# شرح السيرة النبوية لابن هشام ( 48)

- المتحدث: الشيخ أبو جعفر عبد الله بن فهد الخليفي
- الصفحة: https://alkulify.assoli.site/v/wcaI3LBcvg0/
- يوتيوب: https://youtu.be/wcaI3LBcvg0
- التاريخ: 2020-04-06
- المدة: 28 د
- القائمة: [شرح السيرة النبوية](https://alkulify.assoli.site/p/PLkLIIYo0Lm4tFvTg7NRtabBz0XR0svUmN/)

> تفريغ آلي وقد يحتوي أخطاء؛ الأصل هو التسجيل الصوتي.

## التفريغ

- [00:00](https://alkulify.assoli.site/v/wcaI3LBcvg0/?t=0) الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن اهتدى بهداه اما بعد. هذا هو المجلس التاسع والاربعون. في السيرة
- [00:15](https://alkulify.assoli.site/v/wcaI3LBcvg0/?t=15) على صاحبها افضل الصلاة وازكى التسليم. رواية ابن هشام رحمه الله فيما خرجه على سيرة ابن اسحاق رحمه الله
- [00:30](https://alkulify.assoli.site/v/wcaI3LBcvg0/?t=30) نزول سورة الفتح. قال الزهري في حديثه مر معنا قفة صلح وحبيبي. قال ثم انصرف رسول الله
- [00:45](https://alkulify.assoli.site/v/wcaI3LBcvg0/?t=45) صلى الله عليه وسلم من وجهه ذلك قافلا. حتى اذا كان بين مكة والمدينة والمدينة نزلت سورة الفتح انا فتحنا لك فتحا مبينا. ليغفر لك ما تقدم من
- [01:00](https://alkulify.assoli.site/v/wcaI3LBcvg0/?t=60) من ذنبك وما تأخر ويتم نعمته عليك. ويهديك صراطا مستقيما. ثم كانت القصة فيه وفي اصحابه حتى انتهى الى ذكر البيعة. فقال جل ثناؤه ان الذين
- [01:15](https://alkulify.assoli.site/v/wcaI3LBcvg0/?t=75) انما يبايعون الله يد الله فوق ايديهم. فمن نكث فانما ينكث على نفسه. ومن اوفى بما عاهد عليه الله فسيؤتيه اجرا عظيما. ثم ذكر من تخلف عنه من الاعراب ثم قال
- [01:30](https://alkulify.assoli.site/v/wcaI3LBcvg0/?t=90) الحين استفزهم للخروج معه فابطأوا عليه سيقول لك المخلفون من الاعراب شغلتنا اموالنا واهلونا. ثم ذكر عن خبرهم حتى انتهى الى قوله فيقول المخلفون اذا انطلقتم الى
- [01:45](https://alkulify.assoli.site/v/wcaI3LBcvg0/?t=105) لتأخذوها ذرونا نتبعكم يريدون ان يبدلوا كلام الله قل لن تتبعون كذلكم قال الله من قبل. وهذا فيه البشرى ثم ذكر القصة وما عرظ عليهم من جهاد القول
- [02:00](https://alkulify.assoli.site/v/wcaI3LBcvg0/?t=120) للبأس الشديد. قال ابن اسحاق حدثني عبد الله بن ابي نجيح عن عن عطاء بن ابي رباح عن عطاء بن عن ابن عباس عفوا قال فارس قال ابن اسحاق وحدثني من لا اتهم عن الزهري قال اولو البأس الشديد
- [02:15](https://alkulify.assoli.site/v/wcaI3LBcvg0/?t=135) بني حنيفة مع الكذاب يعني مسيلم. ثم قال تعالى لقد رضي الله عن المؤمنين اذ يبايعونك تحت الشجرة فعلم ما في قلوبهم فانزل السكينة عليهم. واثابهم فتحا قريبا
- [02:30](https://alkulify.assoli.site/v/wcaI3LBcvg0/?t=150) ومغانم كثيرة يأخذونها وكان الله وكان الله عزيزا حكيما. وعدكم الله مغانم كثيرة تأخذونها فعجل لكم هذه وكف ايدي الناس عنكم. ولتكون اية للمؤمنين
- [02:45](https://alkulify.assoli.site/v/wcaI3LBcvg0/?t=165) لديكم صراطا مستقيما واخرى لم تقدروا عليها قد احاط الله بها وكان الله على كل شيء قديرا. ثم ذكر محبسه وكفه اياه عن القتال بعد الظفر منه به
- [03:00](https://alkulify.assoli.site/v/wcaI3LBcvg0/?t=180) يعني النفر الذين اصابهم منهم وكفهم عنه ثم قال تعالى وهو الذي كف ايديهم عنكم وايديكم عنهم ببطن مكة من بعد ان اظفركم عليهم وكان الله بما تعملون بصيرا. ثم
- [03:15](https://alkulify.assoli.site/v/wcaI3LBcvg0/?t=195) قال تعالى هم الذين كفروا وصدوا عن المسجد الحرام والهدي معكوفا ان يبلغ ان يبلغ محله. قال ابن هشام المعكوف المحبوس قال اعشى بني قيس ابن ثعلبة وكأن الصموت عكفه
- [03:30](https://alkulify.assoli.site/v/wcaI3LBcvg0/?t=210) السلك بعطفي جيداء ام غزالي وهذا البيت في قصيدة اللهو. قال ابن اسحاق ولولا قال ابن اسحاق يعني ذكر الاية ولولا رجال مؤمنون ونساء مؤمنات
- [03:45](https://alkulify.assoli.site/v/wcaI3LBcvg0/?t=225) لو تعلموهم ان تطأوهم فتصيبكم منهم معرة بغير علم. والمعرة الغرم اي ان تصيبوا منهم معرة بغير علم فتخرجوا ديته. فاما اثم فلم يخشه عليهم احد
- [04:00](https://alkulify.assoli.site/v/wcaI3LBcvg0/?t=240) قال ابن هشام بلغني عن مجاهد قال نزلت هذه الاية في الوليد ابن الوليد ابن المغيرة وسلام ابن هشام وعياش ابن ابي ربيعة وابي جندل ابن سهل واشباههم. قالوا ابن اسحاق ثم قال تبارك وتعالى اذ جعل الذين كفروا
- [04:15](https://alkulify.assoli.site/v/wcaI3LBcvg0/?t=255) في قلوبهم الحمية حمية الجاهلية. يعني سهيل بن عمر حين حمي ان يكتب باسم الله الرحمن الرحيم وان محمدا رسول الله. ثم قال تعالى فانزل الله سكينته على رسوله وعلى المؤمنين. والزمهم كلمة التقوى
- [04:30](https://alkulify.assoli.site/v/wcaI3LBcvg0/?t=270) وكانوا احق بها واهلها. وكانوا احق بها واهلها هي التوحيد شهادة ان لا اله الا الله. وان محمدا عبده ورسوله. ثم قال تعالى ولقد صدق الله رسوله الرؤيا بالحق لتدخلن المسجد الحرام
- [04:45](https://alkulify.assoli.site/v/wcaI3LBcvg0/?t=285) ان شاء الله امنين. محلقين رؤوسكم مقصرين لا تخافون. فعلم ما لم تعلموا. اي لرؤيا رسول الله صلى الله عليه وسلم التي رأى انه سيدخل مكة امنا لا يخاف. يقول محلقين رؤوسكم
- [05:00](https://alkulify.assoli.site/v/wcaI3LBcvg0/?t=300) ومقصرين لا تخافون فعلم من ذلك ما لم تعلموا فجعل من دون ذلك فتحا قريبا يعني صلح الحديبية. يقول الزهري فما فتح في الاسلام فتح قبله كان اعظم منه. انما كان القتال حيث
- [05:15](https://alkulify.assoli.site/v/wcaI3LBcvg0/?t=315) الناس فلما كانت الهدنة ووضعت الحرب وامن الناس بعضهم بعضا والتقوا فتفاوضوا في الحديث والمنازعة فلم يكن احد بالاسلام يعقل شيئا الا دخل فيه. الله اكبر
- [05:30](https://alkulify.assoli.site/v/wcaI3LBcvg0/?t=330) ولقد دخل تينك السنتين مثل من كان في الاسلام قبل ذلك واكثر. يعني بعد الحديبية اسلم كثر اللي اسلموا طول المدة اللي فاتت. تخيل
- [05:45](https://alkulify.assoli.site/v/wcaI3LBcvg0/?t=345) قال ابن هشام والدليل على قول الزهري ان رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج الى الحديبية في الف واربعمائة في قول جابر. ثم خرج عام فتح مكة بعد ذلك فيه بسنتين في عشرة الاف
- [06:00](https://alkulify.assoli.site/v/wcaI3LBcvg0/?t=360) طبعا هذا مفيد وعندنا عدة نقاط في فيما يلي اولا في اثبات الدلالة على النبوة اه في في البشائر الفتح القريب قيل خيبر
- [06:15](https://alkulify.assoli.site/v/wcaI3LBcvg0/?t=375) وكيف حال الاعراب وذكر الفتح دخول النبي مكة والى اخره كلها اخبار هذه اخبار بل ذكر ما سيقول الاعراب بماذا سيعتذرون
- [06:30](https://alkulify.assoli.site/v/wcaI3LBcvg0/?t=390) يعني الان الاية نزلت على النبي. النبي الان في اختبار. النبي قال للصحابة الله انزل علي ان الاعراب سيقولون هكذا وهكذا. حين ذهبوا الى المدينة حين جاء المخلفون. قالوا لهم نفس الكلام اللي نزل
- [06:45](https://alkulify.assoli.site/v/wcaI3LBcvg0/?t=405) تزداد المؤمنون ايمانا. الان صار هالاختبار حقيقي. الاية انهم سيقولون بمعنى انهم سيأتون للنبي ويقولون. لو لم يقولوا حصل تكذيب او حصل شك
- [07:00](https://alkulify.assoli.site/v/wcaI3LBcvg0/?t=420) لو جاءوا وتليت عليهم الاية لقالوا نحن ما قلنا. انت قلت سنقول وما لم نقول. انت الذي تكلمت على هذه الثانية. لكن في الواقع انهم قالوا. وفيه
- [07:15](https://alkulify.assoli.site/v/wcaI3LBcvg0/?t=435) طبعا الرد على الرافضة في ذكر نساء المؤمنين في ذكر المؤمنين وان الله عز وجل انزل السكينة عليه. ليغفر الله ما تقدم لك من ذنبك وما تأخر. نعم الانبياء تقع منه الذنوب. ولكن لا
- [07:30](https://alkulify.assoli.site/v/wcaI3LBcvg0/?t=450) عليها بعضهم قال ما تقدم خطيئة ادم وما تأخر مش عارف ايش هذا كله كلام فاضي. هذه الآيات على ظاهرها. حط
- [07:45](https://alkulify.assoli.site/v/wcaI3LBcvg0/?t=465) تلاحظوا ولتكون اية للمؤمنين. ايضا ان التقديرات انك لا تعرف الخير اين. يعني الان في نظر عمر مثلا في ما مر معنا في
- [08:00](https://alkulify.assoli.site/v/wcaI3LBcvg0/?t=480) نحن لمن اعطي الرفية من ديننا لمن نعطي الدنية من ديننا. وكان هذا الذي ظنه عمر دنية هو الفتح العظيم. فتح
- [08:15](https://alkulify.assoli.site/v/wcaI3LBcvg0/?t=495) والى اليوم نحن ندرسها في في غزوات الرسول صلح الحديبية في غزوات الرسول. هذا فيه الرد على طائفتين. الطائفة اللي يقول لك الاسلام انتشر بالسيف وكذا وكذا كلام فاضي. هو السيف سبب
- [08:30](https://alkulify.assoli.site/v/wcaI3LBcvg0/?t=510) لكن السيف هذا ليس هو كل شيء. بل لما رفع السيف كانت كانت الغلبة لاهل الاسلام. لان السيف عندنا سيف وعند الناس الثانية سيف. اللي يقول لك بالسيف يصور لك كانه باقي الناس كانوا مسالمين. والمسلمين
- [08:45](https://alkulify.assoli.site/v/wcaI3LBcvg0/?t=525) سلاح نووي. غير صحيح. ايضا حرمة دم المؤمن. وان كان يعيش بين المشركين اذا كان عساما مضطرا. انه قد يوجد انسان مؤمن بين المشركين مثل مؤمن
- [09:00](https://alkulify.assoli.site/v/wcaI3LBcvg0/?t=540) فما بالك بمن يظهر الاسلام جليا في دار كفره؟ الفقهاء يقولون ان الانسان اذا اظهر شعائر الاسلام في دار
- [09:15](https://alkulify.assoli.site/v/wcaI3LBcvg0/?t=555) كفر فهو مسلم. عفوا الكافر الاصلي يهودي او نصراني. لم يأتيه ويعلن اسلامه. ثم رأيناه يصلي في دار كفرين. ثم مات بعدها. يحكم باسلامهم بكفره عند الفقهاء
- [09:30](https://alkulify.assoli.site/v/wcaI3LBcvg0/?t=570) يحكم باسلامه. في دار الكفر بالذات في دار الاسلام اختلفوا فيه على قولين. قال الشافعي لانه في دار الكفر لا تقية. واليوم تجد اناس يقول لك الاصل في المسلم المصلي
- [09:45](https://alkulify.assoli.site/v/wcaI3LBcvg0/?t=585) المسلم المعلن للاسلام المتبرر من كل الملل. المصلي الصائم الذي لم يثبت عندنا انه وقع في ناقضة الاصل فيها الكفر. حتى يثبت لنا عكس ذلك. هذا خلاف الشريعة. هذا خلاف الادلة والبينات
- [10:00](https://alkulify.assoli.site/v/wcaI3LBcvg0/?t=600) حكم الارض حكم الحاقي ان لم توجد عندنا اي قرينة اخرى. مثلا دار كفر فاعامل اهلها انهم اهل كفر ان لم يظهر لي منهم
- [10:15](https://alkulify.assoli.site/v/wcaI3LBcvg0/?t=615) عن من يعلن باسلامه فان اعلن باسلامه انتهى الامر. وتعرف حديثه قتلته بعد ان قالها هو في جيش الكفار ذا
- [10:30](https://alkulify.assoli.site/v/wcaI3LBcvg0/?t=630) ما تصنع بلا اله الا الله؟ فتصيبكم منهم معرة يعني شف اوجبوا الدية
- [10:45](https://alkulify.assoli.site/v/wcaI3LBcvg0/?t=645) عند بعض الفقهاء وهم يعيشون في دار الكفر امكنهم الهجرة لكن منهم من حبس. منهم من عجز رجال مو بس رجال ونساء مو بس نساء قول نساء رجال
- [11:00](https://alkulify.assoli.site/v/wcaI3LBcvg0/?t=660) وفي ارتكاب قاعدة ادنى الضررين لانه فعلا رأينا ظررا في صلح الحديبية وانت لا تعرف اين يقع الخير تمثل قصة
- [11:15](https://alkulify.assoli.site/v/wcaI3LBcvg0/?t=675) التتر تاريخية. جو دخلوا بلاد الاسلام فعلوا قتلوا الف الف في بغداد مدري ايش سووا. اقتلوا في مرة ست مئة الف في بعدين عامتهم دخلوا الاسلام. انت لا تعرف
- [11:30](https://alkulify.assoli.site/v/wcaI3LBcvg0/?t=690) اين توجد المصلحة؟ هذا حتى لا يدخل اليأس الى قلبك. ما جرى على المستضعفين بعد الصبح. قال ابن اسحاق فلما قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة اتاه ابو بصير عتبة بن عسيد بن جارية
- [11:45](https://alkulify.assoli.site/v/wcaI3LBcvg0/?t=705) وكان من حبث بمكة فلما قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم كتب فيه ازهر ابن ابن عبد عوف ابن عبد الحارث ابن زهرة والاخنس ابن شريق الثقفي ابن عمرو ابن وهب الثقفي الى رسول الله صلى الله عليه وسلم
- [12:00](https://alkulify.assoli.site/v/wcaI3LBcvg0/?t=720) وبعثها رجلا من بني عامر ابن لؤي ومعه مولى لهم فقدم على رسول الله صلى الله عليه وسلم بكتاب الازهر والاخبث يقولان فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا ابا بصير انا قد اعطينا هؤلاء القوم ما قد علمت يعني من العهد
- [12:15](https://alkulify.assoli.site/v/wcaI3LBcvg0/?t=735) ولا يصلح لنا في ديننا الغدر. والله جاعل لك ولمن معك من المستضعفين فرجا ومخرجا فانطلق الى قومك. ومن يتق الله يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث لا يحتف
- [12:30](https://alkulify.assoli.site/v/wcaI3LBcvg0/?t=750) اذا كنا لا نتحمل الظرر اليسير. ايمانا بالنص فما موقع ايمانك؟ آآ ان لم نكن نتحمل الضرر يسير الحاضر
- [12:45](https://alkulify.assoli.site/v/wcaI3LBcvg0/?t=765) ايمانا بالنصر فموقع ايماننا بقوله تعالى وما ويجعل له مخرجا. هذا اختبار. اليوم مثلا تقول للانسان هذا هذه الوظيفة حرام. او هذا
- [13:00](https://alkulify.assoli.site/v/wcaI3LBcvg0/?t=780) هذي فيها مشكلة. يقول لك منين اعيش؟ ومنين اكل الفقر بين عينيه. ويتقي الله يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث لا يحتسب
- [13:15](https://alkulify.assoli.site/v/wcaI3LBcvg0/?t=795) في هذا الاختبار شوفوا الان هذا الصحابي راح للمشركين برجوله وهم عندهم عداء شديد لهم وطاعة لله ولرسوله والله جعل له مخرجا
- [13:30](https://alkulify.assoli.site/v/wcaI3LBcvg0/?t=810) فما بالك اليوم ابواب الرزق كثيرة وبعض الناس خلاص يتعلق قلبه انه لابد انه هذا الباب الحرام. فتلاحظ اليوم مثلا بعض الناس عنده فلوس يروح يفتح شيشة يروح يفتح كذا يروح يفتح بعضهم
- [13:45](https://alkulify.assoli.site/v/wcaI3LBcvg0/?t=825) محلات النظارات تراهم لابد ان يضع صور النساء متبرجة. فقره في قلبه طيب خلاص الناس تجيك اصلا في العادة الناس تجيك مرضى. تجيك الناس موصف له نظارة الناس متوازية عليك. انت والحمام واحد لا
- [14:00](https://alkulify.assoli.site/v/wcaI3LBcvg0/?t=840) الناس متوازية عليك. اللي يحط هذي الصور عشان يجيب له فقره في قلبه. تجده هو ملين هو حالته جيدة. انسان يفتح مشروع طيب راحت كل مشاريع الحلال. ما تفتح الا مشروع
- [14:15](https://alkulify.assoli.site/v/wcaI3LBcvg0/?t=855) يقول لك والله هذا يكذب اكثر. والله في مشاريعها الان تكسب بشكل اكبر. وحتى يا اخي. والله وين تذهب بالبركة؟ وين تذهب؟ لو جاه صار بولده شي
- [14:30](https://alkulify.assoli.site/v/wcaI3LBcvg0/?t=870) الا كذا رب العالمين يضربه وحدة قال لك راح يدور شيوخ يقرونه على ولده ولا راح مش عارف ايش ولا راح يدور صدقات ولا راح الجمعيات الخيرية وحفر لي بير هني ولا مسجد هني ولا مش عارف ايه طيب من اول من اول اترك الحرام يا اخي
- [14:45](https://alkulify.assoli.site/v/wcaI3LBcvg0/?t=885) ويرزقه من حيث لا يحتسب. لا الان الاشكالية ذولا اللي اللي هو مرزوق اصلا هو يجد كفايته. هو فقط يريد ان يزيد ماله. يكون عنده مبلغ من المال من الله به عليه. افتح
- [15:00](https://alkulify.assoli.site/v/wcaI3LBcvg0/?t=900) محرم شيشة مش عارف ايش لا وبعضهم يروح يدور يدور رخص ولا يدور فتاوى يا اخي خلاص حتى روح للامور المتفقة على حلها
- [15:15](https://alkulify.assoli.site/v/wcaI3LBcvg0/?t=915) فقال يا رسول الله اتردني الى المشركين يفتنوني في ديني؟ قال يا ابا بصير انطلق فان الله سيجعل لك ولمن معك من المستضعفين فرجا
- [15:30](https://alkulify.assoli.site/v/wcaI3LBcvg0/?t=930) ومخرجه. هذا فرق الانسان المؤمن. اللي ما اخذه على السياقات المادية. شف نفس قصة عمر ترى. انه انا الان ارى بعيني اني اذا طعت رسول الله راح
- [15:45](https://alkulify.assoli.site/v/wcaI3LBcvg0/?t=945) طيب خلاص انا اطيع رسول الله. فتكون العاقبة له. اليوم قلنا نتحدث في موضوع الزواج المبكر
- [16:00](https://alkulify.assoli.site/v/wcaI3LBcvg0/?t=960) كذا وكذا فاتيت بالاية وينكح الايام والصالحين من عبادك وايمانك. شنو الاية؟ ايش تتيمتها؟ يكونوا فقراء. يغنيهم الله من فضله. هذي الان فيها شي
- [16:15](https://alkulify.assoli.site/v/wcaI3LBcvg0/?t=975) انت وايمانك. وفعلا ترى فيها بركة. وهذي بركة يعرفها كل الناس. اللي خابوا في هذا الامر. صح؟ هذا وعود الهية. لما
- [16:30](https://alkulify.assoli.site/v/wcaI3LBcvg0/?t=990) اعمل لها هذا الفارق. لما الماديين لا يؤمنون بهذا كله. يرون الامر مع انهم في حتى هذه لها دخل في الاسباب النفسية. العميق. يعني انت الان مثلا يكن
- [16:45](https://alkulify.assoli.site/v/wcaI3LBcvg0/?t=1005) الانسان لما يتزوج يكون عنده حافز للعمل والانتاج اكثر من غيره من غيره صح؟ لما يصير عنده ذرية يصير عنده حافز للعمل اكثر ليش؟ لانه الحاجة كما يقال امه ايش؟ ام الاختراع
- [17:00](https://alkulify.assoli.site/v/wcaI3LBcvg0/?t=1020) والامر فيه اسباب واسرار كثيرة. انا انا ما ابي امشي هالشكل لانه لابد اننا نستفيد
- [17:15](https://alkulify.assoli.site/v/wcaI3LBcvg0/?t=1035) من هذه القصص واقعيا في حياتنا وان طالت دروس السيرة لان اصبحت دروس السيرة يعني ما اظن احد يرغب انها تنتهي بهذا بسرعة فانطلق معهما حتى اذا كان بذي الحليفة جلس الى جدار وجلس معه صاحباه
- [17:30](https://alkulify.assoli.site/v/wcaI3LBcvg0/?t=1050) فقالوا فقال ابو بصير اصارم سيفك هذا يا اخى بني عامر؟ فقال نعم قال انظر اليه يعني تريني اياه؟ قال نعم ان شئت فاستله وبصير ثم علا به حتى قتله. وخرج المولى سريعا حتى اتى
- [17:45](https://alkulify.assoli.site/v/wcaI3LBcvg0/?t=1065) رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو جالس في المسجد فلما رآه رسول الله صلى الله عليه وسلم طالعا قال ان هذا الرجل قد رأى فزعا فلما انتهى الى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ويحك مالك؟ قال قتل صاحبكم صاحبي
- [18:00](https://alkulify.assoli.site/v/wcaI3LBcvg0/?t=1080) والله ما برح حتى طلع ابو بصير متوشحا بالسيف حتى وقف على رسول الله صلى الله عليه وسلم. فقال يا رسول الله وفت ذمتك وادى الله عنك. اسلمتني بيد القوم وقد امتنعت بديني ان افتن او يعبث بي. فقال رسول الله
- [18:15](https://alkulify.assoli.site/v/wcaI3LBcvg0/?t=1095) صلى الله عليه وسلم ويل امه محش حرب لو كان معه رجال. هذي سبحان الله هذي. ايه. دليلي شنو؟ ايه. النبي يعطيها يقول يعني روح. ثم خرج ابو
- [18:30](https://alkulify.assoli.site/v/wcaI3LBcvg0/?t=1110) حتى نفر العيص من ناحيته ذي المروة على ساحل البحر بطريق قريش التي كانوا يأخذون عليها الى الشام. وبلغ المسلمين الذين كانوا احتبسوا مكة قول رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يبصر. والى امه بحش حرب لو كان معه رجال. فخرجوا الى
- [18:45](https://alkulify.assoli.site/v/wcaI3LBcvg0/?t=1125) فاجتمع اليه منهم قريب من سبعين رجلا. صاروا مثل مطاريد وكانوا قد ظيقوا على قريش لا يظفرون باحد الا منهم الا قتلوه. احنا ما لنا علاقة لسنا في دولة رسول الله حتى نلتزم بذمته
- [19:00](https://alkulify.assoli.site/v/wcaI3LBcvg0/?t=1140) انتم ابيتم علينا الذهاب الى رسول الله. ان ان نكون عنده. فخلاص نكون تجعلوننا برا برا العهد كالمطاريد نوريكم
- [19:15](https://alkulify.assoli.site/v/wcaI3LBcvg0/?t=1155) سوى نفسه الصعاليك اللي قبل. لكن يعني حاشاهم الصحابة ان يكونوا الصعاليك. لا يظفرون باحد منهم الا قتلوه ولا تمر بهم عيلا الا اقتطعوه حتى كتبت قريش الى
- [19:30](https://alkulify.assoli.site/v/wcaI3LBcvg0/?t=1170) رسول الله صلى الله عليه وسلم تسأله بارحامهم الا اواهم. فلا حاجة لهم بهم فاواهم رسول الله صلى الله عليه وسلم. فقدموا عليه المدينة. قالوا يبه خذهم. لانه اذا دخلوا
- [19:45](https://alkulify.assoli.site/v/wcaI3LBcvg0/?t=1185) عند رسول الله يدخلون بالعهد قال ابو بصير قال ابن هشام البصيري الثقفي قال ابن اسحاق فلما بلغ سهيل ابن عمر قتل ابيصير صاحبه العامري اسند ظهره الى الكعبة ثم قال والله لاوخر ظهري عن الكعبة حتى يودع هذا
- [20:00](https://alkulify.assoli.site/v/wcaI3LBcvg0/?t=1200) رجل فقال ابو سفيان ابن حرب والله ان هذا لهو السفه. والله لا يودع ثلاثا. فقال في ذلك موهب ابن رباح ابو انيس حليف بني زهرة. قال ابن هشام آآ قال ابو
- [20:15](https://alkulify.assoli.site/v/wcaI3LBcvg0/?t=1215) اشعري اتاني عن سهيل فايقظني وما بي من رقاد فان تكن العتاب تريد مني فعاتبني فما بك من بعاد
- [20:30](https://alkulify.assoli.site/v/wcaI3LBcvg0/?t=1230) وعبد مناف حولي بمخزوم الهفا من تعادي. هو طبعا هذا ابو سهيل يقول لازم تدفع سهيل ابن عمرو يقول لازم تدفع الدية. ثم يقول لا ما تدفع الدية. ليش؟ هذا اصلا برا حنا
- [20:45](https://alkulify.assoli.site/v/wcaI3LBcvg0/?t=1245) ما لنا علاقة به. فذاه يقول اتوعدني وعبد منافي حولي بمخزوم الهفا من تعادي. عبد مناف هؤلاء اللي منهم النبي الكريم. اللي منهم
- [21:00](https://alkulify.assoli.site/v/wcaI3LBcvg0/?t=1260) ام هاشم ومنهم عبد شمس. منهم بني امية. الا هم تقريبا اللي مسكوا الدولة الاسلامية. من بعد الخلفاء الراشدين. ترى ما حكم المسلمين في كخلافة قرشية الا منافي
- [21:15](https://alkulify.assoli.site/v/wcaI3LBcvg0/?t=1275) الا عمر وبكر. الباب كلهم منافيين. لهذا يعني شيخ الاسلام يعترض به على الرافضة يقول لهم انتم ايش تقولون؟ يعني تقولون انه والله ابو بكر الصديق
- [21:30](https://alkulify.assoli.site/v/wcaI3LBcvg0/?t=1290) اللي معه بني تيم لله ذولا شوية. وعلي معاه بني عوج مناف. حتى هم عندهم بالروايات ان ابو سفيان قال لعلي قال له انت تصير خليفة. ليش؟ منافية. هذي عقليتهم كما ترى في الرواية
- [21:45](https://alkulify.assoli.site/v/wcaI3LBcvg0/?t=1305) وعلي معاه بني مناف كلهم وقدروا عليه؟ ما يصير. ما يصير. مم. عالاقل يصير عثمان. نعم
- [22:00](https://alkulify.assoli.site/v/wcaI3LBcvg0/?t=1320) فان تغمز قناتي لا تجدني. ضعيف العود في الكرب في الكرب الشداد. وسامي الاكرمين ابا بقومي اذا
- [22:15](https://alkulify.assoli.site/v/wcaI3LBcvg0/?t=1335) الضعيف بهم اراد هم منعوا الظواهر غير شك الى حيث البواطن فالعوادي بكل طمرة وبكل نهد سواه قد طوينا من الطراد لهم بالخيف
- [22:30](https://alkulify.assoli.site/v/wcaI3LBcvg0/?t=1350) قد علمت مع الدنيا رواق المجد يرفع بالعماد بالعماد. فاجابه عبدالله بن زي بعري فقال وامسى موهب كحمار سوء كحمار سوء
- [22:45](https://alkulify.assoli.site/v/wcaI3LBcvg0/?t=1365) اجازة ببلدة فيها ينادي. فان العبد مثلك لا يناوي سهيلا ظل سعيك من تعادي. فاخسر يا ابن قين السوء عنه. وعدي عن المقالة في البلاد. ولا تذكر عتاب ابي يزيد
- [23:00](https://alkulify.assoli.site/v/wcaI3LBcvg0/?t=1380) فهيهات البحور من الثماد. امر المهاجرات. قال ابن اسحاق وهاجرت الى رسول الله صلى الله عليه وسلم ام كلثوم
- [23:15](https://alkulify.assoli.site/v/wcaI3LBcvg0/?t=1395) عقبة بن ابي معيط في تلك المدة من المهاجرات الاولى زوجة عبد الرحمن بن عوف اللي روت حديث الكذب في ثلاث فخرج اخواها عمارة والوليد ابن عقبة حتى قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم ان يردها عليها
- [23:30](https://alkulify.assoli.site/v/wcaI3LBcvg0/?t=1410) عليهما بالعهد الذي بينه وبين قريش فلم يفعل ابا ذلك. النساء برا القصر. قال ابو اسحاق فحدثني الزهري عن عمر بن الزبير قال دخلت عليه يكتب كتابا كتابا الى ابي هنيد ابن ابي
- [23:45](https://alkulify.assoli.site/v/wcaI3LBcvg0/?t=1425) صاحب الوليد بن عبد الملك وكتب اليه يسأله عن قوله تعالى يا ايها الذين امنوا اذا جاءكم المؤمنات مهاجرات فامتحنوهن الله اعلم بايمانهن فان علمتموهن مؤمنات فلا ترجعوهن الى الكفار لهن حل لهم ولا
- [24:00](https://alkulify.assoli.site/v/wcaI3LBcvg0/?t=1440) يحلون لهم ولا هم يحلون لهم لهن واتوا واتوهم ما انفقوا ولا جناح عليكم ان تنكحوهن اذا اتيتموهن اجورهن ولا تمسكوا بعصم الكوافير. هل من هشام واحدة العصمة
- [24:15](https://alkulify.assoli.site/v/wcaI3LBcvg0/?t=1455) عصمة وهي الحبل والسبب. قال اعشى بني قيس بن ثعلبة الى المرء قيس قيس الى المرء قيس نطيل السرى. ونأخذ عن كل حي عصم. وهذا البيت في قصيدة له واسألوا ما انفقتم وليسألوا ما انفقتم
- [24:30](https://alkulify.assoli.site/v/wcaI3LBcvg0/?t=1470) ذلكم حكم الله يحكم بينكم. ذلك حكم الله يحكم بينكم والله عليم حكيم. قال فكتب عروة ابن الزبير ان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعني هذا ابن ابي هنيدة يسأل عمر
- [24:45](https://alkulify.assoli.site/v/wcaI3LBcvg0/?t=1485) الزبير. هذي الاية ايش سبب نزولها؟ لانها اية في السيرة. وعروة كان عالما بالسيرة. فكتب اليه عروة بن الزبير ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان صالح قريشا يوم الحديبية الحديبية على
- [25:00](https://alkulify.assoli.site/v/wcaI3LBcvg0/?t=1500) يعني يرد اليهم من جاء بغير اذن وليه فلما هاجر النساء الى رسول الله صلى الله عليه وسلم وللاسلام؟ ابى ابا الله ان يرددن للمشركين اذا هن امتحن بمحنة الاسلام فعرفوا انهن
- [25:15](https://alkulify.assoli.site/v/wcaI3LBcvg0/?t=1515) انما جئنا رغبة في الاسلام. شف مراعاة ضعف المرأة ضعف الطبع انا تكلمت بهذا الموضوع كتبت فيه. وامر برد صدقاتهن اليهم ان احتبثن عنهم. وان انهم ردوا على المسلمين صداقا من حبسوا عنهم من نسائهم
- [25:30](https://alkulify.assoli.site/v/wcaI3LBcvg0/?t=1530) ذلك حكم الله يحكم بينكم. والله عليم حكيم. فامسك رسول الله صلى الله عليه وسلم ان النساء ورد الرجال. وسأل الذي امره الله به ان يسأل عن عن صدقات النساء من من حبسوا منهن
- [25:45](https://alkulify.assoli.site/v/wcaI3LBcvg0/?t=1545) وان يردوا عليهم مثل الذي يردون عليهم انهم فعلوا. ولولا الذي حكم الله به من هذا الحكم لرد رسول الله صلى الله عليه وسلم النساء كما رد الرجال. ولولا الهدنة والعهد الذي بينه وبين قريش يوم الحديبية لامسك النساء ولم يردد لهن
- [26:00](https://alkulify.assoli.site/v/wcaI3LBcvg0/?t=1560) وقد وكذلك كان يصنع من جاءه من المسلمات قبل العهد. شوف هذا سبحان الله كان ما يرد الصداقة النبي. الى ان انزل الله عز وجل لابد ان ترد الصدقة. سبحان الله يعني هذا عدل الله عز وجل. قال ابن اسحاق وسألت
- [26:15](https://alkulify.assoli.site/v/wcaI3LBcvg0/?t=1575) الزهرية عن هذه الاية وقول الله تعالى عز وجل فيها وان فاتكم شيء من ازواجكم الى الكفار فعاقبتم فاتوا الذين ذهبت ازواجهم مثل ما انفقوا واتقوا الله الذي انتم به مؤمنون. فقال يقول
- [26:30](https://alkulify.assoli.site/v/wcaI3LBcvg0/?t=1590) اه احدا منكم اهله الى الكفار ولم تأتكم امرأة تأخذون بها مثل الذي يأخذون منكم فعوضوكم من شيء فعوظ فعوضوهم من فين اصبتموه
- [26:45](https://alkulify.assoli.site/v/wcaI3LBcvg0/?t=1605) يعني اما انه تكون تبادل. انك والمشركين حبسوا امرأة بقيت مع المشركين. وجاءت امرأة مقاومة المسلمين عطونا الصداقة هذي نعطيكم الصداقة هذي. طيب اذا ما لقيتوا؟ ان جاء شيء للمسلمين غنيمة
- [27:00](https://alkulify.assoli.site/v/wcaI3LBcvg0/?t=1620) المسلم من هذا. الى فلما نزلت يا ايها الذين امنوا اذا جاءكم المؤمنات المهاجرات الى قوله عز الى قول الله عز وجل ولا تمسكوا بعصا من كوافر. كان ممن طلق عمر بن الخطاب طلق امرأته
- [27:15](https://alkulify.assoli.site/v/wcaI3LBcvg0/?t=1635) بنت ابي امية ابن المغيرة فتزوجه بعده. معاوية ابن ابي سفيان وهما على شركهما بمكة. وام كلثوم الجرول وام عبيد الله بن عمر الخزاعية فتزوجها ابو جهل بن حذيفة بن غانم. رجلا من قومه وهما على
- [27:30](https://alkulify.assoli.site/v/wcaI3LBcvg0/?t=1650) وشركهما قال ابن هشام حدثنا ابو عبيدة ان بعض من كان مع رسول الله صلى الله عليه وسلم قال له لما قدم المدينة الم تقل يا رسول الله انك تدخل مكة امنا؟ قال بلى افقلت لكم من عامي هذا؟ قالوا لا
- [27:45](https://alkulify.assoli.site/v/wcaI3LBcvg0/?t=1665) قال فهو كما قال لي جبريل عليه السلام هذا وصلي اللهم على محمد وعلى اله وصحبه وسلم