# الجامع ٢٢٠ بث مباشر

- المتحدث: الشيخ أبو جعفر عبد الله بن فهد الخليفي
- الصفحة: https://alkulify.assoli.site/v/xHyToyNMxi8/
- يوتيوب: https://youtu.be/xHyToyNMxi8
- التاريخ: 2024-06-08
- المدة: 35 د
- القائمة: [أخرى](https://alkulify.assoli.site/p/other/)

> تفريغ آلي وقد يحتوي أخطاء؛ الأصل هو التسجيل الصوتي.

## التفريغ

- [00:00](https://alkulify.assoli.site/v/xHyToyNMxi8/?t=0) ومن اهتدى بهداه اما بعد وهذا مجلس جديد في التعليق على الجامع في عقائد ورسائل
- [00:05](https://alkulify.assoli.site/v/xHyToyNMxi8/?t=5) السنه والاثر ولا زلنا في رساله البوشنجي التسليم لامر الله تبارك وتعالى يقول المصنف رحمه الله وقد بين
- [00:16](https://alkulify.assoli.site/v/xHyToyNMxi8/?t=16) الله ما ما بالعباد اليه حاجه في عاجلهم ومعادهم واوضح لهم سبيل النجاه والهلكات ما امر العباد من امر بائت ماره والعمل
- [00:34](https://alkulify.assoli.site/v/xHyToyNMxi8/?t=34) عليه وما نهوا عنه من شيء سلموا بترك ركوبه ومتى عتوا عن ظاهر ما امروا به
- [00:42](https://alkulify.assoli.site/v/xHyToyNMxi8/?t=42) ونهوا عنه ليبلغوا القصوى من غايه علم امره ونهيه لم تؤمن عليه الحيره ولا غلبت
- [00:50](https://alkulify.assoli.site/v/xHyToyNMxi8/?t=50) الشبهه على قلبه وفهمه ومن اجل ذلك قال عبد الله بن مسعود رضي الله عنه ما انت
- [00:57](https://alkulify.assoli.site/v/xHyToyNMxi8/?t=57) بمحدث قوما حديثا لا عقولهم الا كان لبعضهم فتنه ولقد سال سائل ابن عباس رضي
- [01:06](https://alkulify.assoli.site/v/xHyToyNMxi8/?t=66) الله عنهما عن ايه في كتاب الله فقال ما يؤمنك ان اخبرك بها فتكفرون السختياني لا تحدث الناس بما
- [01:16](https://alkulify.assoli.site/v/xHyToyNMxi8/?t=76) يجهلون فتضر وما منع الله تعالى رسوله محمدا صلى الله عليه وسلم البيان عن بعض
- [01:25](https://alkulify.assoli.site/v/xHyToyNMxi8/?t=85) ما ساله الا وقد علم ان ذلك المنع اعطاء وان المنع اجدى على الامه واسلم لهم في
- [01:35](https://alkulify.assoli.site/v/xHyToyNMxi8/?t=95) بديهم وعاقبت ولولا ذلك لكان من سال من المشركين والامم والامم الكافرين رسلهم وانبيائه الايات والصنف العجائب والبينات معذورين
- [01:49](https://alkulify.assoli.site/v/xHyToyNMxi8/?t=109) ولكانت الرسل في ترك اسعاف امم مذموم ولكان كل ما سالوا ولكان كل ما سالوا من
- [02:00](https://alkulify.assoli.site/v/xHyToyNMxi8/?t=120) ما سالوا ما ايه ما ايه دونها ايه وفوقها اخرى حتى افضى افضى ببعضهم الى ان سالوا ان يروا ربهم جاره
- [02:11](https://alkulify.assoli.site/v/xHyToyNMxi8/?t=131) وسال بعضهم رسولنا من الدليل على امره تفجير الانهار والينابيع فقالوا لن نؤمن لك حتى تفجر لنا من الارض ينبوعا وما
- [02:24](https://alkulify.assoli.site/v/xHyToyNMxi8/?t=144) ختمت الايات به و ولو كان الامر في ذلك على عقول البشر قد كانوا يرون ان منعهم
- [02:31](https://alkulify.assoli.site/v/xHyToyNMxi8/?t=151) الدليل على صدق ما اتت به انبيائهم ورسلهم غير نظر غير نظر لهم لان زياده
- [02:37](https://alkulify.assoli.site/v/xHyToyNMxi8/?t=157) البيان الى بيان تسكين للنفوس عن نفارها وطمانينه للقلوب وطيب للطباع للايمان غير ان الله منعهم ما سالوا اذ فوق ما سالوا
- [02:48](https://alkulify.assoli.site/v/xHyToyNMxi8/?t=168) ايات لا يوقف على منتهاها فلم يكن يجب ان لو كان ذلك كذلك ايمان على احد حتى يبلغ
- [02:57](https://alkulify.assoli.site/v/xHyToyNMxi8/?t=177) من غايه معرفه معرفه بامور الله ما احاط به علم الله طيب هذه الفقره التي تكلم عنها هذا هذا
- [03:08](https://alkulify.assoli.site/v/xHyToyNMxi8/?t=188) هذه الفقره من كلام المصنف جليله والناس في حاجتها الى حد كبير جدا لما يتعلق في زماننا من الافراط
- [03:24](https://alkulify.assoli.site/v/xHyToyNMxi8/?t=204) باحسان الظن في الناس بالناس وتكلف الجواب اليهم وتكلف الجواب على شبهات وايرادات الخلق حتى ان كثيرا من
- [03:40](https://alkulify.assoli.site/v/xHyToyNMxi8/?t=220) الناس ارادوا ان ان ان ان يصلحوا الناس فافسدها وارادوا ان يهدوا الناس الى الايمان فتشك
- [03:49](https://alkulify.assoli.site/v/xHyToyNMxi8/?t=229) كواهم في الايمان وقد ذكرت في المجلس الماضي امثله على المباحث التي يشغل بعض الناس انفسهم
- [04:04](https://alkulify.assoli.site/v/xHyToyNMxi8/?t=244) بها ويشتغلون بها عن حقيقه العلم وعن وعما يهمهم من حلال وحرام والامور المتعلقه بالايمان
- [04:16](https://alkulify.assoli.site/v/xHyToyNMxi8/?t=256) الغيبي فعلى سبيل المثال اذكر في بعض اشرق الالباني كان جالس عنده اب ليله هذا
- [04:25](https://alkulify.assoli.site/v/xHyToyNMxi8/?t=265) فيساله يقول ل عيسى بن مريم لما صعد الى السماء الحين ياكل ويشرب ولا صار مثل
- [04:34](https://alkulify.assoli.site/v/xHyToyNMxi8/?t=274) الملائكه فقال الباني انت شو بدك بهذا السؤال هو السؤال مااله معنى انتشك هو ياكل ويشرب هو كذا فبعض الناس فعلا احمد
- [04:45](https://alkulify.assoli.site/v/xHyToyNMxi8/?t=285) بحم ل قال اتقنت العلم حتى اليوم بعض الناس قد ياتي بهذا الطرح السلفي ولكن ماذا يوجهه يوجهه بطريقه
- [04:55](https://alkulify.assoli.site/v/xHyToyNMxi8/?t=295) حركيه يقوللك ما الفائده من المبحث الفلاني ما الفائده تجد ان هذه المباحث تكلم فيها
- [05:01](https://alkulify.assoli.site/v/xHyToyNMxi8/?t=301) السلف وقد يوجد هذا في كلام بعض المنتسبين للعلم في بعض القضايا كان يقول لك ما
- [05:08](https://alkulify.assoli.site/v/xHyToyNMxi8/?t=308) الفائده من تحديد شجره ادم ما هي لا في فائده السلف تكلموا ما يصير تقول ما
- [05:14](https://alkulify.assoli.site/v/xHyToyNMxi8/?t=314) الفائده حتى مثلا من نرجح انها الكرم وهذا قوي شجره الكرم هي اكثر العنب هي اكثر
- [05:22](https://alkulify.assoli.site/v/xHyToyNMxi8/?t=322) الشجر اتصالا بالخمر حتى ان اهل الراي نبيذ العنب بالذات يحرمون كثيره وقليله بخلاف غيره هذه مساله مهمه حين نقول الاشتغال
- [05:35](https://alkulify.assoli.site/v/xHyToyNMxi8/?t=335) بما لا فائده فيه يعني ما لم يشتغل به السلخ ولا لا ان ناتي نحن نحدد ما الذي
- [05:43](https://alkulify.assoli.site/v/xHyToyNMxi8/?t=343) فيه فائده وعاده يقصد بالفائده الشيء الملموس وفقا لعقل اهل العصر الذين يحصرون انفسهم بالاهداف
- [05:55](https://alkulify.assoli.site/v/xHyToyNMxi8/?t=355) الدنيويه اما ما يتعلق بكلام المصنف هنا حين قال وقد بين الله ما بالعباد اليه حاجه في عاجلهم
- [06:05](https://alkulify.assoli.site/v/xHyToyNMxi8/?t=365) ومعادهم هذه هذا نص القران قد تبين الرشد من الغي النبي صلى الله عليه وسلم يقول ما
- [06:13](https://alkulify.assoli.site/v/xHyToyNMxi8/?t=373) من نبي الا وبعث الله معه ما على مثله يؤمن بنو ادم يعني خلاص لا تشك
- [06:22](https://alkulify.assoli.site/v/xHyToyNMxi8/?t=382) الرساله فيها الادله الكافيه الوافيه ما يحتاج تاتي مثلا بعلم كلام او بمنطق او غير ذلك حتى تقنع الناس
- [06:33](https://alkulify.assoli.site/v/xHyToyNMxi8/?t=393) بالدين ما يحتاج انك تكثر التنزل حتى تضيع نفسك وقد راينا هذا في كثير من الناس يذهب ويدرس دوين النصارى
- [06:44](https://alkulify.assoli.site/v/xHyToyNMxi8/?t=404) يقول لك لكي اهديهم فيصير افقه بدين النصارى منه بدين الله تبارك وتعالى حتى ينكر على النصارى ما له نظير في
- [06:53](https://alkulify.assoli.site/v/xHyToyNMxi8/?t=413) ديننا وكذلك فعله مع الرافضه وكذا فعل مع اهل الالحاد وكذا فعل وفعل وفعل فهذا امر ينبغي الانتباه
- [07:04](https://alkulify.assoli.site/v/xHyToyNMxi8/?t=424) له ويقول المصنف يقول متى عتوا عن ظاهر ما امروا به ونهوا يبلغ القصوه من غايه علم
- [07:11](https://alkulify.assoli.site/v/xHyToyNMxi8/?t=431) امره ونهيه لم تؤمن عليه الحيره يوم وهذه كثرت في العامه تقول له ا ارفع اعزارك
- [07:18](https://alkulify.assoli.site/v/xHyToyNMxi8/?t=438) يقول لك ايش الحكمه ويقولها على جهه التعند تقول له اشرب جالسا يقول لك ايش
- [07:24](https://alkulify.assoli.site/v/xHyToyNMxi8/?t=444) الحكمه تقول له كل بيمينك اعطي بيمينك يقول لك ايش الحكمه ولا بد ان تاتي له بحكمه نحن لا شك نؤمن
- [07:34](https://alkulify.assoli.site/v/xHyToyNMxi8/?t=454) ان الله عز وجل لا يامر الا لحكمه وهناك حكم ظاهره وهناك شيء اسمه تعبدي ما القصد
- [07:41](https://alkulify.assoli.site/v/xHyToyNMxi8/?t=461) بقولنا تعبدي ليس معناه انه لا حكمه له ظاهره او لا حكمه له معلومه او لا حكمه له
- [07:47](https://alkulify.assoli.site/v/xHyToyNMxi8/?t=467) مدركه له حكمه ولكن ق لا نقف عليها بل ربما يكون من الحكمه الامتحان والاختبار
- [07:55](https://alkulify.assoli.site/v/xHyToyNMxi8/?t=475) كما امر الله عز وجل نبي الله ابراهيم بقتل ولده فكانت هذه الحكمه هنا الحكمه
- [08:03](https://alkulify.assoli.site/v/xHyToyNMxi8/?t=483) استخراج مال ابراهيم ما في قلب ابراهيم من المحبه والبذل لله تبارك وتعالى فحكمه الله عز وجل وعلمه لا يحيط بها
- [08:15](https://alkulify.assoli.site/v/xHyToyNMxi8/?t=495) بشر لم تؤمن عليه الحيره ولا غلبت الشبهه على قلبه وفهمه وهذه يقع فيها كثير من من
- [08:24](https://alkulify.assoli.site/v/xHyToyNMxi8/?t=504) يجادل اهل الالحاد انه ي حاول ان ياتيهم بحكمه تشريعيه على معاييرهم وعلى مقاصدهم مثلا لا يفهمون الحكمه الدينيه
- [08:37](https://alkulify.assoli.site/v/xHyToyNMxi8/?t=517) تقول السبي من فائدته ان ان ينتقل الناس الى دين الاسلام هو لا يفهم هذا تعطيه فائده متعلقه بما يلمسه هو
- [08:48](https://alkulify.assoli.site/v/xHyToyNMxi8/?t=528) لمسا بهذه الامور ولذلك اليوم يكثر عند الناس هذا الكلام ما الفائده من كذا ما الفائده في
- [08:56](https://alkulify.assoli.site/v/xHyToyNMxi8/?t=536) ان تؤمن ان الله ينزل او لا ينزل ما الفائده من كيت ما الفائده من كيت ما
- [09:00](https://alkulify.assoli.site/v/xHyToyNMxi8/?t=540) الفائده من كيت فيغلب فيغلب عليهم التحير وتغلب وتغلب عليهم الشبهات حتى ستغلق على قلوبهم فحتى الامر الظاهر الحكمه الان لما
- [09:16](https://alkulify.assoli.site/v/xHyToyNMxi8/?t=556) ظهر صاروا يقولون ما الحكمه من الذبح هذا تعذيب للحيوان هذا كذا فقوم افرط في الرد عليهم وتعليل الحكم وهؤلاء
- [09:28](https://alkulify.assoli.site/v/xHyToyNMxi8/?t=568) المعتزله واجاد في مواطن وقوم قالوا لا نريح روؤس نحن نقول ما في حكمه اصلا الله لا يفعل
- [09:37](https://alkulify.assoli.site/v/xHyToyNMxi8/?t=577) حكمه وهذا الماخذ المشهور عند الاشاعره تجده في كتب الباقلاني وغيره الى درجه القشيري مثلا في تفسيره يقول ان للذكر مثل
- [09:46](https://alkulify.assoli.site/v/xHyToyNMxi8/?t=586) حظ الانثيين هذا تعبدي ما في حكمه ظاهره الحكمه واضحه قال لا ما في حكمه ل لا تج
- [09:54](https://alkulify.assoli.site/v/xHyToyNMxi8/?t=594) في حكمه وعلى هذا سار الظاهريه انت اولا سلم مبدئيه سلم وان كان هناك حكمه تقول
- [10:02](https://alkulify.assoli.site/v/xHyToyNMxi8/?t=602) هذا بعض حكمه الله تبارك وتعالى لكن لا لا تجلس وتعلم الناس مبدئيا التسليم فان اردت
- [10:11](https://alkulify.assoli.site/v/xHyToyNMxi8/?t=611) ان تجيب على شيء تقول له اولا اولا عليك ان تعلم الان النبي صلى الله
- [10:17](https://alkulify.assoli.site/v/xHyToyNMxi8/?t=617) عليه وسلم قال ومن يعدل ان لم اعدل فانت ومن يعلم ان لم يعلم الله ومن يعدل ان لم
- [10:24](https://alkulify.assoli.site/v/xHyToyNMxi8/?t=624) يعدل الله والله يعلم وانتم لا تعلمون اليوم الكثير من الناس تقول له احاديث حرمه تربيه الكلاب
- [10:35](https://alkulify.assoli.site/v/xHyToyNMxi8/?t=635) وهو معتاد على تربيه الكلاب يجلس يجادل هذا حصل معي يجادل يجادل يجادل يجادل يجيبونه دراسه من
- [10:45](https://alkulify.assoli.site/v/xHyToyNMxi8/?t=645) الكفار ان والله الكلاب عند فيهم جراثيم فيهم كذا فيهم كذا يقبل يسلم هذا ينطبق عليه ما ذكره ابن تيميه في
- [10:56](https://alkulify.assoli.site/v/xHyToyNMxi8/?t=656) اداره عارض العقل والنقل قال من ج تصديق الرسول مرهونا بموافقه شيء خارج عن قول
- [11:03](https://alkulify.assoli.site/v/xHyToyNMxi8/?t=663) الرسول ما امن بالرسول يقصد اهل الكلام الكلام يقولون لكي نقبل الحديث النبوي لكي نقبل ظاهر
- [11:12](https://alkulify.assoli.site/v/xHyToyNMxi8/?t=672) الايه ولا نولها ينبغي ان يوافق ذلك السلطان العقلي وسلطان العقلي ما هو شيء جاي من اليونان
- [11:24](https://alkulify.assoli.site/v/xHyToyNMxi8/?t=684) ما هو مطلق عقول البشر ورب العالمين وهناك قاعده نبه عليها ابن القيم ذكرها ان كل من طلب شيء كل من طلب
- [11:40](https://alkulify.assoli.site/v/xHyToyNMxi8/?t=700) شيئا من غير طريق الشرع جوزي بخلاف مقصوده عند الحديث البيعان بالخيار ما لم يتفرقا فان صدق وبين بورك لهما في بيعهما
- [11:56](https://alkulify.assoli.site/v/xHyToyNMxi8/?t=716) وان كذب وكتم محقت بركه بيعهما يمحق الله الرباء ويربي الصدقات هذا الان طلب زياده المال بطريقه
- [12:07](https://alkulify.assoli.site/v/xHyToyNMxi8/?t=727) غير شرعيه فرب العالمين جازاه بايش بعكس مقصوده ان محق له كذلك من طلب اليقين من غير طريق الشرع
- [12:17](https://alkulify.assoli.site/v/xHyToyNMxi8/?t=737) ما الذي يحصل له يحصل له تشكك ولهذا اهل الكلام كانوا اكثر الناس كانوا اكثر الناس
- [12:26](https://alkulify.assoli.site/v/xHyToyNMxi8/?t=746) شكا وهذا ما اعترف به كثير من اساطين امثال الغزالي والراسي اعترفوا بغلبه الشك عليهم وكثرته
- [12:40](https://alkulify.assoli.site/v/xHyToyNMxi8/?t=760) فيهم كذلك من طلب ترقيق القلوب بالقصائد كما يقول ابن تيميه قصائد الملحنه جوزي بعكس مقصوده فيبتلى بقسوه القلب كذلك من
- [12:53](https://alkulify.assoli.site/v/xHyToyNMxi8/?t=773) تعنت مع الشرع لا توكي فيوك عليك من تعنت مع الشرع ايش الح كذا والله لو في حكمه
- [13:00](https://alkulify.assoli.site/v/xHyToyNMxi8/?t=780) ظاهره رب العالمين يختم على قلب ما يراها ليه لانه هو سال سؤال متعنت اصلا
- [13:09](https://alkulify.assoli.site/v/xHyToyNMxi8/?t=789) مثل كفار قريش والامثله اللي ذكرها رب العالمين اتاهم ايات ولكن ما الذي فعلوا صاروا يطلبون المزيده والمزيده والمزيده
- [13:18](https://alkulify.assoli.site/v/xHyToyNMxi8/?t=798) والمزيد ويريدون وكذا حتى تجر لنا من ارض ينبوعه ويذكرون له امورا يقترحون هذا على
- [13:25](https://alkulify.assoli.site/v/xHyToyNMxi8/?t=805) جهه على جهه التعمد ثم ذكر مجموعه من الاثار ما انت بمحدث قوم حديثا لا تبلغ
- [13:36](https://alkulify.assoli.site/v/xHyToyNMxi8/?t=816) عقولهم الا كان لبعضهم فتنه وقول عبد الله بن عباس مامنك ان اخبرك بها فتكفرون ما اكثر ما توضع بالباطل فكان منم
- [13:49](https://alkulify.assoli.site/v/xHyToyNMxi8/?t=829) من يستدل بها على باطله اهل التخييل والفلاسفه زالب الرشد وغيره فيقول لك احنا عندنا عقيده للعامه وعقيده للخاص
- [13:59](https://alkulify.assoli.site/v/xHyToyNMxi8/?t=839) وهذا الدليل شوف الصحابه شنو كانوا يقولون يقولون لا حدثوا الناس ما يعقلون وحدثوا الناس وهذه كان بن تيميه نبه على هذا
- [14:08](https://alkulify.assoli.site/v/xHyToyNMxi8/?t=848) المعنى قال بالعكس الامور التي تردون هي التي في العاده يعتقدها العامه وتوافق فطرتها حتى الغزال ايضا لما كتب الجام
- [14:17](https://alkulify.assoli.site/v/xHyToyNMxi8/?t=857) العوام طيب ومن الناس من يريد ان لا يعاكس العامه ولا يدعوهم لشيء ويقوللك حدث الناس
- [14:26](https://alkulify.assoli.site/v/xHyToyNMxi8/?t=866) ما يعقلون وما يقصد ما يعقلون بما يهون ابو هريره قال لاخذن بها بين اظهركم حديث
- [14:34](https://alkulify.assoli.site/v/xHyToyNMxi8/?t=874) مو عاجبهم قال لاخذن بها بين اظهركم عاد بكيفكم انتم اجل الانبياء لماذا بعثهم الله اذا ما القصد من هذه
- [14:45](https://alkulify.assoli.site/v/xHyToyNMxi8/?t=885) الاثار القصد ان تحدثهم بما يفهمونه وتقربه لهم وان وان لا تحدثهم بما يقوي عندهم
- [14:57](https://alkulify.assoli.site/v/xHyToyNMxi8/?t=897) هوا فتاتي الى اناس مثلا مفتونين بالمال ها ف تحكي لهم عن بعض احوال السلف ممن
- [15:08](https://alkulify.assoli.site/v/xHyToyNMxi8/?t=908) كانوا في رخاء ويفعلون ويفعلون فتزيد ذلك وهم لا يفهمون الامر على وجهه تاتي الى اناس مثلا فيهم تشيع لاهل
- [15:18](https://alkulify.assoli.site/v/xHyToyNMxi8/?t=918) البيت وغير ذلك فتاتي وتزيدهم وتحدثهم بفضائل اهل البيت وغير ذلك فتكثر عليهم من ذلك وهذا حق ولكن هم لا ينزلونه منزلته
- [15:29](https://alkulify.assoli.site/v/xHyToyNMxi8/?t=929) السلام ورحمه الله وبركاته بل يغلون بذلك ولهذا الامام احمد رحمه الله كره التحدث ببعض الاحوال التي
- [15:39](https://alkulify.assoli.site/v/xHyToyNMxi8/?t=939) فيها شيء ترفي او او بعض احوال التوسع لما في زمنه الناس زادوا الامر جدا ذكر ذلك
- [15:47](https://alkulify.assoli.site/v/xHyToyNMxi8/?t=947) ابن قدامه في المغني لما تحدث عن بعض الامور حتى الشافعي في الام ذكر امرا
- [15:52](https://alkulify.assoli.site/v/xHyToyNMxi8/?t=952) متعلقا بالصناعات بين بين التجار وغير ذلك قال وهذا لا نحدث به الناس ولا يقولوله
- [15:59](https://alkulify.assoli.site/v/xHyToyNMxi8/?t=959) لهم ليش لانهم يستغلون بشيء حرام حرا شيء في مشكله في عقود الاستصناع وهذا فيما يذكر مثلا ان الرجل اذا جاء
- [16:15](https://alkulify.assoli.site/v/xHyToyNMxi8/?t=975) يريد ان يقتل او يريد ان ينتحر فيقول لك هل لهذا توبه او بعض الناس وكما ورد عن
- [16:20](https://alkulify.assoli.site/v/xHyToyNMxi8/?t=980) علي رضي الله عنه حين قال الفقيه من لم يقنط الناس من رحمه الله ولم يجرم على
- [16:26](https://alkulify.assoli.site/v/xHyToyNMxi8/?t=986) معاصي الله ولم يترك كتاب الله الى ما سواه فمن الناس من ياتي وهذا موجود في القصاص
- [16:32](https://alkulify.assoli.site/v/xHyToyNMxi8/?t=992) يحدث الناس بالشدائد حتى يقنط هذا حدثهم ما لا يعقلون لا يفهمون منتهاه ركز لهم على جانب معين بعض الناس
- [16:44](https://alkulify.assoli.site/v/xHyToyNMxi8/?t=1004) ياتي الى اناس عندهم شيء من التوسع بالمكروه والمحرمات وغير ذلك وحدثهم بالرخص فيفرض في ذلك فيزيدهم اشكالا في
- [16:55](https://alkulify.assoli.site/v/xHyToyNMxi8/?t=1015) احوالهم ولهذا قول ايوب لا تحدث الناس ما يجهلون ط كيف يعني لا تحدث الناس ما يجهلون بالاساس
- [17:03](https://alkulify.assoli.site/v/xHyToyNMxi8/?t=1023) نحدث ما يجهلون لنعلم هذا القصد يعني تحدثه بعض الباب فياخذ ويحمله على هول وهذا كثير ونجده في الاسئله كثير
- [17:15](https://alkulify.assoli.site/v/xHyToyNMxi8/?t=1035) جدا والله خصوصا انسان مبتل بوسواس وغير ذلك ياتيك ويسك يا شيخ انا سمعت احد
- [17:20](https://alkulify.assoli.site/v/xHyToyNMxi8/?t=1040) المشايخ يقول كذا وكذا وكلام الشيخ حق ولكنه بعض الحق ليس كل الحق وهذا مبتلى وهذا الان حتى كثير وين في مواقع
- [17:30](https://alkulify.assoli.site/v/xHyToyNMxi8/?t=1050) التواصل في التغريدات وغير ذلك بعضهم ياتي ويكتب لك سطرا ويكتب لك سطرين في موضوع
- [17:38](https://alkulify.assoli.site/v/xHyToyNMxi8/?t=1058) معين يذكر لك مزاح بعض الناس بعض الاعمش ماذا يقول يقول حدثناه بما يقول الاخ لاخي
- [17:45](https://alkulify.assoli.site/v/xHyToyNMxi8/?t=1065) عند الغضب فاتخذوه دينا ناس فيهم تعصب وفيهم كذا وفيهم يحدثون من الصحابه فلان زعل على الصحابه فلان وسب الصحابه فلان
- [17:55](https://alkulify.assoli.site/v/xHyToyNMxi8/?t=1075) وكذا مشاكل تصير بين اي اخوه فياتي هذا وياخذها دينا ويحمل بقلبه على هذا حتى
- [18:01](https://alkulify.assoli.site/v/xHyToyNMxi8/?t=1081) الان كثره الكلام في الفتنه التي وقعت بين الصحابه ضار جدا وضر الناس وفعل بهم
- [18:07](https://alkulify.assoli.site/v/xHyToyNMxi8/?t=1087) الافاعيل هذا ما لا يعقله الناس لا يفهمون اليوم لماذا يخرج انسان والله يجلس يتحدث
- [18:15](https://alkulify.assoli.site/v/xHyToyNMxi8/?t=1095) والله هوش يبي علي بن ابي طالب يوم ان هي حطه اي اسمه انت ش
- [18:20](https://alkulify.assoli.site/v/xHyToyNMxi8/?t=1100) قصدك حتى لهجه تبرد الروح وهم سالفه تبرد الروح طيب هي الحين انت انت علي بن ابي
- [18:27](https://alkulify.assoli.site/v/xHyToyNMxi8/?t=1107) طالب واحد من ربعك والله العظيم واحد عل قال هو علي بليه ولا علي بن ابي طالب ما
- [18:32](https://alkulify.assoli.site/v/xHyToyNMxi8/?t=1112) يصير قصص قبل 1400 سنه فيها الف قرينه والف بلاء وفيها امور كثيره وجاي هو يقيمها بعقليه
- [18:45](https://alkulify.assoli.site/v/xHyToyNMxi8/?t=1125) انسان مشجع كوره بحياته ما ادار له شركه ولا ادار له مكان صغير وجاي يتكلم على اداره دوله في
- [18:55](https://alkulify.assoli.site/v/xHyToyNMxi8/?t=1135) زمن فتنه ججي يقوللك والله فلان هذا ايش انجازات ايش كذا ايش كذا ايش كذا هذا هذا
- [19:02](https://alkulify.assoli.site/v/xHyToyNMxi8/?t=1142) الان هذا وغيره لما حدثوا ولا يعقلون صارت القصه هكذا في هذا السياق اما الحديث في في في المحكمات
- [19:18](https://alkulify.assoli.site/v/xHyToyNMxi8/?t=1158) حث في توحيد الله تبارك وتعالى هذه محكمات الا يعبد الا الله ان يثبت الله عز وجل ما
- [19:26](https://alkulify.assoli.site/v/xHyToyNMxi8/?t=1166) اثبته لنفسه هذه محكمه الحمد لله اصلا من اكثر الامور اللي التي لا يعقلها الناس المستخبي يكثر
- [19:36](https://alkulify.assoli.site/v/xHyToyNMxi8/?t=1176) فيها الكلام الحديث في مسائل الاسماء والاحكام والحديث عن زلات السلف وقياسها على ضلاله المبتدعه فياتون مثلا يدافعون اخ الخوارج
- [19:50](https://alkulify.assoli.site/v/xHyToyNMxi8/?t=1190) وقعوا في الكفر وما كفروا طيب ترى هذا طرح طرح هذا كارثه يعني لان ناس ناظرهم عبد
- [19:58](https://alkulify.assoli.site/v/xHyToyNMxi8/?t=1198) الله بن عباس ما اقام عليهم الحجه ترى هذه كارثه هذا الطرح بحد ذاته هذا كارثه يعني
- [20:03](https://alkulify.assoli.site/v/xHyToyNMxi8/?t=1203) انت قاعد تتكلم على القرون الاولى انت لما تقول كلامهم ماه كفري شت متوسطات اما هذا
- [20:09](https://alkulify.assoli.site/v/xHyToyNMxi8/?t=1209) يقول لا وال القدريه كلام كفري هذه كارثه هذه بحد ذاتها تعطيل تعطيل لقيمه الوحي
- [20:16](https://alkulify.assoli.site/v/xHyToyNMxi8/?t=1216) والعلم صار اذا كانت الناس في القرون الاولى ما تقوم عليها الحجه مع وجود اعلى الناس واعلم الناس اجل
- [20:24](https://alkulify.assoli.site/v/xHyToyNMxi8/?t=1224) هذا ايش فهذا ايضا هذا هذا من المستبين الذي الذي بث وهذا من الجنون والهوس في الدفاع
- [20:34](https://alkulify.assoli.site/v/xHyToyNMxi8/?t=1234) عن المخالفين انه صار يقال حتى الناس صارت تحفظ والله يعني نذكر امه الدعوه النجديه
- [20:43](https://alkulify.assoli.site/v/xHyToyNMxi8/?t=1243) لو تقدره السنيه نادرا ما يعرضون لبعض اخطاء شيخ الاسلام حتى الخصوم لا يذكرونها بعض
- [20:51](https://alkulify.assoli.site/v/xHyToyNMxi8/?t=1251) المسائل الامه الدعو نفسهم يخالفوه مثل قصه القصه اللي شرحناها فيدرس فناء النار ير ما كان هذا الاسلوب ما كان
- [21:01](https://alkulify.assoli.site/v/xHyToyNMxi8/?t=1261) دارجا نحن في زماننا اعوذ بالله صار الانسان معجز عمه يحفظ يحفظ سقطات كبار اهل العلم هذا الحركيه كلهم يربونهم منغير
- [21:13](https://alkulify.assoli.site/v/xHyToyNMxi8/?t=1273) شرايح كذا مش عارف ايش هذا ماجز عم عشان ها عان ندافع عن مشايخنا تعال كذا كذا
- [21:20](https://alkulify.assoli.site/v/xHyToyNMxi8/?t=1280) كلهم حافظين جيب اي واحد والله جيب اي جاهل عندهم جلس عندهم مده تحفظ دهن علي انا الحين بقوللك فلان اخطا
- [21:31](https://alkulify.assoli.site/v/xHyToyNMxi8/?t=1291) مباشره يكرت كلهن ورا بعض وهذا بلاء طبعا هو ما يعرف هذا ايش مقدمته هذا
- [21:42](https://alkulify.assoli.site/v/xHyToyNMxi8/?t=1302) ايش كذا هذا بماذا يختلف عن اهل الاهواء كلام في نهايته يلغي وجود فرقه ناجيه
- [21:51](https://alkulify.assoli.site/v/xHyToyNMxi8/?t=1311) وطائفه منصوره ويسوي بين اخطاء كبار علماء اهل السنه وبين ضلالات اهل البدع الاصليه
- [22:04](https://alkulify.assoli.site/v/xHyToyNMxi8/?t=1324) وهنا لفته المصنف الجميله يقول منع الله تعالى رسوله محمد صلى الله عليه وسلم البيان عن بعض ما ساله الا وقد علم ان ذلك
- [22:15](https://alkulify.assoli.site/v/xHyToyNMxi8/?t=1335) المنع اعطاء ما كل شي بينت حكمته لان في حكمه من اخفاء الحكمه اللي هو اختبار ايمان
- [22:30](https://alkulify.assoli.site/v/xHyToyNMxi8/?t=1350) الناس واختبار تسليمهم وهذه فكره الحكمه من اخفاء الحكمه تكلم عليه كلام جميل جدا في منهاج
- [22:39](https://alkulify.assoli.site/v/xHyToyNMxi8/?t=1359) السنه حتى المنع الان النبي صلى الله عليه وسلم لما سال الله عز وجل ان لا يسلط الله على هذه
- [22:50](https://alkulify.assoli.site/v/xHyToyNMxi8/?t=1370) الامه احدا من غيرهم منعه الله منعه الله ما اعطاه اياه ليه لانه اصلا الناس ما ترجع له الشكل تسويط العدو
- [23:03](https://alkulify.assoli.site/v/xHyToyNMxi8/?t=1383) الخارجي هذا في كثير من الاحيان يكون سببا في مراجعه الناس لانفسهم الناس لو بقوا دائما هكذا هكذا ل
- [23:21](https://alkulify.assoli.site/v/xHyToyNMxi8/?t=1401) طغوا ويقول المصنف انه لو كان كل انسان جاءنا متعنتا اجبنا على تعنته لكان رب العالمين حين منع المشركين من
- [23:33](https://alkulify.assoli.site/v/xHyToyNMxi8/?t=1413) الايات التي طلبوها ما صنع الافضل سبحانه لا والله العز صنع الافضل بعض الناس يقول خلينا نجادل اهل
- [23:48](https://alkulify.assoli.site/v/xHyToyNMxi8/?t=1428) الباطل بالعقلية قال لي ما رايت قلت له كذا قال الغزالي الغزالي يقول علم الكلام ما ان
- [24:06](https://alkulify.assoli.site/v/xHyToyNMxi8/?t=1446) هذا مسوي ارح ل كلش يقول الغزال يقول انا شو ابو حامد يقول حياتي ما شفته حتى
- [24:12](https://alkulify.assoli.site/v/xHyToyNMxi8/?t=1452) واهتدت الكلام قال الناس فتوحات كذا تسلم غير هذا هذه التنزلات الزائده وال كذا وال وحتى لو كان لها اثر والله الاثر
- [24:30](https://alkulify.assoli.site/v/xHyToyNMxi8/?t=1470) بالدعوه وبالتعامل وبالتوحيد على اصول الايمان الكبرى اعظم وهؤلاء كثير منهم ممن يجادلون اهل الباطل صار
- [24:51](https://alkulify.assoli.site/v/xHyToyNMxi8/?t=1491) عندهم ما يسمى بتاثير الكوبرا هذا البريطانيون دخلوا هذا نذكرها حين دخلوا الى الهند كانت الحيايا هذه الكوبرا تقتل
- [25:05](https://alkulify.assoli.site/v/xHyToyNMxi8/?t=1505) بريطانيين لا يحسنون التعامل معها فقالوا للسكان الاصليين الهنود قالوا لهم انتم تحسنون التعامل معها فصدوا هذه
- [25:19](https://alkulify.assoli.site/v/xHyToyNMxi8/?t=1519) الحيايه حتى نتخلص منها ومن ياتينا بحيه من هذه الحيايه نعطيه مبلغا ماليا مجزيا صار وماذا يفعلون صار يربي حيه
- [25:30](https://alkulify.assoli.site/v/xHyToyNMxi8/?t=1530) الكبرا عنده في البيت وتفرخ وكذا وكل ما احتاج مبلغا من المال اخذ واحده او اثنين لبريطاني وقال
- [25:40](https://alkulify.assoli.site/v/xHyToyNMxi8/?t=1540) هذه اصطدتها وا اعطاه بريطانيا وربما واحيانا حتى يصنع جوا ربما يطلقها عليهم حتى يزدادوا
- [25:51](https://alkulify.assoli.site/v/xHyToyNMxi8/?t=1551) خوفا اليوم كثير من الناس ضخ لك بعض الانحرافات العقديه وفي كثير من الاحيان يصير يوسوس
- [26:05](https://alkulify.assoli.site/v/xHyToyNMxi8/?t=1565) على نفسه حتى ابو حيان يقول المتكلمون ان لم يجدوا اشكالات يصنعون الاشكالات ويحلون ويحاولون حلها يجلس احدهم يوسوس على نفسه
- [26:15](https://alkulify.assoli.site/v/xHyToyNMxi8/?t=1575) تتحول عقليته الى وسواسيه بعضهم اقرا تفسيره القران وسوسه لماذا قال الله كذا لماذا لم يقل كذا كذا وكذا كله يعني سبحان
- [26:25](https://alkulify.assoli.site/v/xHyToyNMxi8/?t=1585) الله طريقه حتى فيها سوء ادب مع كلام الله عز وجل بعض الناس يرون هذا علما ويرون
- [26:30](https://alkulify.assoli.site/v/xHyToyNMxi8/?t=1590) وهذا غير صحيح فيها مبالغات واجهاد للذهن وتعويد ان تعترض على كلام الله تبارك وتعالى حتى تستخرج
- [26:44](https://alkulify.assoli.site/v/xHyToyNMxi8/?t=1604) حكمته حتى لو كان الامر بعيدا يعني لو كان الامر قريبا متبادلا لا لكل ذهن امنا
- [26:50](https://alkulify.assoli.site/v/xHyToyNMxi8/?t=1610) بالله هناك امور فيها بعد وفيها تكلف ثم يقول المصنف ثم كذلك الامر الذي لا يعذر به عبد
- [27:05](https://alkulify.assoli.site/v/xHyToyNMxi8/?t=1625) ان يساله بل الامر فيه الى الله عز وجل فيما يوفق ويخذل وفيما يبين ويب وفيما
- [27:13](https://alkulify.assoli.site/v/xHyToyNMxi8/?t=1633) يشرح ويمنع حتى يكون العباد في كل وقت مسلمين لاحكامه لا يتعقبون بتكييف ولا مساله ولا
- [27:23](https://alkulify.assoli.site/v/xHyToyNMxi8/?t=1643) مساله عن غايه مراده فيها ولقد ذكر يونس بن عبد الاعلى عن الشافعي رحمه الله انه قال ما من ذنب يلقى
- [27:35](https://alkulify.assoli.site/v/xHyToyNMxi8/?t=1655) الله به يلقى الله به عبد بعد الشرك بالله اعظم من ان يلقاه بهذا الكلام قال فقلت له
- [27:45](https://alkulify.assoli.site/v/xHyToyNMxi8/?t=1665) فان صاحبنا الليث بن سعد يقول لو رايت الرجل رجلا من اهل الكلام يمشي على الماء
- [27:52](https://alkulify.assoli.site/v/xHyToyNMxi8/?t=1672) فلا تركن اليه يعني يعني هذا شلون شلون اماان يعني هذا راعي كرامات فقال الشافعي لقد قصر ان رايته
- [28:04](https://alkulify.assoli.site/v/xHyToyNMxi8/?t=1684) يمشي في الهواء فلا تركن اليه وذكر يونس بن عبد الاعلى عن الشافعي قال مذهبي في
- [28:11](https://alkulify.assoli.site/v/xHyToyNMxi8/?t=1691) اهل الكلام مذهب عمر في صبيغ تقنع رؤوسهم بالسيط ويسيرون من البلاد هنا انتهت الرساله لا عذر لاحد في ترك التسليم لا ان
- [28:27](https://alkulify.assoli.site/v/xHyToyNMxi8/?t=1707) تقول مسكين عنده شبهه اراد ان ينزه الله اراد ان ينزه من ماذا مما وصف به
- [28:38](https://alkulify.assoli.site/v/xHyToyNMxi8/?t=1718) نفسه والله استشكل وجد شيئا فيه وحشيه في الدين تاثر بالحداثه فانكر الرجم لا عذر له في ذلك لانه لم يسلم لله
- [28:52](https://alkulify.assoli.site/v/xHyToyNMxi8/?t=1732) عز وجل افضل فقره في العقيده الطحاويه اراها هذه ولا يثبت الاس لام الا على قدم
- [28:59](https://alkulify.assoli.site/v/xHyToyNMxi8/?t=1739) التسليم عباره جليله حقيقه يول بل الامر فيه ال الله فيما يوفق ويخذل لا تخف لا تقول والله نحن نريد
- [29:12](https://alkulify.assoli.site/v/xHyToyNMxi8/?t=1752) هدايه الناس نريد كذا ليس عليك هداهم ولا تذب نفسك عليهم حسرات قد تبين الرشد من
- [29:20](https://alkulify.assoli.site/v/xHyToyNMxi8/?t=1760) الغي فيما وفيما يبين ويبه وفيما يشرح يمنع حتى يكون العباد في كل وقت مسلمين
- [29:28](https://alkulify.assoli.site/v/xHyToyNMxi8/?t=1768) احكامه لا يتعقبون بتكييف ولا مساله عن غايه المراده ثم ذكر كلمه الشافعي انه قال
- [29:34](https://alkulify.assoli.site/v/xHyToyNMxi8/?t=1774) ما من ذنب يلقى الله به يلقى الله به عبد بعد الشرك بالله اعظم من ان يلقاه به هذا
- [29:41](https://alkulify.assoli.site/v/xHyToyNMxi8/?t=1781) الكلام هذا الكلام ايش الانحراف في الصفات الاحرام في مسائل القدر شافعي جعلها ها ابد اعظم من كل
- [29:54](https://alkulify.assoli.site/v/xHyToyNMxi8/?t=1794) ذنب هذا الكلام عن الشرك بالله وكثير منه شرك الشافعي نفسه يقول لا تتكلموا في الكلام فانكم من
- [30:05](https://alkulify.assoli.site/v/xHyToyNMxi8/?t=1805) اخطاتم فيه يقال كفرت فقلت له فان صاحبنا الليث بن سعد صاحبنا لان يعني مصري الكلام في
- [30:20](https://alkulify.assoli.site/v/xHyToyNMxi8/?t=1820) مصر والليث في الاساس اصبهان مولى ل القرشيين يقول لو رايت رجلا من اهل الكلام يمشي على
- [30:30](https://alkulify.assoli.site/v/xHyToyNMxi8/?t=1830) الماء فلا ترك اليه يعني مهما كان فاضلا الناس يقولون هذا الان هو هذا رجل يكون يصير من ائمه
- [30:38](https://alkulify.assoli.site/v/xHyToyNMxi8/?t=1838) الاسلام هذا يصير من الاولياء هذا يصير كذا ما كان لله ولي على غير مذهب احمد كما
- [30:44](https://alkulify.assoli.site/v/xHyToyNMxi8/?t=1844) يقول عبد القادر فقال لقد قصر ان رايته يمشي على الهواء فلا تركن اليه يعني مهما رايت له
- [30:52](https://alkulify.assoli.site/v/xHyToyNMxi8/?t=1852) من فضل حتى تراه مسلما لان الاستقامه هي الكرامه عبد الغني المقدسي شرح مساله فيما
- [31:01](https://alkulify.assoli.site/v/xHyToyNMxi8/?t=1861) يتعلق بكرامته بانتشار الكرامات بين المتاخرين لماذا لم تكن عند المتقدمين قال لان المتقدمين اساس كرامتهم استقامتهم وما
- [31:11](https://alkulify.assoli.site/v/xHyToyNMxi8/?t=1871) كانوا يحتاجون الى هذه الكثره التي تذكر على المتاخرين فان كثيرا ما يذكر في الكرامات هو نوع تثبيته على ان فيه من
- [31:19](https://alkulify.assoli.site/v/xHyToyNMxi8/?t=1879) الكذب والتزيف وسبحان الله المعطله قلب الامر يعني المعلم القرشي في كتابه رجم المعتدي يقول ان ما ينقل عن حنابل من كرامات نحن
- [31:31](https://alkulify.assoli.site/v/xHyToyNMxi8/?t=1891) لا نغتر به حنابل يكثر فيهم يعني مث بربهاري قال طلع من قبره مسك عبد القادر
- [31:37](https://alkulify.assoli.site/v/xHyToyNMxi8/?t=1897) بالله تواترت كراماته ابو عمر المقدسي الى اخره قال احنا ما نختر هذا الكلام ما
- [31:43](https://alkulify.assoli.site/v/xHyToyNMxi8/?t=1903) يضحكون علينا ذول مجسم لا سبحان الله وذكر يونس بن عبد الاعلى قال مذهبي في اهل الكلام مذهب عمر في صبق تقنع رؤوسهم في الصيار ويير ويصيرون من
- [32:02](https://alkulify.assoli.site/v/xHyToyNMxi8/?t=1922) البلاد يعني حتى يظهر التوبه وفعلا هؤلاء ادخلوا على الناس من الشكوك الشيء العظيم فتكوا بالدين والله
- [32:15](https://alkulify.assoli.site/v/xHyToyNMxi8/?t=1935) دمروه دمروه صار الناس يتكلمون عن رب العالمين وعن احكامه وعن اسمائه وصفاته بقبيح الكلام الناس لا
- [32:25](https://alkulify.assoli.site/v/xHyToyNMxi8/?t=1945) يدرون امسك اي واحد فيهم قوله هل الله يسمعنا الان اذا هو محقق في مذهبه لا يمكن
- [32:32](https://alkulify.assoli.site/v/xHyToyNMxi8/?t=1952) ان يجيبك نعم بنعم ابدا هل الله يسمعنا الان مباشره ينقدح في ذهن حلول الحوادث ما
- [32:43](https://alkulify.assoli.site/v/xHyToyNMxi8/?t=1963) يستطيع يقول لك ان الله يسمعنا راح يقوللك هو باعتبار هو كذا يقول الله يسمعنا الان حقيقه
- [33:04](https://alkulify.assoli.site/v/xHyToyNMxi8/?t=1984) ترى لا محبه لا حكمه ما يثبتون شيء على الحقيقه البته البته يقول ابن تيميه يقول بسببه
- [33:13](https://alkulify.assoli.site/v/xHyToyNMxi8/?t=1993) تسلطت الدهريه عليهم الدهريه الفلاسفه يقول حتى قامت للدهر دول اللي هم القرامطه ترى في وقت من
- [33:23](https://alkulify.assoli.site/v/xHyToyNMxi8/?t=2003) الاوقات وقت 400 سنه من عمر الامه كان في قرامطه قائمين ولهم دول كم كفار بالشرائع
- [33:30](https://alkulify.assoli.site/v/xHyToyNMxi8/?t=2010) ويذكر عنهم امور اخبث ما يذكر عن العلمانيين يدخلون عليهم قلعه يلقونه ما يتدين بشيء لا يصلون لا يصومون لا يسوون
- [33:40](https://alkulify.assoli.site/v/xHyToyNMxi8/?t=2020) شيء لا كذا لا كذا لا كذا والله مجد الامه والمجد التليد هو هذا التليد هذا عقب
- [33:46](https://alkulify.assoli.site/v/xHyToyNMxi8/?t=2026) مادخلوا شوف ابن تيميه يربط بين انه اهل الكلام هؤلاء لما قاموا للناس افسدوا فتسلط عليهم هؤلاء حتى تبعهم ما تبعهم
- [33:56](https://alkulify.assoli.site/v/xHyToyNMxi8/?t=2036) ودخلوا في الزندقه وناس كثير يقول في بيان تلبيسه الجهميه يقول ارتد كثير من الناس
- [34:01](https://alkulify.assoli.site/v/xHyToyNMxi8/?t=2041) على الاسلام بسبب هذه المذاهب على الاسلام يعني رده صريحه يعني تحول انسان قرمطي باطني نفس النصيريه اللي
- [34:10](https://alkulify.assoli.site/v/xHyToyNMxi8/?t=2050) تراهم الان نفس ولا حول ولا قوه الا بالله انتهينا من هذه الرساله وان شاء الله اسبوع القادم نقرا رساله هذا الحكم هذا وصل لهم على محمد 000