# زاد المسافر كتاب الجهاد (40)

- المتحدث: الشيخ أبو جعفر عبد الله بن فهد الخليفي
- الصفحة: https://alkulify.assoli.site/v/zElPKOeaZqA/
- يوتيوب: https://youtu.be/zElPKOeaZqA
- التاريخ: 2026-04-25
- المدة: 46 د
- القائمة: [زاد المسافر](https://alkulify.assoli.site/p/PLkLIIYo0Lm4vBnrVw4IiPQ4E9RYlVXWXo/)

> تفريغ آلي وقد يحتوي أخطاء؛ الأصل هو التسجيل الصوتي.

## التفريغ

- [00:00](https://alkulify.assoli.site/v/zElPKOeaZqA/?t=0) الحمد لله والصلاه والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن اهتدى بهداه اما بعد
- [00:08](https://alkulify.assoli.site/v/zElPKOeaZqA/?t=8) فهذا مجلس جديد في التعليق على الجامع في عقائد ورسائل السنه والاثر ونحن مع كتاب الجهاد
- [00:16](https://alkulify.assoli.site/v/zElPKOeaZqA/?t=16) مع كتاب الجهاد يقول المصنف رحمه الله وقال يعني احمد في روايه اسحاق بن ابراهيم ابن هانا قال يقيم
- [00:27](https://alkulify.assoli.site/v/zElPKOeaZqA/?t=27) على اخته احب الي من الخروج الى الثغر لان الاخت بمثله الابنه هي من العيال
- [00:38](https://alkulify.assoli.site/v/zElPKOeaZqA/?t=38) وفي الحديث من على ثلاث بنات كنا له سترا من النار في خبر عند الترمذي من على ثلاث
- [00:43](https://alkulify.assoli.site/v/zElPKOeaZqA/?t=43) اخوات وان كان لا يصح لكن معناه ثابت لهذا جابر رضوان الله عليه رعى امر اخواته
- [00:52](https://alkulify.assoli.site/v/zElPKOeaZqA/?t=52) لما تزوج لما تزوج ال الثيب قال ارايت ان حدث به حدث حدث الموت من يليها من يقوم
- [01:02](https://alkulify.assoli.site/v/zElPKOeaZqA/?t=62) عليها يعني انسان ماله الا اخت يقول لك اروح اجاهد تقول له لا يا اخي خليك انت
- [01:09](https://alkulify.assoli.site/v/zElPKOeaZqA/?t=69) غيرك يقوم بالامر ها ف سبحان الله حتى يعني مالك بن الريب يوم يقول تقول ابنتي لما راى طول رحلتي سفارك
- [01:27](https://alkulify.assoli.site/v/zElPKOeaZqA/?t=87) هذا تارك لا باليه اما ان كان هناك من يقوم عليها او غير ذلك فالامر واسع
- [01:35](https://alkulify.assoli.site/v/zElPKOeaZqA/?t=95) باب القول في الخروج الى الغزو وعليه دين انسان يخرج الى الغزو وعليه دين وردت
- [01:42](https://alkulify.assoli.site/v/zElPKOeaZqA/?t=102) الاخبار ان الشهيد يغفر له كل ذنب الا الدين ولهذا يذكر مثل هذا في باب الفقه قال عبد
- [01:51](https://alkulify.assoli.site/v/zElPKOeaZqA/?t=111) العزيز قال ابو عبد الله في روايه اسحاق بن ابراهيم قال لا يعجبني ان يغزو مدين
- [01:58](https://alkulify.assoli.site/v/zElPKOeaZqA/?t=118) دين ولا يترك وفاء يترك وفاء او انسان يتكفل له بالوفاء فاذا مات لم يكن له شيء
- [02:08](https://alkulify.assoli.site/v/zElPKOeaZqA/?t=128) يعني ايش معنى لم يكن له شيء يعني ان ان اجره ما يتم بسبب الدين الذي عليه
- [02:19](https://alkulify.assoli.site/v/zElPKOeaZqA/?t=139) والغسو احب الي من الرباط وسياتي الفرق بين الغسو والرباط والرباط احب الي من الغثو بشيء ليس له
- [02:33](https://alkulify.assoli.site/v/zElPKOeaZqA/?t=153) يعني ان الانسان الغازي له عده احوال اما يغذو بماله وهذا اعظم الغزات وسياتي ما ورد من الحديث
- [02:47](https://alkulify.assoli.site/v/zElPKOeaZqA/?t=167) في فضله وهناك من يغزو بمال غيره يجي ياتي انسان ويجهزه هذا احمد يفضل عليها المرابط لانه جاهد
- [03:00](https://alkulify.assoli.site/v/zElPKOeaZqA/?t=180) بنفسه ولم يجاهد بماله واما المرابط المرابط يعني هو الانسان الذي يجلس في المناطق الحدوديه لان مناطق النار كما
- [03:08](https://alkulify.assoli.site/v/zElPKOeaZqA/?t=188) يسمونه او الثغور التي من الاعداء يدخلون منها على اهل الاسلام فان المرابط ايضا غار بنفسه وايضا ينفق ويكثر النفقات
- [03:17](https://alkulify.assoli.site/v/zElPKOeaZqA/?t=197) بسبب انه مقيم في تلك ويخيف العدو ويخيفه ويخيفونه باب القول في الرجل اذا اراد ان يجعل ماله
- [03:28](https://alkulify.assoli.site/v/zElPKOeaZqA/?t=208) في ابواب البر. قال ابو عبد الله في روايه محمد بن حكم اذا كان عند الرجل مال واراد
- [03:35](https://alkulify.assoli.site/v/zElPKOeaZqA/?t=215) ان يجعله في ابواب البر فارى ان يجعله في الخيل والجهاد وهذا قديما لان حديث النبي صلى الله عليه
- [03:44](https://alkulify.assoli.site/v/zElPKOeaZqA/?t=224) وسلم من جهز غازيا فقد غزى وعمر وقف فرس له في سبيل الله يسمون الفرس الحبيث
- [03:52](https://alkulify.assoli.site/v/zElPKOeaZqA/?t=232) ها وخالد وقف ادراعه في سبيل الله يعني اي انسان يريد يجاهد يعطيه قال ان كان الناس يحتاجون الى الخير مثل
- [04:04](https://alkulify.assoli.site/v/zElPKOeaZqA/?t=244) ما نثل في بالناس ايام حاط ونظره كانه يتكلم عن ايام بابك وغيره وان كان الناس
- [04:13](https://alkulify.assoli.site/v/zElPKOeaZqA/?t=253) لا يحتاجون تلك الحاجه جعله في العتق واذا كانوا الناس ما يحتاجون امر جهاد يجعله في
- [04:19](https://alkulify.assoli.site/v/zElPKOeaZqA/?t=259) عتق الرقاب الا ان يكون في الناس حاجه شديده مثل تلك الايام ايام الغلاء فيجعله في الفقراء قال
- [04:27](https://alkulify.assoli.site/v/zElPKOeaZqA/?t=267) الله تعالى فك رقبه او اطعام في يوم ذي مثغبه فبدا بالعتق ثم قال او اطعام بمنزله
- [04:36](https://alkulify.assoli.site/v/zElPKOeaZqA/?t=276) واحده وهذا كثير في كلام احمد رحمه الله ويحسن ان ان يفرد ان تفرد بمصنف
- [04:44](https://alkulify.assoli.site/v/zElPKOeaZqA/?t=284) وهي المفاضلات بين الطاعات عند احمد لان امر المفاضلات بين الطاعات هذا كان كثير في لسان السلف فكان يسال النبي صلى الله
- [04:54](https://alkulify.assoli.site/v/zElPKOeaZqA/?t=294) عليه وسلم اي العمل اي الرقاب افضل لمن اهدي من جيراني فتج ولهذا احمد ترى المفاضرات كثيره في
- [05:06](https://alkulify.assoli.site/v/zElPKOeaZqA/?t=306) كلامه مثلا يقول اتباع الجنائس احب اليه من النوافل سياتي الان كلامه على التفضيل الذهاب الى الثغر عن الاعتكاف الى غير ذلك
- [05:15](https://alkulify.assoli.site/v/zElPKOeaZqA/?t=315) باب القول باب القول في النفير وجوبه النفير هو استدعاء الامام الناس ليقاتلوا في ثغر قائم الان
- [05:28](https://alkulify.assoli.site/v/zElPKOeaZqA/?t=328) ها لا تتمنوا لقاء العدو واذا استنفرتم فانفروا ثمون نفير قال ابو عبد الله في روايه الاثرم اما
- [05:38](https://alkulify.assoli.site/v/zElPKOeaZqA/?t=338) ايجاب النفير فلا ادري ولكن اذا اخافوا على انفسهم خرجوا يعني هل يجب على كل معين
- [05:45](https://alkulify.assoli.site/v/zElPKOeaZqA/?t=345) ام على من تقوم بهم الكفايه فما زاد يسر تطوعا فاحمد يقول ما ادري وقال في روايه ابي طالب بلغني عن الاوزاعي
- [05:58](https://alkulify.assoli.site/v/zElPKOeaZqA/?t=358) انه قال في المساجد التي في الثغر لو ان لي عليها سبيلا لثمرت ابوابها ولم يقل لخربتها
- [06:08](https://alkulify.assoli.site/v/zElPKOeaZqA/?t=368) حتى تكون صلاتهم في موضع واحد حتى اذا جاء النفير وهم متفرقون لم يكونوا مثلهم اذا
- [06:13](https://alkulify.assoli.site/v/zElPKOeaZqA/?t=373) كانوا في موضع واحد الاوزاعي فقيه اهل الشام واهل الشام كانوا اخبر الناس للجهاد لانهم مسافرنون لاهل الروم
- [06:21](https://alkulify.assoli.site/v/zElPKOeaZqA/?t=381) للروم فكان الاوساعي يتحدث عن امر يقول في الثغر الناس يصلون في مساجد مختلفه فاذا هجم
- [06:29](https://alkulify.assoli.site/v/zElPKOeaZqA/?t=389) العدو يحتاجون وقتا حتى يجتمعوا فيقول لو كان لي الامر المساجد هذه اسكرها واخليهم يجتمعون في مكان واحد بحيث اذا هجم العدو
- [06:39](https://alkulify.assoli.site/v/zElPKOeaZqA/?t=399) يكونون في مكان واحد فيكون اقوى لرده فعله قال احمد رحمه الله قال لتمرتها ولم يقل
- [06:49](https://alkulify.assoli.site/v/zElPKOeaZqA/?t=409) لخربتها احب الي ان يصلي في المسجد الاعظم وهو اجمع وان كانوا متفرقين يرى الجاسوس قلتهم
- [06:57](https://alkulify.assoli.site/v/zElPKOeaZqA/?t=417) احمد ايش راى؟ راى انه الاوزاعي خالف الاوزاعي في هذا قال لا نحن نريد ايضا ان
- [07:05](https://alkulify.assoli.site/v/zElPKOeaZqA/?t=425) نخدع الجاسوس فالجاسوس لا يمكن ان يحدد عددهم وهم متفرقون بشكل جيد وقد يظن فيهم غله قله
- [07:15](https://alkulify.assoli.site/v/zElPKOeaZqA/?t=435) ويقول للناس تعالوا اهجموا عليهم هؤلاء قليل فاذا هجموا عليهم جاءتهم الامدادات عن يمين وعن شمال
- [07:23](https://alkulify.assoli.site/v/zElPKOeaZqA/?t=443) وهذا يوقع بالاعداء شوف هذا عاد الفقهاء سبحان الله المساله الان البحث الفقهي تدخل فيه الخبره
- [07:33](https://alkulify.assoli.site/v/zElPKOeaZqA/?t=453) العسكريه ومشاهده الامور وحوادث الناس وحوادث الزمان في الترجيح باب القول اذا جاء النفير في في الحر
- [07:42](https://alkulify.assoli.site/v/zElPKOeaZqA/?t=462) الشديد ولا هكذا ولا يتيقن العدو قال ابو عبد الله في روايه ابي داوود اذا
- [07:53](https://alkulify.assoli.site/v/zElPKOeaZqA/?t=473) جاء النفير فلا ينفر على الفرس الحبيث اذا كان الحر ايش الفرس الحبيث الفرس الحبيث
- [07:59](https://alkulify.assoli.site/v/zElPKOeaZqA/?t=479) هذا الفرس الذي اوقف في سبيل الله هذا له احكام خاصه هذا لا يباع ولا يشترى ولا
- [08:06](https://alkulify.assoli.site/v/zElPKOeaZqA/?t=486) يستخدم لاغراض شخصيه واذا مرض وتعب يجعلونه في يجعلونه في العجين يعملون عليه ثم امواله يوقفون فيها
- [08:17](https://alkulify.assoli.site/v/zElPKOeaZqA/?t=497) فرسا اخر وهذا يراعى هذا يراعى فمن ضمن المراعاه عند احمد في هذه الروايه وفي روايات اخرى قال لا باس
- [08:27](https://alkulify.assoli.site/v/zElPKOeaZqA/?t=507) يعني ان ما ينفر عليه في محل فيه عطب لان وقف والناس مشتركون به فلا يخاطر به
- [08:40](https://alkulify.assoli.site/v/zElPKOeaZqA/?t=520) يقول يبقي على الفرس ولا يغزو عليه كل غزاه اذا كان تحته يعني ما يغزو فيه الا
- [08:47](https://alkulify.assoli.site/v/zElPKOeaZqA/?t=527) غزوه يكون فيها اثر عظيم ما يتعبه على ادنى شيء لان الناس يخرجون احيانا في
- [08:54](https://alkulify.assoli.site/v/zElPKOeaZqA/?t=534) سرايا يسيره لا يكون فيها ذاك الفتح العظيم فقط لارهاق العدو وقال في روايه العباس بن
- [09:02](https://alkulify.assoli.site/v/zElPKOeaZqA/?t=542) محمد اذا سمع النفير وقد اقيمت الصلاه يصلي ويخفف ويتم الركوع والسجود ويقرا بسورقار ها اذا جاء النفير
- [09:15](https://alkulify.assoli.site/v/zElPKOeaZqA/?t=555) وهو يصلي طبعا لابد بد الصلاه تصلى ومرت في كتاب الصلاه انهم يصلون على حالهم لكن
- [09:23](https://alkulify.assoli.site/v/zElPKOeaZqA/?t=563) هذا يخفف ثم يذهب وقال في روايه محمد بن يحيى نفر رجل من اصحاب رسول الله صلى الله
- [09:29](https://alkulify.assoli.site/v/zElPKOeaZqA/?t=569) عليه وسلم وهو جنب غسيل الملائكه المشهور بغسيل الملائكه حنظله غسيل الملائكه لابناء سببول الغسيلي يقال
- [09:41](https://alkulify.assoli.site/v/zElPKOeaZqA/?t=581) والروايه لما تنظر لها من ناحيه الاسناد يمكن يكون فيها نقاش لكنها من اخبار السيره التي تواترت حتى نسب ابناءه له على
- [09:48](https://alkulify.assoli.site/v/zElPKOeaZqA/?t=588) هذا الداعي كما قيل جعفر الطيار وكما قيل المكلم الذئب وقيل باب القول اذا جاء النفير وخافوا على حريم
- [10:00](https://alkulify.assoli.site/v/zElPKOeaZqA/?t=600) المسلمين قال ابو عبد الله في روايه اسحاق بن ابراهيم لا تنفر الخيل على غير حقيقه يعني
- [10:08](https://alkulify.assoli.site/v/zElPKOeaZqA/?t=608) الخيل لانها غاليه ما تتعب على اي شيء حتى يكون شيء الناس يغلب عليهم ان ان انه شيء
- [10:17](https://alkulify.assoli.site/v/zElPKOeaZqA/?t=617) ا في انه شيء عظيم يقول ولا على الغلام اذا ابق واحد عنده عبد عبده هرب فايش يذهبون على الخيل
- [10:27](https://alkulify.assoli.site/v/zElPKOeaZqA/?t=627) يطاردونه يقول احمد لا لانك انت ترهق الخيل فاذا جاء وقت الجهاد الخيل تكون ايش
- [10:33](https://alkulify.assoli.site/v/zElPKOeaZqA/?t=633) تكون متعبه لعلهم يعطبون اذا انفروهم يعني الحصان يتعب هذا روح ايه ولا يكون هلاك الناس بسبب غلام
- [10:47](https://alkulify.assoli.site/v/zElPKOeaZqA/?t=647) شوف هذا الان تحذير مو صالح يعني مو يعني الان شوف كيف هلاك الناس غلام غلام يهرب
- [10:54](https://alkulify.assoli.site/v/zElPKOeaZqA/?t=654) فالناس ياخذهم الحماس فيطاردونه على الخيل ثم ياتي النفير فاذا جاء النفير طاردوهم خرجوا على مثل الخيل هذا نفس فاذا خيلك
- [11:03](https://alkulify.assoli.site/v/zElPKOeaZqA/?t=663) متعب اذا حصانك متعب ماذا يحصل يثقط وتسقط معه وتقتل فيكون ايش سو هلاك انك ما قدرت المصالح
- [11:12](https://alkulify.assoli.site/v/zElPKOeaZqA/?t=672) والمفاسد وانك ذهبت حتى تطارد هذا العبد على غير هدى نعم وقال طبعا هذه لا شك انها الله اعلم انها
- [11:23](https://alkulify.assoli.site/v/zElPKOeaZqA/?t=683) حصلت حوادث ف فهم منها الامام وقال في روايه ابن الحارث اذا نودي بالصلاه والنفير فاذا كان العدو بالبعد وانما جاهم
- [11:33](https://alkulify.assoli.site/v/zElPKOeaZqA/?t=693) طليعه للعدو صلوا ونفروا اليهم واذا استغاثوا وقد ورد العدو اغاثوهم ونصروا وصلوا على ظهور دوابهم
- [11:43](https://alkulify.assoli.site/v/zElPKOeaZqA/?t=703) ويومئون هذه عاد صلاه اللي على صلاه المسايفه والصلاه على ظهر الدابه فانما تولوا فثم
- [11:52](https://alkulify.assoli.site/v/zElPKOeaZqA/?t=712) وجه الله والغياث عندي افضل من صلاه الجماعه والطالب والمطلوب في هذا الموضع واحد في هذا الموضع واحد ليش في ما الموضع
- [12:03](https://alkulify.assoli.site/v/zElPKOeaZqA/?t=723) الاخر الموضع الاخر اذا الانسان يطارد اللص فاذا طارد اللصف عندنا في المذهب ان اذا
- [12:13](https://alkulify.assoli.site/v/zElPKOeaZqA/?t=733) كنت انت المطارد فلك ان تصلي على ظهر دابتك ولا يلزمكم شهاده القبله اما اذا كنت انت نفسك اللص
- [12:21](https://alkulify.assoli.site/v/zElPKOeaZqA/?t=741) فلا وايضا واذا كان العدو يطردك اما في موضوع العدو فسواء كنت انت تطارد العدو او
- [12:30](https://alkulify.assoli.site/v/zElPKOeaZqA/?t=750) العدو يطاردك لك رخصه اذا كنت هاربا من العدو او انت تطارد العدو وتخاف لان بعض الفقهاء قالوا خلاص
- [12:39](https://alkulify.assoli.site/v/zElPKOeaZqA/?t=759) انت تطارد العدو ما لك رخصه تصلي على دابتك ولا بد ان تتجه للقبله ولا بد ان كذا ولا
- [12:46](https://alkulify.assoli.site/v/zElPKOeaZqA/?t=766) بد يجوز لانه العدو يخشى من عوده وبطشه الاسلام وهذا مثال تكلمنا عن تفصيلين في
- [12:56](https://alkulify.assoli.site/v/zElPKOeaZqA/?t=776) المغني والمطلوب في هذا الموضع واحد يصلي على ظهر دابته وهو يتير افضل ان شاء الله
- [13:03](https://alkulify.assoli.site/v/zElPKOeaZqA/?t=783) وقال في روايه ابي داوود لا يقطع الصلاه اذا اذا كان دخل فيها هذا اصل المذهب ولا
- [13:09](https://alkulify.assoli.site/v/zElPKOeaZqA/?t=789) تبطلوا اعمالكم واذا جاء النفير والامام يخطب الجمعه لا نرى ان يتفرقوا طبعا هذا بشرط ايش ان يكون
- [13:17](https://alkulify.assoli.site/v/zElPKOeaZqA/?t=797) العدو نعرف انه بعيد لا انه يكون خلاص دخل وداهم باب القول في الصيام على هذه الحال
- [13:28](https://alkulify.assoli.site/v/zElPKOeaZqA/?t=808) وردت اخبار ان الصيام يوم في سبيل الله من صام يوم في سبيل الله بعد الله بينه
- [13:35](https://alkulify.assoli.site/v/zElPKOeaZqA/?t=815) وبين النار 70 خريفا خبر صحيح من الناس من قال في سبيل لها ايش الجهاد طيب كيف الجهاد يحتاج فيه الى قوه
- [13:44](https://alkulify.assoli.site/v/zElPKOeaZqA/?t=824) قالوا هذا في الرباط والرباط فرع على الجهاد لكن في حال القتال لا يفطرون حتى يتقووا
- [13:57](https://alkulify.assoli.site/v/zElPKOeaZqA/?t=837) قال ابو عبد الله في روايه عبد الله عن ابي امامه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال انا
- [14:03](https://alkulify.assoli.site/v/zElPKOeaZqA/?t=843) مصبحون بغاره فافطروا واتقووا وهذا حديث منكر ضعيف جدا وطول اول الكتاب يورد روايات عن عبد الله عن الامام احمد فيها
- [14:13](https://alkulify.assoli.site/v/zElPKOeaZqA/?t=853) احاديث منكره فالله اعلم ان هذا جزء احمد كان يتكلم عن احاديث باطله يحتج بها
- [14:18](https://alkulify.assoli.site/v/zElPKOeaZqA/?t=858) الفقهاء يروي عنه ابنه عبد الله فماذا فعل غلام الخلال اخذه ووضعه على انه روايات
- [14:24](https://alkulify.assoli.site/v/zElPKOeaZqA/?t=864) لاحمد لان من اول الكتاب كل شويه روايه ما هي موجوده في المثال وتذكر حديثا هذا الحديث احمد لا يحتج
- [14:33](https://alkulify.assoli.site/v/zElPKOeaZqA/?t=873) بمثله ولم يخرجه المسند ودائما يذكرها طيب وقال في روايه حنبل اذا كانوا في ارض
- [14:41](https://alkulify.assoli.site/v/zElPKOeaZqA/?t=881) العدو فلقوا العدو فوافق ذلك شهر رمضان وهم بالقرب يفطرون عند القتال وعند المثايفه اي واما اذا هدات الامور يصوم
- [14:54](https://alkulify.assoli.site/v/zElPKOeaZqA/?t=894) باب القول في المعتكف ينفر قال ابو عبد الله في روايه ابي طالب لا يعتكف بالثغر لعله ان يكون نفير يشغله
- [15:04](https://alkulify.assoli.site/v/zElPKOeaZqA/?t=904) لانه اذا حصل نفير سيقطع اعتكافه وسيكون بعيدا اصل لانه في المسجد فسيكون بعيدا عن نجدتهم في الوقت الذي يحتاجون
- [15:14](https://alkulify.assoli.site/v/zElPKOeaZqA/?t=914) فيه الى النجده وقال في روايه المروذي المعتكف اذا تمع النفير ينفر وقال في روايه عكرمه في روايه عكرمه عن
- [15:24](https://alkulify.assoli.site/v/zElPKOeaZqA/?t=924) ابن عباس قوله تعالى الا تنفروا يعذبكم عذابا شديدا وقال وما كان اهل المدينه وما
- [15:32](https://alkulify.assoli.site/v/zElPKOeaZqA/?t=932) كان لاهل المدينه ومن حولهم من الاعراب ان يتخلفوا عن رسول الله نسقتها الايه التي
- [15:37](https://alkulify.assoli.site/v/zElPKOeaZqA/?t=937) بعدها ما كان المؤمنون لينفروا كافه فيرى عبد الله بن عباس ان النفير لا يكون على
- [15:45](https://alkulify.assoli.site/v/zElPKOeaZqA/?t=945) الكل بل على من تقوم بهم الحاجه فحسب باب القول في فضل الرباط والاختيار له
- [15:52](https://alkulify.assoli.site/v/zElPKOeaZqA/?t=952) الرباط ان تقيم في الثغر لا تكون هناك حرب رسميه ولكن عدو تخش نخشاهم ويخشون فتكون
- [16:00](https://alkulify.assoli.site/v/zElPKOeaZqA/?t=960) انت في الثغر المثافن لهم وهكذا كان اهل الشام على مر الزمان قديما قال ابو عبد الله في روايه عبد الله عن
- [16:10](https://alkulify.assoli.site/v/zElPKOeaZqA/?t=970) عثمان بن عفان عن النبي صلى الله عليه وسلم رباط يوم في سبيل الله افضل من الف
- [16:16](https://alkulify.assoli.site/v/zElPKOeaZqA/?t=976) يوم فيما سواه فليرابط امر كيف شاء هل بلغتكم قالوا اللهم نعم يا رسول الله قال اللهم
- [16:25](https://alkulify.assoli.site/v/zElPKOeaZqA/?t=985) اشهد نعم وهذا حفظكم الله ورعاكم الحديث عن عثمان لا يصلح المحقق يقول انه وارد عن سهل بن سعد في صحيح البخاري
- [16:44](https://alkulify.assoli.site/v/zElPKOeaZqA/?t=1004) وانا حديث سهل بن سعد اللي اذكر في صحيح البخاري لغدوه في سبيل الله او روحه خير
- [16:50](https://alkulify.assoli.site/v/zElPKOeaZqA/?t=1010) من الدنيا وما فيها ولموضع صوت في سبيل الله في الجنه خير من الدنيا وما فيها هذا الذي
- [16:59](https://alkulify.assoli.site/v/zElPKOeaZqA/?t=1019) اذكره لكن خلينا نشوف الحديث اللي يعني ايه هو الحديث هو هذا رباط في سبيل الله خير
- [17:10](https://alkulify.assoli.site/v/zElPKOeaZqA/?t=1030) من الدنيا وما فيها ما في تحديد يوم فهذا خا من المحقق الحديث حديث سهل بن سعد فعلا
- [17:18](https://alkulify.assoli.site/v/zElPKOeaZqA/?t=1038) هو حديث سهل بن سعد ايش واصلا اللفظ هذا لفظ ملفق هو سهل بن سعدي ابو حاسم يروي
- [17:25](https://alkulify.assoli.site/v/zElPKOeaZqA/?t=1045) عنه الحديث بعضهم رواه صوت موضع صوت احدكم في الجنه موضع الصوت احدكم في الجنه خيرا من الدنيا وما فيها
- [17:34](https://alkulify.assoli.site/v/zElPKOeaZqA/?t=1054) وبعضهم رواه لغدوه او روحه في سبيل الله خير من الدنيا وما فيها جاء راوي صدوق له
- [17:42](https://alkulify.assoli.site/v/zElPKOeaZqA/?t=1062) اوهام اسمه عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار لفق بين اللفظين والبخاري ذكر هذه الروايه كانه يرى ان
- [17:49](https://alkulify.assoli.site/v/zElPKOeaZqA/?t=1069) كلاهما صحيح وهذا اللي عزلها المحقق والمحقق غلطان محقق اخطا هنا والمحقق صرح اخطاء كثيره في التخريج وغيره
- [18:02](https://alkulify.assoli.site/v/zElPKOeaZqA/?t=1082) وقال في روايه المروذي الجهاد افضل من الرباط الجهاد يعني المثائيف المباشره والرباط افضل من المقام بمكه اللي سميناها
- [18:10](https://alkulify.assoli.site/v/zElPKOeaZqA/?t=1090) المجاوره لما تكلمنا في الحج الا ان مكه الصلاه فيها افضل شوف هذه كلها المفاضلات
- [18:17](https://alkulify.assoli.site/v/zElPKOeaZqA/?t=1097) عند احمد هذا بحث بروحه يجمع كلام الامام احمد في المفاضلات ثم مستند احمد الاثري والنصي
- [18:29](https://alkulify.assoli.site/v/zElPKOeaZqA/?t=1109) ثم قال اين يقع المرابط من الغاثي؟ يسر الليل ويتعب النهار والمرابط انما هو قاعد
- [18:37](https://alkulify.assoli.site/v/zElPKOeaZqA/?t=1117) المجاهد هذا يتعب النوم ما يقدر ينام وقال في روايه ابي داوود صلاه في المسجد
- [18:43](https://alkulify.assoli.site/v/zElPKOeaZqA/?t=1123) الحرام تجيب 100000 مسجد صلاه فيما سواه قلت لاحمد الثغور يدخل فيها يعني يدخل 100000 صلاه قال قلت قال نعم هذه فاده
- [18:54](https://alkulify.assoli.site/v/zElPKOeaZqA/?t=1134) عجيبه والله قلت ان بعضهم يقول مقام يوم في سبيل الله افضل من مقام احدكم
- [19:01](https://alkulify.assoli.site/v/zElPKOeaZqA/?t=1141) 1000 يوم هذا ورد في خبر قال ذاك المقام واما فضل الصلاه فهذا شيء خاصه فضل لهذا
- [19:09](https://alkulify.assoli.site/v/zElPKOeaZqA/?t=1149) المسجد يعني فقط لمسجد مكه الفضل نعم يقول وقال في روايه حنبل والرباط فيه دفع
- [19:22](https://alkulify.assoli.site/v/zElPKOeaZqA/?t=1162) عن المسلمين عظيم وعن حريمهم وقوه لاهل الثغر العدو اذا شاف ناس مرابطين يهاب ولاهل الغثو ولمن لم يطق الغثو لقول الله
- [19:34](https://alkulify.assoli.site/v/zElPKOeaZqA/?t=1174) تبارك وتعالى قاتلوا في سبيل الله او ادفعوا فالرباط عندي اصل الجهاد وفرعه يعني هو بدايه الجهاد هو متفرع عنه كيف
- [19:45](https://alkulify.assoli.site/v/zElPKOeaZqA/?t=1185) اصل جهاده وفرعه لان نحن اذا تقاتلنا مع العدو بعد القتال ايش يحصل في وقت رباط لهذا
- [19:53](https://alkulify.assoli.site/v/zElPKOeaZqA/?t=1193) دائما مثلا في العلوم العسكريه يقولون اكثر وقت ممكن من يغتر فيه الجيش حين يظنون انهم انتصروا فقد يغفلون
- [20:05](https://alkulify.assoli.site/v/zElPKOeaZqA/?t=1205) ولهذا بعض الجيوش ماذا يفعلون؟ يهمونك انك اتصرت عليهم وينسحبون عند هذا الانسحاب انت قد تكون
- [20:18](https://alkulify.assoli.site/v/zElPKOeaZqA/?t=1218) تخفض من حذرك وتخفض من دفاعاتك ويكون لهم سريه او كتيبه ستكر عليك لاحقا فهذا اصله ثم فرعه
- [20:34](https://alkulify.assoli.site/v/zElPKOeaZqA/?t=1234) ها فرعه انه ا قلنا بعد الجهاد هذا الفرع والاصل انه قبل ان يهجم العدو اول من يقف امامه اهل
- [20:45](https://alkulify.assoli.site/v/zElPKOeaZqA/?t=1245) الثغور يقول لك انا النذير العريان النذير العريان منه هذا واحد من اهل الثغور شاف
- [20:50](https://alkulify.assoli.site/v/zElPKOeaZqA/?t=1250) العدو جاي فيروح يعلم الناس يقول لهم العدو قادم فيستعد يعدون يقول لانه معقل للعدو وهو رد للعدو عن
- [21:01](https://alkulify.assoli.site/v/zElPKOeaZqA/?t=1261) حريم المسلمين والجهاد افضل للعناء والتعب والنصب والرعب والمشقه فهذا ايضا وضع ترجيحا اجرك على قدر نصب
- [21:13](https://alkulify.assoli.site/v/zElPKOeaZqA/?t=1273) نصبك باب القول في اقل الرباط واكثره قال ابو عبد الله عن ابي هريره من رابط يوما في
- [21:21](https://alkulify.assoli.site/v/zElPKOeaZqA/?t=1281) سبيل الله كتب الله له كاجر سنه ومن زاده زاد الله زاده الله يقول محقق لم اجده في بين يديه
- [21:29](https://alkulify.assoli.site/v/zElPKOeaZqA/?t=1289) في المصادر الحديثيه هذا عند ابن ابي عاصم في الجهاد وفي سند عبد الوهاب بن الضحاك
- [21:35](https://alkulify.assoli.site/v/zElPKOeaZqA/?t=1295) متهم بالكذب اللي هو الشيخ بن ابي عاصم واسناده شامي وهذه الاخبار يحبونها الشامع يرونها
- [21:44](https://alkulify.assoli.site/v/zElPKOeaZqA/?t=1304) وقال في روايه الميموني يوم الرباط وليله الرباط وساعه الرباط مثل الاعتكاف وقال في روايه المروذي يرابط الرجل في
- [21:52](https://alkulify.assoli.site/v/zElPKOeaZqA/?t=1312) الموضع الذي هو اشد خوفا يعني هذا اذا يريد الاجر وقال احمد في روايه ابي الحارث افضل
- [22:00](https://alkulify.assoli.site/v/zElPKOeaZqA/?t=1320) الرباط اشدهم كلبا واشدهم خطرا يعني يكون عندنا اعداء مختلفين فاشدهم خطرا اشدهم اذهابا في زمن هشام بن عبد الملك
- [22:16](https://alkulify.assoli.site/v/zElPKOeaZqA/?t=1336) حصل عده تمردات على الدوله في خرسان وفي المغرب المغرب وثوره زيد بن علي وثورات اخرى وهشام بن
- [22:29](https://alkulify.assoli.site/v/zElPKOeaZqA/?t=1349) عبد الملك قمعها كلها بجداره عاليه جدا لهذا ابو جعفر منصور كان معجبا اشد الاعجاب بهشام بن عبد الملك كان يقول هو
- [22:39](https://alkulify.assoli.site/v/zElPKOeaZqA/?t=1359) رجل قوم رجل بني اميه فهناك غزوه اللي هي البربر لما ثاروا ارتدوا كثير منهم ارتد عن الاسلام وارادوا ان يخرجوا
- [22:51](https://alkulify.assoli.site/v/zElPKOeaZqA/?t=1371) المسلمين عنهم فقام عليهم هشام بن عبد الملك وقعه اجهز عليهم يذكرون في بعض كتب التواريخ
- [23:01](https://alkulify.assoli.site/v/zElPKOeaZqA/?t=1381) ان الليث بن سعد يقول احب غزوه الي ان اغذوها بعد غزوه بدر هذه الغزوه
- [23:07](https://alkulify.assoli.site/v/zElPKOeaZqA/?t=1387) يعني لشده كلب هؤلاء البربر وكيف انهم كانوا سيصنعون ما يصنعون يعني في اهل الاسلام راها راى الليث بن سعد ان هذه
- [23:17](https://alkulify.assoli.site/v/zElPKOeaZqA/?t=1397) ثبتت وجود الاسلام في افريقيا ولولاها كان وجود الاسلام خلاص فيتزعزع في افريقيا والليث بمصر
- [23:33](https://alkulify.assoli.site/v/zElPKOeaZqA/?t=1413) وقال في روايه عبد الله تمام الرباط 40 وقال في روايه المروذ تمام الرباط 40 يوما
- [23:51](https://alkulify.assoli.site/v/zElPKOeaZqA/?t=1431) تحديد الرباط اللي هو تماما يعني افضل 40 يوما روي عن عمر بن الخطاب وابي هريره
- [23:57](https://alkulify.assoli.site/v/zElPKOeaZqA/?t=1437) وعطاء وهذا يعني افضل الرباط مثل ما انت الان تمام الاعتكاف ايش قد عال عشره ليالي كذلك
- [24:06](https://alkulify.assoli.site/v/zElPKOeaZqA/?t=1446) الرباط انه 40 يوما ثم يبدا قال باب القول في فضل غزو البحر وبيانه قال ابو عبد الله في روايه حنبل طبعا غثو
- [24:18](https://alkulify.assoli.site/v/zElPKOeaZqA/?t=1458) البحر اشد ولهذا ايش؟ عمر ما اراد الناس ان يغزوا البحر خوفا عليهم استبقاء لهم
- [24:29](https://alkulify.assoli.site/v/zElPKOeaZqA/?t=1469) قال ابو عبد الله في روايه حنبل الغزو في البحر فراغ عليه واعظم اجرا ويضاعف لصاحب
- [24:36](https://alkulify.assoli.site/v/zElPKOeaZqA/?t=1476) الاجر وهو افضل هذا لداعي المشقه وقلنا هذا اليوم مفاضلات احمد كثيره وقال في روايه عبد الله عن النبي صلى الله
- [24:46](https://alkulify.assoli.site/v/zElPKOeaZqA/?t=1486) عليه وسلم الغازي في البحر الشهيد له اجر شهيدين وهذا لا يصح لكن معناه ما هو بعيد
- [24:53](https://alkulify.assoli.site/v/zElPKOeaZqA/?t=1493) والنبي صلى الله عليه وسلم اضحكه هذا لما راى الرؤيه في بيت ام حرام بنت ملحان فقام
- [25:00](https://alkulify.assoli.site/v/zElPKOeaZqA/?t=1500) والسرور يظهر في وجهه فقالت له يعني لم يا رسول الله قال رايت انا من امتي يغزون البحر كانهم الملوك على
- [25:11](https://alkulify.assoli.site/v/zElPKOeaZqA/?t=1511) الاسره فقالت لهم حرام ادعوا الله لي ان اكون منهم فدعا له النبي صلى الله عليه وسلم ان تكون
- [25:21](https://alkulify.assoli.site/v/zElPKOeaZqA/?t=1521) منهم فكانت معهم وماتت هناك شهيده رضي الله عنها سقطت عن دابتها ودقت عنقها فماتت هناك رضي الله عنها
- [25:33](https://alkulify.assoli.site/v/zElPKOeaZqA/?t=1533) وارضاها باب القول في الامر بالمعروف والنهي عن المنكر في المركب لمن يتعرى قال ابو عبد الله في روايه ابي طالب
- [25:45](https://alkulify.assoli.site/v/zElPKOeaZqA/?t=1545) اذا غسوا البحر فيكون في المركب من يتعرى يعني الانسان يظهر عورته يتخفف اثنا بالبحر وكذا
- [25:55](https://alkulify.assoli.site/v/zElPKOeaZqA/?t=1555) وقوم يغتابون قال يغذو معهم ويامر بالمعروف وينهى عن المنكر وهذه قاعده الامام قال لا يترك حق
- [26:03](https://alkulify.assoli.site/v/zElPKOeaZqA/?t=1563) باطل لما قالوا له انسان تتبع جنازه وفي واحد يشق ملابسه قال لا يترك حق باطل يتبع
- [26:10](https://alkulify.assoli.site/v/zElPKOeaZqA/?t=1570) الجنازه ويامر وينها وحتى يعني سفيان الثوري كان يتضايق يذهب اليه وقاهم دائما بالث يلعبون شطرنج
- [26:19](https://alkulify.assoli.site/v/zElPKOeaZqA/?t=1579) كان يذهب وينهاهم عنه مره قرات كتاب اللي اللي كاتب صلاح الدين الايوبي يكتب هو رجل اديب وكان يتحدث عن تراجم
- [26:34](https://alkulify.assoli.site/v/zElPKOeaZqA/?t=1594) الناس في ذلك الثمن هو يسمونه فلان الكاتب فتعجبت من كثره ما يذكر الخمر وشربه
- [26:45](https://alkulify.assoli.site/v/zElPKOeaZqA/?t=1605) يعني يتكلم عن الخمر كان يتكلم عن الشاي الذي نشربه اليوم وكان فلان رجلا فاضلا
- [26:51](https://alkulify.assoli.site/v/zElPKOeaZqA/?t=1611) وكان يشرب الخمر وكان فلان رجلا صالحا وكان يشرب الخمر وكان رجلا مجاهدا وكان يشرب الخمر وفلان يشرب الخمر ويشرب الخمر
- [27:00](https://alkulify.assoli.site/v/zElPKOeaZqA/?t=1620) سبحان الله كان بلاء عظيم جدا حتى انه صار يمدح الناس يقول فلان كان لا يشرب الخمر
- [27:06](https://alkulify.assoli.site/v/zElPKOeaZqA/?t=1626) وذاك الوقت يعني ذاك الجيل اللي حرر بيت المقدف فحقيقه والله انا لما قرات هذا
- [27:12](https://alkulify.assoli.site/v/zElPKOeaZqA/?t=1632) كتاب حصل عندي درجه من ضبط الامور يعني انه ما كانوا على تلك الدرجه التي نتخيلها
- [27:19](https://alkulify.assoli.site/v/zElPKOeaZqA/?t=1639) من الصلاح يعني حتى ذكروا عن شيركو انه كان عنده شويه امور وكذا وكذا كان فارس
- [27:23](https://alkulify.assoli.site/v/zElPKOeaZqA/?t=1643) عظيم يعني اللي هو عم صلاح الديني ايضا كان فارس عظيم يعني واره الاعداء ارهابا
- [27:29](https://alkulify.assoli.site/v/zElPKOeaZqA/?t=1649) عظيما وكان عنده مشاكل كذا واللي يقرا في تواريخ الذهبي يرى شيئا عظيما من هذا
- [27:34](https://alkulify.assoli.site/v/zElPKOeaZqA/?t=1654) سبحان الله باب القول في باب القول في القوم ترمى سفينتهم بالنار فتحترق السفينه ترمى قال ابو عبد الله في روايه
- [27:49](https://alkulify.assoli.site/v/zElPKOeaZqA/?t=1669) مهنى وابي داوود اذا رمى الروم مركبا من مراكب المسلمين بالنار فاشتعلتيرمي الرجل نفسه في الماء قال كيف شاء يصنع قال
- [27:59](https://alkulify.assoli.site/v/zElPKOeaZqA/?t=1679) الاوزاعي موتتان اذا اجتمعتا اختار ايسرهما وقال عبد العزيز يعني ابا عبد الله كيف كيف شاء يصنع على الاغلب عندي في السلامه
- [28:10](https://alkulify.assoli.site/v/zElPKOeaZqA/?t=1690) ان غلبت عليه السلامه فالصبر على النار صبر هي النار شلون يسلم منها هو الماء
- [28:15](https://alkulify.assoli.site/v/zElPKOeaZqA/?t=1695) ممكن يسلم بس النار كيف وان غلب حتى لقيت عبد الله معلق عليه كاتب بعيد اكيد بعيد
- [28:22](https://alkulify.assoli.site/v/zElPKOeaZqA/?t=1702) وان غلبت عليه السلامه برمي في رمي الماء في الماء رم ولان الحريق شهيد والغريق
- [28:28](https://alkulify.assoli.site/v/zElPKOeaZqA/?t=1708) شهيد فكلاهما الشهاده وهو ايضا على معنى قول الاوزاعي والله اعلم باب القول في المسلمين اذا لقوا تجار
- [28:40](https://alkulify.assoli.site/v/zElPKOeaZqA/?t=1720) الروم في المراكب الحين بيننا وبين الروم حرب لكن هم ياتي مبع ناس يتاجرون في
- [28:47](https://alkulify.assoli.site/v/zElPKOeaZqA/?t=1727) بلادنا منهم قال عبد العزيز قال ابو عبد الله في روايه حرب اذا ركب القوم في البحر
- [28:52](https://alkulify.assoli.site/v/zElPKOeaZqA/?t=1732) الغزو فاستقبلهم سفن فيها تجار مشركون من ارض العدو يريدون بعض البلاد قال لا يقاتلوهم ولا
- [29:04](https://alkulify.assoli.site/v/zElPKOeaZqA/?t=1744) يعرضوا لهم اذا كانوا تجارا على كل حال اذا لم يقاتلوهم وهذا قول عموم الائمه يعني ما يذكر في
- [29:11](https://alkulify.assoli.site/v/zElPKOeaZqA/?t=1751) التاريخ من افتخار بعض الناس بالقراصن المسلمين هذا كلب هذا ما له دخل ما يجوز
- [29:16](https://alkulify.assoli.site/v/zElPKOeaZqA/?t=1756) شرعا هذا وقال في روايه صالح كل من دخل بلاد الاسلام من اهل الحرب بالتجاره بويع ولا
- [29:23](https://alkulify.assoli.site/v/zElPKOeaZqA/?t=1763) يسال عن شيء طبعا ما لم يعلم انه جاسوس ولهذا يكتم عنه كثير من امور المسلمين
- [29:33](https://alkulify.assoli.site/v/zElPKOeaZqA/?t=1773) لانه قد يكون جاسوسا ومثل السياح ومثل لانها دخلوا الديار في بامان اذا دخلنا عندهم بامان او دخلوا
- [29:43](https://alkulify.assoli.site/v/zElPKOeaZqA/?t=1783) عندنا بامان لا يجوز في قتل حتى لو كانوا في الاصل اهل الحرب باب القول في من اراد من اهل المراكب ان
- [29:52](https://alkulify.assoli.site/v/zElPKOeaZqA/?t=1792) يقيم بموضع بغير اذنه قال عبد العزيز قال ابو عبد الله في روايه ابي داوود
- [29:58](https://alkulify.assoli.site/v/zElPKOeaZqA/?t=1798) واذا كان عدو في البحر فاراد رجل ان يقيم بالساحل يستاذن الولي الذي هو على جميع
- [30:05](https://alkulify.assoli.site/v/zElPKOeaZqA/?t=1805) المراكب ولا ولا يجوز له ان يستاذن والي مركبه يعني الان رجل هم عندنا اسطول سفن وهناك
- [30:15](https://alkulify.assoli.site/v/zElPKOeaZqA/?t=1815) رجل يريد ان يخرج عن هذه السفن ويذهب للساحل فما ياخذ اذن من الامير المباشر
- [30:21](https://alkulify.assoli.site/v/zElPKOeaZqA/?t=1821) مال السفينه لا ياخذ لابد ان ياخذ اذن من الوالي العام لان هو هذا اللي يضع الخطه
- [30:27](https://alkulify.assoli.site/v/zElPKOeaZqA/?t=1827) فوجودك في هذا المحل قد يدخل على المسلمين ما يدخل عليه لان هذا الامير العام هذا هو واضع الخطه
- [30:36](https://alkulify.assoli.site/v/zElPKOeaZqA/?t=1836) ممكن انت محتاج اليك ف وممكن ممكن حتى امير السفينه هو ما هو مطلع على كل شيء
- [30:43](https://alkulify.assoli.site/v/zElPKOeaZqA/?t=1843) تعالوا انتم ما يطلعهم على كل شيء تعال انت في المكان فلان انت في المكان فلان
- [30:48](https://alkulify.assoli.site/v/zElPKOeaZqA/?t=1848) تظروا مني امرا وهذا يحصل في ذلك الزمان خوفا من الجواسي فتجد الامير العام لا
- [30:55](https://alkulify.assoli.site/v/zElPKOeaZqA/?t=1855) يظهر خطته كامله حتى لامرائه الذين تحته فقط يقول لهم تعالوا في المكان الفلاني ابقوا في المكان الفلاني اجلسوا في المكان
- [31:03](https://alkulify.assoli.site/v/zElPKOeaZqA/?t=1863) الفلاني فلهذا اذا انسان يريد ان يعمل خطوه عظيمه لابد ان يصل الامر لهذا الرجل
- [31:09](https://alkulify.assoli.site/v/zElPKOeaZqA/?t=1869) لانك انت ممكن تفسد عليه خطته كامله بالتصرف الذي تتصرفه باب القول في نقل في نقل الذريه الى
- [31:22](https://alkulify.assoli.site/v/zElPKOeaZqA/?t=1882) الثغور وهذه هذه وهذه مساله عظيمه هذه مساله الدرس قلنا الثغور هو المكان الذي يثافن العدو
- [31:31](https://alkulify.assoli.site/v/zElPKOeaZqA/?t=1891) تمام واذا هو مكان خطير فهل ينقل الانسان ذريته ياتي بزوجته وابنائه الى هذا المحل فيعرضهم
- [31:45](https://alkulify.assoli.site/v/zElPKOeaZqA/?t=1905) للاثر والسبي لا وهذه عاد قاعده ينبغي ان تفهم حتى في ايامنا هذه ان ما دام هناك عدو يخشى كلبه
- [31:58](https://alkulify.assoli.site/v/zElPKOeaZqA/?t=1918) فلا ينبغي ان يستعدى على محل فيه الذريه والابناء قال ابو عبد الله في روايه المروذي واسحاق
- [32:07](https://alkulify.assoli.site/v/zElPKOeaZqA/?t=1927) بن ابراهيم اذا كره الرجل المقام بالموضع الذي هو فيه ينتقل الى مكه وغير مكه
- [32:13](https://alkulify.assoli.site/v/zElPKOeaZqA/?t=1933) والشام الشام والشام و ارض المحشر ودمشق لانه بلد يجتمع الناس اليه اذا غلبت الروم
- [32:22](https://alkulify.assoli.site/v/zElPKOeaZqA/?t=1942) عليهم يعني هذا معنى ارض المحشر عند احد التفاث لان دمشق العاصب وقال في روايه حنبل ينتقل
- [32:31](https://alkulify.assoli.site/v/zElPKOeaZqA/?t=1951) الرجل باهله الى مدينه تكون معقلا للمسلمين يعني حصن ما هي ثغر مثل انطاكيا والرمله وكل مدينه معقل
- [32:41](https://alkulify.assoli.site/v/zElPKOeaZqA/?t=1961) المسلمين مثل دمشق دمشق ما كانت ثغرا لان هي العاصمه فهي بعيده عن مسافنه العدو
- [32:48](https://alkulify.assoli.site/v/zElPKOeaZqA/?t=1968) العدو اذا يريد ان يدخل عليها لابد ان يدخل على عده مناطق وقال في روايه موسى يستحسن ان يقال بيت
- [32:56](https://alkulify.assoli.site/v/zElPKOeaZqA/?t=1976) المقدس وقال في روايه مهنا كنت امر بالتحول بالاهل والعيال الى الشام قبل اليوم يعني قبل هذا قبل اليوم ثم قال اما
- [33:07](https://alkulify.assoli.site/v/zElPKOeaZqA/?t=1987) اليوم فانا انهى عنه لان الامر قد اقترب بمعنى ان حتى دمشق ما عاد الحصينه
- [33:15](https://alkulify.assoli.site/v/zElPKOeaZqA/?t=1995) يعني حتى دمشق كان صار العدو ممكن ان يدخلها هذا في ايام احمد طبعا بعد ايام احمد لا
- [33:21](https://alkulify.assoli.site/v/zElPKOeaZqA/?t=2001) انتهى الموضوع دمشقه احتلت عده مرات دخلها الروم عده مرات دخلها التتر عده مرات دخلها الباطنيه عده مرات
- [33:31](https://alkulify.assoli.site/v/zElPKOeaZqA/?t=2011) حتى مره الالمان كانوا الالمان قاموا جيش كادت ان تفقد دمشق لولا ان الحرب ذبحهم
- [33:40](https://alkulify.assoli.site/v/zElPKOeaZqA/?t=2020) الالمان ومعهم ناس من بقيه اوروبا قاموا حمله عظيمه جدا حاصروا فيها دمشق كادت دمشق ان تسقط
- [33:50](https://alkulify.assoli.site/v/zElPKOeaZqA/?t=2030) ويقول واخاف على الذريه من العدو اي ما قضيت هذا انا الحين ايه طيب والعيال الى الشام شام قبل اليوم فاما
- [34:03](https://alkulify.assoli.site/v/zElPKOeaZqA/?t=2043) اليوم فانا انهى عنه لان الامر قد اقترب واخاف على الذريه من العدو واخاف ان يكون
- [34:08](https://alkulify.assoli.site/v/zElPKOeaZqA/?t=2048) الامر قد اغترب وقال في روايه ابي داوود التزويج بالثغور اسهل من الانتقال اليها وهذا مثال على
- [34:17](https://alkulify.assoli.site/v/zElPKOeaZqA/?t=2057) قاعده يثبت تبعا ما لا يثبت استقلالا يعني رجل هو اصلا في الثغور وامراه هي اصلا في
- [34:24](https://alkulify.assoli.site/v/zElPKOeaZqA/?t=2064) الثغور فاراد ان يتزوج واهلا وسهلا لكن لا هم متزوجين وبعيد عن الثغور فياتي الرجل
- [34:30](https://alkulify.assoli.site/v/zElPKOeaZqA/?t=2070) يقول خلينا نروح للثغر لا هذه هي الفكره ان يثبت تبعا ما لا يثبت استقلالا هؤلاء هم اصلا في الثغر
- [34:42](https://alkulify.assoli.site/v/zElPKOeaZqA/?t=2082) وقال في روايه المروذي حبب الى اهل الثغر واهل الحرم جمع الدنانير والدراهم هذا ينعى عليهم احمد يعني يعني ينعى عليهم
- [34:53](https://alkulify.assoli.site/v/zElPKOeaZqA/?t=2093) يعني انتم في الحرم المفروض ناس تخافون الله وزهاد وتحبون فلوس اكثر من غيركم وانتم في الثغور مجاهدين
- [35:01](https://alkulify.assoli.site/v/zElPKOeaZqA/?t=2101) والموت والشهاده في سبيل الله تلوح فوقكم ومع ذلك تحبون الدنانير والدراهم وحالكم حال الذي ينبغي ان يثد قول الامام احمد
- [35:14](https://alkulify.assoli.site/v/zElPKOeaZqA/?t=2114) واخاف على الذريه من العدو هذه وان كانت في سياق الكلام عن الثغور الا انها
- [35:25](https://alkulify.assoli.site/v/zElPKOeaZqA/?t=2125) تنطبق في ثماننا هذا على الذهاب الى بلاد الكفر ولانهم ياخذون الاولاد مجرد ما يقال
- [35:34](https://alkulify.assoli.site/v/zElPKOeaZqA/?t=2134) هذا يضرب ابنه وهذا كذا ياخذون الولد ويضعونه في السوسيا ويضعون في اي محل اخر
- [35:40](https://alkulify.assoli.site/v/zElPKOeaZqA/?t=2140) و بعض من تزوج كافرات وحتى المسلمات يعني لا يوثق بهن في هذا الزمان الا قله قليله
- [35:47](https://alkulify.assoli.site/v/zElPKOeaZqA/?t=2147) فكم من مسلمه حين ذهبت الى تلك الديار تمرت على زوجها والاولاد ذهبوا ذهبوا وذهبوا الى الاعداء او الى اعلى الاعداء
- [36:00](https://alkulify.assoli.site/v/zElPKOeaZqA/?t=2160) فهذا ينبغي ان يتخذ منها قاعده باب القول في اتخاذ الخيل للقوه على الاعداء والكلام على الخيل وصفاتها وما ينبغي هذه
- [36:11](https://alkulify.assoli.site/v/zElPKOeaZqA/?t=2171) جمع فيها ابن القيم في الفروسيه جمعا نفيسا جدا في الاسلحه وامر الخيل وغير ذلك
- [36:19](https://alkulify.assoli.site/v/zElPKOeaZqA/?t=2179) وايضا ابن منكلي قال عبد العزيز قال ابو عبد الله قال الله تعالى واعدوا لهم ما استطعتم من قوه ومن
- [36:27](https://alkulify.assoli.site/v/zElPKOeaZqA/?t=2187) رباط الخير ترهبون به عدو عدو الله وعدوكم قال ابو عبد الله في روايه عبد الله
- [36:36](https://alkulify.assoli.site/v/zElPKOeaZqA/?t=2196) وقلنا هذه روايات عبد الله ان يجيب احاديث اصلا في العاده احمد ما يحتج بها عن ابي
- [36:41](https://alkulify.assoli.site/v/zElPKOeaZqA/?t=2201) وهب الجشمي وكانت له صحبه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال عليكم بكل كميت اغر
- [36:50](https://alkulify.assoli.site/v/zElPKOeaZqA/?t=2210) كميت اغر محجل او اشقر اغر محجل او ادهم اغر محجل وطبعا تكلم يعني كثير من السلف كرهوا
- [37:00](https://alkulify.assoli.site/v/zElPKOeaZqA/?t=2220) الخيل الاعجمي وابن القيم يقول مو صحيح يقول هم زينه هذه وبالتجربه احيانا تكون حتى احسن من الخيل
- [37:11](https://alkulify.assoli.site/v/zElPKOeaZqA/?t=2231) العربيه وعن ابي هريره ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يسمي الانثى من الخيل فرسا
- [37:19](https://alkulify.assoli.site/v/zElPKOeaZqA/?t=2239) وعن عتبه بن عبد السلمي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تقصوا نواص بخيل
- [37:24](https://alkulify.assoli.site/v/zElPKOeaZqA/?t=2244) ولا معارفها ولا اذنابها فان اذنابها مذابها يعني تذبه عن نفسها ومعارفها دفاؤها ونواصيها معقود فيها
- [37:34](https://alkulify.assoli.site/v/zElPKOeaZqA/?t=2254) الخير وهذا الحديث ما يصح بهذا اللفظ قال وقال في روايه الاثرم حذف اذناب الخيل قد
- [37:42](https://alkulify.assoli.site/v/zElPKOeaZqA/?t=2262) روي فيه كراهه اللي هو قص اذنابه قد روي فيه كراهه ويقولون فيه منفعه يعني سالنا
- [37:50](https://alkulify.assoli.site/v/zElPKOeaZqA/?t=2270) الناس اهل الخبره يقولون لا انفع انفع لنا انه الخيل ذيولها ما تكون عليها وتنقص
- [38:00](https://alkulify.assoli.site/v/zElPKOeaZqA/?t=2280) يقول فهو اسهل وان كان لا يضركم تركه واعرافها فلا يعجبني جزها جز عرف الخير
- [38:11](https://alkulify.assoli.site/v/zElPKOeaZqA/?t=2291) انما سهل في الاذب للمنفعه فاما هذا فلا ولكن يؤخذ من الاعراف الشيء يعني ايش يعني
- [38:18](https://alkulify.assoli.site/v/zElPKOeaZqA/?t=2298) تسال اهل الخبره هذه كلها عودها له وهذا بسطها في القيم في الفروسيه في الافضل من الخيل في الافضل من
- [38:27](https://alkulify.assoli.site/v/zElPKOeaZqA/?t=2307) الاسلحه في الافضل من كذا فالافضل فاحيانا ترد ترد عن بعض السلف كراهيه لبعض الامور
- [38:33](https://alkulify.assoli.site/v/zElPKOeaZqA/?t=2313) وهناك امور ا ما اعجبت الاوائل مثل ان تكون سيوث مذهبه وغير ذلك ابو ماما قال
- [38:42](https://alkulify.assoli.site/v/zElPKOeaZqA/?t=2322) فتحنا الدنيا وما كان عندنا هذا قال عبد العزيز وسمعت ابو بكر الخلال يقول سالت احمد بن يحيى ثعلبا
- [38:51](https://alkulify.assoli.site/v/zElPKOeaZqA/?t=2331) هذا عالم من علماء اللغه له كتاب ثم قوته الصراط في في القران وهو سني
- [39:00](https://alkulify.assoli.site/v/zElPKOeaZqA/?t=2340) في تفسير القران عن قوله كره الشكال في الخيل قال اذا كان مخالف القوائم بياض وسواد
- [39:09](https://alkulify.assoli.site/v/zElPKOeaZqA/?t=2349) مخالف من جهه التشاؤم بها والطيره وقال العرب تقول شكالان مختلفان او يكون شكال مخالف وموافق فاما المرافق
- [39:20](https://alkulify.assoli.site/v/zElPKOeaZqA/?t=2360) فاما الموافق بياض الرجلين والمخالف يكون في يد ورجل وجميعا مكروهان يعني العرب يكرهون انه الخيل طبعا الخبر هذا ما يثبت
- [39:30](https://alkulify.assoli.site/v/zElPKOeaZqA/?t=2370) لكن الخبر مال الاشتكال يقول هو في مسلم ا فسره بان يكون احد الاطراف اسود والثاني
- [39:38](https://alkulify.assoli.site/v/zElPKOeaZqA/?t=2378) ابيض وقال في قوله كانها اذناب خيل شمس قال هو الذي يضرب بحافره وينفر وسميت الخيل الخيل لاختيالها ويقال يختال
- [39:54](https://alkulify.assoli.site/v/zElPKOeaZqA/?t=2394) فيها الخير ورد في الخبر انها تدعو ان تكون احب مال الرجل له وسميت فرس عتيق وكل شيء جيد عتيق
- [40:05](https://alkulify.assoli.site/v/zElPKOeaZqA/?t=2405) من كل جنس وفرس كميت قال تيبويه تصغير لا تكبير له كميت تصغير مثل عفير لكن مالك تكبير ماك
- [40:16](https://alkulify.assoli.site/v/zElPKOeaZqA/?t=2416) مثلا لا وقال الفراء وتصغيره وتكبيره اكمت ولم اسمع اكمت ولكنه مبني على احمر وحمير
- [40:24](https://alkulify.assoli.site/v/zElPKOeaZqA/?t=2424) واسود وثويد هذا مجرد شرح لغوي وقال ابو عبد الله في روايه عبد الله عن ابي هريره كره رسول
- [40:30](https://alkulify.assoli.site/v/zElPKOeaZqA/?t=2430) الله صلى الله عليه وسلم الشكال في الخيل باب القول في اخفاء البهائم وركوب الجلاله
- [40:42](https://alkulify.assoli.site/v/zElPKOeaZqA/?t=2442) قال ابو عبد الله في روايه عبد الله عن علي عن النبي صلى الله عليه وسلم انه نهى
- [40:47](https://alkulify.assoli.site/v/zElPKOeaZqA/?t=2447) عن اخصاء البهائم ونهى ان ينزى حمار على فرس البهائم ما تخصى الا ال الغنم
- [40:58](https://alkulify.assoli.site/v/zElPKOeaZqA/?t=2458) لطيب اللحم اذا كنت تريد ان تذبح كره عبد الله بن عمر الاخاء لانه ماده الحياه
- [41:06](https://alkulify.assoli.site/v/zElPKOeaZqA/?t=2466) واخو الاخصاء انزاء حمار على فرس هذا اخو الاخصاء شلون اخو الاخصاء راوا بغله الحديث اللي يرويه يزيد بن ابي حبيب عن
- [41:18](https://alkulify.assoli.site/v/zElPKOeaZqA/?t=2478) عبد الله بن زرير الغافقي عن علي وذكرت الاسناد لانه عن علي بس هذا الصحيح
- [41:26](https://alkulify.assoli.site/v/zElPKOeaZqA/?t=2486) ان عليا البغله منظرها جميل البغل والبغله منظرهم جميل فقال علي لو حملنا ا الحمر على الفرس
- [41:39](https://alkulify.assoli.site/v/zElPKOeaZqA/?t=2499) لانه البغل ايش هو ابوه حمار وامه فرس ف حتى يكثر لنا من هذا فقال النبي صلى الله
- [41:46](https://alkulify.assoli.site/v/zElPKOeaZqA/?t=2506) عليه وسلم قال انما يفعل ذلك من لا يعلمون او من لا خلاق لهم ليش لانه البغل لا ذريه
- [41:52](https://alkulify.assoli.site/v/zElPKOeaZqA/?t=2512) له لا نسل الهجين دائما ما له نسل الهجين ما له نسل حتى الافكار الهجينه ما
- [41:58](https://alkulify.assoli.site/v/zElPKOeaZqA/?t=2518) تطول فالهجين ما له نسب فن فلهذا قلنا اخو الاخاء ولهذا جمع هنا في هذه الروايه
- [42:15](https://alkulify.assoli.site/v/zElPKOeaZqA/?t=2535) وقال في روايه ابي طالب البهائم ولا تخاما نماء كل شيء من الفحول وهذا نص ابن عمر مرات يسالونك واحد يقولك
- [42:23](https://alkulify.assoli.site/v/zElPKOeaZqA/?t=2543) عندي قطو اخص اخصي عندي كذا من غير اي ما يجوز يقول بس اذانا كذا خله خليه يستانس
- [42:32](https://alkulify.assoli.site/v/zElPKOeaZqA/?t=2552) انت ايش لاحقين حتى وقال في روايه حرب اخصاء الدواب والغنم يكرهثمن وغيره الا ان
- [42:41](https://alkulify.assoli.site/v/zElPKOeaZqA/?t=2561) يخاف عظه يعني الا ان يخشى ان يصير يعظم من شده ما به من غلمه
- [42:51](https://alkulify.assoli.site/v/zElPKOeaZqA/?t=2571) وهذا تكون حتى في الابل احيانا وقال في روايه عبد الله عن ابن عمر انهى
- [42:59](https://alkulify.assoli.site/v/zElPKOeaZqA/?t=2579) عن ان الجلاله تركب الجلاله اللي تاكل الجله اللي تاكل النجاسات فلا تركب الجلاله ولا يشرب من لبنها ولا يشرب لبنها
- [43:08](https://alkulify.assoli.site/v/zElPKOeaZqA/?t=2588) ستاتي ان شاء الله في في الاطعمه اخر مساله معنا اليوم باب القول فيمت الدواب
- [43:16](https://alkulify.assoli.site/v/zElPKOeaZqA/?t=2596) قال عبد العزيز قال ابو عبد قال ابو عبد الله في روايه عبد الله عن
- [43:22](https://alkulify.assoli.site/v/zElPKOeaZqA/?t=2602) جابر ان النبي صلى الله عليه وسلم مر على حمار وقد وسم الحمار في وجهه فقال اما
- [43:29](https://alkulify.assoli.site/v/zElPKOeaZqA/?t=2609) بلغكم اني لعنت من وسم البهيمه في وجهها او ضربها في وجهها والخبر ثابت في مسلم غيره والبخاري بوب
- [43:37](https://alkulify.assoli.site/v/zElPKOeaZqA/?t=2617) عليه باب في الادب المفرد هذا وصل اللهم على محمد وعلى اله وصحبه وسلم بس هناك
- [43:44](https://alkulify.assoli.site/v/zElPKOeaZqA/?t=2624) عفوا هناك لما ذكرنا مساله الخروج بالمال الجهاد بالمال لما قال احمد فضل الجهاد بالمال لما فرق احمد بين من جاهد بنفسه
- [43:58](https://alkulify.assoli.site/v/zElPKOeaZqA/?t=2638) بمال غيره ومن جاهد بماله ونفسه فالذي يجاهد بماله ونفسه جعله افضل من المرابط والذي يجاهد بنفسه دون ماله جعله
- [44:11](https://alkulify.assoli.site/v/zElPKOeaZqA/?t=2651) احمد دون المرابط ما الدليل على التفريق الدليل حديث البخاري سعيد الخدري لما ق سئل النبي صلى الله عليه وسلم اي الناس
- [44:19](https://alkulify.assoli.site/v/zElPKOeaZqA/?t=2659) افضل؟ قال رجل يجاهد في بماله ونفسه ثم ذكر النبي صلى الله عليه وسلم شخصا على
- [44:28](https://alkulify.assoli.site/v/zElPKOeaZqA/?t=2668) النقيض قال ورجل في شعب من الشعاب يعني يعتزل الناس يكفيهم شره او كما قال صلى الله عليه وسلم
- [44:40](https://alkulify.assoli.site/v/zElPKOeaZqA/?t=2680) وهذا عجيب يعني لان الذي يخالط الناس ويصبر على اذاهم خير من الذي لاخذ فكيف
- [44:45](https://alkulify.assoli.site/v/zElPKOeaZqA/?t=2685) النبي اثنى على هذا بذكر الجهاد في البدايه يدل من ما من ما من ما من ما من الذي اراده النبي صلى الله
- [44:52](https://alkulify.assoli.site/v/zElPKOeaZqA/?t=2692) عليه وسلم هنا النبي يتكلم على هذا الشخص في اوقات الفتن في اوقات الفتن لما الناس
- [44:57](https://alkulify.assoli.site/v/zElPKOeaZqA/?t=2697) يتقاتلون على الملك وعلى الدنيا وعلى كذا يكون افضل الناس هذا الذي يكون مبتعدا في شعف الجبال
- [45:09](https://alkulify.assoli.site/v/zElPKOeaZqA/?t=2709) مبتعده عن الناس لا يؤذيهم ولا ينافسهم على دنياهم وقد تشفت النفوس وتاكلت على الدنيا
- [45:17](https://alkulify.assoli.site/v/zElPKOeaZqA/?t=2717) يقابل من المجاهد الذي الناس اذا اجتمعوا وصاروا جماعه وحاربوا العدو حالهم طيب فهذا يجاهد معهم بماله ونفسه
- [45:28](https://alkulify.assoli.site/v/zElPKOeaZqA/?t=2728) افضل شيء رجل ذهب بماله ونفسه ايه ممكنقول الافضل منه اللي ذهب بمالي ونفسي ولم يرجع الحديث
- [45:37](https://alkulify.assoli.site/v/zElPKOeaZqA/?t=2737) اي طبعا ان شاء الله هو انا الشهيد يعني هذا وصل اللهم على محمد وعلى اله وصحبه ‏Yeah.