# شرح كتاب : شرح علل الترمذي لابن رجب [٢٧]كانت هذه الدروس في   ١٤٣٤ هـ - الموافق 2013

- المتحدث: الشيخ أبو جعفر عبد الله بن فهد الخليفي
- الصفحة: https://alkulify.assoli.site/v/y3cXrbLCfhU/
- يوتيوب: https://youtu.be/y3cXrbLCfhU
- التاريخ: 2023-08-06
- المدة: 24 د
- القائمة: [شرح : شرح علل الترمذي لابن رجب](https://alkulify.assoli.site/p/PLkLIIYo0Lm4vZPqpMU3YeYUAXsQzCSgsP/)

> تفريغ آلي وقد يحتوي أخطاء؛ الأصل هو التسجيل الصوتي.

## التفريغ

- [00:00](https://alkulify.assoli.site/v/y3cXrbLCfhU/?t=0) الحمد لله والصلاه والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن اهتدى بهداهم بعد فهذا
- [00:06](https://alkulify.assoli.site/v/y3cXrbLCfhU/?t=6) المجلس في شرح الى الترمذي الحافظه بالرجل احبذي رحمه الله يقول بالرجب واختلف العلماء وايضا في
- [00:17](https://alkulify.assoli.site/v/y3cXrbLCfhU/?t=17) التحديث من الكتاب اذا كان المحدث لا يحفظ ما فيه وهو ثقه يعني رجل يضبط ما يكتبه عن شيوخه عن شيوخه
- [00:30](https://alkulify.assoli.site/v/y3cXrbLCfhU/?t=30) ولكنه اذا زال عنه هذا الكتاب لم يستطع التحديث يقول لا يؤخذ العلم عن من هذه صفته لاني
- [00:43](https://alkulify.assoli.site/v/y3cXrbLCfhU/?t=43) اخاف ان يزاد في كتبه بالليل يعني في كتبه ولا يعرف ولا يميز خطه وهذا حصل لابن هي وحصل
- [00:54](https://alkulify.assoli.site/v/y3cXrbLCfhU/?t=54) لكاتب الليث عبد الله بن صالح كان عبد الله بن خالد في كتبه بل هذا خادم النجيه هذا الشيطان ادخل حتى
- [01:09](https://alkulify.assoli.site/v/y3cXrbLCfhU/?t=69) علاقتيبه حديثا حديثا واحدا فقط وحصل لبعض الرواتب الذين امنوا الى القانون فيتلقنون كعبد الرزاق وسويد بن
- [01:20](https://alkulify.assoli.site/v/y3cXrbLCfhU/?t=80) سعيد الحدثاني فمالك هنا يحتاط ولكن في الواقع ان الذي عليه حامته للعلم خلافا لمالك انه اذا كان يضبط ما في كتابه ويميز
- [01:35](https://alkulify.assoli.site/v/y3cXrbLCfhU/?t=95) خطه من خط غيره ولا انه يقبل لكن كثير من الرواه هو يحفظ ولكن في كتابه
- [01:43](https://alkulify.assoli.site/v/y3cXrbLCfhU/?t=103) اثبت وقبلوا روايه يونس بن يفيد وقد راه وكيف الحج يقول جهدت ان يضبط ان يقيم لي حديثا
- [01:54](https://alkulify.assoli.site/v/y3cXrbLCfhU/?t=114) فما اقام لانه كان يضبط من كتبه قال روحك ايضا عن ابي حنيفه طيب يا ابو
- [02:04](https://alkulify.assoli.site/v/y3cXrbLCfhU/?t=124) حنيفه هو في نفسه ضعيف في الحديث وبالمتهم بل هو يعني متروك فالرجل يعني حكايه
- [02:12](https://alkulify.assoli.site/v/y3cXrbLCfhU/?t=132) اختياراته في مثل هذا الباب مما لا وجه له لانه ليس من اهل الفن هو الرجل من اهل
- [02:18](https://alkulify.assoli.site/v/y3cXrbLCfhU/?t=138) الراي وعلى قوله هؤلاء فلا يجوز للعرض على من لا يحفظ وان امسك الكتاب كما لا يجوز له ان
- [02:26](https://alkulify.assoli.site/v/y3cXrbLCfhU/?t=146) يحدث من الكتاب ولا يحفظ او لا وهكذا اشترط عثمان بن ابي شيبه في الارض ان يكون
- [02:32](https://alkulify.assoli.site/v/y3cXrbLCfhU/?t=152) العالم يعرف ما يقرا عليه ورخص طائفه في التحديث من الكتاب لمن لا يحفظ منهم مروان
- [02:38](https://alkulify.assoli.site/v/y3cXrbLCfhU/?t=158) بن محمد هذا الطاطري كانه طيب هذا مروان بن محمد الطاطري ليس متهما في عقيدته انا فقط شوفوا لي بالله
- [02:50](https://alkulify.assoli.site/v/y3cXrbLCfhU/?t=170) ومن عينه وابن مهدي ويحيى بن معين وغيرها وهذا اذا كان الخط معروف موثوقا به
- [02:57](https://alkulify.assoli.site/v/y3cXrbLCfhU/?t=177) والكتاب محفوظا عنده فان غاب عنه كتاب ثم رجع اليه فكان كثيرا منهم يتوقع الروايه منه خشيه ان يكون غير
- [03:07](https://alkulify.assoli.site/v/y3cXrbLCfhU/?t=187) فيه شيء يعني اذا كان يحافظ على الكتاب ويتعاهدوا ما يتركون اي احد يحافظ على هذا
- [03:12](https://alkulify.assoli.site/v/y3cXrbLCfhU/?t=192) الكتاب لكن الغاب عن الكتاب او اعطاه لشخص ممن لا يوثق هذا من هو المهدي وابن مبارك
- [03:19](https://alkulify.assoli.site/v/y3cXrbLCfhU/?t=199) والاظاري ورخص فيه بعضهم منهم يحب السعيد وقال احمد في رجل يقول له السمع مع الرجل
- [03:25](https://alkulify.assoli.site/v/y3cXrbLCfhU/?t=205) الا له ان ياخذ بعد السنين قال لا باس به اذا عرف الخط قال ابو بكر الخطيب انما يجوز هذا اذا لم
- [03:35](https://alkulify.assoli.site/v/y3cXrbLCfhU/?t=215) يرى فيه اثر تغييره حادث من ثيات النقصان والخط القديم يبين انا ذاك الخط القديم الكتاب القديم وكتابه الحديثه
- [03:43](https://alkulify.assoli.site/v/y3cXrbLCfhU/?t=223) تبين من بوت اللوني او نقصان او تبديل وسكنت نفسه الى سلامتك قالوا على هذا يحمل كلام يحيى سعيد قلت
- [03:54](https://alkulify.assoli.site/v/y3cXrbLCfhU/?t=234) وكذا ان كان له فهم ومعرفه بالحديث ولم يكن يحفظه يعني يعرف ان هذا حديث منكر هذا
- [04:00](https://alkulify.assoli.site/v/y3cXrbLCfhU/?t=240) باطل ولكن حقيقه هذه الصور التي يذكرها بالرجل الذي لو فهم اعرف بالعاده يكون حافظا
- [04:07](https://alkulify.assoli.site/v/y3cXrbLCfhU/?t=247) ميه في المنكر من غيرهم يكون يحفظ حديث الناس كيف لا يحفظ حديثه غير يكون صاحب فهم وصاحب نقد وهو نفسه ما
- [04:15](https://alkulify.assoli.site/v/y3cXrbLCfhU/?t=255) يحفظه لا هذه بعيده حقيقه قد قال ابو زرعه لما رد عليه كتاب وراءه في تغييرا انا احفظ هذا ولو احفظه لم يكن
- [04:27](https://alkulify.assoli.site/v/y3cXrbLCfhU/?t=267) يخفى عليه يعني لم يكن يخفى عليه لماذا لانه هو نفسه ناقد كبير وقد قال الامام احمد في الكتاب
- [04:36](https://alkulify.assoli.site/v/y3cXrbLCfhU/?t=276) قد طالع على الانسان عهده لا يعرف بعض حروفه فيخبره بعض اصحابه ما ترى في ذلك
- [04:42](https://alkulify.assoli.site/v/y3cXrbLCfhU/?t=282) قال اذا كان اذا كان يعلم انه كما في الكتاب فليس به باس نقله واختلف المحدث الذي لا يحدث من كتاب غيره
- [04:52](https://alkulify.assoli.site/v/y3cXrbLCfhU/?t=292) فرخص فيه طائفه اذا وثق من الخط منه من جريج وهو اختيار يعني تجد وجاده كتاب غيرك
- [05:03](https://alkulify.assoli.site/v/y3cXrbLCfhU/?t=303) تحدث به وقال احمد ينبغي للناس ان يتقوا هذا لانك ما تدري ما اصاب هذا الكتاب وان
- [05:10](https://alkulify.assoli.site/v/y3cXrbLCfhU/?t=310) كان مكتوب عليه هذا كتاب فلان بن فلان ما ادري لا جاءوا ادخل فيه وانت اصلا لا تحفظ
- [05:15](https://alkulify.assoli.site/v/y3cXrbLCfhU/?t=315) هذا اما اذا كنت من اصحابه الذين يحفظون ثم وجدت كتابه واخذته حتى اذا نسيت شيئا
- [05:21](https://alkulify.assoli.site/v/y3cXrbLCfhU/?t=321) راجعته فيه فلا اشكاله وكان يحب السعيد يعيب قوما يفعلونه وقال مروذي سمعت بعبد الله قال ما بالكوفه من
- [05:31](https://alkulify.assoli.site/v/y3cXrbLCfhU/?t=331) العناد من الثري وهو شيخ فقيل له يحدث من كتابه والرافه فجعل يستجع ثم قال ان كان
- [05:37](https://alkulify.assoli.site/v/y3cXrbLCfhU/?t=337) هكذا لم يكتب على النت شيء هذا كله اذا قرا القارئ على العالم وليس معه احد فان
- [05:44](https://alkulify.assoli.site/v/y3cXrbLCfhU/?t=344) كان معه احد يسمع معه فقال الطائفه لابد لمن يسمع معه ان ينظر في نسخته والا فلا
- [05:51](https://alkulify.assoli.site/v/y3cXrbLCfhU/?t=351) يصح الثمار منه منواره وغيره ما وكذا قال في المحدث اذا قرا عليهم من كتاب ولم ينظر فيه ثم نفخوا من كتاب غير
- [06:04](https://alkulify.assoli.site/v/y3cXrbLCfhU/?t=364) نظر ولحو وكذا اذا امر المحدث فكتب عنه بعضهم ثم نفخ اخونا من كتابه من غيرها
- [06:10](https://alkulify.assoli.site/v/y3cXrbLCfhU/?t=370) وذكر احمد عن عبد الرزاق بن سفيان لما قدم عليه من اليمن جاءوا بمن يكتب وكان
- [06:15](https://alkulify.assoli.site/v/y3cXrbLCfhU/?t=375) ينظرونه في الكتاب فاذا فرغ ختموا كتابه حتى ينسخوا يعني اذا قراوا على المحدث بعضهم يشترط ان كل من في المجلس ينظر في
- [06:24](https://alkulify.assoli.site/v/y3cXrbLCfhU/?t=384) الكتاب حتى يكون يعني اسمه قرا على الشيخ وقال اجتمعت انا وشعبه الثوري ابن جورج
- [06:36](https://alkulify.assoli.site/v/y3cXrbLCfhU/?t=396) فقدم علينا الشيخ فاملا علينا 4000 حديث عن ظهر القلب فاذا جن الليل ختمنا الكتاب
- [06:42](https://alkulify.assoli.site/v/y3cXrbLCfhU/?t=402) فوضعناه وضعناه تحت رؤوسنا وكان الكاتب شعبه ونحن ننظر في الكتاب وهم ينظرون ماذا يكتب
- [06:52](https://alkulify.assoli.site/v/y3cXrbLCfhU/?t=412) وذكر خلاني علي بن عبد الصمد المكي قال قلت لاحمد بن حنبل ونحن في مجلس نسمع فيه
- [06:57](https://alkulify.assoli.site/v/y3cXrbLCfhU/?t=417) الحديث وانا لا انظر في النسخ الذي يقرا منها على الشيخ قال يا ابو عبد الله
- [07:02](https://alkulify.assoli.site/v/y3cXrbLCfhU/?t=422) يجزيني ان لا انظر في النسخه فاقول حدثنا مثل الصك اذا لم ينظر فيه ويشهد قال لي لو
- [07:08](https://alkulify.assoli.site/v/y3cXrbLCfhU/?t=428) نظرت في الكتاب كان اطيب لنفسك وروى احمد بن حرب الموصلي عن زيد بن ابي
- [07:36](https://alkulify.assoli.site/v/y3cXrbLCfhU/?t=456) الزرقاء حدثنا السفيان الثوري وفي القوم يقولون جميعا فياتون الرجل معهم حديث من حديثه في كتاب ويكون الكتاب مع بعضهم وهو
- [07:44](https://alkulify.assoli.site/v/y3cXrbLCfhU/?t=464) عندهم ثقه وهم اكثر من ان يستطيع ان ينظر فيه جميعا هل يدخل عليه من يصدق صاحبه في
- [07:49](https://alkulify.assoli.site/v/y3cXrbLCfhU/?t=469) مسائله قال لا انما هو بمثيره الشهاده يعني يشترط ان تنظر ان يكون كل واحد منهم
- [07:55](https://alkulify.assoli.site/v/y3cXrbLCfhU/?t=475) ينظر في الكتاب بحيث يعني يثقون بمطابقه ما يقرا على ما سمع الشيخ فانه يعني لا يؤمن ان يقرا علي يقرا على
- [08:10](https://alkulify.assoli.site/v/y3cXrbLCfhU/?t=490) شيء كتابه ثم هو يزيد من عنده احاديث ويقول هذه سمعتها انا وفلان وفلان وفلان
- [08:17](https://alkulify.assoli.site/v/y3cXrbLCfhU/?t=497) على الشيخ وكذا ويدفعها لهم وهم يحدثون بها يدخلها بعد عليهم بعد ان مثل ما فعل
- [08:24](https://alkulify.assoli.site/v/y3cXrbLCfhU/?t=504) خادم النجيح لما ادخل على قتيبه حديثا سمعون شيئا وحمله على انه مراد سفيان الرخصه في ذلك
- [08:36](https://alkulify.assoli.site/v/y3cXrbLCfhU/?t=516) كما يقرا الصكع المشهود عليه بالدين فيقربه ويشهد فيشهد عليه من سميع وكلام احمد يدل على مثل ذلك ايضا الا انه
- [08:46](https://alkulify.assoli.site/v/y3cXrbLCfhU/?t=526) استحب للسامع ينظر في الكتاب نفسه في الشهاده يكتفي بالسماع يكتفى بالسماع فقط يعني وان لم ترى الامر
- [08:55](https://alkulify.assoli.site/v/y3cXrbLCfhU/?t=535) استدل البخاري على هذا بعد احاديث بعد اخبار مر معنا في صحيح البخاري حديث النبي
- [09:01](https://alkulify.assoli.site/v/y3cXrbLCfhU/?t=541) صلى الله عليه وسلم لما قال رحم الله عبادا ذكرني ايه كنت قد امثيتها والنبي صلى الله عليه وسلم فقط يسمع هكذا
- [09:11](https://alkulify.assoli.site/v/y3cXrbLCfhU/?t=551) صوته فدعى له واستدل ايضا بحديث بحديث المراه التي طلقها زوجها البته فارادت ان ترجع اقل تريدين ان ترجع الى
- [09:26](https://alkulify.assoli.site/v/y3cXrbLCfhU/?t=566) رفاعه فقال ابو بكر وبكر لم يكن موجوده فقط كان يسمع صوتها قال لا ترون ما تقول
- [09:31](https://alkulify.assoli.site/v/y3cXrbLCfhU/?t=571) هذه عند رسول الله صلى الله عليه وسلم وانت قدها وتكلم فيها لانها لانه راى ان
- [09:36](https://alkulify.assoli.site/v/y3cXrbLCfhU/?t=576) فيما تذكره وحشا فيعني البخار يستدل بهذا على انه ايش علم السماع يكفي حتى تشهد بعضهم قال حتى ترى
- [09:46](https://alkulify.assoli.site/v/y3cXrbLCfhU/?t=586) وتسمع حتى ترى وتسمع ونعم هو خبر الثقه الله عز وجل انزله منزله ولكن هذا في باب الروايه وانما هم
- [09:57](https://alkulify.assoli.site/v/y3cXrbLCfhU/?t=597) يبحثون في باب الشهاده فاذا كنت انت مثلا فلان يكتب على فلان صكا ويقراه عليه وانت
- [10:04](https://alkulify.assoli.site/v/y3cXrbLCfhU/?t=604) لم ترى هذا الصك انت فقط تسمع هذا الصوت ثم بعد ذلك طلبك للشهاده عند القاضي فمن
- [10:10](https://alkulify.assoli.site/v/y3cXrbLCfhU/?t=610) الناس من يقول لا حتى تكون نظرت ورايتها حتى تشهد لا تكتفي بسماعك لانك سمعت ما حصل من عقد
- [10:22](https://alkulify.assoli.site/v/y3cXrbLCfhU/?t=622) وما كتب ولم تكن تقراه انت سمعت ما كتب وهذا الذي كان يميل له البخاري
- [10:30](https://alkulify.assoli.site/v/y3cXrbLCfhU/?t=630) واستدل يعني بعده اخبار على الشهاده على ما يسمع ومعامله ما سمع كمعامله ما راي
- [10:39](https://alkulify.assoli.site/v/y3cXrbLCfhU/?t=639) فيعني المساله فيما يظهر الان هذا المساله فيما يظهر طبعا هذه مثلا متعلقه بثمن الروايه
- [10:48](https://alkulify.assoli.site/v/y3cXrbLCfhU/?t=648) متعلقه مثل الروايه فاذا كان القارئ على الشيخ مامونا كانوا يحتملون منه هذا ضبط المساله عندنا في الباب انك تنظر في
- [11:03](https://alkulify.assoli.site/v/y3cXrbLCfhU/?t=663) ترجمه الراوي فاذا يدخل عليه يدخل عليه ما يفهم الحديث كيف كانت الادخالات تاتي فاذا قرات انه رجل متثبت انه رجل كذا
- [11:15](https://alkulify.assoli.site/v/y3cXrbLCfhU/?t=675) الادخال الان عده طرق ادخال ادخال مثلي ياتي الى كتابه ويدخل عليه يكتب فيها احاديث
- [11:23](https://alkulify.assoli.site/v/y3cXrbLCfhU/?t=683) يعني يصبح ذلك الرجل فينظر في الحديث فيقول ها هذا حديثي اي نعم فيذهب يحدث به كما حصل لعبد الله بن صالح
- [11:34](https://alkulify.assoli.site/v/y3cXrbLCfhU/?t=694) كاتب الليث وهناك ادخال ان يكون عنده كتب قديمه وضعها عنده ومن اراد ان ياتي ويسمع عليه يقرا
- [11:44](https://alkulify.assoli.site/v/y3cXrbLCfhU/?t=704) عليها الكتاب حتى التصحيحات كان يعمل فاذا عمي استغل هذا بعض الناس وصار يثرب ويدخل عليها احاديث وذاك يقر
- [11:57](https://alkulify.assoli.site/v/y3cXrbLCfhU/?t=717) فيحملها الناس هذا صوره اخرى هناك صوره ثالثه ان يكون يعني عند الشيخ كتاب فياتي هذا المستمنه يوما يقرا على الشيخ
- [12:12](https://alkulify.assoli.site/v/y3cXrbLCfhU/?t=732) ويدخل الحديث قبل القراءه وبعدها ويختمون عليه طيب الان سياتي الى مساله من عرض الحديث
- [12:40](https://alkulify.assoli.site/v/y3cXrbLCfhU/?t=760) عن المحدث ما يقول الان انت تقرا على الشيخ تعرض عليه عرضه فهو لا يحدثك انت فقط تقرا علي الكتابه
- [12:50](https://alkulify.assoli.site/v/y3cXrbLCfhU/?t=770) والكتابه وهو يقرك تقول اخبرنا تقول حدثنا ام تقل قرات عليه هكذا يقول حدثنا وذكره ايضا عن ابي مصعب صاحب
- [13:04](https://alkulify.assoli.site/v/y3cXrbLCfhU/?t=784) مالك وعن يحيى بن سعيد انه قال حدثنا وانبانا واحد محمد بالنف المروي في ما
- [13:11](https://alkulify.assoli.site/v/y3cXrbLCfhU/?t=791) الفرق بين حدثنا فقال الثواب الخلق وروى محمد بن سعود مثل ذلك وذكر الترمذي ايضا عرب انه كان لا يقول حدثنا الا فيما
- [13:26](https://alkulify.assoli.site/v/y3cXrbLCfhU/?t=806) سمع من لفظ العالم مع الناس فاذا قرئ على العالم وهو شاهد قال انباءنا وان سمع وحده
- [13:32](https://alkulify.assoli.site/v/y3cXrbLCfhU/?t=812) قال حدثني وان قرئ وحده قال اخبرني وان قرا وحده قال اخبرني والقول الاول هو
- [13:38](https://alkulify.assoli.site/v/y3cXrbLCfhU/?t=818) الرخصه في ان يقول من عرض على العالم حدثنا وهو مروي عن الحسن والزهري ومالك
- [13:48](https://alkulify.assoli.site/v/y3cXrbLCfhU/?t=828) ورواه محمد بن كثير عن الاوزاعي وروي ايضا عينيها من سعيده القطان وقد تقدم مثله عن
- [13:54](https://alkulify.assoli.site/v/y3cXrbLCfhU/?t=834) احمد الا انه يستحب ان يقول قراته وقال احمد ايضا حدثنا وانبانا واحد نقله عنه ابن شبيب وغيره وغيره
- [14:03](https://alkulify.assoli.site/v/y3cXrbLCfhU/?t=843) وغيره وكذلك قال يزيد بن هارون النظر بن شميل وابو عاصم النبيل وهو ابن جرير وابن
- [14:11](https://alkulify.assoli.site/v/y3cXrbLCfhU/?t=851) عينه وابو الوليد واثقه بن ابراهيم وروي عن مالك وسفيان ايضا وقد جمع الطحاوي في
- [14:16](https://alkulify.assoli.site/v/y3cXrbLCfhU/?t=856) التسويه بينهما جزءا بين حدثنا واخبرنا بالطبع في مقدمه بيان مشكله اثارها ذكرنا استدلالة يعني
- [14:26](https://alkulify.assoli.site/v/y3cXrbLCfhU/?t=866) واما القول الثاني هو ان يقول ان هي تحدث حديث وقال اخبارها فجعل الخبرك الحديث
- [14:36](https://alkulify.assoli.site/v/y3cXrbLCfhU/?t=876) هو هذا واما القول الثاني هو نقول في العرض انبانا وفي السماء حدثنا او يقول اخبرنا وهم احكيهم عن الطائفه من
- [14:47](https://alkulify.assoli.site/v/y3cXrbLCfhU/?t=887) العلماء منهم النساء وقبله بن عبد العال المراد هنا هذا اصطلاحات علماء كل واحد يصطلح لوحده فيما يرى فيما يرتضي لنفسه في
- [14:57](https://alkulify.assoli.site/v/y3cXrbLCfhU/?t=897) النساء مثلا لا يرتضي لنفسه ان يقول حدثنا الا فيما سمع غيره يرتضي هذا ليس كاذبا
- [15:03](https://alkulify.assoli.site/v/y3cXrbLCfhU/?t=903) انما البلاء اذا ادعى السمع من شيخ لم يسمع منه اصلا هذا البلاء يقول حدثنا اخبرنا لا قرا عليه ولا سمع
- [15:10](https://alkulify.assoli.site/v/y3cXrbLCfhU/?t=910) منه او ولا راى هذا الاشكاليه او يقول دله هو هنا ياتي الاشكال فهذا البحث كله يعني
- [15:19](https://alkulify.assoli.site/v/y3cXrbLCfhU/?t=919) حقيقه ما لا يضرك يعني اثناء البحث ثم لا تحتاجه كثيرا اثناء البحث في الحكم على
- [15:26](https://alkulify.assoli.site/v/y3cXrbLCfhU/?t=926) هذه لهذا يعني نحن نجري عليه جرية هكذا الفاظ بعضهم عن اكثر يا اصحابي الحديث فهم اثور
- [15:40](https://alkulify.assoli.site/v/y3cXrbLCfhU/?t=940) عنهم الجريج قال ابن سعيد كانوا ابن جرير صدوقا وكلمه صدوق ما يطلقونه بمعنى اللي
- [15:46](https://alkulify.assoli.site/v/y3cXrbLCfhU/?t=946) يطلقون الصندوق يعيدون الثقه بل احيانا كلمه الصديق تكون عندهم هذه اعلى شيء يعني ابو حاتم الراسي يقول عن
- [15:55](https://alkulify.assoli.site/v/y3cXrbLCfhU/?t=955) الصدوق لكن البقيه خلاص الصلح على انه بعد ذلك ان الصدق واللي بدون الثقه اذا قال حدثني فهو السماء واذا قال اخبرنا
- [16:07](https://alkulify.assoli.site/v/y3cXrbLCfhU/?t=967) او اخبرني فهو قراءه واذا قال قال فهو شبه الريح يعني انه لم يسمعه ولم يقراه يعني
- [16:13](https://alkulify.assoli.site/v/y3cXrbLCfhU/?t=973) كان يدلس وروي على اوزعي انه امر في الروايه عنه بذلك وكذا نقله الربيع عن الشافعي وذكر
- [16:25](https://alkulify.assoli.site/v/y3cXrbLCfhU/?t=985) ابو فاعله قال قيل لاحمد كان اخبرنا اكثر من حدثنا قال نعم هو اسهل حدثنا شديد
- [16:34](https://alkulify.assoli.site/v/y3cXrbLCfhU/?t=994) تقول حدثنا وانت لم تسمعه ولكن اخبرنا الاخبار هيا يكونوا فقال عوف اذا قرا العالم على العالم فقال
- [16:43](https://alkulify.assoli.site/v/y3cXrbLCfhU/?t=1003) حدثني فهي كتيبه وكذلك روي عن حماد بن زيد انه منع في العرض ان يقول حدثنا
- [16:55](https://alkulify.assoli.site/v/y3cXrbLCfhU/?t=1015) وقال عثمان بن ابي شيبه كان المبارك يقول قراته على ابن جريج ولا يقول انباءنا فقال
- [17:00](https://alkulify.assoli.site/v/y3cXrbLCfhU/?t=1020) احمد في روايه ابي هريره ابي داود يعجبني ان يقول كما فعل يقول قراته وقال احمد في روايه ابنه عبد الله اذا سمعت من محدث فقول حدثنا واذا قرات
- [17:15](https://alkulify.assoli.site/v/y3cXrbLCfhU/?t=1035) عليه فقل قراته واذا قرئ عليه فقل قرئ عليه قال واحب الي ان يبين كما كان ولكن
- [17:22](https://alkulify.assoli.site/v/y3cXrbLCfhU/?t=1042) هذا محبول عن الاستحباب كما تقدم ذلك صريحا عنه ومن اصحابنا من حمله على الوجوب
- [17:28](https://alkulify.assoli.site/v/y3cXrbLCfhU/?t=1048) حقيقه وقال ابو القاسم الباغوي هو قاسم البغوي حين يقالب المنيع حين يقال المنيعي لانه
- [17:37](https://alkulify.assoli.site/v/y3cXrbLCfhU/?t=1057) ابن اختي ابن منير ابن بنت ابن منير كان احمد لا يرى في العرض والاجازه انبانا
- [17:46](https://alkulify.assoli.site/v/y3cXrbLCfhU/?t=1066) ولا حدثنا انما رايه ان يبين الراوي كما كان وقرا رجل على شريك ثم ساله اقول حدثنا
- [17:52](https://alkulify.assoli.site/v/y3cXrbLCfhU/?t=1072) شريف قال اذا تكذب فاذا الاورع ان يخرج من الخلافه اذا قرا على شخص لاحق وتحدثنا واخبرنا يعني ان وجد
- [18:04](https://alkulify.assoli.site/v/y3cXrbLCfhU/?t=1084) هذا فاليوم مثلا الاجازات الاخريه هذي يعطيه اجازه في مروياته فينبغي ان يقول اخبرهم خرجوا منها الان يقول ليش يقول
- [18:13](https://alkulify.assoli.site/v/y3cXrbLCfhU/?t=1093) اخبرنا اجازه يعني خرجوا وبينوا اكثر الا على التخويه ينبغي للرجل ان يحدث الرجل كما سمع فان
- [18:26](https://alkulify.assoli.site/v/y3cXrbLCfhU/?t=1106) سمع يقول حدثنا وين عرض يقول عرضت وان كان اجازه وقال محمد ابن كثير سالته الاوزاعي عن رجل
- [18:32](https://alkulify.assoli.site/v/y3cXrbLCfhU/?t=1112) يقرا عن الرجل يقول حدثنا قال لا يقول كما يقول قرات وقال ابن معين ارى اذا قرا
- [18:39](https://alkulify.assoli.site/v/y3cXrbLCfhU/?t=1119) الرجل عن رجل ان يقول قراته على فلان ولا يقول حدثنا واذا قرئ على الرجل وهو شاهد
- [18:44](https://alkulify.assoli.site/v/y3cXrbLCfhU/?t=1124) فليقل على فلان وانا شاهد يقول كما كان اذا هي ثلاث احوال اما انتفع من الشيطان
- [18:50](https://alkulify.assoli.site/v/y3cXrbLCfhU/?t=1130) مباشره واما تقرا انت عليه واما ان يقرا عليه وانت جارح تسمع فهم يحبون البيان هناك
- [18:59](https://alkulify.assoli.site/v/y3cXrbLCfhU/?t=1139) حاله رابعه ان يدعى عليك كتابا ويقول اروي هذا عني يجيفك هذه هذه الصوره التحمل الان هذاك والبحث
- [19:08](https://alkulify.assoli.site/v/y3cXrbLCfhU/?t=1148) الان في الفاظها ما يقول اذا كان كذا وما يقول اذا كان كذا وما يقول اذا كان كذا
- [19:13](https://alkulify.assoli.site/v/y3cXrbLCfhU/?t=1153) وقال احمد بن صالح المصري في من قرا على العالم يقول قرات قيل له فان قال حدثنا
- [19:19](https://alkulify.assoli.site/v/y3cXrbLCfhU/?t=1159) قال لا ينبغي له ان يقول الا كما قرا فان قال حدثنا فلم يكذب يسهل احمد بن صالح قيل
- [19:27](https://alkulify.assoli.site/v/y3cXrbLCfhU/?t=1167) له فان قال انبانا وانا وانبائنا قال هو دون حدثنا وقال محمد بن عبد الله الانصاري
- [19:33](https://alkulify.assoli.site/v/y3cXrbLCfhU/?t=1173) تقول قرات على فلان ولا تقول حدثني وقال شعبه احب الي ان يبين وقال نعيم بن حماد
- [19:40](https://alkulify.assoli.site/v/y3cXrbLCfhU/?t=1180) ما رايت مبارك يقول قد حدثنا كانه يرى انبانا اوثى واما تفريق ابن وهب بين ان يكون السماعه
- [19:52](https://alkulify.assoli.site/v/y3cXrbLCfhU/?t=1192) هو عرضه وحده او مع غيره فيقول اذا كان وحده حدثني او اخبرني واذا كان مع غيري
- [19:56](https://alkulify.assoli.site/v/y3cXrbLCfhU/?t=1196) يقول حدثنا واخبرنا فهما فهذا محمول على الاستحباب دون الوجه لا يفعلونه يعني يقول حدثنا ويقول اخبرنا
- [20:06](https://alkulify.assoli.site/v/y3cXrbLCfhU/?t=1206) ان كان وحده لكن هو دقيق بالفاظه ابن وهب وقد روي مثل ذلك عن سعيد بن ابي مريم
- [20:13](https://alkulify.assoli.site/v/y3cXrbLCfhU/?t=1213) المصري وهذا الثقه في بن مريم ثاني ضعيف وروي معناه وروى معناها الطائف من قال ابن
- [20:23](https://alkulify.assoli.site/v/y3cXrbLCfhU/?t=1223) ابي خيثم يعني في تاريخه حدثنا ضمره يعني ابو الربيعه الفلسطيني هذا الرجل بن ابي سلمه عن ابن عمر قال ربما
- [20:34](https://alkulify.assoli.site/v/y3cXrbLCfhU/?t=1234) حدثنا ابن سيرين فيقول حدثني ابو هريره وربما قال حدثنا ابو هريره قال فنقول كيف
- [20:40](https://alkulify.assoli.site/v/y3cXrbLCfhU/?t=1240) هذا يا ابا بكر قال اكون وحدي فيحدثني فيقول حدثني هذا الكلام وقال الوليد بن مزيد قلت للاوزاعي كتبت
- [20:53](https://alkulify.assoli.site/v/y3cXrbLCfhU/?t=1253) عنك كثير حديثا كثيرا فما اقول فيه قال ما قراته ما قراته عليك وحدك فقل حدثني وما
- [21:01](https://alkulify.assoli.site/v/y3cXrbLCfhU/?t=1261) قراته على جماعه انت فيهم فقل حد فيه حدثنا وما قراته علي وحدك فقل فيه اخبرني
- [21:09](https://alkulify.assoli.site/v/y3cXrbLCfhU/?t=1269) وما قرئ على جماعه انت فيهم فقل انباءنا وما اخبرتك وما اخبرته لك وحدك فقل خفيه
- [21:17](https://alkulify.assoli.site/v/y3cXrbLCfhU/?t=1277) خبرني وما اخبرته لجماعه انت فيهم فقل خبرنا وخرج الخطيب كلام الوهب الذي خرجه الترمذي من طريق ابن اخي ابن وهب عنه ثم
- [21:27](https://alkulify.assoli.site/v/y3cXrbLCfhU/?t=1287) قال هذا هو المفتح وليس بواجب عند اهل العلم وثم ذكر عن احمد بن صالح انه جتمع وحده
- [21:34](https://alkulify.assoli.site/v/y3cXrbLCfhU/?t=1294) يقول حدثنا جميعا يقول حدثني وعن ابي داود قال قلت لابي عبد الله يعني احمد اذا سمع رجل وحده يقول حدثنا فلان
- [21:42](https://alkulify.assoli.site/v/y3cXrbLCfhU/?t=1302) قال لا باس اخبرني مع انه بعد ما وذكر البيهقي قول من وهو فعل مريم الذي
- [22:27](https://alkulify.assoli.site/v/y3cXrbLCfhU/?t=1347) تقدم ذكره قال وهذا توصيل حسن وعليه ادركنا مشايخنا وهو معنى قول الشافعي واحمد رحمهم الله وذكر عبد الغني بن سعيد
- [22:35](https://alkulify.assoli.site/v/y3cXrbLCfhU/?t=1355) قال سمعته الوليد بن قاسم قال سمعت ابا عبد الرحمن النسائي يقول كان اسحاق بن
- [22:41](https://alkulify.assoli.site/v/y3cXrbLCfhU/?t=1361) راهويه يقول اذا قرات اذا قرات فقل قرات واذا قرئ عليك فقل قرئ واذا احدثك فقل حدثني واذا حدثكم فقل
- [22:51](https://alkulify.assoli.site/v/y3cXrbLCfhU/?t=1371) حدثنا قل كما كان قال عبد الغني وبلغني عن احمد ابن حنبل نحوه وروي باسناده عن ابي
- [22:58](https://alkulify.assoli.site/v/y3cXrbLCfhU/?t=1378) نعيم قال اتين موسى بن علي بن مكه فقلت حدثك ابوه قال لا حدث القوم وانا فيهم
- [23:03](https://alkulify.assoli.site/v/y3cXrbLCfhU/?t=1383) فقلت كيف تقول قال اقول سمعت ابي طلع منها كلها منصب علي الاخوين يعني والشاهد من هذا انه لا يجرح المحدث
- [23:14](https://alkulify.assoli.site/v/y3cXrbLCfhU/?t=1394) بانه كان يقول اخبرني وهو يعني وهو سمع مع جماعه هذا لا يجرح فيها ابدا بل مساله
- [23:24](https://alkulify.assoli.site/v/y3cXrbLCfhU/?t=1404) يعني نقف عند باب المناوله وكما ذكرت ان هذه الابحاث حقيقه لا تعترض المراه كثيرا
- [23:30](https://alkulify.assoli.site/v/y3cXrbLCfhU/?t=1410) اثناء حكمه على هذه بل لا تعترض البته هذا وصل اللهم على محمد وعلى اله وصحبه