# زاد المسافر [ ١٦ ] من المسألة  [ ٧٥٢ ] تابع كتاب الصلاة - الجمعة

- المتحدث: الشيخ أبو جعفر عبد الله بن فهد الخليفي
- الصفحة: https://alkulify.assoli.site/v/y4gQ9A5Irok/
- يوتيوب: https://youtu.be/y4gQ9A5Irok
- التاريخ: 2025-10-04
- المدة: 33 د
- القائمة: [زاد المسافر](https://alkulify.assoli.site/p/PLkLIIYo0Lm4vBnrVw4IiPQ4E9RYlVXWXo/)

> تفريغ آلي وقد يحتوي أخطاء؛ الأصل هو التسجيل الصوتي.

## التفريغ

- [00:00](https://alkulify.assoli.site/v/y4gQ9A5Irok/?t=0) الحمد لله والصلاه والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن اهتدى بهداه اما بعد
- [00:08](https://alkulify.assoli.site/v/y4gQ9A5Irok/?t=8) فهذا مجلس جديد في التعليق على كتاب زاد المسافر لغلام الخلال رحمه الله تعالى ونحن اليوم لازلنا مع كتاب مع مختصر كتاب
- [00:21](https://alkulify.assoli.site/v/y4gQ9A5Irok/?t=21) الجمعه ونحن في هذا السياخ نقرا روايات الامام احمد رحم رحمه الله تعالى هذا الامام
- [00:32](https://alkulify.assoli.site/v/y4gQ9A5Irok/?t=32) الجليل الذي جمع فاوعى من علوم السنه والاثار فلا يفوته حديث ولا اثر ثم بعد
- [00:40](https://alkulify.assoli.site/v/y4gQ9A5Irok/?t=40) ذلك يتكلم في الفقه بفقه دقيق جدا فكان ذلك كنزا لا يفوته يقول وقال في روايه ابي طالب لم يزل الناس
- [00:51](https://alkulify.assoli.site/v/y4gQ9A5Irok/?t=51) يخطبون بالثناء على الله تعالى والصلاه على النبي صلى الله عليه وسلم ويتكلمون هذا جواب على السؤال
- [01:02](https://alkulify.assoli.site/v/y4gQ9A5Irok/?t=62) لكن المصنف لم يذكر السؤال السؤال انهم سالوا الامام احمد قال يخطب بسوره الحج يعني كل الذي يفعله في الخطبه
- [01:14](https://alkulify.assoli.site/v/y4gQ9A5Irok/?t=74) لا يحمد الله لا يثني عليه لا يصلي على النبي صلى الله عليه وسلم فقط يقرا سوره
- [01:20](https://alkulify.assoli.site/v/y4gQ9A5Irok/?t=80) الحج فاحمد قال لا لم يزل الناس يخطبون بالثناء على الله عز وجل والصلاه على
- [01:28](https://alkulify.assoli.site/v/y4gQ9A5Irok/?t=88) النبي صلى الله عليه وسلم ويتكلمون يعني يتكلمون بغير القران طيب ورد حديث ان النبي صلى الله عليه وسلم كان
- [01:38](https://alkulify.assoli.site/v/y4gQ9A5Irok/?t=98) يخطب بسوره قاف هذا محمول على انه كان هناك ثناء على الله عز وجل وهناك ايضا
- [01:47](https://alkulify.assoli.site/v/y4gQ9A5Irok/?t=107) صلاه على النبي صلى الله عليه وسلم المذهب بناء على هذه الروايه ان خطبه الجمعه لا
- [01:54](https://alkulify.assoli.site/v/y4gQ9A5Irok/?t=114) تصح الا ان يكون هناك ثناء على الله تبارك وتعالى يعني تقول الحمد لله في بدايه وصلاه على
- [02:03](https://alkulify.assoli.site/v/y4gQ9A5Irok/?t=123) النبي صلى الله عليه وسلم وامر بالتقوى او بمطلق الوعظ يقول وقال في روايه محمد بن الحكم لا تكون
- [02:15](https://alkulify.assoli.site/v/y4gQ9A5Irok/?t=135) خطبه الا كما خطب النبي صلى الله عليه وسلم او خطبه تامه يعني هذه تفسرها السابقه وقال في روايه
- [02:27](https://alkulify.assoli.site/v/y4gQ9A5Irok/?t=147) حرب القراءه في الخطبه على المنبر ليس فيه شيء مؤقت ما شاء قرا يعني ما شاء يقرا من
- [02:38](https://alkulify.assoli.site/v/y4gQ9A5Irok/?t=158) القران و اعتاد الناس ان يقراوا في زماننا خطبه الحاجه ان الحمد لله نحمده ونستعينه
- [02:50](https://alkulify.assoli.site/v/y4gQ9A5Irok/?t=170) ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا ها وهذه الخطبه كان في زماننا الالباني قد صنف فيها رساله
- [03:05](https://alkulify.assoli.site/v/y4gQ9A5Irok/?t=185) واستحب بناء على ما في هذه الرساله ان ا تبدا فيها الخطب مطلقا هو وارد الثابت بلا
- [03:16](https://alkulify.assoli.site/v/y4gQ9A5Irok/?t=196) نزاع انه كان يخطب بهذه الخطبه في النكاح النبي صلى الله عليه وسلم كان اذا اراد ان
- [03:24](https://alkulify.assoli.site/v/y4gQ9A5Irok/?t=204) ينكح او ينكح يخطب بهذه الخطبه وهناك روايه اعم ورد عليه عبد الفتاح ابو غده ومال الى تضعيف كل الروايات اللي تعمم
- [03:38](https://alkulify.assoli.site/v/y4gQ9A5Irok/?t=218) هذا الامر ولكن مما اعتمده ابو غده فيما اذكر انه روايه ابو عبيده عن عبد الله ابي عبيده بن عبد
- [03:52](https://alkulify.assoli.site/v/y4gQ9A5Irok/?t=232) الله مسعود عن ابيه ضعفها وروايه ابي عبيده عن ابيه تمضي فلا باس ولكن كما قال الامام احمد ليس فيه
- [04:01](https://alkulify.assoli.site/v/y4gQ9A5Irok/?t=241) شيء مؤقت ما شاء قرا طيب باب القول في احكام صرف الائمه عن الصلاه قال عبد العزيز
- [04:10](https://alkulify.assoli.site/v/y4gQ9A5Irok/?t=250) صلاه الجمعه مرتبطه بالامام بالامير هذا الاصل فالذي يكون خطيبا واما اما من نصبه الامام او من او الامام نفسه
- [04:28](https://alkulify.assoli.site/v/y4gQ9A5Irok/?t=268) في زمن الامويين كان الذين يخطبون الناس الخلفاء انفسهم في زمن العباسيين صار الذين يخطبون الناس
- [04:41](https://alkulify.assoli.site/v/y4gQ9A5Irok/?t=281) نواب عن الائمه حتى قالوا لعبد الملك بن مروان رحمه الله اسرع اليك الشيب قال وكيف فلا يسرع الي وانا اعرض عقلي على
- [04:58](https://alkulify.assoli.site/v/y4gQ9A5Irok/?t=298) الناس كل اسبوع مره يقصد خطبه الجمعه وهناك حاله تكلم عنها الفقهاء وهي تبدل الامراء وهذه
- [05:17](https://alkulify.assoli.site/v/y4gQ9A5Irok/?t=317) حصلت في ازمنه عديده انه الذي يخطب يكون تابعا لامام ثم ياتي رجل اخر تابع لامام اخر
- [05:29](https://alkulify.assoli.site/v/y4gQ9A5Irok/?t=329) فيعزل هذا الرجل ويصلي بالناس يكون مثلا حصل خلاص حصل انقلاب ولا الامام السابق مات فجاء شخص جديد او حصلت الثوره
- [05:43](https://alkulify.assoli.site/v/y4gQ9A5Irok/?t=343) او انقلاب او غيره وكانت تحصل الخطيب تبع امام معين جاء الذي يصلي بنا تبع امام اخر
- [05:54](https://alkulify.assoli.site/v/y4gQ9A5Irok/?t=354) هذا ما حكمه؟ قال ابو عبد الله في روايه الصالح والامام اذا خطب بهم يوم الجمعه فلما فرغ من
- [06:02](https://alkulify.assoli.site/v/y4gQ9A5Irok/?t=362) الخطبه جاء امام غيره جاء امير غيره يعني اما عزل ها او ا وان صلى بهم الذي خطب فصلاتهم تامه اذا
- [06:17](https://alkulify.assoli.site/v/y4gQ9A5Irok/?t=377) صلى فيهم اللي خطب حتى لو كان اميره انعزل الصلاه تامه وان بنى الذي جاء على خطبه
- [06:25](https://alkulify.assoli.site/v/y4gQ9A5Irok/?t=385) الاول فصلاته تامه اذا جاء معترفا به قال خلاص خطبتك ماضيه وانا اصلي بالناس فقط
- [06:32](https://alkulify.assoli.site/v/y4gQ9A5Irok/?t=392) لكن اذا كان غير معترفا به غير معترف به فهذه التي يكون فيها كلام وقال في امام
- [06:39](https://alkulify.assoli.site/v/y4gQ9A5Irok/?t=399) احدث يوم الجمعه قبل ان يدخل في الصلاه ان شاء قدم من شهد الخطبه ومن لم يشهد هو
- [06:49](https://alkulify.assoli.site/v/y4gQ9A5Irok/?t=409) واحد اذا كان عذر فاما من غير عذر فما يعجبني ان يخطب رجل ويصلي اخر يعني يجوز
- [06:57](https://alkulify.assoli.site/v/y4gQ9A5Irok/?t=417) انه الخطيب يكون شخص واللي يصلي بالناس شخص اخر احمد يقول هذا فقط حين يكون الامر
- [07:05](https://alkulify.assoli.site/v/y4gQ9A5Irok/?t=425) لعذر يقول وما يعجبني بس ما تفسد الصلاه قال ما يعجبني الا ان يكون في عذر لان الانسان
- [07:12](https://alkulify.assoli.site/v/y4gQ9A5Irok/?t=432) بعد ما يخطب الناس الجمعه يفطن انه ما كان متوضئيا فيحتاج ان يذهب الى الوضوء فيقدم لسانا يصلي مكانه
- [07:23](https://alkulify.assoli.site/v/y4gQ9A5Irok/?t=443) وقال في روايه حنبل لا باس ان يجيء الرجل اذا خرج يوم الجمعه مستقبل الامام وهو
- [07:30](https://alkulify.assoli.site/v/y4gQ9A5Irok/?t=450) يخطب وينصت وقال في روايه المروذي اذا جاء والامام يخطب يصلي ركعتين خفيفتين على حديث سليك
- [07:42](https://alkulify.assoli.site/v/y4gQ9A5Irok/?t=462) اذا جئت وجدت الامام يخطب هل تجلس مباشره في حديث اجلس فقد اذيته وفي حديث ها حديث صلي ركعتين واجلس هما
- [07:55](https://alkulify.assoli.site/v/y4gQ9A5Irok/?t=475) حديثان فان وجدت مكانا للصلاه صلي ركعتين لكن تصلي خفيفتين حتى تفرغ نفسك لسماع الخطبه
- [08:11](https://alkulify.assoli.site/v/y4gQ9A5Irok/?t=491) وفي الاساس ان تحيه المسجد ليست واجبه ويدل عليه حديث اجلس فقد اذيت ولم يامره بصلاه.
- [08:21](https://alkulify.assoli.site/v/y4gQ9A5Irok/?t=501) نعم. باب القول في الصدقه والكلام وتشميت العاطف. قال ابو عبد الله في روايه الاثرم:
- [08:31](https://alkulify.assoli.site/v/y4gQ9A5Irok/?t=511) اذا خطب الامام ينحرف اليه ينحرف اليه ان يستقبله بوجهه. انك تستقبل هذه السنه انك
- [08:39](https://alkulify.assoli.site/v/y4gQ9A5Irok/?t=519) تستقبل الامام بوجهك تنظر اليه هكذا. لا انه هو يخطب وانت راسك في الارض او تلتفت
- [08:46](https://alkulify.assoli.site/v/y4gQ9A5Irok/?t=526) يمينا او شمالا فان مما يعين المتحدث ويشجعه اقبال الناس عليه وقال في روايه ابي داوود اذا كان لا يسمع الخطبه قرا
- [08:58](https://alkulify.assoli.site/v/y4gQ9A5Irok/?t=538) يعني يقرا القران وهذا كان يحصل قديما كانت المساجد كبيره جدا وكان الامام ربما صوته لا يصل الى
- [09:09](https://alkulify.assoli.site/v/y4gQ9A5Irok/?t=549) بعض المامومين لا يصل الصوت الان مع الميكروفونات هذا ما صار لا يحصل لكن هذا قديما كان يقع فما الذي يفعله؟
- [09:19](https://alkulify.assoli.site/v/y4gQ9A5Irok/?t=559) يقول لك عادي يقرا قران الى ان ينتهي الخطيب من خطبته وقال في روايه المروذي اذا كان لا يسمع
- [09:28](https://alkulify.assoli.site/v/y4gQ9A5Irok/?t=568) الخطبه شمت العاطف اذا كان لا يسمع الخطبه شمت العاطف ها من قال لصاحبه انصت فقد لغى امايات من
- [09:39](https://alkulify.assoli.site/v/y4gQ9A5Irok/?t=579) لغى فلا جمعه له فلا تصح اذا كان لا يسمع يشرع له تشميت العاطف وقال في روايه عبد الله ولا يرد السلام
- [09:48](https://alkulify.assoli.site/v/y4gQ9A5Irok/?t=588) والامام يخطب وان لم يسمع يرد الان رد رد السلام اي خطاب مع شخص اخر لا
- [09:56](https://alkulify.assoli.site/v/y4gQ9A5Irok/?t=596) يجوز لان فيه نص من قال لصاحبه اوصت فمن باب اولى اي شيء اخر ويجوز له ان يشير
- [10:04](https://alkulify.assoli.site/v/y4gQ9A5Irok/?t=604) اتفاق التابعين انه يجوز له ان يشير كان يقول له اسكت او يشير له بيده نقل الاجماع
- [10:10](https://alkulify.assoli.site/v/y4gQ9A5Irok/?t=610) على هذا ابن رجب في فتح الباري طيب والصلاه على النبي صلى الله عليه وسلم اذا
- [10:16](https://alkulify.assoli.site/v/y4gQ9A5Irok/?t=616) الخطيب ذكر النبي صلى الله عليه وسلم وانت فانت تصلي عليه في نفسك لك هذا
- [10:26](https://alkulify.assoli.site/v/y4gQ9A5Irok/?t=626) من الناس من قالوا لا ليس لك هذا طيب اذا ذكرت فصلوا علي قال هذا عموم خصصه الانصات
- [10:35](https://alkulify.assoli.site/v/y4gQ9A5Irok/?t=635) في طرف اخر قالوا لا هذا ما ينافي الانصات واصلا يجوز الماموم ان يخاطب الامام كما
- [10:41](https://alkulify.assoli.site/v/y4gQ9A5Irok/?t=641) قال الرجل قال هلكت الشياه وهنز له ان يخاطب ماموما مثله وهذا من جنس مخاطبه الامام لان تفاعل مع ما يقوله
- [10:52](https://alkulify.assoli.site/v/y4gQ9A5Irok/?t=652) الامام نعم وقال في روايه ابي داوود اذا نعس يوم الجمعه والامام يخطب يتحول عن مكانه فانه
- [11:01](https://alkulify.assoli.site/v/y4gQ9A5Irok/?t=661) يذهب وهذا فيه حديث ولكن الحديث لا يثبت والص وظن الصواب فيه الوقف وحديث ابن
- [11:08](https://alkulify.assoli.site/v/y4gQ9A5Irok/?t=668) اسحاق وقال في روايه المروذي لا يتصدق يوم الجمعه والامام يخطب لا يتصدق يعني اذا راى سائلا مثلا دخلت المسجد
- [11:20](https://alkulify.assoli.site/v/y4gQ9A5Irok/?t=680) والامام يخطب وجد سائلا عند الباب تعطيه لا تلتهي باي شيء عن الاستماع للخطبه باب القول في جامع صلاه الجمعه اذا فاته
- [11:34](https://alkulify.assoli.site/v/y4gQ9A5Irok/?t=694) بعضها قال ابو عبد في روايه عبد الله وصالح والمريض يؤخر صلاه الجمعه حتى يصلي الامام
- [11:45](https://alkulify.assoli.site/v/y4gQ9A5Irok/?t=705) ولا يتقدم فان صلى الرجل في بيته الظهر بعد الزوال ثم خرج فاذا الامام لم يصلي
- [11:52](https://alkulify.assoli.site/v/y4gQ9A5Irok/?t=712) الجمعه فانه يصلي مع الامام ولا يعتد بتلكه هذه مساله فيها شيء من الدقه وهي الانسان يكون معذورا
- [12:04](https://alkulify.assoli.site/v/y4gQ9A5Irok/?t=724) في ترك صلاه الجمعه كان يكون مريضا فهذا هل له ان يصلي قبل ان يصلي الامام
- [12:13](https://alkulify.assoli.site/v/y4gQ9A5Irok/?t=733) الجمعه؟ هو الان عليه صلاه الظهر انت في البيت مريض انت الان في البيت مريض
- [12:20](https://alkulify.assoli.site/v/y4gQ9A5Irok/?t=740) لا يمكنك ان تصلي الجمعه معذور او محبوس من الناس من حبسك وصدك عن صلاه
- [12:37](https://alkulify.assoli.site/v/y4gQ9A5Irok/?t=757) فهل تصلي الظهر خلاص صار في حقك صلاه ظهر الجمعه لا يمكنك ان تصليها هل تصلي الظهر
- [12:45](https://alkulify.assoli.site/v/y4gQ9A5Irok/?t=765) قبل ان يصلي الامام الجمعه ام تنتظر حتى يصلي الامام الجمعه ثم تصلي الجمهور يرونك تصلي الظهر على حالك هناك
- [12:56](https://alkulify.assoli.site/v/y4gQ9A5Irok/?t=776) روايه في مذهب احمد ومال اليها المصنف انك لا تصلي حتى يصلي الامام الجمعه قال لما قالوا لان عذرك قد يزول
- [13:08](https://alkulify.assoli.site/v/y4gQ9A5Irok/?t=788) فتلزمك الجمعه اما اذا صلى الامام فقد زال العذر انتهى الامر لا يمكنك ان تدركه فلهذا الامام الامام احمد يقول
- [13:19](https://alkulify.assoli.site/v/y4gQ9A5Irok/?t=799) والمريض يؤخر صلاه الجمعه حتى يصلي الامام لانه قد يجد في نفسه قوه ويستطيع الذهاب
- [13:25](https://alkulify.assoli.site/v/y4gQ9A5Irok/?t=805) الى صلاه الجمعه ولا يتقدم يعني لا يتقدم الامام لا يصلي قبله فان صلى الرجل في بيته الظهر بعد
- [13:33](https://alkulify.assoli.site/v/y4gQ9A5Irok/?t=813) الزوال يعني في وقتها ثم خرج يعني وجد ثم بعد ذاك وجد في نفسه قوه وذهب
- [13:42](https://alkulify.assoli.site/v/y4gQ9A5Irok/?t=822) ووجدهم يصلون الجمعه فاذا الامام لم يصلي الجمعه صلى معه ولا يعتد بالتلك يعني بالظهر اللي صلاها طيب ان وجدهم صلوا خلاص
- [13:53](https://alkulify.assoli.site/v/y4gQ9A5Irok/?t=833) يعتد بالظهر اللي صلاها نعم هذه اليوم يعني ادق مساله معنا اليوم وقال في روايه الحارث قال الله تعالى اذا
- [14:05](https://alkulify.assoli.site/v/y4gQ9A5Irok/?t=845) نودي للصلاه من يوم الجمعه قال هذا صلى قبل ان ينادى فعليه ان يصلي مع الامام وصلاته في بيته
- [14:17](https://alkulify.assoli.site/v/y4gQ9A5Irok/?t=857) باطل هذا تبع المساله السابقه وقال في روايه عبد الله وصالح اذا صلى الامام الجمعه فلما تشهد قبل ان يسلم دخل وقت
- [14:26](https://alkulify.assoli.site/v/y4gQ9A5Irok/?t=866) العصر فانه تجزئه صلاته لانه من ادرك ركعه من الجمعه فقد ادرك وقال في روايه الصالح اذا اخرها فانه
- [14:41](https://alkulify.assoli.site/v/y4gQ9A5Irok/?t=881) يصليها لوقتها ويصليها مع الامام يعني اذا الامام اخر صلاه الجمعه عن وقتها فانه يصليها لوقتها هو يصلي الصلاه في
- [14:55](https://alkulify.assoli.site/v/y4gQ9A5Irok/?t=895) وقتها ويصلي مع الامام ويجعلها سبحا باب القول في الركوع والسجود اذا لم يمكنه مع الامام
- [15:06](https://alkulify.assoli.site/v/y4gQ9A5Irok/?t=906) قال ابو عبد الله في روايه ابي الحارث من لم يمكنه السجود على الارض فليسجد على ظهر
- [15:11](https://alkulify.assoli.site/v/y4gQ9A5Irok/?t=911) رجل ان امكنه وتجزئه صلاته هذا قديم بسبب الزحام ربما لا يجد مكان للسجود فيسجد على
- [15:17](https://alkulify.assoli.site/v/y4gQ9A5Irok/?t=917) ظهر اخيه وهذه فيها اخبار وفيها اثار وقال في روايه احمد بن هاشم يسجد على ظهر رجل
- [15:24](https://alkulify.assoli.site/v/y4gQ9A5Irok/?t=924) والقدم يعني على قدمه ويمكن الجبهه والانف وهذا في الجمعه في العيدين والجمعه لما فيهما من زحام وهذا في الزمن عتيقه ما في
- [15:33](https://alkulify.assoli.site/v/y4gQ9A5Irok/?t=933) زماننا فهذا ما يكاد يقال وقال في روايه محمد بن موسى مشش واذا سجد في الزحام على ظهر الرجل فان لم تصل
- [15:42](https://alkulify.assoli.site/v/y4gQ9A5Irok/?t=942) ركبتاه الى الارض فم الركبه والوجه الا واحد يعني لا يلزمه شيء لا يقدر عليه
- [15:53](https://alkulify.assoli.site/v/y4gQ9A5Irok/?t=953) وقال في روايه الصالح واسحاق بن منصور من زحم يوم الجمعه ولم يقدر على الركوع
- [15:58](https://alkulify.assoli.site/v/y4gQ9A5Irok/?t=958) والسجود فانه يتبع الامام او يسجد على ظهر رجل فان لم يق فان لم يقدر على الركعتين جميعا
- [16:05](https://alkulify.assoli.site/v/y4gQ9A5Irok/?t=965) استقبل الصلاه ويصلي اربعا ومن الناس من يقول يصلي ركعتين فاذا ما استطاع اصلا لا
- [16:11](https://alkulify.assoli.site/v/y4gQ9A5Irok/?t=971) يسجد على ظهر رجل ولا كذا من شده الزحام ما يستطيع ان يصلي احمد يقول خلاص هذا
- [16:16](https://alkulify.assoli.site/v/y4gQ9A5Irok/?t=976) ينتظر لما تنفضل الامور ويصلي الظهر يصليها اربع ركعات لان راحت عليه الجمعه ما استطاع ان يصلي منها شيئا يقول ومن
- [16:24](https://alkulify.assoli.site/v/y4gQ9A5Irok/?t=984) الناس من يقول يصلي ركعتين تلزم ركعتين بس وقال في روايه الميمون في هذه المساله
- [16:32](https://alkulify.assoli.site/v/y4gQ9A5Irok/?t=992) قد تحرم بالصلاه وكبر مع الامام يصلي ركعتين ويقرا فيهما سبحان الله تجزئه صلاته بلا قراءه
- [16:42](https://alkulify.assoli.site/v/y4gQ9A5Irok/?t=1002) قال عبد العزيز وقد روي عن ابي عبد الله قولان احدهما انه يصلي اربعا اذا فاته
- [16:47](https://alkulify.assoli.site/v/y4gQ9A5Irok/?t=1007) الركوع مع الامام في الركعتين جميعا رواه اسحاق بن منصور وصالح وغيرهما وقال في روايه الاثرم والميمون وغيرهما يصلي
- [16:55](https://alkulify.assoli.site/v/y4gQ9A5Irok/?t=1015) ركعتين ويقرا فيهما لانه قد تحرم بالصلاه مع الامام وبهذا هذا كان ابو بكر الخلال
- [17:02](https://alkulify.assoli.site/v/y4gQ9A5Irok/?t=1022) يقطع من القولين وبه اقول والله اعلم يعني بالقول الثاني ارجح انه يصلي ركعتين اذا
- [17:07](https://alkulify.assoli.site/v/y4gQ9A5Irok/?t=1027) ما استطاع ان يدرك الركوع مع الامام لانه دخل في صلاه الجمعه باب القول في القوم اذا لحقوا الامام في
- [17:17](https://alkulify.assoli.site/v/y4gQ9A5Irok/?t=1037) التشهد قال ابو عبد الله في روايه حنبل لولا الحديث يروى في الجمعه لكان ينبغي ان
- [17:24](https://alkulify.assoli.site/v/y4gQ9A5Irok/?t=1044) يصلي ركعتين اذا ادركهم جلوسا هو الاصل انه من ادرك التشهد فان له اجر الجماعه كما ورد في
- [17:35](https://alkulify.assoli.site/v/y4gQ9A5Irok/?t=1055) الخبر فالامام احمد يقول لولا ان لولا الحديث المروي ان من ادرك ركعه من الجمعه فقد ادرك يعني لا بد ان
- [17:46](https://alkulify.assoli.site/v/y4gQ9A5Irok/?t=1066) تدرك ركعه فزياده لولا هذا الحديث لقلنا انه يصلي ركعتين يعني الان لو انسان جاء وادركهم
- [17:57](https://alkulify.assoli.site/v/y4gQ9A5Irok/?t=1077) ساجدين في الركعه الثانيه من الجمعه هذا كم يصلي؟ يصلي اربعا لان خلاص فاته ما ادرك ولا
- [18:04](https://alkulify.assoli.site/v/y4gQ9A5Irok/?t=1084) ركعه لكن ادركهم ركوعا في الركعه الثانيه هذا وركع ادرك الركعه يصلي ركعتين يقول وكان ابن عباس اذا صلى
- [18:17](https://alkulify.assoli.site/v/y4gQ9A5Irok/?t=1097) كبر ثلاث تكبيرات بعد الصلاه وقال ما كنا نعرف انقضاء صلاه رسول الله صلى الله عليه
- [18:23](https://alkulify.assoli.site/v/y4gQ9A5Irok/?t=1103) وسلم الا بالتكبير فكان هؤلاء اخذوه عن ماذا يعني يقصد اهل المكه اخذوا هذا عن عبد
- [18:32](https://alkulify.assoli.site/v/y4gQ9A5Irok/?t=1112) الله بن عباس ومن الناس من ذهب الى نسخ هذا ولكن يبدو الامام ما يذهب الى نسخه
- [18:39](https://alkulify.assoli.site/v/y4gQ9A5Irok/?t=1119) باب القول في الاستماع لقراءه كتبهم هذا قديما كان الائمه الخلفاء يقراون كتبا على الناس في صلاه الجمعه في
- [18:51](https://alkulify.assoli.site/v/y4gQ9A5Irok/?t=1131) خطبه الجمعه الكتب هذه هي اوامر ونواهي تبعهم يعني قرارات الدوله كما يقال فهذه كان كثير من السلف اذا بدا الامام
- [19:06](https://alkulify.assoli.site/v/y4gQ9A5Irok/?t=1146) يقرا هذه كان خلاص حتى يتكلم اللي جنبه يشمت العاطف يصنع يقول ما امرنا الاستماع
- [19:12](https://alkulify.assoli.site/v/y4gQ9A5Irok/?t=1152) لهذا لان هذا ما هو ما هو ذكر الله عز وجل اللي امرنا باستماع له
- [19:19](https://alkulify.assoli.site/v/y4gQ9A5Irok/?t=1159) قال ابو عبد الله في روايه مهنا اذا كانوا يقراون الكتاب يوم الجمعه على الناس بعد
- [19:24](https://alkulify.assoli.site/v/y4gQ9A5Irok/?t=1164) الصلاه فاعجبوا الي ان يستمع اذا كان فتح فتوح المسلمين يعني اذا كان يقرا عليه خبر
- [19:31](https://alkulify.assoli.site/v/y4gQ9A5Irok/?t=1171) فتحه وكذا يجلس يستمع هذا لان النبي صلى الله عليه وسلم اخبرهم بما حصل يوم وتى
- [19:37](https://alkulify.assoli.site/v/y4gQ9A5Irok/?t=1177) وكذا وان كان شيء انما فيه ذكرهم فلا يستمع واذا كان فيه شيء من امر المسلمين يستمع
- [19:48](https://alkulify.assoli.site/v/y4gQ9A5Irok/?t=1188) باب القول في الصلاه بعد الجمعه يعني هذه في النافله اللي بعد الجمعه ملخص الباب
- [19:56](https://alkulify.assoli.site/v/y4gQ9A5Irok/?t=1196) انه اذا صلى في المسجد يصلي اربعا حتى لا يقال وصلها ظهرا فتصير سته وساروي عن علي
- [20:05](https://alkulify.assoli.site/v/y4gQ9A5Irok/?t=1205) انه كان يامرهم يصلون سته بعد بعد الجمعه ست ركعات واما اذا صلاها في البيت فللفاصل
- [20:14](https://alkulify.assoli.site/v/y4gQ9A5Irok/?t=1214) يصليها ركعتين هذا الوارد في الاخبار قال ابو عبد الله في روايه المروذي ويصلي يوم الجمعه ان شاء
- [20:21](https://alkulify.assoli.site/v/y4gQ9A5Irok/?t=1221) اربعا وان شاء ستا ركعتين ركعتين هذا اذا تنفل في المسجد وعادي حتى لو المسجد لكن
- [20:28](https://alkulify.assoli.site/v/y4gQ9A5Irok/?t=1228) هذا يتاكد في وقال في روايه عبد الله اذا صلى الرجل مع الامام ولم يصلي بعدها حتى
- [20:35](https://alkulify.assoli.site/v/y4gQ9A5Irok/?t=1235) صلى العصر فلا باس قد فعله عمران بن حسين عمران مره صلى ركعتين بعد الجمعه فقالوا له
- [20:49](https://alkulify.assoli.site/v/y4gQ9A5Irok/?t=1249) وصلتها يعني فصلتها ظهرا قال لان تختلف ان ياياسك لا اصليها بعده فكان خلاص يجلس
- [20:56](https://alkulify.assoli.site/v/y4gQ9A5Irok/?t=1256) لانهم بعضهم يرابط يجلس من صلاه الجمعه فذلكم الرباط ذلكم الرباط الى صلاه العصر فما الذي فعله عمران جلس وصار حتى لا صلاه
- [21:07](https://alkulify.assoli.site/v/y4gQ9A5Irok/?t=1267) لا اثنين ولا اربعه الجمعه اللي بعدها وقال في روايه المروذي فالقوم تفوتهم الجمعه اذا كانوا ثلاثه جمعوا وقد صلى عبد الله
- [21:21](https://alkulify.assoli.site/v/y4gQ9A5Irok/?t=1281) بعلقمه والاسود وقال في روايه ابي طالب من فاته الجمعه ثم كانوا جماعه فليجتمعوا يصلون جماعه لكن
- [21:29](https://alkulify.assoli.site/v/y4gQ9A5Irok/?t=1289) يعني يصلونها ظهرا هذه مع الامام باب القول في المسجدين في المدينه يصلي فيهما العيدين والجمعه وهذه مساله مشكله في
- [21:41](https://alkulify.assoli.site/v/y4gQ9A5Irok/?t=1301) زماننا وهي مساله المسجدين يصليان الجمعه عامه المذاهب دا الحنفيه لا يرون تعدد الجمع والعيدين بغير ضروره
- [21:57](https://alkulify.assoli.site/v/y4gQ9A5Irok/?t=1317) يعني لابد ان يجتمع الناس في مسجد جامع في الجمعه ولا يفتح اي مسجد ثاني الا لضروره
- [22:11](https://alkulify.assoli.site/v/y4gQ9A5Irok/?t=1331) لا يفتح اي مسجد اخر الا لضروره تلح فاذا فتح مسجد بغير ضروره كانت احدى
- [22:20](https://alkulify.assoli.site/v/y4gQ9A5Irok/?t=1340) الجمعتين مبطله للاخرى ثم تنازعوا اي جمعتين تبطل الاخرى فبعضهم قالوا الاسبق وبعضهم قالوا الاكثر
- [22:31](https://alkulify.assoli.site/v/y4gQ9A5Irok/?t=1351) ومن هذا الوجه الامر اللي حصل عند جماعه من الشافعيه المتاخرين وحتى بعض الحنفيه مال اليه احتياطا انهم
- [22:40](https://alkulify.assoli.site/v/y4gQ9A5Irok/?t=1360) كانوا بعد ما يصلون الجمعه يصلون ظهر احتياط يقول احنا متاكدين جمعتنا صحت ولا ما صحت
- [22:51](https://alkulify.assoli.site/v/y4gQ9A5Irok/?t=1371) لا تجدها دائما يفعلونها في بلاد الشام وغيرها قال ابو عبد الله في روايه وعندنا في
- [22:58](https://alkulify.assoli.site/v/y4gQ9A5Irok/?t=1378) وقتنا الشيخ الجراح من مشايخ الكويت كتب فيها رساله ونصح وزاره الاوقاف على التوسع في الجمع وتعدد الجمعه وتعدد
- [23:10](https://alkulify.assoli.site/v/y4gQ9A5Irok/?t=1390) العيدين اللي حاصل الان لكن ما احد استمع وصارت المساله خلاص يعني عمت بها البلوت
- [23:18](https://alkulify.assoli.site/v/y4gQ9A5Irok/?t=1398) كما ترون نحن الان وضع عندنا المساجد تكون متقاربه جدا و وعامتها وما يكاد يوجد مسجد جامع كلها هي
- [23:28](https://alkulify.assoli.site/v/y4gQ9A5Irok/?t=1408) جمعه وجماعه مع بعض وكلها تمتلع قال ابو عبد الله في روايه ابي داوود ومهن
- [23:35](https://alkulify.assoli.site/v/y4gQ9A5Irok/?t=1415) وهذا لفظه يقول وعلي بن ابي طالب رضوان الله عليه يقول لا جمعه ولا تشريق الا في
- [23:41](https://alkulify.assoli.site/v/y4gQ9A5Irok/?t=1421) مصر جامع وعطاء ابن ميمون عن رافع عن ابي هريره قال كتب كتب الى عمر في الجمعه فكتب
- [23:48](https://alkulify.assoli.site/v/y4gQ9A5Irok/?t=1428) ب عمر الينا ان جمعوا حيث كنتم قال احمد قول عمر اعجب الي هذا اسناد جيد عن عمر
- [23:56](https://alkulify.assoli.site/v/y4gQ9A5Irok/?t=1436) زاد ابو داوود قال والمسجدان اللذان بغداد يجمع فيهما فاكثر ما فيه امر علي رضوان
- [24:04](https://alkulify.assoli.site/v/y4gQ9A5Irok/?t=1444) الله عليه ان يصلي بالضاعفه وابو اسحاق روى يصلي ركعتين مساله علي صلى بالضافه هذا حصلت في في
- [24:15](https://alkulify.assoli.site/v/y4gQ9A5Irok/?t=1455) العيد وص صلى في العيد وصلى اربعا صلى في المسجد وقال في روايه صالح والكوسج وحديث علي لا
- [24:27](https://alkulify.assoli.site/v/y4gQ9A5Irok/?t=1467) جمعه الا في مصر جامع فان الاعمش لم يسمعه من سعد وهذا لا شيء فيبدو هنا من روايات
- [24:33](https://alkulify.assoli.site/v/y4gQ9A5Irok/?t=1473) احمد انه يسهل في الامر والله المستعان طيب الان ندخل في كتاب مختصر كتاب العيدين
- [24:44](https://alkulify.assoli.site/v/y4gQ9A5Irok/?t=1484) في مسائل كتاب العيدين قال باب القول في وجوب العيدين قال عبد العزيز قال ابو عبد الله في روايه المروذي
- [24:53](https://alkulify.assoli.site/v/y4gQ9A5Irok/?t=1493) قال ينبغي ان يخرجوا للعيد وان خرج بعضهم فقد اجزاهم يعني ان الامام رحمه الله يرى صلاه العيد
- [25:02](https://alkulify.assoli.site/v/y4gQ9A5Irok/?t=1502) فرض كفايه وقال في حديث ابي بكره شهرا عيد لا ينقصان يقول فلا يجتمع نقصانهما ان نقص رمضان تم
- [25:13](https://alkulify.assoli.site/v/y4gQ9A5Irok/?t=1513) ذو الحجه ذو الحج الحجه واذ نقص ذو الحجه تم رمضان شهران لا ينقصان هذا حديث
- [25:22](https://alkulify.assoli.site/v/y4gQ9A5Irok/?t=1522) له تفسيرين تفسير اختاره اسحاق وتفسير اختاره البخاري عفوا اختاره احمد وتبعه البخاري لا ينقصان قال اسحاق لا ينقصان من ناحيه
- [25:34](https://alkulify.assoli.site/v/y4gQ9A5Irok/?t=1534) الاجر لا ينقصان من ناحيه الاجر يعني انت لو صمت رمضان 29 فلك اجر ثلاثي
- [25:45](https://alkulify.assoli.site/v/y4gQ9A5Irok/?t=1545) والامر نفسه في امر ذي الحجه فلا فلا ينقص من الاجر الانسان تعجل انسان تقدم اجره لا ينقص
- [25:59](https://alkulify.assoli.site/v/y4gQ9A5Irok/?t=1559) واما تفسير الامام احمد وهذا اللي مالها البخاري انه رمضان وذو الحجه ما ياتيان في
- [26:07](https://alkulify.assoli.site/v/y4gQ9A5Irok/?t=1567) سنه واحده كل واحد 30 اذا جاءها 30 يجيها 29 واذا جاء هذا 29 30
- [26:14](https://alkulify.assoli.site/v/y4gQ9A5Irok/?t=1574) الثاني ج 29 وقال في روايه المروذي اذا اجتمع عيدان فالذهاب افضل ويجزئه احدهما يعني اذا
- [26:23](https://alkulify.assoli.site/v/y4gQ9A5Irok/?t=1583) اجتمع الجمعه والعيد وهذه فيها اثار عن الصحابه وهذا في مذهب الحنابله في حسب خلافه للجمهور
- [26:32](https://alkulify.assoli.site/v/y4gQ9A5Irok/?t=1592) انه اذا اجتمع الجمعه والعيد فاذا صلى العيد لا يلزمه الذهاب للجمعه وان ذهب افضل
- [26:42](https://alkulify.assoli.site/v/y4gQ9A5Irok/?t=1602) القول في رؤيه الهلال قال عبد العزيز قال ابو عبد الله في روايه صالح اذا راوا
- [26:47](https://alkulify.assoli.site/v/y4gQ9A5Irok/?t=1607) الهلال قبل الزوال فلا يفطرون ولا يخرجون هذه في مساله رؤيه الهلال في النهار قبل الزوال يعني قبل وقت الظهر او بعد وقت
- [26:57](https://alkulify.assoli.site/v/y4gQ9A5Irok/?t=1617) الظهر هل نعتبر هذه الرؤيه ام الرؤيه لا تكون الا ليلا الامام احمد هذا مشهور مذهبه
- [27:09](https://alkulify.assoli.site/v/y4gQ9A5Irok/?t=1629) انه قبل الزوال بعد الزوال لا يعتد بها لا يعتد برؤيه الهلال البته لا يعتد
- [27:18](https://alkulify.assoli.site/v/y4gQ9A5Irok/?t=1638) الا بالرؤيه الليليه ومن اهل العلم قالوا لا اذا رؤي قبل الزوال فلا لان واذا رؤي بعد الزوال فنعم
- [27:28](https://alkulify.assoli.site/v/y4gQ9A5Irok/?t=1648) وهكذا وهي روايتين عن احمد يقول وقال في روايه هارون بن عبد الله يفطرون ويخرجون قال عبد
- [27:35](https://alkulify.assoli.site/v/y4gQ9A5Irok/?t=1655) العزيز وبهذا اقول والله اعلم باب القول في وقت صلاه العيدين قال ابو عبد الله في روايه حنبل وصلاه
- [27:50](https://alkulify.assoli.site/v/y4gQ9A5Irok/?t=1670) الفطر لا تعجل مثل الاضحى وصلاه الاضحى تعجل كقدر رجوع الناس الى منى من المد من
- [28:00](https://alkulify.assoli.site/v/y4gQ9A5Irok/?t=1680) المزدلفه ورميهم وذبحهم وقال في روايه ابي طالب الخروج في العيدين الى المصلى احب الي وافضل وقال في روايه
- [28:10](https://alkulify.assoli.site/v/y4gQ9A5Irok/?t=1690) اسحاق بن منصور اذا صلى بالضعف المسجد صلى بهم ركعتين اذا خطب واذا لم يخطب صلى
- [28:16](https://alkulify.assoli.site/v/y4gQ9A5Irok/?t=1696) اربعا. الامام احمد رحمه الله وقت صلاه الضحى وقت صلاه العيد يكون في الضحى الامام يرى انه للحاج
- [28:33](https://alkulify.assoli.site/v/y4gQ9A5Irok/?t=1713) اذا صلوا العيدين للحاج انهم يؤخرونها لان يوم العاشر يوم النحر بالنسبه للحاج في مجموعه افعال
- [28:42](https://alkulify.assoli.site/v/y4gQ9A5Irok/?t=1722) الرمي والنحر والحلق والطواف فصلاه العيد تؤخر حتى يستطيع الناس ان يستوعبوا هذه الافعال اما بالنسبه لغير الحاج فالامر
- [28:53](https://alkulify.assoli.site/v/y4gQ9A5Irok/?t=1733) واحد بالنسبه للفطر وللاضحى بل لو قدم لكان احسن يستطيع الناس ان يذبحوا اضاحيهم وفي اثر عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه
- [29:04](https://alkulify.assoli.site/v/y4gQ9A5Irok/?t=1744) انه صلى في الناس في المسجد العيد ما خرج فصلى بهم اربعا هنا روايه الامام احمد يقول اذا صلى بهم
- [29:14](https://alkulify.assoli.site/v/y4gQ9A5Irok/?t=1754) اذا خطب يصلي ركعتين واذا لم يخطب صلى اربعا لكن روايات عن اذا رجعت يقول
- [29:24](https://alkulify.assoli.site/v/y4gQ9A5Irok/?t=1764) صلى اربعا لاجل عدم الخروج وهذه ايضا فيها روايه عن احمد قال بها ورجعها ابن تيميه
- [29:30](https://alkulify.assoli.site/v/y4gQ9A5Irok/?t=1770) وقال سنه خليفه راشد ان صلاه العيد اذا صليت في المسجد تصلى اربعا اخر باب معنا اليوم
- [29:45](https://alkulify.assoli.site/v/y4gQ9A5Irok/?t=1785) القول في السنه في الخروج الى العيدين قال ابو عبد الله في روايه احمد بن حميد ابي
- [29:50](https://alkulify.assoli.site/v/y4gQ9A5Irok/?t=1790) طالب قال ويغتسل للايدين وهذا فيه اثار عن التابعين ولا نزاع فيه قال وفي روايه المروذي قال
- [29:59](https://alkulify.assoli.site/v/y4gQ9A5Irok/?t=1799) طاووس كان يامر بزينه الثياب وعطاء قال هو يوم تخشع واستحسنهما جميعا ورد عن بعض السلف انهم كانوا يخرجون بزي
- [30:13](https://alkulify.assoli.site/v/y4gQ9A5Irok/?t=1813) الاعتكاف فما يكون متزين صلاه الجمعه صلاه الايدين وورد النبي صلى الله عليه وسلم لبس لبس
- [30:22](https://alkulify.assoli.site/v/y4gQ9A5Irok/?t=1822) بردا احمر كان الحديث فيه كلام واحمر يعني مخطط واحمد قال الامر واسع عطاء بن ابي رباح
- [30:32](https://alkulify.assoli.site/v/y4gQ9A5Irok/?t=1832) وطاوث تلميذا ابن عباس منهم من راى الزينه ومنهم من راى لا التخشع ان يكون اللباس ما هو زينه عا
- [30:42](https://alkulify.assoli.site/v/y4gQ9A5Irok/?t=1842) فيقول استحسن سنهما جميعا لا كل واثقال في روايه المروذي لا يتيمم للعيدين اذا كان يقدر على الماء
- [30:55](https://alkulify.assoli.site/v/y4gQ9A5Irok/?t=1855) طبعا ليش مساله العيدين يذكرون فيها التيمم لانك في كثير من حياتك بعيدا عن الماء فهذه مساله تشبه صلاه الجنازه
- [31:05](https://alkulify.assoli.site/v/y4gQ9A5Irok/?t=1865) صلاه الجنازه فيها نزاع اذا انت مثلا كنت في الجنازه قائمه الان ولها وقت معين
- [31:14](https://alkulify.assoli.site/v/y4gQ9A5Irok/?t=1874) ولا يمكنك الا اذا ذهبت توضا تفوتك الجنازه فبعض التابعين افتى انك تتيمم وفيها شيء مروى عن الصحابه ولا يصح
- [31:25](https://alkulify.assoli.site/v/y4gQ9A5Irok/?t=1885) ومرفوعا ولا يصح واللي رجحه احمد انك لا تتوضا ما تصير تصلي من غير وضوء لو فاتتك عادي هي كلها
- [31:34](https://alkulify.assoli.site/v/y4gQ9A5Irok/?t=1894) فرض كفايه فهنا العيدين جعلها نفسه واحد يقول لك والله انا خلاص انتقض وضوئي وانا
- [31:41](https://alkulify.assoli.site/v/y4gQ9A5Irok/?t=1901) ما في ما في ماء لان الناس يكونون خارجين الصحراء فيقولك اتيهم وصلي معاه يقول لا لا ما
- [31:48](https://alkulify.assoli.site/v/y4gQ9A5Irok/?t=1908) يلزمك هذا القصد وقال في روايه حنبل اذا غدى الى المصلى يوم الفطر فلا يخرج حتى يطعم طبعا هذا
- [32:00](https://alkulify.assoli.site/v/y4gQ9A5Irok/?t=1920) مستحب الى الفطر انه ياكل وهذا في حديث في الصحيح والاضحى لا ياكل حتى يرجع اذا كان
- [32:08](https://alkulify.assoli.site/v/y4gQ9A5Irok/?t=1928) له ذبح اي فيبدا لان النبي صلى الله عليه وسلم كان ياكل من اضحيته وثابت وحتى اكل من هديه لما كان حاجا واذا
- [32:19](https://alkulify.assoli.site/v/y4gQ9A5Irok/?t=1939) كان له ذبح لم يبالي ان ياكل وقال في واذا لم يكن له ذبح وقال في روايه
- [32:26](https://alkulify.assoli.site/v/y4gQ9A5Irok/?t=1946) الصالح ويخرج الناس الى العيدين على ما يطيقون ويستحب ان يذهبوا رجاله في الجمعه والعيدين يعني على ارجله ما يطيقون يعني
- [32:35](https://alkulify.assoli.site/v/y4gQ9A5Irok/?t=1955) سواء راكبين او ا رجالا على ارجلهم والامر واسع والافضل طبعا على اقدامهم لان دياركم تكتب تكتب اثاركم واجرك على قدر
- [32:50](https://alkulify.assoli.site/v/y4gQ9A5Irok/?t=1970) نصرك والنبي صلى الله عليه وسلم ذهب ماشيا وكبر وكبر الناس معه ومرو عن ابن عمر وقال
- [32:58](https://alkulify.assoli.site/v/y4gQ9A5Irok/?t=1978) في روايه ابي طالب اذهب الى حديث النبي صلى الله عليه وسلم انه اخذ يوم العيد في
- [33:03](https://alkulify.assoli.site/v/y4gQ9A5Irok/?t=1983) طريق ورجع في طريق اخر وهذا خبر ثابت ويذكرون فيه روايه عبد الله بن احمد قال
- [33:12](https://alkulify.assoli.site/v/y4gQ9A5Irok/?t=1992) لابيه هذا الحديث فاستغربه وقال لاول مره اسمع به وحقيقه هذه الروايه انا استبعدها الحديث معروف هذا وصلي اللهم على محمد وعلى اله وصحبه