# هل نحن غامضون ؟ [ ٢ ]تتمة الحديث عن الغموض

- المتحدث: الشيخ أبو جعفر عبد الله بن فهد الخليفي
- الصفحة: https://alkulify.assoli.site/v/xJmSca7AnB4/
- يوتيوب: https://youtu.be/xJmSca7AnB4
- التاريخ: 2022-05-26
- المدة: 41 د
- القائمة: [مناقشات المخالفين](https://alkulify.assoli.site/p/PLkLIIYo0Lm4uvc42TqHDC2_dMUq_eH60Z/)

> تفريغ آلي وقد يحتوي أخطاء؛ الأصل هو التسجيل الصوتي.

## التفريغ

- [00:00](https://alkulify.assoli.site/v/xJmSca7AnB4/?t=0) طيب الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن اهتدى بهداه اما بعد
- [00:07](https://alkulify.assoli.site/v/xJmSca7AnB4/?t=7) تتمة الحديث عن موضوع الغموض
- [00:14](https://alkulify.assoli.site/v/xJmSca7AnB4/?t=14) هناك نقاط كانت قد فاتتني الصوتية وانا اذكرها لتوضيح الامر اكثر واكثر ذلك انني ميال للوضوح حقيقة وللايضاح. للغموض
- [00:32](https://alkulify.assoli.site/v/xJmSca7AnB4/?t=32) اليوم الغموض هي عند كثير من الناس تعويدة الشهرة امور مواقف مجموعة من الشخصيات والقضايا
- [00:43](https://alkulify.assoli.site/v/xJmSca7AnB4/?t=43) هذا اه سياق مصلحي يمارسه الكثيرون. هم يزعمون ان هذه هي المصلحة
- [00:53](https://alkulify.assoli.site/v/xJmSca7AnB4/?t=53) وانه وتجد ان هذا غذائهم في الشهرة ثم حتى بعد ان يشتهروا لا يتضحون او لا يكونون واضحين
- [01:04](https://alkulify.assoli.site/v/xJmSca7AnB4/?t=64) مرة حدثني شيخ سليمان خراشي الله يرحمه. حدثني عن انسان انه يقع في معاوية هذا الانسان له ظهور اعلامي اكثر من ربع قرن. ولهذا هو مشهور جدا. لما اردت ان ابحث
- [01:22](https://alkulify.assoli.site/v/xJmSca7AnB4/?t=82) سواء في تغريدات هذا الانسان او في برامجه او اللي اللي لها اكثر من ربع قرن
- [01:30](https://alkulify.assoli.site/v/xJmSca7AnB4/?t=90) اه في لقاءاته او في اه او يعني اه او بعض تلاميذه الذين يفصحون عنه
- [01:39](https://alkulify.assoli.site/v/xJmSca7AnB4/?t=99) لم اجد ما يثبت هذا الخبر او ما ينفيه. وهذه مسألة يعني ما موقفك من عادات الصحابة ككل ومن عادات معاوية؟ خصيصا ان لا اتحدث عن كونك شيعيا او صفنيا. لا انا اتحدث عن هذه
- [01:57](https://alkulify.assoli.site/v/xJmSca7AnB4/?t=117) كثير منهم لا تجد له حديثا في قوائم التبرك والتوسل وشد الرحال قد يقول قائل يعني ضروري يكون له كلام اقول لك يا استاذ
- [02:12](https://alkulify.assoli.site/v/xJmSca7AnB4/?t=132) اذا كان من ليس له كلام في هذه القضايا الجدلية العظيمة التي يعني الناس فيها على طرفي نقيض وهذا وهذا يضلل هذا وهذا
- [02:27](https://alkulify.assoli.site/v/xJmSca7AnB4/?t=147) هذا فعلى ماذا تزعم ان من له موقف واضح هو غامض؟ بل اصلا هو هو لا بد ان يكون لك موقف. اما تميل لهذا الطرف واما تميل لهذا الطرف او ترى ان كل الاطراف مخطئين. او
- [02:44](https://alkulify.assoli.site/v/xJmSca7AnB4/?t=164) ان كل الاطراف مخطئين وان الصواب كذا وكذا. وفي كل الاحوال انت لابد ان تستدل
- [02:54](https://alkulify.assoli.site/v/xJmSca7AnB4/?t=174) مرة واحد مشهور جدا ايوه لا مو مشهور جدا هو مشهور بصورة متوسطة له كتابات في مقارنة الاديان بلغني عنه انه مائل للحنابل الجدد وللتفويض وانه ينتقد طريقته
- [03:09](https://alkulify.assoli.site/v/xJmSca7AnB4/?t=189) في مجالسها الخاصة وركز على قصة مجالسه الخاصة هات اسمعها كثير الان هذا رجل البحث يتعلق بعقيدته في ذات الله تبارك وتعالى. حين ابحث في مواده المنشورة لا اجد كلاما يثبت هذا او ينفيه. لا
- [03:29](https://alkulify.assoli.site/v/xJmSca7AnB4/?t=209) وهذا يتكرر مع كثير من المشاهير. لا تجد له كلام يثبت هذا او ينفيه. ما تعرف هو هو ايش وضعه بالضبط
- [03:37](https://alkulify.assoli.site/v/xJmSca7AnB4/?t=217) واحد ايضا مشهور بالردع النصارى. اخوه اشعري. فكنت اذا ذكرت ان اخاه اشعري واخوه مصرح باشعريتي انا لا افتري عليه ولا لا هو رجلي يقول عن نفسه انا شعري
- [03:52](https://alkulify.assoli.site/v/xJmSca7AnB4/?t=232) وهو لا له نقودات على السلفية وردود وغير ذلك فخلاص يعني نحن لا نفشي سرا. فكان فكنت اذا ذكرت هذا الامر لبعض الناس
- [04:05](https://alkulify.assoli.site/v/xJmSca7AnB4/?t=245) يخلطون بينه وبين اخيه يقولون هو فلان ولا فلان؟ اقول لهم لا لا لا فلان اشعري وفلان لا ادري والله. لا ادري قرأت له كلمات في بعض مسائل الصفات لا تحصل لكن
- [04:20](https://alkulify.assoli.site/v/xJmSca7AnB4/?t=260) هي تصدر حتى من بعض المتسولين للسلفيين. اثناء نقدك في كتب النصارى وغير ذلك. لكن هو هذا ما عقيدته؟ والله لا ادري. ورجل من زمان وله كتابات كثيرة
- [04:35](https://alkulify.assoli.site/v/xJmSca7AnB4/?t=275) برامج ولا هو كذا ولا هو ولا هو قناة في اليوتيوب ولا هو وحلقات اسبوعية وغير ذلك وعقيدته في الصفات في الايمان في القدر غير واضح
- [04:47](https://alkulify.assoli.site/v/xJmSca7AnB4/?t=287) غير واضحة ولا احد يعرف ما هو الى اي الى اي الى اي عقيدة اميل فضلا عن كونه اذا اي تيار من التيارات السلفية امير. قد يقول قال والله انظر اخي الكريم هذا هذا يعني
- [05:07](https://alkulify.assoli.site/v/xJmSca7AnB4/?t=307) من آآ الموازنة الدعوية او كذا هذا مصطلح سمعته مؤخرا
- [05:12](https://alkulify.assoli.site/v/xJmSca7AnB4/?t=312) الموازنة الدعوية بل انا اقول من النصح اذا كان عندك علم في قضية ما ان لا تكتم هذا خصوصا اذا كانت قضايا جذرية قضايا يمزق الناس اعراض بعضهم
- [05:27](https://alkulify.assoli.site/v/xJmSca7AnB4/?t=327) البعض فيها فانا حين اتحدث في كثير من القضايا العلمية لا اتحدث حديث آآ انني آآ اثبت موقفا
- [05:43](https://alkulify.assoli.site/v/xJmSca7AnB4/?t=343) يعني فقط اثبت موقفا ان انا على العقيدة الفلانية او على الطريقة الفلانية وعلى المذهب الفلاني. لا انا لا لست فقط اثبت موقفا بل في الغالب احاول ان افيد افادة علمية تساهم في تفصيل
- [05:58](https://alkulify.assoli.site/v/xJmSca7AnB4/?t=358) الحائر وفي كسر غلواء المخالف وفي تأييد الموافق. عفوا وفي تقوية الموافق
- [06:12](https://alkulify.assoli.site/v/xJmSca7AnB4/?t=372) الدين النصيحة. قال لمن يا رسول الله؟ قال لله ولرسوله وللائمة المسلمين وعامته الدين والنصيحة
- [06:26](https://alkulify.assoli.site/v/xJmSca7AnB4/?t=386) وهذا من قبيل النصيحة
- [06:32](https://alkulify.assoli.site/v/xJmSca7AnB4/?t=392) بل اصلا يعني الجماعة الحركيين عادة يعني اللي رأيته السنوات الماضية انا لا افتري بل هم الذين حقيقة كثير منهم افترى
- [06:47](https://alkulify.assoli.site/v/xJmSca7AnB4/?t=407) ليس كلهم ما يفتري لكنهم قسمين قسم يفتري وقسم يسكت على الافتراءات او او يروج لكلام المفتري
- [06:56](https://alkulify.assoli.site/v/xJmSca7AnB4/?t=416) القسم اللي يقول اه اللي يجي ويقول وانت مو تبع التيار يجي ويقول هذا افتراء على فلان فارجو ان لا تتكلموا وان خالفناه هذا القسم ان وجد فهو قليل جدا ان وجدها
- [07:11](https://alkulify.assoli.site/v/xJmSca7AnB4/?t=431) يطلع عليك اشاعات وتطلع انت تقول انا ما اقول كذا انا لا اقول كذا انا ما افعل كذا ويبدأ يمتحنك
- [07:21](https://alkulify.assoli.site/v/xJmSca7AnB4/?t=441) دون ان يستدل ما هو عليه. واحد مرة ايضا جاني خبر انه يدافع الاشاعرة باستبسال
- [07:30](https://alkulify.assoli.site/v/xJmSca7AnB4/?t=450) وكأنني سمعت انه هو نفسه اشعري. فلما وصلت هذا لبعض المتحدثين الى بعض من له علاقة معه ذهب يكتب منشورا يقول انه ليس اشعريا. ومع ذلك
- [07:44](https://alkulify.assoli.site/v/xJmSca7AnB4/?t=464) آآ الاشاعرة من اهل السنة وبدي وبدأ يعدد علماء الاشاعرة وغير ذلك والى اخره
- [08:00](https://alkulify.assoli.site/v/xJmSca7AnB4/?t=480) هذا الانسان يعني لولا هذه القصة تجلس اربع خمس ست سنوات تتابع منشوراته لا تعرف ما هي عقيدته
- [08:13](https://alkulify.assoli.site/v/xJmSca7AnB4/?t=493) لا تعرف ما هي عقيدتهم نهائيا يا ليت تريد تمتحن الناس في عقائدهم انا لا احدثك عن امتحان الناس في عقيدتهم. انا احدثك عن انك اناس عقيدته لا تعرفها
- [08:27](https://alkulify.assoli.site/v/xJmSca7AnB4/?t=507) وتقول هذا معروف بس عشان يصور ولا بس عشان وواحد ثاني عقيدته يتكلم بها الليل والنهار
- [08:37](https://alkulify.assoli.site/v/xJmSca7AnB4/?t=517) اتكلم بها بشكل مستمر تقول هذا لا انا هذا غامض لا اعرفه. انا اتوجس منه والله شيء غريب حقيقة
- [08:46](https://alkulify.assoli.site/v/xJmSca7AnB4/?t=526) هذا شيء منتهى في الغرامة عاد هذا عن واحد من هؤلاء يعني يزعم انه حنبلي فلما جاءوا له بكلام الحنابلة في الاشاعرة
- [09:05](https://alkulify.assoli.site/v/xJmSca7AnB4/?t=545) بكلام الحنابلة في الاشعة. فقال انتمائي للمذهب الحنبلي يعني هذا ليس انتماء تقليد صارم. وانما يعني هو انتماء يعني ما اعرف كيف عبر يعني انه هذا يعني انتماء
- [09:20](https://alkulify.assoli.site/v/xJmSca7AnB4/?t=560) اعجاب وكذا وبالنهاية يعني انا قد اخالفه في مسائل
- [09:31](https://alkulify.assoli.site/v/xJmSca7AnB4/?t=571) مخصص الجلسات الخاصة. الجلسات الخاصة هذي اه تجعل فيها رأيك في فلان في فلان. رأيك في قضية سياسية معينة؟ رأيك في
- [09:43](https://alkulify.assoli.site/v/xJmSca7AnB4/?t=583) اما اعتقادك في الله عز وجل وفي اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم واعتقادك في الايمان وفي القدر واعتقادك في قضايا موجودة في كل كتب الاعتقاد
- [09:58](https://alkulify.assoli.site/v/xJmSca7AnB4/?t=598) وفي عامة كتب الاعتقاد تجعل لمجالسك الخاصة. هذا اليوم اصلا اصلا يوم موضوع الغموض هذا. هذا هذا هو التعويذة هذا هو الاصل هذا هو الحكمة. الكثير من الناس
- [10:20](https://alkulify.assoli.site/v/xJmSca7AnB4/?t=620) حتى بعضهم مثلا ممكن يجلس ويدين بعض الممارسات مثل الاستغاثة بغير الله مثل الذبح لكن لا يحدد موقفه هل يراه شركا او لا يراه شركا؟ ثم بعد ذلك هو لا يحدد موقفه هو فاعل
- [10:35](https://alkulify.assoli.site/v/xJmSca7AnB4/?t=635) هذا الامر ما حكمه؟ هذا القضايا التفصيلية هو لا يتحدث عنها نهائيا. هو فقط يتحدث بمعنى اجمالي. انه الفعل الفلاني ما ينبغي. وخلاص
- [10:58](https://alkulify.assoli.site/v/xJmSca7AnB4/?t=658) في شخصيات يعني حتى مثلا لما يأتيك اثار ويقول لك اهل السنة والجماعة آآ الاثرية والاشعرية
- [11:15](https://alkulify.assoli.site/v/xJmSca7AnB4/?t=675) او الخلاف بينهم كالخلاف بين مذاهب الاربعة. كأن كلام الددو هذا او غيره
- [11:21](https://alkulify.assoli.site/v/xJmSca7AnB4/?t=681) طيب هذا الان هذا توك. لان هؤلاء الناس بينهم خلافيات كثيرة. انت ايش تقول فيك؟ هنا او هنا او هنا. انت تهت. هو توهك
- [11:36](https://alkulify.assoli.site/v/xJmSca7AnB4/?t=696) ما تعرف علما ان هذا موقف علمي لكن بعدها تفصيلا
- [11:50](https://alkulify.assoli.site/v/xJmSca7AnB4/?t=710) انت تبع اي منهج اي عقيدة؟ ايش موقفك؟ حتى حتى ايش موقفك من المعتزلة؟ ايش موقفك من كذا؟ ايش موقفك؟ بعض الناس يجلس ويعطي دروسا كثيرة جدا لطلبة العلم كيف يمضغون؟ كيف يطلبون العلم؟ كيف
- [12:05](https://alkulify.assoli.site/v/xJmSca7AnB4/?t=725) كيف كيف لكن هذا الانسان نفسه لو اردت ان تبحث عن اه كلام اللهو تفصيلي
- [12:14](https://alkulify.assoli.site/v/xJmSca7AnB4/?t=734) الكثير من القضايا الحرجة القضايا الحرجة تأصيليا اللي بينها فيها نقاش او القضايا اللي فيها نزاع
- [12:26](https://alkulify.assoli.site/v/xJmSca7AnB4/?t=746) اه بين التيارات او بين الشباب او حتى بين الشيوخ يعني انا مثلا كتبت تقويم المعاصرين
- [12:33](https://alkulify.assoli.site/v/xJmSca7AnB4/?t=753) وتحدثت فيه عن كثير من المسائل اللي لها متعلق اعتقادي اللي حصل فيه نزاع بين المعاصرين
- [12:50](https://alkulify.assoli.site/v/xJmSca7AnB4/?t=770) التي حصل فيها نزاع بين المعاصرين
- [12:57](https://alkulify.assoli.site/v/xJmSca7AnB4/?t=777) عفوا من من ضمن الغموض من يقول لك وامسى انا قرأت في رسالة التركي هذا قصة اه الاصول والفروع. من ضمن الغموض ان يقول لك انه والله تقسيم الاصول والفروع لا ينضبط
- [13:10](https://alkulify.assoli.site/v/xJmSca7AnB4/?t=790) يعني تأثرا ببعض كلام الشيخ شيخ الثامن شرحته. يعني انه شيخ الاسلام ما يرى انه في ضابط للاصول وللفروع آآ بحسب نوع المسألة
- [13:23](https://alkulify.assoli.site/v/xJmSca7AnB4/?t=803) من ناحية انه الغيبيات اصول والعمليات فروع لا في عمليات اظهر او انه ما كان اصلا في حق شخص هو اصل في حق كل الناس
- [13:35](https://alkulify.assoli.site/v/xJmSca7AnB4/?t=815) لا يرى ان بعض المسائل قد تكون اصلا في حق العلماء فرعا تكون فرعا في حق العامة
- [13:42](https://alkulify.assoli.site/v/xJmSca7AnB4/?t=822) او العكس او العكس هذا ما يقع لانه دائما الان
- [13:51](https://alkulify.assoli.site/v/xJmSca7AnB4/?t=831) يجيك واحد يقول لك ما في ضابط للظاهر والخفي. ما في ضابط للأصول والفروع تمام
- [13:57](https://alkulify.assoli.site/v/xJmSca7AnB4/?t=837) بعد ذلك
- [14:01](https://alkulify.assoli.site/v/xJmSca7AnB4/?t=841) اه اه بعد ذاتي يصحح حديث الافتراق
- [14:08](https://alkulify.assoli.site/v/xJmSca7AnB4/?t=848) طيب ما هي المسائل التي يصير فيها الانسان ليس سنيا يدخل في الفرق النارية. انا الان لا احدثك عن التكفير. انا احدثك عن الفرق النارية
- [14:20](https://alkulify.assoli.site/v/xJmSca7AnB4/?t=860) لا اتحدث عن التكفير نهائيا. انا اتحدث عن الفرق النارية الان وفقا لما تتحدث عنه. متى يصير الانسان من ضمن الفرق النارية؟ عرفتوا الشر لا للشر ولكن لتوقيه. كان الناس يسألونه عن الخير وانا اسأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الشر ومخافة ان يدركني. متى
- [14:42](https://alkulify.assoli.site/v/xJmSca7AnB4/?t=882) ما ضابط الانكار من عدم الانكار الان مثلا ابن تيمية عنده يقول لك قاعدة الان كان في مثال خلاف غير صحيحة
- [14:49](https://alkulify.assoli.site/v/xJmSca7AnB4/?t=889) في مساء الاجتهاد. وفي وفي اخطاء قد تقع من فقير فيكون معذورا ولا يكون من تابعه معذورا. تمام؟ تمام ما الضابط الان في هذا
- [15:01](https://alkulify.assoli.site/v/xJmSca7AnB4/?t=901) اؤمر غموض ما تعرف
- [15:09](https://alkulify.assoli.site/v/xJmSca7AnB4/?t=909) الامر ترك للذوق. ترك للسياقات الحركية انا احط لي مشروع اما العقيدة السلفية فانا آآ اعطل قدر المستطاع فعاليتها في الحكم على الاشخاص والافراد
- [15:28](https://alkulify.assoli.site/v/xJmSca7AnB4/?t=928) بحجة ضوابط وغيره وغيره وغيره. ثم بعد ذلك لما تأتي الى واقعي تجدني كل صور الولاء والبراء السلفي القديم كل صور الولاء والبراء السلف القديم
- [15:43](https://alkulify.assoli.site/v/xJmSca7AnB4/?t=943) اللي كانت على الاعتقاد انا حولته على مشروعي الحركي ولهذا تجد الشباب
- [15:54](https://alkulify.assoli.site/v/xJmSca7AnB4/?t=954) يجرحون بتصنيفات نحن اخترعناها كما كان السلف يجرحون بالتصنيفات التي وضعها العلماء
- [16:05](https://alkulify.assoli.site/v/xJmSca7AnB4/?t=965) وهذي التصنيفات اللي حنا اخترعناها حنا ما اخترعناها بحالة كراهية انه انقرظ اعداء انقرض اعداؤنا التاريخيون ثم تفرغنا لبعضنا البعض لا بالعكس اعداءنا التاريخيون لا زالوا موجودين
- [16:21](https://alkulify.assoli.site/v/xJmSca7AnB4/?t=981) ولا زالوا حاضرين بل بالعكس ازدادت شراسة. وظهرت عندهم اه اليات جديدة لحربنا استفادوا اه استفادوا اه اه استفادوا اه
- [16:38](https://alkulify.assoli.site/v/xJmSca7AnB4/?t=998) من الثقافة العصرية
- [16:44](https://alkulify.assoli.site/v/xJmSca7AnB4/?t=1004) قديما حتى كان اهل الحديث لهم امتحانات وعلى طاري الامتحانات. يعني يمتحنون الناس. في قضايا عقدية
- [16:53](https://alkulify.assoli.site/v/xJmSca7AnB4/?t=1013) وعلى مر التاريخ يعني صور الامتحان العصري الموجودة خصوصا الامتحان بالمخالفين لم يكن حاضرا. بل بالعكس
- [17:03](https://alkulify.assoli.site/v/xJmSca7AnB4/?t=1023) على ذكر الامتحانات قرأت في ترجمة عمر ابن شبة والقصة هذي لعلي انقلها من الذاكرة واهم فيها
- [17:11](https://alkulify.assoli.site/v/xJmSca7AnB4/?t=1031) انهم امتحنه اهل الحديث جو شباب امتحنوا رحمة الله يعني امتحنوا قصة اه شسمه اه بالقرآن. فذكر عقيدته في القرآن
- [17:25](https://alkulify.assoli.site/v/xJmSca7AnB4/?t=1045) ثم قال ولا اكفر احدا افهموا انه ما يكفر الجميع. فمزقوا حديثه يا جماعة الخير وانا الان يعني اوجه سؤالا لجماعة تكفي الغضب من تكفير الكافر
- [17:42](https://alkulify.assoli.site/v/xJmSca7AnB4/?t=1062) الجماعة الغامظين حنا مثلا واحد يقول كذا انت تكفر العاصي مثلا انت تكفر يقولها باستغراب
- [17:52](https://alkulify.assoli.site/v/xJmSca7AnB4/?t=1072) انت تكفر الواقع في الشرك في توحيد الالوهية وينكر العلو معقولة انت تكفره وهو عالم يعني هو يفترظ العكس يعني المفروض انا اسألك اقول انت لا تكفره
- [18:07](https://alkulify.assoli.site/v/xJmSca7AnB4/?t=1087) وقد وقع في الشرك الاكبر. ودعا اليه ووقع في الكفر الاكبر ودعا اليه هو ليه افترض العكس يعني المفترض انه انا اكون الان هذا التكفير لو كان لا يقع على اعيان
- [18:23](https://alkulify.assoli.site/v/xJmSca7AnB4/?t=1103) الان شوف ظهرت الممارسات من اهل الحديث انهم يكونوا زعلانين على اللي ما يكفر يمسكون حديثة. هذا تعصب معليش
- [18:34](https://alkulify.assoli.site/v/xJmSca7AnB4/?t=1114) الان في مؤلفات او شيء في كتب السنة وجه لمحاربة هذه الفئة من المحدثين بحيث ان هذه الفئة المحدثين تحارب اكثر من الجهمية انفسهم واكثر من الواقفة انفسهم واكثر اللفظية انفسهم
- [18:54](https://alkulify.assoli.site/v/xJmSca7AnB4/?t=1134) ام اننا نجد المادة كأنها تدعم صنيعهم طيب اذا كان الكفر ما يقع على اعيان والكفر بس هالشكل تهويش
- [19:10](https://alkulify.assoli.site/v/xJmSca7AnB4/?t=1150) ليه يبه اه وهو بس تهويش هكذا ليش يغضبون كل هذا الغضب
- [19:27](https://alkulify.assoli.site/v/xJmSca7AnB4/?t=1167) واللي يقول لي في الازمة المتأخرة زادت الشبهات وزادت كذا. هو الان هذا عمر بن شبه
- [19:35](https://alkulify.assoli.site/v/xJmSca7AnB4/?t=1175) وغيره اللي موسخ حديثه مخالف في في هو عقيدته في الصفات سليم. هو مشكلته موقفه من المخالف بس
- [19:49](https://alkulify.assoli.site/v/xJmSca7AnB4/?t=1189) الموقف من المخالف هذا هذا هذا غامض مقارنة بنفس المسألة فالازمنة المتأخرة اللي زادت فيها الشبهات زاد فيها الضلالات
- [20:12](https://alkulify.assoli.site/v/xJmSca7AnB4/?t=1212) لما زادت الضلالات خلاص صار مثل الناس اللي في الازمة المتقدمة الذين اخذوا لان ذاك زاد عليها يعني
- [20:22](https://alkulify.assoli.site/v/xJmSca7AnB4/?t=1222) الان مثلا كل حاجة قيلت في القديرية اللي ما ينفون العلم تقع على القدرين وفاة العلم
- [20:31](https://alkulify.assoli.site/v/xJmSca7AnB4/?t=1231) كل حاجة قيلت في القدرية وفاة العلم تقال في الفلاسفة اللي قالوا ان الله لا يعلم بالجزئيات
- [20:40](https://alkulify.assoli.site/v/xJmSca7AnB4/?t=1240) من باب اولى يعني
- [20:46](https://alkulify.assoli.site/v/xJmSca7AnB4/?t=1246) لا يوجد شيء ملزم يعني ما يصير تجيني تقول لي شوف ما دام المرجئة في زمن السلف ما كفروا
- [20:55](https://alkulify.assoli.site/v/xJmSca7AnB4/?t=1255) الناس اللي مرجئة الجهمية اللي تأخروا لا ينبغي ان يكفروا لانه تأخر الزمان وذات الشبهات هو لما زاد الشبهات هم زادوا ضياع
- [21:08](https://alkulify.assoli.site/v/xJmSca7AnB4/?t=1268) وعلى فكرة مرجئة الجميع تأخروا زمنا عن عن مرجئة المتوسطة اللي هي يسمونها مرجئة الفقهاء او المرجئة اذا اطلقوا. تأخروا الفارق الزمني ليس كبيرا جدا لكن فارق زمني حصل فيه اشكالات كثير
- [21:45](https://alkulify.assoli.site/v/xJmSca7AnB4/?t=1305) فاصلا
- [21:49](https://alkulify.assoli.site/v/xJmSca7AnB4/?t=1309) الغموض حاصل في في كثير من الناس اليوم صاروا انعكس الامتحان
- [22:01](https://alkulify.assoli.site/v/xJmSca7AnB4/?t=1321) الامتحان ناس كانت تمتحن اه صار يسوى بين من كفر الواقع بالكفر الظاهر المناقض للفطرة والعقل ومئات الادلة صار لا يجعلك من كفره
- [22:16](https://alkulify.assoli.site/v/xJmSca7AnB4/?t=1336) مسألة خفية لا. صار يجعل كمن كفر بمعصية. او بقضية اجتهادية او حتى بالحق. حتى بعضهم
- [22:31](https://alkulify.assoli.site/v/xJmSca7AnB4/?t=1351) عن شيء يسميه استحكام الشبهة نحن الحين نتكلم عن مسألة فطرية عقلية عليها اكثر من الف دليل الثلاث ما كفروا الا لان المسألة واضحة. يعني هل يعقل ان السلف يحكمون بالكفر على مخالف وهذا المخالف
- [22:50](https://alkulify.assoli.site/v/xJmSca7AnB4/?t=1370) بالاساس عندي ادلة قوية جدا يعني هم مستحيل لا يخلون بدعة مثلا ما في غيره يخلوهم خلوا بدعة المفسر
- [22:58](https://alkulify.assoli.site/v/xJmSca7AnB4/?t=1378) هم مستحيل لا يخلونها مسألة اجتهادية ما عندهم مشكلة فانت لما تتحدث عن استحكام الشبهة
- [23:10](https://alkulify.assoli.site/v/xJmSca7AnB4/?t=1390) في مسألة مصنفة انها معلومة من الدين بالضرورة تعال بعدها تعال اشرح لي موقفك انت. هل تعتقد ان انه انه هذي بدعة مكفرة والموثقة اصلا؟ بل هل توافق على كونها معلوم من الدين بالاظطرار
- [23:27](https://alkulify.assoli.site/v/xJmSca7AnB4/?t=1407) توافق ان ان الوحي هدى ونور وشفاء لما في الصدور وعلى قوة حجة
- [23:40](https://alkulify.assoli.site/v/xJmSca7AnB4/?t=1420) وحتى مصطلح مثل استحكام الشبهة هذا. هذا المصطلح هذا ايش
- [23:47](https://alkulify.assoli.site/v/xJmSca7AnB4/?t=1427) ما هي الشبهة التي تستحكم فيطيش امامها مع ادلة الكتاب والسنة واقوال السلف والفطرة والعقل كل البينات؟ ما هذه الشبهة
- [24:10](https://alkulify.assoli.site/v/xJmSca7AnB4/?t=1450) سبحان الله كل هذه الامور ما شكلت فرقانا كلها بمجموعها انا لا اتحدث عن شيء واحد منهم في العادة يكذبون ويصور لك انك تتحدث عن انسان يعني هو يعني عادة عندهم ممارسة
- [24:26](https://alkulify.assoli.site/v/xJmSca7AnB4/?t=1466) يصور لك اننا جايين نتحدث عن رجل نشأ في بادية بعيدة ووقع في مسألة من مسائل الشرائع وواقع امرنا اننا نتحدث عن انسان الكتاب والسنة حوله وعامة
- [24:41](https://alkulify.assoli.site/v/xJmSca7AnB4/?t=1481) على خلاف عقيدته بل هو نفسه ممكن يمارس تقية ما يظهر عقيدته امام الناس امام العامة
- [24:50](https://alkulify.assoli.site/v/xJmSca7AnB4/?t=1490) وهذا العقيدة اتفاق الكتب السماوية والنصوص والسلف
- [24:59](https://alkulify.assoli.site/v/xJmSca7AnB4/?t=1499) عليها وهو يخالفها. وحتى اسلافه يعني المتكلمين والصوفية على خلاف هذا الاعتقاد. على خلاف اعتقاده هو وموافقين لاعتقاد للوارد في ظواهر النفوذ. نحن نتكلم على هذي على مسألة من
- [25:14](https://alkulify.assoli.site/v/xJmSca7AnB4/?t=1514) هذا النوع من هذا الطراز
- [25:23](https://alkulify.assoli.site/v/xJmSca7AnB4/?t=1523) نتحدث عن مسألة من هذا الطراز فالان بحثا يعني هل تظن ان الله عز وجل سيعذب انسانا لانه قال يا رب انا ارى ان كتابك وسنة نبيك
- [25:37](https://alkulify.assoli.site/v/xJmSca7AnB4/?t=1537) والسلف الصالح قد اقاموا الحجة على مفطرين
- [25:44](https://alkulify.assoli.site/v/xJmSca7AnB4/?t=1544) هل تعتقد ان رب العالمين سيعذب انسانا لانه يرى ان الكتاب والسنة وما اودعه الله في الناس من فطرة وعقل واثار السلف وجهود علماء اهل السنة الطائفة
- [25:59](https://alkulify.assoli.site/v/xJmSca7AnB4/?t=1559) الفرقة الناجية قد اقامت الحجة على الناس. هل تعتقد ان رب العالمين سيعذب انسانا لانه اعتقد هذا
- [26:10](https://alkulify.assoli.site/v/xJmSca7AnB4/?t=1570) في حق انسان هو نفسه من اذكياء الناس. وليس من بلدائهم ولا من هو ولا هو من
- [26:18](https://alkulify.assoli.site/v/xJmSca7AnB4/?t=1578) هل تعتقد انه اللي يعطل صفات الله تبارك وتعالى؟ انت الان جاي تحجز له مكان في الجنة وتحجز له مكان فوقك
- [26:31](https://alkulify.assoli.site/v/xJmSca7AnB4/?t=1591) يعني على اساس انت ضامن الجنة وهو صار وفوق كثير من اهل السنة حجزت له مكانا بعضهم حجز له تظن ان الله
- [26:46](https://alkulify.assoli.site/v/xJmSca7AnB4/?t=1606) عز وجل سيغفر له فساده العقدي. ولن يغفر سيغفر له حتى وقوعه في الشرك بحجة توفر الشروط وانتفاء الموانع. ولن يغفر لمن اعتقد في
- [27:06](https://alkulify.assoli.site/v/xJmSca7AnB4/?t=1626) في الواقع في الشرك انه قامت عليه الحجة بقرائن كثيرة بعض الناس يقول خلاص انا راح اريح مع راسي واقول انا اعتقد انه هذا ليس شرك
- [27:24](https://alkulify.assoli.site/v/xJmSca7AnB4/?t=1644) اي طيب يا جماعة اذا مو اجماع انا اعتقد انه شرك. موقع الحكم على العيال
- [27:35](https://alkulify.assoli.site/v/xJmSca7AnB4/?t=1655) هلا مجموعة من الايام فبعضهم قالت لا. انا ساقول انها ليست شركا ومن يقول شرك هو انسان غالي وضال وخارج هو نابت. هذا اللي وصل له بعض الناس
- [27:56](https://alkulify.assoli.site/v/xJmSca7AnB4/?t=1676) فهمت كيف بعض الناس لماذا بعض الناس ضلوا بسبب الغموض هذا عدم الاتساق
- [28:09](https://alkulify.assoli.site/v/xJmSca7AnB4/?t=1689) وايضا هذا سيصطدم. بنصوص السلف المؤيدة للمذاهب العلمية السلفية المعروفة وسيقع في تخبط
- [28:32](https://alkulify.assoli.site/v/xJmSca7AnB4/?t=1712) كثير منهم الان تعال قل له ايش ضابط الخارجي
- [28:40](https://alkulify.assoli.site/v/xJmSca7AnB4/?t=1720) مو ضابط الخارجي انه يكفر بشيء حق او يكفر بخطأ اجتهادي. او يكفر بمعصية
- [28:51](https://alkulify.assoli.site/v/xJmSca7AnB4/?t=1731) الرابط الخارجي انه يكفر مشركا. بعضهم هكذا يعني هو لا يحصل خارج هذا هؤلاء من باب اولى خارج. يزيد معهم ان الخارج من يكفره واقعا في الشرك الاكبر
- [29:06](https://alkulify.assoli.site/v/xJmSca7AnB4/?t=1746) تحقق عدم اكراهه تحقق السلامة عقله تحقق عدم رجوعه او عدم وجود بينة على رجوعه
- [29:24](https://alkulify.assoli.site/v/xJmSca7AnB4/?t=1764) مع مع تحقق هذه الامور وتحقق قصده لما يفعل. يعني هو قاصد لما يفعل. مو مو انه يقصد الشرك لا هو قاصد لما يفعل
- [29:38](https://alkulify.assoli.site/v/xJmSca7AnB4/?t=1778) يعلم ما الذي يفعله عقله السليم غير مكره الى اخره بل وتحقق ايضا من قضايا اخرى بلوغ النصوص له
- [29:50](https://alkulify.assoli.site/v/xJmSca7AnB4/?t=1790) كونه ممن يفهم
- [29:54](https://alkulify.assoli.site/v/xJmSca7AnB4/?t=1794) انكار ناس عليه من اهل السنة اتصافه بالعلم اتصاف المنكرين عليه بالعلم وقوة الحجة كل هذه الامور
- [30:09](https://alkulify.assoli.site/v/xJmSca7AnB4/?t=1809) عندهم ما توفرت الشروط ولا انتفت الموانع لا تضحك علي انت اصلا لا تتحدث عن توفر شروط
- [30:20](https://alkulify.assoli.site/v/xJmSca7AnB4/?t=1820) انت تتحدث عن الغاء الحكم من اصله توفر الشروط وانتفاء الموانع يعني قيود وضوابط لتحقق الحكم
- [30:28](https://alkulify.assoli.site/v/xJmSca7AnB4/?t=1828) الصلاة لما نصليها لا تصح الا بتوفر شروط وان تفهموا انا. هل معناه ان معظم صلوات الناس لا تصح؟ لا نرجوا من الله ان نعرض صلوات الناس صحيحة
- [30:39](https://alkulify.assoli.site/v/xJmSca7AnB4/?t=1839) وجود شروط وتوفر شروط وانتفاء موانع هذا موجود في عامة
- [30:47](https://alkulify.assoli.site/v/xJmSca7AnB4/?t=1847) الان الوعيد الوعيد لا يقع على الاعيان الا بعد توفر الشروط وانتفاء الموانع الوحيد. الانسان ما يروح النار بذنب اذنبه الا بايش؟ الا ان ان ان يكون آآ
- [31:04](https://alkulify.assoli.site/v/xJmSca7AnB4/?t=1864) لم يتب لم يستغفر استغفارا كذا لم تأتيه مصائب مكفرة لم يغفر له بصلاة الناس عليه
- [31:11](https://alkulify.assoli.site/v/xJmSca7AnB4/?t=1871) والمغفرة في في الف حاجة قبل ان يقع الانسان او في حاجات كثيرة قبل ان يقع الانسان بدخول النار. ونقطع انه في ناس كثير جدا فيدخلون النار بذنوبه
- [31:24](https://alkulify.assoli.site/v/xJmSca7AnB4/?t=1884) حتى في امر البدعة انك لا تدري ما احدثوا من بعدك فلا ارى ينجو منهم الا مثل همل النعم. في امر البدعة. مع انه عذاب المبتدع عذاب المبتدع مقيد بتوفر الشروط وانتفاء الموانع. النبي
- [31:39](https://alkulify.assoli.site/v/xJmSca7AnB4/?t=1899) صلى الله عليه وسلم لما تحدث عن اهل البدع اللي يزادون عن الحوض ويروحون للنار
- [31:47](https://alkulify.assoli.site/v/xJmSca7AnB4/?t=1907) ماذا قال؟ قال فلا ارى ينجو منهم الا مثل همل النعم يعني ما ينجو منهم الا شيء قليل جدا
- [31:54](https://alkulify.assoli.site/v/xJmSca7AnB4/?t=1914) لكن وفقا لتأصيلات بعض المعاصرين الغالبية القصوى الكاسحة من اصحاب البدع المكفرة مو مفسقة ناجين. خلاف نص رسول الله
- [32:09](https://alkulify.assoli.site/v/xJmSca7AnB4/?t=1929) هذا الحديث راح يوعف البخاري راح يظاعف
- [32:15](https://alkulify.assoli.site/v/xJmSca7AnB4/?t=1935) وحتى ضعفنا النبي صلى الله عليه وسلم رأى الزناة والزواني رأى كذا رأى رآهم في القبر
- [32:26](https://alkulify.assoli.site/v/xJmSca7AnB4/?t=1946) ترى انت جاي يعني انت جاي اه انت لما تكلمني عن الواقع في الكفر انه لا يكفر الا بعد توفر الشرطة وانتفاء الموانئ. ما انا اقول لك العاصي صاحب الكبيرة ما يدخل النار ويعذب او حتى عذاب القبر الا
- [32:44](https://alkulify.assoli.site/v/xJmSca7AnB4/?t=1964) ايوة هل نبطل هل نبطل الخطاب الوعظي؟ تدري ان احنا لو لو خاطبنا العصاة بنفس المنهج الذي تخاطبون به اصحاب البدع المكفرة تدري ايش يحصل؟ سيحصل انحلال عام
- [32:59](https://alkulify.assoli.site/v/xJmSca7AnB4/?t=1979) وهذا الحاصل عفوا. تشوف مثلا متبرجة تشوف كنف ايش يقول لك. يمكن عند الله احسن مني ومنك
- [33:08](https://alkulify.assoli.site/v/xJmSca7AnB4/?t=1988) الان اريد ان اسألك الحديث اللي مشاه جمعة من اهل العلم العنوهن فانهن ملعونات. الان وقوع اللعن على المعين. هذا مو يحتاج توفر شروط وانتفاء موانع وفقا للقواعد العامة صح ولا لا
- [33:26](https://alkulify.assoli.site/v/xJmSca7AnB4/?t=2006) انت الان جاي تلعن معين. وشيء مو كفر اتفاق
- [33:40](https://alkulify.assoli.site/v/xJmSca7AnB4/?t=2020) اذا هل السنة الان تؤيد الغلو هل السنة تؤيد الغلو
- [33:56](https://alkulify.assoli.site/v/xJmSca7AnB4/?t=2036) لا بس الحديث فيه ضعف ضعف محتمل عادي. في ناس حسنوه
- [34:05](https://alkulify.assoli.site/v/xJmSca7AnB4/?t=2045) لكن هل اهل العلم قديما وقفوا مع هذا الحديث على انه اشكال عظيم جدا لازم نتخلص من هذا الافكار
- [34:25](https://alkulify.assoli.site/v/xJmSca7AnB4/?t=2065) يعني الدنيا راح تنهدم. وان هذا خطير جدا وان الدنيا راح تخرب. لو وقع هذا
- [34:41](https://alkulify.assoli.site/v/xJmSca7AnB4/?t=2081) حدث عن مسالك العلمية عفوا كثير كثير كثير من المتصدرين يطلع ويعرف نفسه على ان انسان مسلم
- [34:55](https://alkulify.assoli.site/v/xJmSca7AnB4/?t=2095) خلاف التراث وخلاف العلمانية وخلاف التنوير وخلاف الليبرالية. فمعناه ان هو انسان منتمي لتراثه وبعد ذلك تجده خجلا من من جزء كبير جدا من تراثه. هو هذا لا يجيبه لا سلبا ولا ايجابا ولا ترجيحا ولا اخذا ولا عطاء ولا اي شيء
- [35:20](https://alkulify.assoli.site/v/xJmSca7AnB4/?t=2120) ايش القصة بالضبط يا اخوة
- [35:27](https://alkulify.assoli.site/v/xJmSca7AnB4/?t=2127) بل بعضهم يطرح الطرح المتناقض. والتناقض من اعظم صور الغموض. يعني يجيك يذم الارجاء والمرجئة. الارجاء هو الارجاء قنطرة الليبرالية. والارجاء مش عارف ايش. والارجاء كذا وكذا
- [35:42](https://alkulify.assoli.site/v/xJmSca7AnB4/?t=2142) والارجاء شر المذاهب والارجاء بعدين يجي يدافع عن علماء الامة اللي هم اشاعرة وماتردين يعني مرجئة
- [35:54](https://alkulify.assoli.site/v/xJmSca7AnB4/?t=2154) الاصل فيهم انهم مرجئة ليس مرجئا منهم قلة قليلة وعن اهل الرئية لهم مرجئة اللي ما هم مرجعين منهم ايضا قلة قليلة. الاصل فيهم انهم على مذهب المرجئة الاولى
- [36:16](https://alkulify.assoli.site/v/xJmSca7AnB4/?t=2176) طيب انت الان هذي الثنائية غموض تناقضوا اصلا غموض انت ما الارجال اللي تقصده انت تتحدث عن الارجاء الموجود في زمن السلف ولا انت اخترعت تعريفا جديدا للارجاء وجاي تحاكم الناس عليه
- [36:31](https://alkulify.assoli.site/v/xJmSca7AnB4/?t=2191) اذا انت مخترع تعريفا جديدا للابداع يعني اصل الارجاء ترك الاستثناء الملجم قال الامام قول بلا عمل
- [36:40](https://alkulify.assoli.site/v/xJmSca7AnB4/?t=2200) المرجئة اصحاب امام اهل الرأي هالشكل. وكان مرجعا. الى اخره. مرجعا مرجعا مرجع. الاثر مروي عن القطان. الى اخره
- [36:51](https://alkulify.assoli.site/v/xJmSca7AnB4/?t=2211) اه جاء ابو يوسف قال شريك لا اقبل شاة من يقول الصلاة ليست من الايمان. جاء حماد بن ابي حنيفة يشهد عند شريك شريك قال لا امتحنه. ما تقول في الطواف حول الكعبة ما تقول في الصلاة. هل هي من الايمان وليست من الايمان
- [37:06](https://alkulify.assoli.site/v/xJmSca7AnB4/?t=2226) هذا تجيب لي اثار السلف في ذم المرجئة تجيبه كله. بعدين لما تتحدث عن الارجاء تتحدث عن ارجاء قوم
- [37:17](https://alkulify.assoli.site/v/xJmSca7AnB4/?t=2237) هم يدرسون في مسائل الايمان نفس المتون اللي انت تدرسها
- [37:25](https://alkulify.assoli.site/v/xJmSca7AnB4/?t=2245) وهو المرجئ الحقيقيين منك في سلامه. بل هم علماء الامة الذين اذا تكلم فيهم
- [37:35](https://alkulify.assoli.site/v/xJmSca7AnB4/?t=2255) بالنسبة لي ما هي معقولة يعني ما هي ما هي ظابطة. عرفني ما الارجاء عندك
- [37:46](https://alkulify.assoli.site/v/xJmSca7AnB4/?t=2266) بعضهم يصف مخالفين بعباد الطواغيت
- [37:51](https://alkulify.assoli.site/v/xJmSca7AnB4/?t=2271) انا اريد ان افهم هذه العبارة انت تعتقد اسلامه ام كفره؟ انت غامض يموت الرجل منهم ويترحمون عليه. انت تعتقد اسلامه او كفره
- [38:06](https://alkulify.assoli.site/v/xJmSca7AnB4/?t=2286) خلافات بين تيارات حركية قل لي انت تعتقد اسلامه او كفره؟ سفيان كان واضحا قال الا اني ارى الصلاة على من هو شر منهم. بعضهم لا يترحم وينكر على من من يترحم ويقول حتى لا كذا لا كذا
- [38:20](https://alkulify.assoli.site/v/xJmSca7AnB4/?t=2300) انت تعتقد انت من الذي تعتقده في هؤلاء؟ منهم من لما مات محمد علي الصابوني ترحموا عليه لما مات فلاح اسمه علم اندكار انكروا على من ترحم. هذا قبوري وهذا رجل عاش حياته يدرس العقيدة
- [38:38](https://alkulify.assoli.site/v/xJmSca7AnB4/?t=2318) عطني مذهبك انت غامر عطني مذهبك الحقيقي انت تعتقد كفر ذولا ما بطبيعة الحال انت ما تعتقد ان محمد علي الصابون من اهل من اهل السنة
- [38:50](https://alkulify.assoli.site/v/xJmSca7AnB4/?t=2330) فيما اظن عادي ترحمت عليها. الطرف الثاني ما ترحمت عليه. اذا ما هي قصة تعامل مع مبتدع؟ لا في حاجة اعمق. انت تعتقد اسلامه او كفره
- [39:03](https://alkulify.assoli.site/v/xJmSca7AnB4/?t=2343) هل تعتقد ان البدعة مراتب؟ يا ليت اذا ما جدلك معنا حين نتحدث مثلا عن الاشعرية ولا انت غافر والحركة الاصل في النظام. ما في حركة اصلا تطلع دينه للناس كما ينبغي
- [39:19](https://alkulify.assoli.site/v/xJmSca7AnB4/?t=2359) عندهم حي يسمونها موازنات دعوية الحين طلعوا فيها جديدة ولا عندهم حاجة كذا. هذا ما غموظ شديد ما هم واضحين
- [39:29](https://alkulify.assoli.site/v/xJmSca7AnB4/?t=2369) اقول لك اكو واحد لما جا تحدث عني قال يتكلم في الاخوان وفي التبليغ وفي موجود السيد قطب. هذا الانسان لو تحط لو تضع السمصام على عنقه انه يظهر هذا الامر اللي هو الولاء لجماعة الاخوان والتبليغ على العلن ما يطلعها
- [39:44](https://alkulify.assoli.site/v/xJmSca7AnB4/?t=2384) راح يخسر جمهور كثير. لكنه في الوطن انا انا لو اوالي هذه الجماعات والله لاظهرن موالاتها جهارا نهارا. ايش المشكلة
- [39:57](https://alkulify.assoli.site/v/xJmSca7AnB4/?t=2397) وانصح من يتكلمون فيها بالباطل. ايش المشكلة
- [40:06](https://alkulify.assoli.site/v/xJmSca7AnB4/?t=2406) المهم النصح مو المهم اني انا اجمع اتباع واجمع اعداد المهم ان الناس تنتفع مو المهم انه الناس تجتمع. علي انا
- [40:20](https://alkulify.assoli.site/v/xJmSca7AnB4/?t=2420) المهم انها تنتفع يبي يزعل يبي يمشي اهلا وسهلا. وان تتولوا يسبوا القوم غيركم. اذا كنت انا على الحق
- [40:28](https://alkulify.assoli.site/v/xJmSca7AnB4/?t=2428) يفعلها وسهلا. لكن ما اجلس اداهنك وتظل عندي مدة مثل ما كان بعض الدعاة المشهورين حولهم ما اعداد هائلة. لكن هذي الاعداد الهائلة لما عربوا لمجموعة من الفتن سقطوا
- [40:43](https://alkulify.assoli.site/v/xJmSca7AnB4/?t=2443) لان طرح هؤلاء الدعاة ما كان طرحا صريحا وواضحا حنا زعلانين مثل بحادثة المرأة النصرانية وغيرها وغيرها زعلانين الوعي وانخفاض المش عارف ايش والكذا والكذا وحنا ننسى انه انه قبل سبع ثمان سنوات بس كان الوضع مختلفا وكان في دعاة
- [41:02](https://alkulify.assoli.site/v/xJmSca7AnB4/?t=2462) تبعهم ملايين لكن وين شو اسسوا بعقيدة الناس لهم نفع في مواطن عديدة لكن ما تعرف فاهمين وين الاشكالية ولا كان عندهم تأسيس عقدي. بل كانت مسألة اللعب على المناطق المحايدة
- [41:19](https://alkulify.assoli.site/v/xJmSca7AnB4/?t=2479) يعني كانت هي الخطة هي التعويذة الله المستعان