# شرح مسند الحافظ الدارمي (166) كتاب الزكاة

- المتحدث: الشيخ أبو جعفر عبد الله بن فهد الخليفي
- الصفحة: https://alkulify.assoli.site/v/xjIcN6h6sNQ/
- يوتيوب: https://youtu.be/xjIcN6h6sNQ
- التاريخ: 2025-02-03
- المدة: 1 س 8 د
- القائمة: [شرح مسند الحافظ الدارمي](https://alkulify.assoli.site/p/PLkLIIYo0Lm4uNT9gamlSlUfSADeSCM1Gk/)

> تفريغ آلي وقد يحتوي أخطاء؛ الأصل هو التسجيل الصوتي.

## التفريغ

- [00:00](https://alkulify.assoli.site/v/xjIcN6h6sNQ/?t=0) طيب الحمد لله والصلاه والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن اهتدى بهدا اما
- [00:05](https://alkulify.assoli.site/v/xjIcN6h6sNQ/?t=5) بعد فهذا الدرس الساد والست بعد المئه من التعليق على مستد الامام الدارمي ونحن في كتاب الذكاه وقبل
- [00:13](https://alkulify.assoli.site/v/xjIcN6h6sNQ/?t=13) ان نقرا عشره اثار نذكر ما يتيسر فيها من الفائده انبه على بعض المسائل التي فاتت في مساله
- [00:24](https://alkulify.assoli.site/v/xjIcN6h6sNQ/?t=24) الخليطين وهذه مساله كنت سئلت عنها فتفضل انه مما ينبغي ان تذكر في الدرس العلمي
- [00:31](https://alkulify.assoli.site/v/xjIcN6h6sNQ/?t=31) مساله الخليطين في السائمه الخليطان في السائمه الخلطه تؤثر في السائمه كما اتفقنا في الدرس الماضي ان
- [00:42](https://alkulify.assoli.site/v/xjIcN6h6sNQ/?t=42) ان شخصين لو كان لو كان يشترك يشتركان في 40 راسا من الغنم لا نقسمها نقول هذا 20
- [00:49](https://alkulify.assoli.site/v/xjIcN6h6sNQ/?t=49) وهذا 20 لا هم هذه ال 40 تخرج منها زكاه واحده واحده والشركه لكي تؤثر لها شروط
- [00:56](https://alkulify.assoli.site/v/xjIcN6h6sNQ/?t=56) عند الفقهاء عندنا في المذهب لابد من اشتراكهم في المرعى والمحلب والراعي والمسرحي والمبيت حتى لا يتميز المال هذا هذا
- [01:08](https://alkulify.assoli.site/v/xjIcN6h6sNQ/?t=68) الضابط لا يتميز الامام احمد عنه روايه في امر الراعي حتى الراعي لابد ان يكون راعا
- [01:14](https://alkulify.assoli.site/v/xjIcN6h6sNQ/?t=74) مشتركا اذا تفرق الرعاه صار كل واحد يرعى لوحده نصيب صاحبه فهنا لا لا تكون شركه
- [01:22](https://alkulify.assoli.site/v/xjIcN6h6sNQ/?t=82) مؤثره طيب هذه الشركه هل تؤثر في غير السائمه لان الناس ممكن ان يشتركوا في ارض
- [01:30](https://alkulify.assoli.site/v/xjIcN6h6sNQ/?t=90) ممكن يشتركوا في تجاره هل هذه الشركه تجعل المال واحدا في الارض يعني اناس عندهم مشتركون في ارض
- [01:39](https://alkulify.assoli.site/v/xjIcN6h6sNQ/?t=99) وهذا تحصل كثير بين الورثه الذين يرثون مالا يرثون ارضا عن ابيهم فهل يص هل تصير الزكاه واحده ام
- [01:50](https://alkulify.assoli.site/v/xjIcN6h6sNQ/?t=110) يقسم نصيبهم بينهم وكل واحد ان كان في نصيبه الزكاه اخرج يعني اذا كان نصيبه
- [01:56](https://alkulify.assoli.site/v/xjIcN6h6sNQ/?t=116) يبلغ نصابا الذي عليه الجمهور وهي الروايه الاشهر عن احمد ان الشركه لا تؤثر الا في
- [02:06](https://alkulify.assoli.site/v/xjIcN6h6sNQ/?t=126) السائمه وهذه مساله مهمه يكثر السؤال عنها ان الشركه لا تؤثر الا في السائمه وهناك قول للاوزعة
- [02:30](https://alkulify.assoli.site/v/xjIcN6h6sNQ/?t=150) عشره اخبار ثم بعد ذلك نعلق ما يسر الله تبارك وتعالى به يقول المصنف رحمه
- [02:36](https://alkulify.assoli.site/v/xjIcN6h6sNQ/?t=156) الله باب تعجيل الزكاه اخبرنا سعيد بن منصور حدثنا اسماعيل بن زكريا عن الحجاج بن دينار عن الحكم بن عتيبه عن حجيه ابن
- [02:47](https://alkulify.assoli.site/v/xjIcN6h6sNQ/?t=167) عدي عن علي ان العباس سال رسول الله صلى الله عليه وسلم عن تعجيل صدقته قبل ان تحل
- [02:56](https://alkulify.assoli.site/v/xjIcN6h6sNQ/?t=176) فرخص له في ذلك قال ابو محمد اخذ به ولا ارى في تعجيل الكاه باسا باب ما يجب في ما
- [03:07](https://alkulify.assoli.site/v/xjIcN6h6sNQ/?t=187) في في مال سوى الزكاه اخبرنا محمد بن الطفيل حدثنا شريك عن ابي حمزه الاعور عن ابي حمزه عن عامر
- [03:17](https://alkulify.assoli.site/v/xjIcN6h6sNQ/?t=197) عن فاطمه قيس قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ان في اموالكم حقا
- [03:23](https://alkulify.assoli.site/v/xjIcN6h6sNQ/?t=203) سوى الزكاه باب في من يتصدق على غني اخبار نا محمد بن يوسف حدثنا اسرائيل حدثنا ابو
- [03:32](https://alkulify.assoli.site/v/xjIcN6h6sNQ/?t=212) الجويريه الجرمي ان معن بن يزيد حدثه قال بايعت رسول الله انا وابي وجدي وخطب علي
- [03:40](https://alkulify.assoli.site/v/xjIcN6h6sNQ/?t=220) فانكحي وخاصمت اليه وكان ابي يزيد اخرج دنانير يتصدق بها فوضعها عند رجل في المسجد فجئت فاخذتها فاتيته بها فقال
- [03:50](https://alkulify.assoli.site/v/xjIcN6h6sNQ/?t=230) والله ما اياك اردت بها فخاصم ته الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لك ما نويت
- [03:56](https://alkulify.assoli.site/v/xjIcN6h6sNQ/?t=236) ولك ما اخذت ولك يا معن ما اخذت باب من تحل له الصدقه اخبرنا محمد بن نعيم محمد
- [04:04](https://alkulify.assoli.site/v/xjIcN6h6sNQ/?t=244) بن يوسف وابو نعيم عن سفيان عن سعد بن ابراهيم عن ريحان بن يزيد عن عبد الله بن
- [04:10](https://alkulify.assoli.site/v/xjIcN6h6sNQ/?t=250) عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تحل صدقه لغني ولا لذي مره
- [04:17](https://alkulify.assoli.site/v/xjIcN6h6sNQ/?t=257) سوي قال ابو محمد يعني قوي اخبرنا يزيد بن هارون قال ان بانا شريك عن حكيم بن جابر عن محمد عبد الرحمن
- [04:28](https://alkulify.assoli.site/v/xjIcN6h6sNQ/?t=268) بن يزيد عن ابيه عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من سال عن ظهر
- [04:34](https://alkulify.assoli.site/v/xjIcN6h6sNQ/?t=274) غنى جاء يوم القيامه وفي وجهه خموش او كدوش او خدوش قيل يا رسول الله وما الغنا
- [04:40](https://alkulify.assoli.site/v/xjIcN6h6sNQ/?t=280) قال 50 درهما او قيمتها من الذهب اسناده حسن اي طيب اخبرنا ابو عاصم ومحمد بن يوسف
- [04:47](https://alkulify.assoli.site/v/xjIcN6h6sNQ/?t=287) عن سفيان عن حكيم بن جبير عن محمد بن عبد الرحمن عن ابيه عن عبد الله عن النبي صلى
- [04:52](https://alkulify.assoli.site/v/xjIcN6h6sNQ/?t=292) الله عليه وسلم نحوه باب الصدقه لا تحل للنبي صلى الله عليه وسلم ولا لاهل بيته اخبرنا هاشم قاسم
- [05:00](https://alkulify.assoli.site/v/xjIcN6h6sNQ/?t=300) حدثنا شعبه اخبرني محمد بن سياد قال سمعت ابا هريره قال اخذ الحسن تمره من تمر
- [05:08](https://alkulify.assoli.site/v/xjIcN6h6sNQ/?t=308) الصدقه فجعلها في فيه فقال النبي صلى الله عليه وسلم كخا كخا القها اما شعرت اننا لا
- [05:15](https://alkulify.assoli.site/v/xjIcN6h6sNQ/?t=315) ناكل الصدقه اخبرنا الاسود بن عامر قال حدثنا زهير عن عبد الله بن عيسى عن عيسى عن عبد الرحمن
- [05:24](https://alkulify.assoli.site/v/xjIcN6h6sNQ/?t=324) بن ابي ليلى عن ابي ليلى قال كنت عند النبي صلى الله عليه وسلم وعنده الحسن
- [05:30](https://alkulify.assoli.site/v/xjIcN6h6sNQ/?t=330) ابن علي فاخذ تمره من تمر الصدقه فانتزعها وقال اما علمت انه لا تحل لنا الصدقه باب
- [05:36](https://alkulify.assoli.site/v/xjIcN6h6sNQ/?t=336) التشديد على من يسال وهو غني اخبرنا سعيد بن منصور حدثنا سفيان بن عين عن عمرو بن
- [05:43](https://alkulify.assoli.site/v/xjIcN6h6sNQ/?t=343) دينار عن وه بن منبه عن اخيه عن معاويه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا
- [05:49](https://alkulify.assoli.site/v/xjIcN6h6sNQ/?t=349) تلحفوا بي في المسل والله لا يسالني احد شيئا فاعطيه وان كاره فيبارك له فيه
- [05:56](https://alkulify.assoli.site/v/xjIcN6h6sNQ/?t=356) اخبرنا محمد بن يزيد الرقاشي حدثنا زي قال حدثنا يزيد بن زريع قال اخبرنا سعيد عن
- [06:01](https://alkulify.assoli.site/v/xjIcN6h6sNQ/?t=361) قتاده عن سالم بن ابي الجعد عن معدان بن ابي طلحه عن ثوبان مولى رسول الله صلى
- [06:08](https://alkulify.assoli.site/v/xjIcN6h6sNQ/?t=368) الله عليه وسلم ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من سال الناس مساله وهو
- [06:13](https://alkulify.assoli.site/v/xjIcN6h6sNQ/?t=373) عنها غني كان شينا في وجهه باب الاستعفاف عن المساله اخبرنا الحكم ابن ابن مبارك
- [06:20](https://alkulify.assoli.site/v/xjIcN6h6sNQ/?t=380) قال حدثنا مالك عن ابن شهاب عن عطاء بن يزيد الليسي عن ابي سعيد الخدري ان ناس من
- [06:26](https://alkulify.assoli.site/v/xjIcN6h6sNQ/?t=386) الانصار سالوا رسول الله صلى الله عليه وسلم فاعطاهم ثم سالوا فاعطاهم حتى نفذ ما
- [06:30](https://alkulify.assoli.site/v/xjIcN6h6sNQ/?t=390) عنده فقال ما يكون عندي من خير فل ادخره عنكم ومن يستعفف يعفه الله ومن يستغني
- [06:35](https://alkulify.assoli.site/v/xjIcN6h6sNQ/?t=395) يغنيه الله ومن يتصبر يصبره الله وما اعطي احد اعطاء هو خير واوسع من الصبر هذه هي
- [06:45](https://alkulify.assoli.site/v/xjIcN6h6sNQ/?t=405) العشره التي معنا اليوم بارك الله فيكم وكما جرت العاده نقرا على محاور المحور الاول المحور الاول
- [06:59](https://alkulify.assoli.site/v/xjIcN6h6sNQ/?t=419) الاجمالي باب في تعجيل الصدقه يقصد في تعجيل الصدقه ان تخرج قبل حلول الحول قبل حلول الحول يعني يكون عندك مال
- [07:09](https://alkulify.assoli.site/v/xjIcN6h6sNQ/?t=429) وهذا المال قبل حوله تخرج زكاته فاور خبرا ان العباس سال رسول الله صلى الله عليه وسلم
- [07:21](https://alkulify.assoli.site/v/xjIcN6h6sNQ/?t=441) عن تعجيل صدقهه قبل ان تحل فرخص له في ذلك وهذا ممكن يقول واحد ه جيد يعني مساله
- [07:28](https://alkulify.assoli.site/v/xjIcN6h6sNQ/?t=448) واضحه لا هم ممكن يقول يمكن المالين ممكن يزيد اذا كان من الاموال التي قابله للزياده
- [07:36](https://alkulify.assoli.site/v/xjIcN6h6sNQ/?t=456) مثل الغنم والابل والبقر فهذه هناك مساله فاتتنا في السائمه ان زيادتها تابعه لها نمائها تابع
- [07:46](https://alkulify.assoli.site/v/xjIcN6h6sNQ/?t=466) لها يعني الان عندي 40 من الغنم ثم نتجت ووصلت الى 120 لكن بعد سته
- [07:56](https://alkulify.assoli.site/v/xjIcN6h6sNQ/?t=476) اشهر نماء لها فهذا النماء يكون تابعا لها فاذا انا اشتريت شيئا جديدا من عندي هذا
- [08:03](https://alkulify.assoli.site/v/xjIcN6h6sNQ/?t=483) هذا له حول جديد اما ما نمى عن النصاب فهو تابع للنصاب وهذا ايضا موجود في عروضه
- [08:12](https://alkulify.assoli.site/v/xjIcN6h6sNQ/?t=492) التجاره اما المال الجديد الذي يستفاد هذا شيء اخر فقد يق فقد يعني ينظر لهذا اما الذهب والفضه فلا ينمو
- [08:22](https://alkulify.assoli.site/v/xjIcN6h6sNQ/?t=502) وقد تنمي انت تزيد عليه ولكن هذه زياده المال الجديد هذا له حول جديد كما روي عن
- [08:28](https://alkulify.assoli.site/v/xjIcN6h6sNQ/?t=508) ابن عمر الا ان تضيف المال على المال انت من عندك ثم المصنف قال اخذ به ولا ارى في
- [08:35](https://alkulify.assoli.site/v/xjIcN6h6sNQ/?t=515) تعجيل الزكاه باسا وحين يقول اخذ به ولا ارى تعلم جيدا ان انه ان هناك خلافا اشاره
- [08:43](https://alkulify.assoli.site/v/xjIcN6h6sNQ/?t=523) الى نوع خلاف حصل بعدها قال باب ما يجب في مال سوى الزكاه يعني هل يوجد واجب في
- [08:52](https://alkulify.assoli.site/v/xjIcN6h6sNQ/?t=532) المال سوى الزكاه اورد خبر ان في اموالكم حقا سوى الزكاه وهذا هناك لفظ اخر ان في
- [08:58](https://alkulify.assoli.site/v/xjIcN6h6sNQ/?t=538) ليس في اموالكم حقا سوى الزكاه لفظان م طيب ما الحق الذي سوى الزكاه هذا سياتي
- [09:04](https://alkulify.assoli.site/v/xjIcN6h6sNQ/?t=544) بحثها في المحور الفقهي ما عند الحديث الاعرابي الذي قال لا اسيد طيب ما في ح طيب ما الحق الذ هو
- [09:12](https://alkulify.assoli.site/v/xjIcN6h6sNQ/?t=552) الذكاه بعض الناس يقول يا اخي هذه واضحه المال اللي اللي يكفي الحد لا لا
- [09:18](https://alkulify.assoli.site/v/xjIcN6h6sNQ/?t=558) المال الذي يتصدق به القصد ولا مثلا نفق على الاهل ليس هذا الباب ليس هذا مما
- [09:25](https://alkulify.assoli.site/v/xjIcN6h6sNQ/?t=565) يناقش هنا الذي يناقش يعني مال يعطى لفقير لمحتاج غير الزكاه ممكن ياتي ان شاء
- [09:34](https://alkulify.assoli.site/v/xjIcN6h6sNQ/?t=574) الله باب في من يتصدق على غني يعني انسان تصدق والصدقه وقعت في يد غني وذكر خبر
- [09:43](https://alkulify.assoli.site/v/xjIcN6h6sNQ/?t=583) صحابي يقول بايعت انا ورسول الله انا وابي وجدي وخطب علي فانكحي وخاصمت اليه يعني
- [09:49](https://alkulify.assoli.site/v/xjIcN6h6sNQ/?t=589) والده خطب علي وانكح مني يعني زوجني وخاصمت اليه يعني خاصمت اليه خاصمت والدي اني انا لا يوجد عندي ما انفق به على
- [09:59](https://alkulify.assoli.site/v/xjIcN6h6sNQ/?t=599) زوجتي وكان ابي يزيد اخرج ذنان ليتصدق بها فوضعها عند رجل في المسجد وضع عند رجل في
- [10:06](https://alkulify.assoli.site/v/xjIcN6h6sNQ/?t=606) المسجد قال له اذا وجدت انسان محتاج اعطيه يقول فجئت فاخذتها جاء ابنه وقال انا
- [10:12](https://alkulify.assoli.site/v/xjIcN6h6sNQ/?t=612) محتاج اعطني فاتيته بها فقال والله ما اياك اردت قال انا ما اردت اتصدق عليك انت
- [10:19](https://alkulify.assoli.site/v/xjIcN6h6sNQ/?t=619) ابني ما اريد ان اتصدق ما اريد ان اعطيك انا اريد ان اعطي غيرك يقول فخاصم ته الى رسول الله صلى
- [10:26](https://alkulify.assoli.site/v/xjIcN6h6sNQ/?t=626) الله عليه وسلم فقال لك ما نويت يا يسيد يعني انت ما نويته انك تعطيها صدقه ها
- [10:32](https://alkulify.assoli.site/v/xjIcN6h6sNQ/?t=632) يزيد والد الصحابي راوى الحديث لك ما نويت ولك ما اخذت ولك يا معن ما اخذت طيب
- [10:39](https://alkulify.assoli.site/v/xjIcN6h6sNQ/?t=639) الدارمي كانه يرى ان منا كان ا غنيا والواقع ان هذا قد يناقش نعم ابوه قال ما اياك اردت ولكن ليس
- [10:52](https://alkulify.assoli.site/v/xjIcN6h6sNQ/?t=652) ظاهرا انه كان غنيا تماما لكن هو لعله راى انه ان اباه سينفق عليه ومن هنا جاء غناه انهم ما داموا يحتكمون
- [11:03](https://alkulify.assoli.site/v/xjIcN6h6sNQ/?t=663) الى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو محتاج فان اباه سيعطيه فلعل هذا هو الوجه فصدقه على غني
- [11:13](https://alkulify.assoli.site/v/xjIcN6h6sNQ/?t=673) اذا انت اعطيت صدقه للفقير ووقعت بيد غني تجزي ها سياتي البحث ايضا في الزكاه اذا واحد
- [11:24](https://alkulify.assoli.site/v/xjIcN6h6sNQ/?t=684) اعطى زكاه هذه الان في الصدقه في الصدقه النيه ح هناك حث هريره صدق على غني طيب في
- [11:31](https://alkulify.assoli.site/v/xjIcN6h6sNQ/?t=691) الزكاه انك اعطيتها لشخص تظنه مستحقا للزكاه فبان غير مستحق هل تجزي عنك ام لا
- [11:39](https://alkulify.assoli.site/v/xjIcN6h6sNQ/?t=699) هذا سياتي بحثها ان شاء الله باب من تحل له الصدقه من الذي لا تحله الصدقه الصدقه هنا
- [11:48](https://alkulify.assoli.site/v/xjIcN6h6sNQ/?t=708) بمعنى الزكاه وغير الزكاه لا تحل الصدقه لغني هذا لغني هذه واضحه لان انما الصدقات
- [11:54](https://alkulify.assoli.site/v/xjIcN6h6sNQ/?t=714) الفقراء والمساكين فمفهوم لغني ولا لذي مره سوي رثوي يعني قوي طبعا يستثنى من هذا من
- [12:04](https://alkulify.assoli.site/v/xjIcN6h6sNQ/?t=724) العاملون عليها العاملون عليها اصحاب قوه و ها وايضا في الرقاب في الرقاب من المكاتب في الرقاب
- [12:16](https://alkulify.assoli.site/v/xjIcN6h6sNQ/?t=736) المكاتب الذي يريد ان يحرر نفسه هذا قوي يكون مكتسب ويجوز ان تعطيه من الزكاه ها وفي سبيل الله الجهاد في سبيل
- [12:24](https://alkulify.assoli.site/v/xjIcN6h6sNQ/?t=744) الله هم اقوياء المجاهدون وتعطيهم ايضا ابن السبيل اذا كان وهكذا لكن الانسان الذي يمكنه الاكتساب ولا يكتسب
- [12:37](https://alkulify.assoli.site/v/xjIcN6h6sNQ/?t=757) لا تضييقا وهذا سياتي بحثه ان شاء الله ثم بعد ذلك اورد الخبر خبرا انه من
- [12:46](https://alkulify.assoli.site/v/xjIcN6h6sNQ/?t=766) سال عن ظهر غنا جاء يوم القيامه وفي وجهه خموش او كدوش او خدوش يعني جروح على وجهه
- [12:54](https://alkulify.assoli.site/v/xjIcN6h6sNQ/?t=774) من هذا لانه يعني بماء وجهه اخذ الشيء قيل يا رسول الله هو الغنى قال 50 درهما او
- [13:02](https://alkulify.assoli.site/v/xjIcN6h6sNQ/?t=782) قيمتها من ذهب وهذا تقدر في كل زمان وكان هذا قدره النبي صلى الله عليه وسلم في زمن
- [13:08](https://alkulify.assoli.site/v/xjIcN6h6sNQ/?t=788) 50 درهما الدرهم تطلق على الفضه والدينار على الذهب انذاك وهذه في كل زمان ما يكفي
- [13:14](https://alkulify.assoli.site/v/xjIcN6h6sNQ/?t=794) الناس وما يغنيهم يختلف من زمان الى زمان ومن مكان الى مكان ففي اوقات مثل هذه
- [13:21](https://alkulify.assoli.site/v/xjIcN6h6sNQ/?t=801) المبالغ او او الان بوضع العملات مثلا قد تقول الناس يكفيكم 100 جنيه تكفيكم في وقت
- [13:29](https://alkulify.assoli.site/v/xjIcN6h6sNQ/?t=809) معين العمله تسقط فلا ينضبط الامر فتقول له مثلا تكفيك 100 جنيه يقول والله الان
- [13:37](https://alkulify.assoli.site/v/xjIcN6h6sNQ/?t=817) لا تكفي والناس يعني صاحب الاسره والنبي صلى الله عليه وسلم يتكلم على متوسط الامر
- [13:43](https://alkulify.assoli.site/v/xjIcN6h6sNQ/?t=823) فاحيانا انسان يوجد عنده دخل ويعول عشره ويعول 20 ويعول 30 من الناس من يعول هذا
- [13:52](https://alkulify.assoli.site/v/xjIcN6h6sNQ/?t=832) العدد فهذا حاجته ليست ك حااجه الانسان الذي لا يعول الا مثلا هو وزوجه مساله مهمه
- [14:01](https://alkulify.assoli.site/v/xjIcN6h6sNQ/?t=841) جدا طبعا الحديث سياتي الكلام في صحته وغير ذلك لكن على فرض صحته انه يتحدث عن
- [14:10](https://alkulify.assoli.site/v/xjIcN6h6sNQ/?t=850) الانسان عن متوسط حال الانسان في ذلك الزمان نعم وخبر هذا طيب بعدها قال باب باب
- [14:23](https://alkulify.assoli.site/v/xjIcN6h6sNQ/?t=863) الصدقه لا تحل للنبي صلى الله عليه وسلم ولا لاهل بيته لا الزكاه و ولا الله يبارك فيكم
- [14:32](https://alkulify.assoli.site/v/xjIcN6h6sNQ/?t=872) ولا الصدقه واورد خبر حسن انه اخذ من تبل الصدقه فقال له كخ كخ القها اما شعرت اننا
- [14:41](https://alkulify.assoli.site/v/xjIcN6h6sNQ/?t=881) لا ناكل الصدقه وهذا في تعليم الصبيب باب التشديد على من يسال وهو غني ها واورد خبر معاويه رضي الله عنه عن
- [14:51](https://alkulify.assoli.site/v/xjIcN6h6sNQ/?t=891) رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تلحفوا بي المساله الالحا ولا يسال الناس
- [14:56](https://alkulify.assoli.site/v/xjIcN6h6sNQ/?t=896) الحاف الالحا اكثار من المساله فوالله لا يسالني احدا شيئا فاعطيه وانا كاره فيبارك له فيه
- [15:05](https://alkulify.assoli.site/v/xjIcN6h6sNQ/?t=905) ويقصد ان هذا الذي يسال تكثرا ان نفسها اعتادت على السؤال فيسال تكثرا طيب وشرحه الحديث الذي بعده من سال الناس
- [15:16](https://alkulify.assoli.site/v/xjIcN6h6sNQ/?t=916) مساله وهو عنها غني كان كانت شينا في وجهه كانت شينا في وجهه من سال الناس
- [15:24](https://alkulify.assoli.site/v/xjIcN6h6sNQ/?t=924) مساله وهو عنها غني نفس حديث الكدو بمنا الكدو وشيء في وجهه يعني يوم القيامه
- [15:31](https://alkulify.assoli.site/v/xjIcN6h6sNQ/?t=931) الحديث الاخير الذي معنا ان جماعه معص سال رسول الله حتى ذهب ما معه فقال ما يكون
- [15:37](https://alkulify.assoli.site/v/xjIcN6h6sNQ/?t=937) عندي من خير فلن ادخره عنكم ومن يستعفف يعفه الله اللي يستعفف يعفه الله يعني
- [15:44](https://alkulify.assoli.site/v/xjIcN6h6sNQ/?t=944) يفتح عليهم باب منها وهذا كمعنى قول الله تعالى ومن يتق الله يجعل له مخرجا ويرزقه
- [15:50](https://alkulify.assoli.site/v/xjIcN6h6sNQ/?t=950) من حيث لا يحتسب يقول ومن يستغني يغنه الله يطلب الغنى من الله تبارك وتعالى ومن يتصبر يصبره الله الاستعفاف
- [15:58](https://alkulify.assoli.site/v/xjIcN6h6sNQ/?t=958) والغنى والتصبر مؤداها واحد ان يترك الانسان كثره السؤال ولكن هذا الخلق يجمع هذه الثلاثه الاستعفاف والاستغناء
- [16:08](https://alkulify.assoli.site/v/xjIcN6h6sNQ/?t=968) والتصبر وما اعط وما اعطي احد عطاء هو خير واوسع من الصبر وهذا والله ف وهذا يبين ان
- [16:18](https://alkulify.assoli.site/v/xjIcN6h6sNQ/?t=978) العطايا معنويه ما هو فقط العطايا حسيه هناك عطايا معنويه مثل عطيه الايمان عطيه تقوى الله عز وجل عطيه الله يبارك فيكم
- [16:27](https://alkulify.assoli.site/v/xjIcN6h6sNQ/?t=987) ويحفظكم عطيه علم فيقول لك وما اعطي احد عطيه خير من الصبر تواص بالحق وتواصوا بالصبر ليش لان
- [16:36](https://alkulify.assoli.site/v/xjIcN6h6sNQ/?t=996) الصبر يخفف عليك المصائب يجعل المصائب المصائب عظمتها بماذا بضعفك فالصبر يخفف المصائب والله توكل على
- [16:50](https://alkulify.assoli.site/v/xjIcN6h6sNQ/?t=1010) الله تبارك وتعالى الحمد لله تعال الحمد لله طيب ناتي الان الى المحور العقائدي اول شيء المحور قائدي اولا النبي صلى الله
- [17:00](https://alkulify.assoli.site/v/xjIcN6h6sNQ/?t=1020) عليه وسلم لا يعلم الغيب بدليل انه لو كان يعلم الغيب لعلم الناس الذين يستحقون
- [17:07](https://alkulify.assoli.site/v/xjIcN6h6sNQ/?t=1027) المساله فمنعهم وعلم الناس الذين لا يستحقون المساله ويستحقون المساله فاعطاهم والذين لا يستحقون فمنعهم
- [17:18](https://alkulify.assoli.site/v/xjIcN6h6sNQ/?t=1038) وانما اكتفى بتحذير عام وهذا ايضا يشبه الحديث الاخر انكم تختصمون لدي وان وان احدكم قد يكون الحن بحجته من الاخر فم فمن
- [17:29](https://alkulify.assoli.site/v/xjIcN6h6sNQ/?t=1049) قضيت له بشيء ها قضيت له فكانما اعطيه قطع من النار هذا واحد اثنين اذا نهي عن سؤال
- [17:37](https://alkulify.assoli.site/v/xjIcN6h6sNQ/?t=1057) الناس اموالهم وكان هذا من الخير ومن كمال التوحيد حتى لو كان الناس اغنياء مستغنين
- [17:45](https://alkulify.assoli.site/v/xjIcN6h6sNQ/?t=1065) وحتى لو كان الناس ا لهم اجر بطبيعه الحال باعطائك ف ف ايضا من باب اولا ترك سؤال
- [17:56](https://alkulify.assoli.site/v/xjIcN6h6sNQ/?t=1076) غير الله تبارك من باب اولا التنبيه بالتوحيد على التوحيد ترك دعاء غير الله وسؤال غير الله تبارك
- [18:04](https://alkulify.assoli.site/v/xjIcN6h6sNQ/?t=1084) وتعالى وحين قال النبي صلى الله عليه وسلام يستغني يغنيه الله ومن يستعف يعفه الله ومن يتصبر يصبره
- [18:11](https://alkulify.assoli.site/v/xjIcN6h6sNQ/?t=1091) الله هذا في من ترك سؤال الناس المال هذا في من ترك سؤال الناس المال من غير حاجه او مع حاجه يسيره ولكنه
- [18:25](https://alkulify.assoli.site/v/xjIcN6h6sNQ/?t=1105) اختار ان يصبر عليها فكذلك من اخت التوحيد اليوم كثير من الناس يلبس عليهم الشيطان ويقول والله
- [18:35](https://alkulify.assoli.site/v/xjIcN6h6sNQ/?t=1115) عندي زوجتي كان كنا لا ننجب كنا لا ننجب فذهبنا الى العارفه فلان او دجاج لكه
- [18:48](https://alkulify.assoli.site/v/xjIcN6h6sNQ/?t=1128) سحره يذهب دينه وعندي ولدي كان مريضا وتحملهم شفقه الولد وكذا ويظنون انهم اذا اذا اذا ذهبوا الى هؤلاء الدجالين
- [18:58](https://alkulify.assoli.site/v/xjIcN6h6sNQ/?t=1138) الشياطين او حتى الى القبور او الى كذا سبحان الله هؤلاء ارحم بكم من الله لو
- [19:05](https://alkulify.assoli.site/v/xjIcN6h6sNQ/?t=1145) فرضنا ان فيهم منفعه ولا فيهم منفعه و ولو يعني بعض الناس يقول يعني يذكر بعض اه العلم شي
- [19:13](https://alkulify.assoli.site/v/xjIcN6h6sNQ/?t=1153) يقول احيانا الشياطين تسلط على الناس فاذا راوا الناس اشركوا تركوهم ولعل هذا هو التفسير لما يحصل لبعض الناس من هذه
- [19:21](https://alkulify.assoli.site/v/xjIcN6h6sNQ/?t=1161) المنافع الحاضره فيما يرونه يعني ولا حول ولا قوه الا بالله وهذا شر عظيم ها وسبحان الله الشفاء بيد الله والمرء لا
- [19:30](https://alkulify.assoli.site/v/xjIcN6h6sNQ/?t=1170) يسال الا الله ولا والله هو الشافي ولا يشفي سواه والله هو المعطي ح النبي صلى الله
- [19:38](https://alkulify.assoli.site/v/xjIcN6h6sNQ/?t=1178) عليه وسلم قال انما انا قاسم والله معطي انما انا قاسم والله هو المعطي طيب ايضا
- [20:07](https://alkulify.assoli.site/v/xjIcN6h6sNQ/?t=1207) ايضا في في قوله صلى الله عليه وسلم وما اعطي احد عطاء خيرا من الصبر اعطي فجعله
- [20:15](https://alkulify.assoli.site/v/xjIcN6h6sNQ/?t=1215) عطاء من الله ففيه ب الدلاله على خلق افعال العباد فيه الدلاله على خلق افعال
- [20:21](https://alkulify.assoli.site/v/xjIcN6h6sNQ/?t=1221) العباد خلافه لل قدريه الذين يرون ان الله عز وجل لا يخلق شيئا في عباده نعم والحمد
- [20:28](https://alkulify.assoli.site/v/xjIcN6h6sNQ/?t=1228) لله هذا فيما يتعلق بالمحور العقائدي ناتي بارك الله فيكم الى المحور الفقهي وهو الاهم نحن الان في الفقه في الزكاه
- [20:44](https://alkulify.assoli.site/v/xjIcN6h6sNQ/?t=1244) المساله الاولى تعجيل الزكاه طيب الجمهور على جواز تعجيل الزكاه وعممه فتاوى التابعين على ذلك ونسب للحسن البصري عند
- [20:55](https://alkulify.assoli.site/v/xjIcN6h6sNQ/?t=1255) البغب في شرح السنه واض تبعه من قدامه انه لا يقول بجواز تعجيل الزكاه ولكن بمراجعه
- [21:01](https://alkulify.assoli.site/v/xjIcN6h6sNQ/?t=1261) مصن منن ابي شيبه نجد انه يقول بجواز تعجيل الزكاه لم يخالف في ذلك الا الامام
- [21:07](https://alkulify.assoli.site/v/xjIcN6h6sNQ/?t=1267) مالك رحمه الله تعالى واظن ان هذه من مفاريد فيقول الترمذي ان احمد واسحاق والشافعي
- [21:16](https://alkulify.assoli.site/v/xjIcN6h6sNQ/?t=1276) يقولون يقولون بجواز تعجيل الزكاه وهذا قول اكثر اهل العلم وسفيان الثوري فقط قال احب الي الا تعجل احب الي يعني يجيزها
- [21:26](https://alkulify.assoli.site/v/xjIcN6h6sNQ/?t=1286) ولكن يرى ان الافضل ان طبعا التعجيل قبل اكتمال النصاب يعني النصاب لم يكتمل فيزكي هذا لا
- [21:38](https://alkulify.assoli.site/v/xjIcN6h6sNQ/?t=1298) يجوز يقول ابن قدامه بغير خلاف نعلمه لانه اصلا حتى قد يكون احتيالا يعني يعني يكون
- [21:45](https://alkulify.assoli.site/v/xjIcN6h6sNQ/?t=1305) احتيالا حتى تخرج قدرا قليلا حتى تخرج قدرا قليلا نعم لكن قبل حلول الحول فهذا اجازه جمهور
- [21:59](https://alkulify.assoli.site/v/xjIcN6h6sNQ/?t=1319) اهل العلم اجازه جمهور اهل العلم سواء كان الامر نماء او كان مالا من ذهب او فطه
- [22:07](https://alkulify.assoli.site/v/xjIcN6h6sNQ/?t=1327) اجازه جمهور واستدل بحديث الباب الذي معنا الذي ترون حديث الباب الذي ترون نعم وايضا
- [22:16](https://alkulify.assoli.site/v/xjIcN6h6sNQ/?t=1336) بالاثار المرويه وبعو مات فهذه المساله الاولى التي معنا ناتي المساله الثانيه هل في هل في المال حق سوى الزكاه هذا هذا
- [22:28](https://alkulify.assoli.site/v/xjIcN6h6sNQ/?t=1348) الحديث الذي معنا دائما يذكرونه في كتب مصطل الحديث في مثال المضطرب اذا ان شريكا
- [22:34](https://alkulify.assoli.site/v/xjIcN6h6sNQ/?t=1354) اضطرب فيه فرواه مره بلفظ ان في اموالكم حقا سوء الزكاه ورواها مره في بلفظ ليس في
- [22:42](https://alkulify.assoli.site/v/xjIcN6h6sNQ/?t=1362) اموالكم حقا ليس في اموالكم حق سو الزكاه ها و وهذه من المسائل التي وقع فيها
- [22:52](https://alkulify.assoli.site/v/xjIcN6h6sNQ/?t=1372) الخلاف بين ابي ذر وبقيه الصحابه فابو ذر كان يرى ان كل ما الكثير يكنس ويترك ان
- [22:57](https://alkulify.assoli.site/v/xjIcN6h6sNQ/?t=1377) هذا كنس ينبغي وعامه الصحابه كانوا يرون ان المال ومن هذا نسب بعض الناس لابي ذر
- [23:04](https://alkulify.assoli.site/v/xjIcN6h6sNQ/?t=1384) القول بال الاشتراكيه وهذا باطل فان الاشتراكيه توزع المال بين عموم الناس لما كانت الاشتراكيه قويه صار الناس يفعلون
- [23:14](https://alkulify.assoli.site/v/xjIcN6h6sNQ/?t=1394) كما نفعل هذه الايام ياتي الى شيء ويقول الاسلام سبق اليه وفي يوم من الايام كانت
- [23:20](https://alkulify.assoli.site/v/xjIcN6h6sNQ/?t=1400) اشتراكيه قويه ومنتشره كانتشار الابريه في هذه الايام فماذا فعل بعض الناس قالوا صاروا يستدلون فوجدوا مذهب
- [23:30](https://alkulify.assoli.site/v/xjIcN6h6sNQ/?t=1410) ابي ذر هذا ومذهب ابي ذر هذا لا علاقه له بقول الاشتراكيين فالاشتراكية
- [23:58](https://alkulify.assoli.site/v/xjIcN6h6sNQ/?t=1438) بن عمر ما ادي زكاته فليس بكنس طيب هل ها طيب هل في المال حق سوى الزكاه في بعض
- [24:06](https://alkulify.assoli.site/v/xjIcN6h6sNQ/?t=1446) المواطن في بعض الاوضاع نعم اذا كان اذا لحق جاءنا مسلمون بفي مجاعه مثلا ولم يمكن ان ندفع عنهم الا بمال زائد
- [24:17](https://alkulify.assoli.site/v/xjIcN6h6sNQ/?t=1457) عن الزكاه كالدا فه التي دفت على المدينه فهنا يصير الامر فرض كفايه ويصير المال
- [24:29](https://alkulify.assoli.site/v/xjIcN6h6sNQ/?t=1469) يصير هذا ويصير هنا في المال حق سوى الزكاه اذا مثلا حتى الزكاه ما كفتهم او
- [24:34](https://alkulify.assoli.site/v/xjIcN6h6sNQ/?t=1474) نكون قد وزعنا زكاتنا فجاءنا اناس المسلمين من خارج الديار او غير ذلك وقال والله نحن مبتلون ونحن كذا ونحن
- [24:42](https://alkulify.assoli.site/v/xjIcN6h6sNQ/?t=1482) كذا فمن هذا الوجه وهذا اختيار شيخ الاسلام فمن قال ليس في المال حق سوى
- [24:49](https://alkulify.assoli.site/v/xjIcN6h6sNQ/?t=1489) الزكاه فهذا قوله صحيح هذا الاصل ومن قال في المال حق سو الزكاه هذا ايضا قوله صحيح
- [24:56](https://alkulify.assoli.site/v/xjIcN6h6sNQ/?t=1496) باعتبار بعض العوارض نعم ومن هذا الوجه تكون كلت الروايتين روايه شريك لها وجه ولكن الحديث لا شك ان النبي صلى الله عليه
- [25:06](https://alkulify.assoli.site/v/xjIcN6h6sNQ/?t=1506) وسلم ما قال الا احد اللفظين فهذا اضطراب وهذا من من الفاظ المضطرب اللي دائما
- [25:13](https://alkulify.assoli.site/v/xjIcN6h6sNQ/?t=1513) يمثلون بها في مصطلح الحديث ايضا ناتي الى مساله المساله التي وعدنا بها وهي مساله الرجل يزكي على شخص
- [25:25](https://alkulify.assoli.site/v/xjIcN6h6sNQ/?t=1525) ثم يظهر ان هذا الشخص ليس مستحقا هما روايتان في المذهب هما روايتان في المذهب
- [25:32](https://alkulify.assoli.site/v/xjIcN6h6sNQ/?t=1532) والروايه الاشهر ان هذا يسي واستدل مثل هذا واستل بحديث ابي هريره تصدق الليله على غني تصدق الليله على بغي تصدق الليله
- [25:41](https://alkulify.assoli.site/v/xjIcN6h6sNQ/?t=1541) على وهناك روايه اخرى انه يعود اليه وياخذها منه وكان المصنف يميل الى الروايه الاولى
- [25:49](https://alkulify.assoli.site/v/xjIcN6h6sNQ/?t=1549) انه الاهم النيه وانت اعطيتها ها على ظنك انت لا تعلم انه غني اعطيته تظن فقره فبان
- [25:56](https://alkulify.assoli.site/v/xjIcN6h6sNQ/?t=1556) غنيا فبان غنيه والا ليس انك تاتي تعطيه وهو غني لا نعم باب من تحل له الصدقه جا الخبر اصناف
- [26:08](https://alkulify.assoli.site/v/xjIcN6h6sNQ/?t=1568) الزكاه قال لا تحل نعم ناتي الى المساله التي التي بعدها وهي من لا يجوز له الاخذ من الزكاه ومتى
- [26:19](https://alkulify.assoli.site/v/xjIcN6h6sNQ/?t=1579) يستحق الانسان الزكاه وهذه مساله فيها دقه في تحديد مفهوم الفقير والغني نعم لا تحل
- [26:28](https://alkulify.assoli.site/v/xjIcN6h6sNQ/?t=1588) الصدقه لغني طيب من الغني والاصل ان الزكاه تنفق على اهل البلد ولا تخرج من الاستق الساق من الغني
- [26:38](https://alkulify.assoli.site/v/xjIcN6h6sNQ/?t=1598) الفقير والغني في سياق معين واضح واضح مثلا كثير من الناس فقراء ما عندهم قوت يومهم ما
- [26:46](https://alkulify.assoli.site/v/xjIcN6h6sNQ/?t=1606) عندهم كذا ما عندهم واحيانا بعض الناس يكونون ا اغنياء وبعض الناس يكونون طبقه متوسطه يظنون في انفسهم الفقر عندهم فقر
- [26:56](https://alkulify.assoli.site/v/xjIcN6h6sNQ/?t=1616) قلب وليس فقراء التحقيق من ضوابط الفقير انه اذا اراد ان يقضي حاجاته الاساسيه مثلا من
- [27:09](https://alkulify.assoli.site/v/xjIcN6h6sNQ/?t=1629) علاج من تدريس او كذا او كذا الامور التي يضطر عليها الناس يحتاج الى الاستدانه يحتاج الى الاستدانه هذا احد
- [27:20](https://alkulify.assoli.site/v/xjIcN6h6sNQ/?t=1640) الضوابط والغارب الذي عليه ديون هذا امره واضح ها من فبعض الان بعض الناس يسال يقول مثلا
- [27:34](https://alkulify.assoli.site/v/xjIcN6h6sNQ/?t=1654) انسان طالب علم شرعي طالب علم شرعي هل يعطى الزكاه ليفرغ لانه اذا اذا تفرق لطلب العلم يصير ليس مكتسبا واذا صار
- [27:48](https://alkulify.assoli.site/v/xjIcN6h6sNQ/?t=1668) ليس مكتسبا يصير فقيرا وهذه فيها بحث بعض الناس يقول لا تعطى مشهور جدا لا تعطى الزكاه لطلاب
- [27:56](https://alkulify.assoli.site/v/xjIcN6h6sNQ/?t=1676) العلم والمشايخ وغيرهم لانه وان قلنا في سبيل الله لكن في سبيل الله الحج والجهاد عند نح
- [28:05](https://alkulify.assoli.site/v/xjIcN6h6sNQ/?t=1685) المذهب فلا تعطى وهذه فيها دقه هي لا تعطى لهم في حال اذا كانوا اغنياء
- [28:13](https://alkulify.assoli.site/v/xjIcN6h6sNQ/?t=1693) اصل اما اذا كان تفرغهم لطلب العلم يجعلهم فقراء لانهم لن يستطيعوا ان يعملوا واليوم
- [28:22](https://alkulify.assoli.site/v/xjIcN6h6sNQ/?t=1702) في ظروف كثير من الاعمال الحاصل ان في انظمه الوظيفه ان وجودك في العمل عام
- [28:30](https://alkulify.assoli.site/v/xjIcN6h6sNQ/?t=1710) وعامين وثلاثه هو الذي سيعطيك ترقيات فجلس وتفرغه حتى لو اراد ان يعمل بعد ان تفرغ
- [28:36](https://alkulify.assoli.site/v/xjIcN6h6sNQ/?t=1716) اربعه اعوام وخمسه اعوام سيكون في ذيل السلم الوظيفي وفي ذيل الترقيات فهنا ايضا بارك الله فيكم هذا
- [28:46](https://alkulify.assoli.site/v/xjIcN6h6sNQ/?t=1726) تحله الزكاه باعتبار انه صار فقيرا بسبب تفرغه في طلب العلم وهؤلاء ممن يرجى به
- [28:55](https://alkulify.assoli.site/v/xjIcN6h6sNQ/?t=1735) اكثر من غيره طيب الان في في زماننا في ظل التوسع الراسمالي تجد كثير من الناس ينفقون النفقات ليست
- [29:08](https://alkulify.assoli.site/v/xjIcN6h6sNQ/?t=1748) ضروريه وبسبب هذا يقعون في الافتقار وعندنا حديث ما عال من اقتصد اثر هو حديث
- [29:17](https://alkulify.assoli.site/v/xjIcN6h6sNQ/?t=1757) لا يصح وهو اثر عن اب عمر ولا يصح لكن معناه صحيح ما عال من اقتصد ها وتجد بعض
- [29:26](https://alkulify.assoli.site/v/xjIcN6h6sNQ/?t=1766) الناس لكي يتزوج مثلا الان هل تعطى صدقه لانسان محتاج ان يتزوج في حاجه اساسيه
- [29:34](https://alkulify.assoli.site/v/xjIcN6h6sNQ/?t=1774) رئيسيه الان في الطعام في الشراب في حاجات الانسان الاساسيه يعطى لكن مثلا في الزواج في
- [29:44](https://alkulify.assoli.site/v/xjIcN6h6sNQ/?t=1784) السياره للتنقل في امور في هذا الزمان صارت اساسيه مثلا انسان يحتاج ان ان يتزوج هو اكله شربه اذا انسان ينفق على
- [29:57](https://alkulify.assoli.site/v/xjIcN6h6sNQ/?t=1797) نفسه انسان يعتبر غنيا ولكنه اذا اراد ان يتزوج فان تكاليف الزواج واحيانا كثير من تكاليف
- [30:05](https://alkulify.assoli.site/v/xjIcN6h6sNQ/?t=1805) الزواج يفرضها المجتمع وهذه المساله اللي يقف معها الفقيه انه المجتمع يفرض هذا الامر طيب ونحن نفقه الناس انها ما تفرضون
- [30:15](https://alkulify.assoli.site/v/xjIcN6h6sNQ/?t=1815) هذا على الشباب عثير وغليظ ولا يجوز ها ولكن من هنا حتى يفقه الناس وحتى يستوعبوا
- [30:28](https://alkulify.assoli.site/v/xjIcN6h6sNQ/?t=1828) وحتى يستجيب الناس لنا ماذا سيفعل مع الشباب هل سيتركون ا في امواج الفتن ما ذهب اليه بعض مشايخنا انه كان
- [30:43](https://alkulify.assoli.site/v/xjIcN6h6sNQ/?t=1843) يرى جواز اعطاء الزكاه لانسان لكي يتزوج والامام احمد رحمه الله كان له كلمه جميله رحمه الله عليه كان يقول اليوم زوج
- [30:54](https://alkulify.assoli.site/v/xjIcN6h6sNQ/?t=1854) رجل امراه واثنين اخشى ان ينظر نظر حرام فيحبط عمله طبعا الاصل النظر ما يحبط به
- [31:00](https://alkulify.assoli.site/v/xjIcN6h6sNQ/?t=1860) العمل لكن تتدرج بالانسان كما معروف الذنوب كيف تمشي في الانسان وكلنا نعرف كيف تتدرج بالانسان فمثل هذا الامر ينبغي
- [31:10](https://alkulify.assoli.site/v/xjIcN6h6sNQ/?t=1870) ان يراعى نحن اليوم مثلا في ازمنه فتن ان مثل هذا الامر قد يعطى للانسان في مثل هذا الزكاه تنفخ في بناء
- [31:20](https://alkulify.assoli.site/v/xjIcN6h6sNQ/?t=1880) المساجد لا لا تنفخ في بناء المساجد باتفاق ومن زعم خلافا اخطا باتفاق لا تنفق
- [31:26](https://alkulify.assoli.site/v/xjIcN6h6sNQ/?t=1886) في المساجد لكن حاجيات الناس و طيب كذلك مثلا تعطى في ايجارات البيوت تعطى لانه الناس اذا ما اذا ما
- [31:41](https://alkulify.assoli.site/v/xjIcN6h6sNQ/?t=1901) اجرت تخرج في الشارع طيب تعطى لانسان هو بامكانه ان يدفع الايجار ولكنه لو دفع الايجار فانه يعيش
- [31:52](https://alkulify.assoli.site/v/xjIcN6h6sNQ/?t=1912) معوزا يستدين وغير ذلك وهذه نقطه مهمه وهذه نقطه نحتاج الى بحث ان بعض الناس يعيش على
- [32:00](https://alkulify.assoli.site/v/xjIcN6h6sNQ/?t=1920) الشظف مثل المسكين الذي عنده يعيش على الشظف مجرد ما تلم به ملمه كان تعطل عنده
- [32:07](https://alkulify.assoli.site/v/xjIcN6h6sNQ/?t=1927) السياره او يحصل كذا او يبدا بالاستدانه او احيانا لا يجد ويعيش بالديون وياخذ يستد من هذا يسد هذا
- [32:15](https://alkulify.assoli.site/v/xjIcN6h6sNQ/?t=1935) وي من هذا يسد هذا ولكن هو عنده وظيفه وعنده مال وعنده كذا وعنده كذا هذا هذا
- [32:22](https://alkulify.assoli.site/v/xjIcN6h6sNQ/?t=1942) ايضا ممن ان شاء الله تحل له الذكاه ولهذا حديث ولد لذي مره سوي يعني لذي مره
- [32:33](https://alkulify.assoli.site/v/xjIcN6h6sNQ/?t=1953) سوي يعني مكتسب الاكتساب الذي يغنيه عن سؤال الناس واللا قد يوجد وخصص الي في
- [32:40](https://alkulify.assoli.site/v/xjIcN6h6sNQ/?t=1960) زمان في منظمه الوظيفه تجده موظفان ويعمل ساعات طو ويبقى فقيرا ويبقى فقيرا يبقى مسكينا الزمان القديم اي عمل يكفي
- [32:58](https://alkulify.assoli.site/v/xjIcN6h6sNQ/?t=1978) الدوله القديمه كان وضعها مختلف ما كان في شباب يتاخرون في الواج لى سن 30 31 40 ما كان
- [33:08](https://alkulify.assoli.site/v/xjIcN6h6sNQ/?t=1988) فيه هذا تجد غالب الناس يسكنون في بالايجارات غالب الناس عليها ديون غالب الناس عليها قروض غالب الناس عليها كذا
- [33:18](https://alkulify.assoli.site/v/xjIcN6h6sNQ/?t=1998) طيب انسان افتقر لسفه يعني كان يكون للمحرمات يلعب القمار كذا كذا كذا هذا الاولى لا يعطى
- [33:28](https://alkulify.assoli.site/v/xjIcN6h6sNQ/?t=2008) هذا الاولى ان يعطى الا اذا كان مث يعول العيال يعطى عياله هذا الاولى لا
- [33:35](https://alkulify.assoli.site/v/xjIcN6h6sNQ/?t=2015) يعطى انسان افتقر افتقر لمعصيه انسان افتقر لسفه هو انسان مبذر هو انسان كان عنده مال لكنه
- [33:45](https://alkulify.assoli.site/v/xjIcN6h6sNQ/?t=2025) بذر مثل ما نرى بعض الناس يروح يسافر كذا كذا كذا حتى السفر عامه ما هو مشروع لكن
- [33:52](https://alkulify.assoli.site/v/xjIcN6h6sNQ/?t=2032) ما يرونها معاصي صريحه بعضهم انسان بذره كان عنده مال فبذ حتى افتقر هذا يعطى من الزكاه
- [34:01](https://alkulify.assoli.site/v/xjIcN6h6sNQ/?t=2041) هذا هذا عندنا في المذهب يقولون من غرم في معصيه لم يدفع اليه قبل التوبه تش مساله الزانيه التائه هذا نص
- [34:13](https://alkulify.assoli.site/v/xjIcN6h6sNQ/?t=2053) عليه اب قدامه فان تاب اعطي طبعا هو كعا انا تبت انا تبت انا تبت هذا ممكن تظهر علامات
- [34:23](https://alkulify.assoli.site/v/xjIcN6h6sNQ/?t=2063) عليه تظهر عليه علامات و سهل جدا خلاص انا بس اطني فلوس ها ولكن يرى من استقامه حاله ككل ها بعضهم
- [34:35](https://alkulify.assoli.site/v/xjIcN6h6sNQ/?t=2075) في ديون الربويه وغير ذلك نعم وبعضهم يعني مثلا يكون انسان كافرا فاسلم هذا يعان مثلا يكون
- [34:46](https://alkulify.assoli.site/v/xjIcN6h6sNQ/?t=2086) كافرا فلما اسلم كان عليه ديون ربويه وقبل لا يحلل ولا يحرم هذا ينبغي ان يعان يعني
- [34:53](https://alkulify.assoli.site/v/xjIcN6h6sNQ/?t=2093) هذا ايضا ينبغي ان يعان وبعضهم يكون جاهلا وبعضهم يكون ابد كانه كان كافرا في كثير
- [34:59](https://alkulify.assoli.site/v/xjIcN6h6sNQ/?t=2099) من الناس في ديار الاسلام اسمه مسلم لكن يكون لا يصلي لا لا كذا يسب الدين يا اخذ
- [35:06](https://alkulify.assoli.site/v/xjIcN6h6sNQ/?t=2106) ما فجاه صير له احوال من التدين والتقوى وكذا وياتي لاخوانه ويقول يا اخوان انا
- [35:13](https://alkulify.assoli.site/v/xjIcN6h6sNQ/?t=2113) ايام الجاهليه اي ما كنت كذا وكذا كان عندي ديون كذا كذا والان تؤرقني وكذا هذا
- [35:19](https://alkulify.assoli.site/v/xjIcN6h6sNQ/?t=2119) يعطى من الكه بل هذا اولى يعني سبحان الله من غيره ها منها هنا وهذا مساله من يعطى تبين لنا
- [35:31](https://alkulify.assoli.site/v/xjIcN6h6sNQ/?t=2131) مساله من الغني الذي لا يحل له السؤال من الغني الذي لا يحل له السؤال
- [35:38](https://alkulify.assoli.site/v/xjIcN6h6sNQ/?t=2138) وهذه مساله فيها دقه وهناك فارق اولا هناك فارق بين سؤالك لنفسك وسؤالك لغيرك بعض الناس يسال
- [35:49](https://alkulify.assoli.site/v/xjIcN6h6sNQ/?t=2149) لغيره ياتيه الفقراء ويقولون له نحن محتاجون الموضوع الفلاني ياتيه اخوانه يسالون هذه شفاعه حسنه
- [35:58](https://alkulify.assoli.site/v/xjIcN6h6sNQ/?t=2158) هذه ما هي مساله للناس بعض الناس يخلطون بين المقامين فيقول لك يا اخ هذا الانسان
- [36:03](https://alkulify.assoli.site/v/xjIcN6h6sNQ/?t=2163) يسال الناس ثم لما تاتي تجد يسال لغيره لا يسال لنفسه هذه نقطه مهمه ايضا من اراد ادخار
- [36:15](https://alkulify.assoli.site/v/xjIcN6h6sNQ/?t=2175) شيء لامر ضروري ومهم اذ لم يعطى او حرم حقه الشرعي وناتي بعدها الى مثاله بن بنو
- [36:23](https://alkulify.assoli.site/v/xjIcN6h6sNQ/?t=2183) هاشم بنو هاشم الصدقه لاهل البيت طبعا الصدقه لا تحل ها الذين حرمت عليهم الصدقه
- [36:32](https://alkulify.assoli.site/v/xjIcN6h6sNQ/?t=2192) لا تحل لاهل ال بيت بني هاشم ال حرمت على الصدقه امهات المين كنا يقلنا ذلك كل من من له حظ في
- [36:42](https://alkulify.assoli.site/v/xjIcN6h6sNQ/?t=2202) الفي من له حظ في الفي من بنو المطلب بنو هاشم هؤلاء هؤلاء لا تحل لهم الصدقه هذا لحظه لحقهم
- [36:55](https://alkulify.assoli.site/v/xjIcN6h6sNQ/?t=2215) في الفي فمن باب الغن من باب الغن بالغرب وهذه مساله مهمه وقد فاتني التنبيه عليه في مساله حقوق اهل
- [37:04](https://alkulify.assoli.site/v/xjIcN6h6sNQ/?t=2224) البيت هذا ما يعتقد السنه ان لهم حقوقا ولهم خصوصيات ولكن هذه الحقوق ايضا توجب
- [37:11](https://alkulify.assoli.site/v/xjIcN6h6sNQ/?t=2231) عليهم مسؤوليات فقد توعد نساء النبي صلى الله عليه وسلم بضعف من العذاب ان صدر منهن شيء
- [37:20](https://alkulify.assoli.site/v/xjIcN6h6sNQ/?t=2240) فهي فضيله لهم ان يكونوا من اهل بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم والامه يظهر حبها لان
- [37:27](https://alkulify.assoli.site/v/xjIcN6h6sNQ/?t=2247) النبي صلى الله عليه وسلم في اهل بيته الصالحين منهم مثلا لا والنبي صلى الله
- [37:35](https://alkulify.assoli.site/v/xjIcN6h6sNQ/?t=2255) والنبي حثنا على صله الارحام ومن صله رحمه ومن شفقته الوالديه انه والد مشفق على ابنائه وعلى ارحامه ان اوصانا باولاده
- [37:48](https://alkulify.assoli.site/v/xjIcN6h6sNQ/?t=2268) وارحام فهذا سليم لا مشكله فيه لكن ينتبه ان هذه ايضا تعطيهم مس نبه شيخ الاس تنبيه الجميع انهم اذا حرموا
- [38:00](https://alkulify.assoli.site/v/xjIcN6h6sNQ/?t=2280) من حظهم من الفي انهم يحل لهم الاخذ من الصدقه وزكاه ونحن نعرف وناس من بني هاشم حالتهم صعبه
- [38:09](https://alkulify.assoli.site/v/xjIcN6h6sNQ/?t=2289) ولا ويقبلون الصدقه ويقبلون الزكاه لماذا لانهم حظ حقهم الشرعي ذهب عنهم وهذه لفته جيده جدا من شيخ الاسلام
- [38:21](https://alkulify.assoli.site/v/xjIcN6h6sNQ/?t=2301) رحمه الله تعالى نعم طيب هذا في في هذا في في المسائل في المحور الفقهي هذا اهم المسائل الفقهيه في
- [38:51](https://alkulify.assoli.site/v/xjIcN6h6sNQ/?t=2331) الباب ناتي بعدها بارك الله فيكم الى امرا اخر وهو المحور المسلكي اول شيء التعويل على البركه
- [39:05](https://alkulify.assoli.site/v/xjIcN6h6sNQ/?t=2345) الالهيه التاويل ها قالم وانا له كاره معطي انسان وهو له كاره ويبارك له فيه هذه مساله مهمه جدا وملحه يا
- [39:17](https://alkulify.assoli.site/v/xjIcN6h6sNQ/?t=2357) اخوه وهي اننا نحن اليوم في كثير من الاحوال نعول على الحس نعول على الحس
- [39:27](https://alkulify.assoli.site/v/xjIcN6h6sNQ/?t=2367) فاللي معه 1000 يعني 1000 اللي معه عشره يعني عشره لكن في فارغ فيه 1000 غير مبارك
- [39:38](https://alkulify.assoli.site/v/xjIcN6h6sNQ/?t=2378) وفيه عشره مباركه كيف مباركه هذه مباركه بس كما قال النبي صلى الله عليه وسلم ذاك الصحابي
- [39:47](https://alkulify.assoli.site/v/xjIcN6h6sNQ/?t=2387) بارك الله لك في صفقه يمينك فصار اذا تاجر يربح دائما بينما انسان قد ياتيه الله عز
- [39:55](https://alkulify.assoli.site/v/xjIcN6h6sNQ/?t=2395) وجل مبلغ كبير فلا يبارك له فيه عدم البركه انواع منها الا تستمتع بهذا المال من
- [40:02](https://alkulify.assoli.site/v/xjIcN6h6sNQ/?t=2402) الناس من ياخذ هذا المال ثم تراه عنده مشاكل مع اهله وزوجته واولاده وكذا وما
- [40:08](https://alkulify.assoli.site/v/xjIcN6h6sNQ/?t=2408) يرتاح ومنهم من ينفقه فيما يتحسر عليه تقاه يخسر في البيعه او يغشون او كذا او
- [40:15](https://alkulify.assoli.site/v/xjIcN6h6sNQ/?t=2415) كذا ومنهم من يبتلى بامراض وامور فينفق امواله فيها فينفق امواله فيها وهذا وهذا هذا قد
- [40:27](https://alkulify.assoli.site/v/xjIcN6h6sNQ/?t=2427) يك من عدم البركه وقد يكون من احوال الناس العاديه التي تقع للجميع ومن امر البركه الخلف اللهم اعط
- [40:38](https://alkulify.assoli.site/v/xjIcN6h6sNQ/?t=2438) منفقا خلفا واعط ممسكا تلفا ها من يصدق فانما يتصدق على نفسه يضاعف لمن يشاء يا اخواني الكرام هذه
- [40:49](https://alkulify.assoli.site/v/xjIcN6h6sNQ/?t=2449) مساله مهمه جدا انك لابد ان تعول على هذه المعاني الخفيه المعاني الايمانيه وهنا وهذا من ضمن موضوع المحور المسلكي
- [41:03](https://alkulify.assoli.site/v/xjIcN6h6sNQ/?t=2463) يتصبر يصبره الله انت ما استعنت وهذا شوف في اثبات لفعل العبد واثبات لخلق افعال
- [41:09](https://alkulify.assoli.site/v/xjIcN6h6sNQ/?t=2469) العباد انت ما استعنت بالله عز وجل يعينك تستعف يعفك ها ا حتى الناس قديما كان السؤال عنده
- [41:28](https://alkulify.assoli.site/v/xjIcN6h6sNQ/?t=2488) بالتعرض انه ياتي يتعرض تعرضا حتى لا يعود نفسه انه يسال وهذا وهنا امر مهم امر مهم
- [41:39](https://alkulify.assoli.site/v/xjIcN6h6sNQ/?t=2499) والاستعفاف عن المال هذا اليوم كثير تجد كثير من الناس يجعل مسؤولا على مكان معين
- [41:46](https://alkulify.assoli.site/v/xjIcN6h6sNQ/?t=2506) او كذا او كذا وبعضهم لا يستعف عن مال الاجير بعضهم لا يستعف في كثير من الناس
- [41:53](https://alkulify.assoli.site/v/xjIcN6h6sNQ/?t=2513) لا يستعف عن شيء طيب تعرفون قصه الثلاث اللي اطبق عليهم الحجر في منهم رجل استعف عن مال اجيره مال عنده
- [42:04](https://alkulify.assoli.site/v/xjIcN6h6sNQ/?t=2524) واخذه ونماه استعف عنه في ناس ما يستعف عن اللقطه في انسان ما يستعف عن
- [42:13](https://alkulify.assoli.site/v/xjIcN6h6sNQ/?t=2533) كذا في انسان ما يستعف ان يحرج من امامه يكلمه فيحرقه فذاك الانسان يعني يعطي ما عنده
- [42:27](https://alkulify.assoli.site/v/xjIcN6h6sNQ/?t=2547) ها لو لم يكن في كفه غير روحي والنبي صلى الله عليه وسلم يقول تسالوني وياب الله لي
- [42:33](https://alkulify.assoli.site/v/xjIcN6h6sNQ/?t=2553) البخل لو لم يكن في كفه غير روحه لجاد بها فليتق الله سائله هذا فيما يتعلق بموضوع
- [42:41](https://alkulify.assoli.site/v/xjIcN6h6sNQ/?t=2561) المحور المسكي ان والشيطان يعدكم الفقر الشيطان يعدكم الفقر ايش ياخذ منك الشيطان ماذا يفعل بك حين يعدك الفقر يجعلك تحسد
- [42:50](https://alkulify.assoli.site/v/xjIcN6h6sNQ/?t=2570) الغني ويجعلك تتجرا على الحرام من سرقه وربا وغير ذلك وسؤال الناس وانت في حال
- [42:58](https://alkulify.assoli.site/v/xjIcN6h6sNQ/?t=2578) غناء وسؤال الناس وانت في حال غناء ولذلك من ابتلي بحاجه شديده ان يكون عنده حاجه شديده وهذه الحاجه تجعله يسال
- [43:13](https://alkulify.assoli.site/v/xjIcN6h6sNQ/?t=2593) الناس هذا الانسان ان شعر باي شيء انه زاد عن حاجته يتصدق هو نفسه يتصدق لكي تطيب نفسه يرتاح
- [43:25](https://alkulify.assoli.site/v/xjIcN6h6sNQ/?t=2605) هو نفسه يتصدق يعطي هنا او هناك حتى ترتاح نفسه ويعود نفسه انه مثل ما اعطيت اعطى
- [43:33](https://alkulify.assoli.site/v/xjIcN6h6sNQ/?t=2613) مثل ما اعطيت اعطي فان هذا امر يريح النفس ويبين ويبين لنفسه انني لا اسال
- [43:44](https://alkulify.assoli.site/v/xjIcN6h6sNQ/?t=2624) تكثرا وانما هو امر لان بعض الناس يحصل انك تحتاج دينارا فيعطيك الناس 100 هذا
- [43:51](https://alkulify.assoli.site/v/xjIcN6h6sNQ/?t=2631) يحصل والله هذا يحصل فيزيد عن حاجتك فيخاف ان يكون قد تكثر فيقول ها خلينا
- [44:03](https://alkulify.assoli.site/v/xjIcN6h6sNQ/?t=2643) نعطي الناس نعم طيب اعطيه عبد خيرا اطان خيرا من الصبر الصبر هذه هبه الهيه عظيمه جدا ولهذا نسال
- [44:25](https://alkulify.assoli.site/v/xjIcN6h6sNQ/?t=2665) الله الصبر الصبر هذا يفيدك في العلم يفيدك في العمل يفيدك في الصبر على المصائب ومن اليقين ما
- [44:35](https://alkulify.assoli.site/v/xjIcN6h6sNQ/?t=2675) تهون به علينا مصائب الدنيا يفيدك في كل شيء ما ترى ناجحا في الدنيا في اي مجال
- [44:42](https://alkulify.assoli.site/v/xjIcN6h6sNQ/?t=2682) والله حتى الناس الناجحين في المجالات الدنيويه تراهم اهل صبر قليل الصبر هذا الله المستعان وسمي صبرا من المراره من الصبر
- [44:57](https://alkulify.assoli.site/v/xjIcN6h6sNQ/?t=2697) الصبر هذا لكن الشهد ما يلعق الا بعد الصبر هذا من هذه المراره نعم ها وفي خبر يقوللك العجله من الشيطان في
- [45:18](https://alkulify.assoli.site/v/xjIcN6h6sNQ/?t=2718) حديث هنا فائده هذا الحديث لا يصح وهناك خبر عن عمر من قوله التؤده في
- [45:26](https://alkulify.assoli.site/v/xjIcN6h6sNQ/?t=2726) كل شيء في امر الاخره والناس يقولون خير والبر عاجله يقولون هكذا وهذا يشهد له قول عمر موسى
- [45:35](https://alkulify.assoli.site/v/xjIcN6h6sNQ/?t=2735) يقول وعجلت اليك ربي لترضى على قصه تعجيل الزكاه نعم بعدها بارك الله فيك ناتي الى
- [45:41](https://alkulify.assoli.site/v/xjIcN6h6sNQ/?t=2741) موضوع الاسقاطات العصريه اولا مثت لك ما اخذت ولك ما نويت كثير من الناس اذا جاء يسال سائل والان في
- [45:54](https://alkulify.assoli.site/v/xjIcN6h6sNQ/?t=2754) سائلين نصابين و وحنا كذا مره نصب علينا اشخاص لكن وفي اوقات يعني ساهمنا بنفع بعض
- [46:05](https://alkulify.assoli.site/v/xjIcN6h6sNQ/?t=2765) الناس بالكلام والله ما سوينا شيء كبير بالكلام فينبغي ان ينتبه الانسان انلا يمنعه من الصدقه وجود بعض الناس النصابين
- [46:17](https://alkulify.assoli.site/v/xjIcN6h6sNQ/?t=2777) كما يقال لما لان بعض الناس المحتارين لانه النيه بعض الناس يندم اذا مثلا اعطى فاستب له ان هذا الانسان
- [46:32](https://alkulify.assoli.site/v/xjIcN6h6sNQ/?t=2792) محتال لا انت لك الاجر وتعرف حديث تصدق الليله على غني فقبلت ليش لان الغني ياخذ
- [46:41](https://alkulify.assoli.site/v/xjIcN6h6sNQ/?t=2801) فيتذكر يقول رب ما اعطيه ل فقير اتصدق كما صدق علي وصدق الليله على بغي بغي عاهره
- [46:48](https://alkulify.assoli.site/v/xjIcN6h6sNQ/?t=2808) قال ربما تتوب وصدق الليله على لص فالامر هي قصه ولك ما نويت انما الاعمال بالنيات فواحد يقوللك يا اخي
- [47:00](https://alkulify.assoli.site/v/xjIcN6h6sNQ/?t=2820) والله فلوسي راحت بعض الناس يقول والله خذ اعمل خير وقط بحر وهذا تكثر في والله لا
- [47:06](https://alkulify.assoli.site/v/xjIcN6h6sNQ/?t=2826) لا لا هي ما ذهبت عند الله عز وجل هي ممكن ذهبت عن غير قصد ممكن ذهبت عن
- [47:13](https://alkulify.assoli.site/v/xjIcN6h6sNQ/?t=2833) غير من تريدهم الفقراء لكن هي عند الله باقيه طبعا نسينا نذكر مثلا في محور
- [47:21](https://alkulify.assoli.site/v/xjIcN6h6sNQ/?t=2841) الفقهي هل يجب على الرجل ان ينفق على ولده الكبير كثير الفقه يقولون لا يجوز لا لكن
- [47:27](https://alkulify.assoli.site/v/xjIcN6h6sNQ/?t=2847) منهم من قال لا الولد اذا كان محتاجا ينفق عليه ابوه ولو كان كبيرا واسد حديث هند
- [47:33](https://alkulify.assoli.site/v/xjIcN6h6sNQ/?t=2853) خذي ما يكفيك ولدك بالمعروف اذا كان محتاجا والوالد والوالد غني نعم لكن ما يعطى زكاه هذه ايضا مساله مهمه في مصارف
- [47:43](https://alkulify.assoli.site/v/xjIcN6h6sNQ/?t=2863) الزكاه فاتتني الزكاه لا تعطيها لفرع الذي يرثك ولا لاصلك الذي يرثك كابيك او جدك
- [47:50](https://alkulify.assoli.site/v/xjIcN6h6sNQ/?t=2870) ولا تسقط نفقه واجبه كنف زو كنفك على زوجتك الزوجه يجوز تعطي زكاتها زو زوجه
- [47:57](https://alkulify.assoli.site/v/xjIcN6h6sNQ/?t=2877) ليش لانه ما يجب عليها توفق على زوجها والعكس لا العكس غير حاصل ان الزوج يعطي
- [48:04](https://alkulify.assoli.site/v/xjIcN6h6sNQ/?t=2884) زكاه لزوجته او ابنه او كذا او او في حق واجب عليه يسقط به الزكاه هذا
- [48:10](https://alkulify.assoli.site/v/xjIcN6h6sNQ/?t=2890) نوع احتيال هذا لا يجوز سبحان الله مسائل الزكاه قد يظهر الناس انها ايش انها واضحه وفيها كثير من
- [48:19](https://alkulify.assoli.site/v/xjIcN6h6sNQ/?t=2899) المهمات طيب نعود الى وسبحان الله الدرس والله حصل فيه فوائد ك كثيره نعود الى مسالت الاصليه
- [48:32](https://alkulify.assoli.site/v/xjIcN6h6sNQ/?t=2912) ا نعود الى مسالت الاصليه وهي حفظكم الله ورعاكم ان في زماننا وجد من يحتال من
- [48:47](https://alkulify.assoli.site/v/xjIcN6h6sNQ/?t=2927) يتاجر خصوصا الان مثلا في بعض الاراضي المنكوبه مثلا اليمن او فلسطين او كذا بعض
- [48:53](https://alkulify.assoli.site/v/xjIcN6h6sNQ/?t=2933) الناس ياتي ويكلمك ويقول لك انا من البلد الفك منها ولكن مع الاسف يكون تجاره قصته
- [48:59](https://alkulify.assoli.site/v/xjIcN6h6sNQ/?t=2939) هذا موجود وفي منهم من يكونون لا والله محتاجين فعلا فلا يجعلك هنا امران اولا لا تتحسر ان خدعوك
- [49:10](https://alkulify.assoli.site/v/xjIcN6h6sNQ/?t=2950) فهذا المال عند الله عز وجل والصدقه تقع في كف الرحمن قبل ان تقع في كف المسكين
- [49:15](https://alkulify.assoli.site/v/xjIcN6h6sNQ/?t=2955) فيربيها كما يربي احدكم فلوه فيجدها عن يوم القيامه كامثال الجبال هذا واحد اثنين اثنين الفقر لن ينتهي في الدنيا
- [49:28](https://alkulify.assoli.site/v/xjIcN6h6sNQ/?t=2968) ونحن فقط نساهم في تقليل اضراره ولا يوهمك الانسان راس مال يقولك اذا اعطيت المسكين
- [49:34](https://alkulify.assoli.site/v/xjIcN6h6sNQ/?t=2974) واعطيت كذا فهذا ما راح لن يعمل ما هو صحيح انت تعطيه شيئا يسيرا ربع العشر
- [49:40](https://alkulify.assoli.site/v/xjIcN6h6sNQ/?t=2980) تعطيه كذا تعطيه كذا تعطيه كذا ها وهذا كما قلنا ان اصلا هذا يحرك السوق وهذا
- [49:46](https://alkulify.assoli.site/v/xjIcN6h6sNQ/?t=2986) سبحان الله كل البشر مجبولون على محبه السخاء وغير ذلك الامر الثالث عا الثالث اللي انت تفعل
- [49:56](https://alkulify.assoli.site/v/xjIcN6h6sNQ/?t=2996) قها ان لا يمنعك ذلك من مساعده من تاكدت من صحه حاجته لا يمنعك ذلك طبعا وجواز
- [50:06](https://alkulify.assoli.site/v/xjIcN6h6sNQ/?t=3006) التوكيل بالصدقه يجوز انك توكل اعطيتها لرجل فالرجل هذا وكله وكثير من الناس يوكلون الجمعيات
- [50:14](https://alkulify.assoli.site/v/xjIcN6h6sNQ/?t=3014) الخيريه وغيرها وانا اقول يستحسن يستحسن ان ترى الفقير بنفسك او او ويستحسن ان تضع
- [50:23](https://alkulify.assoli.site/v/xjIcN6h6sNQ/?t=3023) وكيلا مرات الوكيل هذا للاخلاص او غير ذلك يعني كيف تاتي لانسان تعرف منهم التقوى
- [50:31](https://alkulify.assoli.site/v/xjIcN6h6sNQ/?t=3031) والصلاح وكذا وتقول له انا عندي صدق واريد اناسا انت تثق فيهم وكثير من الناس يقصدون ائمه مساجد وغيرها وغيرها
- [50:41](https://alkulify.assoli.site/v/xjIcN6h6sNQ/?t=3041) وغير واحيانا ترى اقرباء او ترى مساكين او جيران تظهر عليهم الحاجه او غيرها او
- [50:49](https://alkulify.assoli.site/v/xjIcN6h6sNQ/?t=3049) غيرها او غيرها فعينهم بما تستطيع واليوم الاعانه صارت سهل جدا ان تفعل ذلك دون ان
- [50:55](https://alkulify.assoli.site/v/xjIcN6h6sNQ/?t=3055) يروك سهل جدا ان تفعل ذلك دون ان يراك عن طريق مثلا مراسلات ورقم الهاتف
- [51:03](https://alkulify.assoli.site/v/xjIcN6h6sNQ/?t=3063) وغير ذك تدخل الناس السلام عليكم يوجد فاعل خير ممكن تتكلم عن نفسك في الغائب
- [51:08](https://alkulify.assoli.site/v/xjIcN6h6sNQ/?t=3068) يوجد فاعل خير اراد ان يعطيكم مالا للزكاه وكذا وكذا وكذا فياليت كذا وكذا سهل جدا
- [51:15](https://alkulify.assoli.site/v/xjIcN6h6sNQ/?t=3075) اليوم هذه الامور سهله جدا صدقه السر صدقه اللي ما احد يعرفك حت فيها ممكن ت يعني اذا انت حريص على
- [51:27](https://alkulify.assoli.site/v/xjIcN6h6sNQ/?t=3087) السر تشتري لك خط خاص ها خاص لمثل هذا الامر ما احد يعرفه الا لفعل هذا
- [51:36](https://alkulify.assoli.site/v/xjIcN6h6sNQ/?t=3096) الامر وهذا يكون فعلا جيدا جدا فيما ارى نعم ها ايضا مساله ولا الذي مره يسوي معناه
- [51:53](https://alkulify.assoli.site/v/xjIcN6h6sNQ/?t=3113) انه انسان مع قوه البدن ينبغي ان يعمل وهذا الافضل ياخذ احدكم فاسا فيحتطب خير
- [51:59](https://alkulify.assoli.site/v/xjIcN6h6sNQ/?t=3119) له من يسال الناس اعطوه او منعوه ها ف فامر العمل في الاسلام طيب واليد
- [52:07](https://alkulify.assoli.site/v/xjIcN6h6sNQ/?t=3127) العليا خير من اليد السفلى فامر العمل طيب لكن اليوم مثلا منظومه الوظيفه الموجوده العصريه قد تعيق
- [52:15](https://alkulify.assoli.site/v/xjIcN6h6sNQ/?t=3135) بعض الناس انا رايت بعض طلاب العلم صاروا يقولون والله احنا نريد ان نعمل ونريد ان
- [52:20](https://alkulify.assoli.site/v/xjIcN6h6sNQ/?t=3140) نفعل واريد ان نفعل واريد كذا وولا يعني خير من تج تكف ايد الناس والى
- [52:28](https://alkulify.assoli.site/v/xjIcN6h6sNQ/?t=3148) اخره فوالله وسبحان الله مضوا في هذا والامر كانه كان حباله يعني طلبه العلم على قت على قلتهم قل واحدا ثم فجاه صاحبنا
- [52:41](https://alkulify.assoli.site/v/xjIcN6h6sNQ/?t=3161) صار لا يفكر الا في الدنيا ويفكر كيف ينم الدينار والدينار والعشره وكذا وصار عقله
- [52:48](https://alkulify.assoli.site/v/xjIcN6h6sNQ/?t=3168) كله في الحسابات والاموال وغير ذلك يا اخوان العمل هذا للحاجه ابو مسعود الانصاري ذهب
- [52:57](https://alkulify.assoli.site/v/xjIcN6h6sNQ/?t=3177) ذهب وعمل لكي يتصدق كثير من طلاب العلم كانت الدنيا خارج قلبه تماما ثم لما دخل في قضايا
- [53:06](https://alkulify.assoli.site/v/xjIcN6h6sNQ/?t=3186) التجاره وكذا بحجه ايش اني انا اريد ان لا اسال الناس واريد ان اعتمد على نفسي كما
- [53:12](https://alkulify.assoli.site/v/xjIcN6h6sNQ/?t=3192) يقول ك تعتمد على نفسي هذه فيها نظر تقول انا اريد ان اطلب الرزق ان استرزق ها
- [53:19](https://alkulify.assoli.site/v/xjIcN6h6sNQ/?t=3199) والرزق من الله عز وجل فاريد ان ارتزق فاذهب ارتزق والله امر طيب خل له كتاب
- [53:26](https://alkulify.assoli.site/v/xjIcN6h6sNQ/?t=3206) الحث على التجاره والصناعه ابن بالدنيا له كتاب اصلاح المال سفيان عنه اثار ان وطالب
- [53:33](https://alkulify.assoli.site/v/xjIcN6h6sNQ/?t=3213) العلم يبغي ان يكون مستقلا هذه الايام حتى لا يؤثر عليه الداعمون واصحاب الاموال هذا
- [53:37](https://alkulify.assoli.site/v/xjIcN6h6sNQ/?t=3217) امر مهم جدا لكن مع الاسف ما اخذوا القدر الكافي لا دخلوا في الامر بالعمق تماما
- [53:46](https://alkulify.assoli.site/v/xjIcN6h6sNQ/?t=3226) وبعضهم صار يعمل بالوظيفه والوظيف والثلاثه بعضهم هكذا بعضهم دخلوا في التجاره ودخل في العمق فتراه اكتفى الحمد
- [53:53](https://alkulify.assoli.site/v/xjIcN6h6sNQ/?t=3233) لله صار بخير وكذا خلاص طلب العلم هذا ما عاد يخطر له على بال وهذا ايضا امر من
- [54:06](https://alkulify.assoli.site/v/xjIcN6h6sNQ/?t=3246) الشيطان نعم اذا دخلت في التجاره لن تكون في نشاطك الاول فلا تقل انا اما اكون ك في
- [54:13](https://alkulify.assoli.site/v/xjIcN6h6sNQ/?t=3253) كنشاط الاول واما انا لست بشيء لا هذا تلبيس من الشيطان امضي على ما انت عليه ولو على عرج
- [54:22](https://alkulify.assoli.site/v/xjIcN6h6sNQ/?t=3262) لكن لا تقطع الامر كثير منهم اذا دخل السوق يساف التجار يساف اصحاب الاموال يساف انهم
- [54:34](https://alkulify.assoli.site/v/xjIcN6h6sNQ/?t=3274) يجالسهم ياخذ فيتا باخلاقهم انتبهوا من هذا يا اخوه لان هؤلاء لهم اخلاق ترى التجار لهم
- [54:42](https://alkulify.assoli.site/v/xjIcN6h6sNQ/?t=3282) اخلاق يحاسبون على المال دائما يتشككون في الناس دائما كذا دائما كذا فتراك تكتسب من
- [54:49](https://alkulify.assoli.site/v/xjIcN6h6sNQ/?t=3289) اخلاقهم وتسرق اخلاقهم تسرق منك وانت لا تشعر وانت لا تشعر يعني لا شر بعض الناس لما كان فقيرا كان يتصدق
- [55:01](https://alkulify.assoli.site/v/xjIcN6h6sNQ/?t=3301) ونفسه من شرحه مرتاحه لما دخل السوق وسافل التجار واثر على عقله وصار عنده مال بيده
- [55:11](https://alkulify.assoli.site/v/xjIcN6h6sNQ/?t=3311) مال صارت يده في الصدقه الثقيله ها اعطيه مالا لا يبدو لعله محتال لا لا لماذا لا
- [55:20](https://alkulify.assoli.site/v/xjIcN6h6sNQ/?t=3320) يفتح مشروعا ويسدد هنا لماذا لا يعطيه دينا ويفتح به مشروعا ويسدد هنا لماذا لا
- [55:26](https://alkulify.assoli.site/v/xjIcN6h6sNQ/?t=3326) كذا لا هذا بعد ايش بعد ما ثاف من التجار صارت يده في الصدقه ثقيله وسبحان الله ايام الفقر ما شاء الله
- [55:37](https://alkulify.assoli.site/v/xjIcN6h6sNQ/?t=3337) يعطي بسهوله اذا راى انسان محتاجا يكون ك شعبه شعبه رحمه الله كان رحمه الله رضي الله عنه رفيقا بالمساكين
- [55:48](https://alkulify.assoli.site/v/xjIcN6h6sNQ/?t=3348) كان اذا راى مسكينا يرق قلبه جدا الى درجه يعني يقولون يسمونه ابو المساكين يعطي
- [55:55](https://alkulify.assoli.site/v/xjIcN6h6sNQ/?t=3355) والدمع على ط طرف عيني حتى كان يجلس محدثين يقول اجلس اليكم على ان تكفوا
- [56:00](https://alkulify.assoli.site/v/xjIcN6h6sNQ/?t=3360) جيراني عندي يقول عندي جيران فقراء تصدقوا على جيراني عشان انا اجلس احدثكم ها وهذ سبحان الله من نبل الاخلاق
- [56:11](https://alkulify.assoli.site/v/xjIcN6h6sNQ/?t=3371) العظيم اللي اثر نعم في امتنا فنعم طلب الرزق مهم جدا وان تكون اذا مره نسويه هذا امر مهم لكن في فرق بين
- [56:31](https://alkulify.assoli.site/v/xjIcN6h6sNQ/?t=3391) ان تطلب المال لتحصيل الرزق وبين ان تطلب المال لتحصيل الجاه والانجاز وان تكون مليونيرا او ان تكون
- [56:42](https://alkulify.assoli.site/v/xjIcN6h6sNQ/?t=3402) كذا وتجلس وتكلم الناس عن انجازاتك ممكن بعض الناس يجيه شيطان او يجيه يقول انت
- [56:49](https://alkulify.assoli.site/v/xjIcN6h6sNQ/?t=3409) اجمع المال حتى تدعم مشاريع دعويه حتى كذا ان فعلت والله ف بها ونعمت كما كان ابن مبارك ينفق على كبار اهل
- [56:58](https://alkulify.assoli.site/v/xjIcN6h6sNQ/?t=3418) الحديث ينفق على مالك والليث كان تاجرا ويعطي لكن هؤلا ما ترك طلب العلم يعني
- [57:04](https://alkulify.assoli.site/v/xjIcN6h6sNQ/?t=3424) مبارك يروح يتاجر ويسمع حديث مع بعض ويجاهد ويجمع الخير يعني مبارك هذا حجه علينا كلنا جمع الخير كله و وما دخل شيء
- [57:13](https://alkulify.assoli.site/v/xjIcN6h6sNQ/?t=3433) على شيء ها فيا اخواني الكرام وهذه المسائل انا حقيقه هذه الامور احيانا ارى انها انفع اقوى من مسائل فقهيه
- [57:27](https://alkulify.assoli.site/v/xjIcN6h6sNQ/?t=3447) بعض المسائل الفقهيه حصولها نادر وبعض المسائل الفقهيه تجدها عند كل من تجد تبحث في جوجل تطلع لك فتوى الحمد لله ترى و
- [57:35](https://alkulify.assoli.site/v/xjIcN6h6sNQ/?t=3455) هذذه نعمه من الله تبارك وتعالى مواقع الفتاوى هذه يعني وان كان احيانا تكون الفتاوى فيها نظر لكن حقيقه الغالب عليها
- [57:42](https://alkulify.assoli.site/v/xjIcN6h6sNQ/?t=3462) انها تنفع تقرب الخير للناس لكن يا اخوه مثل هذه الامور انا ارى انها زوده
- [57:53](https://alkulify.assoli.site/v/xjIcN6h6sNQ/?t=3473) الدرس واعض نفسي قبل ان اعض غير حتى ايضا بعض الناس كان سال الناس لحاجه
- [57:59](https://alkulify.assoli.site/v/xjIcN6h6sNQ/?t=3479) بعدين تعود فصار خلاص يسال الناس وطالعه و بالناس بالشيء المهم والشيء غير المهم ها هذه ايضا مساله مهمه جدا وينبغي
- [58:11](https://alkulify.assoli.site/v/xjIcN6h6sNQ/?t=3491) الانتباه لها ايضا هناك من بعض الناس يعني الان النبي صلى الله عليه وسلم كان
- [58:22](https://alkulify.assoli.site/v/xjIcN6h6sNQ/?t=3502) تاتيه اموال من من المعاصرين الذين اشتهروا بالس سخا ابن باس سخي جدا ويعطي وكذا حتى ان بعض التجار ما استطاع ان يحمل
- [58:31](https://alkulify.assoli.site/v/xjIcN6h6sNQ/?t=3511) ما كان يحمله فكان يذهب لهذا ويسال هذا مرات الانسان من كثره ما ياتيه اناس ربما يثقل عليك كل شويه يقوللك والله
- [58:44](https://alkulify.assoli.site/v/xjIcN6h6sNQ/?t=3524) عندي مشكله فلانيه عندي حاجه فلانيه عندي كذا عندي كذا عندي كذا اليوم بعض الناس من عنده مال يحب ان
- [58:52](https://alkulify.assoli.site/v/xjIcN6h6sNQ/?t=3532) يسمع احاديث من سال الناس بغير حاجه يحب ان يسمع هذه الاحاديث ويترك الاحاديث بفضل
- [58:58](https://alkulify.assoli.site/v/xjIcN6h6sNQ/?t=3538) الصدقه ولك ما نويت واللي محتاج يحب ان يسمع او اللي تعود انه يسال ناس يحب ان
- [59:04](https://alkulify.assoli.site/v/xjIcN6h6sNQ/?t=3544) يسال احاديث الصدقه وكذا وينبغي ان ننظر في في الباب كاملا احيانا يعني من باب احسان الظن
- [59:13](https://alkulify.assoli.site/v/xjIcN6h6sNQ/?t=3553) الانسان يكون عنده محتاجون كثر بعض الناس محتاج يد محتاج ياتي محتاج يقوللك والله انا كذا مره بعض الناس ا
- [59:22](https://alkulify.assoli.site/v/xjIcN6h6sNQ/?t=3562) شافوك مثلا نشرت حاله شخص يكون في ناس محتاجه فعلا ياتيك واليوم بامر الهواتف وكذا الامر
- [59:30](https://alkulify.assoli.site/v/xjIcN6h6sNQ/?t=3570) وسع واحيانا لا تضطر الناس بعض الناس يضطر الشخص انه يشرح حالته ويشرح مشاكله تفصيليا بحجه اني انا اريد ان ارانك مع ان
- [59:43](https://alkulify.assoli.site/v/xjIcN6h6sNQ/?t=3583) عندك قرائن داله يعني مرات تكون في فئه مضطهده في مكان معين او انسان مثلا تجي
- [59:49](https://alkulify.assoli.site/v/xjIcN6h6sNQ/?t=3589) مثلا انسان في سوريا في اليمن في كذا في بعض البلدان التي نسال الله ان يفرج عن
- [59:53](https://alkulify.assoli.site/v/xjIcN6h6sNQ/?t=3593) اهلها وخصوصا اذا جت امراه يعني السلف نبهوا على موضوع في المراه ان كانت صادقه
- [1:00:00](https://alkulify.assoli.site/v/xjIcN6h6sNQ/?t=3600) ان المراه يخشي عليها ان تبذل نفسها وهذا نبه عليها بعض تلاميذ الحسن البصي فهذه
- [1:00:07](https://alkulify.assoli.site/v/xjIcN6h6sNQ/?t=3607) مساله يعني ينبغي الانتباه لها فبعض الناس ماذا يفعل ياتي يقوللك اشرح لي حالتك بالتفصيل تجس واحد يشرح يشرح يشرح يشرح
- [1:00:20](https://alkulify.assoli.site/v/xjIcN6h6sNQ/?t=3620) والواقع انه يكفي ايش يكفي ان تتاكد من الحاجه اجمالا لن ينبغي في شيء في حياء
- [1:00:28](https://alkulify.assoli.site/v/xjIcN6h6sNQ/?t=3628) عند هذا الانسان في حاجز نفسي بينه وبين المساله فلا تكسر له هذا حاجز النفسي
- [1:00:34](https://alkulify.assoli.site/v/xjIcN6h6sNQ/?t=3634) اليوم الكثير من اللجان الخيريه تكسر هذا الحاجز النفسي تصدق يعني قديما المصدق كان يذهب هو المصدق ياخذ من الاغنياء وهو يدور
- [1:00:44](https://alkulify.assoli.site/v/xjIcN6h6sNQ/?t=3644) على الفقراء اليوم كثير من الناس يوقفونه موقف الذل وهذا ما لا ينبغي حقيقه مما لا ينبغي بعض الناس هو اضطر
- [1:00:53](https://alkulify.assoli.site/v/xjIcN6h6sNQ/?t=3653) اضطرارا يعني احيانا تكون ظروف دوله او ظروف كذا وظروف هي التي قهرته وفعلت به الافاعيل ماذا يفعل احيانا سياسه
- [1:01:03](https://alkulify.assoli.site/v/xjIcN6h6sNQ/?t=3663) دوله اقتصاديه سيئه هي التي تمسح بالناس الارض وتج وتراه وبذل جهده طوال حياته حاول ان يبذل جهده عمل هنا فعل هنا فعل
- [1:01:13](https://alkulify.assoli.site/v/xjIcN6h6sNQ/?t=3673) هنا ما هو يعني بعض الناس عنده خلاص عندها يقوللك يا اخي بس رب العالمين قال ما
- [1:01:19](https://alkulify.assoli.site/v/xjIcN6h6sNQ/?t=3679) يستعفي عفوه لازم يكون في فقراء يا اخي لكي تمتحن انت وغيرك بالعط ع ترى هذه نعمه
- [1:01:27](https://alkulify.assoli.site/v/xjIcN6h6sNQ/?t=3687) تريد الصراحه مرات انت افقر منه كيف انت افقر منه يا اخي انت افقر منه انت فقير العفو
- [1:01:37](https://alkulify.assoli.site/v/xjIcN6h6sNQ/?t=3697) صدقه الس تطف غضب الرب يا اخي انت ممكن عندك شيء يغضب الله عز وجل عليك هو كل
- [1:01:42](https://alkulify.assoli.site/v/xjIcN6h6sNQ/?t=3702) اللي عنده فقر مالي انت عندك فقر للعفو والمغفره انت افقر منه ففي الواقع لما
- [1:01:49](https://alkulify.assoli.site/v/xjIcN6h6sNQ/?t=3709) الله عز وجل ياتي به اليك انت اعطيت انت اعطيت هنا انت اعطيت ولا حول ولا قوه الا بالله على
- [1:02:00](https://alkulify.assoli.site/v/xjIcN6h6sNQ/?t=3720) العموم بعد اخر شيء المحور الاسنادي والله في مسائل فقهيه فوتها وان شاء الله نجيبها
- [1:02:07](https://alkulify.assoli.site/v/xjIcN6h6sNQ/?t=3727) سعيد بن منصور الامام المعروف اسماعيل بن زكريا ثق حجاج بن دينار رجل واسطي واختلف
- [1:02:14](https://alkulify.assoli.site/v/xjIcN6h6sNQ/?t=3734) عليه في هذا الخبر وصلا وارسال واسطي واسطي ثقه فيما اذكر نعم هو صدوق صدوق
- [1:02:26](https://alkulify.assoli.site/v/xjIcN6h6sNQ/?t=3746) احمد قال ليس به باس بن معين وثقه وثقو وانما فقط تكلم فيه الدار قطني وهذا
- [1:02:33](https://alkulify.assoli.site/v/xjIcN6h6sNQ/?t=3753) انفراد حقيقه ولهذا الذهبي اورده فيسات من تكلم به وهو موثق نعم وابو حاتم قال لا
- [1:02:40](https://alkulify.assoli.site/v/xjIcN6h6sNQ/?t=3760) احتج به وابو حاتم يعني كماو معلوم الحكم عتبي فقيه كوفي كبير من شيوخ ابي حنيفه
- [1:02:46](https://alkulify.assoli.site/v/xjIcN6h6sNQ/?t=3766) ومن شيوخ سفيان ومن شيوخ كذا السلمي و من الائمه المجتهدين حجيه ابن عدي حجيه ابن عدي هذا
- [1:02:58](https://alkulify.assoli.site/v/xjIcN6h6sNQ/?t=3778) من اصحابي من اصحاب علي و ابو حاتم قال شيخ شبه المجهول لا يحتج
- [1:03:11](https://alkulify.assoli.site/v/xjIcN6h6sNQ/?t=3791) به ووثقه وكان معروفا وابن سعد قال كان معروفا وليس بذاك والعجلي وثقه على تسامح
- [1:03:19](https://alkulify.assoli.site/v/xjIcN6h6sNQ/?t=3799) معروف من العجلي فمثل هذا الحديث قد لا يقوم بعد الخبر محمد طفي ثقه ناتي الى
- [1:03:27](https://alkulify.assoli.site/v/xjIcN6h6sNQ/?t=3807) شريك شريك اطرف في هذا الحديث وشريك اختلط بعد توليه للقضاء واما ابو حمزه الاعور اللي المحقق حسين سليم اسد
- [1:03:41](https://alkulify.assoli.site/v/xjIcN6h6sNQ/?t=3821) اعل به هو ايضا ضعيف ابو حمزه الاعور ضعيف عامر الشعبي ثقه فاطمه بنت قيس
- [1:03:51](https://alkulify.assoli.site/v/xjIcN6h6sNQ/?t=3831) الصحابيه لاحظ ان المصنف في باب الزكاه خلاف الا الاخرى قلل من فتاوى التابعين قلل من فتاوى التابعين الحديث اللي بعده
- [1:04:01](https://alkulify.assoli.site/v/xjIcN6h6sNQ/?t=3841) هذا حديث في الصحيحين الحديث محمد بن يوسف ثقا اسرائيل بن يونس ثقا ابو الجويريه
- [1:04:09](https://alkulify.assoli.site/v/xjIcN6h6sNQ/?t=3849) الجرمي ماشي والحديث اذكره في الصحيح الحديث حتى يوجد في رياض الصالحين في بدايه في بدايه الكتاب نعم ابج الجرمي
- [1:04:18](https://alkulify.assoli.site/v/xjIcN6h6sNQ/?t=3858) راوي مقل من الروايه اسم حطان ابن خفاف بن زهير نعم و الصحابي رضي الله عنه الباب
- [1:04:28](https://alkulify.assoli.site/v/xjIcN6h6sNQ/?t=3868) اللي بعده محمد بن يوسف وابو نعيم ثقات وعن سفيان هذا الثوري عن سعد بن ابراهيم
- [1:04:36](https://alkulify.assoli.site/v/xjIcN6h6sNQ/?t=3876) هذا ثقه عن ريحان بن يزيد ريحان هذا مجهول ريحان هذا ابو حاتم قال عنه مجهول قال
- [1:04:43](https://alkulify.assoli.site/v/xjIcN6h6sNQ/?t=3883) ريحان بن يزيد قال عنه مجهول لكن هذا اللفظ روي بروايات اخرى بروايات اخرى وابو حاتم قال عنهم
- [1:04:55](https://alkulify.assoli.site/v/xjIcN6h6sNQ/?t=3895) مجهول مع ذلك يحي بن معين وثقه فربما الناس يمشونه لاجل توثيق يحي له الخبر
- [1:05:02](https://alkulify.assoli.site/v/xjIcN6h6sNQ/?t=3902) اللي بعده عاد هذا الحديث المهم هذا يزيد بن هارون ثقه شريك اختلط بعد القضاء
- [1:05:08](https://alkulify.assoli.site/v/xjIcN6h6sNQ/?t=3908) وروايه يزيد عاد فيها كلام حكيم بن جبير الموجود في هذا السند حكيم ضعيف رمي بالتشيع بعضهم وصلوه
- [1:05:17](https://alkulify.assoli.site/v/xjIcN6h6sNQ/?t=3917) المتروك والاسناد اللي بعده رجاله معروفين وفي حكيم نفسها بعدها هاشم بن القاسم ثقه شعبه الامام ثقه محمد بن زياد عن ابي
- [1:05:27](https://alkulify.assoli.site/v/xjIcN6h6sNQ/?t=3927) هريره وهذا حديث في الصحيح الاسود بن عامر ثقه عن زهير عن عبد الله بن عيسى عبد الله
- [1:05:34](https://alkulify.assoli.site/v/xjIcN6h6sNQ/?t=3934) بن عيسى ابن ابي ليلى هذه عائله ابن ابي ليلى المعروفين ابن ابي ليلى عاده اذا
- [1:05:40](https://alkulify.assoli.site/v/xjIcN6h6sNQ/?t=3940) اطلق في الاثاني في طبقه التابعين هو شو اسمه هو محمد عبد الرحمن ضعيف اتباع
- [1:05:49](https://alkulify.assoli.site/v/xjIcN6h6sNQ/?t=3949) التابعين واذا اطلق في هذا واذا اطلق في طبقه التابعين الكبيره ابوه عبد الرحمن بن ليل ثقه عبد
- [1:05:59](https://alkulify.assoli.site/v/xjIcN6h6sNQ/?t=3959) الله بن عيسى بن عبد الرحمن بن ابي ليلله ثقه فيه تشيع اما والده وروايته عن عبد الرحمن بن واما ابوه
- [1:06:09](https://alkulify.assoli.site/v/xjIcN6h6sNQ/?t=3969) اللي هو عيسى بن عبد الرحمن بن ليلى فهو ايضا ثقه وجده عبد الرحمن بن ابي ليلى جده
- [1:06:16](https://alkulify.assoli.site/v/xjIcN6h6sNQ/?t=3976) وهو له روايه عن جده ايضا ثقه وابو ليلى هذا ابوهم ظاهر من الخبر ابو ليلى
- [1:06:24](https://alkulify.assoli.site/v/xjIcN6h6sNQ/?t=3984) الانصاري اللي هو م الكبير صحابي من اهل احد صحابي شهد احدا فهذا اسناد عائله
- [1:06:33](https://alkulify.assoli.site/v/xjIcN6h6sNQ/?t=3993) وكلهم ثقات فيهم ابن ابي ليلى محمد عبد الرحمن ضعيف وهو افقه واضعف في الحديث
- [1:06:42](https://alkulify.assoli.site/v/xjIcN6h6sNQ/?t=4002) نعم سعيد بن منصور سفيان بن عين عمرو بن دينار وه منبه عن اخيه ذول كلهم ثقات
- [1:06:48](https://alkulify.assoli.site/v/xjIcN6h6sNQ/?t=4008) معروفين ائمه وهذا خبر في الصحيح الاسناد اللي بعده محمد عبد الله الرقاشي ثقه يزيد
- [1:06:54](https://alkulify.assoli.site/v/xjIcN6h6sNQ/?t=4014) بن زري ثقه سعيد سعيد بن ابي عروبه اختلط وروايه يزيد بن زريع عنه قبل الاختلاط
- [1:07:00](https://alkulify.assoli.site/v/xjIcN6h6sNQ/?t=4020) قتاده قتاده بن دعام السدوسي ثقه سالم بن ابي معدان ثقه شامي عن معدان بن ابي طلحه
- [1:07:06](https://alkulify.assoli.site/v/xjIcN6h6sNQ/?t=4026) ثقه شامي عن ثوبان ثوبان الصحابي الجليل وكانت له روايه في الشام معدان خلينا نتذكر ها ثقه نعم فهذا اسناد بدايته
- [1:07:20](https://alkulify.assoli.site/v/xjIcN6h6sNQ/?t=4040) في البصره ثم انتقل الى الشام الخبر الاخير الحكم المبارك عن مالك عن بن شهاب عن عطاء بن يزيد عن ابي سعيد الخدري هذه سلسله من سلاسل الموطا الصحيحه والله المستعان