# شرح مسند الحافظ الدارمي [١٣٢] كتاب الصلاة

- المتحدث: الشيخ أبو جعفر عبد الله بن فهد الخليفي
- الصفحة: https://alkulify.assoli.site/v/w_Vze4S8Rm4/
- يوتيوب: https://youtu.be/w_Vze4S8Rm4
- التاريخ: 2023-11-07
- المدة: 54 د
- القائمة: [شرح مسند الحافظ الدارمي](https://alkulify.assoli.site/p/PLkLIIYo0Lm4uNT9gamlSlUfSADeSCM1Gk/)

> تفريغ آلي وقد يحتوي أخطاء؛ الأصل هو التسجيل الصوتي.

## التفريغ

- [00:00](https://alkulify.assoli.site/v/w_Vze4S8Rm4/?t=0) الحمد لله والصلاه والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن اهتدى بهدا اما بعد
- [00:05](https://alkulify.assoli.site/v/w_Vze4S8Rm4/?t=5) فهذا هو المجلس الثاني وال بعد الم في التعليق على مسند الامام الدارمي رحمه الله تعالى وعلى ما جرت به العاده نقرا
- [00:14](https://alkulify.assoli.site/v/w_Vze4S8Rm4/?t=14) عشره اثار ثم نعلق ما يثر الله عز وجل به يقول المصنف رحمه الله اخبرنا ابو نعيم
- [00:20](https://alkulify.assoli.site/v/w_Vze4S8Rm4/?t=20) حدثنا مسعر عن وليد عن عمرو بن حارث عن عمرو بن حريث نحوه يقصد الحديث السابق
- [00:26](https://alkulify.assoli.site/v/w_Vze4S8Rm4/?t=26) الذي فيه ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يقرا في الصبح الشمس كورت والليل اذا عساس
- [00:33](https://alkulify.assoli.site/v/w_Vze4S8Rm4/?t=33) يقول اخبرنا سعيد بن عامر حدثنا عوف عن سيار ابن سلامه عن سيار ابن سلامه قال
- [00:41](https://alkulify.assoli.site/v/w_Vze4S8Rm4/?t=41) دخلت مع ابي على ابي برزه الاسلمي وهو في علو له وهو على علو له من
- [00:49](https://alkulify.assoli.site/v/w_Vze4S8Rm4/?t=49) قصب وهو على علو له من قصب فسالته فساله ابي عن وقت صلاه رسول الله صلى الله عليه
- [00:58](https://alkulify.assoli.site/v/w_Vze4S8Rm4/?t=58) وسلم فقال كان يصلي الهجير التي تدعون الظهر اذا دحضت الشمس وكان يصلي العصر ثم
- [01:05](https://alkulify.assoli.site/v/w_Vze4S8Rm4/?t=65) ينطلق احدنا الى اهله في اقصى المدينه والشمس حيه قال ونسيت قال ونسيت ما ذكر في
- [01:13](https://alkulify.assoli.site/v/w_Vze4S8Rm4/?t=73) المغرب وكان يستحب ان يؤخر من من صلاه العشاء التي تدعون العتمه وكان ينصرف من
- [01:20](https://alkulify.assoli.site/v/w_Vze4S8Rm4/?t=80) صلاه الصبح والرجل يعرف جليسه وكان يقرا فيها من الين الىه باب كراهيه رفع البصر الى السماء في
- [01:29](https://alkulify.assoli.site/v/w_Vze4S8Rm4/?t=89) الصلاه اخبرنا اسماعيل بن خليل قال حدثنا علي بن مسر قال اخبرنا الاعمش عن مسي بن رافع عن
- [01:36](https://alkulify.assoli.site/v/w_Vze4S8Rm4/?t=96) تميم بن طرفه عن جابر بن سمره قال دخل النبي صلى الله عليه وسلم المسجد وقد رفع
- [01:43](https://alkulify.assoli.site/v/w_Vze4S8Rm4/?t=103) وقد رفعوا ابصارهم في الصلاه فقال ل تنهن او لا ترجعوا اليكم ابصاركم اخبرنا عثمان بن محمد حدثنا محمد
- [01:52](https://alkulify.assoli.site/v/w_Vze4S8Rm4/?t=112) بن بشر عن سعيد عن قتاده عن انس قال ما بال قوم يرفعون ابصارهم الى السماء في
- [01:59](https://alkulify.assoli.site/v/w_Vze4S8Rm4/?t=119) صلاتهم فاشتد قوله في ذلك حتى قال لينتهين لينتهين لينتهن عن ذلك او يخطفن الله
- [02:09](https://alkulify.assoli.site/v/w_Vze4S8Rm4/?t=129) ابصارهم باب العمل في الركوع اخبرنا محمد بن يوسف حدثنا اسرائيل حدثنا ابو يعفور العبدي قال حدثني مصعب بن سعد قال كان بن
- [02:18](https://alkulify.assoli.site/v/w_Vze4S8Rm4/?t=138) عبد الله بن مسعود اذا ركعوا جعلوا ايديهم بين افخاذ فصليت الى جنب سعد فصنعت فضرب
- [02:24](https://alkulify.assoli.site/v/w_Vze4S8Rm4/?t=144) يدي فلما انصرف قال يا بني اضرب بيدك ركبتيك ثم فعلته مره اخرى بعد ذلك بيوم
- [02:32](https://alkulify.assoli.site/v/w_Vze4S8Rm4/?t=152) فصليت الى جنبه فضرب يدي فلما انصرف قال كنا نفعل هذا وامرنا ان نض ان نضرب بالاكف
- [02:39](https://alkulify.assoli.site/v/w_Vze4S8Rm4/?t=159) على الركب حدثنا محمد بن يوسف عن اسرائيل عني اسحاق عن مصعب باسناده نحوه اخبرنا
- [02:47](https://alkulify.assoli.site/v/w_Vze4S8Rm4/?t=167) ابو الوليد حدثنا همام حدثنا عطاء بن الثائر عن سالم البراد قال وكان عندي اوثق
- [02:54](https://alkulify.assoli.site/v/w_Vze4S8Rm4/?t=174) من نفسي قال قال لنا ابو مسعود الانصاري الا اصل الا اصلي بكم صلاه رسول الله صلى الله
- [03:02](https://alkulify.assoli.site/v/w_Vze4S8Rm4/?t=182) عليه وسلم فكبر وركع ووضع يديه على ركبتيه وفرج بين اصابعه حتى استقر كل شيء منه باب
- [03:11](https://alkulify.assoli.site/v/w_Vze4S8Rm4/?t=191) ما يقال في الركوع اخبرنا عبد الله بن يزيد المقرئ عبد الله بن يزيد المقرئ
- [03:16](https://alkulify.assoli.site/v/w_Vze4S8Rm4/?t=196) حدثنا موسى بن ايوب قال حدثني عمي اياس بن عامر قال سمعت عق بن عامر يقول لما نزلت
- [03:23](https://alkulify.assoli.site/v/w_Vze4S8Rm4/?t=203) فسبح باسم ربك العظيم قال قال لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم اجعلوها في
- [03:28](https://alkulify.assoli.site/v/w_Vze4S8Rm4/?t=208) ركوعكم فلما نزل سبح اسم ربك الاعلى قال اجعلوها في سجودكم اخبرنا سعيد بن عامر عن شعبه عن سليمان عن
- [03:39](https://alkulify.assoli.site/v/w_Vze4S8Rm4/?t=219) مستورد عن صله عن ابن زفر عن حذيفه انه صلى مع النبي صلى الله عليه وسلم ذات ليله
- [03:45](https://alkulify.assoli.site/v/w_Vze4S8Rm4/?t=225) وكان يقول في ركوعه سبحان ربي العظيم وفي سجوده سبحان ربي الاعلى وما اتى عليه ايه
- [03:54](https://alkulify.assoli.site/v/w_Vze4S8Rm4/?t=234) رحمه الا وقف عندها فسال الله عز وجل وما اتى على ايه عذاب لا تعوذ منها باب
- [04:02](https://alkulify.assoli.site/v/w_Vze4S8Rm4/?t=242) التجافي في الركوع اخبرنا اسحاق بن ابراهيم حدثنا ابو عامر العقدي حدثنا فليح بن سليمان عن عباس بن سهل قال اجتمع محمد
- [04:10](https://alkulify.assoli.site/v/w_Vze4S8Rm4/?t=250) بن سلم ابن مسلمه وابو اسيد وابو حميد وسهل بن سعد فذكر صلاه رسول الله صلى الله
- [04:16](https://alkulify.assoli.site/v/w_Vze4S8Rm4/?t=256) عليه وسلم فقال ابو حميد انا اعلمكم بصلاه رسول الله صلى الله عليه وسلم ان رسول
- [04:22](https://alkulify.assoli.site/v/w_Vze4S8Rm4/?t=262) الله صلى الله عليه وسلم قام فكبر ورفع يديه ثم رفع يديه حين كبر للركوع ثم ركع
- [04:30](https://alkulify.assoli.site/v/w_Vze4S8Rm4/?t=270) ووضع يديه على ركبتيه كانه قابض عليهما ووتر يديه فنحاول يضرب راسه ولم يقنعه طيب هذه
- [04:48](https://alkulify.assoli.site/v/w_Vze4S8Rm4/?t=288) الاخبار العشره ونعلق عليها بالمحاور التي اعتدنا عليها وقبل الكلام عن المحاور التي اعتدنا عليها
- [04:58](https://alkulify.assoli.site/v/w_Vze4S8Rm4/?t=298) ينبغي ان لا يستهان ابدا بابواب الصلاه فكم من سنه فكم من سنه ا هي وارده فتجد المرء اما يفعلها بدون
- [05:10](https://alkulify.assoli.site/v/w_Vze4S8Rm4/?t=310) احتساب او يغفلها فتفوته الاف الحسنات فتجد في كل ركعه تاتيك سنه فهذه السنن حين لا يبال بها المرء
- [05:23](https://alkulify.assoli.site/v/w_Vze4S8Rm4/?t=323) فهذا كمن لا يبالي بمال يدخل في رصيده او كمن لا يبالي بهذه الحسنات وهذه الامور
- [05:30](https://alkulify.assoli.site/v/w_Vze4S8Rm4/?t=330) اليسيره وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم لا تحقرن من المعروف شيئا وابواب الصلاه
- [05:37](https://alkulify.assoli.site/v/w_Vze4S8Rm4/?t=337) تتداخل فذكر الخبر الاول خبر عمرو بن حريث في في القراءه في الفجر في قراءه النبي
- [05:46](https://alkulify.assoli.site/v/w_Vze4S8Rm4/?t=346) صلى الله عليه وسلم ثم اورد خبرا عن ابي برزه الاسلمي والخبر في وقوت الصلاه الا
- [05:52](https://alkulify.assoli.site/v/w_Vze4S8Rm4/?t=352) انه فيه الدلاله على ما كان يقرا النبي صلى الله عليه وسلم في الفجر ف موطن
- [05:58](https://alkulify.assoli.site/v/w_Vze4S8Rm4/?t=358) الشاهد وكان يقرا فيها من ال0 الى ال 100 وقد ذكرنا في المجالس الماضيه ان النبي
- [06:03](https://alkulify.assoli.site/v/w_Vze4S8Rm4/?t=363) صلى الله عليه وسلم كان يغلب عليه انه يقرا بطوال المفصل في في في الفجر فيقول
- [06:10](https://alkulify.assoli.site/v/w_Vze4S8Rm4/?t=370) دخلت مع ابي على ابي برثه الاسلمي وهو على علو له يعني على على كرسي يعلو به عن
- [06:17](https://alkulify.assoli.site/v/w_Vze4S8Rm4/?t=377) الناس يجلس عليه او منضده فساله ابي عن وقت صلاه رسول الله صلى الله عليه وسلم
- [06:25](https://alkulify.assoli.site/v/w_Vze4S8Rm4/?t=385) فلما ذكر له الصلاه الاولى صلاه الظهر ذكرها له بعلامه سماويه وهي حين تحظ الشمس
- [06:33](https://alkulify.assoli.site/v/w_Vze4S8Rm4/?t=393) لدلوك الشمس كما في القران يعني حين تزول ويسميها الفقهاء الزوال ها وكان يصلي العصر ثم ينطلق احدنا
- [06:45](https://alkulify.assoli.site/v/w_Vze4S8Rm4/?t=405) الى اهله ا في اقصى المدينه والشمس حيه يعني ينطلق ويعود والنبي صلى الله عليه
- [06:53](https://alkulify.assoli.site/v/w_Vze4S8Rm4/?t=413) وسلم لم لم يقضي لم يقضي صلاته قالوا ان نسيت ما ذكر من المغرب وكان يستحب ان يؤخر
- [07:01](https://alkulify.assoli.site/v/w_Vze4S8Rm4/?t=421) صلاه العشاء التي تدعون العتمه ولم ينبه على وقت صلاه العشاء لان وقتها معروف اذا
- [07:06](https://alkulify.assoli.site/v/w_Vze4S8Rm4/?t=426) انتهى وقت المغرب حين يذهب الشفق الاحمر فلم ينبه على ذلك قال وكان ينصرف من صلاه الصبح
- [07:14](https://alkulify.assoli.site/v/w_Vze4S8Rm4/?t=434) والرجل يعرف جليسه يعني ان النور يظهر تيكون النور قد بدا بالظهور في وقت وقد وردت الاث ياتي
- [07:24](https://alkulify.assoli.site/v/w_Vze4S8Rm4/?t=444) شرح شرح مثله الوقت قال وكان يقرا فيها من ال0 الى فانت اذا عرفت نهايتها وعرفت انه كان يقرا
- [07:33](https://alkulify.assoli.site/v/w_Vze4S8Rm4/?t=453) من ال0 الى ال 100 بمجموع هذين الامرين ستعرف متى بدا متى بدا وقت صلاه
- [07:40](https://alkulify.assoli.site/v/w_Vze4S8Rm4/?t=460) الفجر تحسب الفتره من الاذان من الاذان الاقامه كم كان يصلي النبي صلى الله عليه
- [07:45](https://alkulify.assoli.site/v/w_Vze4S8Rm4/?t=465) وسلم هو وقتها لك بالنهايه اعطاك المعطى النهائي التي هو في حين تنتهي صلاه الفجر ما العلامه السماويه الموجوده اننا
- [07:58](https://alkulify.assoli.site/v/w_Vze4S8Rm4/?t=478) ان هناك نهارا كل واحد يرى صاحبه بامكانه ان يرى صاحبه اذا الليل ذهب طيب كم طالت
- [08:05](https://alkulify.assoli.site/v/w_Vze4S8Rm4/?t=485) الصلاه كان النبي صلى الله عليه وسلم يقرا من ال0 الى ال 100 والنبي صلى الله عليه
- [08:10](https://alkulify.assoli.site/v/w_Vze4S8Rm4/?t=490) وسلم معروفا ان ركوعه وسجوده وقراءته قريب من السواء ان ركوعه وسجوده وقراءته قريب من السواء صلوات الله والسلامه عليه من
- [08:21](https://alkulify.assoli.site/v/w_Vze4S8Rm4/?t=501) هذا بامكانك ان تحسب متى بدا وقت صلاه الفجر طيب بعد ها اورد بابا في كراهيه رفع
- [08:31](https://alkulify.assoli.site/v/w_Vze4S8Rm4/?t=511) البصر الى السماء في الصلاه والكراهيه هنا كراهيه تحريم بدليل الوعيد الوارد او وسياتي في المحور الفقهي النبي
- [08:41](https://alkulify.assoli.site/v/w_Vze4S8Rm4/?t=521) صلى الله عليه وسلم قال ل تنتهون او لا ترجع اليكم ابصاركم يعني يذهبها الله
- [08:46](https://alkulify.assoli.site/v/w_Vze4S8Rm4/?t=526) تبارك وتعالى يذهبها الله تبارك وتعالى خبر جابر بن ثمره وخبر انس او يخطفن الله ابصارهم وهذا نظير الذي
- [09:00](https://alkulify.assoli.site/v/w_Vze4S8Rm4/?t=540) ورد في الرجل الذي قال له كل في بيمينك قال لا استطيع قال فماذا قال له النبي صلى
- [09:04](https://alkulify.assoli.site/v/w_Vze4S8Rm4/?t=544) الله عليه وسلم قال له لا استطعت فشلت يده نعم ثم بعد ذلك اورد العمل في الركوع
- [09:16](https://alkulify.assoli.site/v/w_Vze4S8Rm4/?t=556) العمل في الركوع والركوع هذا الذي يفعله كثير من الناس فيه الكثير من النن فيه سنه
- [09:23](https://alkulify.assoli.site/v/w_Vze4S8Rm4/?t=563) الطمانينه فيه سنه الاستواء بحيث لا ترفع راسك كثيرا ولا تنزله وفيه سنه القبض على
- [09:32](https://alkulify.assoli.site/v/w_Vze4S8Rm4/?t=572) الركبتين وفيه التسبيح وفيه التسبيح وفيه اذكار عديده تقال في الركوع ها ففي الركوع عده سنن وكما قال ابن حبان
- [09:47](https://alkulify.assoli.site/v/w_Vze4S8Rm4/?t=587) في اربع ركعات يصليها المرء 500 سنه عن النبي صلى الله عليه وسلم فورد خبرا عن
- [09:54](https://alkulify.assoli.site/v/w_Vze4S8Rm4/?t=594) مصعب بن سعد مصعب بن سعد بن ابي وقاص قال كان بنو عبد الله بن مسعود وهذا في الكوفه
- [10:00](https://alkulify.assoli.site/v/w_Vze4S8Rm4/?t=600) وكان فقيه الكوفه عبد الله بن مسعود فكان هو يقتدي باولادي ولماذا قال كان ابن عبد
- [10:07](https://alkulify.assoli.site/v/w_Vze4S8Rm4/?t=607) الله لان الصغار كانوا يصلون في الخلف فالصف وف الاولى كان يصلي فيها الكبار فالصغار كانوا يصلون في الخلف
- [10:17](https://alkulify.assoli.site/v/w_Vze4S8Rm4/?t=617) ومصعب بن سعد يصلي مع ابناء عبد الله بن مسعود في الخلف كلهم صغار فهو ينظر ما
- [10:22](https://alkulify.assoli.site/v/w_Vze4S8Rm4/?t=622) الذي يفعلونه فيقت بهم فكانوا يفعلون التطبيق التطبيق وهو جمع اليدين بين الفخ هكذا التطبيق ان يجمع يديه ويضعهم بين
- [10:33](https://alkulify.assoli.site/v/w_Vze4S8Rm4/?t=633) الفخذين وهذا حكم كان موجودا ونسخ ومع ذلك كان عبد الله بن مسعود يفعله الى اخر
- [10:38](https://alkulify.assoli.site/v/w_Vze4S8Rm4/?t=638) حياته لم يدري انه نسخ وكان يظن ان ان ان هذه سنه وتلك سنه واما سعد فعنده خبر فبن
- [10:47](https://alkulify.assoli.site/v/w_Vze4S8Rm4/?t=647) مسعود اشتبه عليه الامر ظنه بعض الناس يقول كيف عبد الله بن مسعود يجهل انه
- [10:52](https://alkulify.assoli.site/v/w_Vze4S8Rm4/?t=652) منسوخ عبد الله بن مسعود كان قريبا جدا من النبي صلى الله عليه وسلم كان صاحب النعل
- [10:57](https://alkulify.assoli.site/v/w_Vze4S8Rm4/?t=657) والطهور فكيف يجهل هو ظن ان الامر من سنه التنوع وان التطبيق سنه ما ما نسخت واما
- [11:06](https://alkulify.assoli.site/v/w_Vze4S8Rm4/?t=666) سعد بن ابي وقاص فكان افقه في هذا الباب وسعد وكلهم كان مقامهم في الكوفه فصلى مره
- [11:12](https://alkulify.assoli.site/v/w_Vze4S8Rm4/?t=672) الى جانب ابيه وكذا فصلى مره الى جانب ابيه ويبدو انه لما كبر وصار يتقدم في
- [11:18](https://alkulify.assoli.site/v/w_Vze4S8Rm4/?t=678) الصفوف فصلى الى جانب ابيه فابوه نهاه عن هذا وقال له لا بل تقبض على على ركبتيك في
- [11:27](https://alkulify.assoli.site/v/w_Vze4S8Rm4/?t=687) الركوع النظر بالاكف على الركب وخبر سعد فيه فقط ان اليد ستكون على الركبه وسياتي
- [11:34](https://alkulify.assoli.site/v/w_Vze4S8Rm4/?t=694) ان خبر ابي حميد فيه زياده انك تقبض فهما سنتان وليس سنه واحده وضع اليد على الركبه
- [11:42](https://alkulify.assoli.site/v/w_Vze4S8Rm4/?t=702) سنه القبض هذا امر زائد على مجرد الوضع ثم اورد خبرا نحوه ثم اورد خبرا عن
- [11:50](https://alkulify.assoli.site/v/w_Vze4S8Rm4/?t=710) مسعود الانصاري وايضا كان في الكوفه انه كان اذا وضعهما لا يضعهم مقبوضه بل مفرجه الاصابع هذه الان ثلاث
- [11:59](https://alkulify.assoli.site/v/w_Vze4S8Rm4/?t=719) سنن سنه وضع اليد على الركبه سنه اخرى القبض وسياتي سنه رابع التجافي انك لا
- [12:08](https://alkulify.assoli.site/v/w_Vze4S8Rm4/?t=728) تقبض نفسك لا تكون اليد لا يكون العوض ملتصقا بالجسم وانما يكون هناك تجافي فال
- [12:18](https://alkulify.assoli.site/v/w_Vze4S8Rm4/?t=738) العضد يكون ايش ف ايه يكون منفرج هكذا ها ثم التفريج بين الاصابع التفريج بين
- [12:28](https://alkulify.assoli.site/v/w_Vze4S8Rm4/?t=748) الاصابع في الركوع في خبر ابي مسعود الانصاري انه كان يفرج بين اصابعه فلاحظوا الانسان ما ينتبه لان هذه حركه واحده روي
- [12:37](https://alkulify.assoli.site/v/w_Vze4S8Rm4/?t=757) فيها كم حديث الان هذه روي فيها اربعه احاديث حديث في وضع اليد على الركبه حديث
- [12:43](https://alkulify.assoli.site/v/w_Vze4S8Rm4/?t=763) سعد حديث في تفريج الاصابع حديث ابن مسعود الانصاري حديث الثالث حديث ابي حميد الذي
- [12:53](https://alkulify.assoli.site/v/w_Vze4S8Rm4/?t=773) هو في القبض وفي التفريج قال ما يقال في الركوع اورد الخبر ذكر الخبر الوارد في ان سبحان ربي العظيم
- [13:03](https://alkulify.assoli.site/v/w_Vze4S8Rm4/?t=783) تقال في الركوع وسبحان ربي الاعلى تقال بدون عدد وسياتي بيان ان الاخبار في في
- [13:10](https://alkulify.assoli.site/v/w_Vze4S8Rm4/?t=790) العدد ثلاثه لا يصح شيء وانما هي اثر ثم اورد خبر التجافي في الركوع وهذا
- [13:16](https://alkulify.assoli.site/v/w_Vze4S8Rm4/?t=796) ان لم تضيق على من في جانبك فاحيانا يكون المسجد ضيقا فتضيق فاور خبرا في اجتماع
- [13:27](https://alkulify.assoli.site/v/w_Vze4S8Rm4/?t=807) الصحابه اول شيء خبر قال قال قول النبي صلى الله عليه وسلم اجعلوها اجعلوها الجعل
- [13:34](https://alkulify.assoli.site/v/w_Vze4S8Rm4/?t=814) هنا اجعلوها امر ثم اورده من خبر حذيفه من فعل النبي صلى الله عليه وسلم من فعله هو
- [13:41](https://alkulify.assoli.site/v/w_Vze4S8Rm4/?t=821) صلوات الله وسلامه عليه ثم اورد خبر التجافي في الركوع في اجتماعكم السلام ورحمه الله وبركاته في
- [13:49](https://alkulify.assoli.site/v/w_Vze4S8Rm4/?t=829) اجتماع محمد بن مسلمه وابو اسيد وابو حميد الساعدي وحميد وفي الكتب المتقدمه ما في حم
- [13:59](https://alkulify.assoli.site/v/w_Vze4S8Rm4/?t=839) كله حميد بالتصغير حميد هذه جاءت في الكتب متاخره وسهل بن سعد فقال ابو حميد قال انا
- [14:09](https://alkulify.assoli.site/v/w_Vze4S8Rm4/?t=849) اعلمكم بصلاه رسول الله صلى الله عليه وسلم طيب كلهم كانوا يصلون خلف النبي صلى
- [14:15](https://alkulify.assoli.site/v/w_Vze4S8Rm4/?t=855) الله عليه وسلم فكيف هو اعلمهم ما الذي جعله اعلمهم هذه اعلمهم تاتي من عده ابواب اما
- [14:23](https://alkulify.assoli.site/v/w_Vze4S8Rm4/?t=863) ان يكون هو المسيء صلاته او هو من علمها النبي صلى الله عليه وسلم بشكل
- [14:30](https://alkulify.assoli.site/v/w_Vze4S8Rm4/?t=870) مباشر او هو شهد هذه الحادثه او ان النبي صلى الله عليه وسلم صلى امامه في المنزل
- [14:37](https://alkulify.assoli.site/v/w_Vze4S8Rm4/?t=877) او انه كان يرمق النبي صلى الله عليه وسلم في الصلاه يرمق النبي صلى الله عليه وسلم
- [14:43](https://alkulify.assoli.site/v/w_Vze4S8Rm4/?t=883) في الصلاه ويلاحظ بينما كان الاخرون يلاحظون موضع السجود وسياتي طيب ثم قال فقام فذكر
- [14:54](https://alkulify.assoli.site/v/w_Vze4S8Rm4/?t=894) رفع اليدين قبل الركوع وبعد الركوع وذكر وضع يديه على ركبتيه كانه قابض عليهما هذه
- [15:00](https://alkulify.assoli.site/v/w_Vze4S8Rm4/?t=900) سنه قال ووتر يديه اي عوجه ما من الوتيره هكذا عوجه وتر يديه يعني جعلهما كوتر
- [15:10](https://alkulify.assoli.site/v/w_Vze4S8Rm4/?t=910) القوس جعلهما كوتر القوس فنحاول يصوب راسه يعني لم لم يرفعه لم يصوب لا يميله اللا اسفل ولم
- [15:24](https://alkulify.assoli.site/v/w_Vze4S8Rm4/?t=924) يقنعه اي لم يرفعه هذه الاخبار التي معنا هذا الشرح المبدئي ثم المحور الثاني وهو المحور العقدي
- [15:35](https://alkulify.assoli.site/v/w_Vze4S8Rm4/?t=935) الكلام على المحور العقدي كراهيه رفع البصر الى السماء في الصلاه استدل بها ابن القيم انها فيها اشاره الى علو الله عز
- [15:44](https://alkulify.assoli.site/v/w_Vze4S8Rm4/?t=944) وجل على على خلقه وان الصحابه كانوا يرعون رؤوسهم الى السماء اذ انهم كانهم يخاطبون
- [15:51](https://alkulify.assoli.site/v/w_Vze4S8Rm4/?t=951) الله تبارك وتعالى فامروا بالخشوع وسياتي الحديث عن موضع النظر في الصلاه فامروا الا يرفعوا رؤوسهم في الصلاه
- [16:09](https://alkulify.assoli.site/v/w_Vze4S8Rm4/?t=969) طيب وسبحان الله وو هو يقال لك انك لا حاجه لان ترفع راسك الى السماء فان الله عز وجل هو ينصب
- [16:19](https://alkulify.assoli.site/v/w_Vze4S8Rm4/?t=979) وجهه الى وجهك سبحانه وتعالى كما ورد في الحديث الاخر واما في الت في الركوع وفي
- [16:32](https://alkulify.assoli.site/v/w_Vze4S8Rm4/?t=992) السجود فسبحان ربي العظيم وسبحان ربي الاعلى في اخر ايه الكرسي وهو العلي العظيم ذكر العلو والعظمه وايضا في الصلاه
- [16:43](https://alkulify.assoli.site/v/w_Vze4S8Rm4/?t=1003) يذكر العلو والعظمه والاشياء اذا علت صغرت فنحن نرى القمر صغيرا وهو في نفسه كبير
- [16:51](https://alkulify.assoli.site/v/w_Vze4S8Rm4/?t=1011) وغير ان رب العالمين مع علوه لا يصغر سبحانه وتعالى لهذا هو العلي العظيم وفي السجود الانسان يكون قريبا جدا
- [17:00](https://alkulify.assoli.site/v/w_Vze4S8Rm4/?t=1020) من الارض ومع ويضع عزما فيه وهو انفه حتى يقال فلان مرغ انفه بالتراب فيتذكر علو
- [17:10](https://alkulify.assoli.site/v/w_Vze4S8Rm4/?t=1030) الله عز وجل وعظمته فيسبح الله عز وجل وهو اقرب ما يكون من ربه وهو ساجد فحتى لا حتى
- [17:17](https://alkulify.assoli.site/v/w_Vze4S8Rm4/?t=1037) لا يتص حتى لا يقع في نفسه انه اقترب من الارض لقرب الله عز وجل
- [17:24](https://alkulify.assoli.site/v/w_Vze4S8Rm4/?t=1044) او ان الله في الدنو بل يتذكر علو الله عز وجل و وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم
- [17:30](https://alkulify.assoli.site/v/w_Vze4S8Rm4/?t=1050) اقرب ما يكون العبد من ربه وهذا قرب معنوي وهذا قرب معنوي نعم ناتي الى المحور الفقهي وفيه مسائل
- [17:52](https://alkulify.assoli.site/v/w_Vze4S8Rm4/?t=1072) عديده اولا في وقوت الصلاه تكلمنا في المجالس الماضيه عن وقت صلاه الظهر وانه عند زوال الشمس والظهر والعصر حين
- [18:04](https://alkulify.assoli.site/v/w_Vze4S8Rm4/?t=1084) يصير ظل الشيء مثله غير ان البحث العظيم في صلاه الفجر متى تكون عندنا احاديث فيها نوع من التعارض فيما يظهر ففي
- [18:17](https://alkulify.assoli.site/v/w_Vze4S8Rm4/?t=1097) حديث اثفل بالفجر فانه اعظم للاجر وورد الخبر الاخر ان النبي صلى الله عليه وسلم
- [18:23](https://alkulify.assoli.site/v/w_Vze4S8Rm4/?t=1103) كان يصلي بالفجر بغلس فبغ لس يعني في اول الوقت عند طبعا بعد الفجر الثاني النبي صلى الله
- [18:31](https://alkulify.assoli.site/v/w_Vze4S8Rm4/?t=1111) عليه وسلم نبه الناس قال لهم لا يغرنكم هذا الفجر هكذا يعني المستطيل في الافق
- [18:38](https://alkulify.assoli.site/v/w_Vze4S8Rm4/?t=1118) قال وانما الفجر هذا ثم اشار بشكل افقي وجعل يديه الواحده فوق الاخرى هكذا ومع هذا كونه معترضا الا ان هذا
- [18:52](https://alkulify.assoli.site/v/w_Vze4S8Rm4/?t=1132) الوقت يكون بغلس ما يعرف ان احد من الغلس فما معنى اسفر حديث رافع جمع جماعه من اهل
- [19:00](https://alkulify.assoli.site/v/w_Vze4S8Rm4/?t=1140) العلم قال يعني اطيل بالقراءه حتى ياتي وقت الاظفار وهذا ما دل عليه حديث ابي
- [19:07](https://alkulify.assoli.site/v/w_Vze4S8Rm4/?t=1147) برثه فهو حين قال وكان ينصرف من صلاه الصبح والرجل يعرف جليسه يعني اذا هذه هذه لم تكن حالتنا عند
- [19:17](https://alkulify.assoli.site/v/w_Vze4S8Rm4/?t=1157) بدايه الصلاه فعند بدايه الصلاه نحن لا لا لا تعرف جليسك انت في بدايه الصلاه لانه
- [19:24](https://alkulify.assoli.site/v/w_Vze4S8Rm4/?t=1164) عتم فالنبي صلى الله عليه وسلم يطيل القراءه ويقرا حتى تظهر بوادر الفجر يعني حتى حتى حتى حتى ينير الافق
- [19:38](https://alkulify.assoli.site/v/w_Vze4S8Rm4/?t=1178) طبعا نحن الان لا نستطيع ان نضبط هذا بسهوله بسبب الانوار لكن هذا يشاهد فالرجل
- [19:45](https://alkulify.assoli.site/v/w_Vze4S8Rm4/?t=1185) يعرف جليسه يشاهده في الصحراء يعرف جليسه فكلام ابو ابو برزه الاسلمي فيه نوع اشاره
- [19:54](https://alkulify.assoli.site/v/w_Vze4S8Rm4/?t=1194) الى انه في البدايه كان بغلس ثم افرن بال قراءه افرن يعني اطالت الصلاه حتى ظهر شيء
- [20:03](https://alkulify.assoli.site/v/w_Vze4S8Rm4/?t=1203) من النور وهذا يدل ايضا على انه كان يقرا بطوال المفصل ثم قال كراهيه رفع البصر الى
- [20:10](https://alkulify.assoli.site/v/w_Vze4S8Rm4/?t=1210) السماء الكراهيه هنا التحريم هذه المساله الثانيه و وذكر ابن القيم في اعلان الموقعين ان كثيرا من المتاخرين يقع عنده
- [20:20](https://alkulify.assoli.site/v/w_Vze4S8Rm4/?t=1220) خلل فيقرا في كلام الائمه كراهيه فيحملها على التنزيه هي وهذا هذا الموضع فتجد مثلا
- [20:26](https://alkulify.assoli.site/v/w_Vze4S8Rm4/?t=1226) في بعض الكتب المتاخره الفقهيه مثلا مذهب الحنابله انهم يرون مثلا مساب هذا مسابقه الامام برفع الراس او حتى رفع
- [20:35](https://alkulify.assoli.site/v/w_Vze4S8Rm4/?t=1235) البصر بعضهم يقول انها كراه تنزيهه وهذا باطل لان النبي صلى الله عليه وسلم حذر
- [20:42](https://alkulify.assoli.site/v/w_Vze4S8Rm4/?t=1242) اشد التحذير من هذا قالوا لا يخطفن الله ابصارهم وايضا في مسابقه الامام قال ينقلب
- [20:48](https://alkulify.assoli.site/v/w_Vze4S8Rm4/?t=1248) راسه راس حمار فبعضهم يقول لا هذه كراهه فقط وهذا ايضا حتى يقول في مثل التشبه وانما
- [20:56](https://alkulify.assoli.site/v/w_Vze4S8Rm4/?t=1256) الكراهه هنا كراهه تحر وهذا واضح من الوعيد او لا ترجع اليكم ابصاركم وهذا ايضا
- [21:06](https://alkulify.assoli.site/v/w_Vze4S8Rm4/?t=1266) فيه طبعا هذا تجي في المحاول المسلكيه طيب اين ينظر المرء في صلاته مشهور انه ينظر الى موضع السجود
- [21:15](https://alkulify.assoli.site/v/w_Vze4S8Rm4/?t=1275) ولكن لا يصح في هذا حديث وانما اقوى ما في الباب اثر عن بن سيرين كنا
- [21:24](https://alkulify.assoli.site/v/w_Vze4S8Rm4/?t=1284) نؤمر ان ينظر احدنا الى موضع السجود او كانوا ينظر وهذا هو اقوى ما في الباب وعليه اعتمد
- [21:32](https://alkulify.assoli.site/v/w_Vze4S8Rm4/?t=1292) الفقهاء فالمرء في عموم المذاهب فالمرء ينظر الى موضع سجو وهذه السنه التي نقله لنا تابعي فحين قال كانوا ينظرون دخل فيهم
- [21:43](https://alkulify.assoli.site/v/w_Vze4S8Rm4/?t=1303) الصحابه وهذا مهم حتى مثل عطاء بن ابي رباح لما قال كانوا يصلون 23 في رمضان
- [21:49](https://alkulify.assoli.site/v/w_Vze4S8Rm4/?t=1309) يدخل فيها الصحابه الا في موطن واحد وهو عند التشهد فانه ينظر الى يده على
- [21:59](https://alkulify.assoli.site/v/w_Vze4S8Rm4/?t=1319) فخذه هذه المساله الثالثه المساله الرابعه لما ذكر العمل في الركوع قلنا ان التطبيق منسوخ وقد اتفقت المذاهب على نسخه التطبيق
- [22:10](https://alkulify.assoli.site/v/w_Vze4S8Rm4/?t=1330) وضع اليدين بين الفخذين وعبد الله بن مسعود رضي الله عنه من افق الصحابه وكان
- [22:16](https://alkulify.assoli.site/v/w_Vze4S8Rm4/?t=1336) صاحب النعل والطهور كما ورد عن علي بن ابي طالب في الطبقات لابن سعد وقال بعض
- [22:22](https://alkulify.assoli.site/v/w_Vze4S8Rm4/?t=1342) الصحابه ما كنا نعده الا من اهل البيت من قربه من النبي صلى الله عليه وسلم وثبت
- [22:28](https://alkulify.assoli.site/v/w_Vze4S8Rm4/?t=1348) عنه في الصحيح انه قال انه اخذ 70 سوره من في النبي صلى الله عليه وسلم اخذ 70 سوره
- [22:36](https://alkulify.assoli.site/v/w_Vze4S8Rm4/?t=1356) من في النبي صلى الله عليه وسلم ومع ذلك خفي عليه هذا وهذا فيه عبره ان العالم
- [22:43](https://alkulify.assoli.site/v/w_Vze4S8Rm4/?t=1363) الفاضل قد يخفى عليه شيء من السنه وقد وقع في عموم المذاهب انهم تركوا مذاهب الى الصحاب والتابعين منها هذا ثم
- [22:54](https://alkulify.assoli.site/v/w_Vze4S8Rm4/?t=1374) تجد المذهبين يستثقلون ان يوجد مثل هذا في قول ابي حنيفه او في قول مالك او في قول
- [23:01](https://alkulify.assoli.site/v/w_Vze4S8Rm4/?t=1381) الشافعي او حتى في قول احمد والواقع ان هؤلاء ليسوا بعيدين عن مثل هذا فقد يقع في
- [23:08](https://alkulify.assoli.site/v/w_Vze4S8Rm4/?t=1388) اقوالهم قول مطرح ظهرت ظهرت مخالفه السنه له نعم لا يتعجل الانسان في دفع اقوال
- [23:14](https://alkulify.assoli.site/v/w_Vze4S8Rm4/?t=1394) الفقهاء خصوصا ما تتابع عليه غير انك لا تجد في مذهب الا انفرادات فقط انفرادات احمد دائما تجدها قويه جدا
- [23:24](https://alkulify.assoli.site/v/w_Vze4S8Rm4/?t=1404) اما انفرادات بقيه المذاهب في كثير من احيان يكون الضعف فيها ظاهره وقلنا عندنا في الركوع اربع سنن سنه
- [23:35](https://alkulify.assoli.site/v/w_Vze4S8Rm4/?t=1415) وضع اليدين على الركب القبض تفريج الاصابع والتجافي كان تكون يكون ذراعيك مثل وتر القوس وهذا
- [23:49](https://alkulify.assoli.site/v/w_Vze4S8Rm4/?t=1429) كله مستحب وليس واجبا وايضا سنه الطمانينه الوالد في ح مثء صلاته واركع حت تطمئن
- [23:59](https://alkulify.assoli.site/v/w_Vze4S8Rm4/?t=1439) راكعا بل هذا واجب بل هذا واجب وتصويب الراس كما ورد في الخبر و طيب كما ورد انه لو جعل شيء على
- [24:12](https://alkulify.assoli.site/v/w_Vze4S8Rm4/?t=1452) ظهره لما سقط ظهره مستون ها المساله السادسه مساله ا التسبيح في الركوع وهذه فيها امور ففي عموم المذاهب
- [24:27](https://alkulify.assoli.site/v/w_Vze4S8Rm4/?t=1467) التسبيح في الركوع مستحب وفقط في مذهب الحنابله التسبيح واجب واستدلوا بهذا اللفظ اجعلوها في
- [24:39](https://alkulify.assoli.site/v/w_Vze4S8Rm4/?t=1479) ركوعكم واستدل ابن تيميه في القواعد النورانيه باستد لال دقيق قال رب العالمين قال وسبح بحمد ربك قبل طلوع الشمس وعامه
- [24:49](https://alkulify.assoli.site/v/w_Vze4S8Rm4/?t=1489) المفسرين على الصلاه انها الصلاه فقال كيف يعبر بالتسبيح عن الصلاه وتصح الصلاه بدون تسبيح
- [25:00](https://alkulify.assoli.site/v/w_Vze4S8Rm4/?t=1500) وهذا استدلال حسن على ان نقيل وسبح بحمد ربك خ ق السنه دلت على ان بحمد هذه ليست
- [25:07](https://alkulify.assoli.site/v/w_Vze4S8Rm4/?t=1507) واجبه لنبي لكن التسبيح في عمومه هو الحاضر وكل تسبيح هو بالحمد هذه هذه اول
- [25:15](https://alkulify.assoli.site/v/w_Vze4S8Rm4/?t=1515) مساله تتعلق بالتسبيح في الركوع المساله الثامنه او الثالثه والساعه والله ما اذكر في العد سبحان الله وبحمده صح فيها حديث كل
- [25:27](https://alkulify.assoli.site/v/w_Vze4S8Rm4/?t=1527) الاح وبحمده لا تصح غير ان هناك اثرا على الحسن البصري في سبحان الله وبحمده ولم
- [25:34](https://alkulify.assoli.site/v/w_Vze4S8Rm4/?t=1534) ينكر عليه احد فيبدو انه ما ما تكون محل انكار طيب ايضا العدد مشهور اننا نسبح
- [25:44](https://alkulify.assoli.site/v/w_Vze4S8Rm4/?t=1544) ثلاثا وكثير من الناس يظنون انها ثلاثه لا تزيد ولا تنقص والواقع ان الفقهاء متفقون
- [25:50](https://alkulify.assoli.site/v/w_Vze4S8Rm4/?t=1550) في عامتهم خلا ابراهيم النخعي انها تجزئ بواحده وان الثلاثه كما يقال عندنا في المذهب اقل
- [26:02](https://alkulify.assoli.site/v/w_Vze4S8Rm4/?t=1562) الكمال والافضل تسعه لحديث روي في سنن ابي داوود ان عمر بن عبد العزيز كان يسبح تسعا
- [26:10](https://alkulify.assoli.site/v/w_Vze4S8Rm4/?t=1570) فاثنى انس على صلاته غير ان الحديث لا يصح طيب الاحاديث الوارده في التسبيح ثلاثا في
- [26:19](https://alkulify.assoli.site/v/w_Vze4S8Rm4/?t=1579) الركوع وفي السجود لا يصح حديث هناك امور غريبه في امر الصلاه يعني مثلا وضع اليدين المك المحل
- [26:29](https://alkulify.assoli.site/v/w_Vze4S8Rm4/?t=1589) تحديدا لا يصح حديث وضع اليدين بين الركعتين بين السجدتين لا يصح حديث عدد التسبيحات لا يصح حديث اين يضع
- [26:43](https://alkulify.assoli.site/v/w_Vze4S8Rm4/?t=1603) عينه في السجود لا يصح حديث لكن دائما تسعفنا الاثار هناك عده اثار عن جماعه من
- [26:49](https://alkulify.assoli.site/v/w_Vze4S8Rm4/?t=1609) الصحابه والتابعين بذكر الثلاث وهي على انها متردده فقد تحتمل بما انها اذكار وا وتتابع عليها الفقهاء وال انس عنه اثر
- [27:01](https://alkulify.assoli.site/v/w_Vze4S8Rm4/?t=1621) بالتخميس ولا شك لا مشكله اليوم حتى هذا يكثر فينا وهذا من الاخطاء الشائعه نظن
- [27:08](https://alkulify.assoli.site/v/w_Vze4S8Rm4/?t=1628) انك اذا زدت على ثلاثه اخطيت فواحد يسبح ثلاثه ويخلص مع انه اصلا ورد ان النبي صلى الله عليه وسلم في قيام
- [27:17](https://alkulify.assoli.site/v/w_Vze4S8Rm4/?t=1637) الليل حديث حذيفه انه صلوات الله وسلامه عليه صلى بالبقره وال عمران وبنسا وكان سجوده وركوعه قريبا من السواء فذا كان
- [27:32](https://alkulify.assoli.site/v/w_Vze4S8Rm4/?t=1652) يكرر التسبيح ويسبح كثيرا كان يكرر التسبيح ويسبح كثيرا لكن اليوم تجد كثيرا من الناس بلكاد
- [27:45](https://alkulify.assoli.site/v/w_Vze4S8Rm4/?t=1665) يسبحوا الثلاث ولا يزيد ود يزيد وحده اثنين ما في مشكله في قول عامه الفقهاء
- [27:53](https://alkulify.assoli.site/v/w_Vze4S8Rm4/?t=1673) الامر مشروع في عون المذاهب ايضا هناك اذكار اخرى وردت في امر الركوع منها الوارد في تفسير سوره النصر سبحانك
- [28:05](https://alkulify.assoli.site/v/w_Vze4S8Rm4/?t=1685) الله وبحمدك رب اغفر لي ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم وايضا في في السجود سجد وجهه
- [28:16](https://alkulify.assoli.site/v/w_Vze4S8Rm4/?t=1696) الذي الذي صوره وشق فيه سمعه وبصره الاذكار ومن احسن من جمع الاذكار في الصلاه الالباني في كتابه صفه الصلاه جمع
- [28:26](https://alkulify.assoli.site/v/w_Vze4S8Rm4/?t=1706) اذكار حسنه وهذا امر يقع فيه التسامح ان شاء الله ايضا مساله التعوذ من ايه العذاب
- [28:34](https://alkulify.assoli.site/v/w_Vze4S8Rm4/?t=1714) وسؤال الله عز وجل من فضله او حتى تسبيح الله عز وجل هذا مشروع في النافله في قول
- [28:40](https://alkulify.assoli.site/v/w_Vze4S8Rm4/?t=1720) عامه اهل العلم وكثير منهم قال هذا في النافله دون الفريضه ولكن صح عن نبي موسى
- [28:45](https://alkulify.assoli.site/v/w_Vze4S8Rm4/?t=1725) الاشعري انه قرا سبح اسم ربك الاعلى وقال سبحان ربي العظيم في صلاه الجمعه في صلاه
- [28:51](https://alkulify.assoli.site/v/w_Vze4S8Rm4/?t=1731) الجمعه طيب المساله التي تليها مساله التجافي في الركوع هذه قلنا انها سنه وانه لا يصوب راسه وتحدثنا في المجاس الماضي
- [29:02](https://alkulify.assoli.site/v/w_Vze4S8Rm4/?t=1742) على مسه رفع اليدين قبل الركوع وبعد الركوع وقلنا ان مذهب عامه اهل الحديث انها ترفع قبل الركوع وبعد الركوع وذهب
- [29:09](https://alkulify.assoli.site/v/w_Vze4S8Rm4/?t=1749) بعض اهل الكوفه كسفين ووكيع انها لا ترفع ولكن لم يكونوا يعنفون من يرفع واما ابو
- [29:18](https://alkulify.assoli.site/v/w_Vze4S8Rm4/?t=1758) حنيفه فكان لا يرفع واصحابه يشتد على ذلك وكتب البخاري جزئه المعروف في رفع اليدين
- [29:24](https://alkulify.assoli.site/v/w_Vze4S8Rm4/?t=1764) ومن من كتب في في رفع اليدين ابن القيم رحمه الله وله بحث جيد في تبرئه
- [29:32](https://alkulify.assoli.site/v/w_Vze4S8Rm4/?t=1772) الامام مالك من القول بعدم رفع قبل الركوع وبعد الركوع فمن مشكلات المالكيه انهم ربما يقدمون روايه ابن القاسم وروايه على
- [29:42](https://alkulify.assoli.site/v/w_Vze4S8Rm4/?t=1782) ما في الموطا كما نبه على ذلك ابن القيم وغيره وابن القاسم اخطا في ونسب الى مالك
- [29:49](https://alkulify.assoli.site/v/w_Vze4S8Rm4/?t=1789) الرفع قبل عدم الرفع قبل الركوع وبعد الركوع وقد نبه على وقد اشار للرد على هذا
- [29:55](https://alkulify.assoli.site/v/w_Vze4S8Rm4/?t=1795) الكلام ابن المنذر فاور اثارا ان مالكا لاخر حياته كان يرفع قبل الركوع وبعد الركوع وكذلك الترمذي وذكر ابن القيم في
- [30:05](https://alkulify.assoli.site/v/w_Vze4S8Rm4/?t=1805) رفع اليدين الروايه انها تواترت عن مالك وقال صار اهل المدينه صار الناس اتباع مالك في المغرب يقول قسما قسم مالكيه
- [30:13](https://alkulify.assoli.site/v/w_Vze4S8Rm4/?t=1813) اثريه وقسم قاسميه يتبعون القاسم في عدم الرفع قبل اليدين قبل الركوع وبعد الركوع وهذا سبحان الله من السنن المهمله خصوصا
- [30:25](https://alkulify.assoli.site/v/w_Vze4S8Rm4/?t=1825) الرفع بعد الركوع الناس تجد فيهم كثر انهم يهملون الرفع بعد الركوع وقد قام بعض
- [30:31](https://alkulify.assoli.site/v/w_Vze4S8Rm4/?t=1831) الحنفيه وهو الاتقاني ظهر في زمن بن تيميه بن القيم وكان يذهب الى بطلان صلاه من يرفع يديه قبل ركوع بعد
- [30:40](https://alkulify.assoli.site/v/w_Vze4S8Rm4/?t=1840) الركوع هو حنفي متعصب وخالفوا حتى حنفيه اخرون وانبرى له السبكي ورد عليه السبكي هذا الجهمي انبرى عليه انبر
- [30:50](https://alkulify.assoli.site/v/w_Vze4S8Rm4/?t=1850) له ورد عليه واثنى حتى بعض الحنفيه على رد السبكي ايه والتكبير يكون محاذيا يكون محاذيا
- [31:06](https://alkulify.assoli.site/v/w_Vze4S8Rm4/?t=1866) ويقول ابن تيميه في شرح في صفه الصلاه انه لم يرد ان النبي صلى الله عليه وسلم كبر
- [31:11](https://alkulify.assoli.site/v/w_Vze4S8Rm4/?t=1871) ثم رفع يديه يعني قال الله اكبر ثم رفع يديه هذا لم تلد وان كان جماعه من الفقه
- [31:19](https://alkulify.assoli.site/v/w_Vze4S8Rm4/?t=1879) المتاخرين يذكرون يقول ه الصفه جائزه او صفه مرويه بعضهم يقول مرويه عن النبي صلى
- [31:23](https://alkulify.assoli.site/v/w_Vze4S8Rm4/?t=1883) الله عليه وسلم التيه في شرح الصفه يقول هذه لا الصفه الاخرى وارده لكن هذه لا لم
- [31:30](https://alkulify.assoli.site/v/w_Vze4S8Rm4/?t=1890) ترد طيب فهذه هي المسائل التي معنا من الناحيه الفقهيه والاصوليه طيب ناتي الى المحور
- [31:49](https://alkulify.assoli.site/v/w_Vze4S8Rm4/?t=1909) المسلكي ناتي الى المحور المسلكي مساله القراءه في الصلاه النبي صلى الله عليه وسلم كان يقرا بطوال
- [32:02](https://alkulify.assoli.site/v/w_Vze4S8Rm4/?t=1922) مفصل في وقلنا المفصل من قاف الى اخر المصحف او من الشورى الى اخر المصحف طواله الى
- [32:13](https://alkulify.assoli.site/v/w_Vze4S8Rm4/?t=1933) عمه واسطه الى الضحى او الى الليل وقصه من الضحى او الليل الى اخر مصحف وكان يقرا في المغرب في العشاء في
- [32:25](https://alkulify.assoli.site/v/w_Vze4S8Rm4/?t=1945) اواسط فص وفي المغرب بقصار مفصل ونبهنا على ان صور المفصل صور عقديه وان فيها تكرارا للمعاني العقديه وهذا فيه
- [32:37](https://alkulify.assoli.site/v/w_Vze4S8Rm4/?t=1957) اهميه العقيده غير هناك اليوم لا تكاد تجد اماما يحرص على هذا فائه على احد حالين
- [32:45](https://alkulify.assoli.site/v/w_Vze4S8Rm4/?t=1965) اما تراهم الائمه اما تجدهم يقرا يريد ان يختم في الصلاه واما تجده يقرا ما يخطر على حفظه
- [32:59](https://alkulify.assoli.site/v/w_Vze4S8Rm4/?t=1979) او ما يتعلق بالمناسبات وغير ذلك وفي الواقع هذا مهمل ان يقرا حتى الاطاله بالفجر مهمله وقد ورد
- [33:09](https://alkulify.assoli.site/v/w_Vze4S8Rm4/?t=1989) ان ابا بكر كان قرا البقره مره بالفجر ورد عن عمر انه قرا البقره في الفجر وسبحان
- [33:18](https://alkulify.assoli.site/v/w_Vze4S8Rm4/?t=1998) الله من من المحاور المسكيه ا ابو برزه الاسلمي راعى راعى في ادب الفتوى حال الناس الذين امامه في ان
- [33:32](https://alkulify.assoli.site/v/w_Vze4S8Rm4/?t=2012) الفاظه والفاظه لا تتفق فقال لهم الهجير التي تسمونها الظهر العشاء التي تسمونها العتمه فراعى اختلاف الالفاظ وهذا في ادب في ادب
- [33:46](https://alkulify.assoli.site/v/w_Vze4S8Rm4/?t=2026) المفتي ان يف ان يفهم الناس على ما يعون و وان يضبط لهم الامور كما
- [33:55](https://alkulify.assoli.site/v/w_Vze4S8Rm4/?t=2035) ينبغي و ويقرب لهم الشيء فالذي يظهر انهم قريبون من الاعرابيه فقرب لهم على ما
- [34:03](https://alkulify.assoli.site/v/w_Vze4S8Rm4/?t=2043) يفهمون وعلى ما تنضبط عندهم المسائل ايضا في في المحاور المسلكيه ذكر الوعيد للجاهل اليوم تجد عندنا كثير من الناس يظن
- [34:17](https://alkulify.assoli.site/v/w_Vze4S8Rm4/?t=2057) ان الجاهل لا يذكر له الوعيد ولا يشتد عليه وهذا خطا هو يذكر له الوعيد من باب
- [34:25](https://alkulify.assoli.site/v/w_Vze4S8Rm4/?t=2065) انك بعد ان تعلم مثل ارجع فصلي فانك لم تصلي او قوله الابن اللتبيه لما قال قال ما بالوا اقوام
- [34:34](https://alkulify.assoli.site/v/w_Vze4S8Rm4/?t=2074) يفعلون كذا وكذا وقال لاولئك القوم من رغب عن سنتي فليس مني وهم كلهم كانوا جهالا
- [34:40](https://alkulify.assoli.site/v/w_Vze4S8Rm4/?t=2080) كان لا يعرفون والاثم مرفوع عنهم ولكن النبي صلى الله عليه وسلم يخبر من وراءهم فهؤلاء قال ل تنته ل يذهبن الله
- [34:52](https://alkulify.assoli.site/v/w_Vze4S8Rm4/?t=2092) بابصارهم وايضا ويل للاعقاب من النار وهم للتو يتعلمون فاليوم تجد كثير من لا يا اخي هذا خطاب
- [34:59](https://alkulify.assoli.site/v/w_Vze4S8Rm4/?t=2099) منفر ما ينبغي لا هو هذا لبيان عظمه الامر وانظر الى هذا الامر في وفيه وفيه
- [35:10](https://alkulify.assoli.site/v/w_Vze4S8Rm4/?t=2110) ايضا المراه قد تلحقه بعض الافات البدنيه بسبب تفريطه بعض السنن او بسب مخالفته بعض
- [35:18](https://alkulify.assoli.site/v/w_Vze4S8Rm4/?t=2118) الواجبات ويكون هذا من ضمن العقوبه العاجله واما اذا اجل له فهذا اقبح في حاله فقد يكون خطف البصر هذا في الاخره
- [35:33](https://alkulify.assoli.site/v/w_Vze4S8Rm4/?t=2133) ايضا من المحاول المسلكيه فيه ان ان الصبيان صفوفهم تتاخر بدليل اقتداء مصعب بن سعد بابناء عبد الله بن
- [35:47](https://alkulify.assoli.site/v/w_Vze4S8Rm4/?t=2147) مسعود وايضا قول ابو مسعود الانصاري الا اصلي بكم صلاه رسول الله صلى الله عليه
- [35:53](https://alkulify.assoli.site/v/w_Vze4S8Rm4/?t=2153) وسلم فيه التعليم انه مرات تعليم قولي مثل ما في حديث حميد وفي التعليم العملي مثل
- [35:59](https://alkulify.assoli.site/v/w_Vze4S8Rm4/?t=2159) ما فعل ابو مسعود الانصاري وفيه ان المر قد يصلي صلاه للتعليم فحسب وهذا هذا حرص وقد جاء مر معنا ان علي
- [36:09](https://alkulify.assoli.site/v/w_Vze4S8Rm4/?t=2169) وعثمان توضؤوا للناس يخبرونهم ويعلمونهم ف ولماذا قال لهم الا اصلي لكم طيب يقوللك يا اخي صلي فيهم امام لا عند
- [36:18](https://alkulify.assoli.site/v/w_Vze4S8Rm4/?t=2178) الامام يكون متقدما عليهم فقد فربما لا لا يدركون الامر بل حتى لو صلى نافله قد لا
- [36:24](https://alkulify.assoli.site/v/w_Vze4S8Rm4/?t=2184) ينتبهون له لكنه الان يخبرهم انني انا الان ساصلي لكم صلاه النبي صلى الله عليه
- [36:31](https://alkulify.assoli.site/v/w_Vze4S8Rm4/?t=2191) وسلم فانتبهوا ايضا على مثله الدعاء مات على ايه رحمه الا سال الله عز وجل منها وما
- [36:46](https://alkulify.assoli.site/v/w_Vze4S8Rm4/?t=2206) اتى على ايه عذاب الا تعوذ الله منها مواطن الدعاء ينبغي الا تهمل اليوم مثلا في اليوم والليله في اكثر
- [36:59](https://alkulify.assoli.site/v/w_Vze4S8Rm4/?t=2219) من 40 موضع لاستجابه الدعاء في السجود بين الاذان والاقامه ثلث الليل الاخر هذه المواطن المرء ما يداوم على سؤال الله عز
- [37:14](https://alkulify.assoli.site/v/w_Vze4S8Rm4/?t=2234) وجل مغفره سؤال الله عز وجل من خير الدنيا والاخره الادعيه الجوامع الوارده عن النبي
- [37:20](https://alkulify.assoli.site/v/w_Vze4S8Rm4/?t=2240) صلى الله عليه وسلم فانك قد تصيب مره مره قد تصيب وقت استجابه فتفوز يكون هذا فوزا عظيما ايضا من
- [37:33](https://alkulify.assoli.site/v/w_Vze4S8Rm4/?t=2253) المحاول المسكيه تذاكر العلم وانظر الصحابه هؤلاء جلسوا وهذا يبدو انه في وقت متاخر فان عباس بن
- [37:42](https://alkulify.assoli.site/v/w_Vze4S8Rm4/?t=2262) سهل بن سعد من ابناء الصحابه فهذه الحادثه حدثت بعد وفاه النبي صلى الله عليه وسلم
- [37:49](https://alkulify.assoli.site/v/w_Vze4S8Rm4/?t=2269) وو الخلفاء مجموعه من الصحابه جاؤوا وجلسوا وعمهم من الصغار فتذاكروا صلاه النبي صلى صلى الله عليه وسلم فما الهاهم
- [37:59](https://alkulify.assoli.site/v/w_Vze4S8Rm4/?t=2279) ما هم فيه اولا ما الهاهم ما هم فيه من جهاد وكذا وخير عظيم عميم ما الهاهم ولا
- [38:06](https://alkulify.assoli.site/v/w_Vze4S8Rm4/?t=2286) الهتم فضائلهم محمد بن مثلمه لا تضرك الفتنه ولا قالوا نحن كبرنا على هذه العناوين نحن كبرنا بل ربما انما تذاكر
- [38:19](https://alkulify.assoli.site/v/w_Vze4S8Rm4/?t=2299) الامر حتى يرى ابنائهم الامر فهذا راوي الحديث هو ابن سهل بن سعد عباس بن سهل بن
- [38:26](https://alkulify.assoli.site/v/w_Vze4S8Rm4/?t=2306) سعد فهو استحضر وهذا فيه ان مذاكره العلم امام الشباب الصغار فيلتقط هو فهو التقط الامر اخذ هذه
- [38:39](https://alkulify.assoli.site/v/w_Vze4S8Rm4/?t=2319) المذاكره ونقلها الى امه محمد صلى الله عليه وسلم وبقيت الامه تتناقلها الى يوم القيامه نعم بقيت الامه تتناقلها تتناقلها
- [38:49](https://alkulify.assoli.site/v/w_Vze4S8Rm4/?t=2329) الى يوم القيامه ان شاء الله تبارك وتعالى طيب المحور الذي يليه محور الاسقاطات العصريه محور الاسقاطات العصريه طبعا هنا
- [39:09](https://alkulify.assoli.site/v/w_Vze4S8Rm4/?t=2349) تنبيه في نازله حاصله انه توقيت صلاه الفجر فيه مشكله حقيقيه والذي يستحب ان يصلي المرء معهم الفجر ويجعل صلاته معه
- [39:19](https://alkulify.assoli.site/v/w_Vze4S8Rm4/?t=2359) السبح ويصلي الصلاه لوقتها تلاحظ معنا في الاحاديث ابو برزل اثلم يدخلون عليه يسالونه عن وقت الصلاه يريدون الامر بدقه
- [39:37](https://alkulify.assoli.site/v/w_Vze4S8Rm4/?t=2377) حفظ الامر على امه محمد صلى الله عليه وسلم ابو مسعود الانصاري يقول لهم الا
- [39:42](https://alkulify.assoli.site/v/w_Vze4S8Rm4/?t=2382) اصلي لكم صلاه رسول الله صلى الله عليه وسلم ايضا حديث ابو حميد انا اعلمكم بصلاه
- [39:49](https://alkulify.assoli.site/v/w_Vze4S8Rm4/?t=2389) رسول الله صلى الله عليه وسلم شخص يقول يا اخي الصلاه معروفه يعني الصلاه امرها معروف فعلا
- [39:57](https://alkulify.assoli.site/v/w_Vze4S8Rm4/?t=2397) ولكن كم بدعه دخلت انظر الى فقه السلف كثير من الناس يقوللك يا اخي خلاص صلات
- [40:03](https://alkulify.assoli.site/v/w_Vze4S8Rm4/?t=2403) معروفه اعطونا اشياء كلمونا بالاقتصاد بالسياسه بالاجتماع ر الصلاه معروف صلي صلوات لا فمذا تجدنا نحن كثير منا نشا وشاهد
- [40:16](https://alkulify.assoli.site/v/w_Vze4S8Rm4/?t=2416) اناسا لا يحسنون الوضوء اخطاء في الوضوء قويه جدا يبدا يجي يبي يغسل يده يغسلها
- [40:24](https://alkulify.assoli.site/v/w_Vze4S8Rm4/?t=2424) منها هنا منها يغسلها منها وكثير منهم هذا محل التصليب في العقب لا يغسله جيدا وال
- [40:33](https://alkulify.assoli.site/v/w_Vze4S8Rm4/?t=2433) للاعقاب من النار ثم تاتي الى الصلاه والله كثير منهم جئت وا امتحنته في التشهد
- [40:40](https://alkulify.assoli.site/v/w_Vze4S8Rm4/?t=2440) وفي قراءه الفاتحه تجد لاحس الفاتحه جيدا وفي التشهد لا تجد يحفظه بشكل جيد وتجد اخطاء حتى كثير من طلبه العلم
- [40:50](https://alkulify.assoli.site/v/w_Vze4S8Rm4/?t=2450) انت وتجده م وكثير منهم تج لا يطمئنون الان مذهب معروف لا يطمئنون في صلاتهم
- [40:57](https://alkulify.assoli.site/v/w_Vze4S8Rm4/?t=2457) وتذهب الى البلدان ت لا يطمئنون ولا تجد في المذاهب يعني تجد في كثير من المذاهب ناس ما يقبضون في الصلاه
- [41:05](https://alkulify.assoli.site/v/w_Vze4S8Rm4/?t=2465) وهي سنه ثابته الناس لا يرفعون ايديهم قبل الركوع وبعد الركوع وهي سنه ثابته ناس ياتون بامور مثل جر بالبسمله
- [41:12](https://alkulify.assoli.site/v/w_Vze4S8Rm4/?t=2472) والقنوت وهي ما هيي سنن ها لا تجد اناسا يسابقون الامام حتى الاذكار نحن نشانا سمع الله
- [41:25](https://alkulify.assoli.site/v/w_Vze4S8Rm4/?t=2485) لمن حمده ربنا ولك الحمد والشكر هي ماه مالها حضور هذ والشكر ما هي موجوده لكن
- [41:31](https://alkulify.assoli.site/v/w_Vze4S8Rm4/?t=2491) تنا قلناها كانها سنه ما نعرف الوم ممكن تجد حتى مثل بعض الناس يعني ما يعني مثل هذا سبحان ربي العظيم
- [41:41](https://alkulify.assoli.site/v/w_Vze4S8Rm4/?t=2501) ثلاثه والله لو تسال كثيرا من الناس يجوز ازيد يقيس بعض ممكن على الوضوء يقول ايه الوضوء ما يجوز يزيد على
- [41:51](https://alkulify.assoli.site/v/w_Vze4S8Rm4/?t=2511) ثلاث التسبيح في الركوع ما يجوز يزيد على ثلاث اقيس بعضهم قرا حديث عمر بن عبد العزيز انه كان
- [42:00](https://alkulify.assoli.site/v/w_Vze4S8Rm4/?t=2520) يسبح تسعا قال ضعيف خلاص ضعيف بدعه تبح ولا حتى ابن كثير كان يذكر يعني
- [42:10](https://alkulify.assoli.site/v/w_Vze4S8Rm4/?t=2530) في يذكر القيم انه كان كان صلاته خاصه ي يطيل فيها الركوع والسجود طبعا والجمع بين الاذكار في
- [42:21](https://alkulify.assoli.site/v/w_Vze4S8Rm4/?t=2541) الركوع والسجود محل بحث يعني اهل العلم في على قولين لكن الوارد حقيقه انه كان يكتفي بذكره ما
- [42:31](https://alkulify.assoli.site/v/w_Vze4S8Rm4/?t=2551) فيه يعني لا يوجد دليل على الجمع فاليوم تجد كثيرا من الناس مثل هذه المعارف و مثل هذه العلوم من الناس من
- [42:43](https://alkulify.assoli.site/v/w_Vze4S8Rm4/?t=2563) يحتقرها من الاساس او من الناس من تجده درسها مره وانتهى الامر وهذا كثير في كثير
- [42:49](https://alkulify.assoli.site/v/w_Vze4S8Rm4/?t=2569) من طلبه العلم درس فقه الصلاه مره وخلاص ايش يبي فيها بعد ما هو الصلاه
- [42:57](https://alkulify.assoli.site/v/w_Vze4S8Rm4/?t=2577) مره واثنين وثلاثه واربعه وعشره حتى تحط مسائلها فلاحظوا الان ترى ابو حمي ممكن علم بعض عبد الله بن مسعود هو عبد الله بن
- [43:10](https://alkulify.assoli.site/v/w_Vze4S8Rm4/?t=2590) مسعود سنه منسوخه يعمل فيها وينقلها الى اولاده والى تلاميذه وهولا يدري انها منسوخه وهو عبد الله بن
- [43:20](https://alkulify.assoli.site/v/w_Vze4S8Rm4/?t=2600) مسعود ها ومن الناس من يستصغر هذا بهذا العلم عموما ومن الناس من نسي اصلا بعضهم درس
- [43:39](https://alkulify.assoli.site/v/w_Vze4S8Rm4/?t=2619) ونسي وهذا حيحصل لنا نحن اح ممكن لو تفاجئ بعض الائمه تقول ايش طوال مفصل ممكن ناسي
- [43:50](https://alkulify.assoli.site/v/w_Vze4S8Rm4/?t=2630) عادي مساله عاديه الناس كلها لكن لانك لا تتعاهد العلم ابو الزبير كان يقول يقول في ابي
- [43:58](https://alkulify.assoli.site/v/w_Vze4S8Rm4/?t=2638) هريره انه انه سمع كما سمعنا ولكنه حفظ ونسينا فالعلم يحتاج الى تعاهد حتى اليوم والله نادرا ما تجد اماما
- [44:13](https://alkulify.assoli.site/v/w_Vze4S8Rm4/?t=2653) مثلا هي يقف في الناس خطيبا او في خطبه الجمعه او كذا يعلمهم الصلاه او حتى في
- [44:20](https://alkulify.assoli.site/v/w_Vze4S8Rm4/?t=2660) اخطاء الصلاه ترى من حسنات السلفيه العظيمه في هذا الزمان انهم اكثر في به الناس على اخطاء الصلاه الى درجه انه الان
- [44:28](https://alkulify.assoli.site/v/w_Vze4S8Rm4/?t=2668) تجد في بعض الاماكن في بعض البلدان تجد حتى العامي فقيه يعرف ان هذا خطا من كثر
- [44:34](https://alkulify.assoli.site/v/w_Vze4S8Rm4/?t=2674) ما انتشر التحذير بعض الاخطاء الان لو تروح صلاه الجمعه في بعض الاماك في بعض
- [44:41](https://alkulify.assoli.site/v/w_Vze4S8Rm4/?t=2681) البلدان عندنا مثلا اذا دعى الخطيب ما حد يرفع ايده كنت تجي في بعض المساج ما حد
- [44:47](https://alkulify.assoli.site/v/w_Vze4S8Rm4/?t=2687) يرفع ايده قبل ايامي انا ايام ما كنت صغير كانت كل مسجد يرفع ايده جلس ما يرفع
- [44:53](https://alkulify.assoli.site/v/w_Vze4S8Rm4/?t=2693) يقولوا للناس لا ترفع ايدك في الدعاء لا ترفع رفع ايدك اذا انا دعيت لا ترفع ايدك
- [44:57](https://alkulify.assoli.site/v/w_Vze4S8Rm4/?t=2697) فصار الناس ما عاد يرفعون ايدينهم نادر ما اشوفلك واحد رافع ايده تقى مصري ولا كذا
- [45:02](https://alkulify.assoli.site/v/w_Vze4S8Rm4/?t=2702) تقى رافع ايده اما تجد الغالب الناس لا يرفع لماذا بالتنبيه تحيا سنن ممكن اليوم ممكن بعض
- [45:10](https://alkulify.assoli.site/v/w_Vze4S8Rm4/?t=2710) الناس يقوللك يا اخي انا في بلد ان شاء الله ممكن فعلا احيانا يغرك انتشار العلم
- [45:15](https://alkulify.assoli.site/v/w_Vze4S8Rm4/?t=2715) في بلدك او في محيطك فلا تعرف قيمته ولا تتعاهد وتجد في بلدان اخرى خصوصا البيئات
- [45:23](https://alkulify.assoli.site/v/w_Vze4S8Rm4/?t=2723) المذهبيه تجد بعض السنن تموت مع انك تجد فيها انضباطا وتجد واحيانا كذا لا تجد ثن وتجد كثير من العامه يتوارد
- [45:41](https://alkulify.assoli.site/v/w_Vze4S8Rm4/?t=2741) ويتوافدون حتى مثله هيئه الركوع والحرص وهذه والمجا فات والقبض على الركبتين وك كثير من الناس هو هذه الهيئه
- [45:50](https://alkulify.assoli.site/v/w_Vze4S8Rm4/?t=2750) يفعلها هكذا هو ربما وجد اباء ما يعلم ان هذا وارد عن النبي صلى الله عليه وسلم حتى
- [45:56](https://alkulify.assoli.site/v/w_Vze4S8Rm4/?t=2756) مساله نميز هذا ثبت عن الرسول صلى الله عليه وسلم وهذا وارد عن تابعين هذا وارد
- [46:02](https://alkulify.assoli.site/v/w_Vze4S8Rm4/?t=2762) عن صحابي هذا جيد ان تنضبط عندك الامور بهذه الدقه طيب طيب واخيرا نتكلم على المحور نادي في الخبر
- [46:27](https://alkulify.assoli.site/v/w_Vze4S8Rm4/?t=2787) الاول ابو نعيم الفضل من دكين ا من شيوخ احمد والبخاري من صمد في المحنه ثقه ثبت الثاني
- [46:38](https://alkulify.assoli.site/v/w_Vze4S8Rm4/?t=2798) مسعر بن كدام الهلالي ثقه ثبت الوليد ابن سريع ثقه عمرو بن حريث الصحابي سعيد بن عام الخبر الذ ل سعيد بن
- [46:50](https://alkulify.assoli.site/v/w_Vze4S8Rm4/?t=2810) عامر الضبعي عوف عوف الاعرابي وهو فارسي اصلا قدري شيع ثقه ثبت عن سياره ب سلامه
- [47:00](https://alkulify.assoli.site/v/w_Vze4S8Rm4/?t=2820) والحديث في الصحيحين عني بزه الاسلمي عنبي برزه الاسلمي كثير يقولون برزه وهو خطا الخبر الثالث اسماعيل بن خليل ثقه علي
- [47:10](https://alkulify.assoli.site/v/w_Vze4S8Rm4/?t=2830) بن مسر ثقه الاعم سلمان مهران الامام المعروف المسيب ب رافع ثقه تمي ب طرفه عن
- [47:16](https://alkulify.assoli.site/v/w_Vze4S8Rm4/?t=2836) جابر بن سمره وهذا خبر صحيح والاعمش لا يظر تدليسه لا يصطاد له الالفاظ والحديث
- [47:24](https://alkulify.assoli.site/v/w_Vze4S8Rm4/?t=2844) في مسلم عثمان بن محمد ثقه وهذا عثمان بن محمد هو عثمان بن ابي شيبه هم ابناء ابي شيبه هم ابناء محمد عبد
- [47:37](https://alkulify.assoli.site/v/w_Vze4S8Rm4/?t=2857) الله بن محمد وعثمان محمد عن محمد بن بشر العبدي ثقه عن سعيد سعيد بن ابي عروبه ثقه
- [47:45](https://alkulify.assoli.site/v/w_Vze4S8Rm4/?t=2865) اخترط باخره عن قتاده عن انس والحديث في البخاري الخبر الذي يليه محمد بن يوسف في
- [47:55](https://alkulify.assoli.site/v/w_Vze4S8Rm4/?t=2875) رياب ثقه اسرائيل رائيل بن يونس بن ابي اسحاق ابوه راو و وجده راو ابو يعفور
- [48:03](https://alkulify.assoli.site/v/w_Vze4S8Rm4/?t=2883) العبدي ثقه مصعب بن سعد مصعب بن سعد بن ابي وقاص وهو ثقه وهو الراوي من ابناء سعد
- [48:10](https://alkulify.assoli.site/v/w_Vze4S8Rm4/?t=2890) سعد عنده عمر اللي شارك بقتل الحسين هذا ما روايته قليله جدا ولا يكاد وهناك مصعب
- [48:18](https://alkulify.assoli.site/v/w_Vze4S8Rm4/?t=2898) وعند عائشه بنت سعد ترويه ايضا عائشه بنت سعد وقاص واسم مصعب كثير في الصحابه على مصعب بن
- [48:29](https://alkulify.assoli.site/v/w_Vze4S8Rm4/?t=2909) عمير سموا ابنائهم اكثر من مصعب مصعب بن الزوير مب بن سعد طيب محمد بن يوسف نفس القصه الريابي
- [48:41](https://alkulify.assoli.site/v/w_Vze4S8Rm4/?t=2921) عن اسرائيل عن ابي اسحاق اسحاق هذا جداد جده وهو من الثقات وعليه ويذكر في
- [48:50](https://alkulify.assoli.site/v/w_Vze4S8Rm4/?t=2930) المختلطين ويذكر في المدلسين وهو ثقه واحاديثه ماشي وتخ ابو الوليد همام همام بن يحيى عطا بنب
- [48:59](https://alkulify.assoli.site/v/w_Vze4S8Rm4/?t=2939) عطا بن سب اختلط وهمام بن يحي رو عننا قبل الاختلاط ولا بعد الاختلاط ف بحث طويل كنت
- [49:04](https://alkulify.assoli.site/v/w_Vze4S8Rm4/?t=2944) بحثته قبل سنوات والحين حتى راح من ذهني لكن كاني رجحت ان قبل الاختلاط عن سالم
- [49:11](https://alkulify.assoli.site/v/w_Vze4S8Rm4/?t=2951) البراد يقول عطاء ابن الساب وكان عندي اوثق من نفسي هو عطاء الحين يلا نوثق احنا
- [49:16](https://alkulify.assoli.site/v/w_Vze4S8Rm4/?t=2956) بس يلا و ماشي قال لنا ابو مسعود هذا خبر ماشي بالجمله وهو عند ابي داوود
- [49:24](https://alkulify.assoli.site/v/w_Vze4S8Rm4/?t=2964) والنسائي خبر الذي ليه عبد الله بن يزيد المقري ثقه عن موسى بن ايوب حدثني عمي اياس بن عامر قال سمعت عقب
- [49:37](https://alkulify.assoli.site/v/w_Vze4S8Rm4/?t=2977) بن عامر هذا اسناد عائله عقب بن عامر ابن الصحابي يروي عن ابيه وعندنا عندنا ثلاثه في الاخبار اللي
- [49:50](https://alkulify.assoli.site/v/w_Vze4S8Rm4/?t=2990) معانا يروون عن ابائه مصعب يروي عن ابيه عباس بن سهل يروي عن ابيه واياس بن عامر
- [49:57](https://alkulify.assoli.site/v/w_Vze4S8Rm4/?t=2997) يرويه عن ابيه عفوا اياس بن عامر لا هذا مو ابن عقوب بن عامر اياس بن عامر لا هذا
- [50:03](https://alkulify.assoli.site/v/w_Vze4S8Rm4/?t=3003) هذا فقط اسم الابش اسم عقب بن عامر الصحابي وعقبه رواياته ليست كثيره ولكن له
- [50:10](https://alkulify.assoli.site/v/w_Vze4S8Rm4/?t=3010) روايات في الصلاه هو ايضا له خبر في في قراءه المعوذتين في الصلاه والحديث في
- [50:16](https://alkulify.assoli.site/v/w_Vze4S8Rm4/?t=3016) مسلم هذا الحديث هذا عفوا ماشي بالجمله ليس طيب الخبر الذي يليه سعيد بن عامر الض عن شعبه شعبه عن سليمان سليمان
- [50:28](https://alkulify.assoli.site/v/w_Vze4S8Rm4/?t=3028) هذا الاعمش عن المستورد هذا الثقه عن صله بن زفر عن حذيفه وهذا حديث في مسلم الخبر الاخير
- [50:39](https://alkulify.assoli.site/v/w_Vze4S8Rm4/?t=3039) اسحاق بن ابراهيم ثقه وعامه من اسمه اسحاق بن ابراهيم امرهم ماش ابو عامر العقدي اسمه
- [50:46](https://alkulify.assoli.site/v/w_Vze4S8Rm4/?t=3046) عبد الملك وهو ثقه من شيوخ احمد حدثنا فليح بن سليمان فليح هذا قصته قصه شوي تجد
- [50:53](https://alkulify.assoli.site/v/w_Vze4S8Rm4/?t=3053) عامه الناس يضعفون ارفع ان البخاري احتج بهيه في الصحيح وقصته متردده وبعضهم ادعى ان البخاري لم يورد له
- [51:05](https://alkulify.assoli.site/v/w_Vze4S8Rm4/?t=3065) الا في الشواهد لكن لا البخاري اورد احيانا احتجاج عن عباس بن سهل عباس بن سهل ثقه عباس بن سهل عنده ولد
- [51:14](https://alkulify.assoli.site/v/w_Vze4S8Rm4/?t=3074) اسمه عبد المهيمن عبد المهيمن هذا ضعيف حبيت صحابي بس ضعيف وعنده ولد اظن اهم
- [51:22](https://alkulify.assoli.site/v/w_Vze4S8Rm4/?t=3082) عنده ولد ثاني ابي اظن اسمه او اظن اولاده كلهم فيهم كلام ولده هذا روى حديث في
- [51:29](https://alkulify.assoli.site/v/w_Vze4S8Rm4/?t=3089) البخاري احد ابناءه روى حديث موجود في البخاري كان للرسول صلى الله عليه وسلم فرس يقال له اللحيف والناس استغربوا قال
- [51:36](https://alkulify.assoli.site/v/w_Vze4S8Rm4/?t=3096) كيف البخاري يد حديث واحد مثل هذا ف الناس قالوا اصلا البخاري اورد لان مساله يسيره
- [51:44](https://alkulify.assoli.site/v/w_Vze4S8Rm4/?t=3104) ما ينبني عليها اي شيء هو البخاري اورده للطرف انه النبي صلى الله عليه وسلم مشهور
- [51:50](https://alkulify.assoli.site/v/w_Vze4S8Rm4/?t=3110) انه يسمي اشياءه فقال البخاري يعني نمشي روايته ان سمى فرسه كذا بس يعني المساله ما يترتب عليها كبير شيء
- [51:59](https://alkulify.assoli.site/v/w_Vze4S8Rm4/?t=3119) في الحلال والحرام اي لكن عباس نفسه ثقه عباس نفسه ثقه عن سهل بن سعد سهل من الصحابه اللي
- [52:10](https://alkulify.assoli.site/v/w_Vze4S8Rm4/?t=3130) اكثروا ما وصلت احاديثهم للالف لكن اكثر اكثر من ي عننا ابو حاسم دائما تجد
- [52:19](https://alkulify.assoli.site/v/w_Vze4S8Rm4/?t=3139) سفيان بن عين عن ابي حاسم عن سهل مالك عن عن ابي حاسم عن السهل
- [52:26](https://alkulify.assoli.site/v/w_Vze4S8Rm4/?t=3146) الثوري عن ابي حازم عن سهل وسهل حديثه سهل يعني اموره ماشيه وروى سنن كثيره ف طبعا الصحابه
- [52:40](https://alkulify.assoli.site/v/w_Vze4S8Rm4/?t=3160) الموجودين ابو حميد الساعدي ا هو عنوان في الصلاه في صحابيين يكاد يكون كل واحد منهما له حديث
- [52:52](https://alkulify.assoli.site/v/w_Vze4S8Rm4/?t=3172) لما تجمع اخباره في الباب كانه روى صفه صلاه النبي صلى الله عليه وسلم ما حديث
- [52:56](https://alkulify.assoli.site/v/w_Vze4S8Rm4/?t=3176) مسيء صلاته في حديث مسيء صلاته في ابو حميد في الثالث وائل بن حجر هؤلاء لهم احاديث عده يعني حديث مس
- [53:08](https://alkulify.assoli.site/v/w_Vze4S8Rm4/?t=3188) صلاته تجمع روايته في جزء ابو حميد اخباره تجمع وائل بن حجر اخباره تجمع واشتركوا في
- [53:18](https://alkulify.assoli.site/v/w_Vze4S8Rm4/?t=3198) امور يزيد بعضهم على بعض انهم كانت لهم عنايه بفقه صفه صلاه النبي الكريم صلى الله عليه وم وسلم هذا وصل اللهم على محمد واله وصحبه وسلم