# الفرق بين متقدمي الصوفية ومتأخريهم ولماذا مدح ابن تيمية عددا من متقدميهم

- المتحدث: الشيخ أبو جعفر عبد الله بن فهد الخليفي
- الصفحة: https://alkulify.assoli.site/v/ya5eGJweJIA/
- يوتيوب: https://youtu.be/ya5eGJweJIA
- التاريخ: 2020-07-22
- المدة: 24 د
- القائمة: [أخرى](https://alkulify.assoli.site/p/other/)

> تفريغ آلي وقد يحتوي أخطاء؛ الأصل هو التسجيل الصوتي.

## التفريغ

- [00:00](https://alkulify.assoli.site/v/ya5eGJweJIA/?t=0) السلام عليكم. في العادة نسمع ان فلان صوفي وفلان متصوف والواقع ان مثل هذا الاسم يشمل
- [00:10](https://alkulify.assoli.site/v/ya5eGJweJIA/?t=10) اصنافا كثيرين هم متخالفون في واقع امره
- [00:22](https://alkulify.assoli.site/v/ya5eGJweJIA/?t=22) ومن اين جاء التصوف وما هو التصوف وما المؤاخذ عليه وهل هناك فارق بين متقدميهم ومتأخريهم
- [00:34](https://alkulify.assoli.site/v/ya5eGJweJIA/?t=34) هذه مسألة حقيقة ينبغي ان تفرض في درس ولكني ساحاول ان الخصها في خاطرة بسيطة وخفيفة ان شاء الله تبارك وتعالى لكي تكون في ذهنك وتفهم الامر كما ينبغي
- [00:50](https://alkulify.assoli.site/v/ya5eGJweJIA/?t=50) التصوف
- [00:54](https://alkulify.assoli.site/v/ya5eGJweJIA/?t=54) التصوف القديم بمعنى الزهد فالناس كانوا فقهاء يتعبدون لله عز وجل بنشر العلم بين الناس
- [01:05](https://alkulify.assoli.site/v/ya5eGJweJIA/?t=65) وكان هناك مجاهدون وكان هناك عباد عباد يغلب عليهم امر العبادة والحديث عنها ان تحدثوا
- [01:17](https://alkulify.assoli.site/v/ya5eGJweJIA/?t=77) ثم ان كثيرا من هؤلاء العباد تحصل لهم احوال عالية مع الله تبارك وتعالى يعبرون عن هذه الاحوال بالفاظ جامعة
- [01:29](https://alkulify.assoli.site/v/ya5eGJweJIA/?t=89) ودائما تجدهم يتنبهون الى بقائل الشيطان الى القلوب
- [01:38](https://alkulify.assoli.site/v/ya5eGJweJIA/?t=98) وينبهون تلاميذهم الذين يتلمذون عليهم كيف تربي نفسك هذا اصطلح قديما على تسميته تصوفا في بعض الاماكن
- [01:55](https://alkulify.assoli.site/v/ya5eGJweJIA/?t=115) وكان العلماء الكبار يتنبهون الى ان الفقيه لا بد ان يكون له نصيب من هذا انه لابد ان يوعظ
- [02:06](https://alkulify.assoli.site/v/ya5eGJweJIA/?t=126) فمثلا الامام مالك اخر كتاب في موطئه ما هو ذكر كتابا في صفة النبي وذكر كتابا في صفة ايش؟ في صفة النار
- [02:17](https://alkulify.assoli.site/v/ya5eGJweJIA/?t=137) لانك الان اذا تعلمت ما في الموطأ فانت فقيه. الناس سيستفتونك. ستدخل بيوت الاغنياء لتقسم التركات. الملوك سيحتاجون اليك في القضاء وغيره. وفي القضاء سيصبح لك مكانة
- [02:32](https://alkulify.assoli.site/v/ya5eGJweJIA/?t=152) لانك تفصل النزاعات بين الناس في الاموال والدماء والاعراض وغير ذلك ستدخل عليك المرأة الجميلة والرجل الغني والرجل المهيب في قومه
- [02:46](https://alkulify.assoli.site/v/ya5eGJweJIA/?t=166) يتقرب اليك الناس فسيكون دينك في هذه السياقات في خطر فتحتاج الى ماذا؟ تحتاج الى زهد وخوف من الله تبارك وتعالى لكي تصل الى
- [03:05](https://alkulify.assoli.site/v/ya5eGJweJIA/?t=185) لكي تخرج من هذا الفخ الكبير الذي تقع فيه
- [03:12](https://alkulify.assoli.site/v/ya5eGJweJIA/?t=192) ولهذا اورد الامام مالك كتاب صفة النار في اخي البخاري في اخر الصحيح اورد كتاب الرقاق يعني بعد ما تعلمت كل هذا تعال رقق قلبك الامام احمد الف كتابا في الزهد وغير ذلك
- [03:28](https://alkulify.assoli.site/v/ya5eGJweJIA/?t=208) فالامر كان عند الفقه في هذه السياقات حتى الامام احمد كان يربي ابنه صالح رحمه الله على انه كلما رأى عابدا ارسل صالحا لينظر اليه. لكي يقتدي به الصالح
- [03:44](https://alkulify.assoli.site/v/ya5eGJweJIA/?t=224) وكان يعجب احمد بالعباد الكبار امثال بشر الحافي وغيره وغيره ويقول هل وهل يراد بالعلم الا ما وصل اليها او لا
- [03:53](https://alkulify.assoli.site/v/ya5eGJweJIA/?t=233) علما ان ان ان العلم يراد به امر اكثر في دقائق الفقهية وغير ذلك ولكن احمد يؤدب اهل الحديث
- [04:03](https://alkulify.assoli.site/v/ya5eGJweJIA/?t=243) الشاهد انها ان هذه الحال غلبت على بعض الناس حتى بعض المتفقهة منهم مصاري يسمى صوفي
- [04:15](https://alkulify.assoli.site/v/ya5eGJweJIA/?t=255) ولا يراد بهذا معنى زائدا عن الذي قلته لكم حتى لبس الصوف لم يكن فيهم كلهم
- [04:24](https://alkulify.assoli.site/v/ya5eGJweJIA/?t=264) بل ابراهيم ابن ادهم كان يذم لبس الصوف ويقول هذا نوع من انواع الرياء انظر الى مشاهدة امر القلوب
- [04:34](https://alkulify.assoli.site/v/ya5eGJweJIA/?t=274) هذا الضرب من الصوفية الاوائل ما مشكلتهم المشكلة ان منهم من توسع بايش؟ توسع في باب الورع
- [04:44](https://alkulify.assoli.site/v/ya5eGJweJIA/?t=284) وبسبب قلة فقهه حرم على نفسه بعض الطيبات ولهذا الف الخلاق كتاب الحث على التجارة والصناعة ردا على على بعض هذه الفئة
- [04:59](https://alkulify.assoli.site/v/ya5eGJweJIA/?t=299) ومن مشاكلهم ايضا عند بعضهم مثل ابو سليمان الداراني انه نفى الاسباب بحجة التوكل العنفة بذل الاسباب
- [05:13](https://alkulify.assoli.site/v/ya5eGJweJIA/?t=313) وهذي الفكرة رد عليها ابن تيمية في ردوده على الغزالي. صور الانحراف عندها عند بعض هؤلاء ناقشها شيخ الاسلام ابن تيمية في اماكن عدة
- [05:25](https://alkulify.assoli.site/v/ya5eGJweJIA/?t=325) وايضا ما يروى عن بعضهم من التوسع بالسماع لكن نجد ان هناك من او ما يروى عن بعضهم من التفهيد بالعلم
- [05:34](https://alkulify.assoli.site/v/ya5eGJweJIA/?t=334) ولكن وقد وقع بعض كبار السلف في التزهيد بامر النكاح
- [05:40](https://alkulify.assoli.site/v/ya5eGJweJIA/?t=340) ولكن عند هؤلاء شبهة علمية. الامام الشافعي نفسه يرى ان الانسان الذي شهوته ليست قوية يستحب له ان لا ينكح لان الله مدحه ابن زكريا بانه كان حصورا. ولكن الامام احمد كان له رأي اخر وان وان
- [05:55](https://alkulify.assoli.site/v/ya5eGJweJIA/?t=355) النبي صلى الله عليه وسلم حث على النكاح بشكل اكبر واعم وغير ذلك ولكن كان هذا الانحراف في بعضهم ويسير. وكانوا في عامة احوالهم يعظمون مثل سفيان الثوري والحسن البصري ويحبون الاقتداء بهم
- [06:14](https://alkulify.assoli.site/v/ya5eGJweJIA/?t=374) وكان فقهاء السلف يعالجون هذه الانحرافات اليسيرة ورجل من هؤلاء مثلا قال انا لا لا اشرب لا اكل الفالوذج. اللي هو نوع من الحلوى. فقال له لماذا؟ قال لا اودي شكره. فقال الحسن البصري قولوا له وهل يؤدي هو شكر الماء البارد؟ ما تؤدي شكر شيء
- [06:34](https://alkulify.assoli.site/v/ya5eGJweJIA/?t=394) كل ما تحصل لك ولا يكونن ولا تكن شريها ولا مسرفا الشاهد هذه هي الصورة الاولى
- [06:42](https://alkulify.assoli.site/v/ya5eGJweJIA/?t=402) والصورة الاولى وقع في كثير من اهلها احوال جيدة اعجبت العلماء ابراهيم بن ادهم اثنى عليه كثير من السلف
- [06:52](https://alkulify.assoli.site/v/ya5eGJweJIA/?t=412) ولا يظرنك ما ينسب اليه في بعض الكتابات الحديثة ايضا الله يبارك فيكم الامام احمد اعجب بالسرير السقطي خال الجنيد وقال هذا الذي لا يأكل الا الحلال
- [07:06](https://alkulify.assoli.site/v/ya5eGJweJIA/?t=426) كان حريصا حرصا لا يوجد عند كثير من الفقهاء بو احمد كان يعجبه حاله وهؤلاء منهم من سمي بحياته صوفي او اطلق هذا ومنهم من لم يسمى وكما قلت لكم منهم من كان ينكر اصالة
- [07:21](https://alkulify.assoli.site/v/ya5eGJweJIA/?t=441) لبس الصوف لانه كان يعتبره نوع من انواع الشهرة فهناك وهنا وهناك من يبدأ من بدأ ينظر الى حال احمد ابن حنبل مثلا على انه هو التصوف الكامل يعني الذي جمع العلم والتزهد والعبادة وغير ذلك
- [07:40](https://alkulify.assoli.site/v/ya5eGJweJIA/?t=460) والبعد عن السلاطين وو والى اخره مع التأثير على الحياة العامة بما ينبغي بالامر بالمعروف والنهي عن المنكر وحال سفيان الثوري والى اخره
- [07:52](https://alkulify.assoli.site/v/ya5eGJweJIA/?t=472) وهؤلاء يعني وهناك صوفية حنابلة كثر كانوا معروفين بالشدة على اهل البدع مثل ابو اسماعيل الهروي وايحي بن عمار السدسي والى اخره
- [08:04](https://alkulify.assoli.site/v/ya5eGJweJIA/?t=484) الحال هذا المستقيم بامكانك ان تعتبر ابن تيمية احدهم وان كان لا تعجبه عبارة كلمة صوفي ولكن اذا ربطت بصوفية اهل الحديث هنا يخف الامر عندهم
- [08:18](https://alkulify.assoli.site/v/ya5eGJweJIA/?t=498) يا شيخ الاسلام ابن تيمية مثلا كان من كبارها من هذه احوالهم يعني اهل تعبد واهل احوال واهل اذكار واهل اثراء على النفس
- [08:29](https://alkulify.assoli.site/v/ya5eGJweJIA/?t=509) واهل تنبه لمصايد الشيطان وغير ذلك. وتنبيه لامور القلوب وتنبه لامور القلوب وسعي لكسر النفس
- [08:41](https://alkulify.assoli.site/v/ya5eGJweJIA/?t=521) مثل ما فعل حين عفا عن اعدائه وسعي في بذل الخير لمن اساء اليك لله عز وجل
- [08:52](https://alkulify.assoli.site/v/ya5eGJweJIA/?t=532) والسعي لان تكون هناك عبادات خفية دائما يعني هذي الاحوال مثل ما قال اه شقيق ابن تيمية قال لو رأيتم ما ارى لعظمتموه كما اعظمه
- [09:03](https://alkulify.assoli.site/v/ya5eGJweJIA/?t=543) لانه يعني كانت له احوال خفية جدا لا يحب ان يطلع عليها احد. وهذا احد كبار احد اهم احوال مشايخ الطريق
- [09:13](https://alkulify.assoli.site/v/ya5eGJweJIA/?t=553) طيب غير مسألة الدعاء وغير مسألة ما يحصل لهم من كرامات كما حصل كما كان يحصل لعبد القادر وكما كان يحصل لابن تيمية ويذكرون له كرامات وغير ذلك
- [09:25](https://alkulify.assoli.site/v/ya5eGJweJIA/?t=565) والتواضع يعني مثل ان التواضع الشديد يعني حتى انه مثلا
- [09:33](https://alkulify.assoli.site/v/ya5eGJweJIA/?t=573) كان ابن تيمية يعني اذا قرأ عليه الحديث يأبى ان ان يكون جالسا في الاعلى والذي يمسك الكتاب حديث النبي صلى الله عليه وسلم جالسا في الارض. يقول كيف انا اجلس آآ في الاعلى وحديث
- [09:48](https://alkulify.assoli.site/v/ya5eGJweJIA/?t=588) لا يقرأ انزل مني اذا انا تعظيما لحديث رسول الله لابد ان اجلس انا في الارظ
- [09:55](https://alkulify.assoli.site/v/ya5eGJweJIA/?t=595) فكانت لهم مثل هذه المشاهدات واللفتات الرائعة. ابن القيم كتطبيق لفظي. ابن القيم رحمه الله كتطبيق لفظي
- [10:03](https://alkulify.assoli.site/v/ya5eGJweJIA/?t=603) هو يعني نبه ونقى فله كتاب مدارج السالكين يعد من الكتب المتقدمة في هذا الباب على الطريقة الاثرية السلفية
- [10:13](https://alkulify.assoli.site/v/ya5eGJweJIA/?t=613) وله طريق الهجرتين ايضا يعد كتاب متوسطا
- [10:20](https://alkulify.assoli.site/v/ya5eGJweJIA/?t=620) ايضا ما الذي انتقد على ما الذي اه عمل مشاكل في الطبقة الاولى؟ الدخول في الوسوسة عند بعضهم
- [10:29](https://alkulify.assoli.site/v/ya5eGJweJIA/?t=629) وهذا الذي عالجه ابن القيم في كتابه اغاثة اللهفان ثم بعد ذلك بدأت اشكاليات
- [10:38](https://alkulify.assoli.site/v/ya5eGJweJIA/?t=638) تظهر في هؤلاء وبدأ يدخل معهم اناس زنادقة يزهدون في العلم ويعني بعضهم يدعي انه يرى الله بعيني رأسه وهذا رد عليهم حتى بعض متقدمي الصوفية مثل ابن خفيف
- [10:54](https://alkulify.assoli.site/v/ya5eGJweJIA/?t=654) ثم بدأت تدخل احوال الحلول والجبر لانهم اختلط عليهم وهذا الذي وقع فيه ابو اسماعيل هروي نفسه اختلط عليهم مشاهدة الحكمة ومحبة الشيء
- [11:06](https://alkulify.assoli.site/v/ya5eGJweJIA/?t=666) يعني انت قد ترى شرا ومصيبة في مكان ما تشاهد حكمة الله عز وجل فيها بعد ذلك
- [11:18](https://alkulify.assoli.site/v/ya5eGJweJIA/?t=678) الله عز وجل له حكمة حتى بهذا الشر بعد ذلك يقع فائدة فتفهم يعني كما حصل في قصة موسى والخضر
- [11:26](https://alkulify.assoli.site/v/ya5eGJweJIA/?t=686) لكن هذا لا يعني ان تسقط الامر بالمعروف والنهي عن المنكر وهذا لا يعني ان تحب هذه الامور
- [11:36](https://alkulify.assoli.site/v/ya5eGJweJIA/?t=696) لا هم خلطوا فكثير منهم فبعضهم وابو اسماعيل لم يسقط الامر بالمعروف والنهي عن المنكر ولكن قال كلاما مفيدا لمثل هذا
- [11:46](https://alkulify.assoli.site/v/ya5eGJweJIA/?t=706) وهو لم يسقطه فوقعوا في هذا الاشكال انهم صاروا يسقطون الامر بالمعروف والنهي عن المنكر الجبر الدخول في امور السماع والغناء حتى انهم صاروا يغنون ابياتا من تأخر منهم ابيات يشترك بها
- [12:03](https://alkulify.assoli.site/v/ya5eGJweJIA/?t=723) محبي الاوطان ومحبي النسوان ومحبي المردان ابيات على النساء ثم ينزلونه على رب العالمين وهذا انتقده ابن تيمية في العبودية وابن القيم في السماع وايضا شيخ الاسلام في الاستقامة يأتون بابيات مثل هبتير
- [12:18](https://alkulify.assoli.site/v/ya5eGJweJIA/?t=738) حتى اذا نظرت الى المرأة نهاها وجهها الحسن ما كان هذا جزائي من محاسنها عذبت بالهجر حتى شفني الحزن. يقول لك هذا اه يعني ان الله عز وجل صدنا عنه بسبب ذنوبنا
- [12:33](https://alkulify.assoli.site/v/ya5eGJweJIA/?t=753) ويتكلم بصيغة التأنيث انظر الوقاحة وهذا الى اليوم تلاحظ انهم يأتون بابيات عشقية ثم يقولون هذا في النبي صلى الله عليه وسلم
- [12:45](https://alkulify.assoli.site/v/ya5eGJweJIA/?t=765) هي ابيات الفاظ اصلا تصلح للنساء ما تصلح لرجل معظم
- [12:53](https://alkulify.assoli.site/v/ya5eGJweJIA/?t=773) وهذه الاشكالية الثانية تطور الامر عاد حين ظهر الافتان العظيمتان في القوم وهم الحلول ثم بعد ذلك وحدة الوجود
- [13:06](https://alkulify.assoli.site/v/ya5eGJweJIA/?t=786) اعتقاد ان الله يحل في الاجسام الجميلة ثم بعد ذلك صار الامر حلول في كل شيء ثم صار الامر وحدة وجود ان كل شيء هو الله
- [13:16](https://alkulify.assoli.site/v/ya5eGJweJIA/?t=796) وايضا بدأت الاشكالية اه في القبورية والتعلق بالاموات وهذا خلاف نهج الصوفية الاوائل. الصوفية الاوائل كانوا دائما دائما حريصين على ان لا تتعلق الا بالله تبارك وتعالى
- [13:32](https://alkulify.assoli.site/v/ya5eGJweJIA/?t=812) حتى ان بعضهم كما قلت لكم بالغ في الامر حتى انكر الاسباب شطحات بسبب قلة العلم. فهناك طائفة صوفية يقال لها الملامتية. الملامتية هؤلاء يظهرون المعاصي امام الناس. يقولون لكي يذمن الناس. ولا تتعلق قلوبنا بهم
- [13:51](https://alkulify.assoli.site/v/ya5eGJweJIA/?t=831) نعم هذا طلب لشيء جيد ان لا تتعلق يتعلق قلبك بالناس ولا تراعيهم ولكن هذا غلو ومبالغة. تظهر المعصية وتشيع الفاحشة
- [14:03](https://alkulify.assoli.site/v/ya5eGJweJIA/?t=843) ولعل هارون يحيى من هؤلاء. هذا الذي يظهر ويرقص مع نساء كاسيات عاريات وغير ذلك. لعله منهم
- [14:12](https://alkulify.assoli.site/v/ya5eGJweJIA/?t=852) الداعية اسلامي ودائما موجود مع نساء كاسيات عاريات ومع شيء غريب جدا فلعله دخلت عليه فلسفة هؤلاء القوم صوفية الملاماتية
- [14:24](https://alkulify.assoli.site/v/ya5eGJweJIA/?t=864) يعني يطلبون لوم الناس انت لست مطالبا منك لا تطلب من الناس لا ولا مدح
- [14:31](https://alkulify.assoli.site/v/ya5eGJweJIA/?t=871) حنا ما تطلب رضا الله تبارك وتعالى وكما قال الشافعي ليس الى السلامة من الناس سبيل
- [14:40](https://alkulify.assoli.site/v/ya5eGJweJIA/?t=880) انظر ما يرضي الله وافعله
- [14:45](https://alkulify.assoli.site/v/ya5eGJweJIA/?t=885) يعني السلام من السنتهم. فعلى اي حال ستجد من يلمك هذه الاحوال كلها نقدها ابن القيم وابن تيمية وهي التي اشتهرت في الصوفية المتأخرين. فالشيخ مثلا شيخ الاسلام اذا اثنى يثني على بعض المتقدمين الذين سلموا من كل هذه الافات التي ظهرت في المتأخرين. ويقول المتأخرين
- [15:05](https://alkulify.assoli.site/v/ya5eGJweJIA/?t=905) لماذا لا تكونون كمتقدميكم؟ وهذا اسمه ثناء بالمقارنة
- [15:15](https://alkulify.assoli.site/v/ya5eGJweJIA/?t=915) طيب وبعض متقدميهم اصلا بالجملة كان على السنة ابتلينا بصنفين صنف يأتي بثناء شيخ الاسلام على هؤلاء ويتهم الشيخ بالتصوف والميل بالصوفية وغير ذلك مع انكاره لكل مخالفات
- [15:33](https://alkulify.assoli.site/v/ya5eGJweJIA/?t=933) وفنو اخر يأتي ويقول آآ يخطئ الشيخ ويقول لا هذا متناقض. انت كيف تذل بدع القوم ثم تثني على فلان وفلان وفلان
- [15:44](https://alkulify.assoli.site/v/ya5eGJweJIA/?t=944) فلانة وفلان وفلان لا ينتصح عنهم هذه البدع. بل كثير منهم يصح عنه مخالفة هذه البدع. وهذه الضلالات
- [15:53](https://alkulify.assoli.site/v/ya5eGJweJIA/?t=953) ولهذا اهل الحديث امرهم وسط في كل شيء يعني هم لا يذمون الزهد ولا الكلام ولا التعبد في هذه الامور بل في الواقع الامر الزهديات واحوال العباد وغير ذلك حال محمود عند كثير من ائمة السلف
- [16:08](https://alkulify.assoli.site/v/ya5eGJweJIA/?t=968) ويستحبون للفقيه لا يدخل في في الفقه الا ويكون معه شيء من هذا. حتى لا لا
- [16:16](https://alkulify.assoli.site/v/ya5eGJweJIA/?t=976) يعني يكرس علمه بما لا ينبغي وقد رأوا ذلك في اهل الرأي
- [16:24](https://alkulify.assoli.site/v/ya5eGJweJIA/?t=984) حتى المتكلمين امثال الغزالي وغيره لما دخلوا في الفلسفة وعلم الكلام الى اخره. ورأوا ان ذلك يورث القلوب قسوة لجأوا للتصوف الغزالي والرازي وغيرهم ولجأوا اليه على صورته اللي فيها اشكال
- [16:39](https://alkulify.assoli.site/v/ya5eGJweJIA/?t=999) وفيها بعض الخير القديم لكي ترقى قلوبهم ووجدوا عاد الرقة والراحة في كثير من من الكلام الطيب والاذكار والى اخره والحرص على هذه الامور
- [16:55](https://alkulify.assoli.site/v/ya5eGJweJIA/?t=1015) الصبية الحالية دخلت فيها مصائب طرقية وتعلق باموات وحرص على بدع وبعد عن السنن الى اخره فاختلف الامر نهائيا
- [17:08](https://alkulify.assoli.site/v/ya5eGJweJIA/?t=1028) الصوفية الاوائل كانوا اهل بعد عن الدنيا واما الحاليون فتجد شيخ الطريق رجل ثري جدا في كثير منهم
- [17:17](https://alkulify.assoli.site/v/ya5eGJweJIA/?t=1037) ويستمع اليه الاغنياء ويعطونه الاموال والى اخره وهذا ليس في كلهم. ولكن في العديد منهم
- [17:25](https://alkulify.assoli.site/v/ya5eGJweJIA/?t=1045) حتى ان احمد الغماري وهو رجل شيخ طريقة صوفية درقاوية شاذلية في كتابه الاجوبة الصارفة
- [17:36](https://alkulify.assoli.site/v/ya5eGJweJIA/?t=1056) قال ان الصوفية اليوم وهو الان رجل من بني قوم يشهد عليهم. لا يصح ان يصنفوا في البشر حتى يصنفوا في الفرقة الناجية
- [17:46](https://alkulify.assoli.site/v/ya5eGJweJIA/?t=1066) والله المستعان ولا شك ان هناك يوجد عند بعضهم من الاداب التي استفادها من الكتب القديمة او من بعض الاثار السلفية المتداولة بينهم. وكما قلنا في امر المسيح والحسين وغير ذلك. نحن اولى بهم نحن ايضا اولى
- [18:04](https://alkulify.assoli.site/v/ya5eGJweJIA/?t=1084) هذا السلف من هؤلاء ونحن اولى بهذه الاحوال الطيبة من هؤلاء
- [18:10](https://alkulify.assoli.site/v/ya5eGJweJIA/?t=1090) اقصد احوال الزهد والعبادة ومشاهدة القلوب وتهذيب القلوب وتربيتها. النبي صلى الله عليه وسلم كان يربى الصحابة تربية عظيمة في هذه الابواب. تجد مثل الحديث اما في امر الدين فانظر الى من هو دونك
- [18:25](https://alkulify.assoli.site/v/ya5eGJweJIA/?t=1105) انه احرى الا تزدري نعمة الله عليك. واما في امر الاخرة فانظر الى من هو فوقك. مثل هذا الحديث هذي تربية قلبية رائعة
- [18:34](https://alkulify.assoli.site/v/ya5eGJweJIA/?t=1114) لو طبقنا هذا لا يؤمن احدكم حتى يحب لاخيه ما يحب لنفسه. هذه العبادة على فكرة غير محروص عليها
- [18:43](https://alkulify.assoli.site/v/ya5eGJweJIA/?t=1123) نهائيا عنها من ايسر العبادات ومن اعظمها اجرا وحتى لو فهمنا يحب لاخيه نفهم متى يحب لاخيه ان يتزوج. يحب لاخيه ان تكون له وظيفة. وهذا قد تحبه لنفسك وتحبه لاخيك. ولكن اعظم ما تحبه لاخيك ان يكون له علاقة مع الله. ان يكون له علم ان يغفر ذنبه
- [19:04](https://alkulify.assoli.site/v/ya5eGJweJIA/?t=1144) حتى ان الاستغفار للمؤمنين والمؤمنات كان احد اكبر احوال مشايخ الطريق القدامى اللي كانوا على استقامة
- [19:12](https://alkulify.assoli.site/v/ya5eGJweJIA/?t=1152) لان لان تمني الخير للمؤمنين وان يغفر لهم هذا من افخم مراتب العبودية. الملائكة تستغفر للمؤمنين
- [19:25](https://alkulify.assoli.site/v/ya5eGJweJIA/?t=1165) وفي نقد الفرق ينبغي ان يفرق بين الناس لكن يعني وهذا طريقة يفعلها شيخ الاسلام ابن تيمية منبه
- [19:36](https://alkulify.assoli.site/v/ya5eGJweJIA/?t=1176) لا يصلح ان اتي بمقالة شاذة لبعضهم او مقالة هي محل خلاف قوي بينهم وانسبها لهم جميعا
- [19:47](https://alkulify.assoli.site/v/ya5eGJweJIA/?t=1187) وايضا لا يصلح كما يفعل بعض الاخوة ان استدرك بواحد شاذ على المذهب يعني الان مثلا انا اقول معتزلة يقولون كذا فانت تأتيني بمعتزلي واحد يخالف
- [20:01](https://alkulify.assoli.site/v/ya5eGJweJIA/?t=1201) هذا اصلا لا يرد علي لان لان الشذوذ لا يعتبر والاصل ان تنسب المقالات للاكثرية
- [20:10](https://alkulify.assoli.site/v/ya5eGJweJIA/?t=1210) السلف كانوا يقولون المرجئة يقولون الامام قول بلا عمل. وجد في بعضهم انه قال قول وعمل
- [20:17](https://alkulify.assoli.site/v/ya5eGJweJIA/?t=1217) طيب هذا لا يرد على السلف. انه هو يعتبر الاكثر والاشهر
- [20:27](https://alkulify.assoli.site/v/ya5eGJweJIA/?t=1227) فواحد شاذ وهذا مشهور حتى في الفقهيات نقول مذهب المالكية كذا. تقول لا باطل سلام من المالكية خالة
- [20:37](https://alkulify.assoli.site/v/ya5eGJweJIA/?t=1237) وكثير منهم خالفه ومقرا انه مخالف لمشهور مذهبي فينبغي ان ان يتنبه لهذا لكن اما اني اسقط
- [20:47](https://alkulify.assoli.site/v/ya5eGJweJIA/?t=1247) كلام قيل في حقبة معينة على فئة اه على على فئة انتسبت
- [20:55](https://alkulify.assoli.site/v/ya5eGJweJIA/?t=1255) لفئة اخرى مختلفة عنها مثلا متقدمي الاشياء العقيدات بتختلف عن العقيدة متأخرين الاشاعرة. في باب الصفات
- [21:05](https://alkulify.assoli.site/v/ya5eGJweJIA/?t=1265) الذاتية بالذات فينبغي الفصل والتنبيه لا مشكلة
- [21:18](https://alkulify.assoli.site/v/ya5eGJweJIA/?t=1278) الله يبارك فيك حاول ان يتنبه لمثل هذا ليس انصاف ان اتي وهناك بعض الكتب مثل طبقات الشعراني و والمناوغ ينسبون افتراءات لامثال الجنيد وامثال
- [21:34](https://alkulify.assoli.site/v/ya5eGJweJIA/?t=1294) اه السرير فقطي والداراني وذي النون المصري وغيرهم ينسبون لهم كلاما لم يقولوه
- [21:45](https://alkulify.assoli.site/v/ya5eGJweJIA/?t=1305) وبلا اسناد وربما يخالف المسند عنهم. ما تأتي تستدرك على رجل محقق مثل شيخ الاسلام بمثل هذا
- [21:56](https://alkulify.assoli.site/v/ya5eGJweJIA/?t=1316) ولا تأتي تؤلف على الصوفية فتخلط الحابل بالنابل. جيب ابراهيم بن ادهم تضعه مع ابن عربي مع الحلاج مع هذا لا يصلح
- [22:07](https://alkulify.assoli.site/v/ya5eGJweJIA/?t=1327) هذا شيء وهذا شيء وعمر مختلف تماما ولا هذا اللي تعلمنا يعني ولا هذا اللي تعلمناه ان الشيخ ومن طريقة الشيخ الله يرحمه
- [22:19](https://alkulify.assoli.site/v/ya5eGJweJIA/?t=1339) اعني بالشيخ شيخ الاسلام الامام احمد لما ذم اهل الرأي نبه قال ابو يوسف كان منصفا في الحديث ليس كصاحبيه. فرق
- [22:31](https://alkulify.assoli.site/v/ya5eGJweJIA/?t=1351) عنه كلهم عنده اهل رأي لكن عمل يعني التفريق بين الاثنين سولف لما تكلموا عن القدرية فرقوا بين القدرية الذين اثبتوا العلم والقدرية الذين لم يثبتوا العلم
- [22:48](https://alkulify.assoli.site/v/ya5eGJweJIA/?t=1368) لما تكلموا عن الشيعة فرقوا بين الشيعة الغلاة والشيعة الجفاء وفرق بينه وبين الرافضة والى اخره
- [22:56](https://alkulify.assoli.site/v/ya5eGJweJIA/?t=1376) الكرام اصلا هم من سنوا لنا سنة التقسيم وبيان الفرق بين المقالات والله عز وجل قال في اهل الكتاب قبل هذا كله ليسوا سواء
- [23:10](https://alkulify.assoli.site/v/ya5eGJweJIA/?t=1390) وليسوا السواق هذي قالها الامام احمد ايضا لما سئل عن الصلاة خلف اهل البدع كما في
- [23:16](https://alkulify.assoli.site/v/ya5eGJweJIA/?t=1396) مساء الحر
- [23:21](https://alkulify.assoli.site/v/ya5eGJweJIA/?t=1401) فالامر يحتاج الى نظرة نعم نحن نلم البدع والمنتشرة وايضا لا ينبغي ان ادلس واتي واقول والله من الناس من هؤلاء من مدحه شيخ الاسلام الفئة اللي مدحها شيخ الاسلام انقرضت خلاص لم يعد لها وجود
- [23:38](https://alkulify.assoli.site/v/ya5eGJweJIA/?t=1418) كلنا نعرف هذا فلا داعي للتدنيس
- [23:46](https://alkulify.assoli.site/v/ya5eGJweJIA/?t=1426) اين نجد اليوم صوفي يقول استغاثة المخلوق والمخلوق كاستغاثة الغريق بالقريب مثل ما ذكرها السلمي في وصيته
- [23:56](https://alkulify.assoli.site/v/ya5eGJweJIA/?t=1436) اليوم كلهم يقولون نستغيث بالاولياء اين نجد مثل هذا الله يبارك فيكم الله المستعان