# هل روى البخاري حديثا يشهد على علي والعباس بالنفاق ؟!

- المتحدث: الشيخ أبو جعفر عبد الله بن فهد الخليفي
- الصفحة: https://alkulify.assoli.site/v/yIRs7RJVvjE/
- يوتيوب: https://youtu.be/yIRs7RJVvjE
- التاريخ: 2025-10-16
- المدة: 12 د
- القائمة: [الصحابة رضي الله عنهم](https://alkulify.assoli.site/p/PLkLIIYo0Lm4uJvOvTPOMUn1OsXWbS9fy3/)
- القائمة: [صوتيات قناة المواد العلمية](https://alkulify.assoli.site/p/PLkLIIYo0Lm4s_pUblWa7QwYiuNpWvF3Am/)
- القائمة: [مناقشات المخالفين](https://alkulify.assoli.site/p/PLkLIIYo0Lm4uvc42TqHDC2_dMUq_eH60Z/)
- القائمة: [مواد علمية متفرقة](https://alkulify.assoli.site/p/PLkLIIYo0Lm4sS0jhjejD1VXcI2zeX84lB/)

> تفريغ آلي وقد يحتوي أخطاء؛ الأصل هو التسجيل الصوتي.

## التفريغ

- [00:01](https://alkulify.assoli.site/v/yIRs7RJVvjE/?t=1) الحمد لله والصلاه والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن احتدى بهدى اما بعد
- [00:07](https://alkulify.assoli.site/v/yIRs7RJVvjE/?t=7) هذا جواب على شبهه متهافته ولكن الشبهات اليوم مع تهافتها تحتاج جوابا لما لان ليس كل الناس طلاب علم واذا كان الملاحده
- [00:22](https://alkulify.assoli.site/v/yIRs7RJVvjE/?t=22) هم الملاحده وجد من يغترب بشبهاتهم فما بالك بغيرهم وسيقال والله يا عبد الله انت فقط تريد ان تسجل شيئا ربما يقول بعض
- [00:36](https://alkulify.assoli.site/v/yIRs7RJVvjE/?t=36) الناس هذا وفي الواقع انا اريد ان اسجل شيئا اذب فيه عن الصحابه الكرام احب ذلك
- [00:44](https://alkulify.assoli.site/v/yIRs7RJVvjE/?t=44) وهذا من احب الامور الى نفسي ولكن صدقني مثل هذا مكروه عندي خصوصا انا اعطينا يعني لان المواد اذا كثرت ما تسمع
- [00:56](https://alkulify.assoli.site/v/yIRs7RJVvjE/?t=56) لكن مع الاسف الشديد فيه مساحات تحتاج الى تغطيه شبهه رايتها في تويتر ولها سبك
- [01:07](https://alkulify.assoli.site/v/yIRs7RJVvjE/?t=67) هذه الشبهه تقول ان البخاري روى حديثا طبعا للطعن في علي روى حديثا فيه ان عليا والعباس كانا
- [01:17](https://alkulify.assoli.site/v/yIRs7RJVvjE/?t=77) منافقين الحديث اللي هو حديث عائشه ما اظن فلانا وفلان يعرفان من ديننا شيئا قال فلان
- [01:25](https://alkulify.assoli.site/v/yIRs7RJVvjE/?t=85) وفلان هؤلاء من علي و والعباس عباس رضي الله عنهما وجاء تعريق الليث قال كان رج كان رجلين من
- [01:34](https://alkulify.assoli.site/v/yIRs7RJVvjE/?t=94) الم منافقين طيب من اين عرفتم انهم علي وال عباس قالوا في روايه عن احمد ذكر له حديث عقيل عن
- [01:41](https://alkulify.assoli.site/v/yIRs7RJVvjE/?t=101) الزهري نفس الاسناد عن عروه عن عائشه عن النبي صلى الله عليه وسلم في علي والعباس
- [01:46](https://alkulify.assoli.site/v/yIRs7RJVvjE/?t=106) فقالوا ها الاسناد هو الاسناد اذا هذان الرجلان علي والعباس تمام هذا شو هذا القرافي ذكر امرا واساء فيه تبعه عليه بن
- [02:03](https://alkulify.assoli.site/v/yIRs7RJVvjE/?t=123) حجر هيتم وهو ان قال ان كان منافقين هما مخرمه بن نوفل بن عبد المناف وعينه بن حسن
- [02:10](https://alkulify.assoli.site/v/yIRs7RJVvjE/?t=130) الفزاري وهذان صحابيان صحبتهما ثابته ورميهما بالنفاق لا يصح وقد اخطا القرار في خطا كبيرا حين اورد هذا الامر
- [02:22](https://alkulify.assoli.site/v/yIRs7RJVvjE/?t=142) طيب الان الشبهه ايش مبناها مبناها على موضوع التش تشابه الاسنادي وانه هنا اثنين وهنا اثنين طيب لو فرضنا
- [02:32](https://alkulify.assoli.site/v/yIRs7RJVvjE/?t=152) ان هناك روايه زعمت ان عليا والعباس هما المقصودان في هذا الخبر ها لو فرضنا هذا طيب هذه الروايه ليست هي
- [02:45](https://alkulify.assoli.site/v/yIRs7RJVvjE/?t=165) روايه البخاري البخاري ذكره اوهمين ذكر فلانا وفلانا فربما جاء بعض الضعفاء او بعض الكذابين او بعض كذا وثمى عليا
- [02:55](https://alkulify.assoli.site/v/yIRs7RJVvjE/?t=175) والعباس ولهذا احمد قال لا يجب ان تكتب هذه الاحاديث يعني لبطلانها ونكارتها فقط باختصار شديد وخصوصا ان الليث ان دعوه
- [03:06](https://alkulify.assoli.site/v/yIRs7RJVvjE/?t=186) انهما منافقين هذه دعوه الليث والليث ارسلها ارسالا الليث بينه وبين لكن يغلب فعلا ان هؤلاء
- [03:16](https://alkulify.assoli.site/v/yIRs7RJVvjE/?t=196) منافقين طيب ويستحيل ان يكون المقصود علي ان يكون المقصود علي والعباس وحقيقه حقيقه اليوم الذي يرى مدى هؤلاء
- [03:27](https://alkulify.assoli.site/v/yIRs7RJVvjE/?t=207) الذين يعني النواصب يرى ان منهم من يترضى على علي ولكن يقول خلافته ليست صحيحه واخر
- [03:34](https://alkulify.assoli.site/v/yIRs7RJVvjE/?t=214) يطعن في علي طعنا واضحا والعجيب انه لا يرد احدهما على الاخر وكانها ادوار موزعه فالشاهد بارك الله
- [03:44](https://alkulify.assoli.site/v/yIRs7RJVvjE/?t=224) فيكم من المستحيل ان يكون علي هو المقصد لما لانه باتفاق الناس خص صومه و انه رجل يعرف كيف لا يعرف
- [03:57](https://alkulify.assoli.site/v/yIRs7RJVvjE/?t=237) من دينه شيئا كيف لا يعرف من الدين شيئا ها وبعض الرافضه اراد ان يشين الزهري فنسب
- [04:07](https://alkulify.assoli.site/v/yIRs7RJVvjE/?t=247) له امرا في ذلك كيف لا يعرف مندين شيئين هو كان كاتبا عند النبي صلى الله عليه
- [04:12](https://alkulify.assoli.site/v/yIRs7RJVvjE/?t=252) وسلم وكتب في الحديبيه والزهري نفسه يروي ذلك والنبي صلى الله عليه وسلم امره على
- [04:17](https://alkulify.assoli.site/v/yIRs7RJVvjE/?t=257) المدينه مره لما خرج وامر وجعل هديه معه وارسله بالبراءه وامره على كتائب فتح حمدان وغيره طيب كيف
- [04:28](https://alkulify.assoli.site/v/yIRs7RJVvjE/?t=268) شخص يؤمره النبي صلى الله عليه وسلم على الجيش ولا يعرف من الدين شيئا يعني لا
- [04:34](https://alkulify.assoli.site/v/yIRs7RJVvjE/?t=274) يعرف كيف يقسم الغنيمه والفيء وغير ذلك العماره مسؤوليه ها وهو من المهاجرين الاول يعني الذين
- [04:45](https://alkulify.assoli.site/v/yIRs7RJVvjE/?t=285) يستحيل فيهم ان يكون جاهلا باحكام الاسلام المعروفه فما بالك وعمر اثنى على اقضائه فقال اقضان
- [04:58](https://alkulify.assoli.site/v/yIRs7RJVvjE/?t=298) علي وه ثابته في البخاري طيب مره البخاري يكون معتمدا ومره البخاري يكون لا يعتبر
- [05:04](https://alkulify.assoli.site/v/yIRs7RJVvjE/?t=304) وهم عندهم في هذا تلاعب حتى الان ان بعضهم صار يتكلم في الحسن البصري ها لما مثلا وجد له شيء ما يعجبه بالاول
- [05:15](https://alkulify.assoli.site/v/yIRs7RJVvjE/?t=315) كان مره يتكلمون في شخص ا سبحان الله يقول احمد انفر ثم بعد ذلك الان صار كلام
- [05:22](https://alkulify.assoli.site/v/yIRs7RJVvjE/?t=322) ايه في في الحسن البصري ولا حول ولا قوه الا بالله فالشاهد ان مثل هذا يستحيل ان يكون
- [05:32](https://alkulify.assoli.site/v/yIRs7RJVvjE/?t=332) المقصود به علي بن ابي طالب رضي الله عنه وارضاه وهو من افرض الصحابه وفتاويه في
- [05:38](https://alkulify.assoli.site/v/yIRs7RJVvjE/?t=338) الفقه كثيره جدا مع روايته الكثيره الحديث ومع ذكائه الذي لا ينكر وعندنا حديث عمر
- [05:47](https://alkulify.assoli.site/v/yIRs7RJVvjE/?t=347) لما جعله في اهل الشورى يعني عمر يجعل في اهل الشورى رجلا لا يعرف من الدين شيئا
- [05:56](https://alkulify.assoli.site/v/yIRs7RJVvjE/?t=356) ها وحتى العباس لما قال يا رسول الله الا الاذخر يعني شوف والنبي صلى الله عليه
- [06:04](https://alkulify.assoli.site/v/yIRs7RJVvjE/?t=364) وسلم ا اقره قال الا الاذخر فاستثنى استثناء و ها لكن الشاهد انا ارى ان رجلا بهذه المكانه العلميه
- [06:18](https://alkulify.assoli.site/v/yIRs7RJVvjE/?t=378) الكبيره يقال انه لا يعرف من الدين شيئا ينزل هذا عليه صعب ما ينزل عليه لهذا حتى
- [06:24](https://alkulify.assoli.site/v/yIRs7RJVvjE/?t=384) لما نسبوا جابوا المخرمه اللي هو والد المسور وهو من المؤلف قلوبه وعينه اللي هو
- [06:31](https://alkulify.assoli.site/v/yIRs7RJVvjE/?t=391) من المؤلف قلوبه ها وكلاهما صحابي وثابت وعين بن حصن فذلك كتبت دفاعا عنه وبينت ان عامه ما يرى في سلبه لا يصح
- [06:45](https://alkulify.assoli.site/v/yIRs7RJVvjE/?t=405) ومخرمه والد المسور فلما جاءت هذه الروايه اللي عن الليث وقد اثاء من ذكرها هذه الروايه هي اقرب للعقل ليش؟ لانك لما
- [06:57](https://alkulify.assoli.site/v/yIRs7RJVvjE/?t=417) تاتي تريد ان تحدد شخصا انه لا يعرف من شيئا لن تاتي الى الصحابيين روى الحديث
- [07:03](https://alkulify.assoli.site/v/yIRs7RJVvjE/?t=423) ولا من المهاجرين الاول ولا كان قاضيا ومعروف انه كان قاضيا ها ما ت الى الصحابي
- [07:10](https://alkulify.assoli.site/v/yIRs7RJVvjE/?t=430) يعني عثمان يؤمر يقول لاجلد فلان وتقول ان هذا هو المقصود ب انه لا يعرف من الدين
- [07:18](https://alkulify.assoli.site/v/yIRs7RJVvjE/?t=438) شيئا هذا ها وانثانص نشا في بيت النبي صلى الله عليه وسلم و فلما جعلوا لما وضعوا من وضعوا اناس مؤلف
- [07:40](https://alkulify.assoli.site/v/yIRs7RJVvjE/?t=460) وقلوبهم يقول ايه هؤلاء امرهم مقبول انهم يكون يكون جهلهم اكثر من علمهم يعني يكون
- [07:47](https://alkulify.assoli.site/v/yIRs7RJVvjE/?t=467) قليل العلم لحداث عهده بالاسلام فان تنزل عليه الروايه ما في مشكله لما وضعوها لكن ما لما تضاعها الرجل من
- [07:57](https://alkulify.assoli.site/v/yIRs7RJVvjE/?t=477) المهاجرين الاول علماء الصحابه وعمر جعلهم من اهل الشورى وقال من الذين توفي توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم عنهم راض
- [08:06](https://alkulify.assoli.site/v/yIRs7RJVvjE/?t=486) بالعائشه نفسها في المس على الخفين لما سئلت والحديث في صحيح مسلم قال قال السل
- [08:12](https://alkulify.assoli.site/v/yIRs7RJVvjE/?t=492) عليا فانه كان يصحب النبي صلى الله عليه وسلم في اسفاره يقول سل عليا فكيف يعني وهو يتهادى بين رجلين ما ترك ما
- [08:23](https://alkulify.assoli.site/v/yIRs7RJVvjE/?t=503) في رجلين يتهادى خرج يتهاد بينهما ما في رجلين الا الذين لا يعرفان من دين الله عز
- [08:29](https://alkulify.assoli.site/v/yIRs7RJVvjE/?t=509) وجل شيئا يعني هذا معقول والحديث روته عائشه ولما قال عبد الله بن عباس قالت العباس سمت العباس ثم سم الرجل
- [08:39](https://alkulify.assoli.site/v/yIRs7RJVvjE/?t=519) قالت قال عبيد الله بن عبد الله بن عتبه قال له عبد الله بن عباس سمت لك الثاني
- [08:44](https://alkulify.assoli.site/v/yIRs7RJVvjE/?t=524) قال خاش قال هذا الان حتى حديث خصومه علي والعباس بعض الناس يقول يا اخي ليش بيكره بعضه روايته
- [08:53](https://alkulify.assoli.site/v/yIRs7RJVvjE/?t=533) وكذا اثنين اثنان تخاصمه فخاطب احدهما الاخر بالجفاء سعيد بن مسيب يقول رايت عثمان وعلي يعني بينهما كلام ما احكيه عن
- [09:02](https://alkulify.assoli.site/v/yIRs7RJVvjE/?t=542) احد ما احكيه وثم رايت احدهم يضحك الاخر في الصلاه سعد بن ابي وقاص قال الا يقول
- [09:10](https://alkulify.assoli.site/v/yIRs7RJVvjE/?t=550) لما قالوا ان علي بن ابي طالب يتكلم فيك قال لا يغضب احدكم على اخيه فيقول له
- [09:15](https://alkulify.assoli.site/v/yIRs7RJVvjE/?t=555) ويقول او او كما قال رضي الله عنه ايضا خبر كاد الخيران ان يهلك ابو بكر وعمر حصلت بينهما
- [09:22](https://alkulify.assoli.site/v/yIRs7RJVvjE/?t=562) اخصومه هذه امور تقع ولهذا هناك كلمه جميله يقول حدثناه بما يقول الاخ لاخيه عند الغضب فاتخذه دينا
- [09:33](https://alkulify.assoli.site/v/yIRs7RJVvjE/?t=573) اما هذا الخبر فهم من سابع المستحيلات اصلا الحمد وهذا الذي ذكر لاحمد اظنه حديث اخر حديث
- [09:45](https://alkulify.assoli.site/v/yIRs7RJVvjE/?t=585) من المنكرات وضعه بعض الوضاعين باسناد نظيف عقيل عن الزهري عن عرو عن عن عائشه
- [09:51](https://alkulify.assoli.site/v/yIRs7RJVvjE/?t=591) لهذا احمد قال لا يجب ان تكتب هذه الحديث منكره لهذا لو تقول له جيب الروايه اللي
- [09:57](https://alkulify.assoli.site/v/yIRs7RJVvjE/?t=597) يسمون فيهاك والله البخاري عليه ضغوط طيب البخاري والناس الثانيه ليش ما احد رواه ليش ما احد ذكره
- [10:06](https://alkulify.assoli.site/v/yIRs7RJVvjE/?t=606) الحديث رويه من طرق سواء ليس فقط في صحيح البخاري الحديث روي في اماكن اخرى
- [10:15](https://alkulify.assoli.site/v/yIRs7RJVvjE/?t=615) يعني هو الروايه المشهوره روايه البخاري طيب نعم هو من مفاريد البخاري ومن غرائبه رحمه الله وهذه نادره في
- [10:35](https://alkulify.assoli.site/v/yIRs7RJVvjE/?t=635) الصحيح وغالبا تجد اصحاب المستخرجات ذكروا اسانيد اخرى ولكن ما ما فيه سبحان الله ليس بين ايدينا شيء من
- [10:47](https://alkulify.assoli.site/v/yIRs7RJVvjE/?t=647) ذلك اسال الله عز وجل يعني ان يخرج مثل هذه المستخرجات و وننتفع بها وهذا موضوع التفلين يذكرني بامر عند
- [10:59](https://alkulify.assoli.site/v/yIRs7RJVvjE/?t=659) الرافضه ا في روايه في مقتل خوارث من الحسين سيقول ا يعني انني ساشهد عليكم عند الله واقول
- [11:11](https://alkulify.assoli.site/v/yIRs7RJVvjE/?t=671) قتلني فلان وفلان هو يخاطب قاتلي فالشيعه ماذا فسرها انه يقول قتلني ابو بكر وعمر مع انه هو يقول فلان وفلان يقصد
- [11:21](https://alkulify.assoli.site/v/yIRs7RJVvjE/?t=681) الذين قتلوه مباشره لان كان امامه جمع وقتلوه وتشاركوا بقتله هذا طعن طعنه هذا طعن طعنه فهو يقول اقول يقول قتلني فلان
- [11:30](https://alkulify.assoli.site/v/yIRs7RJVvjE/?t=690) وفلان وهو ينفع فماذا فعلوها حولوها ابو بكر وعمر مع انه ما في روايه فيها ذكر ابو بكر وعمر لكن
- [11:37](https://alkulify.assoli.site/v/yIRs7RJVvjE/?t=697) قالوا ما دام فلان وفلان في روايات اخرى ابوكر بكر وعمر فنحن ناتي هنا ركبها ابو
- [11:42](https://alkulify.assoli.site/v/yIRs7RJVvjE/?t=702) بكر وعمر وصاروا يروونها بهذه الطريقه قال الحسين قتلني ابو بكر وعمر مع ان الروايه ما في روايه هكذا هم شرحوها من عندهم لا حول ولا قوه الا ‏Ja.