# علاج الشريعة لعقدة التسلط وعقدة المظلومية ..

- المتحدث: الشيخ أبو جعفر عبد الله بن فهد الخليفي
- الصفحة: https://alkulify.assoli.site/v/yhf8UaR8_B8/
- يوتيوب: https://youtu.be/yhf8UaR8_B8
- التاريخ: 2025-08-06
- المدة: 22 د
- القائمة: [أخرى](https://alkulify.assoli.site/p/other/)

> تفريغ آلي وقد يحتوي أخطاء؛ الأصل هو التسجيل الصوتي.

## التفريغ

- [00:08](https://alkulify.assoli.site/v/yhf8UaR8_B8/?t=8) السلام عليكم ورحمه الله وبركاته. علاج الشريعه لعقده التسلط وعقده المظلومين. ما هي عقده التسلط؟ اولا ما هو التسلط؟
- [00:18](https://alkulify.assoli.site/v/yhf8UaR8_B8/?t=18) التسلط هو استغلال انسان له سلطان هذا السلطان ثبت بطريقه شرعيه او بطريقه طبيعيه او في سياقات القوانين الوضعيه
- [00:28](https://alkulify.assoli.site/v/yhf8UaR8_B8/?t=28) بطريقه قانونيه. استغلاله هذه السلطه لظلم الاخرين الظلم هذا يكون بمنعهم حقوقهم تاره او بمعاقبتهم بغير ذنب تاره او التجاوز في
- [00:44](https://alkulify.assoli.site/v/yhf8UaR8_B8/?t=44) العقوبه تاره اخرى عقده التسلط هو كون هذا الامر سلوك مستمر ومبرر يعني يبرر بعده تبريرات
- [01:00](https://alkulify.assoli.site/v/yhf8UaR8_B8/?t=60) واما عقده المظلوميه فهي النقيض وهي كون انسان هو تحت هذا السلطان الذي قد يكون اميرا ملكا قد يكون ابا قد
- [01:16](https://alkulify.assoli.site/v/yhf8UaR8_B8/?t=76) يكون زوجا قد يكون مديرا في شركته قد يكون حكما في مباراه كره قدم تحته يتوهم الظلم او يقع عليه ظلم فيبالغ
- [01:30](https://alkulify.assoli.site/v/yhf8UaR8_B8/?t=90) في تقديره وجعله ظلما فاحشا جدا يبرر له اسقاط المؤسسه من اصلها او الافحاش في عقوبه
- [01:41](https://alkulify.assoli.site/v/yhf8UaR8_B8/?t=101) في المطالبه في تقييم هذا السلطان او في عقوبتهم اليوم كثير من الناس يتوهم انه في
- [01:50](https://alkulify.assoli.site/v/yhf8UaR8_B8/?t=110) السياقات الديمقراطيه لا يوجد سلطان ومتسلط ومسلط عليه في الواقع يبقى هذا في كل السياقات
- [02:03](https://alkulify.assoli.site/v/yhf8UaR8_B8/?t=123) فالان عندنا مدراء في شركات حتى في السياقات السياسيه يوجد سلطه تشريعيه سلطه تنفيذيه سلطه قضائيه
- [02:16](https://alkulify.assoli.site/v/yhf8UaR8_B8/?t=136) كون الشعب يختار واحدا واحده من هذه السلطات وفقا لنظام قانوني قد اعد سلفا هذا لا ينفي انهم سلطه
- [02:29](https://alkulify.assoli.site/v/yhf8UaR8_B8/?t=149) دائما السلطان يخاطب بالعدل والظلم فيقال امير عادل مدير عادل حكم عادل والدل وايضا يقال ظالم ظالم ظالم
- [02:41](https://alkulify.assoli.site/v/yhf8UaR8_B8/?t=161) اليس كذلك واصلا يوجد مكان للعدل الا ويوجد ايضا مكان للظلم هذه مساله محت محتومه يعني
- [02:53](https://alkulify.assoli.site/v/yhf8UaR8_B8/?t=173) لكن الطرف في المقابل الذي دون لا يخاطب بالعدل في العاده فلا يقال ا رعيه عادله او عمال عادلون او او بل
- [03:06](https://alkulify.assoli.site/v/yhf8UaR8_B8/?t=186) يقالون يقال انهم يطيعون بالمعروف او او لهذا مثلا في السياقات الماركسيه الشيوعيه يتحدثون عن حقوق العمال في السياقات
- [03:15](https://alkulify.assoli.site/v/yhf8UaR8_B8/?t=195) النسويه يتحدثون عن حقوق المراه وحقوق النساء لماذا؟ لانه طرف جائز عليه الظلم في السياقات الحقوقيه العامه يتحدثون عن
- [03:26](https://alkulify.assoli.site/v/yhf8UaR8_B8/?t=206) حقوق الشعب الكلام في هذا الموضوع حقيقه شائك جدا لكني ساحاول تقريبه وارجو من كل انسان
- [03:38](https://alkulify.assoli.site/v/yhf8UaR8_B8/?t=218) يريد ان يفهم الامر ان يسمع للاخير لانه هذا الموضوع يمس كل انسان منا والانسان الذي هو حديث عهد عهد بظلم
- [03:52](https://alkulify.assoli.site/v/yhf8UaR8_B8/?t=232) قد يفهم من بعض كلامي انني ابرر ما يسمى بالتسلط والطرف الذي هو حديث عهد
- [04:01](https://alkulify.assoli.site/v/yhf8UaR8_B8/?t=241) ا بانسان عنده مظلوميه قد يظن انني ابرر للمظلوميه او لعقده المظلوميه وفي الواقع انني احاول ان اشرح لماذا
- [04:17](https://alkulify.assoli.site/v/yhf8UaR8_B8/?t=257) النصوص الشرعيه في بعض الاماكن وردت على صوره معينه قد يستغربها البعض مثل القصه اللي يستشكلها كثيرون مساله
- [04:27](https://alkulify.assoli.site/v/yhf8UaR8_B8/?t=267) الحديث عن حقوق الزوج الحديث مشهور لو امرت امراه لو امرت احد ان يسجد لامرت المراه انا
- [04:35](https://alkulify.assoli.site/v/yhf8UaR8_B8/?t=275) الحديث عندي مو ضعيف بل فيه نكاره متنيه متعلقه بقصه معاذ وذهابه للشام لانه ذهب للشام بعد وفاه
- [04:43](https://alkulify.assoli.site/v/yhf8UaR8_B8/?t=283) النبي صلوات الله وسلام عليه وليس قبله ولكن لو نفرض صحه هذا الحديث لماذا جاء بهذه
- [04:53](https://alkulify.assoli.site/v/yhf8UaR8_B8/?t=293) الطريقه الشريعه لكي تنصف الفقه لكي ينصف لابد ان يقرا قراءه كامله والواقع لكي يفهم لابد ان يقرا من كل
- [05:05](https://alkulify.assoli.site/v/yhf8UaR8_B8/?t=305) الجهات نحن في العاده نقرا من زاويه معينه نقرا الواقع فقط من زاويه معينه ثم ناتي
- [05:12](https://alkulify.assoli.site/v/yhf8UaR8_B8/?t=312) ونقرا النصوص من زاويه ايضا معينه فقط ثم نزعم ان النصوص غير مناسبه للواقع او ان
- [05:19](https://alkulify.assoli.site/v/yhf8UaR8_B8/?t=319) في النصوص خصوص اشكاليه او شبهه والواقع اننا لو قرانا قراءه تامه هنا وهناك فنرى ان في الشريعه اعجازه
- [05:32](https://alkulify.assoli.site/v/yhf8UaR8_B8/?t=332) لا يوجد مجتمع الناس متساوون فيه تماما في الحقوق والواجبات من كل وجه بل كل مجتمع
- [05:39](https://alkulify.assoli.site/v/yhf8UaR8_B8/?t=339) فيه درجه من درجات الهرميه ومع وجود الهرميه يوجد مجال لامرين للتسلط وللمظلوميه ويوجد مجال ايضا للعدل
- [05:50](https://alkulify.assoli.site/v/yhf8UaR8_B8/?t=350) والانصاف وايضا الشكر لمن عدل وانصف طيب لكن الشيطان له مدخل على المتسلطين كثير من المتسلطين يبرر تسلطه بينه وبين
- [06:11](https://alkulify.assoli.site/v/yhf8UaR8_B8/?t=371) نفسه هذا الامر الذي لا يكاد يفهمه كثير منا طيب الشريعه كيف عالجت عقده التسلط؟ اتكلم
- [06:20](https://alkulify.assoli.site/v/yhf8UaR8_B8/?t=380) عليها اولا لان هي العقده اللي الناس يحبون الحديث عنها في العاده كيف عالجت عقده التسلط او او كيف عالجت امر الظلم من
- [06:30](https://alkulify.assoli.site/v/yhf8UaR8_B8/?t=390) جذوره كما عالج كما نهت الشريعه لا تنهى عن الشيء فقط ثم لا تعالج جذوره النفسيه يعني
- [06:38](https://alkulify.assoli.site/v/yhf8UaR8_B8/?t=398) الشريعه انهت انه الحاكم يظلم صح ونهت انه الانسان حتى يظلم عبده او او يضرب زوجته
- [06:47](https://alkulify.assoli.site/v/yhf8UaR8_B8/?t=407) ضربا مبرحا او يضرب على الوجه او اولاده او كذا صح هناك نهي في كل هذا لكن هل الشريعه اكتفت في انها
- [06:58](https://alkulify.assoli.site/v/yhf8UaR8_B8/?t=418) تنهى وينتهي الموضوع لا اول شيء تم التنبيه على انك لست سلطه مطلقه انت الله عز وجل سائلك عما استرعك
- [07:07](https://alkulify.assoli.site/v/yhf8UaR8_B8/?t=427) كلكم راع وكلكم مسؤول عن رعيته ابا مسعود اعلم ان الله اقدر عليك منك عليه
- [07:16](https://alkulify.assoli.site/v/yhf8UaR8_B8/?t=436) بشكل واضح ونبه على انه انتبه اذا تجاوزت الحد في العقوبه فان الله عز وجل سيعاقبك على هذا الامر
- [07:35](https://alkulify.assoli.site/v/yhf8UaR8_B8/?t=455) وهذا مشهور في احاديث الرقيق وغيرها لهذا كان الصحابه يخافون اذا ضرب رقيقا له يعتقه ثم يقول ترى ليس لي اجر انا اخاف
- [07:44](https://alkulify.assoli.site/v/yhf8UaR8_B8/?t=464) فقط ان ان اخرج عن الحد فتم تحديد الامر والتخويف لانه الان لما تاتي الى اي
- [07:54](https://alkulify.assoli.site/v/yhf8UaR8_B8/?t=474) متسلط وتساله عن سبب تسلطه كيف سيبرر لك الامر ويقنعك فيه؟ يقول لك الامور لا تنضبط الا
- [08:05](https://alkulify.assoli.site/v/yhf8UaR8_B8/?t=485) بهذه الطريقه طيب ويسعى الى شيطنه الطرف الاخر وانه ترى ما ينفع معه الا هكذا
- [08:22](https://alkulify.assoli.site/v/yhf8UaR8_B8/?t=502) الشريحه اباحت له قدرا من الحسد لكن لكي ينضبط الامر يعني نبه على انك ينبغي
- [08:37](https://alkulify.assoli.site/v/yhf8UaR8_B8/?t=517) ان تضبط هذا واعلم انك ايضا فهناك من هو فوقك احيانا هناك من هو فوقك من حاكم او امير
- [08:49](https://alkulify.assoli.site/v/yhf8UaR8_B8/?t=529) وهناك وهناك الله عز وجل تقدس اسمه فوقنا جميعا ونحن نرجو ان يعاملنا الله بالعفو
- [08:57](https://alkulify.assoli.site/v/yhf8UaR8_B8/?t=537) والصفح و و فلماذا لا نعامل الناس بهذه الطريقه فكان هذا العلاج العميق لعقده التسلط
- [09:10](https://alkulify.assoli.site/v/yhf8UaR8_B8/?t=550) الراحمون يرحمهم الرحمن ارحم من في الارض يرحمكم في السماء خيان الارض السماء فكان هناك معالجه عميقه
- [09:24](https://alkulify.assoli.site/v/yhf8UaR8_B8/?t=564) والشريعه ايضا عالجت الامر الاخر الذي هو عقده المظلوميه لان عقده المظلوميه توجد عقده التسلط والعكس بالعكس كيف هذا
- [09:36](https://alkulify.assoli.site/v/yhf8UaR8_B8/?t=576) عقده المظلوميه اصطلحنا ان نعرفها على انه انسان يكون تحت حاكم او امير او كذا
- [09:42](https://alkulify.assoli.site/v/yhf8UaR8_B8/?t=582) فيتوهم انه مظلوم وليس مظلوما واحيانا يتوهم يقع عليه ظلم يسير فيعظمه او يجعل هذا الظلم له علىان المعروف الذي
- [09:55](https://alkulify.assoli.site/v/yhf8UaR8_B8/?t=595) حصل له كله يعني من تعظيمه لنفسه ومع الاسف عقده المظلوميه لها انتشار اليوم بشكل كبير
- [10:12](https://alkulify.assoli.site/v/yhf8UaR8_B8/?t=612) بناء على انه في اطراف كثيره يرسمون في اذهانهم فكره خياليه طوباويه للحياه السعيده او الحياه
- [10:25](https://alkulify.assoli.site/v/yhf8UaR8_B8/?t=625) وبناء عليه كل ما نزل عنها يحدث عندهم درجه كبيره من الامتعاض والاكتئاب الذي يتجسد في مظلوميه كيف عالجت الشريعه
- [10:37](https://alkulify.assoli.site/v/yhf8UaR8_B8/?t=637) عقده المظلوميه عالجت الشريعه عقده المظلوميه بتنبيه هذا الطرف الذي هو دون على انه اصلا عليك حقوق تجاه الطرف الاعلى
- [10:54](https://alkulify.assoli.site/v/yhf8UaR8_B8/?t=654) حقوق الطرف الاعلى لا احد ينازع فيها هو طرف اصلا حتى نحن ماذا نسميه بلغتنا
- [11:02](https://alkulify.assoli.site/v/yhf8UaR8_B8/?t=662) الموجوده اليوم نسميه مسؤول فهو عليه واجبات هذه مساله لا احد ينازع فيها هو ما كان في هذا المكان الا وهو
- [11:11](https://alkulify.assoli.site/v/yhf8UaR8_B8/?t=671) مستعد لمساله الواجبات هذه فهنا ينبه على انه انت ايضا عليك واجبات وانت ايضا عليك ان تنظر الى واجباتك هل
- [11:23](https://alkulify.assoli.site/v/yhf8UaR8_B8/?t=683) اديتها ام لا وان الله عز وجل سائلك عن هذه الواجبات هذا يضعف عقده المظلومين
- [11:29](https://alkulify.assoli.site/v/yhf8UaR8_B8/?t=689) الشديده عند كثير من الناس لانه اذا انتبه الى تقصيره احيانا سيعذر ذاك في تقصيره هو ايضا
- [11:39](https://alkulify.assoli.site/v/yhf8UaR8_B8/?t=699) هذه اول نقطه ولهذا ياتي الحديث ايضا التنبيه على انه لا يجوز ان يكون الظلم العارض هادما
- [11:54](https://alkulify.assoli.site/v/yhf8UaR8_B8/?t=714) للحسنات العظيمه اللي هي مثل قصه ما رايت منك خيرا قط جاء هذه كلمه ما رايت منك
- [12:01](https://alkulify.assoli.site/v/yhf8UaR8_B8/?t=721) خيرا قط هي احد تجليات المظلوميه فهذه ما رايت خيرا منك قط هذه تسبب اشكاليه كبيره جدا في سياق اي علاقه هرميه
- [12:11](https://alkulify.assoli.site/v/yhf8UaR8_B8/?t=731) لماذا؟ لانه انسان يتعب وفعل واحسن و و ثم يقال له عند خطا اخطاه و كان فعلا اخطاه اننا
- [12:21](https://alkulify.assoli.site/v/yhf8UaR8_B8/?t=741) ما راينا منك خلل قطع فيهدم كل تاريخه فساعه اذ ستتولد عنده عقده التسلط ويصير يبالغ في العقوبه
- [12:34](https://alkulify.assoli.site/v/yhf8UaR8_B8/?t=754) كنوع من الانتقام هذه اول نقطه النقطه ثانيه سيفقد الحماس في الاداء والاحسان لانه دائما الانسان
- [12:45](https://alkulify.assoli.site/v/yhf8UaR8_B8/?t=765) اللي يكون في مكان السلطه ممكن يادي واجبه فقط وممكن يجتهد ويحسن اكثر ما يدفع الناس للاحسان بعد الاحتساب
- [12:57](https://alkulify.assoli.site/v/yhf8UaR8_B8/?t=777) ان يجد تقديرا من الطرف الاخر فاذا وجد عكس التقدير الذي هو الجحود والمظلوميه فهو لن يتحمس الى ان يؤدي لن
- [13:07](https://alkulify.assoli.site/v/yhf8UaR8_B8/?t=787) يتحمس نهائيا بل بالعكس تتحول القضيه الى علاقه انتقام يشعر انه جحد كفر انه استغل
- [13:21](https://alkulify.assoli.site/v/yhf8UaR8_B8/?t=801) فهاتان العقدتان كل واحده منهما تغذي الاخرى اصلا طيب ممكن بعض الناس خصوصا المصابين بعقده
- [13:29](https://alkulify.assoli.site/v/yhf8UaR8_B8/?t=809) المظلوميه مجرد ما نتحدث بهذا الحديث يتصور انه يعني انه معناته خلاص نصبر بشكل مطلق الشريعه
- [13:39](https://alkulify.assoli.site/v/yhf8UaR8_B8/?t=819) ضبطت الامر فضبطت بينت متى يحق للمراه ان تطلب الطلاق متى يحق للمراه ان متى يحق
- [13:46](https://alkulify.assoli.site/v/yhf8UaR8_B8/?t=826) للشعب ان يخرج على الحاكم هذا شيء معروف لكن نحن الان نؤصل تاصيلا عاما نحن الان نواصل تاصيلا عاما حتى يوضح
- [13:58](https://alkulify.assoli.site/v/yhf8UaR8_B8/?t=838) الامور وتقديراتها لانه اليوم حتى في الكلام في القضايا السياسيه معظم الناس هو عنده تصور عن
- [14:06](https://alkulify.assoli.site/v/yhf8UaR8_B8/?t=846) الحقوق والواجبات هذا التصور هو لا يدري من اين جاء هو تكون عنده من متابعه افلام ومسلسلات او حتى من
- [14:14](https://alkulify.assoli.site/v/yhf8UaR8_B8/?t=854) قراءات معينه هو لا يدري من اين تجاء اصلا 100% ثم بعد ذلك يبدا يقيم مثلا مشايخ وطلبه
- [14:23](https://alkulify.assoli.site/v/yhf8UaR8_B8/?t=863) العلم بناء على التصورات اللي عنده هذا الشيخ معتدل هذا شيخ تكفيري او هذا الشيخ
- [14:30](https://alkulify.assoli.site/v/yhf8UaR8_B8/?t=870) سلطان وهذا الشيخ مش عارف ايش او وهكذا كل يقيم تقييمات طيب هذه التقييمات هل انت
- [14:37](https://alkulify.assoli.site/v/yhf8UaR8_B8/?t=877) قيمت انت بناء على نظرك للنصوص ما شاء الله او بناء على نظرك للاثر لا ابدا هو لا
- [14:44](https://alkulify.assoli.site/v/yhf8UaR8_B8/?t=884) خبره عنده في الامر بالامر انما الذي عنده انه كون نظره معينه ثم هذه النظره المعينه
- [14:52](https://alkulify.assoli.site/v/yhf8UaR8_B8/?t=892) احدثت انفعالات ثم بدا يحاكم الناس الذين يراهم لهذه النظره وهذه النظره كان ينبغي ان ينظر اليها ما هي اصوله الفلسفيه اصلا
- [15:02](https://alkulify.assoli.site/v/yhf8UaR8_B8/?t=902) وهل هي نظره تجعل النص امامها ام هي نظره جعلت النص خلفها وتقوده الى اينما تذهب
- [15:12](https://alkulify.assoli.site/v/yhf8UaR8_B8/?t=912) دائما ابدا اذا كانت هناك مطالبات للحقوق غير منضبطه بالنصوص ستتولد عقده مظلوميه تولد عقده
- [15:22](https://alkulify.assoli.site/v/yhf8UaR8_B8/?t=922) التسلط ونكون احنا ماشيين في الطريق او العكس بالعكس دائما اذا كان مثلا هناك نظر في الاحكام
- [15:30](https://alkulify.assoli.site/v/yhf8UaR8_B8/?t=930) السلطانيه بعيدا عن النصوص ستتولد عقده تسلط دائما اما اذا اذا انتهينا الى النظر من
- [15:41](https://alkulify.assoli.site/v/yhf8UaR8_B8/?t=941) من خلال النصوص فسنرتاح كثيرا جدا جدا فلعل الان فهم الجواب على السؤال لماذا هناك مخاطبه بحقوق الزوج مثلا مع ان هناك
- [15:56](https://alkulify.assoli.site/v/yhf8UaR8_B8/?t=956) انصوص في حقوق الزوجه وحتى في القران ولهن مثل الذي عليهن بالمعروف والرجال عليهن درجه
- [16:02](https://alkulify.assoli.site/v/yhf8UaR8_B8/?t=962) لانه الطرف الذي يجوز عليه ان يوصف بالعدل او الظلم هذا الطرف حقوقه الواجبات الذي عليه مساله مسلم بها لا
- [16:14](https://alkulify.assoli.site/v/yhf8UaR8_B8/?t=974) نقاش فيها اما الطرف الذي دونه قد يتصور قد يتصور انه لا حقوق عليه بناء على عقده المظلومين
- [16:27](https://alkulify.assoli.site/v/yhf8UaR8_B8/?t=987) او يتناسى الحقوق التي عليه بناء في في سعيه الحثيث بالمطالبه بحقوقه التي هي قضيه
- [16:34](https://alkulify.assoli.site/v/yhf8UaR8_B8/?t=994) خلاص متفق عليها ومنوه عليها دائما لان الطرف الاخر يسمى مسؤولا وعقده المظلوميه تحول الانسان الى ظالم
- [16:42](https://alkulify.assoli.site/v/yhf8UaR8_B8/?t=1002) محتمل مثلا انظر الى احوال الخوارج الخوارج يشبهون هذه التي تقول ما رايت منك خيرا قط لذله معينه هم مثلا لذله معينه
- [16:54](https://alkulify.assoli.site/v/yhf8UaR8_B8/?t=1014) ممكن يسفون الانسان تمام طبعا يقابلهم المرج اللي يحتملون الانسان مهما فعل ويجعلونه في الرتبه الاعلى اليوم حتى كثير
- [17:07](https://alkulify.assoli.site/v/yhf8UaR8_B8/?t=1027) من الناس اللي عندها عقده مظلوميه مثلا الان لو امراه زوجها جاءتك امراه تقول لك زوجي مدمن مخدرات
- [17:17](https://alkulify.assoli.site/v/yhf8UaR8_B8/?t=1037) يضربني دائما ا سرق اموالي كذا وجاءت امراه اخرى قالت الزوجي انسان محترم وطيب ولكنه غضب واذا
- [17:28](https://alkulify.assoli.site/v/yhf8UaR8_B8/?t=1048) غضب يتلفظ بالفاظ جارحه ثم بعد ذلك يعتذر الان الطرف الاول يخطئ والطرف الثاني يخطئ
- [17:35](https://alkulify.assoli.site/v/yhf8UaR8_B8/?t=1055) هل الخطا واحد لا الخطا ليس واحدا هل تعاملك مع القضيه سيكون واحدا لا تعاملك
- [17:41](https://alkulify.assoli.site/v/yhf8UaR8_B8/?t=1061) مع القضيه لن يكون واحدا صح ولا لا وهذه من اهم النقاط التي تعالج فيها عقده المظلومين
- [17:56](https://alkulify.assoli.site/v/yhf8UaR8_B8/?t=1076) الا وهي معرفه مراتب الاخطاء وانها ليست درجه واحده وايضا معرفه احسان الطرف الاخر وفائده المؤسسه ككل
- [18:10](https://alkulify.assoli.site/v/yhf8UaR8_B8/?t=1090) وجودها وهذا امر اصلا نجد الناس يمارسونه بشكل تلقائي يعني مثلا تجد امراه عندها اشكاليه مع زوجها او رجل عنده اشكاليه مع
- [18:18](https://alkulify.assoli.site/v/yhf8UaR8_B8/?t=1098) زوجها فتقول لماذا انتما مع بعضكم البعض مع وجود هذه الاشكاليه قولوا لك من اجل
- [18:22](https://alkulify.assoli.site/v/yhf8UaR8_B8/?t=1102) الابناء مثلا تجد انسان موجود في عمل العمل هذا فيه مشقه عليه فيه اشكاليات فتقول له يا اخي لماذا لاترك العمل قل لا
- [18:30](https://alkulify.assoli.site/v/yhf8UaR8_B8/?t=1110) اجد غيره وفي هذا العمل ايضا رزق رزق لي وكذا وكذا وكذا فالكل يعمل بهذه القصه المصالح والمفاسد
- [18:41](https://alkulify.assoli.site/v/yhf8UaR8_B8/?t=1121) لكن في النهايه كيف تضبط قصه المصالح والمفاسد لا يمكن الا ان نرجع للنص نحن نفهم المصلح المحظى ونفهم المسد
- [18:50](https://alkulify.assoli.site/v/yhf8UaR8_B8/?t=1130) المحظى لكن اذا تعارضت المصالح الفاسد ماذا نفعل كيف نرجح هنا نرجع للنص مو نحكم
- [18:58](https://alkulify.assoli.site/v/yhf8UaR8_B8/?t=1138) على النص من خلال تجربتنا الشخصيه مو نحكم على الفقه من خلال تجربتنا الشخصيه لا خطا
- [19:06](https://alkulify.assoli.site/v/yhf8UaR8_B8/?t=1146) الخوارج نرجع الى موضوع الخوارج انصح طلبه العلم بقراءه المجلد الثالث من الكامل لابن المبرد فانه من اوسع المصادر في ذكر
- [19:16](https://alkulify.assoli.site/v/yhf8UaR8_B8/?t=1156) اخبار الخوارج كيف في زمن الاموين والعباس في زمن اموين بالذات بدايات ظهورهم لهم اخبار لطيفه وفيها عبره
- [19:28](https://alkulify.assoli.site/v/yhf8UaR8_B8/?t=1168) انا لم اجد مصدرا بحسب بالطلاع القاصر مثل هذا المصدر ايضا مثل انظر الى ثوره العباسيه كانت
- [19:37](https://alkulify.assoli.site/v/yhf8UaR8_B8/?t=1177) تحمل مظلوميه اهل البيت ثم بعد ذلك تحولت الى جرائم بشعه جدا حصلت في هذا الخروج في
- [19:44](https://alkulify.assoli.site/v/yhf8UaR8_B8/?t=1184) زمن الحديث ا الثوره الفرنسيه ايضا قصه اليهود ومظلوميتهم الى اخر ذلك الشريعه جات متوازنه
- [20:00](https://alkulify.assoli.site/v/yhf8UaR8_B8/?t=1200) الى حد كبير جدا جت تخاطب كل طرف بما يسد منافذ الشيطان اليه فالطرف اللي يخاطب بالعدل والظلم في
- [20:12](https://alkulify.assoli.site/v/yhf8UaR8_B8/?t=1212) العاده في كلام الناس تم تنبيهه لعده امور تسد منافذ الشيطان اليه ان انتبه لها ضبط الامر
- [20:22](https://alkulify.assoli.site/v/yhf8UaR8_B8/?t=1222) والطرف الاخر اللي اللي اي والطرف الاخر ما هو ملك ايضا ممكن الشيطان يدخل عليه
- [20:27](https://alkulify.assoli.site/v/yhf8UaR8_B8/?t=1227) ويخليه يدمر المؤسسه بل الان في زماننا زمان الديمقراطيه وزمان الحديث عن الحقوق الكلام عن عقده التسلط
- [20:36](https://alkulify.assoli.site/v/yhf8UaR8_B8/?t=1236) سهل تكلم مجرد ما اتكلم عن عقده التسلط لايكات لايكات لايكات احببته احببته احببته احببته هذا في الفيسبوك
- [20:45](https://alkulify.assoli.site/v/yhf8UaR8_B8/?t=1245) مجرد ما تتكلم بالكلام النقيض مثلا اتكلم عن عقده المظلوميه تصير اغضبني اغضبني اغضبني هاها هاهاها يضحكون من كلامك طبعا
- [20:54](https://alkulify.assoli.site/v/yhf8UaR8_B8/?t=1254) يضحكون يعني لم يعجبهم الكلام فيهزؤون به طيب لماذا؟ لانه اصلا الناس اليوم حقيقه حقيقه بحجه الحقوقيه وبحجه حرب الاستبداد
- [21:06](https://alkulify.assoli.site/v/yhf8UaR8_B8/?t=1266) وبحجه وبحجه تم اشباعهم بمنظومه حقوقيه تولد المظلوميه بسهوله لانها غير منضبطه بالنصوص كما ينبغي بل بالعكس هي تحدد كل
- [21:18](https://alkulify.assoli.site/v/yhf8UaR8_B8/?t=1278) شيء سلفا ثم بعد ذلك تطالب الفقيه بان يتكلم في النصوص من خلالها وهذا خطا
- [21:28](https://alkulify.assoli.site/v/yhf8UaR8_B8/?t=1288) تطالب السلف ان حتى يعني صار يعني في ناس يتهمون الفقه بالذكوريه فقه السلف وهذا
- [21:35](https://alkulify.assoli.site/v/yhf8UaR8_B8/?t=1295) غير صحيح وفي ناس اتهموا فقه السلف بانه يعز الاستبدال بناء على هذه النظره القاصره الضيقه
- [21:48](https://alkulify.assoli.site/v/yhf8UaR8_B8/?t=1308) ومنهم من يرد عليهم ويقول لا وياتي بكلام للسلف ولكنه في النهايه هو ينصر الطريقه نفسها المنظومه الحك حقوقيه التي
- [21:58](https://alkulify.assoli.site/v/yhf8UaR8_B8/?t=1318) تنظر لطرف دون طرف في الواقع التسليم مريح ولكننا اليوم الناس ما عندها تسليم فتضطر انك تكثر له الاساس اللي اللي مانعه عن التسليم عشان يسلم والله المستعان ‏Yeah.