# الدروس التثقيفية في علم الحديث [ ٦٦ ]

- المتحدث: الشيخ أبو جعفر عبد الله بن فهد الخليفي
- الصفحة: https://alkulify.assoli.site/v/ypkfiQ5Fo9Q/
- يوتيوب: https://youtu.be/ypkfiQ5Fo9Q
- التاريخ: 2021-03-03
- المدة: 12 د
- القائمة: [الدروس التثقيفية في علم الحديث](https://alkulify.assoli.site/p/PLkLIIYo0Lm4s8WNz08dEDLuiy6mNZ4uR5/)

> تفريغ آلي وقد يحتوي أخطاء؛ الأصل هو التسجيل الصوتي.

## التفريغ

- [00:00](https://alkulify.assoli.site/v/ypkfiQ5Fo9Q/?t=0) السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. اليوم مع مثال جديد. يبين لنا شيئا من عبقرية الامام البخاري
- [00:15](https://alkulify.assoli.site/v/ypkfiQ5Fo9Q/?t=15) ودقته في صحيحه وهذا مما اختاره الله. انه جاء اناس ينسجون على منوال البخاري. فوقعوا في سقطات نزل الله البخاري عنها
- [00:30](https://alkulify.assoli.site/v/ypkfiQ5Fo9Q/?t=30) الان الحاكم النيسابوري الامام الحاكم جاء بحديث يرويه عبد الله بن صالح بن ايوب عن ابن جريج عن نافع عن ابن عمر من اذن اثنتي عشرة سنة وجبت له الجنة وقال انه على شرط
- [00:45](https://alkulify.assoli.site/v/ypkfiQ5Fo9Q/?t=45) بخاري وفعلا حين نأتي نجد ان رجاله رجال البخاري ولكن هناك فرق بين رجاله رجال البخاري وبين كونه على شرط البخاري. فان البخاري رحمه الله قد خرج لبعض الضعفاء في الشواهد والمتابعات
- [01:00](https://alkulify.assoli.site/v/ypkfiQ5Fo9Q/?t=60) يعني يروي الحديث ثقة ثم يعوده بحديث ضعيف. روى له بعض الضعفاء في المعلقات. هناك اخبار يردها البخاري استشهادا واحيانا
- [01:15](https://alkulify.assoli.site/v/ypkfiQ5Fo9Q/?t=75) يعلقها تعليقا يقول قال فلان لا يذكر اسناده. وانما يبدأ من منتصف السند
- [01:30](https://alkulify.assoli.site/v/ypkfiQ5Fo9Q/?t=90) رحمة الله عليه فهذا اسمه معلق هذا المعلق
- [01:45](https://alkulify.assoli.site/v/ypkfiQ5Fo9Q/?t=105) ليس من شرط الصحيح. عندنا ايضا احاديث مدلسين او اناس ارسلوا عن شيوخ لم يسمعوا منهم. البخاري خرج لهم وصرحوا به التحديث. هناك
- [02:00](https://alkulify.assoli.site/v/ypkfiQ5Fo9Q/?t=120) اخبار مختلطين البخاري خرج لهم ما قبل الاختلاط. اذا الامام البخاري رضوان الله عليه ليس كل حديث رجال ورجال البخاري
- [02:15](https://alkulify.assoli.site/v/ypkfiQ5Fo9Q/?t=135) هو من اه على شرط البخاري. طيب. طبعا هذا الحديث انا ذكرته انه عند
- [02:30](https://alkulify.assoli.site/v/ypkfiQ5Fo9Q/?t=150) موعد الدار قطني في السنن وعند الطبراني في المعجم. وفي اماكن كثيرة. له اثنان اخر فيه ابن لهيعة لا لا يصلح ان يقوي هذه الحقيقة. كلها سند مصري
- [02:45](https://alkulify.assoli.site/v/ypkfiQ5Fo9Q/?t=165) عموما نأتي هناك الحاكم ان نفسه جمع الرواة الذين انتقدوا على مسلم التخريج لهم ودافع عن الامام مسلم
- [03:00](https://alkulify.assoli.site/v/ypkfiQ5Fo9Q/?t=180) ومسلم نفسه يدافع عن نفسه امام ابو زرعة حين قال له لماذا تخرج عن فلان وفلان؟ قال انما اخرجته متابعات. كما روى ذاك الخطيب البغدادي في تاريخه. وهذا يدلك ان كتابي الصحيح قد تعرضا لنقد
- [03:15](https://alkulify.assoli.site/v/ypkfiQ5Fo9Q/?t=195) وفلت من هذا النقد وانه الناس اصلا كان كان لهما اقران وكان هناك خصوم وكان هناك اناس يحاولون ان ينسجوا على المنوال وكان لم يكن الكتاب يعني جلس
- [03:30](https://alkulify.assoli.site/v/ypkfiQ5Fo9Q/?t=210) ثلاثة عشر قرنا بلا اي نظر. واذا وصل الامر لدقة النظر في الرواة. اذا موضوع الاسانيد المتون هذا يعني تجاوزوه بمرح
- [03:45](https://alkulify.assoli.site/v/ypkfiQ5Fo9Q/?t=225) ولا حول ولا قوة الا بالله. طيب. جينا لعبدالله بن صالح كاتب الليث وجدنا انه في ترجمته سند انه ضعف انه كان
- [04:00](https://alkulify.assoli.site/v/ypkfiQ5Fo9Q/?t=240) دخل علي احاديث هو نفسه ثقة ولكن كانوا يدخلون في كتبه احاديث ولا ولا يبصرها فلهذا ضعف ولهذا قيل ان رواية الائمة عنهم محتملة لانهم يعرفون ما ادخل عليهم ولم يدخل
- [04:15](https://alkulify.assoli.site/v/ypkfiQ5Fo9Q/?t=255) ولكن الان في النهاية وجدنا ان ابن حجر يقول لنا ان البخاري لم يخرج له لم يحتج له باي حديث. وعموما طوقة شيوخ البخاري نادر اصلا واحد منهم ينفرد بحديث لان هذه الطبقة لو تذكرون
- [04:30](https://alkulify.assoli.site/v/ypkfiQ5Fo9Q/?t=270) ان الانفراد فيها صعب جدا طيب ها هذا اول شيء ايضا شيخه يحي ابن ايوب
- [04:45](https://alkulify.assoli.site/v/ypkfiQ5Fo9Q/?t=285) المصري وجدنا ان هناك من حجر وذكر في هدي السار ابن حجر كل الرواة كثير منهم رمي ببدعة فقط وكونه رمي ببدعة هذا لا يقدح في حديثه المعلومية وكثير من
- [05:00](https://alkulify.assoli.site/v/ypkfiQ5Fo9Q/?t=300) وبعضهم يدافع عنه بان الجرح الذي جاء فيه جرح شاذ. لا يؤبه له. طيب
- [05:15](https://alkulify.assoli.site/v/ypkfiQ5Fo9Q/?t=315) وجدنا يحيى بن ايوب الحجر قال ان انما ذكر له البخاري روايات له عن حميد طبعا عن حميد معناه علو الاسناد لان حميد سمع انس فالبخاري يعني كان يخطف الاسانيد من خلاله وحويت له اصحاب كثر
- [05:30](https://alkulify.assoli.site/v/ypkfiQ5Fo9Q/?t=330) مظبوطة وذكر له حديث اخر تابعه عليه الليث ابن سعد رحمه الله. الامام الجبل. فاذا كل احاديثه شواهد. جئنا ننظر يحيى بن ايوب عبد الله بن صالح مصريان
- [05:45](https://alkulify.assoli.site/v/ypkfiQ5Fo9Q/?t=345) بقية السنة الحجازي بن جرير ذكرنا لكم انه اول من صنف الكتب. واحد ائمة الحديث فمن اتباع التابعين. اذا هو رجل شهير من طبقة مالك
- [06:00](https://alkulify.assoli.site/v/ypkfiQ5Fo9Q/?t=360) فالانفراد عنه ليس سهلا. بل الناس وصلوا الى تقسيم طلبته الى طبقات. مما يدل على انه ايش؟ انه رجل واسع. الرواية جدا. طيب
- [06:15](https://alkulify.assoli.site/v/ypkfiQ5Fo9Q/?t=375) نأتي الى نقطة اخرى ذكرنا لكم ان الامام مسلم قال فاما من يعمد الى مثل هشام بن عروة في كثرة اصحابه ثم ينفرد عنهم بما لا
- [06:30](https://alkulify.assoli.site/v/ypkfiQ5Fo9Q/?t=390) لا يعرفه اصحابه ينفرد عنهم بما لا يعرفه اصحابه ولم يشركهم في صحيح حديثهم فغير جائز قبول مثل هذا الصنف حديث مثل هذا الصنف من الرجال
- [06:45](https://alkulify.assoli.site/v/ypkfiQ5Fo9Q/?t=405) يعني لو فرظنا ان يحي من ان يرث اصابته لكنه انفرظ على من جريج بشيء ما عرف اصحاب من جريج ولا هو معروف انه من اصحاب جريج او من الملازمين نشك في هذا رأسه
- [07:00](https://alkulify.assoli.site/v/ypkfiQ5Fo9Q/?t=420) فصاحبي الصحيح اهل دقة وهل نظر كعموم ائمة اهل الحديث يعني الامر ليس والله يعني كما يظن بعض الناس يعني المتن عاجبنا والله روح اروي الان متن
- [07:15](https://alkulify.assoli.site/v/ypkfiQ5Fo9Q/?t=435) ما في شي انتو تلاحظون المتن اللي اذن اثني عشر سنة تجب له الجنة. طيب ايش المشكلة؟ ومن احسن قولا من دعا الى الله اثنعشر سنة فعلا يعني شيء عظيم. اثنعشر سنة تؤذن عمل
- [07:30](https://alkulify.assoli.site/v/ypkfiQ5Fo9Q/?t=450) حط حتى انه علق دخول الجنة على ايش؟ على عمل دقيق وشاق
- [07:37](https://alkulify.assoli.site/v/ypkfiQ5Fo9Q/?t=457) مسألة منطقية جدا. اثنعشر سنة محافظ يدل الناس على الصلاة والله ممكن يعني حتى شي اقل منها. ثم له اجر في في الاذان والاقامة وغير ذلك
- [07:52](https://alkulify.assoli.site/v/ypkfiQ5Fo9Q/?t=472) يعني امة الله يستبعد نهائيا لا مشكلة فيه. ولكن الان المحدثون بعضهم ليس يعجبني او لا يعجبني. وليس السند والله رجاله محترمين بالجملة وليسوا محترمين بالجملة. لماذا الان
- [08:07](https://alkulify.assoli.site/v/ypkfiQ5Fo9Q/?t=487) بحث دقيق جدا هذي الفاظ مصطفوية نبوية. لا بد من التدقيق فيها. لهذا اليوم انا اقول للاخوة لو فتحت كتب الموضوعة ستجد كثير مما فيها احاديث ما فيها مشكلة
- [08:22](https://alkulify.assoli.site/v/ypkfiQ5Fo9Q/?t=502) لكن ليس هذا البحث الان. وان كانت هناك احاديث الحقيقة فيها سماجة شديدة يعني. فواضح انها ليست من كلام النبي صلى الله عليه واله وصحبه وسلم
- [08:37](https://alkulify.assoli.site/v/ypkfiQ5Fo9Q/?t=517) والان الانفراد عن نافع نافع يكفيك ان من تلاميذه مالك ومن جريج وعبيد الله العمري وغير ذلك ونافع ايضا هناك طبقات لاصحابه ومن احسن الكتب التي تقسم الطبقات في تلاميذ الرجل
- [08:52](https://alkulify.assoli.site/v/ypkfiQ5Fo9Q/?t=532) اه كتاب شرح علل الترمذي لابن رجب الفصل الاخير واللي شرح صوتي عليه بدأ يذكر من من العلماء مكثر ومنطبق التلاميذه الكبار وتلاميذه
- [09:07](https://alkulify.assoli.site/v/ypkfiQ5Fo9Q/?t=547) متوسطين التلاميذ الكبار هؤلاء الذين يروون عنهم اصولا مرفوعة مثلا متوسطين اللي ممكن يروون عنه امور موقوفة يعني فتاوى الصحابة والتابعين ممكن تمشي عليه لكن الطبقة الاخيرة هذي في العادة
- [09:22](https://alkulify.assoli.site/v/ypkfiQ5Fo9Q/?t=562) زحفا زحفا يعني ما يقبل اي شيء. ممكن حتى تقبل اقواله. وهناك يقول لك طبقة الوظاعين او الساقطين عن هذا الرجل. الذين انفردوا عنه بشيء فاعلم انه باطل. هم يكثرون الخطأ عنهم. حتى
- [09:37](https://alkulify.assoli.site/v/ypkfiQ5Fo9Q/?t=577) تجد الراوي ثقة في نفسه مثلا عبد الرزاق يقولون انه من اثبت الناس في من جريج ويخطئ في حديث سفيان الثوري انظر الدقة عبد الرزاق هذا شيخ لاحمد وابن معين وابن المدين وكان يقدرهم
- [09:52](https://alkulify.assoli.site/v/ypkfiQ5Fo9Q/?t=592) اذا في النهاية شيخ لثلاثة من ائمة النقاد. وامام وعنده وعندهم مروياته. طيب اذا ينبغي ان يثنوا عليه ان يرفعوه جدا. لا قالوا حديث
- [10:07](https://alkulify.assoli.site/v/ypkfiQ5Fo9Q/?t=607) سفيان فيه شيء مهي معقولة؟ هو عن ابن جريج قوي عن سفيان فيه شيء؟ اي نعم. نقد خاص دقيق انظر الى مثل هذا الفرث. العملية ليست اعتباطية نهائيا
- [10:22](https://alkulify.assoli.site/v/ypkfiQ5Fo9Q/?t=622) علوم الناس اليوم مبنية على على الاعتباط يعني آآ على القياس حصل شيء الان اعتبر انه حصل مثله في الماضي وهكذا مش المحدثون ليسوا كذلك
- [10:37](https://alkulify.assoli.site/v/ypkfiQ5Fo9Q/?t=637) والله الانسان سمته صلاته وكذا وجميل ويقرأ الكتب ويقدرنا. وجدنا حديثه عن شيخ معين ثبت. نقبل بقية حديثنا عن بقية الشيوخ. لا. كل شيخ نعتبره انسان مستقل
- [10:52](https://alkulify.assoli.site/v/ypkfiQ5Fo9Q/?t=652) فاذا وجدناه ظابط عن كل الشيوخ قلنا ظابط عن كل الشيوخ. لماذا؟ لانه ممكن انا الان ذهبت الى المفعل على بن جريج كنت صغير في السن. كنت معاي كتبي فضبطت الامر. ذهبت الى
- [11:07](https://alkulify.assoli.site/v/ypkfiQ5Fo9Q/?t=667) والله وقت تلمذتي على سفيان كنت مريضا. حصلت لي حادثة وفقد فيها شيء من لم تكن كتبي معي. آآ
- [11:22](https://alkulify.assoli.site/v/ypkfiQ5Fo9Q/?t=682) مثلا عند ابن جريد جيت وكنت اجلس الى جانبه. اما ذاك فكنت اجلس في مكان بعيد فلا اسمع بشكل جيد. هكذا. هم يعرفون من اين تؤكل الكتف
- [11:37](https://alkulify.assoli.site/v/ypkfiQ5Fo9Q/?t=697) والله المستعان هذا وصل اللهم على محمد وعلى اله وصحبه