# حقا هي مسرحية ...!

- المتحدث: الشيخ أبو جعفر عبد الله بن فهد الخليفي
- الصفحة: https://alkulify.assoli.site/v/x-19R4tjZb8/
- يوتيوب: https://youtu.be/x-19R4tjZb8
- التاريخ: 2024-06-26
- المدة: 19 د
- القائمة: [جامع الردود على يوسف سمرين](https://alkulify.assoli.site/p/PLkLIIYo0Lm4ufkZuFLhnnveBdeqHOMzmF/)
- القائمة: [مناقشات المخالفين](https://alkulify.assoli.site/p/PLkLIIYo0Lm4uvc42TqHDC2_dMUq_eH60Z/)
- القائمة: [مواد علمية متفرقة](https://alkulify.assoli.site/p/PLkLIIYo0Lm4sS0jhjejD1VXcI2zeX84lB/)

> تفريغ آلي وقد يحتوي أخطاء؛ الأصل هو التسجيل الصوتي.

## التفريغ

- [00:00](https://alkulify.assoli.site/v/x-19R4tjZb8/?t=0) الحمد لله والصلاه والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن اهتدى بهداه اما بعد
- [00:07](https://alkulify.assoli.site/v/x-19R4tjZb8/?t=7) حقا هي مسرحيه الكلام على اسناد روايه تبرؤ هشام بن عمار من مذهب اللفظيه كنت قد نبهت عند الحديث على روايه
- [00:19](https://alkulify.assoli.site/v/x-19R4tjZb8/?t=19) هشام بن عمار للمعازف ان تحريم المعازف لا يقف على روايه هشام بن عمار ان هشاما
- [00:28](https://alkulify.assoli.site/v/x-19R4tjZb8/?t=28) اختلط اصلا باخره ودخل باللفظ باخره ففتن اللفظ متاخره وهو رجل كبير في السن مات
- [00:38](https://alkulify.assoli.site/v/x-19R4tjZb8/?t=38) عمره حاجه 90 سنه ف وفتنه اللفظ كانت بعد المحنه فلو تحسبها وهو ادرك مالكا اصلا فلو تحسبها تجد ان
- [00:50](https://alkulify.assoli.site/v/x-19R4tjZb8/?t=50) الفتنه دخلت عليه وهو في اواخر عمره والناس حملوا عنه قبل ذلك وشرحت هذا الموضوع مرارا كما حملوا عنه قبل
- [01:02](https://alkulify.assoli.site/v/x-19R4tjZb8/?t=62) اختلاطه وقلت من باب التبرع والزياده ان ان هناك روايه هذه الروايه فيها رجوعه هذه الروايه نقلها نقلها ابن عساكر
- [01:15](https://alkulify.assoli.site/v/x-19R4tjZb8/?t=75) في تاريخ دمشق بسياق مطول وهناك سياق مختصر نقله الذهبي في كتاب العلو عن كتاب يعقوب بن
- [01:25](https://alkulify.assoli.site/v/x-19R4tjZb8/?t=85) اسحاق الحافظ عن كتاب يعقوب اسحاق الهروي الفقيه الحافظ فما الذي كان ما الذي كان من هؤلاء ونبهت ان هذا
- [01:39](https://alkulify.assoli.site/v/x-19R4tjZb8/?t=99) كتاب للرجل وقد ذكر الذهبي ان له كتابا فالحديث عن اسناد الكتاب اليه لا معنى له
- [01:46](https://alkulify.assoli.site/v/x-19R4tjZb8/?t=106) وقد يكون الذهبي نقل من الكتاب مباشره او من احد الذين نقلوا عن الكتاب مباشره ونبهت على مساله اسانيد الكتب
- [01:58](https://alkulify.assoli.site/v/x-19R4tjZb8/?t=118) فمثلا شيخ يعقوب بن اسحاق اللي هو عثمان بن سعيد الدارمي كتابه كتابه المعروفان الرد على المريس
- [02:07](https://alkulify.assoli.site/v/x-19R4tjZb8/?t=127) الرد على الدارمي يطعن في هما الجهميه بحجه ان الصرام الذي يروي عنه ليس له
- [02:12](https://alkulify.assoli.site/v/x-19R4tjZb8/?t=132) ترجمه وكان مما رد به عليهم انه ما دام امثال الذهبي اثبتوا الكتاب فهذا نوع
- [02:18](https://alkulify.assoli.site/v/x-19R4tjZb8/?t=138) توثيق ضمني او ان مثل هذه الامور لا يوقف عليها فصحيح ابن حبان في سنده من هو كذلك
- [02:25](https://alkulify.assoli.site/v/x-19R4tjZb8/?t=145) مسند الدارمي في سنده من هو كذلك تاريخ البخاري معجم الصحابه للبغوي يرى من طريق ابن بطه
- [02:35](https://alkulify.assoli.site/v/x-19R4tjZb8/?t=155) واصلا اجازه ابن بطه فيها نقاش ومع ذلك هو كتاب معروف فيروى من طريقه للعلو لا اكثر
- [02:41](https://alkulify.assoli.site/v/x-19R4tjZb8/?t=161) ولا اقل طيب ومع هذا ارتكبت اخطاء عديده ناش على العجله فمثلا اول ما قالوا ان يعقوب بن
- [02:52](https://alkulify.assoli.site/v/x-19R4tjZb8/?t=172) اسحاق هذا ما اثنى عليه الا عياض وقد صحح وقد اثني عليه وصف بالحافظ والفقيه عند
- [03:00](https://alkulify.assoli.site/v/x-19R4tjZb8/?t=180) الذهبي وعند المزي وعند ابن عساكر وعند الخطيب البغدادي في تاريخه واعتمده ابن ابي حاتم وروى عنه وهو اكبر منه اعتمده في
- [03:10](https://alkulify.assoli.site/v/x-19R4tjZb8/?t=190) روايات الجرح والتعديل في تاريخ الدارمي عن يحيى بن معين خلاص نسكت نحترم انفسنا ايضا من يروي
- [03:20](https://alkulify.assoli.site/v/x-19R4tjZb8/?t=200) عنه كان يقارن بعثمان بن سعيد الدارمي خلاص نسكت نترك الامر لا لا بد ان
- [03:28](https://alkulify.assoli.site/v/x-19R4tjZb8/?t=208) نفوز باي لكي لا بد ان نحرث اي نصر ولو جزئي فبدا يتحدثون عن روايه ابن عساكر
- [03:37](https://alkulify.assoli.site/v/x-19R4tjZb8/?t=217) وكاننا اعتمدناها من الاساس لاننا اص اعتمدنا روايه الذهبي وما ذكره وزعموا ان الذهبي قص الاسناد
- [03:46](https://alkulify.assoli.site/v/x-19R4tjZb8/?t=226) الذهبي ينقل من بدايه اسناد الكتاب فمثلا لا يسند الاسناد الى ابن عسااك الى الدارمي وانما يقول قال الدارمي عثمان بن
- [04:00](https://alkulify.assoli.site/v/x-19R4tjZb8/?t=240) السعيد في الرد على المريسي فهذا هو لكن ما الذي حصل زعموا ان الراوي عن يعقوب بن
- [04:08](https://alkulify.assoli.site/v/x-19R4tjZb8/?t=248) اسحاق بعد ما انتهينا من يعقوب اسحاق وحاولنا نطعن فيه ما وجدنا خلاص ماذا نفعل
- [04:13](https://alkulify.assoli.site/v/x-19R4tjZb8/?t=253) زعم ان الراوي مجهول عين لا وجود لا ذكر له الا في هذا الموطن انظر الى هاتين
- [04:20](https://alkulify.assoli.site/v/x-19R4tjZb8/?t=260) الدعوتين الضخمين انه لا ذكر له اللي هو الحسن بن محمد ابن الحسن ها وهنا اقرا ردا لاحد الاخوه بين ان الرجل
- [04:36](https://alkulify.assoli.site/v/x-19R4tjZb8/?t=276) هذا اصلا مذكور في عده كتب و وفي عده روايات وانه روى عنه اربعه اصلا وله وعنه روايات في ذم الكلام فاظر
- [04:48](https://alkulify.assoli.site/v/x-19R4tjZb8/?t=288) العجله الاخ ابو يحيى حسام يقول يقول قولك والروايه من حيث الاصل اول كتاب جاءت فيه هو تاريخ دمشق في هذا فيما يظهر
- [05:08](https://alkulify.assoli.site/v/x-19R4tjZb8/?t=308) لك فقط الا ان الروايه في كتاب الردعه اللفظيه صنفه ابو الفضل يعقوب بن اسحاق بن
- [05:14](https://alkulify.assoli.site/v/x-19R4tjZb8/?t=314) محمود الهروي ذكره الذهبي في ترجمته حيث قال وصنف جزءا في الرد على اللفظيه تاريخ
- [05:21](https://alkulify.assoli.site/v/x-19R4tjZb8/?t=321) الاسلام مجلد 7666 رمز الشيطان صفحه 666 ونقل عنه ابن عساكر في موضعين ونقل عنه
- [05:32](https://alkulify.assoli.site/v/x-19R4tjZb8/?t=332) ابن ابي يعلى في الطبقات باسناد غير اسناد ابن عساكر فقال اخبرنا ابو محمد حاتم بن
- [05:39](https://alkulify.assoli.site/v/x-19R4tjZb8/?t=339) ابي حاتم بهرات قال وجدت فيما صنفه جدي ابو الفضل يعقوب بن اسحاق بن يعقوب
- [05:48](https://alkulify.assoli.site/v/x-19R4tjZb8/?t=348) الحافظ الفقيه هذا ايضا اذا حتى في طبقات الحنابله هذا الثناء موجود عليه الهروي يقول ثم ساق اسنادا الى ابي جعفر محمد بن
- [06:00](https://alkulify.assoli.site/v/x-19R4tjZb8/?t=360) شداد الصفدي قال سمعت احمد بن حنبل وذكر كلاما لاحمد في قصه اللفظ يقول اخونا ابو يحيى حسام فهذا يعني
- [06:12](https://alkulify.assoli.site/v/x-19R4tjZb8/?t=372) ان هذا الجزء مروي فيما وقفنا عليه باسناد الى ابي الفضل يعقوب بن اسحاق بن محمود
- [06:22](https://alkulify.assoli.site/v/x-19R4tjZb8/?t=382) الهروي مثل قصه روايه البيهقي او تاريخ نيسابور يقول واما قولك عن ابي علي الحسن
- [06:29](https://alkulify.assoli.site/v/x-19R4tjZb8/?t=389) بن محمد الخذ باني الوراق انه مجهول عين فعجيب فمثل هذه الاحكام تصدر عن احمد او
- [06:37](https://alkulify.assoli.site/v/x-19R4tjZb8/?t=397) البخاري او ي زرعه الذين سبروا احوال الروات وافن حياتهم بين الاسانيد والمرويات لكن من يتعامل بالمكتب الشامله
- [06:46](https://alkulify.assoli.site/v/x-19R4tjZb8/?t=406) ويضع الاسم فلا يخرج له الا عند ابن عساكر فيحكم عليه بالجهاله فلا ينبغي ان يتصدى
- [06:52](https://alkulify.assoli.site/v/x-19R4tjZb8/?t=412) للحكم على الرجال يقولون نحن نعتمد على الشامله وعلى اساس هم يعتمدون على الحفظ الاخ المسكين كاتب هذه المقالات كان يقول
- [07:02](https://alkulify.assoli.site/v/x-19R4tjZb8/?t=422) لي انا بودي لو تعلمت علم الحديث مره نصحته على نشره لبعض الاحاديث المنكره فقلت له يا اخي هذا حديث واهي جدا فقال
- [07:12](https://alkulify.assoli.site/v/x-19R4tjZb8/?t=432) والله بودي فارسلت له دروس الحديث فطلبت منه ان يعني يسمعها حتى يتحسن قلت انت فيك
- [07:20](https://alkulify.assoli.site/v/x-19R4tjZb8/?t=440) ذكاء وفيك كذا لكن اهتم بالتاثير وهذه نقطه يعني قبل ان اقرا مقال الاخ في شيء
- [07:27](https://alkulify.assoli.site/v/x-19R4tjZb8/?t=447) لابد ان ينتبه له الاخوه طلاب العلم الذين يؤنس من انفسهم ذكاء ويدخلون في شيء من الجدليات والنقاشات مع
- [07:35](https://alkulify.assoli.site/v/x-19R4tjZb8/?t=455) بعض المخالفين لا يصدنكم هذا عن الدراسه العلميه التاصيل فيما يتعلق في اصول الفقه واصول الحديث واصول الاعتقاد وجرد الاصول
- [07:45](https://alkulify.assoli.site/v/x-19R4tjZb8/?t=465) وغير ذلك ولا حول ولا قوه الا بالله نرجع يقول فكيف لو عرفت ان ابن عساكر روى
- [07:54](https://alkulify.assoli.site/v/x-19R4tjZb8/?t=474) عنه بنفس الاسناد اسناد الجزء في الردعه اللفظيه في موضع اخر وهذا يدل على تسرعك
- [08:00](https://alkulify.assoli.site/v/x-19R4tjZb8/?t=480) في قولك لا وجود لاسمه ولا ذكر له في غير هذا الموضع في كل كتب التراث
- [08:07](https://alkulify.assoli.site/v/x-19R4tjZb8/?t=487) اجمع شوف انظر الى الدعوه الضخمه مثل لم يثني عليه الا عياض خليفي كان ما مدح الرجل الا
- [08:17](https://alkulify.assoli.site/v/x-19R4tjZb8/?t=497) الان عفوا ما ذكر براءته الا الان و تسعه اشهر خلفي لا يثبت الجبر على اب اسماعيل
- [08:23](https://alkulify.assoli.site/v/x-19R4tjZb8/?t=503) انصاري لا يعرف انه اصل واقع في الجبر ثم يحذفها الله كت كتبها الله كتبها اح ندين
- [08:36](https://alkulify.assoli.site/v/x-19R4tjZb8/?t=516) باعتذار ايه قال ابن عثك في ترجمه عمرو ابو المؤمل ابو الحارث العدوي وذكر اسنادا قال انبان ابو علي
- [08:48](https://alkulify.assoli.site/v/x-19R4tjZb8/?t=528) الحسين بن محمد بن الحسين الحدثاني الوراق والحسن بن محمد بن الحسن لكن تصحب والحد
- [08:57](https://alkulify.assoli.site/v/x-19R4tjZb8/?t=537) الثان هي الحذا بائي وهذه وهذا عاد حذق الاخ هذا حاذق نعم يقول الى ان ذكر ان
- [09:06](https://alkulify.assoli.site/v/x-19R4tjZb8/?t=546) بانا ابو الفضل يعقوب بن اسحاق بن محمود الفقيه الحافظ الفقيه الحافظ الذي ما اثنى
- [09:12](https://alkulify.assoli.site/v/x-19R4tjZb8/?t=552) عليه الا عياض عندهم ها سمعت وذكر خبرا في اللفظ عن احمد فهذا دليل فعلا جزه ق يقول
- [09:22](https://alkulify.assoli.site/v/x-19R4tjZb8/?t=562) فكما ترى جاء اسم صاحبنا لكن هنا باسم الحسين بن محمد الحسين الحد الثاني بدلا
- [09:27](https://alkulify.assoli.site/v/x-19R4tjZb8/?t=567) من الحسن بن محمد الحسن الخذ اباني ولا شك ان احدهما تصحيف والاخر صواب ولكن هل حررت
- [09:35](https://alkulify.assoli.site/v/x-19R4tjZb8/?t=575) تسميه الراوي الصحيحه اولا فضلا عن ان تحكم عليه بجهاله وكيف لو عرفت ان صاحبنا
- [09:41](https://alkulify.assoli.site/v/x-19R4tjZb8/?t=581) هذا ورد في عده مواضع من كتب التراث لا كما ادعيت انه لا يوجد الا في هذا الموضع
- [09:47](https://alkulify.assoli.site/v/x-19R4tjZb8/?t=587) قال ابن عساكر واخبرنا ابو الفضل الفضيلي وابو الفتح عبد الرشيد ابن ابي يعلى المليحي قال انبان عبد الواحد بن احمد
- [09:57](https://alkulify.assoli.site/v/x-19R4tjZb8/?t=597) المليحي قال ان بانا ابو الحسين محمد ابن عمر حصوي السرخسي وابو العباس عبد الله بن
- [10:03](https://alkulify.assoli.site/v/x-19R4tjZb8/?t=603) الليث المعمري وابو عليين الحسن ابن محمد ابن الحسن هذا هو صاحبنا الحذا بائي مره خذا بائي مره
- [10:13](https://alkulify.assoli.site/v/x-19R4tjZb8/?t=613) الوراق قالوا ان بانا ابو يزيد حاتم ب محبوب الشامي طيب يقول وقال ابو اسماعيل
- [10:20](https://alkulify.assoli.site/v/x-19R4tjZb8/?t=620) الهروي في ذم الكلام اخبرنا يحيى بن الفضيل والحسن بن يحيى قال اخبرنا الحسن بن محمد الحسن بن نصر قال سمعت يعقوب
- [10:29](https://alkulify.assoli.site/v/x-19R4tjZb8/?t=629) اسحاق هذا يعقوب اسحاق منو الهروي الفقيه فاذا هذا صاحبنا هو هو قال واخبرنا محمد بن محمود محمد بن
- [10:40](https://alkulify.assoli.site/v/x-19R4tjZb8/?t=640) محمد بن محمود حدثنا احمد بن نعيم حدثنا كذا ح حول الاسناد قال واخبرنا حا ذكره قال واخبرنا
- [10:50](https://alkulify.assoli.site/v/x-19R4tjZb8/?t=650) ابو واخبرنا ابو القاسم قال قال اخبرنا حسن بن محمد بن الحسن حدثنا حاتم بن محبوب
- [10:57](https://alkulify.assoli.site/v/x-19R4tjZb8/?t=657) شيخه وين عند ابن عسان قال اخبرنا ابو يعقوب قال انبان جدي وايضا قال اخبرنا يحيى ابن الفضيل قال ان بانا
- [11:08](https://alkulify.assoli.site/v/x-19R4tjZb8/?t=668) الحسن بن محمد الحسن حدثنا يعقوب بن اسحاق قال سمت عثمان بن سعيد وايضا في مناقب
- [11:15](https://alkulify.assoli.site/v/x-19R4tjZb8/?t=675) الامام احمد بن الجوسي ايضا روى خبر باسناده مرورا بالانصاري الى الحسن بن محمد بن الحسن هذا
- [11:26](https://alkulify.assoli.site/v/x-19R4tjZb8/?t=686) طيب يعلق اخونا بعد ما ذكر كلامه يقول وقولك حتى ان الذهبي في كتاب العلو لما
- [11:32](https://alkulify.assoli.site/v/x-19R4tjZb8/?t=692) اراد براءه هشام حذف الخذ بان من السند ما شاء الله ما شاء الله يعني اتهم الذهب
- [11:40](https://alkulify.assoli.site/v/x-19R4tjZb8/?t=700) بالتدليس جهارا نهارا واراد براءه طيب انتم تقولون ان الذهبي اصلا على اصلا الذهبي لفظي او
- [11:49](https://alkulify.assoli.site/v/x-19R4tjZb8/?t=709) الذهبي على مذهب اهل اللفظ طيب لماذا يريد براءته يا حول يقول هذا اتهام للذهبي
- [11:56](https://alkulify.assoli.site/v/x-19R4tjZb8/?t=716) للتدليس وهو بريء من ذلك وعده الذهبي انه ينقل ما كتب السابقه ويحذف الاسانيد ولا
- [12:01](https://alkulify.assoli.site/v/x-19R4tjZb8/?t=721) يبرز غالبا الا صحب الكلام نفسه سيما اذا كانت الاسانيد نازله مثل اسانيد بن عساكر
- [12:07](https://alkulify.assoli.site/v/x-19R4tjZb8/?t=727) والبهق وغيرهما يعني مثلا بن عساكر روى باسناده لاسن سعيد بن منصور فالذهب يقول قال سعيد بن منصور ما يحتاج انه يكمل
- [12:16](https://alkulify.assoli.site/v/x-19R4tjZb8/?t=736) الاسناد نعم والا لو ذكر لو ذكر اسناد كل روايه لاصبح الكتاب ضعفين او ثلاث اضعاف
- [12:22](https://alkulify.assoli.site/v/x-19R4tjZb8/?t=742) فكيف اذا كان ابو الفضل يعقوب هذا مؤلف وصاحب كتاب فما حاجتنا الاسناد اذا ولو
- [12:29](https://alkulify.assoli.site/v/x-19R4tjZb8/?t=749) التزمنا بتضعيف اسانيد الكتب التي فيها روات مجهولون لذهبت كتب كثيره انا اذكر منها الان التاريخ الكبير
- [12:36](https://alkulify.assoli.site/v/x-19R4tjZb8/?t=756) البخاري في اثاني رواه مجهولون او متكلم فيهم على ان التاريخ الكبير البخاري هناك قرائن كثيره تدل على انه البخاري دليل ان
- [12:44](https://alkulify.assoli.site/v/x-19R4tjZb8/?t=764) هناك من تعقبه هناك ما كذا وانظر للفائده كتاب دغش العجمي في اثبات كتاب الردع
- [12:51](https://alkulify.assoli.site/v/x-19R4tjZb8/?t=771) الجهميه للامام احمد وقولك ولماذا نذهب بعيدا الدارمي شيخ يعقوب وطعنات الج وهناك قناه لاحد الاخوه لبعض
- [13:02](https://alkulify.assoli.site/v/x-19R4tjZb8/?t=782) الاخوه اسمها ناجيل الجهميه فيها ردود جيده جدا على هذا والذهبي حذف وقولك الذهبي حذف من الاسناد رجلا لم يقتصر
- [13:11](https://alkulify.assoli.site/v/x-19R4tjZb8/?t=791) الذهبي على حذف هذا الرجل فحسب كما يهم كلامك بل حذف اسناد بن عساكر كاملا الى
- [13:17](https://alkulify.assoli.site/v/x-19R4tjZb8/?t=797) كتاب ابي الفضل يعقوب بن اسحاق الهروي وهو ما يفعله عاده مع اسانيد الكتب لا لتبر
- [13:23](https://alkulify.assoli.site/v/x-19R4tjZb8/?t=803) هشام كما ادعيت على الذهبي ومع هذا كله فهذا الراوي ليس بمجهول جهاله عين مجهول
- [13:29](https://alkulify.assoli.site/v/x-19R4tjZb8/?t=809) العين اللي ما يعرف اصلا تخيل رجل يذكر اسمه الثلاثي ويذكر عمله ثم يقول مجهول
- [13:35](https://alkulify.assoli.site/v/x-19R4tjZb8/?t=815) عين هذا الانسان ما درس مصطلح ما يعرف شيء ايه ايه فقد روى عنه اربعه من الرواه وهم
- [13:43](https://alkulify.assoli.site/v/x-19R4tjZb8/?t=823) يحيى ابن الفضيل يعني يذكر حمله ودليل انهم الناس يعرفون يحيى بن الفضيل الحسن بن يحيى بن بن دنيويه القاسم بن سعيد بن
- [13:53](https://alkulify.assoli.site/v/x-19R4tjZb8/?t=833) العباس عبد الواحد بن احمد المليحي والجهاله ترتفع بروايه اثنين قال الخطيب في الكفايه صفحه 88 واقل ما ترتفع به الجهاله ان يروي
- [14:04](https://alkulify.assoli.site/v/x-19R4tjZb8/?t=844) عن الرجل اثنان فصاعدا من المشهورين بالعلم فكيف اذا روى عنه اربعه فكيف اذا روى عنه
- [14:14](https://alkulify.assoli.site/v/x-19R4tjZb8/?t=854) اربعه فحقا هي مسرحيه هي عجله اليوم قرات مقالا او هذه لعلي اسجل فيها صوتيه اخرى قرات مقالا للحا الذي فرح
- [14:28](https://alkulify.assoli.site/v/x-19R4tjZb8/?t=868) بالكتاب يكفر فيه الحجاج بل ويذكر فيه عن كتاب الخطاب الغريب ان انهم يفسرون تكفير القراء له
- [14:38](https://alkulify.assoli.site/v/x-19R4tjZb8/?t=878) بالروايات التي رويت عنه بالقول بتحريف القران وانكار قراءه ابن مسعود وصف مسعود بانه راس المنافقين نقل ذاك على الخطابي
- [14:48](https://alkulify.assoli.site/v/x-19R4tjZb8/?t=888) اللي هو نفس كلامي بالضبط اللي سخر منه الشخص فسبحان الله وذكر فوائد كثيره حقيقه
- [14:54](https://alkulify.assoli.site/v/x-19R4tjZb8/?t=894) في في موضوع اكفار الحجاج و وا ايضا اللي اسم اسام شحاذه الذي يتحدث عن
- [15:03](https://alkulify.assoli.site/v/x-19R4tjZb8/?t=903) الاكابر و خليف يعني فتنه تصدر الاصاغر اثر الشعبي لما يصف يقول عن الحجاج كافر
- [15:12](https://alkulify.assoli.site/v/x-19R4tjZb8/?t=912) كافر بالله مؤمن بالطاغوت هذا قواه الالباني في تعليقه على كتاب الايمان لابن ابي شيبه صححه تصحيحا وهو حسن طيب هذا
- [15:23](https://alkulify.assoli.site/v/x-19R4tjZb8/?t=923) الاكابر والرجل جزء كبير من كتابه في محاوله ابطال هذه الروايات فانا تابع الاكابر وايضا المعلمي اثبت على ابي حنيفه
- [15:33](https://alkulify.assoli.site/v/x-19R4tjZb8/?t=933) انه قال بخل القران وست من ذلك مرتين في التنكيل فهذا كلام الاكابر فخذ هذين البحثين وخذ الصفحات
- [15:42](https://alkulify.assoli.site/v/x-19R4tjZb8/?t=942) الاخيره عن موضوع جميل الرحمن والتي يعني تكلم بعض الناس وردوا ايضا على على الكاتب
- [15:53](https://alkulify.assoli.site/v/x-19R4tjZb8/?t=953) هذا وذكروا ان جميل الرحمن اصلا كان ثني على امام احل الراي ولا يوجد عنده موقف سلبي منه من
- [16:03](https://alkulify.assoli.site/v/x-19R4tjZb8/?t=963) الاساس فهذه الابحاث بعدها ما الذي يبقى من الكتاب هذا الحين خذنا اكثر من نص
- [16:09](https://alkulify.assoli.site/v/x-19R4tjZb8/?t=969) الكتاب ما الذي يبقى يبقى الزام بالتناقص اذا الازم بالتناقض انك اذا انكرت على الرافض اخذهم بروايه كافر فيما خالف
- [16:22](https://alkulify.assoli.site/v/x-19R4tjZb8/?t=982) الاجماع فانت ينبغي ان ينبغي ان تكفر ينبغي ينبغي ان ترد روايات الذين تجهم باخر فيما توبعوا عليه ووافقوا فيه
- [16:37](https://alkulify.assoli.site/v/x-19R4tjZb8/?t=997) الاجماع يبقى نقل كلام نقل كلامي عن الهروي خطا وتحريفه يبقى هذا ويبقى اتهام الحسن بالقدر واتهام عطاء
- [16:51](https://alkulify.assoli.site/v/x-19R4tjZb8/?t=1011) بالارجاء واتهام سليمان بالحرب بسب معاويه واتهام وكيع بالرفض هذا الذي استخدامي لمصطلح اهل السنه بالمعنى العام
- [17:05](https://alkulify.assoli.site/v/x-19R4tjZb8/?t=1025) في ردي على الرافضه ها في في ردي على الرافضه بارك الله فيكم ودعواهم اني
- [17:21](https://alkulify.assoli.site/v/x-19R4tjZb8/?t=1041) استخدمته بالمعنى الخاص فما الذي يتبقى وابحاث جانبيه هنا وهناك وانتهى الكتاب خلاص وانته وانتهى عامه الذي
- [17:34](https://alkulify.assoli.site/v/x-19R4tjZb8/?t=1054) فيه ما الذي يتبقى يتبقى الخلط بين كلامي على الروايه وكلامي على المروي ما الذي
- [17:45](https://alkulify.assoli.site/v/x-19R4tjZb8/?t=1065) يتبقى يتبقى اخذه علي استشهادي بروايات حفاظ بكلام حفاظ الاشعريه بالاحكام على بعض الاسانيد الزاما لمن يعظم ولمن
- [17:55](https://alkulify.assoli.site/v/x-19R4tjZb8/?t=1075) يستصغرون ويحتقرون و ويقول انتم تخالفوا الاكابر ما الذي يبقى ما الذي بقي هذا هذا
- [18:10](https://alkulify.assoli.site/v/x-19R4tjZb8/?t=1090) هو هذا هو ثم بعد ذلك الفلكات الموجوده هذه انا لله وانا ال راجعون ما اذا صح اثر الشعبي يحمل سلوك
- [18:26](https://alkulify.assoli.site/v/x-19R4tjZb8/?t=1106) سعيد بن جبير على ما قاله الشخ وبالتالي قياس هؤلاء على امام اهل الراي يكون قياسا فاسدا ينتهي
- [18:35](https://alkulify.assoli.site/v/x-19R4tjZb8/?t=1115) الموضوع ينته الموضوع من الاساس فان اصاغر واكابر مش عارف علما انا ادري انكم كثير منكم قرا صفحات وخلاص خلصت القصه