# تنبيهات حول المجددين عند الأشعرية

- المتحدث: الشيخ أبو جعفر عبد الله بن فهد الخليفي
- الصفحة: https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/
- يوتيوب: https://youtu.be/ylacpC3Po28
- التاريخ: 2020-10-31
- المدة: 2 س 2 د
- القائمة: [مواد علمية متفرقة](https://alkulify.assoli.site/p/PLkLIIYo0Lm4sS0jhjejD1VXcI2zeX84lB/)

> تفريغ آلي وقد يحتوي أخطاء؛ الأصل هو التسجيل الصوتي.

## التفريغ

- [00:00](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=0) طيب السلام عليكم ورحمه الله وبركاته الحمد لله والصلاه والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن اهتدى
- [00:07](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=7) بهدى كلام عن موضوع الاشاعره والمجددين هذا موضوع شيق وطريف وكثير من الناس تحدث يتحدثون عنه او يسالون
- [00:21](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=21) عنه عن موضوع التجديد قبل الدخول في موضوع التجديد نود اود ان انبه على امر اهل السنه في هذا الزمان او اهل
- [00:35](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=35) الحديث في هذا الزمان عندهم ثلاثه ابواب تقريبا لا يحتاجون فيها المخالفين كثيرا الباب الاول العقيده بطبيعه
- [00:47](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=47) الحال قد يقول قال الا في المشتركات بيننا وبينهم نقول نعم هذا له حظه من
- [00:56](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=56) النظر ولكن بطبيعه الحال نحن عندنا على طريقه اهل الكلام في الرد على الفلاسفه وان كان عندنا اشتراك معهم القلب
- [01:06](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=66) حدوث العالم وعندنا اعتراضات على طريقه عدد من المتكلمين في مخاطبه الملاحده ونرى ان الطريقه التي استفدنا من
- [01:17](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=77) الادله العقليه في الكتاب والسنه هي الطريقه هي الطريقه الامثال ايضا الله يبارك فيك هناك مشتركات مثلا في الرد على
- [01:29](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=89) الرافضه وهذا قد تجد حتى في كلام بعض المعتزله ردا عليهم وتجد في كلام حتى بعض الزيديه ردا
- [01:40](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=100) على الروافض وفي الواقع اهل السنه لهم القدح المعل في هذا الباب لانهم منذ البدايه ما سلموا للقوم
- [01:50](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=110) باي شيء فكما روي عن مبارك معاويه ستر اصحاب رسول الله ولهذا اذا رجعت الى كتاب
- [01:57](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=117) متقدم من كتب العقيده السلفيه مثل سن ل الخال فانك ستجد هذا الكتاب فيه فصل عن
- [02:05](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=125) معاويه بن ابي سفيان يضبط الامر وايضا هناك كلام عن يزيد فيه ضبط بعيدا عن عن الغلو او الجفاء التي
- [02:15](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=135) الذي صار لبعض الناس في الازمنه المتاخره وادى ذلك الى نوع استطاله ل الرافضه و عندك مثلا كتاب منهاج السنه
- [02:30](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=150) يعتبر كتابا فريدا في الباب حتى ان بعض الاشاعره يعترف بذلك فهذا الباب في الغالب الحاجه الى
- [02:41](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=161) الاخرين طفيفه فيه الامر الثاني موضوع علم الحديث على منهج المتقدمين وهذا امر يدركه من عاش التجربه التي عشناها انك في بدايه
- [02:55](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=175) امرك كنت درست على المنهج التقليدي في الازمن المتاخره ثم بعد ذلك بدات تصحح شيئا فشيئا وتكتشف ان المتاخرين عدد منهم
- [03:06](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=186) لم يضبطوا كلام المتقدمين ثم بعد ذلك تكتشف انك كان لك فهم حدي لمنهج المتقدمين وان منهج
- [03:15](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=195) المتقدمين اعمق حتى من كلام عدد من انصاره المعاصرين هذ هذه النقطه الثانيه الثالثه الفقه الحنبلي بالذات
- [03:28](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=208) الفقه الحنبلي نعم الحنابله ليسوا درجه واحده لكنهم يبقون اقرب من غيرهم حتى لو وجد
- [03:37](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=217) فيهم اناس فيهم انحراف طيب وبطبيعه الحال الحنابله يغلب عليهم النفره من طريقه اهل الكلام ولو نظريا يعني او من بعض تطبيقات
- [03:53](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=233) اهل الكلام وهذا موجود في كل الطوائف على فكره انه عندهم العقيده عندهم موضوع الحلال
- [04:03](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=243) والحرام ثم عندهم موضوع تنقيح المرويات ثم بعد ذلك سير اعلامهم والاداب التي يتادب بها من اذكار ومن
- [04:18](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=258) فضائله وفضائل في الايام والليالي عمل اليوم والليله صلوات اخلاقيه اخلاق في التعامل مع الناس
- [04:30](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=270) ثم هناك علوم خاصه مثل قصه البلاغه والنحو وغير ذلك من العلوم والتي ربما يتوسع بها بعض الناس وحقيقه
- [04:45](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=285) كثيره من الاحيان ما يدخل الخلل على بعض المنتسبين لاهل الحديث والسنه من باب من باب حب
- [04:54](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=294) التميز انه انسان يحب ان يتميز وبالتالي لا يقنع مبدئيا بالعلوم الموجوده بل اصلا حتى لا يتعلمها بشكل جيد ومحكم ومتقن حتى
- [05:05](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=305) يذهب ويتعدى الى علوم هي علوم اناس اخرين متفرعه عن اهتماماتهم العقديه فمثلا اهل الكلام اهل الفلسفه يدرسون ما يسمونه
- [05:19](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=319) عقليات لتثبيت عقائدهم فعندهم مثلا منطق بالنسبه لهم كمثل اصول الفقه عندنا في الفقه لان عقيدتهم ان ان ما تؤخذ من الباب
- [05:32](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=332) العقلي بخلاف اهل الحديث فانهم عقيدتهم تؤخذ من الكتاب والسنه وبالتالي فليس من الضروري ان يدرس المنطقه حتى يضبط
- [05:44](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=344) عقيدته بعض الناس اليوم مثلا يتحجج بموضوع الرد على المخالفين نحن الان نتحدث عن موضوع ضبط ما
- [05:53](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=353) عندك ضبط ما عندك اولا طيب هذه هذه هذه الابواب الثلاثه الفقه طبعا يتبعه ماذا يتبعه اصول الفقه وحتى اصول الحديث
- [06:07](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=367) علم الحديث هذه العلوم الحاجه للمخالفين فيها ضعيفه لكن مثلا لو انتقلنا الى موضوع فقه
- [06:20](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=380) الدليل مثلا فانه بطبيعه الحال ستتسع الدائره وسنصبح لاناس من مذاهب مختلفه وهذا ايضا ليس بالضروره ان ان تعكف فقط
- [06:36](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=396) على كتب مخالفين او ترى ضروريه كتب مخالفين فان الفقه له مصنفات كثيره في الازمنه المتقدمه لازالت موجوده وحقيقه من
- [06:46](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=406) يفهم الفقه اليوم من اي متن فقهي مبدئي فانه سيستطيع ان يفهم جمله كلام المتقدمين في الباب طيب
- [07:02](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=422) السلام عليكم السلام يلا طيب هند موضوع التجديد يلاحظ ان عاده من يتكلم عن المجددين يذكر العلماء الذين يوافقونه
- [07:21](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=441) في هذه الابواب الثلاثه الذين يوافقونه في الاعتقاد في المذهب الفقهي في منهجيه قبول الاخبار وايضا حتى في
- [07:34](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=454) السلوك لان السلوك يدخل فيه التصوف وغيره وكذا طيب لكن هناك تناقض ان احيانا يذكرون ناس
- [07:45](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=465) بعيدين عن عن عن هذا الامر معظم من من تكلم على حديث التجديد والمجددين ان الله يجدد ان الله يبعث على
- [07:55](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=475) راس كل 100 سنه لهذه الامم يجدد لها امر دينها من الشافعيه بطبيعه الحال صار صار
- [08:02](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=482) معظم المجددين المجددين شافعيه وفي كلامهم يعني من الانحياز لاصحابهم الشيء الذي كل من قرا
- [08:14](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=494) تاريخ المسلمين يعرف ان ان فيه انحيازا مذهبيا ظاهرا وحيفا على الاخرين او تجاوزا لهم ولفضه
- [08:26](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=506) طيب طيب طبعا المجدد يعتبر الان ايش اعلى مراتب العلماء بعد الصحابه المجدد اعلى مراتب
- [08:42](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=522) العلماء بعد الصحابه الكرام يليه المجتهد المطلق اليوم لن نتكلم عن المجتهد المطلق ساقرا عليكم بعض الكلام الذي قيل في امر
- [08:52](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=532) المجددين واعطيكم بعض الملاحظات طيب اول شيء اول ما يتعلق بموضوع المجددين هذه هذه الكلمه المشهوره عند القوم اللي هو كلام
- [09:12](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=552) بن عساكر انه او خلينا نقول كلام النوي في تهذيب الاسماء المئه الاولى على عمر بن عبد
- [09:25](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=565) العزيز هو المجدد ومعلوم لماذا اختير عمر بن عبد الع تكلمت في صوتيه اسمها وجه
- [09:31](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=571) التجديد في العصر العباسي والام في القناه الاصليه قال والثانيه على الشافعي والثالث على ابن
- [09:42](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=582) شريح ابن شريح او احيانا بعضهم يقول ابن ريج وهذا مذكور في مستدرك الحاكم وغيره
- [09:48](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=588) ابن شريح نحن الى الان لم يظهر اهل الكلام يعني عامه هؤلاء ليسوا متكلمين عامه هؤلا اهل
- [09:56](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=596) الحديث ابن عساكر يقول هو والشيخ ابو الحسن الاشعري ابن عساك سياتينا تعليق ذكر شيخ ذكر شيخهم ابو الحسن
- [10:11](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=611) الاشعري ممكن لو واحد حنبلي ايش راح يذكر يذكر بربهاري مثلا ممكن يذكر ابن بطه ممكن
- [10:16](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=616) يذكر الخلال ممكن ممكن يذكر اسماء اخرى عفوا يذكر الاجري مثلا لان هؤلاء اهل حديث وصنفوا يعني جمع
- [10:29](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=629) علوم احمد مثلا فلما جمع علوم احمد احسن ايما احسان احسن احسانا عظيما حقيقه وضبط الامور لكن كتب كتاب السنه من
- [10:44](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=644) انفس الكتب لكن هم بما انه الاشعري تبعهم فخلاص امامهم هذا فلا بد ان يعدوه
- [10:52](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=652) من من الام المجددين يقول والرابعه على ابن ابي سهل الصعلوكي يذكر ابن ابي سهل الصعلوك هذا ايضا شافعي
- [11:04](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=664) طبعا تجد في تراجمه الحنفي كيف شافعي هو حنفي من بني حنيفه حنفي نسبا لكنه
- [11:11](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=671) هو شافعي المذهب وكان له كلام في التصوف وقيل جمعت له رئاسه الدنيا والدين وهناك
- [11:20](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=680) كلام عظيم في الثناء عليه بعض المالكيه يذكر بن ابي زيد القرواني لكن الشافعيه محتكرين الامر
- [11:32](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=692) طيب ويذكر عنه التصوف وهو الذيي استدل على رؤيه المؤمنين لله على الدليل العقلي على الرؤيه
- [11:41](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=701) بالشوق طيب وله كلمات غريبه مثل من قال لشيخه لما لا يفلح لكن ما العجيب العجيب ان هذا
- [11:50](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=710) الرجل لا يمكن لاحد ان يزعم انه اشعري مع انه جاء بعد الاشعري لم يدعي اي احد انه
- [11:56](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=716) اشعري لو كان اشعر لطا به الاشاعره الى سابع سماء لانه شخصيه مشهوره معروفه بل بالعكس روى عنه اب اسماعيل هروي
- [12:07](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=727) في ذم الكلام قوله وهي كلمه من اجمل الكلام قال اقل ما في الكلام اقل ما في
- [12:14](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=734) علم الكلام انه يسقط هيبه الله من قلبك انه يسقط هيبه الله من قلبك فلاحظ
- [12:22](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=742) الان هذا ابن عساكر يعترف ابن عساكر يعترف بهذا بطبيعه الحال هم عندهم خطا انهم يعني
- [12:40](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=760) يجعلون من رجل واحد لا هم ممكن يكون عده رجال ليس رجلا واحدا لهذا حتى عمر بن عبد
- [12:47](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=767) العزيز تذكر حسن وبن سيرين معه الشافعي تذكر احمد بن حنبل معه طبيعي لكن هذا ابن ابي سهل الصعلوكي الذي
- [12:58](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=778) يعترف بن عساك انه يعتبر مجددا هذا الرجل من اهل الحديث بطبيعه الحال في باب
- [13:06](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=786) الصفات ثم ماذا قال قال وقيل القاضي الباقلاني وقيل ابو حامد الافرين هنا لفته لا ينتبه لها
- [13:16](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=796) كثيرون طبعا الباقلاني مشهور يضعونه لانه لسان الاشعريه وكبيرهم واول من صنف في الاصول عندهم وان كانوا عامته ليسوا على عقيدته
- [13:28](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=808) اليوم لكن من ذكروا معه من يعتبر مجددا عند الشافعيه الذين يتعصبون ويحصر المجددين فيهم من ذكروا ذكروا ابو حامد الاسفر
- [13:46](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=826) يعنيي طيب ابو حامد الافرين ليس اشعريا فقط بل شديد على الاشاعره وكثير السب للباقي
- [13:59](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=839) والطعن عليه ومع ذلك عامتهم يشهد له بالتجديد يعني مرغمين يشهدون له بالتجديد لانه من كبار الشافعيه لهذا لهذا شيخ
- [14:11](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=851) الاسلام بن تيميه كان دائما انا اظن في مجلس النووي هل تجنيت عن النووي ذكرت انه
- [14:16](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=856) ابو حامد السفرين هذا مذهبه هو كانه اللي كنت اقصده ابو طاهر سفريني صاحب اللمعه يقول ابن تيميه في در التعارض در
- [14:28](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=868) تعارض العقل والنقل مجلد الثاني صفحه 96 قال الشيخ ابو الحسن ابو الحسن هذا منه
- [14:33](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=873) الكرجي وكان الشيخ ابو حامد السريني شديد الانكار على الباقلاني واصحاب الكلام قال ولم يزل الائمه الشافعيه يفون
- [14:44](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=884) ويستنكر الى الاشعري ويتبرعون مما بنى الاشعري مذهبه عليه وينهون اصحابهم واحبابهم عن الحوم حواليه كان على ذلك على
- [14:55](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=895) على ما سمعت من عده من المشايخ والائمه منهم الحافظ المؤتمن بن احمد بن علي
- [15:01](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=901) الساجي هذا من كبار حفاظ الحديث الذي مع الاسف يعني نسي اسمه وحقيقه يستحق ان يفرد
- [15:10](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=910) بدراسه يقول سمعنا جماعه من المشايخ الثقات قالوا كان الشيخ ابو حامد احمد بن ابي طاهر الاسفر امام الائمه هذا يسمونه
- [15:21](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=921) هذا اسمه ايضا مثل ابن خثيم الذي طبق الارض علما واصحاب اذا سعى الى الجمعه من
- [15:30](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=930) قطعيه الكرج الى جامع المنصور يدخل الرباط المعروف بزوز المحاذي للجامع ويقبل على من حضر ويقول اشهدوا علي بان القران كلام
- [15:41](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=941) الله غير مخلوق كما قاله احمد بن حنبل لا كما يقوله الباقلاني وتكرر لك لك منه جمعات فقيل له في ذلك
- [15:54](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=954) يعني قيل له لماذا انت تكرر هذا قال حتى ينتشر في الناس وفي اهل الصلح ويشيع الخبر
- [16:02](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=962) في اهل البلاد اني بريء مما هم عليه يعني الاشعريه وبريء من مذهب ابي بكر بن الباقلاني فان
- [16:12](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=972) جماعه من متفقه الغرباء يدخلون على الباقلاني خفيه ويقرون عليه فيفتنون بمذهبه فاذا رجعوا الى بلادهم اظهروا
- [16:20](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=980) بدعتهم لا محاله فيظن الظان انهم تعلموهم انهم مني تعلموه قبل وانا ما قلته وانا
- [16:27](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=987) بريء من الباقلاني وعقيدته قال الشيخ ابو الحسن الكرجي يقول وسمعت شيخي الامام ابا منصور الفقيه
- [16:36](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=996) الاصبهاني يقول سمعت الامام ابا بكر الزاد قاني يقول كنت في درس الشيخ ابي حامد
- [16:44](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=1004) الافرين وكان ينهى اصحابه عن الكلام وعن الدخول على الباقلاني فبلغه ان نفرا من اصحابه يدخلون عليه خفيه لقراءه الكلام
- [16:54](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=1014) فظن اني معه ومهم وذكر قصه قال في اخرها ان الشيخ قال لي يا بني قد بلغني انك تدخل
- [17:01](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=1021) على هذا الرجل يعني الباقلاني فاياك واياه فانه مبتدع يدعو الناس الى ضلاله والا فلا
- [17:08](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=1028) تحضر مجلسي فقلت انا عائذ بالله مما قيل وتائب اليه واشهدوا علي انني لا ادخل عليه
- [17:15](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=1035) وابن تيميه باستمرار ياتي بكلام ابو حامد للتدليل على ان متقدمي الشافعيه لم يكونوا اشعريه طيب
- [17:31](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=1051) ويقول ان هذا موجود في كتبه المصنفه في الاصول اللي اطلع عليها الشيخ ومعلوم ان
- [17:39](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=1059) ما احد استطاع ان يزيف على الشيخ في زمانه والله المستعان والشيخ يعني رجل متحرسكس
- [17:49](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=1069) له او ليس من انسان يعرف طيب ها وفي الخامسه من الغ غزالي ابو حامد وهذا دائما يكررون وهنا وقفه يعني
- [18:07](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=1087) ابا حامد الغزالي ابو حامد الغزالي رجل عاش حياته في في اضطراب وينتقل من مذهب الى مذهب ولا يكاد
- [18:15](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=1095) يثبت على قدم والى اخره ولم تكن له معرفه كبيره بعلم الحديث بل يعني واضح انه ليس له اطلاع او
- [18:28](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=1108) سماع لكتب الحديث مشاهيرها وانا اليوم يعني حتى مره قلت لبعض الاخوه اللي يعني يظنون انهم ان لم ينظروا على الاقل
- [18:48](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=1128) في بدايات الطلب في كتب المخالفين فانهم فانهم يعني فاتهم علم كثير فقلت لهم يا
- [19:07](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=1147) اخوه انظروا الى هؤلاء اهل الكلام يذكرون في عدد من كبارهم انه امام مجدد صح ثم تجد ان هذا هذا الامام المجدد من
- [19:26](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=1166) ائمتهم لا يعرف كتب الحديث ومع ذلك صار عندهم مجددا طيب وانتم يعني الحمد لله الله انعم عليكم على
- [20:01](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=1201) الاقل يعني تعرفون هذه كتب الحديث المسنده وهذه الكنوز العظيمه وتميزهم بين الصحيح والضعيف هؤلاء حتى لا يمسون بين الصحيح
- [20:08](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=1208) والضعيف وتعرفون الاثار وتعرفون وتعرفون و ان شاء الله ما هو منتظر من احد منكم انه
- [20:13](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=1213) مجدد وزياده على ذلك يعني ان شاء الله ان شاء الله يعني الله يفتح عليكم لكن وبين
- [20:20](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=1220) ايديكم تراث ضخم مثل تراث ابن تيميه تراث ابن القيم تراث ائمه الدعوه اللي حتى ما
- [20:26](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=1226) كان للقوم ممكن يقولك يا اخ والله هؤلاء القوم عندهم ذكاء وعندهم ا كذا وكذا فهذا توفيق من الله عز
- [20:40](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=1240) وجل طيب والعجيب يعني ان ابن الصلاح عده من المجددين ايضا ومع ذلك يعني مع هذا العد
- [20:57](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=1257) يقول ابن تيميه يقول في مجموع الفتاوى المجلد الرابع صفحه 65 ولهذا كان الشيخ ابو عمرو بن الصلاح
- [21:06](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=1266) يقول فيما رايته بخطه ابو حامد كثر القول فيه ومنه فاما هذه الكتب يعني المخالفه
- [21:13](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=1273) للحق فلا يلتفت اليها واما الرجل فيسكت عنه ويفوض امره الى الله طيب وذكر ايضا كلمه عن ابن الصلاح ان
- [21:25](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=1285) ان خلط الغزالي المنطق بعلوم المسلمين اضر بكثير من الطلبه فهل هذا هو التجديد فهل هذا هو التجديد الذي يتحدثون
- [21:39](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=1299) عنه قد يقول قائل ولكنه يعني تاب باخر عمره نحن لا نتحدث عن التوبه نحن الان
- [21:45](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=1305) نتحدث عن عن شيء معين نتحدث عن هل كون هل كونه جدد اما انسان عاش حياته في
- [21:53](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=1313) حيره ثم في اخر حياتها رجع هذا يعني يخرج راسا براس اما انه يصير هو المجدد لا
- [22:03](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=1323) والعجيب ان هناك مثلا مثل ابو المظفر السمعاني قوام السنه الاصبهاني ابو طاهر السلفي شافعيه وعلى
- [22:14](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=1334) السنه اللالكائي حتى امثال الخطيب مثلا خطيب بغدادي الى اخره شافعيه وهم يعني قد يكون لهم كلام في
- [22:24](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=1344) الصفات الخطيب كلامه في الصفات له كلام جيد في الصفات و وغيرها وهؤلاء لهم تاثير
- [22:29](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=1349) ومشاهير ايضا ومع ذلك لا يذكرون لا يذكر الا من كان راسا في الكلام والتصوف وهذا
- [22:36](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=1356) ايضا يدلك على درجه من درجات التعصب في مثل هذا التقويم والعجيب ان مثل هذا
- [22:42](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=1362) التقويم يتتابع عليه حتى من كان منهم من اهل الحديث طيب يقول الكرماني يقول لا مطمح لليقين
- [22:57](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=1377) يعني بهذه القصه فيه فلحن فيه ان يقولوا هو الحسن بن زياد في الثانيه والطحاوي في
- [23:04](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=1384) الثالثه وامثاله وللمالك ان يقول انه اشهب في الثاني واهل مجر والحنابله ان يقول انه
- [23:10](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=1390) الخلال في الثالثه وزاغ في الخامسه الى غير ذلك والمحدثين انه يحيى بن معين في الثانيه
- [23:18](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=1398) طبعا ما ادري ليش مو احمد بن حنبل غريب والله يعني بعضهم بعضهم كلامه عجيب والنسا
- [23:23](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=1403) في الثالثه طيب ليش مو البخاري حقيقه الكلام موضوع التجديد هذا ظريف طيب الله المستعان طبعا
- [23:51](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=1431) السيوطي زعم لنفسه انه هو المجدد واستدل بموضوع الشهره يعني اني اشتهرت وانني الناس عرفوني
- [24:01](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=1441) و ومثل هذا التفصيل ممكن يقال في ابن الجوسي مع ان ابن الجوسي ما احد اعتبره
- [24:06](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=1446) مجدد مع انه مصنف مكثر وحقيقه له لسان في الوعظ ليس كمثل لسان بن الجوزي احسن
- [24:13](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=1453) بكثير ليس كمثل السيوطي والسيوطي اصلا تاخر فيعني يستطيع ان يبني على مصنفات غيره واصلا شهد ثوره تصنيفا اما ابن
- [24:23](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=1463) الجوزي فكان من المكثرين في زمن لم يكن يكثر فيه كثير من الناس لكن وصلنا في عموم الفن لكن ابن الجوزي
- [24:32](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=1472) لانه الحنابله ساخطون عليه والاشاعره ساخطون عليه لم يعتبره احد مجددا لكن ايضا مثلا ابن تيميه سياتي معنا
- [24:41](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=1481) انهم يتجاهلونه تماما حتى من يعرف فضله ويثني عليه يتجاهلونه في موضوع التجديد وينقلون ويعزون التجديد لمن هو دونه
- [24:56](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=1496) بكثير سبحان الله يقول علم القاري يقول واغرب بن حجر وحمل المجددين محصورين على الفقهاء الشافعيه وختمه وختم
- [25:13](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=1513) بشيخه الشيخ زكريا لعله هنا اقصد من حجر الهيتمي مع انه غير معروف بتجديد العلوم الشرعيه في
- [25:21](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=1521) فن في فنن العلوم الشرعيه طبعا المئه السادسه الان وقفنا عند الخامسه السادسه من يذكرون فيها في العاده
- [25:29](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=1529) الراثي الراثي الفخر الراثي ما النكته النكته التي ذكرها المناوي في فيض القدير ان بعضهم قال الراثي او عبد الغني
- [25:44](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=1544) من عبد الغني عبد الغني المقدسي سبحان الله الرازي وعبد الغني نقيضان نقيضان عبد الغني رجل احيا التصنيف المسند دائما يصنف
- [25:55](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=1555) بالاسناد وحتى تجد يعني ضياء المقدسي صنف مختاره تلميذه اظنه وقريبه بن قدامه كتب كتاب العلو مسندا اما
- [26:04](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=1564) الرازي ف الصحيحين لا يعرفهما يعزو حديث في الصحيحين للارين للهروي ومعلوم من تشكيكات الراسي في
- [26:12](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=1572) الاخبار ومعلوم من تمسك عبد الغني بالاخبار بل عبد الغني يكفر الاشاعره كما فهو ظاهر في كتاب الاقتصاد وكما حكى
- [26:20](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=1580) الذهبي في مناظرته او بال رجب في ذ طبقات الحنابله في مناظرته مع القوم والرازي من
- [26:26](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=1586) كبار الاشعريه ومن كبار الح على الحنابله والمفتر عليهم مع الاسف حين ينقل مقالات ليست لهم وعبد الغني صاحب كتاب الكمال
- [26:35](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=1595) الذي سوى ثوره كبيره جدا فجيد انه الاشعري اللي جمع هذا او الشافعي المتعصب اعترف
- [26:42](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=1602) بفضل عبد الغني فله عمده الاحكام الكبرى وله الكتاب العظيم الاخر الكمال و في اسماء الرجال الذي صار لاحقا تهذيب الكمال
- [26:52](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=1612) للمذي ثم ثم تذهيب تهذيب الكمال للذهبي او اكمال تهذيب كمان اللي مغلطاي واللي منها
- [27:00](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=1620) كلها طلع ابن حجر كتا كتابه تهذيب التهذيب ثم تقريب التهذيب طيب ف فهذا يعني نوع من
- [27:14](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=1634) انواع نوع من انواع الترضيه الغريبه يعني ان ان نذكر لكم واحده من اصحابك وواحده من
- [27:21](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=1641) اصحابنا طبعا على فكره الحديث نفسه اذكر ان ضعفه علي رضا من المعاصرين مع انه بعضهم يقول اتفق الناس على تصحيحه
- [27:46](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=1666) هو حديث يعني مصر عن ابي هريره يعني بعض من قرات عنهم يقول اتفق الناس على تصحيحه واظن اظن الحايك والحسن
- [27:54](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=1674) لا يصحح انه معروف يعني وموضوع التجديد في الفرق الاخرى مرتضى مطهري من الرافضه ينكره ويقول اصلا نحن الرافضه
- [28:03](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=1683) تاثرنا باهل السنه وصلنا تحدث عن مجددين وتجديد ق هذا غير صحيح هذا غير دقيق
- [28:14](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=1694) طيب طبعا ومن اغربهم ايضا ابن الاثير حين ذكر في المجددين الشريف المرتضى وابو جعفر
- [28:22](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=1702) الرافضي ونكت عليه صاحب عون المعبود وقال يعني هذا شيء عجيب يعني يعني حتى يقول صاحب عون المعبود وله كلام
- [28:39](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=1719) جميل جدا يقول ثم اعلم ان ابن الاثير والطيبي وغيرهما زعم ان المجدد هو الذي انقضت المئ
- [28:59](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=1739) وهو حي معلوم مشهور مشار اليه فجعل حياته المجدد وبقاءه بعد انقضاء المئ شرطا له
- [29:06](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=1746) فعلى هذا من كان على راس المئه اي اخره وجد فيه جميع اصاف المجدده الا انه لم
- [29:11](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=1751) يبقى بعد انقضاء المئه بل توفي على راس المئ الموجوده قبل المئه الاتيه بخمسه ايام لا يكون مجددا لكن لم يظهر لي على
- [29:20](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=1760) هذا الاشتراط دليل يقول نعم لو ثبت كون قيد راس اتفاقيه بدليل صحيح لكانت دائره المجدد اوسع ولد خ
- [29:31](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=1771) فيه كثير من الاكابر المشهورين المجمعين لصفات المجدد في المجددين كال الامام احمد بن حنبل ومحمد بن اسماعيل البخاري ومالك
- [29:39](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=1779) بن انس ومسلم النيسابوري وابي داوود السجستاني وغيره من امه الهدى وهذا الظاهر والله اعلم وهذا الظاهر والله اعلم
- [30:01](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=1801) ويقول ايضا هذا صاحب عون المعبود وهو رجل من اهل الحديث في الهند يقول فظهر ان
- [30:06](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=1806) المجدد لا يكون الا من كان عالما بالعلوم الدينيه ومع ذلك من كان عزمه وهمته اناء
- [30:12](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=1812) الليل و والنهار احياء السنن ونشرها ونشر صاحبها واماه البدع ومحدثات الامور ومحوها وكسر اهلها باللسان او تصنيف الكتبي او
- [30:23](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=1823) التدريسي او غير ذلك ومن لا يكون كذلك لا يكون مجددا البته وان كان عالما بالعلوم
- [30:28](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=1828) مشهورا بين الناس مرجعا لهم فالعجب كل العجب من صاحب جامع الاصور اللي هو ابن
- [30:33](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=1833) الاثير انه عد ابا جعفر الامام الشيعي والمرتضى اخا الرضى الامامي الشيعي من المجددين حيث قال
- [30:41](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=1841) حديث اشاره الى جماعه من الاكابر ثم ذكر هؤلاء الاسماء الغريبه وذكر بعض الاحناف يقول ولا شبهه ان ان عدهما من
- [30:55](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=1855) المجددين خطا فاحش وغلط بين لان علماء الشيعه اوين وصلوا الى مرتبه الاجتهاد وبلغوا اقصى مراتب من انواع العلوم
- [31:01](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=1861) واشتهروا غايه الاشتهار لكنهم لا يستهلون المجدد كيف وهم يخربون الدين فكيف يجددون يميتون النن فكيف يحيونها ويروجون البدع
- [31:09](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=1869) فكيف يمحون وليسوا الا من الغالين المبطلين الجاهلين وجل وجل وجل صناعتهم التحريف والانتحال الله
- [31:19](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=1879) مستعان ان لله وان اليه راجعون فعلا يعني هذا الكلام فعلا الذي قاله عجيب مثل هذا العد العد
- [31:44](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=1904) لهؤلاء طيب فيلاحظ ان الاشعريه في عدد منهم اعترفوا الى حد كبير بوجود مجددين من اهل
- [32:13](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=1933) الحديث والناس لا يسلمون لهم بوجود مجددين فيهم بل حقيقه اذا ذكروا يذكرون اناسا دون
- [32:19](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=1939) تخيل انهم يذكرون الرازي ولا يذكرون العز بن عبد السلام مثلا وهنا عليك ان تتنبه يقول هذا شيء
- [32:36](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=1956) عجيب العز بن عبد السلام قبل مده كلمني شخص فقال لي يعني انا اعرف مذهبك في في
- [32:43](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=1963) العز بن عبد السلام ان خلاف مذهب ائمه الدعوه وهو كان مؤدبا فقلت يعني عفوا متى
- [32:50](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=1970) ذكر ائمه الدعوه لزن عليه السلام اصلا العز بن عبد السلام تقرا الدر الثنيه تجد نقل فقط
- [32:59](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=1979) والنقل عن شيخ الاسلام نقله الذي نقله في قاعده جليله في التوسل والوسيله لما نقل له كلاما معينا فاقر بعضه وتعقب
- [33:13](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=1993) بعضا اخر مساله ابراز العز بن عبد السلام بين اهل الحديث هذه قصه لم توجد الا في ال 40 سنه
- [33:24](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=2004) الاخيره ال 40 سنه الاخيره هذه حاله فريده من نوعها فيها حسنات كبيره وفيها امور كثيره
- [33:33](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=2013) تحتاج الى المراجعه الجاده طيب لكن كثير من الناس حتى مساله ائمه الدعوه هذا ايضا اد ان انبه عليها ترى
- [33:44](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=2024) الدعوه ليس رجلا واحدا هي ثلاثه دول قامت وكل دوله كان لها علمائها بينهم اتصال
- [33:50](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=2030) جملي واحيانا قد يختلفون في بعض فروع المسائل في بعض امور الاحكام وبعض الامور حتى ابن تيميه لابد من التنبيه على امر
- [34:02](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=2042) مهم جدا في شان الشيخ هو لا شك ان الشيخ احيانا تجد له نصا ظاهره يدل على كذا لكن لابد ان تجمع
- [34:12](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=2052) نصوصه كلها لان الشيخ له تنازلات كثيره احيانا يستخدم الفاظ تنزليه له كذا له كذا
- [34:20](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=2060) نعم الظاهر حتى في النصوص لو اخذنا بظاهر نص وتركنا بقيه الشريعه سنظل فكذلك ابن
- [34:26](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=2066) تيميه بالذات نعم له نص لوحده هكذا ظاهره يدل على شيء لكنك لما تجمعه في السياق
- [34:32](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=2072) ممكن تغير وجهه نظرك في السياقات الاخرى هو نعم يجوز ان يكون له قولان مثل ما كان
- [34:39](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=2079) له في قصه فناء النار في قصه فانما تولوا فثم وجه الله مثل ما له في جنه ادم عادي
- [34:46](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=2086) طبيعي وايضا يجوز ان يكون النصان يمكن ان يجمع بينهما بصوره من الصور والجمع في
- [34:54](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=2094) العاده اي لما نجمع يكون احد النصين احظى من الاخر احدهما اخذنا بظاهره والاخر حملنا حملناه على الاول ف في العاده
- [35:07](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=2107) العالم كلامه يحمل على كلام الفئه التي هو منها يعني ابن ابي حاتم ذكر كلاما انه اذا
- [35:18](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=2118) يحيى بن معين اختلفت الروايات عنه وهذا كثير قال تحمل كلامه على كلام عموم الائمه
- [35:23](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=2123) الان مث عندنا في علم الجرح والتعديل بعض الالفاظ الائمه لا يظهر هي او تعديل قد
- [35:28](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=2128) يكون ظاهره تعديل وتكون هي جرحا ظاهرها جرح وتكون هي تعديلا فماذا نفعل نقرا كلام الائمه
- [35:37](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=2137) الاخرين والشيخ دائما يظهر نفسه انه ضمن عصبه وانه ليس منفردا الصوره التي يحاول بعض الناس ان يظهر الشيخ ان والله الشيخ
- [35:45](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=2145) ابن تيميه هذا له خصوصيه في الموضوع الفلاني له خصوصيه في الموضوع الفلاني هذه اساءه للشيخ لان الشيخ هو دائما يبرز نفسه
- [35:55](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=2155) على انه رجل سلفي ورجل مت تبع وينعى على المخالفين انكم لا تتبعون وانكم تخالف
- [36:01](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=2161) متقدمي دائما يفعل هذه القصه ياتي بكلام متقدم ويضرب به كلامه فكيف انت تحاول ان تظهره بهذه
- [36:11](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=2171) الصوره وفي سياق المدح بس هذا هذا من هذا هذا من باب الذم هذا في الواقع يكون ذما لا يكون
- [36:22](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=2182) مدحا طيب طيب اي يقول البكي طيب هذا الان يقول وكان على راس المئه الخامسه حجه الاسلام طبعا ياتي بابيات
- [36:35](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=2195) ابيات ما ادري خلينا نقرا الابيات هذ تبع من يقول هذا في مرقات الصعود الى سنن ابي
- [36:50](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=2210) داوود قال ابو حفص عمر بن علي المطوعي في كتاب المذهب في ترجمه الامام سهل الصعلوكي
- [36:56](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=2216) كان امام الدنيا بالاطلاق وشافعي عصره بالاطباق وقد انشد فيه بعض اهل عصره انا روينا ان روينا عن نبي الهدى في في السنه
- [37:09](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=2229) الواضحه الساميه بان لله امرا قائما بالدين في كل تناهي مائيه هكذا ينبغي ان تكون فعمر فعمر
- [37:20](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=2240) حبر فعمر الحبر حليف العلى قام به في المئه البادي باديه فعمر الحبر حليف العلا
- [37:29](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=2249) قام به في المئه الباديه الاولى يعني والشافعي المرتضى بعده قرره في المئه الثانيه وابن سريج هذا ابن سريج ايضا يعني
- [37:39](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=2259) كان على السنه ويذم المخالفين بعده قد اتى في المئه الثالثه التاليه والشيخ سهل عمده الوراء عمده للوراء في
- [37:51](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=2271) المئه الرابعه الخاليه قال الشيخ تاج الدين السبكي طبعا هذا اشعري متعصب يقول وكان على راسه المئه حجه الاسلام الغزالي
- [38:00](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=2280) وعلى السادسه الامام فخر الدين الرازي يجمع اصحابه هو فقط وعلى السابعه تقي الدين ابن ابن دقيق العيد باتفاق من
- [38:12](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=2292) ادركنا من مشايخنا من مشايخ الشافعيه ابن دقيق العيد عاصر من عاصر شيخ الاسلام بن
- [38:20](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=2300) تيميه طبعا انت لو تجري مقارنه بين ابن دقيق العيد ومو بين مو مع شيخ الاسلام يعني مع ابن عبد الهادي
- [38:31](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=2311) تلميذ الشيخ يعني الان ابن دقيق العيد ما المشهور عنه هو فقيه هذا شيء معروف طبعا
- [38:39](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=2319) شيخ الاسلام تكلم عنه في شرح الاصبهاني وتكلم عنه بذن في شرح الاسبانيه سماه القشيري قال القشيري تلميذ هذا المصنف
- [38:47](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=2327) اللي هو ابن دقيق العيد اشهر مصنفات ابن دقيق الالمام باحاديث الاح وشرح الشرح على عمده الاحكام هذا اشهر
- [39:02](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=2342) المصنفات شرحه على ال 40 النوويه اللي كنا قديما كلنا نشتريه لا يصح عنهم طيب ولو نظرت في تصانيف
- [39:13](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=2353) الشافعيه بعد ابن دقيق العيد لو وجدتها يعني النقولات عنه قليله يعني في الكتاب مجلدات يمكن اذا كثرت 12 نقل 13
- [39:30](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=2370) نقلا يعني كلها لا تعاد النقولات عن ابن مفلح فقط ابن مفلح في الفروع كم نقل ال
- [39:36](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=2376) نقل عن شيخ الاسلام اوه كثير جدا ابن عبد الهادي تلميذ ابن تيميه عنده المحرر وعنده تنقيح التحقيق وهذا من انفس
- [39:47](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=2387) الكتب في احاديث الاحكام وفي النقاش الفقهي من اجمل الكتب حقيقه وانا انصح كل طالب علم
- [39:56](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=2396) به وطبعا له الكتابات الصارم المنكي وله كذا وسبحان الله ما تشابا وله مجهودات علميه
- [40:05](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=2405) عظيمه لكن سبحان الله واما ابن تيميه فهذا يعني طبق الدنيا يعني السيوطي لما يشهد
- [40:12](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=2412) لنفسه بشيء يقول انا كنت منتشر طيب ابن تيميه انتشر بشكل اعظم مث يقول لا والله هذا ابن تيميه رجل
- [40:20](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=2420) مجسم مثلا او هذا كذا طيب يعني ما هو ابو حامد الافرين ما هو ابو سهل الصعلوكي
- [40:27](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=2427) نخدع من هو عمر بن عبد العزيز او الشافعي او كذا هؤلاء على اي عقيده يعني حتى تلاحظ هذا الذي مدح اب ابا
- [40:37](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=2437) سهن الصعلوكي ما ذكر لا الاشعري ولا الباقلاني مما يدل ان هؤلاء لم يكن لهم
- [40:43](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=2443) ذلك الثقل في ذلك الزمان عندهم يعني فيما يرون الان هذا ابو سهل الصعلوكي لو كان
- [40:49](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=2449) اشعريا لكانوا حين يمدحونه ويذكرون له التجديد يذكرون له من قبله يذكرون له الاشعري امامه الاشعري
- [40:57](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=2457) لا يذكرون له ابن ريج طيب لكن تامل كثير من اسماء الاشاعر الذين يمتحن بهم اليوم هم نفسهم لما يتكلمون
- [41:17](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=2477) عن لما يتكلمون عن عن المجددين لا يذكرونهم طيب هنا كلامي عبد المحسن العبادي العباد طبعا الذي اعرفه من
- [41:31](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=2491) الناحيه اللغويه استفاده من بعض المشايخ يعني حفظه رحمهم الله توفي ان ان الرجل اذا نسب الى جد له فلا بد ان توضع ياء
- [41:42](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=2502) النسبه فيقال العبادي البدري عبد المحسن البدري اما لا توضع ياء النسبه اذا كان هذا لقبا له هو
- [41:51](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=2511) نفسه يقول الشيخ عبد المحسن حفظه الله لا سال حيا في شرحه على سنه ابي
- [42:01](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=2521) داوود يقول ولكن لا يسلم بكل ما يدع انهم المجددين فان بعض الناس يذكر مجددين على
- [42:07](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=2527) مشربه وعلى طريقته ولو كانوا من اهل البدع والانحراف او كانوا معروفين بعدم التوفيق للحق في باب اسماء الله وصفاته وذلك من
- [42:16](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=2536) مشتغلين بعلم الكلام فمثلا ابو الاعلى المودودي له كتاب اسمه المجددون في الاسلام وجعل من المجددين الجويني والراسي
- [42:24](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=2544) والباقلاني فهؤلاء هم المجددون عنده ولم يذكر شيخ سلام فسرب عليه الشيخ عبد المحسن في الواقع ما
- [42:33](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=2553) فعله ما فعله المودودي هو الموجود في عدد من شروح كتب الحديث مع الاسف يعني يعني مودودي يعتبر
- [42:44](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=2564) بالعلوم الشرعيه مثل العامين العلوم الشرعيه الخاصه وهذا امر انا يعني الاحظه يعني مع فائق الاحترام لعدم المشيخ انه
- [42:56](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=2576) شيء يصدر حركي و فعلا هو حركي مذموم يذم طيب وهو موجود في بعض اهل الكلام الذين
- [43:02](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=2582) جعلوا محنه في السنوات الاخيره يعني التقدير المستوى العلمي للانسان شيء وجعلهم احنا شيء اخر وحتى المبالغه يعني في في تقدير هذا
- [43:18](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=2598) ايضا ما لا ينبغي هناك كلام لطيف للسخاوي في المقاصد الحسنه يقول وفي الثالث ابو
- [43:30](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=2610) العباس بن سريج وفي الرابع ابو الطيب سهل الصعلوكي او ابو حمد السريني وطوف الباقلاني ثم قال وفي الخامس حجه الاسلام
- [43:38](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=2618) الغزالي يا يعني انت اذا ذكرت الغزالي لازم تذكر القلاني والاشعري المجددين وفي السادسه الفخر الرازي والحافظ عبد
- [43:51](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=2631) الغني يعني كيف عبد الغني يوضع مع الراسي هو اشعري ويشتغل الحديث فجاي بيجمع بينهم
- [43:59](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=2639) يقول وفي السابع من دقيق العيد اين ابن تيميه وفي الثامن البلقيني والعراقي طبعا ابن رجب الحنبلي اشهر من هؤلاء ومصنفاته
- [44:09](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=2649) اكثر انتشارا واكثر وهو معاصر لهما سبحان الله وفي التاسعه المهدي ظنا او المسيح عليه الصلاه
- [44:20](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=2660) والسلام فالامر قد اقترب والحال قد اضطرب طبعا هذا احنا عشنا بعده قرونه لا اله الا
- [44:34](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=2674) الله لا اله الا الله والعجيب السيوطي في رسالته ارشاد المهتدين الى ائمه المجتهدين يعني سبحان
- [45:02](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=2702) الله ذكر ابن تيميه امام مجتهدا وفعلا الشيخ مجتهد ومع ذلك ما عنده في المجددين يعني
- [45:12](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=2712) الظاهر الحاكم الني السبوري في مستدرك يقول سمت حسام محمد يقول كنا في مجلس بن
- [45:17](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=2717) سريج سنه 3 و300 فقام اليه شيخ من اهل العلم فقال ابشر ايها القاضي فان الله
- [45:25](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=2725) يبعث على راس 100 سنه من يعني الامه امر دينها وان الله بعث عمر بن
- [45:30](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=2730) عبد العزيز فاظهر كل سنه ومات كل بدعه وبعث على راس المئتين محمد بن ادريس حتى
- [45:35](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=2735) اظهر السنه واخفى البدعه وبعث على راس ال 300 حتى قويت في قويت كل السنه وضعفت كل
- [45:44](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=2744) بدعه ثم انشا يقول اثنان قد مضيا فبورك فيهما عمر الخليفه ثم ثم خلف الؤد الشافعي
- [45:52](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=2752) والمعي محمد خير البريه وابن عمي محمد ارجو ابا عباس انك ثالث من بعدهم ثقي لتربه احمد قال فصاحب العباس بن
- [46:03](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=2763) سريج وبكى قال لقد نعى الي نفسي فمات القاضي ابو العباس في تلك السنه وابو العباس يعني كلامه في الصفات
- [46:14](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=2774) معروف وذمه لعلم الكلام سبحان الله يعني هم يذكرون ابن ري الشافعي يقول حكمي في اه
- [46:21](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=2781) الكلام ان يضرب الجريد بالنعام الصعلوكي يقول يذهب هيبه القلب ابن سريج يقول ما رايت من المتفقه من
- [46:30](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=2790) اشتغل بالكلام فافل يفوته الفقه ولا يصل الى معرفه الكلام طيب هؤلاء المجددين الاوائل عندهم
- [46:37](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=2797) ثم المجددين الاخرين الذين قضوا حياتهم في علم الكلام ولا يعرفون الحديث مجدد المئه السادسه يعني يرى ان
- [46:49](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=2809) الادله لا تفيد اليقين النقليه الا بشروط لا تكاد تنطبخ طيب نقرا اخيرا كلام صاحب جمع الجوش
- [47:08](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=2828) والدساكر وكلامه شديد يعني ما ينفع مع عقليات الناس اليوم نهائيا نهائيا وا حامد الرين مر معنا
- [47:28](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=2848) كلامه في اهل الكلام فسبحان الله وهؤلاء ائمتهم وهؤلاء ما فيهم حنبلي واحد ما فيهم حنبلي واحد وهؤلاء الذين هم
- [47:43](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=2863) عدهم مجددين تقريبا عموم الناس الذي ياتي الى قوم دونهم ويرى ان مصنفاتهم لا يستغنى
- [47:49](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=2869) عنها وهو رجل في الاساس في العقيده من اهل الحديث وفي الفقه حنبلي وفي السلوك بعيد
- [47:54](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=2874) عن التصوف و وفي علم الحديث لا يثير على نهج المشهور عند المتاخرين من الاصوليين طيب ثم
- [48:08](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=2888) تجده مستغني عن هؤلاء ولا يستغني عن اهل الكلام فيما فيما يسح ونح لا ندع ال
- [48:16](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=2896) الاستغناء التام يعني وان كان انا اظن هذا لكن في الواقع الله المستعان لا حول ولا قوه الا بالله انه لا
- [48:28](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=2908) يصح ان ان تترك كتب ائمتكم ثم تجلس تتحدث عن اهل الكلام يعني عامه من تذكر اسمائهم اليوم
- [48:38](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=2918) كل ما يعني ذكر ذم الاشعريه او ذم القبوريه او ذم كذا ويمتحن بهم هؤلاء هم
- [48:45](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=2925) انفسهم عامه الناس لا يعدهم في المجددين اصلا ويعدوا غيرهم تدبر هذا سبحان الله يقول ابن عبد الهادي في جمع الجيوش
- [48:56](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=2936) والدس طبعا الكلام صعب على كثير من الناس بس انت طالب علم يقول ثم ذكر قول احمد انه
- [49:04](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=2944) كان في المئه الاولى عمر بن عبد العزيز وفي الثانيه الشافعي ثم اشار الى ان في
- [49:08](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=2948) المئه الثالثه الاشعري وهذا عين العناد فان هذا الرجل لا يعرف انه قام للدين بمحنه ولا قائمه ولا يعرف له مساله في
- [49:15](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=2955) الاحكام والفروع ثم ذكر عن الاسماعيلي قال ذكر واحد والشك مني قال اعاذ قال اعاذ
- [49:23](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=2963) الله هذا الدين بعدما ذهب اكثره باحمد بن حنبل اب الحسن الاشعري وبن عم استرا باذي
- [49:29](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=2969) قلت ليس في الخبر المشهور ذكر الاشعري وانما يذكر ذلك بعض اصحابه ثم ذكر انه
- [49:33](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=2973) سمعه من ابن مسلم يقول بجامع دمشق كان على راس المئه الاولى عمر بن عبد العزيز وعلى
- [49:39](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=2979) راس الثانيه الشافعي وعلى راس الثالثه الاشعري هذه بعدين هم اضافوها جماعه ابن عساكر وغيرها وتلاحظ انه كلامهم القديم ما
- [49:49](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=2989) كان يذكر هذه وعلى الرابع الباقلاني وعلى الخامس امير المؤمنين المسترشد قال وعندي انما كان
- [49:58](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=2998) الغزالي وهذا الذي قاله لا يقبل قوله لانه كان من جمله اتباع الاشعري يقول يعلق عده يقول ومن يمدح
- [50:06](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=3006) العروس غير امها وخالتها وكيف يكون الاشعر مجد في السنه الثالثه ولا يكون احمد بن حنبل ولا عبد
- [50:13](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=3013) الوهاب الوراق ولا البخاري ولا مسلم ولا المروزي ولا الخلال ونحو هؤلاء من الائمه الذين اقوالهم في العلم والفروع مشهوره
- [50:20](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=3020) وكيف يكون الباق الان المتكلم في المئه الرابعه ولا يكون ابن حامد ذكر اصحاب الحنابله ولا القاضي ابوي اعلى ونحو هؤلاء
- [50:28](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=3028) طبعا وانا اقوللك ولا بن منده ولا غيره هذا عين الهواء والعناد اعاد الله اعادنا الله من
- [50:38](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=3038) ذلك ثم ذكر ان الذي كان على راس الثلاث ابو العباس بن سريج وعلى راس ال
- [50:46](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=3046) 400 الصعلوكي قال وقول من قال انه الاشعري اصوب طبعا ثم ذكر كلامه يعني اي ثم ما اكتفى الا بذمه الشديد وكان
- [51:04](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=3064) غاضبا جدا انا فقط عندي هذه اللفتات يعني في موضوع المجددين المجددين الاوائل عامه كان
- [51:15](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=3075) يذمون علم الكلام اصلا عندهم كان يجتنى بذكر الاشعري عامتهم لم يعتد بغير مذهبه الشافعي
- [51:28](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=3088) وتعصب لاصحابه حتى الشافعي الذين من اهل الحديث لا يذكرون مع انهم اعظم اثرا بالامه ثم
- [51:37](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=3097) يذهبون الى بعض المتحيرين الذي قضى عمرهم متحيرا مضطربا ويعتبرونه مجددا بل احيانا يذكرونه مجددا ثم في مكان اخر يذكرون اثره
- [51:45](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=3105) سي على الامه ثم يذكرون شخصيات مثل بن دقيق العيد وغيره وثم يجربون شخصيه ملات
- [51:52](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=3112) الدنيا وطبقت الافاق مثل ابن تيميه لكن اصحابهم على ادنى شيء يجعلونه مجددا مع اختلافهم في العقائد الامر المهم
- [52:06](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=3126) والذي يفيد اصحابنا اليوم والذي عليه الكلام ان ان كثيرا ممن يعني تعدون محنه اصحابهم المتعصبين الذين اجتنبوا اعلام
- [52:24](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=3144) اهل السنه اجتنبو ايضا حين ذكروا المجددين وهذا يوح لك ان الشهره الموجوده عندنا في في ازمنتها المتاخره هي
- [52:36](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=3156) لا تساوي الشهره الموجوده في ازمنتها اصلا وان كان هم لهم شهره ولكن حتى في ازمنت
- [52:43](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=3163) اصحابهم كانوا يعرفون احوالهم ويعرفون قيمه الاداء العلمي لهم وانه ليس بالصوره التي يصورها بعض الناس وفقهم
- [53:00](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=3180) الله حتى انه يجعل ان الكلام القدح في هؤلاء وكانك يعني نسفت الدين من اصله
- [53:11](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=3191) طيب بل اصلا ظاهره من كلام كثير منهم انه لا يعرف مصنفات اهل المذاهب الاخرى ولا
- [53:19](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=3199) اعيان علماء اهل السنه ولا غيرهم يعني على فكره مث التاج السبكي هذا ويدعي لنفسه الاجتهاد المطلق على فكره
- [53:29](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=3209) يعني هذا من الامور اللي تفيد من من يناقشه مذهبيه هذا اظنه غير مطالع لتصان
- [53:36](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=3216) بن تيميه وبن القيم بشكل جيد ولا ارى منها كبير شيء يعني وسبحان الله يعني اهمل كل
- [53:43](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=3223) هذا التراث تعصب ممكن هو يعرف كلام بن تيميه من خلال الرادين عليه فقط يعني وهذا التراث العظيم يعني حتى
- [53:58](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=3238) مثلا السخاوي لما يقول على ابن القيم كتبه مرغوب بها عند جميع الطوائف الطاهر بن عاشور كانت له وجهه نظر
- [54:08](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=3248) اخرى وجهه نظر اخرى وجهه نظر يعني منتهى في العجب لا وهي انه قال لاقصه اصلا يعني
- [54:17](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=3257) المجددين غير فذكر من ضمن المجددين الزمخشري لان الطاهر بن عاشور معجب بموضوع البلاغه واللغه
- [54:27](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=3267) طيب ففعلا الزمخشري حتى الاشاعره المتاخرين الذين صنفوا في اللغه كانوا مشغولين به تعقب وانتصارا وبعض اللغوين المتاخرين معروفين
- [54:50](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=3290) مثل ابن مالك صاحب الالفيه ابو حيان ابن هشام ابن مالك صاحب الالفيه ماذا يقول وهذا في
- [55:00](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=3300) كتاب لناظر الجيش في شرحه على تسهيل الزواد ناظر الجيش هذا لغوي مصري من تلاميذ ابي
- [55:11](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=3311) حيان يقول ابن مالك هنا في مساله يعني لغويه وقال الزمخشري فيم الله ومن الناس من يزعم انها من ايمن
- [55:26](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=3326) قلت يعني ابن مالك يقول ولم يعرف من هو الذي زعم وهو سيبويه رحمه الله
- [55:33](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=3333) تعالى وفي عدم معرفه الزمخشري بان صاحب هذا القول سيبويه دليل على انه لم يعرف
- [55:41](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=3341) كتابه الا ما يعرف الا ما يعرف بتصفح وانتقاء لا بتدبر واستقصاء وهذا فما اوفر
- [55:51](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=3351) تبجح وايسر ترجحه عفى الله عنا وعنه بن مالك تحام عزش عشان معتز فيعلق عليه صاحب ناظر الجيش ودافع عن
- [56:06](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=3366) الزمخشري يقول ليس فيه الا تعرضه لغض من الزمخشري وتجهيز هذا من طريقه المصنف فانه بحمد
- [56:14](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=3374) الله تعالى مخفوف اللسان عن من هو دون الزمخشري ممكن ترى يكون نحو كبير وهو رجل
- [56:20](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=3380) يعني ما يعرف كتاب سيبو هذا عادي يعني و غير صير فقيه ما يعرف الصحيحين يعني ابن
- [56:27](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=3387) تيميه ماذا يقول عن الجويني وبعضهم اعتبره مجددا ماذا يقول عن الجويني يقول له كتاب
- [56:31](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=3391) كامل في الفقه كتاب كبير ولا حديث معذ الصحيحين الا حديث واحد وعذه خطا للبخاري الشوكان ينبه هنا تنبيها لطيفا في
- [56:41](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=3401) البدر الطالع في في ابن هشام فيما اظن يقول كان كثير المخالفه لابي حيان شديد الانحراف
- [56:49](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=3409) عنه ولعل ذلك لكون ابي حيان كان منفردا بهذا الفن في ذلك العصر غير مدافع عن
- [56:54](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=3414) السبق فيه ثم كان كان المنفرد بعده وصاحب الترجمه بن هشام وكثيرا ما ينافس الرجل من
- [56:59](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=3419) كان قبله او بالتمكن من البلوغ الى ما يبلغ اليه والا فابو حيان هو من التمكن
- [57:05](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=3425) بهذا الفن بمكان ولم يكن للمتاخرين مثله مثل صاحب الترجمه وهكذا نفس ابو حيان الزمخشري فاكثر الاعتراض عليه في النحو
- [57:14](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=3434) لكون الزمخشري من تفرد بهذا الشم وان لم يكن عصره متصلا بعصره وهذه دقيقه ينبغي
- [57:20](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=3440) لمن اراد اخلاص العمل ان يتنبه لها فانها كثيره الوقوع بعيده الاخص يعني بعيده عن الاخلاص في فيما
- [57:32](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=3452) يبدو طيب ايه فقط يعني هذا الذي خطر خطر على بالي في قصه موضوع التجديد
- [57:46](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=3466) والمجددين وغيرها شويه لفات اجتمعت عندي م الزمن فقلت اجمعها لكني ما استطعت ان اكتب في مكان معين
- [57:59](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=3479) فقلت اجلس اسويها على طريقه البحث الشامله كل ما بي معلومه اروح مكان معين واروح لها
- [58:07](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=3487) والله يسر الحمد لله ارجو ان ينتبه الى هذه ال الى هذه التنبيهات والله مستعان الحمد لله تديل على الصوتيه
- [58:23](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=3503) السابقه كنت استقرب ذكر النسائ بد لوجه ان النسائي مات على راس ال 300 ولكن النسائي
- [58:30](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=3510) رحمه الله اما يحي بن معين فوفه قريب من وفاه احمد يعني وكلهم في فحتى هي على راس
- [58:38](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=3518) هذه يخرج منها يحي بن معين وبينا اس هناك شخصيه علميه من افاضل علماء الحديث مات
- [58:46](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=3526) وفاته قريب من وفاه ابو حامد الغزالي وهو عالم من علماء الحديث ولا يكاد ولا يكادون
- [58:52](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=3532) يذكرونه مع انه اللي يذكر عبد الغني لازم يذكر واحد مثل هذا اللي هو رجل اسمه شجاع
- [58:59](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=3539) الذهلي شجاع بن فارس بن حسين بن فارس بن غريب بن بشير اسمه كله عربي مع ابو غالب
- [59:07](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=3547) الذهلي هذا رجل من اصحاب الحديث يقول الذهبي سمع اباه وابا طالب بن غيلان وعبد
- [59:13](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=3553) العزيز بن علي الازجال و محمد الجوهري وابو جعفر بن مسلمه وابو بكر الخطيب وخلقا كثيرا الى ان
- [59:19](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=3559) ينزل الى اصحاب عبد الملك بن بشران وابن الريضه وكتب عن اقرانه ابن الريضه هذا
- [59:26](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=3566) ورجل معمر سمع من الطبراني والطبراني معمر فسبحان الله كانت ساندهم عاليه يعني رجالها قليل حدث عنه اسماعيل بن السمرقندي وعبد
- [59:36](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=3576) الوهاب الانماطي وابن ناصر والسلفي وعمر بن ظفر وسلمان بن جروان واخرون وله كلام كثير في الجرح والتعديل يقول قال السمعاني
- [59:44](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=3584) نسخ بخطه من التفسير والحديث والفقه ما لم ينسخه احد من الوراقين انظر فعل هذا الرجل
- [59:52](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=3592) قال لي عبد الوهاب الان ماضي دخلت عليه يوما فقال لي وبني قلت من اي شيء قال كتبت
- [59:58](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=3598) شعر ابن الحجاج بخطي سبع مرات قال عبد الوهاب وقل لا يوجد من بلاد الاسلام الا
- [1:00:06](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=3606) وفيه شيء بخط شجاع الذهلي يعني هذا الرجل بخطه نسخ وصحح مئات الكتب الحديثيه والتفسير والفقهيه وانظر انه ما يكتب علم
- [1:00:19](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=3619) الكلام وبثها في كل بلاد الاسلام شوف هذا ما يذكره بال المجددين ويذكر متكلم كان حياته كلها
- [1:00:28](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=3628) متحيرا يعني ويقال انه تاب في اخر عمره وماذا يقول يقول وكان مفيد وقته في
- [1:00:35](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=3635) بغداد ثقه سديد السيره افنى عمره في الطلب وعمل مسوده على تاريخ بغداد ذيلا على
- [1:00:41](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=3641) تاريخ البغداد فغسله في مرض موته وقد ساله السلفي عن احوال الرجال واجاد وافاد وكان عالم احي علم الجرح
- [1:00:51](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=3651) والتعديل ومات معه ابو بكر احمد بن علي بن بدران الحلوي المقرئ وابن طاهر المقدسي والمؤتمن
- [1:01:02](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=3662) الساجي وهؤلاء كلهم اهل الحديث والشاشي والى اخره الان هذا الرجل ما ذنبه حتى يعني
- [1:01:11](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=3671) يقبر ذكره انه والله ليس متكلما ليس مشهورا بين مجموعه ممن تاخر من الصوفيه هي الشهره لا تساوي هي الان
- [1:01:24](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=3684) بالنفع يعني كثير من الاسماء التي هم اعتبروها مجددين ذكرناهم مثل الصعلوكي مؤلفات ابو حام فرين هنا مؤلفاته لكن يقولك لا هو زرع
- [1:01:38](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=3698) غرس غرسا بنى عليه الاخرون سبحان الله شيوخ ابن عساكر وابن عساكر لم يذكره في الاشاعره مما يدل انه
- [1:01:52](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=3712) قطعا ليس اشعريا طيب وفي الذيل على تاريخ بغداد ايه قرات في كتاب ابي طاهر السلفي بخطه
- [1:02:23](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=3743) وقرا على وقراته الحسني الحسن المقدسي مصر عنه قال ابو شجاع غالب ابو غالب شجاع الذهلي كان من
- [1:02:32](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=3752) حفاظ بغداد المذكورين وكنت اسمع ابا علي البرداني الحافظ يثني عليه اذا جرى ذكره وكان له ادب شعر وشعر طبعا هو يعني سبحان
- [1:02:41](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=3761) الله كان تاب يعني حتى قيل انه كتب 300 مصحف بخطه 300 مصحف بخطه توبه من كتابته
- [1:02:59](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=3779) للشعر سبحان الله يعني هذا الرجل الفاضل ما يكاد يذكر يذكر ذاك مثل الصوفي الصعلوكي نفس
- [1:03:18](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=3798) الشيء وقل ان يوجد بلد من بلاد الاسلام الا وفيها خطه يعني هذا اكيد نحن انتفع به بشكل غير
- [1:03:28](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=3808) مباشر لان من خطه تنسخ مخطوطه اخرى وتبقى المخطوطات الى يومنا وهو حافظ يعني يصحح سبحان
- [1:03:46](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=3826) الله رحمه الله الحمد لله اليوم انا جالس لوحدي في في الاسطبل قلت اسجل افادات قصه التجديد اتمم
- [1:03:59](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=3839) الموضوع على اساس يعني ما يكون الموضوع يعني يذكر بدايته وبعض الفوائد فيه اتمم يعني هناك امور مجموعه من الفوائد اللي
- [1:04:11](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=3851) ضايقنا الوقت ما ادري انا اذا شفت ساعه اخاف اذا شفت ساعه الكلام كمل ساعه اخاف
- [1:04:17](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=3857) اقول له هذا طال جدا خلاص لكن اذكر مجموعه من الفوائد اللي ان شاء الله يعني تفيد طلبه العلم اسال الله
- [1:04:27](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=3867) عز وجل ان يزيدهم يزيدهم عددا ويزيدهم عد ها عددا وعده هالمره نتكلم وانا مرتاح
- [1:04:39](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=3879) لانه في العاده في الشارع و تعرفون شوف مبرش ت قحص وكذا سبحان الله ه الظاه سلبيه ما كانت
- [1:04:51](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=3891) موجوده الشاهد في موضوع التجديد في مجموع من الافادات اكثر من يتكلم في موضوع التجديد
- [1:04:58](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=3898) الشافعيه هذا هو الفائده لدرجه انك لا تكاد تجد مذهبا غير المذهب الشافعي اهله يعدون مجددين نادر
- [1:05:09](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=3909) حتى قلدهم بعض الناس في القرون متاخره لكن هم اشهر من تكلم في هذا الموضوع في هذا
- [1:05:15](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=3915) الموضوع لماذا لان امام الشافعي يذكر انه هو المجدد بناء على روايه مرويه عن الامام
- [1:05:22](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=3922) احمد من طرق كثيره وعامه الطرق واهيه الا طريقا واحدا اللي هو طريق اللي رواه البيهقي في مناقب
- [1:05:31](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=3931) الشافعي من طريق الحاكم عن شيخ له عن شيخ اسمه محمد بن ايوب ابن حبيب فيما اظن لكن الحاكم سماه
- [1:05:40](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=3940) محمد بن ايوب بن يحي بن حبيب هو بن حبيب بن يحيى فالحاكم لما قلب اسمه سيظهر لك
- [1:05:46](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=3946) هذا الرجل مجهول لكن اذا طبعا محمد بن ايوب بن يحي عن البزار صاحب المسند
- [1:05:54](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=3954) المعروف عن الميموني عن احمد انه احمد قال يروى في الحديث يبعث الله على راسكم 100 سنه لهذه الامه من
- [1:06:06](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=3966) يجدد امر دينها هو عمر بن عبد العزيز في فنظرنا فوجدنا عمر بن عبد العزيز على راس
- [1:06:13](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=3973) المئه الاولى ثم نظرنا قال وارجو ان يكون الشافعي على راس المئ الثانيه ارجو يعني كان الروايه كانت
- [1:06:22](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=3982) في حياه الشافعي او طيب هذه الروايه اللي فيها نوع من الغرابه لعدم روايه الحنابله لها عن من
- [1:06:35](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=3995) طريق الميمون هذه اقوى الروايات اما بقيه الروايات فيب سندها كذاب يا متنه منكر يعني مثلا احمد ينص انه في الحديث في
- [1:06:45](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=4005) الروايات الاخرى رجل من اهل بيتي يقول ومن اهل بيت رسول الله عمر بن عبد العزيز
- [1:06:50](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=4010) وجدنا يعني احمد يسمي رجل من بني اميه من اهل بيت رسول الله ر الحليه لا هذه روايه
- [1:06:57](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=4017) غريبه ولها شاهد في تاريخ دمشق ايضا واحي فهي رويه من طرق عن احمد شيء من طريق
- [1:07:06](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=4026) عبد الله شيء من طريق المروذي شيء من طريق بعض من لا يعرف لكن هذا اقوى طريق طريق
- [1:07:15](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=4035) الميموني اكتشفنا اسم محمد بن ايوب هذا من كتاب الانتقاء في فضائل الائمه الثلاثه الفقهاء لابن عبد
- [1:07:26](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=4046) البر باسناد بن عبد البر عن محمد بن ايوب الرقي الصموت الملقب بالصمت اللي هو راوي
- [1:07:34](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=4054) مسند البزار عن البزار عن الميموني انه سمع احمد بن حنبل وعلى فكره البزار صاحب
- [1:07:41](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=4061) المسند على جلالته وعلمه في العلل الدارقطني يقول عنه يخطئ في السند والاسناد في الاسناد والمتن علما كتاب
- [1:07:49](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=4069) المسند المعلل هذا من اجل مصنف في الاسلام حقيقه في باب العلم يعني كتاب الله
- [1:07:58](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=4078) اكبر طيب ف الشافعيه عجبهم الامر ف فكانوا دائما يتكلمون ووجدوا وجدوا الشافعيه وجدوا انه دائما يجدون
- [1:08:13](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=4093) شافعيا مشهورا يموت على راس 100 ففرحوا بذلك قلنا لكم انهم مثلا حطوا على راس الم
- [1:08:22](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=4102) الثالثه ابن سريج واللي في مستدرك الحاكم طبع غلطا ابن شريح ووضعوا على على المئه الرابعه من وضع
- [1:08:35](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=4115) المئه الرابعه قلنا الصعلوكي الحنفي الحنفي من بني حنيفه وليس حنفيا مذهبا بنو حنيفه اللي منهم هذول ال سعود
- [1:08:47](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=4127) حكام الجزيره حاليا طيب وفي وبعدها وضعوا ابو حامد الاسفرايني او من لا هو قال الصعلوكي في هذه المئه
- [1:09:06](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=4146) الصعلوكي او الافرين وضعوا معهم الباقلاني الباقلاني كثير من الشافعيه استبعده لماذا استبعدوه لانه مالكي المذهب وهم يريدون
- [1:09:18](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=4158) المجددين من مذهبهم خاصه طيب هم يريدون مجددين من مذهبهم خاصه لكن بعضهم للرحم الاشعري اختار الباقلاني
- [1:09:28](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=4168) مع الباقلاني عقيدته ليست عقيده متاخري الشاف الاشعريه حتى ان البكي ماذا قال قال على
- [1:09:38](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=4178) روايه من اهل بيتي روايه من اهل بيتي طيب ذول ليسوا من اهل البيت قال لا هذول تابعين للشافعي
- [1:09:46](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=4186) فصاروا من اهل بيته تبعا يعني كانهم موالي ف اظن الصنعاني او ما ادري من يعني يقول
- [1:09:54](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=4194) الوك تكلم على الحديث بكلام يضحك منه الورق طيب فالمجد عندهم دائما شافعي ثم بعد ذلك
- [1:10:06](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=4206) من الغزالي في على راس المئه الخامسه وفعلا هو مات 500 وشويه فهم ضبطوها قلنا
- [1:10:12](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=4212) لكم انه في ناس اولى منه بذل ثم الرازي الرازي معه عبد الغني ماذا فعل ابن عساكر ذكر الاشعري
- [1:10:26](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=4226) الاشعري الاشعري ما مات على راس 100 مات بعد 30 سنه تقريبا من ال 100 وفعلا في اشكال يعني كيف الاشعري ما
- [1:10:36](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=4236) يعتبر مجدد وكيف الما تفردي ما يعتبر مجدد وفقا لمذاهب وكيف عبد القادر الجيلاني ما
- [1:10:42](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=4242) يعتبر مجدد وكيف احمد الرفاعي ما يعتبر مجدد وكيف ابن عطاء الله السكندري ما يعتبر مجدد لا يعتبر مجددا خلينا نتحدث
- [1:10:51](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=4251) بدون لحم كيف هؤلاء لا يعتبرون من المجددين وهم يعني رؤوس هم ائمه المجددين ينبغي ان
- [1:11:01](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=4261) يقال فانت مثلا جعلت الشافعيه مجددا لانه راس المذهب الفقهي فينبغي ان يكون لكن ابن عساكر هنا لما فعل هذا خالف
- [1:11:13](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=4273) الشرط انتبه انتبه الى هذه الى هذه النقاط خالف الشرط فجعل انه ممكن يدخل غيرهم
- [1:11:21](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=4281) فمثلا ابن تيميه فعلا ايضا بينه وبين راس المئه حاجه 20 سنه توفى 728 فهو احسن من ف ممكن يدخل ممكن حتى
- [1:11:34](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=4294) تدخل السبكي تدخل كذا بحسب مذهبك يعني وما سالتك تذكر ب دقيق العيد والله لانه مات
- [1:11:40](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=4300) على راس 700 طيب حتى في زمان حتى داخل السياق الاشعري والشافعي هناك من هم اجل
- [1:11:46](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=4306) يعني مثلا السبكي عندهم اجل على الاقل على الاقل عن عند الاشاعره ان السبكي هذا هو اللي ناطح ابن تيميه ورد
- [1:11:54](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=4314) على ابن ابن تيميه فكيف فكيف ابن دقيق العيد هو الذي يصير مجددا ها والسبكي هذا الذي فعله فعل و فعل
- [1:12:04](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=4324) ما صار مجددا وفقا للمقاييس الاشعريه طيب على راس على راس ال 800 وضعوا من
- [1:12:16](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=4336) وضعوا ابن الملقن او البلقيني او ابن البلقيني برؤيه منام عن احد الاولياء انه قالك المجددين ابتد بعمر وختموا
- [1:12:27](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=4347) بعمر طبعا البلقيني بلقين يعني طبعا سبحان الله البلقيني والعراقي وابن الملق هؤلاء يعني سبحان الله ترى اعتنى
- [1:12:39](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=4359) بتراثهم السلفين المعاصرين اكثر من اشع وهذه يعني هذه قصه وان كان مما يعني مما ناخذه وياخذنا فيه عتب شديد الا انه
- [1:12:52](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=4372) هؤلاء يعني عدهم مع المجددين مع عد الرازي من الامور الطريفه هم ان كانوا اشاعره اظن
- [1:13:01](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=4381) في الغالب اشاعره الا ان مجالهم العلمي مناقض لمجال الراسي فالراس لم كان جاهلا بالحديث الراسي كان جاهلا بالحديث هذا شيء
- [1:13:16](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=4396) لا يمكن ان يناقش فيه احد وهؤلاء كان عملهم الحديث فما هو امر الدين الذي يجدد
- [1:13:25](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=4405) هو الحديث ام الكلام هذا ايراد وخصوصا ان الرازي لم يكن ساكتا بل كان له كلام سوء على كثير من
- [1:13:36](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=4416) الاحاديث فكيف انت تجعل مثلا من خدم السنه حتى في ما بالمصطلح مشهور عند السلفين خدم
- [1:13:43](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=4423) السنه تجعله اماما وتجعل ايضا الاخر ايضا اماما او مجددا هذا اراده زياده على ذلك
- [1:13:54](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=4434) هؤلا ترى داد لمدرسه للمدرسه يعني استفادوا من المدرسه الحنبليه هؤلا عامت بتلاميذ تلاميذ بن
- [1:14:00](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=4440) تيميه وانا لا اقول هذا تعصبا تعال اشرح لك يعني كيف المدرسه الحنبليه هي اساس
- [1:14:06](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=4446) تجديد علم الحديث ذكرنا لكم عبد الغني وكتابه الكمال وكتابه الكمال هناك المنتقى لابن تيميه
- [1:14:18](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=4458) المجد وذكرنا لكم شجاع الذهلي وهناك المؤتمن الساجي وهناك بالنقطه و حنابله وابو طاهر السلفي اللي هو من كبار من جدد
- [1:14:30](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=4470) قصه الحديث في الناس وهو ان كان شافعي الا انه حنبلي الاعتقاد كما يقولون ولهذا هو
- [1:14:37](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=4477) كان في اصبهان وله اسانيد للاصبهاني هو صاحب هذه القصيده اللي يقول فيها اتباع ابن كلاب كلاب طيب يعني هو من
- [1:14:45](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=4485) اتباع ابن كلاب غير الاشاعره في يعني حتى هذا كان يشتمهم شتما فظيعا وهذا معروف
- [1:14:52](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=4492) للناس اللي يعرفون علم الحديث يعرفون تطور مسيره علم الحديث يعرفون مركزيه ابو طاهر السلفي ظهم في كتب التراج حتى ابو سعد
- [1:15:03](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=4503) السمعاني ابو سعد السمعاني وين كان متسمحش شاعره بالعلاقات الشخصيه الا انه على عقيده جده ابو المظفر السمعاني وكان
- [1:15:12](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=4512) له احتفاء باهل الحديث ومصنفات جده وجده كان شديد على الاشعريه اقرا قواطع الادله تجده
- [1:15:19](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=4519) شديدا طيب والحنابله وجد فيهم اناس ضعفاء في باب الحديث وما عندهم تحقيق يعني خلافا لما ينبغي ان يكون عليه
- [1:15:35](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=4535) الحنبلي في هذا الباب مثل القاضي ابي يعلى على جلالته في المذهب هذا الرجل في باب
- [1:15:42](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=4542) التصحيح والتضعيف ليس بذاك حتى الروايات التي يرويها بسنده لكنه ينقل من كتب لهذا حتى ابن تيميه نعى عليه اراده
- [1:15:53](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=4553) لاحاديث باطله ح ابو اسماعيل الهرو وان كان عالي الاسناد وراويه وكتب المسنده ممتعه خصوصا ذم الكلام الا انه يعني كان
- [1:16:03](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=4563) يورد بواطل ما ينبه لا ينبه عليها ها لكن ابن البنا كذلك يعني حتى ابن البنا في كتابه اللي
- [1:16:17](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=4577) طبع باثم يوميات فقيه حنبلي يعني يذكر عن فقيه من الحنابله في بغداد جو ناس من اهل
- [1:16:24](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=4584) الحجاز فكان عندهم خمور البغداد خمور و ومعازف فدخل عليهم احد فقهاء الحنابي المحتسبين كانه الشريف وكسر عليهم الخمور
- [1:16:38](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=4598) وكسر الخمور وكسر المعاذ وطيح حظ حظهم هذا قبل اهل الحجاز من يروحون بغداد بغداد يامرون معرف المنكر هذا
- [1:16:51](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=4611) قبل هذه الحنبليه لها مثيره يعني كانت في بغداد الحنابله اللي في بغداد ت يشبهون
- [1:16:56](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=4616) هؤلاء اللي في الازم المتاخره عندهم هذه اللي يقرا اخبارهم في الاحتساب يفهم سبحان الله كيف هذا النفس
- [1:17:07](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=4627) الحنبلي فسبحان الله بعدين هم راحوا اشتكوا للوالي وقالوا يعني وقالوا يعني احنا ما كان عندنا خمور
- [1:17:17](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=4637) بس معازف ولازم يضمن هذا اللي كسره فهذا الفقيه استدل بحديث انه النبي قال امرت امرت بكسر الاصنام والمعازف هذا حديث
- [1:17:30](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=4650) لا اصل له وان ابو نصر الصباغ الشافعي قال يضمن وبعدين قاموا عليه الناس والفقهاء
- [1:17:37](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=4657) وقالوا لا ما يضمن هذه معازف وكذا والحنابله كان عندهم واسطه يعني كان الشريف قريب الخليفه فمشت الامور بعدين
- [1:17:45](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=4665) ابو نصر الصباخ خرج عليه سراق هو وغيره واخذوا منهم حتى ثيابهم فقيل يعني انه هذا
- [1:17:52](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=4672) الله جازاه على وقفته ضد الشريف طيب فالشاهد حتى ابو عمر المقدسي اخو ابن قدام ابن
- [1:18:08](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=4688) قدام عند اخو يقال له ابن عمر ابو عمر عفوا وهذا رجل يعني مذكور من الاولياء لما
- [1:18:14](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=4694) قيل يا خائفين من التتر لوذ بقبر ابي عمر يلجم من الضرر هذا هذا ابو عمر المقدسي
- [1:18:21](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=4701) وحنبل وسبحان الله ا مره خرج من خطبه الجمعه ولما عاتبو استدل بحديث مذكوره في ترجمته الحديث هذا كذب
- [1:18:33](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=4713) ايضا الشيخ عبد القادر الجيلاني تقرا مؤلفاته المنحوله والحقيقيه احاديث الله المستعان ما كانوا مثل في عبد الغني مشتغل
- [1:18:43](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=4723) بالحديث فعبد الغني فعل صنع كتاب الكمان ها الكمال من عمل عليه عمل عليه تلميذ تلميذي الشيخ وان كان شاف
- [1:18:55](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=4735) اللي هم المذي والذهبي والذهبي سوى ثوره والثوره هذه سبحان الله لو تلاحظ مثلا ابن
- [1:19:01](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=4741) تيميه في قاعده جليله نبه على احكام الحاكم فتجد الذهبي وابن القيم وابن رجب ينبهون ويشرحون ابن تيميه في منهاج السنه
- [1:19:12](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=4752) ذكر قال الفقهاء كثير ما يذكرون حديث لا اصل له وضرب امثله فراح ابن عبد الهادي
- [1:19:17](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=4757) وعمل رساله على هذا فقاموا بثوره حديثيه يعني الان مثلا تهذيب الكمال هو اصل تهذيب الته ذيب تحفه
- [1:19:25](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=4765) الاشراف هو الذي سار على نسقه في كتابه اتحاف المهره ميزان الاعتدال للذهبي هو الذي بني عليه لسان الميزان مثلا والذيل
- [1:19:37](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=4777) للعراقي ها ايضا يعني ايضا هناك تنبيهات حديثيه مثلا كتاب ن الصلاح جاء علاء الدين
- [1:19:45](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=4785) مغلطاي مغلطاي تلميذ الشيخ ايضا عمل كتاب اكمال كتاب ن الصلاح وعمل كتاب تعقبات على
- [1:19:53](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=4793) على تهذيب الكمال ايضا نعم والذي حقيقه استفاد منه ابن حجر جدا فالثور الحديثيه متصله بابن تيميه بشكل
- [1:20:02](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=4802) واضح حتى يعني مساله التنبيه على ان المنكر والموضوع شيء واحد هذا في كلام ابن
- [1:20:07](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=4807) تيميه واحياه تلاميذه حتى مساله انه في تفردات منكره ثقات هذا ظاهر في كلام ابن
- [1:20:15](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=4815) عبد الهادي حتى الكتاب الجليل نصب الرايه ل الزيلع الزيلع هذا رجل منصف منصف منصف
- [1:20:22](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=4822) جدا يعني جمع كتاب خرج كتاب في الفقه الحنفي وضعف كثير من الاحاديث اللي يحتج ب
- [1:20:28](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=4828) الاحناف وكان يجتهد وياتي بالاحاديث الصحيحه التي تخالف مذهبهم هذا الرجل الزيلعي صاحب نصب الرايه هذا اعتمد تنقيح التحقيق لابن عبد
- [1:20:40](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=4840) الهادي كاحد المصادر الاصليه التي يتكرر النقل عنها بشكل مستمر نعم هناك من الشافعيه من كتب في مصطلح الحديث يعني مثل
- [1:20:51](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=4851) مث ابن الصلاح لا كتاب ابن الصلاح هل هو باتقان مثلا شرح الى الحديث بطبيعه الحال لا لبن
- [1:20:59](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=4859) رجب او حتى مثلا مثل نظره الذهبي في الموقظه الموقظه على فكره الذهبي عامه التعريفات ليست دقيقه عامه التعريفات ليست
- [1:21:11](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=4871) دقيقه لكن هذا بسبب انه الذهبي فاهم جدا في الصنعه فيعرف انه التعريفات الجامعه المانعه هذه قد لا لا تكاد توجد يعني
- [1:21:24](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=4884) دائما في استثناءات احتاج اني انبه احتاج اني كذا ف حصل عنده ارتباك فكثير من
- [1:21:32](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=4892) عبارات الذهبي تحتاج تتعقب كذا الى اخره فيحتاج الامر الى نفس في شرح كتابه هناك مثلا كتاب
- [1:21:41](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=4901) الاقتراح بن دقيق العيد هو من اشهر الكتب اللي على منهج المتاخرين كتاب الملقن التذكره من اشهر عموم هذه الكتب حقيقه على
- [1:21:50](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=4910) منهج المتاخرين بشكل واضح جدا لهذا الثوره الحديثيه التي حصلت لهؤلاء واضح اتصالها بابن تيميه وتلاميذه
- [1:22:00](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=4920) لدرجه انهم يذكرون الشيخ بشكل مستمر يعني النقولات عن الشيخ كثيره في كلامهم وحتى حين يريدون كلامه على جهه التعقب او على
- [1:22:10](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=4930) جهه الاقرار فهذا دليل على تاثرهم على تاثرهم بهث ف مساله بل بل ابن تيميه حتى كتب
- [1:22:21](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=4941) المذهبيه الاخرى تنقل عنه بعد وفاته وهذا دليل على تاثير عظيم جدا في الناس فسبحان
- [1:22:29](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=4949) الله يعني حرمان هذا الرجل من مسمى التجديد ا شيء غريب جدا كما يحصل في في في في بعض تصنيفات
- [1:22:46](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=4966) الشافعيه وايضا مثلا هو مثلا يقولك على راس ال طيب فعندهم 500 وشويه 600 وشويه
- [1:22:54](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=4974) طيب معروف العرب تشيل الكسر العرب تحذف الكسر فلهذا حتى مثلا في اخبار في في بعض
- [1:23:04](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=4984) كتب الحديث او قول لبعض العلماء ان النبي عمره 65 فقالوا هذا من باب جبر
- [1:23:13](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=4993) الكسر وهذا يحصل في كلام العرب ان الكسر يجبر فنحن لو جبرنا الكسر مثلا مثل ما
- [1:23:26](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=5006) احنا نحتمل ست سنين زياده نحتمل ست سنين اقل لو جبرنا الكسر راح يكون ابن رجب على
- [1:23:31](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=5011) راس الم الثامن لانه مات 700 حاجه و90 وحقيقه ابن رجب اشهر من كل هؤلاء حتى
- [1:23:41](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=5021) بين اصحابهم واثره في باب علم الحديث وباب احياء التفسير والفقه و يعني اثر ظاهر
- [1:23:53](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=5033) وقوي وكتبه جميله وسهله ومتداوله بين الناس يعني بخلاف نتاج عموم هؤلاء اللي هو عامه نخبوي ونتاج تلميذه ابن حجر ادق منهم
- [1:24:06](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=5046) لكن ابن حجر بالنسبه لتاريخ وفاته لا يمكن يصير مجدد عندهم لانهم ضابطين قصه تاريخ
- [1:24:12](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=5052) الوفاه طيب فمن اذكره بال بالمئه التاسعه اذكر السيوطي لانه 900 وشويه فحلو على الشرط
- [1:24:22](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=5062) واعترض على هذا المحبي وقال زكريا الانصاري زكريا الانصاري ما ما يجي على الشرط عندهم قصه تاريخ الوفاه الا اذا
- [1:24:31](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=5071) دخلنا قصه ابن عساكر وحتى ولي الله العراقي لما ذكر النو في المجددين مع تاريخ وفاته ما يجيب القصه لكن هو تجاوز
- [1:24:39](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=5079) التفسير الحرفي لانه هذا التفسير اللي اعتمد الشافعيه تفسير مشكل لانه ياتي بشخصيات هي اقل من شخصيات اخرى في كل شيء
- [1:24:47](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=5087) ويجعله في باب التجديد السيوطي تاريخ وفاته قريب من تاريخ وفاه يوسف بن حسن بن عبد
- [1:24:56](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=5096) الهادي اللي هو ابو جمع الجيوش والدساكر اللي هو حنبلي وعليه ملاحظات عنده شويه تصوف وكذا لكن هم انفسهم اكيد عندهم
- [1:25:04](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=5104) ملاحظات على السيوطي العجيب كثير من يعدونهم مجددين مداف مهاجمين لابن عربي السيوطي اطل ابن عربي ومعظم لابن تيميه
- [1:25:14](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=5114) السيوطي معظم لابن تيميه في ارشاد المهتدين وكذا ذكر ابن تيميه بخير ذكر ابن تيميه وخير والسيوطي ضد نشر علم المنطق
- [1:25:25](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=5125) والكلام بين العوام طيب هذا ايش كيف يصير مع الرازي كيف ما تمشي يعني هي ما
- [1:25:35](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=5135) تمشي الاهم يظل في اشكال لكن هم ظلوا فرحانين انها ماشيه معاهم وشوف اخر شيء ايش صار
- [1:25:49](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=5149) فيهم من عام 1000 من 1000 الى 1100 ومن 1 الى 1200 من 1000 الى
- [1:25:59](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=5159) 1100 هذه عفوا من ال900 الى ال000 ومن ال000 الى 10000 هذه اكثر فتره فيها خمول
- [1:26:08](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=5168) علمي في تاريخ الامه الاسلامي فيها خمول علمي الى درجه انه يعني لا يكاد يوجد فيها شيء مميز حتى
- [1:26:20](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=5180) الجماعه اللي يعدون مجددين احتاروا احتاروا احيانا يختارون شخصيات لا تكاد تعرف م لها اي اثر يعني لا تقارن
- [1:26:31](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=5191) بالشخصيات الاخرى وان كان الشخصيات الاخرى كان يعني الشيء المشترك فيهم انهم شافعيه جيد ف فقه الشافع يعني كانهم يعني يستدلون
- [1:26:42](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=5202) على هذا مع انه مثلا مالكي بعضهم يذكر ابن ابي زيد بعض اهل الحديث يذكر قوام السنه
- [1:26:50](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=5210) الاصبهاني بعض الحنابله يذكر شيخ الاسلام بن تيميه لكن م فرحانين بقصه الوفاه على راس الم فبحثوا في مشاهيرهم من توفي على
- [1:26:58](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=5218) راس الالف فقالوا الرملي شمس الدين الرملي وهذا يعني شخصيه ماالها النتاج قوي بعضهم يذكر شيخ يقال له
- [1:27:10](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=5230) علي بن مطير بعضهم يذكر شيخ في اليمن مذكور بالعباده والزهد والتاليف والشوك كان يثني عليه بقوه وما ندري ما نعرف ايش
- [1:27:18](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=5238) عقيدته هذا الرجل هل كان على عقيدته ابن الوثير هل كان ما تعرف الحنابله بطبيعه الحال عندهم بعض الاسماء
- [1:27:26](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=5246) اللي يعني يذكر بعضهم ايش يذكر يذكر مرعي بعضهم يذكر حنابله اخرين بعضهم يذكر علي ملا القاري وهنا
- [1:27:37](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=5257) ايضا نكته علي ملا القاري يحب ابن تيميه ويعتقد ان ابن تيميه ولي يعتقد ان شيخ
- [1:27:44](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=5264) الاسلام ولي من اولياء الله هو ابن قيم علم الا قاري تلميذ من تلميذ بن حجر
- [1:27:50](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=5270) الهيتمي تلميذ ابن حجر الهيتمي اللي كان يكفرن هو يحترم شيخ وع عاده الناس انهم اذا واحد مخالف لي
- [1:28:04](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=5284) بالعقيده يعني انا ابدعه اظله او اعتذر له ولكن ان جاء موافق لي بالعقيده وحكم بحكم المخالف ممكن ارد
- [1:28:14](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=5294) عليه لكن يبقى هذا عالم جليل عندي لهذا الاشاعره اختلفوا في ابن تيميه على مذاهب صالح بن عمر بقيني ينفي عنه حتى
- [1:28:29](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=5309) التبديع واليوم سمعت مقطع لرجل حنفي نقشبندي يشرح مراقي الفلاح في سوريا محمود الرنكوسي او الرسك ما ادري الرنكوسي
- [1:28:41](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=5321) كان فقال ابن تيميه كان ايه هذا بس الناس حسدوه وبدا ينكش بعض الحاجات وكذا والناس خرجوا في جنازته وهذا دل انه
- [1:28:51](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=5331) متع طبعا هذا الكلام كله كلام البلقيني بالضبط طيب وفي ناس وعلى فكره يعني هذولا يعني ممكن تجد
- [1:29:03](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=5343) في اهل الكلام من فيه سماحه مع المخالف لماذا لانه اصلا يعرف ان فرقته الكلاميه
- [1:29:10](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=5350) فيها اضطراب عقائدي كبير وانه كثير من الكلام اللي قاله ابن تيميه قال قال ائم
- [1:29:16](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=5356) الان م حسن الثقاف ايش يقول يقول باق لاني هذا مجسم هذا حنبلي هو طبعا الباق اللان
- [1:29:25](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=5365) مو حنبلي 100% لكن فعلا هو اقرب الى عقيده الحنابله من متاخري الاشاعره مثلا الان سعيد فوده يوم يقول
- [1:29:36](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=5376) ابوي على مجسم اكثر من ابن تيميه هما يعني ايضا البوطي لما يتكلم عن الابانه
- [1:29:47](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=5387) للاشعري فكثير من هؤلاء ماذا حصل عنده حصل عنده رده فعل بالتسامح الزائد لان انه وجد
- [1:29:54](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=5394) ان كثير ما يعتبره المتاخرون تجسيما وكفرا و قال به ائمتهم المتقدمين قال به ائمتهم المتقدمين فمن
- [1:30:06](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=5406) هذا الوجه تسامح وتسامح حتى مع المعتزله لان وجد نفسه اقرب من المعتزله اهل السنه
- [1:30:12](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=5412) ما ينبغي ان يقلدوهم في هذا الباب لانه في النهايه العقائد متفق عليها وكان ما يستدل
- [1:30:19](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=5419) به عو المظفر السمعاني لاهل الحديث على ه الكلام ان عقائدهم متطابقه بالاصول الكبرى لو نظرت
- [1:30:28](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=5428) في تواليفه في مشارق الارض ومغاربها وان ما هناك يعني نتف يقع فيها الخلاف والا نحن لو ثرنا على طريقه هؤلاء
- [1:30:39](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=5439) المتكلمين ل خالف حكمنا حكم سلفنا في المعتزله طيب ايوه فالشاهد ا وفي هذه الفتره من الالف الى 1000
- [1:30:56](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=5456) ظهر بدات الهند ترجع للمشهد فكان في رجل هندي يسمونه مجدد الالف الثاني السرهندي طبعا هذا ليس على شط الشافعيه لكن هو
- [1:31:07](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=5467) السرهندي الفاروقي هذا الرجل الناس مختلفين فيه يعني بعضهم يظهر انه كان سلفيا لان له كلام في نقد بعض القبوري و
- [1:31:16](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=5476) لكن عدد من المحققين يبينون انه اصلا هو الرجل عنده مشاكل كبيره طيب عموما وظهر ولي الله الدهلوي
- [1:31:24](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=5484) ولي الله الدهلوي هذ شخصيه هنديه كبيره والكل ينتحل ويبدو ان الرجل له اطوار والظاهر والله اعلم ان اطواره الاخيره
- [1:31:33](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=5493) الاخيره كانت اقرب ما تكون الى طريقه اهل الحديث لان ظاهر هذا في احفاده وابنائه
- [1:31:39](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=5499) انهم مالوا الى طريقه اهل الحديث ملا كاملا يشبه الالوسي العراقي محمود الالوسي الكبير صاحب
- [1:31:47](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=5507) التفسير وهذ شخصيات يعني بدات تنفتح وتتطور طيب طبعا هذه الفتره لماذا فيها كساد علمي
- [1:31:57](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=5517) الله اعلم يعني فتره العثمانيين ثاني شيء من الطبيعي بعد ثوره علميه هائله مثل اللي
- [1:32:06](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=5526) صارت في العصر المملوكي ثوره هائله في التصنيف وان كانت ليس كل التصانيف يعني ذات
- [1:32:14](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=5534) بال ها لكن بعد هذه الثوره الهائله شيء طبيعي يحصل ركود هذا طبيعي يعني صار ركود
- [1:32:23](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=5543) كبير يعني ار صار كت كبير طيب ايش اللي حصل بعد ال 1100 حصل حصل مساله ليست ساره للجماعه
- [1:32:45](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=5565) الشافعيه اللي دائما يوقون يعني 1100 وشويه نشوف لنا واحد الشافعي اول شي جاء واحد شافعي
- [1:32:54](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=5574) ابراهيم الكوراني او الكوراني لا اعرف كيف تضبط هذا الشافعي اللي مات على راس ش اسمه
- [1:33:02](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=5582) من المشاهير فجا حطه قال هذا مجدد طبعا هذا الرجل يعني له كلام مع جماعه ابن عربي لكن هذا الرجل
- [1:33:14](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=5594) يعني كلم بعض الحنابله هناك مقال للاخ احمد الغريب جميل انه يعني فهمني ايش عقيدتكم ارسل لي كتب
- [1:33:25](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=5605) فبدا يحكي مذهب الحنابله يعني بانصاف وبالنهايه انتهى للي انتهى له علم القاري علم القاري يؤول احيانا او كثير من
- [1:33:36](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=5616) الاحيان لكنه اذا ذكر مذهب الاثبات يقول هذا مذهب السلف ويقول هذا مذهب ابن تيميه
- [1:33:41](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=5621) وهذا مذهب السلف هو لا يتكلم عن تفويل يذكر مذهب بن تيميه ويقول هذا مذهب
- [1:33:47](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=5627) السلف لكن انت ابن تيميه لما نقل عن السلف نقل عنهم ايضا تظليل الموله وتجي
- [1:33:54](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=5634) فانت يعني لا تاخذ نصف الكلام دون فالكوريوم حتى كلمه الجارحه ما كان يضايق منها حين ويقول له عادي ل لها اطلاق
- [1:34:06](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=5646) صحيح فالكورين هذا مو اشعري مثل ما هي السياقه الموجوده بل بالعكس يعني حتى سعيد
- [1:34:13](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=5653) فوده له تعقبات على الكوراني وبعض المنتسبين للسلفيه المعاصرين يزعمون الكوراني يعني ظاهر حاله ان انه انتهى
- [1:34:22](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=5662) انتهى الى قبولها هذه العقيده خصوصا وانه ينسبها للسلف وينص ان التاويل مبتدع طيب الى هنا الامور طيبه مع مع الشافعيه
- [1:34:38](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=5678) ممكن عاد 1100 وكذا ها وهناك الشيخ عثمان النجدي الحنبلي هذا ايضا مات في اخر مات في في اخر 900 في اواخر
- [1:34:55](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=5695) 900 وهذا كان احد اخوان البحارنه والله نسيت اسمه له مقال يعني في بيان انه عثمان
- [1:35:03](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=5703) النجدي عثمان بن قايد يعني هو كان يدعو لعقيده ابن تيميه بشكل واضح وان كان له
- [1:35:11](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=5711) اضطراب لكنه في النهايه كان يعني يذكر هذا حتى محمد عبد الواحد لما كان ويا السلفيين
- [1:35:17](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=5717) كان يجيب كلام عثمان بن بن قايد وهناك شخصيات كثيره يعني وبالهند ازدهر عاد البحث العلمي اكثر من غيرهم لكن
- [1:35:28](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=5728) اين الاشكال شرط على راس المئه الذي موجود عند بعض الشافعيه عشان يضبطون امورهم هذا
- [1:35:36](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=5736) الشرط فجاه انطبق على شخصيه لم تكن بالحسبان اللي هو محمد عبد الوهاب محمد بن عبد الوهاب الرجل الثائر
- [1:35:44](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=5744) على الاشعريه خصوصا القبوريه منها المعظم لابن تيميه الشرواني في حواشيه ايش يقول يقول ابن تيميه المخالف
- [1:35:53](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=5753) يقول واتباعه الوهابيه خذلهم الله شرواني في حواشيه الشافعي فيعني هو يقري يقول ذول اتباع ذاك
- [1:36:05](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=5765) الرجل محمد عبد الوهاب ولد على راس 1115 وتوفي 1206 هم احسبوا الراسي ايش 606 محمد عبد الوهاب توفى 126 لا على راس
- [1:36:17](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=5777) 100 مولود وعلى راس 100 متوفي لان توفى عمره 90 91 سنه يعني يخبط لله
- [1:36:31](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=5791) قرنين فهنا وما في شافعي توفي على راس 1200 وكان شافعي مشهور عشان يركبون عليه يعني ممكن يركبون على
- [1:36:42](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=5802) مرتضى الزبيدي مو نفس محمد عبد الوهاب والزبيدي حنفي وما تردي يعني برا الشرط احنا الاحناف قرون وحنا شيتين ما منهم
- [1:36:50](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=5810) مجدد بل بالعكس يعني نحن الشافعيه خرا احنا قاهري اهل الراي والمرتضى الزبيدي يعني ايش عنده في
- [1:37:00](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=5820) قضيه علوم الشريعه بل الغالب عليه اللغه وال الغالب عليه يعني حتى و كان يفخر بشرح
- [1:37:08](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=5828) القاموس يعني تحفه العروس ها فالشرط هذا جاء على هذا الرجل يعني وعلى فكره المناوي ايش قال قال قال
- [1:37:21](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=5841) اصلا يبعث لفظه يبعث لو انصفت تجد انه مو يموت كما يقول الشافعيه لا يظهر في هذا
- [1:37:31](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=5851) الوقت قالوا هذا اللي قال عليه الطيبي قال لا هو يكون حي لكن مو ضروري متى يموت
- [1:37:37](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=5857) قبلها بعدها بعدها عفوا طبعا بس يكون حي على راس حي علما او او او
- [1:37:47](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=5867) حقيقه فكلمه يبعث غير يقبض هم فسروا يبعث بيقبض بناء على القياس على عمر على تلك الروايه عن احمد مع ان عمر بن عبد
- [1:37:56](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=5876) العزيز هو اصلا تجديده ووفاته صار في عام واحد ها اما الشافعي فهذه قصه ثانيه
- [1:38:04](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=5884) الشافعي هو وفا بعد وفاته انتشرت الكتب والى اخره الى لكن هو الشافعي يعني قبل وفاته بعده
- [1:38:14](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=5894) سنوات وف 204 رحمه الله عليه يعني كان ملا الدنيا يعني وكتب وسبحان الله يعني حتى هو
- [1:38:22](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=5902) مات صغيرا الشافعي ف فاصلا انجز كثيرا قبل وفاته حتى انت لو تقرا كتاب الام تجد لما توصل الكتاب
- [1:38:33](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=5913) الجنائز او اظن الوصايا وضع وصيته وضع وصيته فهذا يدل ان ان كتبه التي انجزها
- [1:38:43](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=5923) انجزها في اخر حياته لان هو مات صغيرا ووضع وصيته بالتفاصيل ابني كذا ترى داخل
- [1:38:51](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=5931) كتاب الام يعني هذا من الامور ما يعرف كثيرين الشافعي وصيته داخل كتبه وصيته ما
- [1:38:57](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=5937) الذي يفعل يعني قال انا اعطيكم يعني اعطيكم مثال على الوصيه اعطيكم وصيتي ولا الوصيه وصيه رجل يعني في في اواخر حياته
- [1:39:06](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=5946) فيما يشعر فالشافعي فعلا فعلا لكن هم بعدين اخذوها فهي تاتي شخصيه مثل الصعلوكي تقدم على شخصيات كثيره جدا ليش والله هو
- [1:39:16](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=5956) مات على راس 300 والله ولانهم متصوفون ومش عارف ايش بعدين الصوفي انقطعوا ما فيهم مجددين حتى
- [1:39:24](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=5964) ابن عربي مثلا عند اصحابه هذا راس المجددين هناك شخصيات كثيره عند اصحابها هي راس راس
- [1:39:34](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=5974) الرؤوس سواء القبوريه سواء الصوفيه سواء على اي مذهب حتى اهل الكلام يعني الجويني مثلا ما
- [1:39:43](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=5983) يعتبر استاذا ولا لكن تاريخ وفاته ما يناسب الحسب مالته محن الجويني يعني هذا المهندس الاكبر ها
- [1:39:58](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=5998) ايوه فعلى شرطهم يعني الراسي 606 محمد عبد الوهاب 126 يعني بعدها ست قرون بالضبط
- [1:40:08](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=6008) الوفاه يعني على الشرط ورجل ادعي فيه التجديد في حياته واثر العام طبعا يقوللك يا اخ عبد
- [1:40:17](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=6017) الوهاب عليه ملاحظات شوف ما في مجدد معصوم حتى انتم معاشر الاشعريه يعني مثلا منكم
- [1:40:27](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=6027) من عد الغزالي مجددا وايضا يوافق على ملاحظات على الغزالي منكم منعد الرازي مجددا وعنده ملاحظات على
- [1:40:35](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=6035) الرازي ملاحظات ماهي سهله يعني الرازي عنده اضطراب حتى ابن حجر يقول له وصيه تدل
- [1:40:41](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=6041) على حسن عقيدته يعني شنو تدل على حسن عقيدته يعني ها مع الاضطراب يعني وقلنا لكم ابو حامد
- [1:40:52](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=6052) الافر كان يسب الباق الان وعامتهم يعده مجددا ابو سهر الصعلوكي كان يسب علم الكلام وعامتهم يعده مجددا وحتى السيوطي
- [1:41:02](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=6062) كثير من اشاعر حصره ثاروا عليه بل السيوطي لما تقرا كلامه في البناء على القبور هذا
- [1:41:07](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=6067) خلاف كلام الاشاعره وين كان له كلام اخر ممكن يستفيد منها ب بعض الغلات في بالقبور
- [1:41:14](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=6074) لكن كثير من كلامه هو ضد ما يقولون على اضطراب له في ابن عربي اما بعض من ذكرتهم
- [1:41:20](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=6080) مجددين على راس المئه الثامنه فهم مجمعين على تكفير ابن عربي وهذا اليوم يعني قله
- [1:41:26](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=6086) قليله من الاشاعره يقبل بهذا قله قليله اليوم جمهره الاشاعره يعظمون ابن عربي جمهرت يعظمون ابن عربي مع انه ابن
- [1:41:39](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=6099) دقيق العيد الذي عدوه مجددا يكفره والبلقيني وابن الملقن اظن ابن الملقن ما ادري لكن الشاهد وايضا العراقي يكفرون ابن
- [1:41:50](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=6110) عربي ولا يكفرون ابن الان كثير من مشاعره عاكس القصه ومن هم من مسوي بين ابن عربي
- [1:41:58](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=6118) وابن تيميه يعني من سعيد فوده يحقق يقول لا اثنينهم منتقدين ما تكلم تكفير لكن اثنينهم وابن عربي الكلام ثابت
- [1:42:08](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=6128) عليه ما في شيء ما في دس في كتبه مو صحيح ثم على راس ال00 وعلى راس ال 1400 ما
- [1:42:19](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=6139) في شافعي نهائيا يعني معظم وكذا ومات على راسه على شرطهم اللي هم اختلقوه او وضعوه
- [1:42:29](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=6149) توهما طيب لكن الشرط نازل على راس الامام محمدو وهذه يعني من اطرف وهذه من اطرف الامور يعني ممكن احنا
- [1:42:43](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=6163) نضبط لنا تشكيله مجددين حنابل على شرطهم بس شنو نشيل كسر وكذا ونضبط ونحط احمد بن حنبل بعد مج
- [1:42:56](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=6176) ها وخصوصا ان المجددين الاوائل سواء الشافعي او الصعلوك اوسيني او بن سريج لما تقرا عقائده نقرا كلام بن سريج في العقيده
- [1:43:06](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=6186) اليس يعدونهم كلامه موجود كلامه اقرب ما يكون الى كلام الحنابله بل هو حقيقه يعني يطابق تطابق
- [1:43:16](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=6196) الفاظهم على اي حملت عقيده الحنا حملتها على هذا او ذاك اما ابو حام فريني فقرات
- [1:43:22](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=6202) لكم نصوصه طيب فهذه يعني تتمت الافاده في هذا الباب تتمت الافاده في مساله التجديد وفي
- [1:43:40](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=6220) بحث التجديد لانه يعني هذا الموضوع سالني عنه اخ قبل قبل اربع سنوات خس وقلت اللي
- [1:43:50](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=6230) عندي وايضا هناك شخصيه حنفيه ايضا في في الالف وشويه اسم الرومي ينقلون عنه طبيعه مج كان
- [1:44:01](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=6241) ينكر قبوري هناك شخصيه حنفيه مثل بركه وصنع الله الحلبي لا اعرف عقائدهم في الابواب من الشخصيات المؤثره في هذه
- [1:44:11](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=6251) الازمان اللي فيها حقيقه نوع من الكساد ان صح التعبير ما في انتاجيه قويه الان يوجد
- [1:44:19](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=6259) شباب يعتنون بتراث الملا ابراهيم الكوراني ويعتنون بتحرير مذاهبه واقواله طبعا مخطوطات هذا العصر هذا العصر يقول في
- [1:44:33](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=6273) كساد مخطوطات هذا العصر سهله القراءه هي مخطوطات حلوه اصلا يعني حتى دخل فيها اللونين وكذا فايضا بعض
- [1:44:45](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=6285) الشباب اللي يعنون بقراءه المخطوطات السهله او اللي كتبت يعني حتى كتب مخطوطات بعيده لكن اذا كتبت في هذا الزمن هي تكون
- [1:44:53](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=6293) سهله القراءه لانها متاخره قريبه جدا منا بخلاف مختط الازمنه الاخرى فهذا تحتاج الى انسان ضليع يعني حتى او متدرب او قوي مثل
- [1:45:05](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=6305) محققين الفطاحل مثل الان من الاحياء عندنا من الاقوياء محمد عزيس الشمس هذا من الاقوياء الاقوياء
- [1:45:14](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=6314) يعني حقيقه يعني انا ارجو ان ياخذ هذا الرجل حقه على كل المستويات طبعا هذه ملعوبه هذه مدفونه على
- [1:45:23](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=6323) كل مستويات هذه مدفونه يفهمها اللي اللي فاهم الواقع المحيط وبطبيعه الحال احنا لنا رحم مع
- [1:45:34](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=6334) المدرسه الهنديه نحبها جدا لانهم ترى في وقت من الاوقات كانت الحركه العلميه القويه المتدفقه هناك سواء
- [1:45:45](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=6345) من اهل الحديث او لانه اصلا في وقتهم في ذلك المكان بدات تظهر الانحرافات العقديه
- [1:45:51](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=6351) الشديده في الهند هناك بدا بدات مثيره الدعاء المسيحيه انكار المهدويه ادعاء النبوه ادعاء كذا هناك بدات يعني حتى بفعل
- [1:46:07](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=6367) الاستعمار طيب فهو هذا والله يوفقنا و لما فيه طاعته ورضاه وحقيقه يعني حتى بعض الشخصيات يعني حتى تتعجب يعني يعني
- [1:46:23](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=6383) مثلا من يعرف الملا ابراهيم الكوراني يعني من قرا له مؤلفات من يعرف علي بن مطير
- [1:46:30](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=6390) مثلا من يعرف شمس الدين الرملي مثلا وشخصيات ا ادعي فيها التجديد في الاعصار المتاخره و كثير مننا يعرف الحسن البصري
- [1:46:38](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=6398) وبن سيرين حتى انت تعرف عظيم اثر السلف يعني كثير من السلف الذي لم يصنف
- [1:46:46](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=6406) اثره على الامه اليوم اعظم من بعض من ادعي فيه التجديد وفي الاعصار المتاخره يعني
- [1:46:53](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=6413) كان يؤلف وكذا ثثم الناس ما احتاجوا لمؤلفات لما قرت مؤلفات القرون الاخرى وهذا يعطيك مج يعطيك نظره الواقع العلم في
- [1:47:02](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=6422) الخلف ترى في الخلف يوجد كلام كثير يوجد بركه قليله في السلف يوجد كلام قليل ويجد
- [1:47:10](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=6430) بركه كبيره طيب يعني حتى مثلا النخبوي الزائده انت لو تقرا المعجم المختص للزبيدي ما تقول هذا
- [1:47:30](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=6450) عاش هو بن تمين في زمن واحد ترى هو ابن عبد الوهاب عفوا في عصر واحد ترى الشيخ
- [1:47:36](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=6456) محمد عبد الوهاب انا اظن يعني من اوجه التجديد في صنيعه انه عاد للناس يعني رجع
- [1:47:44](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=6464) نزل للناس لانه على فكره كثير من اهل العلم في تلك الاعصار غرقوا في النخبوي بحيث انعزل انعزلوا عن الناس
- [1:47:54](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=6474) فالناس صاروا ل لقمه سائغه لاعداء الدين ولافك يعني اصلا حتى هذه الفتره اللي انا
- [1:48:01](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=6481) احدثك انها هي فتره كساد وفتره كذا هذه الفتره هي الفتره التي ظهر فيها الغربيين
- [1:48:08](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=6488) و واستطاعوا ان يقوموا كالمارد اللي يلتهم العالم وفي ذلك الوقت كان الامر يحتاج الى ايش الى ناس عندها
- [1:48:18](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=6498) وعي عالي لكن اين الناس اهل العلم حقيقه لما تقرا التصانيف يعني نصحت احد اخوانا الشافعيه بالتهذيب
- [1:48:31](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=6511) للبغوي وببيان العمراني وبحا فنصحت بهذه الكتب فلما نظر فيها قال والله كتب سهله وواضحه ومستوعب الفروع
- [1:48:42](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=6522) الفقهيه طبعا هو قارنها بالحواشي المتاخره بدون تسميه عشان الا حد زعل علينا فعلا انا قرات هذه الحواشي وهذا
- [1:48:53](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=6533) كتب شيء منتهى في العثور يعني هذا الشيء نعم يملاك تيهان ويملك وتفرح انه انت يعني بدات تدرك دقائق
- [1:49:03](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=6543) الالفاظ ودقائق التعريفات لكن في الواقع يعني الغلو في علوم الاله مع تضييع الاصول هذه مكينه الشيطان على اهل الاعصار متاخر
- [1:49:15](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=6555) وما دخلت على قوم الا افسدت عليهم تعاملهم مع العلوم الشرعيه وانظر يعني يعني لضعف
- [1:49:23](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=6563) الاثار في كلامهم لضعف لضعف علاقتهم باثار السلف الكرام وضعف اثرهم على المجتمعات فان فان الحاله الاخلاقيه
- [1:49:37](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=6577) والعقائديه التي كانت تحكيها الكتب التي ارخت لتلك الحقبه مو بس كتب الشيخ محمد عبد الوهاب وغيره لا لا كل عموم الفترات
- [1:49:47](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=6587) في شيء عجبا تقولج اين العلماء العلماء غرقوا في وحل النخب ويه وهذه مكيده شيطانيه يقع فيها كثير من
- [1:50:02](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=6602) الفضلاء لهذا الشيخ محد الوهاب يعني كان فاهم هذا الموضوع فكان يالف مختصرات ويختصر بعض الكتب المطوله وينبه وكذا
- [1:50:12](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=6612) ويكتب بلغه يسيره ومبسطه لكنه لكنها مفهومه وهذا كلام ال اليوم حتى مثلا الله يحفظكم اليوم الكفار انفسهم كانوا في وقت
- [1:50:27](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=6627) من الاوقات اهل ايش اهل يعني لغه اكاديميه عاليه بعدين الان انظر ل السجالات في
- [1:50:36](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=6636) نظريه التطور الان مثلا ليش مكاتب الفلاني كتاب مشهور يعني ايش العلاقه ايش المشترك بين
- [1:50:45](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=6645) وهم الاله لريتشارد دوكنز ووهم الشيطان البرلسي وبصمه في الخليه لستيفن ماير وكتاب صندوق دارون الاسود ل مايكل
- [1:50:59](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=6659) بيهي هذه الكتب كلها في يوم من الايام كانت الاكثر مبيعا في امريكا طبعا لخطوره
- [1:51:06](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=6666) الموضوع جدلت ك لكن في ناس غيرهم كتبه وليش هذول كتب مميزه يمكن اقلهم تمييزا ستيفن ماير برشر
- [1:51:15](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=6675) دوكنز ليش ليش كتبه مميزه تعرف لماذا يعني ليش صار اشهر ملحد في العالم مع ان مستوه الفلسفي اي
- [1:51:25](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=6685) كلام تعرف لماذا لانه يحسن انه ينزل للناس ويرفعهم له اصلا حتى يحسدون على اسلوبه هذا انه
- [1:51:37](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=6697) يضرب امثله ويقرب للناس الامور او كذا فاللي يسمع يحس انه فاهم 80 الى 90% من
- [1:51:47](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=6707) الكلام بخلاف الفلاسفه الموغل لهذا صارت الان ثقافه في الغرب انه بسط كتبك يعني حتى لو تتكلم في قضيه علميه
- [1:52:00](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=6720) متخصصه مثل التعقيد غير قابل الاختزال اضرب لهم مثال ببكس بني اضرب لهم مثال بكذا كلمهم عن قصص شخصيه لكن اليوم
- [1:52:10](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=6730) كنا في البيت مش عارف ايش كذا عند بنتي ارسمت كذا ولدي فعل كذا فتذكرت فربطت
- [1:52:17](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=6737) الفكره مش عارف ذكر قضايا شخصيه منتصف الكلام منتصف الكلام اكثر الرتابه بالحد هذا السماحه هذا ال يعني اهم ذكرت قصه ابن
- [1:52:28](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=6748) حزن لما اقول لك ترى هذا كان موجود يعني حتى من الجوزي غير منتصف الكتاب ذكر لك
- [1:52:34](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=6754) وهذا ذكرني بقصه صارت كذا كذا كذا تلقى الواحد فيهم قلمه جدا جميل فهذه النخبوي العاليه والرتابة
- [1:52:53](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=6773) يعني بال انفع شيء السلف لما كانوا يتكلمون بكلام واضح ومؤثر ما كانوا جهله ولا كانوا يعني سطحيين ولا لا لا لاا اصلا
- [1:53:02](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=6782) كانوا عميقين جدا لكنهم كانوا يعرفون ما الذي ينبغي ان يصنعه وارث النبي سهل جدا انك تقول كلاما لا يفهم ولا
- [1:53:13](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=6793) احد يستطيع يراجعك فيه لكن الصعوبه انك تقدر تشرح فكرتك اليوم مثلا يتداولون كلمه اينشتاين هذه مال
- [1:53:23](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=6803) ان تفهم فكرتك لطفل صغير فانت هو ترى الامر نفسه حتى ابن تيميه يعني انتقد هذا على اهل الكلام واهل
- [1:53:32](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=6812) المنطق على اهل المنطق عفوا انهم الواحد فيهم كل ما كان كلامه اصعب كل ما كان
- [1:53:37](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=6817) عندهم هذا امام نعم اليوم يوجد فوضى يعني يوجد فوضى ويوجد ظلم لاهل التخصص لكن لن نستطيع ان
- [1:53:49](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=6829) نكمم افواه الناس جميعا فذا نفهم الناس قدر المستطاع ايش حاصل ونرفعهم شي فشيئ لان الناس هؤلاء نعم نحن نراهم الان
- [1:54:07](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=6847) عمومهم عوام لكن نحن كنا كذك كذلك تفهم ان الله عليكم فانت لما تجي تنزل للناس وتحاول
- [1:54:16](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=6856) يعني بعض الناس يقول خلي الناس يرتفعون لي واحد يقول خل انزل لهم في واحد لا يقول
- [1:54:22](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=6862) انا راح انز انزل لهم وارفعهم لي راح انزل لهم صعدهم واجيب درج صعدهم للمكان اللي
- [1:54:30](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=6870) انا فيه هذا وارث النبي لهذا قديما يعني اذكر قرات اول ما قرات ثلاث الاصول للشيخ محمد عبد الوهاب
- [1:54:43](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=6883) بطبيعه الحال انا من بيئه هي النقيض النقيض الامام مجدد في كل شيء النقيض في واقع يعني هو رجل من
- [1:54:54](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=6894) الحاضره انا عرابي هو منس احنا من العراق احنا في العراق عندنا مشكله مع القوم في
- [1:55:01](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=6901) تصورنا عنهم يعني عندنا تصور سلبي عنهم هم عندهم تصور سلبي عنها وفي الواقع ان هذا
- [1:55:06](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=6906) التصور السلبي من باب الدعايه لا اكثر ولا اقل لكن نحن لكن نحن هنا في الكويت
- [1:55:11](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=6911) اجتمعنا في في الجهره اجتمع فيها بدو العراق وسوريا وبدو نجد فلما جلسنا مع بعض وجدنا مشتركات
- [1:55:21](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=6921) وكذا لهذا حتى اللهد لهجه اهل الجهره جميله فيما ارى لانها مجتمع هذه اللهجات صرنا عاصمه يعني
- [1:55:35](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=6935) للاعراب جهراء عاصمه الاعراب وحتى الحواضر زياده على ذلك نحن مثلا التدين عندنا فيه مسحه صوفيه عالي
- [1:55:47](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=6947) بالقصه الطرقيه والرفاعيه هذه كانت حاضره في جماعه ايضا التشيع حب اهل البيت هذا يعني حتى
- [1:55:58](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=6958) حتى لو ما انت انت اهل البيت هذول لهم لهم مكانه لهم قصه في نفسك في اتصال وجداني
- [1:56:08](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=6968) عالي كذلك طبيعه الناس عندنا نحب التعقيد والتفلسف العراقيين يسون كل شيء او الناس نحب
- [1:56:18](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=6978) التعقيد نحب هذا التعميق في نفس الوقت ايضا هناك شاعريه عاليه و مبالغه من الجهه
- [1:56:27](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=6987) الاخرى لما نتحدث في الواقع في الحقيقه في الواقع الوجداني فلهذا مثلا نحب حنا مثلا يعني
- [1:56:37](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=6997) شيخ الاسلام ساحر هذا ممكن يعني يؤثر على كثير من الناس اللي يقراوا وانا يعني ما الوم ما الوم الناس
- [1:56:46](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=7006) مثل هذا خليل حيدريه والشيخ محمد خليل هراس وبرهان الدين مهرب او كثير منهم اللي
- [1:56:51](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=7011) كان صوفي لما ما قرا للشيخ يعني انبهر كل انبهر انا الى اليوم انبهر والله الى
- [1:56:58](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=7018) اليوم الى يومنا هذا وانا الان صار معتر شيخ 20 عاما الى اليوم اقرا له كلام قلت
- [1:57:05](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=7025) شلون جايبه شلون جبته يعني في قضايا ممكن اشعر اني انا اكتشفتها واكون فرحان اني اكتشفتها بعدين
- [1:57:15](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=7035) اجد الشيخ مشير لها في ثنايا كلامه هكذا اشاره واحسن من كلامك يعني ت قلت له واقف
- [1:57:23](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=7043) عليها من اول كان ارتحت فالشاهد فال المجدد يعني يعني عشان انا اقتنع فيه يحتاج وقت فاول ما رايت كتابه رايت على
- [1:57:36](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=7056) الغلاف شيخ الاسلام عبد الوهاب ثلاثه الاصب في المسجد وانا اصلي فقلت الحين هذا من خ الله شيخ الاسلام انا اعرف ابن تيميه
- [1:57:44](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=7064) محيط اناعرف ابن تيميه تيميه كلامه يعني صعب فانت شيخ الاسلام تقرا ما تفهم شي
- [1:57:51](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=7071) فهذا تقت اسلام و اعلم رحمك الله انه يجب علينا تعلم اربعه مسائل طبعا انا اذا طريت ثلاثه الاصول
- [1:58:02](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=7082) تخنقنا العبه لان سبحان الله ذكريات يعني هذا المتن له اثر عجيب على نفسي ف انا ما كنت ناوي قت
- [1:58:16](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=7096) ناوي يعني اذكر هذه الجمله لانه ما امسك نفسي من فيعني قلت لا اله الا
- [1:58:33](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=7113) الله اعلم رحمك الله انه يجب علينا تعلم اربعه مثال ف فقلت هذا كلام بسيط
- [1:58:45](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=7125) سهل شلون هذا شيخ الاسلام شيخ الاسلام هذا افتح اقرا ما افهم شي هذا شيخ الاسلام اما يعني لحد ما
- [1:58:56](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=7136) يجي واح يفهمني اما هذا هذا من خلا شيخ الاسلام سبحان الله راحت سنوات وبعدين
- [1:59:06](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=7146) الكتب درستها وعرفت العمق في كثير من الكلمات ف فبعدين اكتشفت ان هو هذا اصلا هنا يكون
- [1:59:19](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=7159) السحر خصوصا لما قرات المؤلفات اللي كانت في تلك الحقبه وكيف انها فيها تعقيد شديد
- [1:59:25](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=7165) وانت طالب علم ولك سنين وتنظر في هذا الكتب تقول يا اخي الله يعين الناس اللي
- [1:59:32](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=7172) كانوا في ذاك الزمن الله يعين الناس في اللي كان في ذاك الزمن في كتب العلم
- [1:59:40](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=7180) المتخصصه يا تجد شيء سطحي الى درجه انك ما تشعر بالانتفاع خصوصا اذا كنت مطلع على
- [1:59:47](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=7187) مؤلفات القرن السابع والثامن ف فضلا عن ما قبلها يا انك تجد شيء يا اخي معقد
- [2:00:02](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=7202) يتعبك ف فسبحان الله لما نظرت الان اتدبر لما ارجع واقرا كلام الشيخ اترحم عليه جدا يقول هو هذا اللي
- [2:00:17](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=7217) كانت الناس محتاجته هذا اللي كان الناس يحتاجونه واحد ينزل لهم ويرفعهم ينزلهم ويرفعهم لهذا علوم شيخ الاسلام اصلا من
- [2:00:31](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=7231) زمان عني تلاميذه وتقريبها من حيات ابن القيم مشروعه جزء كبير منه تقريب علوم شيخ
- [2:00:39](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=7239) الاسلام وتقريب علوم شيخ الاسلام لا تغني عن علوم شيخ الاسلام بعدين البعلي لما يسوي مختصرات بعدين
- [2:00:48](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=7248) كذا عن الناس يعني شيخ فعلا تراثه هذا المبهر محتاج الى تقريب يكون هذا كال
- [2:00:56](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=7256) المدرج الى نفس مؤلفات الشيخ انت قد بعدين لما تنظر في مؤلفات الشيخ قد تختلف مع
- [2:01:03](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=7263) قراءه معينه في مساله ما في قراءتهم لكلام الشيخ لكن في النهايه هذا هو المدرج الذي
- [2:01:09](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=7269) يبسط لك الامر ويكون يعني هو الذي كسر لك الباب او فتح لك الباب بس كملنا الساعه هذه هي
- [2:01:24](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=7284) هي التتمات والافادات في في قضيه التجديد والله المستعان ونسال الله ان زقنا الهدى والتقى والعفاف
- [2:01:39](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=7299) والغنى هي دردشات يعني يعني سامحونا الاخوه اللي يتضايقون من الاسلوب غير الاكاديمي او الذين
- [2:01:49](https://alkulify.assoli.site/v/ylacpC3Po28/?t=7309) يتضايقون يسامحونا يعني بس يعني هي القصد انه نفيد يعني اي فائده ان شاء الله ارجو ان اكون افدت في بعض اللفتات وبعض الامور جزاكم الله خيرا