# حيلة تجعل البريء يتعاطف مع المجرم ...

- المتحدث: الشيخ أبو جعفر عبد الله بن فهد الخليفي
- الصفحة: https://alkulify.assoli.site/v/xqWVjol0ULQ/
- يوتيوب: https://youtu.be/xqWVjol0ULQ
- التاريخ: 2024-05-06
- المدة: 16 د
- القائمة: [أخرى](https://alkulify.assoli.site/p/other/)

> تفريغ آلي وقد يحتوي أخطاء؛ الأصل هو التسجيل الصوتي.

## التفريغ

- [00:08](https://alkulify.assoli.site/v/xqWVjol0ULQ/?t=8) السلام عليكم ورحمه الله وبركاته هناك نقطه كنت تكلمت عليها قديما واليوم ساسل عليها الضوء اكثر انه من الامور الغريبه
- [00:18](https://alkulify.assoli.site/v/xqWVjol0ULQ/?t=18) مثلا عند النساء انك اذا جئت وانتقدت مجموعه من النساء الساقطات تجد العفيفه هي من
- [00:27](https://alkulify.assoli.site/v/xqWVjol0ULQ/?t=27) تدافع بحيث انها حتى تجلب التهمه لنفسها فكان الامر مستغربا مستغربا بالنسبه لي ثم لما تاملته وجدت انها نفسيه
- [00:38](https://alkulify.assoli.site/v/xqWVjol0ULQ/?t=38) انها نفسيه عامه هذه النفسيه تم زرعها اعلاميا عن طريق اللعب بالجامع والفارق بحيث يوهمك ان ان سبب نقد هذه
- [00:52](https://alkulify.assoli.site/v/xqWVjol0ULQ/?t=52) الظاهره لانها انثى مثلا وبما انها انثى فبناء عليه فالامر يشملك فتبدا الحيل النفسيه تنطلق هذا حتى في السياق الحقوقي التقليدي
- [01:08](https://alkulify.assoli.site/v/xqWVjol0ULQ/?t=68) هذا امر مشتهر جدا انه يكلمك عن السارق ثم يظهر لك السارق بانه الفقير فتاتي انت تدافع ولانك تتعاطف مع
- [01:19](https://alkulify.assoli.site/v/xqWVjol0ULQ/?t=79) الفقراء وقد تكون فقيرا علما ان هناك فارقا هو انت لا يمكن ان تسرق ولكن هو هذا
- [01:26](https://alkulify.assoli.site/v/xqWVjol0ULQ/?t=86) يسرق ففعلا السارق يتعاطف معه سارق مثله هذا معقول ولكن السارق ايضا هو في نفسه لن
- [01:35](https://alkulify.assoli.site/v/xqWVjol0ULQ/?t=95) يكون عنده حماس الى ان يدافع عن نفسه لماذا لانه اساء والمسيء اكثر تقبلا للعقوبه في نفسه لكي يرتاح
- [01:46](https://alkulify.assoli.site/v/xqWVjol0ULQ/?t=106) ضميره مثلا قديما لماذا لم يقل واحد مثلا من كفار قريش او حتى من من اليهود او
- [01:52](https://alkulify.assoli.site/v/xqWVjol0ULQ/?t=112) النصارى انتم المسلمون عندكم رق عندكم سبي عندكم كما يقول الملاحده اليوم لماذا لان هم كانوا يفعلون هذا بل هم كانوا
- [02:02](https://alkulify.assoli.site/v/xqWVjol0ULQ/?t=122) يبتدئون الناس بهذا كما قريش ارسلت للنبي الكريم صلوات الله سلامه عليه والانصار فيم ابي داوود تسلمون انا محمدا والا
- [02:14](https://alkulify.assoli.site/v/xqWVjol0ULQ/?t=134) جئناكم فقتلنا رجالكم وابينا واسبح نساءكم يعني فهو لانه مسيء فهو اكثر تقبلا للاساءه لانه
- [02:25](https://alkulify.assoli.site/v/xqWVjol0ULQ/?t=145) مسيء ليس كالعه الموجود اليوم مثلا امريكا مثلا تقتل الابرياء في كل مكان تخصب وتقتل
- [02:33](https://alkulify.assoli.site/v/xqWVjol0ULQ/?t=153) ثم اذا قتل عندها مدنيين تقيم الدنيا ولا تقعدها وتتباهى كما فعلت فرنسا ايضا و و تتباكى والى اخره
- [02:46](https://alkulify.assoli.site/v/xqWVjol0ULQ/?t=166) هذا لو كان حصل في الزمن القديم ل وجدوا الف عاقل يقول لهم البادئ اظلم البادئ
- [02:52](https://alkulify.assoli.site/v/xqWVjol0ULQ/?t=172) اظلم قد قد لا ان في الظلم عن الطرف الاخر ولكنك انت اظلم انت انت من بدا
- [03:00](https://alkulify.assoli.site/v/xqWVjol0ULQ/?t=180) فبناء عليه انت ينبغي ان تكون اكثر تقبلا للظلم ولهذا اليوم كثير من السياقات الحقوقيه تجند اناسا ابرياء اصلا اناسا لم
- [03:11](https://alkulify.assoli.site/v/xqWVjol0ULQ/?t=191) يسيئوا فلهذا هم لا يتقبلون الاساءه ثم بعد ذلك هم يقيسون انفسهم على المسيئين بجامع لا معنى له انه ترى هذا لانك لانها
- [03:21](https://alkulify.assoli.site/v/xqWVjol0ULQ/?t=201) انثى مثلا انثى شتمت زوجها فالزوج رد عليها وضربها ستدافع عنها انثى اخرى كما نرى كثيرا لا يمكن ان يصدر منها مثل
- [03:34](https://alkulify.assoli.site/v/xqWVjol0ULQ/?t=214) هذا مثل هذه الشتيمه التي حصلت في الواقع انك ينبغي ان لا تدافعي بحماس حين تتحدثي لانك لا يمكن ان تفعلي
- [03:43](https://alkulify.assoli.site/v/xqWVjol0ULQ/?t=223) ذلك فلا تضعي نفسك مكانها ثم بعد ذلك تبداي تدافعي وهذا وهذه هي اشكاليه اليوم
- [03:51](https://alkulify.assoli.site/v/xqWVjol0ULQ/?t=231) التحزبات الجاهليه والعصبيه التي اخترعت ايضا حتى التعاطف مع المجرمين المجرم نفسه لن كثير المجرمين لا يجد مشكله في العقوبه
- [04:02](https://alkulify.assoli.site/v/xqWVjol0ULQ/?t=242) التي تقع عليه لان هو نفسه كان يظلم الناس فحين تقع عليه عقوبه مماثله لن ي
- [04:10](https://alkulify.assoli.site/v/xqWVjol0ULQ/?t=250) يعني مهما كابر سيجد في نفسي انني فعلا استحق هذا اليوم مثلا انسان ملحد او زنديق
- [04:17](https://alkulify.assoli.site/v/xqWVjol0ULQ/?t=257) هو لا يؤمن بالمعيار الاخلاقيه هو اصلا لا يؤمن بوجود حريه اراده او ان هذه عقيدته
- [04:25](https://alkulify.assoli.site/v/xqWVjol0ULQ/?t=265) وهو ابله لا يفهمها ثم بعد ذلك انت تدافع عن حريته وتدافع عن معياره وتدافع وتجعل
- [04:33](https://alkulify.assoli.site/v/xqWVjol0ULQ/?t=273) الحريه قيمه مطلقه ثم تدافع عن حقه في التعبير و وهو لا يؤمن بهذا اصلا
- [04:40](https://alkulify.assoli.site/v/xqWVjol0ULQ/?t=280) عقيدته هذه القيم كلها تنطلق من وجود غائي في الحياه ومن كوننا نحن البشر اكثر يعني
- [04:47](https://alkulify.assoli.site/v/xqWVjol0ULQ/?t=287) مختلفين عن غيرنا واننا موجودون هنا لهدف فتكون لنا حقوق تخدم هذا الهدف كل هذه
- [04:54](https://alkulify.assoli.site/v/xqWVjol0ULQ/?t=294) المقدمات مسوفه عنده تماما وان هناك حقائق مطلقه وان وان كل هذه المقدمات مسوفه عنده
- [05:01](https://alkulify.assoli.site/v/xqWVjol0ULQ/?t=301) تماما فلهذا كما في صوتيه قديمه قلت لماذا علاقاتي لك ان يشعر بالذنب لو قتل لو لو ان قتله لو انه قتله
- [05:13](https://alkulify.assoli.site/v/xqWVjol0ULQ/?t=313) شخص ظلما فعلى مذهبه ان هذا الانسان ممكن جينات تحركه كلنا تحركون جينات وان هذا
- [05:20](https://alkulify.assoli.site/v/xqWVjol0ULQ/?t=320) الانسان يعني ايش يعني لو كان هناك اخره وايمان فانسان هذا رابح والملحد خاسر وان
- [05:26](https://alkulify.assoli.site/v/xqWVjol0ULQ/?t=326) لم يكن فهذا ايضا رابح والملحد خاسر وعلى فكره هذه تقع منا كلنا يعني ان وهي مساله
- [05:35](https://alkulify.assoli.site/v/xqWVjol0ULQ/?t=335) اسمها الجامع القياس الفاسد يعني بتعبير اصولي اسمها القياس الفاسد انت مثلا لما كنت صغيرا كان عندك
- [05:46](https://alkulify.assoli.site/v/xqWVjol0ULQ/?t=346) زوجه اب او كان ابوك او غيره يضربك بظلم او انسانه تزوجت شخصا فصار يغلط في
- [05:56](https://alkulify.assoli.site/v/xqWVjol0ULQ/?t=356) حقها بغير عدل ولا فبعد ذلك مثلا لو سمعت ان ان شخصا فعل مصيبه فوالده لم يتمالك نفسه
- [06:07](https://alkulify.assoli.site/v/xqWVjol0ULQ/?t=367) وضربه تاتي انت وتقيس نفسك عليه انت مخطئ بهذه الطريقه علما انه فعلا قد يكون فعل
- [06:14](https://alkulify.assoli.site/v/xqWVjol0ULQ/?t=374) الوالد هذا فعل مناقش من الناحيه الشرعيه من الناحيه الشرعيه احنا ما عندنا غير شرعي يكون مناقشا من الناحيه الشرعيه ولكن
- [06:22](https://alkulify.assoli.site/v/xqWVjol0ULQ/?t=382) لا تقس نفسك عليه ولا تضع ولا تضع نفسك مكانه ولا لهذا لا توفر حقه من و تكن
- [06:30](https://alkulify.assoli.site/v/xqWVjol0ULQ/?t=390) نظراتك شموليه هذا هو الاشكال الموضوع الحقوقي دائما يغض النظر عن الجنايه ويركز على العقوبه ويمر عليها يمجر عليها يمجر عليها
- [06:40](https://alkulify.assoli.site/v/xqWVjol0ULQ/?t=400) يمجر عليها انه هذه يمجر يمجه يجهر يجهر على العقوبه بحيث انك تبدا تنظر لهذه
- [06:47](https://alkulify.assoli.site/v/xqWVjol0ULQ/?t=407) العقوبه بغض النظر هي وقعت على بريء او هي وقعت على مذنب فبناء عليه انت تستقبح
- [06:55](https://alkulify.assoli.site/v/xqWVjol0ULQ/?t=415) مطلقا هكذا يفعلون في الرجم هكذا يفعلون في قطع يد السارق ه كذا يفعلون في عموم
- [07:00](https://alkulify.assoli.site/v/xqWVjol0ULQ/?t=420) العقوبات هذه حيله نفسيه يعني الان هم كيف يعالجون عاطفيا لتتحول ل النفره للنفر من هذه الامور وانت ينبغي ان
- [07:11](https://alkulify.assoli.site/v/xqWVjol0ULQ/?t=431) تكون عاقلا وتفهم هذا الامر وينبغي ان اذا كلمك انسان تقول له انت العقوبه معترض
- [07:18](https://alkulify.assoli.site/v/xqWVjol0ULQ/?t=438) عليها اذا وقعت على البريء نحن كلنا معترضون على هذا ومعترض على ما هو دون ذلك
- [07:23](https://alkulify.assoli.site/v/xqWVjol0ULQ/?t=443) ام انت ترى ان الجاني مستحق للعقوبه ثم بعد ذلك ترى ان هذه العقوبه هي هيدون فاذا
- [07:31](https://alkulify.assoli.site/v/xqWVjol0ULQ/?t=451) ذكر لك الثاني هنا تستطيع ان تاخذه بيده وتشرح له مفاسد هذا الامر او تشرح له ان
- [07:37](https://alkulify.assoli.site/v/xqWVjol0ULQ/?t=457) هذا امر شرعي جاءنا من الله والله عز وجل اعلم بالمفاسد والالات التي تقع عليها
- [07:43](https://alkulify.assoli.site/v/xqWVjol0ULQ/?t=463) العقوبات واعلم بالردع فان العقوبه تتعلق بمستوى الردع يعني مثلا انسان السارق يعني انسان هو مخير بين ان يسرق
- [07:56](https://alkulify.assoli.site/v/xqWVjol0ULQ/?t=476) انسان بدقيقه و دقيقتين فياخذ مالا معينا وبين ان يعمل شهرا لياخذ مثل هذا المال
- [08:03](https://alkulify.assoli.site/v/xqWVjol0ULQ/?t=483) لاحظ الفارق فقط بشيء من خفه اليد يرتاح شهرا ولكنه سيسرق عناء انسان اخر شهرا الانسان الاخر هذا الذي يسرق عناءه
- [08:17](https://alkulify.assoli.site/v/xqWVjol0ULQ/?t=497) تخيل ما الذي سيحصل في اولاده كم وع وعدهم اياه لن يحققه ما الذي سيحصل بزوجتك كم
- [08:24](https://alkulify.assoli.site/v/xqWVjol0ULQ/?t=504) سيحصل بوالده بوالدته ممكن ادخل معاك في سياقات دراميه واجس اقول لك والده مريض مش عارف ايش الى اخره الى اخره
- [08:33](https://alkulify.assoli.site/v/xqWVjol0ULQ/?t=513) الى اخره ما سيحصل في مؤجر الى اخره فالان انت فهمت غلظ الموضوع خطورته لهذا اصلا
- [08:41](https://alkulify.assoli.site/v/xqWVjol0ULQ/?t=521) حتى جوع النصاب ف اي عقو العقوبات اذا كانت خفيفه سيستمر هو على مثل هذا الفعل لكن لو
- [08:51](https://alkulify.assoli.site/v/xqWVjol0ULQ/?t=531) كانت العقوبه شديده جدا فهذا هو الارد لهذا العقوبه هي كفاره وهي رادع هي كفاره
- [09:00](https://alkulify.assoli.site/v/xqWVjol0ULQ/?t=540) وهي رادع وهي ايضا ايلام مساو للجنايه اذا ما تنظر لها من الجهات الثلاثه هذه فلا فلا اشكال يعني حتى مثلا
- [09:16](https://alkulify.assoli.site/v/xqWVjol0ULQ/?t=556) مش اكالات الزوج والزوجه مثلا الناشف لما تضرب ما يذكر لك القصه كامله الا انت تخيل
- [09:22](https://alkulify.assoli.site/v/xqWVjol0ULQ/?t=562) رجل جاب اجاب بشقاء عمره وضعه عند امراه والمراه قبلت قالت له قابله انا زوجتك
- [09:29](https://alkulify.assoli.site/v/xqWVjol0ULQ/?t=569) بناء على عقد الان هذا اسمه عقد زوجتك على ان اعطيك حقك في الشيء الفلاني وانت
- [09:35](https://alkulify.assoli.site/v/xqWVjol0ULQ/?t=575) تعطيني حقي في الشيء الفلاني وهو الذي قدم طيب جابها للبيت عنده هو ما قصر في حقها وهي تقصر في حقه
- [09:44](https://alkulify.assoli.site/v/xqWVjol0ULQ/?t=584) وحظها كلمها الى اخره الى اخره واذا به هي اخذت منه ولم تعطيه ما يريد طيب انت تفهمها هكذا لما اشرح لك
- [09:55](https://alkulify.assoli.site/v/xqWVjol0ULQ/?t=595) بهذه الطريقه انت في نفسك لن تجد مشكله من واضربوهن بل بل لو بل لو وصلتها لك للمني
- [10:06](https://alkulify.assoli.site/v/xqWVjol0ULQ/?t=606) عنه شرعا مثلا ضرب الوجه او الضرب المبرح لن يكون عندك مشكله لماذا لانك فهمت
- [10:11](https://alkulify.assoli.site/v/xqWVjol0ULQ/?t=611) الصوره بشكل كامل لانك لم تضع نفسك في مكان الضحيه اما اما دائم ف واضربوهن المراه
- [10:20](https://alkulify.assoli.site/v/xqWVjol0ULQ/?t=620) تاتي يعني تسمع واضربوهن فيقع في ذهنها واضربوهن ليست للناشز بل لاي شيء في مزاج
- [10:29](https://alkulify.assoli.site/v/xqWVjol0ULQ/?t=629) الرجل جاء وضرب المراه فتقي نفسها فتنكسر فاذا قيل لها ضرب غير مبرح تسترو قليلا
- [10:38](https://alkulify.assoli.site/v/xqWVjol0ULQ/?t=638) اذا قيل لها عدم ضرب وجه تسترو قليلا لكن في الواقع واضربوهن في الواقع منتهى العدل
- [10:44](https://alkulify.assoli.site/v/xqWVjol0ULQ/?t=644) يعني هي مثل بل بالمر هو لو وقع لها هي شخصيا مع انسان اخر عاقبته بكلام شديد ولو
- [10:52](https://alkulify.assoli.site/v/xqWVjol0ULQ/?t=652) تقدر تضربه تضربه لانه في عقد وفي شيء مبذول وفي شيء مقابله لم يبذل والطرف الاخر ليس عنده اي عذر في عدم بذله
- [11:03](https://alkulify.assoli.site/v/xqWVjol0ULQ/?t=663) والمبذول شيء عظيم جدا فهذا نوع خداع ايه موضوع الرجل رجل زنب امراه رجل تخيل رجل
- [11:11](https://alkulify.assoli.site/v/xqWVjol0ULQ/?t=671) هو اللي اللي ينفق وهو اللي الزوج هو اللي دفع مهر وهو اللي تقدم وهو اللي جالس ينفق
- [11:20](https://alkulify.assoli.site/v/xqWVjol0ULQ/?t=680) وبعدين ياتي انسان اخر بالسر والجلسه ياخذ حق هذا الرجل وهذه انسانه تمنحه حق هذا الرجل
- [11:28](https://alkulify.assoli.site/v/xqWVjol0ULQ/?t=688) وممكن بكره يعني يضع في رحمها ولدا ليس ولد ذاك الرجل الث فيولد له طيب فيولد له و ويجلس ذاك
- [11:39](https://alkulify.assoli.site/v/xqWVjol0ULQ/?t=699) الرجل ينفق على على ولد الاخر ثم بعد ذلك اذا كبور جلست كما يحصل في الغرب جلس قالت
- [11:46](https://alkulify.assoli.site/v/xqWVjol0ULQ/?t=706) هذا وليس ولد فلان هذا ولد فلان يجلس رجل مخدوع مخدوع هكذا وهكذا من كل الجهات طيب
- [11:53](https://alkulify.assoli.site/v/xqWVjol0ULQ/?t=713) هل هذا امر هين الان هذا عقد غليظ هذا عهد مع الله عز وجل الله يعني الزواج حتى ترى
- [12:02](https://alkulify.assoli.site/v/xqWVjol0ULQ/?t=722) النصارى يضعون عهودا شديده الى اخر ذلك الى اخر ذلك يعني الان حتى مثلا الله
- [12:12](https://alkulify.assoli.site/v/xqWVjol0ULQ/?t=732) يبارك فيكم ويحفظكم لما نقول ان هناك الاف العزاب والعازبات وشخص معين هو متزوج ثم
- [12:20](https://alkulify.assoli.site/v/xqWVjol0ULQ/?t=740) هو يفسد فتاه في السر لا يعطيها حقها او امراه تفسد رجلا في السر بغير حق الله او
- [12:29](https://alkulify.assoli.site/v/xqWVjol0ULQ/?t=749) يفس زوجه رجل اخر عليه في الوقت ثم بعد ذلك يحصل نوع من الحرمان اليوم تاتين بعض استفتاءات واحده
- [12:41](https://alkulify.assoli.site/v/xqWVjol0ULQ/?t=761) فجرت ثم بعد ذلك صارت تخاف من الزواج لكي لا تكشف لانها لو قالت لن يتزوجها احد ولانها
- [12:51](https://alkulify.assoli.site/v/xqWVjol0ULQ/?t=771) لو لم تقل فبمجرد اكتشافها ليله الزواج الرجل سيشعر انه خدع وسيحصل ويحصل ويحصل طيب هناك اشكاليات طبعا هو الزنا غير
- [13:04](https://alkulify.assoli.site/v/xqWVjol0ULQ/?t=784) المحصن فيه الجلد والرجل فهناك اشكاليات كثيره لما انت تكون انسان يعني حتى من المشين انه انسان يدافع عن جاني عن
- [13:17](https://alkulify.assoli.site/v/xqWVjol0ULQ/?t=797) مجرم بجريمه هو يتنزه ان يفعلها مجرد انك تدافع وتنافح هذا هذا هذا نوع من انواع الاشكال ثم ان شده العقوبه
- [13:29](https://alkulify.assoli.site/v/xqWVjol0ULQ/?t=809) وعدمها هو امر مما لا يضبط في القوانين الوضعيه وانظر الى تباينها التباين الشديد وهذا ليس له علاقه في بمنظومه
- [13:42](https://alkulify.assoli.site/v/xqWVjol0ULQ/?t=822) العقوبات ولا بالمنظومه الاجتماعيه بل له علاقه بكل شيء حقيقه اليوم هناك نفسيات تجعلنا ننظر للامور من المنتصف
- [13:58](https://alkulify.assoli.site/v/xqWVjol0ULQ/?t=838) ننظر للام امور نحن ابرياء او نحن مهذبون ونقيس انفسنا على الجنات وليس معنى هذا ان العقوبه مطلقا
- [14:08](https://alkulify.assoli.site/v/xqWVjol0ULQ/?t=848) مبرره باي شكل الشكل الشرعي او المتجاوز لا ابدا ولكن ايضا لا يسوى بين الجاني بين
- [14:18](https://alkulify.assoli.site/v/xqWVjol0ULQ/?t=858) بين الانسان المهذب او المحترم او الانسان البريء والانسان المجرم من كل وجه الذي تفعله التنظيمات الحقوقيه انها
- [14:27](https://alkulify.assoli.site/v/xqWVjol0ULQ/?t=867) تساوي بين الطرفين من كل وجه حتى يتحول المجرم الى ضحيه حتى يتحول المجرم الى
- [14:35](https://alkulify.assoli.site/v/xqWVjol0ULQ/?t=875) ضحيه وهذا محل الاشكال يتحول الى ضحيه من كل وجه فليس من العدل مثلا ان
- [14:47](https://alkulify.assoli.site/v/xqWVjol0ULQ/?t=887) نقول عقوبه مثلا عقوبه الرجم نستبدلها مثلا بالجلد طيب يصير الثاني المحصن والثاني غير المحصن شيء واحد طيب هل هذا عدل ليس
- [15:03](https://alkulify.assoli.site/v/xqWVjol0ULQ/?t=903) من العدل ان ناتي ونقول في القصاص لانسان قاتل حرام وليش وخله يفرح في شبابه وخليه وكذا وكذا ثم
- [15:17](https://alkulify.assoli.site/v/xqWVjol0ULQ/?t=917) نعطيه من الحق ما م ليس للاخر ليس من العدل ان نجعل من الحق للزوجه المطيعه
- [15:24](https://alkulify.assoli.site/v/xqWVjol0ULQ/?t=924) المحترمه كتلك التي لسانها طويل وكذلك ليس من الحق ان يعطى للزوج اللي يده طويله و
- [15:32](https://alkulify.assoli.site/v/xqWVjol0ULQ/?t=932) ودائما يضرب من الحق مال الرجل اللي حصلت منه مره على جهه الهنه فهو طول حياه انسان
- [15:39](https://alkulify.assoli.site/v/xqWVjol0ULQ/?t=939) محترم فنجعل هذا كهذا كهذا كهذا هذا الذي تفعل السيوق السياقات الحقوقيه التقليديه الموجوده اليوم ولهذا هي بدلا من ان تطالب
- [15:51](https://alkulify.assoli.site/v/xqWVjol0ULQ/?t=951) بالحقوق لا جاءت اوصلتنا الى مرحله من مراحل الظلم وافساد الحياه بشكل فظيع جدا والله المستع