# شرح عمدة الفقه لابن قدامة [ ٤٦]

- المتحدث: الشيخ أبو جعفر عبد الله بن فهد الخليفي
- الصفحة: https://alkulify.assoli.site/v/wjoXxqqmi8I/
- يوتيوب: https://youtu.be/wjoXxqqmi8I
- التاريخ: 2020-10-16
- المدة: 21 د
- القائمة: [شرح عمدة الفقه](https://alkulify.assoli.site/p/PLkLIIYo0Lm4sd0IpM3t2DwO38AE4OnAuL/)

> تفريغ آلي وقد يحتوي أخطاء؛ الأصل هو التسجيل الصوتي.

## التفريغ

- [00:00](https://alkulify.assoli.site/v/wjoXxqqmi8I/?t=0) الحمد لله والصلاه والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن اهتدى بهداه اما بعد
- [00:07](https://alkulify.assoli.site/v/wjoXxqqmi8I/?t=7) فهذا مجلس الجديد في شرح كتاب عنده الفقه بن قدامه المقدسي في الفقه الحنبلي على
- [00:13](https://alkulify.assoli.site/v/wjoXxqqmi8I/?t=13) قول واحد في المذهب وكنا قد وصلنا عند باب فديه الاذى باب الفديه باب الفديه في كتاب
- [00:25](https://alkulify.assoli.site/v/wjoXxqqmi8I/?t=25) الحج قال وهي على ضربين الفديه باب ال فديه وهي على ضربين يعني الفديه الواجبه
- [00:33](https://alkulify.assoli.site/v/wjoXxqqmi8I/?t=33) على من فعل محظورا من محظورات الاحرام احدها على التخيير فديه على التخيير قسمها الى قسمين من
- [00:48](https://alkulify.assoli.site/v/wjoXxqqmi8I/?t=48) جهه من جهه التخيير او التعيين في المفدى به وهي فديه الابى واللبث والطيب يعني المحرم
- [01:08](https://alkulify.assoli.site/v/wjoXxqqmi8I/?t=68) الرجل اذا اصابه اذم من راسه فله ان يحلق ويفدي واذا ارتكب المحظور على جهه العمد
- [01:19](https://alkulify.assoli.site/v/wjoXxqqmi8I/?t=79) كان لبس مخيطا او وضع طيبا فان عليه فديه اذى فان عليه الفديه يقال فله الخيار بين صيام ثلاثه ايام او
- [01:35](https://alkulify.assoli.site/v/wjoXxqqmi8I/?t=95) اطعام ثلاثه اصع من تمر لسته مساكين يعني كل مسكين نص صعب او ذبح شات لقوله تعالى فمن كان منكم مريضا او به
- [01:49](https://alkulify.assoli.site/v/wjoXxqqmi8I/?t=109) اذ من راسه ففديه من صيام او صدقه او نسب ولحديث كعب بن عجره حديث كعب بن عجره الذي
- [01:57](https://alkulify.assoli.site/v/wjoXxqqmi8I/?t=117) جاء النبي صلى الله عليه وسلم تؤذيه هوام راسه في الواقع ان الايه وحديث كع ابن عجره في
- [02:04](https://alkulify.assoli.site/v/wjoXxqqmi8I/?t=124) حاله خاصه حاله ذلك الرجل المعذور الانسان الذي حلق على جهه العذر فهل يشمل هذا حال من فعل هذه
- [02:15](https://alkulify.assoli.site/v/wjoXxqqmi8I/?t=135) الافعال على جهه العمد فيقال الذي يقتضيه قياس في الاولى ل الانسان اذا كان فعل
- [02:22](https://alkulify.assoli.site/v/wjoXxqqmi8I/?t=142) الامر على وجه العذر تلزمه الفديه فكذلك اذا فعلها على وجه لا يعذر به فمن باب اولى ان الفديه
- [02:31](https://alkulify.assoli.site/v/wjoXxqqmi8I/?t=151) تلزمه ويلزمه زياده على ذلك فيما بينه وبين الله عز وجل استغفار طيب من اين استفدنا هذا ايضا استفدناه من
- [02:42](https://alkulify.assoli.site/v/wjoXxqqmi8I/?t=162) اثر بن عباس الذي رواه مالك في الموطا ونزل في اسناده فرواه عن ايوب لاهميته
- [02:49](https://alkulify.assoli.site/v/wjoXxqqmi8I/?t=169) وضرورته عن سعيد بن جبير عن ابن عباس ان النبي صلى الله ان ابن عباس قال من فعل من
- [02:56](https://alkulify.assoli.site/v/wjoXxqqmi8I/?t=176) ترك شيئا من نسكه او فعل محظورا ف فعليه دم او او فعليه الفديه وهذا محل
- [03:10](https://alkulify.assoli.site/v/wjoXxqqmi8I/?t=190) اجماع هذا الذي ذكره المصنف محل اجماع بين اهل العلم في من فعل محظورا من محظورات
- [03:22](https://alkulify.assoli.site/v/wjoXxqqmi8I/?t=202) الاحرام وقد ذكرنا ذكرنا في المجلس المفقود ان من الناس من يفرق بين من فعل محظورا من محظورات الاحرام فيلزمه
- [03:36](https://alkulify.assoli.site/v/wjoXxqqmi8I/?t=216) باحد هذه الثلاثه على جهه التخيير وبين من ترك شيئا من الواجبات فيقول من ترك شيئا من الواجبات لابد له من
- [03:46](https://alkulify.assoli.site/v/wjoXxqqmi8I/?t=226) دم فقط ويستدل بالاثار السلفيه منها اثر ابن عباس عليه دم عليه دم عليه دم وذكرنا انه ينبغي ان تبحث المساله
- [03:57](https://alkulify.assoli.site/v/wjoXxqqmi8I/?t=237) وتحرر لان من السلف من يطلق عليه دم ويريد كفاره الاذى بحيثيات الثلاثه طيب ايضا
- [04:05](https://alkulify.assoli.site/v/wjoXxqqmi8I/?t=245) نبهنا على مساله اخرى وهي مساله ما يذكره كثير من الفقهاء ان البر يلزم فيه ربع ساعه وليس يعني
- [04:22](https://alkulify.assoli.site/v/wjoXxqqmi8I/?t=262) مد وليس نصف الصاع الذي هو مدين لان الصاع اربعه امداد لماذا لان البر اغلى فقلنا ان هذا فيه تقويه لما كان قد
- [04:37](https://alkulify.assoli.site/v/wjoXxqqmi8I/?t=277) جنح له معاويه في زكاه الفطر ان البر النصف منه يكفي عن صاع من الطعام
- [04:47](https://alkulify.assoli.site/v/wjoXxqqmi8I/?t=287) الاخر في زكاه الفطر يلزم صاع في اطعام المساكين في الحج يلزم نص صاع في كفاره
- [04:55](https://alkulify.assoli.site/v/wjoXxqqmi8I/?t=295) اليمين يلزم ربع صاعه عشان بس تنضبط ولا تدخل على بعض وعرضه ابو سعيد الخدري وراى انه صاع من
- [05:04](https://alkulify.assoli.site/v/wjoXxqqmi8I/?t=304) طعام سواء سواء كان من البر هذا الفاخر ام من ما سواه لكن ما قاله معاويه قياس
- [05:14](https://alkulify.assoli.site/v/wjoXxqqmi8I/?t=314) قياس قوي له حظه من النظر كقث كثير من الفقهاء طيب والصاع يقدرونه بثلاثه كيلو يعني يعطى
- [05:28](https://alkulify.assoli.site/v/wjoXxqqmi8I/?t=328) من الارس هذه الايام يعني اعطا كيلو ونص الواحد وهذه ان تكون فد فديه الاذى ما
- [05:37](https://alkulify.assoli.site/v/wjoXxqqmi8I/?t=337) مكانها كما سياتي الكلام حيث حلق شعره ايا كان في حال احرامه وفي حال الاحرام انت تكون احيانا
- [05:49](https://alkulify.assoli.site/v/wjoXxqqmi8I/?t=349) في الحرم واحيانا تكون خارج الحرم فلا يلزمك مثلا اذا حلقت وانت في الحلم تعطي هذا للمساكين الموجودين في
- [06:02](https://alkulify.assoli.site/v/wjoXxqqmi8I/?t=362) الحل لكن بقيه الدماء التي سيي الكلام عليها لا تزم الا في الحرام لمساكين الحرام قال وجزاء الصيد مثل ما قتل من
- [06:13](https://alkulify.assoli.site/v/wjoXxqqmi8I/?t=373) النعم اي ان من قتل صيدا وهو محرم او في الحر وهو حلال يعني وانت محرق ينبغي ان لا تصيد ولو
- [06:25](https://alkulify.assoli.site/v/wjoXxqqmi8I/?t=385) كنت في الحلم وانت حلال في الحرام ينبغي انلا تصيد فاذا صدت شيئا من الحيوانات التي تصاد يخرج من هذه
- [06:36](https://alkulify.assoli.site/v/wjoXxqqmi8I/?t=396) الحيوانات الانسيه الانسيه الارانب الدجاج غير ذلك هذا لا لا لا يصاد اصلا لانه مستانس هنا انما نحن نتكلم على
- [06:51](https://alkulify.assoli.site/v/wjoXxqqmi8I/?t=411) الحيوانات كحمار الوحش كالغذاء ككذا كذا فهذا يخرج ما يشبه هذا الصيد من بهيمه الانعام يقول الله عز وجل يحكم به ذوا عدل
- [07:06](https://alkulify.assoli.site/v/wjoXxqqmi8I/?t=426) منكم فال الصحابه كانوا يقيسون فمثلا الذي يصطاد نعامه يقولون يذبح بدنه في نوع شبه بين الابل
- [07:18](https://alkulify.assoli.site/v/wjoXxqqmi8I/?t=438) وال الحمامه فيها شات طيب ايش وجه الشبه بين الحمامه والشات قاللك انه الشات تعب
- [07:25](https://alkulify.assoli.site/v/wjoXxqqmi8I/?t=445) عبا اذا اراد تشرب الماء وكذلك الحمام تعب عبا يعني تمص مصا يعني هكذا و فقالوا يعني
- [07:34](https://alkulify.assoli.site/v/wjoXxqqmi8I/?t=454) هذا هو الوجه ياتي اثنان وعمتها يعني الصحابه حكم في اليربوع مثلا حكموا بجفه وهكذا الصحابه
- [07:44](https://alkulify.assoli.site/v/wjoXxqqmi8I/?t=464) له فيتصدق فيذبح مثل هذا كفاره عما جنت في اداه او يقوم هذا الشبيه ما يقوم
- [08:01](https://alkulify.assoli.site/v/wjoXxqqmi8I/?t=481) الصيد نفسه لا يقوم الشبيه هذا ارحم لانه مثلا قالوا انه ان الغزال فيه هذه الجفره
- [08:10](https://alkulify.assoli.site/v/wjoXxqqmi8I/?t=490) يعني معس فلو اردنا ان نقوم ثمن الغزال مصيبه لكن ثمن المعز اهون العكس اي الحمام العكس لا هي الحمامه
- [08:25](https://alkulify.assoli.site/v/wjoXxqqmi8I/?t=505) حمامه عن حمامه تفرق يا يعني في حمامه اغلى من الشا حين ايه ي ان لم يجد هذا الشبيه يقومه دراهم ثم
- [08:40](https://alkulify.assoli.site/v/wjoXxqqmi8I/?t=520) يشتري بهذه الدراهم مالا طعاما يتصدق به على مساكين الحرام فان لم ي وله الخيار الثالث وله
- [08:53](https://alkulify.assoli.site/v/wjoXxqqmi8I/?t=533) الخيار الثالث ان ياخذ هذا الطعام ويقسمه الى امداد ويصوم عن كل مدين يوم طبعا سياتي انه مد لكن الصحيح
- [09:06](https://alkulify.assoli.site/v/wjoXxqqmi8I/?t=546) مدين ايه طيب قال الا الطائر فان فيه قيمته الطائر كالعصفور وال الحباره هذا راسا لا يقوم له مثل راسا
- [09:16](https://alkulify.assoli.site/v/wjoXxqqmi8I/?t=556) قيمته تؤخذ قيمته وتنفق على مساكين الحرام لانه لا مثل لهم من بهيمه الانعام وهذا م عن ابن عباس كل ما يصيب المحرم دون
- [09:27](https://alkulify.assoli.site/v/wjoXxqqmi8I/?t=567) الحمام ففيه قيمه الا الحمام ففيها شات وهذا حكم الصحاب والنعامه فيها بدنه بدنه الناقه
- [09:37](https://alkulify.assoli.site/v/wjoXxqqmi8I/?t=577) المسم ويخير بين اخراج المثل وا او وتقويمه بالطعام فيطعم كل مسكين مد او يصوم عن كل عن كل مد يوما لقوله تعالى لا
- [09:49](https://alkulify.assoli.site/v/wjoXxqqmi8I/?t=589) تقتلوا الصيد وانتم حرم ومن قتله منكم متعمدا فجزاء مثل ما قتل من النعم يحكم به
- [09:55](https://alkulify.assoli.site/v/wjoXxqqmi8I/?t=595) لو عدن منكم هديا بالغ الكعبه او كفاره مسكين او عدل ذلك صيامه المصنف اختار ان
- [10:03](https://alkulify.assoli.site/v/wjoXxqqmi8I/?t=603) انه يصوم عن كل مد يوما وصح وروي عن ابن عباس ويختاره جماعه من اهل العلم عن كل مدين يوما وهذا
- [10:14](https://alkulify.assoli.site/v/wjoXxqqmi8I/?t=614) اهو طيب هذا الذي قتل متعمدا والقتل الخطا يلزم فيه الله عز وجل نص على
- [10:24](https://alkulify.assoli.site/v/wjoXxqqmi8I/?t=624) المتعمد طيب الخطا يلزم فيه يقول الزهري ان الايه نزلت في المتعمد ومضت السنه في
- [10:34](https://alkulify.assoli.site/v/wjoXxqqmi8I/?t=634) المختب وكذا سعيد بن جبير وخالفهم طاووس ماخذ هؤلاء ان ان هذه ذات محترمه فحتى في القتل الخطا يلزم فيها
- [10:48](https://alkulify.assoli.site/v/wjoXxqqmi8I/?t=648) كفاره كقتل الادم الخطا يلزم في كفاره وان كان خطا وهذا ماخذ قوي للمذهب قال الضرب الثاني على
- [11:01](https://alkulify.assoli.site/v/wjoXxqqmi8I/?t=661) الترتيب الضرب الثاني من الهدي على الترتيب وهو هدي التمتع الانسان اللي ياتي يعتمر ويحج في سفره واحده يعتمر ثم
- [11:15](https://alkulify.assoli.site/v/wjoXxqqmi8I/?t=675) يحل ثم يحج او يكون قارا يفعل افعال الحج كلها ويدخل الحج على العمره ويذبح الهدي
- [11:24](https://alkulify.assoli.site/v/wjoXxqqmi8I/?t=684) يلزم ان يذبح الهدي اقل شيء شات في يوم العاشر اللي هو يوم النحر وابن عمر لما سالوه قال بدنه فقال
- [11:36](https://alkulify.assoli.site/v/wjoXxqqmi8I/?t=696) فقالوا اليس تز شات فغضب قال كلكم شات كلكم شات كلكم شات يعني اهدي الاخضر لكن
- [11:43](https://alkulify.assoli.site/v/wjoXxqqmi8I/?t=703) اقل شيء شات والنبي صلى الله عليه وسلم اهدا شيئا كثيرا طيب هذا هدي التمتع يلزمك انك ماذا
- [11:56](https://alkulify.assoli.site/v/wjoXxqqmi8I/?t=716) انك يستحب لك ان تسوق الهدي طبعا هذا متعذر هذه الايام ولكن في العمره يستحب ايضا سوق الهدي في العمره
- [12:06](https://alkulify.assoli.site/v/wjoXxqqmi8I/?t=726) وهذا ان يكون هديك معك تركبه والهدي يقلد توضع له قلاده من نعل من شعر ويشعر سنامه
- [12:18](https://alkulify.assoli.site/v/wjoXxqqmi8I/?t=738) الايسر يعني يجرح جرحا يسيرا ولا يلتفت لكلام اهل الراي في هذه المساله طيب ان لم يجد ال انسان هذا هذا الهدي لم
- [12:31](https://alkulify.assoli.site/v/wjoXxqqmi8I/?t=751) يكن معه مال ما يصنع يصوم ثلاثه ايام طيب ثلاث ايام في الحج والسبعه اذا
- [12:52](https://alkulify.assoli.site/v/wjoXxqqmi8I/?t=772) رجع يصوم ثلاث ايام في الحج وسبعه اذا يستحب ان لا تكون ايام التشريق يجوز ان
- [12:58](https://alkulify.assoli.site/v/wjoXxqqmi8I/?t=778) يصوم في ايام الت شريق لكن ايام التشريق ايام اكل وشرب فيستحب ان يفعلها قبل ايام
- [13:04](https://alkulify.assoli.site/v/wjoXxqqmi8I/?t=784) التشريق الافضل الا يفعلها في ايام التشريق اللي هي 11 و 12 13 ذ الحج طيب رجل كان معه هدي قلد وكذا ثم ضاع
- [13:16](https://alkulify.assoli.site/v/wjoXxqqmi8I/?t=796) منه اشترى هديا اخر وجد الهدي الاول يذبح الاثنين لان كلاهما خرج من ملكه تقريبا
- [13:24](https://alkulify.assoli.site/v/wjoXxqqmi8I/?t=804) هذا عليها فتاوه عامه التابعين كلها نذرت لله عز وجل يجوز له ان ينيب يجوز له ان ين لكن
- [13:36](https://alkulify.assoli.site/v/wjoXxqqmi8I/?t=816) يتاكد يجب عليه ان ياكل لا يجب عليه ان ياكل ولكن يستحب له ان ياكل من حديه كما
- [13:41](https://alkulify.assoli.site/v/wjoXxqqmi8I/?t=821) فعل النبي صلى الله عليه وسلم ثلاثه ايام في الحج وسبعه اذا رجعتم ابن تيميه قاعده نبهنا عليها في المجلس
- [13:51](https://alkulify.assoli.site/v/wjoXxqqmi8I/?t=831) المفقود في انه لا يوجد في القران تكرار من الناس من قال ثلاث ايام في الحج وسبعه
- [13:57](https://alkulify.assoli.site/v/wjoXxqqmi8I/?t=837) اذا رجعتم تلك عشره كامله قول الله عز وجل تلك عشره كامله قال هذا تكرار فقال اب
- [14:03](https://alkulify.assoli.site/v/wjoXxqqmi8I/?t=843) تيميه لا ليس تكرارا قوله تلك عشره كامله فيها فائده زائده لانه لو قال ثلاثه ايام
- [14:09](https://alkulify.assoli.site/v/wjoXxqqmi8I/?t=849) في الحج وسبعه اذا رجعتم ربما توهم انسان انها ثلاثه في الحج يكملها سبعه اذا رجع
- [14:14](https://alkulify.assoli.site/v/wjoXxqqmi8I/?t=854) صم اربعه اذا رج عشان تكمل سبعه لما قال الله عز وجل تلك عشره كامله
- [14:21](https://alkulify.assoli.site/v/wjoXxqqmi8I/?t=861) دفع هذا التوهم فهذه فيه فائده ليس تكرارا هذه على قال وفديه الجماع اللي جامع قبل
- [14:40](https://alkulify.assoli.site/v/wjoXxqqmi8I/?t=880) التحلل الاول يفسد حجه يفسد حجه ويلزمه الحج من قابل وعليه بدنه عليه ا يلزمه عده امره
- [14:53](https://alkulify.assoli.site/v/wjoXxqqmi8I/?t=893) وشيء يكمل بعدك يساف ويحج من قاب ويكون معه بدنه والمراه اذا كانت مطاوعه عليه هي
- [15:01](https://alkulify.assoli.site/v/wjoXxqqmi8I/?t=901) الاخرى بدنا ويلزمه ان يفترقا عند المنسك الذي فعل فيه ما فعل فم لم فان لم يجد البدنه فصيامه كصيام
- [15:20](https://alkulify.assoli.site/v/wjoXxqqmi8I/?t=920) التمك وكذلك الحكم في البدنه الواجبه بالمباشره هذا لان مذهبهم ان من باشر زوجه لم يجامعها باشرها حتى
- [15:38](https://alkulify.assoli.site/v/wjoXxqqmi8I/?t=938) انزل عليه بدنه ومن الناس من يقول عليه شات قياسا على اي محظور حص وقدمنا الكلام
- [15:59](https://alkulify.assoli.site/v/wjoXxqqmi8I/?t=959) على ان المباشره حتى الانزال في حكم الجماع في حقيقه امرهم ف قياسهم سلم قال
- [16:08](https://alkulify.assoli.site/v/wjoXxqqmi8I/?t=968) وكذلك ودوام الفوا ودم الفوات عف اللي ياتي الى الحج يهل بالحج ثم بعد ذلك يجد ان عرفه قد فاتته حديث عرو بن
- [16:21](https://alkulify.assoli.site/v/wjoXxqqmi8I/?t=981) مضرس الطائي من شهد عرف ساعه من ليل او نهار ثم ادرك صلاتنا هذه ثم فقد تم حجه اذا جاء
- [16:29](https://alkulify.assoli.site/v/wjoXxqqmi8I/?t=989) الانسان ما وجد وجد عرفه قد فاتته ما استطاع ان يقف في ساعه من ليل او نهار هذا
- [16:35](https://alkulify.assoli.site/v/wjoXxqqmi8I/?t=995) يحصل كثيرا سئل عمر عن ذلك فقال يهل بعمره ويحج من قابل واذا حج من قابل
- [17:06](https://alkulify.assoli.site/v/wjoXxqqmi8I/?t=1026) زمونه بالهدي هذا في قول الجمهور وبعضهم ادع عليه اجماع قال المحصر المحصر الذي يحصره
- [17:17](https://alkulify.assoli.site/v/wjoXxqqmi8I/?t=1037) العدو عن بلوغ البيت العدو او اي شيء اخر ولكن الصواب بل المساله فيها بحث
- [17:30](https://alkulify.assoli.site/v/wjoXxqqmi8I/?t=1050) قوي هل الاحصار يكون بالعدو فقط ام بعدو او مرض او شيء من ذلك اذا اهل
- [17:42](https://alkulify.assoli.site/v/wjoXxqqmi8I/?t=1062) بالحج ثم احصر فلا بد ان ينحر شيئا كما فعل الصحابه في صلح الحديبيه طيب
- [17:51](https://alkulify.assoli.site/v/wjoXxqqmi8I/?t=1071) هل يلزمه الحج من قابل ذكر ابن القيم في المعاد ليس كل الصحابه حج وعمره القضاء
- [17:57](https://alkulify.assoli.site/v/wjoXxqqmi8I/?t=1077) سموها عمره القض قضاء يعني بمعنى القضاء يعني الحكم الذي تم الاتفاق عليه مع قريش
- [18:05](https://alkulify.assoli.site/v/wjoXxqqmi8I/?t=1085) وليس قضاء ما فاتهم ولكن صح عن عمر انه قال ان من اهل بالحج لزمه الحج يعني وان
- [18:14](https://alkulify.assoli.site/v/wjoXxqqmi8I/?t=1094) كان منقال ويحمل الصحابه الذين لم يحجوا على انه لم يه لم يهدوا بالحج في نص ان حج ان ستنتج هو يستنتج
- [18:30](https://alkulify.assoli.site/v/wjoXxqqmi8I/?t=1110) لانه يعني هذا الحدث التاريخيه مشهوره اللي حجه معين فان احصرتم فما استيسر من الهد فان لم يجد المحصر فصيام عشره ايام
- [18:45](https://alkulify.assoli.site/v/wjoXxqqmi8I/?t=1125) قياسا على من لم يهدي متمتع القراان وذهب بعض العلم الى انه لا يجب الصيام على
- [18:51](https://alkulify.assoli.site/v/wjoXxqqmi8I/?t=1131) المحصر الذي لم يجد دم لعدم امره صلى الله عليه وسلم من لم يهدين من الصحابه يوم
- [18:57](https://alkulify.assoli.site/v/wjoXxqqmi8I/?t=1137) الحديبيه ب بالص قال من كرر محظورا من جنس كان تطيب ثم تطيب ثم تطيب او حلق طبعا
- [19:08](https://alkulify.assoli.site/v/wjoXxqqmi8I/?t=1148) حلق عن في المذهب يقولون ثلاث شعارات يرزن بها يعني هذا جمع غير صيد غير قتل الصيد ف كفاره
- [19:18](https://alkulify.assoli.site/v/wjoXxqqmi8I/?t=1158) واحده الا كفاره الصيد يعني صاد ثم صاد ثم ص كفارات بعدد ولكن تطيب ثم تطيب ثم كفاره
- [19:27](https://alkulify.assoli.site/v/wjoXxqqmi8I/?t=1167) واحده لكن لكن ان فعل ثم كفر ثم فعل كفاره اخرى الا ان يكون قد كفر عن الاول فان
- [19:35](https://alkulify.assoli.site/v/wjoXxqqmi8I/?t=1175) عليه الثاني كفاره فان فعل محظورا من اجناس متعدده فلكل واحد كفار كان يكون تطيب ثم غطى راسه ه كل واحد ل
- [19:47](https://alkulify.assoli.site/v/wjoXxqqmi8I/?t=1187) كف والحلق والتقليم والوطء وقتل الصيد يستوي عمده وسهوه اي هذا قدمناه يعتبرونها اتلاف يعتبرونها كذا فيسون ب بها بين العمدي
- [20:02](https://alkulify.assoli.site/v/wjoXxqqmi8I/?t=1202) وال وسائر المحظورات يعني قتل الصيد قدمنا الكلام عليه طيب والتقليم والحلق قالوا هذا اتلاف هذا
- [20:11](https://alkulify.assoli.site/v/wjoXxqqmi8I/?t=1211) ازاله شيء له حرم فايضا في يكون فيه كفار وسب المحظورات لا شيء في سهوه ربنا لا
- [20:19](https://alkulify.assoli.site/v/wjoXxqqmi8I/?t=1219) تؤخذنا منسين واخطاء وكل هدي او اطعام فهو ل مساكين الحرام حتى يبلغ الهدي محله هديا
- [20:27](https://alkulify.assoli.site/v/wjoXxqqmi8I/?t=1227) بالغ الكعبه الا فد فيفرق بالموضع الذي حلق به هذا قدمك لان كعب عجره امره النبي
- [20:35](https://alkulify.assoli.site/v/wjoXxqqmi8I/?t=1235) صلى الله عليه وسلم ان يفرقه وكان في الحديبيه برا الحر وهدي المحصر ينحر في
- [20:41](https://alkulify.assoli.site/v/wjoXxqqmi8I/?t=1241) موضعه لانه محصر ما يستطيع ان يصل الى الحر واما اذا اشترط كما في حديث ضباعه
- [20:47](https://alkulify.assoli.site/v/wjoXxqqmi8I/?t=1247) انها قالت النبي صلى الله عليه وسلم انها تريد ان تعج شاك فقال لها قولي محلي حيث
- [20:52](https://alkulify.assoli.site/v/wjoXxqqmi8I/?t=1252) حبستني اللي يشترط هذا ما يلزم دم يعني اذا حصل اي ظرف وكان اشترط وعاد
- [21:01](https://alkulify.assoli.site/v/wjoXxqqmi8I/?t=1261) لا يلزمه الدم واما الصيام فيجزئ بكل مكان الا صوم المتمتع فهذا لابد ثلاثه في
- [21:14](https://alkulify.assoli.site/v/wjoXxqqmi8I/?t=1274) الحج وسبعه اذا رجع هذا ما يتعلق بباب الهدي هذا وصل اللهم على محمد وعلى اله وصحبه وسلم