# ما اتفق عليه ابن تيمية والرازي ( هل قامت حجة الله ) ؟!

- المتحدث: الشيخ أبو جعفر عبد الله بن فهد الخليفي
- الصفحة: https://alkulify.assoli.site/v/x_uWiRBazj4/
- يوتيوب: https://youtu.be/x_uWiRBazj4
- التاريخ: 2026-05-20
- المدة: 22 د
- القائمة: [مواد علمية متفرقة](https://alkulify.assoli.site/p/PLkLIIYo0Lm4sS0jhjejD1VXcI2zeX84lB/)

> تفريغ آلي وقد يحتوي أخطاء؛ الأصل هو التسجيل الصوتي.

## التفريغ

- [00:00](https://alkulify.assoli.site/v/x_uWiRBazj4/?t=0) الحمد لله والصلاه والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن اهتدى بهدى اما بعد
- [00:07](https://alkulify.assoli.site/v/x_uWiRBazj4/?t=7) الفكره السائده عند كثير من السلفيين المعاصرين في مساله علو الله عز وجل انها مساله ظاهره وحقا انكار العلو في نفسه كفر
- [00:21](https://alkulify.assoli.site/v/x_uWiRBazj4/?t=21) انكار العلو في نفسه كفر غير ان هذا الكفر يحتاج الى قيام حجه بسبب الشبهات تراكمت
- [00:31](https://alkulify.assoli.site/v/x_uWiRBazj4/?t=31) فلا يكفي بلوغ الادله الشرعيه ولا كون هذا المرء اصلا ممكنا ا من العلم او متمكنا من العلم ولا فرق
- [00:43](https://alkulify.assoli.site/v/x_uWiRBazj4/?t=43) بين كونه دفعه الى ذلك اجتهاد في علم الكلام والنظر او التقليد هذه هي الفكره
- [00:49](https://alkulify.assoli.site/v/x_uWiRBazj4/?t=49) السائده ولكن المهم ان تصله ادله والادله وصلت لكن يزول المانع عن الايمان بالادله كان هناك غبار او سحاب كثيف اسود يحول دون
- [01:06](https://alkulify.assoli.site/v/x_uWiRBazj4/?t=66) الشمس الشمس موجوده ونورها موجود لكن هناك غيم كثيف يحول دون الشمس دون هذا الشخص
- [01:17](https://alkulify.assoli.site/v/x_uWiRBazj4/?t=77) ورؤيه الشمس فاذا ثال هذا الغيم لم يعد له عذر اذا ثال هذا الغيم لم يعد له عذر
- [01:29](https://alkulify.assoli.site/v/x_uWiRBazj4/?t=89) تمام تمام لكن الاشكال الكبير طب وبطبيعه الحال المخالفون من اهل الكلام كما يصور ابن
- [01:42](https://alkulify.assoli.site/v/x_uWiRBazj4/?t=102) تيميه وهذا حالهم حقا هم قوم ما اعتمدوا على ادله شرعيه في معارضه ظواهر النصوص
- [01:50](https://alkulify.assoli.site/v/x_uWiRBazj4/?t=110) العام والمساله لم تكن فهما نصيا وانما اعتمدوا على قواعد كلاميه فهموا من خلالها ان
- [01:58](https://alkulify.assoli.site/v/x_uWiRBazj4/?t=118) ظواهر النصوص مستحيله على الله تبارك وتعالى وبما انها مستحيله على الله تبارك وتعالى فعلينا ان نلجا للتاويل او التفويض
- [02:10](https://alkulify.assoli.site/v/x_uWiRBazj4/?t=130) وهذا هو مسلك الجهميه الاوائل جماعه بشريسي والخرين تاويل عفوا هذا مسلكهم تمام تمام هنا
- [02:28](https://alkulify.assoli.site/v/x_uWiRBazj4/?t=148) في سيبلغ بي التنزل الى الحديث عن هذا السحاب الكثيف هناك امر اشترك به كل من ابن تيميه والراسي
- [02:45](https://alkulify.assoli.site/v/x_uWiRBazj4/?t=165) لا يخفى ان مثل هذه الامور التي تعارض النصوص وتعارض الفطره لابد ان لها
- [02:54](https://alkulify.assoli.site/v/x_uWiRBazj4/?t=174) طرق حلق ابطال بل نقذه بالحق على الباطل لابد وطرق الابطال هذه تعود احيانا الى حده الذهن او الى سلامه
- [03:09](https://alkulify.assoli.site/v/x_uWiRBazj4/?t=189) الفتره او الى وكل ذلك توفيق الله عز وجل يعني من توفيق الله عز وجل للمرء ان يوفقه
- [03:18](https://alkulify.assoli.site/v/x_uWiRBazj4/?t=198) الباطل لا اظن ان هذه مساله فيها اشكال طيب هناك مساله هناك امر اتفق عليه ابن تيميه
- [03:31](https://alkulify.assoli.site/v/x_uWiRBazj4/?t=211) والراسي بشهاده ابن تيميه ان كلاهما اتفقا على هذا الموضوع وهما متعلقان بهذه الحج وهي الذي اتفق
- [03:43](https://alkulify.assoli.site/v/x_uWiRBazj4/?t=223) عليه ابن تيميه والراثي تزييف هذه الحجه الكلاميه التي لاجلها تركت ظواهر النصوص يقول ابن تيميه في در تعارض العقل والنقل
- [03:56](https://alkulify.assoli.site/v/x_uWiRBazj4/?t=236) المجلد الثالث صفحه 23 والمقصود هنا ان هذه البراهين الخمسه التي احتج بها على حدوث الاجسام هم يقولون
- [04:07](https://alkulify.assoli.site/v/x_uWiRBazj4/?t=247) ان هذه ان هذه الصفه تقتضي الجسميه والجسم حادث ضروره والجسم حادث مو ضروره لابراهيم
- [04:19](https://alkulify.assoli.site/v/x_uWiRBazj4/?t=259) والله عز وجل لا يجوز عليه الحدوث نعم قد بين اصحابه المعظمون له ضعفها بل هو نفسه ايضا
- [04:38](https://alkulify.assoli.site/v/x_uWiRBazj4/?t=278) بين ضعفها في كتبه الاخرى مثل المطالب العاليه وهي اخر ما صنفه وجمع فيها غايه علوم
- [04:48](https://alkulify.assoli.site/v/x_uWiRBazj4/?t=288) والمباحث الشرقيه وجعل منتهى نظره وبحثه تضعيفها الرازي هو اشهر المتاخرين تمام الرازي هو اشهر المتاخرين فمؤلفاته
- [05:03](https://alkulify.assoli.site/v/x_uWiRBazj4/?t=303) ليست مغموره الكل يراها وابن تيميه ايضا اشهر المتاخرين منتثبين الحنابله مذهب اهل الحديث ومؤلفاته الكل يراها والكل يطلع
- [05:14](https://alkulify.assoli.site/v/x_uWiRBazj4/?t=314) عليها كلاهما اشترك بشهاده ابن تيميه في تزييف والخطاب الان لانسان سلفي في تزييف الادله الكلاميه
- [05:27](https://alkulify.assoli.site/v/x_uWiRBazj4/?t=327) التي نحن نعتبرها عذرا لاهل الكلام هل اثر هذا في نظرنا لمساله قيام الحجه يعني نعتقد ان الاشاعره بعد ما بينه
- [05:47](https://alkulify.assoli.site/v/x_uWiRBazj4/?t=347) الراسي وما بينه ابن تيميه لم يعودوا معذورين كما كانوا قبل ذلك لا بالعكس الاشعري اليوم في المفهوم
- [05:57](https://alkulify.assoli.site/v/x_uWiRBazj4/?t=357) السلفي في الازمه المتاخره بعد ابن تيميه هو اعذر منه قبل ابن تيميه فقد يقول قائل بسبب انهم لا يفهمون هذه
- [06:13](https://alkulify.assoli.site/v/x_uWiRBazj4/?t=373) الابحاث طيب هو يجري وراء ما لا يفهمه ويترك ما يفهمه يترك ظواهر النصوص ويترك فطرته ويج ويجري
- [06:24](https://alkulify.assoli.site/v/x_uWiRBazj4/?t=384) وراء الغمام وهو يدعو في كل صلاه اهدنا الصراط المستقيم وكلهم لا يفهمون يعني لا اله الا
- [06:34](https://alkulify.assoli.site/v/x_uWiRBazj4/?t=394) الله كلهم فهموا الشبهه الكلاميه ولم يفهموا كيف تحل ولم يفهموا كيف تضعف يعني الى هذه الدرجه الحق الحق غامض
- [06:52](https://alkulify.assoli.site/v/x_uWiRBazj4/?t=412) والعجيب ان ابن تيميه يقول ليس الراي وحده جماعه اصحاب معظمون واكثر من ذكر كلامه
- [06:58](https://alkulify.assoli.site/v/x_uWiRBazj4/?t=418) الارموي بل خذ هذه الدامغه ابن تيميه نقل عن كتاب نهايه العقول للراسي الان هو نقل عن المطالب العامه
- [07:07](https://alkulify.assoli.site/v/x_uWiRBazj4/?t=427) للباحث الشرقيه وكان من قبل ينقل كلام الارموي فنقل في في كتاب نهايه العقول للرازي للفخر الرازي
- [07:17](https://alkulify.assoli.site/v/x_uWiRBazj4/?t=437) فصلا الرازي قال فيه المجسمه عندي لا يكفرون ورد على الذين قالوا بتكفيرهم الذين قالوا
- [07:24](https://alkulify.assoli.site/v/x_uWiRBazj4/?t=444) بتكفيرهم ماذا قالوا قالوا مجسم مشبهه الاجسام متشابهه فقال الرازي لهم ان هذا ليس قطعيا ولا
- [07:33](https://alkulify.assoli.site/v/x_uWiRBazj4/?t=453) يقينيا بل ولا يوجد احده في الامه الا وقال كلاما نستطيع ان نلزمه التشبيه بسببه
- [07:42](https://alkulify.assoli.site/v/x_uWiRBazj4/?t=462) على قاعدتكم هذا خلاصه كلام الراسي وهذا الكلام ابن تيميه فرح به وكرره عده مرات في بيان
- [07:50](https://alkulify.assoli.site/v/x_uWiRBazj4/?t=470) تلبيس الجهميه وفي تعاض العقل والنقل انا الان الزم الان لا اقول والله شيخ على
- [08:01](https://alkulify.assoli.site/v/x_uWiRBazj4/?t=481) مذهبي 100% انا انا الان اعطيك معطيات طيب لما لانك انت تركت قطعيات النصوص لاجل
- [08:09](https://alkulify.assoli.site/v/x_uWiRBazj4/?t=489) قطعيات عقليه فيما تسعى هذه القطعيات العقليه ظاهر انها ليست قطعيات هي امر ظنيه ومشكوك بها
- [08:20](https://alkulify.assoli.site/v/x_uWiRBazj4/?t=500) لهذا انت لا تستطيع ان تكفر من يخالفها فهمت وهذا جميل دعوني ارتب النقاط التي كنت قد ذكرتها
- [08:35](https://alkulify.assoli.site/v/x_uWiRBazj4/?t=515) انفا اول نقطه ان هؤلاء عجزوا امام الدهريه وعجزوا امام المعتزله وعجزوا امام الكراميه وبطبيعه الحال اكيد
- [08:47](https://alkulify.assoli.site/v/x_uWiRBazj4/?t=527) عجزوا امام اهل الحديث ومع عجزهم هذا استمروا ومع ذلك هم معذورون لا باس والدهري المتكلم لم يستطع ان يقم عليه
- [08:57](https://alkulify.assoli.site/v/x_uWiRBazj4/?t=537) الحجه واشترك الدهري والجهمي نافي العلو اشترك من مخالفه نصوص شرعيه ونصوص وامور في الفطره
- [09:06](https://alkulify.assoli.site/v/x_uWiRBazj4/?t=546) والدهر غير معذور والجهم معذور هذا العمر والجهمي ترك ظواهر النصوص بحجه ان عقله لا يقبلها ثم امن بعقائد غير
- [09:17](https://alkulify.assoli.site/v/x_uWiRBazj4/?t=557) معقوله وسطائيه الاشعري بالذات غير معقوله وسطائيه وهذه العقائد غير المعقوله والسطائيه نكت عليه فيها كل الناس
- [09:30](https://alkulify.assoli.site/v/x_uWiRBazj4/?t=570) من معتزوا اهل الحديث وفلاسفه ومع ذلك بقي مصرا عليها النقطه رابعه متاخري الاشاعره خالفوا جمهور الصفاتيه
- [09:45](https://alkulify.assoli.site/v/x_uWiRBazj4/?t=585) ومال لنفي العلوم جمهور الصفاتيه الذين تلقوا عنهم اصلا نفي الافعال الاختياريه هذه النقطه الرابعه
- [09:59](https://alkulify.assoli.site/v/x_uWiRBazj4/?t=599) النقطه الخامسه التي اذكرها الان ايضا ينص ابن تيميه انهم لم يعود يستفيدون شيئا من
- [10:06](https://alkulify.assoli.site/v/x_uWiRBazj4/?t=606) جهه الرسول هذا الخامس. النقطه السادسه التي يذكرها اليوم ان كل ان اشهر اثنين في المدرستين
- [10:16](https://alkulify.assoli.site/v/x_uWiRBazj4/?t=616) في الحنابله وفي ايضا هناك نقطه ايضا فاتتني وهي مساله ان القلب بفناء النار هو فرع من الفروع نفي
- [10:25](https://alkulify.assoli.site/v/x_uWiRBazj4/?t=625) الافعال الاختياريه فناء الجنه والنار عفوا النقطه الاخيره وهي النقطه الاهم والاوضح في صوتيتنا هذه
- [10:36](https://alkulify.assoli.site/v/x_uWiRBazj4/?t=636) ان علماء الكلام في كبارهم واعيانهم وفضلائهم قد اعترفوا بضعف الادله الكلاميه التي بل زيفوها لم يعترفوا بل اجتهدوا في
- [10:52](https://alkulify.assoli.site/v/x_uWiRBazj4/?t=652) بيان ضعفها في عدد من مؤلفاتهم مشاهيرهم ابن تيميه يقول الراثي اشهر متاخرين الراي وابن تيميه كلاهما اتفق على تذييف
- [11:04](https://alkulify.assoli.site/v/x_uWiRBazj4/?t=664) الطريقه الكلاميه على تذييف الادله التي لاجلها نفي الظواهر النص خمس براهين البراهين هو زيفها والارموي
- [11:15](https://alkulify.assoli.site/v/x_uWiRBazj4/?t=675) زيفها وابن تيميه زيف معه هذا كله وبقي جما وبقي الاشاعره كما هم هذا كله وما زال السحاب الاسود الكثيف هذا
- [11:36](https://alkulify.assoli.site/v/x_uWiRBazj4/?t=696) كله والمخالفون لنا يسقطون احياء يقولون ان حتى الذين نظرهم احمد ثلاث احياء ايام لم يقم عليهم الحجه هذا كله ويقولون لا
- [11:49](https://alkulify.assoli.site/v/x_uWiRBazj4/?t=709) نريد ان نجعل بلوغ اديه الكتاب والسنه او كون الانسان عالما او كون او كونه جعل مرجعه الكلام
- [12:00](https://alkulify.assoli.site/v/x_uWiRBazj4/?t=720) ثم الصفسطه فمثلا الحين نقول والله انكار العلو اشد من القول بخلق القران الان حين
- [12:07](https://alkulify.assoli.site/v/x_uWiRBazj4/?t=727) اقول سبوا ابي بكر اشد من السبع عثمان مساله واضحه وجدت انسان كفر من يسب عثمان قلنا وسب ابي
- [12:16](https://alkulify.assoli.site/v/x_uWiRBazj4/?t=736) بكر اشد المساله اظنها واضحه هذه واضحه جدا ماذا يسقطون طيب والسلف قالوا الواقف شر من الجهميه قالوا هذه هذه
- [12:30](https://alkulify.assoli.site/v/x_uWiRBazj4/?t=750) الشريه غير الشريه هناك هذه شريه بمعنى اشتباه الحال ان الواقفي حاله اغمض بدليل انهم فصلوا في الواقفه
- [12:39](https://alkulify.assoli.site/v/x_uWiRBazj4/?t=759) تفصيلا ما قالوا في الجاميه المخلوقيه ان حاله اغمض ومع ذلك الواقفه فيهم من جهم وفيهم من كفر
- [12:48](https://alkulify.assoli.site/v/x_uWiRBazj4/?t=768) وفي حاله اغمض فقط فمن هذا الوجه كانت تقول والله انا ارى ا مثلا يقول شخص مثلا انا ارى النسويه
- [13:03](https://alkulify.assoli.site/v/x_uWiRBazj4/?t=783) الاسلاميه اخطر من النسويه الصريحه ليش؟ لانها ايش متدره ما ما ما تعرف وهذه مثلا يعني معروفه معهوده والا مثلا
- [13:17](https://alkulify.assoli.site/v/x_uWiRBazj4/?t=797) كون مثلا انكار العلو اشد من القول بخلق القران هذه مساله انا ما اظن عاقل اصلا
- [13:23](https://alkulify.assoli.site/v/x_uWiRBazj4/?t=803) ينازع فيها وانعامه تكفير السلف تناول القائلين بخلق القران بشرط القول بخلق القران فقط بدون اي شرط زائد هذه ما
- [13:35](https://alkulify.assoli.site/v/x_uWiRBazj4/?t=815) في عقل ينافع بدون اي شر زاده الاثار كلها من قال القران مخلوق فخلص طيب
- [13:47](https://alkulify.assoli.site/v/x_uWiRBazj4/?t=827) فهذا باب وهذا كثير كثير هذا جزء من يعني انا في كل مره اشرح لكم شيء من ارث ابن
- [13:55](https://alkulify.assoli.site/v/x_uWiRBazj4/?t=835) تيم هذا جزء من تراث انه ياتي بك او جزء كبير من تراثه يعني ممكن يجمع فيه رساله
- [14:01](https://alkulify.assoli.site/v/x_uWiRBazj4/?t=841) علميه وهي اعترافات المتكلمين وتوظيف ابن تيم تيميه لها هذ تجمع فيها رساله علميه فهذا امر اشترك فيه الرجلان اشترك فيه
- [14:13](https://alkulify.assoli.site/v/x_uWiRBazj4/?t=853) الرازي وابن تيميه وحتى ادله نفي الافعال الاختياريه ايضا ترى فعل فيها الامر نفسه الامر نفسه فعلا
- [14:31](https://alkulify.assoli.site/v/x_uWiRBazj4/?t=871) فصار المانع ذهب المانع من اخذك بظواهر النصوص هذا ابن تيميه لما نظر في مؤلفاتهم تفاجا
- [14:39](https://alkulify.assoli.site/v/x_uWiRBazj4/?t=879) بهذه الحقيقه تفاجا بانهم قد اعترفوا بان عموم الادله التي هم يزعمونها على مذاهبهم كان هذا يقتض التجسيم والاجسام متماثله او
- [14:52](https://alkulify.assoli.site/v/x_uWiRBazj4/?t=892) تماثل الاجسام او حدوث الاجسام او الى اخره او مساله ما حلت به الحوادث الى
- [15:01](https://alkulify.assoli.site/v/x_uWiRBazj4/?t=901) اكتشف ان كل الادله وهذا الذي قاله هو شخصيا يقول ما يخطر لي هكذا هو يقول ما خطر لي
- [15:08](https://alkulify.assoli.site/v/x_uWiRBazj4/?t=908) وجه في نقضها الا وجدت واحدا من ائمتهم قد نقضه قبلي قد قاله قبلي وهذا من باب وشهد شاهد من اهلها وهذا من
- [15:21](https://alkulify.assoli.site/v/x_uWiRBazj4/?t=921) دلال النبوه البراهين لان هؤلاء عارضوا ظاهر الوحي فرب العالمين لا بد ان يقيم الامارات
- [15:33](https://alkulify.assoli.site/v/x_uWiRBazj4/?t=933) كما اننا مثلا نقرا في كتب اهل الكتاب بشارات تنطبق على النبي صلى الله عليه
- [15:38](https://alkulify.assoli.site/v/x_uWiRBazj4/?t=938) وسلم وتزيد اهل الايمان ايمانا ومن الذي تعب بها ونشرها النصارى هم الذي تبعوا تعبوا بها واوصلوها الى كل مكان في الدنيا
- [15:48](https://alkulify.assoli.site/v/x_uWiRBazj4/?t=948) وهم يظنون انهم يبشرون بدينهم وهذه البشارات تونا نحن معاشر المسلمين واهل الكلام يخربون بيوتهم بايديهم وبايدي
- [15:59](https://alkulify.assoli.site/v/x_uWiRBazj4/?t=959) المؤمنين ايه يخربون بيوتهم بايديهم وايدي المؤمنين لكني انا لاني احكي حكايه قلت يخربون بيوتهم بايديهم وبايدي المؤمنين
- [16:17](https://alkulify.assoli.site/v/x_uWiRBazj4/?t=977) فسبحان الله هذا امر انت السني المفروض تتوقعه لان نعتقد انه من رحمه الله تبارك وتعالى
- [16:25](https://alkulify.assoli.site/v/x_uWiRBazj4/?t=985) انه يبين الدين لهذا من يصور النزاع بيننا وبين المخالفين هل المعين كافر او ليس
- [16:32](https://alkulify.assoli.site/v/x_uWiRBazj4/?t=992) كافرا او التك النزاع ليس في التكفير نحن لسنا مختلفين هذا كفر وليس كفرا النزاع اولا في مطلق القدح في المخالف
- [16:43](https://alkulify.assoli.site/v/x_uWiRBazj4/?t=1003) لانه كثير من الناس لا يرون هذه النزاع مراتب اول مرتبه يوجد طرف لا يرى هذه
- [16:50](https://alkulify.assoli.site/v/x_uWiRBazj4/?t=1010) المسائل تنقص من قدر المخالف شيئا ويجعلها منزله مسائل فقهيه وهناك طرف اخر يرى ان علم الرجل مانع من
- [17:00](https://alkulify.assoli.site/v/x_uWiRBazj4/?t=1020) موانع الحكم عليه هذه فئه الخلاف معها لا علاقه له بموضوع التكفير الان عنده
- [17:11](https://alkulify.assoli.site/v/x_uWiRBazj4/?t=1031) تكفير مجرد فرع من فروع لا ها وفئه اخرى لا تودع اصلا او تبدع تبديعا يجعل لا يضر
- [17:20](https://alkulify.assoli.site/v/x_uWiRBazj4/?t=1040) المخالف شيئا يعامل كما يعامل السني من كل وجه بل بالعكس تجد له من الحرمه والاحترام اكثر
- [17:27](https://alkulify.assoli.site/v/x_uWiRBazj4/?t=1047) من مال السنه هذا وهناك فئه ترى ان هذه المسائل لا تؤثر في حكم الانسان الدنيوي او الولاء والبراء
- [17:38](https://alkulify.assoli.site/v/x_uWiRBazj4/?t=1058) معه هؤلاء الحركين وينبغي ان نجتمع معه بحسب المشروع وبحسب كذا وبحسب كذا وبغض النظر عن هذه الامور ولا وقت للحديث عن
- [17:47](https://alkulify.assoli.site/v/x_uWiRBazj4/?t=1067) العقيده هذه فئه وهناك فئه تخالف في ان كلام هؤلاء كفر هؤلاء فئه طبعا كلهم مجتمعون وكلهم مجتهدون ومتقاط
- [17:57](https://alkulify.assoli.site/v/x_uWiRBazj4/?t=1077) طعون لكن وهناك فئه تقر ان هذا الكلام كفر وهذا عاد من طلاب العلم يتخاطب هنا فهؤلاء خطابنا معهم هل
- [18:08](https://alkulify.assoli.site/v/x_uWiRBazj4/?t=1088) حجه الله عز وجل ظهرت ام لم تظهر ترى هذا ملخص هل حجه الله ظهرت لهؤلاء ام لم تظهر هذا
- [18:17](https://alkulify.assoli.site/v/x_uWiRBazj4/?t=1097) ملخص البحث هذا ملخص البحث مثلا انا اعتقد ان حجه الله ظاهره انا لا اعتقد انهم والله كفروا ولم تقم عليهم
- [18:29](https://alkulify.assoli.site/v/x_uWiRBazj4/?t=1109) الحجه انا اعتقد ان الحجه ظاهره من الاساس من بلوغ الادله الشرعيه من الفتره وغيره
- [18:33](https://alkulify.assoli.site/v/x_uWiRBazj4/?t=1113) وغيره ومو بس الفتره عشان لا يقولون والله هذا مثل معتزله لا انا اتكلم عن ادله
- [18:37](https://alkulify.assoli.site/v/x_uWiRBazj4/?t=1117) شرعيه بعد وانه فيها سنه وفي طائفه من امتي على الحق ظاهرين انا هذا اعتقده انسان ما يعتقد
- [18:48](https://alkulify.assoli.site/v/x_uWiRBazj4/?t=1128) الاشاعره مبتدعه ما يعتقدهم من اهل السنه هذا بحث هذا ليس بحثي معه هنا انا هنا لا
- [18:54](https://alkulify.assoli.site/v/x_uWiRBazj4/?t=1134) ابحث مع انسان من هذا النوع انا هنا ابحث ومشكلتي مع هذا مع هذه الفئه
- [19:01](https://alkulify.assoli.site/v/x_uWiRBazj4/?t=1141) انها لكي تصل لهذه النتيجه قالت كلاما ما تجرى عليه احد من قبل من انه بلوغ ادله الكتاب والسنه وكونه
- [19:11](https://alkulify.assoli.site/v/x_uWiRBazj4/?t=1151) مائل للعقليات وكونه عالما في الكلام وكونه ناظره علماء اهل السنه وكونه وكونه وكونه كل هذا لا يقيم عن الحج ثم بعد ذلك انت
- [19:21](https://alkulify.assoli.site/v/x_uWiRBazj4/?t=1161) اذا ابيت عليهم كل ذلك وقلت لا الحجه الحجه قائمه الحمد لله لا الحجه قائمه ما يصير
- [19:31](https://alkulify.assoli.site/v/x_uWiRBazj4/?t=1171) الا غير ذا فماذا يفعلون يتهمونك بموافقه المعتثله ويتهمونك بالخارجيه بالخارجيه ها وهذا من اعظم الظلم الذي يقال باسم
- [19:44](https://alkulify.assoli.site/v/x_uWiRBazj4/?t=1184) الانصاف انك تخلط بين انسان كفر بمعصيه وانسان كفر بحق كلخوارج يكفرون بالمعاصي ويكفرون بالحق موالات عثمان وعلي
- [19:55](https://alkulify.assoli.site/v/x_uWiRBazj4/?t=1195) وانسان كفر بمختلف فيه بين اهل العلم كما كفر بالزكاه مثلا ترك الزكاه او انسان كفر
- [20:04](https://alkulify.assoli.site/v/x_uWiRBazj4/?t=1204) بنزاع بامر وقع فيهزاع نزاعا قويا كالخوارج انسان كفر بمكفر عندك لاعيان يرى ان مثلهم لا يعذرون
- [20:20](https://alkulify.assoli.site/v/x_uWiRBazj4/?t=1220) شوف هذه المراتب الخمسه هذه التسويه بينها عين البغي وعين الظلم وعين بغيظم المساله الاخيره هذه لا تكون كالاوائل
- [20:38](https://alkulify.assoli.site/v/x_uWiRBazj4/?t=1238) لدقه ماخذها الناس اللي معانا واللي قراوا في الفقه يعرفون هذا يعرفون كيف المسائل تجد الخلاف
- [20:52](https://alkulify.assoli.site/v/x_uWiRBazj4/?t=1252) الذي ياتي بعد وفاق غير الخلاف الذي ياتي في اساس المساله يعني مثلا خلاف في
- [21:01](https://alkulify.assoli.site/v/x_uWiRBazj4/?t=1261) التوقيت في مسع الخفين غير الخلاف في اصل مسع الخفين الخلاف المسع الجوربين غير الخلاف المسع
- [21:08](https://alkulify.assoli.site/v/x_uWiRBazj4/?t=1268) الخفين الخلاف في الجهر بالبسمله غير الخلاف في البسمله هي ايه ولا مو ايه ولا البسمله
- [21:18](https://alkulify.assoli.site/v/x_uWiRBazj4/?t=1278) تقرا ولا ما تقرا الخلافيات كل ما دقت كل ما لكن الحاصل اليوم والمشكله ان هذه الفئه اللي هي الفئه
- [21:35](https://alkulify.assoli.site/v/x_uWiRBazj4/?t=1295) الاخيره تركت كل الفئات السابقه التي يعني يفترض انهم خالفوهم وما ما شغلوا انفسهم بالرد بل تحالفوا معهم وهذا الذي يدلنا
- [21:44](https://alkulify.assoli.site/v/x_uWiRBazj4/?t=1304) على انهم لعلهم في الواقع على احد المذاهب السابقه اصلا لكنهم يجلسون ويناقشونك في هذا الموضوع من باب الهائك انهم ياخذونك الى نقطه دقيقه وضيقه والله المستعان