# نحن نحترم عقولكم ….

- المتحدث: الشيخ أبو جعفر عبد الله بن فهد الخليفي
- الصفحة: https://alkulify.assoli.site/v/wLNtfSa8RW8/
- يوتيوب: https://youtu.be/wLNtfSa8RW8
- التاريخ: 2022-11-13
- المدة: 39 د
- القائمة: [جامع الردود على فايز الكندري](https://alkulify.assoli.site/p/PLkLIIYo0Lm4tL-7JvB2l7S_A6DgGKbk_o/)
- القائمة: [مناقشات المخالفين](https://alkulify.assoli.site/p/PLkLIIYo0Lm4uvc42TqHDC2_dMUq_eH60Z/)

> تفريغ آلي وقد يحتوي أخطاء؛ الأصل هو التسجيل الصوتي.

## التفريغ

- [00:00](https://alkulify.assoli.site/v/wLNtfSa8RW8/?t=0) الحمد لله والصلاه والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن اهتدى بهدى نحن نحترم عقولكم
- [00:10](https://alkulify.assoli.site/v/wLNtfSa8RW8/?t=10) الكثير من الباحثين الذين تقودهم مقدمات نفسيه الى ان ياخذوا ببعض الاقوال دون بعض او يكون عندهم مين نفسي وحقيقه حين يزعم
- [00:23](https://alkulify.assoli.site/v/wLNtfSa8RW8/?t=23) الانسان انه في في عدد من المسائل لا يوجد عندهم نفس هذا غير صحيح على الاقل على الانتصار لما نشات عليه عند
- [00:34](https://alkulify.assoli.site/v/wLNtfSa8RW8/?t=34) الشيوخك ومع الاسف كثير من طلبه العلم ياخذهم هذا الى مكان بعيد والعجب انهم اذا
- [00:43](https://alkulify.assoli.site/v/wLNtfSa8RW8/?t=43) راوك تخالفهم فانهم يفترضونه انك تبطل نقيض المقدمه التي هم يذهبون اليها فمثلا هو مثلا مقدمته الانتصار
- [00:56](https://alkulify.assoli.site/v/wLNtfSa8RW8/?t=56) لمشروع معين او للتيار معين فهو يظن انك ما عملت للنتيجه الفلاني الا لانك ضد هذا
- [01:02](https://alkulify.assoli.site/v/wLNtfSa8RW8/?t=62) المشروع وهذا ذلك لا ان هناك بحثا احترمت عقلك فيه اوصلك الى هذه النتيجه اذا كان
- [01:09](https://alkulify.assoli.site/v/wLNtfSa8RW8/?t=69) الذي يحمله التعصب للشيوخ وانه لا يريد ان يظهر ان الشيوخ مخطئا يظن انك ما قلت بهذا القول الا لانك تريد
- [01:20](https://alkulify.assoli.site/v/wLNtfSa8RW8/?t=80) الطعن في شيخ عمر او الشيخ زيد او الشيخ بكر والامر نفسه حين يكون منطلقه
- [01:32](https://alkulify.assoli.site/v/wLNtfSa8RW8/?t=92) التقليد ان بحثك ايضا على التقليد واحيانا يكون منطلقه الخوف من ان يرمي بدا يهاجمك بناء على النفس الذي يخاف منه
- [01:50](https://alkulify.assoli.site/v/wLNtfSa8RW8/?t=110) وكانك انسان مجنون مهوس بالطعن في الناس وهكذا وكذا وكذا دون اي قواعد وعدنا واي شبهه الصوره التي
- [02:02](https://alkulify.assoli.site/v/wLNtfSa8RW8/?t=122) يخاف ان يرمي بها فلهذا هناك نتيجه معينه عليها علامه حمراء فهو لا يدخل للبحث وكل
- [02:11](https://alkulify.assoli.site/v/wLNtfSa8RW8/?t=131) النتائج امامه على مستوى واحد ثم بعد ذلك من ذهب يمين في يمين وشمال لا مشكله
- [02:20](https://alkulify.assoli.site/v/wLNtfSa8RW8/?t=140) اذكروا انني قراته بحثا لرجل في تارك الصلاه هذا الرجل الشيوخ الذين اغتلفوا في تارك
- [02:28](https://alkulify.assoli.site/v/wLNtfSa8RW8/?t=148) الصلاه يحبهم جميعا فبدا البحث وهو لا يكثر ذلك الصلاه انتهى البث وهو يكثر ذلك
- [02:33](https://alkulify.assoli.site/v/wLNtfSa8RW8/?t=153) الثوره ما الذي جعله نزيه جدا في بحثه ان المقدمه النفسيه التي تاخذه يمينا وشمالا كانت
- [02:41](https://alkulify.assoli.site/v/wLNtfSa8RW8/?t=161) عنده متساويه انا لن اخذكم بعيدا في التحليل النفسي او اخذكم بعيدا في السباب والشتائم للناس
- [02:52](https://alkulify.assoli.site/v/wLNtfSa8RW8/?t=172) الاخرين ولكني اود ان احترم عقولكم وساذكر لكم بعض الافادات التي كانت قد فاتتني في اثناء المناقشات السابقه وقد
- [03:03](https://alkulify.assoli.site/v/wLNtfSa8RW8/?t=183) نبهني عليها بعض الاخوه وبعضها انا انتبهت اليه حين ياتيك انسان ويقول لك هذا تاخذه بالجرح المفسر
- [03:16](https://alkulify.assoli.site/v/wLNtfSa8RW8/?t=196) المبثر مقدمه هذه قاعده ليست على اطلاقها انا حين تحدثت قلت رد الجرح المفسر بدون
- [03:26](https://alkulify.assoli.site/v/wLNtfSa8RW8/?t=206) بينه هكذا بين قوسين بدون بينه فجرح مفسر يرد ببينه رده بدون بينه هو يترتب عليه واحد اثنين ثلاثه
- [03:38](https://alkulify.assoli.site/v/wLNtfSa8RW8/?t=218) لم ينتبه لكلمه بدون بين والتي وضعتها بين قوسين حتى ينتبه لها من ينتبه وهذا فيقول لك مالك تكلم في ابنه اسحاق
- [03:52](https://alkulify.assoli.site/v/wLNtfSa8RW8/?t=232) وقد كنت نبهت على انه الامام مالك كلام في اسحاق ممكن يحمل على امر القدر
- [04:01](https://alkulify.assoli.site/v/wLNtfSa8RW8/?t=241) لماذا انا ادافع لماذا لا يدافع المعنى اقول لك البخاري اقول لك البخاري وهذه طريقه احمد بن حنبل ايضا فهؤلاء هم
- [04:16](https://alkulify.assoli.site/v/wLNtfSa8RW8/?t=256) المعنيون هم المتهمون بالتناقض لا انا على التحقيق لو ان انسان شيعيه اخذ كلام هذا
- [04:23](https://alkulify.assoli.site/v/wLNtfSa8RW8/?t=263) الانسان وقال ان هؤلاء لمتكم اصحاب الكتب سته واحمد بن حنبل وعبد الله بن احمد
- [04:29](https://alkulify.assoli.site/v/wLNtfSa8RW8/?t=269) والعقيل وفلان وفلان وفلان هؤلاء متناقضون علما انه لو جاء انسان وضاعف من اسحاق نعم
- [04:45](https://alkulify.assoli.site/v/wLNtfSa8RW8/?t=285) لكن هل هذا يعني اننا سنودعه ونتهمه الماسونيه الاسلام او غير او غير او غيره
- [05:03](https://alkulify.assoli.site/v/wLNtfSa8RW8/?t=303) لك ان كلمه مالك هذه المجمله ان هذه الكلمه تساوي المنقول في حق امام اهل الرايه
- [05:14](https://alkulify.assoli.site/v/wLNtfSa8RW8/?t=314) تليفون صيغه افعل صيغه تفضيليه صيغه افعل هذه لا اسمع عنها الا وتذكر امام اهل
- [05:20](https://alkulify.assoli.site/v/wLNtfSa8RW8/?t=320) الرايه عندنا مالك امام اهل المدينه ولا اوزاعي امام اهل الشام وسفيان الثوري امام اهل
- [05:27](https://alkulify.assoli.site/v/wLNtfSa8RW8/?t=327) مكه عفوا مالك ليس موجوده عن الثلاثه وقال الشافعي مستخدمه صيغه افعل ايضا قال ما رايت احدا
- [05:55](https://alkulify.assoli.site/v/wLNtfSa8RW8/?t=355) وضع الكتب ادل على عوارض قوله من ابي حنيفه هذا الرابعه وايضا عبد الرحمن بن مهدي قال كلمته
- [06:07](https://alkulify.assoli.site/v/wLNtfSa8RW8/?t=367) التي ذكرها الموروثي في اخبار الشيوخ لما قال ما نزلت فتنه من السماء الى الارض
- [06:14](https://alkulify.assoli.site/v/wLNtfSa8RW8/?t=374) اضطر اضطر من فتنه بحنيفه طيب من عبد الرحمن مهدي احمد بن حنبل قال هو
- [06:26](https://alkulify.assoli.site/v/wLNtfSa8RW8/?t=386) شر من عمرو بن عبيد لانه اتباع عن عمر بن عبيد ليس له سته طيب
- [06:32](https://alkulify.assoli.site/v/wLNtfSa8RW8/?t=392) الست هؤلاء كلهم ائمه وكلهم مشهورين وهم لا يطلقون هذه الافاضل بالعام ماتهم مشهورين بانهم لا يتكلمون في الناس الا بكلام
- [06:49](https://alkulify.assoli.site/v/wLNtfSa8RW8/?t=409) الكلمه لا تخرج منه بسهوله ثانيا من طبقات مختلفه من بلدان مختلفه رابعا عامتهم لهم في
- [07:02](https://alkulify.assoli.site/v/wLNtfSa8RW8/?t=422) الفقه لهم في الفقه لهم في الحديث والامام البخاري سبحان الله وكانه كان يعلم ان الناس
- [07:13](https://alkulify.assoli.site/v/wLNtfSa8RW8/?t=433) في كتابه التاريخ الكبير شرح بحنيفه باشد جرح في الكتاب الشيخ عبد الله السعيد يقول اقوى جرح سكته
- [07:21](https://alkulify.assoli.site/v/wLNtfSa8RW8/?t=441) عنه عن راي عن حديث قال مرجان سكتوا عنه وعن رايه وعن حديثه حتى لا ياتي الانسان ويقول البخاري يقصد
- [07:30](https://alkulify.assoli.site/v/wLNtfSa8RW8/?t=450) الحديث البخاري دون الحديث يقصد الفقه الحديث وانا العقيده البخاري اعطاك الامر من الاساس والبخاري هذا الرجل
- [07:44](https://alkulify.assoli.site/v/wLNtfSa8RW8/?t=464) الشافعي صنف في الرد على فقه الحنفيه من الفيه الى ايه البخاري صنف في الرد على
- [07:49](https://alkulify.assoli.site/v/wLNtfSa8RW8/?t=469) فقه الحنفيه فهذا الكلام حتى الاوساعي صاحب ردود كثيره على صاحب رد على ابي حني فوق ان الرد عليه
- [07:57](https://alkulify.assoli.site/v/wLNtfSa8RW8/?t=477) وسياتي كلام على الاوساع بالذات في موضوع احترام كثير من الناس لما يتعاملون مع هذه الان
- [08:03](https://alkulify.assoli.site/v/wLNtfSa8RW8/?t=483) حتى لو كنت من المعدليه الرجل لما اتعامل مع هذه الكلمات من سته اشخاص كلهم
- [08:11](https://alkulify.assoli.site/v/wLNtfSa8RW8/?t=491) تتابع واطلقوا الفاظ بصيغه افعل لا والمفروض والمفضل عليه مطلق من يدخل في بعضه يعني ما لا يقولون هو اشهر من فلان او من
- [08:23](https://alkulify.assoli.site/v/wLNtfSa8RW8/?t=503) فلان فقط نص احمد اما البقيه في الله المستعان وفوفهم مطلقه كثير من المعاصرين يتعامل مع هذه الاثار
- [08:31](https://alkulify.assoli.site/v/wLNtfSa8RW8/?t=511) كانها ذبابه حطت على انفه وقال لها هكذا فذهبت كانها ذبابه هكذا جاءت على الانف ثم
- [08:54](https://alkulify.assoli.site/v/wLNtfSa8RW8/?t=534) واصلا حين ولابد ان نبحث عن خصوصيه هذا الانسان الذي اطلقت فيه الفاظ لم تطلع في
- [08:59](https://alkulify.assoli.site/v/wLNtfSa8RW8/?t=539) غيره وهؤلاء ايضا مخصصات هؤلاء السته انه لا يوجد فيهم من يقلد ما فيهم احد يقلد الاخر
- [09:10](https://alkulify.assoli.site/v/wLNtfSa8RW8/?t=550) هم اصلا لا يقلدون كلهم ائمه اصحاب اجتهاد خاص لا يوجد فيهم واحد يقلد هؤلاء مثلا
- [09:24](https://alkulify.assoli.site/v/wLNtfSa8RW8/?t=564) فلننظر لصاحب الشان انت حين تاتي مثلا باناس دوفئه عنهم في الزمن القديم يعني البخاري احمد
- [09:32](https://alkulify.assoli.site/v/wLNtfSa8RW8/?t=572) هذا الامر اصلا يزيد الوضع اشكالا لا يزيده وضوحا يزيده اشكال لماذا لانه اذا لماذا لم يحور الامام اهل الراي مثل هذه
- [09:42](https://alkulify.assoli.site/v/wLNtfSa8RW8/?t=582) الدفاعات في ذلك الزمن المبكر لماذا حديث ابن عثمان دفع حتى الاخ محمود كتب بحث عنه
- [09:53](https://alkulify.assoli.site/v/wLNtfSa8RW8/?t=593) دفع عنهم هناك كثيرون دفع عنهم هو امام اهل الرايه نفسه الدفاعات كثير كانت تتجاهل كثير من الكلام الذي قيل فيه
- [10:03](https://alkulify.assoli.site/v/wLNtfSa8RW8/?t=603) ربما لقوته لكن في الزمن المتقدم هل دافع من قبل ائمه من ائمه اهل الحديث بدفاعات تفصيليه تدفع
- [10:12](https://alkulify.assoli.site/v/wLNtfSa8RW8/?t=612) كل الاشكالات الموجوده هذا غير موجود بالعكس حتى نجد من يحفر عنه سنه عنه في
- [10:19](https://alkulify.assoli.site/v/wLNtfSa8RW8/?t=619) باب المعين ينتقده في اخر فالامام البخاري مره عرف ابن اسحاق وكانه وكانه وهو يتكلم يرد على من يقيسون ابن
- [10:32](https://alkulify.assoli.site/v/wLNtfSa8RW8/?t=632) اسحاق على امام اهل الرايه وكانه والله وهذا في الجزء في قراءه خلف الامام وهذا
- [10:39](https://alkulify.assoli.site/v/wLNtfSa8RW8/?t=639) الجزء اثر رد على الحنفيه والبخاري كان كثير رد على الحنفيه وبلده كان مليئا بالحنفيه حتى القاضي اللي افضل حكم في
- [10:47](https://alkulify.assoli.site/v/wLNtfSa8RW8/?t=647) البخاري في في قضيه اللفظ كان حنفيه يقول بخاري والذي يذكر عن مالك في ابن
- [10:54](https://alkulify.assoli.site/v/wLNtfSa8RW8/?t=654) اسحاق لا يكاد يعني انه ليس جرح مفسره اللي يقول لك دجال من الدجاجه هو دجال
- [11:02](https://alkulify.assoli.site/v/wLNtfSa8RW8/?t=662) يحتمل كذاب يحتمل الامور عائد الى عقيده فمثلا عندنا راوي ويحفظ هذا الفائده اسمع وفي الاعراب
- [11:10](https://alkulify.assoli.site/v/wLNtfSa8RW8/?t=670) هذا ثقه ثبت ومحتاج بيها في الكتب السته ولكنه كان قدري شيعيا التشيع القديم وصفه بعض السلف بانه كان
- [11:19](https://alkulify.assoli.site/v/wLNtfSa8RW8/?t=679) شيطانا لانه جمع عده بدا هذا الجرح كان شيطانا جرح صحيح هو فعلا هو يقصد انه جمع عباد
- [11:30](https://alkulify.assoli.site/v/wLNtfSa8RW8/?t=690) الشيطان هو حكم عليه بالشيطانه من باب الجرحى والمبالغه في الجرح هذا الشيطان مثل الدجال شيطان هذا الهاتف
- [11:45](https://alkulify.assoli.site/v/wLNtfSa8RW8/?t=705) تاملت الاكاديمي هذا هو شيء يقول وكان فاصلا دعوه هذا جرح مفسر غير صحيح الجرح
- [11:51](https://alkulify.assoli.site/v/wLNtfSa8RW8/?t=711) مفسر مثل ايش فلان يرد الاحاديث فلان مرج الان وضحت لك وين اشكال فلان داعيه ارجاع دعاني للارجاء فلان يرى السيف
- [12:00](https://alkulify.assoli.site/v/wLNtfSa8RW8/?t=720) فلان يعطيك جرحا تفصيليا هذا الجرح جرح به غيره اصلا فكيف يتم الجواب على هذا يتم الجواب بانك
- [12:12](https://alkulify.assoli.site/v/wLNtfSa8RW8/?t=732) ياتي الانسان خلق لا لم يكن مرجان او ياتي له بالكلام يخالف فيه وهكذا طيب
- [12:24](https://alkulify.assoli.site/v/wLNtfSa8RW8/?t=744) وكان اسماعيل بن ابي اويس هذا الان الوجه الثاني وكان اسماعيل انا اتبع من راينا
- [12:29](https://alkulify.assoli.site/v/wLNtfSa8RW8/?t=749) مالكا اخرج لي كتب اسحاق عن ابيه عن المغاثي وغيرهما فانتخبته كثيرا وقال لي ابراهيم بن حمزه كان عند ابراهيم بن سعد
- [12:38](https://alkulify.assoli.site/v/wLNtfSa8RW8/?t=758) بن اسحاق نحو سبعه عشر الف حديثه في الاحكام والمغاث ابراهيم بن سعد من اكثر
- [12:44](https://alkulify.assoli.site/v/wLNtfSa8RW8/?t=764) اهل المدينه حديثا في ثماني ولو صح عن مالك تناولهم لابن اسحاق فلا ربما تكلم في الناس ايوه
- [12:53](https://alkulify.assoli.site/v/wLNtfSa8RW8/?t=773) فالان جاء الى اصحاب مالك الى المدنيين وقال ان هؤلاء لم يكن يتكلموا في اسحاق
- [13:00](https://alkulify.assoli.site/v/wLNtfSa8RW8/?t=780) باليرون عنهم حتى ابن اخت مالك اللي هو اسمه مالك تذكره كلمه النبي داوود مالك واصحابه
- [13:15](https://alkulify.assoli.site/v/wLNtfSa8RW8/?t=795) الحسن ابو صالح واصحابه احمد واصحابه فهنا البخاري يبين ان نقد مالك لم يكن ينصب على
- [13:25](https://alkulify.assoli.site/v/wLNtfSa8RW8/?t=805) الحديث ان اصحاب مالك داود امام اهل الراي ثبت كلام اصحاب الرجل والبخاري استخدام طريقه معاكسه الان
- [13:53](https://alkulify.assoli.site/v/wLNtfSa8RW8/?t=833) للدفاع فهذا ايون ما يبطل القياس طيب اقول له صح عن مالك تناولهم اسحاق فلربما
- [14:02](https://alkulify.assoli.site/v/wLNtfSa8RW8/?t=842) تكلم الانسان فيرمي صاحبه بشيء ولا يتهموه في الامور كلها هذه هي يقول يعني هو ليس بالضروره حديث
- [14:13](https://alkulify.assoli.site/v/wLNtfSa8RW8/?t=853) ربما ارادفه ربما اراد وفعلا بس الحديثه انه قدري وهذا التوجيهي الذي ذكره الخطيب البغدادي
- [14:37](https://alkulify.assoli.site/v/wLNtfSa8RW8/?t=877) يقول قال ابراهيم المنذر عن محمد بن فليح نهاني مالك عن شيخين من قريش وقد اكثر
- [14:42](https://alkulify.assoli.site/v/wLNtfSa8RW8/?t=882) عنهما في الموطا وهم ما يحتاجوا بحديثهما فاذا هو نهي عنهم ولماذا ممكن لبدعه من كلام بعض الناس فيهم نحو ما يذكر عن
- [15:00](https://alkulify.assoli.site/v/wLNtfSa8RW8/?t=900) ابراهيم النخاع من كلامه الشعبي يذكر ذكرها من باب يذكر لكن هذا الكلام ماذا يكون شاذا
- [15:11](https://alkulify.assoli.site/v/wLNtfSa8RW8/?t=911) يكون يعني كلمه قالها رؤيه كلام الشعبي في عكرمه عكرمه شوف شوف كثره الروايه بعضهم النفس ولم ينتفت اهل العلم في هذا
- [15:37](https://alkulify.assoli.site/v/wLNtfSa8RW8/?t=937) النحو الا بيان وحجه ولم يسقط عدالتهم الا برهان ثابت محج البخاري يتكلم عن هذا
- [15:45](https://alkulify.assoli.site/v/wLNtfSa8RW8/?t=945) الزمان اذا الكلام في امام اهل الرايه لماذا قبل البخاري اللي جاء بعدها بعد زمانهم لماذا
- [15:53](https://alkulify.assoli.site/v/wLNtfSa8RW8/?t=953) قبيله مسلم لماذا قبيله النسائي لانه وجد فيه بيان وحجه السته كلهم لماذا قبله عبد الله بن احمد
- [16:18](https://alkulify.assoli.site/v/wLNtfSa8RW8/?t=978) ابو حاتم الرازي هؤلاء اسمه ائمه جرح وتعديل لماذا قبيله لانه حجه ثم يقول محمد اسحاق امير المحدثين لحفظه فالان
- [16:39](https://alkulify.assoli.site/v/wLNtfSa8RW8/?t=999) البخاري بدا ايش يرد مدح لحفظ ابن اسحاق لانه يدافع عن ماذا انسان روميه بالسيف او بغيرها او تكلما تاتيني بمدائح
- [16:58](https://alkulify.assoli.site/v/wLNtfSa8RW8/?t=1018) والله كان يصلي والله كان يختم لو صحيت حتى لو ثبتت ايش دخل هذا عادي قد يجتمع فيه الامراء
- [17:11](https://alkulify.assoli.site/v/wLNtfSa8RW8/?t=1031) عنه الثوري وابن ادريس وحماد بن زيد ويزيد المبارك وكذلك احتمله احمد بن معين هؤلاء جميعا تركه
- [17:24](https://alkulify.assoli.site/v/wLNtfSa8RW8/?t=1044) واما روايه الثوري مشهور عبد الله بن ادريس في حديث ابن المبارك احمد هو اصلا هذا القاعده اللي انا ذكرتها في
- [18:10](https://alkulify.assoli.site/v/wLNtfSa8RW8/?t=1090) مقدمه الترجيح ذكرها المعلم في التنكيل الكتاب اللي يتحدث عن وضعه بحنيه فقال المعلم في التنكيل الجارحي اذا كان مفسرا
- [18:18](https://alkulify.assoli.site/v/wLNtfSa8RW8/?t=1098) في العمل عليه وهذه قضيته يعرف ما فيهم معرفه دليلها والى اخره طيب فالان موضوع الاحترام للعقل
- [18:45](https://alkulify.assoli.site/v/wLNtfSa8RW8/?t=1125) ايش جاب الجاب والتهاب التناقض هذا ما يلزمني انا يلزم الاوزاعي رجع عن ذمه الامام اهل الرايه
- [18:57](https://alkulify.assoli.site/v/wLNtfSa8RW8/?t=1137) طيب بناء على روايه في تاريخ ومش عارف ايه الروايه ايش فيها انه انه الاوزاعي يقول ابن المبارك من هذا الذي
- [19:09](https://alkulify.assoli.site/v/wLNtfSa8RW8/?t=1149) خرج فيكم المبتدا الذي خرج فيكم مبارك منتخب مسائل وهذه المسائل قدمه النبي عبد الله بن احمد وهذا كلام ابن داوود وان
- [19:38](https://alkulify.assoli.site/v/wLNtfSa8RW8/?t=1178) اصلا هذا الروايه ليس فيها انه رجع اصلا يعني انا الان اذا كنت ابدع انسانا او ضل
- [19:44](https://alkulify.assoli.site/v/wLNtfSa8RW8/?t=1184) الانسان اللي مجموعه من العبارات التي نقلت عنه او ثبت عنه كيف انا ارجع عن ذمه بمجرد ان ارى له كلام
- [19:53](https://alkulify.assoli.site/v/wLNtfSa8RW8/?t=1193) جيدا ما كل الناس عندها كلام جيد الا ان ارى كلاما يناقض ما نقل لي عنه
- [19:59](https://alkulify.assoli.site/v/wLNtfSa8RW8/?t=1199) والان فهذه الروايه تظهر الاوثائي يتكلم فيها بحنفه وهو لا يعرف من المبارك وقد قلت ان هناك روايات اخرى
- [20:08](https://alkulify.assoli.site/v/wLNtfSa8RW8/?t=1208) واهلها العكس وهي صحيح انه مبارك كتب كتابه في الرد على ابي حنيفه لكن من
- [20:18](https://alkulify.assoli.site/v/wLNtfSa8RW8/?t=1218) باب احترام العقل الان لنطرح الاسئله وانا والله عبد الرحمن بن عمر اوثاني هذا الرجل هذا الرجل الجديد رحمه الله
- [20:34](https://alkulify.assoli.site/v/wLNtfSa8RW8/?t=1234) عليه كم بين وفاته وفاته بحنيفه بين وفاته وفاته بحنيفه ست سنوات ثلاث سنوات اربع
- [20:42](https://alkulify.assoli.site/v/wLNtfSa8RW8/?t=1242) سنوات بحسب الحديث عن كلام عن موته بحنيفه هو متوفي خلافه 153 تقريبا كلها يرويها عنه طلبته الشاميون طيب
- [21:02](https://alkulify.assoli.site/v/wLNtfSa8RW8/?t=1262) الفرضنا انه الاوزاعه رجعنا بحنيفه الا يوجد اثر واحد يصرح فيه يقول انا رجعت او اثر واحد يقول انا كنت ذمته ترى الاثر
- [21:13](https://alkulify.assoli.site/v/wLNtfSa8RW8/?t=1273) من المبارك في انه مجرد ما يعرف انه ابو حنيفه سكت بس يعني هل يعقل انه الرجل رجع وقد عاش بعد بحنيفه
- [21:23](https://alkulify.assoli.site/v/wLNtfSa8RW8/?t=1283) عدد السنوات والقصه اصلا مات ابن المبارك انه امر مبارك ان القصه كانت في حياه ابي
- [21:30](https://alkulify.assoli.site/v/wLNtfSa8RW8/?t=1290) حنيفه لانه مبارك يقول له ظهر عندكم في الكوفه فاذا هذا القصه ظاهرها انه حدث في حياتنا بحنيفه بالاربعينات خلينا
- [21:41](https://alkulify.assoli.site/v/wLNtfSa8RW8/?t=1301) نقول اذن الاوساعي اذا حسبناها الى ما بعد وفاه ابي حنيفه الاوزاعي بعد هذه الحادثه ثمان
- [21:51](https://alkulify.assoli.site/v/wLNtfSa8RW8/?t=1311) سنوات تسعه عشره وعامه الرواه عنه الذين حنيفه صغار 60 سنه يعني لما سمع الاوزاعي وهو يسب ابا
- [22:03](https://alkulify.assoli.site/v/wLNtfSa8RW8/?t=1323) حنيفه في اخر ايام طيب ثمان سنوات الاوزاعي غير رايه او سبع سنوات او ست
- [22:09](https://alkulify.assoli.site/v/wLNtfSa8RW8/?t=1329) سنوات ما هي ما في ولا اثر كل الاثار ذنب وسب وكذا وكذا ولم يرجع طيب هل يعقل اني انا
- [22:22](https://alkulify.assoli.site/v/wLNtfSa8RW8/?t=1342) اجي اقول في انسان ينقض على الاسلام اروع عروه ويقول ما ورد في الاسلام مولود اشهى
- [22:27](https://alkulify.assoli.site/v/wLNtfSa8RW8/?t=1347) منه كذا وكذا وكذا حتى جاء بكذا وكذا وكذا واكتب كتابا في الرد عليه ثم اتراجع الراي فيه لمجرد اني اقرا له
- [22:40](https://alkulify.assoli.site/v/wLNtfSa8RW8/?t=1360) بعض الكلمات الجيده يا جماعه يعني هذا الروايه تدل على مرحله معينه يعني الان هو حين يكتب ردودا على ابي
- [22:56](https://alkulify.assoli.site/v/wLNtfSa8RW8/?t=1376) حنيفه كتب كتابا على ابي حنيفرد والرد رد عليه ابو يوسف حين يكتب ردا كاملا على ابي
- [23:02](https://alkulify.assoli.site/v/wLNtfSa8RW8/?t=1382) حنيفه اذا هو قرا كلام بحنيف هو يعرفه جيد وهو يعرف كلامه جيدا طيب في كتاب المعرفه التاريخ يعقوب بن سفيان
- [23:17](https://alkulify.assoli.site/v/wLNtfSa8RW8/?t=1397) روايه صفوان ابن صالح عن عمر بن عبد الواحد الثاني وبيهم حتى رايتهم فيما جاءوني به انه قد
- [23:32](https://alkulify.assoli.site/v/wLNtfSa8RW8/?t=1412) احل لهم الخروج على الائمه صحيح يرويه من عمر بن عبد الواحد هذا واحد من
- [23:41](https://alkulify.assoli.site/v/wLNtfSa8RW8/?t=1421) تلاميذ الاوساعي روايه ثانيه يرويها عبد العزيز بن ابي روسمه عن من المبارك يقول كنت عند الاوزاعي
- [23:51](https://alkulify.assoli.site/v/wLNtfSa8RW8/?t=1431) فاتريت ابا حنيفه فسكت عني فلما كان عند الوداع يعني اخر شيء حصل بيناته قلت له
- [24:01](https://alkulify.assoli.site/v/wLNtfSa8RW8/?t=1441) لم تسالني سمعتك رجلا كان يرى السيف على امه محمد فقلت له فلا علمتني قال لا ادعو
- [24:08](https://alkulify.assoli.site/v/wLNtfSa8RW8/?t=1448) ذاك ومن المبارك رجاء رجاء اللي كلامه اوعي هذا الروايه الصحيح الان عندنا روايه ابن المبارك والروايه عمر بن عبد الواحد
- [24:18](https://alkulify.assoli.site/v/wLNtfSa8RW8/?t=1458) هذا وين في تاريخ دمشق في السنه لعبد الله روايه ايضا عن ابن المبارك يعني الان ابن
- [24:28](https://alkulify.assoli.site/v/wLNtfSa8RW8/?t=1468) المبارك حفظ عن الاوزاعي الرجوع ويجلس يحدث الناس بثلب الاوزاعي لابي حنيفه بالله يا اخوه هذا يمشي في العقل يعني
- [24:37](https://alkulify.assoli.site/v/wLNtfSa8RW8/?t=1477) الان الاوزاعي توام الاوزاعي من مدح بحنيفه منذ ابي حنيفه يروح يروي للناس الكلام المفسر في ذم ابي حنيفه
- [24:49](https://alkulify.assoli.site/v/wLNtfSa8RW8/?t=1489) من المبارك حتى جاء السيف على امه محمد فلما جاء لم يقدر ان نحتمله اول شيء هذا كلام انسان
- [25:07](https://alkulify.assoli.site/v/wLNtfSa8RW8/?t=1507) عارف مو من المبارك ثاني شيء كلام معتذر مبارك يقول له انت زعلان من كلامنا فيه نحتملنا له كذا
- [25:20](https://alkulify.assoli.site/v/wLNtfSa8RW8/?t=1520) واحتملنا له كذا يعني يريد ان يقول لهن نحن ما حنا ناس يعني ما نفهم نتكلم في الناس بكلام شديد
- [25:30](https://alkulify.assoli.site/v/wLNtfSa8RW8/?t=1530) دون ان ان نعقل لا لا نحنا كذا وكذا طيب هذه الروايه تناقض بشكل خلافه
- [25:47](https://alkulify.assoli.site/v/wLNtfSa8RW8/?t=1547) لما قال وقد روينا تقريبا والمحفوظ عنده روايه يزيد بن يوسف الحميري يقول كان الاوزاعي
- [25:56](https://alkulify.assoli.site/v/wLNtfSa8RW8/?t=1556) يذمه ابا حنيفه اشد العيب هذا الان عندنا من عمر بن عبد الواحد ومن المبارك ويزيد الحميه عند روايات محمد
- [26:06](https://alkulify.assoli.site/v/wLNtfSa8RW8/?t=1566) بكثير قال ينقض وراء الاسلام هذا رابع واحد من التلاميذ الاوساعي عندنا في الاسلام مولود
- [26:19](https://alkulify.assoli.site/v/wLNtfSa8RW8/?t=1579) هذا خمسه من اصحاب الاوساعي روع عن الذهب عيسى بن يونس ايضا روى عن الاوزاعي يقول خرج الاوزاعي علي
- [26:31](https://alkulify.assoli.site/v/wLNtfSa8RW8/?t=1591) وعلى المعافى بن عمران وموسى بن اعين ونحن عنده بيروت بكتاب السياره وما رد على ابي
- [26:36](https://alkulify.assoli.site/v/wLNtfSa8RW8/?t=1596) حنيفه هذا كتاب مشهور فقال لو كان هذا الخطا في امه محمد اوسعهم خطا ثم قال ما
- [26:42](https://alkulify.assoli.site/v/wLNtfSa8RW8/?t=1602) ولد في الاسلام مولود عليهم من ابي حنيفه يعني هذا الكلمه قالها بعد ان عرف الرجل
- [26:47](https://alkulify.assoli.site/v/wLNtfSa8RW8/?t=1607) معرفه تفصيلي هذا رواها ابن عساكر وكتب عليه ردا هذا من الان الخامسه والسادس عيسى بني
- [26:57](https://alkulify.assoli.site/v/wLNtfSa8RW8/?t=1617) يونس الفزاري ايضا قال انا لا نقيم على بحنيفه انه كان يجوع الحديث يعني رسول
- [27:04](https://alkulify.assoli.site/v/wLNtfSa8RW8/?t=1624) الله فيخالفه هذه روايه محمد مصعب وهناك روايه الاوزاعي ايضا هناك روايه صحيحه ابا حنيفه عند الاوساعي وذكرته علمه نفس
- [27:26](https://alkulify.assoli.site/v/wLNtfSa8RW8/?t=1646) الروايه وقد تدري ما تدري به رجلا كان يرى السيف على اهل الاسلام يقول فقلت اني لست على
- [27:39](https://alkulify.assoli.site/v/wLNtfSa8RW8/?t=1659) راي ولا على مذهبي قال قد نصحتك فلا تكره فقلت قد قبلته ثمانيه او تسعه من تلاميذ الاوزاعي وايضا
- [27:53](https://alkulify.assoli.site/v/wLNtfSa8RW8/?t=1673) في واحد اسمه سليمان الحلبي ما اكثر ما سمعت الاوزاعي يقول كان ينقض وراء الاسلام
- [28:07](https://alkulify.assoli.site/v/wLNtfSa8RW8/?t=1687) يعني الان الرجل رجع عن ذمه ويكون تسال يرون عنا الذنب اشد الانفاق تسعه او او ثمانيه خلينا نقول 89 يهون عنه
- [28:21](https://alkulify.assoli.site/v/wLNtfSa8RW8/?t=1701) الذنب اشد الالفاظ يعني رجل ما يعرفه باشد الذمه ثم بعد ذلك يرجع بناء على طريقه في الرجوع يعني سبحان الله
- [28:35](https://alkulify.assoli.site/v/wLNtfSa8RW8/?t=1715) والله المساله غير معقوله ويرجع ثم بعد الرجوع هذا ما الذي يفعله الاوزاعي رحمه الله عليه يسكت ولا ولا
- [28:44](https://alkulify.assoli.site/v/wLNtfSa8RW8/?t=1724) يمدح الرجل بشيء بل يبقي كتابه في الرد عليه ولا يوصي باننا والله رجعت او اني
- [28:50](https://alkulify.assoli.site/v/wLNtfSa8RW8/?t=1730) حتى ابو يوسف ما يدري بهذا الرجوع لما يجراوثه لهذا تعرف انه بعض الناس يدخلك في ابحاث
- [29:03](https://alkulify.assoli.site/v/wLNtfSa8RW8/?t=1743) جانبيه يا جماعه الخير في الاسلام انا اصلا احتملت الامور كثيره لكن جاء بما
- [29:21](https://alkulify.assoli.site/v/wLNtfSa8RW8/?t=1761) لا يحتمل هل هذا كلام من لا يعرف هذا واحد من اثنين يا انا انسان ما عنده
- [29:28](https://alkulify.assoli.site/v/wLNtfSa8RW8/?t=1768) ورع ويرمي الفا ثقيله بدون معرفه وهذا الامر المعترضين على السلف به اشبه فقد رايناهم يرمون علينا الالفاظ الثقيله
- [29:37](https://alkulify.assoli.site/v/wLNtfSa8RW8/?t=1777) والدعايه الثقيله والتي تخالف الواقع تماما سبحان الله الانسان بل الظاهر انه هذا الانسان خلاص ثبت عنده
- [30:02](https://alkulify.assoli.site/v/wLNtfSa8RW8/?t=1802) امور عظيمه عن الطرف الاخر امور عظيم ما في نقاش يعني حتى الروايه لما يقول لك جاب كتاب
- [30:08](https://alkulify.assoli.site/v/wLNtfSa8RW8/?t=1808) السير وقال لو وسع ثم قال اذا هو يريد ان يقول انه انا مشكلتي معاه مو الارجاع الكتابه
- [30:16](https://alkulify.assoli.site/v/wLNtfSa8RW8/?t=1816) كثير رد على على اخطاء بحنيفه مشكلتي معها حتى مو بس مساله السيف لوحدها انا
- [30:27](https://alkulify.assoli.site/v/wLNtfSa8RW8/?t=1827) مشكلتي منهج الفقه كله على بعض عندي في مصيبه الروايه واضح الروايات واضح يعني حتى
- [30:34](https://alkulify.assoli.site/v/wLNtfSa8RW8/?t=1834) الروايات كانها ترد على دعاويم مبارك يقول عند الوداع المبارك يوم الثلاثاء روايات روايتين او ثلاثه
- [30:43](https://alkulify.assoli.site/v/wLNtfSa8RW8/?t=1843) بالذم روايتان منهما فيها عتاب من الاوزاعي مباشر عتاب مباشر تلاميذ الشاميون من المباراه خرساني ليس
- [31:08](https://alkulify.assoli.site/v/wLNtfSa8RW8/?t=1868) كان يجي هو الاوضاع الشامي ون والله ما احفظ لنا هذا الرجل وما حفظوا لنا الا الثب والشتم
- [31:18](https://alkulify.assoli.site/v/wLNtfSa8RW8/?t=1878) وهو نفسه الحلبي يقول ما اكثر ما سمعت الاوزاعي يقول ينقض وراء الاسلام او رميته بكلام عظيم الحد من هذا الكلام
- [31:34](https://alkulify.assoli.site/v/wLNtfSa8RW8/?t=1894) بعدين ظهرني انه ظلمت هذا الانسان ايش اسوي انا اكتب بيان صح ولا لا انا لو انسان او اقوم
- [31:44](https://alkulify.assoli.site/v/wLNtfSa8RW8/?t=1904) في تلاميذي واقول اشهد انني همم فلان كنت ادمه ولا رجعت وسمع هذا بعض التلاميذ او على الاقل اذكره
- [31:55](https://alkulify.assoli.site/v/wLNtfSa8RW8/?t=1915) بخير في المكان الذي كنت اذكر فيه بشر اليس كذلك اليس هذا صنع اهل الدين واهل الورع
- [32:03](https://alkulify.assoli.site/v/wLNtfSa8RW8/?t=1923) وبالتالي سينقل لنا يعني اهل الحديث فثار حتى لا ينقل لنا رجوع الاوزاعي حتى ينفرد
- [32:11](https://alkulify.assoli.site/v/wLNtfSa8RW8/?t=1931) بذلك رجل زيدي وحتى روايه الصريح ولا فيها اي مناقش هات الخير ابدا ان يكون فيها نوع من
- [32:26](https://alkulify.assoli.site/v/wLNtfSa8RW8/?t=1946) الاحترام للحق ولا الناس حين يرد بدون بينتهي تقول والله وفلان تيجي تضربني امثله بناس دافع عنهم نفس
- [32:43](https://alkulify.assoli.site/v/wLNtfSa8RW8/?t=1963) الائمه اللي دمر الرجل عند اهل العلم نتائج مسبقه والله لو سمع الكلام هذا هذا الخداع النفسي الذي بعض الناس
- [33:29](https://alkulify.assoli.site/v/wLNtfSa8RW8/?t=2009) يحاول ان يخدع والله لو فرض من الاوثان راجع لو فرضنا مثلا الاوزاعي رجع او فلان رجع او هذا
- [33:39](https://alkulify.assoli.site/v/wLNtfSa8RW8/?t=2019) يقاس او هذا كذا او هذا فالقمر ما يعدوا نزاعا علميا يسيرا حتى ان كثيرا منهم ماذا يفعل اذا يعني هذا
- [33:57](https://alkulify.assoli.site/v/wLNtfSa8RW8/?t=2037) من باب الخداع حقيقه ياتيك ويناقشك على انك تشنع وتطعن في كل من يخالفك في هذه
- [34:03](https://alkulify.assoli.site/v/wLNtfSa8RW8/?t=2043) المساله هتقول له يا اخي انت خلينا نحدد مصر بعد ذلك تناقش في حكم المخالفه لان المشاهد
- [34:14](https://alkulify.assoli.site/v/wLNtfSa8RW8/?t=2054) ايضا ان كثيرا من الناس ايسر شيء عليهم انهم يطعنون فيك وربما رموك بالنفاق وربما اخرجوك من الاسلام
- [34:24](https://alkulify.assoli.site/v/wLNtfSa8RW8/?t=2064) وهذا موجود لا احد يقول هذا ليس موجود وربما يجعلك شرا من الخوارج ولا احد يقول
- [34:30](https://alkulify.assoli.site/v/wLNtfSa8RW8/?t=2070) هذا ليس موجود انا موجود ومشاهد لمجرد انك تصحح هذا الامر عن السلف وتقول والله الثلث ادرار واعلم بالانسان اللي
- [34:39](https://alkulify.assoli.site/v/wLNtfSa8RW8/?t=2079) عاش هو اللي همم اللي عايش اللي عايشه هم اعلم وادرا وافهم بمجرد هذه القاعده اللي هي اصلا لا تخرج
- [34:54](https://alkulify.assoli.site/v/wLNtfSa8RW8/?t=2094) عن القواعد العلميه المعروفه المتبعه في عموم البحث العلمي ياتيك والان يعطونك هذه الانباس هذه
- [35:09](https://alkulify.assoli.site/v/wLNtfSa8RW8/?t=2109) الجمع الصحيح والله لا ادري مني هذا النفس الحداديه ما انت ما تقبل لبس اهل الراي ما تقبل نفس
- [35:20](https://alkulify.assoli.site/v/wLNtfSa8RW8/?t=2120) المورجه ما تقبل نفس هذا النبي اذا كان السلف تكلمه في هذا الانسان يا اخوه وهذه النقطه اختنبها اذا كان ائمه
- [35:33](https://alkulify.assoli.site/v/wLNtfSa8RW8/?t=2133) مثل مالك والاوزان وسفيان الثوري واطلقوا عبارات مثل ما ولد في الاسلام ما راي وكانت هذه العبارات الانسان فيها كان
- [35:42](https://alkulify.assoli.site/v/wLNtfSa8RW8/?t=2142) الانسان مظلوما اذن حين يتكلمون عني ربما ايضا يكون الظالمين السلف اولى اولى هم هل يوازن السلف بالعدل هل يؤازان السلف
- [35:59](https://alkulify.assoli.site/v/wLNtfSa8RW8/?t=2159) بالتقوى هل يواثون السلف بالسود السلف بالعلم هل يقارنون بهم عفوا هل يذكرون ومعهم هل يذكرون مع طبق التلاميذ تلاميذ
- [36:09](https://alkulify.assoli.site/v/wLNtfSa8RW8/?t=2169) تلاميذ تلاميذ تلاميذهم السلف هؤلاء ما يوضع امامهم المتاخرين نقول عنهم وحفاض فكيف يوضع امام رجل معاصر
- [36:20](https://alkulify.assoli.site/v/wLNtfSa8RW8/?t=2180) كيف يوضع امامهم فاذا اذا كنا نعقل انه مثل هذه العبارات الغليظه ويطلقه السلف بلا ايدين او عفوا
- [36:28](https://alkulify.assoli.site/v/wLNtfSa8RW8/?t=2188) يطلقونها ظالمين لانسان هو ليس سالما من الزندقه بحث في الدين وهو يقاس على الصحابه وهو يقاس على ام
- [36:46](https://alkulify.assoli.site/v/wLNtfSa8RW8/?t=2206) المؤمنين رضي الله عنها وارضاها اذا كان هذا يصدر من السلف من الاخرين الان مثلا في زمن ابن تيميه كان في عشائره
- [36:59](https://alkulify.assoli.site/v/wLNtfSa8RW8/?t=2219) حكموا بكفر الشيخ ومن هم الحكم بالتبديعه وضلاله وكثير منهم افتى بسجنه هؤلاء حين يتعامل معهم يتعامل مع تلاميذهم يقال
- [37:07](https://alkulify.assoli.site/v/wLNtfSa8RW8/?t=2227) الامام وفلان الحافظ فلان اليس كذلك ونحن كلنا نقول انهم كانوا ظالمين لبنتي اذا لماذا انت لا تكون ظالما حين تاتي
- [37:18](https://alkulify.assoli.site/v/wLNtfSa8RW8/?t=2238) وتقيم وتقول والله رايته والصبيه واغرار وهكذا وقد تكون انت ايضا ظالم والذي يقطع به انك ظالم
- [37:31](https://alkulify.assoli.site/v/wLNtfSa8RW8/?t=2251) وانت ظالم وانت كذبت لكن في تقييمه الناس يريد ان يقول ان يقول لك والله الامام
- [37:51](https://alkulify.assoli.site/v/wLNtfSa8RW8/?t=2271) فلان والامام علان والامام كذا والامام كذا والامام عامه الجرح التعدين يا جماعه يا جماعه والله الكلام الوالد في
- [38:00](https://alkulify.assoli.site/v/wLNtfSa8RW8/?t=2280) امام اهل الرايه هذا بحار بحار الكلمات التي نقلتها لك هذه في كثير منكم ممكن ما اقرا كتب الجرح والتعديل
- [38:12](https://alkulify.assoli.site/v/wLNtfSa8RW8/?t=2292) والله اقوله لكم والله ممكن بعض الناس تراجم الرجال كتب المجروحين قراته عامه يا اخوه لا يوجد انسان اجتمع فيه الكلام
- [38:31](https://alkulify.assoli.site/v/wLNtfSa8RW8/?t=2311) كالذي اجتمع فيه امام اهل الرايه لا يوجد لا يوجد هو على الاقل من خمس الاوائل لا يوجد
- [38:43](https://alkulify.assoli.site/v/wLNtfSa8RW8/?t=2323) لغز عظيمه كثير من الناس يتعاملون كانهم يعني يخاطبون اطفال غير مقنعه بحث غير متين
- [38:59](https://alkulify.assoli.site/v/wLNtfSa8RW8/?t=2339) لا يعرف هو يقف امام فماذا يسلي نفسه يصور لكن هذه اقوال مندثره واحياها فلان واحياء ثم يهاجم هذا الانسان