# شرح السنة لعبد الله بن أحمد - ١٤٣٧ هجري - [ ٢٨]

- المتحدث: الشيخ أبو جعفر عبد الله بن فهد الخليفي
- الصفحة: https://alkulify.assoli.site/v/z8E_ChSO0pY/
- يوتيوب: https://youtu.be/z8E_ChSO0pY
- التاريخ: 2022-12-07
- المدة: 1 س 16 د
- القائمة: [السنة لعبد الله بن أحمد](https://alkulify.assoli.site/p/PLkLIIYo0Lm4uhKrZdHoMW_djeMDfw6aKT/)

> تفريغ آلي وقد يحتوي أخطاء؛ الأصل هو التسجيل الصوتي.

## التفريغ

- [00:00](https://alkulify.assoli.site/v/z8E_ChSO0pY/?t=0) الحمد لله والصلاه والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن اهتدى بهداه اما بعد
- [00:07](https://alkulify.assoli.site/v/z8E_ChSO0pY/?t=7) فهذا مجلس جديد في كتاب السنه للامام عبد الله ابن الامام احمد رحمه الله تعالى وقد حصل اليوم وظرف بسببه تاخر
- [00:19](https://alkulify.assoli.site/v/z8E_ChSO0pY/?t=19) تاخر موعد الدرس وقد انتهينا من الكلام على الجهميه واهل الراي والمرجئه والانسرع في الكلام على القدريه
- [00:34](https://alkulify.assoli.site/v/z8E_ChSO0pY/?t=34) وكل عاده قبل ان ندخل في الكلام على القدريه نبين مجموعه من القواعد التي تضبط
- [00:41](https://alkulify.assoli.site/v/z8E_ChSO0pY/?t=41) لنا الباب وما هو موطن الخلاف وما هو الاشكال الذي حصل في هذا الركن من اركان الايمان وما
- [00:51](https://alkulify.assoli.site/v/z8E_ChSO0pY/?t=51) اثره على الناس سلوكا واعتقادا وعلى فهمهم لافعال الله عز وجل القدر اولا الايمان بالقدر القدر هو الركن
- [01:13](https://alkulify.assoli.site/v/z8E_ChSO0pY/?t=73) السادس من اركان الايمان كما ورد في حديث جبريل الشهير فالهم الايمان قال ان تؤمن بالله وملائكته
- [01:26](https://alkulify.assoli.site/v/z8E_ChSO0pY/?t=86) و استبانه من هذا ان ان الكلام في هذه المسائل هو كلام في اصل اصيل من اصول الايمان
- [01:37](https://alkulify.assoli.site/v/z8E_ChSO0pY/?t=97) وهذا الاصل هان وقد قال عبد الله بن عباس على منبر البصره ما لم لا يزال الناس بخير
- [01:43](https://alkulify.assoli.site/v/z8E_ChSO0pY/?t=103) ما لم يتكلموا في الولدان والقدر هو ورد حديث فيه ضعف من ناحيه اسناده اخر الكلام
- [01:52](https://alkulify.assoli.site/v/z8E_ChSO0pY/?t=112) في القدر لشراره امتي والنبي صلى الله عليه واله وصحبه وسلم لما راى الناس يتدارون في القدر اااا غضب صلى الله عليه
- [02:03](https://alkulify.assoli.site/v/z8E_ChSO0pY/?t=123) وسلم وكانما فقي في وجهه حب الرمان فقال لهذا امرت بهذا امرتم باب القدر هو من اعظم الابواب التي يدخل
- [02:16](https://alkulify.assoli.site/v/z8E_ChSO0pY/?t=136) فيه التشابه وسبب الضلال الواقع في القدر من عموم الفرق التي ظلت كما قال ابن تيميه رحمه
- [02:25](https://alkulify.assoli.site/v/z8E_ChSO0pY/?t=145) الله واطلب الضلالي في كل فرقه هو الخوض في فعل الاله بعله المنحرفون في القدر على صنفين
- [02:38](https://alkulify.assoli.site/v/z8E_ChSO0pY/?t=158) صنف النفاه القدر او بعض مراتبه فما هي مراتب القدر مراتب القدر المرتبه الاولى العلم
- [02:54](https://alkulify.assoli.site/v/z8E_ChSO0pY/?t=174) ان تؤمن بان الله عز وجل علم ما في السماوات وما في الارض قبل ان يخلق الخلق الم تعلم ان الله يعلم
- [03:06](https://alkulify.assoli.site/v/z8E_ChSO0pY/?t=186) ما في السماوات وما في الارض ان ذلك في كتاب ان ذلك على الله يثير
- [03:11](https://alkulify.assoli.site/v/z8E_ChSO0pY/?t=191) ثم تؤمن المرتبه الثانيه ان الله عز وجل كتب كل هذا نعم وهذا مر معنا في الايه ان ذلك في كتاب
- [03:24](https://alkulify.assoli.site/v/z8E_ChSO0pY/?t=204) الله يسير والاحاديث ان الله كتب مقادير الخلقه قبل قبل ان يخلق السما ان الله كتب
- [03:30](https://alkulify.assoli.site/v/z8E_ChSO0pY/?t=210) المقادير قبل ان يخلق الخلق ب 50,000 50,000 سنه نعلم ان الله يعلم ما كان
- [03:40](https://alkulify.assoli.site/v/z8E_ChSO0pY/?t=220) هذا حتى القدريه لا ينازعون فيه الله عز وجل اخبر النبي صلى الله عليه وسلم من
- [03:46](https://alkulify.assoli.site/v/z8E_ChSO0pY/?t=226) انباء الغيب وما سيكون وهذا ايضا مظاهر سبحانه وتعالى ومن ايات النبي صلى الله عليه وسلم انه كان يخبر الناس بما سيقع
- [03:58](https://alkulify.assoli.site/v/z8E_ChSO0pY/?t=238) كما حصل في غلبت الروم قل للذين كفروا ستغلبون كثير لاننا نتكلم حتى اللي في القران لان
- [04:08](https://alkulify.assoli.site/v/z8E_ChSO0pY/?t=248) نخاطب اهل البدع لا تدخلون المسجد الحرام ان شاء الله امنين طيب الامر المرتبه وما لو كان كيف كان يكون ولو ردوا
- [04:24](https://alkulify.assoli.site/v/z8E_ChSO0pY/?t=264) الله عز وجل يعلم ما كان كيف كان يكون حتى الذي لم يكن طيب الان عندنا العلم والكتابه وعندنا
- [04:34](https://alkulify.assoli.site/v/z8E_ChSO0pY/?t=274) المشيئه ان الله عز وجل هذا ومات يشاؤون الا ان يشاء الله الرابع ان الله عز وجل
- [04:41](https://alkulify.assoli.site/v/z8E_ChSO0pY/?t=281) خلق هذا الذي جاءه انما امره اذا اراد شيئا يقول له كن فيكون والله خلقكم وما تعملون طيب
- [04:52](https://alkulify.assoli.site/v/z8E_ChSO0pY/?t=292) هذه المراتب حصل خلاف بينه منتسبين للمله على على ضربين ضرب القدريه ثم القدريه مع كونها منفون القدر لانهم
- [05:05](https://alkulify.assoli.site/v/z8E_ChSO0pY/?t=305) ينسبون تقدير الامور الى انفسهم القدريه على اضراب ضرب ينكرون علم الله بشيء قبل ان يقع
- [05:20](https://alkulify.assoli.site/v/z8E_ChSO0pY/?t=320) وهؤلاء الذين قطعوا السلف بتكفيرهم وكانه هم الذين سوء العالم عبد الله بن عمر وقال
- [05:27](https://alkulify.assoli.site/v/z8E_ChSO0pY/?t=327) احدهم مثل احدا ذهب ما بلغ منه ما قبل منه وهؤلاء يعني الذين ذكرنا قديما شر منهم
- [05:37](https://alkulify.assoli.site/v/z8E_ChSO0pY/?t=337) منكري العلو وكذا هم لاينفونه ركز هم لا يمفون ان الله عز وجل بكل شيء عليم مما
- [05:47](https://alkulify.assoli.site/v/z8E_ChSO0pY/?t=347) وهما هو واقع ولكن يوفون ان يكون الله عز وجل عليم بما سيقه طيب هذه الفرقه الاولى حين ظهرت في البصره
- [06:08](https://alkulify.assoli.site/v/z8E_ChSO0pY/?t=368) شو هناك رتبه اهون منها اثبت ان الله عليم بكل شيء حتى قبل ان يقع
- [06:17](https://alkulify.assoli.site/v/z8E_ChSO0pY/?t=377) ولكن قالوا ان الله عز وجل لا يخلق افعال العباد قالوا ان الله عز وجل لا يخلق افعال
- [06:30](https://alkulify.assoli.site/v/z8E_ChSO0pY/?t=390) العباد بل العباد هم خالقون ومن هذا الوجه شبهه بالمجوس لان المجوس عندهم عقيده انه
- [06:36](https://alkulify.assoli.site/v/z8E_ChSO0pY/?t=396) هناك خالقه نور خالق ظلمه وخالق النور اعلى قمه لكن فمن هذا الوجه لانه اثبتوا
- [06:44](https://alkulify.assoli.site/v/z8E_ChSO0pY/?t=404) عده خالقي وهذا القول الذي جنح اليه عموم المعتزله معتزله الصفات عمتهم الان هم يسمونه العدل ومعتزله هذا الامر يسمونه
- [07:03](https://alkulify.assoli.site/v/z8E_ChSO0pY/?t=423) العدل هكذا فهموا العدل ان العباد هم الذين يخلقون افعالهم الله عز وجل لا يخلق شيء في هذا العالم من
- [07:14](https://alkulify.assoli.site/v/z8E_ChSO0pY/?t=434) افعال العباد طيب عندنا الضرب الثالث ضرب قالوا ان الله عز وجل يخلق الخير ولا يخلق
- [07:27](https://alkulify.assoli.site/v/z8E_ChSO0pY/?t=447) الشر انا فيما يخص افعال العباد وهذا الذي قال فيه بعض اهل التدين كقتاده وغيرهم على خلاف
- [07:42](https://alkulify.assoli.site/v/z8E_ChSO0pY/?t=462) رجع لانه كان ياتون الناس يستدلون عليهم بالمعاصي فيقولون على القدر على على المعاصي بالقدر فيقولون لا ليست
- [07:57](https://alkulify.assoli.site/v/z8E_ChSO0pY/?t=477) بقدر بعضهم فجاءت هذه المقاله الصف الثاني الذين قالوا العباد لا يخلقون افعالهم هؤلاء عفوا الله هو خالق افعال
- [08:07](https://alkulify.assoli.site/v/z8E_ChSO0pY/?t=487) العباده هم الذين يخلقون افعالهم هؤلاء اختلف في تكفيرهم والاكثر يعني احمد الروايه عنه لا يكفرهم
- [08:15](https://alkulify.assoli.site/v/z8E_ChSO0pY/?t=495) هذا حتى الاكثر واضح من التعامل السلف معه حتى الشافعي لم يكن يعرف كتابهم حتى وان
- [08:23](https://alkulify.assoli.site/v/z8E_ChSO0pY/?t=503) كان قول الشافي هذا مخالف لقوله السلف للغالب من قال السلام ههه الثالث عاد عندنا المقال الثالث
- [08:38](https://alkulify.assoli.site/v/z8E_ChSO0pY/?t=518) هذا العام ملايكفرونه لانه يثبتون القدر اثارته خلق الله لكن هذا الجواب مثل ما حصل
- [08:48](https://alkulify.assoli.site/v/z8E_ChSO0pY/?t=528) للعالم الشامل الكبير مكحول حين قال الله لا يوفق بالحرام وغيره نقل عنه الرجوع لكن
- [09:01](https://alkulify.assoli.site/v/z8E_ChSO0pY/?t=541) حتى قال الاصمعي من قال ان الله لا يرفق بالحرام طبعا هذا الذي قال الله لا يرزق
- [09:06](https://alkulify.assoli.site/v/z8E_ChSO0pY/?t=546) بالحرام عنده تاول الله الذي قال ورفقا لكن الله عز وجل ايضا يقول الامام دابه
- [09:12](https://alkulify.assoli.site/v/z8E_ChSO0pY/?t=552) الارض الا على الله رزقها الرزق رزقه الرزق المباح هذا يدخل في بعض الايات والرزق بمعنى كل ما
- [09:20](https://alkulify.assoli.site/v/z8E_ChSO0pY/?t=560) تقوت المراه فهذا شكل الله عز وجل به طيب هذا الفئه الثالثه الغالب من اهل العلم لا
- [09:33](https://alkulify.assoli.site/v/z8E_ChSO0pY/?t=573) يكفرون وهؤلاء هم الغالب على اهل البصره من اهل التدين منها في وقت السلف وانتقلت الى بعض الشاميين طيب
- [09:51](https://alkulify.assoli.site/v/z8E_ChSO0pY/?t=591) هذا الان فرقه القاد م هناك فرق جبريه عكسهم الجبريه ممكن فرقه قالوا ان الله عز وجل
- [10:13](https://alkulify.assoli.site/v/z8E_ChSO0pY/?t=613) فعل يعني العبد ليس له اذن اختيار كان ريشه في مهب الريح باختصار وسوف ولكن مع هؤلاء الجهميه تلاحظ ان المعتزله
- [10:30](https://alkulify.assoli.site/v/z8E_ChSO0pY/?t=630) والجاهميه في الصفات متفقين على النبي لكن في القدر صف الثاني الاشعريه لهم ورثه الجامعيه لو ابو الحسن
- [10:41](https://alkulify.assoli.site/v/z8E_ChSO0pY/?t=641) الاشعري كالجبري فكان ابو الحسن ايش يقول يقول العبد له قدره لكن معطله هذا كسب الاشعري يقول القدره لا تكون الا
- [10:53](https://alkulify.assoli.site/v/z8E_ChSO0pY/?t=653) مقارنه للفعل يعني ايش هذا يعني الان انا مثلا اسقطت هذا الكون من الذي اسقطه
- [11:03](https://alkulify.assoli.site/v/z8E_ChSO0pY/?t=663) انا الذي اسقطه اه لا اسقطه والله ولكن انت فعله ايه لكن لكن انت فعلك فقط مقارن فعلك
- [11:14](https://alkulify.assoli.site/v/z8E_ChSO0pY/?t=674) صوري والذي يفعل حقيقه والله فالله هو المصلي الله هو الصائم الله هو الكذا وهم
- [11:20](https://alkulify.assoli.site/v/z8E_ChSO0pY/?t=680) يقولون لا فاعل الا الله هذا عندهم توحيد ويقولون الذي يثبت ان هناك فاعل غير الله
- [11:26](https://alkulify.assoli.site/v/z8E_ChSO0pY/?t=686) هذا مشرك هذا عنده طبعا هذا يدرس في الازهر التكفير عنده انه انه غير الواحد لو تاثير
- [11:38](https://alkulify.assoli.site/v/z8E_ChSO0pY/?t=698) هذا شرك السكينه تقطع شرك الذي قطع هو الله السكينه فقط شيء سوري لا فرق لكن الاشعري يلف قليلا يعني ياخذ
- [11:54](https://alkulify.assoli.site/v/z8E_ChSO0pY/?t=714) يمينه ويفره فالشاهد ان هذا الجبر والجبريه اخطر على الدين لانه تتلاحظ القدريه لما جئنا نتكلم عن القدريه
- [12:05](https://alkulify.assoli.site/v/z8E_ChSO0pY/?t=725) القادريه ايش كان فيهم شوي تدين اما الجبري ايش قصتهم انحلال فلهذا مثلا جاء من الصفوان ما يصلي ابو
- [12:15](https://alkulify.assoli.site/v/z8E_ChSO0pY/?t=735) الحسن الاشعري ما يصلي الامدي ما يصلي عموما يعني هذا طبعا هو ثابت بشكل قطع ابو الحسن الاشعري انه ما
- [12:23](https://alkulify.assoli.site/v/z8E_ChSO0pY/?t=743) يصلي يعني وين كانت الناس غصب تبي ترد الاسانيد الصحيح حتى بعدين على بعض اهل الثدي
- [12:38](https://alkulify.assoli.site/v/z8E_ChSO0pY/?t=758) الان من اين جاءت هذه المقاله لماذا قالوا بهذه الاقوى لماذا انه فات نفوا ولماذا الغلات في
- [12:50](https://alkulify.assoli.site/v/z8E_ChSO0pY/?t=770) الاثبات اثبتوا طيب ما هي عقيده السنه عقيده اهل السنه هذا المراتب الاربعه وان للعبد مشيئه ولكن هذه المشيئه داخله في
- [13:00](https://alkulify.assoli.site/v/z8E_ChSO0pY/?t=780) مشيئه الله عز وجل العبد لا يفعل شيء لا يريده الله عز وجل من خلال فهمنا
- [13:09](https://alkulify.assoli.site/v/z8E_ChSO0pY/?t=789) لما ذاهب هؤلاء الناس ومن اين قال ومن اين دخلت عليهم شبهه سنفهم ما اخذ اقولها اهل
- [13:15](https://alkulify.assoli.site/v/z8E_ChSO0pY/?t=795) السنه الذين نفوا العلم وبعضهم نفهم ان الله يخلق افعال العباد دخلت عليهم شبهه الجبر والظلم
- [13:26](https://alkulify.assoli.site/v/z8E_ChSO0pY/?t=806) فقال اذا قلنا ان الله عز وجل علم ثم قدر فقد ظلم او اذا قلنا هو الذي خلق افعال العباد فقد
- [13:39](https://alkulify.assoli.site/v/z8E_ChSO0pY/?t=819) اجبر وظلم فهم لكي لكي ينفعوا على الله عز وجل الظلم اثبت له وصفت نقص اخرى وهي العجز
- [13:51](https://alkulify.assoli.site/v/z8E_ChSO0pY/?t=831) والجهل اثبتوا لله عز وجل انه جاهل سبحانه وتعالى تقدس عما يقولون بما سيفعل العباد
- [14:00](https://alkulify.assoli.site/v/z8E_ChSO0pY/?t=840) الصنف الثاني اثبت له ان الله عز وجل يحصل في الكون ما لا يريد فلما قال المعتزلي سبحان من تلزه عن
- [14:13](https://alkulify.assoli.site/v/z8E_ChSO0pY/?t=853) الفحشه فرد عليه الاشعري قال له سبحان من يكون في ملكه الا ما يشاء فقال لك المعتزله قال له
- [14:28](https://alkulify.assoli.site/v/z8E_ChSO0pY/?t=868) افيحب ان يعصي فقال الاشعري او يعصى كرها طيب فهذه شبهات الفرقه الاولى ومنهم فرقه
- [14:41](https://alkulify.assoli.site/v/z8E_ChSO0pY/?t=881) ارادت ان تسد الباب على العصاه فرده ردا غير جيد غير جيد الجبريه نزله الله عن الجهل
- [14:54](https://alkulify.assoli.site/v/z8E_ChSO0pY/?t=894) ونزهه عن العجل ولكن اثبتوا هذا الظلم والجبريه خرجه الظلم كيف قال الظلم معناه ان تتصرف بما ليس لك
- [15:10](https://alkulify.assoli.site/v/z8E_ChSO0pY/?t=910) والله عز وجل كلنا خلقه يفعل بنا ما يشاء لهذا جوي جوز الاشاعره ايش جوزوا ان يدخل
- [15:18](https://alkulify.assoli.site/v/z8E_ChSO0pY/?t=918) الله عز وجل الانبياء النهار ويدخل الكفار الجنه وقالوا نفوا الحسن والقبح العقليين لكل الاوامر والنواهي والنفو والحكمه والتعليم
- [15:30](https://alkulify.assoli.site/v/z8E_ChSO0pY/?t=930) كله تدرج في هذا العصر طبعا طيب اهل السنه ما هي ما قالتهم اهل السنه
- [15:39](https://alkulify.assoli.site/v/z8E_ChSO0pY/?t=939) ما قالتهم ان الله عز وجل علي هو سبحانه وتعالى حكيم وهو سبحانه وتعالى قدير وخلاق هذا كله
- [15:50](https://alkulify.assoli.site/v/z8E_ChSO0pY/?t=950) ثابت لله عز وجل على صفه ما يقع فيها اي نقص لو فهمت اولا موضوع القدر هذا التله
- [15:58](https://alkulify.assoli.site/v/z8E_ChSO0pY/?t=958) الى الله تؤمن بالنصوف وينتهي الامر كما انك لا تفهم كيفيه ذات الله عز وجل
- [16:05](https://alkulify.assoli.site/v/z8E_ChSO0pY/?t=965) كيف تفهم كيفيه افعاله وحكمته في الخلق ولكنك بقليل من التفكر ستدلك الامر الله عز وجل العلم ما سنصنع ولكنه سبحانه
- [16:17](https://alkulify.assoli.site/v/z8E_ChSO0pY/?t=977) وتعالى عدل فلم يكلنا الى علمه سبحانه وتعالى ولكن وضع عليك ملكين يكتبون سياتي يوم القيامه
- [16:29](https://alkulify.assoli.site/v/z8E_ChSO0pY/?t=989) شهود يشهدون لكي لا يقول انسان يا رب اعطيني فرصه انا وكذا وامهلت سبحانه وتعالى
- [16:39](https://alkulify.assoli.site/v/z8E_ChSO0pY/?t=999) وخلق الخلق على ما ترى وله في خلق كل شيء حكمه فالان ما الحكمه من خلق ابليس والكفار
- [16:48](https://alkulify.assoli.site/v/z8E_ChSO0pY/?t=1008) مثلا لو لم يكن هناك ابليس وكفار لما كان هناك دعوه لم يكن هناك اهل البدع ما كنا جلسه ونقرا
- [17:04](https://alkulify.assoli.site/v/z8E_ChSO0pY/?t=1024) ولا عرفنا فضل السلف النصوص حتى نرد على هؤلاء الناس ويفتح علينا من العلم ولا عرفنا فضل السلف ولا كل هذا ولا
- [17:17](https://alkulify.assoli.site/v/z8E_ChSO0pY/?t=1037) ظهرت اثار اسماء الله عز وجل القهار والقدير هذا الكلام العلي فانت ما الذي يقترحه القدري مثلا
- [17:31](https://alkulify.assoli.site/v/z8E_ChSO0pY/?t=1051) يقترح القدر ما الذي يريده يريد ان الله عز وجل يحن سبحانه الله يعني يترك العباد
- [17:37](https://alkulify.assoli.site/v/z8E_ChSO0pY/?t=1057) يعفون يحاسبهم راسا تدخل عليه صاعقه من السماء بمجرد ان ان ان يذنب او يعفى قهرا
- [17:45](https://alkulify.assoli.site/v/z8E_ChSO0pY/?t=1065) ابدا سبحانه وتعالى هذه اداره امتحان هذه دار امتحان ونحن لنا المشيئه ولكن الله عز وجل سبحانه وتعالى لا يرفع قاهره
- [17:59](https://alkulify.assoli.site/v/z8E_ChSO0pY/?t=1079) الله عز وجل لهم في كل شيء حكمه مع علمه السابق قل اعوذ برب الفلق من شر ما خلق لك لو كان
- [18:11](https://alkulify.assoli.site/v/z8E_ChSO0pY/?t=1091) الشر لا يخلقه الله لم يكن مناسبا ان نستعد بالله منهم بل يكون من شر ما خلق
- [18:18](https://alkulify.assoli.site/v/z8E_ChSO0pY/?t=1098) العمر ابن عبيد فقال ادعوا الله عز وجل ان يرد على دابه والله اعلم بصحتين فقال فقال
- [18:25](https://alkulify.assoli.site/v/z8E_ChSO0pY/?t=1105) عمرو بن عبيد قال يا رب انك لم تريد ان تسرق وقت سرقت وقال الاعرابي اسكت فقد
- [18:32](https://alkulify.assoli.site/v/z8E_ChSO0pY/?t=1112) يريد ان لا ترجع ولا ترجع فهل السنه عندهم لضبط الباب اراده ثانيه لله عز وجل اراد كونيه
- [18:43](https://alkulify.assoli.site/v/z8E_ChSO0pY/?t=1123) اراده كونيه هذه الاراده الكونيه لابد ان تقع انما امره اذا اراد شيئا ان يقول له كن
- [18:51](https://alkulify.assoli.site/v/z8E_ChSO0pY/?t=1131) فيكون ولكن لا يشترط ان يحبه الله عز وجل ان كانت معصيه قد يبغضها نعم هو الان كل الكفر والبلاء اللي في
- [19:06](https://alkulify.assoli.site/v/z8E_ChSO0pY/?t=1146) الدنيا هو ليس شر المحبه هو شر ولكنه في علوم تقديرات الله عز وجل يخرج منه الخير وعسى
- [19:14](https://alkulify.assoli.site/v/z8E_ChSO0pY/?t=1154) ان تكرهوا شيئا وهو خير لكم فهذه حكمه الله عز وجل ان يستخرج لك مثل ما قصه موسى
- [19:20](https://alkulify.assoli.site/v/z8E_ChSO0pY/?t=1160) والخبر يستخرج لك من من الشر خيرا هنا تظهر سعه علم الله عز وجل اما لو كل خير ياتي بطريقه مباشره بطريقه
- [19:30](https://alkulify.assoli.site/v/z8E_ChSO0pY/?t=1170) مباشره يا اخي الانسان ما يشعر باحتياج الا الله عز وجل يشعر انه يرزقهم من حيث لا يحتفل
- [19:39](https://alkulify.assoli.site/v/z8E_ChSO0pY/?t=1179) وهناك اراده شرعيه هذه تستلزم المحبه ولا تستلزم الوقوع الله يريد منك ان تصل يريد
- [19:46](https://alkulify.assoli.site/v/z8E_ChSO0pY/?t=1186) الله بكم اليسرى ولا يريد بكم العسر وهذا الجهميه الاشعريه خلطه بين الارادتين فقال الله يحب الكفر والفسوق لانه ما دام
- [19:58](https://alkulify.assoli.site/v/z8E_ChSO0pY/?t=1198) انه اراد انه يقع احبه ومن هذا الامر ومن هذا الوجه وقع الامر لبعض الاعيان مثل ابو اسماعيل الهراوي
- [20:06](https://alkulify.assoli.site/v/z8E_ChSO0pY/?t=1206) صاحب ابو اسماعيل عشان افهمك القصه ما ندخل على الجميع الجماعه الصوفيه يعني في ضمن بعض التجلياتهم
- [20:21](https://alkulify.assoli.site/v/z8E_ChSO0pY/?t=1221) انهم بعضهم من كثره ما يتفكر صار يوصل الخير في الشر يعني ينظر والله لولا وجود البخل لما عرفنا
- [20:36](https://alkulify.assoli.site/v/z8E_ChSO0pY/?t=1236) فضل الكرم لولا وجود الكذب لما عرفناه فضل الصدق لولا كذا مع الاسف تطورت معهم المساله فصار قالوا
- [20:49](https://alkulify.assoli.site/v/z8E_ChSO0pY/?t=1249) نحن نحب كل شيء نراه وهنا بنت يمين اقشرهم في الاصدقاء قال انت ما امر الشر والانكار عليه وهذا الذي يحبه
- [21:00](https://alkulify.assoli.site/v/z8E_ChSO0pY/?t=1260) الله ولكن ادراك كل الحكمه الباطنيه لا ينفي لا ينفي ان تقوم بالشريعه فمن الصبيه
- [21:12](https://alkulify.assoli.site/v/z8E_ChSO0pY/?t=1272) الحقائق من اهل الشرائع قلت اهل الشرائع اللي جاهد الكافر لكن انا في الباطن احب الكافر
- [21:26](https://alkulify.assoli.site/v/z8E_ChSO0pY/?t=1286) لانه وقع باراده الله يحبه فانا احبه وانا احب كل شيء وانا كذا وانا كذا ايش يقول لك
- [21:34](https://alkulify.assoli.site/v/z8E_ChSO0pY/?t=1294) لا تمشي سر في هذا سر الحقيقه هذا لا تمشي لكي لا تتعطل الشريعه حتى احيانا بعض عبارات وشاهد الله وحده
- [21:47](https://alkulify.assoli.site/v/z8E_ChSO0pY/?t=1307) الشهود اشاهد الله في كل شيء وحده الشهود ما يتكلمون مثل اصحاب وحده الوجود ان الله هو كل شيء لا لا وحده
- [21:55](https://alkulify.assoli.site/v/z8E_ChSO0pY/?t=1315) الشهود يقول لك انا اشهد حكمه الله عز وجل في كل شيء انت تشهد الحكمه لكن ايضا
- [22:05](https://alkulify.assoli.site/v/z8E_ChSO0pY/?t=1325) من ضمن الحكمه ظهور الشريعه انت لماذا رب العالمين ويظهر محبتهم فلان افضل من فلان جاء الله
- [22:17](https://alkulify.assoli.site/v/z8E_ChSO0pY/?t=1337) عز وجل يوم القيامه بعلمه يجعل فلان فوق فلان البشر اعوذ بالله فيقول يا رب ليش فلان
- [22:25](https://alkulify.assoli.site/v/z8E_ChSO0pY/?t=1345) يكون فوق لكن في الدنيا الناس ترى انت الان مثلجات يوم القيامه نسال الله عز وجل دخلت الجنه
- [22:32](https://alkulify.assoli.site/v/z8E_ChSO0pY/?t=1352) ولقيت احمد وحمبل فوقك طيب طبعا ما راح تكون عندك اي مشكله ممكن الحقيقيه قبل الدخول مثلا ثبات
- [22:54](https://alkulify.assoli.site/v/z8E_ChSO0pY/?t=1374) وعنده ام الكتاب هل الاقدار تمحى عندنا الله يبارك فيك عده تقديرات عندنا تقدير ازلي اللي هو كتبه الله في اللوح
- [23:07](https://alkulify.assoli.site/v/z8E_ChSO0pY/?t=1387) المحفوظ وعندنا تقدير عمري اللي هي التقديرات اللي تكتب حين تنفخ الروح في الجنين رزقه
- [23:18](https://alkulify.assoli.site/v/z8E_ChSO0pY/?t=1398) واجله هذا عمري عمر الانسان اللي في حديث صادق المصدي المفعول وعندنا التقدير حولي اللي يكون ليله القدر فيها يفرض كل عمر
- [23:32](https://alkulify.assoli.site/v/z8E_ChSO0pY/?t=1412) الحكيم ورد في الاثار انه يكون تقدير السنه كله موجود وفي تقدير يومي كل يوم هو
- [23:37](https://alkulify.assoli.site/v/z8E_ChSO0pY/?t=1417) في شان صح عن صحن عمر بن مسعود انه كانوا يدعون اللهم ان كنت كتبتني في الاشقياء فمحوني
- [23:47](https://alkulify.assoli.site/v/z8E_ChSO0pY/?t=1427) اكتب لي في السعاده الغير الاسئله اللي هي العمري والحولي واليوم اللي بدينا الملائكه ياتي
- [24:06](https://alkulify.assoli.site/v/z8E_ChSO0pY/?t=1446) امر للملك المحفوظ على قوله بين اهل السنه لكن ايش اللي ما يتغير علم الله
- [24:26](https://alkulify.assoli.site/v/z8E_ChSO0pY/?t=1466) مكتوب انه هذا اللي في اللوح المحفوظ لهذا الله عز وجل قال ليعلم الله لا يعلم الله
- [24:42](https://alkulify.assoli.site/v/z8E_ChSO0pY/?t=1482) الايات ما فهم القدريه العلم الذي يحاسب عليه والعلم الفعلي فالان سبحان الله وخلفهم والصلاه خلفهم والصلاه وخلفهم وما جاء
- [25:09](https://alkulify.assoli.site/v/z8E_ChSO0pY/?t=1509) فيهم قال سمعت ابي يقول لا يصلى خلف القدريه والمعتزله والجميه في قدريه ما هو
- [25:16](https://alkulify.assoli.site/v/z8E_ChSO0pY/?t=1516) معتزله لكن كل المعتزله قدريه في قدريه ما هو معتزله مثل قتاده الان روي عنه القدر روى انه الرجوع يعني اذا معتزله
- [25:25](https://alkulify.assoli.site/v/z8E_ChSO0pY/?t=1525) لعده اقوى قلنا انهم ينفصات قلنا انهم يرون خروج وقلنا انهم يرون عدليه يمفون قدر قلنا انهم كذا وكذا عندهم عده مقاله
- [25:36](https://alkulify.assoli.site/v/z8E_ChSO0pY/?t=1536) قال سالت ابي مره اخرى عن الصلاه خلف القدريه قال ان كان من يخاصم فيه ويدعو
- [25:42](https://alkulify.assoli.site/v/z8E_ChSO0pY/?t=1542) اليه فلا تصلي خلفه هذه في القدريه غير الغولات لكن غير الغولات نوفات العلم ده
- [25:50](https://alkulify.assoli.site/v/z8E_ChSO0pY/?t=1550) كفار قول واحد لا كلام احمد على الطبقات الثانيه اللي قال العبادي يخلقون افعالهم واستدل وتبارك الله احسن الخالقين ها
- [25:59](https://alkulify.assoli.site/v/z8E_ChSO0pY/?t=1559) او الذين قالوا الله لا يخلق الشر طيب قالوا سمعت ابي وهذا قول احمد هذا سبقه
- [26:11](https://alkulify.assoli.site/v/z8E_ChSO0pY/?t=1571) اليه جماعه من السلف من روى عنه القدريه البصر وغيرهم قد سمعت ابي رحمه الله وساله
- [26:17](https://alkulify.assoli.site/v/z8E_ChSO0pY/?t=1577) علي بن الجهل من قال بالقدر يكون كافرا قال اعتذر اذا جحد العلم جحد ان الله يعلم
- [26:24](https://alkulify.assoli.site/v/z8E_ChSO0pY/?t=1584) بالاشياء قبل الوقوع اذا قال ان الله لم يكن عالم حتى خلق علما فاعلم فجحد علم الله عز وجل فهو كافر
- [26:37](https://alkulify.assoli.site/v/z8E_ChSO0pY/?t=1597) يعني هذا مخالفه صريحه للنصوص بشكل قطعي وهذول اللي قال فيهم عبد الله بن عمر لو
- [26:43](https://alkulify.assoli.site/v/z8E_ChSO0pY/?t=1603) انفق احدهم مثل احدهم ذهبا ماقبل الله منهم نفات العلميه الثانين يثبتون علم واحد اللي كان معتزلي اسمه نايف محمود
- [26:59](https://alkulify.assoli.site/v/z8E_ChSO0pY/?t=1619) ذياب والحين ما توقع اي مقوله هذه تجد لها اتباع يعني اليوم سبحان الله كل شيء يعني
- [27:06](https://alkulify.assoli.site/v/z8E_ChSO0pY/?t=1626) المقولات القديمه وفي شيء جديد طيب والشافعي ايش قال ناظروهم بالعلم فان اقروا به خصم
- [27:18](https://alkulify.assoli.site/v/z8E_ChSO0pY/?t=1638) ويحدوه كفر كيف اذا قرب يخافون اذا قال القدري ان الله عز وجل يعلم ما سيكون وهذا مقتل الجبر الظلم
- [27:31](https://alkulify.assoli.site/v/z8E_ChSO0pY/?t=1651) اذا حتى خلقه للافعال قال حدثني محمد بن ابي بكر المقدم قال حدثنا ابو رجاء الكوبي واسمه روح ابن
- [27:46](https://alkulify.assoli.site/v/z8E_ChSO0pY/?t=1666) المسيب قال رايت رجلين يتكلمان في المربد في القدر فقال فضلا الرقاشي لصاحبه لا تقر
- [27:54](https://alkulify.assoli.site/v/z8E_ChSO0pY/?t=1674) له بالعلم هذا فضل الرقاء شكله قدري ان اقررت له بالعلم فامكنهم من رجليك يسحبك
- [28:01](https://alkulify.assoli.site/v/z8E_ChSO0pY/?t=1681) عرض المربد يعني هذول قدر يوصف الثاني يقول له اذا قرات له بالعلم خلاص تمكن منك رخيص فيك الارض
- [28:13](https://alkulify.assoli.site/v/z8E_ChSO0pY/?t=1693) اذا ثبت العلم فخلاص العلم ما اقتبره الموضوع حدثت عن حوثرها بن اشرف قال سمعت سلاما
- [28:27](https://alkulify.assoli.site/v/z8E_ChSO0pY/?t=1707) ابا المنذر غير مره وهو يقول سلوهم عن العلم هل علم او لم يعلم فان قالوا قد علم
- [28:34](https://alkulify.assoli.site/v/z8E_ChSO0pY/?t=1714) فليس في ايديهم شيء انت خلاص حجتها انتهت وان قالوا لم يعلم فقد حل الدمائهم
- [28:44](https://alkulify.assoli.site/v/z8E_ChSO0pY/?t=1724) حل الدمائهم قال حثره وحدثنا محمد بن سلمه عن ابي جعفر الخطمي قال قيل لعمر بن عبد العزيز ان غيلان يقول
- [28:58](https://alkulify.assoli.site/v/z8E_ChSO0pY/?t=1738) في القدر كذا وكذا غلاء القدر من اوائلهم فمر به فقال اخبرني عن العلم مناظرات مع غيلان
- [29:08](https://alkulify.assoli.site/v/z8E_ChSO0pY/?t=1748) افهمه فيها وغيلان اظهر التوبه في وقت عمر ثم رجع فقال سبحان الله فقد علم الله كل نفس ما هي عامله والى ما
- [29:22](https://alkulify.assoli.site/v/z8E_ChSO0pY/?t=1762) هي الطائره فقال عمر بن عبد العزيز والذي نفسي بيده لو قلت غير هذا لو ضربته
- [29:31](https://alkulify.assoli.site/v/z8E_ChSO0pY/?t=1771) عنقك اذهب الان فاجه جهدك يعني خلاص مادام قرات بالعلم انتهى امرك كقدري الحجه انتهته وفهمت
- [29:44](https://alkulify.assoli.site/v/z8E_ChSO0pY/?t=1784) حدثني ثوار ابن عبد الله او حدثت عنه حدثني معاذ بن معاذ قال صليت خلف رجل من بني سعد ثم بلغا لانه
- [29:55](https://alkulify.assoli.site/v/z8E_ChSO0pY/?t=1795) قدري فعدت الصلاه بعد 40 سنه او 30 سنه قال عبد الله اكبر علمي اني سمعته من
- [30:01](https://alkulify.assoli.site/v/z8E_ChSO0pY/?t=1801) الثوار او حدثني بعض اصحابنا عنهم الله عز وجل يجزي الحسنه مثلها ويجزي السيئه مثلها
- [30:14](https://alkulify.assoli.site/v/z8E_ChSO0pY/?t=1814) السيئه الختم على القلب وهذا ينصف مذهب من يقول والله لا يخلق افعال العباد لا يخلق
- [30:21](https://alkulify.assoli.site/v/z8E_ChSO0pY/?t=1821) افعالهم يختم على قلوبهم لهذا المعتزله اذا جاءوا على ايات الختم على القلب ياولونها بتاويلات عجيبه
- [30:30](https://alkulify.assoli.site/v/z8E_ChSO0pY/?t=1830) جديده يعني فلان فعل وهو لم يفعل اكل سبحان الله هذه الايه هذه الايات الختم على القلب
- [30:45](https://alkulify.assoli.site/v/z8E_ChSO0pY/?t=1845) والشفع وهذا عدل الله عز وجل حسنه مثلها بل يجزي امثالها اصلا الله عز وجل لا يتعامل مع الخلق
- [30:55](https://alkulify.assoli.site/v/z8E_ChSO0pY/?t=1855) بالعدل حتى الكافر جعل لك الحسنه بعشره امثالها والسيئه لا مثلها هذا فضل ما هو عدل الان العاده السيئه مثل
- [31:11](https://alkulify.assoli.site/v/z8E_ChSO0pY/?t=1871) الحسد جعل لك المصائب والمصائب كفرات ولم يجعلها فقط مذكرات والعدل تجعل مذكرات التي سبحانه وتعالى
- [31:30](https://alkulify.assoli.site/v/z8E_ChSO0pY/?t=1890) جعل لك التوبه ما هي لكل ما مضى بندم قلبك وهذا فضل حتى الكافر يمحي كل ما
- [31:39](https://alkulify.assoli.site/v/z8E_ChSO0pY/?t=1899) مضى الا ان يبقى مصر طيب الان تبديل حسنات للتائب القائل جعل لك مواسم يخبرك انه يستجيب الدعاء
- [31:54](https://alkulify.assoli.site/v/z8E_ChSO0pY/?t=1914) الصلاه 25 ولدتك امك جعل دائره المباحات اوسع من دائره المحرمات الخمر بس حرام والباقي كله حلال
- [32:11](https://alkulify.assoli.site/v/z8E_ChSO0pY/?t=1931) بالمشروبات الله عز وجل حرمت عليكم عموما المحرمات فيها درجه من الاستقبال اصلا يعني حتى جعل فيها شيء من القبح
- [32:24](https://alkulify.assoli.site/v/z8E_ChSO0pY/?t=1944) المشاهد مثل ما تراه في القبح في الخمر جعل سبحانه وتعالى الحدود كفارات هذه كلها من الله عز وجل حتى ارسال الرسل
- [32:36](https://alkulify.assoli.site/v/z8E_ChSO0pY/?t=1956) والتحديد الايات يعني انت تمسك القران كلها يا عادل اذا الله عز وجل فتح عليك
- [32:48](https://alkulify.assoli.site/v/z8E_ChSO0pY/?t=1968) والامهال الان المفروض اللي يسب الله راساني ينتهي لا احد اصبر على الله على الاذى من الله
- [32:55](https://alkulify.assoli.site/v/z8E_ChSO0pY/?t=1975) يسبونه الله عز وجل اصلا يتعامل معك بالعدل لكن سبحانه وتعالى ايضا حكيم ما يفعل لك الامر الاضرار يعني بحيث انه
- [33:07](https://alkulify.assoli.site/v/z8E_ChSO0pY/?t=1987) كل واحد يذنب راسا تجد صاعقه على راسه خلاص يصلون الناس يطيعون الله عز وجل
- [33:14](https://alkulify.assoli.site/v/z8E_ChSO0pY/?t=1994) بحكمه الامتحان لا يستجراك الله عز وجل يتعامل مع الخلق اصلا لو ادرك هؤلاء المجرد
- [33:33](https://alkulify.assoli.site/v/z8E_ChSO0pY/?t=2013) حلم الله عز وجل على بني اسرائيل عبد العجل ثم سبحانه وتعالى ثم بعد عباده العجل
- [33:45](https://alkulify.assoli.site/v/z8E_ChSO0pY/?t=2025) ثم بعد هذا كله الله عز وجل انزل الله عز وجل من النبي صلى الله عليه وسلم انزل
- [33:52](https://alkulify.assoli.site/v/z8E_ChSO0pY/?t=2032) عليهم الوحي وامره سبحانه وتعالى ان يؤمن من جديد فسبحان الله سبحان الله وفعل الله عز وجل مع قريش كله فضل ما الذي
- [34:15](https://alkulify.assoli.site/v/z8E_ChSO0pY/?t=2055) فعله بالنبي صلى الله عليه وسلم الصحابه تعذيب ثلاثه اشهر عاما ثم هجروه تامروا على قتله ثم هدد الانصار ثم حاربوهم ثم
- [34:26](https://alkulify.assoli.site/v/z8E_ChSO0pY/?t=2066) حصى المجموعه المشركين الغدر يقتلهم كلهم النبي عليه طيب ثم بعد ما حصل يوم الاحزاب ثم ما حصل بالايام الاخرى ثم
- [34:39](https://alkulify.assoli.site/v/z8E_ChSO0pY/?t=2079) تالي قل هو الله عز وجل يتعامل مع الناس بالحلم تفضل يعني حتى انه سبحانه وتعالى امرنا
- [34:47](https://alkulify.assoli.site/v/z8E_ChSO0pY/?t=2087) بالجهاد لما نجاهد الانسان لو يقتل منها لو كلوا ياتي يشهدته ينتهي كل هذا هذا كله
- [34:53](https://alkulify.assoli.site/v/z8E_ChSO0pY/?t=2093) تعامل بالفضل الان هؤلاء الذين انحرفوا كتب الله ويسبونهم ويفرحون بما عندهم من العلوم ويشوشون على الايمان على الكتاب اهل الذمه
- [35:04](https://alkulify.assoli.site/v/z8E_ChSO0pY/?t=2104) الله عز وجل التعامل معهم بالفضل جعل عليهم ما امر النبي صلى الله عليه وسلم اصحابه
- [35:10](https://alkulify.assoli.site/v/z8E_ChSO0pY/?t=2110) ان يبيدوا بيضاءهم ثم الجزيه هذه ما تاخذ منه الشيخ الفاني ولا المراه ولا من الطفل
- [35:16](https://alkulify.assoli.site/v/z8E_ChSO0pY/?t=2116) والغني غير الفقير والفقير المعده مصا يعطوهم بيت مال المسلمين مثل ما فعل عمر رضي الله عنهم فهذا كله تعاون الله عز وجل
- [35:24](https://alkulify.assoli.site/v/z8E_ChSO0pY/?t=2124) بحلمه ورحمته ان الذين فتنوا المؤمنين والمؤمنات ثم لم يتوبوا قال بعض السلف قال ما اعد الله
- [35:34](https://alkulify.assoli.site/v/z8E_ChSO0pY/?t=2134) يفتنون عباده حفرو له مخاديد واشعل فيها النار ثم صار يلقونهم بها والله عز وجل بعدها هذا يعرض
- [35:43](https://alkulify.assoli.site/v/z8E_ChSO0pY/?t=2143) عليهم التوبه ثم لم يتوب الحريق لانهم احرقوا عليه سبحانه وتعالى لكن سبحان الله الجهل هذا ما صنع بهله قال
- [36:02](https://alkulify.assoli.site/v/z8E_ChSO0pY/?t=2162) حدثني عيسى الحسن بن عيسى مولى عبد الله بن المبارك حدثنا عبد الله بن يزيد قال حدثنا سعيد بن
- [36:22](https://alkulify.assoli.site/v/z8E_ChSO0pY/?t=2182) ابي ايوب قال حدثنا عطاء بن دينار عن حكيم انه شريك الهذلي عن يحيى بن ميمون
- [36:29](https://alkulify.assoli.site/v/z8E_ChSO0pY/?t=2189) الحضرمي عن ربيع الجرشي انابي هريره عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه النبي صلى
- [36:34](https://alkulify.assoli.site/v/z8E_ChSO0pY/?t=2194) الله عليه وسلم قال ابي وقال ابو عبد الرحمن مره اخرى سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول
- [36:42](https://alkulify.assoli.site/v/z8E_ChSO0pY/?t=2202) لا تجالسوا اهل القدر ولا تفاتحوهم طبعا حدثني سعيد بن يعقوب الطالقاني حدثنا عبد الله مبارك حدثنا
- [36:54](https://alkulify.assoli.site/v/z8E_ChSO0pY/?t=2214) ابو هاني ابا عبد انه سمع ابا عبد الرحمن الحبلي انه سميع عبد الله ابن عمر رضي الله عنهما
- [37:08](https://alkulify.assoli.site/v/z8E_ChSO0pY/?t=2228) الحبلي صلى الله عليه وسلم قال قدر الله المقادير قبل ان يخلق الخلق السماوات والارض
- [37:34](https://alkulify.assoli.site/v/z8E_ChSO0pY/?t=2254) حدثنا استحقا من سليمان وقع في نفسي شيء من هذا القدر فخشيت ان يكون فيه هلاكو ديني وامري
- [37:53](https://alkulify.assoli.site/v/z8E_ChSO0pY/?t=2273) سبحان الله ارجع الامر للههل العلم جزاه الله خير علما هذا اذكر الخبر في سناده ضعف شديد
- [38:01](https://alkulify.assoli.site/v/z8E_ChSO0pY/?t=2281) قال حدثني عن ذلك بشيء لعل الله ينفعني به قال لو ان الله عذب اهل السماواتي واهل
- [38:08](https://alkulify.assoli.site/v/z8E_ChSO0pY/?t=2288) ارضه الى عذبهم وهو غير ظالم لهم طيب الان هل هذا هو قول الشاعر الذي ذكرناه انه
- [38:15](https://alkulify.assoli.site/v/z8E_ChSO0pY/?t=2295) يقولون بان الله يجوز عليه ان يعذب الانبياء لا لا الله عز وجل وعد المراد بهذا كان بين
- [38:23](https://alkulify.assoli.site/v/z8E_ChSO0pY/?t=2303) المقيم في طريق الاجرتين وغيرها ما قاله النبي صلى الله عليه وسلم في الحديث ان حتى انا لا ادخل الجنه الا ان يتغمد
- [38:32](https://alkulify.assoli.site/v/z8E_ChSO0pY/?t=2312) الله برحمته طيب كيف اذا جعلت نعم الله في مقابل افعال العباد ما احد يدخل الجنه
- [38:41](https://alkulify.assoli.site/v/z8E_ChSO0pY/?t=2321) لان نعمه الله عز وجل اعظم فلو جعل الله عز وجل هذا الميزان لعذب كل
- [38:47](https://alkulify.assoli.site/v/z8E_ChSO0pY/?t=2327) الناس قالوا سماواته واله ارضيه يعني حتى الملائكه اللي ما يعصون الله ما امره ويعذبهم غيره ظالم لهم وليس المراد المعنى
- [38:59](https://alkulify.assoli.site/v/z8E_ChSO0pY/?t=2339) الذي قاله الجميع الاشعريه انه يصير عكس ان يروح ادخل النار والجزم لانه الله عز وجل يفعل في
- [39:08](https://alkulify.assoli.site/v/z8E_ChSO0pY/?t=2348) عباده ما يشاء على غير حكمته وعلى غير ويقولون بيستخدمون الفاق قبيح يعني الله منزه عن الاغراض يريدون في الحكمه يعطيك
- [39:18](https://alkulify.assoli.site/v/z8E_ChSO0pY/?t=2358) ربك هكذا اللهم منزل عن الاغراض وهي من كمال يقول لك يا اخلد الله عز وجل
- [39:27](https://alkulify.assoli.site/v/z8E_ChSO0pY/?t=2367) اراد فالله عز وجل معنا انه في نقص لا ابدا من كماله سبحانه وتعالى يكون له حكمه
- [39:34](https://alkulify.assoli.site/v/z8E_ChSO0pY/?t=2374) في ما يفعل ولا يفعل عبثا ولو رحمهم كانت رحمته خيرا لهم من اعمالهم وهذه بين المعنى
- [39:47](https://alkulify.assoli.site/v/z8E_ChSO0pY/?t=2387) ولو كان لك جبل احد او مثل جبل احد ذهب انفقته في سبيل الله ما قبل الله منك حتى
- [39:55](https://alkulify.assoli.site/v/z8E_ChSO0pY/?t=2395) تؤمن بالقدر وهذا انا طرده من باب اولى بصفات الله عز وجل وتعلم ان ما اصابك لم يكن ليخطئك وهذه
- [40:06](https://alkulify.assoli.site/v/z8E_ChSO0pY/?t=2406) تعلم الصبر لكن انا لو كانت عقيدتي عقيده قدريه يعني وصاب الجزائر لكن لتعلم انه من الله وله في حكمه ترضى
- [40:23](https://alkulify.assoli.site/v/z8E_ChSO0pY/?t=2423) اما الجبري اللي يقول الله اجبر الناس على كل شيء هذا لو ياتي انسان يسرق منه وكذا
- [40:32](https://alkulify.assoli.site/v/z8E_ChSO0pY/?t=2432) ما الذي يحصل لاحق له ان يعتذر خلاص بقدر الله مثل الصوفي على قدر الله قال حياك الله حياك الله
- [40:52](https://alkulify.assoli.site/v/z8E_ChSO0pY/?t=2452) مرويه في الكتب هذه ما هي طرفه اللي صارت مع القصه هذه بقى لها قدر الله فقال لها هيك حياك الله كم
- [41:09](https://alkulify.assoli.site/v/z8E_ChSO0pY/?t=2469) يحييكم يعني توحيدي كره كره على غيره هذا دخلت النار وعلى عليك ان تاتي عبد الله بن مسعود فتساله فاتيت عبد
- [41:42](https://alkulify.assoli.site/v/z8E_ChSO0pY/?t=2502) الله بن مسعود وسالته فقال مثل ما ذلك كان ابو سنان يختص الحديث يعني يذكر كاملا
- [41:49](https://alkulify.assoli.site/v/z8E_ChSO0pY/?t=2509) بالفاضي قال ولا عليك ان تاتي حذيفه ابن اليمان حذيفه ابن اليمان فتساله فاتيت حذيفه
- [41:58](https://alkulify.assoli.site/v/z8E_ChSO0pY/?t=2518) سالته فقال مثل ذلك فسالته فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه واله وسلم يقول لو ان الله عذب اهل
- [42:12](https://alkulify.assoli.site/v/z8E_ChSO0pY/?t=2532) السماوات والارضه الى عذبهم غير ظالم لهم ولو رح انهم كانت رحمته خيرا لهم من
- [42:18](https://alkulify.assoli.site/v/z8E_ChSO0pY/?t=2538) اعمالهم ولو كان لك جبل احد ذهب انفاق في سبيل الله ما قبله منك حتى تؤمن
- [42:26](https://alkulify.assoli.site/v/z8E_ChSO0pY/?t=2546) بالقدر وتعلم ان ما اصابك لم يكن ليخطئك وان ما اخطاك لم يكن ليصيبك وان كان مت على غير
- [42:34](https://alkulify.assoli.site/v/z8E_ChSO0pY/?t=2554) ذلك غير هذا دخلت النار هذا معناه صحيح لكن هذا الالفا ثابت عن النبي لا ما يعني
- [42:41](https://alkulify.assoli.site/v/z8E_ChSO0pY/?t=2561) خصوصا مثل الجبل واحد الثابت عنه بن عمر وغيره طيب حدثني ابي رحمه الله قال حدثنا يحيى
- [42:50](https://alkulify.assoli.site/v/z8E_ChSO0pY/?t=2570) بن سعيد يعني القطان قال حدثنا سفيان يعني الثوري قال حدثنا سعيد بن سنان حدثنا وهو
- [42:56](https://alkulify.assoli.site/v/z8E_ChSO0pY/?t=2576) ابن خالد الحمص من رضي الله عنه فذكر بمعنى حديث اسحاق وحديث اسحاق ابن سليمان اتموا كلام واكثر
- [43:05](https://alkulify.assoli.site/v/z8E_ChSO0pY/?t=2585) فكون الائمه يرونه كثيره حدثني ابي حدثنا محمد بن جعفر قال حدثنا شعبه عن منصور عن ربعي بن الحراش
- [43:19](https://alkulify.assoli.site/v/z8E_ChSO0pY/?t=2599) الصحه عن النبي صلى الله عليه وسلم احدكم لا يؤمن عبدا حتى يؤمن باربعين حتى يشهد ان
- [43:29](https://alkulify.assoli.site/v/z8E_ChSO0pY/?t=2609) لا اله الا الله واني رسول الله بعثني بالحق حتى يؤمن بالبعث بعد الموت وحتى
- [43:35](https://alkulify.assoli.site/v/z8E_ChSO0pY/?t=2615) يؤمن بالقدر حدثنا ابي حدثنا وكيل حدثنا سفيان عن منصور انظر هذا الحديث من جلاله التي رواه
- [43:44](https://alkulify.assoli.site/v/z8E_ChSO0pY/?t=2624) سفيان ورواه شعبه الربعيه من حراش انا عن رجل عن علي عن النبي صلى الله عليه
- [43:51](https://alkulify.assoli.site/v/z8E_ChSO0pY/?t=2631) وسلم وزاد في خير الان في السنه صبيان زاد عن الرجل وسفيان احفظ من شعبه
- [44:00](https://alkulify.assoli.site/v/z8E_ChSO0pY/?t=2640) المحقق ما انتبه قال اسناد الصحيح انه العله جايه وراه سبحان الله حدثني ابي قال حد انباءنا سفيان قال قال
- [44:09](https://alkulify.assoli.site/v/z8E_ChSO0pY/?t=2649) عمر سفيان هذا من عينه وعمر هذا عمر بن دينار قال لنا طاووس اخذه مع بدن الجهني
- [44:17](https://alkulify.assoli.site/v/z8E_ChSO0pY/?t=2657) فانه قدري حدثني ابي قال حدثنا معاذ بن معاذ قال حدثنا سفيان عن الاعمش عن ابي الضحى قال
- [44:29](https://alkulify.assoli.site/v/z8E_ChSO0pY/?t=2669) قال الحسن بن محمد بن علي علما نعم يعني الحسن ابن محمد ابن الحنفيه لون بنوضحها اكثر
- [44:40](https://alkulify.assoli.site/v/z8E_ChSO0pY/?t=2680) قال لا تجالس اهل القدر سنه القاسم بن محمد بكر الصديق حفيد الصديق وسالم بن عبد الله بن عمر حفيد عمر
- [45:03](https://alkulify.assoli.site/v/z8E_ChSO0pY/?t=2703) القدري الذين يكذبون بقدر الله حتى يؤمنوا بخير قال حدثني ابي قال حدثنا مرحوم بن عبد
- [45:14](https://alkulify.assoli.site/v/z8E_ChSO0pY/?t=2714) العزيز العطار يعني قال سمعت ابي وعمي يقولون سمعنا الحسن وهو ينهى عن مجالس معبدنا الجهني الحسن البصري القدريه
- [45:25](https://alkulify.assoli.site/v/z8E_ChSO0pY/?t=2725) يدعونهم يقولون انه كان منا وقد اهتم امه اهل السنه بتبرات الحسن من هذه المقاله وقد قال ايوب اني نزلت الحسن
- [45:36](https://alkulify.assoli.site/v/z8E_ChSO0pY/?t=2736) حتى خوفته في السلطان ورجع ويبدو انه الحسن صدر منه بعض الفاظهم يستغلونها واي كان يبرئهم يوم اللي قلنا الحسن التلميذ
- [45:45](https://alkulify.assoli.site/v/z8E_ChSO0pY/?t=2745) الحسن هو الحسن اكبر منه 30 سنه فالحسن البصري لانه امام الدعوه مثل ما مر
- [45:52](https://alkulify.assoli.site/v/z8E_ChSO0pY/?t=2752) معنا انه المرجه ادعت منه عطاء ودعت فاهل الباطل ومثل ما اليهود والنصارى قديما الدعوه ابراهيم
- [46:01](https://alkulify.assoli.site/v/z8E_ChSO0pY/?t=2761) فهذه يعني مثلا ياخذون اماما ويدعونه فمثل السنه الفهمين اللي فيهم فهم اللي فهمته هذا الامام يعني وجد ذلك بحق رح يضربون
- [46:15](https://alkulify.assoli.site/v/z8E_ChSO0pY/?t=2775) هذا الامام طيب فقال لا تجلس حتى ان ابو داود في سنني وهو كتاب جمعه لحديث رسول الله ومع ذلك احنا
- [46:27](https://alkulify.assoli.site/v/z8E_ChSO0pY/?t=2787) تكلم بالقدر لا حول واثارها الحسن في اثبات القدر والقدريه والمعتزله الى يعني الى وقت
- [46:36](https://alkulify.assoli.site/v/z8E_ChSO0pY/?t=2796) متاخر جدا دائما يدعون الحسد ويعني حتى مؤلفين لهم تفسير كامل على حسب البصري وقال الحسنا وقال الحسن حتى الجاحظ
- [46:48](https://alkulify.assoli.site/v/z8E_ChSO0pY/?t=2808) في كتابه البيان والتبين وهو كتاب في البلاغه نصف الكتاب اقوال الحسن يشرح يعني الحسن ما يحتاج حسن هو فعلا رجل
- [47:04](https://alkulify.assoli.site/v/z8E_ChSO0pY/?t=2824) اي الف بعض الاقوال ينخبها حسن اشرحها طيب قال ابي قال مرحوم قال ابي ولا اعلم احدا
- [47:13](https://alkulify.assoli.site/v/z8E_ChSO0pY/?t=2833) يومئذ يتكلم في القدر غير معبد ورجل من الاساوره هو هذا نصراني وقال له في السويد
- [47:23](https://alkulify.assoli.site/v/z8E_ChSO0pY/?t=2843) تحدثني ابي قال حدثنا عبد الصمد قال حدثنا عكر بن عمار قال سالنا يحيى بن ابي كثير
- [47:30](https://alkulify.assoli.site/v/z8E_ChSO0pY/?t=2850) ابن ابي كثير على القدريه هذا الامام اهل الامام يحيى الامام اليمامه فقال هم الذين يقولون ان الله عز وجل لم
- [47:45](https://alkulify.assoli.site/v/z8E_ChSO0pY/?t=2865) يقدر الشر وهذا انت كلام يحيى بن ابي كثير له قتاده قتاده الامام المفسر لانه فعلا وقع في شيء
- [47:56](https://alkulify.assoli.site/v/z8E_ChSO0pY/?t=2876) من القدر وفي تفسيره ما يوحي انه راجع عن هذا فمو كلام مثل ما يقول ابن عبد البر
- [48:19](https://alkulify.assoli.site/v/z8E_ChSO0pY/?t=2899) قال حدثني ابي قال حدثنا عبد الصمد حدثنا عكرما قد سمعت سالما يعني والقاسم يلعنه
- [48:25](https://alkulify.assoli.site/v/z8E_ChSO0pY/?t=2905) القدريه تقدم حدثني ابي قال حدثنا ابو سعيد قال حدث ربيع بن كلثوم عن ابي قال
- [48:30](https://alkulify.assoli.site/v/z8E_ChSO0pY/?t=2910) قال اصحاب مسلم بن يسار مسلم بن يسار الامام بصري كان قليل حسن البصري لكن حصلت فتنه من الاشعث خرج معهم قيل حتى
- [48:41](https://alkulify.assoli.site/v/z8E_ChSO0pY/?t=2921) بكره والحسن ما خرج هو طبعا سالم بعد ذلك لم ينزل الحسن في علوي قد كان مسلم من يسار يقعد الى هذه الساريه
- [48:54](https://alkulify.assoli.site/v/z8E_ChSO0pY/?t=2934) فقال ان معبد يقول بقول النصارى اللي هو معبد اللي نفى القدر وانا الله لا
- [49:02](https://alkulify.assoli.site/v/z8E_ChSO0pY/?t=2942) يعلم حتى اليهود ايش يقولون عندهم عقيده البداء ان الله عز وجل يبدو له شيء يعني يكون يجهل
- [49:11](https://alkulify.assoli.site/v/z8E_ChSO0pY/?t=2951) شيء ثم يبدو له عقيده القوم اليهود الغريب باليهود انه يمكرون النسخرين مع انه يعني هم يعلمون شريعه
- [49:22](https://alkulify.assoli.site/v/z8E_ChSO0pY/?t=2962) موسى شرعيه التي قبلها يعني شريعه ادم طيب الله ينسخ عاد الان دخلوا في العقل حتى
- [49:36](https://alkulify.assoli.site/v/z8E_ChSO0pY/?t=2976) كثر النصارى اليوم كيف الله يعني بدون شيء عفوا يعني الله كان جاء ثم علم طيب انت
- [49:43](https://alkulify.assoli.site/v/z8E_ChSO0pY/?t=2983) اللي هو خف ابدا لكن النسخمه طيب ثم يخفف عنك رحمه عشان يبين لك انه يتعامل
- [49:58](https://alkulify.assoli.site/v/z8E_ChSO0pY/?t=2998) معك بالفضل هو بالعدل طيب احيانا عندنا مثال واحد ان الله عز وجل من اخف الى اثقل نسخ
- [50:09](https://alkulify.assoli.site/v/z8E_ChSO0pY/?t=3009) صيام عاشوراء وبعدين صار في ايام رمضان بعض الناس يسال يقول لك طيب ليش الله عز
- [50:21](https://alkulify.assoli.site/v/z8E_ChSO0pY/?t=3021) وجل ثم يبقي حكمه ينسخ التلاوه ثم ويبقى حكمه طيب انت حكمه الله اوسع من ان تدرك يضربون
- [50:30](https://alkulify.assoli.site/v/z8E_ChSO0pY/?t=3030) مثال في الرجل الرجم متواتر لكن الايات لماذا نسخته لكي تتحقق الاله من كان قبلكم
- [50:41](https://alkulify.assoli.site/v/z8E_ChSO0pY/?t=3041) اليهود حرفه شالوه من الكتابه الذين اتبعوا سبيل المغضوب عليهم لهذا يعني النبي عمر تنبا ذكر رضي الله
- [51:03](https://alkulify.assoli.site/v/z8E_ChSO0pY/?t=3063) عنه ما هي قضيه كلمه تنبا عمر كانه قال سياتي اقوام روي عنه يكذبون بالرجل وبالحوض
- [51:12](https://alkulify.assoli.site/v/z8E_ChSO0pY/?t=3072) سميحه من النبي تتحقق الايه فازاله ايه الرجل من القران اختبار لان الحكم شديد على النفوس يقبله اهل
- [51:23](https://alkulify.assoli.site/v/z8E_ChSO0pY/?t=3083) الايمان فبقي في السنه طبعا اي واحد قال ان السنه يدرك انه متواتر مثل تواثر القران
- [51:31](https://alkulify.assoli.site/v/z8E_ChSO0pY/?t=3091) حديث كثيره جدا جدا جدا لكن بما انها ليست في القران يستطيع ان المجادل في القران صلاح ولا المفسرون متفقون ان
- [51:43](https://alkulify.assoli.site/v/z8E_ChSO0pY/?t=3103) الذي اخفاه اهل الكتاب هي ايه الرجل طيب قال حدثنا ابو بكر سعيد بن يعقوب
- [51:52](https://alkulify.assoli.site/v/z8E_ChSO0pY/?t=3112) الطالقاني قال حدثنا المؤمل المؤمل ابن اسماعيل يقول بلغني ان القدري يحشرون يوم القيامه مع المشركين
- [52:07](https://alkulify.assoli.site/v/z8E_ChSO0pY/?t=3127) فيقولون والله ما كنا مشركين والله ما كنا مشركين فيقال لهم انكم اشركتم من حيث لا
- [52:16](https://alkulify.assoli.site/v/z8E_ChSO0pY/?t=3136) تعلمون طبعا هذه فيها رد على اللي يعذرون بالجهل مطلقه كيف جعلت المخلوق يخلق مع الله
- [52:29](https://alkulify.assoli.site/v/z8E_ChSO0pY/?t=3149) جعلت ابليس يريد والله لا يريد ابليس على اراد الله جعلت المخلوق يخلق والله لا يخلق في افعال
- [52:40](https://alkulify.assoli.site/v/z8E_ChSO0pY/?t=3160) العباد قالوا بلغني انه يقال لهم يوم القيامه الله هذه اللي ايش اللي تحضرها رحمه الله عليه لما جاء الرافض
- [52:56](https://alkulify.assoli.site/v/z8E_ChSO0pY/?t=3176) السكاكين او ما جاء رجل من اهل المجاردين الرافضه قديريه كلهم السكاكين هذا الكرافوي مثل ما يسمونه
- [53:11](https://alkulify.assoli.site/v/z8E_ChSO0pY/?t=3191) اليوم شويه معتدل يقول ابن تيميه يقول عنه يتسنن بها الرافضي ويترفض به السني يقعد مع الرافضي يوسوس له لحد ما يخليه
- [53:22](https://alkulify.assoli.site/v/z8E_ChSO0pY/?t=3202) يصير سني ايه فكاش شيطان الانس السكاكين هذا يبدو انه كان مؤثر على واحد من طلبه ابن تيميها مرافضي اسم الطوفي
- [53:34](https://alkulify.assoli.site/v/z8E_ChSO0pY/?t=3214) الطوفي بس انه ايضا شويه مع اهل السنه في الصفات وغيره وما عنده سالفه ظاهر لكن ورفض الاماميه
- [53:50](https://alkulify.assoli.site/v/z8E_ChSO0pY/?t=3230) الاثنى عشريه متضايق منهم وهكذا اذا جاء الى فضائل علي يعني حتى ردوا على النصارى جاء على حديث
- [54:00](https://alkulify.assoli.site/v/z8E_ChSO0pY/?t=3240) انه الشمس ردت علي قال ولا يضعفه الا مش عارف ايش قاعد يرد على شيخ الاسلام
- [54:07](https://alkulify.assoli.site/v/z8E_ChSO0pY/?t=3247) فجاء هذا السكاكيني فجاء فجاء لبن تيميه ويريد ان يعطي ابن تيميه شبهه فقال له انا ذميل الان
- [54:18](https://alkulify.assoli.site/v/z8E_ChSO0pY/?t=3258) طيب والله عز وجل يعني قدر عليه هذا فكيف يحاسبني عليه الاقرب بالعلم وكذا والله اللي رددها عليه في بدايته
- [54:29](https://alkulify.assoli.site/v/z8E_ChSO0pY/?t=3269) الكلام والله فقال يا علماء الدين دينكم تحيه ردلوها باوضح حجتي اذا ما قضى ربي بكفر بذمكم ولم
- [54:39](https://alkulify.assoli.site/v/z8E_ChSO0pY/?t=3279) يرضاه مني ثم وجهه حيلتي دعاني ان اخالف حكمه بالله فشفو بالبراهين غلتي فالطوفي كان حاضر جالس
- [54:55](https://alkulify.assoli.site/v/z8E_ChSO0pY/?t=3295) طوفي فتعجب من حال شيخ الاسلام قال فشيخ راسا ما زاد المثنى رجل وبس ورد عليه
- [55:02](https://alkulify.assoli.site/v/z8E_ChSO0pY/?t=3302) بقصيده كامله على نفس الراوي يعني عن نفس الوزن والقافيه وحر فيها مساء القدر فبداء شي قال سؤالك
- [55:12](https://alkulify.assoli.site/v/z8E_ChSO0pY/?t=3312) يا هذا سؤال معانده مخافي من رب العرش باري البريه هذا سؤال خاف من العلا قديما
- [55:19](https://alkulify.assoli.site/v/z8E_ChSO0pY/?t=3319) به ابليس اصل البليه في قدريه قالوا مقدرين ابليسيه لكن التقدير واحنا واقفين مع ابليس لانه مظلوم مثل
- [55:34](https://alkulify.assoli.site/v/z8E_ChSO0pY/?t=3334) جماعه اللي يزيديه اينعم اين حتى فرصته يقولون هكذا يعني ايه طيب هذا السؤال الخاص
- [55:58](https://alkulify.assoli.site/v/z8E_ChSO0pY/?t=3358) في الحفيره وتدعى خصوم الله يوم معادهم الى النار طره معشر القدريه سواء ليخاصموا به الاله او مارو به
- [56:09](https://alkulify.assoli.site/v/z8E_ChSO0pY/?t=3369) للشريعه وافضل البلاء في كل فرقه والخوض في فعل الاله بعله الى اخر الابيات في
- [56:17](https://alkulify.assoli.site/v/z8E_ChSO0pY/?t=3377) نفسه اعجب فيها وراح شرح ويقال السكاكيني يعني ابن كثير نقل عن عدد من تلاميذه انه رجع الى مذهب الى السنه في
- [56:27](https://alkulify.assoli.site/v/z8E_ChSO0pY/?t=3387) اخر حياته طيب يعني بعد ما ترك القدم احمد بن جميل من اهل المرو اخبار انباءنا عبد الله مبارك قال انباءنا
- [56:45](https://alkulify.assoli.site/v/z8E_ChSO0pY/?t=3405) رباح بن زيد عن عمر بن حبيب عن قاسم بن ابي بزه رحمه الله عليه ابن وابي
- [56:50](https://alkulify.assoli.site/v/z8E_ChSO0pY/?t=3410) سعيد بن جبير علي بن عباس انه كان يحدث ان رسول الله صلى الله عليه واله وصحبه وسلم
- [56:56](https://alkulify.assoli.site/v/z8E_ChSO0pY/?t=3416) قال ان اول ما خلق الله عز وجل القلم فامره فكتب كل شيء يكون هذا الثابت انه
- [57:03](https://alkulify.assoli.site/v/z8E_ChSO0pY/?t=3423) قول عبد الله بن عباس اول ما خلق الله القلم يعني حين خلق الله القلم وليس معناها ان الخلق ان القلم لا
- [57:15](https://alkulify.assoli.site/v/z8E_ChSO0pY/?t=3435) ابدا لان عنده حديث عبد الله بن عمرو بن العاص كتب الله مقادير المقادير قبل ان يخلق الخلق وكان عرشه على
- [57:23](https://alkulify.assoli.site/v/z8E_ChSO0pY/?t=3443) الماء لما خلقه راسا حدثني ابي قال حدثنا عبد الرحمن بن مهدي قال حدثنا شعب عن عاصم بن عبيد الله هذه
- [57:45](https://alkulify.assoli.site/v/z8E_ChSO0pY/?t=3465) عمري ضعيف بس انه عمري من نفس العمر قال سمعت سالم عبيد الله سالم بن عبد الله
- [57:52](https://alkulify.assoli.site/v/z8E_ChSO0pY/?t=3472) يحدث عن ابن عمر قال عمر استاذ المبارك هذا عمريين من بعد شعبه كلهم قال يا رسول الله ارايت ما نعمل هذه امر
- [58:05](https://alkulify.assoli.site/v/z8E_ChSO0pY/?t=3485) قد فرق بينهم او امر مبتدا او مبتدا قال فيما فرغ منهم فاعمل يا ابن الخطاب فان كلا ميسر يعني
- [58:17](https://alkulify.assoli.site/v/z8E_ChSO0pY/?t=3497) اللي ما خلق له واما من كان من اهل الشقافه انه يعمل للشقاء هذا الجواب
- [58:22](https://alkulify.assoli.site/v/z8E_ChSO0pY/?t=3502) النبوي قاطع منتهى في البلاغه اذا قال لك يا اخي ما دامنا هذا قدري اذا
- [58:28](https://alkulify.assoli.site/v/z8E_ChSO0pY/?t=3508) خلص اجعلني اعمل بالمعاصي لا طلعت الغيبه كلهم ميسر لما خلق له واذا قلت لا تريد ان
- [58:39](https://alkulify.assoli.site/v/z8E_ChSO0pY/?t=3519) تلام بالمعصيه فلا تلم من يؤذيك ويحجب بالقدر يفرقك يفعل زياده على ذلك مثل ما يروح عن
- [58:48](https://alkulify.assoli.site/v/z8E_ChSO0pY/?t=3528) عمر الرجل بس الجيلاني يقول يقول القدر نظام التوحيد الشيخ عبد القادر يقول خاصمته القدر بالقدر عاد عبد القادر
- [59:09](https://alkulify.assoli.site/v/z8E_ChSO0pY/?t=3549) هذا الصوفيه كان فاهمه هذا المسائل يعني كان كان يعني يخرج من الاشكاليات اشكاليات الجبر الشيخ عبد القادر
- [59:23](https://alkulify.assoli.site/v/z8E_ChSO0pY/?t=3563) حدثني ابي حدثنا عبد الله ايش كثر صار لنا طيب نقفها هنا هذا وصل اللهم على محمد
- [59:37](https://alkulify.assoli.site/v/z8E_ChSO0pY/?t=3577) وعلى اله وصحبه وسلم اليوم بما ان الوقت قد تاخر فاا يبدو ان المجلس الاخر
- [59:48](https://alkulify.assoli.site/v/z8E_ChSO0pY/?t=3588) سيلغى اي نعم عندي عمل لكن ممكن نعوضها في يوم اخر لكن الناس اليوم متعبين
- [59:59](https://alkulify.assoli.site/v/z8E_ChSO0pY/?t=3599) وتاخر الوقت في الدرس فيعني نستابيحكم عذرا ان شاء الله يكون هذا الدرس يعني الحمد لله يعني قلنا في كثير
- [1:00:09](https://alkulify.assoli.site/v/z8E_ChSO0pY/?t=3609) ما ينبغي ان ان يقال فيه الاثر ايه الحديث المرفوع 832 في سؤال بسم الله
- [1:00:44](https://alkulify.assoli.site/v/z8E_ChSO0pY/?t=3644) ايه ال ال يسال سائل الذي رب البنت وتربت عنده هل يكون وليها ام يكون ابن عمها اولى بها
- [1:00:55](https://alkulify.assoli.site/v/z8E_ChSO0pY/?t=3655) الولايه فرع عن التواريخ الذي رباها لا يكون وليها وانما يكون الولي ابن العم
- [1:01:14](https://alkulify.assoli.site/v/z8E_ChSO0pY/?t=3674) عسل شرح يوم ان انا قاعدين ما عندنا شغل خلينا نسولف عموما شروع كتاب التوحيد على
- [1:01:29](https://alkulify.assoli.site/v/z8E_ChSO0pY/?t=3689) شرح كتاب التوحيد على الاقسام فمنها شروح في صنفت احفاد الشيخ في تيسير عفيف الحميد سليمان
- [1:01:40](https://alkulify.assoli.site/v/z8E_ChSO0pY/?t=3700) بن عبد الله هذا الشرح عظيم من ان المصنف له اشتغال بالحديث سليمان بن عبد الله
- [1:01:50](https://alkulify.assoli.site/v/z8E_ChSO0pY/?t=3710) ونفسيه اهل نجد موجوده في الشرح لكنه لم يكمله اكمله عبد الرحمن بن حسن على طريقه
- [1:01:58](https://alkulify.assoli.site/v/z8E_ChSO0pY/?t=3718) ابن عمه سليمان بن عبد الله في فتح المجيد لكن عبد الرحمن بن حسن طريقه في التصنيف
- [1:02:06](https://alkulify.assoli.site/v/z8E_ChSO0pY/?t=3726) مختلف فصلنا هو شرح سماعه قره عيون موحدين قره عيون الموحدين نستطيع ان اساميهم اللغه العصريه شرح حركي
- [1:02:14](https://alkulify.assoli.site/v/z8E_ChSO0pY/?t=3734) يعني شرح كله تنزيل على الواقع من هذا الباب جاء الجماليه الشرح هناك حاشيه بن
- [1:02:21](https://alkulify.assoli.site/v/z8E_ChSO0pY/?t=3741) قاسم امام على نفسيه ائمه الدعوه يعني يتكلم بحرقه كثير منها ليس كذالك هناك مثلا شرح الشيخ عبد العزيز لا شرح
- [1:02:41](https://alkulify.assoli.site/v/z8E_ChSO0pY/?t=3761) تعليقات كثيره شرح ابن عثيمين لا هذا كان يخرج كثيرا يخرج عن السياق يعني لم يكن يراعي كان يشرح بما يند في في
- [1:02:55](https://alkulify.assoli.site/v/z8E_ChSO0pY/?t=3775) الخاطر فيخرج على السياق المصنف وتصنيف الكتاب واكثر من التقسيمات وغير ذلك مثلا شرح صالح ال الشيخ الموجود عنده
- [1:03:08](https://alkulify.assoli.site/v/z8E_ChSO0pY/?t=3788) شرحين عند الشرح التمهيد وهذا لا باس مع بعض التوصيلات بعد كذا ولكن ايضا شرح
- [1:03:18](https://alkulify.assoli.site/v/z8E_ChSO0pY/?t=3798) جامد فيديو ما في حركه مافي حركه وفي شرح فتح المجيد هذا الذي لو تقراه لا تظن ان
- [1:03:26](https://alkulify.assoli.site/v/z8E_ChSO0pY/?t=3806) الذي يكتبه صالح ال الشيخ الموجود حاليا في الكلام على تحكيم القوانين وكذلك على العموم يعني
- [1:03:37](https://alkulify.assoli.site/v/z8E_ChSO0pY/?t=3817) الناس يعني الله المستعان شرح الشيخ السعدي ايضا ليس على مستوى الشروع الاول ولكنه فقير اثريه
- [1:03:58](https://alkulify.assoli.site/v/z8E_ChSO0pY/?t=3838) وحتى العذر بالجهل وان كان حراره تحرير جيد في مثل التوحيد العباده الى انه وسع
- [1:04:03](https://alkulify.assoli.site/v/z8E_ChSO0pY/?t=3843) فيها ولما تكلم على مسائل التحكيم وغيره جناح الاسلام راح انكرها وقال فيها تشبه بالاعاج الله ينظف استخدمها الامام احمد
- [1:04:16](https://alkulify.assoli.site/v/z8E_ChSO0pY/?t=3856) فهو اصلا يعني فقره الاثري اذاه يعني توجهات يعني ترتيبها جيد ولكن عليها ما اخذ من نذكر
- [1:04:28](https://alkulify.assoli.site/v/z8E_ChSO0pY/?t=3868) اسم المصنف تعرفه انه هو من شارع عبد العزيز الرئيس شرح جميل جدا على المسائل مسائل كتاب التوحيد
- [1:04:51](https://alkulify.assoli.site/v/z8E_ChSO0pY/?t=3891) لو شر عبدالله دويش هذا كان يشرح المسائل يعني كان ركز على فقه الشيخ ابن منصور التميمي هذا كان احيانا يضرب
- [1:05:10](https://alkulify.assoli.site/v/z8E_ChSO0pY/?t=3910) الامام وينتقده الحميد كل ما كان ينبغي ان يخرج من عثمان فهذا هو ولكن من احسن ما يشرح كتاب
- [1:05:25](https://alkulify.assoli.site/v/z8E_ChSO0pY/?t=3925) التوحيد رثاء المصنف نفسه الذي يشرح فيها تفهم ولماذا يضع هذه الابواب ولماذا كذا ولماذا هذا والله اعلم
- [1:05:46](https://alkulify.assoli.site/v/z8E_ChSO0pY/?t=3946) سؤال سؤال نقله قوي عن بعض السلف لكن احنا ذكرنا هذا خطا وبيننا الخطا الدليل على هذا الطبري رد
- [1:06:06](https://alkulify.assoli.site/v/z8E_ChSO0pY/?t=3966) عليهم بحديث اين كان ربنا قبل ان يخلق الخلق ثم خلق العرش ذكرنا الحديث عبد الله
- [1:06:12](https://alkulify.assoli.site/v/z8E_ChSO0pY/?t=3972) بن عمرو بن العاص وكان عرشه على الماء وحتى قبل العرش كان في مخلوقات لكن الان
- [1:06:17](https://alkulify.assoli.site/v/z8E_ChSO0pY/?t=3977) لما جاء وقت نسالك عن بدايه هذا الامر فذكر لهم هذا الحديث بدايت هذا الامر يعني هذا العالم
- [1:06:25](https://alkulify.assoli.site/v/z8E_ChSO0pY/?t=3985) المخلوق ولا في عندنا قصه العباءه هذه وكثير من السلف يثبتون النعماء شيء مخلوق يعني
- [1:06:35](https://alkulify.assoli.site/v/z8E_ChSO0pY/?t=3995) فهذا هو الكلام الذي عاصم معروف لكن كلامنا بيعاف هذا مرجوح الطبري يرد عليه واناقشه في يعني ذكر الاقوال في الباب حتى
- [1:06:47](https://alkulify.assoli.site/v/z8E_ChSO0pY/?t=4007) نقل اقوال ابن القيم في النونيه تكون دار اسلام باعتبار احكام السائده الدار الان مثلا بماذا يحكم بالدار هل متى
- [1:07:10](https://alkulify.assoli.site/v/z8E_ChSO0pY/?t=4030) تكون هي دار اسلام او ليست دار اسلام طبعا وهذه مساله تؤخذ من جميع الحثيثيات
- [1:07:19](https://alkulify.assoli.site/v/z8E_ChSO0pY/?t=4039) فاذا قلنا انها تكون بالحاكم هذا غلط لانه النجاشي لما حكم الحبشه ما صارت دار السلام
- [1:07:35](https://alkulify.assoli.site/v/z8E_ChSO0pY/?t=4055) وعطلت بعض الحدود مثلا مثل ما حصل في زمن بني اميه تبقى اسلام ساده ما تفهم بالمفهوم السياسي
- [1:07:45](https://alkulify.assoli.site/v/z8E_ChSO0pY/?t=4065) ما بتفهم بالمفهوم العام كما يقول بعض ما كتب في العقيده قالوا اي دارين تقام
- [1:07:52](https://alkulify.assoli.site/v/z8E_ChSO0pY/?t=4072) فيها العيدين والجمعه وكل فهي دار اسلام طبعا مع الامور الاخرى على انه ديار الكفر البحث الان ديار الكفر
- [1:08:02](https://alkulify.assoli.site/v/z8E_ChSO0pY/?t=4082) ليست شيئا واحدا واللي يسوي بيننا هذا ما يفهم هي لو كان شيئا واحدا كان الصحابه يهجرون من مكه
- [1:08:11](https://alkulify.assoli.site/v/z8E_ChSO0pY/?t=4091) للحبشه فهي ليست شيئا واحدا مثلا عيب وحرام مثلا لو النصارى متدينه تذهب هكذا في كافر مثلا يسمح لك
- [1:08:40](https://alkulify.assoli.site/v/z8E_ChSO0pY/?t=4120) كافر يسمح لك بان تصلي وتصوم وكافر اخر ما يسمح لك حتى تطلق لحيتك ما
- [1:08:51](https://alkulify.assoli.site/v/z8E_ChSO0pY/?t=4131) هو شيء واحد وشيخ الاسلام ابن تيميه رحمه الله عليه ذكر انه المفروض يعرض له ما يجعله فاضلا
- [1:08:57](https://alkulify.assoli.site/v/z8E_ChSO0pY/?t=4137) من ضمن الامثله اللي ذكرها قال يعني لو كان الرجل في دار كفر وتكون هذا دارهم
- [1:09:02](https://alkulify.assoli.site/v/z8E_ChSO0pY/?t=4142) ويعلم الناس التوحيد والسنه والناس يتعلمون يقول قد يكون هذا اولى من الذهاب الى دار السلام يعني ماشي فيها شيء ولكن
- [1:09:11](https://alkulify.assoli.site/v/z8E_ChSO0pY/?t=4151) ان سلم على دينه واليوم مثلا السلام على الدين في كل مكان صعبه خالد بن الوليد
- [1:09:22](https://alkulify.assoli.site/v/z8E_ChSO0pY/?t=4162) لما جلد رجل في حد مجلد رجل بعدها في حد فقال واحد انها الفتنه اليوم جلت رجل في
- [1:09:27](https://alkulify.assoli.site/v/z8E_ChSO0pY/?t=4167) حد بالامس رجلا في حد ما دليل قضيه الحدود ترى يعني للفهم يعني ما هي بهذا الفوشو الصحاب ما كان
- [1:09:39](https://alkulify.assoli.site/v/z8E_ChSO0pY/?t=4179) يحطون مخابرات ويحطون امنيين طيب وثبوت الشيء جنائيا غير ثبوته واقع في الناس يعني ثبوت عند القاضي لازم شهود ولا
- [1:09:52](https://alkulify.assoli.site/v/z8E_ChSO0pY/?t=4192) لازم فمثاله الحدود يعني نادره فلبس الشاهد فقال واحد هذه الفتنه قال فتنه ان تكون في ارض يعصى فيها الله ثم
- [1:10:06](https://alkulify.assoli.site/v/z8E_ChSO0pY/?t=4206) تريد ان تهاجر الارض لا يحصل فيها الله فلا تجد طبعا نجران حتى من شارع الاشاعره
- [1:10:41](https://alkulify.assoli.site/v/z8E_ChSO0pY/?t=4241) من بيت البيت يعني من كل مكان يعصر فيها الله تذهب الى مكان اخر اقل هجره
- [1:10:51](https://alkulify.assoli.site/v/z8E_ChSO0pY/?t=4251) ما نهى الله عنه هذا عموم صحيح عادي يلا ما في مشكله العقد يعني شرط في العقد انه من شرط العقد الذي
- [1:11:37](https://alkulify.assoli.site/v/z8E_ChSO0pY/?t=4297) يتزوج عليه طبعا هذا على الصحيح ليش هذا راجح مقيم بغرفه الله يعني يوجد في كتاب الله
- [1:11:59](https://alkulify.assoli.site/v/z8E_ChSO0pY/?t=4319) والدليل الدليل لما رفع العمر قصه المراه اللي اشترطت على الرجل الا يخرجها من دارها
- [1:12:09](https://alkulify.assoli.site/v/z8E_ChSO0pY/?t=4329) عمر جعل لها شرطها وقال انها حقنا اوفيترون ما استحللتم به الفروج اما سالفه وعد
- [1:12:17](https://alkulify.assoli.site/v/z8E_ChSO0pY/?t=4337) على فكره دير بالك على قياده الحريم ماهيجوز لحظه تطلب الثاني استغفر الله منه بس
- [1:12:48](https://alkulify.assoli.site/v/z8E_ChSO0pY/?t=4368) زياده على ذلك زياده على ذلك بس عشان نفهم انه لا يجوز للمراه من من زوجها يتزوج
- [1:12:56](https://alkulify.assoli.site/v/z8E_ChSO0pY/?t=4376) عليها واحده ثانيه ان تطلب الطلاق لان هذا من يعني ولا تسال طلاقه اختي ما تتحمل تحمل ولا ما تحمل هذا ما هو بس
- [1:13:11](https://alkulify.assoli.site/v/z8E_ChSO0pY/?t=4391) شديد ومش عارف ايش هذه الامور في الحقيقه كثير من الاحيان تكون تطور من اطوار الوسوسه
- [1:13:32](https://alkulify.assoli.site/v/z8E_ChSO0pY/?t=4412) يعني ضغط اجتماعي اللي ينبغي انها تعالج هذه امور تعالج انسانا عندي مرض لازم اعالج
- [1:13:42](https://alkulify.assoli.site/v/z8E_ChSO0pY/?t=4422) وابني عليه حياه وابني عليه امور دائما هذا الامر يعني ليش النساء قديما ما كانت تكون فيهن حالات نفسيه
- [1:13:51](https://alkulify.assoli.site/v/z8E_ChSO0pY/?t=4431) ما هي عقيده سليمه اليوم الثلاثاء انا اكلمك عن اخر جدات عقيده ما عندنا عقيده نهائيا لا انا قاعد
- [1:14:04](https://alkulify.assoli.site/v/z8E_ChSO0pY/?t=4444) اكلمك على قضيه انه عرف اجتماعي يعني بحيث انه سبحان الله المراه يكون ما عنده
- [1:14:09](https://alkulify.assoli.site/v/z8E_ChSO0pY/?t=4449) اشكاليه لكن كل يوم ياتي انسان يسمعها كلامه بس هوايه من هذا الباب من هذا
- [1:14:15](https://alkulify.assoli.site/v/z8E_ChSO0pY/?t=4455) المنطره يعني كيف يفعل كذا زوجك فيحصل لها نوع من الضيق من انه سماع من انها اذن
- [1:14:26](https://alkulify.assoli.site/v/z8E_ChSO0pY/?t=4466) ينبغي ان الانسان يتقاوى لانه هذا من عين جاءت من عرسه في المجتمع جاءت من عرفه الفائده في المجتمع ان ان
- [1:14:37](https://alkulify.assoli.site/v/z8E_ChSO0pY/?t=4477) مثلت الرجل الذي تزوج على امراه فمعناه انه يعني القى الخفاسي هذه يعني هذا سئلتكم طيب
- [1:15:00](https://alkulify.assoli.site/v/z8E_ChSO0pY/?t=4500) بالنسبه للكراميل الجلابيه المشاعر كسب الاشعري ومن كل ماله علاقه هو الاشعري اللي بدعي القصه هذه
- [1:15:14](https://alkulify.assoli.site/v/z8E_ChSO0pY/?t=4514) والكراميه لا يعرف عقيدتهم ابن عقيده سليم ما احد منتقدهم بالقصه القدر اهلا وسهلا كيف المشكله والعقل
- [1:15:35](https://alkulify.assoli.site/v/z8E_ChSO0pY/?t=4535) الله جسمك الاجسام ولا الله ليس لا داخل عالم ولا خارج ولا يمين ولا يسار عادي لكن سبحان الله طيب