# شرح السيرة النبوية لابن هشام (76)

- المتحدث: الشيخ أبو جعفر عبد الله بن فهد الخليفي
- الصفحة: https://alkulify.assoli.site/v/z7vn2msXCu8/
- يوتيوب: https://youtu.be/z7vn2msXCu8
- التاريخ: 2020-11-16
- المدة: 32 د
- القائمة: [شرح السيرة النبوية](https://alkulify.assoli.site/p/PLkLIIYo0Lm4tFvTg7NRtabBz0XR0svUmN/)

> تفريغ آلي وقد يحتوي أخطاء؛ الأصل هو التسجيل الصوتي.

## التفريغ

- [00:00](https://alkulify.assoli.site/v/z7vn2msXCu8/?t=0) بسم الله الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن اهتدى بهداه اما بعد فهذا مجلس جديد في التعليق على اه السيرة النبوية على صاحبها افضل الصلاة وازكى التسليم رواية ابن هشام فيما خرجه على سيرة بني اسحاق
- [00:15](https://alkulify.assoli.site/v/z7vn2msXCu8/?t=15) ولا زلنا في الحديث على عام الوفود. قدوم رفاعة بن زيد الجزامي. قال وقدم على رسول الله صلى الله عليه وسلم في هدنة الحديبية قبل خيبر. اذا هناك وفود كانت قبل عام الوفود المعروف
- [00:30](https://alkulify.assoli.site/v/z7vn2msXCu8/?t=30) رفاع رفاع بن زيد الجثامي الجذامي ثم الضويبي فأهدى لرسول الله صلى الله عليه وسلم غلاما واسلم فحسن اسلامه وكتب له رسول الله صلى الله عليه وسلم كتابا الى قوم في
- [00:45](https://alkulify.assoli.site/v/z7vn2msXCu8/?t=45) وفي كتابه بسم الله الرحمن الرحيم. هذا كتاب من محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم. لرفاعة بن زيد اني بعثت الى قومه عامة ومن دخل فيهم يدعوهم الى الله والى رسوله. فمن اقبل منهم ففي حزب الله
- [01:00](https://alkulify.assoli.site/v/z7vn2msXCu8/?t=60) اي حزب رسوله ومن ادبر فله امانة شهرين. فلما قدم رفاعة على قومه اجابوا واسلموا ثم ساروا الى الحرة حرة الرجلاء ونزلوها. قدوم وفدهم دان
- [01:15](https://alkulify.assoli.site/v/z7vn2msXCu8/?t=75) قالوا ابن هشام وقدم وفد همدان على رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما حدثني به فيما حدثني من اثق به حقيقة وفد همدان هناك رواية انهم لا اسلموا بغزو ان دعاهم علي
- [01:30](https://alkulify.assoli.site/v/z7vn2msXCu8/?t=90) ولعل هذا هو نفسه الوفد الذي اسلم على يد علي. جاءهم خالد حاصرهم ما استطاع عليهم ثم ذهب اليهم علي اسلموا سلمان. ولهذا صار بعد ذلك هم شيعة علي في الكوفة حمدان وعمر
- [01:45](https://alkulify.assoli.site/v/z7vn2msXCu8/?t=105) ابى ان يرسلهم الى الشام. قالوا نريد الشام. قال لهم عمر لا. العراق. قال الشام قال للعراق. يقول فحتى غوي وعمر
- [02:00](https://alkulify.assoli.site/v/z7vn2msXCu8/?t=120) الشام عمر من ارسل اهل اليمن؟ اما الاعراف فوداهم للعراق. طبعا هذي يعني هذي الفكرة شنو الحكمة؟ هو ليش عمر؟ يودي اه للشام
- [02:15](https://alkulify.assoli.site/v/z7vn2msXCu8/?t=135) اهل اليمن ويودي الاعراب للعراق. جمع الاعراب كلهم في العراق. الشام صبر. مقابل الروم. فالامر يتطلب
- [02:30](https://alkulify.assoli.site/v/z7vn2msXCu8/?t=150) قلة قلاقل. وناس منظمة. اهل اليمن كانوا تحت الدولة الفارسية لما جاءت الدعوة. دعوة النبي صلى الله عليه وسلم. وقبلها كانوا تحت الاحباش. فكانوا ناس
- [02:45](https://alkulify.assoli.site/v/z7vn2msXCu8/?t=165) معتادين على النظام وعلى وعلى نظام الدولة. اما الاعراف فهؤلاء كانوا ايش؟ شتات. فهؤلاء قلاقلهم كثيرة. لهذا علي رضي الله عنه اشتكى من هذا في في ما حصل
- [03:00](https://alkulify.assoli.site/v/z7vn2msXCu8/?t=180) بينه وبين معاوية بل صح عنه قال لا ارى الا ان الله ناصرهم باجتماعهم على باطلهم وافتراقكم في حقكم. فاهل الشام اهل طاعة ومنظمين لماذا؟ لان قبائل يمنية اعتادت على النظام من زمان
- [03:15](https://alkulify.assoli.site/v/z7vn2msXCu8/?t=195) واهل الشام نفسهم كانوا تحت دولة الروم وكانوا معتادين على طاعة الملوك وعلى يقول لك اهل الشام طاعة شامية انه على الطاعة وكذا اما هؤلاء فاهل تشريب واهل شغب واهل
- [03:30](https://alkulify.assoli.site/v/z7vn2msXCu8/?t=210) من بينهم ظاهر من الخوارج. فعمر اخذهم للعراق ليش؟ لانه خلاص الدولة الفارسية انتهت والعراق ما عندها احد. فروح انت هناك انا اشتغل عليك انا اوفك ونقيك بعيد
- [03:45](https://alkulify.assoli.site/v/z7vn2msXCu8/?t=225) اما اوديك للشارع طبعا هذي الهندسة العمرية خطيرة يعني شلون لهذا سبحان الله بعدين اهل الشام في الخلافة الاولى في الخلافة الاولى الخلافة الاموية وغيرها
- [04:00](https://alkulify.assoli.site/v/z7vn2msXCu8/?t=240) كان دائما الهشام جيشهم ينتصر على جيشهم المقام. يعني جيش منظم دائم. يعني بس علي رضي الله عنه اللي هو بقوته بجيشه بكذا بوضعه. اللي راح التعادل يعني راحت قصة التحكيم
- [04:15](https://alkulify.assoli.site/v/z7vn2msXCu8/?t=255) وان كانوا يقولون عليه ايضا كان يقع لكن ما قهر مئة بالمئة. وفعلا يعني اللي يقرأ سير الفتوحات. في الزمن الاول في الزمن الاموي الفتوحات كان دايما اصل الجيوش يخرج من
- [04:30](https://alkulify.assoli.site/v/z7vn2msXCu8/?t=270) من الشاب اصل المدد من الشام كانت حركة الفتوحات اقوى حركة فتوحات هذي الهندسة العمرية ارسل لهم
- [04:45](https://alkulify.assoli.site/v/z7vn2msXCu8/?t=285) اللي هم النبي قال الين وافئدته ورق ها والفدادين اهل الفخر والخيلاء وين؟ حطهم في العراق
- [05:00](https://alkulify.assoli.site/v/z7vn2msXCu8/?t=300) حتى العشاء. ايه عن عمرو ابن عبد الله ابن اذينة عن ابي اسحاق السبيعي قال ابو اسحاق همداني ابو
- [05:15](https://alkulify.assoli.site/v/z7vn2msXCu8/?t=315) همداني فهو يحكي عن قومي. قال قدم وفد همدان على رسول الله صلى الله عليه وسلم. منهم مالك ابن نمط وابو ثور وهو ذو المشعار ومالك بن ايفع وظمام بن مالك السلماني
- [05:30](https://alkulify.assoli.site/v/z7vn2msXCu8/?t=330) بن مالك الخارجي فلقوا رسول الله صلى الله عليه وسلم مرجعه من تبوك. وعليهم مقطعات الحبرات. المقطع يعني المخيطه
- [05:45](https://alkulify.assoli.site/v/z7vn2msXCu8/?t=345) طيب والعمائم العدنية برجال الميس الميس خشب متين تصنع منه الرحال برحال الميت على المهرية المهرية
- [06:00](https://alkulify.assoli.site/v/z7vn2msXCu8/?t=360) ابن نجيبة تنسب الى مهرة قبيلة من اليمن. والارحبية الارحببية تنسب الى ارض ارحب وهي مكان. ومالك بن نمط ورجل اخر يرتجزان بالقوم يقولون احدهما
- [06:15](https://alkulify.assoli.site/v/z7vn2msXCu8/?t=375) يقول احدهما همدان خير سوقة خير سوقة واقيال. ليس لها في العالمين امثال محلها الهضب ومنها الابطال لها اطابات بها واكاد. ويقول الاخر اليك جاوزني
- [06:30](https://alkulify.assoli.site/v/z7vn2msXCu8/?t=390) السواد الريفي في هوات الصيفي والخريف. محطمات بحبال الليفي. فقام ما لك بن نمط بين يديه. فقال يا رسول الله نصية
- [06:45](https://alkulify.assoli.site/v/z7vn2msXCu8/?t=405) من همدان. النصية خيار القوم. يعني حنا جاينا خير القوم من هدا. وهمدان يعني مو اعراب اعراب يعني لهم هم لهم شوية من تمد ولهم علاقة باليمن طبعا شف. من كل حاضر وباد. اتوك على قرص
- [07:00](https://alkulify.assoli.site/v/z7vn2msXCu8/?t=420) جمع قلوص وهو الفتى من الابل. قرص نواجئ متصلة بحبائل الاسلام. وش قد بليغ هذا؟ نواجي الناجية هذي ايضا نوع
- [07:15](https://alkulify.assoli.site/v/z7vn2msXCu8/?t=435) تجاري عتاقا ناجيات واتبعت وظيفا وظيفا فوق مول معبد. بالمعلق لا تأخذهم في الله لومة لائم. من مخلاف خارف ويام وسائر اهل السود
- [07:30](https://alkulify.assoli.site/v/z7vn2msXCu8/?t=450) اجابوا دعوة الرسول وفارقوا الالهات الانصاب. عهدهم لا ينقض ما قامت الاعلاء. وما جرى يعفور وما جرى اليعفور بصلع. اليعفور الله يبارك فيك اسم موضع
- [07:45](https://alkulify.assoli.site/v/z7vn2msXCu8/?t=465) اه عفوا صلح هذا اسم موضوع واللي يعفور هذا نوع من نوع من دواء من هوام الارظ
- [08:00](https://alkulify.assoli.site/v/z7vn2msXCu8/?t=480) عموما يعني آآ المخلاف مدينة بلغة اليمن خالف قبيلة من قبائل اليمن الاحرار. الحقاف ما استدار من الرمل. الفراعنة عالارض الوهاط الوهاط المنخفض المطمئن العلاف ثمر الصلح. العافية
- [08:15](https://alkulify.assoli.site/v/z7vn2msXCu8/?t=495) الكثير هذي اه هذي راح نقراها. عموما نقرأ اه كتاب رسول الله لوفد همدان فكتب له رسول الله صلى الله عليه وسلم كتابا فيه. بسم الله الرحمن الرحيم. هذا كتاب من رسول الله محمد لمخلاف خارف
- [08:30](https://alkulify.assoli.site/v/z7vn2msXCu8/?t=510) مخلاف مدينة باليمن خالف قبيلة من قبائل اليمن. واهل جناب الهضب وحقاف الرمل. الحقاف ما استدار من الرمل. مع وافدها للمشعر
- [08:45](https://alkulify.assoli.site/v/z7vn2msXCu8/?t=525) مالك من النمط ومن اسلم من قومه. على ان لهم فراعها وهاطها. لهاط المنخفض من الارظ. من الوهط. البستان مال اه عمرو بن العاص وابن عبد الله بن عمرو. ما قاموا الصلاة
- [09:00](https://alkulify.assoli.site/v/z7vn2msXCu8/?t=540) واتوا الزكاة يأكلون علافها ويرعون عافيها. عافيها النبات الكثير. لهم بذلك عهد الله والامام رسوله وشاهدهم المهاجرون والانصار. فقال في ذلك ما لك بن نمط ذكرت
- [09:15](https://alkulify.assoli.site/v/z7vn2msXCu8/?t=555) الله في فحمة الدجى ونحن باعلى رحرحان وصلددي وهن بنا خوص طلائع تغتلى بركبانها في لاحب متمدد
- [09:30](https://alkulify.assoli.site/v/z7vn2msXCu8/?t=570) على كل فتناء الذراعين كلفت لا الذراعين جسرة تمر بنا مر التجفيد حلفت حلفت برب الراقصات الى يومنا سوادر
- [09:45](https://alkulify.assoli.site/v/z7vn2msXCu8/?t=585) الركباني من هضب قرددي بان رسول الله فينا مصدق رسول اتى من عند ذي العرش مهتدي. فما حملت من ناقة فوق رحلها اشد على اعدائه من محمد. هذا الان مدح عندهم واعطى
- [10:00](https://alkulify.assoli.site/v/z7vn2msXCu8/?t=600) اذا ما طال والعرف جاءه وامضى بحد المشرفي المهند طبعا هذا من الابيات القليلة ورسول الله غني عن كل مدح بمدح شجاعة رسول الله صلى الله عليه وسلم العظيمة صلوات الله
- [10:15](https://alkulify.assoli.site/v/z7vn2msXCu8/?t=615) السلام عليكم. طبعا همدان هؤلاء صاروا شيعة علي ناحق. حتى يروى عنه وهذه ابيات لا تصلح له ولكن لو كنت بوابا على باب جنة لقلت لهم دانة ادخلي بالسلام. الحارث الاعور همداني
- [10:30](https://alkulify.assoli.site/v/z7vn2msXCu8/?t=630) عاصمة ضمرة حمدان ابو اسحاق السبيعي همداني. ومنهم اصحاب الابن مسعود وكذا في الكوفة. لكن هم احبوا عليا جدا وكانوا هم اطوع الناس لهم. كان هم اطوع الناس لهم
- [10:45](https://alkulify.assoli.site/v/z7vn2msXCu8/?t=645) والمرأة اللي رجمها شو راح الهمدانيين؟ منهم؟ والشعبي كانه ذكر امر نعم
- [11:00](https://alkulify.assoli.site/v/z7vn2msXCu8/?t=660) بعدين يذكر الكذابين مسيلمة الحنفي والاسود العنفي. قال المسحاق وقد تكلم في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم الكذابان وصينا بالحبيب في اليمام في بني حنيفة. والاسود بن كعب
- [11:15](https://alkulify.assoli.site/v/z7vn2msXCu8/?t=675) حدثني طبعا هذي من الاسانيد المتصلة القليلة في كتابي عبدالله يزيد ابن عبد الله بن قصي عن عطاء ابن يسار او اخيه سليمان بن يسار عن ابي سعيد الخدري قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يخطب الناس على
- [11:30](https://alkulify.assoli.site/v/z7vn2msXCu8/?t=690) ويقول ايها الناس اني اريد ليلة القدر ثم انسيتها. ورأيت هذا الحديث في الصحيح في ذراعي سوارين من ذهب. فكرهتهما فنفختهما فطارا. فاولتهما هذين الكذابين. صاحب اليمن وصاحب
- [11:45](https://alkulify.assoli.site/v/z7vn2msXCu8/?t=705) قولي يا ماما قال ابن اسحاق وحدثني من لا اتهم عن ابي هريرة انه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقوم لا تقوم الساعة حتى يخرجون حتى يخرج ثلاثون دجالا كلهم يدعون النبوة طبعا العدد اكبر لكن العدد لا مفهوم له
- [12:00](https://alkulify.assoli.site/v/z7vn2msXCu8/?t=720) والثلاثون دجانة هؤلاء يعني يكونون اقوياء. وربما يعني يدعون النبوة مع كونهم يؤمنون بنبوة نبينا صلى الله عليه وسلم. يعني مثل هؤلاء الكذابين. بعدها
- [12:15](https://alkulify.assoli.site/v/z7vn2msXCu8/?t=735) خروج الامراء والعمال على الصدقات قال ابن اسحاق وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم قد بعث امراءه وعماله على الصدقات الى كل ما اوطى الاسلام من البلدان اسلام من البلدان فبعث المهاجر ابن ابي امية ابن المغيرة
- [12:30](https://alkulify.assoli.site/v/z7vn2msXCu8/?t=750) صنعاء فخرج عليه العنسي وهو بها وبعث زيد ابن لبيد اخذ بني بياضة الانصاري لحضرموت وعلى صداقاتها وبعث عدي بن حاتم على طير وصديقاتها وعلى بني اسد وبعث مالك بن نويرة قال ابن
- [12:45](https://alkulify.assoli.site/v/z7vn2msXCu8/?t=765) الربوع يا صداقات بني حنظلة. وفرق صدقة بني سعد على رجلين منهم. فبعث بن بدر على ناحية منها وقيس بن عاصم على ناحية منها. وكان قد بعث العلاوة الحضرمي على البحرين. وبعث علي بن ابي طالب رضوان الله عليه
- [13:00](https://alkulify.assoli.site/v/z7vn2msXCu8/?t=780) الهي اه نجران ليجمع صداقتهم ويقدم عليهم بجزيتهم. كتاب مسيلمة الى رسول الله صلى الله عليه وسلم والجواب عنه وقد كان مسيلمة بن حبيب قد كتب الى رسول الله صلى الله عليه وسلم من مسيلمة
- [13:15](https://alkulify.assoli.site/v/z7vn2msXCu8/?t=795) رسول الله الى محمد رسول الله. شوفوا القندرة. سلام عليك. اما بعد فاني قد آآ قد آآ قد اشركت في الامر معك. وان لنا نصف الارض ولقريش نصف الارض الارض ولكن قريشا قوم يعتدون. بعد
- [13:30](https://alkulify.assoli.site/v/z7vn2msXCu8/?t=810) فقدم عليه رسولان بهذا الكتاب. فقال قال ابن اسحاق حدثني شيخ من اشجع عن سلمة بن نعيم بن مسعود الاشجعي عن ابيه نعيم. قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لهم وحين قرأ كتابه
- [13:45](https://alkulify.assoli.site/v/z7vn2msXCu8/?t=825) فما تقولان انتما؟ قال قال نقول كما قال. قال اما والله لولا ان الرسل لا تقتل لضربت اعناقكما. يعني اصلا هذا دليل على الردة. ثم كتب الى مسيلمة بسم الله الرحمن الرحيم
- [14:00](https://alkulify.assoli.site/v/z7vn2msXCu8/?t=840) من محمد رسول الله الى مسيلمة الكذاب. السلام على من اتبع الهدى. اما بعد فان الارض لله يورثها من يشاء من عباده. والعاقبة للمتقين. وذلك اخر السنة عشر
- [14:15](https://alkulify.assoli.site/v/z7vn2msXCu8/?t=855) ما تركهم قالوا لي مثلا عند حاكم ظالم طاغية هذي وظيفتي انا شبوت بس ما يصير فيها
- [14:30](https://alkulify.assoli.site/v/z7vn2msXCu8/?t=870) بدع بدون انت ايش تعتقد لا انا حتى مرة يعني تعبت خبر انت الكلام المشهور هذا قصد جيوشه وما جيوش
- [14:45](https://alkulify.assoli.site/v/z7vn2msXCu8/?t=885) فقلت انا احمد عفا عن الناس اللي جلدوا لكنهم احمد قال لهم انتم من الظلمة مع انه عفا يعني هو يعتقد اسلامهم لانهم فقط فعلوا به هذا وضربوه وهم ليسوا على هذه العقيدة. قالوا نعفو الا عن جهمي
- [15:00](https://alkulify.assoli.site/v/z7vn2msXCu8/?t=900) يعني حتى بعضهم اعتذر له قال له انا يعني انا ما انا كما يقولون اليوم نحن انا عبد المأمور فالنبي سألهم وما تقولان انتم؟ وهذا امتحان عقائدي لان انتوا شوفوا
- [15:15](https://alkulify.assoli.site/v/z7vn2msXCu8/?t=915) بعض الناس يقول لك لا لا تمتح الناس بعقائدهم. لا اذا في قرين امتحن. انت قاعد تقارن هذا الانسان. انت تمشي معه فتسأله انت فهذي حتى تستفاد منها. واحد تشوفه يمشي مع اهل الباطل تشوفه تمسكه انت شنو عقيدتك
- [15:30](https://alkulify.assoli.site/v/z7vn2msXCu8/?t=930) ترى انه والله فلان اه يتساهل مع الذين يطعنون في معاوية وكذا المفروض تمتحن وتقول ما تقول انت لو سمحت انا اريد ان افهم عقيدتك افهم
- [15:45](https://alkulify.assoli.site/v/z7vn2msXCu8/?t=945) النبي ما جاوبهم بكلام لطيف. ايضا قال هذه الكلمة الغليظة لولا ان الرسل لا تخطئ لقتلتكم. كيف تجمع وهذا يعني دليل على الغوظة؟ مع انه يعني الان مثلا يقول لك والله امنوا
- [16:00](https://alkulify.assoli.site/v/z7vn2msXCu8/?t=960) امن هذا برسوله ورسوله. وتأولوا وجاهلوا يعني انا دايما اقول لو اصحاب مسيرة موجودين الى الان
- [16:15](https://alkulify.assoli.site/v/z7vn2msXCu8/?t=975) لا خلاص اعتبروا فرقة اسلامية. يقرون بالرسول. بس قالوا مسالم الرسول ولا صار اخوانا المسلمين لا هم يهود ولا نصارى. والله والله لا صار هذا وانه يعني في سوء تفاهم تاريخي
- [16:30](https://alkulify.assoli.site/v/z7vn2msXCu8/?t=990) وحنا نؤمن وهم يؤمنون يعني لكن نتحد عشان نحارب الصليبيين والله وهكذا تمشي لكن هي اصلا هذا البلاء
- [16:45](https://alkulify.assoli.site/v/z7vn2msXCu8/?t=1005) تعرفة الصحابة رضوان الله عليهم لو لم يقضوا على لليوم عندنا الف نبي. لو لو كان في اصحاب مسيلمة نفسهم اوه
- [17:00](https://alkulify.assoli.site/v/z7vn2msXCu8/?t=1020) كل شيخ عشيرة يطلع يدعي لابوهم. والله. مسألة سبهللة. فاليوم كثير من الشر اترك التوافقية هذا. الشر اللي تراه اليوم هذا ما دام رأيته بدعة
- [17:15](https://alkulify.assoli.site/v/z7vn2msXCu8/?t=1035) هذا بكرة تتضاعف. وتتحول الى شيء يضرك في كل شيء في دنياك وفي عقيدتك وفي كل شيء حطم عليك كل شيء دمر كل مشاريعك. تضرب
- [17:30](https://alkulify.assoli.site/v/z7vn2msXCu8/?t=1050) قوية من البداية لهذا كيف تعامل الصحابة مع هذا الامر؟ وانظر دلالة هذا يعني على نبوة النبي صلى الله عليه وسلم. هذا رجل هو اول شوف النبي اول ما قال انا نبي
- [17:45](https://alkulify.assoli.site/v/z7vn2msXCu8/?t=1065) منو؟ قومه وقفوا ضده. مسيلمة اول ما قالها النبي قومه كلهم وقفوا معه. النبي ارادوا يقتلونه. مسيل هو ما حصل عليه عشر هذا. بل يعني قومه استقتلوا امامه
- [18:00](https://alkulify.assoli.site/v/z7vn2msXCu8/?t=1080) وفعلوا في الصحابة الافاعيل. كم من القراء ماتوا في حروب الردة؟ يعني كانوا الناس اشاوس غير ومع ذلك اراد الله لها. يعني كيف يعني الان رب العالمين
- [18:15](https://alkulify.assoli.site/v/z7vn2msXCu8/?t=1095) يرسل لك اية والنبي كان بروحه وبكر وخايفين من ذولا ولا تحزن ان الله معنا وكذا وبعدين وهذا ايوا ولاو عنده
- [18:30](https://alkulify.assoli.site/v/z7vn2msXCu8/?t=1110) ام سينما كان كبير سن. يعني فكان يعني هم له وثقله يعني. ولا واتحدت معاه سجاح. يعني لقى تحالف يعني كيف ان القصة كأنها
- [18:45](https://alkulify.assoli.site/v/z7vn2msXCu8/?t=1125) كبرت كبرت ومات الرسول. يعني النبي بعد هذا بشوية مات يعني توطدت. وابو بكر معظم العرب ما ما جو معاه. يعني امورك يا ابو ثينما ضبطت
- [19:00](https://alkulify.assoli.site/v/z7vn2msXCu8/?t=1140) يعني تلاحظ ان الموضوع في بدايتك شوف كيف رب العالمين استدرجهم وطلع كذاب هنا وكذاب هنا ومش عارف ايش وكذا والروم جاية تبي تضرب وردوا وينفذ جيش اسامة وتحس ان ابو بكر الصديق اصلا
- [19:15](https://alkulify.assoli.site/v/z7vn2msXCu8/?t=1155) كان كان يرقم على الماء. صاحبه مات. الصحابة اختلفوا. وصار كذا. وصار نزاع بسيط مع بعض الصحابة وكلام
- [19:30](https://alkulify.assoli.site/v/z7vn2msXCu8/?t=1170) يعني شوف كيف بكر يعني سعد ابن عبادة سيد الانصار زعل وعلي كان ماخذ على خاطره وبعدين راح جاب علي
- [19:45](https://alkulify.assoli.site/v/z7vn2msXCu8/?t=1185) ينفذ لهم جيش اسامة وين تنفذ جيش اسامة؟ حنا مأخوذين تعال وناس ما تبي تؤدي الزكاة وناس تتبع مسيلمة وناس تتبع سجاعة وناس تتبع الاسود العنسي. العنسي
- [20:00](https://alkulify.assoli.site/v/z7vn2msXCu8/?t=1200) اكلمه سنتين. يعني انت قلبك مفطور على صاحبك. انت لو يموت لك واحد عادي غير صاحبك نبي تعتقد انه خير الخلق
- [20:15](https://alkulify.assoli.site/v/z7vn2msXCu8/?t=1215) وهذي الفتن. في مثل هذا المواطن اللي تصير الفتن تأتيك من كل مكان. لا بد من
- [20:30](https://alkulify.assoli.site/v/z7vn2msXCu8/?t=1230) حاسب. وحزم حزم. حزم الان هذا الوقت اللي حنا عايشينه. هاللي بدت الناس تتكالب من كل مكان. الحاد وعلمنا وما ادري شنو وكذا وعلى بالهم السلفية. خلاص
- [20:45](https://alkulify.assoli.site/v/z7vn2msXCu8/?t=1245) بدوا يعطون نبوءاتهم. انت هنا لابد ان تحيي اللغة القديمة حتى مع الناس القريبين وتكون قوي. ابو بكر الصديق قال عمر خوار في الاسلام
- [21:00](https://alkulify.assoli.site/v/z7vn2msXCu8/?t=1260) جبار في الجاهلية خوار في الاسلام. بعدين عطاك عشان يقطع نفسك قال لو منعوني عقالا. خلاص؟ طيب ونرتب الاولويات؟ نرتب الاولويات نحارب منكرين
- [21:15](https://alkulify.assoli.site/v/z7vn2msXCu8/?t=1275) نحارب منكرين النبوة اول شي بعدين ما نعيد ذكاء القايلين بنبياها بعدين ليش اسامة المصلحة الفقه الحركي انسى كلهم الان نخلي واحد منهم يتأدب بالثاني
- [21:30](https://alkulify.assoli.site/v/z7vn2msXCu8/?t=1290) اصل السيفت اصلة خادم وليد. بعدين لما يكون في واحد مجاهد قوي في مثل هذا المحل. انت لا تضغط عليه. يعني انت خال تفعل امورا عمر اعترض عليها
- [21:45](https://alkulify.assoli.site/v/z7vn2msXCu8/?t=1305) ابو بكر قال لك خالد تكلم معاه بهدوء لان هذا الان يبذل مجهود استثنائي في هذا الباب. فما يصير هو الرجل وهو
- [22:00](https://alkulify.assoli.site/v/z7vn2msXCu8/?t=1320) قاعد يحارب كل هذه الامواج وانا اجلس متقعد لي على الوحدة. لهذا عمري كان يحاول بس مهم لا يغتر يعني هذا يجي
- [22:15](https://alkulify.assoli.site/v/z7vn2msXCu8/?t=1335) يشوفون عمر شاد عليه جدا. يروح لابو بكر يقول عمر لا عرفت انه خلاص ابو بكر ما ؤ. خلاص ما استطيع اني. ابو بكر
- [22:30](https://alkulify.assoli.site/v/z7vn2msXCu8/?t=1350) شنو؟ الناس عندهم سمعة ان ايش؟ انه لين. فاستوطوا حيطة. قال لك يعني هذا راحت. يعني شوف هذا الهنداني كيف يمدح رسول الله؟ يقول لك هو اشد الناس على الاعداء. ابو بكر شنو السمعة؟ الاسير
- [22:45](https://alkulify.assoli.site/v/z7vn2msXCu8/?t=1365) اللي يصلي ابو بكر يعرف ان هذا السمعة بسببها تجرأ. يقول انا الان انا اريكم كيف الامر. لان في ناس انت من تلين معاه وتصير محترم ما يحترم
- [23:00](https://alkulify.assoli.site/v/z7vn2msXCu8/?t=1380) مثل الايراني كل ما تدس عليك مصر انعم. هذا يتطلب منك حسد. اليوم مع الاسف العقلية السائدة انه انه لين لين لين لين في كل وقت. اذا اعداءك
- [23:15](https://alkulify.assoli.site/v/z7vn2msXCu8/?t=1395) استوطوا حيطك وصاروا يهاجمونك من كل جانب. انت لازم تظهر وجه من الحزم والقوة ما يتخيلون عشان تصدمهم نفسيا. صدمة تسوي لهم عقيدة صدمة. تظهر لهم حالة من التمسك تهزهم وتهز الناس
- [23:30](https://alkulify.assoli.site/v/z7vn2msXCu8/?t=1410) بحيث انهم ما يكتسيون لانه الان هم مستفيدين من الوضع. ويظهرون حالة من المبادرة عندهم حالة من الشجاعة العالية بسبب ان هذا يشجع هذا عليك. تداعى عليكم انه كما ادعى
- [23:45](https://alkulify.assoli.site/v/z7vn2msXCu8/?t=1425) على قصعتها فهذا يشجع هذا عليك. فايش الحل؟ الحل ان هذي الشجاعة تكسر بقوة وصلابة وصلابة منك. كفار
- [24:00](https://alkulify.assoli.site/v/z7vn2msXCu8/?t=1440) وصى بعمر يعني انه استكمال المرحلة تحتاج عمرة امن تحتاج عمر ايه تحتاج لهذا الناس بعدين مالوا العثمان لان حسوا انه ها افتحنا وخال شي شدة
- [24:15](https://alkulify.assoli.site/v/z7vn2msXCu8/?t=1455) هذا اللي فعله ابو بكر هو اللي وطد لي الفتوحات اللي صارت لاحقا بل هو اللي الوطن لكل خير. يعني نراه اليوم. الناس مثلا ما اختاروا عليه قلت لك ذاك اليوم انا. قلت لك يعني انه وعلي انه ما حصل ولا صوت
- [24:30](https://alkulify.assoli.site/v/z7vn2msXCu8/?t=1470) كما يقال ان الناس خلاص تبي واحد لين. حسوا انه بواحد لئيم. الناس عمر تحبونه يحبون يحبون لكن خلاص. نعم. ترى هذي حتى بعموم عمل اي عملية تداولية بالدنيا
- [24:45](https://alkulify.assoli.site/v/z7vn2msXCu8/?t=1485) ترى فيهم هذا الملل مال البشر. لو تجيهم احسن واحد بالدنيا وتجيبه الشديد يشتاقون يقول لك ابي واحد لين. تجيب لهم واحد لين يقول لك لا انا بواحد شديد. اي عملية تداولية في اذواق الناس راح يصير
- [25:00](https://alkulify.assoli.site/v/z7vn2msXCu8/?t=1500) فيها هذا التنويع. هذا التنويع اصلا فيه عامل مزاجي احيانا يكون فيه عامل مزاجي. وطبعا هو عثمان له فضله. لكن هي هذي الفكرة
- [25:15](https://alkulify.assoli.site/v/z7vn2msXCu8/?t=1515) حتى يعني في رواية بس سندها سندها مولي. انهم ابو بكر يوم سأل بعض الصحابة عن اه عن تولية عمر. فقالوا له بس عمر شديد. قال عمر نعرف يعني
- [25:30](https://alkulify.assoli.site/v/z7vn2msXCu8/?t=1530) حنا نزكي عمر. بس عمر شديد. فقالوا بكر لا انت مو فاهم القصة. يعني وهذي الرواية التماس تبعت صحتها بعقلية ذولا العميقة كلش. قال
- [25:45](https://alkulify.assoli.site/v/z7vn2msXCu8/?t=1545) قال لانه يراني لينا. فيشد عليكم يسوي لكم توازن. ترى هذا شي اه له وجود بعموم العقلية اللي ما اللي ما خضعت للتجريد الارصد القذر
- [26:00](https://alkulify.assoli.site/v/z7vn2msXCu8/?t=1560) هذا اللي يسمونه منطق هذا القاذورات هذي هل الناس قبل حنا حتى باكلنا من نجيب تمرة حلوة نجيب معاه قهوة مرة صح ولا لا
- [26:15](https://alkulify.assoli.site/v/z7vn2msXCu8/?t=1575) هذي العقلية انه لازم تلم. لازم في سالم وموجب لازم في حتى ابن تيمية ذكر هذا. قال الوالد كان شديدا لينني يختار وزيرا شديدا. وضرب مثال بالصحابة
- [26:30](https://alkulify.assoli.site/v/z7vn2msXCu8/?t=1590) يقول ولو تركتموه لترون منه يعني ايش؟ لترون منه يعني ما كنت ما لم تكونوا يعني تعرفونه. وفعلا عمر كانت تصدر منه مواقف منتهى في الليل. تشعر شنو؟ فجأة ان هذا ابو بكر قاعد تقرا عنه مو عمر
- [26:45](https://alkulify.assoli.site/v/z7vn2msXCu8/?t=1605) حوادث بكاء يجي واحد يكلمه يبكي عمر غير هذي هذي راكبة على ابو بكر مو راكبة على عمر حتى ابو بكر يوم انه خوار في الاسلام ترى هي تحس ان هذا لا هذا ابو بكر صار عمر وهكذا فهم هكذا يعني
- [27:00](https://alkulify.assoli.site/v/z7vn2msXCu8/?t=1620) يحدثون درجة من التوازن لبعضهم البعض. وللضبط هذي معنى مرآة اخيه. كانوا هذي يطبقونها بشكل واقعي. الناس كانوا ادوار الصحابة انا دايما اقول اقول قصة العشرة المبشرين بالجنة
- [27:15](https://alkulify.assoli.site/v/z7vn2msXCu8/?t=1635) يعني هذي شلون تعطيك اه شلون تعطيك امل؟ لان كل واحد شخصية. شكل غريب جدا. كل واحد له صوم. يعني الله عز وجل حتى تتدبر؟ ايه صدق الجنة درجات
- [27:30](https://alkulify.assoli.site/v/z7vn2msXCu8/?t=1650) ورب العالمين من رحمته اكيد. الانبياء لما نقرا عنهم. يعني موسى مثل عيسى مثل ابراهيم. يعني فعلا لما تقرا عن عيسى يقول لك مثلا يقارن باب بكر. صراحة يعني فيه تقرا عمر مقارنته مع موسى والله قريبه
- [27:45](https://alkulify.assoli.site/v/z7vn2msXCu8/?t=1665) شبه نبينا صلوات الله وسلامه عليه بالاب. بابراهيم. ظاهر حقيقة. يقول ظاهر حتى شكله. شكلا وطبعا ووضعا وكذا. طيب
- [28:00](https://alkulify.assoli.site/v/z7vn2msXCu8/?t=1680) نقرا عن الانبياء يعني مثل نبي الله يونس يوم. ولا مغاضبا ها تحطه مع مع انبياء اخرين مع نوح اللي ياخذ فينا عاما. طيب هذا
- [28:15](https://alkulify.assoli.site/v/z7vn2msXCu8/?t=1695) انبياء الله يعني هؤلاء الصفوة كانوا متنوعين. في تنوع وكلها صور للحق. فشيء طبيعي ان يكون الصحابة. لهذا مثل هذه الفكرة ما فهموا الروافض. حطوا لهم صورة للامام لكذا معصوم وباقي
- [28:30](https://alkulify.assoli.site/v/z7vn2msXCu8/?t=1710) الصحابة اي شي. الشديد يذمه بشدته واللين يذمه بلينه والمدري شنو يذمه بكذا والكذا يذمه بكذا والكريم يذمه بكرمه والبخيل يذمه ببخله ما مو طريقة
- [28:45](https://alkulify.assoli.site/v/z7vn2msXCu8/?t=1725) فهي اصلا يعني اقرب طريقة لتجميع الامة ان الانحرافات الصغيرة اللي ممكن تتضخم انك تدمرها من صغرها عشان ترتاح حنا اليوم متنين
- [29:00](https://alkulify.assoli.site/v/z7vn2msXCu8/?t=1740) اللي قضوا على الناصبية مثلا. حنا ممتنين لائمتنا اللي قضوا على الكرامين مثلا. على اللي دمر الصورة الاقدم للاعتزال. الحين لو موجودين ذولا ايش يسوون؟ حنا بلية دايخين مهي موجودة. وبطبيعة الحال هم لو كانوا موجودين ما راح
- [29:15](https://alkulify.assoli.site/v/z7vn2msXCu8/?t=1755) راح يكونون على صورتهم القديمة هم راح يكونون اربع وخمس وست فرق. بل بل ربما عشرات الفرق
- [29:30](https://alkulify.assoli.site/v/z7vn2msXCu8/?t=1770) وسور انحراف ومدري شنو ونروح نقرا بالمؤلفات حقتهم عشانا وعشان نسوي وهاو فيديوهات واعزائي المشاهدين والنهارده مع الرد على الكرامي اللي اللي بيتهم اهل الثورة
- [29:45](https://alkulify.assoli.site/v/z7vn2msXCu8/?t=1785) بانهم جهمية ده احنا اللي بنرد على الجهمية. قصة طويلة. لكن هذا السؤالان هذا الطريق اللي الان تنتهج هذي. هذا الطرقان. والله العظيم. هذي مصيبة
- [30:00](https://alkulify.assoli.site/v/z7vn2msXCu8/?t=1800) هذا المنهج الموجود حاليا هذي كارثة الكوارث يا اخي. هذا بلاء هذا لا من ناحية دنيا ولا من ناحية دين صح. والله ولا من ناحية تفكير استراتيجي مال الاوادم صح
- [30:15](https://alkulify.assoli.site/v/z7vn2msXCu8/?t=1815) ظاحكين عليك بكم مصطلح علماني والله والله بعد خمسين ستين سنة للناس كلها تضحك عليها وهذي خمسين ستين سنة هذا بعد بالامر يعني بالتقريب ولا يمكن اقرب والله هذا
- [30:30](https://alkulify.assoli.site/v/z7vn2msXCu8/?t=1830) المصطلحات اللي اليوم ثبت لك الارهاب نفسه ضغطتك والله ليضحك عليها بعد خمسين ستين سنة بعد انهيار هذا الامبراطورية العالمية لانها شاخت وانتهى الموضوع شنو ماكو شي يخلد نعم يا ان الناس راح يتجهون
- [30:45](https://alkulify.assoli.site/v/z7vn2msXCu8/?t=1845) ومن انحراف جدا متقدمة وراح يشوفون هذا لا شيء. وتكون انت ساهمت ببلاء من حيث لا تشعر. وبطبيعة الحال لو راح يطلع طرف متطرف امامهم راح يكون قوي ايضا راح راح يضحك عليك
- [31:00](https://alkulify.assoli.site/v/z7vn2msXCu8/?t=1860) اليوم حتى سبحان الله من ضمن الامور سبحان الله اذا نشأ في الاسلام من لا يعرف الجاهلية. اليوم في شباب بعضهم ملحدة كانوا وافهموا الالحاد واليسارية كما ينبغي. والتقدمية والحداثية
- [31:15](https://alkulify.assoli.site/v/z7vn2msXCu8/?t=1875) بعدين عادوا للاسلام. بعدين تفاجأوا انه كثير من قيم الحداثة موجودة داخل تيارات اسلامية. فصاروا ينقذونه
- [31:30](https://alkulify.assoli.site/v/z7vn2msXCu8/?t=1890) ولكن اليوم تكلمني احد الاخوات قال لي ذولا افهموا السالفة اكثر من ربعنا قلت هذي مثل قصة نوعين ابن حماد انا ارد على الجهمية لاني اعرفه هو هو فاهم اصلا هو فاهم مستنقع
- [31:45](https://alkulify.assoli.site/v/z7vn2msXCu8/?t=1905) الباذورات اللي جاء منهم هذا الشيء هو منه حتى فهمه. فخلاص هو فهم المستنقع اما هذولا المساكين للهو اسلام يواجهه لا هو حداثي يواجهه ولا هو فاهم القص. لا هو اللي قاري بالحداثة للاخير حتى يفهمها
- [32:00](https://alkulify.assoli.site/v/z7vn2msXCu8/?t=1920) ولا هو اللي قارب الاثار بالاخير حتى يفهمها. ولا وهي تظال بالنص هالشكل يسوي عملية. وهذا التجديد عندك. رد فعل. ايه هو هذا التجديد عنده. هذا التجديد. تعصر الاسلام وخير تخليه ماشي مع الواقع
- [32:15](https://alkulify.assoli.site/v/z7vn2msXCu8/?t=1935) هذا التجديد من جد لها امر دينها هذا عندهم الله المستعان هذا وصل اللهم على محمد