# شرح كتاب شواهد القرآن لأبي عبيد القاسم بن سلام (١)

- المتحدث: الشيخ أبو جعفر عبد الله بن فهد الخليفي
- الصفحة: https://alkulify.assoli.site/v/xOARdmufAmo/
- يوتيوب: https://youtu.be/xOARdmufAmo
- التاريخ: 2025-03-01
- المدة: 51 د
- القائمة: [كتاب شواهد القرآن لأبي عبيد](https://alkulify.assoli.site/p/PLkLIIYo0Lm4tbaxIGu3IxlcH_-wdutcSF/)

> تفريغ آلي وقد يحتوي أخطاء؛ الأصل هو التسجيل الصوتي.

## التفريغ

- [00:00](https://alkulify.assoli.site/v/xOARdmufAmo/?t=0) الحمد لله والصلاه والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن اهتدى بهداه اما بعد
- [00:08](https://alkulify.assoli.site/v/xOARdmufAmo/?t=8) فهذا هو المجلس الاول من هذه المجالس الرمضانيه في كتاب شواهد القران لابي عبيده قاسم
- [00:16](https://alkulify.assoli.site/v/xOARdmufAmo/?t=16) سل تعريف بالمصنف ثم تعريف بالكتاب المصنف هو ابو عبيد القاسم بن سلام الهروي البغدادي وهو رومي
- [00:26](https://alkulify.assoli.site/v/xOARdmufAmo/?t=26) تركي كان والده ا ولد في هرات والده كان مولا كان اعجميا روميا حتى لا يحس العربيه
- [00:36](https://alkulify.assoli.site/v/xOARdmufAmo/?t=36) ثم ابنه هذا كان من كبار علماء الاسلام وكبار علماء العربيه وكان معاصرا للائمه الكبار احمد واسحاق وغيرهم وهو من اوائل
- [00:46](https://alkulify.assoli.site/v/xOARdmufAmo/?t=46) من شرحوا الحديث له كتاب غريب الحديث اللي شرح في جاء فيه على كل الاحاديث الالفاظ
- [00:51](https://alkulify.assoli.site/v/xOARdmufAmo/?t=51) الغريبه الوارده في الاحاديث النبويه وكان يقال انه احمد بن حنبل له فضل على الامه
- [00:57](https://alkulify.assoli.site/v/xOARdmufAmo/?t=57) في في المحنه والشافعي له فضل على الامه في الفقه وابو عبيده قاسم السلام له فضل
- [01:03](https://alkulify.assoli.site/v/xOARdmufAmo/?t=63) على الامه في شرح الفاظ الحديث وهو مع انه رحمه الله عليه لم يكن عربيا حتى ان اباه
- [01:11](https://alkulify.assoli.site/v/xOARdmufAmo/?t=71) كان ياخذه للكتاب ويقول للشيخ يقول له ابو عبيد كيف علميها لانه لا يعني يؤنث المذكر على عاده بعض
- [01:23](https://alkulify.assoli.site/v/xOARdmufAmo/?t=83) الاعاجم و وكان ثقه في الحديث وكان اماما في اللغه والادب ومن اجمع الناس نا وله
- [01:31](https://alkulify.assoli.site/v/xOARdmufAmo/?t=91) كتاب في الاموال موجود وسبحان الله كتبه بورك فيها ان بقيت الى زماننا هذا مع
- [01:37](https://alkulify.assoli.site/v/xOARdmufAmo/?t=97) الكثير من اقرانه فقدت لهم عم مؤلفات الرجل متوفي 224 يعني توفى قبل لا يتوفى
- [01:42](https://alkulify.assoli.site/v/xOARdmufAmo/?t=102) البخاري بقرابه 30 سنه والبخاري توفي يعني صغيرا اذا ما قرن ببقيه اقرانه ها يعني ها
- [01:51](https://alkulify.assoli.site/v/xOARdmufAmo/?t=111) نص ونص لكن كان معاصرا لاحمد ويقارن به وقال عنه ابن حبان انه كان اماما في في
- [01:59](https://alkulify.assoli.site/v/xOARdmufAmo/?t=119) الفقه والاد والحديث وقال انه كان ناصرا للسنه قامع لمن يخالفها وله الكلام المشهور في
- [02:08](https://alkulify.assoli.site/v/xOARdmufAmo/?t=128) الجهميه وغيرهم حتى يقول انا لا استتيب دعاتهم يعني داعيه داعيه الجهميه هذا عنده لا يستتاب يقتله
- [02:18](https://alkulify.assoli.site/v/xOARdmufAmo/?t=138) مباشره و رحمه الله تعالى له حتى له اخبار جميله في العلم حتى له خبر جميل يقول انا كنت
- [02:29](https://alkulify.assoli.site/v/xOARdmufAmo/?t=149) يقول ربما ما ق وجدت الفائده سمعت الفائده فقضيت ليلتي لا انام فرحا بهذه الفائده فكان
- [02:38](https://alkulify.assoli.site/v/xOARdmufAmo/?t=158) رحمه الله عليه جماعا لعموم صنوف العلم يعني تقرا كتاب الاموال ترى رجلا فقيها عارفا بمذاهب
- [02:47](https://alkulify.assoli.site/v/xOARdmufAmo/?t=167) الفقهاء ترى تقرا فضائل القران او الناسخ والمنسوخ وغيرها وهذا الكتاب ترى رجلا معنيا عنايه عظيمه جدا بكتاب الله عز وجل
- [02:58](https://alkulify.assoli.site/v/xOARdmufAmo/?t=178) وتفسيره تقرا يعني مثلا في الفضائل وغيرها تراه معنيا ايضا باخبار الصالحين وغيرها ومع وثاقته
- [03:09](https://alkulify.assoli.site/v/xOARdmufAmo/?t=189) في الحديث واتصال سنده وعلوه رحمه الله عليه ومع عنايته بالشعر والادب كما يظهر من كتابيه في الغريب هو له كتابان في
- [03:21](https://alkulify.assoli.site/v/xOARdmufAmo/?t=201) الغريب كتابان في غريب الحديث وابن قتيبه رحمه الله عليه عمل تعقب بيان غلط ابي
- [03:29](https://alkulify.assoli.site/v/xOARdmufAmo/?t=209) عبيد في رجل ثاني له كتاب في الغريب اسمه ابو عبيده هم هروي ابو عبيده الهروي في واحد الغريبين
- [03:38](https://alkulify.assoli.site/v/xOARdmufAmo/?t=218) صاحب الغريبين هذا اخر متاخر عنه ففي كتب الغريب عندنا اثنين يقال لهم ابو عبيده
- [03:44](https://alkulify.assoli.site/v/xOARdmufAmo/?t=224) ابو عبيد الهروي ها ذاك ذا كتاب اخر وذاك عنده شويه تجهم وكذا اما هذا فعالم سني
- [03:54](https://alkulify.assoli.site/v/xOARdmufAmo/?t=234) جليل واما كتابه هذا فهو كتاب مختصر يعني فيه 140 اثرا لكن عامتها اثار جليله اسمه
- [04:04](https://alkulify.assoli.site/v/xOARdmufAmo/?t=244) شواهد القران ما ما هذا الكتاب اسمه الشواهد هذا الكتاب فكرته ان ياتيك باستنباط السلف من ايات القران يعني في موقف معين
- [04:19](https://alkulify.assoli.site/v/xOARdmufAmo/?t=259) جاء رجل من علماء السلف فاستفاد من ايه فائده النفيسه من الفوائد التي لا تطرق
- [04:27](https://alkulify.assoli.site/v/xOARdmufAmo/?t=267) ذهنك في العاده عند قراءه الايات هذه هذه فكره وهذا كتاب وهذا جمع ما يجمعه
- [04:34](https://alkulify.assoli.site/v/xOARdmufAmo/?t=274) الا يعني رجل جماع عالم جليل مثل ابو عبيد ابو عبيد لما تقرا كتاب الغريب ما يخطر
- [04:40](https://alkulify.assoli.site/v/xOARdmufAmo/?t=280) على بالك حديث الا وتراه ذكره فسبحان الله ولهذا هذا الكتاب حين نقرا اسانيد للمصنف
- [04:49](https://alkulify.assoli.site/v/xOARdmufAmo/?t=289) تراه رواه عنه مجموعه المؤلفات قديما اذا جاء رجل من الاجله هؤلاء كتب كتابا الكتاب يسمعونه
- [04:59](https://alkulify.assoli.site/v/xOARdmufAmo/?t=299) منه بعدين هذا الكتاب يروى يسمعون ناس ثم من هؤلاء وناس ثم من هؤلاء وناس ثم من هؤلاء انس فالكتاب تلقى
- [05:09](https://alkulify.assoli.site/v/xOARdmufAmo/?t=309) له اسناد مثل ما صحيح البخاري مثلا في اسناد الى يومنا هذا موجود الى صحيح
- [05:14](https://alkulify.assoli.site/v/xOARdmufAmo/?t=314) البخاري الكتب الجليله اللي تكون مطلوبه عند الناس تراها الله يبارك فيك ويحفظك تروى باسانيد
- [05:24](https://alkulify.assoli.site/v/xOARdmufAmo/?t=324) عديده مثل هذا الكتاب الى درجه انه مشهور حتى عند اهل المغرب انا وجدت اكي بن ابي
- [05:30](https://alkulify.assoli.site/v/xOARdmufAmo/?t=330) طالب وبن عبد البر يروونه من طريق ابي عبيد في هذا الكتاب يعني الكتاب هذا وصل الى بلاد
- [05:37](https://alkulify.assoli.site/v/xOARdmufAmo/?t=337) الاندلس وغيرها فاعرف انه والمؤلف بغدادي وغيره فاعرف ان هذا الكتاب طرق عموم البلدان وستجد الان من رواه الكتاب
- [05:45](https://alkulify.assoli.site/v/xOARdmufAmo/?t=345) الطبراني اللي هو كان امام في المشرق في اصبهان وغيرها فالكتاب تجده في المشرق والمغرب جال الدنيا ومع ذلك في زمان اخذ
- [05:56](https://alkulify.assoli.site/v/xOARdmufAmo/?t=356) اخذ مده هو مفقود ونادرا استشهد به العلماء والمشايخ نادرا ما يستشهدون ثم يسر الله عز وجل ان
- [06:06](https://alkulify.assoli.site/v/xOARdmufAmo/?t=366) طبع انطبع و وجاء احد الاخوه اخونا بلال بلال الهولندي جاء بالكتاب هديه وسبحان الله لما قراته تعجبت
- [06:20](https://alkulify.assoli.site/v/xOARdmufAmo/?t=380) منه جدا قلت هذا لابد ان نقراه في شهر رمضان ونعلق عليه وكان سبحان الله ان
- [06:28](https://alkulify.assoli.site/v/xOARdmufAmo/?t=388) احد احد المشايخ ارسل لي اثر يسالني عن صحته فبحثت قبل رمضان بيوم او ليله فبحثت
- [06:37](https://alkulify.assoli.site/v/xOARdmufAmo/?t=397) فوجدته في كتاب الشواهد هذا ابو عويد قلت له هذه اشاره فان شاء الله تبارك
- [06:44](https://alkulify.assoli.site/v/xOARdmufAmo/?t=404) وتعالى ها لا لا على اثر اثر ثاني اثر ثاني لابن عمر اثر لابن عمر نقرا اولا اسناد الكتاب ثم بعد ذلك
- [06:58](https://alkulify.assoli.site/v/xOARdmufAmo/?t=418) نقرا الاثار لا اطيق صبرا حتى ابدا بالكتاب يقول بسم الله الرحمن الرحيم صلى الله على سيدنا
- [07:05](https://alkulify.assoli.site/v/xOARdmufAmo/?t=425) محمد واله اخبرنا شيخنا الامام الاوحد العلامه عز الدين احمد بن ابراهيم بن عمر بن الفرج
- [07:13](https://alkulify.assoli.site/v/xOARdmufAmo/?t=433) الفاروس الوسطي الواعظ المقرئ المصطفوي فسح الله فسح الله في مده حياته ونفعنا ببركاته قراءه عليه ونحن نسمع بالمسجد
- [07:23](https://alkulify.assoli.site/v/xOARdmufAmo/?t=443) الحرام تجاه الكعبه المعظمه شرفها الله عز وجل شوفوا هذا كتاب من شهرته كان يقرا في
- [07:29](https://alkulify.assoli.site/v/xOARdmufAmo/?t=449) الحرم وفي الكعبه وقدام الكعبه وكذا اي في شهر ربيع الاول من سنه 89 و600 يعني
- [07:40](https://alkulify.assoli.site/v/xOARdmufAmo/?t=460) ها قبل 800 سنه تقريبا دون ال 800 800 وشوي 89 و800 يعني هذه ايام ابن تيميه كان
- [07:49](https://alkulify.assoli.site/v/xOARdmufAmo/?t=469) ابن تيميه صغير هذه قيل له اخبرك ابو المعالي احمد بن عمر بن احمد بن الحسن بن
- [07:56](https://alkulify.assoli.site/v/xOARdmufAmo/?t=476) بكرون قراءه عليه وانت تسمع في سنه 29 و600 انبان ابو محمد الموصلي انبان شجاع
- [08:06](https://alkulify.assoli.site/v/xOARdmufAmo/?t=486) بن فارس الذهلي هذا يعني يعد من كبار اه الحديث من مجدد عن ابي الحسين بن
- [08:14](https://alkulify.assoli.site/v/xOARdmufAmo/?t=494) الابنوسي هذا له جزء مشهور عن الفرضي عن ابي القاسم عبيد الله بن احمد بن بكير
- [08:21](https://alkulify.assoli.site/v/xOARdmufAmo/?t=501) التميمي عن ابي الحسن علي بن عبد العزيز هذا ابو الحسن علي بن عبد العزيز البغوي
- [08:26](https://alkulify.assoli.site/v/xOARdmufAmo/?t=506) هذا اللي روى الكتاب عن ابي عبيد المؤلف هذا من شيوخ الطبراني ثقاته بعدين جاب لنا
- [08:32](https://alkulify.assoli.site/v/xOARdmufAmo/?t=512) الاثنا الثاني حا قال ابن بكرون اللي مر معانا عنده اسناد ثاني الكتاب وان بانا
- [08:39](https://alkulify.assoli.site/v/xOARdmufAmo/?t=519) الشيوخ عبد الرحيم بن ابي الوفاء بن ابي طالب الحاجي وابو المحاسن محمد بن عبد
- [08:45](https://alkulify.assoli.site/v/xOARdmufAmo/?t=525) الخالق الجوهري ومحمد بن ابي نعيم ابن عبيد الله بن ابي علي الحداد جميعا اجازه
- [08:52](https://alkulify.assoli.site/v/xOARdmufAmo/?t=532) عن ابي علي الحسن بن احمد الحداد هذا ل جامع في الصحيح عن ابي نعيم احمد بن عبد
- [08:58](https://alkulify.assoli.site/v/xOARdmufAmo/?t=538) الله الاصبهاني الحافظ هذا صاحب الحليه عن ابي القاسم سليمان بن احمد بن ايوب الطبراني الطبراني الامام المعروف عن
- [09:07](https://alkulify.assoli.site/v/xOARdmufAmo/?t=547) علي بن عبد العزيز قال ابن بكرون وانبه ايضا ابو بكر المقرب اجازه عن الحسين
- [09:15](https://alkulify.assoli.site/v/xOARdmufAmo/?t=555) الطيوري هذا له كتاب الطيوريات عن ابي الحسين ابن قشيش عن ابي حفص عمر بن احمد بن هارون الاجري عن ابي
- [09:24](https://alkulify.assoli.site/v/xOARdmufAmo/?t=564) القاسم عبيد الله بن احمد بن بكير التميمي عن ابي الحسن علي بن عبد العزيز قال سمعت
- [09:31](https://alkulify.assoli.site/v/xOARdmufAmo/?t=571) هذا الكتاب قراءه على ابي عبيد القاسم بن سلام الجمحي طبعا هو ما هو جماحي فمادري شلون
- [09:42](https://alkulify.assoli.site/v/xOARdmufAmo/?t=582) خل جماحي بس الله المستعان لكن الوهم قديم لان في واحد اسمه محمد بن سلام الجمحي له كتاب طبقات فحول الشعراء
- [09:53](https://alkulify.assoli.site/v/xOARdmufAmo/?t=593) هذا ابو سلام وهذا ابو سلام وهذا مشتغل بالادب وهذا مشتغل بالادب فشنو دخل نسب
- [09:59](https://alkulify.assoli.site/v/xOARdmufAmo/?t=599) هذا على نسب هذا وسناه نروي عنك ما قر عليك قال نعم يعني كان يقراون قال ابو عبيد حدثنا اسماعيل بن
- [10:10](https://alkulify.assoli.site/v/xOARdmufAmo/?t=610) ابراهيم هذا اسماعيل بن ابراهيم بن عليه اسماعيل بن عليه ب شيوخ احمد من ثقات
- [10:16](https://alkulify.assoli.site/v/xOARdmufAmo/?t=616) الحديث البصريين المعروفين له القصه اللي زل وقال خ القران بعدين رجع ها وكذا وولده ابراهيم بن عليه المعتزلي المشهور
- [10:30](https://alkulify.assoli.site/v/xOARdmufAmo/?t=630) يقول عن عيينه بن عبد الرحمن بن جوشن عن ابيه عن عينه بن عبد الرحمن بن جوش ذول
- [10:38](https://alkulify.assoli.site/v/xOARdmufAmo/?t=638) كلهم ثقات عن ابن عباس رضي الله عنهما هذا اسناد صحيح واستفتح لنا باسنا صحيح انه
- [10:44](https://alkulify.assoli.site/v/xOARdmufAmo/?t=644) نعي اليه اخوه قثم بن عباس قثم هذا الاسم تشوف ضي خلقك قثف بس هو معناه جميل
- [10:55](https://alkulify.assoli.site/v/xOARdmufAmo/?t=655) عند العرب معناه انه العطاء الانسان يقول فلان يقسم يعطي وايضا من الجمع وقيل ان هذا من اسماء
- [11:04](https://alkulify.assoli.site/v/xOARdmufAmo/?t=664) النبي صلى الله عليه وسلم ويذكره المتاخرون ولا يصح في ذلك شيء دعوه ان هذا
- [11:10](https://alkulify.assoli.site/v/xOARdmufAmo/?t=670) من اسماء النبي صلى الله عليه وسلم او حتى من ك من كناه هذا كله من غلط المتاخرين ما
- [11:16](https://alkulify.assoli.site/v/xOARdmufAmo/?t=676) وجدته الا في كتب المتاخرين ممن صنفوا في السير نعم لكن هذا ابن عمه قثم بن عباس يقول نعي
- [11:27](https://alkulify.assoli.site/v/xOARdmufAmo/?t=687) اليه اخوه قثم بن عباس رضي الله عنهما يعني قيل له اخوك مات وهو في
- [11:34](https://alkulify.assoli.site/v/xOARdmufAmo/?t=694) مسير فاسترجع يعني قال انا لله وانا اليه راجعون ثم تنحى عن الطريق يقول وهو في
- [11:44](https://alkulify.assoli.site/v/xOARdmufAmo/?t=704) مسير يعني هو مسافر فانخ فصلى ركعتين اطال فيهما الجلوس لما جاء خبر وفاه اخوه ايش عمل صلى
- [11:56](https://alkulify.assoli.site/v/xOARdmufAmo/?t=716) ركعتين ليش ثم قام يمشي الى رحلته وهو يقول او يقرا ليش ابن عباس فعل هذا فعله
- [12:05](https://alkulify.assoli.site/v/xOARdmufAmo/?t=725) استدلالا بهذه الايه واستعينوا بالصبر والصلاه وانها لكبيره الا على الخاشعين هو شوف هذا الاثر بروحه فائده
- [12:14](https://alkulify.assoli.site/v/xOARdmufAmo/?t=734) برحله هذا هذا الان يتاول القران كيف قالت عائشه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال
- [12:19](https://alkulify.assoli.site/v/xOARdmufAmo/?t=739) سبحانك اللهم وبحمدك اللهم اغفر لي ان يتاول القران هذا فعل عبد الله بن عباس
- [12:23](https://alkulify.assoli.site/v/xOARdmufAmo/?t=743) لما جاءته مصيبه نعي اليه اخوه وهذا وهذا خبر يعني جماعه يعني و يعني حتى المحقق يقول حسن اسناده بن حجر
- [12:34](https://alkulify.assoli.site/v/xOARdmufAmo/?t=754) في الفتح حسن ليش هذا اسناد صحيح كله ثقات ما عاد فيه شو اسمه نعم ورواه الطبري فهذا بارك الله فيكم
- [12:44](https://alkulify.assoli.site/v/xOARdmufAmo/?t=764) الخبر الاول وفيه فائده نفيسه جدا انه الانسان عند اي مصيبه ان حلت به مصيبه
- [12:50](https://alkulify.assoli.site/v/xOARdmufAmo/?t=770) عظيمه يسترجع ها ويصلي ويصلي فالصلاه ها والنبي صلى الله عليه وسلم امر بالاستعانه بالصلاه بالصلاه
- [13:08](https://alkulify.assoli.site/v/xOARdmufAmo/?t=788) وبتسب والتسبيح الوارد في القران الصلاه ها هذه لا يضيق صدرك بما يقولون فسبح بحمد
- [13:21](https://alkulify.assoli.site/v/xOARdmufAmo/?t=801) ربك فالتسبيح الصلاه وهذا من معاني قول النبي صلى الله عليه وسلم جعلت قره عيني في
- [13:31](https://alkulify.assoli.site/v/xOARdmufAmo/?t=811) الصلاه قره العين فالتسليم قره عين هذا كالماء تطفئ به النار ها قال وجعلت قره عين في الصلاه لانه كان اذا صلى
- [13:44](https://alkulify.assoli.site/v/xOARdmufAmo/?t=824) نسي همومه واذا صلى خفت عليه همومه والصلاه صله بالله عز وجل فلان صله بالله
- [13:53](https://alkulify.assoli.site/v/xOARdmufAmo/?t=833) عز وجل الانسان يقول بربهاري تضيق نفس الفتى اذا اذا افتقرت ولو تعزى برب به
- [13:59](https://alkulify.assoli.site/v/xOARdmufAmo/?t=839) التسع ها فانت اذا استعنت بالله تبارك وتعالى خفف عنك ومن اليقين من دعاء النبي
- [14:08](https://alkulify.assoli.site/v/xOARdmufAmo/?t=848) صلى الله عليه وسلم قال ومن اليقين ما تهون به علينا مصائب الدنيا اليقين يجي
- [14:15](https://alkulify.assoli.site/v/xOARdmufAmo/?t=855) وين يجي من العمل منها هذه الصلاه وهذه ايضا من منفعه انه ليش في صلاه خوف في
- [14:23](https://alkulify.assoli.site/v/xOARdmufAmo/?t=863) الجهاد ليش ليش في الجهاد مثلا ما خف عنهم الصلاه نهائيا لانه ه يستعينون بها اصلا
- [14:30](https://alkulify.assoli.site/v/xOARdmufAmo/?t=870) هذه زاده هذه هي زاد زادوا اهل الايمان امر الصلاه فتقصر ولا تترك نعم قال المصنف قال ابو عبيد هذا اللي
- [14:46](https://alkulify.assoli.site/v/xOARdmufAmo/?t=886) يقول قال ابو عبيد منو علي بن عبد العزيز اللي هو ابو عبيد المصنف كنيت هذه حدثنا
- [14:52](https://alkulify.assoli.site/v/xOARdmufAmo/?t=892) حجاج هذا حجاج بن محمد المصيصي ثقه تغير باخره ولكن هو هنا يروي تفسيرا معروفا عن ابن جريج عن ابن
- [15:02](https://alkulify.assoli.site/v/xOARdmufAmo/?t=902) جريج ابن جريج عبد الملك بن عبد العزيز بن جريج ابن جري في شي مشترك بينه وبين
- [15:09](https://alkulify.assoli.site/v/xOARdmufAmo/?t=909) المصنف ان كلاهما ليسوا عربا وم الروم الاتراك كان يسمونهم روم على فكره ايوه فكان من الروم
- [15:19](https://alkulify.assoli.site/v/xOARdmufAmo/?t=919) هابد الملك بن عبد العيث بن جريج المكي هو من اتباع التابعين في مكه اختص بمن اختص بعطاء بنبي رباح وروى
- [15:28](https://alkulify.assoli.site/v/xOARdmufAmo/?t=928) عن غيره عن غيره لكن اختص بعطاء بن ابي رباح اللي هو شو اسمه اعلم التابعين بالمناسك وله
- [15:37](https://alkulify.assoli.site/v/xOARdmufAmo/?t=937) روايه في التفسير يروي عن مجاهد وغير ذلك وغيره يقول بلغنا ان رسول الله صلى الله عليه
- [15:46](https://alkulify.assoli.site/v/xOARdmufAmo/?t=946) وسلم قال ما من احد اصيب بمصيبه فاسترجع الا استوجب من الله عز وجل ثلاث
- [15:56](https://alkulify.assoli.site/v/xOARdmufAmo/?t=956) خصال كل خصله خير من الدنيا وما فيها طبعا ابن جريج مراس اذا قال عن اذا
- [16:05](https://alkulify.assoli.site/v/xOARdmufAmo/?t=965) قال حدثت ولا قال عن ضعيفه جدا احاديث لكن هذا حديث بال الفضائل والحديث ضعيف جدا
- [16:12](https://alkulify.assoli.site/v/xOARdmufAmo/?t=972) قال ابو عبيد يعني اولئك عليهم صلوات من ربهم الصلوات ذكر بالملا الاعلى ورحمه ورحمه وهذا دليل على ايش ان الصلا
- [16:27](https://alkulify.assoli.site/v/xOARdmufAmo/?t=987) ان الصلاه من الله ليست هي الرحمه من ذكرني في ملا ذكرته في ملا خير منه
- [16:32](https://alkulify.assoli.site/v/xOARdmufAmo/?t=992) ورحمه الله عز وجل يرحمه يعني الرحمه منها انه يكفر ذنوبه والمصائب اصلا تكفير فالانسان اذا استرجع يستوجب ايش كفاره
- [16:42](https://alkulify.assoli.site/v/xOARdmufAmo/?t=1002) اكثر يستوجب كذا واولئك هم المهتدون يكون هذا من اسباب الهدايه لان الله عز وجل
- [16:49](https://alkulify.assoli.site/v/xOARdmufAmo/?t=1009) ينور قلبه ها عجبت لامر المؤمن فان امره كله له خير ان اصابته سراء شكر فكان خيرا له وا
- [17:00](https://alkulify.assoli.site/v/xOARdmufAmo/?t=1020) صبته ضراء صبر فكان خيرا له مما يدل على ذلك مثلا الاخبار الوارده في في فضل
- [17:07](https://alkulify.assoli.site/v/xOARdmufAmo/?t=1027) الفقراء ه يصبرون على الفقر صح الفقراء يدخلون قبل الاغنياء ب ب 500 سنه كما ورد في الحديث
- [17:17](https://alkulify.assoli.site/v/xOARdmufAmo/?t=1037) في صحيح مسلم فهؤلاء عليهم صلوات من ربهم ورحمه ولك هم المهتدون ها ايضا مثلا ورد الحديث
- [17:28](https://alkulify.assoli.site/v/xOARdmufAmo/?t=1048) في عمى قال من ابتلي بحبيبتيه فصبر لم يكن له جزاء الا الجنه لم يكن له
- [17:36](https://alkulify.assoli.site/v/xOARdmufAmo/?t=1056) جزاء الا الجنه فهذا في عموم وهنا فائده علميه لاحظ هذا الخبر رواه الرافعي الرافعي متوفي متى 600
- [17:46](https://alkulify.assoli.site/v/xOARdmufAmo/?t=1066) وشويه اظن 600 وشوي في كتاب التدوين في اخبار قزوين مو قزوين قزوين من طريق ابو
- [17:54](https://alkulify.assoli.site/v/xOARdmufAmo/?t=1074) عبيد لما ظهر الكتاب ظهر هذا في مؤرخين متاخرين مثل ابن عساكر مثل قول حتى مثل
- [18:01](https://alkulify.assoli.site/v/xOARdmufAmo/?t=1081) الذهبي قول كذا حتى احيانا الخطيب لكن هذا كثير ابن عساكر انهم يروون لنا اخبارا عن
- [18:08](https://alkulify.assoli.site/v/xOARdmufAmo/?t=1088) كتب مفقوده هو روايته هكذا البركه باسناده اذا وجدنا الكتاب المفقود من طريق مصنف فاذا وجدنا الكتاب المفقود خلاص ما
- [18:17](https://alkulify.assoli.site/v/xOARdmufAmo/?t=1097) احتجنا له كثيرا ففي كثير من الاحيان حتى مثل بيهقي تراه كثيرا ما يروي مثلا اخبار
- [18:23](https://alkulify.assoli.site/v/xOARdmufAmo/?t=1103) في البخاري ومسلم لكن يروي باسناده الخاص او يروي عن المستخرجات ففي هذا السياق انت لا يلزمك النظر في
- [18:32](https://alkulify.assoli.site/v/xOARdmufAmo/?t=1112) اسناد هذا المؤلف ليش لانه هذا الاسناد يرويه للبركه لكتاب اصلا معروف هذه افاده من الناحيه
- [18:41](https://alkulify.assoli.site/v/xOARdmufAmo/?t=1121) العلميه قال ابو عبيد حدثنا اسماعيل بن جعفر اسماعيل بن جعفر هذا له جزءمن دائما
- [18:48](https://alkulify.assoli.site/v/xOARdmufAmo/?t=1128) يكثر الروايه عنه الترمذي ترمذي يكثر الروايه عنه واكثر روايه عننا عدد من الائمه عن محمد بن عمرو بن علقمه عن ابي سلمه عن
- [19:01](https://alkulify.assoli.site/v/xOARdmufAmo/?t=1141) ابي هريره هذه السلسله محمد بن عمرو بن علقمه عن عن ابي سلمه عن ابي هريره هذه
- [19:07](https://alkulify.assoli.site/v/xOARdmufAmo/?t=1147) سلسله مشهوره متكرره محمد ب عمرو بن علقمه له اوهام ويهم مرات يروي عن نبي سلمه مباش
- [19:14](https://alkulify.assoli.site/v/xOARdmufAmo/?t=1154) على الرسول الله ومرات يجعلها عن ابي هريره وهو راوي حديث مشهور هذه سلسله رويت
- [19:21](https://alkulify.assoli.site/v/xOARdmufAmo/?t=1161) فيها احاديث كثيره من اشهر حديث الافتراق المعروف بروايه المختصره مرو من هذا الطريق يقول ابو هريره رضي الله عنه يقول لو
- [19:35](https://alkulify.assoli.site/v/xOARdmufAmo/?t=1175) حدثتكم بكل ما اعلم حسبت انه قال ل رميتم وي الجلود اليابسه ورد عليه ابن قتيبه هو هكذا شرحها
- [20:05](https://alkulify.assoli.site/v/xOARdmufAmo/?t=1205) المصنف شرحها في الغريب بالجلود اليابسه وتعقبه ابو عبيد ان القشع لا الطين وغير ذلك الشاهد انني لر ميتمي
- [20:18](https://alkulify.assoli.site/v/xOARdmufAmo/?t=1218) بشيء على جهه الاثاه يقول ولكن الله الموعد ولولا انه في كتاب الله عز وجل ما
- [20:26](https://alkulify.assoli.site/v/xOARdmufAmo/?t=1226) حدثتكم شيئا ان شاء اللهي قول الله تعالى ان الذين يكتبون ما انزلنا من البينات
- [20:32](https://alkulify.assoli.site/v/xOARdmufAmo/?t=1232) والهدى من بعد ما بيناه للناس في الكتاب اولئك يلعنهم الله ويلعنهم اللاعنون ابو هريره رضي الله عنه وارضاه
- [20:42](https://alkulify.assoli.site/v/xOARdmufAmo/?t=1242) يقول انا اصلا لان بعضهم كان يقول ابو هريره يكثر فابو هريره غضب وقال لولا هذه
- [20:49](https://alkulify.assoli.site/v/xOARdmufAmo/?t=1249) الايه ما حدثتكم ان الذين يكتمون ما انن يقول ولو حدثتكم بكل ما اعلم طيب ما الذي كتمه ابو
- [20:56](https://alkulify.assoli.site/v/xOARdmufAmo/?t=1256) هريره ما الذي لم ل يذكر ابو هريره قال احاديث في اشراط الساعه اللي ما تهم الناس
- [21:02](https://alkulify.assoli.site/v/xOARdmufAmo/?t=1262) ان ليس من الضروري ان يعرفه كل انسان لا وما الذي خاف ان يكتمه احاديث الحلال
- [21:08](https://alkulify.assoli.site/v/xOARdmufAmo/?t=1268) والحرام الاحكام وامور من الفضائل وغير ذلك متعلقه بعقائد هذه خاف ان يكتم ما يستطيع ان
- [21:17](https://alkulify.assoli.site/v/xOARdmufAmo/?t=1277) يؤجله الان ابو عمر لما نهى الناس عن التحديث كما في الدارمي نه الصحابه ايش
- [21:23](https://alkulify.assoli.site/v/xOARdmufAmo/?t=1283) قال الدارمي قال نرى ان ذلك على اخبار السيره راط وغير لا على الحلال والحرام
- [21:30](https://alkulify.assoli.site/v/xOARdmufAmo/?t=1290) الحلال والحرام ما يؤخر الناس يسالون عنه في الصيام في الصلاه في الزكاه في غير ذلك
- [21:35](https://alkulify.assoli.site/v/xOARdmufAmo/?t=1295) هذا لا يؤخر فهذا بارك الله فيكم خبر ابي هريره المتعلق وكل ما ورد وكل ما ورد في
- [21:51](https://alkulify.assoli.site/v/xOARdmufAmo/?t=1311) في الاخبار الوارده في لعن الكاتب هي تدل من جهه المعنى على الاخبار الوارده في فضل
- [21:58](https://alkulify.assoli.site/v/xOARdmufAmo/?t=1318) معلم الناس الخير شوف الان الذي يكتم ملعون والذي يعلم الناس الخير ها احنا اهل
- [22:06](https://alkulify.assoli.site/v/xOARdmufAmo/?t=1326) السماوات واهل الارض وحتى الحوت في البحر ليصلون على معلم الناس الخير هذا عكس اللان فمن علم الناس
- [22:15](https://alkulify.assoli.site/v/xOARdmufAmo/?t=1335) الخير ما حالته مدح وصلي عليه واستغفرت له الملائكه واستغفر له حتى الحتان في البحر
- [22:23](https://alkulify.assoli.site/v/xOARdmufAmo/?t=1343) ومن كتم طيب اذا كان هذا وعيد الكاتب فما بالك بوعيد المحرف الذي يتكلم بالباطل هذا وعيده اعظم هذا
- [22:37](https://alkulify.assoli.site/v/xOARdmufAmo/?t=1357) المحرف وعيده اعظم ومن اهل التحريف عموم اهل البدع نعوذ بالله من حاله يقول المصنف ابو عبيد حدثنا ابن مهدي
- [22:51](https://alkulify.assoli.site/v/xOARdmufAmo/?t=1371) عبد الرحمن بن مهدي بن حسان العنبري الامام الثقه الثبت عن عبد الله بن ابي سعيد هذا قال
- [23:00](https://alkulify.assoli.site/v/xOARdmufAmo/?t=1380) عنه ابو حاتم مجهول مع انه روى عننا ابن مهدي طيب واحمد قال ها يروى عنه قال سمعت
- [23:11](https://alkulify.assoli.site/v/xOARdmufAmo/?t=1391) الحسن وساله رجل فقال يا ابا سعيد غلامي لا يصلي فاضربه قال لا اكراه في الدين طيب
- [23:17](https://alkulify.assoli.site/v/xOARdmufAmo/?t=1397) هذا فيه فيه اشكال روهم بالصلاه اللي بالسبع واضربوهم عليها لعشر ورد ان ابن مسعود ابن عباس كان يضع القيد في رجل
- [23:27](https://alkulify.assoli.site/v/xOARdmufAmo/?t=1407) عكرمه ل ليعلمه العلم طيب وهذا غلام غلامي ايش يعني غلام يعني العبد اللي عندي ها وتارك الصلاه كافر فكيف ليش ما
- [23:38](https://alkulify.assoli.site/v/xOARdmufAmo/?t=1418) يضربها على الصلاه هذه لها تخريجات هذه لها تخريجات انصح الاثر طبعا الاثر قلنا في راوي
- [23:48](https://alkulify.assoli.site/v/xOARdmufAmo/?t=1428) مجهول من تخريجها ان الكلام على حديث عهد باسلام فان عامه هؤلاء اصلا ما يكون تو
- [23:56](https://alkulify.assoli.site/v/xOARdmufAmo/?t=1436) للحين ما اس اسلام جيد تو جاي كافر فهذا يتمهل به شيئا فشيئا لحداثته عهده بالاسلام وفي اثر على
- [24:06](https://alkulify.assoli.site/v/xOARdmufAmo/?t=1446) السلمان الفارسي بذلك او انه اصلا لا يصلي لانه ليس مسلما من الاساس فهو يريد ان
- [24:13](https://alkulify.assoli.site/v/xOARdmufAmo/?t=1453) يجبره على الصلاه يعني كانه على الاسلام ايضا فيقول لا يصلي يعني ما هو مسلم
- [24:18](https://alkulify.assoli.site/v/xOARdmufAmo/?t=1458) الاساس بس انا بخليه يصير مسلم غصبا عنه بما انه عندي فيقول لا لا لا ما تكرهه حتى
- [24:24](https://alkulify.assoli.site/v/xOARdmufAmo/?t=1464) يكون هو من يريد الاسلام بارادته طيب قال ان بانا ابو الاسود والثقه عن ابن
- [24:34](https://alkulify.assoli.site/v/xOARdmufAmo/?t=1474) لهيعه ابن لهيعه القاضي المصري المعروف قصته عند المحدثين معروفه انه كان ضعيف من الاساس بعضهم يقول لا كان جيد ثم احترقت
- [24:43](https://alkulify.assoli.site/v/xOARdmufAmo/?t=1483) كتبه واختلط والناس يبحثون فييه من روى عنه قبل الاختلاط وهذا ابو الاسود ليس منهم واشهر من روى عنه قبل الاختلاط
- [24:51](https://alkulify.assoli.site/v/xOARdmufAmo/?t=1491) العبادله عن عياش بن عباس و طبعا باللهي في الاسناد مصري عن ابي المعارك الوادي وهذا راوي نادر الذكر
- [25:04](https://alkulify.assoli.site/v/xOARdmufAmo/?t=1504) في الاسانيد ان رجلا من بني غافق اللي ينسب رجل قال ل غافق كان له على رجل من
- [25:13](https://alkulify.assoli.site/v/xOARdmufAmo/?t=1513) مهره هذه قبيله سبله قال فلان المهري 100 دينار في زمن عثمان الدينار 4 جرام وربع في ثمن عثمان
- [25:24](https://alkulify.assoli.site/v/xOARdmufAmo/?t=1524) رضوان الله عليه فغنم غنيمه حسنه كانوا في الجهاد وحصلوا غنيمه طيبه فقال الرجل اعجل لك 90
- [25:36](https://alkulify.assoli.site/v/xOARdmufAmo/?t=1536) دينارا وتمحو عني 100 هذه مساله في الفقه اسمها ضع وتعجل عكس الربا الربا ايش
- [25:47](https://alkulify.assoli.site/v/xOARdmufAmo/?t=1547) انه ترجع المال والزياده ها او تزيد كلما تاخرت هذا يقول لك قبل الموعد انت الان مثلا لي عليك دين ان تسدد
- [26:00](https://alkulify.assoli.site/v/xOARdmufAmo/?t=1560) ني في شهر ذي الحجه فجئتك في رمضان وقلت لك ما رايك ان اعطيك المال
- [26:07](https://alkulify.assoli.site/v/xOARdmufAmo/?t=1567) الان اعجل لك به فتقول جيد بس على شرط انت تخفض لي منه هذه اسمها ضع
- [26:15](https://alkulify.assoli.site/v/xOARdmufAmo/?t=1575) وتعجل يعني عكس الربا الربا اذا اخرت يزيد هذا اذا قدمت تنقص تمام وهذ فيها خلاف بين
- [26:23](https://alkulify.assoli.site/v/xOARdmufAmo/?t=1583) الصحابه بين ابن عمر وابن عباس بحثها من القيم في زاد المعاد وكان وكان وتم
- [26:31](https://alkulify.assoli.site/v/xOARdmufAmo/?t=1591) حومه وكانت مستا اخره يعني كان كان الرجل هذا يعني كانت مستخره يعني كانت موعدها متاخر مستخره يعني
- [26:43](https://alkulify.assoli.site/v/xOARdmufAmo/?t=1603) موعدها مؤجل فرضي بذلك الغافقي فمر بهم المقداد بن الاسود رضي الله عنه فاخذ بنجام دابته
- [26:54](https://alkulify.assoli.site/v/xOARdmufAmo/?t=1614) ليشهده تعال اشهد لنا يا صاحب رسول الله فلما قص عليه القصه قال كلاكما قد اذن
- [27:02](https://alkulify.assoli.site/v/xOARdmufAmo/?t=1622) بحرب من الله ورسوله يعني شاف ربا ان هي صوره الربا الربا اذا اخرت زدت وهذه اذا
- [27:09](https://alkulify.assoli.site/v/xOARdmufAmo/?t=1629) قدمت انقذت ها وبال المعارك الوادي هذا مجهول وهذا اعتبار هذا الامر من الربا هو
- [27:21](https://alkulify.assoli.site/v/xOARdmufAmo/?t=1641) مذهب لبعض الصحابه ولكن هناك من اجازها وما راها من الربا والخلاف عالي بين الصحابه لكن الشاهد ايش الشاهد لفظه
- [27:31](https://alkulify.assoli.site/v/xOARdmufAmo/?t=1651) كلاكما قد اذن بحرب من الله ورسوله يعني كلاكما قد خاض في الربا وفي كتاب الله عز وجل فاذنوا بحرب
- [27:41](https://alkulify.assoli.site/v/xOARdmufAmo/?t=1661) من الله ورسوله وحرب الله ورسوله على اهل الربا عجيبه الحرب هذه لها احوال اولا
- [27:58](https://alkulify.assoli.site/v/xOARdmufAmo/?t=1678) انعدام البركه في حديث النبي صلى الله عليه وسلم قال فان صدق وبين بورك لهما في بيعهما وان
- [28:08](https://alkulify.assoli.site/v/xOARdmufAmo/?t=1688) كذب وكتم محقت بركه بيعهما هو الان ها يمحق الله الربا ويربي الصدقات هذ هذه ذهاب البركه
- [28:23](https://alkulify.assoli.site/v/xOARdmufAmo/?t=1703) تكون بخسائر بغيره بغيره احيانا ما احيانا بمرض يذهب به المال احيانا بكذا احيانا بكذا ثم بعد
- [28:33](https://alkulify.assoli.site/v/xOARdmufAmo/?t=1713) ذلك الا لا تحصل غايته فسبحان الله تقع العداوه والبغضاء بين الناس في ذلك واليوم سبحان الله من اثار وان يجعل
- [28:46](https://alkulify.assoli.site/v/xOARdmufAmo/?t=1726) الله عز وجل فقر الانسان بين عينه الان لاحظ كثره حديث الناس في الاقتصاد وترى كثيرا منهم في عافيه
- [28:59](https://alkulify.assoli.site/v/xOARdmufAmo/?t=1739) ولكن هذا المال وكانه ليس عنده وتراه لا يجد له لذه ولا بركه ويخشى عليه
- [29:12](https://alkulify.assoli.site/v/xOARdmufAmo/?t=1752) دائما فسبحان الله وقد حورب اناس من اليهود حربا حقيقيه على امر الربا هذا نعم قال ابو
- [29:32](https://alkulify.assoli.site/v/xOARdmufAmo/?t=1772) عويد حدثنا عبد الله بن صالح وهذا من بعد مصري كاتب الليث شخصيه مشهوره ايش اشتراكه
- [29:40](https://alkulify.assoli.site/v/xOARdmufAmo/?t=1780) مع اب ليعه هم اثنينهم اختلطوا وهذا كاتب الليث كان في واحد واحد كذاب في مصر يروح
- [29:47](https://alkulify.assoli.site/v/xOARdmufAmo/?t=1787) على ذول اثنينهم عبد الله بن ل و عبد الله بن صالح ويدخل احاديث في الكتب حقته واحد
- [29:52](https://alkulify.assoli.site/v/xOARdmufAmo/?t=1792) هذه وظيفته يدخل ويدخل احاديث في كتب الرجل مكذوبه نعم عن عبد العزيز بن ابي سلمه هذا
- [30:03](https://alkulify.assoli.site/v/xOARdmufAmo/?t=1803) الماجشون اللي شهرته الماجشون عن ايوب السختياني رحنا البصره الحين من مصر الى المدينه الى البصره هذا اسناد
- [30:13](https://alkulify.assoli.site/v/xOARdmufAmo/?t=1813) متنقل عن سعيد بن جبير رحنا الكوفه سعيد كان في الكوفه الناس سعيد تلميذ عبد الله
- [30:20](https://alkulify.assoli.site/v/xOARdmufAmo/?t=1820) بن عباس ربما يظنون انه كان وين في مكه لكن هو كان فرع بن عباس الكوفي هو كان في
- [30:26](https://alkulify.assoli.site/v/xOARdmufAmo/?t=1826) الكوفه الوالبي يقول كان ابن عباس رضي الله عنهما يقول اشهد ان السلف المضمون الى اجل معلوم بكيل
- [30:43](https://alkulify.assoli.site/v/xOARdmufAmo/?t=1843) معلوم او وثن معلوم احله الله واذن به اما تقراون يا ايها الذين امنوا اذا
- [30:52](https://alkulify.assoli.site/v/xOARdmufAmo/?t=1852) تداينتم بدين الى اجل مسمى فاكتبوه فسواء باع الطعام الى اجل و اتب ذهبا او اعطى
- [30:59](https://alkulify.assoli.site/v/xOARdmufAmo/?t=1859) ذهبا الى اجل مسمى واكتب طعاما هذا استدلال من عبد الله بن عباس على جواز
- [31:07](https://alkulify.assoli.site/v/xOARdmufAmo/?t=1867) السلم السلم هذا في الفقه اللي هو تعجيل الثمن وتاجيل المثمن يعني اعطيك فلوس واقوللك تجيب لي
- [31:18](https://alkulify.assoli.site/v/xOARdmufAmo/?t=1878) تمر اعطيك الان والتمر تجيبلي بعد شهر في كيل معلوم و معلوم صاع من تمر صفته
- [31:26](https://alkulify.assoli.site/v/xOARdmufAmo/?t=1886) كذا كذا كذا فعبد الله بن عباس يقول بالقياس نفس الشيء يعني سواء انا اعطيتك ت تمر و وقلت لك
- [31:37](https://alkulify.assoli.site/v/xOARdmufAmo/?t=1897) اسدد بعدين هي السلم عكس الدين ان الدين ان واحد يشتري بضاعه بدين يقوللي اطني
- [31:44](https://alkulify.assoli.site/v/xOARdmufAmo/?t=1904) البضاع اطني التمر وانا اعطيك بعدين فلوس سجل على الدفتر هذا السلف المعروف عكسه السلم ان
- [31:57](https://alkulify.assoli.site/v/xOARdmufAmo/?t=1917) اجيك انت واعطيك فلوس ي تفضل لكن لابد ايش بكيل معلوم وز معلوم يكون شيء مكيل موزو اما شيء لا ينضبط مثل
- [32:07](https://alkulify.assoli.site/v/xOARdmufAmo/?t=1927) حيوان جيب لي خروف جاب لي هذا السمين لا هذا ضعيف لا هذا كذا لا هذا مات لا هذا لا
- [32:16](https://alkulify.assoli.site/v/xOARdmufAmo/?t=1936) ما يصير وبعد في نقاش فالسلم كما درسناه في الفقه في كيل معلوم واث معلوم فعبد الله بن عباس تدل بالايه
- [32:28](https://alkulify.assoli.site/v/xOARdmufAmo/?t=1948) قال فاكتبوه عام فاستدل بالعموم قال عام فش يقول عبد الله بن عباس وسواء باع الطعام الى اجل
- [32:39](https://alkulify.assoli.site/v/xOARdmufAmo/?t=1959) واكتب ذهبا اللي هو السلف المعروف عندنا او اعطى ذهب الى اجل واكتب طعاما اللي هو
- [32:46](https://alkulify.assoli.site/v/xOARdmufAmo/?t=1966) السلم هي نفس الشيء لا رب العالمين قال فكتبه المكتوب هذا شنو يا فلوس اللي انا
- [32:54](https://alkulify.assoli.site/v/xOARdmufAmo/?t=1974) اعطيها للتاجر انا المتري يا البضاعه اللي التاجر يكتبها بعد ما اخذ فلوس ما في
- [33:04](https://alkulify.assoli.site/v/xOARdmufAmo/?t=1984) مشكله نعم وهذا طبعا استنباط من ترجمان القران المفهم عبد الله بن عباس وله طرق
- [33:12](https://alkulify.assoli.site/v/xOARdmufAmo/?t=1992) طبعا وحتى الشافع الامام رواه في الام وعبد الرزاق وغيره والسلم وجمع تقريبا على حله
- [33:21](https://alkulify.assoli.site/v/xOARdmufAmo/?t=2001) بالجمله يقول حدثنا عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان عبد الرحمن مهدي اذا قال سفي
- [33:29](https://alkulify.assoli.site/v/xOARdmufAmo/?t=2009) الثوري عن ابي اسحاق بعد والثوري ما عن ابي اسحاق الا الثوري وه اسنا كوفي ابو اسحاق السبيعي اسمه عمر بن عبد
- [33:40](https://alkulify.assoli.site/v/xOARdmufAmo/?t=2020) الله عكس عبد الله بن عمر السبيع الهمداني السبيع مسبع نزال همداني السبيع الهمداني ها من من السته الذين عليهم مدار الاسناد
- [33:55](https://alkulify.assoli.site/v/xOARdmufAmo/?t=2035) كان عنده تشيع يسير عن صعصعه ها وابو اسحاق مشكلته انه يروي عن الناس ما احد روى عنهم غيرها غيره وهذا
- [34:11](https://alkulify.assoli.site/v/xOARdmufAmo/?t=2051) منهم فصع اسع هذا اللي ما ادري منين ما يعرف الا ابو اسحاق يقول قلت لابن عباس
- [34:18](https://alkulify.assoli.site/v/xOARdmufAmo/?t=2058) رضي الله عنهما انا نسير بارض اهل الذمه فنصيب من طعامهم وعلف نمشي بديار اهل الذمه ونفرد على اب ه
- [34:37](https://alkulify.assoli.site/v/xOARdmufAmo/?t=2077) الذمه فعادي علف للدواب ناخذ طعامهم فقال عبد الله بن عباس بغير ثمن قال بغير ثمن
- [34:45](https://alkulify.assoli.site/v/xOARdmufAmo/?t=2085) فرهود قال بغير ثمن قلت نعم ها فقال كما قال اهل الكتاب ليس علينا في
- [34:53](https://alkulify.assoli.site/v/xOARdmufAmo/?t=2093) الاميين السبيل ابد اليهود ذول كفار خلاص بوق منهم ليس علينا في الامميين السبيل هذا اليوم بعضهم شو يسوي بعض الناس يقوللك
- [35:01](https://alkulify.assoli.site/v/xOARdmufAmo/?t=2101) ذول كفار يروح لديار الغرب يدخل ديارهم بامان الامام احمد سال وقال رجل يدخل دار
- [35:07](https://alkulify.assoli.site/v/xOARdmufAmo/?t=2107) اهل الحرب مو اهل ذمه مو اهل حرب يدخلها بامان يسبي ويغنم قال لا فالحين طلعو لهم
- [35:15](https://alkulify.assoli.site/v/xOARdmufAmo/?t=2115) مثل سموها الاحتطاب وكذا ويروح هم يقولوا لي والله يقول ياخذ قرض من بك ربوي وبعدين
- [35:21](https://alkulify.assoli.site/v/xOARdmufAmo/?t=2121) يهج وكذا فعبد الله بن عباس يقول ك كما قال اه نفس اليهود انتم بالضبط نفس خصه اليهود
- [35:30](https://alkulify.assoli.site/v/xOARdmufAmo/?t=2130) قال ليس علينا في الامين السبيل يعني ليس علينا في الامين السبيل يعني تبوق عادي
- [35:35](https://alkulify.assoli.site/v/xOARdmufAmo/?t=2135) تاكل معاه ربا عادي يعني حتى مثلا بعض المذاهب يجثون الربا مع اهل الحرب وهذا مما لا
- [35:50](https://alkulify.assoli.site/v/xOARdmufAmo/?t=2150) ينبغي اه قال ابو عبيد حدثنا اسماعيل بن ابراهيم عن ايوب وعن ابن ابي مليكه اسماعيل بن ابراهيم قلنا بن عليه
- [36:03](https://alkulify.assoli.site/v/xOARdmufAmo/?t=2163) ايوب السختياني الامام المعروف الثقه الثبت ابن ابي مليكه عبد الله بن ابي مليكه من الثقات المعروفين وتلمذ على عد
- [36:12](https://alkulify.assoli.site/v/xOARdmufAmo/?t=2172) من الصحابه يقول ان امراتين كانتا في بيت ليس معهما غيرهما فسمعوا الصوت فدخلوا عليهما فاذا مخرز في كف احديه في كف
- [36:32](https://alkulify.assoli.site/v/xOARdmufAmo/?t=2192) احديه قال ابني مليكه ف قال فاتيت بهما فارسلت الى ابن عباس رضي الله عنهما في ذلك فقال يبدو انها سرقه
- [36:48](https://alkulify.assoli.site/v/xOARdmufAmo/?t=2208) يعني سالما واقرا عليهما الايه التي في ال عمران ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم
- [36:56](https://alkulify.assoli.site/v/xOARdmufAmo/?t=2216) ثمنا قليلا اولئك لا خلاق لهم في الاخره ولا يكلمهم الله ولا ينظر اليهم يوم
- [37:01](https://alkulify.assoli.site/v/xOARdmufAmo/?t=2221) القيامه ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم فان اقرت والا فاحلف وخلي سبيلها هذا في التحليف انك ان حلفت كذبا فكل ما في
- [37:14](https://alkulify.assoli.site/v/xOARdmufAmo/?t=2234) الدنيا ان اصبت فهو ثمن قليل في مقابل غضب الله عز وجل يقول المصنف حدثنا اسماعيل بن جعفر عن
- [37:25](https://alkulify.assoli.site/v/xOARdmufAmo/?t=2245) شريك بن ابي نمر وعندنا احنا شريكان وكلاهما شريك بن عبد الله ايه وفيهما كلام لكن يحتملون
- [37:38](https://alkulify.assoli.site/v/xOARdmufAmo/?t=2258) بالجمله عن عطاء ابن يسار العطاءات في التابعين عده عطاء ابن ابي رباح وعطاء ابن
- [37:45](https://alkulify.assoli.site/v/xOARdmufAmo/?t=2265) يسار وعطاء الخرساني ها وعطاء ابن السائب عطاء بن يثار هذا من اعلاه عن ابي
- [37:57](https://alkulify.assoli.site/v/xOARdmufAmo/?t=2277) هريره رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ليس المسكين الذي ترده
- [38:02](https://alkulify.assoli.site/v/xOARdmufAmo/?t=2282) التمره والتمرتان واللقمه واللقمتان ان المسكين المتعفف اقراوا ان شئتم لا يسالون الناس الحافا يعني هذا انما الصدقات الفقراء
- [38:14](https://alkulify.assoli.site/v/xOARdmufAmo/?t=2294) والمساكين من الفقير ومن المسكين من الفقير و المسكين قال الفقير اللي ما عنده شيء والمسكين اللي عنده بس
- [38:26](https://alkulify.assoli.site/v/xOARdmufAmo/?t=2306) ما عنده ما يكفيه واستدلوا بعده ادله منها واما السفينه فكانت لمساكين يعني عندهم سفينه عندهم شيء
- [38:35](https://alkulify.assoli.site/v/xOARdmufAmo/?t=2315) بس ما يكفيهم مساكين يعني تحل عليهم الصدقه فهذا قال ليس المسكين الذي ترده التمر والتمر مرتان واللقمه واللقمتان
- [38:45](https://alkulify.assoli.site/v/xOARdmufAmo/?t=2325) الفقير هذا لانه ما عنده شيء اللقمه واللقمتان يردونه خلاص اما المسكين المسكين متعفف انسان يحاول عنده بس ما
- [38:55](https://alkulify.assoli.site/v/xOARdmufAmo/?t=2335) يكفيه لهذا لا يسالون الناس الحافه والالحاد مساله الناس الحافا هي المساله بالتكرار بالتكرار وهذه مساله
- [39:07](https://alkulify.assoli.site/v/xOARdmufAmo/?t=2347) بالتكرار منهي عنها وهذه تقع لبعض الناس اذا كان على شفير الهاويه خلاص فيستغرق بها ماء
- [39:23](https://alkulify.assoli.site/v/xOARdmufAmo/?t=2363) وجهه لانه لا مجال عنده نعم قال ابو عبيد حدثنا عمر بن يونس عن عكرمه ابن عمار عكرمه بن عمار هذا
- [39:43](https://alkulify.assoli.site/v/xOARdmufAmo/?t=2383) من الثقات لكن روايه تحي ابن ابي كثير فيها كلام عن شداد بن عبد الله
- [39:51](https://alkulify.assoli.site/v/xOARdmufAmo/?t=2391) قال وقف ابو امامه ابو امامه صدي بن عجلان الباهلي من اواخر الصحابه وفاه هو تقريبا اخر
- [40:00](https://alkulify.assoli.site/v/xOARdmufAmo/?t=2400) الصحابه وفه في الشام لهذا كثرت عنه الروايه والواحد يصل بالاسناد بسرعه وانا معه على رؤوس
- [40:14](https://alkulify.assoli.site/v/xOARdmufAmo/?t=2414) الحروريه الخوارج وفي بعض الروايات الازارق شافهم مقتولين مقطعه رؤوسهم عند مسجد حمص او دمشق فدمعت عينه
- [40:29](https://alkulify.assoli.site/v/xOARdmufAmo/?t=2429) فسئل عن ذلك فقال رحمتهم ان كانوا مؤمنين فكفروا بعد ايمانهم طبعا هذا يستدلون به على
- [40:37](https://alkulify.assoli.site/v/xOARdmufAmo/?t=2437) تكفير الخوارج وهذا ان كان في الازارقه فازار انكر الرجب وانا كنت تعقبت شيخ الاسلام لما قال ما احد كفر خوارج لا في
- [40:47](https://alkulify.assoli.site/v/xOARdmufAmo/?t=2447) ناس كفرهم في ناس ما كفرهم السلام ورحمه الله ها وقد يراد هذا الكفر ف ثم قرا قول الله عز وجل ولا
- [40:59](https://alkulify.assoli.site/v/xOARdmufAmo/?t=2459) تكونوا كالذين تفرقوا واختلفوا من بعد ما جاءهم البينات واولئك لهم عذاب عظيم يوم تبيض وجوه وتسود وجوه تبيض وجوه
- [41:09](https://alkulify.assoli.site/v/xOARdmufAmo/?t=2469) لسنه وتسود وجوه البدعه فاما الذين سودت وجوههم اكفرتم بعد ايمانكم فذوقوا العذاب ما كنتم
- [41:17](https://alkulify.assoli.site/v/xOARdmufAmo/?t=2477) تكفرون ولاحظ قول الله عز وجل من بعد ما جاءهم البينات الاصل هذول هذ الناس ذول
- [41:25](https://alkulify.assoli.site/v/xOARdmufAmo/?t=2485) الناس ماهم معذورين لان جت البينات خوارج ومن هم اعلى منهم قال ابو عبيد حدثنا عبد الرحمن ابن مهدي عن سفيان
- [41:39](https://alkulify.assoli.site/v/xOARdmufAmo/?t=2499) الثوري هو الثوري هو الثوري حدثنا ابو حيان التيمي قال حدثنا ابو الزنباع حدثنا ابو الدهقان
- [41:57](https://alkulify.assoli.site/v/xOARdmufAmo/?t=2517) وهؤلاء لا يتكررون كثيرا وكلاك كلهم ثقات قال صحب رجل الاحنف بن قيس فلما مر بمكانه قال يا ابا بحر الاحنف
- [42:07](https://alkulify.assoli.site/v/xOARdmufAmo/?t=2527) بن قيس رجل مشهور بالحكمه سيد قال الا تعرض الى المنزل فنحمل ونفعل فقال لعلك من العراض الذين يحبون ان
- [42:27](https://alkulify.assoli.site/v/xOARdmufAmo/?t=2547) ان يحمدوا ما لم يفعلوا قال يا يا ابا بحر اني واني قال يعني ما تجي عند البيت
- [42:34](https://alkulify.assoli.site/v/xOARdmufAmo/?t=2554) ونكرمكم ونفعل ونفعل نفعل فقالوا لعلك من العراض يعني انساء تتعرض يحب الذين يحبون ان يحمدوا ما لم يفعلوا يعني تقول الكلام
- [42:44](https://alkulify.assoli.site/v/xOARdmufAmo/?t=2564) بس يقال لكي انا دعوت وانا فعلت مو صحيح يعني لو شو اسمه قال يا ابا بحر اني واني
- [42:51](https://alkulify.assoli.site/v/xOARdmufAmo/?t=2571) قال يا ابن اخي اذا رايت الحق فاقصد له وله عما سواه وله عما سواه قال ابو عبيد في العربيه وله
- [43:05](https://alkulify.assoli.site/v/xOARdmufAmo/?t=2585) عما سواه قال ابو عبيد حدثنا اسماعيل بن ابراهيم عن زياد بن مخراق عن معاو بن قره
- [43:16](https://alkulify.assoli.site/v/xOARdmufAmo/?t=2596) وهذا اسناد ايضا صحيح اساند كلها ما شاء الله ومعاويه بن قره المزني ابوه قره بن
- [43:24](https://alkulify.assoli.site/v/xOARdmufAmo/?t=2604) اياس المزني صحابي قال اتينا انس بن مالك فكان فيما حدثنا ان قال لم ارى مثل الذي بلغنا عن
- [43:34](https://alkulify.assoli.site/v/xOARdmufAmo/?t=2614) ربنا جل جلاله لم يخرج من كل اهل ومال ثم سكت هنيه ثم قال والله لو كلف لما والله لما
- [43:49](https://alkulify.assoli.site/v/xOARdmufAmo/?t=2629) كلفنا ربنا اهون من ذلك لقد تجاوز لنا عما دون الكبائر فما لنا ولها ثم قرا ان
- [43:58](https://alkulify.assoli.site/v/xOARdmufAmo/?t=2638) تجتنبوا كبائر ما ما تنهون عنه نكفر عنكم سيئاتكم وندخلكم مدخلا كريما وندخلكم مدخلا كريما انس رضي الله عنه
- [44:10](https://alkulify.assoli.site/v/xOARdmufAmo/?t=2650) يقول يقول لم ارى مثل الذي بلغنا عن ربنا يعني في التكليف لم يخرج من كل اهل ومال يعني لم
- [44:23](https://alkulify.assoli.site/v/xOARdmufAmo/?t=2663) يسالنا ان نخرج عن كل اهل ومال ولو سالنا لكان له حق الله عز وجل يعمنا بالفضل
- [44:29](https://alkulify.assoli.site/v/xOARdmufAmo/?t=2669) لاجنه عرضها كعرض السماوات والارض ما تكون هكذا بلا بلا اي شيء تفعله ثم يقول كل
- [44:36](https://alkulify.assoli.site/v/xOARdmufAmo/?t=2676) اللي كلفنا اننا نجتنب الكبائر يقول فما لنا ولها يعني ما قال انا اخرجوا من عموم
- [44:46](https://alkulify.assoli.site/v/xOARdmufAmo/?t=2686) اهلكم ومن عموم مالكم ومن عموم كذا ولو كلفنا لكان حقا له سبحانه وتعالى لكن ما كلفنا الا امرا يسيرا فيما
- [44:57](https://alkulify.assoli.site/v/xOARdmufAmo/?t=2697) يرى ثم بعد ذلك نحن نقع فيما نقع فيه يقول المصنف رحمه الله حدثنا سفيان بن
- [45:06](https://alkulify.assoli.site/v/xOARdmufAmo/?t=2706) عينه اذا روى عن الثوري يروي بواسطه اما ابن عينه فيروي له مباشره لان بن عينه اصغر السفيانين واطوله عمرا وقد
- [45:15](https://alkulify.assoli.site/v/xOARdmufAmo/?t=2715) ادركه الناس عن ابن ابي ليلى محمد عبد الرحمن بن ابي ليلى ضعيف في ابوه ثقه عبد
- [45:22](https://alkulify.assoli.site/v/xOARdmufAmo/?t=2722) الرحمن بن ابي ليلى لكن هذا ضعيف وال ابي ليلى الرواه كثير عن واشهره ما هذا محمد
- [45:30](https://alkulify.assoli.site/v/xOARdmufAmo/?t=2730) وابوه عن المنهال بن عمر عن عباد بن عبد الله هذا عباد بن عبد الله احسبه
- [45:41](https://alkulify.assoli.site/v/xOARdmufAmo/?t=2741) الاسدي شي عيون فيه كلام عن علي رضي الله عنه في رجل تزوج امراه فشرط لها دارها
- [45:57](https://alkulify.assoli.site/v/xOARdmufAmo/?t=2757) فشرط لها دارها يعني شرط لها الا يخرجها من دارها ولا يرحلها عنه هذا الشرط فاش قال
- [46:06](https://alkulify.assoli.site/v/xOARdmufAmo/?t=2766) علي قال شرط الله قبل شرطها قال ابو عبيد اراه اراد قوله الرجال قوامون على النساء بما فضل الله يعني لو
- [46:15](https://alkulify.assoli.site/v/xOARdmufAmo/?t=2775) اراد ان يخرجها من دارها خرجت لما لانه الاصل ان المراه تتبع زوجها وهذه من مقتضيات القوامه
- [46:27](https://alkulify.assoli.site/v/xOARdmufAmo/?t=2787) طبعا هذه المساله فيها اقوال اخرى لكن الان ركز على هذا ان عليا عندنا الان
- [46:33](https://alkulify.assoli.site/v/xOARdmufAmo/?t=2793) الحديث كل شرط ليس في كتاب الله عز وجل فهو باطل تمام طيب هي الشروط الاصل انها
- [46:39](https://alkulify.assoli.site/v/xOARdmufAmo/?t=2799) ليست في كتاب الله عز وجل هو لو في كتاب الله عز وجل يصير اشرطه خلاص هو في كتاب
- [46:45](https://alkulify.assoli.site/v/xOARdmufAmo/?t=2805) الله عز وجل فاش القصد ليس في كتاب الله عز وجل يعني في كتاب الله ما
- [46:51](https://alkulify.assoli.site/v/xOARdmufAmo/?t=2811) يعارضه ما يناقضه فعلي راى ان هذا شرط يعارض مفهوم القوامه مثل ما الان نقولك والله واحد
- [47:00](https://alkulify.assoli.site/v/xOARdmufAmo/?t=2820) يعتكف ويشترط ان يخرج متى ما اراد نقول شرطك هذا يناقض الاعتكاف نفسه ايه فرا ان
- [47:07](https://alkulify.assoli.site/v/xOARdmufAmo/?t=2827) هذا الشرط يخالف القوامه القوامه ان المراه تتبع الرجل والبيت يكون بيت الرجل اذا هو
- [47:19](https://alkulify.assoli.site/v/xOARdmufAmo/?t=2839) اراد اما والله هو يبي يقعد عندهم مثل بعض ربع المسيار وربع كذا ماخذه ماخذه وهي قاعده عند
- [47:31](https://alkulify.assoli.site/v/xOARdmufAmo/?t=2851) عيالها سبحان الله حدث قال ابو عبيد حدثنا مروان بن معاويه عن عبد الله بن حبيب بن
- [47:37](https://alkulify.assoli.site/v/xOARdmufAmo/?t=2857) ابي ثابت قال كنت جالسا عند محمد بن كعب القرضي الاسناد هذا حث فيه غرابه يقول كنت جالسا عند محمد بن كعب
- [47:51](https://alkulify.assoli.site/v/xOARdmufAmo/?t=2871) القرضي محمد بن كعب القرضي من علماء التابعين في التفسير من بني قريضه من اليهود ذولا هو واسلم وكان من من
- [48:01](https://alkulify.assoli.site/v/xOARdmufAmo/?t=2881) كبار العلماء وكان تنزل عليه بعض الاخبار ها 14 نقرا 15 ونوقف ان شاء الله يقول فقال له رجل من فاتاه رجل فقال له القوم اين كنت قال اصلحت بين قومي يعني
- [48:20](https://alkulify.assoli.site/v/xOARdmufAmo/?t=2900) كان في مشكله ب في القبيله واصلحت بينهم فقال بن كعب اصبت مثل اجر المجاهد شو الدليل ان يصلح بين الناس
- [48:34](https://alkulify.assoli.site/v/xOARdmufAmo/?t=2914) ها اجر مثل اجر المجاهد ثم قرا لا خير في كثير من نجواهم الا من امر بصدقه او معروف او اصلاح بين
- [48:48](https://alkulify.assoli.site/v/xOARdmufAmo/?t=2928) الناس وفي خبر اصح ذات البين ان خير من ان تلقوا عدوكم ضربوا اعناقهم يضربوا
- [48:55](https://alkulify.assoli.site/v/xOARdmufAmo/?t=2935) اعناقكم ف محمد بن كعب استدل بهذه الايه على لانه سبحان الله اصلا ان الله يحب الذين يقاتلون في
- [49:06](https://alkulify.assoli.site/v/xOARdmufAmo/?t=2946) سبيله الصفه كانهم بنيان مرصص والفتن الداخليه اللي تكون بين اهل الايمان تضعفه امام العدو الخارجي ويستفيد
- [49:15](https://alkulify.assoli.site/v/xOARdmufAmo/?t=2955) من العدو الخارجي طيب وهذه طبعا فائده نفيسه وهذا الاثر صحيح ورواه ابن بحات في تفسيره
- [49:27](https://alkulify.assoli.site/v/xOARdmufAmo/?t=2967) هو ابن المنذر قال ابو عبيد حدثنا عبد الرحمن منو الحين ما سميك صاحي ولا لا عبد الرحمن بن مهدي هذا
- [49:37](https://alkulify.assoli.site/v/xOARdmufAmo/?t=2977) عن حماد بن سلمه حماد بن سلمه بن دينار الامام الثقه الثبت عن حميد حميد بن ابي
- [49:45](https://alkulify.assoli.site/v/xOARdmufAmo/?t=2985) حميد البص الطويل اسمه حميد الطويل هذا ثقه و كان يروي عن انس يروي عن
- [49:54](https://alkulify.assoli.site/v/xOARdmufAmo/?t=2994) الحسن عن الحسن هذا طبعا سنا صحيح كله سعد بصري عبد الرحمن كوفي وباقي بصريين وهذه
- [50:01](https://alkulify.assoli.site/v/xOARdmufAmo/?t=3001) ممكن حماد سلم عن حميد عن انس عن رسول الله مكن توصل مرا حميد عن انس عن مراه عن
- [50:08](https://alkulify.assoli.site/v/xOARdmufAmo/?t=3008) الحسن وحميد هو يقول قرات القران كله على الحسن البصري الحسن فسر القران كله في
- [50:14](https://alkulify.assoli.site/v/xOARdmufAmo/?t=3014) المعرفه والتاريخ الصحي عنه يقول فكان يفسره على الاثبات يعني على على اثبات القدر حميد
- [50:22](https://alkulify.assoli.site/v/xOARdmufAmo/?t=3022) الطويل يقول من شفع شفاعه حسنه كان له اجرها وان لم يشفع اللي يشفع شفاعه حسنه يعني يحاول يصح
- [50:33](https://alkulify.assoli.site/v/xOARdmufAmo/?t=3033) بين الناس فله الاجر وان لم يشفع يعني حتى لو ما اطاعه شوف هذه المصنف جاه بعد اثر محمد
- [50:43](https://alkulify.assoli.site/v/xOARdmufAmo/?t=3043) بن كعب الحين يقول والله طيب اصلحت بيناتهم فاتني الاجر فجاب اثر حسن البصري اللي يقوللك لا يعني لو لو لو ما شفعت فلك
- [50:53](https://alkulify.assoli.site/v/xOARdmufAmo/?t=3053) الاجر لان الله عز وجل يقول من يشفع شفاعه حسنه يكن له نصيب منها عموم
- [51:01](https://alkulify.assoli.site/v/xOARdmufAmo/?t=3061) عموم يقول ولم يقل يشفع نعم هذا وصل اللهم على محمد وعلى اله وصحبه وسلم