# شرح ثلاثة الأصول [ ٣ ]

- المتحدث: الشيخ أبو جعفر عبد الله بن فهد الخليفي
- الصفحة: https://alkulify.assoli.site/v/yodDQV5qSuw/
- يوتيوب: https://youtu.be/yodDQV5qSuw
- التاريخ: 2020-12-12
- المدة: 45 د
- القائمة: [شرح متون الإمام المجدد](https://alkulify.assoli.site/p/PLkLIIYo0Lm4tFlp7FP8wbDW9Ivb6YQVwS/)
- القائمة: [شرح ثلاثة الأصول](https://alkulify.assoli.site/p/PLkLIIYo0Lm4uTRJVRWbdQpmsptc1VwQ8K/)

> تفريغ آلي وقد يحتوي أخطاء؛ الأصل هو التسجيل الصوتي.

## التفريغ

- [00:01](https://alkulify.assoli.site/v/yodDQV5qSuw/?t=1) الحمد لله والصلاه والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه وم اهتدى بهدى اما بعد
- [00:09](https://alkulify.assoli.site/v/yodDQV5qSuw/?t=9) فهذا هو المجلس الثالث من التعليق على ثلاثه الاصول تنبيه قبل ان نثير هذا المتن شرح كثيرا
- [00:21](https://alkulify.assoli.site/v/yodDQV5qSuw/?t=21) والذي نحاول ان نطرحه في هذا الشرح تقريب معاني للشباب لم لم ينبه عليها شراح في العاده
- [00:32](https://alkulify.assoli.site/v/yodDQV5qSuw/?t=32) فلان اي شاب بامكانه ان يشتري شرحا من الشروح الكثيره المتوفره فلهذا السبب هناك امور قد لا تذكر اتكالا على ان عامه
- [00:42](https://alkulify.assoli.site/v/yodDQV5qSuw/?t=42) الشراح يذكرها وهناك امور تذكر لا من ناحيه الاستعراضي او كذا وانما من ناحيه ايصال
- [00:52](https://alkulify.assoli.site/v/yodDQV5qSuw/?t=52) افكار نرى انه الشباب اليوم بحاجه كبيره اليها وهي هذه الفكره يعني قراءه هذه المتون
- [01:04](https://alkulify.assoli.site/v/yodDQV5qSuw/?t=64) قراءه تتناسب مع النوازل الموجوده اليوم يقول المصنف رحمه الله بعد ما ذكر هذه في المسائل الثلاثه
- [01:19](https://alkulify.assoli.site/v/yodDQV5qSuw/?t=79) التي يقول الثانيه ان الله لا يرضى ان يشرك معه احد في عبادته لا ملك مقرب ولا نبي مرسل والدليل
- [01:30](https://alkulify.assoli.site/v/yodDQV5qSuw/?t=90) قوله تعالى وان المساجد لله فلا تدعوا مع الله احدا هذه المساله لان الشيخ كانوا يقولون
- [01:44](https://alkulify.assoli.site/v/yodDQV5qSuw/?t=104) له اذا نهاهم مثلا عن عباده الاصنام عن عباده الاولياء وكذا يقولون هؤلاء اولياء الله هؤلاء كذا يظنون ان هذا هو الفارق
- [01:54](https://alkulify.assoli.site/v/yodDQV5qSuw/?t=114) بينه وبين عباد الاوثان فكان اقصر طريق يجيبهم ان مثلها منهي عنه مطلقا هناك ايات
- [02:02](https://alkulify.assoli.site/v/yodDQV5qSuw/?t=122) ايضا ولا يامرك تتخذ ملائكته والنبيين اربابا الله الملائكه يقال لهم يوم القيامه هؤلاء كانوا اياكم يعبدون قال
- [02:12](https://alkulify.assoli.site/v/yodDQV5qSuw/?t=132) سبحانك انت ولينا من دونهم بل كانوا يعبدون الجن اكثرهم بهم مؤمنون وهذه شبهه دارجه حقيقه في كتب
- [02:20](https://alkulify.assoli.site/v/yodDQV5qSuw/?t=140) المخالفين واحيانا حين تكون الشبهه دارجه و منتشره بين العوام يحتاج العالم ان ينبه عليها و كان
- [02:30](https://alkulify.assoli.site/v/yodDQV5qSuw/?t=150) اخذها قريبا بالنسبه للناس الذين عندهم عل فكان هذا اول طريق يدفع به هذا الامر النصوص
- [02:40](https://alkulify.assoli.site/v/yodDQV5qSuw/?t=160) العامه واحيانا وثاني طريق النصوص الخاصه انت قلت للناس اتخذوني وامي الهين فكثير من الناس يقولون لك الشهداء احياء عند
- [02:51](https://alkulify.assoli.site/v/yodDQV5qSuw/?t=171) ربهم هؤلاء اولياء هؤلاء لهم مكان عند الله فهذا ثاني طريقه طريق النصوص الخاصه التي نصت على الانبياء
- [03:01](https://alkulify.assoli.site/v/yodDQV5qSuw/?t=181) قل لا املك لكم ضرا ولا رشدا ها الطريق الثالث التنبيه على انه الاصنام اصلا
- [03:14](https://alkulify.assoli.site/v/yodDQV5qSuw/?t=194) كانت رموز عن رجال صالحين ودوا وسواع ويغوث ويعق ونسر ايش قصتهم رجال صالحين عظموا عظمت صورهم كما في خبر ابن عباس في
- [03:27](https://alkulify.assoli.site/v/yodDQV5qSuw/?t=207) صحيح الامام البخاري معلقا ان انهم كانوا قال جاءهم الشيطان فقال لهم صوروا يعني صوروا صورا لهؤلاء حتى تروهم
- [03:38](https://alkulify.assoli.site/v/yodDQV5qSuw/?t=218) يتذكروا عبادته حتى لما مات هؤلاء ونسي العلم اتخذ عبدهم الناس وهذا ال طريق مشهور في حتى المسيح عليه
- [03:48](https://alkulify.assoli.site/v/yodDQV5qSuw/?t=228) الصلاه والسلام كانت بدايه عبادته من هذا الباب هذا الطريق وايضا اللات كان يلت السويق يلت سويق للحاج فكان رجلا صالحا
- [04:02](https://alkulify.assoli.site/v/yodDQV5qSuw/?t=242) فيما يرون وعبدوه واحيانا قد يعبدون الطالح كما عبدوا اساف ونائله رجل وامراه سنيان في الحجر ف فمسي حجرين
- [04:13](https://alkulify.assoli.site/v/yodDQV5qSuw/?t=253) فعبد ايه وفي وفي ازمنه المتاخره يعبدون الانسان يقولون هذا ولي هذا كذا هذا من
- [04:21](https://alkulify.assoli.site/v/yodDQV5qSuw/?t=261) اولياء الله واحيانا يكون هذا الرجل اصلا مختلف فيه او كثير من الناس يذمونه مثل
- [04:27](https://alkulify.assoli.site/v/yodDQV5qSuw/?t=267) ابن عربي مثلا قبره يعبد اليوم يوم ونبه المجدد على هذا في الدرر السنيه قال هذا
- [04:32](https://alkulify.assoli.site/v/yodDQV5qSuw/?t=272) رجل يعني كان من اكفر اهل الارض ويعبدونه الى يومنا هذا ويستغيثون به ايضا مثلا
- [04:41](https://alkulify.assoli.site/v/yodDQV5qSuw/?t=281) شخصيات مثيره للجدل وعليها خلاف كثير وحتى وصل في بعض الناس الحديث عن اصل وجودها
- [04:47](https://alkulify.assoli.site/v/yodDQV5qSuw/?t=287) مثل شخصيه البدوي مثلا لكن المهم انه لا لا يجوز هذا وحقيقه اصل الا هذا الاشراك من تاثرنا
- [05:01](https://alkulify.assoli.site/v/yodDQV5qSuw/?t=301) بالامم الاخرى كما ان الجهميه تتاثر باليونان في الصفات فم يونان كان يعبدون اوثان تعرف
- [05:10](https://alkulify.assoli.site/v/yodDQV5qSuw/?t=310) قصص الوثنيه هيركس ومش عارف ايش هؤلا ما هم هؤلاء اليونان لا يعتقدون انهم الهه
- [05:18](https://alkulify.assoli.site/v/yodDQV5qSuw/?t=318) خالقين بل يقرون انهم كانوا في يوم من الايام بشر يمشون على الارض ولكن يقولون ان هؤلاء بلغوا رتبه
- [05:26](https://alkulify.assoli.site/v/yodDQV5qSuw/?t=326) لما ماتوا بلغوا رتبه الالهيه صعدوا حتى وصلوا الى رتبه الاله وهذا ما يعبر عنه
- [05:33](https://alkulify.assoli.site/v/yodDQV5qSuw/?t=333) بعض الصوفيه ان الولي كالسيف في غمده فاذا مات خرج السيف من غمده هكذا يقولون فهؤلاء يصيرون
- [05:47](https://alkulify.assoli.site/v/yodDQV5qSuw/?t=347) الهه يصيرون الهه فالناس يعبدونهم ويدعونهم هذا ايضا انتقل الينا انتقل الى امتنا فالتعب اصله التعطيل الكفر بصفات
- [06:03](https://alkulify.assoli.site/v/yodDQV5qSuw/?t=363) الله هو يؤدي الى عباده الاولياء وغيرهم فان كما يقول ابن تيميه رحمه الله يقول من لا يثبت لله عز وجل صفات الافعال
- [06:13](https://alkulify.assoli.site/v/yodDQV5qSuw/?t=373) لا يتعبد له حق التعبد لا تثبت الوهيه الله والمحبه يعني انت الان مثلا تؤمن
- [06:19](https://alkulify.assoli.site/v/yodDQV5qSuw/?t=379) الله غفور رحيم عفو الى اخر هذه الامور يحب ويحب يبغض الى اخره تتفاعل في
- [06:31](https://alkulify.assoli.site/v/yodDQV5qSuw/?t=391) العباده هنا لكنك اذا كل ما جئت تريد ان تتال له تعتقد انه رحيم وتطلب رحمته الى
- [06:39](https://alkulify.assoli.site/v/yodDQV5qSuw/?t=399) اخر ذلك اصطدمت بالتعطيل فقيل لك لا هذا تجسيم هذا كذا لهذا مثلا خالد القسري لما قتل الجعد بن درهم قال
- [06:51](https://alkulify.assoli.site/v/yodDQV5qSuw/?t=411) قال انه لم يتخذ انه قال لم يتخذ ابراهيم خليلا ولا موسى كريما ترى هذا اثقل شيء على نفوس
- [07:01](https://alkulify.assoli.site/v/yodDQV5qSuw/?t=421) الناس لانه لانه الله عز وجل ا كلامه كلامه رسالته وحيه هذه الامور اذا نؤمن ان هذا كلامه في الارض وانه يخاطبنا
- [07:16](https://alkulify.assoli.site/v/yodDQV5qSuw/?t=436) هذا اعظم مظاهر رحمته ثم اذا عملنا بها اذا عملنا بكلامه ما الذي سيحصل ننتقل
- [07:23](https://alkulify.assoli.site/v/yodDQV5qSuw/?t=443) المحبه الى الخله صير بيننا وبينه محبه سبحانه وتعالى ونرجو ان يتوج هذا يوم القيامه برؤيته سبحانه وتعالى وبجواره في
- [07:33](https://alkulify.assoli.site/v/yodDQV5qSuw/?t=453) الجناء لما هذه المعاني كلها تذهب انت لا زالت فيك فطره عبوديه فاين تذهب تذهب
- [07:39](https://alkulify.assoli.site/v/yodDQV5qSuw/?t=459) لاولياء وصالحين تثبت لهم اسماء وصفات وكذا طيب بعضهم يقول والله شوف نحن نطلب منه
- [07:52](https://alkulify.assoli.site/v/yodDQV5qSuw/?t=472) الدعاء نحن لا ندعوه بشكل مباشر نحن نطلب منه الدعاء هو في الواقع انت تدعوه انت
- [07:57](https://alkulify.assoli.site/v/yodDQV5qSuw/?t=477) تضحك على من انت تقول يا فلان اغثني فلان وحتى طلب الدعاء على التفصيل في موضوع طلب
- [08:04](https://alkulify.assoli.site/v/yodDQV5qSuw/?t=484) الدعاء لا نريد ان نشرحه هنا طيب الملائكه عند نص في القران انهم يستغفرون هذا الاستغفار لا يزيد بالطلب
- [08:12](https://alkulify.assoli.site/v/yodDQV5qSuw/?t=492) كما يقولك هل كان الصحابه وتابع كل شويه يقوللك يا رب يا ملائكه يا ملائكه الله
- [08:19](https://alkulify.assoli.site/v/yodDQV5qSuw/?t=499) اقرب الينا ويسمعنا وانك لادعون اصم ولا غائبا فلا تدعوا مع الله احدا طبعا الايه
- [08:27](https://alkulify.assoli.site/v/yodDQV5qSuw/?t=507) هذه في البناء الاصولي المعروف يقوللك النكره في سياق النهي تفيد العموم وهذا يعرفه العربي بسرقته لا تدعو مع الله احدا خلاص
- [08:41](https://alkulify.assoli.site/v/yodDQV5qSuw/?t=521) كل احد كل احد اليوم مثلا تدخل مسجدا تجي مكتوب مكتوبا يعني مثلا مساجد الشيعه
- [08:49](https://alkulify.assoli.site/v/yodDQV5qSuw/?t=529) الاماميه مكتوب يا حسين طيب في مساجد لله بماذا يا حسين طبعا المساجد هل هي مواطن
- [08:56](https://alkulify.assoli.site/v/yodDQV5qSuw/?t=536) السجود ام الامور التي يسجد عليها كل هذا يدل على هذا المعنى والارض اصلا جعلت
- [09:02](https://alkulify.assoli.site/v/yodDQV5qSuw/?t=542) مسجدا وطهورا فهذا ليس معناه انه يجوز في المث ولا يجوز في غيرها لا لا يجوز في كل
- [09:09](https://alkulify.assoli.site/v/yodDQV5qSuw/?t=549) مكان لكنه هذا المقصود يعني انه العباده هذه لا لا تكون الا لله في كل
- [09:20](https://alkulify.assoli.site/v/yodDQV5qSuw/?t=560) حال وذكر المجدد قصه الدعاء لان موضوع الاستغاثه تقريبا اكثر موضوع اللي هو الدعاء موضوع الاستغاثه هذا اكثر
- [09:31](https://alkulify.assoli.site/v/yodDQV5qSuw/?t=571) موضوع سبحان الله اهل البدع شوشو فيه ممكن تجد ان عندهم ينهون عن الذبح لغير الله عن النذر
- [09:41](https://alkulify.assoli.site/v/yodDQV5qSuw/?t=581) لغير الله لكن في الاستغاثه تجده يشوش مع انه الباب واحد يتدبر الباب واحد ولهذا مثلا مما يدل
- [09:51](https://alkulify.assoli.site/v/yodDQV5qSuw/?t=591) على ان اتصال اتصال بامه السلف كان من احتج به على الجهميه احتج به احمد نعي بن حماد غيرهم
- [10:00](https://alkulify.assoli.site/v/yodDQV5qSuw/?t=600) غيرهم كثير حديث اعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق فقالوا لا يستغاث بمخلوق ولا
- [10:09](https://alkulify.assoli.site/v/yodDQV5qSuw/?t=609) يستعاذ بمخلوق فدل على ان القران كلام الله غير مخلوق ولهذا الامام احمد لما استدل
- [10:17](https://alkulify.assoli.site/v/yodDQV5qSuw/?t=617) بالايات يرد بها على الجهميه قول الله عز وجل فلله الاسماء الحسنى فادعوه بها يعني
- [10:25](https://alkulify.assoli.site/v/yodDQV5qSuw/?t=625) يقول ل الجهميه لو كانت اسماء الله مخلوقه لان الجهميه صار يعتقدون اسم الله مخلوقه لماذا يعتقدون انها مخلوقه لانه
- [10:33](https://alkulify.assoli.site/v/yodDQV5qSuw/?t=633) اول من تكلم بها المخلوق فهي نشات من مخلوق الله لا يتكلم ف فقول احمد انت اذا نحن هكذا سندعو
- [10:43](https://alkulify.assoli.site/v/yodDQV5qSuw/?t=643) المخلوقات الرحمن والرحيم هذا مخلوق ليس ليس ليس الله وهذه عقيده اليونان ان الاله الاعظم
- [10:52](https://alkulify.assoli.site/v/yodDQV5qSuw/?t=652) اسمائه لا اسمائه لا تذكر لهذا الشافعي كان يقول ان ما قال اسماء الله مخلوقه فهو
- [10:59](https://alkulify.assoli.site/v/yodDQV5qSuw/?t=659) كافر هوو كافر ويقول وكان يقول خلف ابن هشام البزاس كما في شرح اصول اعتقاله
- [11:06](https://alkulify.assoli.site/v/yodDQV5qSuw/?t=666) السنه والجماعه هذا اعظم الكفر لان تدع مخلوق وهذا الان مذهب الاماميه لهذا مثلا الشيعه عندهم روايات يقولون
- [11:15](https://alkulify.assoli.site/v/yodDQV5qSuw/?t=675) ان الشيعه الاماميه يقولون ان الائمه اسماء الله ايوه فاذا الائمه اسماء الله فانت تدعو الائمه فما في مشكله شفت كيف
- [11:26](https://alkulify.assoli.site/v/yodDQV5qSuw/?t=686) الانحرافات العقديه شيء يجيب شيء اي ن نعم وسبحان الله من الامور الفظيعه ان ان الماتريديه اليوم اللي هم
- [11:39](https://alkulify.assoli.site/v/yodDQV5qSuw/?t=699) يعني جمهره الاحناف يقولون بخلق اسماء الله الحسنى كما ذكر ذلك وثقه الشيخ شمس الافغاني في كتابه عداء الماتريديه
- [11:48](https://alkulify.assoli.site/v/yodDQV5qSuw/?t=708) للعقيده السلفيه وهنا انت يب تتعجب يعني هؤلاء الذين يقولون ان اسماء الله مخلوقه والذين خالفوا مذهب السلف وقالوا المقاله
- [11:58](https://alkulify.assoli.site/v/yodDQV5qSuw/?t=718) كان يكفر بها الائمه المعروفين احمد والشافعي كيف يمكن ان يعدوا من اهل السنه وكيف يمكن ان يتسامح معهم وكيف يمكن ان
- [12:08](https://alkulify.assoli.site/v/yodDQV5qSuw/?t=728) يقال ان هذا المذهب يعني الان المذهب بصفته الاخيره الان التي استقروا عليها ان هذا مذهب
- [12:16](https://alkulify.assoli.site/v/yodDQV5qSuw/?t=736) معتبر هذا والله شيء عظيم سبحان الله كيف مخلوقه واليمين ينعقد بها مثلا يعني سبحان
- [12:23](https://alkulify.assoli.site/v/yodDQV5qSuw/?t=743) الله فيعني احلف بمخلوق يعني وينعقد شيء غريب والله وتجد مذهبهم يقول اليمين لا ينعقد من تناقضهم يقول اليمين لا ينعقد
- [12:35](https://alkulify.assoli.site/v/yodDQV5qSuw/?t=755) بالحلف بالقران لانهم يقولون بخلق القران سبحان الله المساله الثالثه يقول المصنف ان من اطاع الرسول وحد الله لا يجوز له مواله من
- [12:46](https://alkulify.assoli.site/v/yodDQV5qSuw/?t=766) حاد الله ورسوله ولو كان اقرب قريب والدليل قوله تعالى لا تجد قوما يؤمنون بالله واليوم الاخر يوادون من حاد الله
- [12:55](https://alkulify.assoli.site/v/yodDQV5qSuw/?t=775) ورسوله ولو كانوا ابائهم او ابنائهم او اخوانهم او حيرتهم وكتب في قلوبهم الايمان وايدهم بروح منه ويدخلهم جنات تجري من
- [13:04](https://alkulify.assoli.site/v/yodDQV5qSuw/?t=784) تحتها الانهار خالدين فيها رضي الله عنهم ورضوا عنه ولاك حزب الله لان حزب الله هم
- [13:09](https://alkulify.assoli.site/v/yodDQV5qSuw/?t=789) المفلحون هذه المساله من اعظم المسائل ممكن تسبب اشكالا في زماننا هذا موضوع الولاء والبراء ايش الولاء
- [13:18](https://alkulify.assoli.site/v/yodDQV5qSuw/?t=798) والبراء وكذا اولا لمزاحمة الناس لا يدرون ان هذه المعاني هي اديان بدليل انها تزاحم الولاء والبراء
- [13:33](https://alkulify.assoli.site/v/yodDQV5qSuw/?t=813) الدين يعني لو لم تكن دينا الان مثلا عندنا في فرنسا هذا يقول قيم الجمهوريه
- [13:38](https://alkulify.assoli.site/v/yodDQV5qSuw/?t=818) فوق الله لعنه الله عليه الله اعلى واجل يقال هو انت الان ما وضعت نفسك امام الله الا
- [13:45](https://alkulify.assoli.site/v/yodDQV5qSuw/?t=825) لانك دين لانك عقيده اذا انت لست شيئا محايدا اولا هل يمكن ان يوجد اصلا هل يمكن
- [13:56](https://alkulify.assoli.site/v/yodDQV5qSuw/?t=836) عقلا هكذا ان يوجد انسان صاحب عقيده لا يوالي ولا يعادي لا طبعا لماذا لان كل فئه كل فئه من الناس كل فئه
- [14:07](https://alkulify.assoli.site/v/yodDQV5qSuw/?t=847) من الناس تجتمع على عقيده معينه او على هدف معين لابد لكي تخدم هدفها لابد ان ايش
- [14:19](https://alkulify.assoli.site/v/yodDQV5qSuw/?t=859) بنوع من الولاء بين افرادها والبراء من الاخرين يعني الحين مث احنا مباراه كوره احنا فريقين هذا فريق وهذا فريق وهدف ان
- [14:29](https://alkulify.assoli.site/v/yodDQV5qSuw/?t=869) نفوز ونسجل هدف ما يصير انه انت تجي تباصي الطرف الثاني ما يصير ها لابد انه فريقك
- [14:37](https://alkulify.assoli.site/v/yodDQV5qSuw/?t=877) تعرف هذا ما في انسان يقدر يوالي كل الناس ما تستطيع لانهم اهداف مختلفه لابد انك
- [14:42](https://alkulify.assoli.site/v/yodDQV5qSuw/?t=882) تحط لنفسك منظومه معينه وهذه المنظومه تبدا ترى من يوافقك عليها فتندم معه ثم بعد ذلك يبدا يصير ايش
- [14:53](https://alkulify.assoli.site/v/yodDQV5qSuw/?t=893) نوع من انواع نوع من انواع التعاون حتى لو لم يكن منسقا يعني لكن في النهايه هدف
- [15:02](https://alkulify.assoli.site/v/yodDQV5qSuw/?t=902) واحد يصب في مصب واحد فرغم عن انفك انت موال لمن هو على عقيدتك لانك تعمل في نفس السياق الذي هو
- [15:14](https://alkulify.assoli.site/v/yodDQV5qSuw/?t=914) يسير عليه هذا الا ان شئت ان تعيش حياه لا علاقه لها بعقيدتك ما في قديما م الحديث ما كان يعرف بعضهم بعضا
- [15:31](https://alkulify.assoli.site/v/yodDQV5qSuw/?t=931) وكان هذا يرحل وهذا يرحل وهذا يرحل وهذا يعلم الناس الحديث وهذا يعلم الناس الحديث
- [15:36](https://alkulify.assoli.site/v/yodDQV5qSuw/?t=936) وهذا يعلم الناس الحديث فبعدين تجد بعدين العمليه وكانهم اجتمعوا ووضعوا خطه تجد كل الناس مثلا اللي يقرا البخاري بعدين يروح
- [15:44](https://alkulify.assoli.site/v/yodDQV5qSuw/?t=944) يقرا مسلم بعدين ق س اب داوود يقرا س النسائي يجمع مجهوداتهم كذا لماذا لانه هذا كلهم زرعوا الفكره
- [15:53](https://alkulify.assoli.site/v/yodDQV5qSuw/?t=953) نفسها في قلوب الناس ان حديث رسول الله وهكذا يجمع بدون اي تنسيق اجتمع الان مثلا حتى في البلدان في الاوطان الان
- [16:03](https://alkulify.assoli.site/v/yodDQV5qSuw/?t=963) يقول لك اخدم وطنك مش ع تقول لهم اريد ان اذهب اخدم في بلد اخر يقولون لك لا لابد
- [16:08](https://alkulify.assoli.site/v/yodDQV5qSuw/?t=968) ان تخدم في في بلدك في وطنك في منظومه هذا البلد يعني هل يصلح مثلا ان تكون في بلد
- [16:14](https://alkulify.assoli.site/v/yodDQV5qSuw/?t=974) وتدفع الضرائب لبلد اخر لا ما هي هذه هذه ه الثور الو طيب هذه اول فكره الفكره
- [16:23](https://alkulify.assoli.site/v/yodDQV5qSuw/?t=983) الثانيه الناس ياتون يصورون ان ان الولاء والبراء يعني ضروره ان الولاء والبراء يعني ضروره انك
- [16:34](https://alkulify.assoli.site/v/yodDQV5qSuw/?t=994) تقاتل الناس الاخرين او ان كذا هو في الواقع ان الناس الاخرين انواع فنحن مثلا عندنا اهل ذمه عندنا
- [16:53](https://alkulify.assoli.site/v/yodDQV5qSuw/?t=1013) كذا هناك معاهد هناك لكنك انت ساع الان م يطرحون فكره التعايش ما المعنى كلمه
- [17:02](https://alkulify.assoli.site/v/yodDQV5qSuw/?t=1022) التعايش معناها انه لا يزعجك ان يكون هذا الانسان على غير عقيدتك وعلى غير مذهبك ليس او انك لا تسعى ببدل الخير له
- [17:11](https://alkulify.assoli.site/v/yodDQV5qSuw/?t=1031) لا انا اذا اعتقد ان عقيدتي جيده انا ادعو هو اهتدى لم يهتدي انا لا اذ بنفسي عليه
- [17:18](https://alkulify.assoli.site/v/yodDQV5qSuw/?t=1038) حسرات لكن انا ساع في هذا طالما عندي نفس او ممكن انا اث منه اذهب الى اخر لكن انا
- [17:27](https://alkulify.assoli.site/v/yodDQV5qSuw/?t=1047) اسعى حتى لو اتعامل مع معه دنيويا اتعامل معه نفس دعوي يعني انا اريد ان اوصل له
- [17:34](https://alkulify.assoli.site/v/yodDQV5qSuw/?t=1054) حسن الدين وكذا وكذا لاني انا اعتقد بوجود اخره وان الاخره مبناها على هذا فمفهوم الولاء والبراء من اكثر من
- [17:43](https://alkulify.assoli.site/v/yodDQV5qSuw/?t=1063) فاهم رحمه بعض الناس ماذا يقول لهذا اليوم مثلا كثير من الناس يستشكل حديث عدم بداءه
- [17:50](https://alkulify.assoli.site/v/yodDQV5qSuw/?t=1070) اليهود والنصارى بالسلام او اضطرارهم الى اضيق الطريق او غير ذلك طيب هو هذا اذا ما
- [17:56](https://alkulify.assoli.site/v/yodDQV5qSuw/?t=1076) سيخلط في نار جهنم فان مثل هذه المم التي فيها براء فيها نوع تنبيه له على ايش على
- [18:02](https://alkulify.assoli.site/v/yodDQV5qSuw/?t=1082) انه ترى عقيدتك مختلفه ترى انه كذا هذ نحن لا نرحم طيب لا نرحم الناس بان نتركهم على
- [18:09](https://alkulify.assoli.site/v/yodDQV5qSuw/?t=1089) ضلالهم ا او لا ننبم ادنى تنبيه على هذا الاشكال وان كنا مثلا ليس كل واحد منهم
- [18:16](https://alkulify.assoli.site/v/yodDQV5qSuw/?t=1096) ستبحث بل بعضهم ربما نقاتل دون دمه لا مشكله يكون من اهل الذمه فنحن نقاتل دون
- [18:21](https://alkulify.assoli.site/v/yodDQV5qSuw/?t=1101) دمه لا مشكله بعض الناس قال لا البراء من الذين ي دونك فقط وهنا يقولون مثلا الايه التي
- [18:31](https://alkulify.assoli.site/v/yodDQV5qSuw/?t=1111) ذكرها الامام هنا الايه في الذين يحادون الله ورسوله وهناك ايه اخرى لا ينهاكم الله عن الذين لم يقاتلوكم في الدين ولم
- [18:41](https://alkulify.assoli.site/v/yodDQV5qSuw/?t=1121) يخرجوكم من دياركم ان تبروهم وتقسطوا اليهم فاريت او تبروهم وتقسط اليهم ليس معناه ان تعاملهم مثل ما تعاملون المسلمين
- [18:53](https://alkulify.assoli.site/v/yodDQV5qSuw/?t=1133) من كل وجه نعم هم درجات لكن ليس معناه الله عز وجل قال لا تتخذوا اليهود
- [18:58](https://alkulify.assoli.site/v/yodDQV5qSuw/?t=1138) والنصارى اولياء بعضهم اولياء بعض ترى معظم اليهود والنصارى في ذلك الزمان كانوا اهل سلم بل اصلا لو لم يكونوا اهل سلم لما
- [19:06](https://alkulify.assoli.site/v/yodDQV5qSuw/?t=1146) نبهنا في هذه الايه عليه لان الاصل انك تنبه على اهل السلم اما اهل العداء فلا
- [19:11](https://alkulify.assoli.site/v/yodDQV5qSuw/?t=1151) تنبه عليه نعم الله عز وجل لانه هذا طبيعي اما ايه السوره اللي نزلت في حاطب فحا طب لامر
- [19:22](https://alkulify.assoli.site/v/yodDQV5qSuw/?t=1162) القرابه صور الولاء والبراء الولاء لغير المسلمين كثير وليست كلها كفرا مجرد التشبه الخارجي يعد
- [19:34](https://alkulify.assoli.site/v/yodDQV5qSuw/?t=1174) من الولد من الموالاه المنهيه عنها الموالاه انواع كما نبه عليه الشيخ عبد اللطيف ال
- [19:41](https://alkulify.assoli.site/v/yodDQV5qSuw/?t=1181) الشيخ في كتاب فضاء والتكفير وكان نبه عليه الشيخ سليمان بن سحمان في كتابه ارشاد الطالب الى اهم
- [19:47](https://alkulify.assoli.site/v/yodDQV5qSuw/?t=1187) المطالب ويعني من اقوى ما يستدل عليه في هذا الباب كلام العلماء في الجاسوسيه فان جمهره العلماء او عامه
- [19:57](https://alkulify.assoli.site/v/yodDQV5qSuw/?t=1197) العلماء لا يرون قتل الجاسوس حتى نقله الطحاوي وبن بطال اجماعا على عدم القتل وقال بعض المالكيه بالقتل
- [20:05](https://alkulify.assoli.site/v/yodDQV5qSuw/?t=1205) تعزيرا وقال بعضهم نعامله كال الزنديق فظن بعض الناس انه يكفر وليس الامر كذلك هو
- [20:12](https://alkulify.assoli.site/v/yodDQV5qSuw/?t=1212) اراد انه كال الزنديق بمعنى اننا لا نستتبع المالكيه يقسمون المرتدين الى نوعين المالكيه يقسمون المرتدين الى نوعين
- [20:22](https://alkulify.assoli.site/v/yodDQV5qSuw/?t=1222) مرتد جاهر بردته قال انا يهودي اوانا نصراني هذا يستتاب وهناك مرتد مستتر وهو الزنديق وهو الذي نكتشف بوسائل معينه كما
- [20:32](https://alkulify.assoli.site/v/yodDQV5qSuw/?t=1232) حصل مع الحلاج مثلا انه يبطن الكفر وهو يظهر الاسلام فهذا المالكيه يقولون نحن نقتله مباشره لاننا قد ن استتيب يقول انا
- [20:40](https://alkulify.assoli.site/v/yodDQV5qSuw/?t=1240) تبتها وليس تائبا لانه من البدايه كان يخدعنا فقالوا الجاسوس اذا اذا اردنا ان نقتله فاننا سنقتله دون ادنى استتابه لان
- [20:49](https://alkulify.assoli.site/v/yodDQV5qSuw/?t=1249) بعضهم قال ن استتيب لماذا لانه بالاساس كان يخدعنا واقدم من ال نص على تكفير الجاسوس
- [20:57](https://alkulify.assoli.site/v/yodDQV5qSuw/?t=1257) احمد بن نصر الداودي وهو رجل اشعري من علماء القرن الرابع او الخامس الهجري وقوله هذا شاذ قوله هذا شاذ وان كان احي
- [21:04](https://alkulify.assoli.site/v/yodDQV5qSuw/?t=1264) في زماننا وصار كثير من الناس يقولون به ولكنه قول شاذ بل حتى ان الامام احمد ذكر
- [21:10](https://alkulify.assoli.site/v/yodDQV5qSuw/?t=1270) في زد المسافر عن عمر بن عبد العزيز انه جاءه جاسوسان جاسوس من اهل الاسلام وجاس
- [21:15](https://alkulify.assoli.site/v/yodDQV5qSuw/?t=1275) من اهل الذمه فقتل الذمي وا مسلم حبسه وهذا وهذا هو المشهور لكن هذا ليس
- [21:27](https://alkulify.assoli.site/v/yodDQV5qSuw/?t=1287) معناه ان ان مسائل الولاء والبراء امرها هين اليوم كثير من الولاء والبراء يهدم لاجل امر ان ثانوي يجي يقوللك يا اخي هل
- [21:35](https://alkulify.assoli.site/v/yodDQV5qSuw/?t=1295) يمكن اني اصادق المسيحي وصادق النصراني بغض النظر عن دينه ما في شيء اسمه بغض
- [21:42](https://alkulify.assoli.site/v/yodDQV5qSuw/?t=1302) النظر عن دينه لا يمكن المسلم ان يعيش بغض النظر عن دينه الحياه كلها هكذا عمر بن
- [21:48](https://alkulify.assoli.site/v/yodDQV5qSuw/?t=1308) الخطاب لما ساله سال ذا قال هل تاكلون اليهود والنصارى قال لا قال لا تزالوا
- [21:53](https://alkulify.assoli.site/v/yodDQV5qSuw/?t=1313) بخير ما فعلتم فما في شيء اس بغض النظر عن دينه المج مجانسه ولا بد ان يغيرك او تغيره ولهذا
- [22:03](https://alkulify.assoli.site/v/yodDQV5qSuw/?t=1323) مثلا ذكر ابن تيميه في اقتضاء الصراط المستقيم لان من اسباب التاثر بعياد المشركين والان جاي يا
- [22:12](https://alkulify.assoli.site/v/yodDQV5qSuw/?t=1332) عياد المشركين من اسباب التاثر بها مجاورتهم والتسمم معهم وثم احتفالاتهم اغرت كثير من النساء والاطفال ان يشاركوا
- [22:23](https://alkulify.assoli.site/v/yodDQV5qSuw/?t=1343) فيها وكثير من الامور والبلايا انتقلت الينا من اليوناني او من اله ودي او من
- [22:29](https://alkulify.assoli.site/v/yodDQV5qSuw/?t=1349) كذا او او او او فلا بد ان تفهم فاليوم هم عندهم ثقافه عامه تقول بغض النظر عن دينه هو الان انت
- [22:38](https://alkulify.assoli.site/v/yodDQV5qSuw/?t=1358) صار دينك انساني يجرد الانسان عن عقيدته ويعامله بعيدا عن عقيدته و لو انسان يسب اباك او يسب امك او يسب لن
- [22:50](https://alkulify.assoli.site/v/yodDQV5qSuw/?t=1370) تقل بغض النظر عنه بطبيعه الحال المساله لابد واليوم كم موضوع التعايش ونعيش وسنه وشيعه و وكرد وعرب مع كرد وعرب نعم لكن
- [23:03](https://alkulify.assoli.site/v/yodDQV5qSuw/?t=1383) على اساس الاتحاد العقدي ففي العقيده يوجد نعم مؤاخاه وهذا العقيده هكذا غنم بغرم يوجد مؤاخاه بين العربي والتركي والكردي
- [23:13](https://alkulify.assoli.site/v/yodDQV5qSuw/?t=1393) والفارسي والهندي والاوروبي وكل الناس على اساس عقيده توسعها من جانب لكن تضيقها من جانب
- [23:22](https://alkulify.assoli.site/v/yodDQV5qSuw/?t=1402) ايضا اما اخوك وابن عمك وا اذا كان على غير الاثنان لا لا يكون مثل ما قال ذاك مصعب بن عمير قال لاخيه
- [23:31](https://alkulify.assoli.site/v/yodDQV5qSuw/?t=1411) قال هذا اخي من دونك هذا اخي من دونك على ال انصاري ايوه فهو الدين جاء لاعاده هيكله هذه
- [23:40](https://alkulify.assoli.site/v/yodDQV5qSuw/?t=1420) الحياه ان لا نستسلم لمجرد القضيه الجينيه او القضيه المصلحيه الماليه او العلاقات الشهوانيه الجنسيه كثير طب يجي واحد يد
- [23:51](https://alkulify.assoli.site/v/yodDQV5qSuw/?t=1431) اشكال طيب ليش نتزوج اليهوديه والنصرانيه اذا لماذا نجي زوج اليهوديه والنصرانيه ران هذا اشكال
- [24:01](https://alkulify.assoli.site/v/yodDQV5qSuw/?t=1441) دارج اجزنا الزواج من اليهودي والنصراني و تقول يعني منع ولا اقوللك هذا استثناء للمصلحه بدليل انه ما نزوج احنا اليهود
- [24:11](https://alkulify.assoli.site/v/yodDQV5qSuw/?t=1451) والنصراني ولا تزوج الوثنيه اليهوديه والنصرانيه مو اي يهوديه والنصرانيه لازم العفيفه هذه هذا الزواج لمصلحه الدين
- [24:22](https://alkulify.assoli.site/v/yodDQV5qSuw/?t=1462) والعقيده كيف مصح الدين العقيده اي نعم اولا لانها مطموع باتباعها للرجل لانها صاحبه كتاب وعفيفه ثانيا هذه يصير
- [24:37](https://alkulify.assoli.site/v/yodDQV5qSuw/?t=1477) رحمها يعني في تكثير المسلمين فلهذه المصالح العامه ف ولهذا في الشريعه وضع لها مجموعه من
- [24:48](https://alkulify.assoli.site/v/yodDQV5qSuw/?t=1488) الشروط بحيث تنضبط الامر لهذا عامه الفقهاء يكرهون ان تتزوج يهوديه و نصرانيه في بلادها لماذا لان اه البلاده قد
- [24:56](https://alkulify.assoli.site/v/yodDQV5qSuw/?t=1496) يغلبونك عليها ايه يغلبونك على اولادهم وقد يغلبونك وقد وقد تغلب على عاداتهم بحيث ان هم يكون
- [25:07](https://alkulify.assoli.site/v/yodDQV5qSuw/?t=1507) عندهم تديث و وامر من هذه ثم بعد ذلك يعني ما تستطيع انك تناس في
- [25:16](https://alkulify.assoli.site/v/yodDQV5qSuw/?t=1516) هذا فهذه اصول محكمه كبيره موضوع الولاء والبراء يوجد غلات يوجد جفات الان يوجد ولاء وبراء ضيق ايضا يعني
- [25:26](https://alkulify.assoli.site/v/yodDQV5qSuw/?t=1526) للمعلوميه الولاء والبراء درجات فمثلا الانسان المسلم بيني وبينه درجه من درجات الاولى على الاقل انا اصلي عليه
- [25:34](https://alkulify.assoli.site/v/yodDQV5qSuw/?t=1534) اترحم عليه اسلم عليه ارد السلام الى اخره نجتمع انا وهو ضد الكافر ممكن حتى
- [25:45](https://alkulify.assoli.site/v/yodDQV5qSuw/?t=1545) انا والكافر في بلدنا نجتمع ضد كافر اخر معتدي بسيطه يعني هذه صارت عادي لكن في درجه من الولاء هذا قد ينقص
- [25:55](https://alkulify.assoli.site/v/yodDQV5qSuw/?t=1555) بسبب فسقه صور الولاء فمثلا قد يهجر بسبب فسقه مجاهر ته بسبب بدعته قد يهجر البدعه نفسها درجات لا نريد
- [26:08](https://alkulify.assoli.site/v/yodDQV5qSuw/?t=1568) ان نتكلم في هذا كون الانسان مبتدع هذه درجات ايضا ولكن يبقى ثم روح الحسن البصري
- [26:15](https://alkulify.assoli.site/v/yodDQV5qSuw/?t=1575) قالوا رجل خارجي في مصن منبي ش قال رجل خارجي قال اخرج شوف الان يعطي درجات خارجي
- [26:21](https://alkulify.assoli.site/v/yodDQV5qSuw/?t=1581) مات نصلي عليه ولا نصلي عليه قال اخرج شوف لو خرج يعني هذا معناته انه وصل مرحله
- [26:27](https://alkulify.assoli.site/v/yodDQV5qSuw/?t=1587) متقدمه قال لا قال صلوا عليه فان لا اله الا الله املك به من من
- [26:35](https://alkulify.assoli.site/v/yodDQV5qSuw/?t=1595) بدعته ففيها درجات مرات وبعضهم اللي ترك الصلاه على مبتدع لما هو كان عالم ومنظور
- [26:41](https://alkulify.assoli.site/v/yodDQV5qSuw/?t=1601) اليه الى اخر ذلك ف فهذه مسائل مسائل الولاء والبراء درجات كثير من الناس لا
- [26:50](https://alkulify.assoli.site/v/yodDQV5qSuw/?t=1610) يريد هذه الدرجات يريدها درجه واحده اما والي كل الناس و عادي كل الناس هذا غير
- [26:54](https://alkulify.assoli.site/v/yodDQV5qSuw/?t=1614) صحيح وكذلك الانسان مثلا كل ما كان الانسان اصلا كل ما كان الانسان افضل كل
- [26:59](https://alkulify.assoli.site/v/yodDQV5qSuw/?t=1619) ما كان الانسان كذا اليوم مثلا ايضا موضوع الولاء والبراء بدا يستخدم استخداما ضيقا جدا عند كثير من
- [27:10](https://alkulify.assoli.site/v/yodDQV5qSuw/?t=1630) التيارات مث يكون عندهم مشروع معين مشروع حركي هذا المشروع يهدف الى تحقيق انجاز دنيوي
- [27:22](https://alkulify.assoli.site/v/yodDQV5qSuw/?t=1642) حاضر ثم يصيرون المسلم الذي يخالفهم في العقيده و معهم في المشروع الحركي يوالونهم جدا ويؤاخذ ويثنون عليه
- [27:35](https://alkulify.assoli.site/v/yodDQV5qSuw/?t=1655) ويعظمونه والمسلم الذي يوافقهم في العقيده ربما وربما هو يخدم العقيده اكثر منه ولكنه غير مقتنع بمشروعهم
- [27:43](https://alkulify.assoli.site/v/yodDQV5qSuw/?t=1663) الحركي تجدهم ينفرون منه ولا يقبلونه وهذه من صور الانتكاسه في الولاء والبراء مقلوب الولاء
- [27:51](https://alkulify.assoli.site/v/yodDQV5qSuw/?t=1671) والبراء وهذا امر فاسد جدا وهذه من اسوا الصور الموجوده اليوم وحقيقه ينبغي للانسان يحذر من
- [28:00](https://alkulify.assoli.site/v/yodDQV5qSuw/?t=1680) ايضا هناك مقلوب ولاء ابراء بعضهم ماذا يفعل بحجه الدعوه تجده دائما يتالف اليهود والنصارى ويظهر لهم حنا انسانين حنا كذا
- [28:10](https://alkulify.assoli.site/v/yodDQV5qSuw/?t=1690) حنا وتجده يغلظ جدا على اخيه الذي يرى فيه شيئ من الشده نعم انت قد تغلظ على قريب وتل لبعيد
- [28:22](https://alkulify.assoli.site/v/yodDQV5qSuw/?t=1702) سهله يعني هذ كعب بن مالك هجر والنبي كان يج اليهود والنصراني ويتكلم معه لكن هذه في احوال
- [28:30](https://alkulify.assoli.site/v/yodDQV5qSuw/?t=1710) معينه لكن هذا ما تصير قاعده مضطرده عندك قاعده مضطرده خصوصا انك مثلا توالي وتعادي اخوك اخاك المسلم على مساله ذوقيه
- [28:42](https://alkulify.assoli.site/v/yodDQV5qSuw/?t=1722) ثم ثم اليهود والنصراني مهما فعل انت حاطه في مجال دعوته حاطه في مجال دعوته وعلى
- [28:49](https://alkulify.assoli.site/v/yodDQV5qSuw/?t=1729) العموم ممكن هذا يكون في حاله تعامليه معينه ولكن هذا لا لا ينسحب حتى على
- [28:55](https://alkulify.assoli.site/v/yodDQV5qSuw/?t=1735) الاحكام الاخرويه يموت الكافر الترحم عليه بعضهم والمسلم يموت ولا ما تترحم عليه ولا ماالك دخل
- [29:04](https://alkulify.assoli.site/v/yodDQV5qSuw/?t=1744) فيه اللا البرا له درجات اليوم ممكن ممكن واحد يهودي او نصراني يعمل معك وينفعك
- [29:12](https://alkulify.assoli.site/v/yodDQV5qSuw/?t=1752) ويسوي كل حاجه لكنه لو مات ما راح در ترحم عليه ما تصلي عليه هذه هذا ولاء وراء ديني ما ت لو يجي
- [29:20](https://alkulify.assoli.site/v/yodDQV5qSuw/?t=1760) يتزوج بنتك ما راح تعطيه خلاص هذا ولاء وبراء عقائدي انت ممكن تتسامح في غيره
- [29:25](https://alkulify.assoli.site/v/yodDQV5qSuw/?t=1765) ممكن يقع منك شيء في غيره على جهه الغلط لكن هذا ما في نقاش مسلم ثاني بينك وبينه
- [29:32](https://alkulify.assoli.site/v/yodDQV5qSuw/?t=1772) مشاكل خلاف دنيوي كبير ممكن يعني بينك وبين اشكاليه تهاوشت بديوان صار كذا بينك وبين اشكاليه
- [29:43](https://alkulify.assoli.site/v/yodDQV5qSuw/?t=1783) ماليه مات صلي عليه ترحم عليه سفيان يقول لا ادعو للسلطان وادعو لاهل البدع عادي هذا الولاء الوراء
- [29:56](https://alkulify.assoli.site/v/yodDQV5qSuw/?t=1796) العقائدي حتى هذا هذا يخاطب فيه كل مسلم حتى لو غلبك حظ نفسك مع اخيك المسلم في شيء وغلبك
- [30:05](https://alkulify.assoli.site/v/yodDQV5qSuw/?t=1805) حظ نفسك مع الكافر في باب في في مناطق خلاص هذه هذه محظوره خلاص لا يمكن ان وهذا يظهر وهذا
- [30:16](https://alkulify.assoli.site/v/yodDQV5qSuw/?t=1816) وهذا ادنى تطبيق لكلام العلماء ان المسلم انت مامور بموالاته وان اذاك كثير من الناس يفهم
- [30:24](https://alkulify.assoli.site/v/yodDQV5qSuw/?t=1824) يعني موالاته يعني اق 24 ساعه قاعد مه لا مو صحيح مو مو هذا ليس
- [30:35](https://alkulify.assoli.site/v/yodDQV5qSuw/?t=1835) صحيح والكافر انت مامر بمعاداته وان احسن اليك ممر بمعاداته وان احسن اليك يعني معناته بعضهم يفهم انه لو يحسن لك عنده
- [30:45](https://alkulify.assoli.site/v/yodDQV5qSuw/?t=1845) حاجه تدفع لا النبي دخل في جوار مطعم بن عدي ابو بكر دخل في جوار ابن الدغنه فعل
- [30:51](https://alkulify.assoli.site/v/yodDQV5qSuw/?t=1851) ابو طالب وما حصل معروف كافاك اعطاك شيئا ترد له لا مش مشكله دخلوا معنا في حلف ضد كفار اخرين
- [31:02](https://alkulify.assoli.site/v/yodDQV5qSuw/?t=1862) مثل ما حصل مع اليهود في المدينه هذا بحث اخر ما هذه ابحاث مصلحيه ما فيها اي
- [31:11](https://alkulify.assoli.site/v/yodDQV5qSuw/?t=1871) اشكال لكن هذا لا لا يوقف فك عن باب الدعوه لا يوقفك عن الاستعلاء العقائدي لا يوقف بعض الناس هذا مع الكافر
- [31:25](https://alkulify.assoli.site/v/yodDQV5qSuw/?t=1885) 100 لكن ترى مع السني والبدعي تجدها مصلحي ممكن بعضهم يغير مذهبه في ناس لما طغت عليه هذه الافكار
- [31:33](https://alkulify.assoli.site/v/yodDQV5qSuw/?t=1893) صار يغير دينه لداعي انه والله هؤلا احسنوا لي وهؤلاء الي بعضهم مذهبه في السنه والبدعه يغيره
- [31:43](https://alkulify.assoli.site/v/yodDQV5qSuw/?t=1903) لهذا الداعي وهذه حظوظ بشر وهذه حظوظ ناس وهذه ترى يعني الانسان لابد ان يتاملها من
- [31:53](https://alkulify.assoli.site/v/yodDQV5qSuw/?t=1913) نفسه ما في احد منزح عنها ما في احد معصوم منها يكون عندك ميل لطرف ضد طرف والله ل ذول
- [32:03](https://alkulify.assoli.site/v/yodDQV5qSuw/?t=1923) اغلض عليك وهذول لانوا معك مو معنا ممكن عادي انسان يتالف الناس في مؤلفه قلوبهم هذ من رحمه الله هو هم
- [32:13](https://alkulify.assoli.site/v/yodDQV5qSuw/?t=1933) ليسوا معذورين لكن هذه من رحمه الله اه لكن ايضا الانسان ما يجعل نفسه مركز
- [32:21](https://alkulify.assoli.site/v/yodDQV5qSuw/?t=1941) ترى الطرفان يخاطبان يعني الطرف الداعيه نخاطبه ان تالف الناس بقدر ما تستط دون ان
- [32:28](https://alkulify.assoli.site/v/yodDQV5qSuw/?t=1948) تهين الحق او تسقط نفسك او لا تنصح والطرف الثاني نقوله شوف انتبه لنفسك انتبه لنفسك
- [32:40](https://alkulify.assoli.site/v/yodDQV5qSuw/?t=1960) ترى الحق عليه نور الحق عليه نور لا تظن لا تبرر لنفسك مخالفتك للحق بحجه ان فلانا
- [32:51](https://alkulify.assoli.site/v/yodDQV5qSuw/?t=1971) غليظ حجه ان فلانا غلضه لا لا عذر لك عند الله ترى كل طرف يخاطب بهذا وعلى فكره كثير من
- [33:02](https://alkulify.assoli.site/v/yodDQV5qSuw/?t=1982) الناس لا يفهم هذا الخطاب الذي لكل الاطراف يظن انك مثلا اذا قلت الغليظ مو
- [33:08](https://alkulify.assoli.site/v/yodDQV5qSuw/?t=1988) عذر لك كانك يقصد انك تبر غلظته لو قلت للطرف الاخر لو قلت للغليظ الن الخطاب
- [33:15](https://alkulify.assoli.site/v/yodDQV5qSuw/?t=1995) وكذا يظن انك تبرر لذاك كفره كثير من الناس هنا قصه لطيفه حصلت مع الشيخ عبد اللطيف ال الشيخ هو حفيد
- [33:26](https://alkulify.assoli.site/v/yodDQV5qSuw/?t=2006) المصنف حصل الخصومه بين حمد بن عتيق الشيخ حمد بن عتيق من امه الدعوه في الدوله
- [33:31](https://alkulify.assoli.site/v/yodDQV5qSuw/?t=2011) الثانيه وفيصل بن تركي اللي هو امير الدوله الثانيه خصومه في قضيه سياسيه علميه حمد
- [33:42](https://alkulify.assoli.site/v/yodDQV5qSuw/?t=2022) بن عتيق اغلض جدا للامير فيصل بن ترك وصارت جفوه بينه بينهما فعبد اللطيف ال الشيخ كتب الى فيصل
- [33:55](https://alkulify.assoli.site/v/yodDQV5qSuw/?t=2035) بن تركي يعني يبين له انه حمد بن عتيق رجل في حرقه وحميه على الدين وانه وانه كثير من الصالحين تصدر
- [34:08](https://alkulify.assoli.site/v/yodDQV5qSuw/?t=2048) منهم عند الحرقه وعند الحميه امور شده فجاب له اثر الامام احمد لما اظن الامين لما قال في بعض الجهميه يقول ابن
- [34:17](https://alkulify.assoli.site/v/yodDQV5qSuw/?t=2057) الفاعله ان القران مخلوق فقال احمد ارجو ان يغفر الله له بحميته على السنه ايه ف
- [34:25](https://alkulify.assoli.site/v/yodDQV5qSuw/?t=2065) فورد هذا شو اسمه لين قلب فيصل بن تركي على حمد بن عتيق ثم بعد ذلك ارسل لحمد بن
- [34:32](https://alkulify.assoli.site/v/yodDQV5qSuw/?t=2072) عتيق رساله يعضه باللين ويعضه بسيره ابو بكر الصديق قال ترى ابو بكر الصديق تفوق
- [34:38](https://alkulify.assoli.site/v/yodDQV5qSuw/?t=2078) على عامه الصحابه لا بسيف ولا في الصحابه غيره اقوى منه قتاليا كذا لكن ابو بكر كان
- [34:47](https://alkulify.assoli.site/v/yodDQV5qSuw/?t=2087) صفته التي لا يختلف عليها الناس انه كان حليما في امر الدعوه جدا حتى انه اثلم على
- [34:52](https://alkulify.assoli.site/v/yodDQV5qSuw/?t=2092) يديه عدد من عشر مبشرين ل الجنه بالجنه وكان رجلا فاضلا في هذا الباب فموقف الشيخ عبد اللطيف الشيخ عبد
- [35:02](https://alkulify.assoli.site/v/yodDQV5qSuw/?t=2102) اللطيف بن عبد الرحمن ابن حسن بن حسن بن محمد عبد الوهاب موقف الشيخ عبد اللطيف ما هو عبد اللطيف
- [35:12](https://alkulify.assoli.site/v/yodDQV5qSuw/?t=2112) هذا اللي الان مع الهيئه لا واحد ثاني متقدم الشيخ عبد اللطيف هذا موقفه موقف
- [35:22](https://alkulify.assoli.site/v/yodDQV5qSuw/?t=2122) مثالي هذا موقفه موقف مثالي اليوم نحن عندنا هذه حاله الاصطفاف تكلم على فساد حكوم ولا على فث
- [35:36](https://alkulify.assoli.site/v/yodDQV5qSuw/?t=2136) شعبي تتكلم على خلل في الداعي ولا خلل في المدعو تتكلم في كذا او في كذا تتكلم في كذا لا
- [35:45](https://alkulify.assoli.site/v/yodDQV5qSuw/?t=2145) لا ممكن تدرك موطن الخلل في الطرفين واحيانا لا يكون طرف طرف سليم وطرف ثاني فيه خلل
- [35:55](https://alkulify.assoli.site/v/yodDQV5qSuw/?t=2155) تام فهنا توسط يكون غير مقبول يكون غير مقبولين فقط يعني هي هذه ولا مسائل ولا
- [36:06](https://alkulify.assoli.site/v/yodDQV5qSuw/?t=2166) براءه دائمه شائك انا حاولت اني ايسرها قدر المستطاع واقربها قدر المستطاع طبعا قصه المحبه الطبيعيه انك لا
- [36:17](https://alkulify.assoli.site/v/yodDQV5qSuw/?t=2177) تهدي من احببت لا اسالكم الا الموده في القربى المحبه الطبيعيه شيء والتطبيق شيء اخر فلهذا نحن امرنا بالنص مثلا والد لهم
- [36:27](https://alkulify.assoli.site/v/yodDQV5qSuw/?t=2187) خصوصيه وان جاهداك على ان تشرك به اللي ما ليس لك ف فلا تطيح ما وصاحبهما في الدنيا
- [36:36](https://alkulify.assoli.site/v/yodDQV5qSuw/?t=2196) معروفه ه لهم خصوصيه لهما خصوصيه لان الوالدان هذان يعني هما سبب وجودك المباشر في الدنيا الله عز وجل هو سبب وجودك
- [36:46](https://alkulify.assoli.site/v/yodDQV5qSuw/?t=2206) الاعلى سبحانه وتعالى بل هو المسبب لكل الاشياء استغفر الله من هذه الله عز وجل
- [36:52](https://alkulify.assoli.site/v/yodDQV5qSuw/?t=2212) هو خالق كل شيء انت اذا قدرت سبب وجودك المباشر ستكون باب اولى ها تقدر مع صح اي رب فهي قصه الوالدين ترى
- [37:01](https://alkulify.assoli.site/v/yodDQV5qSuw/?t=2221) هذا مقصودها ها نشكر لي ولوالديك هو هذا المقصود منه لكن طبع الوالدان اذا جحد
- [37:10](https://alkulify.assoli.site/v/yodDQV5qSuw/?t=2230) الاعلى فت هنا لا تطيعه هما لانه انا اصلا اقدرك لداعي العقائدي اصلا فلا تطعهما
- [37:19](https://alkulify.assoli.site/v/yodDQV5qSuw/?t=2239) وصاحبهم في الدنيا معروفه قصه والدان قصه الارحام قصه كل واحد قصه لوحده لكن والله امرك بكفر لا البر هنا لا دخل
- [37:33](https://alkulify.assoli.site/v/yodDQV5qSuw/?t=2253) ليس ليس من المعروف امرك بمعصيه من الامور التي تكثر السؤال عنها ان اليوم مثلا تجد
- [37:40](https://alkulify.assoli.site/v/yodDQV5qSuw/?t=2260) كثير من الوالدين كثير من الاباء والامهات هو لا لا يؤمن او هو لا هو متاثر بمنظومه اهداف
- [37:49](https://alkulify.assoli.site/v/yodDQV5qSuw/?t=2269) معلمنا منظومه راسماليه منظوم كذا ويبدا يطلق اوامر للولد على هذا الاساس التحجب ايوه او كذا او او هذا ويرجح بين
- [38:02](https://alkulify.assoli.site/v/yodDQV5qSuw/?t=2282) المصالح فاسد على هذا الا هنا لا طاعه له لكن هذا لا ينفي الصحب المعروفه انهم ابوا
- [38:07](https://alkulify.assoli.site/v/yodDQV5qSuw/?t=2287) انهم فاصلو ك ما تصنع شانك شان الصحابه ما تصنع الامر ما جاء من عندك طيب وهذا كثير حقيقه يقع في بعض
- [38:25](https://alkulify.assoli.site/v/yodDQV5qSuw/?t=2305) البلدان ويسال عن لكن ايضا ايضا لا تثب نفسك حسراته ترى من من الامور الهامه انه الولاء لا يعني انك تجبر الناس
- [38:40](https://alkulify.assoli.site/v/yodDQV5qSuw/?t=2320) على ان يصيروا مثلك 100% هذه مهمه يعني حتى مثلم مظاهر الولاء التوارث التوارث يحصل بين اهل الايمان ولا
- [38:49](https://alkulify.assoli.site/v/yodDQV5qSuw/?t=2329) يتوارث اهل ملتين شتى وان كان ابوك حانيا وان كان ابنك يعني الطيب فهناك اصلا في بدايات الاسلام هذا نسخت
- [39:03](https://alkulify.assoli.site/v/yodDQV5qSuw/?t=2343) كان كان يتوارث الصحابه بالاخوه الايمانيه واللي ما يهاجر ما لكم من ولايته من شيء اللي اللي اللي اللي يؤمن
- [39:14](https://alkulify.assoli.site/v/yodDQV5qSuw/?t=2354) ولا يهاجر ما يرث من اخيه المؤمن الثاني نسخ هذا الحكم لكن هو يدل على هذا المعنى
- [39:22](https://alkulify.assoli.site/v/yodDQV5qSuw/?t=2362) انه حتى المؤمنين بيناتهم درجات المؤمن اللي هاجر غير المؤمن ما هاجر وهذا يفيدك جدا في موضوع الولاء ليس
- [39:34](https://alkulify.assoli.site/v/yodDQV5qSuw/?t=2374) درجه واحده والبراء ليس درجه واحده بل هي درجات شتى درجات عده وبعض الدرجات الداخل
- [39:40](https://alkulify.assoli.site/v/yodDQV5qSuw/?t=2380) وربما بعضها يشتبه فيحتاج ان تستشير عالما او ان ان تزيد ان تزيد علمك فان اليوم كثير من الناس فان اليوم
- [39:51](https://alkulify.assoli.site/v/yodDQV5qSuw/?t=2391) فان كثيرا من الناس اليوم عندهم اشكالات عديده في الخلط بين الابواب في موضوع الولاء التعامل مع الناس والتعامل مع ايه
- [40:08](https://alkulify.assoli.site/v/yodDQV5qSuw/?t=2408) وينسبون يعني مثلا انت في مكان اتديت وحققت التوحيد ينسبون ك عاد الى ال الى الى انك يعني الحاله لانه
- [40:19](https://alkulify.assoli.site/v/yodDQV5qSuw/?t=2419) دائما يكون في استقطاب في حاله سالب في حاله موجب هكذا يعني مثل مغناطيس اي حاله بالنص هم
- [40:28](https://alkulify.assoli.site/v/yodDQV5qSuw/?t=2428) اي حاله تكون يعني فيها هذه هذا التفصيل العلمي هم لا يقبلون بوجودها فكل شخص منهم يوهم نفسه انك تبع
- [40:41](https://alkulify.assoli.site/v/yodDQV5qSuw/?t=2441) الطرف الاخر يعني الان مثلا تنيت افكاره ما تبنيت افكاره يعني انت الان مثلا قنا الان
- [40:48](https://alkulify.assoli.site/v/yodDQV5qSuw/?t=2448) لما قلنا مثلا ان الجاسوس راجح ان ما يكفر ولا يقتل صح و الصحيح وهذا كانك الان كانك
- [40:56](https://alkulify.assoli.site/v/yodDQV5qSuw/?t=2456) تقول جاسوسيه ما في بعض الناس هكذا يفهم كان تقول جاسوس خله يمشي عادي كان تقول لا
- [41:02](https://alkulify.assoli.site/v/yodDQV5qSuw/?t=2462) تعاقبه هكذا يفهم كثير منهم هكذا يفهم هناك شيء تقول والله الراجح انه ليس كفرا كانك تقول هذا يعني مع معنا لا
- [41:12](https://alkulify.assoli.site/v/yodDQV5qSuw/?t=2472) تقاومه لا تبغض اهله لا يعاقب اهله ان استطعنا هكذا يف هكذا يف وانا شخصيا انا اهتم الان يعني في
- [41:23](https://alkulify.assoli.site/v/yodDQV5qSuw/?t=2483) هذه الدروس الابدائيه اني انمي هذه الملكه في طلبه العلم انه انتبه الى هذه الحديت
- [41:30](https://alkulify.assoli.site/v/yodDQV5qSuw/?t=2490) انتبه وخصوصا هذ التيارات الموجوده الان الله المستعان الله يهديهم تيارات الحركيه شغاله حديات خلي هذه الحديه في عقول الناس
- [41:38](https://alkulify.assoli.site/v/yodDQV5qSuw/?t=2498) والله انا تعاملت مع ناس كثير تجد فاهم وذكي ثم اذا جاء يخاطبك ضمن هواء معين
- [41:43](https://alkulify.assoli.site/v/yodDQV5qSuw/?t=2503) تبعه تجده حديا بصوره مؤلمه ف فتقول فتقول له كذا حتى ان كثيرا من المواضيع ص تقول للانسان سالني فيها
- [41:57](https://alkulify.assoli.site/v/yodDQV5qSuw/?t=2517) اقول له لو سمحت اسمعني ال الاخير سمح وتجلس تتكلم تتكلم تتكلم تتكلم وتحت وتوضح وفي النهايه ربما تجده فهمك
- [42:08](https://alkulify.assoli.site/v/yodDQV5qSuw/?t=2528) خطا ربما يفهمك صواب ربما تجده فهمك خطا يعني خلاص دنيا عنده هذا او هذا فقط لا
- [42:15](https://alkulify.assoli.site/v/yodDQV5qSuw/?t=2535) يرى غير هذا والواقع ان الامر يختلف يختلف من جهات وهذا من اكثر الامور التي تميز السلف عننا
- [42:28](https://alkulify.assoli.site/v/yodDQV5qSuw/?t=2548) اذهانهم واسعه جدا ويفرقون ويدركون التقسيمات ويدركون هذا كذا وهذا كذا لهذا تجد ان اليوم حتى كثير
- [42:38](https://alkulify.assoli.site/v/yodDQV5qSuw/?t=2558) من الناس ممكن يرمي السلف بالتناقض لا يفهم لا يفهم سعه سعه معارف السلف حتى بعض من صار يحاكي طريقه السلف
- [42:49](https://alkulify.assoli.site/v/yodDQV5qSuw/?t=2569) بالتفكير مثل ابن تيميه ربما تجد من الناس من يرميه بالتناقض في بعض القضايا اللي
- [42:54](https://alkulify.assoli.site/v/yodDQV5qSuw/?t=2574) مذهبه فيها واضح لكن ط اراد كل طرف منهما منهما اراد ان يجعل الشيخ في في سياقه هو فقط واقنع نفسه
- [43:11](https://alkulify.assoli.site/v/yodDQV5qSuw/?t=2591) بهذا فتجد اللي ياتي يبحث من برا يقولك والله فعلا هذا رجل متناقض يبد يعني كل
- [43:18](https://alkulify.assoli.site/v/yodDQV5qSuw/?t=2598) طرف جايب له كلام ويستدل كل طرف يتبناه ايه وهو هو لا هذا ولا هذا هو حاله وسيط
- [43:25](https://alkulify.assoli.site/v/yodDQV5qSuw/?t=2605) فيها درجه من الدقه العلميه والتفصيلات وغيرها واحد طيب يعني صارت المساءل صعبه ج ليش في طلب علم ليش في تدرج انتم جايين
- [43:38](https://alkulify.assoli.site/v/yodDQV5qSuw/?t=2618) تدخلون في المسائل الدقيقه العلميه العاليه بدايات اول بسم الله الرحمن الرحيم ندخل في دقائق
- [43:46](https://alkulify.assoli.site/v/yodDQV5qSuw/?t=2626) العلم انت لو ماشي في العلم وهادي وماشي على راحتك وكذا وفاهم الامور ستفهم لكن مع الاسف العلم العلم العلم
- [43:59](https://alkulify.assoli.site/v/yodDQV5qSuw/?t=2639) العلم الذي نتكلم عنه الان العلم ليس ليس العلم ما يشترك به ليس الات العلم التي
- [44:05](https://alkulify.assoli.site/v/yodDQV5qSuw/?t=2645) ربما يشترك فيها المسلم والكافر مثل اللغه اللغه هذه اله ليست هي حقيقه العلم ف كفار
- [44:12](https://alkulify.assoli.site/v/yodDQV5qSuw/?t=2652) قريش كانوا احسن الناس في اللغه ما في مشكله ليس الاله التي ان سلمنا انها اله
- [44:19](https://alkulify.assoli.site/v/yodDQV5qSuw/?t=2659) سليمه يشترك فيها ايض المسلم والكافر مثلا المطق مثلا لا لا لا نحن نتكلم عن العلم
- [44:25](https://alkulify.assoli.site/v/yodDQV5qSuw/?t=2665) العلم العلم العلم علم علوم الكتاب والسنه وادراك اساليبها وطريقتها في ايضاح الامور وتفهيم هذا وصل اللهم على محمد واله وصحبه وسلم