حول ولا قوه الا بالله والله اسف
- [10:58](https://alkulify.assoli.site/v/vyxl6Mg4Wec/?t=658) انذارات مضحكه لكن النكته ما هي يقول لك المسجد في تهذيب الكمال وضع ترجمتها كذا
- [11:06](https://alkulify.assoli.site/v/vyxl6Mg4Wec/?t=666) وكذا صفحه والله ليس كلام تذكر هذا الامر لماذا لان هذا من اعظم ادله الادانه ومن
- [11:15](https://alkulify.assoli.site/v/vyxl6Mg4Wec/?t=675) اعظم ادله ان الناس لم يكون يبحثون في امر بحنيفه بشكل ريحي على فكره المزه لما قرات
- [11:22](https://alkulify.assoli.site/v/vyxl6Mg4Wec/?t=682) تاريخ بغداد تمطر تم فيها طيب والذهبي هدده الحنفيه بالقتل حتى يكتب صحيفه نظيفه حتى علم ذلك في ظهره لما ذكر مثاله في
- [11:37](https://alkulify.assoli.site/v/vyxl6Mg4Wec/?t=697) حنيفه واثنين من الفقهاء الحنابله اظن واحد قال الحطيبي وواحد لها اسم ثاني هؤلاء لما افتوا بذم المرجئه قام الحنفيه
- [11:48](https://alkulify.assoli.site/v/vyxl6Mg4Wec/?t=708) عليهم وقالوا هؤلاء يطعنون في ابي حنيفه حتى ماتا فيقول ابن رجب تحقق بذلك قوه
- [11:57](https://alkulify.assoli.site/v/vyxl6Mg4Wec/?t=717) ايمانه وعبد الغني لما قرا الضعفاء للعقيلي هذا يقتل في الموصل لما مر على ترجمه ابي حنيفه
- [12:06](https://alkulify.assoli.site/v/vyxl6Mg4Wec/?t=726) دعوه انه المساله هينه ومريحه في ذلك الوقت كذب كذب الامر كان وعلى ان اصلا نحن لا نحتاج اليه
- [12:16](https://alkulify.assoli.site/v/vyxl6Mg4Wec/?t=736) حتى الخطيب براسه نحن ما نحتاج نحن نريد الكلام ولا الناس التي يظهر لك منها امورا واضحه تذكر
- [12:32](https://alkulify.assoli.site/v/vyxl6Mg4Wec/?t=752) كلامهم في يوسف بن اسباط تذكر كلامه في خلف ابن الفضل تذكر نفسهم لسه اجي برواياته روايه متوتره
- [12:40](https://alkulify.assoli.site/v/vyxl6Mg4Wec/?t=760) ولنظر في حال الروايات التي في كتب بحنيفه والذي جمع المزه احسن ما روي فيه في
- [12:47](https://alkulify.assoli.site/v/vyxl6Mg4Wec/?t=767) مناقبه ويا اخواننا الكرام حتى ان المذي استلم روايات من المغلف تماما في غالب بها
- [12:55](https://alkulify.assoli.site/v/vyxl6Mg4Wec/?t=775) يا اخوان كتب مناقب ابي حنيفه هذه تدل على تقويه ما ورد في ذمه لانك تجد له مناقب
- [13:04](https://alkulify.assoli.site/v/vyxl6Mg4Wec/?t=784) عجيبه لا اثر والا من طرق الكذابين والمجاهدين فلو كان له مناقب اثناء الصحيح الذي ذكرته
- [13:15](https://alkulify.assoli.site/v/vyxl6Mg4Wec/?t=795) الان في ترجمه المذي الروايات بالعشراتك بالعشر والله كذب والله الكذب ترجمه المثلي ممكن تتمحور على حاجه
- [13:29](https://alkulify.assoli.site/v/vyxl6Mg4Wec/?t=809) وثلاثين روايه وساذكرها لك واذكر احوالها روايه الروايه روايات كذابين ومتركين وانا اتحداهم الان ساقرا عليكم روايات الروايه الروايه
- [13:41](https://alkulify.assoli.site/v/vyxl6Mg4Wec/?t=821) وانبهكم على ما في ثانيا وعلى ما في مثونها وعلى انها عامتها لو صح فليس فيه
- [13:47](https://alkulify.assoli.site/v/vyxl6Mg4Wec/?t=827) ادنى مناقشه للروايات الصحيحه الوارده في ذمه اذن المناقشه لا توجد طيب اول ما ورد في الترجمه وهو امر كافر قال
- [14:01](https://alkulify.assoli.site/v/vyxl6Mg4Wec/?t=841) قال محمد بن فهد العوفي سمعت يحيى بن معين كان ابو حنيفه ثقه لا يحدث بالحديث الا
- [14:06](https://alkulify.assoli.site/v/vyxl6Mg4Wec/?t=846) بما يحفظه وقال صالح بن محمد الاسدي سامحني بن معين كان ابو حنيفه ثقه وقال
- [14:12](https://alkulify.assoli.site/v/vyxl6Mg4Wec/?t=852) احمد بن محمد القاسم المحرث عن يحيى بن معين كان ابو حنيفه لا باس به
- [14:18](https://alkulify.assoli.site/v/vyxl6Mg4Wec/?t=858) طيب اولا هذه الاخبار بها في التوفيقه في الحديث ثانيا ورد عن ابن عدي في اييه في الكامل
- [14:30](https://alkulify.assoli.site/v/vyxl6Mg4Wec/?t=870) قول ابن علي راويه الصحيح ان يحيى بن معين انه قال في بحنيفه لا يكتب حديثه وقال
- [14:37](https://alkulify.assoli.site/v/vyxl6Mg4Wec/?t=877) محمد عثمان بن ابي شيبه كما في الضعفاء وهذا ثقه ترى الطعن فيه جاي من طريق بين
- [14:42](https://alkulify.assoli.site/v/vyxl6Mg4Wec/?t=882) عقده وبين عقده لا يقبل كلامه رافضه ولو قبلوا كلامهم ان يقبلوا روايات في ثلوج
- [14:48](https://alkulify.assoli.site/v/vyxl6Mg4Wec/?t=888) الرجل في الحديث وقال محمد بن حماد المقري كما في ثائره بغداد وسالته يحب المعين عن ابي
- [14:58](https://alkulify.assoli.site/v/vyxl6Mg4Wec/?t=898) حنيف فقال ايش كان عنده ابي حنيفه من الحديث حتى تسال عنه طيب طيب الان هناك روايات توفيق ابي حنيفه وروايات
- [15:10](https://alkulify.assoli.site/v/vyxl6Mg4Wec/?t=910) تضعفه عنيفه سؤال يسير لماذا لم يرد المذي الروايات انه يحب المعين في تضعيفه بل لماذا لم
- [15:19](https://alkulify.assoli.site/v/vyxl6Mg4Wec/?t=919) يولد راي احمد في حديث وراي النسائي وراي مسلم وراي كل الذين ضاعفوه لم يذكر كلمه واحده ان هؤلاء علما
- [15:29](https://alkulify.assoli.site/v/vyxl6Mg4Wec/?t=929) انت لو سالت المعترض هل تضعيف بحنيفه في الحديث يضره فيقول لك لا وكتاب المذي هذا
- [15:35](https://alkulify.assoli.site/v/vyxl6Mg4Wec/?t=935) انا قرا قرات منه عشر اجزاء الان انا امر عليه بالقراءه فروعه التهذيب وغيره اما
- [15:44](https://alkulify.assoli.site/v/vyxl6Mg4Wec/?t=944) كتاب المذهب هذا فلم اقراه جرددا حقيقي قرات منه 10 10 اجزاء القراءه طيب والله تذهيب ايضا
- [15:57](https://alkulify.assoli.site/v/vyxl6Mg4Wec/?t=957) لكن الاصول اللي اعتمدها المنفي قراته عامه عامه مساء الاحمد احوال الرجال الاصول التي يعتمد عليها حتى تاريخ دمشق قراته
- [16:08](https://alkulify.assoli.site/v/vyxl6Mg4Wec/?t=968) كامل الحمد لله تاريخ بغداد تجد طريقته في كل كتابه لا يكاد البخاري يتكلم في الانسان الا هو
- [16:19](https://alkulify.assoli.site/v/vyxl6Mg4Wec/?t=979) يريد كلام البخاري في ابي حنيفه لم يولد كلامه ايضا كلام ابي حاتم ترجمه ابي الجرح
- [16:28](https://alkulify.assoli.site/v/vyxl6Mg4Wec/?t=988) والتعديل كتابه هذا يعتمد على تواريخ احمد لم يرد حرفا انا احمد يعتمد على تاريخ البخاري
- [16:36](https://alkulify.assoli.site/v/vyxl6Mg4Wec/?t=996) يعتمد على الجرح والتعديل ابن ابي حاتم الكتاب عامه نقل المدح طيب يا اخواني الكرام بالله عليكم الان لو
- [16:48](https://alkulify.assoli.site/v/vyxl6Mg4Wec/?t=1008) المساله البساط احمدي هل مثل هذا يصلح من ناحيه لو انا انسان مرتاح والبساط احمدي على
- [16:58](https://alkulify.assoli.site/v/vyxl6Mg4Wec/?t=1018) الاقل اذكر الذين تكلموا في حديثه حتى يدافع عنه على الاقل ويقول لك يحيى بن معين اثنى عليه تجيب لي
- [17:08](https://alkulify.assoli.site/v/vyxl6Mg4Wec/?t=1028) احمد يجيب لك حبل معي اولا يحب المعين ثبت عنه انه قال كان مرجع يرى السيف كما في
- [17:14](https://alkulify.assoli.site/v/vyxl6Mg4Wec/?t=1034) السنه لعبد الله نقطه وفي تاريخ بغداد شرحنا قوه الروايه اللي دافع عنها المعلم روايه نصر بن محمد
- [17:21](https://alkulify.assoli.site/v/vyxl6Mg4Wec/?t=1041) الاسدي قال كان جاهميين لكن واصلا المعلم ابن محرز اللي روح حتى الروايه اللي فيها
- [17:30](https://alkulify.assoli.site/v/vyxl6Mg4Wec/?t=1050) الغرض على الشافعي لكن هنا وقفه يحيى بن معين ما ابابه الذي اعتمد فيه ماهوبابه
- [17:39](https://alkulify.assoli.site/v/vyxl6Mg4Wec/?t=1059) الذي اعتمد فيه الذي يعرف فيه رحمه الله عليه ما هو الباب الباب الذي اعتمد فيه
- [17:44](https://alkulify.assoli.site/v/vyxl6Mg4Wec/?t=1064) باب الحديث كلنا متفقون ان حال ابي حنيفه في الحديث لا يسر لما يوضع يحيى بن معين في كفه واحمد بن
- [17:56](https://alkulify.assoli.site/v/vyxl6Mg4Wec/?t=1076) حنبل في كفه في التقييم الفقي او التقييم العقلي مالك فتوى ترجع احمد يا اخوه
- [18:10](https://alkulify.assoli.site/v/vyxl6Mg4Wec/?t=1090) كثير من المجروحين ممكن تجد بعض الائمه الاثنين عليه عرف انه كذابه لا مشكله لا لا لا مشكله الان نقش معها كثيره
- [18:30](https://alkulify.assoli.site/v/vyxl6Mg4Wec/?t=1110) لم يكن يكذب احمد وهذه لم يكن يكذب ترى هذا ضعيف لانك اذا اذا برئته براته من الاعلاف التي
- [18:41](https://alkulify.assoli.site/v/vyxl6Mg4Wec/?t=1121) تثبت عليه الاذنه انه كان يخطئ يقول لك يحب المعين مقابل احمد الذين ذمه ذكره النبي داوود بكلمته الذهبيه حقيقه
- [18:58](https://alkulify.assoli.site/v/vyxl6Mg4Wec/?t=1138) لما ذكر سفيان واصحابه هو الحسن صالح واصحابه والاوسيعيه واصحابه وابنه المبارك واصحابهم ومن ايضا واحمد واصحابه والشافعي
- [19:09](https://alkulify.assoli.site/v/vyxl6Mg4Wec/?t=1149) هؤلاء لهم فقهاء اهل الحديث ممكن حسن الحسن ابن صالح يناقش بعض الناس لكن هؤلاء هم الفقه
- [19:19](https://alkulify.assoli.site/v/vyxl6Mg4Wec/?t=1159) فحين نريد ان نحكم على راي بحنيفه في الفقه علينا ان ننظر الكلام هؤلاء لان
- [19:26](https://alkulify.assoli.site/v/vyxl6Mg4Wec/?t=1166) هؤلاء فاحمد يقول ما رايه البارده الى سواء ضعيف الراي خير من حديث الحديث خير من راي ابي حنيفه
- [19:37](https://alkulify.assoli.site/v/vyxl6Mg4Wec/?t=1177) وحكم باحكام ابن حنيفه احكامه الى اخره ذلك الى اخره تلك الاثر والشافعي ومالك اورد
- [19:51](https://alkulify.assoli.site/v/vyxl6Mg4Wec/?t=1191) اثارهم همم الخطيب في الذين ذمه رايه بحنيفه وارجع الى تحقيق بشار عواد معروف الحنفي وستجده يصحح اسناده صحيح
- [20:02](https://alkulify.assoli.site/v/vyxl6Mg4Wec/?t=1202) وهي اثاره الملك والشافعي ورددها وهو حنفي حتى مثلا يقول لك ابن المبارك مثلا ابن
- [20:23](https://alkulify.assoli.site/v/vyxl6Mg4Wec/?t=1223) المبارك اعتماد الحميدي ذهبت الى جامع الترمذي مثلا ستجد الترمذي الفقهاء الذين يذكرهم يذكر اقوالهم يذكره
- [20:50](https://alkulify.assoli.site/v/vyxl6Mg4Wec/?t=1250) الشافعيه يذكر احمد يذكره ذهبت الى المغني الى الاوسط من المنذر الى الاشراف يقول لك والله وكان يذكرون اقوال
- [21:02](https://alkulify.assoli.site/v/vyxl6Mg4Wec/?t=1262) بحنيفه انا الان احدثك عن ولا في الاشراف في هجوم شديد على بحنيفه فالاوسط فيه هجوم
- [21:08](https://alkulify.assoli.site/v/vyxl6Mg4Wec/?t=1268) شديد لكن انا الان احدثك من الذي يقيم من الفقهاء يا ابن معين رحمه الله عليه لم
- [21:16](https://alkulify.assoli.site/v/vyxl6Mg4Wec/?t=1276) يكن يذكر على انه يتكلم في عقيده الرجل ايضا ولا مشكله الان لو سالتني من معين هل
- [21:21](https://alkulify.assoli.site/v/vyxl6Mg4Wec/?t=1281) كان يعتقد ان محمد ابن الحسن الشيباني فقيه على قول من قال انه كان حنفيا
- [21:27](https://alkulify.assoli.site/v/vyxl6Mg4Wec/?t=1287) والواقع عن ان هذا عندي ليس ثابته لكن انا اقول انه كان حنفيين هم من اين اخذ الفقه
- [21:32](https://alkulify.assoli.site/v/vyxl6Mg4Wec/?t=1292) الحنفيه من الشيباني وابو يوسف هو يعتقد ان الشيباني براحتك هو كان يقول كان الشيباني كذابه
- [21:45](https://alkulify.assoli.site/v/vyxl6Mg4Wec/?t=1305) كان محمد بن حسن ومع ذلك لا اظنه في فقهي فلو فرضنا انه اثنى على بحنيفه في باب
- [21:51](https://alkulify.assoli.site/v/vyxl6Mg4Wec/?t=1311) معين فهو يذمه في باب اخر انتم ترفضون مطلق الطعن ففي الحديث لا ينفع كلام يحب
- [21:59](https://alkulify.assoli.site/v/vyxl6Mg4Wec/?t=1319) المعين لتعارف في العقيده يحمل المعين اصلا لاجد عنه ثناء في على عقيده ابي حنيفه والذي ورد ذمه في الفقه على هذا
- [22:06](https://alkulify.assoli.site/v/vyxl6Mg4Wec/?t=1326) المساله الثالثه يحيى اصلا ليس من الائمه المعتمدين كعتمادي غيره فيكون اعرضه منه اقوى منه على انكم
- [22:19](https://alkulify.assoli.site/v/vyxl6Mg4Wec/?t=1339) انتم ترفضون الطعنه في كل درجاته في كل درجاته ثم هو لا يوجد عنده مناقشات
- [22:30](https://alkulify.assoli.site/v/vyxl6Mg4Wec/?t=1350) وهنا افاده علي بن عبد البر في التمهيد يقول وقد روي عن ابي حنيفه انه كان يرد هذا الخبر
- [22:41](https://alkulify.assoli.site/v/vyxl6Mg4Wec/?t=1361) باعتباره على اصوله في اخبار الاحاد مجتمع عليه وردها فهذا اصلا في خبر الاحاد وروي عنه انه كان يقول في رد هذا الحديث
- [22:51](https://alkulify.assoli.site/v/vyxl6Mg4Wec/?t=1371) ارايت ان كان في سفينه ارايت ان كان في سجنه وقيت كيف يفترقان اذا فلا يصح بين
- [22:57](https://alkulify.assoli.site/v/vyxl6Mg4Wec/?t=1377) هؤلاء بيعون ابدا وهذا مما به ابو حنيفه وهو اكبر عيوبه وذنوبه عند اهل الحديث ان
- [23:03](https://alkulify.assoli.site/v/vyxl6Mg4Wec/?t=1383) ناقلين لمثاله باعتراضه الاثار الصحيحه وردهها برايه واما الارجاء المنسوب اليه فقد كان غيره يدخل به
- [23:13](https://alkulify.assoli.site/v/vyxl6Mg4Wec/?t=1393) وادخل به واقول لم يشتغل اهل الحديث من نقل مثال به ولواء الثقافاته مثل ما
- [23:19](https://alkulify.assoli.site/v/vyxl6Mg4Wec/?t=1399) اشتغلوا به من روايه مثال بيبي حنيفه والعله وما ذكرت وذلك لما وجدوا له من ترك
- [23:25](https://alkulify.assoli.site/v/vyxl6Mg4Wec/?t=1405) السنن ورد بها برايه اهل السنه المنقوله باخبار الاحاد الثقات والله المستعان حقيقه هذه الكلمه لابن عبد البر من
- [23:33](https://alkulify.assoli.site/v/vyxl6Mg4Wec/?t=1413) يتاملها ينتهي عنده البحث ويفهم ايش القصف الان هذا رقم واحد خليك معي في الترقيم هذا رقم واحد روايه
- [23:43](https://alkulify.assoli.site/v/vyxl6Mg4Wec/?t=1423) لابن معين معارضه ما نقبلها مع انه روعه او عرضها ما هو عفوا ما رديناها فرحانين فيها مع انه
- [23:51](https://alkulify.assoli.site/v/vyxl6Mg4Wec/?t=1431) عرضها ما هو اقوى منها لماذا لانه الهواء لان نحن نريد ان نعدل الرجل بالطول بالعرض
- [23:57](https://alkulify.assoli.site/v/vyxl6Mg4Wec/?t=1437) بل نحن نبحث اصلا انه معدل وامره منتهي نرده نرده روايات الثقات نرد روايات من لهم
- [24:10](https://alkulify.assoli.site/v/vyxl6Mg4Wec/?t=1450) معرفه نشكك بالحفاظ نقول هؤلاء الخصومه ولكن حين يتعلق الامر بروايات المعارضه وهذه الروايات هي احسن حالا الف مره من
- [24:21](https://alkulify.assoli.site/v/vyxl6Mg4Wec/?t=1461) رواسه تاتي او ردى باسناده الى بكر الحافظ اللي هو الخطيب باسناد محمد بن شجاع بطريقه
- [24:34](https://alkulify.assoli.site/v/vyxl6Mg4Wec/?t=1474) الحسنه بن ابي مالك عن النبي يوسف قال كان ابو حنيفه قال لما اردته اطلب العلم
- [24:39](https://alkulify.assoli.site/v/vyxl6Mg4Wec/?t=1479) اتخيلوا من العلوم وذكر قصته هذا قصه من مناقبه مره اويها محمد كذاب هذا ثاني ثالث
- [24:47](https://alkulify.assoli.site/v/vyxl6Mg4Wec/?t=1487) روايه ثالث روايه ايضا روايه عن ابي حنيفه كنت انظر في الكلام حتى بلغت فيه هذه الروايه بثانيه
- [24:55](https://alkulify.assoli.site/v/vyxl6Mg4Wec/?t=1495) في سندها الحسن بن زياد اللؤلؤي متهم بالكذب بل يزيد بن هارون لما سال عنه قال او مسلم
- [25:04](https://alkulify.assoli.site/v/vyxl6Mg4Wec/?t=1504) من هو يزيد بن هارون في امر صلاته يقولون انه لا يحسن الصلاه بشكل جيد ويصلي الصلاه سيئاته
- [25:15](https://alkulify.assoli.site/v/vyxl6Mg4Wec/?t=1515) يبدو انه كان لا يطمئن على مذهب قومه ثم بعد ذلك روايه للحمام هذه الروايات لا مشكله فيها اصلا لا تناقش
- [25:24](https://alkulify.assoli.site/v/vyxl6Mg4Wec/?t=1524) نهائيا ما قيل في جرحه لكني انا سابين لك انا لو تعلمت على طريقتكم انظر ما الذي
- [25:30](https://alkulify.assoli.site/v/vyxl6Mg4Wec/?t=1530) سنصنعه بمناقي الرجل الروايه الرابعه خلي روايه الحماني وان كانت هي يفترض ان تكون الرابعه لنقل
- [25:40](https://alkulify.assoli.site/v/vyxl6Mg4Wec/?t=1540) الرابع الترقيم عندي في روايه في سندها حامد بن ادم يقول علي بن المبارك يقول
- [25:46](https://alkulify.assoli.site/v/vyxl6Mg4Wec/?t=1546) لولا ان الله ادركني اغاثني بابي حنيفه كنت كسائر الناس حامد بن ادم هذا من حامد
- [25:54](https://alkulify.assoli.site/v/vyxl6Mg4Wec/?t=1554) بن ادم المراثي كذاب وداع اشر من اصفق الناس وجها بالكذب لكن هذا الرجل لما راى روايه توافق الهواء
- [26:04](https://alkulify.assoli.site/v/vyxl6Mg4Wec/?t=1564) نقول والله المزه في كذا وكذا كرك الاسنان علمه وعلى فضله طيب تذكر روايه حامد ابن
- [26:14](https://alkulify.assoli.site/v/vyxl6Mg4Wec/?t=1574) ادم ويهمل ذكر البخاري في روايه الرجل ويؤمن بذكر احمد ويغمل ذكر النساء انا اسالك بالله هل هذا يجري على ما ينبغي ان
- [26:23](https://alkulify.assoli.site/v/vyxl6Mg4Wec/?t=1583) يكون في البحث العلمي الائمه الاوائل هم الذين حققوا حتى الخطيب لما ذكر هذه الروايات نقدها ابن حبان
- [26:34](https://alkulify.assoli.site/v/vyxl6Mg4Wec/?t=1594) روابي عن محمد اسحاق الثقفي اثناء سمعت باقدام ابن سليمان قال يقول رجل لابن المباركه كان ابو حنيفه
- [26:44](https://alkulify.assoli.site/v/vyxl6Mg4Wec/?t=1604) عالما قال ما كان لذاك بخليه ترك عطاء واقبل على بالعطوف وهذا اسناد الصحيح لابن
- [26:50](https://alkulify.assoli.site/v/vyxl6Mg4Wec/?t=1610) المبارك عبد الله بن احمد الخرساني هواتف الليث الجوهري قال رجل له كان ابو حنيفه مرجع ان يرى
- [27:03](https://alkulify.assoli.site/v/vyxl6Mg4Wec/?t=1623) السيف فلم ينكر ذلك عليه بالمبارك ولما قال له الاوزاعي ما قال اقر الاوزاعي طيب وايضا روى عنه ابراهيم شماس روايه
- [27:24](https://alkulify.assoli.site/v/vyxl6Mg4Wec/?t=1644) اخرى وروى الخطيب البغدادي باثناده الى عبد الله بن احمد ابو بكر عن بكر الاعين
- [27:29](https://alkulify.assoli.site/v/vyxl6Mg4Wec/?t=1649) على حسب الربيع قال ضرب المبارك على الحديث ابي حنيفه قبل ان يموت بايامه يسيره
- [27:36](https://alkulify.assoli.site/v/vyxl6Mg4Wec/?t=1656) ورواه ايضا عبد الله بن احمد عن ابن المبارك انه قال يا ابا عبد الرحمن
- [27:42](https://alkulify.assoli.site/v/vyxl6Mg4Wec/?t=1662) لما لا تروي لنا عن ابي حنيفه فانه كان مرجا فلم يمكن هذا الحديث عن ابي حنيفه همم وكان بعده
- [27:54](https://alkulify.assoli.site/v/vyxl6Mg4Wec/?t=1674) اذا جاء الحديث النبي حنيفه ورائه ضرب عليه ابن المبارك في كتبه وهذا ما اكده
- [28:00](https://alkulify.assoli.site/v/vyxl6Mg4Wec/?t=1680) ابنه ابو حاتم الرازي في التعليم وايضا صح عنه في تاريخ بغداد من نظره في
- [28:07](https://alkulify.assoli.site/v/vyxl6Mg4Wec/?t=1687) كتاب الحيل احلل حرام محرم الحلال وصح عنه في المعرفه والتاريخ بسند صحيح ان قيل له
- [28:14](https://alkulify.assoli.site/v/vyxl6Mg4Wec/?t=1694) هل كان في ابي حنيفه تهاون قال نعم كان مرجئه يا اخواني الكرام يا اخواني الكرام
- [28:22](https://alkulify.assoli.site/v/vyxl6Mg4Wec/?t=1702) اسالكم بالله هل يصلح ان تترك كل هذه الروايات الصحيحه وتورد روايه حامد ابن ادم
- [28:39](https://alkulify.assoli.site/v/vyxl6Mg4Wec/?t=1719) الروايه الخامسه باسنادها بن عبد الجبار لم يوثقه الا ابن حبان باعتراف بشار عواد الذي يمشي رويته
- [28:54](https://alkulify.assoli.site/v/vyxl6Mg4Wec/?t=1734) بنبان ولا في مناقشه امر السيف ولا في مناقشه الانتقادات الفقهيه ولا في المناقشه الاستتاب مرتين ولا في مناقشه اين نقطه
- [29:24](https://alkulify.assoli.site/v/vyxl6Mg4Wec/?t=1764) ولا رد الاحاديث لانه موضوع السخاء هذا حتى الوراء احمد قال في الحسن ابو صالح
- [29:30](https://alkulify.assoli.site/v/vyxl6Mg4Wec/?t=1770) صائم لنفسه بالوراء واثبت عليه الجرح بالسيف والوقيعه في عثمان طيب روايه بعدها روايه مالك رحمه الله لما قال
- [29:43](https://alkulify.assoli.site/v/vyxl6Mg4Wec/?t=1783) ااا لو كلمك في هذه الساريه هذه الروايه قال ابن ابي حاتم قال يعني انه كان يثبت على الخطا
- [29:53](https://alkulify.assoli.site/v/vyxl6Mg4Wec/?t=1793) ويحتجدونه ولا يرجع الى الصواب اذا بان له يعني تفسير في تاريخه وليس فيه تاني حنيفه
- [30:10](https://alkulify.assoli.site/v/vyxl6Mg4Wec/?t=1810) قال كان اذا ذكر ابو حنيفه اذا ذكر عنده ابو حنيفه في الدين قال كذا وكذا هذا
- [30:16](https://alkulify.assoli.site/v/vyxl6Mg4Wec/?t=1816) رواها ابو نعيم في الحليه بسند قوي وقال ابو نعيم حدثنا سليمان بن احمد هل
- [30:22](https://alkulify.assoli.site/v/vyxl6Mg4Wec/?t=1822) الطبراني الامام قال حدثنا عبد الله بن احمد هذا الامام المعروف ابن حنبل قال حديث المنصور بن ابي مفتاح قال سمعت مالك
- [30:29](https://alkulify.assoli.site/v/vyxl6Mg4Wec/?t=1829) بن انس يقول كاد الدين كاد الدين كاد الدين ومن كان الدين فليس هو من اهل الدين ثم اورد خبرا
- [30:38](https://alkulify.assoli.site/v/vyxl6Mg4Wec/?t=1838) اخر انه قال ما ينبغي لبلادكم وهناك الخبر الذي قال همم مالك همم لابن عيني قال فيكم
- [30:45](https://alkulify.assoli.site/v/vyxl6Mg4Wec/?t=1845) الامر هكذا وهي هذه اربعه اثار او خمسه او سته ممكن كلها في الذم طبعا اكرر عليكم انا الان انا احدثكم هل
- [30:57](https://alkulify.assoli.site/v/vyxl6Mg4Wec/?t=1857) يصح انا طالب علم المحقق هل يصح ان اقلد المزيه في الذي فعله واخذ هذه الروايه واترك تفسير ابن ابي
- [31:05](https://alkulify.assoli.site/v/vyxl6Mg4Wec/?t=1865) حاتم واترك الروايات الاخرى ويقول لك السلفيه مو تقليد لماذا انت تقلد انت الان تقلد
- [31:13](https://alkulify.assoli.site/v/vyxl6Mg4Wec/?t=1873) وتقلد اقبح التقليد روايه اخرى من طريق احمد بن جعفر بن حمدان عبد الله بن جابر البزاز الى
- [31:26](https://alkulify.assoli.site/v/vyxl6Mg4Wec/?t=1886) اخرهم عليه واسترجع لما توفي عبد الله بن جابر البزاز الطرصوصي قال عنه احمد الحاكم
- [31:34](https://alkulify.assoli.site/v/vyxl6Mg4Wec/?t=1894) منكر الحديث منكر الحديث لم يقول احد عنه انه متراك واحمد جعفر بن حمدان هذا اصلا لا يعرف
- [31:49](https://alkulify.assoli.site/v/vyxl6Mg4Wec/?t=1909) الطرشوسي هذا الاسم اسم القطيع ايضا ولكن هذا انسان اخر هذا روايه السابعه الروايه الثامنه
- [32:01](https://alkulify.assoli.site/v/vyxl6Mg4Wec/?t=1921) من طريق سيدي بن هارون ايهما افضل ابو حنيفه او سفيان قال سفيان احفظ الحديث
- [32:23](https://alkulify.assoli.site/v/vyxl6Mg4Wec/?t=1943) لكن لما يروي هذا تقبل وقد روى باسناده الخطيب البغدادي عن سلام من محمود القيسي عن ايوب اسحاق بن سافري
- [32:35](https://alkulify.assoli.site/v/vyxl6Mg4Wec/?t=1955) انشاذ ابن يحيى الواسطي صاحب يزيد بن هارون ان يفيدا ان يفيد عفوا يفيد لا
- [32:42](https://alkulify.assoli.site/v/vyxl6Mg4Wec/?t=1962) تنصرف قال ما رايته الا سلام من محمود القيسي قال عنه ابو بكر المقرئ كان يقال انه من الابدان طبعا من
- [32:54](https://alkulify.assoli.site/v/vyxl6Mg4Wec/?t=1974) الابدال سيقولون اين التوثيق واما في ابي حنيفه في اي مدح في حقه يسقط كل جرح فيه
- [33:07](https://alkulify.assoli.site/v/vyxl6Mg4Wec/?t=1987) هذا الروايه الثامنه الروايه التاسعه من طريق محمد بن سعيد المروزي الى ابن المبارك رايت اعبد الناس واورى
- [33:18](https://alkulify.assoli.site/v/vyxl6Mg4Wec/?t=1998) الناس واعلم الناس ورايت افقى الناس فاما اعبدوا الناس في النبي رواد واما وضع الناس في الفضيل واما اعلم الناس فسفيان
- [33:24](https://alkulify.assoli.site/v/vyxl6Mg4Wec/?t=2004) الثوري واما افقهوا الناس في ابو حنيفه راويه محمد بن سعيد البورقي وهذا من هذا
- [33:32](https://alkulify.assoli.site/v/vyxl6Mg4Wec/?t=2012) الكذاب الذي وضع حديث ابو حنيفه سراجته من اوقح الكذابين في الدنيا قد احسن المذي حين ترك روايات والمغلف
- [33:41](https://alkulify.assoli.site/v/vyxl6Mg4Wec/?t=2021) ولكن ليته ترك روايات هذا الشخص ايضا لانه رجل كذاب لا يحل ذكر روايه ممكن اعتمد على انه هذه التراجم يقراها
- [33:52](https://alkulify.assoli.site/v/vyxl6Mg4Wec/?t=2032) طلبه فيدركون يشوفون اسم الراوي يعرفونه لكن ما يدري انه في جهه التي تكون اخر
- [33:57](https://alkulify.assoli.site/v/vyxl6Mg4Wec/?t=2037) الزمان يتكثرون بهذه ليطعنوا على اهل الحديث الاوائل او يبطل اقوالهم واسالك هذا كذاب لكن يتكثر به يقال
- [34:09](https://alkulify.assoli.site/v/vyxl6Mg4Wec/?t=2049) والصيمري كتابه مليء بالكذب ويتكثر به ويقال الكتاب جيد لكن حين ياتي الكلام عن خلف ابن الفضل او عن يوسف بن صباط او عن
- [34:19](https://alkulify.assoli.site/v/vyxl6Mg4Wec/?t=2059) الساجي لا نتعلم روايه اخرى باسنادها علي بن حسن الرازي محمد حسين الزعفراني الى ابن المبارك يقول
- [34:29](https://alkulify.assoli.site/v/vyxl6Mg4Wec/?t=2069) الذي اجتمع هذا الثوري وبابا حنيفه طبعا الروايه الحديثه يعني ابن حسن الرازي ويقال ابن
- [34:38](https://alkulify.assoli.site/v/vyxl6Mg4Wec/?t=2078) الحسين له ترجمه في ميزان الاعتدال تبين انه يتركه هذه عشره الان وصل روايات من طريق علي بن ابي الربيع قاسم
- [34:50](https://alkulify.assoli.site/v/vyxl6Mg4Wec/?t=2090) عبد الله بن داود سفيان خالد اذا اردت الاثار والورع فعليك بن سفيان واذا اردت الدقائق فعليك في ابو
- [35:02](https://alkulify.assoli.site/v/vyxl6Mg4Wec/?t=2102) حنيفه علي بن ربيع مجهول وقد نبه على الصياح في كتابه الذي كتبه انه يكثر في شيوخ
- [35:12](https://alkulify.assoli.site/v/vyxl6Mg4Wec/?t=2112) المجاهيل هذا الاثر في مدح لاحد كبار جارح الرجل وهو ورع فلان يقول في انسان مولده في
- [35:23](https://alkulify.assoli.site/v/vyxl6Mg4Wec/?t=2123) الاسلام مولود منه بسهوله ورع هذه هو يقول انا بحنيفه عنده دقائق اهلا وسهلا هل في هذا مناقشه موضوع رده للاحاديث او
- [35:36](https://alkulify.assoli.site/v/vyxl6Mg4Wec/?t=2136) الارجاء او يا اخوه مدح الرجل في الحديث لما احمد ذكر مذهبهم قالوا له هؤلاء وهذا اجتهادهم هذه عبادتهم
- [35:53](https://alkulify.assoli.site/v/vyxl6Mg4Wec/?t=2153) كانوا مشهورين بالعباده الحسنه مو صالح كان فقيها ورعا وجرحوا بامور ذر الهمداني مؤسسه مذهب الارجاء تقرا
- [36:05](https://alkulify.assoli.site/v/vyxl6Mg4Wec/?t=2165) ترجمتهم مليئه بالمواعظ والمبكيه طيب روايه ايضا من طريق النخعي الذي قدم وفي سندها جندل بن وائل قال كنت
- [36:21](https://alkulify.assoli.site/v/vyxl6Mg4Wec/?t=2181) اختلف الاسفيان الى بحنيفه وذكر في هذه الروايه من سفيان لابي حنيفه انه اعلم اهل
- [36:26](https://alkulify.assoli.site/v/vyxl6Mg4Wec/?t=2186) الارض قال عنه مسلم متروك وقال بالثار ليس بالقوي واما وحاتم فقال صدق لا يقبل منه
- [36:34](https://alkulify.assoli.site/v/vyxl6Mg4Wec/?t=2194) التفرد مثل هذا وقد تواتر عن سفيان هذا هو مجروح مدام في كلام على الاقل
- [36:43](https://alkulify.assoli.site/v/vyxl6Mg4Wec/?t=2203) يعني في الاسلام ابي حنيفه في سؤالات محمد بن عثمان بن ابي شيبه سمعت ابي محمد عثمان بن شيبه يتكلم عن
- [37:30](https://alkulify.assoli.site/v/vyxl6Mg4Wec/?t=2250) ابيه عثمان غير صحيح وقد دافع عنه طارق عوض الله في كتاب صيانه الحديث من هؤلاء الذين تركتهم من اهل الكوفه
- [37:44](https://alkulify.assoli.site/v/vyxl6Mg4Wec/?t=2264) كانوا يرون السيف والخروج على السلطان فقال على راسهم ابو حنيفه وكان برج ان يرى
- [37:51](https://alkulify.assoli.site/v/vyxl6Mg4Wec/?t=2271) السيف تمام وفي تاريخ ابي ذرعه الدمشقي يقول قال ابو نعيم وهو تلميذ النبي نعيم
- [38:01](https://alkulify.assoli.site/v/vyxl6Mg4Wec/?t=2281) انا اكبر من راي ابي حنيفه الثالثه وانا اكبر من كده يقصدون الذنب انا اكبر من الارجاء يعني هذا محدث
- [38:13](https://alkulify.assoli.site/v/vyxl6Mg4Wec/?t=2293) في الكوفه حدثنا كان سفيان يكلموا بحنيفه فاوما براسه لهذا يدل على نكاره الروايه السابقه
- [38:31](https://alkulify.assoli.site/v/vyxl6Mg4Wec/?t=2311) وصلنا الروايه 13 روايه 14 محمد عبد الواحد الخصيني المذهباني معتزل وصاحب خمر كان يشرب
- [38:45](https://alkulify.assoli.site/v/vyxl6Mg4Wec/?t=2325) وطعن فيه جماعه وبعضهم مشي حاله لكن مثل هذا الانسان امر منتهي وشيخ عبد الواحد
- [38:51](https://alkulify.assoli.site/v/vyxl6Mg4Wec/?t=2331) الخصيبي ترجمه له الخطيب ولم ولم يذكر فيه ثقته والروايه غريبه عبد الله بن داود يقول يجب
- [39:04](https://alkulify.assoli.site/v/vyxl6Mg4Wec/?t=2344) على ابيه على اهل الاسلام يدعو الى ابي حنيفه في صلاته يا سلام وروايه اخرى من طريق
- [39:12](https://alkulify.assoli.site/v/vyxl6Mg4Wec/?t=2352) النهيمه عن طريق ابراهيم المخلد البلخي اتحدث انا احمد محمد البلخي اترجم له الخطيب ولم يذكر فيه جرحا ولا تعديله
- [39:20](https://alkulify.assoli.site/v/vyxl6Mg4Wec/?t=2360) ابراهيم بن مخلد البلخي هذا بحث له ترجمه يقول سمعت شداد بن حكيم هذا تعرفونه
- [39:31](https://alkulify.assoli.site/v/vyxl6Mg4Wec/?t=2371) هو يقول ما رايت اعلم من ابي حنيفه طيب هو احمد ابن محمد ابن يوسف
- [39:40](https://alkulify.assoli.site/v/vyxl6Mg4Wec/?t=2380) روايه رقم 16 من طريق عبد الرحمن بن عمر بن نصر المروه الدمشقي وهذا رجل في كلام
- [39:47](https://alkulify.assoli.site/v/vyxl6Mg4Wec/?t=2387) كثير باسناده الى يحيى القطان قال لا نكذب الله ما سمعنا احسن من راي بحنيف وقد اخذنا
- [39:56](https://alkulify.assoli.site/v/vyxl6Mg4Wec/?t=2396) باكثر اقواله قال يحي بن معين وكان وكان ابن سعيد يذهب الى قول الكوفيين ويختاروا من اقوالهم
- [40:08](https://alkulify.assoli.site/v/vyxl6Mg4Wec/?t=2408) تمام هذه الروايه التي اعتمدت في دعوى ان يحيى بن سعيد القطان كان ايش كان حنفيا
- [40:19](https://alkulify.assoli.site/v/vyxl6Mg4Wec/?t=2419) سعيد القطان رحمه الله كان حنفيه طبعا الدمشقي قلنا لكم هذا الكلام والكلمه موجوده في تاريخ الدوري مختلف لما
- [40:34](https://alkulify.assoli.site/v/vyxl6Mg4Wec/?t=2434) قال لا نكذب الله ربما حنيفه طبعا بعض الناس بدي ناقش وربما للتكبير ربما للتقليل
- [40:43](https://alkulify.assoli.site/v/vyxl6Mg4Wec/?t=2443) ثابت عن النبي في القياس في بعض الكتب قياس القياس في بعض الطباعات وجعلها من اخترعتها وهي في
- [40:54](https://alkulify.assoli.site/v/vyxl6Mg4Wec/?t=2454) طبعاتها هكذا طبعتها هكذا لكن الطبع اللي كانت عندي طبعه قلعه حمدي عبد المجيد كانت تيسير الشاعر
- [41:03](https://alkulify.assoli.site/v/vyxl6Mg4Wec/?t=2463) يحيى بن سعيد القطامي وكان جارا لي ولم اكن اساله ولم يكن في الحديثان تلميذ بار مخلص لمالك وسفيان
- [41:15](https://alkulify.assoli.site/v/vyxl6Mg4Wec/?t=2475) الثوري ثالث شيء ثالث شيء يعقوب ابراهيم القاضي ابو يوسف القاضي يقول البخاري في الضعفاء
- [41:29](https://alkulify.assoli.site/v/vyxl6Mg4Wec/?t=2489) تركه يحيى تركه يحيى وعبد الرحمن وغيرهم ماذا يقول المحقق احمد ابو العينين يقول والله وظاهر ان البخاري وغيره تكلموا
- [41:56](https://alkulify.assoli.site/v/vyxl6Mg4Wec/?t=2516) بخاري وغيره وتكلم فيه لاجل الراي لا للظائفه يعني يحيى ابا يوسف لانه من اهل
- [42:03](https://alkulify.assoli.site/v/vyxl6Mg4Wec/?t=2523) الرايه وهذا يدل على نفره من ابي حنيفه واصحابه ولا ابو يوسف في نفسه صديق
- [42:13](https://alkulify.assoli.site/v/vyxl6Mg4Wec/?t=2533) ويؤكد هذا المعنى مروان خطيب البغدادي في تاريخه مروه الخطيب البغدادي في تاريخه لما ذكر
- [42:32](https://alkulify.assoli.site/v/vyxl6Mg4Wec/?t=2552) للقطار رحمه الله روايه يرويها ابو يوسف عن جواب التيمي هذه روايه كان قال له جار حدثنا ابو يوسف انا بحنيفه
- [42:56](https://alkulify.assoli.site/v/vyxl6Mg4Wec/?t=2576) عن جواب التيم فقال مرجان وهذا الروايه احسن حاله من عمر روايات الاخرى والروايه الدمعه القاطعه
- [43:12](https://alkulify.assoli.site/v/vyxl6Mg4Wec/?t=2592) ما في كتاب العلا لعبد الله بن احمد انه ان يحي القطار روى قال حديثنا سفيان قال
- [43:19](https://alkulify.assoli.site/v/vyxl6Mg4Wec/?t=2599) استتاب اصحاب حنيفه مرتين قال وكان سفيان شديد القول في الرد على الارجاء في القول
- [43:25](https://alkulify.assoli.site/v/vyxl6Mg4Wec/?t=2605) في الارجاء والرد عليهم في عقيده بحنيفه وكان يثني على راي سفيان يقول سفيان عندي افضل من مالك
- [43:37](https://alkulify.assoli.site/v/vyxl6Mg4Wec/?t=2617) واحمد اثنى على فقه يحيى القطان وقال كان يذهب الى قول الكوفي يقصد بالكوفيين سفيان
- [43:44](https://alkulify.assoli.site/v/vyxl6Mg4Wec/?t=2624) الثور والحسن ابو صالح وغيرها ليس ليس حنيفه بالضروره وثناء احمد على فقه يدل على انه ليس من اهل الراي لان احمد كان
- [43:53](https://alkulify.assoli.site/v/vyxl6Mg4Wec/?t=2633) ينفر من اي انسان يكون على مذهب اهل الراي حتى نفر من ابي يوسف ولم يروي له
- [44:02](https://alkulify.assoli.site/v/vyxl6Mg4Wec/?t=2642) هذا ملخص البحث في يحيى ابن سعيد القطان واي كان هذه الروايه فيها كلام ايضا 17
- [44:10](https://alkulify.assoli.site/v/vyxl6Mg4Wec/?t=2650) اورد روايه ابي نعيم عن حمزه بن علي البصري سمعت البصري هو المصري وله ترجمه ولكن لم يوثقه احد
- [44:25](https://alkulify.assoli.site/v/vyxl6Mg4Wec/?t=2665) هذه مثلا ثم روايه عباس بن عثير القطان 18 وايضا عباس بن عزير لم يوثقه معتبر
- [44:35](https://alkulify.assoli.site/v/vyxl6Mg4Wec/?t=2675) وقد اورد الخطيب اثارا عديده في تاريخه وقد اورد ابن حاتم ايضا مثلها عن الشافعي في ذمه ولهذا ابن تيميه تاوله
- [44:49](https://alkulify.assoli.site/v/vyxl6Mg4Wec/?t=2689) كلمه الشافعي على انه يقصد ان ان الناس عيال عليه في معرفه المسائل عفوا في في
- [45:08](https://alkulify.assoli.site/v/vyxl6Mg4Wec/?t=2708) تفريع المسائل لا في معرفه الدلائل وقال الشافعي ما رايت احدا وضع الكتبي ااا ادله على عواق قوله من ابي حنيفه ما قال
- [45:19](https://alkulify.assoli.site/v/vyxl6Mg4Wec/?t=2719) ما شبهته رايه الا بخطه السحاره وايضا روايته قالت يعلمون صاحبكم كان جاهلا بالكتاب جاهلا بالسنه الى اخر تلك الروايه
- [45:31](https://alkulify.assoli.site/v/vyxl6Mg4Wec/?t=2731) وهي موجوده في كتاب الوادعي موجوده في اداب الشافعي ومناقبه والى اخره ايضا روايه او ردها الحين 19 احنا وصلنا
- [45:41](https://alkulify.assoli.site/v/vyxl6Mg4Wec/?t=2741) من طريق عبد الله بن محمد بن يعقوب الحارثي باسناده صلى ابو حنيفه فيما حفظ
- [45:46](https://alkulify.assoli.site/v/vyxl6Mg4Wec/?t=2746) عليه صلاه الفجر بوضوء العشاء كادر والمعرفه هذه في سند الحارثي قالوا صاحب عجائب وغرائب وهذه روايه واضح عليها الكذب
- [45:55](https://alkulify.assoli.site/v/vyxl6Mg4Wec/?t=2755) روايه رقم 20 في سندي اسماعيل بن حماد بن ابي حنيفه وهذا الذي كان يقول كان جدي جميل
- [46:16](https://alkulify.assoli.site/v/vyxl6Mg4Wec/?t=2776) وهذا خالف لما كبر مو دفن كتبه خلف وهي روايه هذه لا تقدم بل لا تقدم ولا تؤخر في حديثه
- [46:29](https://alkulify.assoli.site/v/vyxl6Mg4Wec/?t=2789) نريد فيه ايضا بعد هذه الروايه من طريق النخائي عن ابراهيم يعني القران في ركعه اربعه وذكر منهم ابو حنيفه
- [46:41](https://alkulify.assoli.site/v/vyxl6Mg4Wec/?t=2801) وخارجه وابراهيم ذكر فيه كلام ابراهيم وانها ايه بعدها روايه انه بحنيفه كان يختم في شهر
- [46:49](https://alkulify.assoli.site/v/vyxl6Mg4Wec/?t=2809) رمضان 60 خاتمه وفي سند احمد ابن يحيى الباهلي ما وثقه احد وقلنا النخعي قصه قصه
- [46:57](https://alkulify.assoli.site/v/vyxl6Mg4Wec/?t=2817) وبعدها الروايه 24 من طريق سليمان الربيع النهدي وهذا الاسم ياسر لطفي لما رد علينا
- [47:03](https://alkulify.assoli.site/v/vyxl6Mg4Wec/?t=2823) وثقه زورا وتاهانه وهذا للموثقه واحد بل هم اترك وحتى بشار عواد كان يطعن في روايه
- [47:10](https://alkulify.assoli.site/v/vyxl6Mg4Wec/?t=2830) انا بالمبارك لما قال سالته اهل الكهف فقالوا لي ابا حنيفه بعدها روايه 25 من طريق حامد ابن ادم
- [47:22](https://alkulify.assoli.site/v/vyxl6Mg4Wec/?t=2842) الكذاب حامد بن ادم الكذاب وبعدها روايه انور ابي حنيفه وبعد روايه 26 باثنين طويل العريض
- [47:38](https://alkulify.assoli.site/v/vyxl6Mg4Wec/?t=2858) عيني يحب ابن سليمان الجعفي بالسند يا ابو العلاء الواسط القاضي شيخ الخطيب فيه كلام
- [47:44](https://alkulify.assoli.site/v/vyxl6Mg4Wec/?t=2864) 27 روايه من طريق التنوخي عن احمد بن عبد الله الدوري باسناده في مساله توليه ابو حنيفه على القضاء وفي
- [47:54](https://alkulify.assoli.site/v/vyxl6Mg4Wec/?t=2874) سنهدها احمد بن عبد الله الدوري روى عنه التنوخي نترك روايات الثقات ونطعن في يوسف
- [48:03](https://alkulify.assoli.site/v/vyxl6Mg4Wec/?t=2883) بن اسباط ونطعم في كذا ونتكثر بالروايات الرفض يقول لك لا انا مو قصدي لاخرى
- [48:10](https://alkulify.assoli.site/v/vyxl6Mg4Wec/?t=2890) كل الروايات على هذا النسخ ثم بعدها روايه ايضا متعلقه بمثل التوليته للقضاء في سنه سواده بن علي ضعيف وخارج
- [48:20](https://alkulify.assoli.site/v/vyxl6Mg4Wec/?t=2900) المصعد وبعدها روايه في هذا السياق من طريق فيها علي همم عفوا عن حجر الجبار لما قال ما
- [48:30](https://alkulify.assoli.site/v/vyxl6Mg4Wec/?t=2910) ارى الناس اكرم مجالسه من ابي حنيفه على اخلاقه عند المجالس في سند علي بن حسن
- [48:38](https://alkulify.assoli.site/v/vyxl6Mg4Wec/?t=2918) وبعدها الروايه رقم 30 عن اسماعيل بن حماد بن ابي حنيفه روايه انه لهم قصه مع واسماعيل متهم
- [48:48](https://alkulify.assoli.site/v/vyxl6Mg4Wec/?t=2928) روايه واحده 30 يقول ام لا على ام لا علي بعض اصحابنا ابياتا يقول يعقوب بن شيبه في
- [48:55](https://alkulify.assoli.site/v/vyxl6Mg4Wec/?t=2935) مدح بها ابن المبارك ابا حنيفه وقلنا بالمبارك تراجع وهذه بعض اصحابنا لا يعرف 32 يقول ذكر ابو داود السجستاني ولم اسمعه
- [49:05](https://alkulify.assoli.site/v/vyxl6Mg4Wec/?t=2945) منهم عنصر اذا هو سمع من شخص اخر هذا الشخص لا يعرف روايه 33 وهات تقريبا اخر روايه
- [49:15](https://alkulify.assoli.site/v/vyxl6Mg4Wec/?t=2955) روايه محمد في سندي ومحمد محمد بن عذره قال سمعت داوود بين عن ابي ربيع الحارثي سميت عبد الله بن
- [49:22](https://alkulify.assoli.site/v/vyxl6Mg4Wec/?t=2962) داود قال الناس في ابي حنيفه رجلان جاهل به وحاسد له طيب محمد بن محمد بن عذره هذا
- [49:29](https://alkulify.assoli.site/v/vyxl6Mg4Wec/?t=2969) مترجم في ارشاد القاسم وداني تراجم شيوخ الطبراني وهو وقال المترجم انه مجهول هذا الان 30 روايه مضروبه
- [49:40](https://alkulify.assoli.site/v/vyxl6Mg4Wec/?t=2980) وهي هذه عامه الترجمه موجوده في تهريب الكمال للمسي انا الان اتحدث تحديا واظنه لو اجتمعوا لا يستطيعون ان يفعله
- [49:49](https://alkulify.assoli.site/v/vyxl6Mg4Wec/?t=2989) اتحدث تحديا ان تستبدل هذه الثلاثين ب 30 اقوى اسنادا منها اتحدث كثيرا اتحدى هذا اذا قدر يجيبون عشره والله لا يجدون
- [50:04](https://alkulify.assoli.site/v/vyxl6Mg4Wec/?t=3004) الا ما هو اوهام منه والله ولكن اذا اراد الانسان ان يجمع مسالبه انظر الى السنه
- [50:10](https://alkulify.assoli.site/v/vyxl6Mg4Wec/?t=3010) لعبد الله بالامام احمد 140 اثر 60 70 يعني طبعا ماذا يقول لك يقول لك والله
- [50:18](https://alkulify.assoli.site/v/vyxl6Mg4Wec/?t=3018) تاتيني بن سفيان المبارك عفوا ما يخالف سفيان لكن سفيان ليس لوحدي سفيان معه الاوزاعي ومالك
- [50:29](https://alkulify.assoli.site/v/vyxl6Mg4Wec/?t=3029) ومعه بن عون مع الائمه كلهم لا يخالف شيوخه لكن عبد الرحمن بن مهدي سليمان بن حرب هو من طبقه يحيى القطان
- [50:43](https://alkulify.assoli.site/v/vyxl6Mg4Wec/?t=3043) يقول لي يحب اكثر متحديا متحديا يقول هل ادركت احدا يقبل على راي الرجل كان في تاريخ بغداد يقول ادركت الناس لا
- [51:01](https://alkulify.assoli.site/v/vyxl6Mg4Wec/?t=3061) يكتبون رايه فضلا عن حديثه واسود بن سالم يقول ما يقول والبخاري يقول سكت عنه وعن رايه وعن حديثه
- [51:13](https://alkulify.assoli.site/v/vyxl6Mg4Wec/?t=3073) يقول تاتيني باحمد معين الحميدي ونعيم بن حماد واسحاق بن راهوين وسعيد منصور وغيرهم الذين قتل اجماعهم حرب
- [51:24](https://alkulify.assoli.site/v/vyxl6Mg4Wec/?t=3084) من كرمالك كلهم وافقوا احمد فماذا تصنع علما ان الثناءات انهم مطلق الطعن ثابت في الرجل الى ادنى نقاش وانما
- [51:36](https://alkulify.assoli.site/v/vyxl6Mg4Wec/?t=3096) النقاش في مرتبه الطعن فقط الان لو كنا نتكلم عن سفيان واللي عن الاوزاعي واللي
- [51:42](https://alkulify.assoli.site/v/vyxl6Mg4Wec/?t=3102) عن غيره والله لتجد عشرات الاخبار باساني الصحيحه ولا تجد هذا القدر الهائل من المثالم ولا
- [51:48](https://alkulify.assoli.site/v/vyxl6Mg4Wec/?t=3108) تجد الحيده التي يستخدمها بعض المصنفين المتاخرين حين ياتيك برويات سوير وعويري ثالث مافي خير ويترك حتى الكلام عن حديثه
- [51:59](https://alkulify.assoli.site/v/vyxl6Mg4Wec/?t=3119) يعني الان تحدثني انه والله كان مجلسه كريما والله كان كذا والله الان نحن كان هذا الكتاب حديث
- [52:09](https://alkulify.assoli.site/v/vyxl6Mg4Wec/?t=3129) نريد ان نعرف درجته الحديث نريد ان نعرف لا يوجد في تهذيب الكلام لم يذكر ارجائه النكته ما هي النكته انه مثلا
- [52:23](https://alkulify.assoli.site/v/vyxl6Mg4Wec/?t=3143) طيب الولد هذا ابن تيميه يقول انه مقلد اصلا مقلد لابي مقلد للجوين الجوين يدوم مرات
- [52:34](https://alkulify.assoli.site/v/vyxl6Mg4Wec/?t=3154) ودائما عندهم كلمه مشهوره ينشرونه يقولون حنيفه والائمه هو اولى بالتكبير بالله اعطيني بالسياق السياقه ان رجلا
- [52:50](https://alkulify.assoli.site/v/vyxl6Mg4Wec/?t=3170) ه كلام ابي حنيفه في اثبات العلوم فقال من قال هذا هو كافر ليش اثبت العلوم
- [52:57](https://alkulify.assoli.site/v/vyxl6Mg4Wec/?t=3177) في زمن الغزالي لما قال نحن الاشعريه نكفر الحنابله لانهم عندنا مجسمه وخال غزالي ان يقترح ان
- [53:06](https://alkulify.assoli.site/v/vyxl6Mg4Wec/?t=3186) يترك هذا التكفير فقال ابن تيميه قال من كفر الائمه ثم سرد اثمان لم يكتفي بن ابي حنيفه اسماء هؤلاء
- [53:16](https://alkulify.assoli.site/v/vyxl6Mg4Wec/?t=3196) المشترك بينهم انهم يثبتون العلم وهؤلاء الائمه عدد منهم تكلم في كلام غريب اصلا ذكر منهم الاوزان قال فهو اولى
- [53:28](https://alkulify.assoli.site/v/vyxl6Mg4Wec/?t=3208) بالتكفير فبنت لم يتكلم عن من عن جهمي يكفر الموحدين بالتوحيد والا ابن تيميه شخصيا في فضائل الائمه
- [53:39](https://alkulify.assoli.site/v/vyxl6Mg4Wec/?t=3219) الاربعه الرساله التي ذكرها قال ان التجاهل انتشر في ابي حنيفه لان اصوله لا تنفي البدع وتجاههم عنه روايه
- [53:47](https://alkulify.assoli.site/v/vyxl6Mg4Wec/?t=3227) وبعض التجهم عنه روايتان بعض التجهم عنه روايه ثانيه وهو نفسه ذكر ان ائمه الاسلام وهداته في كثير منه في كلامهم هذا
- [54:00](https://alkulify.assoli.site/v/vyxl6Mg4Wec/?t=3240) في مجموعه كثير من كلامهم كثير لفظيه وتكيره شاهد وذكر ابا ذره في ائمه الاسلام وهداته في
- [54:10](https://alkulify.assoli.site/v/vyxl6Mg4Wec/?t=3250) ورثه الرسم لو فرضنا ان هذا الكلمه وطريقته هذه الكلمه لا لن تختلف في الوزن عندكم عن
- [54:22](https://alkulify.assoli.site/v/vyxl6Mg4Wec/?t=3262) كلمه مساء بالمدينه اذا رايتم رجل اثني على بحري او كلمه حرب الكرمانه او كلمه
- [54:27](https://alkulify.assoli.site/v/vyxl6Mg4Wec/?t=3267) فلان او كلمه فلان التي تقضي بكلامه شديد على من اعظم هذا الرجل على اهل الحديث
- [54:33](https://alkulify.assoli.site/v/vyxl6Mg4Wec/?t=3273) لكن لاحظ ان هذه الكلمه في حقيقتها تكبير ما هي العلو المكفر للمثبت وهكذا يسقط
- [54:45](https://alkulify.assoli.site/v/vyxl6Mg4Wec/?t=3285) كثير من الاشاعر فياتون بها من باب المدح وعلى فكره كثير من الاشاعره وان لم يكفروا
- [54:53](https://alkulify.assoli.site/v/vyxl6Mg4Wec/?t=3293) مثبت العلم لا ينكرون على من يكفره بنت تيميه في التسعينيه لما عرضوا على الشيخ سالم
- [55:02](https://alkulify.assoli.site/v/vyxl6Mg4Wec/?t=3302) المعرضوا عليه قال تعالى فماذا قال اصلا لو اردتموني ان اقلد لم يقل بنفي العلو من يصح ان يقلد بفروع او
- [55:16](https://alkulify.assoli.site/v/vyxl6Mg4Wec/?t=3316) اثر طيب وقوله ابن الجارود لما قال اختلفوا ف والجمع ما هو الجمع انه فعلا انا اقول هذا
- [55:29](https://alkulify.assoli.site/v/vyxl6Mg4Wec/?t=3329) اللي يكفر ابي حنيفه لانه يثبت العلو هو اولى بالتكفير انا اقوله كما اقول لك من كفر
- [55:39](https://alkulify.assoli.site/v/vyxl6Mg4Wec/?t=3339) فلان لانه يحب ابو بكر وعمر فهو اولى بالتكبير لان التكفير ليس الاسم معين اما
- [55:46](https://alkulify.assoli.site/v/vyxl6Mg4Wec/?t=3346) والله من حكم عليه باي حكم من الاحكام الشديده بناء على ثبوت امور شديد عليه
- [55:52](https://alkulify.assoli.site/v/vyxl6Mg4Wec/?t=3352) ومتابعه لايمان اثبت عليه هذا الامور الشديده بادله قويه ومقنعه ثم حكم عليه يعني انظر هذا ثلاث شروط اول شيء لابد ان
- [56:01](https://alkulify.assoli.site/v/vyxl6Mg4Wec/?t=3361) تكون عندك امور مثبت عليه وثابته بادله ثانيه هذه الامور المثبته يصححها امام قبلك ثالثا الامام هذا استنبط
- [56:15](https://alkulify.assoli.site/v/vyxl6Mg4Wec/?t=3375) منها الحكم الذي ستحكم به اكثر خير لكم ان طبقت هذه الامور وجاء الانسان بلغ في عرضك فانا اول من يذوب عنك
- [56:24](https://alkulify.assoli.site/v/vyxl6Mg4Wec/?t=3384) لانك انت فعلتها ما تقتضيه القواعد العلميه يقول لك لماذا تذكر روايه اللي ذكرها المعلمي فانا اريد ان ابين لك
- [56:42](https://alkulify.assoli.site/v/vyxl6Mg4Wec/?t=3402) وذكرها عدد من الائمه مع روايه اردت ان تطير فاليبين لك انه فهموا من المدلولين
- [56:48](https://alkulify.assoli.site/v/vyxl6Mg4Wec/?t=3408) فهما واحده والا انا الروايه قلت ان اسنادها لا يقوم في نفسه لكن والله في الباب ما يغني عنها
- [56:57](https://alkulify.assoli.site/v/vyxl6Mg4Wec/?t=3417) في الباب ما يغني عنها في الدلاله على هذا المعنى شيء اثبت امره م يطعنون في كتاب السنه لعبد الله بن احمد
- [57:11](https://alkulify.assoli.site/v/vyxl6Mg4Wec/?t=3431) فقل له خلص كتاب السنه عبد الله بن احمد خذ هو القيه في النار في المجروحين البخاري عفوا البخاري في
- [57:22](https://alkulify.assoli.site/v/vyxl6Mg4Wec/?t=3442) التاريخ الخطيه في التاريخ هذا الكلام هذا الظاهر حتى العقيده يقول لك بالسنه والجماعه لكن هذه دعوه غير حاضر غير موجوده علما
- [57:46](https://alkulify.assoli.site/v/vyxl6Mg4Wec/?t=3466) انت اذا اردت ان تاخذ بالموجود في كتب الحنفيه المتاخرين فيوجد منهج تكفيري من اعظم المناهج تكفيريه في الدنيا
- [57:54](https://alkulify.assoli.site/v/vyxl6Mg4Wec/?t=3474) يكفرون بالقول المسينجدو مصيلحفوا ويكفرون منهم لتجويد اتيان المراه في الدبر ومنهم من يكفر بان مؤمن ان شاء الله
- [58:05](https://alkulify.assoli.site/v/vyxl6Mg4Wec/?t=3485) ومنهم من لا يكفر ويسكت على هذا ومنهم من يكفر برايه الله عز وجل من يثبت رؤيه الله
- [58:11](https://alkulify.assoli.site/v/vyxl6Mg4Wec/?t=3491) عز وجل في المنام كما قال ابن لجين الحنفي فهذه اصلا لو اردنا ان ننسب هذا الراهب
- [58:17](https://alkulify.assoli.site/v/vyxl6Mg4Wec/?t=3497) حنيفه والله كلام السلف في اشد بن عابدين هؤلاء بن عابدين جاء بعد محمد عبد الوهاب يا جماعه الخير الموجود في
- [58:26](https://alkulify.assoli.site/v/vyxl6Mg4Wec/?t=3506) الكتب المتاخره هذه لا تساوي يعني هذا يحتاج الى ان يطلق بالاسناد ولهم حسنوا من الامور جدا فاوهمو كان ان عقيده
- [58:38](https://alkulify.assoli.site/v/vyxl6Mg4Wec/?t=3518) ابي يوسف وابي حنيفه والشيباني واحده وليس الامر خلالها متفاوت او هو كانهم على درجه
- [58:45](https://alkulify.assoli.site/v/vyxl6Mg4Wec/?t=3525) واحده من قبول الاحاديث وكذا وهذا غير صحيح ابو يوسف كان منصفا اكثر من صاحبه
- [58:53](https://alkulify.assoli.site/v/vyxl6Mg4Wec/?t=3533) واوهموك ان امامهم كان يحفظ الاحاديث وينقذها نقدا دقيقا الى يومنا هذا امسك اي واحد حنفي امسك اي درس لا تجده يعترف
- [59:03](https://alkulify.assoli.site/v/vyxl6Mg4Wec/?t=3543) بحقيقه واقع كون امامه ضعيف في الحديث ومع ذلك هو جرير في الكلام على الاحاديث
- [59:11](https://alkulify.assoli.site/v/vyxl6Mg4Wec/?t=3551) لا تجد هذا نهائيه وانما تجده روايات وله مسارييد وله كذا وله كذا وله كذا
- [59:24](https://alkulify.assoli.site/v/vyxl6Mg4Wec/?t=3564) فسبحان الله روايه اللهم لكتاب جميل كتاب مليء بالموضوعات وفيه حط على الامام مالك بالظلم
- [59:36](https://alkulify.assoli.site/v/vyxl6Mg4Wec/?t=3576) وتهدد له ان عمر لو ادركك لفعل فيك وفعل فيك ماذا يقول لك يقول لك
- [59:46](https://alkulify.assoli.site/v/vyxl6Mg4Wec/?t=3586) ترجمه كذا صفحه ان يكون جزء ان يكون جزءا كبيرا من الروايات التي يذكرها الروايات وضعيه اعيد
- [59:58](https://alkulify.assoli.site/v/vyxl6Mg4Wec/?t=3598) عليكم الاسماء حتى لا تنسوها حتى تنضبط عندكم عند الله محمد المروه في البورك كذاب حامد ابن ادم كذاب احمد ابن المغلف
- [1:00:08](https://alkulify.assoli.site/v/vyxl6Mg4Wec/?t=3608) مامر معنا اليوم مشتاقين كذاب سليمان ابن الربيع متروك علي بن ابي ربيع مجهول علي
- [1:00:15](https://alkulify.assoli.site/v/vyxl6Mg4Wec/?t=3615) بن الحسن الرازي نصر ابو محمد او كده اسمها في نصر في دمشق نتكلم من الذاتي
- [1:00:26](https://alkulify.assoli.site/v/vyxl6Mg4Wec/?t=3626) طيب محمد بن شجاع الثلجي الحماني يحيى الحماني ابوه عبد الحميد حاله اهون وان كان ضعيف ايضا لكن
- [1:00:40](https://alkulify.assoli.site/v/vyxl6Mg4Wec/?t=3640) الحماله الحسن بن زياد اللؤلؤي بشر بن الوليد اختلط اسماعيل بن محمد بن ابي حنيفه
- [1:00:48](https://alkulify.assoli.site/v/vyxl6Mg4Wec/?t=3648) وكل واحد هذا له روايه او روايه طبعا ذاك الرافض الدوري نسيت اسمه ابو احمد الدوري ايضا متهم ببلايا
- [1:01:00](https://alkulify.assoli.site/v/vyxl6Mg4Wec/?t=3660) وباكاريم فيا اخواني الكرام حفظكم الله هذا الرجل لو لم تكن روايات روايات مناقبه شحيحه كل هذا الشحن مع الزخاره
- [1:01:15](https://alkulify.assoli.site/v/vyxl6Mg4Wec/?t=3675) في روايات المثالبه خلاف لما يقول لك مدحه كثير متاخرين مدحوه جيد اين ادلتهم اين مناقشاتهم لكلام
- [1:01:25](https://alkulify.assoli.site/v/vyxl6Mg4Wec/?t=3685) متقدمين اين ارادهم لاخبار صحيحه في مناقبه على الاقل نبيل العشر اخبار توحد الله عز وجل وهذا الاخبار يكون لها اهميه
- [1:01:34](https://alkulify.assoli.site/v/vyxl6Mg4Wec/?t=3694) تجري روايه والله كانت يقوص عفوا كان يقوم الليل كان يغوص كان مجلسه كريما ااه مشاعر
- [1:01:45](https://alkulify.assoli.site/v/vyxl6Mg4Wec/?t=3705) الى اخر ذلك هذه كلها ما فيها مناقشات واضح لمن ينسب له من اشكالات وغير ذلك
- [1:01:52](https://alkulify.assoli.site/v/vyxl6Mg4Wec/?t=3712) وهل روايات لو هو يتكلم مثلا يقول الله المستعان مش عارف ايه والله قاله فلان قال
- [1:01:59](https://alkulify.assoli.site/v/vyxl6Mg4Wec/?t=3719) عبد الله والمشكله في كثير من احيان لم يسند الكلام يسند لاقوام اعرضهم من هو
- [1:02:05](https://alkulify.assoli.site/v/vyxl6Mg4Wec/?t=3725) اقوى منهم فمثلا المدح ينسبونه الذين هم من الذين في الجرح والتعديل ونحن لا نختلف انه ضعيف
- [1:02:16](https://alkulify.assoli.site/v/vyxl6Mg4Wec/?t=3736) تزكيته عقديه نريد تزكياتهم نريد التذكره في هذا المجال نريد احدا يتحدث عن امر الحين نريد احدا يتحدث عن
- [1:02:28](https://alkulify.assoli.site/v/vyxl6Mg4Wec/?t=3748) عمر رده للاحاديث نريد احدا يتحدث باسناد ثابت على تمريئهم من حاله الاستتابه او الان منهم من لا يمريه ولكن
- [1:02:41](https://alkulify.assoli.site/v/vyxl6Mg4Wec/?t=3761) يقول والله هذه جيده في حقه اصلا نريد نريد نريد اين هذا كله اين هذا غير
- [1:02:49](https://alkulify.assoli.site/v/vyxl6Mg4Wec/?t=3769) حاضر من النصوص التي فاتتني في المحاضره الماضيه كلام العلائي في كتابه منيف الرتبه لمن ثبت له فضل الصحبه
- [1:03:00](https://alkulify.assoli.site/v/vyxl6Mg4Wec/?t=3780) وطبعا لا يقول لك والله هذا العلائي المتوفي 761 يعني الرجل المعاصر لابن تيميه فيقول لك والله العلائي هذا اشعري الان لي
- [1:03:13](https://alkulify.assoli.site/v/vyxl6Mg4Wec/?t=3793) بهذا الامر لا شان لي بهذا الامر انا فقط اريد ان ابين لك ان ان الهجوم بين الحنفيه
- [1:03:21](https://alkulify.assoli.site/v/vyxl6Mg4Wec/?t=3801) والشافعيه او حتى وكذا بين الحنفيه وغيرهم اييي سبحان الله عظيم وكلام الناس على فقه الحنفيه عظيم
- [1:03:34](https://alkulify.assoli.site/v/vyxl6Mg4Wec/?t=3814) يقول والذي نختتم به الكتاب في هذا المعنى امر مهم اولا فيه الحنفيه في كتبه
- [1:03:40](https://alkulify.assoli.site/v/vyxl6Mg4Wec/?t=3820) مناظراتهم يفضي الى خلل عظيم في الاسلام التلقي بالقبول تفضل تفضل هذا 961 متوفي احدهما في حق ابي هريره رضي الله عنه
- [1:03:59](https://alkulify.assoli.site/v/vyxl6Mg4Wec/?t=3839) خصوصا التهمه تطرقت الى رواياته لكثره ما روى ولانه انكر عليه جماعه من الصحابه الثاني بما يتعلق باخبار من ليس فقهاء من
- [1:04:08](https://alkulify.assoli.site/v/vyxl6Mg4Wec/?t=3848) الصحابه وانما يقدم عليها القياس عند المعارضه ويكون التاويل من طريقا اليه باخبار بخلاف اخبار الفقهاء منهم وجعله
- [1:04:16](https://alkulify.assoli.site/v/vyxl6Mg4Wec/?t=3856) هذين عمده عمده لهم في ردهم كثيرا من الاحاديث التي صحت على خلاف مذهبهم والله
- [1:04:21](https://alkulify.assoli.site/v/vyxl6Mg4Wec/?t=3861) الموعد دائما يبحثونك ابو ريه وطعن في ابي هريره طيب ما هذا الاصل المستفيدين استفاده من كلام الحنفي
- [1:04:34](https://alkulify.assoli.site/v/vyxl6Mg4Wec/?t=3874) شوف لي نعماني اللي كتب ترجع كثافي ترجمه ابي حنيفه كان له علاقه باحمد رضا خان اللي هو رجل منكر
- [1:04:43](https://alkulify.assoli.site/v/vyxl6Mg4Wec/?t=3883) للسنه وشبلا عماني اعمل هذا الاصغر الحنفي في تشييد طريقه الطائرين في السنه لم يصل اليه الحنفيه ولكن هذه عاد فراسه
- [1:04:57](https://alkulify.assoli.site/v/vyxl6Mg4Wec/?t=3897) السلف لما قالوا ما ولد مولود يعني هو راح يفتح الطريق لبلايا عظيمه لبلايا عظيمه هذا من فئه علمهم وما عرفته
- [1:05:08](https://alkulify.assoli.site/v/vyxl6Mg4Wec/?t=3908) الان انا عليه اسم اذا اذا اثبت بالروايات الكذابين ومشيت روايات الثقات مشيت روايات واحد وثق احمد بن معين وقد رايها بعيونهم
- [1:05:19](https://alkulify.assoli.site/v/vyxl6Mg4Wec/?t=3919) وهو وهو يحكي امرا سمعه مباشر هذا الان عليه اسم روايات الكذاب على فكره روايات الكذابين هذه نشرها في كل مكان
- [1:05:35](https://alkulify.assoli.site/v/vyxl6Mg4Wec/?t=3935) ويقول لك والله المتاخرون فعاله وقال متاخرون كان ينبغي ان يكون بكلامه يقنعنا لدفع كلامه متقدم لكن هذا اقصى ما نجده
- [1:05:43](https://alkulify.assoli.site/v/vyxl6Mg4Wec/?t=3943) هذا اقصى المتاخرين بعض المعاصرين اللي يقول لك غيبه واللي يقول لك مش عارف ايش واللي كذا
- [1:05:54](https://alkulify.assoli.site/v/vyxl6Mg4Wec/?t=3954) واللي كذا واللي روحي يحاول يلف ويدور عشان بس يثبت انه واحد اثني عليه اثنان
- [1:06:03](https://alkulify.assoli.site/v/vyxl6Mg4Wec/?t=3963) وهذا اللي اثني عليه فيه ولا ولا شنه عليه فرضنا يعني ما يتكلم فيه الا من هو ما قاله في المنام
- [1:06:32](https://alkulify.assoli.site/v/vyxl6Mg4Wec/?t=3992) هم يدلك انه يحيى القطان لا يعرف الرجل لم يعاشر رجل حادثه حصلت مرتين لهذا الكتاب
- [1:06:38](https://alkulify.assoli.site/v/vyxl6Mg4Wec/?t=3998) هو يرويح عن شيخ سفيان فاذا هو كان بعيد عنكم ولهذا ترك ابا يوسف طيب هو يحب حنيفه اشياء طبيعي يوسف
- [1:06:52](https://alkulify.assoli.site/v/vyxl6Mg4Wec/?t=4012) ابو يوسف اصلا حتى اكثر انصافا من ابي حنيف لكن يتركه يوسف فلا يروي عنهم عن النبي
- [1:07:00](https://alkulify.assoli.site/v/vyxl6Mg4Wec/?t=4020) يوسف احسن حالا بالحديث حتى احمد اللي ما يحب الحنفيه نهائيا لهذا حتى ابن عبد البر لما ذكر روايه يوسف
- [1:07:16](https://alkulify.assoli.site/v/vyxl6Mg4Wec/?t=4036) كالاعداء لابي حنيفه واصحابه والله المستعان بعد وفاه ابي حنيفه يكلم علي بالمديني يقول له كان جاري ولم اكون اساله ثم ياتون
- [1:07:28](https://alkulify.assoli.site/v/vyxl6Mg4Wec/?t=4048) يقولون بناء عن روايه الرجل المضرب حنيفه يعني نرده كلها اقوالها وكذا وهذا هذه مثلا هذه هو فعلا يعني الرجل
- [1:07:52](https://alkulify.assoli.site/v/vyxl6Mg4Wec/?t=4072) ولم يكن مبنيا على رده الى القياس عفوا على تقديم القياس على المشكله لكنه سبحان الله الكبير في حديث رسول الله ومنعني بهذا وصل اللهم على محمد واله وصحبه وسلم