# المنتخب من علل الخلال ( ٢ )

- المتحدث: الشيخ أبو جعفر عبد الله بن فهد الخليفي
- الصفحة: https://alkulify.assoli.site/v/x2HiG44lp6I/
- يوتيوب: https://youtu.be/x2HiG44lp6I
- التاريخ: 2025-05-06
- المدة: 1 س 2 د
- القائمة: [المنتخب من علل الخلال](https://alkulify.assoli.site/p/PLkLIIYo0Lm4ubGzE69lgs5t2WfsCeN-pP/)

> تفريغ آلي وقد يحتوي أخطاء؛ الأصل هو التسجيل الصوتي.

## التفريغ

- [00:00](https://alkulify.assoli.site/v/x2HiG44lp6I/?t=0) يلا الحمد لله والصلاه والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن اهتدى بهداه اما
- [00:06](https://alkulify.assoli.site/v/x2HiG44lp6I/?t=6) بعد فهذا هو المجلس الثاني في التعليق على المنتخب من علل الخلال قال المصنف رحمه الله باب قطع
- [00:14](https://alkulify.assoli.site/v/x2HiG44lp6I/?t=14) السدر شجره السدر المعروفه ويسمونها شجره النبق ايضا ا الاخبار الاخبار الوارده في قطعها مشهوره حتى انها مشتهره بين العوام
- [00:25](https://alkulify.assoli.site/v/x2HiG44lp6I/?t=25) حرمه قطع السدر وكذا والذي لا يعرفه كثيرون لكن هنا ان الاخبار فيها عند اهل
- [00:32](https://alkulify.assoli.site/v/x2HiG44lp6I/?t=32) الحديث ضعيفه ولكن فيه فائده مهمه جدا سيذكرها المصنف وسنحللها مع بعض قال المصنف رحمه الله اخبرنا يحيى بن موسى
- [00:42](https://alkulify.assoli.site/v/x2HiG44lp6I/?t=42) حدثنا عبيد الله بن موسى وهذا من شيوخ البخاري ثقه يتشع قال انبانا بن جريج عن عمرو بن دينار عن عرو
- [00:52](https://alkulify.assoli.site/v/x2HiG44lp6I/?t=52) بن الزبير عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من قطع سدره صب الله له العذاب فوق
- [00:57](https://alkulify.assoli.site/v/x2HiG44lp6I/?t=57) راسه صبا وهذا مرسل لكن عروه مراسيله قويه بالجمله عروه لم يدرك النبي صلى الله عليه وسلم
- [01:06](https://alkulify.assoli.site/v/x2HiG44lp6I/?t=66) لكنه هو اذا روى ما يرو عن ثقه ابوه الزبير ام اسماء خاله عائشه قال وحدثنا ابن جريج عن عثمان بن
- [01:17](https://alkulify.assoli.site/v/x2HiG44lp6I/?t=77) ابي سليمان عن سعيد بن محمد بن جبير بن مطعم عن عبد الله بن حبشي عن النبي صلى
- [01:24](https://alkulify.assoli.site/v/x2HiG44lp6I/?t=84) الله عليه وسلم قال من قطع سدره صوب الله راسه في النار هذه الاحاديث عامتها معلوله
- [01:32](https://alkulify.assoli.site/v/x2HiG44lp6I/?t=92) وفيها اضطراب فيها اضطراب وهي اغ اقرب ما يكون انها من كلام عروه ان صحت فالذين رواوه عن
- [01:42](https://alkulify.assoli.site/v/x2HiG44lp6I/?t=102) ابن جريج اختلفوا فيه اختلافا كثير فناسروه عن عمر بن دينار عن جابر ناس روه
- [01:47](https://alkulify.assoli.site/v/x2HiG44lp6I/?t=107) عن عروه كلامه ناس روه عن عروه عن رسول الله ناسروه عن عروه عن عائشه الى غير ذلك
- [01:54](https://alkulify.assoli.site/v/x2HiG44lp6I/?t=114) يقول العقيلي ان الروايه في هذا الباب فيها ضعف واضطراب ولا يصح في قطع السدره
- [02:01](https://alkulify.assoli.site/v/x2HiG44lp6I/?t=121) شيء جميل جميل يقول المصنف اخبرني احمد بن هاشم الانطاكي قال احمد اكره قطع السدر
- [02:09](https://alkulify.assoli.site/v/x2HiG44lp6I/?t=129) وقال من قطعه لم يرى ما يحب في العاجل وقيل له ان ابن عيينه يقول انما نهي عن
- [02:16](https://alkulify.assoli.site/v/x2HiG44lp6I/?t=136) قطع سدر الحرم قال احمد روى فيه شيئا او برايه فقال فقال قالوا برايه قال لم يبلغ
- [02:24](https://alkulify.assoli.site/v/x2HiG44lp6I/?t=144) الحديث طيب الان الحديث ضعيف ومع ذلك الامام احمد رحمه الله مع تضعيف الحديث يكره قطع السدر وابن المديني فعل
- [02:34](https://alkulify.assoli.site/v/x2HiG44lp6I/?t=154) الامر نفسه ضعف الخبر ويكره قطع السدر ابن عينه لما قال خاص بشجر الحرم تاويل ضعيف لانه بسدر الحرم لانه سدر لان
- [02:48](https://alkulify.assoli.site/v/x2HiG44lp6I/?t=168) السدر في الحرم لا يختف عن بقيه الشجر كل الشجر في الحرم طيب ما وجهه
- [02:56](https://alkulify.assoli.site/v/x2HiG44lp6I/?t=176) وجهه هذا الذي قاله احمد وقاله ايضا المدينه قال من قطعه لم يرى ما يحب في
- [03:01](https://alkulify.assoli.site/v/x2HiG44lp6I/?t=181) العاجل بمعنى عندنا حديث ضعيف روي ثم وجدنا التجربه تدل على معناه فهنا احتياطا يقال به هذا يشبه ايش يشبه
- [03:14](https://alkulify.assoli.site/v/x2HiG44lp6I/?t=194) الاحاديث في النهي عن الحجامه في بعض الايام هناك احاديث انك لا تحتجم في اليوم
- [03:20](https://alkulify.assoli.site/v/x2HiG44lp6I/?t=200) الفلاني ولا في اليوم الفلاني ولا في اليوم الفلاني من الشهر الاحاديث في هذا الباب لا يصح منها
- [03:26](https://alkulify.assoli.site/v/x2HiG44lp6I/?t=206) شيء لكن جماعه من اهل العلم ومنهم من لم يعتد بها اصلا لكن جماعه من اهل العلم
- [03:32](https://alkulify.assoli.site/v/x2HiG44lp6I/?t=212) قالوا نظرنا من ناحيه الطف وجدناها صحيحه من ناحيه المعنى فالنسبه للنبي صلى الله عليه
- [03:40](https://alkulify.assoli.site/v/x2HiG44lp6I/?t=220) وسلم ها يقال حديث فيه كلام ولكن يعمل بالحديث من هذا الباب وهذا هو قوله احمد لما قال
- [03:50](https://alkulify.assoli.site/v/x2HiG44lp6I/?t=230) في سفيان بن عينه لم يبلغه الحديث يعني لم يبلغه الحديث بعمومه وانما بلغ ان هناك
- [03:56](https://alkulify.assoli.site/v/x2HiG44lp6I/?t=236) كانه نهي عن قطع عن السدر فقال ها كان السدر الحرم ها وسفيان بن عيني شيخ احمد وكان
- [04:03](https://alkulify.assoli.site/v/x2HiG44lp6I/?t=243) معنيا بشرح بشرح الاحاديث بغريب الحديث فهنا هذا ما يتعلق بموضوع السدر وهذا فيه هذه الفائده النفيسه ان ما دلت
- [04:16](https://alkulify.assoli.site/v/x2HiG44lp6I/?t=256) عليه التجربه يراعى يراعى مثل احاديث النهي عن النوم على البطن هذه الاحاديث في الاساس
- [04:25](https://alkulify.assoli.site/v/x2HiG44lp6I/?t=265) ما تصح ولكن كثير من من من الناس كرهوها بعضهم كره طباهم كره كذا فقالوا
- [04:37](https://alkulify.assoli.site/v/x2HiG44lp6I/?t=277) بعضهم قالوا هذه نومه اهل الدنيا هذه نومه كذا او ها وقالوا نومه الملوك انهم ينامون
- [04:44](https://alkulify.assoli.site/v/x2HiG44lp6I/?t=284) على على على جنبهم ونومه الحكماء انهم ينامون على ظهورهم حتى يتفكرون وهكذا نعم والكراهه هنا هل هي كراهه تنفيه ام
- [04:57](https://alkulify.assoli.site/v/x2HiG44lp6I/?t=297) تحريميه؟ اشياء التحذير قال من قطعه لم يرى ما يحب العاجل وهذا مشهور الى يومنا
- [05:03](https://alkulify.assoli.site/v/x2HiG44lp6I/?t=303) هذا ان قطع السدر من قطعه حصل حصل يقع له بعض ما يكره طيب قالوا احاديث شتى احاديث شتى هذا
- [05:17](https://alkulify.assoli.site/v/x2HiG44lp6I/?t=317) تنوي قال اخبرنا زكريا بن يحيى هذا الساجي اللي قالوا ان الاشعري اخذ منقات السنه قال حدثنا ابو طالب انه سال ابا عبد
- [05:26](https://alkulify.assoli.site/v/x2HiG44lp6I/?t=326) الله عن حديث هشيم عن عبد الرحمن بن يحيى عن علي بن عروه القرشي قال رسول الله صلى
- [05:33](https://alkulify.assoli.site/v/x2HiG44lp6I/?t=333) الله عليه وسلم كرم المؤمن طيب زاده في السفر فقال عبد الرحمن بن يحيى شامي ليس
- [05:45](https://alkulify.assoli.site/v/x2HiG44lp6I/?t=345) هو بذاك وعلي بن عروه لا اعرفه ولا ادري من هو هذا حديث ا المر يا
- [05:54](https://alkulify.assoli.site/v/x2HiG44lp6I/?t=354) شيخ المر اه كرم المر اي كرم المر طيب زاده في السفر فقال عبد الرحمن شامي ليس بذاك هذه
- [06:03](https://alkulify.assoli.site/v/x2HiG44lp6I/?t=363) علته واضحه يعني راوي ضعيف يروي وهذه ايضا انبه ان المراسيل التي تروى عن رسول الله
- [06:11](https://alkulify.assoli.site/v/x2HiG44lp6I/?t=371) على نوعين في مراسيل اسنادها الى مرسلها ضعيف فيكون الحديث اجتمع فيه افتان افه الضعف
- [06:20](https://alkulify.assoli.site/v/x2HiG44lp6I/?t=380) وافه الارسال انه روى عن رسول الله هذا يجتمع في هذا الامران يصير واهي يصير ضعف
- [06:27](https://alkulify.assoli.site/v/x2HiG44lp6I/?t=387) شديد المرسل لكي يقوى به او يتقوى او يعتد به لابد له من صحه الى مرسله وان يكون هذا
- [06:35](https://alkulify.assoli.site/v/x2HiG44lp6I/?t=395) المرسل لا يعلم بالروايه بروايه الواهيات مثل الزهري وبعض اهل العلم قالوا لابد ان يكون
- [06:42](https://alkulify.assoli.site/v/x2HiG44lp6I/?t=402) من اواسط او كبار التابعين لان صغار التابعين غالبا يكونوا مطيحين اثنين وهذا يعني ما انبه اليه عدد
- [06:50](https://alkulify.assoli.site/v/x2HiG44lp6I/?t=410) المصنفين في المصطلح انه لا يقوي بالمرسل الا يكون مراسيل كبار التابعين او اواسطهم اما الصغار
- [06:58](https://alkulify.assoli.site/v/x2HiG44lp6I/?t=418) فلا قال اخبرنا عبد الله قال قلت لابي بلغني ان ابن الحماني هذا يحيى بن عبد الحميد الحماني
- [07:07](https://alkulify.assoli.site/v/x2HiG44lp6I/?t=427) رجل مرجع هو من او مصنفه يحدث عن شريك عن هشام بن عروه عن عن ابيه عن عائشه ان
- [07:16](https://alkulify.assoli.site/v/x2HiG44lp6I/?t=436) النبي صلى الله عليه وسلم كان يعجبه النظر الى الحمام يقول فانكروه عليه فرجع عن رفعه
- [07:25](https://alkulify.assoli.site/v/x2HiG44lp6I/?t=445) وقال عن عائشه مرسل انكروا عليه قالوا كيف حديث عن رسول الله هشام بن عروه عن ابيعاش سلسله معروفه
- [07:35](https://alkulify.assoli.site/v/x2HiG44lp6I/?t=455) او هشام بن عروه شيخ له المدينه وله الكوفه يعني مالك تلقى عنه وكذا بعدين راح الكوفه واهل
- [07:43](https://alkulify.assoli.site/v/x2HiG44lp6I/?t=463) الكوفه رووا عنه وكلهم يتشوفون لحديثه اللي يرويه عن ابيه عن عائشه عائشه شو تصير؟ تصير عائشه تصير خاله ابيه خاله
- [07:52](https://alkulify.assoli.site/v/x2HiG44lp6I/?t=472) عروه عروه بن الزبير عروه بن الزوير من امه اسماء فاكثر الروايه عن عائشه اكثر
- [07:59](https://alkulify.assoli.site/v/x2HiG44lp6I/?t=479) جدا من الذي حمل عنه فاكثر اللي اكث اللي اكثروا عنه اثنين الزهري ولده هشام هشام هذا كان في المدينه فاخذ عنا
- [08:10](https://alkulify.assoli.site/v/x2HiG44lp6I/?t=490) مالك واخذ عنا المدينه ككل بعدين سافر العراق الكوفه فاخذ عنا الكوفه فصار الانفراد عننا بحديث صعب فكان يضرب فيه
- [08:20](https://alkulify.assoli.site/v/x2HiG44lp6I/?t=500) المثل بكثره التلاميذ ومن لا يضيع حديث من حديثه فالحماني ايش قال؟ قال لهم لا هو
- [08:27](https://alkulify.assoli.site/v/x2HiG44lp6I/?t=507) مرسل ليش الناس ما رووه؟ لانه مرسل يعني هشام بن عروه يرويه عن عائشه مباشره الان هذا الاسناد هو الاسناد هشام
- [08:35](https://alkulify.assoli.site/v/x2HiG44lp6I/?t=515) بن عروه عن ابيه عن عائشه اللي روي فيه حديث سن زواج عائشه حديث سحر
- [08:40](https://alkulify.assoli.site/v/x2HiG44lp6I/?t=520) النبي فاحمد ايش قال؟ قال هذا كذب يتهم الحماني قال انما كنا نعرف به حسين بن
- [08:46](https://alkulify.assoli.site/v/x2HiG44lp6I/?t=526) علوان يقولون انه وضعه على هشام يعني جاء رجل كذاب هو وضعه على هشام فجاء الحماني هذا
- [08:54](https://alkulify.assoli.site/v/x2HiG44lp6I/?t=534) ورواه عن الرجل شوي مستور شريك يقول قلت ان بعض اصحاب الحديث زعم ان ب زكريا السلحيني رواه عن شريك يعني دافع
- [09:05](https://alkulify.assoli.site/v/x2HiG44lp6I/?t=545) عن يحيى قالوا في واحد ثاني رواها عن شريك قال كذب على السيلحينحين لا يحدث بمثل هذا حديث باطل
- [09:19](https://alkulify.assoli.site/v/x2HiG44lp6I/?t=559) قال فضل الاعرج سمعت يحيى ابن معين يقول قد حدث بهيلحيني فانكره ابي وقال لي اذهب الى
- [09:27](https://alkulify.assoli.site/v/x2HiG44lp6I/?t=567) يحيى وقل قال لك ابي سمعته من السيلحين قال فلقيت يحيى فذكرت له انكار ابي عبد
- [09:35](https://alkulify.assoli.site/v/x2HiG44lp6I/?t=575) الله فقال قل له لا والله ما سمعته ورفع عبد الله صوته كانه يحاكي كلام
- [09:43](https://alkulify.assoli.site/v/x2HiG44lp6I/?t=583) يحيى يبدو ان يحيى طريقته بالكلام فيها تفخيم فيحيى فعبد الله يقول هكذا يقول والله ما سمعته يعني ان يحيى طريقته ايه
- [09:54](https://alkulify.assoli.site/v/x2HiG44lp6I/?t=594) فاحمد سبحان الله من الثقه السيحين هذا ترى واحد من اقرانه فاحمد يحسن به الظن يقول ابد ما
- [10:00](https://alkulify.assoli.site/v/x2HiG44lp6I/?t=600) يحدث بهذا الباطل فيحيى سمع ناس يقولون ان حدث به فاحمد ابو عظه قاله لا لا تقول انه
- [10:07](https://alkulify.assoli.site/v/x2HiG44lp6I/?t=607) انت سمعت باذنك ما سمعت يعني خلاص لا لا تقول للناس يقول وقال مهنا وسالته احمد ويحيى اللي هو يحيى بن
- [10:16](https://alkulify.assoli.site/v/x2HiG44lp6I/?t=616) معين عن قول الناس جبلت القلوب على حب من احسن اليها وبغض من اساء اليها هذا قول
- [10:25](https://alkulify.assoli.site/v/x2HiG44lp6I/?t=625) الناس فقال ليس له اصل وهو موضوع يعني هو حكمه مثل وهذا كثير في كتاب للسخاوي اسمها
- [10:34](https://alkulify.assoli.site/v/x2HiG44lp6I/?t=634) مقاصد الحسنه في الاحاديث المشته على الاثنه وفي احاديث كثيره مثل كتاب العجلوني كشف الخفا وغيرها
- [10:44](https://alkulify.assoli.site/v/x2HiG44lp6I/?t=644) هذه الاحاديث هذه الكتب اذا رجعت اليها تجد كثيرا من الاحاديث مثل هذا حكمه مشهوره مثل زر غبا تسدد حبا وان كان هذا
- [10:53](https://alkulify.assoli.site/v/x2HiG44lp6I/?t=653) رؤي باساند كثيره لكن ما يصح احيانا تجد حكمه متداوله بين الناس فهذه الحكمه تنتشر
- [11:00](https://alkulify.assoli.site/v/x2HiG44lp6I/?t=660) على ان حديث بعض الناس يقول والله كما في الحديث اتقي شرا من احسنت اليه ما هو
- [11:07](https://alkulify.assoli.site/v/x2HiG44lp6I/?t=667) حديث لكن هذه كثيره في الناس مثل ما اليوم مثلا كثير من الناس كل بيت شعر يعجبهم هم
- [11:13](https://alkulify.assoli.site/v/x2HiG44lp6I/?t=673) يضعون على المتنبي او يضعونها على الشافعي كل قصه كرم يضعونها على حاتم الطائي كل
- [11:18](https://alkulify.assoli.site/v/x2HiG44lp6I/?t=678) قصه شجاعه يضعونها على عنتره فصار بعدها كل حديث مستحسن كل كلمه مستحسنه ها مثلا واحيانا تجد الكلمه من
- [11:28](https://alkulify.assoli.site/v/x2HiG44lp6I/?t=688) كلام بعض السلف زي واحد يقول العلم في الصغر كالنقش على الحجر هذه كلمه الحص
- [11:33](https://alkulify.assoli.site/v/x2HiG44lp6I/?t=693) البصل من علمني حرفا صلت له عبدا هذه كلمه شعبه ايه ا الكلام من فضه فالسكوت من ذهب
- [11:43](https://alkulify.assoli.site/v/x2HiG44lp6I/?t=703) هذه مرويه عن سليمان نبي الله ففي كلمات تروى عن بعض في كلمات لا ابد في مثلا
- [11:52](https://alkulify.assoli.site/v/x2HiG44lp6I/?t=712) ال اكثم بن صيفي اللي قيل انها اسلم لا كلا في كثير من الحكم الموجوده ولهذا يحسن
- [11:59](https://alkulify.assoli.site/v/x2HiG44lp6I/?t=719) يحسن بطالب الحديث ان يراجع كتب الامثال في كتاب الامثال لعبيد القاسم بن السلام حتى يعني يميز وفي كتاب الامثال للميداني
- [12:10](https://alkulify.assoli.site/v/x2HiG44lp6I/?t=730) وفي الامثال للزمخشري ذول فوا كتابا في وقتهم وفي كتاب الامثال ابن قتيبه هذه الكتب تذكر الامثال وبعض الامثال تكون
- [12:19](https://alkulify.assoli.site/v/x2HiG44lp6I/?t=739) فعلا حديث نبوي واحيانا بعض روي وبعضها لا ما روي من الاساس يقول وسالتهما عن قول الناس
- [12:27](https://alkulify.assoli.site/v/x2HiG44lp6I/?t=747) استعينوا على طلب حوائجكم بالكتمان فقال هذا موضوع وليس له اصل وكذلك قال ابو حاتم
- [12:33](https://alkulify.assoli.site/v/x2HiG44lp6I/?t=753) وهذا الصح الالباني الالباني قواك حديث جاء له بروايه من كتاب روضه العقلاء لابن حبان
- [12:41](https://alkulify.assoli.site/v/x2HiG44lp6I/?t=761) واخطا يعني حديث صحيح عن رسول الله لا له ذكر لا في الصحاح ولا في المسانيد ولا حتى
- [12:48](https://alkulify.assoli.site/v/x2HiG44lp6I/?t=768) في الاجزاء ولا في في كتب السنن ويوجد في كتاب روضه العقلاء لابن حبان واضح انه كذب
- [12:56](https://alkulify.assoli.site/v/x2HiG44lp6I/?t=776) واضح انه مراوي وهم فيه وهما ظاهرا وحتى رد عليه رجل اسمه خالد المؤذن والالباني
- [13:03](https://alkulify.assoli.site/v/x2HiG44lp6I/?t=783) اصر على رايه وكنت كتبت بحثا فسبحان الله حتى لما كتبت ترفست وجدت الاسناد في راوي
- [13:09](https://alkulify.assoli.site/v/x2HiG44lp6I/?t=789) مجهول هو عينه بالخطا ظنه ثقه راوي اسناد وهذا المجهول يعني فقلت يعني ليس بهذه
- [13:17](https://alkulify.assoli.site/v/x2HiG44lp6I/?t=797) الاسانيد يتعقب على احمد بن معين وابو حاتم قال كالكلمه هذه وايضا حتى ابن الجوزي اورده في
- [13:27](https://alkulify.assoli.site/v/x2HiG44lp6I/?t=807) الموضوعات ابن الجوزي اورده في كتاب الموضوعات ولكن هل يعني الان هذا استعينوا على نجاح والدكم
- [13:38](https://alkulify.assoli.site/v/x2HiG44lp6I/?t=818) بالكتمان هل لها شاهد اقرب شيء اشبه شيء بها قصه النبي صلى الله عليه وسلم انه كان
- [13:47](https://alkulify.assoli.site/v/x2HiG44lp6I/?t=827) اذا اراد غزوه ور بغيرها هذا بس ما يستدل به على شيء من الكتمان بحيث والا بعضهم قال يا اخي واما
- [13:57](https://alkulify.assoli.site/v/x2HiG44lp6I/?t=837) بنعمه ربك فحدث لكن هذا لا هذه نعمه يعني هذه لكن هذا كلام على على الحاجه على الحاجه اذا
- [14:07](https://alkulify.assoli.site/v/x2HiG44lp6I/?t=847) نعم ايضا هذه حديث وسلت عبد الله تعرف عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال قيلوا
- [14:12](https://alkulify.assoli.site/v/x2HiG44lp6I/?t=852) فان الشياطين لا تقيل قال لا اعرف انما هذا عن منصور عن مجاهد عن عمر قول عمر ها
- [14:19](https://alkulify.assoli.site/v/x2HiG44lp6I/?t=859) وهو ليس هذا لفظه بالضبط اما الحديث قيلوا بهذا اللفظ قيلوا فان الشياطين لا تقيل
- [14:25](https://alkulify.assoli.site/v/x2HiG44lp6I/?t=865) هذا منكر واستثنكره ابو حاتم ايضا في العلم ممكن طارق عض الله ذاكره اللي عندي
- [14:30](https://alkulify.assoli.site/v/x2HiG44lp6I/?t=870) هنا ما ذكره ولي بحث فيه وهو اصلا له عله عجيبه ان راوينه من طريق وداود الطيالسي وهو لا وجود له في
- [14:38](https://alkulify.assoli.site/v/x2HiG44lp6I/?t=878) كتب الطيالسي العالم اذا كان مصنفا وجمع حديثه في مكان اي حديث برا مثل مالك موطا اي حديث برا الموطى يروى عن
- [14:50](https://alkulify.assoli.site/v/x2HiG44lp6I/?t=890) مالك اعرف هذا تهمه تهمه للراوي الذي روى عنه مثل ما فعل دار قطنع جمع غرائب
- [14:58](https://alkulify.assoli.site/v/x2HiG44lp6I/?t=898) مالك وهذا حصلت لي معه قصه هذا الحديث ان كتبت بحثا وبينت وانتصرت الكلام احمد وابو
- [15:03](https://alkulify.assoli.site/v/x2HiG44lp6I/?t=903) حاتم الحديث لا يصح فاحدهم ارسل لي رساله على الهاتف حسنه الالوان فقلت له يا اخي
- [15:09](https://alkulify.assoli.site/v/x2HiG44lp6I/?t=909) انا اعرف ان الالباني حسنه فانا ما كتبت ما كتبت انا اعرف ان الالباني حسنه ولا
- [15:15](https://alkulify.assoli.site/v/x2HiG44lp6I/?t=915) حول ولا قوه الا بالله يقول وسالته عن قول الناس في البراغيث ان النبي صلى الله عليه
- [15:20](https://alkulify.assoli.site/v/x2HiG44lp6I/?t=920) وسلم دعا لها قال اتعرفه اتعرفه في شيء من الحديث قال لا وعجب من قولي له وهذا ايضا العقيلي
- [15:29](https://alkulify.assoli.site/v/x2HiG44lp6I/?t=929) قال لا يصح فيه حديث في البراغيث يقول وقلت حدثنا يزي وقلت حدثنا يزيد هذا كله
- [15:37](https://alkulify.assoli.site/v/x2HiG44lp6I/?t=937) كلام من كلام مهنى ما هو كلام الخلال مهنا وقلت حدثنا يزيد بن هارون قال اخبرنا محمد
- [15:43](https://alkulify.assoli.site/v/x2HiG44lp6I/?t=943) عبد الرحمن بن مجبر عن نافع عن ابن عمر قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اطلبوا
- [15:49](https://alkulify.assoli.site/v/x2HiG44lp6I/?t=949) الخير عند حسان الوجوه فقال احمد محمد عبد الرحمن ثقه وهذا الحديث كذب والواقع ان ان المحقق يقول لعله ليس
- [16:02](https://alkulify.assoli.site/v/x2HiG44lp6I/?t=962) بثقه و وهذا ومحمد عبد الرحمن بن مجبر هذا تكلموا فيه وذمه العلماء عموما حتى الخطيب بغدادي قال عنه كذاب
- [16:13](https://alkulify.assoli.site/v/x2HiG44lp6I/?t=973) وهذا في زماننا جمع فيها رجل يقال له احمد الغماري هذا اشد تسهلا مما ذكرناه الالباني جمع فيها جزءا
- [16:22](https://alkulify.assoli.site/v/x2HiG44lp6I/?t=982) اسماه الوجوه او كذا في حديث اطلبوا الحق اطلبوا الخير عند حساء الوجه وحديث باطل وحسنه بمجموع الطرق وقد
- [16:34](https://alkulify.assoli.site/v/x2HiG44lp6I/?t=994) رد عليه الالباني في الضعيفه وسبحان الله ويمشيه جماعه من المتصوفه وغير ذلك وبعضهم يسمون علماء الفراسه وهذا
- [16:43](https://alkulify.assoli.site/v/x2HiG44lp6I/?t=1003) من من من موضوع الفراسه النبويه وكذا وكذا وهذا كله كلام الكلام الفارغ يقول وسالت
- [16:50](https://alkulify.assoli.site/v/x2HiG44lp6I/?t=1010) عن قول الناس اول ما خلق الله العقل فقال له اقبل فاقبل فقال طبعا فيها فراغ ا وقال
- [16:57](https://alkulify.assoli.site/v/x2HiG44lp6I/?t=1017) له قال وعزتي وجلالي ما خلقت خلقا اعجب الي منك بك اخذ وبك اعطي ولك الثواب ولك
- [17:03](https://alkulify.assoli.site/v/x2HiG44lp6I/?t=1023) العقاب قال هذا موضوع ليس له اصل وهذه ايضا قالها بن تيميه وتعقبه السيوطي والسيوطي اصلا يتعقب احمد قال مروي عن
- [17:11](https://alkulify.assoli.site/v/x2HiG44lp6I/?t=1031) الحسن طيب المروي عن الحسن كلامه وفي كتاب المجوز اسمها الموضوعات والسيوطي له تعقبات عليه وتعقبات السيوطي
- [17:20](https://alkulify.assoli.site/v/x2HiG44lp6I/?t=1040) حقيقه الكتاب السيوطي هذا كتاب يعني في سوء حقيقه لانه ياتي بالروايات الواهيه من هنا وهناك يقول هذا يدل على الخبر اصلا
- [17:30](https://alkulify.assoli.site/v/x2HiG44lp6I/?t=1050) وهي لا تزيد الخبر الا وهنا قال اخبرنا عبد الله قال حدثني ابي قال حدثنا هشام عن مغيره عن ابراهيم قالوا
- [17:40](https://alkulify.assoli.site/v/x2HiG44lp6I/?t=1060) كانوا يحبون ان تكون للشاب صبوه سمعت ابي يقول ليس لهذا الحديث اصل طبعا يبدو انه عن رسول الله او الخبر
- [17:51](https://alkulify.assoli.site/v/x2HiG44lp6I/?t=1071) ان الله يعجب من الشاب ليس له ليست له صبوه نعم ايه هذا عكس اي طبعا الصبوه ايش يعني انه يكون على
- [18:03](https://alkulify.assoli.site/v/x2HiG44lp6I/?t=1083) غير استقامه زمنا من عمره ثم بعد ذلك يعني يقول لك حتى يكون اخذ من حظه من ولهذا
- [18:09](https://alkulify.assoli.site/v/x2HiG44lp6I/?t=1089) الامام احمد يقول هذا امر لا اصل له طيب قال اخبرني محمد بن ابي هارون قال حدثنا
- [18:15](https://alkulify.assoli.site/v/x2HiG44lp6I/?t=1095) صالح صالح بن احمد قال سالت ابيه العلاء بن كثير قال لا يسوى لا يسوى حديث لا يسوي
- [18:22](https://alkulify.assoli.site/v/x2HiG44lp6I/?t=1102) حديثه شيئا روى عن مكحول ان من نعمه الله الا يكون لفاجر عندك نعمه ايه وهذا رجل شامي ومكحول ا شامله
- [18:34](https://alkulify.assoli.site/v/x2HiG44lp6I/?t=1114) لكنه دخل الكوفه وسمعوا منه واحمد استنكر عليه هذا الحديث وكان دائما يضاعفه اخبرنا ويعني المعنى ترى فيه صحه
- [18:45](https://alkulify.assoli.site/v/x2HiG44lp6I/?t=1125) لكن قال اخبرني يوسف بن موسى سفيان يقول اني لا احبن ان يكرمني الولاه فيلين قلبي
- [18:53](https://alkulify.assoli.site/v/x2HiG44lp6I/?t=1133) لهم قال اخبرني يوسف بن موسى ان ان ابا عبد الله سئل عن محدث بنصيبين هذه مدينه
- [19:00](https://alkulify.assoli.site/v/x2HiG44lp6I/?t=1140) يقال له محمد بن نعيم روى عن ابي الزبير عن الجابر عن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من لذذ
- [19:08](https://alkulify.assoli.site/v/x2HiG44lp6I/?t=1148) اخاه بما يشتهي كتب الله له الف الف حسنه قال هذا كذب هذا باطل واضح هذا كذاب وهذا
- [19:15](https://alkulify.assoli.site/v/x2HiG44lp6I/?t=1155) محمد بن نعيم وابو الزبير له صحيفه عن جابر اصلا صحيفته معروفه عند اهل العلم
- [19:20](https://alkulify.assoli.site/v/x2HiG44lp6I/?t=1160) صحيفه ابو الزبير عن جابر صحيفه معروفه ومالك يرويها ويحتج بها البخاري اجتنبه مسلم يحتج
- [19:28](https://alkulify.assoli.site/v/x2HiG44lp6I/?t=1168) به صحيفه ابي زبير عن جابر فالصحيفه معروفه اللي فيها فانت انت تجي ترويخبر العجيب هذا تشهد عن نفسك بالكذب اخبرني
- [19:38](https://alkulify.assoli.site/v/x2HiG44lp6I/?t=1178) المروذي قال سالته بعبد الله عن الاحسامي وهو الاسامي قلت انه حدث عن اسحاق الرازي عن
- [19:50](https://alkulify.assoli.site/v/x2HiG44lp6I/?t=1190) ابي جعفر هم الرازي عن الربيع بن انس قال من احب بقاء ظالم لم يقبل له عمل ما دام
- [19:57](https://alkulify.assoli.site/v/x2HiG44lp6I/?t=1197) كذلك فغضب وقال ليس هذا بشيء اين سمع هذا من اسحاق الراسي وتلاحظ ان المعاني عامتها معاني
- [20:06](https://alkulify.assoli.site/v/x2HiG44lp6I/?t=1206) قريبه ولذلك يسال عنها اهل العلم ويفتتم بها بعض الناس وتتداول بين الناس لما مثل الان مثل هذا الخبر مثل
- [20:17](https://alkulify.assoli.site/v/x2HiG44lp6I/?t=1217) ايضا ا في في نعم اخبار عن سفيان وغيرهم في امر الظالم نعم قال وذكر له حديث حفص بن عمر عن عبد
- [20:29](https://alkulify.assoli.site/v/x2HiG44lp6I/?t=1229) الله بن محمد قال حدثني محمد بن علي بن الحسين عن ابيه عن علي بن ابي
- [20:34](https://alkulify.assoli.site/v/x2HiG44lp6I/?t=1234) طالب قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من كثر همه سقم سقم بدنه ومن
- [20:41](https://alkulify.assoli.site/v/x2HiG44lp6I/?t=1241) ساء خلقه عذب نفسه وملاح الرجال سقطت مروءته وذهبت كرامته طبعا يلاحظ ان هذا معنى كانه حكمه طبيب كانه وصايا ها وحفص
- [20:53](https://alkulify.assoli.site/v/x2HiG44lp6I/?t=1253) بن عمر ترى في رواه كثيره اسمه حفص بن عمر سبحان الله قال احمد هذا
- [20:59](https://alkulify.assoli.site/v/x2HiG44lp6I/?t=1259) باطل هذا باطل هذا تفرد بحفص بن عمر الابلي وفي حفص بن عمر بن غياث
- [21:07](https://alkulify.assoli.site/v/x2HiG44lp6I/?t=1267) ثقه وفي حفص بن عمر الحوضي ثقه اما هذا حفص بن عمر لا في عمر بن حفص بن غياث هذا
- [21:15](https://alkulify.assoli.site/v/x2HiG44lp6I/?t=1275) حفص بن عمر الكذاب وعد هذا يسمى هذا متشابه الاسماء ينبغي ان ينتبه لكن يعرف
- [21:21](https://alkulify.assoli.site/v/x2HiG44lp6I/?t=1281) من الشيوخ والتلاميذ والروايه في واحد من شيوخ البخاري مشهور اسمه حفص بن عمر الحوضي هذا
- [21:28](https://alkulify.assoli.site/v/x2HiG44lp6I/?t=1288) ثقه احاديث اخر قال اخبرني موسى حدثنا حنبل قال حدثنا ابو عبد الله قال حدثنا سيد بن حباب قال
- [21:37](https://alkulify.assoli.site/v/x2HiG44lp6I/?t=1297) اخبرني عمرو بن حمزه او عمر بن حمزه حدثنا خلف بن الربيع امام مسجد سعيد بن ابي
- [21:42](https://alkulify.assoli.site/v/x2HiG44lp6I/?t=1302) عروبه قال حدثنا انس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان هذا الدين
- [21:49](https://alkulify.assoli.site/v/x2HiG44lp6I/?t=1309) متين فاوغلوا فيه برفقه قال حنبل حدث به ابو عبد الله ثم تركه وقال هذا منكر
- [22:03](https://alkulify.assoli.site/v/x2HiG44lp6I/?t=1323) قال هذا منكر وايضا حتى البخاري استنكر قال لا يتابع عمر على هذا يقول احنا
- [22:09](https://alkulify.assoli.site/v/x2HiG44lp6I/?t=1329) الانفراد عن انس صعب فكيف من رجل لا يعرف طيب قال اخبرني محمد بن ابي هارون ان مثنى
- [22:16](https://alkulify.assoli.site/v/x2HiG44lp6I/?t=1336) الانباري حدثهم قال سالته عبد الله عن الذي جاء انتم اليوم في زمان من عمل
- [22:22](https://alkulify.assoli.site/v/x2HiG44lp6I/?t=1342) بالعشر مما امر به نجا فلم يعرفه فحدث فحدث به رجل فلم يعرفه في حديث انه
- [22:33](https://alkulify.assoli.site/v/x2HiG44lp6I/?t=1353) ياتي اخر الزمن الرجل من عمل ذكره مالك في الموطى وكذا من عمل ومروي عن عبد الله
- [22:41](https://alkulify.assoli.site/v/x2HiG44lp6I/?t=1361) ا عن عبد الله بن مسعود عن عبد الله بن مسعود ها ان من عمل بعشر ما يعرف نجا هذا في اخر
- [22:55](https://alkulify.assoli.site/v/x2HiG44lp6I/?t=1375) الزمان طيب اخبرني عصمه قال حدثنا حنبل قال حدثنا ابو عبد الله زيد بن حباب قال حدثني علي
- [23:02](https://alkulify.assoli.site/v/x2HiG44lp6I/?t=1382) بن مسعده عن قتاده عن انس قال رسول الله صلى الله عليه وسلم خير بني ادم خطاء كل
- [23:09](https://alkulify.assoli.site/v/x2HiG44lp6I/?t=1389) بني ادم خطاء وخير خطائين التوابون طيب فقال ابو عبد الله هذا حديث منكر طبعا هذا
- [23:15](https://alkulify.assoli.site/v/x2HiG44lp6I/?t=1395) من الشه الالباني طيب وايش وجه النكاره علي بن مسعده ينفرد عن قتاده باحاديث لا يعرفها اصحاب قتاده وقتاده علم
- [23:27](https://alkulify.assoli.site/v/x2HiG44lp6I/?t=1407) وله وله تلاميذ كثر وانس علم وله تلاميذ كثر فعلي هذا جاي ينفرد بمثل هذا منكر
- [23:36](https://alkulify.assoli.site/v/x2HiG44lp6I/?t=1416) يعني يوصل ضعيف جدا من ناحيه التفرد مو لانه خالف الراوي عند المتاخرين الراوي متى يصير حديثه ضعيفا جدا ومنكرا اذا خالف
- [23:46](https://alkulify.assoli.site/v/x2HiG44lp6I/?t=1426) عند المتقدمين رب انفراد هو اخو المخالفه او اشد لما لانها انفراج شديد الان قد يتذكران لي خبرا فاحدكما يخالف
- [24:03](https://alkulify.assoli.site/v/x2HiG44lp6I/?t=1443) الاخر يكون اوثق وقد ياتي شخص وجاء مع عشره فحدث عن بامر لو كان صحيحا لعلمه هؤلاء العشره
- [24:13](https://alkulify.assoli.site/v/x2HiG44lp6I/?t=1453) فسالناهم هل تعرفونه فقالوا لا نعرفه بالله ايهما اشد اشد هذا اللي اللي انفرد من دون عشره بشيء زعم انه راه من
- [24:23](https://alkulify.assoli.site/v/x2HiG44lp6I/?t=1463) دونهم وهو شيء واضح نعم يقول بيع العقار الان وضع بابا في باب بيع العقار قال الاثر سمعت ابو عبد الله
- [24:38](https://alkulify.assoli.site/v/x2HiG44lp6I/?t=1478) ذكر حديث حذيفه من باع دارا ولم يشتري منها دارا لم يبارك له فيها هذا خبر ان من باع
- [24:47](https://alkulify.assoli.site/v/x2HiG44lp6I/?t=1487) دارا ولم يشتري منها دارا يعني لم يشتري بثمنها دارا لم يبارك له فيها وهذا مروي من كلام حذيفه الثابت انه
- [24:58](https://alkulify.assoli.site/v/x2HiG44lp6I/?t=1498) كلام حذيفه ايش قال احمد؟ يقول قلت يرفعونه يعني يخلونه من كلام رسول الله صلى الله
- [25:10](https://alkulify.assoli.site/v/x2HiG44lp6I/?t=1510) عليه وسلم قال ما ادري اما انا فلم اسمعه من احد مرفوعا ثم قال من
- [25:17](https://alkulify.assoli.site/v/x2HiG44lp6I/?t=1517) رفعه قلت وهب بن جرير قال قد بلغني ثم قال ان كان لم يرفعه غيره الوهب فلا يعبا به
- [25:26](https://alkulify.assoli.site/v/x2HiG44lp6I/?t=1526) وهب ثقه لكن لها اوهام يقول هذا حجاج ومحمد بن جعفر وارى غيرهما يعني خالف روى
- [25:32](https://alkulify.assoli.site/v/x2HiG44lp6I/?t=1532) عن شعبه موقوفا على حذيفه من كلامه وهذه عدم المخالفه في الاسناد هذه المخالفه في الاسناد هذا وهب
- [25:44](https://alkulify.assoli.site/v/x2HiG44lp6I/?t=1544) من كان ثقه الا انه مثل ما قلنا بدرس مختصر التحرير احمد ما يقبل زياده الثقه
- [25:49](https://alkulify.assoli.site/v/x2HiG44lp6I/?t=1549) مطلقا ما هو صحيح لكن الاخرين اوثق منهم يقول اتخاذ شيء فيه الروح غرضا طبعا هذا منهي عنه انه تتخذ هدف
- [26:02](https://alkulify.assoli.site/v/x2HiG44lp6I/?t=1562) تتدرب عليه لكن نحن الان نتحدث من ناحيه صنعه حديثيه ولا ما اكثر ما يتكلم عن احاديث
- [26:10](https://alkulify.assoli.site/v/x2HiG44lp6I/?t=1570) وهذه الاحاديث يكون لها اصل يقول قال مهنى سالت احمد عن ابي الربيع راوي يقال له اشعث بن سعيد البصري
- [26:18](https://alkulify.assoli.site/v/x2HiG44lp6I/?t=1578) ابو الربيع السمان والد راوي اخر اسمه سعيد بن ابي الربيع قال كان شعبه يحمل
- [26:27](https://alkulify.assoli.site/v/x2HiG44lp6I/?t=1587) عليه روى عن ابي بشر عن سعيد بن جبير عن ابن عمر انه مر بقوم قد نصبوا شيئا
- [26:37](https://alkulify.assoli.site/v/x2HiG44lp6I/?t=1597) يرمونه فقال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم ان يتخذ شيء فيه الروح غرضا طبعا ايش وجه ايش ايش وجه
- [26:55](https://alkulify.assoli.site/v/x2HiG44lp6I/?t=1615) ايش وجه الاستشكال انه الخبر يعني كانهم يعني استغربوا منه هذا الخبر فقال له هشيم قال
- [27:08](https://alkulify.assoli.site/v/x2HiG44lp6I/?t=1628) منه قال شعبه قد حدث به ابو بشر فسكت عنه يعني شعبه شك فيه انت وين
- [27:17](https://alkulify.assoli.site/v/x2HiG44lp6I/?t=1637) الراوي هذه وين تعرفها فكان يحمل عليه فجاء شيم وشهد لهذا هذا سعيد الا ابو
- [27:23](https://alkulify.assoli.site/v/x2HiG44lp6I/?t=1643) الربيع قال حدث به بشر يعني انا سمعته ايضا يقول قلت وقبل شعبه بن هشيم قال نعم
- [27:31](https://alkulify.assoli.site/v/x2HiG44lp6I/?t=1651) كان عنده من حفاظ وقد روى شعبه عن هشيم غير حديث واثنين ولا ثلاثه روى عنه حديث
- [27:38](https://alkulify.assoli.site/v/x2HiG44lp6I/?t=1658) شعبه وهشيم بينهم علاقه متعلقه بانهما من واسط من مدينه واحده و وهشيم اصلا تزوجهم شعبه بعدين
- [27:47](https://alkulify.assoli.site/v/x2HiG44lp6I/?t=1667) لاحقا وان كان هو اكبر منه ف وشعبه كان يثني على تثبته يقول فقلت زعموا ان كان يحدث به
- [28:01](https://alkulify.assoli.site/v/x2HiG44lp6I/?t=1681) شعبه عن منهال بن عمر عن سعيد بن جبير طبعا وهذه روايات يعني استغربها احمد يقول اخبرنا عبد الله قال سمعت ابي
- [28:12](https://alkulify.assoli.site/v/x2HiG44lp6I/?t=1692) يقول ابو بشر ابو بشر اسمه جعفر بن وحشيه وغالبا يذكر في الاسانيد بكنيته ابو بشر
- [28:19](https://alkulify.assoli.site/v/x2HiG44lp6I/?t=1699) احيانا يذكر باس لكن غالبا يقول ابو بشر احب الي منال بن عمرو اثنينهم تلاميذ سعيد
- [28:26](https://alkulify.assoli.site/v/x2HiG44lp6I/?t=1706) بن جبير دائما المقارنه اذا قارنوا بين اثنين فلان احب الي فلان لازم في شيء
- [28:31](https://alkulify.assoli.site/v/x2HiG44lp6I/?t=1711) مشترك بلد واحد شيوخ واحده كذا ما يصير يقارنون بين اثنين بطبقتين مختلفتين يعني ما يجي واحد مثلا يقارن بين احمد بن حنبل
- [28:41](https://alkulify.assoli.site/v/x2HiG44lp6I/?t=1721) ومالك مثلا الا اذا كان الكلام مثل على الفقه على لكن غالب مقارنات اهل حديث
- [28:47](https://alkulify.assoli.site/v/x2HiG44lp6I/?t=1727) لاناس بينهما شيء مشترك يقول فلان افضل من فلان فلان افضل من فلان قلت احب الي قال
- [28:53](https://alkulify.assoli.site/v/x2HiG44lp6I/?t=1733) نعم شديدا المنهال اثن يعني اكبر سن وابو بشر اوثق وقال ترك شعبه المنهال بن عمر على
- [29:01](https://alkulify.assoli.site/v/x2HiG44lp6I/?t=1741) عمد طبعا يذكرون انه ترك لاجل سمع المثمار في بيته او كذا لكن الشاهد منهال ماشي
- [29:09](https://alkulify.assoli.site/v/x2HiG44lp6I/?t=1749) بالجمله والمنهال له خبر مشهور في في عذاب القبر مشهور يعني طيب قبر الاتكاء قال
- [29:17](https://alkulify.assoli.site/v/x2HiG44lp6I/?t=1757) اخبرنا الدوري حدثنا اسحاق بن منصور قال حدثنا اسرائيل اسرائيل هذا حفيد ابو اسحاق السبيعي عن
- [29:27](https://alkulify.assoli.site/v/x2HiG44lp6I/?t=1767) سماك ابن حرب طبعا هذا السماك بن حرب عن جابر بن سمره قال جيء بماعز الى النبي صلى الله عليه وسلم وهو
- [29:37](https://alkulify.assoli.site/v/x2HiG44lp6I/?t=1777) متكئ على وساده على يساره يقول فحدثت به يحيى بن معين الدوري يقول فجعل يعجب يقول ما سمعت
- [29:51](https://alkulify.assoli.site/v/x2HiG44lp6I/?t=1791) قط على يساره الا في حديث اسحاق وحدثنا به وكي عن اسرائيل ولم يذكر على يساره شوف
- [29:59](https://alkulify.assoli.site/v/x2HiG44lp6I/?t=1799) الدقه عاد الان ايش فيها يعني عادي لا على هذه تشبه الحديث ذكرناه ا كان يعقد
- [30:09](https://alkulify.assoli.site/v/x2HiG44lp6I/?t=1809) التسبيح بيمينه محمد بن قدامه بروحه ذكر بيمينه والباقي ما ذكر بيمينه فش دقه المحدثين لان على يساره هذا فيها زين فيها
- [30:19](https://alkulify.assoli.site/v/x2HiG44lp6I/?t=1819) سنه فيها فيحيى بن معين استنكر قال ابد ما سمعته الا في حديثه وينفرد من دون وكيع فتصير هذ زياده
- [30:31](https://alkulify.assoli.site/v/x2HiG44lp6I/?t=1831) شاذه حتى الترمذي ايش قال يقول وروى هذا الحديث غير واحد عن اسرائيل عن سماك عن
- [30:37](https://alkulify.assoli.site/v/x2HiG44lp6I/?t=1837) جابر رايت النبي صلى الله عليه وسلم صلى الله عليه وسلم متك على وساده ولم يذكر
- [30:42](https://alkulify.assoli.site/v/x2HiG44lp6I/?t=1842) على يساره خلاص مسكت معهم وقال في موضع اخر لم يذكر وكيع على يساره وقال ابن عدي لم يقله الا اسرائيل
- [30:55](https://alkulify.assoli.site/v/x2HiG44lp6I/?t=1855) ولم يقله على يساره عن اسرائيل غير اسحاق بن منصور وهذا طبعا توارد اهل الحديث على
- [31:02](https://alkulify.assoli.site/v/x2HiG44lp6I/?t=1862) استنكار لفظه على يساره سبحان في الشطرنج في الشطرنج طبعا الشطرنج ا فيها اخبار وفي عن ابن الزبير تحريم طبعا
- [31:35](https://alkulify.assoli.site/v/x2HiG44lp6I/?t=1895) يزعمون ان الشافعي باحه ولكن احمد يكرهه بل يامر بتحطيمه ولا يوجد فيه حديث مرفوع
- [31:42](https://alkulify.assoli.site/v/x2HiG44lp6I/?t=1902) وانما الوارد والثابت فيه اثار موقوفه يقول قال مهنى سالت احمد عن اللعب بالشطرنج هل تعرف فيه شيئا قال لا اعلم
- [31:54](https://alkulify.assoli.site/v/x2HiG44lp6I/?t=1914) الا قول علي وقول علي هذا جبناه في الصحيح مسند من اثار يقول حدثني غير واحد منهم
- [32:00](https://alkulify.assoli.site/v/x2HiG44lp6I/?t=1920) وكيع عن فضيل بن غزوان عن ميسر بن حبيب النهدي قال مر بقوم يلعبون بشطرنج فقال ما
- [32:05](https://alkulify.assoli.site/v/x2HiG44lp6I/?t=1925) هذه التماثيل التي انتم عليها عاكفون انتم لها عاكفون قال ادرك ميسره عليا قلت ادرك ميسر علي
- [32:16](https://alkulify.assoli.site/v/x2HiG44lp6I/?t=1936) قال لا وهو كوفي سمع منه شعبه طيب ليش احمد ثبت الخبر لانه اصل روي ايضا من طريق
- [32:23](https://alkulify.assoli.site/v/x2HiG44lp6I/?t=1943) اخر وتقوت كما شرحنا في الصحيح مسند قال كره واحد غير علي قال نعم ابن عمر ذكر
- [32:29](https://alkulify.assoli.site/v/x2HiG44lp6I/?t=1949) عبيد الله بن عمر مع عبيد الله ما سمع لكن هم ان ابن عمر كره اللعب بالشيطان ذكره
- [32:36](https://alkulify.assoli.site/v/x2HiG44lp6I/?t=1956) مرسلا لم يذكر فيه نافعا طيب وايضا هناك اثر عن ابن الزبير لكن احمد لعله يتكلم عن اليه
- [32:47](https://alkulify.assoli.site/v/x2HiG44lp6I/?t=1967) الصحابه الغناء قال اخبرنا المروذي ان ابا عبد الله سئل عن حديث ابن المبارك عن مالك عن
- [32:55](https://alkulify.assoli.site/v/x2HiG44lp6I/?t=1975) المنكدر عن انس عن النبي صلى الله عليه وسلم من جلس الى قينه صب صب في اذنه الانك
- [33:04](https://alkulify.assoli.site/v/x2HiG44lp6I/?t=1984) يوم القيامه قيل له رواه رجل بحلب واحسن الثنا عليه قال هذا باطل وهذا انا اقول لكم
- [33:14](https://alkulify.assoli.site/v/x2HiG44lp6I/?t=1994) علته الحديث مروي عن ابن مبارك عن مالك عن ابن المنكدر قول ابن المنكدر ان الناس ان
- [33:21](https://alkulify.assoli.site/v/x2HiG44lp6I/?t=2001) يؤتى يقال يوم القيامه اين الذين كانوا ينزهون اسماعهم على الغناء فيسمعون فيسمعون غناء الحر هذا الثابت من قول محمد
- [33:30](https://alkulify.assoli.site/v/x2HiG44lp6I/?t=2010) بن منكدر محمد بن منكدر تابعي يقرب العائشه ايش يقرب لها ولد خالها المنكدر هذا ابوه خال عائشه وكان من
- [33:39](https://alkulify.assoli.site/v/x2HiG44lp6I/?t=2019) افاضل التابعين سمع بن جابر وسمع وض سمع انسا كان من افاضل التابعين في المدينه تلمذ عليه مالك
- [33:49](https://alkulify.assoli.site/v/x2HiG44lp6I/?t=2029) والحمادين والسفيانين الكبار كلهم كانوا يذكرون مع انه خشوع كان اذا ذكر له النبي صلى الله عليه وسلم يبكي مباشره ايوه فهذا
- [34:00](https://alkulify.assoli.site/v/x2HiG44lp6I/?t=2040) هذا عاد جاء هذا الراوي الضعيف ايش سوى ركب حط حط انس بعدين ركب وعيد هي وعد هي
- [34:08](https://alkulify.assoli.site/v/x2HiG44lp6I/?t=2048) ما كانت وعيد فركب وعيد فمنها هنا وهذه مساله يعني تحتاج الى اطلاع انه هذا خلاص روايه واضحه باطله
- [34:19](https://alkulify.assoli.site/v/x2HiG44lp6I/?t=2059) يعني جاي منفرد عن مبارك بشيء ما يعرفه الناس ومنفرد عن مالك وقلنا لكم مالك اصلا
- [34:24](https://alkulify.assoli.site/v/x2HiG44lp6I/?t=2064) صنف يعني خلص الليله في المرفوعات كتاب عنده موجود حط فيه حديثه اي شيء بره هذا
- [34:31](https://alkulify.assoli.site/v/x2HiG44lp6I/?t=2071) ما فانت جاي وكذا طيب واضح كان لكن احيانا يكون عاد يكون النقد بانك تعرف الاصل
- [34:43](https://alkulify.assoli.site/v/x2HiG44lp6I/?t=2083) الصحيح الان ما هو ضروري خلاص نحن عرفنا ان هذه الروايه لا تصح اي نعم طبعا وهذا مو معناه انه ما يصح في
- [34:52](https://alkulify.assoli.site/v/x2HiG44lp6I/?t=2092) موضوع الغناء شيء لكن هذا من باب شو اسمه طيب لكن هو يذكر الروايات وهذا من انصاف
- [34:58](https://alkulify.assoli.site/v/x2HiG44lp6I/?t=2098) اهل الحديث الان مثلا هموا احمد يحرم الغناء ويرحته تحطيم المعاسف لكن لما الواحد يروي
- [35:07](https://alkulify.assoli.site/v/x2HiG44lp6I/?t=2107) شيء باطل عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ما يرضى ما يقبل عاد بعض الناس يقول لك
- [35:12](https://alkulify.assoli.site/v/x2HiG44lp6I/?t=2112) والله هذول صححوا احاديث تخالف القران طيب يا رجل هم احاديث يرون صحتها 100% عليها
- [35:18](https://alkulify.assoli.site/v/x2HiG44lp6I/?t=2118) اجماع وما يقبلون ما يقبلون تصحيحها ولا نعم قال اخبرنا زكريا بن يحيى قال حدثنا
- [35:25](https://alkulify.assoli.site/v/x2HiG44lp6I/?t=2125) ابو طالب انه سالبا عبد الله عن حديث مبارك عن يحيى بن ايوب عن عبا عبد الله بن
- [35:29](https://alkulify.assoli.site/v/x2HiG44lp6I/?t=2129) زحر عن علي بن يزيد عن القاسم عن ابي امامه قال ان نه النبي صلى الله عليه وسلم
- [35:35](https://alkulify.assoli.site/v/x2HiG44lp6I/?t=2135) عن شراء المغنيات قال يحيى بن ايوب ضعيف كان يخطئ كثيرا وهي اصلا علي بن يزيد عن القاسم هذه
- [35:44](https://alkulify.assoli.site/v/x2HiG44lp6I/?t=2144) اصلا سلسله فيها كلام كلها يقول قال مهنا سالته عبد الله عن حديث شريك عن جابر عن عكرمه عن ابن عباس
- [35:54](https://alkulify.assoli.site/v/x2HiG44lp6I/?t=2154) انه ختن بنيه فدعى اللعابين يعني الناس يغنون احتفالا قال حدثني به اسحاق الازرق عن سفيان عن جابر عن عكرمه عن ابن عب عباس
- [36:05](https://alkulify.assoli.site/v/x2HiG44lp6I/?t=2165) طبعا وجابر متهم اصلا جابر متهم جابر الجعفي متهم قال اخبرنا عبد الله بن احمد حدثنا
- [36:14](https://alkulify.assoli.site/v/x2HiG44lp6I/?t=2174) ابو طالب قال كنت يوما عند بشر بن الحارث هذا من هو هذا الحافي وعنده
- [36:20](https://alkulify.assoli.site/v/x2HiG44lp6I/?t=2180) ابراهيم بن هاشم هذا الصحبه تلميذه ومحمد بن ابي عمران ذولاء الزهاد المعروفين يقول فتذاكروا عن ابن عباس انه ختن بني فدعا
- [36:32](https://alkulify.assoli.site/v/x2HiG44lp6I/?t=2192) اللعابين فقال بشر من روى هذا؟ فقال سفيان فقال بشر سفيان روى هذا؟ فقال ابراهيم انما روى هذا
- [36:42](https://alkulify.assoli.site/v/x2HiG44lp6I/?t=2202) شريك فقال ابن ابي عمران رواه اسحاق الازرق عن سفيان وقد رواه شريك فتراجعوا بينهم فقال بعضهم ها هنا رجلان
- [36:55](https://alkulify.assoli.site/v/x2HiG44lp6I/?t=2215) ارسلوا سلوهما فقال بشر من قال فقالوا احمد وابو الاحوص ابو الاحوص البغدادي محمد حيان يعني فيقول
- [37:04](https://alkulify.assoli.site/v/x2HiG44lp6I/?t=2224) فسكت هذول هم عباد يوم صارت القصه قالوا خلنا نروح نسال علماء الحديث فبعثوا رجلا
- [37:10](https://alkulify.assoli.site/v/x2HiG44lp6I/?t=2230) او رجلين فسال احمد فقال رواه الشريك ورواه اسحاق الازرق عن ا عن سفيان وقال ابو الاحوص هو الصحيح ولا ادري
- [37:21](https://alkulify.assoli.site/v/x2HiG44lp6I/?t=2241) كيف هو في الكتاب طبعا هو الصحيح مو خبر كله الصحيح لا يعني سفيان فعلا حدث فيه
- [37:27](https://alkulify.assoli.site/v/x2HiG44lp6I/?t=2247) فقال له الذي ساله ما قاله احمد فقال ابو الاحوص هو كما قال ابو عبد
- [37:33](https://alkulify.assoli.site/v/x2HiG44lp6I/?t=2253) فرجع الرسول اليهم وهم قعود فاخبرهم بما قالوا فقال بشر لابراهيم بن هاشم كم اقول
- [37:39](https://alkulify.assoli.site/v/x2HiG44lp6I/?t=2259) لك لا تماري اصحاب الحديث يعني انت ما انت متخصص لا تجنكر او كم انهاك عن اصحاب
- [37:45](https://alkulify.assoli.site/v/x2HiG44lp6I/?t=2265) الحديث او نحوه هنا على التنبيه هو فعلا اذا انسان كان عنده عرس ولا كذا يجوز يجيب
- [37:53](https://alkulify.assoli.site/v/x2HiG44lp6I/?t=2273) مغنيه تغني شو اسمه رخص قال بعض الصحابه رخص لنا بسماع الغناء في هذا وقد يقاس الختان عليه ولكن كما قلنا
- [38:04](https://alkulify.assoli.site/v/x2HiG44lp6I/?t=2284) هذا خبر جابر الجعفي نعم قال اخبرنا العباس بن محمد بن احمد بن عبد الكريم قال
- [38:11](https://alkulify.assoli.site/v/x2HiG44lp6I/?t=2291) حدثنا عبد الله بن احمد قال حدثني ابي قال حدثنا الاشب الحسن بن موسى هذا عن ابي
- [38:16](https://alkulify.assoli.site/v/x2HiG44lp6I/?t=2296) عاصم عن ابن الاشه الصنعاني عن شداد ابن اوث قال رسول الله صلى الله عليه
- [38:24](https://alkulify.assoli.site/v/x2HiG44lp6I/?t=2304) وسلم من قرض بيت شعر بعد العشاء الاخره لم تقبل له صلاه تلك الليله طبعا هذا خبر لا يثبت ويبدو انه فيه ان
- [38:34](https://alkulify.assoli.site/v/x2HiG44lp6I/?t=2314) احمد متكلم عليه ومبين علته والبزار تكلم عليه وهو هذا عاصم بن مخلد هو عاصم مخلد عن ابي الاشعث ومو ابو
- [38:43](https://alkulify.assoli.site/v/x2HiG44lp6I/?t=2323) عاصم وابن الجوز يذكره في الموضوعات لكن هنا كلام احمد ما هو موجود طيب بعدها بارك
- [38:51](https://alkulify.assoli.site/v/x2HiG44lp6I/?t=2331) الله فيكم قال باب التغني بالقران باب التغني بالقران والتغني بالقران القران قراءته بحزن كما رو عننا بموسى وغيره او
- [39:05](https://alkulify.assoli.site/v/x2HiG44lp6I/?t=2345) التغني استغنى به عن غيره هذه عاد تفاسير اهل العلم قال اخبرنا بشر بن موسى قال
- [39:12](https://alkulify.assoli.site/v/x2HiG44lp6I/?t=2352) حدثنا الحميدي هذا نفس اسناد مسند الحميدي حدثنا سفيان هذا بن عينه طبعا الحميدي يروي عن ابن عينه حدثنا عمرو
- [39:22](https://alkulify.assoli.site/v/x2HiG44lp6I/?t=2362) بن دينار هذا مكي ابن عينه مكي عمرو بن دينار مكي ابن ابي مليكه هذا هم مكي
- [39:28](https://alkulify.assoli.site/v/x2HiG44lp6I/?t=2368) عن عبيد الله بنهيك عن سعد بن ابي وقاص قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس
- [39:33](https://alkulify.assoli.site/v/x2HiG44lp6I/?t=2373) منا من لم يتغنى بالقران قال سفيان يعني يستغني به يعني يستغني به عن غيره وقال الوليد يعني به الجهر طبعا وهذه
- [39:48](https://alkulify.assoli.site/v/x2HiG44lp6I/?t=2388) تفاسير مشهوره الشافعي فسرها على غير هذا فسرها على القراءه بحوزن وكذا وقال سفيان حدثنا ابن جرج عن ابن ابي مليكه عن عبد
- [39:56](https://alkulify.assoli.site/v/x2HiG44lp6I/?t=2396) الله بن ابي نهيك قال ا لقيني سعد بن وقاص فقال التجار كسبه سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس
- [40:11](https://alkulify.assoli.site/v/x2HiG44lp6I/?t=2411) منا من لم يتغنى بالقران يعني ايش التجار كسبه يعني ان من اخذ بالقران ف فهو
- [40:20](https://alkulify.assoli.site/v/x2HiG44lp6I/?t=2420) رابح صفقته رابحه يقول وروي هذا الحديث عن ابي لبابه عن النبي صلى الله عليه وسلم وفيه عن عبد
- [40:30](https://alkulify.assoli.site/v/x2HiG44lp6I/?t=2430) الجبار ابن الورد فقلت لابن ابي مليكه ارايت ان لم يكن حسن الصوت اذا هو فهمها
- [40:36](https://alkulify.assoli.site/v/x2HiG44lp6I/?t=2436) على الجهر على قال قال يحثنه ما استطاع اخبرنا المروذي انه سال ابا عبد الله عن هذا الحديث قال حديث سفيان الذي
- [40:48](https://alkulify.assoli.site/v/x2HiG44lp6I/?t=2448) ذكرناه هو الصحيح ورواه ابن جريج عن عمر كذا ونظر في حديث عثل بن سفيان عن ابن ابي
- [40:56](https://alkulify.assoli.site/v/x2HiG44lp6I/?t=2456) مليكه عن عائشه هو ابن ابي مليكه كثير ما يروي عن عائشه فجاء بعض الرواه واخطوا
- [41:01](https://alkulify.assoli.site/v/x2HiG44lp6I/?t=2461) بهذا الحديث اللي هو رواه عب واسط عن سعد بن وقاص فجعله عن عائشه وهذا كثير قال ليس
- [41:07](https://alkulify.assoli.site/v/x2HiG44lp6I/?t=2467) هذا بشيء من قال عن عائشه فقد اخطا وضعف عثل بن سفيان وسالته عن حديث اسماعيل بن
- [41:14](https://alkulify.assoli.site/v/x2HiG44lp6I/?t=2474) رافعه الضعيفه قال حدثني ابن ابي مليكه عن عبد الرحمن بن السائب غير الاسناد خالف سفيان بعينه رواه
- [41:21](https://alkulify.assoli.site/v/x2HiG44lp6I/?t=2481) عن عبد الرحمن بن السق فنفض يده وقال ليس هذا بشيء وضعفه هو حديث ابن ابي مليكه لكن اخطا فيه بعض
- [41:29](https://alkulify.assoli.site/v/x2HiG44lp6I/?t=2489) الروات في باسناده اسماعيل متروك طبعا فضائل القران وهذا موضوع فضائل القران من اكثر ما وضعت فيه الاحاديث فضائل القران يعني
- [41:39](https://alkulify.assoli.site/v/x2HiG44lp6I/?t=2499) من باب يحبون القران وكذا حتى ان احدهم وضع الحديث ذكره بن عدي في الكامل ف وضع
- [41:45](https://alkulify.assoli.site/v/x2HiG44lp6I/?t=2505) حديث في فضاء القران سوره سوره من قرا السوره الفلانيه له كذا فقالوا لما يعني
- [41:50](https://alkulify.assoli.site/v/x2HiG44lp6I/?t=2510) فعلت هذا قال رايت الناس استغنوا بمغازي بن اسحاق وفقه ابي حنيفه وكذا فاردت ان
- [41:56](https://alkulify.assoli.site/v/x2HiG44lp6I/?t=2516) اخذهم الى القران فهذه يعني وضعها هو محتسب وهذه حتى تذكر عن نوح بن ابي مريم
- [42:01](https://alkulify.assoli.site/v/x2HiG44lp6I/?t=2521) وسبحان الله هذه الاحاديث المنكره مع تنبيه الحديث عليها الا ان بعض المفسرين المتاخرين اغتروا بها مثل الثعلب
- [42:08](https://alkulify.assoli.site/v/x2HiG44lp6I/?t=2528) والزمخشري الزمخشري اصلا كان كل ثوره يولد الحديث المكذوب الوارد في فضلها نعم قال اخبرنا زكريا ابن يحيى الناقد قال
- [42:18](https://alkulify.assoli.site/v/x2HiG44lp6I/?t=2538) سالت ابا عبد الله عن حديث يروى في فضائل القران من البقره الى الحمد من قرا قرا
- [42:24](https://alkulify.assoli.site/v/x2HiG44lp6I/?t=2544) كذا من قرا قال لا اعرفه وهذه لا اعرفه مثل كذب يعني هو يقولك الحديث الذي لا يعرف يحيى بن معين
- [42:31](https://alkulify.assoli.site/v/x2HiG44lp6I/?t=2551) فليس بحديث ح يعرف احمد فليس بحديث طيب قال اخبرني محمد بن احمد بن منصور قال
- [42:36](https://alkulify.assoli.site/v/x2HiG44lp6I/?t=2556) حدثنا جعفر محمد بن نوح قال سمعت محمد بن عيسى يقول سمعت ابن مهدي يقول قلت لميسره
- [42:44](https://alkulify.assoli.site/v/x2HiG44lp6I/?t=2564) الدوري من اين جئت بهذه الاحاديث من قرا وكذا قال وضعته رغب الناس فيه يعني رغب
- [42:50](https://alkulify.assoli.site/v/x2HiG44lp6I/?t=2570) الناس في القران محتسب هو وقلنا هذا مذهب الكراميه وقلنا غلام خليل اللي نثب له كتاب الخلال
- [42:57](https://alkulify.assoli.site/v/x2HiG44lp6I/?t=2577) كانوا يضعون هذا و وليش ما كفروا لانهم لا يحلون حراما ويحرمون حلالا وانما كل الذي
- [43:04](https://alkulify.assoli.site/v/x2HiG44lp6I/?t=2584) يفعلونه انهم ياتون الى اشياء ويضعون فضائل لها وهي في الاثاث فاضله لكن يضع لها ثوابا معينا يعني يرغب
- [43:16](https://alkulify.assoli.site/v/x2HiG44lp6I/?t=2596) الناس وهذا سوء ظن قالوا هذا سوء ظن بالشريعه يعني تظن الشريعه ما رغبت بالامر
- [43:22](https://alkulify.assoli.site/v/x2HiG44lp6I/?t=2602) كما ينبغي حتى تاتي انت وتزيد امرا من عندك قال مهن وهذا سبحان الله كثر في القصاص والكذب
- [43:30](https://alkulify.assoli.site/v/x2HiG44lp6I/?t=2610) لانهم يغبون الناس احمد يقول ما انفعهم للعامه وان كان عامه ما يحدثون به كذبا
- [43:35](https://alkulify.assoli.site/v/x2HiG44lp6I/?t=2615) حتى ولفت كتب تحذير الخواص من اكاذيب القصاص يقول هو القاص يعتمد على ايش؟ يعتمد على عنصر المفاجاه
- [43:45](https://alkulify.assoli.site/v/x2HiG44lp6I/?t=2625) والمتعه والجذب اكثر من الى يومنا هذا في شهوه فيهم في هذا الباب اكثر من ال من صدق
- [43:55](https://alkulify.assoli.site/v/x2HiG44lp6I/?t=2635) الامر لان الامور الصادقه ما تشوق ولهذا سبحان الله احمد حنبل كان يقول ما احوج
- [44:01](https://alkulify.assoli.site/v/x2HiG44lp6I/?t=2641) اهل السنه الى قاص صدوق وهذا سبحان الله اذا كان الرجل واسع العلم ويحسن ان ياتي بالامور الحسنه
- [44:10](https://alkulify.assoli.site/v/x2HiG44lp6I/?t=2650) والطيبه والمرغبه لهذا عني كثير من اهل العلم بالقصص الوارده في الصحيحين وغيرها مثل قص يروي ابو هريره وكذا مثل تجي مثل
- [44:19](https://alkulify.assoli.site/v/x2HiG44lp6I/?t=2659) قصه الثلاثه الذين خلفوا قصه كعب بن مالك قصه ا هي كعب بن مالك قصه قصه الافك قصه
- [44:27](https://alkulify.assoli.site/v/x2HiG44lp6I/?t=2667) الاقرع والاعمى وكذا قصه جريج العابد هذه القصص حديث ام زرع بعض المعاصر عندنا عني
- [44:34](https://alkulify.assoli.site/v/x2HiG44lp6I/?t=2674) قصه ام زرع مثل هذه الاخبار على صحتها وعلى ظرافه معناها ولطافته مما يغني عن
- [44:42](https://alkulify.assoli.site/v/x2HiG44lp6I/?t=2682) مثل كلام القصاص اللي فيه مشاكل نعم قال حدثنا مهنا قال حدثنا خالد بن هشام قال
- [44:49](https://alkulify.assoli.site/v/x2HiG44lp6I/?t=2689) حدثنا عبد الله بن وهب قال حدثنا عن السري بن يحيى ان شجاعا حدث عن ابي طيبه عن عبد
- [44:54](https://alkulify.assoli.site/v/x2HiG44lp6I/?t=2694) الله بن مسعود قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول من قرا سوره الواقعه في
- [44:59](https://alkulify.assoli.site/v/x2HiG44lp6I/?t=2699) ليله لم تصبه فاقه قال احمد هذا حديث منكر وقال السري بن يحيى ثبت ثقه ثقه وشجاع الذي روى عنه الثري لا
- [45:11](https://alkulify.assoli.site/v/x2HiG44lp6I/?t=2711) اعرفه وابو طيبه هذا لا اعرفه والحديث منكر يقول وقرا قرات على زهير حدثك حدثك
- [45:21](https://alkulify.assoli.site/v/x2HiG44lp6I/?t=2721) مهنى قال سالت احمد عن الرؤي عن حسن بن صالح عن هارون ابي محمد عن مقاتل بن حيان
- [45:27](https://alkulify.assoli.site/v/x2HiG44lp6I/?t=2727) عن قتاده عن انس عن النبي صلى الله عليه وسلم لكل شيء قلب وقلب القران
- [45:33](https://alkulify.assoli.site/v/x2HiG44lp6I/?t=2733) ياسين وذكر مقاتل بن حيان خطا هو مقاتل بن سليمان متهم قال احمد هذا كلام الموضوع
- [45:40](https://alkulify.assoli.site/v/x2HiG44lp6I/?t=2740) واقوى شيء ورد في سياسين انها تقرا على المحتضر فيها اثر عن بعض الصحابه ونقل ابن
- [45:45](https://alkulify.assoli.site/v/x2HiG44lp6I/?t=2745) القيم الاجماع على مشروعيه ذلك في الروح ووقع لابي عثمان الصابون وسفيان انهم عملوا بالخبر اخبرني الميموني قال ذكر ابو عبد
- [45:56](https://alkulify.assoli.site/v/x2HiG44lp6I/?t=2756) الله ان معمرا لقيما يعني ابن منبه شيخا كبيرا في ايام السودان همام هذا اللي له اقدم صحيفه بين
- [46:06](https://alkulify.assoli.site/v/x2HiG44lp6I/?t=2766) ايدينا صحيفته عن ابي هريره اقدم كتاب حديثي ممكن له صحيفه عن ابي هريره همام هو
- [46:12](https://alkulify.assoli.site/v/x2HiG44lp6I/?t=2772) اخو وهب بن منبه كثير يخطئون يقولون كانوا يهود ما هم يهود ما كانوا يهودا يوما من
- [46:18](https://alkulify.assoli.site/v/x2HiG44lp6I/?t=2778) الدهر هم اصلا من من ناس من ناس الفرس من ناس من الفرس من الاكاثره بالذين كانوا يحكمون اليمن فهم
- [46:32](https://alkulify.assoli.site/v/x2HiG44lp6I/?t=2792) ثقافتهم فارسيه يمانيه بعدين عادهم اعتنوا بكتب اهل الكتاب اما معمر اما همام فعنايته كانت بالحديث اكبر وكان يرو له
- [46:41](https://alkulify.assoli.site/v/x2HiG44lp6I/?t=2801) صحيفه موجوده وهي اللي قراها يقول شيخا كبيرا في ايام السودان فقرا على معمر هو كان يقرا صحيفته لان ذاك الكلام ما
- [46:54](https://alkulify.assoli.site/v/x2HiG44lp6I/?t=2814) يكون واضح انت يلا تعرف خطك يقول فقرا ثم ضعف الشيخ ما قدر يكمل يقرا لانه كبير
- [47:02](https://alkulify.assoli.site/v/x2HiG44lp6I/?t=2822) معمر فقرا معمر الباقي وهي 40 و حديثا وفيها غرائب طبعا غرائب هل هي منكره
- [47:10](https://alkulify.assoli.site/v/x2HiG44lp6I/?t=2830) ام لا هي غرائب يعني امور عجيبه ولكن الصحيفه عامه تما يقول منها كان داوود
- [47:17](https://alkulify.assoli.site/v/x2HiG44lp6I/?t=2837) يامر بدابته فترج فيقرا القران والمقصود بالقران هنا كتابه الذي كان معه يعني نظير القران في
- [47:26](https://alkulify.assoli.site/v/x2HiG44lp6I/?t=2846) امتكم نعم و ولا الصحيفه عامتها هذه منها فيها قصه صحيفه معمر همام ابن المنبه فيها
- [47:36](https://alkulify.assoli.site/v/x2HiG44lp6I/?t=2856) انفرادات وفيها احاديث مشهوره رواها غير عن ابي هريره مثل قصه موسى والحجر لما قال
- [47:42](https://alkulify.assoli.site/v/x2HiG44lp6I/?t=2862) عنه در هذه تجدها في صحيح منبه وعام اكثرها في الصحيحين يعني ايه يقول في
- [47:49](https://alkulify.assoli.site/v/x2HiG44lp6I/?t=2869) تعليم القران يقول حدثنا عبد الله قال حدثني ابي قال حدثنا محمد بن جعفر قال
- [47:54](https://alkulify.assoli.site/v/x2HiG44lp6I/?t=2874) حدثنا شعبه قال سعو علقم بن مرسد يحدث عن سعد بن عبيده عن ابي عبد الرحمن السلمي عن
- [47:59](https://alkulify.assoli.site/v/x2HiG44lp6I/?t=2879) عثمان بن عفان انه قال خيركم من تعلم القران فعلمه فقال ابو عبد الرحمن اللي هو
- [48:05](https://alkulify.assoli.site/v/x2HiG44lp6I/?t=2885) السلمي عبد الله بن حبيب يقول فذاك الذي اقعدني هذا المقعد طبعا تعرف اللي يعرف
- [48:11](https://alkulify.assoli.site/v/x2HiG44lp6I/?t=2891) الثاني القراءات يعرف ان دائما تنتهي لهذا الرجل قال شعبه لم يسمع ابو عبد الرحمن من
- [48:16](https://alkulify.assoli.site/v/x2HiG44lp6I/?t=2896) عثمان ولا عبد الله ولكن سمع من علي طبعا هذا حديث في البخاري والحديث هذا اعل بهذه العله ومسلم
- [48:25](https://alkulify.assoli.site/v/x2HiG44lp6I/?t=2905) لهذا مسلم اجتنبه معروف البخاري تشدد بالسند وال كذا البخاري ينص يقول ابو عبد الرحمن السمع عثمان لكن عامه اهل الحديث
- [48:36](https://alkulify.assoli.site/v/x2HiG44lp6I/?t=2916) يخالفونه وهذا انتقدها عليه الدار قطني قال ترى عامه اهل الحديث لكن هذا حديث في
- [48:41](https://alkulify.assoli.site/v/x2HiG44lp6I/?t=2921) الفضائل وهو ابو عبد الرحمن واضح انه ماخذه من طريق سليم لانه خلاه منهج حياته
- [48:47](https://alkulify.assoli.site/v/x2HiG44lp6I/?t=2927) يقول لك هذا الذي اقعدني هذا المقعد ش كثر قعد يقول واقرب عبد الرحمن في امره عثمان
- [48:53](https://alkulify.assoli.site/v/x2HiG44lp6I/?t=2933) حتى كان الحجاج يعني يعني عهد علي وعهد معاويه ويزيد وكذا وكل هذه مده طويله
- [49:08](https://alkulify.assoli.site/v/x2HiG44lp6I/?t=2948) جدا لكنه اقرا في زمن عثمان فما دام اقرا في زمن عثمان فالخبر يعني اخذه من من
- [49:16](https://alkulify.assoli.site/v/x2HiG44lp6I/?t=2956) المحيط قال اخبرني عصمه قال حدثنا حنبل قال قلت لابي عبد الله حدثنا عباس النرسي
- [49:22](https://alkulify.assoli.site/v/x2HiG44lp6I/?t=2962) حدثنا حماد عن ابي عمر البزاس عن كثير بن زاذان عن عاصم بن ضمره عن علي قال من تعلم
- [49:31](https://alkulify.assoli.site/v/x2HiG44lp6I/?t=2971) القران فعلمه بني له بيت في الجنه قال ابو عبد الله لا اعرف حمادا وابو عمر البزاث
- [49:38](https://alkulify.assoli.site/v/x2HiG44lp6I/?t=2978) متروك الحديث يعني ضعيف جدا تعليم المراه والصبي قال اخبرني حرب حرب الكرمان اني اللي له الاعتقاد المعروف
- [49:47](https://alkulify.assoli.site/v/x2HiG44lp6I/?t=2987) انه قال لابي عبد الله شيء يرويه ابن المنهال من حديث يزيد بن زري عن معاويه بن
- [49:53](https://alkulify.assoli.site/v/x2HiG44lp6I/?t=2993) ابي سفيان ان النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تعلم المراه والصبي والعبد القران
- [49:58](https://alkulify.assoli.site/v/x2HiG44lp6I/?t=2998) فانكره وقال ما انكر هذا من حديث ما انكر هذا من حديث والحديث هذا سبحان الله حتى ما هو
- [50:08](https://alkulify.assoli.site/v/x2HiG44lp6I/?t=3008) مرو في الكتب حتى المحقق ما عندك المحقق ذاكر السلسله الصحيحه لا الصحيحه الظاهر يعني اشاره طيب ايضا
- [50:20](https://alkulify.assoli.site/v/x2HiG44lp6I/?t=3020) عندنا هنا حديث يقول قوله سوره كذا قال اخبرنا عبد الله قال سالت ابي عن حديث
- [50:27](https://alkulify.assoli.site/v/x2HiG44lp6I/?t=3027) حدثنا به خلف بن هشام البزاق خلف بن هشام طبعا عالم بالقراءات فحدثنا عبيس عن موسى
- [50:33](https://alkulify.assoli.site/v/x2HiG44lp6I/?t=3033) بن انس عن ابيه قال لا تقول صوره كذا وكذا ولكن قول الصوره التي يذكر فيها كذا ال
- [50:38](https://alkulify.assoli.site/v/x2HiG44lp6I/?t=3038) عمران وكذا قال هذا حديث منكر واحاديث عبيث مناكير ممن حقق نكاره الخبر البخاري في فضاء القران انه اثبت ان هذه
- [50:47](https://alkulify.assoli.site/v/x2HiG44lp6I/?t=3047) اللفظه مستخدمه صوره كذا سوره كذا فحط باب البخاري يشير الى نكاره هذا الحديث قال
- [50:55](https://alkulify.assoli.site/v/x2HiG44lp6I/?t=3055) باب ان يقال سوره كذا ف وبدا يذكر الاحاديث اللي فيها عباره سوره كذا اللي مستحضن في هذا والبخاري يسويها
- [51:06](https://alkulify.assoli.site/v/x2HiG44lp6I/?t=3066) مرات كثيره ايه انه ياتي بالخبر يشير الى نكاره الخبر ويذكر معارضه معارضه الصحيح طبعا بان في الصحيح
- [51:15](https://alkulify.assoli.site/v/x2HiG44lp6I/?t=3075) ما يذكر خبر لكن احيانا يذكره ها طيب نجي يقول لك في التفسير في التفسير قال اخبرنا الحسن بن
- [51:26](https://alkulify.assoli.site/v/x2HiG44lp6I/?t=3086) عبد الوهاب قال حدثنا فضل بن زياد قال سالت ابا عبد الله قال تعرف عن ابن عون
- [51:31](https://alkulify.assoli.site/v/x2HiG44lp6I/?t=3091) عبد الله بن عون عن محمد هو بنثير سيرين عبد الله بن عون روى عن ابن سيرين
- [51:38](https://alkulify.assoli.site/v/x2HiG44lp6I/?t=3098) والحسن وروى روى عن سالم ونافع علماء المدينه وروى عن ابراهيم والشعبي سبحان الله جمع شيء كثير في قوله وتلك الايام
- [51:47](https://alkulify.assoli.site/v/x2HiG44lp6I/?t=3107) نداولها بين الناس قال الامراء قال لا اعرف هذا من روى هذا يقول قلت حماد بن زيد
- [51:54](https://alkulify.assoli.site/v/x2HiG44lp6I/?t=3114) يعني اللي يرويه عن ابن هون قال من دون حماد قلت الحجبي قلت الحجبي قال ثقه عن ثقه فقلت لم
- [52:03](https://alkulify.assoli.site/v/x2HiG44lp6I/?t=3123) يروي غيره قال صاحبك الصدوق اخبار التفسير عاد تلقى تجد ان حتى احمد الحنبلي يغربون
- [52:09](https://alkulify.assoli.site/v/x2HiG44lp6I/?t=3129) عليه احمد ما يعرف الخبر لكنه يوم قالوا له الخبر قال ما هو بعيد يعني ذول ثقات
- [52:16](https://alkulify.assoli.site/v/x2HiG44lp6I/?t=3136) وهذا خبر شس حدثنا اخبرنا عبد الله قال حدثني ابي قال حدثنا معاذ عن بن عون قال سالت عكرمه
- [52:25](https://alkulify.assoli.site/v/x2HiG44lp6I/?t=3145) مولى بن عباس تكلمنا عن عكرمه من الجز يا ايها الذين امنوا لا تسالوا عن
- [52:30](https://alkulify.assoli.site/v/x2HiG44lp6I/?t=3150) اشياء ان تبد لكم تسؤكم قال ابي لم يسمع ابن عون من عكرمه الا هذا ابن عون ما شاء الله جمع كل شيء
- [52:41](https://alkulify.assoli.site/v/x2HiG44lp6I/?t=3161) راح علماء المدينه خذ منهم اخذ كبارهم قال قال ابن المدينه اجتمع لهم ما لم يجتمع
- [52:46](https://alkulify.assoli.site/v/x2HiG44lp6I/?t=3166) لاحد راح علماء البصر ولحق على العكرمه اخذ منه خبر ولهذا مثلا يعني ومع ذلك ما راى الا
- [52:56](https://alkulify.assoli.site/v/x2HiG44lp6I/?t=3176) انس بعينه لهذا سدلنا به على نكاره ان ابي حنيفه سمع سبعه من الصحابه وكذا هذا بن
- [53:02](https://alkulify.assoli.site/v/x2HiG44lp6I/?t=3182) عون في سن ابي حنيفه وادرك كل هؤلاء وكان رحاله ومع ذلك ما عرف يصيب يجيب صحابي مع ان ادرك جماعه
- [53:11](https://alkulify.assoli.site/v/x2HiG44lp6I/?t=3191) من الصحابه بس ما عرف يلقاهم طيب قال حدثنا احمد بن اثرم ان ابا عبد الله اخبرني احمد بن اثر عبد الله سئل
- [53:22](https://alkulify.assoli.site/v/x2HiG44lp6I/?t=3202) عن حديث الشريك عن عطاء بن الساب عن ابن الضحى عن ابن عباس ومن الارض مثلهن يتنزل الامر بينهن قال بينهن
- [53:31](https://alkulify.assoli.site/v/x2HiG44lp6I/?t=3211) نبي كنبيكم ونوح كنوحكم وادم كادمكم قال ابو عبد الله هذا رواه شعبه عن عمرو بن مر
- [53:37](https://alkulify.assoli.site/v/x2HiG44lp6I/?t=3217) عن ابي الضحى عن ابن عباس لا يذكر هذا انما يقول يتنزل الامر بينهن وعطاه ابن
- [53:43](https://alkulify.assoli.site/v/x2HiG44lp6I/?t=3223) الثاب اختلط وانكر ابو عبد الله هذا الحديث وعن قتاده قال في كل ثمان وفي كل
- [53:50](https://alkulify.assoli.site/v/x2HiG44lp6I/?t=3230) ارض خلق من خلقه وامر من امره وقضاء من قضائه طبعا هذا الخبر روي باثاني الظاهره
- [53:56](https://alkulify.assoli.site/v/x2HiG44lp6I/?t=3236) السلامه لكن البيهقي قال منكر بمره واستدلوا به جماعه الارض الاكوان متعدده مع ان هي سبعه هم اكوانهم ما تنتهي والخبر
- [54:05](https://alkulify.assoli.site/v/x2HiG44lp6I/?t=3245) اعله احمد وذكر ابن محب في الصفات ايضا كلاما لغيره فيه يقول وقال الاثرم قال لي
- [54:11](https://alkulify.assoli.site/v/x2HiG44lp6I/?t=3251) ابو عبد الله الحديث الذي كان ابو هيثم يرويه ابو الهيثم يرويه عن سفيان بن حسين
- [54:16](https://alkulify.assoli.site/v/x2HiG44lp6I/?t=3256) عن يعلى بن مسلم عن سعيد بن جبير عن ابن عباس عن ابي للذين يؤلون للذين يؤلون من
- [54:22](https://alkulify.assoli.site/v/x2HiG44lp6I/?t=3262) نسائه رايته في كتاب عبيد الله موسى قلت لا فقال قد رواه يحيى بن اسماعيل واسطي عن
- [54:29](https://alkulify.assoli.site/v/x2HiG44lp6I/?t=3269) عباد عن سفيان بن حسين ليس فيه ابي اوقفه عن ابن عباس ها فقلت فان ابن الحباني ابن الحماني
- [54:39](https://alkulify.assoli.site/v/x2HiG44lp6I/?t=3279) يرويه ابن الحماني المرمعان اللي روى حديث الحمام يقول فنفض يده نفظا شديدا قال ابن
- [54:45](https://alkulify.assoli.site/v/x2HiG44lp6I/?t=3285) الحباني ابن الحماني الان عليه قياس ليس الان ليس عليه قياس امر ذاك عظيم يعني
- [54:51](https://alkulify.assoli.site/v/x2HiG44lp6I/?t=3291) رجال كذاب ويالف ما ما يفيدنا في ليلتنا او كما قال قال سبحان الله الذي يستر من
- [54:58](https://alkulify.assoli.site/v/x2HiG44lp6I/?t=3298) يشاء ورايته شديد الغيض عليه هذا الحمان يقول كان يقول يحسدونني يوم كان في احمد
- [55:05](https://alkulify.assoli.site/v/x2HiG44lp6I/?t=3305) وغير يقول يحسدوني انا اول من صنف المسل في الكوفه ويحيى بن معي كان يدافع عنه لكن
- [55:11](https://alkulify.assoli.site/v/x2HiG44lp6I/?t=3311) الرجل كان مفضوح سبحان الله وقال مهنى قلت لاحمد بن حنبلغني عن يحيى بن سعيد قال لي سفيان قال
- [55:22](https://alkulify.assoli.site/v/x2HiG44lp6I/?t=3322) لي الكلبي قال لي ابو صالح كل ما حدثتك فهو كذب ابو صالح باذام هذا قال لاحمد قال
- [55:30](https://alkulify.assoli.site/v/x2HiG44lp6I/?t=3330) يحيى بن يمان قال سفيان قال لي الكلب انما هذه الكتب اصبتها فنظرت فيها قلت لاحمد سمعتهم يحيى بني ايمان قال
- [55:39](https://alkulify.assoli.site/v/x2HiG44lp6I/?t=3339) لا ولكن بلغني ذلك طبعا هذا الكلب ويحيى بن يمان لهم تفسير ا كلب يعني ابي صالح
- [55:44](https://alkulify.assoli.site/v/x2HiG44lp6I/?t=3344) لهم تفسير وتفسيرهم اجتنبه الطبري ولكن اكثر من ياتي به البغوي والكلام مستقيم لكنهم يركبون
- [55:52](https://alkulify.assoli.site/v/x2HiG44lp6I/?t=3352) اسانيد قال احمد لم يكن عند ابي صالح شيء من حديث المسند يعني الا شيء يسير يعني ما
- [55:59](https://alkulify.assoli.site/v/x2HiG44lp6I/?t=3359) كان يروي حديث عن رسول الله كلامه كله تفسير يرويه عن ابن عباس وغيره قال قلت اي
- [56:05](https://alkulify.assoli.site/v/x2HiG44lp6I/?t=3365) شيء قال عن عن ابي صالح عن ابن عباس قال ولا تلقوا بايديكم الى التهلكه قال النفقه
- [56:11](https://alkulify.assoli.site/v/x2HiG44lp6I/?t=3371) في سبيل الله يعني لا تقطعوا النفقه في سبيل الله فتهلكوا هذا القصد وهذا المعنى
- [56:16](https://alkulify.assoli.site/v/x2HiG44lp6I/?t=3376) اصلا مروي كتاب العلم قال حدثنا مهنا قال قلت لاحمد قلت لاحمد حدثنا ابراهيم بن موسى
- [56:26](https://alkulify.assoli.site/v/x2HiG44lp6I/?t=3386) المروثي قال عرضت على مالك بن انس عن نافع عن ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله
- [56:32](https://alkulify.assoli.site/v/x2HiG44lp6I/?t=3392) عليه وسلم طلب العلم فريضه على كل مسلم قال هذا كذب هذا جايب اقوى اسناد وراوي هالمن
- [56:41](https://alkulify.assoli.site/v/x2HiG44lp6I/?t=3401) الجميل هذا وعن مالك على شهره مالك يعني هذا فضح نفسه فضح نفسه و على فكره طلب
- [56:50](https://alkulify.assoli.site/v/x2HiG44lp6I/?t=3410) العلم فريضه على كل مسلم يقول وقال احمد وقال حسن بن علي بن الحسن انه سال عبد الله قال طلب العلم
- [56:56](https://alkulify.assoli.site/v/x2HiG44lp6I/?t=3416) فريد قال لا يثبت فيه شيء السيوطي ما قصر جاء جمع طرق وقال هذا الحديث عندي حسن ولم
- [57:03](https://alkulify.assoli.site/v/x2HiG44lp6I/?t=3423) ولم ارى احدا سبقني الى تحسينه وحتى في واحد بالشيعه نفس القصه فعل الامر نفسه جمع هم 60 طريق وقال طبعا
- [57:12](https://alkulify.assoli.site/v/x2HiG44lp6I/?t=3432) والحديث معناه سليم لكن المتقدمين اتفقوا على تضعيفه قال اسحاق والعقيلي وكذا والله المستعان وحتى بعضهم ادعى فيه التواتر
- [57:24](https://alkulify.assoli.site/v/x2HiG44lp6I/?t=3444) والحديث لا يثبت لا يصح شوف مع انه يعني معناه ا والله عز وجل قال ولا تقفوا ما
- [57:32](https://alkulify.assoli.site/v/x2HiG44lp6I/?t=3452) ليس لك به علم فاسال واهل الذكر الى غير ذلك ذم الناس اللي اللي يعني من هو امي ولا يعلم الكتاب الا
- [57:41](https://alkulify.assoli.site/v/x2HiG44lp6I/?t=3461) اماني الى غير ذلك ولكن بهذا اللفظ قال اخبرنا الدوري قال حدثنا حسن بن عطيه عن ابي عاتك عن انس قال رسول الله
- [57:51](https://alkulify.assoli.site/v/x2HiG44lp6I/?t=3471) صلى الله عليه وسلم اطلبوا العلم ولو الصين فانه فريضه على كل مسلم وهذا ايضا
- [57:56](https://alkulify.assoli.site/v/x2HiG44lp6I/?t=3476) كذب قال سالت يحيى عن بيعاتك فلم يعرفوا اخبر مروذ عبد الله ذكر له هذا الحديث
- [58:02](https://alkulify.assoli.site/v/x2HiG44lp6I/?t=3482) فانكره كره انكارا شديدا وهذا شوف حتى هذا دليل انصافهم يعني انت الان هذا فضل العلم ايش دعوه وانتم
- [58:12](https://alkulify.assoli.site/v/x2HiG44lp6I/?t=3492) علماء يعني فالمفروض يعني تمشون قصه تنفعكم لا ما طيب الوصيه بطلبه العلم قال اخبرني محمد
- [58:23](https://alkulify.assoli.site/v/x2HiG44lp6I/?t=3503) بن اشكاب قال حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير قال حدثني ابي عن محمد بن اسحاق عن
- [58:30](https://alkulify.assoli.site/v/x2HiG44lp6I/?t=3510) حماد بن سلم عن ابي هارون هني ضرب عن ابي سعيد قال رسول الله صلى الله عليه
- [58:36](https://alkulify.assoli.site/v/x2HiG44lp6I/?t=3516) وسلم يوشك ان يضرب الناس في العلم اكباد الابل فاذا رايتموهم فاستوصوا بهم خيرا قال فكان ابو سعيد اذا راهم قال
- [58:47](https://alkulify.assoli.site/v/x2HiG44lp6I/?t=3527) مرحبا بوصيه رسول الله صلى الله عليه وسلم كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يوصي
- [58:52](https://alkulify.assoli.site/v/x2HiG44lp6I/?t=3532) بكم ابو هارون الذي يروي عن ابي سعيد فيه كلام متروك هو شيعي قال اخبرني منصور بن
- [58:59](https://alkulify.assoli.site/v/x2HiG44lp6I/?t=3539) وليد قال حدثنا ابراهيم بن جنيد قال ذكرت وابن الجنيد له سؤالات خاصه اللي هي ابن
- [59:04](https://alkulify.assoli.site/v/x2HiG44lp6I/?t=3544) معين ورجل هو متصوف له كتاب المحبه كتاب جميل جدا يعني قال ذكرى بن معين حديث ابي هارون
- [59:14](https://alkulify.assoli.site/v/x2HiG44lp6I/?t=3554) فقال قد رواه ليس بن ابي سليم عن شعر بن حوشب عن ابي سعيد مثله هذول ضعفاء بس فقيل
- [59:20](https://alkulify.assoli.site/v/x2HiG44lp6I/?t=3560) ليحي هذا ايضا ضعيف مثل ابي هارون قال لا هذا اقوى من ذاك واحسن ذول وين كانوا
- [59:28](https://alkulify.assoli.site/v/x2HiG44lp6I/?t=3568) ضعفاء لكن احسن حال من ابو هارون ابارم ضرب مضروب يقول حدثناه ابن ابي مريم عني بن ايوب عن
- [59:34](https://alkulify.assoli.site/v/x2HiG44lp6I/?t=3574) ليث وهذا الدليل يحتملون الليث شو اسمه قال مهنى سالت احمد عن حديث سعيد حدثنا سعيد بن سليمان هذا يلقبون
- [59:46](https://alkulify.assoli.site/v/x2HiG44lp6I/?t=3586) سعدويه قال حدثنا عباد بن العوام عن سعيد الجريري عن ابي نظره قال كنا ناتي ابا
- [59:53](https://alkulify.assoli.site/v/x2HiG44lp6I/?t=3593) سعيد فيقول مرحبا بوصيه رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ما خلق الله من ذا
- [59:58](https://alkulify.assoli.site/v/x2HiG44lp6I/?t=3598) شيئا هذا حديث ابي هارون عن ابي سعيد شوف اي حديث تلقاه مشهور الراوي ضعيف متروك
- [1:00:04](https://alkulify.assoli.site/v/x2HiG44lp6I/?t=3604) فجاه تجد واحد بطبقه متاخره يجعل من طريق واحد ثقه فهذا تعرف النوام هذا الجريري اختلط فبدل واحد
- [1:00:18](https://alkulify.assoli.site/v/x2HiG44lp6I/?t=3618) بواحد ها فبدل واحد بواحد او يمكن سعدويه يقول هو اللي اخطا الله اعلم الوكاد واحد منهم اخطا فبدل ابو
- [1:00:29](https://alkulify.assoli.site/v/x2HiG44lp6I/?t=3629) نظره وهو ابو ناظره ابو هارون كله كنيه فيبدل ايش اسمه مثل هذا في تصحيف حصل في
- [1:00:38](https://alkulify.assoli.site/v/x2HiG44lp6I/?t=3638) صحابي من اهل العقبه ابو ايوب الانصاري فجعلوه من اهل الصفه اشتبهت ها وترجموا له
- [1:00:47](https://alkulify.assoli.site/v/x2HiG44lp6I/?t=3647) في اهل الصفه جماعه منهم فواحد نبه قال يا جماعه الخير هذا ما هو من اهل الصف هذا
- [1:00:51](https://alkulify.assoli.site/v/x2HiG44lp6I/?t=3651) انصاري معروف وانما هو من اهل العقبه لكن تصحفت قديما كتابه العقبه والصفه متقاربه طيب نقرا نختمها عند عالم المدينه مالت
- [1:01:06](https://alkulify.assoli.site/v/x2HiG44lp6I/?t=3666) مالك رحمه الله عليه ها قال اخبرنا محمد بن الحسين حدثنا الفضل بن زياد هذا الخبر
- [1:01:12](https://alkulify.assoli.site/v/x2HiG44lp6I/?t=3672) اخ المالكيه دائما يذكرونه الفضل قال حدثنا احمد قال حدثنا سفيان قال حدثنا جريج عن ابي الزبير عن
- [1:01:20](https://alkulify.assoli.site/v/x2HiG44lp6I/?t=3680) ابي صالح عن ابي هريره عن النبي صلى الله عليه وسلم واوقفه سفيان مره فلم يجز به ابا هريره قال يوشك
- [1:01:29](https://alkulify.assoli.site/v/x2HiG44lp6I/?t=3689) ان يضرب الناس اكباد الابل يطلبون العلم فلا يجدون عالما اعلم من عالم المدينه المالكيه دائم يجيبون هالخبر ويقولون هذا
- [1:01:39](https://alkulify.assoli.site/v/x2HiG44lp6I/?t=3699) مالك سبحان الله هو اورد الخبر ما تكلم عنه بشيء والخبر فيه كلام وعامه اهل العلم
- [1:01:46](https://alkulify.assoli.site/v/x2HiG44lp6I/?t=3706) فره اما على العمري واما على مالك بن انس حقا رحمه الله عليه والمذاهب دائما
- [1:01:54](https://alkulify.assoli.site/v/x2HiG44lp6I/?t=3714) الحنفيه يقولون الاخبار الوارده في فارس نازله على امامنا والشافعيه يقولون فضل قريش ناس على امامنا واهل المدينه يقولون
- [1:02:04](https://alkulify.assoli.site/v/x2HiG44lp6I/?t=3724) فضائل المدينه نازل على حنا نقول لا فضل اهل الحديث نازل على نعم هذا وصلي اللهم على محمد واله وصحبه