# [ سلسلة] اقتباسات من كتب المعاصرين ( ٤ )

- المتحدث: الشيخ أبو جعفر عبد الله بن فهد الخليفي
- الصفحة: https://alkulify.assoli.site/v/xSlJGdGo2mU/
- يوتيوب: https://youtu.be/xSlJGdGo2mU
- التاريخ: 2021-01-04
- المدة: 59 د
- القائمة: [سلسلة اقتباسات من كتب المعاصرين](https://alkulify.assoli.site/p/PLkLIIYo0Lm4ui3Z-IWnpNsUQj6X6K5-FX/)

> تفريغ آلي وقد يحتوي أخطاء؛ الأصل هو التسجيل الصوتي.

## التفريغ

- [00:01](https://alkulify.assoli.site/v/xSlJGdGo2mU/?t=1) الحمد لله والصلاه والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن اهتدى بهداه هذه هي الوجبه الرابعه من اقتباسات منكتب
- [00:13](https://alkulify.assoli.site/v/xSlJGdGo2mU/?t=13) المعاصرين واسال الله عز وجل ان يلهمني الصبر والهدوء فلا حول ولا قوه الا بالله
- [00:21](https://alkulify.assoli.site/v/xSlJGdGo2mU/?t=21) فان فانني تثار حفيظتي اذا ما رتبت الحجج ورايتها ورايت قوتها ورايت مكابره الناس سبحان الله وهذا امر ينبغي ان ادرب نفسي
- [00:34](https://alkulify.assoli.site/v/xSlJGdGo2mU/?t=34) عليه ان انلا اغضب كثيرا لكن سبحان الله ان شاء الله هذا من باب النصيحه باذن
- [00:45](https://alkulify.assoli.site/v/xSlJGdGo2mU/?t=45) الله تبارك وتعالى طيب في قصه ابي حنيفه تقدم معنا مجموعه معطيات مستفاده من كتب المعاصرين
- [01:01](https://alkulify.assoli.site/v/xSlJGdGo2mU/?t=61) المعطى الاول ان مرجات الفقهاء مبدعين وانه منهم هذا من كتاب عبد الله السند محمد عبد الله السند اراء ابن تيميه
- [01:11](https://alkulify.assoli.site/v/xSlJGdGo2mU/?t=71) اراء المرج في كتب ابن تيميه المعطى الثاني ان ان من تكلم فيه من السلف ما كان
- [01:22](https://alkulify.assoli.site/v/xSlJGdGo2mU/?t=82) بابهم الحسد ودفع هذه الشبهه وهذا مستفاد من كتاب بيان الهدى المقابل بين الهدى والضلال محمد رزاق حمسه المعطى الثالث ان
- [01:32](https://alkulify.assoli.site/v/xSlJGdGo2mU/?t=92) قصه استتابته من القول بخلق القران مرتين قصه متواتره صحيحه وكلامه اهل ذلك العصر فيه امر متواتر وصحيح وهذا مستفاد من
- [01:41](https://alkulify.assoli.site/v/xSlJGdGo2mU/?t=101) التنكيل للمعلمين المعطى الرابع ان رده للاخبار امر ثابت عنه وان هذا احد اهم اسباب كلام السلف فيه وان هذا
- [01:53](https://alkulify.assoli.site/v/xSlJGdGo2mU/?t=113) ماخذ صحيح سليم في كلام من تكلم فيه وهذا مستفاد من كتاب قمع الدجاج عبد العزيف بن
- [01:59](https://alkulify.assoli.site/v/xSlJGdGo2mU/?t=119) فيصل الامر الخامس كلام المتخصصين ذول الجماعه الجامعه الجرح والتعديل وان الكلام في ابي حنيفه بحر وهم ذكروا نقطه فقط والكلام فيه
- [02:15](https://alkulify.assoli.site/v/xSlJGdGo2mU/?t=135) لا يحصى وانه لا يمكن ان يحمل على حسد ولا على اي شيء وانه يعني تكاثر في
- [02:23](https://alkulify.assoli.site/v/xSlJGdGo2mU/?t=143) طبقات المحدثين المعطى السادس في كلام سمير بن خليل المالكي في نقضه على تعليقات محمد بن سعيد
- [02:39](https://alkulify.assoli.site/v/xSlJGdGo2mU/?t=159) القحطاني وانه تحامل على السلف لاجل موضوع ابي حنيفه وطعن فيهم و وانه والمعطى السابع وهو مستفاد من مجموع كلام النوري
- [02:50](https://alkulify.assoli.site/v/xSlJGdGo2mU/?t=170) ومجموعته سمير بن خليل ان هذا الملف وكلام عبد العيز بن فيصل الراجحي من مجموع كلام
- [02:58](https://alkulify.assoli.site/v/xSlJGdGo2mU/?t=178) هؤلاء الثلاثه ان هذا الملف اتخذه جماعه من الناس مطيه للطعن في ائمه السلف الذين
- [03:06](https://alkulify.assoli.site/v/xSlJGdGo2mU/?t=186) تكلموا في امام اهل الراي وكذلك هذا المعنى موجود في كلام المعلم طيب ومعطى سابع
- [03:21](https://alkulify.assoli.site/v/xSlJGdGo2mU/?t=201) ان الروايات في الامر ان هناك كتابا لرجل معاصر مشهور ويحال عليه في التحقيقات و كتاب الشيخ
- [03:30](https://alkulify.assoli.site/v/xSlJGdGo2mU/?t=210) مخبل بن هادي الوادعي جمع كلام الناس فيه وصحح عامه الروايات في السلب عليه والطعن
- [03:37](https://alkulify.assoli.site/v/xSlJGdGo2mU/?t=217) فيه طيب طيب هذه هي مجموعه معطيات في كلام معاصرين من رسائل متفرقه ناتي الى معطى
- [03:55](https://alkulify.assoli.site/v/xSlJGdGo2mU/?t=235) جديد وهو تتميم لبحث سمير بن خليل مال هناك تحقيق لكتاب السنه لعبد الله بن
- [04:05](https://alkulify.assoli.site/v/xSlJGdGo2mU/?t=245) الامام احمد حققه رجل يقال له ب مالك الرياشي احمد بن علي ب مثنى ابو مالك
- [04:10](https://alkulify.assoli.site/v/xSlJGdGo2mU/?t=250) الرياشي هذا رجل عند عداء مع عادل الحمدان عند عداء مع شخصي انا له تسجيل صوتي يتكلم
- [04:17](https://alkulify.assoli.site/v/xSlJGdGo2mU/?t=257) عني بالصوره السلبيه وبالتالي لناخذ هذه الشخصيه بصفتها شخصيه ما هي معانا وحققت كتاب عبد الله بن الامام احمد
- [04:32](https://alkulify.assoli.site/v/xSlJGdGo2mU/?t=272) الاثار في بحسب طبعته في ابي حنيفه 181 اثر تقريبا 181 اثرا هو كم صحح وحسن منها وهو منهجه متعنت
- [04:46](https://alkulify.assoli.site/v/xSlJGdGo2mU/?t=286) جدا مع الاثار ويضعف امورا هي ثابته لكن انا سعتم كم صحح بحسب العد لتو عديت 113 اثر
- [05:02](https://alkulify.assoli.site/v/xSlJGdGo2mU/?t=302) في السنه لعبد الله بن الامام احمد وعزاها لكتب اخرى وكما ذكر سمير بن خليل مالكي
- [05:07](https://alkulify.assoli.site/v/xSlJGdGo2mU/?t=307) انه على الاقل عشره وان محمد بن سع القحطاني اعترف ان هذا موجود في كتب كثيره
- [05:12](https://alkulify.assoli.site/v/xSlJGdGo2mU/?t=312) من كتب المتقدمين 113 اثرا يعني البقيه اللي هي 68 هذه البقيه ممكن تكون في غالبها شواهد
- [05:24](https://alkulify.assoli.site/v/xSlJGdGo2mU/?t=324) لهذه الاثار فقط صحح 113 اثره وك كما مر معنا في كلام سمير بن خليل
- [05:33](https://alkulify.assoli.site/v/xSlJGdGo2mU/?t=333) المالكي كما مر معنا في كلام سمير بن خليل انه قال اصلا المساله لو لها 100 دليل 90
- [05:40](https://alkulify.assoli.site/v/xSlJGdGo2mU/?t=340) واحد ضعيف وعشره ثابته خلاص تصير ال 90 الضعيفه هذه مجرد شواهد لعشره الثابته فما
- [05:46](https://alkulify.assoli.site/v/xSlJGdGo2mU/?t=346) بالك بالغالب القصوى الغالبيه القصوى مصححه في عمل هذا الرجل 113 اثرا وهو متعنت في الاثار
- [06:00](https://alkulify.assoli.site/v/xSlJGdGo2mU/?t=360) 113 اثرا صححها كلها ولا يخفى ما ذكره الالباني في مقدمه شرح الطحاوي ان الكوثر يضعف 300 ثقه منهم
- [06:10](https://alkulify.assoli.site/v/xSlJGdGo2mU/?t=370) 90 حافظا ورد عليه المعلم واثبت وثاقتهم جميعا ومعلوم ان الكوثري انما ضعف هؤلاء لروايته مثالب ابي حنيفه فما داموا ثقات
- [06:21](https://alkulify.assoli.site/v/xSlJGdGo2mU/?t=381) فاذا هذه المثالب تصح وهذه في تاريخ بغداد طبعا وفاتنا مصادر منها الحليه مثلا ب نعيم انا ما ذكرته ذم الكلام للهروي ما
- [06:32](https://alkulify.assoli.site/v/xSlJGdGo2mU/?t=392) ذكرته الرساله الى اخره كثير كثير كثير كثير شيء والله لا لا لا متواتر كما يقول
- [06:40](https://alkulify.assoli.site/v/xSlJGdGo2mU/?t=400) ابن تيميه طافحه بها الكتب هذه كلها الان معطيات من كتب معاصرين ويعلم الله ان انا اطلعت عليها
- [06:49](https://alkulify.assoli.site/v/xSlJGdGo2mU/?t=409) كلها قبل ان معظمها يعني الاعمال النوري قبل ان ان اجمع ان اكتب كتاب الترجيح مطل على كل هذه ولكني قررت اني
- [07:01](https://alkulify.assoli.site/v/xSlJGdGo2mU/?t=421) ابحث بحث متجرد ولكن انظر انت اي طالب علم ضعه في مكاننا وانظر ما الذي سيقع في ذهنه
- [07:09](https://alkulify.assoli.site/v/xSlJGdGo2mU/?t=429) بعد هذا ايضا هناك كتاب نقد قواعد التهانوي للشيخ بديع الدين السندي العلامه الكبير بديع الدين السندي الراشدي رحمه الله
- [07:23](https://alkulify.assoli.site/v/xSlJGdGo2mU/?t=443) تعالى وهذا الكتاب بتحقيق صلاح الدين مقبول احمد وقد اهداني نسخه من هذا الكتاب الشيخ صلاح نفسه الشيخ صلاح هذا
- [07:31](https://alkulify.assoli.site/v/xSlJGdGo2mU/?t=451) شيخي وقديما كتب لي تزكيه وانا شخصيا والله هذه الامور لا اعترف بها فلهذا كتب
- [07:39](https://alkulify.assoli.site/v/xSlJGdGo2mU/?t=459) لي تزكيه حتى كان يريدني ان ادخل الجامعه الاسلاميه وهذه التزكيه انا اتلفت وهو حي
- [07:45](https://alkulify.assoli.site/v/xSlJGdGo2mU/?t=465) يثق ولو سالوه سيقول هذا الكلام وكتب كلاما يعني الله المستعان كلام من عشر سنوات والله كلام لا استحقه كتبه وجزاه
- [07:55](https://alkulify.assoli.site/v/xSlJGdGo2mU/?t=475) الله خيرا لكني انا والله انا هذه الامور عندي لا تساوي فيسن كنت اريدها فقط لكي
- [08:01](https://alkulify.assoli.site/v/xSlJGdGo2mU/?t=481) ادرس وثم لما لم يحصل الامر اتلفته وانا اخشى من هذه الامور ولا تعجبني نهائيا لانه يطغى عليها مجامله
- [08:12](https://alkulify.assoli.site/v/xSlJGdGo2mU/?t=492) ويطغى عليها كذا والرجل يحبني بشكل شخصي فلهذا ما هو رجل اصلا سهل العريك لكنه الله المسع عموما دعنا من كل
- [08:27](https://alkulify.assoli.site/v/xSlJGdGo2mU/?t=507) هذا الشاهد فشيخ صلاح اعطاني هذا الكتاب وهذا الكتاب كتاب قواعد التهانوي هذا الكتاب من التهانوي هو هجمه على اهل
- [08:37](https://alkulify.assoli.site/v/xSlJGdGo2mU/?t=517) الحديث هو هذا الكتاب مبني على ايش مبني على ان قواعدك يا اهل الحديث غير يقينيه
- [08:43](https://alkulify.assoli.site/v/xSlJGdGo2mU/?t=523) كل هذا لكي يصح الاحاديث التي ضعفها التي ضعفها المحدثون ويحتج بها الاحناف وانه يعني احنا قواعدنا شو اسمه
- [08:53](https://alkulify.assoli.site/v/xSlJGdGo2mU/?t=533) ويظل يشوش على اهل الحديث انتصارا وفي هذا الكتاب دفاع عظيم عن امام اهل الرئس
- [09:00](https://alkulify.assoli.site/v/xSlJGdGo2mU/?t=540) فكتب عليه هذا النقض الشيخ بديع الدين السندي الكتاب بتحقيق عبد الفتاح ابو غده وعبد الفتاح بغده كان يعيش في
- [09:10](https://alkulify.assoli.site/v/xSlJGdGo2mU/?t=550) السعوديه وكثير من الاعتراضات المشهوره في الدفاع عن ابي حنيفه انما يوث اصحاب عبد الفتاح ابو غده وقد كان من اصحابه احمد
- [09:18](https://alkulify.assoli.site/v/xSlJGdGo2mU/?t=558) معبد وقد كان منهم بعض السعوديين هم يبثونها وهي في الحقيقه طعن في وعبد الفتاح بغده كان يصرح في كتبه بالطعن في
- [09:28](https://alkulify.assoli.site/v/xSlJGdGo2mU/?t=568) الامام البخاري واتهامه بانهم المتعصبين اهل الحديث وانه يعني يتشدق بانه لا يروي عن المرجئ وكذا ويقول عنه كلمات فيها اساء
- [09:39](https://alkulify.assoli.site/v/xSlJGdGo2mU/?t=579) واستهزاء واذا اردت ان ترى مصداق هذا راجع ما كتبه الشيخ بكر اب زيد عن عبد الفتاح
- [09:44](https://alkulify.assoli.site/v/xSlJGdGo2mU/?t=584) ابو غده اثبت عليه الكلام في الامام البخاري بشكل شخصي لان عبد الفتاح ابو غده
- [09:50](https://alkulify.assoli.site/v/xSlJGdGo2mU/?t=590) يعرف ان البخاري كان رجلا عظيما في الحرب على ا على مذهب الاحناف وعلى امام اح
- [10:00](https://alkulify.assoli.site/v/xSlJGdGo2mU/?t=600) الرا فلهذا ا عبد الفتاح اراد ان ينتقم لمذهبه وعبد الفتاح بغد مع كونه ما تريد دي موندي الا
- [10:10](https://alkulify.assoli.site/v/xSlJGdGo2mU/?t=610) ان التعويذه الكبيره هو حركي اخواني وبامكانك الان ان تفهم كيف اجتمعت هذه الامور وكيف التقت ولا حول ولا قوه الا
- [10:25](https://alkulify.assoli.site/v/xSlJGdGo2mU/?t=625) بالله فانقل بعض الكلام طبعا الشيخ صلاح نفسه ايه فمثلا ابو غده هنا مثلا هذه نقلها الشيخ صلاح يقول والامام
- [10:47](https://alkulify.assoli.site/v/xSlJGdGo2mU/?t=647) ابو داوود رحمه الله يرد بهذا التعديل والتزكيه التزكيه اللي ينسبونها لابي داوود لولا تصح بلطف على البخاري ومن تبعه
- [10:54](https://alkulify.assoli.site/v/xSlJGdGo2mU/?t=654) من المتعصبه على ابي حنيفه شوف الان يقول الامام ابي داوود رحمه الله والبخاري جايب
- [11:01](https://alkulify.assoli.site/v/xSlJGdGo2mU/?t=661) حاف فسبحان الله حتى سبحان الله ساقرا بعض كلام الشيخ بديع الدين السندي ما استطعت ان اصوره من نسخه
- [11:28](https://alkulify.assoli.site/v/xSlJGdGo2mU/?t=688) الكترونيه قراتها سريعا قبل تسجيل هذه الصوتيه ذكر التهانوي من اصول اهل الحديث من اصول اهل الراي عفوا اذا خالف
- [11:41](https://alkulify.assoli.site/v/xSlJGdGo2mU/?t=701) الحديث قياسه الاصول فعلق الشيخ بديع الدين السندي يقول هذا من جرتهم العظيمه حيث ردوا احاديث كثيره ظنوها مخالفه
- [11:49](https://alkulify.assoli.site/v/xSlJGdGo2mU/?t=709) لاقيتهم التي احدثو فقد ذكر السخاوي في الاعلان بالتوبيخ لمن ذم التاريخ قصه رجل من اصحاب الراي انه اعترض على حديث
- [11:58](https://alkulify.assoli.site/v/xSlJGdGo2mU/?t=718) المصرات بقوله انه خالف خلاف القياس فعجله الله بعقوبه فوقع عليه حيه تسعى خلفه حتى تاب
- [12:07](https://alkulify.assoli.site/v/xSlJGdGo2mU/?t=727) عن قوله هذا فتركته وهذا ذكره الذهبي اصلا يقول ونظائر هذا كثيره ذكره السيوطي في مفتاح الجنه في
- [12:15](https://alkulify.assoli.site/v/xSlJGdGo2mU/?t=735) احتجاج بالسنه وقد ذكر القسطلاني في المواهب اللدنيه ان من الادب معه صلى الله عليه وسلم اهدار الاقيسه وجميع الاراء
- [12:26](https://alkulify.assoli.site/v/xSlJGdGo2mU/?t=746) بحديثه طيب يقول التهانوي في صفحه 193 يقول وكد دار قطني ومثاله من متاخري اهل الحديث فان لهم تعنتا في ابي حنيفه
- [12:41](https://alkulify.assoli.site/v/xSlJGdGo2mU/?t=761) واصحابه كما لا يخفى على من طالع كتبه يعني ينسب دار قطن التعنت اقول وقد سلمت الان في صفحه 189 انه من
- [12:55](https://alkulify.assoli.site/v/xSlJGdGo2mU/?t=775) المعتدلين يعني انهم ن تناقض عن دار قطني معتدل بعدين يقول ثم هو ليس متفردا بل معه
- [13:03](https://alkulify.assoli.site/v/xSlJGdGo2mU/?t=783) احمد انظر الضعفاء للعقيلي طبعا معه احمد باتهام ابي حنيفه بالكذب يعني وصحح القطني هذا صحح الشيخ بديح الضعفاء العقيلي وقيام
- [13:14](https://alkulify.assoli.site/v/xSlJGdGo2mU/?t=794) الليل المروزي وكتاب العلل للامام احمد ثم ابن عدي كتابه الكامل والميزان وقد عددته اي احمد وبن عدي من المعتدلين ثم معه
- [13:22](https://alkulify.assoli.site/v/xSlJGdGo2mU/?t=802) جماعه البخاري في تاريخه المبارك فيجر التعديل لا بن ابي حاتم وقيام الليل المروتي والضعفاء وكل وكذا يؤكد ذلك جرح
- [13:32](https://alkulify.assoli.site/v/xSlJGdGo2mU/?t=812) من تعدون من المتشددين كابن معين في تاريخ الخطيب وابي حاتم كان في كتاب ابنه
- [13:37](https://alkulify.assoli.site/v/xSlJGdGo2mU/?t=817) والنساء في ضعفائكم على الدار قطن مبني على التعصب المجرد اعادنا الله منه ثم نقل قوله قال بحر العلوم هذا احد
- [13:47](https://alkulify.assoli.site/v/xSlJGdGo2mU/?t=827) علمائهم هذا مو الشيعي فانه الاعتداد بقول المتعصب كما قدح الدار قطني في الامام ابي
- [13:54](https://alkulify.assoli.site/v/xSlJGdGo2mU/?t=834) حنيفه اقول لقد قلت في الدار قطن وسميته حافظ العصر الان كيف صار متعصبا وعلى فكره
- [14:01](https://alkulify.assoli.site/v/xSlJGdGo2mU/?t=841) تشويشات الاحناف على على كلام المحدثين في ابي حنيفه و تشويشات السبكي كان بثها عبد
- [14:11](https://alkulify.assoli.site/v/xSlJGdGo2mU/?t=851) الفتاح ابو غده ثم هذه اورثت عند كثير من طلبه العلم احتقار علماء الجرح والتعديل
- [14:18](https://alkulify.assoli.site/v/xSlJGdGo2mU/?t=858) والاستهانه بهم واعتبارهم الاصل فيهم انهم وهذا ما بثه عبد الفتاح وغده والى اليوم نرى اثاره
- [14:26](https://alkulify.assoli.site/v/xSlJGdGo2mU/?t=866) في جماعه من الناس حتى من يعطون المحاضرات عن الامام البخاري متكثر باسمه وهم في
- [14:32](https://alkulify.assoli.site/v/xSlJGdGo2mU/?t=872) الحقيقه كوثر يعني في في موضوع الاحناف بالذات ويلمسون البخاري بنحو كلام ابو غده التلميذ الكوثري على فكره تلميذه المباشر
- [14:44](https://alkulify.assoli.site/v/xSlJGdGo2mU/?t=884) ويثني عليه ثناء عظيما حتى حتى حتى اثنى عليه ثناء مره يعني الالباني كان يعني يسخر منه يقول هذه
- [14:54](https://alkulify.assoli.site/v/xSlJGdGo2mU/?t=894) صفه الله هذه صفه الرسول او كذا ثم يقول ثم هو ليس بمفرد يعني دار
- [15:01](https://alkulify.assoli.site/v/xSlJGdGo2mU/?t=901) قطني بل الائمه قد جرحوه فعلى طالب التحقيق ان يطالع كتب الرجال كالجرح والتعديل والتاريخ الكبير والصغير البخاري
- [15:08](https://alkulify.assoli.site/v/xSlJGdGo2mU/?t=908) والميزان للذهبي والضعف العقيل والضعف النجوي وتاريخ الخطيب والمنتظم الجوسي وينظر فيها اقوال ائمه اهل الشان ثم ينصف
- [15:16](https://alkulify.assoli.site/v/xSlJGdGo2mU/?t=916) كل هؤلاء الامه كانوا متعصبين الان ياتيك حركي مروح يقوللك كلهم كانوا حسده يقول فاذا لم يبقى فاذا لم يبقى باب
- [15:30](https://alkulify.assoli.site/v/xSlJGdGo2mU/?t=930) الجرح اصلا فالى الله المشتكي يعني يقول الشيخ بديع الدين السندي اذا اسقطنا جرح الائمه في ابي حنيفه اسقطنا باب الجرح
- [15:37](https://alkulify.assoli.site/v/xSlJGdGo2mU/?t=937) والتعديل كله اذا كانوا يتتابع كلهم على جرح واحد بهذه الصوره الكثيفه المتب ثم انا اسقط هذا الجرح اذا خلاص هذا اهدار
- [15:47](https://alkulify.assoli.site/v/xSlJGdGo2mU/?t=947) لباب الجرح هذا كلام من هذا كلام الشيخ بديع الدين السندي بديع الدين السندي احد العلماء يل
- [15:55](https://alkulify.assoli.site/v/xSlJGdGo2mU/?t=955) تقرون عن تراجمه لان ممكن انتم ما تعرفونه هذا احد علماء الهند وباكستان علماء العظام يعني
- [16:09](https://alkulify.assoli.site/v/xSlJGdGo2mU/?t=969) طيب في صفحه 194 يقول واما ابن الجوزي فقد تابع الخطيب ابن الجوزي في المنتظم يعني
- [16:15](https://alkulify.assoli.site/v/xSlJGdGo2mU/?t=975) تكلم في ابي حنيفه متابعا للخطيب اقول لم يقل ابن الجوسي ولا الخطيب من عند انفسهما بل نقلا باسانيد عن ائمه
- [16:24](https://alkulify.assoli.site/v/xSlJGdGo2mU/?t=984) الشان ثم ان حالهما كما ثم ان حالهما كما قلت ولما تنقلون عن تاريخ الخطيب روايات
- [16:31](https://alkulify.assoli.site/v/xSlJGdGo2mU/?t=991) في مناقب الامام في مناقب الامام ابي حنيفه عامه الروايات في مناقب ابي حنيفه من تاريخ بغداء ثم هم لا يرضون تاريخ
- [16:37](https://alkulify.assoli.site/v/xSlJGdGo2mU/?t=997) بغداد في مثالبه متناقضين بل غالب ما ذكره اهل المناقب فمن كتابه وهذا يدل على انصاف
- [16:43](https://alkulify.assoli.site/v/xSlJGdGo2mU/?t=1003) الخطيب حيث ذكر المناقب والمثالب اي بعدين يقول فان الخطيب ناقل فما تقولون في دين شيوخه شيوخ شيوخه الى
- [16:59](https://alkulify.assoli.site/v/xSlJGdGo2mU/?t=1019) اخر اسانيد ثم الائمه الذين تكلموا في الامام فهل عندكم احد مامون على دين الله
- [17:04](https://alkulify.assoli.site/v/xSlJGdGo2mU/?t=1024) تعالى يعني اذا ضربتوا كل الائمه ماكم حد مامون على دين الله يخص ثم دافع عن الخطيب
- [17:15](https://alkulify.assoli.site/v/xSlJGdGo2mU/?t=1035) طبعا وفي صفحه 234 من كتاب قواعد التهانوي التهانوي يهون من شان الارجاء وانه في
- [17:21](https://alkulify.assoli.site/v/xSlJGdGo2mU/?t=1041) ارجاء لاهل السنه في لانه هو مرجع بعدين هو نفسه اورد في صفحه 29 ان شريك كان لا يجيز شهاده المرجع فشهد
- [17:32](https://alkulify.assoli.site/v/xSlJGdGo2mU/?t=1052) عنده محمد بن الحسن فرد شهادته فعلق عليه الشيخ بديع الدين السندي بتعليق ذكي يقول ان لم يكن هذا قدحا في
- [17:40](https://alkulify.assoli.site/v/xSlJGdGo2mU/?t=1060) الحقيقه فلما ردت شهادته في محكمه القضاء الشرعيه يعني اذا كان ارجاء الفقهاء ارجاء هين وخفيف كما يصور بعض الناس متابعين
- [17:49](https://alkulify.assoli.site/v/xSlJGdGo2mU/?t=1069) للتهانوي ومتابعين لابو غده لماذا شريك يرد الشهاده لا شك ان شريك يرى ان هذه
- [17:55](https://alkulify.assoli.site/v/xSlJGdGo2mU/?t=1075) بدعه وهذا ذكرناه في تعليقنا على كتاب السند انه ذكر ان ناصروا لا يردون السلام
- [18:01](https://alkulify.assoli.site/v/xSlJGdGo2mU/?t=1081) على على حماد بن ابي سليمان فاذا هم يرونها بدعه غليظه ويرونها توجب الهجر لاناس هم في انفسهم فضلاء
- [18:12](https://alkulify.assoli.site/v/xSlJGdGo2mU/?t=1092) عندكم ايوه ثم بعد ذلك في صفحه 241 اورد الحجه المشهوره اللوذعي التي ذكرها يذكرها
- [18:23](https://alkulify.assoli.site/v/xSlJGdGo2mU/?t=1103) الكوثريه ويذكرها اذناب الكوثريه من الحركيه وهي ان البخاري رمي بالغلط رمي ظلم فلماذا لا تقيسو الامام ابي حنيفه عليه الحجه
- [18:37](https://alkulify.assoli.site/v/xSlJGdGo2mU/?t=1117) اللوذعي هذه اللي ذكرها التهانوي هذا التهانوي على فكره الصوفي قبوري قصته كبيره يعني وهؤلاء يعني متتلمي على فتاه الكوثري
- [18:49](https://alkulify.assoli.site/v/xSlJGdGo2mU/?t=1129) والتهاني يقول فقد رماه اي البخاري الذهلي في مساله القران بالقول بالخلق كما هو مبسوط في مقدمه الفتح فليراجع وقس على
- [18:58](https://alkulify.assoli.site/v/xSlJGdGo2mU/?t=1138) عليه على غيره طيب يقول فعلق الشيخ بديع الدين سن قال كيف يقاس عليه غيره وقد كذب الامام
- [19:08](https://alkulify.assoli.site/v/xSlJGdGo2mU/?t=1148) البخاري نفسه من نسب اليه واظهر براءته كما في التهذيب وخلق افعال عباد البخاري نفسه هل للامام ابي حنيفه كتاب اظهر فيه
- [19:17](https://alkulify.assoli.site/v/xSlJGdGo2mU/?t=1157) البراءه من الارجاء قل هاتوا برهانكم ان كنتم صادقين وايضا فم رمه الذهلي بنفسه ولا
- [19:24](https://alkulify.assoli.site/v/xSlJGdGo2mU/?t=1164) قاله بتحقيقه بل مدار القصه على على رجل مجهول الى اخر ذلك ط طبعا وهذا القياس
- [19:29](https://alkulify.assoli.site/v/xSlJGdGo2mU/?t=1169) قياس فاسد مساله اللفظ فيها غموض واما الماخذ على ابي حنيفه عشره ماخذ تقريبا ومتها امور مشهوره وتتابع عليه الائمه اما
- [19:37](https://alkulify.assoli.site/v/xSlJGdGo2mU/?t=1177) البخاري ف ف الائمه حتى انقسموا فيه وهو اصلا يعني اظهر انه كان يرد على اللفظيه
- [19:43](https://alkulify.assoli.site/v/xSlJGdGo2mU/?t=1183) غير المخلوق والى اخره انا الشاهد طيب ايوه طبعا هو يدافع عن روايه ابي حنيفه
- [20:03](https://alkulify.assoli.site/v/xSlJGdGo2mU/?t=1203) بتعصب شديد وحقق طبعا الشيخ بديع الدين السندين يحيى بن معين لا يثبت عنه توثيقه بل كل
- [20:10](https://alkulify.assoli.site/v/xSlJGdGo2mU/?t=1210) الروايات ثابته عنه بتضعيف وحتى ابن المديني ولما ذكر مدح المتاخرين قال معول على ائمه
- [20:24](https://alkulify.assoli.site/v/xSlJGdGo2mU/?t=1224) الشان وقال ايضا الشيخ بديع الدين السندي انه لا يصح عن امام واحد تعديله وشو اسمه
- [20:31](https://alkulify.assoli.site/v/xSlJGdGo2mU/?t=1231) وذكر قول بدر الدين العيني في البنايه ابو حنيفه اثنى عليه جماعه من العلماء مثل عبد
- [20:36](https://alkulify.assoli.site/v/xSlJGdGo2mU/?t=1236) الله مبارك وسفيان بن عينه والاعمش وسفيان الثوري وعبد الرزاق وحما بن زيد وكيع وكان
- [20:40](https://alkulify.assoli.site/v/xSlJGdGo2mU/?t=1240) يفتي براي والامه الثلاثه مالك والشافعي واحمد واخرون كثيرا طبعا هذا من افحش الكذب يقول اقول قال
- [20:50](https://alkulify.assoli.site/v/xSlJGdGo2mU/?t=1250) الخطيب ثم ثم ثرد ذكر اسناده اخبرنا ابو بكر احمد بن جعفر بن ابي مسلم الحنظلي قال املى علي
- [21:03](https://alkulify.assoli.site/v/xSlJGdGo2mU/?t=1263) ابو العباس احمد بن علي بن مسلم الابار في شهر جماده الاخر في سنه 88 و2 ذكر القوم
- [21:10](https://alkulify.assoli.site/v/xSlJGdGo2mU/?t=1270) الذين ردوا على ابي حنيفه ايوب السختياني وجرير بن حازم وهمام بن يحيه وحماد بن سن
- [21:15](https://alkulify.assoli.site/v/xSlJGdGo2mU/?t=1275) وحماد بن زيد وابو عوان وعبد الوارث والثوار العنبري ويزيد بن زريع وعلي بن عاصم ومالك ابن انس وجعفر بن محمد وعمر بن
- [21:21](https://alkulify.assoli.site/v/xSlJGdGo2mU/?t=1281) قيث وعبد الرحمن المقرئ وسعيد بن عبد العزيز والاوزاعي وعبد الله مبارك وب اسحاق الفزاري ويوسف ابن اسباط محمد جابر
- [21:28](https://alkulify.assoli.site/v/xSlJGdGo2mU/?t=1288) وسفيان عين ومحمد بن ابي سليمان وابن ابي ليلى وحفص بن غياث وا بكر بن عياش وشريك
- [21:32](https://alkulify.assoli.site/v/xSlJGdGo2mU/?t=1292) بن عبد الله ووكيع بن الجراح ورقه بن مثقله والفضل بن موسى وعيسى بن يونس
- [21:36](https://alkulify.assoli.site/v/xSlJGdGo2mU/?t=1296) والحجاج بن ورطا ومالك بن مغول والقاسم بن حبيب وابن شبرمه ايوه يقول واما الاعمش وعبد الرزاق
- [21:48](https://alkulify.assoli.site/v/xSlJGdGo2mU/?t=1308) فاور عنهما ايضا الخطيب يعني ثلبه والشافعي انظر اقواله في مناقب بن ابي حاتم اللي هي فيها ذنب حبينه واما احمد
- [21:57](https://alkulify.assoli.site/v/xSlJGdGo2mU/?t=1317) فانظر اقواله في كتاب العلم له الضعفاء العقيلي وبحر الدم للشيخ يوسف بن حسن بن
- [22:02](https://alkulify.assoli.site/v/xSlJGdGo2mU/?t=1322) احمد بن عبد الهادي المقدسي طيب وثم ذكر ايضا كلامه في كلام مالك فيه طيب
- [22:38](https://alkulify.assoli.site/v/xSlJGdGo2mU/?t=1358) وصحح روايه احمد كان ابو حنيفه يكذب طيب طيب وهنا بعد هذا الاستعراض في كلام الشيخ
- [22:57](https://alkulify.assoli.site/v/xSlJGdGo2mU/?t=1377) والشيخ بديع سدي لله رساله اخرى في تحريفات اهل الراي في تحريفات اهل البدع وذكر فيها تحريفات ابي حنيفه
- [23:07](https://alkulify.assoli.site/v/xSlJGdGo2mU/?t=1387) شخصيا وتابع مسلما في رميه بالكذب الشيخ بديع السين له رساله اخرى ان شاء الله
- [23:14](https://alkulify.assoli.site/v/xSlJGdGo2mU/?t=1394) ممكن اوفرها لاحقا وان كان في هذه الرساله يعني يقول عننا الامام ويقول عننا كذا انت ترى بعينك هذا وقد سمعت الان سؤال
- [23:31](https://alkulify.assoli.site/v/xSlJGdGo2mU/?t=1411) عده اسئله تطرح نفسها المتعصبون الاحناف الذين يسبون من تكلم في ابي حنيفه هل تسقطون في الواقع لا تسقطون اذا لماذا لا
- [23:42](https://alkulify.assoli.site/v/xSlJGdGo2mU/?t=1422) تسقطون لماذا تسقطون متعصب ل الحديث الذي يقبل كلامه وان كان هنا متعصب وهنا متعصب
- [23:48](https://alkulify.assoli.site/v/xSlJGdGo2mU/?t=1428) هذه اول نقطه النقطه الثانيه اذا كنتم تنكرون تذرون منكر العلو وتذرون الجهمي وتذرون القائل بخلق قران القائل والقبور
- [23:59](https://alkulify.assoli.site/v/xSlJGdGo2mU/?t=1439) وغيرها وغيره وغيره كيف لا تعذروني اخذ بكلام السلف هذا المتواردة من كل ما تلزم به وهذه من الامور التي
- [24:31](https://alkulify.assoli.site/v/xSlJGdGo2mU/?t=1471) تثير حيرتي طيب وهناك تساؤلات كثيره جدا حقيقه ينق بها الذهن في مثل هذا المقام
- [24:44](https://alkulify.assoli.site/v/xSlJGdGo2mU/?t=1484) ولا اعرف والله العلي العظيم يعني ما جواب الانسان عليها بين يدي الله وقد يحل اعراض
- [24:53](https://alkulify.assoli.site/v/xSlJGdGo2mU/?t=1493) الناس يعني والله يستحلون اعراض الناس وتشويه سمعتهم تبا واما من يزعم ان البحث وان حذف فصل من
- [25:03](https://alkulify.assoli.site/v/xSlJGdGo2mU/?t=1503) السنه الان السنه له ثلاث طبعات في السوق مثبته فيها الكلام والطبعه الاولى عليها نقد ها والتنكيل المعلمي فيه كل شيء
- [25:15](https://alkulify.assoli.site/v/xSlJGdGo2mU/?t=1515) والمقابله بين الهدى والضلال والكتب التي ذكرها القحطاني واللي ذكرها السمير واللي ذكرها بديع الدين السندي واقوللك في اكثر
- [25:22](https://alkulify.assoli.site/v/xSlJGdGo2mU/?t=1522) منها طبعت وكلها مثبت فيها هذه الامور فاذا كنت تستدل بالحذف الذي قام به بعض المشيخه فاستدل بالاثبات الذي قام به
- [25:33](https://alkulify.assoli.site/v/xSlJGdGo2mU/?t=1533) اكثر منه وبالمره هديه لطيفه والان مثلا ايهما اولى بالبدعه الذي يصف اهل الراي بمرج اهل السنه مخالف الاجماع السلف
- [25:59](https://alkulify.assoli.site/v/xSlJGdGo2mU/?t=1559) على تبديع الذي ينقله بن تيميه بن عبد البر ام من يبدع ايهم اولى وسبحان الله كيف يمكننا ان نجمع بين
- [26:12](https://alkulify.assoli.site/v/xSlJGdGo2mU/?t=1572) ثنائ على اهل الحديث وثناء على تحريه وعلى ورعهم وعلى دقتهم وردنا لجروح هذه المتتابعه وكيف يمكن ان نقيم حجه على مبطل
- [26:28](https://alkulify.assoli.site/v/xSlJGdGo2mU/?t=1588) في متواتر وعندنا من يرد اخبارا متواتره في ثلب الرجل طيب وما دامت كتبت ابحاث في الدفاع
- [26:40](https://alkulify.assoli.site/v/xSlJGdGo2mU/?t=1600) عن الرجل خلاص لابد ان وانا الان اكلمك بما عند كتب المعاصرين والا انا تبرعت
- [26:47](https://alkulify.assoli.site/v/xSlJGdGo2mU/?t=1607) واتيت بكلام السلف وشرحتها وشرحت الخلاف مع اهل الراي و وذكرت الاشارات في كلام ابن تيميه واجبت على على عموم الاعتراضات
- [26:57](https://alkulify.assoli.site/v/xSlJGdGo2mU/?t=1617) باج اكثر من كلام هؤلاء المشايخ كان هذ المشايخ ما قصروا كلامهم للمنصف خاص القص
- [27:11](https://alkulify.assoli.site/v/xSlJGdGo2mU/?t=1631) طيب وانت وانت يعني اذا نفرت من كتب السلف فهل تنفر من كتب متعصبه الاحناف وجماعه
- [27:19](https://alkulify.assoli.site/v/xSlJGdGo2mU/?t=1639) ابو غده والكوثر وغيرهم وغيرهم طيب وهل يصح ان يقال ان هذا ملف مطوي ويستغله حسن فرحان المالكي و محمد
- [27:28](https://alkulify.assoli.site/v/xSlJGdGo2mU/?t=1648) سعيد القحطاني فيه طعن واضح بالسلف ويستغله حاتم العوني ويستغله متعصبه الاحناف الذين كتبهم مصلت الى جامعاتهم
- [27:36](https://alkulify.assoli.site/v/xSlJGdGo2mU/?t=1656) وهي ملاه بالطعن في علماء اهل الحديث مجموعه تساؤلات يعني ارجو ان ان يجاب عليها
- [28:00](https://alkulify.assoli.site/v/xSlJGdGo2mU/?t=1680) وفي ومن سنوات وانا اسالها ولا احد يجيب ومن سنوات وانا اسالها ولا احد يجيب
- [28:14](https://alkulify.assoli.site/v/xSlJGdGo2mU/?t=1694) وفقط تشنيع تشنيع تشنيع تشنيع وارهاب لطلبه العلم الذين يعني لا لا يثيرون على على ما يريده
- [28:38](https://alkulify.assoli.site/v/xSlJGdGo2mU/?t=1718) هؤلاء سبحان الله وتبديع لهم من سلفكم الان بتبدي ع من ياخذ كلام السلف يا ابي
- [29:09](https://alkulify.assoli.site/v/xSlJGdGo2mU/?t=1749) حنيم ها من سلفك والكل معترفين حتى عبد الفتاح ابو غده معترف بكلامه وانت لما ياتي واحد يصحح الخبر عن
- [29:33](https://alkulify.assoli.site/v/xSlJGdGo2mU/?t=1773) السلف ثم يشرحه ويقول لهم هم كانوا على حق طيب اي يقول صاحب كتاب العرف الشدي شرح سن
- [29:58](https://alkulify.assoli.site/v/xSlJGdGo2mU/?t=1798) الترمذي محمد انور شاه الكشميري المجلد الثاني صفحه 129 شو يقول يقول فالعجب من النواب صديق حسن خان
- [30:24](https://alkulify.assoli.site/v/xSlJGdGo2mU/?t=1824) صديق حسن خان تلميذ الشوكان مشهور انه قال ان ابا حنيفه جهمي عياذا بالله صديق حسن خان يبدي يصدق اثار
- [30:40](https://alkulify.assoli.site/v/xSlJGdGo2mU/?t=1840) السلف طيب الان صديق حسن خان عياذا بالله قال بهذه الكلمه الشديده في ابي حنيفه احد من امه الدعوه انكر عليه انكر
- [30:50](https://alkulify.assoli.site/v/xSlJGdGo2mU/?t=1850) عليه تاويل الصفات في بعض الاماكن واظهر رجوع احد انكر عليه الا تقولون انجمع المتاخرين لا
- [31:05](https://alkulify.assoli.site/v/xSlJGdGo2mU/?t=1865) ينضبط ونحن نجد ان ابن تيميه يذكر ان في زمانه من يذكر كلام في ابي حنيفه وقد ذكر
- [31:11](https://alkulify.assoli.site/v/xSlJGdGo2mU/?t=1871) ذلك الرازي وذكر ذلك الغزالي وذكره ابن الجزي وعبد الغني لما قرا ترجمته من كتاب الضعفاء وارادوا
- [31:23](https://alkulify.assoli.site/v/xSlJGdGo2mU/?t=1883) قتله وابو اسماعيل الانصاري ذكر الكلام فيه في في ذم الكلام للهروي والخطيب وابو نعيم واللا ل
- [31:39](https://alkulify.assoli.site/v/xSlJGdGo2mU/?t=1899) كائ وابن منده له كتاب كامل وبعدها تجي طبقات الثن طيب ناتي الى كلام اخر خلصنا من قصه امام اهل الراي ناتي الى
- [32:10](https://alkulify.assoli.site/v/xSlJGdGo2mU/?t=1930) قصه الاشعريه هناك شيخ مشهور اسم الشيخ علي ناصر فقيهي هو الان ربما الان قارب 90
- [32:18](https://alkulify.assoli.site/v/xSlJGdGo2mU/?t=1938) عاما حفظه الله له كتاب اسمه الرد القويم البالغ على كتاب الحق الدامغ للخليلي لاحمد الخليلي احمد الخليلي مفتي الاباضيه
- [32:28](https://alkulify.assoli.site/v/xSlJGdGo2mU/?t=1948) هذا اللي يعظم اليوم هذا له كتاب اسمه الحق الدامخي ثلاث قضايا القضيه الاولى القول
- [32:35](https://alkulify.assoli.site/v/xSlJGdGo2mU/?t=1955) بخل القران القضيه الثانيه انكار الرؤيه القضيه الثالثه القول بتخليد العصاه في النار واجتهد في الاستدلال لهذه المساله
- [32:43](https://alkulify.assoli.site/v/xSlJGdGo2mU/?t=1963) ورد عليه الشيخ علي ناصر فقيه برد كتب بداياته في حياه الشيخ مباس وتوفي الشيخ مباس قبل ان يكمله
- [32:51](https://alkulify.assoli.site/v/xSlJGdGo2mU/?t=1971) ثم قدم له الشيخ الفوزان تقديم الشيخ الفوزان مؤرخ بتاريخ 1421 طيب كتاب علي ناصر فقيهي يعني كان في من ضمن
- [33:07](https://alkulify.assoli.site/v/xSlJGdGo2mU/?t=1987) الفوائد انه اثبت على الخليلي مخالفته للاباضه الاوائل وجاءه من مصادر الاباضيه انهم يخالفون بالق من خلق
- [33:15](https://alkulify.assoli.site/v/xSlJGdGo2mU/?t=1995) القران ما علاقه كتاب الخليلي بموضوع الاشاعره انا اقول لك في هذا الكتاب ينقل قول الخليلي واصحابنا
- [33:32](https://alkulify.assoli.site/v/xSlJGdGo2mU/?t=2012) الذين اثبتوا الكلام النفسي اتفقوا مع الاشعريه في كونه يختلف عن سائر الكلام فليس حروفا ولا اصواتا ولا جملا ولا كلمات
- [33:40](https://alkulify.assoli.site/v/xSlJGdGo2mU/?t=2020) تقوم بذاته يقول هكذا يقول ثم الشيخ يقول ان الخليلي ذكر في كتاب حق الدامه
- [33:58](https://alkulify.assoli.site/v/xSlJGdGo2mU/?t=2038) صفحه 11314 ان المحقق الخليلي غيره طبعا هو قال قد اتفقنا نحن والاشعريه انه مخلوق
- [34:04](https://alkulify.assoli.site/v/xSlJGdGo2mU/?t=2044) يعني القران الذي بين ايدينا وصرح بذلك الشيخ ابو سعيد ومحمد بن محبوب رحمهم الله
- [34:11](https://alkulify.assoli.site/v/xSlJGdGo2mU/?t=2051) واتفق عليه اصحابنا المغاربه وفاق المعتزله ولا منكر لذلك فيما قيل الا بعض الحنابله يقول وفي صاد وفي صفحه 114 الى
- [34:21](https://alkulify.assoli.site/v/xSlJGdGo2mU/?t=2061) 116 يؤكد ذلك بما ينقله عن الفخر الرازي من الاشعري وعن ابن عاشور من التصريح
- [34:28](https://alkulify.assoli.site/v/xSlJGdGo2mU/?t=2068) بخلق القران فيقول وهذا ما يؤكد قول الخليلي من ان موقف الاشاعره من هذا القران
- [34:37](https://alkulify.assoli.site/v/xSlJGdGo2mU/?t=2077) المنزل لا يختلف عن موقفنا و موقف المعتزله وغيرهم من القائلين بخلقه قال وهذا الذي يعنيه الامام السالمي حيث جعل
- [34:45](https://alkulify.assoli.site/v/xSlJGdGo2mU/?t=2085) الخلافه بيننا وبينهم لفظيا فحسب هذا كلام الخليل مفتي الاباضيه والشيخ علي ناصر فقيهي يقول في
- [34:56](https://alkulify.assoli.site/v/xSlJGdGo2mU/?t=2096) صفحه 300 37 من الكتاب يقول بهذا يتضح ان الاشاعره متفقون مع المعتزله والاباضيه المتاخره من
- [35:04](https://alkulify.assoli.site/v/xSlJGdGo2mU/?t=2104) اهل العمان من القران الذي بين ايدينا مخلق واصلا هو ذكر هو ذكر يعني الشيخ الخل والخليل مذهبه القول
- [35:21](https://alkulify.assoli.site/v/xSlJGdGo2mU/?t=2121) بكلام النفسي وذكر كلاما عن البوطي في ان الخلاف بيننا وبين المعتزل لفظي والشيخ علي ناصر الفقيهي في تحقيقه للحيد ذكر هذا
- [35:31](https://alkulify.assoli.site/v/xSlJGdGo2mU/?t=2131) ايضا في مقدمه الكتاب ولكن سبحان الله لم استطع الوقوف على تحقيقه الكتاب الحيده ولم اهتدي اليه لا في مكتبتي التي بين يدي
- [35:39](https://alkulify.assoli.site/v/xSlJGdGo2mU/?t=2139) ولا في مكتبه الكترونيه طيب وقد وجدت هذا في كلام ابن تيميه وغيره يصرح ان مذهب الاشاعره لا يختلف عن مذهب
- [35:54](https://alkulify.assoli.site/v/xSlJGdGo2mU/?t=2154) المعتزل القائلين بخل القران او الجهميه القائم بخل القران وقد قدمنا لكم كلام الشيخ ابن عثيمين وغيره وغيره وير وانا
- [36:01](https://alkulify.assoli.site/v/xSlJGdGo2mU/?t=2161) هذا لما قراته قبل سنوات كثيره وقفت ق طيب اذا كانوا يصرحون بخ القران كما يذكره
- [36:07](https://alkulify.assoli.site/v/xSlJGdGo2mU/?t=2167) عنهم الخليلي والشيخ عن ناصر فقيه طيب ما الفرق يعني بينهم وبين الجهميه الذين كفروا ووجدت يعني نقولات كثيره حتى يعني
- [36:17](https://alkulify.assoli.site/v/xSlJGdGo2mU/?t=2177) ابن تيميه يقول خلاف لفظي بينهم وبين المتسم او بينه و وكلمه اب القيم فتامل
- [36:23](https://alkulify.assoli.site/v/xSlJGdGo2mU/?t=2183) الاخوه التي بينه وبين المعتزله وانه زاد على المعتزله بالتعطيل وك طيب الان الان حفظك الله اريد منك تركز
- [36:33](https://alkulify.assoli.site/v/xSlJGdGo2mU/?t=2193) وتستحضر القديم تستحضر القديم السند نقل ان قولهم في الايمان هو قول جهم وهو كفري واثبت ذلك
- [36:43](https://alkulify.assoli.site/v/xSlJGdGo2mU/?t=2203) وكانه كان يرد على الدكتور احمد بن عطيه الغامدي اللي انكر على ابن تيميه تجيم
- [36:49](https://alkulify.assoli.site/v/xSlJGdGo2mU/?t=2209) الاشاعره على ابن تيميه وبن حسم تجيم الاشاعره في الايمان ورد بكلام لا طائل تحته هم يعظمون العمل وكذا التجين بابه
- [36:58](https://alkulify.assoli.site/v/xSlJGdGo2mU/?t=2218) القول وليس بابه العمل وتعظيم العمل بمعنى ان انه سيحاسب عليه الانسان في الاخره هذا
- [37:05](https://alkulify.assoli.site/v/xSlJGdGo2mU/?t=2225) هو قول المرجع اوا العادي طيب ها وكلام مع كلام الشيخ شمس انهم قائلون بخلق القران وبخلق الاسماء الحسنى
- [37:22](https://alkulify.assoli.site/v/xSlJGdGo2mU/?t=2242) الماتريديه منهم وان هذا قول كفري والسلف كفروا به هذا معهم مع ما نقله عبد الله جديع من انهم هم سلف
- [37:36](https://alkulify.assoli.site/v/xSlJGdGo2mU/?t=2256) اللفظيه اللفظيه سلفهم وان احمد جهم اللفظيه وكفرهم ومع ما نقله فيصل زار ال جاسم من
- [37:44](https://alkulify.assoli.site/v/xSlJGdGo2mU/?t=2264) اتفاق الائمه على تجيم بقولهم في القران وما قاله المحمود في نفس السياق وما ق ذكر فيصل الجاسم ان الجهمي
- [37:56](https://alkulify.assoli.site/v/xSlJGdGo2mU/?t=2276) في هذا الباب كفر طيب ومع هذا النقل انهم يصرحون بخلق القران وان شيخ الاباضيه التي الذي دعاى
- [38:07](https://alkulify.assoli.site/v/xSlJGdGo2mU/?t=2287) لق بخلق القران كان يعتمد مذهبهم وينافح به وان خلافهم لفظي وان البوطي مصرح بذلك
- [38:16](https://alkulify.assoli.site/v/xSlJGdGo2mU/?t=2296) وغيره حتى الكوثري يعني في القائد الى تصحيح العقائد للمعلم ذكر هذا المطي مصح عن خلاف لفظي ومع الذي ذكر وقول الشيخ بن
- [38:26](https://alkulify.assoli.site/v/xSlJGdGo2mU/?t=2306) عثيمين في شرح السفاري ان قولهم اشنع من قول الجهميه في القران ومع كلمات اللي ذكرتها لكم عن صالح
- [38:35](https://alkulify.assoli.site/v/xSlJGdGo2mU/?t=2315) الشيخ عبد العز الراجحي وغيرهم ان تكفيرهم في انكار العلو يعني بشكل مطلق بحيث يكفر
- [38:41](https://alkulify.assoli.site/v/xSlJGdGo2mU/?t=2321) كل اعيانه ان هذه مساله معروفه وان وانه قال بها جماعه من العلماء مع نقل الالوان الخلاف في هذا
- [38:54](https://alkulify.assoli.site/v/xSlJGdGo2mU/?t=2334) الموضوع مع ما نقلته عن عبد الرحمن الم مشقيه في كتابه موقف ابن حزم من الاشعريه
- [39:00](https://alkulify.assoli.site/v/xSlJGdGo2mU/?t=2340) وكيف انه نقل عن ابن حزم في كتاب واحد انه وصفهم بالكفر قرابه 30 مره وخرق
- [39:11](https://alkulify.assoli.site/v/xSlJGdGo2mU/?t=2351) الاجماع وكفر منهم اعيانا مع ما نقلته لكم لم انقله ولكن اشاره واستطيع ان يقف عليه اي باحث من
- [39:24](https://alkulify.assoli.site/v/xSlJGdGo2mU/?t=2364) اعتراف الناس بان ابو اسماعيل الانصاري يكفرهم وينق ذك اكثر من ال شيخ وما نقله
- [39:30](https://alkulify.assoli.site/v/xSlJGdGo2mU/?t=2370) بن عبد الهادي ايضا وما قاله ايضا شو اسمه السجزي وفهمه المحقق لهذا انكر عليه وما قاله ابن الحنبلي في
- [39:41](https://alkulify.assoli.site/v/xSlJGdGo2mU/?t=2381) الرساله الواضحه وايضا تكفير ابن قدامه لهم الذي ذكره جديع واحتج به وايضا لو تتامل تكفير عبد الغني ون بطه
- [39:52](https://alkulify.assoli.site/v/xSlJGdGo2mU/?t=2392) والجري ياتون ب مقالتهم ويكفرون به انت الان اجمع هذه كلها على بعضها اليوم كثير من الناس يهون من خلاف
- [40:05](https://alkulify.assoli.site/v/xSlJGdGo2mU/?t=2405) الاشاعره بالمصادره على المطلب هو لا يدري انه الاشاعره الان واقعين في عده بدع مكفره على
- [40:14](https://alkulify.assoli.site/v/xSlJGdGo2mU/?t=2414) مذهبين طبعا غير قصه القبوريه انا ما جيت في رساله اسمها موقف المتكلمين من الاستدلال بنصوص الكتاب والسنه عرضا ونقدا
- [40:25](https://alkulify.assoli.site/v/xSlJGdGo2mU/?t=2425) الاستاذ الدكتور سليمان بن صالح بن عبد العزيذ الغفر في هذه الرساله صفحه 149 ذكر قول
- [40:39](https://alkulify.assoli.site/v/xSlJGdGo2mU/?t=2439) الراسي ب انه ادله ان الادله اللفظيه لا تفيد اليقين يقول وذكر الجرجاني في شرح المواقف
- [40:49](https://alkulify.assoli.site/v/xSlJGdGo2mU/?t=2449) ان هذا هو مذهب المعتزل وجمهور الاشاعر ثم ماذا يقول الشيخ الغص وهو معاصر ولا شك ان هذا الامر مدخل للالحاد في شرع
- [41:00](https://alkulify.assoli.site/v/xSlJGdGo2mU/?t=2460) الله وانعدام الثقه بالكليه بكلام الله ورسوله وسلم للمغرضين واهل الاهواء للتلاعب نصوص الشرع وعدم الاخذ
- [41:11](https://alkulify.assoli.site/v/xSlJGdGo2mU/?t=2471) بها طيب طيب وهذا الرجل يعني فاهم في يعني نقل كثير وكان يكرر في في هذا ان هذه قاعده
- [41:35](https://alkulify.assoli.site/v/xSlJGdGo2mU/?t=2495) الحاديه كان يكرر في كتابه ان هذه قاعده الحاديه وفي نفس الكتاب يقول وقد حكى
- [41:48](https://alkulify.assoli.site/v/xSlJGdGo2mU/?t=2508) اجماع اهل السنه على ذلك الامان قول وعمل يزيد وينقص غير واحد من اهل العلم
- [41:53](https://alkulify.assoli.site/v/xSlJGdGo2mU/?t=2513) كالشافعي والبغى بن عبد البر بل اصبح بهذا القول من مميزات الفارقه بين اهل السنه
- [41:59](https://alkulify.assoli.site/v/xSlJGdGo2mU/?t=2519) وبين اهل البدعه طيب اليس هذا يدخل اصحابي حنيه في اهل البدعه اهلا وسهلا وذكر انهم يعني بسببهم قل تعظيم
- [42:15](https://alkulify.assoli.site/v/xSlJGdGo2mU/?t=2535) النصوص في القلوب وكذا ودافع النصوص دفاعا مجيدا طيب وذكر قاعده الراز لا يفيد اليقين
- [42:29](https://alkulify.assoli.site/v/xSlJGdGo2mU/?t=2549) الا بعده شروط عشره ما تكاد تتوفر في نص فانت ما الذي تنتظر مني الان بعد كل
- [42:44](https://alkulify.assoli.site/v/xSlJGdGo2mU/?t=2564) هذا وانا اجد هذا الشيخ الاستاذ دكتور يصف كلامه بالالحاد وان قاعدتهم الحاديه طبعا سيقول لك السلفيه المعاصره وشدتها يا بابا
- [42:54](https://alkulify.assoli.site/v/xSlJGdGo2mU/?t=2574) ابن تيميه في الحمويه قال بناء على هاتين المقدمتين الكفرين كان يتكلم عن كلام اشاعره بس عشان
- [43:02](https://alkulify.assoli.site/v/xSlJGdGo2mU/?t=2582) لا يضحكون عليك جماعه السلفيه معاصره ما السلفيه معاصر طيب وهناك رساله ايضا اسمها منهج
- [43:12](https://alkulify.assoli.site/v/xSlJGdGo2mU/?t=2592) الاشاعره واهل السنه في توحيد العباده لباحث ممكن ان اجيب اسمه وبعدين اجيب النقولات اللي هو الباحث خالد بن عبد اللطيف بن
- [43:41](https://alkulify.assoli.site/v/xSlJGdGo2mU/?t=2621) محمد نور وهي اظنها رساله دكتوراه او ماجستير وهي رساله يعني جيده وموفقه وهذه الرساله يعني الرجل اصلا هو
- [43:52](https://alkulify.assoli.site/v/xSlJGdGo2mU/?t=2632) يعني حاول ان يصفهم كثيرا وتتبع وبين انهم ليس كلهم قبور ولكنه ذكر ذكر هو يعني في الرساله ان متاخر انتشر فيهم
- [44:06](https://alkulify.assoli.site/v/xSlJGdGo2mU/?t=2646) الق ايه يقول اما المتاخرون هذا في صفحه 171 فهم قسمان قسم صرح بالقول بجواز بعض
- [44:15](https://alkulify.assoli.site/v/xSlJGdGo2mU/?t=2655) الصور الشرك كالنذر لغير الله والطاف بقبر الصالحين واستغاثه بغير الله كما سياتي نقل ذلك
- [44:22](https://alkulify.assoli.site/v/xSlJGdGo2mU/?t=2662) عنه طيب وفي صفحه 196 المطلب الرابع تبرير متاخري الاشعريه بعض صور الشرك بادله عقليه
- [44:36](https://alkulify.assoli.site/v/xSlJGdGo2mU/?t=2676) طيب وهذا كثير يعني انا لا اريد ان اطيل فهذا في باب توحيد الالوهيه وهذا
- [44:48](https://alkulify.assoli.site/v/xSlJGdGo2mU/?t=2688) كثير فيه طيب انت الان اشاعره من يسلم من هذه من انكار العلو او من الشرك في
- [44:55](https://alkulify.assoli.site/v/xSlJGdGo2mU/?t=2695) العباده او من التجه في الايمان او القول بالقران بقول سوء وهناك ايضا رساله اسمها
- [45:04](https://alkulify.assoli.site/v/xSlJGdGo2mU/?t=2704) مالات القول بخلق القران لناصر الحنيني وذكر فيها ان بعض الاشاعره قالوا في القران باعجاز بالصرفه وسمى منهم
- [45:14](https://alkulify.assoli.site/v/xSlJGdGo2mU/?t=2714) الجويني بل نسب هذا للاشعري والقول بالصرفه عندنا روايه في المذهب تكفير فيها قال التميم عن احمد
- [45:25](https://alkulify.assoli.site/v/xSlJGdGo2mU/?t=2725) التكفير بالقلب الصرف في اعجاز القران وابن حزم كفر بهذا طيب ورد الاخبار اللي وصف هذا الشيخ
- [45:39](https://alkulify.assoli.site/v/xSlJGdGo2mU/?t=2739) بانه الحاد وانه كذا على فكر القول بان الادله اللفظيه بما ف ادله القران لا تفيد
- [45:47](https://alkulify.assoli.site/v/xSlJGdGo2mU/?t=2747) اليقين الا بشروط هذه انا اذكر اذكر اني وقفت على كلام للقرافي يكفر بها قرافي على
- [45:53](https://alkulify.assoli.site/v/xSlJGdGo2mU/?t=2753) اشعرها ولكني الان انا لا اريد متاخرين ولا اريد اشاعر انفسهم ولا اريد اريد فقط
- [46:02](https://alkulify.assoli.site/v/xSlJGdGo2mU/?t=2762) معاصرين اريد فقط معاصرين هذه رسائل معاصرين كنا اطلعنا عليها ايام ما كنا يعني ما عندنا فوبيا من السلف وفقط نقرا
- [46:12](https://alkulify.assoli.site/v/xSlJGdGo2mU/?t=2772) المتاخرين وو على ذلك ترى كثير من من الامور التي يعني وجدنا نتيجتها كما اقول
- [46:18](https://alkulify.assoli.site/v/xSlJGdGo2mU/?t=2778) تفلق الهام في كلام السلف المقدمات قررها كثير من المشايخ كثير من طلبه العلم يعني ما هي ما
- [46:27](https://alkulify.assoli.site/v/xSlJGdGo2mU/?t=2787) هي بعيده وانا حين قلت اني لو اتكلم في موضوع ابي حنيفه اتكلم ست ساعات ما كذبت
- [46:34](https://alkulify.assoli.site/v/xSlJGdGo2mU/?t=2794) انا لو اريد ان اتكلم فعلا 113 ياثر اقدر اجيبه كلهن واقراه عليك وابين صحتهن وابين
- [46:41](https://alkulify.assoli.site/v/xSlJGdGo2mU/?t=2801) كذا وابين انه اصول واجيب الضعيفه واحطها تحتها عشان ابين لك ان الباب كله مقبول
- [46:48](https://alkulify.assoli.site/v/xSlJGdGo2mU/?t=2808) اصلا بالجمله وايضا هذا الموضوع طيب انت لو تاخذ هذين العنوانين عنوان تجيم الاشاعره طبعا اول قول بانه مقال بمقالات كفريه
- [47:11](https://alkulify.assoli.site/v/xSlJGdGo2mU/?t=2831) تاخذ هذين العنوانين وعنوان الكلام في اهل الراي لن تجد اماما منتسبا للسنه الا وقد
- [47:18](https://alkulify.assoli.site/v/xSlJGdGo2mU/?t=2838) اقر باحد هذين العنوانين فالقول مثلا بعدم تبديع اهل الراي وبالحكم باسلام ال بعلماء باسلام علماء القائلين
- [47:32](https://alkulify.assoli.site/v/xSlJGdGo2mU/?t=2852) ببدع مكفره والامتحان بهم ومعاملتهم معامله اهل السنه كلها من محدثات انت هكذا ستطعن في كل علماء اهل
- [47:41](https://alkulify.assoli.site/v/xSlJGdGo2mU/?t=2861) السنه المعتبرين سليمين العقيده وبطبيعه الحال انت طاعن بعلماء المخالفين لانك ستقول انهم وقعوا في بدع
- [47:53](https://alkulify.assoli.site/v/xSlJGdGo2mU/?t=2873) واخطاء وضلالات وهذه سيعتبر تضلي المخالف يعتبرها طع فانت بهذه الصوره لن يبقى عندك احد انت
- [48:03](https://alkulify.assoli.site/v/xSlJGdGo2mU/?t=2883) لما تكون على عقيده معينه ها وتقول بها ولكنك ترفض احكام اهلها على اهل العقيده
- [48:11](https://alkulify.assoli.site/v/xSlJGdGo2mU/?t=2891) الاخرى فانت طلعت في موقف ثالث طاعن في الكل انت طاعن بهذا لانك انت تراه على غير
- [48:18](https://alkulify.assoli.site/v/xSlJGdGo2mU/?t=2898) العقيده الصحيحه وانت طاعن بهذا انك تراع على غير الحكم الصحيح فانت طاعن في الكل
- [48:28](https://alkulify.assoli.site/v/xSlJGdGo2mU/?t=2908) فانت طاعن في الكل فبهذا انت خرجت وشددت عن اجماع المسلمين وهذا الشذوذ يعني هل تظن انك
- [48:40](https://alkulify.assoli.site/v/xSlJGdGo2mU/?t=2920) ستبقى معه في في مربع الفرقه الناجيه والطائفه المنصوره هو احنا نرجو ان يعفو الله عز وجل عن الجاهل اللي ما
- [48:52](https://alkulify.assoli.site/v/xSlJGdGo2mU/?t=2932) يعرف شيء عن المتول ما يعرف شيء لكن المسكين اللي لكن اللي اللي جت الحجج
- [48:58](https://alkulify.assoli.site/v/xSlJGdGo2mU/?t=2938) ورفضها هذا ش نسوي معه طيب اللي جت حجج ورفضها انت مو ترفض فقط اليوم الناس مو يرفض هذه الحجج
- [49:12](https://alkulify.assoli.site/v/xSlJGdGo2mU/?t=2952) ويسكت مو يرفض الحج ويسكت لا يرفضها ثم يشنع على المخالف ويطلق فيه عبارات هي تتضمن التبديع والتضليل
- [49:29](https://alkulify.assoli.site/v/xSlJGdGo2mU/?t=2969) فانت ان كنت معذورا كما يقول ابن القيم هبكم عذرت بالجهاله انكم لن تعذر لن تعذر
- [49:35](https://alkulify.assoli.site/v/xSlJGdGo2mU/?t=2975) بالظلم والطغيان وبعدين طلبت العلم اللي تهمهم الحقيقه تعال تعال الا ترى بام عينيك ناس يضللون من ياخذ باثر مجاهد في
- [49:44](https://alkulify.assoli.site/v/xSlJGdGo2mU/?t=2984) المقام المحمود الا ترى بام عينيك ناس يضللون من يبدع مرجله الفقهاء الا ترى بعينيك ناس يضللون من يكفر الاشاعره ولو
- [49:53](https://alkulify.assoli.site/v/xSlJGdGo2mU/?t=2993) اجمالا ها الا ترى بعينيك امورا كثيره طيب لماذا من يبيح الاغاني معذور ومن يبيح كذا معذور واصحاب الشذوذات كلها
- [50:11](https://alkulify.assoli.site/v/xSlJGdGo2mU/?t=3011) معذورين والجهميه انفسهم معذورين واهل الراي انفسهم معذورين والمرج معذورين وكل الدنيا معذوره وفقط اللي يطعن في ياخذ هذا
- [50:20](https://alkulify.assoli.site/v/xSlJGdGo2mU/?t=3020) المقالات غير معذور مع ان له سلف وله ادله علميه لماذا لان مقالته تخالف قيما عصريه وغير ذلك طيب
- [50:31](https://alkulify.assoli.site/v/xSlJGdGo2mU/?t=3031) يا يا بشر ما يصير تجون تحكمون على البحث العلمي بقيم من خارج البحث العلمي انت
- [50:38](https://alkulify.assoli.site/v/xSlJGdGo2mU/?t=3038) جايبها اصلا من كفار او جايبها وفقا لمشروع تظن انه يعني ان الله عز وجل ما
- [50:44](https://alkulify.assoli.site/v/xSlJGdGo2mU/?t=3044) انزل الكتب ولا انزل الملائكه ولا ارسل الرسل الا لاجل ان تحقق انت يعني امجادك
- [50:54](https://alkulify.assoli.site/v/xSlJGdGo2mU/?t=3054) الدنيويه حصلا يعني الا تظن الا تظن يعني ان كنت عارفا بالله الا تظن ان ان ظلم بعض
- [51:01](https://alkulify.assoli.site/v/xSlJGdGo2mU/?t=3061) الناس والتعنت في دفع كلامهم وغير ذلك الا تظن ان مثل هذا سيؤدي بكم الى خذلان من
- [51:10](https://alkulify.assoli.site/v/xSlJGdGo2mU/?t=3070) الله لانه هذا ظلم وهذا الظلم شديد واصلا هل يسع والان هل يسع الحياد بعد معرفه الحجج على الاقل على الاقل لو
- [51:23](https://alkulify.assoli.site/v/xSlJGdGo2mU/?t=3083) ياتي انسان هكذا يقف في المنتصف ويقول هؤلاء وهذه حصلت من بعض طلبه العلم قال
- [51:29](https://alkulify.assoli.site/v/xSlJGdGo2mU/?t=3089) انا ما اقول بقولهم لكن قولهم عليه ادله هذا انسان محترم هذا انسان وان كنت يعني لابد انك ما
- [51:41](https://alkulify.assoli.site/v/xSlJGdGo2mU/?t=3101) تخاف اذا انت مقتنع بال قول لكن هذا في النهايه او تسكت عن المساله وخلاص او تسكت عن المساله ويكفي
- [51:56](https://alkulify.assoli.site/v/xSlJGdGo2mU/?t=3116) انا شخصيا ارى ان هذين الملفين كما شرحته مرارا وتكرارا ان هذين الملفين بهما نهايه
- [52:08](https://alkulify.assoli.site/v/xSlJGdGo2mU/?t=3128) الفتنه فتنه التعصب المذهبي فتنه الحنابله الجدد فتنه الما بعديه فتنه لبر ل الدين فتنه كلها فتنه الاستهانه
- [52:18](https://alkulify.assoli.site/v/xSlJGdGo2mU/?t=3138) بالعقيده لان احنا عندنا الان عده عناوين ائمتنا يكفرون بها لو كانوا يبدعون فقط ثم
- [52:25](https://alkulify.assoli.site/v/xSlJGdGo2mU/?t=3145) اختلفوا في التكفير اهلا وسهلا فما بالك اصلا تكفير ومنقول اجماعات على بعض التكفيت ثم ناتي ونتساءل مع هذا الملف بل
- [52:35](https://alkulify.assoli.site/v/xSlJGdGo2mU/?t=3155) بعضهم يتكلم بثقه ما هم مسلمين طال الحين ب خمس بدع مكفره بس مسلمين هو بكيفك ترى هم مسلمين لان احنا
- [52:43](https://alkulify.assoli.site/v/xSlJGdGo2mU/?t=3163) نبيهم مسلمين لان مشروعنا نبيهم مسلمين لان احنا نبي نجتمع نبي مهم يروحون جهنم بعدين ما لنا دخل احنا احنا اهم شي نجتمع
- [52:53](https://alkulify.assoli.site/v/xSlJGdGo2mU/?t=3173) عشان مشاريع حتى ما فيها نص شارع ما فيها نص لا فيها فهم للواقع ولا
- [53:01](https://alkulify.assoli.site/v/xSlJGdGo2mU/?t=3181) فيها فهم كذا شفت على قدر جهلهم بالعلوم الشرعيه على قدر جهلهم مو بس بكتب السلف
- [53:08](https://alkulify.assoli.site/v/xSlJGdGo2mU/?t=3188) ولا بكتب متاخرين ولا بكتب ائمه الدعوه على قدر جهلهم ايضا بكتب المعاصرين كما اثبت لكم
- [53:19](https://alkulify.assoli.site/v/xSlJGdGo2mU/?t=3199) انا ولا بكتب المخالفين اشاعره وغيرهم احناف وغيره ما يعرفون عنها شي بس هو يدافع شكل
- [53:28](https://alkulify.assoli.site/v/xSlJGdGo2mU/?t=3208) عمياني تقى واحد هو مكفه وهو يدافع عنه ما يدري طيب وفعلا عطار مكفره طيب انت الحين غلو
- [53:45](https://alkulify.assoli.site/v/xSlJGdGo2mU/?t=3225) التكفير الموجود عند اشاعره كثير يا اخي كلامهم كثير ومعروف وانتم تعظموني طل ويكفر تفهم بالك بالسني المتول ليش مخلينها
- [54:02](https://alkulify.assoli.site/v/xSlJGdGo2mU/?t=3242) قصه لكن دائما هو في دين مواسي دين الحركي دين مواسي الدين المواسي هذا كارث هذا هو اساس
- [54:15](https://alkulify.assoli.site/v/xSlJGdGo2mU/?t=3255) الاشكال يعني هذا حقيقه اكتشفناها متاخره لكن هذا هو اساس الاشكل ناس يحبون يتكلم كل حاجه لها متعلق
- [54:29](https://alkulify.assoli.site/v/xSlJGdGo2mU/?t=3269) دنيوي والعقيده هذه ما يشوفونها شيء تخيل انسان يتخصص بالعقيده عشان يموت حب العقيده بقلبك شن
- [54:40](https://alkulify.assoli.site/v/xSlJGdGo2mU/?t=3280) هي شرح عقدي اولا يعلمك على شويه قواعد تموت القصه بقلبك بعدين ما يصير ما
- [54:52](https://alkulify.assoli.site/v/xSlJGdGo2mU/?t=3292) ينبغي تلقاه يعذر بالجهل ثم يلزم بتوسع بالعذر والجهل طيب يا اخي اعذر اللي مو
- [55:00](https://alkulify.assoli.site/v/xSlJGdGo2mU/?t=3300) اللي مو مقتنع بعذرك اعذره ايش رايك اخترعوا مجموعه امور والله تقول اشعري يعني الاشاعره انفسهم في ازمنتها ما
- [55:16](https://alkulify.assoli.site/v/xSlJGdGo2mU/?t=3316) كانوا في الغالب يرددون هذه الحجه مننا فلان وفلان وفلان الان صار هم والله فلان
- [55:24](https://alkulify.assoli.site/v/xSlJGdGo2mU/?t=3324) فلان فلان هذا مفتي الاباضيه هذا الخبيث يمدحونه الان ذاك اليوم واحد يقول تنازلوا الاباضيه رسميا عن سب
- [55:38](https://alkulify.assoli.site/v/xSlJGdGo2mU/?t=3338) الصحاب هو تو مكافح الشبهات منزل يمكن ست حلقات على طعونات الخليلي في معاويه رضوان
- [55:45](https://alkulify.assoli.site/v/xSlJGdGo2mU/?t=3345) الله عليه وتنازلوا رسميا عن الطعم الصحب يمارسون تقيه عليهم جهمي ويدعوا لتخليد العصه في نار جهنم ومشوه دعايه
- [56:07](https://alkulify.assoli.site/v/xSlJGdGo2mU/?t=3367) وعادي طيب اللي يسب الصحابه عادي متجهم عادي كذا عادي الان انا اكاد اجزم الان
- [56:17](https://alkulify.assoli.site/v/xSlJGdGo2mU/?t=3377) ذكرت علي ناصر فقيه وذكرت الخليل رد انا اكاد اجزم انه كثير من ما يسمع منتسب
- [56:23](https://alkulify.assoli.site/v/xSlJGdGo2mU/?t=3383) المنهج السلفي ما يعرف عن ناصر فقيه ويعرف احمد الخلي واظن هذا الكتاب كثير ما يعرفون الرد
- [56:35](https://alkulify.assoli.site/v/xSlJGdGo2mU/?t=3395) القوي المبالغ احنا رجل مدرس في الجامعه الاسلاميه مدرس من زمان من زمان الان قارب 90 عاما عمره
- [56:56](https://alkulify.assoli.site/v/xSlJGdGo2mU/?t=3416) انا اعطيتك مقدمات وهذه المقدمات انسج على هذا المنوال حين تنظر في كلام المعاصرين في هذه القضايا لن تجد
- [57:08](https://alkulify.assoli.site/v/xSlJGdGo2mU/?t=3428) منهم احدا الا وقد وضع لك مقدمه لن تجد لا يوجد معاصر ينكر ينكر هكذا ينكر ان انكار العلو كفر وان قول
- [57:22](https://alkulify.assoli.site/v/xSlJGdGo2mU/?t=3442) الاشاعره هو هو عين القول بخلق القران وهو كفره او السلف كفروا به وان قولهم في الايمان
- [57:30](https://alkulify.assoli.site/v/xSlJGdGo2mU/?t=3450) هو التجهم المكفر به وان وان استغاثتهم بالقبور ليست شرك او مات متاخرين وان رد
- [57:39](https://alkulify.assoli.site/v/xSlJGdGo2mU/?t=3459) الاخبار ليس كذا وكذا وان قولهم في القدر يعني اسلام اجماعا مثلا يرى هذا او ما اظن
- [57:46](https://alkulify.assoli.site/v/xSlJGdGo2mU/?t=3466) يمكن حاتم العوني شذوذه ممكن لكن ما تجد معاصرا الا ويقل واحده من هذه والا يعترف يعني انت حاتم تقوله بالله
- [58:00](https://alkulify.assoli.site/v/xSlJGdGo2mU/?t=3480) عليك ائمه الحديث مو كلهم تكلم في ابي حنيفه لاسباب معروفه يقولك يقول نعم اعرف هذا واجسم به ي طيب
- [58:08](https://alkulify.assoli.site/v/xSlJGdGo2mU/?t=3488) ذول مو ائمه يقوللي بس انت ما اجوزك تتابعت ليش ما يجوز تتابع عشان والله خالف
- [58:15](https://alkulify.assoli.site/v/xSlJGdGo2mU/?t=3495) هواك لا انت مثل ما تعذ الرافضي وتثبت الخوه الايمانيه يسب صحاب يكفرهم كذلك انا
- [58:22](https://alkulify.assoli.site/v/xSlJGdGo2mU/?t=3502) قاعد اتكلم مبتد عص كيفك يعني والله ما اكد يعني ما اكاد افهم نهج هؤلاء الناس والله يا
- [58:39](https://alkulify.assoli.site/v/xSlJGdGo2mU/?t=3519) اخوه يعني حتى عبد الله كان يقوللي قوللي يا اخي ذول الناس متابعتهم مرض او الاخذ
- [58:45](https://alkulify.assoli.site/v/xSlJGdGo2mU/?t=3525) والعطا معهم مرض والله كثير منهم متبلد امام الحجج والله يكبرون في نفسك وانت سيء
- [58:54](https://alkulify.assoli.site/v/xSlJGdGo2mU/?t=3534) يعني انت امر سوء وتشوف فيهم من العناد تكبر بعين نفسك تقول والله ها انا على ذنوب و على بلاوي بس ماني معاند هشك اللهم الس