# شرح مسند الحافظ الدارمي [١٣٥] كتاب الصلاة

- المتحدث: الشيخ أبو جعفر عبد الله بن فهد الخليفي
- الصفحة: https://alkulify.assoli.site/v/zFsDk3f3oJY/
- يوتيوب: https://youtu.be/zFsDk3f3oJY
- التاريخ: 2023-12-14
- المدة: 1 س
- القائمة: [شرح مسند الحافظ الدارمي](https://alkulify.assoli.site/p/PLkLIIYo0Lm4uNT9gamlSlUfSADeSCM1Gk/)

> تفريغ آلي وقد يحتوي أخطاء؛ الأصل هو التسجيل الصوتي.

## التفريغ

- [00:00](https://alkulify.assoli.site/v/zFsDk3f3oJY/?t=0) الحمد لله والصلاه والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن اهتدى بهداه اما بعد فهذا هو المجلس الثالث الخم بعد المئه
- [00:14](https://alkulify.assoli.site/v/zFsDk3f3oJY/?t=14) من مجالس مسند الامام الدارمي رحمه الله تعالى ولا زلنا في كتاب الصلاه وفي كتاب صفه
- [00:28](https://alkulify.assoli.site/v/zFsDk3f3oJY/?t=28) الصلاه وهذا من اهم الابواب لان ما فيه من فوائد لان ما فيه من فوائد تتعلق بالصلاه
- [00:39](https://alkulify.assoli.site/v/zFsDk3f3oJY/?t=39) اليوميه التي يفعلها المرء في اليوم والليله في في نافله او في فرض وكم من انسان يفعل امورا على جهه
- [00:56](https://alkulify.assoli.site/v/zFsDk3f3oJY/?t=56) اعتباطيه وتكون سننا فلا ياخذ في اجر الاحتساب فاذا تعلم اخذ اجر الاحتساب وكم من انسان يخالف السنه في امر
- [01:07](https://alkulify.assoli.site/v/zFsDk3f3oJY/?t=67) يسير لو فعله لو غيره الى السنه فانه يؤجر واليوم يا اخوان تجد الكثير من الناس هذا مشغول
- [01:20](https://alkulify.assoli.site/v/zFsDk3f3oJY/?t=80) بالشبهات وهذا مشغول بقضايا التكفير وهذا مشغول بقضايا معينه جعله الحركيون يدور و مشغول بالجذر مع
- [01:31](https://alkulify.assoli.site/v/zFsDk3f3oJY/?t=91) المخالفين وتمر عليه السنون ذوات العدد وما تعلم ما يهمه في امر دينه وما يلزمه
- [01:38](https://alkulify.assoli.site/v/zFsDk3f3oJY/?t=98) في يومه وليلته غير المشغولين بمتابعه الاخبار وقد قيل قديما ان المشتغل بالنافذه المشتغل بالفريضه عن النافله
- [01:50](https://alkulify.assoli.site/v/zFsDk3f3oJY/?t=110) ماجور والمشتغلون يشتغل بشيء من امر العامه الذي هو فقط تتابعه لا يمكنه ان ان ينجز فيه
- [02:02](https://alkulify.assoli.site/v/zFsDk3f3oJY/?t=122) بشكل مباشر ويلتهب وحقيقه الاسئله التي تردنا كل يوم تجعلنا نسيق ان الناس ان ان الاصل في كثير من
- [02:22](https://alkulify.assoli.site/v/zFsDk3f3oJY/?t=142) طلبه العلم سواء من يزعم التمذهب او من يزعم الاثريه او من يزعم اتباع الدليل
- [02:30](https://alkulify.assoli.site/v/zFsDk3f3oJY/?t=150) ان الامر في غالبهم مع الاسف او في كثير منهم لنقل انشاء غرور انشغال بالمهم عن
- [02:41](https://alkulify.assoli.site/v/zFsDk3f3oJY/?t=161) الاهم ولا حول ولا قوه الا بالله فيا اخواني الكرام مثل مثل هذه الدروس ولا اقصد درسي هذا بعينه وانما
- [02:53](https://alkulify.assoli.site/v/zFsDk3f3oJY/?t=173) اعني درسي ا او اي درس يعنى بفقه العبادات عليك ان تهتم به لا اتحدث عن نفسي عن هذه مجرد مشاركه مني
- [03:05](https://alkulify.assoli.site/v/zFsDk3f3oJY/?t=185) جهد مقل وانا انتفع قبل غيري واسال الله تبارك وتعالى ان يجرني وان يكون هذا الامر ذخيره اللي عنده
- [03:16](https://alkulify.assoli.site/v/zFsDk3f3oJY/?t=196) سبحانه وتعالى اذا لقيته وتذكير وتحفيز وتحريك للفائده والله وانا اهتم بهذا الحديث واقوله في كل مجلس وفي كل
- [03:34](https://alkulify.assoli.site/v/zFsDk3f3oJY/?t=214) درس لسبب انني ارى كل شيء ياخذ الشباب بعيدا عن العلم في قول الله تعالى واما بنعمه ربك
- [03:48](https://alkulify.assoli.site/v/zFsDk3f3oJY/?t=228) فحدث ما نعمه الرب ما نعمه الله الوحي العلم ترى هذا هو واما بنعمه ربك بحديث
- [03:54](https://alkulify.assoli.site/v/zFsDk3f3oJY/?t=234) ترى هذه الايه دليل على تعليم العلم هذه نعمه الله عز وجل هذه اعظم نعم
- [04:02](https://alkulify.assoli.site/v/zFsDk3f3oJY/?t=242) الله انت لما تقرا الحمد لله رب العالمين اعظم نعمه الله عز وجل علم الشرعي هذا العلم وهذا محروم منه ملايين
- [04:12](https://alkulify.assoli.site/v/zFsDk3f3oJY/?t=252) ترى مليارات من البشر عايش لا طهاره لا صلاه انت لا تظن ان هذا امر هين لا غسل
- [04:21](https://alkulify.assoli.site/v/zFsDk3f3oJY/?t=261) جنابه لا صلاه جنازه لا ايمان صحيح لا لا احتساب لا سنن لا عمل يوم ليله لا
- [04:32](https://alkulify.assoli.site/v/zFsDk3f3oJY/?t=272) اذكار تظن تظن الحياه هينه بدون هذه الامور لا توبه لا استغفار ما عنده شيء من هذه الامور كلها
- [04:45](https://alkulify.assoli.site/v/zFsDk3f3oJY/?t=285) تظن طبعا لا صيام لا حج لا عمره تظن الحياه بدون هذه الامور والله الحياه اظنك النك بدون هذا انت الله
- [04:57](https://alkulify.assoli.site/v/zFsDk3f3oJY/?t=297) عز وجل انعم عليك بهذه الشريعه غدا بين يدي الله عز وجل مساله ما راح تكون دنانير
- [05:04](https://alkulify.assoli.site/v/zFsDk3f3oJY/?t=304) ودراهم و لن تكون دنانير ودراهم ولن تكون انجازات اقتصاديه واجتماعيه وغير ذلك ولن تكون معيش تكون هذه حسنات
- [05:18](https://alkulify.assoli.site/v/zFsDk3f3oJY/?t=318) وسيئات ولا حول ولا قوه الا بالله نقرا كما جرت العاده عش احاديث عشره احاديث او عش او عشره اثار ثم
- [05:31](https://alkulify.assoli.site/v/zFsDk3f3oJY/?t=331) نعلق بما يسر الله تبارك وتعالى به يقول المصنف رحمه الله اخبرنا الحكم بن موسى حدثنا وليد مسلم عن الاوزع عن يحي بن
- [05:40](https://alkulify.assoli.site/v/zFsDk3f3oJY/?t=340) ابي كثير عن عبد الله بن ابي قتاده عن ابيه قال قال رسول الله صلى الله عليه
- [05:46](https://alkulify.assoli.site/v/zFsDk3f3oJY/?t=346) وسلم اسوا الناس سرقه الذي يسرق صلاته قال لا يتم لا يتم ركوعها ولا سجودها لا يتم ركوعها ولا
- [06:04](https://alkulify.assoli.site/v/zFsDk3f3oJY/?t=364) سجودها طيب اخبرنا ابو لوي الطيالسي حدثنا همام حدثنا اسحاق بن عبد الله عن علي بن يحيى
- [06:13](https://alkulify.assoli.site/v/zFsDk3f3oJY/?t=373) بن خلاد عن ابيه عن عمه رفاعه بن رافع وكان رفاع بن مالك ابن رافع اخوين من اهل
- [06:20](https://alkulify.assoli.site/v/zFsDk3f3oJY/?t=380) بدر قال بينما نحن جلوس حول رسول الله صلى الله عليه وسلم او رسول الله صلى الله
- [06:27](https://alkulify.assoli.site/v/zFsDk3f3oJY/?t=387) عليه وسلم جالس ونحن حوله شك همام اذ دخل رجل فاستقبل القبله فصلى فلما قضى الصلاه
- [06:35](https://alkulify.assoli.site/v/zFsDk3f3oJY/?t=395) جاء فسلم على رسول الله صلى الله عليه وسلم وعلى القوم فقال رسول الله صلى الله
- [06:40](https://alkulify.assoli.site/v/zFsDk3f3oJY/?t=400) عليه وسلم وعليك ارجع فصلي فانك لم تصلي فرجع الرجل فصلى وجعلنا نرم صلاته لا ندري
- [06:48](https://alkulify.assoli.site/v/zFsDk3f3oJY/?t=408) ما يعيب منها فلما قضى صلاته جاء فسلم على رسول الله صلى الله عليه وسلم وعلى القوم
- [06:54](https://alkulify.assoli.site/v/zFsDk3f3oJY/?t=414) فقال له النبي صلى الله عليه وسلم وعليك ارجع فصلي فانك لم تصلي قال همان فلا ادري
- [07:00](https://alkulify.assoli.site/v/zFsDk3f3oJY/?t=420) امره بذلك مرتين او ثلاثه قال فقال الرجل ما الوت ما الوت فلا ادري ما عبت علي من صلاتي فقال
- [07:12](https://alkulify.assoli.site/v/zFsDk3f3oJY/?t=432) رسول الله صلى الله عليه وسلم انها لا تتم صلاه احدكم حتى يسبغ الوضوء كما امره الله
- [07:19](https://alkulify.assoli.site/v/zFsDk3f3oJY/?t=439) عز وجل فيغسل وجهه ويديه الى المرفقين ويمسح براسه ورجليه الى الكعبين ثم يكبر الله ويحمده ثم يقرا القران ما اذن الله
- [07:33](https://alkulify.assoli.site/v/zFsDk3f3oJY/?t=453) ما اذن الله عز وجل له فيه ثم يكبر فيركع فيضع كفيه على ركبتيه حتى تطمئن
- [07:43](https://alkulify.assoli.site/v/zFsDk3f3oJY/?t=463) مفاصله وتسترخي ويقول سمع الله لمن حمده فيستوي قائما حتى يقيم صلبه فياخذ كل عظم
- [07:53](https://alkulify.assoli.site/v/zFsDk3f3oJY/?t=473) ماخذه ثم يكبر فيسجد فيمكن وجهه قال همام وربما قال جبهته من الارض حتى تطمئن
- [08:01](https://alkulify.assoli.site/v/zFsDk3f3oJY/?t=481) مفاصله ويسترخي ثم يكبر فيستوي قاعده على مقعده ويقيم صلبه فوصف الصلاه هكذا اربع ركعات حتى
- [08:13](https://alkulify.assoli.site/v/zFsDk3f3oJY/?t=493) فرغ لا تتم صلاه احدكم حتى يفعل ذلك وقال وقال هذه ليست مكتوبه ولكن نقدرها تقديرا
- [08:21](https://alkulify.assoli.site/v/zFsDk3f3oJY/?t=501) وقال لا تتم صلاه احدكم حتى يفعل ذلك باب التجافي في السجود اخبرنا ابو نعيم اخبرنا
- [08:29](https://alkulify.assoli.site/v/zFsDk3f3oJY/?t=509) جعفر بن برقان قال حدثنا يزيد بن اصم عن ميمونه بنت الحارث قال كان رسول الله صلى
- [08:36](https://alkulify.assoli.site/v/zFsDk3f3oJY/?t=516) الله عليه وسلم اذا سجد جاف حتى يرى من من خلفه وضح ابطيه اخبرنا يحيى بن حسان حدثنا
- [08:47](https://alkulify.assoli.site/v/zFsDk3f3oJY/?t=527) سفيان بن عيينه واسماعيل بن زكريا عن عبيد الله بن عبد الله بن الاصم عن عمه يزيد بن
- [08:53](https://alkulify.assoli.site/v/zFsDk3f3oJY/?t=533) الاصم عن ميمونه قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا سجد جافا حتى لو شاء
- [09:00](https://alkulify.assoli.site/v/zFsDk3f3oJY/?t=540) بهمه تمر تحته لمرت حتى لو شاءت بهمه تمر لمرت حدثنا اسحاق بن ابراهيم حدثنا مروان
- [09:14](https://alkulify.assoli.site/v/zFsDk3f3oJY/?t=554) حدثنا عبيد الله بن عبد الله بن اصم عن يسد ب اصم عن ميمونه زوج النبي صلى الله
- [09:19](https://alkulify.assoli.site/v/zFsDk3f3oJY/?t=559) عليه وسلم قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا سجد خوى بيديه اي يعني جنح
- [09:28](https://alkulify.assoli.site/v/zFsDk3f3oJY/?t=568) حتى ير حتى يرى وضحوا ابطيه من ورائه واذا قعد اطمان على فخذه اليسرى باب قدر ما كان
- [09:40](https://alkulify.assoli.site/v/zFsDk3f3oJY/?t=580) يمكث رسول الله صلى الله عليه وسلم بعدما يرفع راسه اخبرنا سعيد بن الربيع حدثنا
- [09:46](https://alkulify.assoli.site/v/zFsDk3f3oJY/?t=586) شعبه عن الحكم عن ابن ابي ليلى قال حدثني البراء ان رسول الله صلى الله عليه وسلم
- [09:52](https://alkulify.assoli.site/v/zFsDk3f3oJY/?t=592) كان ركوعه واذا رفع من راسه من السجود والسجود وبين السجدتين قريبا من السواء اخبرنا عمرو ابن عون اخبرنا ابو عوانه عن
- [10:06](https://alkulify.assoli.site/v/zFsDk3f3oJY/?t=606) هلال الوزان عن عبد الرحمن بن ابي ليلى قال رمقت رسول الله صلى الله عليه
- [10:13](https://alkulify.assoli.site/v/zFsDk3f3oJY/?t=613) وسلم في صلاته فوجدت قيامه فركعت فاعتدل بعد الركعه فسجدت فجلست او فجلست بين السجدتين فسجدت فجلست
- [10:27](https://alkulify.assoli.site/v/zFsDk3f3oJY/?t=627) بين بين ليم والانصراف قريبا من الثواء قال ابو محمد هلال بن حميد ارى ابو
- [10:38](https://alkulify.assoli.site/v/zFsDk3f3oJY/?t=638) حميد الوزان باب السنه في من سبق ببعض الصلاه اخبرنا عبد الله بن صالح حدثني
- [10:47](https://alkulify.assoli.site/v/zFsDk3f3oJY/?t=647) الليث بن سعد حدثني عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني عباد بن زياد عن عروه عن
- [10:58](https://alkulify.assoli.site/v/zFsDk3f3oJY/?t=658) عروه ابن المغيره وحمزه ابن المغيره انهما سمع المغيره ابن شعبه يخبر ان رسول الله
- [11:05](https://alkulify.assoli.site/v/zFsDk3f3oJY/?t=665) صلى الله عليه وسلم اقبل واقبل معه المغيره بن شعبه حتى وجدوا الناس قد قاموا
- [11:13](https://alkulify.assoli.site/v/zFsDk3f3oJY/?t=673) قد اقاموا صلاه الفجر وقدموا عبد الرحمن بن عوف يصلي بهم فصلى لهم عبد الرحمن من
- [11:19](https://alkulify.assoli.site/v/zFsDk3f3oJY/?t=679) صلاه الفجر قبل ان ياتي رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم جاء رسول الله صلى الله
- [11:26](https://alkulify.assoli.site/v/zFsDk3f3oJY/?t=686) عليه وسلم فصف مع الناس ووراءه ووراء عبد الرحمن في الركعه الثانيه فلما سلم عبد
- [11:34](https://alkulify.assoli.site/v/zFsDk3f3oJY/?t=694) الرحمن قام رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم صلى ففزع الناس لذلك واكثر التسبيح
- [11:40](https://alkulify.assoli.site/v/zFsDk3f3oJY/?t=700) فلما قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاته قال للناس قد اصبتم او قد
- [11:47](https://alkulify.assoli.site/v/zFsDk3f3oJY/?t=707) احسنتم اخبرنا مسدد حدثنا يزيد بن زريع قال حدثنا حميد الطويل حدثنا ابو بكر بن
- [11:53](https://alkulify.assoli.site/v/zFsDk3f3oJY/?t=713) عبد الله المثني عن حمزه بن مغيره عن ابيه انه قال وانتهينا الى القوم وقد اقاموا
- [12:00](https://alkulify.assoli.site/v/zFsDk3f3oJY/?t=720) الى الصلاه فصلى بهم عبد الرحمن بن عوف وقد ركع لهم فلما احس النبي صلى الله عليه
- [12:05](https://alkulify.assoli.site/v/zFsDk3f3oJY/?t=725) وسلم ذهب يتاخر فاوى اليه فصلى بهم فلما سلم قام النبي صلى الله عليه وسلم وقمت
- [12:14](https://alkulify.assoli.site/v/zFsDk3f3oJY/?t=734) فركع الركعه التي سبقنا قال ابو محمد اقول في القضاء بقول اهل الكوفه ان يجعل
- [12:23](https://alkulify.assoli.site/v/zFsDk3f3oJY/?t=743) ما فاته من الصلاه قضاء اخبرنا عفان حدثنا بشر بن المفضل ابن المفضل حدثنا غالب عن عن بكر بن عبد الله
- [12:34](https://alkulify.assoli.site/v/zFsDk3f3oJY/?t=754) عن انس قال كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في شده الحر عفوا باب الرخصه في
- [12:40](https://alkulify.assoli.site/v/zFsDk3f3oJY/?t=760) السجود على الثوب في الحر والبرد اخبرنا عفان حدثنا بشر المفضل حدثنا غالب القطان عن عن بكر بن عبد الله عن انس قال كنا مع
- [12:50](https://alkulify.assoli.site/v/zFsDk3f3oJY/?t=770) رسول الله صلى الله عليه وسلم في شده الحر فاذا لم نستطع ان ان يمكن جبهته الارض
- [12:58](https://alkulify.assoli.site/v/zFsDk3f3oJY/?t=778) بسطت ثوبه فصلى عليه طيب هذه مجموعه اخبار نتكلم عليها بالمحاور المعتاده المحور الاول البيان
- [13:09](https://alkulify.assoli.site/v/zFsDk3f3oJY/?t=789) الاجمالي وشرح الغريب الخبر الاخبار في باب الذي لا يتم الركوع والسجود فاخبر فذكر خبرا من حديث
- [13:20](https://alkulify.assoli.site/v/zFsDk3f3oJY/?t=800) ابي قتاده الانصاري ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اسوا الناس سرقه الذي يسرق
- [13:27](https://alkulify.assoli.site/v/zFsDk3f3oJY/?t=807) صلاته الذي يس قالوا كيف يا رسول الله يسرق صلاته قال لا يتم ركوعها ولا سجودها فهنا
- [13:37](https://alkulify.assoli.site/v/zFsDk3f3oJY/?t=817) النبي فهنا الانسان يسرق من ثواب نفسه عاده السرقه تكون من الغير اليس كذلك ولكن
- [13:44](https://alkulify.assoli.site/v/zFsDk3f3oJY/?t=824) هنا النبي صلى الله عليه وسلم نبههم انك قد تسرق من حقك انت انك تسرق من صلاتك
- [13:51](https://alkulify.assoli.site/v/zFsDk3f3oJY/?t=831) يعني تسرق من الشيء الواجب عليك اذا قصرت في الواجب عليك ثم اورد خبر الخبر مشهور
- [13:59](https://alkulify.assoli.site/v/zFsDk3f3oJY/?t=839) بال المسيء صلاته او المسيء في صلاته وبعض الناس يعترض على هذا اللفظ وهو وهو كثير في كلام العلماء المتقدمين وقد
- [14:09](https://alkulify.assoli.site/v/zFsDk3f3oJY/?t=849) قال له النبي صلى الله عليه وسلم فانك لم تصلي فمثل هذا اللفظ ا عائد على انكار النبي صلى الله عليه
- [14:17](https://alkulify.assoli.site/v/zFsDk3f3oJY/?t=857) وسلم عليه وهو رضي الله عنه معذور بجهله فذكر الخبر ا هذا الخبر وفيه معلومه تاريخيه متعلقه
- [14:31](https://alkulify.assoli.site/v/zFsDk3f3oJY/?t=871) في باثنين من اهل بدر وهما رفاعه ومالك ابن رافع رفاع بن رافع ومالك بن رافع
- [14:38](https://alkulify.assoli.site/v/zFsDk3f3oJY/?t=878) انهما من اهل بدر هذا الصحابي وهو مقل من الروايه يذكر انه كان كانوا جلوسا حول
- [14:45](https://alkulify.assoli.site/v/zFsDk3f3oJY/?t=885) رسول الله صلى الله عليه وسلم وه ان معناه ان عنده حلقه ان انها حلقه والحلقه يجلسون متحلق
- [14:53](https://alkulify.assoli.site/v/zFsDk3f3oJY/?t=893) حول رسول الله صلى الله عليه وسلم يحيطون هو وهذه الجلسه فيها هذه الجلسه فيها من الحمايه ايضا فيها من الحمايه له
- [15:06](https://alkulify.assoli.site/v/zFsDk3f3oJY/?t=906) صلى الله عليه وسلم اذ دخل رجل فاستقبل القبله فصلى فلما عاد سلم فقال النبي
- [15:13](https://alkulify.assoli.site/v/zFsDk3f3oJY/?t=913) وعليك يعني وعليك السلام ارجع فصلي فانك لم تصلي مع انه صلى وهذا النفي يراد به ن
- [15:22](https://alkulify.assoli.site/v/zFsDk3f3oJY/?t=922) في الصحه فانك لم تصلي الصلاه الصحيحه واله قد صلى صلاه وهذا وهذا كقول العرب ما فعلت
- [15:32](https://alkulify.assoli.site/v/zFsDk3f3oJY/?t=932) شيئا وكقول المحدثين ايضا لحين يقولون فلان ليس بشيء هو شيء لكن ليس بشيء يعني
- [15:40](https://alkulify.assoli.site/v/zFsDk3f3oJY/?t=940) ليس بشيء في الروايه يعني روايته والعدم سواء لانها وهم محض او وهم محض قال وجعلنا
- [15:48](https://alkulify.assoli.site/v/zFsDk3f3oJY/?t=948) نمق صلاته يعني ننظر اليه لا ندري ما يعيب منها يعني لا ندري ما الذي عابه النبي صلى
- [15:54](https://alkulify.assoli.site/v/zFsDk3f3oJY/?t=954) الله عليه وسلم من صلاه الرجل فيها ركوع وسجود وكذا ما العيب العيب يظهر في حديث النبي صلى الله عليه
- [16:02](https://alkulify.assoli.site/v/zFsDk3f3oJY/?t=962) وسلم له فيقول همام وهذه من دقه الراوي ان النبي اعاده مرتين او ثلاثا همام ليس
- [16:10](https://alkulify.assoli.site/v/zFsDk3f3oJY/?t=970) متاكدا ليس متاكدا ها همام بن يحيى فالنبي صلى الله عليه وسلم شرح له الامر وشرح له
- [16:19](https://alkulify.assoli.site/v/zFsDk3f3oJY/?t=979) بان اجابه جوابا تاما ذكر فيه ما ظهر وما خفي ففي البدايه قال انه لا تتم صلاه ودكم
- [16:26](https://alkulify.assoli.site/v/zFsDk3f3oJY/?t=986) حتى يصبغ الوضوء كما امر الله ع زوجه طيب النبي راه يصلي لم يراه يتوضا لما كان
- [16:33](https://alkulify.assoli.site/v/zFsDk3f3oJY/?t=993) الرجل عنده نوع تفريط في في صلاته ظن غلب على ظن النبي صلى الله عليه
- [16:40](https://alkulify.assoli.site/v/zFsDk3f3oJY/?t=1000) وسلم انه قد يكون مسيئ ايضا في وضوئه وهذا ما يسمي بجواب الحكيم انك تجيب الانسان
- [16:46](https://alkulify.assoli.site/v/zFsDk3f3oJY/?t=1006) فيما سال فيه او في ما احتاجه فيما تراه وتجيبه ايضا فيما يغلب على ظنك انه
- [16:54](https://alkulify.assoli.site/v/zFsDk3f3oJY/?t=1014) سيحتاجه وهذا مثاله حين سالوه عن الوضوء بماء البحر فماذا قال له قال هو الطهور
- [17:00](https://alkulify.assoli.site/v/zFsDk3f3oJY/?t=1020) ماءه او وهو الطهور ماؤه وهذه روايتان والحل ميتته وهم لم يسالوا عن الميته ولكن
- [17:08](https://alkulify.assoli.site/v/zFsDk3f3oJY/?t=1028) لما جهلوا حكم الوضوء قارب ان يجهلوا حكم الميته فقال له ارجع طيب انها لا تم صلا
- [17:18](https://alkulify.assoli.site/v/zFsDk3f3oJY/?t=1038) حتى يسبغ الوضوء كما امره الله عز وجل فيغسل وجهه ويديه الى المرفقين ويمسح براسه ورجليه الى الكعبين المسح الى
- [17:24](https://alkulify.assoli.site/v/zFsDk3f3oJY/?t=1044) الكعبين يعني غسل كما شرحناه في دروس الوضوء ثم يكبر الله ويحمده ويحمده الحمد هنا حين قال يكبر
- [17:37](https://alkulify.assoli.site/v/zFsDk3f3oJY/?t=1057) الله ويحمده طيب ماذا تقول الله اكبر اين الحمد الحمد اشاره للاستفتاح فمن ادعيه الاستفتاح الله اكبر
- [17:48](https://alkulify.assoli.site/v/zFsDk3f3oJY/?t=1068) كبيرا والحمد لله كثيرا وسبحان الله بكره واصيلا ومن اديه الاستفتاح سبحان الله وبحمده سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان ت
- [17:56](https://alkulify.assoli.site/v/zFsDk3f3oJY/?t=1076) استغفرك واتوب اليك او سبحان الله وبحمده سبحان الله وبحمده وتبارك اسبان سبحانك الله وبحمده وتبارك اسمه تعالى
- [18:05](https://alkulify.assoli.site/v/zFsDk3f3oJY/?t=1085) جدك طيب فهذا على مساله ادعيه الاستفتاح ها فكانها هنا الاشاره الى ادعيه الاستفتاح طيب او يكون الاشاره الى بدا الى الفاتحه
- [18:30](https://alkulify.assoli.site/v/zFsDk3f3oJY/?t=1110) او تكون الاشاره الى الفاتحه يحمده الى الفاتحه ان الفاتحه حمد تبدا ثمى سوره الحمد طبعا وليس كل ادعيه الاستفتاح فيها
- [18:47](https://alkulify.assoli.site/v/zFsDk3f3oJY/?t=1127) حمد فان من ادعيه الاستفتاح اللهم بعد بيني وبين خطايا الله بعد بيني وبين خطايا كان بعت
- [18:57](https://alkulify.assoli.site/v/zFsDk3f3oJY/?t=1137) المشرق والمغرب لكن المشهور المروي عن عن عمر سبحانك اللهم بحمده تبارك اسمه وتعال جدك ولا اله
- [19:07](https://alkulify.assoli.site/v/zFsDk3f3oJY/?t=1147) غيرك طيب وهذا المروي عن عمر وروي مرفوعا عن النبي صلى الله عليه وسلم والثابت انه
- [19:13](https://alkulify.assoli.site/v/zFsDk3f3oJY/?t=1153) كلام قال ها لكن الحمد هنا ثم بعد ذلك ثم يقرا القران ما اذن الله عز وجل له فيه
- [19:22](https://alkulify.assoli.site/v/zFsDk3f3oJY/?t=1162) هذه اما يكون مقصود الفاتح اذا حملنا الحمد على الاستفتاح او يكون مقصود به الفاتح وما بعدها اوق يقصد به ما
- [19:32](https://alkulify.assoli.site/v/zFsDk3f3oJY/?t=1172) بعدها وقدرنا هذا لان النبي صلى الله عليه وسلم يذكر الواجبات هنا يذكر الواجبات ثم
- [19:43](https://alkulify.assoli.site/v/zFsDk3f3oJY/?t=1183) يكبر فيركع فيضع يديه فيضع كفيه على ركبتيه حتى تطمئن مفاصله وضع اليدين على ركبتيه ليس من
- [19:51](https://alkulify.assoli.site/v/zFsDk3f3oJY/?t=1191) واجبات ولكن الواجب ذكر الطمانينه وركن الطمانينه ييقول حتى تطمئن مفاصل وتسترخي ثم وت يقول سبحان الله وبحمده فيستوي
- [20:01](https://alkulify.assoli.site/v/zFsDk3f3oJY/?t=1201) قائما حتى يقيم صلبه فياخذ كل عظم ماخذه ثم يكبر فيسجد فيمكن وجهه قال همام وربما قال جبهته من
- [20:11](https://alkulify.assoli.site/v/zFsDk3f3oJY/?t=1211) الارض حتى تطمئن مفاصله ويسترخي ثم يكبر فيستوي قاعدا ويقيم صلبه فوصف الصلاه هكذا اربع ركعات حتى فرغ وقال لا تتم صلاه
- [20:23](https://alkulify.assoli.site/v/zFsDk3f3oJY/?t=1223) احدكم حتى يفعل ذلك ولا تتم هنا بمعنى لا تصح واحد يقول لا تتم يعني هي ناقصه لا
- [20:30](https://alkulify.assoli.site/v/zFsDk3f3oJY/?t=1230) هنا لا تصح لان الطمانينه ركن وبدليل قوله له ارجع فصلي فانك لم تصلي ولهذا عليك من
- [20:36](https://alkulify.assoli.site/v/zFsDk3f3oJY/?t=1236) مراعاه السياق ولا تاخذ الفاظ النبي صلى الله عليه وسلم وتعاملها بمعزل عن السياق و وتعاملها كما
- [20:46](https://alkulify.assoli.site/v/zFsDk3f3oJY/?t=1246) تعامل الفاظ الفقهاء فق فقد يكون هناك لفظ في حديث النبي صلى الله عليه وسلم يختلف
- [20:53](https://alkulify.assoli.site/v/zFsDk3f3oJY/?t=1253) عن لفظ عن اللفظ الفقيه في الاستخدام قال التجافي في السجود والمراد بالتجافي ان ان يبسط
- [21:06](https://alkulify.assoli.site/v/zFsDk3f3oJY/?t=1266) ان يبعد عضديه ان ان يبعد عضديه عن جسده فهذا التجافي و فذكر حديث ميمونه وهو في صحيح
- [21:17](https://alkulify.assoli.site/v/zFsDk3f3oJY/?t=1277) مسلم ان النبي صلى الله عليه وسلم اذا جافى حتى يرى من خلفه وضح يعني بياض
- [21:26](https://alkulify.assoli.site/v/zFsDk3f3oJY/?t=1286) ابطيه بياض ابطيه يعني البياض الذي تحتهما البياض الذي تحتهما ثم ايضا بلفظ اخر حتى لو شاهت
- [21:39](https://alkulify.assoli.site/v/zFsDk3f3oJY/?t=1299) بهمه وقال بعض الرواه قال بعضهم الهمه هي اولاد الغنم من الذكور انها لو شاءت ان
- [21:46](https://alkulify.assoli.site/v/zFsDk3f3oJY/?t=1306) تدخل لدخلت وهذا ها قد يكون فيه وقد يراد بالبهم صغار الدواب دواب الارض طيب ثم اذا
- [21:55](https://alkulify.assoli.site/v/zFsDk3f3oJY/?t=1315) اورده بلفظ اخر قالت بين يديه اي جافا ورفعهما وجافا عضديه حتى يخو ما بين ذلك يعني يفرخ حتى
- [22:09](https://alkulify.assoli.site/v/zFsDk3f3oJY/?t=1329) يخو يعني يكون فارغا يكون في فراغ يعني جنحا وفي وفي نسخه فتحا وهي جنح بمعنى فتحها حتى يرى او وضح
- [22:28](https://alkulify.assoli.site/v/zFsDk3f3oJY/?t=1348) ابطيه من ورائه واذا قعد اطمئن وهذا النبي صلى الله عليه وسلم كان اماما فيرتاح بهذا
- [22:36](https://alkulify.assoli.site/v/zFsDk3f3oJY/?t=1356) وهذا الامام والمنفرد ولكن هذا قد يتعذر على من يصلي في الجماعه نعم قال باب كم قدر ما كان يمكث رسول
- [22:45](https://alkulify.assoli.site/v/zFsDk3f3oJY/?t=1365) النبي صلى الله عليه وسلم بعدما يرفع راسه بعد ما يرفع راسه يعني من الركوع ومن
- [22:50](https://alkulify.assoli.site/v/zFsDk3f3oJY/?t=1370) السجود ايضا فاور خبر البراء بن عازب ان رسول الله صلى الله عليه وسلم ركوعه
- [22:57](https://alkulify.assoli.site/v/zFsDk3f3oJY/?t=1377) وسجوده وما بين السجدتين وما بعد وما بعد الرفع قريب من السواء طيب الركوع والسجود من اين عرفنا نعرف من
- [23:09](https://alkulify.assoli.site/v/zFsDk3f3oJY/?t=1389) الاذكار نعرف من الاذكار طيب ثم بعد ذلك باب السنه في من سبق ببعض الصلاه فاور خبرا والخبر في صحيح مسلم خبر
- [23:22](https://alkulify.assoli.site/v/zFsDk3f3oJY/?t=1402) لل المغيره بن شعبه ان الصحابه قدموا ا وقدموا عبد ع الرحمن بن عوف وهذا يدل على فضل فضل عبد الرحمن بن
- [23:33](https://alkulify.assoli.site/v/zFsDk3f3oJY/?t=1413) عوف والصحابه الذين صلوا وحصل معهم هذا الموقف ابو بكر وعبد الرحمن بن عوف وكلاهم
- [23:37](https://alkulify.assoli.site/v/zFsDk3f3oJY/?t=1417) مبشرين بالجنه فصلى لهم ركعه من صلاه الفجر قبل ان ياتي رسول الله فلما جاء رسول الله
- [23:45](https://alkulify.assoli.site/v/zFsDk3f3oJY/?t=1425) وراه عبد الرحمن بن عوف الركعه الثانيه النبي قضى الصلاه قضى ما ما ما فاته طيب ثم الدار ذكر مساله لم توضح في
- [24:00](https://alkulify.assoli.site/v/zFsDk3f3oJY/?t=1440) الحديث انه قال اقول في القضاء بقول اهل الكوفه ان يجعل ما فاته ان يجعل ما فاته من الصلاه قضاء يعني
- [24:09](https://alkulify.assoli.site/v/zFsDk3f3oJY/?t=1449) ما ما الذي يريد الدار من هذا هي هناك مساله ان ان ما تقضي هو اول ان ما صليته
- [24:16](https://alkulify.assoli.site/v/zFsDk3f3oJY/?t=1456) مع الامام هو اول صلاتك ام اخرها ام اخرها اذا انت صليت معه الركعه الثانيه هناك قول للفقهاء ان ما تصليه مع
- [24:26](https://alkulify.assoli.site/v/zFsDk3f3oJY/?t=1466) الامام هو اول صلاتك وبالتالي تقرا السوره الثانيه في الصلاه تقرا السوره القصيره يعني اذا كنت مثلا ادركته في الثالثه من
- [24:42](https://alkulify.assoli.site/v/zFsDk3f3oJY/?t=1482) العصر ا او الرابعه لان هي في حقك الاولى ها وهناك قول اخر وهو قول اهل الكوفه وهو
- [24:49](https://alkulify.assoli.site/v/zFsDk3f3oJY/?t=1489) قولن مسعود ان تجعل ان ان ما ادركته هو اخر صلاتك مع الامام وايضا هذا يفيدك في
- [24:57](https://alkulify.assoli.site/v/zFsDk3f3oJY/?t=1497) في دعاء استفتاح تقراه ولا تقراه فبناء على قول عبد الله بن مسعود اذا قمت انت تقضي هذه التي تقضيها تقرا
- [25:06](https://alkulify.assoli.site/v/zFsDk3f3oJY/?t=1506) فيها السوره القصيره التي انما تقرا في اول الصلاه وتقرا الاستفتاح وتقرا الاستفتاح هذا بناء على
- [25:16](https://alkulify.assoli.site/v/zFsDk3f3oJY/?t=1516) قول اهل الكوفه وحين يقال اهل الكوفه فلا يراد اهل الراي فقط يعني ابو هنيف واصحابه
- [25:21](https://alkulify.assoli.site/v/zFsDk3f3oJY/?t=1521) بل يراد ايضا فقهاء الكوفه من اهل الحديث اللي هم سفيان الثوري والشريك والحسن ابن
- [25:26](https://alkulify.assoli.site/v/zFsDk3f3oJY/?t=1526) الصالح و وايضا هناك الحكم بن عتيبه وهناك الشعبي وهناك الصحب عبد الله بن مسعود هناك كثير
- [25:33](https://alkulify.assoli.site/v/zFsDk3f3oJY/?t=1533) من الفقهاء في الكوفه ففق الكوفه ل كما يظن المتاخرون انه مختص باهل الراي نعم
- [25:39](https://alkulify.assoli.site/v/zFsDk3f3oJY/?t=1539) المدرسه الباقيه من مدارس اهل الكوفه التي تبقت ولهذا هذا القول الذي يصفه الدائي منقول الكوفه هو المشهور من مذهب الامام
- [25:47](https://alkulify.assoli.site/v/zFsDk3f3oJY/?t=1547) احمد رحمه الله الروايه الاخيره في الرخصه في السجود على الثوب الحر والبرد مر معى
- [25:55](https://alkulify.assoli.site/v/zFsDk3f3oJY/?t=1555) انه النهي عن كف الثياب ف وانك ينبغي ان ان تمث اعضائك الارض فماذا لو كانت الارض حاره طبعا هو
- [26:07](https://alkulify.assoli.site/v/zFsDk3f3oJY/?t=1567) قال البرد البرد غير مذكور في الحديث ولكنه قاسه قياسا وهذا من من التفق يعني
- [26:12](https://alkulify.assoli.site/v/zFsDk3f3oJY/?t=1572) انسان م يصلي في القطب الجنوبي او يصلي في حر شديد فاذا سجد فاذا سجد فانه سيتا من
- [26:19](https://alkulify.assoli.site/v/zFsDk3f3oJY/?t=1579) كثره البرد اذا في القطب الجنوبي او من كثره الحر او من شده الحر فله ان يضع
- [26:24](https://alkulify.assoli.site/v/zFsDk3f3oJY/?t=1584) منديلا او كذا هذا المنديل في العاده وضعه فيه كراهه لانه كانك تتنزه عن ان
- [26:33](https://alkulify.assoli.site/v/zFsDk3f3oJY/?t=1593) يصيب وجهك الارض لله فهذا فيه كراهه لكن هذه الكراهه تدفع اذا وجدت حاجه فورد خبر
- [26:41](https://alkulify.assoli.site/v/zFsDk3f3oJY/?t=1601) انس في الموضوع هذا باختصار المحور الاول المحور الثاني المحور الثاني وهو المحور العقدي وهو المحور
- [26:59](https://alkulify.assoli.site/v/zFsDk3f3oJY/?t=1619) العقدي فيه اولا فيه فائده الاتباع واهميه الاتباع وان النيه وحدها لا تكفي ولهذا من
- [27:06](https://alkulify.assoli.site/v/zFsDk3f3oJY/?t=1626) عمل عملا ليس عليه امرنا فهو رد هذا دليله وقد ورد عن عمر كما في عند ابن ماجه انه
- [27:13](https://alkulify.assoli.site/v/zFsDk3f3oJY/?t=1633) رضي الله عنه وارضاه اذا سمع حديث لا يزيد ولا ينقص فهناك نقص عن السنه يزيل الامر
- [27:20](https://alkulify.assoli.site/v/zFsDk3f3oJY/?t=1640) عن وجه وهناك زياده ز فهذا الرجل صلى صلى صلاه ونيته زينه والنبي صلى الله عليه
- [27:27](https://alkulify.assoli.site/v/zFsDk3f3oJY/?t=1647) وسلم قال له ارجع فصلي فانك لم تصلي هو صلى وصلاه حتى الصحابه لم يدركوا ما
- [27:35](https://alkulify.assoli.site/v/zFsDk3f3oJY/?t=1655) المشكله انه لم يطمئن انه لم يطمئن فلم يدركوا ما المشكله فما بالك بانسان يفعل
- [27:43](https://alkulify.assoli.site/v/zFsDk3f3oJY/?t=1663) البدع من الاساس فالناس يقول والله نيته زينه لا اتركوهم يا اخي اتركوهم على نواياهم لا تفرقوا الامه لا لا لا
- [27:51](https://alkulify.assoli.site/v/zFsDk3f3oJY/?t=1671) نبين وهذا الحديث ايضا يدل على الانكار في مسائل الخلاف وهذه مسله مشتركه بين المحور
- [27:58](https://alkulify.assoli.site/v/zFsDk3f3oJY/?t=1678) العقدي والمحور الفقهي لانه اليوم في العقيده عندنا ناس يقولون في الفقه بتكافؤ الادله بمعنى ان كل الاقوال نفس الشيء
- [28:05](https://alkulify.assoli.site/v/zFsDk3f3oJY/?t=1685) الان في مذهب يقول ان الطمانينه ليست شرطا مذهب اهل الراي هل هل نقرهم ام نقتدي
- [28:12](https://alkulify.assoli.site/v/zFsDk3f3oJY/?t=1692) برسول الله صلى الله عليه وسلم واذا راينا انسانا يصلي على مذهبه نقول له ارجع فصلي
- [28:16](https://alkulify.assoli.site/v/zFsDk3f3oJY/?t=1696) فانك للا تصلي نقول كما قال النبي صلى الله عليه وسلم وننكر كما انكر النبي صلى
- [28:21](https://alkulify.assoli.site/v/zFsDk3f3oJY/?t=1701) الله عليه وسلم طيب في مذهب لا شان لنا بالمذهب مع مع حديث الرسول صلى الله عليه
- [28:28](https://alkulify.assoli.site/v/zFsDk3f3oJY/?t=1708) وسلم لا قول لاحد اجمع الناس على ان من استبانت له سنه لا يجوز له ان يدعها لقول
- [28:33](https://alkulify.assoli.site/v/zFsDk3f3oJY/?t=1713) احد من من الناس فالنيه وحدها لا تكفي ولهذا قد ياتي انسان يقول لك يا اخي اهل البدع نيته زينه
- [28:43](https://alkulify.assoli.site/v/zFsDk3f3oJY/?t=1723) نيتهم ما تنفعهم اذا لم يكن العمل على الاتباع ومن قصر في طلب العلم فانه ملوم
- [28:52](https://alkulify.assoli.site/v/zFsDk3f3oJY/?t=1732) ومن قصر في طلب العلم فانه ملوم طيب هل هل حد هل قال له النبي الكريم صلى الله عليه
- [29:00](https://alkulify.assoli.site/v/zFsDk3f3oJY/?t=1740) وسلم عن الصلوات الماضيه هذا عاد فيه العذر بالجهل في بعض الامور التي قد تخفى
- [29:06](https://alkulify.assoli.site/v/zFsDk3f3oJY/?t=1746) على الانسان وهذا واضح ان حديث عهد باسلام فهذا نعم يعذر بالجهل ولكن يعلم فعذرنا في الصلوات القديمه التي صلاها على
- [29:15](https://alkulify.assoli.site/v/zFsDk3f3oJY/?t=1755) هذا المستوى فالنبي صلى الله عليه وسلم ما امره باعادتها لكن امره باعاده هذا بعد ما
- [29:22](https://alkulify.assoli.site/v/zFsDk3f3oJY/?t=1762) علمه النبي الكريم صلى الله عليه وسلم وهنا تنبيه في مساله العذر بالجهل الكثير من يستدل بادله في موضوع العذر بالجهل
- [29:29](https://alkulify.assoli.site/v/zFsDk3f3oJY/?t=1769) ياتي بادله لاقوام كخبر المذكور عن عثمان ب مضع لاقوام نبهوا فتنبهوا ويقول هذا دليل على العذر بالجهل وينزله على اناس
- [29:38](https://alkulify.assoli.site/v/zFsDk3f3oJY/?t=1778) نبهوا فما تنبهوا ولا تركوا وهذا السلام فيه قصور وفيه اختلاف واضح بين الامرين يعني الان انسان وقع في
- [29:47](https://alkulify.assoli.site/v/zFsDk3f3oJY/?t=1787) الكفر فق فنهي فانتهى كيف تقيسه على انسان نحن نرا مثلا على القبوريه نهي وما
- [29:56](https://alkulify.assoli.site/v/zFsDk3f3oJY/?t=1796) انتهى فارق بين الشخصيتين واضح فكيف تستدل بهذا على هذا وهذه من الاخطاء الشائعه في
- [30:03](https://alkulify.assoli.site/v/zFsDk3f3oJY/?t=1803) الاستدلال على موضوع العذر بالجهل فكان النبي صلى الله عليه وسلم المطلوب منه انه ماذا يفعل انه قبل ان يعلم الناس ياخذ
- [30:12](https://alkulify.assoli.site/v/zFsDk3f3oJY/?t=1812) سيفا ويقطع رؤوسهم ويقول لهم انا لا اعذركم بالجهل لا احد يقول بهذا بل كلنا
- [30:16](https://alkulify.assoli.site/v/zFsDk3f3oJY/?t=1816) نقول انه لابد من البيان الشرعي فكيف تسوي بين اناس عرض لهم البيان الشرعي ولهذا هذا الرجل النبي صلى الله
- [30:26](https://alkulify.assoli.site/v/zFsDk3f3oJY/?t=1826) عليه وسلم حاسبهم مباشره بعدما هو نبهه حتى جاء هو واعترف بالجهل وقال له يا رسول
- [30:32](https://alkulify.assoli.site/v/zFsDk3f3oJY/?t=1832) الله لم الوا يعني بذلت جهدي وهذه الكلمه لم اشرحها يعني اني بذلت كل جهدي ها ها لم اقصر فيما
- [30:46](https://alkulify.assoli.site/v/zFsDk3f3oJY/?t=1846) احسب اني لا انني هذه هذه عباره لم اله يعني انني لم اقصر هذا مبلغ
- [30:56](https://alkulify.assoli.site/v/zFsDk3f3oJY/?t=1856) علمي طيب ايضا في في ال في مساله طيب هذه هي هذا هو البحث العقدي البحث
- [31:28](https://alkulify.assoli.site/v/zFsDk3f3oJY/?t=1888) العقدي في في هذا الموضوع طيب ايضا هناك تنبيه مهم في مساله انهم فزعوا لما راوا
- [31:36](https://alkulify.assoli.site/v/zFsDk3f3oJY/?t=1896) النبي صلى الله عليه وسلم فعل شيء بعض الناس يعني ربما يشكك جماعه منكري السنه انتبه لشيء في معنى متواتر ان النبي
- [31:49](https://alkulify.assoli.site/v/zFsDk3f3oJY/?t=1909) هذا الذي جاء بالقران كانت له سنه انه كان يفعل امرا ان والناس يقتدون به هذا شيء
- [31:55](https://alkulify.assoli.site/v/zFsDk3f3oJY/?t=1915) متواتر تواترا قطع جنس السنه متواتر مثل القران جنس السنه يعني جنس انه كان يتكلم بامور منها مث
- [32:05](https://alkulify.assoli.site/v/zFsDk3f3oJY/?t=1925) حديث من كذب عليه متعمده ف مقعده من النار مثلا نظر الله مر سمع مقالت هذه فوعاها
- [32:11](https://alkulify.assoli.site/v/zFsDk3f3oJY/?t=1931) فاها من كذب عليه متعمدا فيه الترهيب من الكذب عليه نظر الله مر فيه الترغيب اشاعه
- [32:21](https://alkulify.assoli.site/v/zFsDk3f3oJY/?t=1941) سنته هذا الحديثان متواتر تواترا قطعيا كواتر الموجود في القران فهذان الخبران المتواتر يدلان على شيء
- [32:32](https://alkulify.assoli.site/v/zFsDk3f3oJY/?t=1952) واحد ان للنبي صلى الله عليه وسلم سنه الظاهر من احوال الصحابه الكرام التعظيم الشديد لحال النبي الكريم صلى الله عليه
- [32:41](https://alkulify.assoli.site/v/zFsDk3f3oJY/?t=1961) وسلم وانهم كانوا ما يتخل رايت مثل هذا الخبر ت ممكن يسل فيه بالرد على الرافضه
- [32:46](https://alkulify.assoli.site/v/zFsDk3f3oJY/?t=1966) كيف وكيف انا اقول لك يا اخي الناس الذين يفزعون لمجرد انهم راوا النبي صلى الله
- [32:51](https://alkulify.assoli.site/v/zFsDk3f3oJY/?t=1971) عليه وسلم متاخرا في الصلاه فشعر انهم فعلوا شيئا خطا همهم ما فعلوا شيء خطا
- [32:57](https://alkulify.assoli.site/v/zFsDk3f3oJY/?t=1977) فحصل عندهم نوع فث هؤلاء هل يعقل انهم هل يعقل انهم يخبرهم النبي صلى الله عليه وسلم ان
- [33:05](https://alkulify.assoli.site/v/zFsDk3f3oJY/?t=1985) خليفتي فلان بعد بعد ابي بكر فهم يتركون ويذهبون لشخص اخر هذا هذا لا يناسب احوالهم
- [33:15](https://alkulify.assoli.site/v/zFsDk3f3oJY/?t=1995) البته طيب ناتي الى موضوع المحور الفقهي اولا وجوب الطمانينه وشرطيه الطمانينه كما هو واضح في حديث مس صلاته ثانيا ان من
- [33:30](https://alkulify.assoli.site/v/zFsDk3f3oJY/?t=2010) كان يفعل امرا لجهل يفسد عليه عبادته انه على الصحيح لا يحاسب على الماضي وانما
- [33:39](https://alkulify.assoli.site/v/zFsDk3f3oJY/?t=2019) يحاسب بعد التعليم طيب ان كان منه تفريط وهذه مساله مهمه جدا يعني جئنا الى رجل
- [33:45](https://alkulify.assoli.site/v/zFsDk3f3oJY/?t=2025) بلده مليء بالعلم ولكن هذا الرجل هو لا يتعلم هو لا يتعلم ولا يبذل ال ولا ويقول
- [33:53](https://alkulify.assoli.site/v/zFsDk3f3oJY/?t=2033) الصلاه تجده لا يحسن الوضوء ولا يحسن الصلاه فجئت وعلمته هذا فيه قولا لاهل العلم منهم من يقول ان هذا الثال لا لا
- [34:01](https://alkulify.assoli.site/v/zFsDk3f3oJY/?t=2041) ينبغي ان يبكت ويقال له اعد صلواتك الماضيه طيب ان اراد ان يعيدها من باب
- [34:08](https://alkulify.assoli.site/v/zFsDk3f3oJY/?t=2048) التقوى لا يمنع ومنهم ما قال لا هذا الانسان نعتبرها رخصه في حديث ك حديث مس
- [34:15](https://alkulify.assoli.site/v/zFsDk3f3oJY/?t=2055) صلاته ومن عيون الاخبار ومن عجائب الاخبار خلف ابن هشام البساس هذا الرجل كان يشرب
- [34:22](https://alkulify.assoli.site/v/zFsDk3f3oJY/?t=2062) النبيذ تا اولا النبيذ الذي يذكر كثيره دون قليله على عاده العراقيين وهذا الامام احمد بالذات كان
- [34:33](https://alkulify.assoli.site/v/zFsDk3f3oJY/?t=2073) يعذره وفي اخر حياته ترجح عنده ولعل ذلك ببركه صحبه الامام احمد اوول ترجح له حرمه النبي الذي كان يشربه
- [34:44](https://alkulify.assoli.site/v/zFsDk3f3oJY/?t=2084) وانه والخمر واحد فماذا فعل اعاد كل الصلوات التي كان ي صلاها في حياته لما
- [34:51](https://alkulify.assoli.site/v/zFsDk3f3oJY/?t=2091) كان يشرب النبيذ علما ان هذا لا يلزمه البته باجماع العلماء ولكنه فعل ذلك تدينا فعل ذلك
- [35:03](https://alkulify.assoli.site/v/zFsDk3f3oJY/?t=2103) تدينا وقد يقول قائل هذا الامر كانه سوء ظن بالله بعض الناس يفمها هكذا و يا اخي
- [35:10](https://alkulify.assoli.site/v/zFsDk3f3oJY/?t=2110) كانه سوء ظن بالله انه كما قال ذاك الاعرابي كما قال ذلك الاعرابي في رجل
- [35:17](https://alkulify.assoli.site/v/zFsDk3f3oJY/?t=2117) كثير التعبد فقال هذا رجل الثي يظن ان الله لا يغفر له الا اذا عذب نفسه هذه
- [35:24](https://alkulify.assoli.site/v/zFsDk3f3oJY/?t=2124) مذكوره في كتب الادب لا لا ولكن يق ان هذا الرجل اراد ان يظهر الاعتذار لله عز وجل
- [35:32](https://alkulify.assoli.site/v/zFsDk3f3oJY/?t=2132) شده الاعتذار السلف كان ينظرون من هذا الباب هبك عفا عنك فاين الحياء منهم فاراد
- [35:39](https://alkulify.assoli.site/v/zFsDk3f3oJY/?t=2139) ان يظهر ل عز شده الاعتذار من انه ما بحث الامر بحثا جيدا ف فكان يقلد في حل النبي
- [35:48](https://alkulify.assoli.site/v/zFsDk3f3oJY/?t=2148) فلما ظهر له الدليل على حرمه النبيذ لن يستطيع ان يتقيا كل ما شربه قديما فاراد
- [35:56](https://alkulify.assoli.site/v/zFsDk3f3oJY/?t=2156) ان يظهر الاعتذار لله عز وجل وحقيقه الحياه فصنع هذا الصنيع الجليل طيب هذه المساله الثانيه المساله الثالثه
- [36:08](https://alkulify.assoli.site/v/zFsDk3f3oJY/?t=2168) مساله السرقه اسواء الناس سرقه الذي قال لا يتم ركوعها ولا سجودها وعدم الاتمام له
- [36:18](https://alkulify.assoli.site/v/zFsDk3f3oJY/?t=2178) احوال عدم الاتمام له احوال منها الا الا تاتي الطمانينه وضابط الطمانينه كما ورد في الحديث مفصلا ان يعود كل عضو الى محله
- [36:28](https://alkulify.assoli.site/v/zFsDk3f3oJY/?t=2188) او ان يستقر كل فهذا القدر هذا القدر ايش هذا القدر واجب وهناك الامر الزائد وكل ما كانت الصلاه الانسان اكثر
- [36:42](https://alkulify.assoli.site/v/zFsDk3f3oJY/?t=2202) طمانينه واكثر سكونا واكثر اطاله كلما كانت افضل فاذا كان الانسان معتادا على شيء من
- [36:51](https://alkulify.assoli.site/v/zFsDk3f3oJY/?t=2211) الاطاله ثم بعد ذلك صار يترك ذلك فان هذا مما يذم ك وتكون من السرقه لكن التي ليس
- [36:59](https://alkulify.assoli.site/v/zFsDk3f3oJY/?t=2219) فيها اثم كما ورد ان النبي صلى الله عليه وسلم عاتب عبد الله بن عمر في تركه لقيام الليل
- [37:06](https://alkulify.assoli.site/v/zFsDk3f3oJY/?t=2226) بعد ان كان يقوم الليل طيب لحظه لحظه يا رب وتقرا في التراجم ثناء على شخصيات بحسن
- [37:17](https://alkulify.assoli.site/v/zFsDk3f3oJY/?t=2237) صلاتهم فمثلا يقول عبد الرزاق ما رايت احدا احسن صلاه من ابن جريج ويثني ابن
- [37:24](https://alkulify.assoli.site/v/zFsDk3f3oJY/?t=2244) كثير على صلاه ابن القيم ويفسر ثناءه فيقول ان ابن القيم كان يطيل في الركوع
- [37:30](https://alkulify.assoli.site/v/zFsDk3f3oJY/?t=2250) والسجود وقد ورد خبر م ورد خبر هو مرفوع ويبدو الله اعلم انه موقوف عن سلمان الفارسي ولكني لم اجد
- [37:39](https://alkulify.assoli.site/v/zFsDk3f3oJY/?t=2259) علته لكن لانه خال من المصادر الاص ان انه انه غير حاضر في المصادر الاصليه
- [37:48](https://alkulify.assoli.site/v/zFsDk3f3oJY/?t=2268) فالله اعلم انه موقوف رواه محمد بن نصر في تعظيم قدر الصلاه ان العبد اذا قام في
- [37:55](https://alkulify.assoli.site/v/zFsDk3f3oJY/?t=2275) صلاته وضعت ذنوبه على عاتقيه اظن من خبر سلمان او ابي هريره الشك مني فكلما ركع او سجد تساقط ذنوبه
- [38:06](https://alkulify.assoli.site/v/zFsDk3f3oJY/?t=2286) وهذا معناه انك ينبغي ان تطيل في الركوع وفي السجود ثم في السجود هناك داع اخر
- [38:13](https://alkulify.assoli.site/v/zFsDk3f3oJY/?t=2293) للاطاله الا وهو الوارد عن النبي صلى الله عليه وسلم الذي قراناه في في المجالس
- [38:19](https://alkulify.assoli.site/v/zFsDk3f3oJY/?t=2299) الماضيه من ان اقرب ما يكون العبد من ربه وهو ساجد فتطيل مده القرب وانك تكث
- [38:27](https://alkulify.assoli.site/v/zFsDk3f3oJY/?t=2307) الدعاء فالنبي صلى الله عليه وسلم امر بالدعاء فاكث الدعاء والاطاله في وقت الصلاه فهذه عظيمه وهذا عمر يطول قوموا
- [38:39](https://alkulify.assoli.site/v/zFsDk3f3oJY/?t=2319) الى كفارات فالصلاه هذه ب 25 ضعفا او 27 ضعفا هي اولا في الاجر 50 وفي العدد خمسه
- [38:51](https://alkulify.assoli.site/v/zFsDk3f3oJY/?t=2331) والو 50 هذه كل كل كل حركه وسكن فيها بعشر حسنات ثم اذا صليت جماعه
- [39:01](https://alkulify.assoli.site/v/zFsDk3f3oJY/?t=2341) تضاعفت فهذه الصلاه هي الان في الحساب امام نحسبها خمس دقائق ولكنها في الحقيقه قد تكون عند الله اجر ساعات من
- [39:12](https://alkulify.assoli.site/v/zFsDk3f3oJY/?t=2352) الطاعه فكلما زدتها انت زدت في اجرك وفي طاعتك طيب هذا هذه الفائده التي تليها في
- [39:22](https://alkulify.assoli.site/v/zFsDk3f3oJY/?t=2362) امر الفقه ايضا المجافاة ومر معنى المجافاة اغفرلي رب اغفرلي رب اغفرلي يجلس يقوله وايضا ما فيما بعد
- [40:02](https://alkulify.assoli.site/v/zFsDk3f3oJY/?t=2402) الركوع فيما بعد الركوع ثم بعد ذلك المساله المهمه يقضي اول صلاته ام اخرها وقد شرحتها في المحور
- [40:12](https://alkulify.assoli.site/v/zFsDk3f3oJY/?t=2412) قبل الماضي والراجح الثابت عن عبد الله بن مسعود انه يقضي اخر صلاته انه عفوا يقضي اول الصلاه يعني يقضي
- [40:23](https://alkulify.assoli.site/v/zFsDk3f3oJY/?t=2423) ما فاته ها طيب وكنت تت فيها مقام طيب ما الثمره يقوللك يعني ما نقول تشاهد لا
- [40:29](https://alkulify.assoli.site/v/zFsDk3f3oJY/?t=2429) التشهد تقول عشان تسلم ثمره البحث في الفاتحه والسوره التي بعدها فاذا كنت مدركا لاخر
- [40:43](https://alkulify.assoli.site/v/zFsDk3f3oJY/?t=2443) صلاتك انت انما فالفات انما تقراها فيما ادركته مع الامام يعني تفصيلا انا الان جئت اصلي
- [40:55](https://alkulify.assoli.site/v/zFsDk3f3oJY/?t=2455) الظهر فوجدت الامام يصلي الركعه الثالثه وانا الاولى بناء على قول العراقيين انني ادرك اخر صلاتي اقرا
- [41:08](https://alkulify.assoli.site/v/zFsDk3f3oJY/?t=2468) الفاتحه فقط ولا اقرا سوره ثم اصلي معه الركعه الرابعه ثم اذا قمت اذا قمت اقرا اقرا الفاتحه وسوره معها
- [41:23](https://alkulify.assoli.site/v/zFsDk3f3oJY/?t=2483) لماذا لاني انا اقضي الاولى والقضاء يحكي الاداء وهل اقول الاستفتاح قولان طيب ثم بعدها في الركعه الرابعه في حقي والتي هي
- [41:39](https://alkulify.assoli.site/v/zFsDk3f3oJY/?t=2499) الان انا اقضي الثانيه فهي الثانيه في حقي ايضا اقرا الفاتحه وسوره معها لكن على
- [41:48](https://alkulify.assoli.site/v/zFsDk3f3oJY/?t=2508) القول المشهور الان ها وهو الوارد الان النبي صلى الله عليه وسلم قال وما فاتكم فاتموا وما فاتكم
- [41:59](https://alkulify.assoli.site/v/zFsDk3f3oJY/?t=2519) فاقضوا فبعضهم ماذا قال قال قال قول النبي صلى الله عليه وسلم وما فاتكم فاتموا
- [42:06](https://alkulify.assoli.site/v/zFsDk3f3oJY/?t=2526) معناه اننا ادركنا اول الصلاه ثم اتممنا وفي الواقع ان حديث فاتم وحديث فقضوا ليس قاطعا ليس قاطع الدلاله لانه
- [42:20](https://alkulify.assoli.site/v/zFsDk3f3oJY/?t=2540) على القولين نعم هناك شيء يقضي يقضى فاذا قلنا وما فاتكم فقضوا فانت تقضي ما فاتك الاول والقضاء يحكي الاداء ما
- [42:31](https://alkulify.assoli.site/v/zFsDk3f3oJY/?t=2551) معنى يحكي الاداء يعني يماثله اما على لفظه فاتمه قاللك لا انت مدرك مع الامام اول صلاتك ثم تتم الاخر
- [42:44](https://alkulify.assoli.site/v/zFsDk3f3oJY/?t=2564) وايضا هذا ليس صريحا فاتموا يعني اتم القضاء الذي عليكم فلا مشكله طيب والمعول عندي على اثر عبد الله
- [42:56](https://alkulify.assoli.site/v/zFsDk3f3oJY/?t=2576) بن مسعود وترجيح الدارمي ترجيح سليم وهو المشهور في مذهب الامام احمد وهذه مساله فيها اخذ وعطاء من ناحيه
- [43:05](https://alkulify.assoli.site/v/zFsDk3f3oJY/?t=2585) النظر ايضا بارك الله فيكم مساله ان لا يستح ابو بكر الصديق ثبت عنه انه كان يكره
- [43:13](https://alkulify.assoli.site/v/zFsDk3f3oJY/?t=2593) السجاده والخمره على الارض وما فائده هذا فائده هذا كراهيه كانك تكره ان تغبر انفك
- [43:22](https://alkulify.assoli.site/v/zFsDk3f3oJY/?t=2602) او او او راسك لله عز وجل الا ان تكون هناك قذاره لكن ان كان هناك ح
- [43:31](https://alkulify.assoli.site/v/zFsDk3f3oJY/?t=2611) كان هناك شيء حار شيء حار يمنعك من اطاره السجود الحراره او البرد تمنعك من اطاله السجود
- [43:38](https://alkulify.assoli.site/v/zFsDk3f3oJY/?t=2618) فهنا تقدم لكن لا ان تضعها ثم يكون سجودك خفيفا لا ولهذا هذه الابواب متص ببعضها
- [43:46](https://alkulify.assoli.site/v/zFsDk3f3oJY/?t=2626) ببعض لماذا اذن لك لانه المعول على طول السجود وعلى طول نعم اما الركوع ف الركوع
- [43:53](https://alkulify.assoli.site/v/zFsDk3f3oJY/?t=2633) لا تمس شيئا فلم يذكر ونبهنا ان الامر في الحر والبرد في الحر والبرد ومثله لو كان على الارض اذا كنت
- [44:03](https://alkulify.assoli.site/v/zFsDk3f3oJY/?t=2643) تصلي على ارض فيها شوك فتضع شيئا تتقي به الشوك الذي في الارض نعم وهذا تنبيه على قاعده ان ما حرم سد
- [44:13](https://alkulify.assoli.site/v/zFsDk3f3oJY/?t=2653) ذريعه او كر سد ذريعه يجوز للحاجه وتزول الكراهه ويزول التحريم نعم طيب المحور الذي يليه المحور المسلكي
- [44:26](https://alkulify.assoli.site/v/zFsDk3f3oJY/?t=2666) المحور المسلكي قول النبي صلى الله عليه وسلم اسوا الناس سرقه اليوم كثير ليش لان هذا تسرق انت من
- [44:36](https://alkulify.assoli.site/v/zFsDk3f3oJY/?t=2676) حق الله عز وجل عليك فهذا اسوا من سرقتك من الناس مع سرقتك من الناس يدخل فيها حق
- [44:43](https://alkulify.assoli.site/v/zFsDk3f3oJY/?t=2683) الله لكن هذا اعظم اعمالك اليوم الناس يتهاونون بهذا الامر اليوم يشوفون انسان ما يحافظ على صلاته عندهم عادي لكن اهم
- [44:52](https://alkulify.assoli.site/v/zFsDk3f3oJY/?t=2692) شيء ما يمدي ايد على الناس الثانيه ان الصلاه تنه الفحشاء والمنكر يتقي سرقه الصا يتقي السرقه الاخرى ان شاء
- [44:59](https://alkulify.assoli.site/v/zFsDk3f3oJY/?t=2699) الله ايضا بارك الله فيك التعليم والتعليم لمن يستعد فالنبي صلى الله عليه وسلم قال له
- [45:09](https://alkulify.assoli.site/v/zFsDk3f3oJY/?t=2709) وعليكم السلام ارجع فصلي فانك لم تصلي وهنا النبي استف صل فرجع الرجل وصلى وكرر حتى تاكد النبي صلى الله عليه وسلم
- [45:25](https://alkulify.assoli.site/v/zFsDk3f3oJY/?t=2725) ان مشكله عند الرجل في القوه العلميه لا العمليه فمن الناس من يحسن الصلاه الصحيحه
- [45:32](https://alkulify.assoli.site/v/zFsDk3f3oJY/?t=2732) ولكنه ما مشكلته انه الان يسرع في الصلاه بسبب ضعف او كسل فيه فالنبي جعله عده مرات
- [45:41](https://alkulify.assoli.site/v/zFsDk3f3oJY/?t=2741) وهنا الانسان المعالج المربي يعرف الاشكاليه اين يعلم الاشكاليه اين علميه او عمليه اذا كانت عمليه يحتاج
- [45:53](https://alkulify.assoli.site/v/zFsDk3f3oJY/?t=2753) الامر الى وعظ اذا كانت علميه يحتاج الامر الى عمل الفقيه الفقيه فقيهه ايضا مثل
- [46:01](https://alkulify.assoli.site/v/zFsDk3f3oJY/?t=2761) جواب الحكيم وهذا اصلا كان درسا للصحابه فالصحابي انفسهم كان ينظرون فكثير من الناس لو صلى مع الامام صلاته تكون صحيحه
- [46:14](https://alkulify.assoli.site/v/zFsDk3f3oJY/?t=2774) لانه لا يعلم المشاكل فه الصحابه يدركون الصلاه مع رسول الله صلى الله عليه وسلم
- [46:20](https://alkulify.assoli.site/v/zFsDk3f3oJY/?t=2780) لكن اذا صلى لوحده بعضهم قد يصيب السنه وهو لا يدري تجده مطمئن في صلاته ويتان
- [46:26](https://alkulify.assoli.site/v/zFsDk3f3oJY/?t=2786) ولكن لا يدري انه اذا اسرع فان صلاته ليست صحيح فاذا وهذه فائده العلم الامر يختلف عن العمل ممكن الانسان
- [46:35](https://alkulify.assoli.site/v/zFsDk3f3oJY/?t=2795) هو في نفسه عابد فاضل يصلي صلاه جميله وحسنه وكذا ولكنه لو راى انسان يسيء
- [46:43](https://alkulify.assoli.site/v/zFsDk3f3oJY/?t=2803) الصلاه بما يبطلها لن يستطيع ان ينكر عليه لانه لا يدري ان هذا منكر اصلا لهذا
- [46:48](https://alkulify.assoli.site/v/zFsDk3f3oJY/?t=2808) الصحابه هؤلاء صلاتهم ربما كانت احسن من صلاه هذا الرجل بل هذا الاصل لكنهم ما
- [46:54](https://alkulify.assoli.site/v/zFsDk3f3oJY/?t=2814) استطاعوا ما فهموا اين المشكله وهنا يظهر فضل العلم وايضا في الامر التواضع للتعلم انا
- [47:07](https://alkulify.assoli.site/v/zFsDk3f3oJY/?t=2827) ياتي اقول انا ما اعرف يا رسول الله ما ادري هذا هذا جوذي علمني استعداد طبعا حديث بطيه وكذا هذا يدل ان
- [47:27](https://alkulify.assoli.site/v/zFsDk3f3oJY/?t=2847) النبي صلى الله عليه وسلم كان الاكثر من حاله انه يلبث الرداء فان بياض الابطين
- [47:32](https://alkulify.assoli.site/v/zFsDk3f3oJY/?t=2852) انما يبدو اذا لبث الرداء مثل الموجود في الحج اما لو كان يلبس القميص فبيض الابطال
- [47:38](https://alkulify.assoli.site/v/zFsDk3f3oJY/?t=2858) لن يظهر القميص اللي هي دشداشه مع انه كان يكثر من لبس القميص صلوات الله وسلام
- [47:46](https://alkulify.assoli.site/v/zFsDk3f3oJY/?t=2866) عليه ولاحظ ايضا قول البراء رمقت رسول الله هذا الانسان هو الان يعرف الواجب في
- [47:54](https://alkulify.assoli.site/v/zFsDk3f3oJY/?t=2874) الصلاه لكن يبحث عن الاعلى فيبدا يلاحظ صلاه رسول الله وهذا في يقول رمقت صلاه
- [48:01](https://alkulify.assoli.site/v/zFsDk3f3oJY/?t=2881) رسول الله يعني للتعلم ولضبط وهذه الصلاه النافله فصلاه الفريضه ربما الامام اطار وقصر او قصر في بعض الامور مراعاه للجمهور
- [48:14](https://alkulify.assoli.site/v/zFsDk3f3oJY/?t=2894) مراعاه للناس خلفه فالنبي صلى الله عليه وسلم كان يخفف اذا صلى في الناس طيب ناتي الى الاسقاطات العصريه الان هذا
- [48:44](https://alkulify.assoli.site/v/zFsDk3f3oJY/?t=2924) الحديث ان النبي صلى الله عليه وسلم امسك رجلا وبدا يعلمه الصلاه وقال ارجع فصلي
- [48:49](https://alkulify.assoli.site/v/zFsDk3f3oJY/?t=2929) فانك تصلي الان لو في زماننا ما سيقال لو سس ت صلاتك ترى فيها اخطاء وصلا ما سيقال
- [48:56](https://alkulify.assoli.site/v/zFsDk3f3oJY/?t=2936) ما سيقال سيقال يا اخي الامه تذبح وفي ناس في مكه كذا وكذا اليس كذلك ترى في ذلك
- [49:04](https://alkulify.assoli.site/v/zFsDk3f3oJY/?t=2944) الوقت كان في مشاكل كثيره سياسيه لكن الصلاه هي اهم شيء الذين مكناهم في الارض
- [49:08](https://alkulify.assoli.site/v/zFsDk3f3oJY/?t=2948) اقاموا الصلاه واتوا الزكاه فالنبي صلى الله عليه وسلم يعلم وهو الذي علم الناس كل الدين كل
- [49:16](https://alkulify.assoli.site/v/zFsDk3f3oJY/?t=2956) الفراض كل شيء وهو الذي جاهد في الله حق جهاذ وعلم الناس اعظم التعليم ومع ذلك جلس يعلم هذا
- [49:27](https://alkulify.assoli.site/v/zFsDk3f3oJY/?t=2967) الصحابي ايضا بعض الناس ايش يقول يقول يا اخي علم واحد و بعض الناس هكذا يا اخي لا
- [49:35](https://alkulify.assoli.site/v/zFsDk3f3oJY/?t=2975) الا يكون عندي متابعين كثر وكذا لا لاا هذا الواحد الذي تعلمه قد هو ينقل العلم
- [49:41](https://alkulify.assoli.site/v/zFsDk3f3oJY/?t=2981) الى ما شاء الله انت هذا واجبك هذا فرضك الان ها بعض الناس يقوللك يا اخ هذ قشور
- [49:48](https://alkulify.assoli.site/v/zFsDk3f3oJY/?t=2988) اهم شي يصلي صح ولا لا الناس تذبح والناس اهمشي هذ قشور اهم شي يصلي لا مو اهم شي
- [49:57](https://alkulify.assoli.site/v/zFsDk3f3oJY/?t=2997) يصلي نفس القصه في العقيده بعض الناس يقول اهم شيء معتقد عقيده صحيحه مو صحيحه
- [50:02](https://alkulify.assoli.site/v/zFsDk3f3oJY/?t=3002) تفصيليه لا لا لا اهم شيء اجمالا يؤمن بالله خلاص مو مهم الايمان حقه تفصيليا
- [50:10](https://alkulify.assoli.site/v/zFsDk3f3oJY/?t=3010) صحيح على عقيد اهل السنه يوم الله فوق العرش الله في كل مكان ما يهم يوم من
- [50:14](https://alkulify.assoli.site/v/zFsDk3f3oJY/?t=3014) بوجود الله انتهى الموضوع لا باطل ممكن هو يعتقد عقيده فاس تسد عليه كل شيء فلا بد ان تعلم
- [50:24](https://alkulify.assoli.site/v/zFsDk3f3oJY/?t=3024) الناس مثل ما في صلاه قد يرى الانسان العادي انه خلاص صلاه مثل ما الصحابه راوا في حق هذا الرجل انها
- [50:34](https://alkulify.assoli.site/v/zFsDk3f3oJY/?t=3034) الصلاه خلاص ويرى العالم انها ليست صحيحه فاتها ركن كذلك الايمان بالغيب نفس الشيء كذلك
- [50:44](https://alkulify.assoli.site/v/zFsDk3f3oJY/?t=3044) عموم العبادات ولهذا ينبغي ان يستفتي الانسان بعض الناس يقول يا اخي تعلم الصلاه معروفه
- [50:52](https://alkulify.assoli.site/v/zFsDk3f3oJY/?t=3052) كل شي معروف الحين الا كل معروف لا ما في معروف شوف هذا الرجل مشي على معروف مع
- [50:58](https://alkulify.assoli.site/v/zFsDk3f3oJY/?t=3058) معروف معروف لا ظهر عنده اخطاء قويه جدا في الصلاه كارثيه تجعله لا يصلي اصلا بعض
- [51:05](https://alkulify.assoli.site/v/zFsDk3f3oJY/?t=3065) الناس بعض المفتين بعض المش سمعته يقول والله في ناس ذهب للحج شوف الحج ما يتحصل
- [51:11](https://alkulify.assoli.site/v/zFsDk3f3oJY/?t=3071) مره وفي عرفه وقف خطا وبعدين لما سال واستفت اكتشف انه ما وقف في عرفه الوقوف
- [51:18](https://alkulify.assoli.site/v/zFsDk3f3oJY/?t=3078) الصحيح شوف هذا حجه كله راح بسبب ايش بسبب الجهل بسبب اللامبالاه بالعلم بسبب ال مبالات
- [51:42](https://alkulify.assoli.site/v/zFsDk3f3oJY/?t=3102) بالعلم طيب في قصه تتعلق عبد الرحمن بن عوف عبد الرحمن بن عوف اللي قدم للصلاه في
- [51:48](https://alkulify.assoli.site/v/zFsDk3f3oJY/?t=3108) حياه رسول الله صلى الله عليه وسلم في البخاري كان يقرا القران على ابن عباس في
- [51:53](https://alkulify.assoli.site/v/zFsDk3f3oJY/?t=3113) حياه عمر تتلمذ على رجل في سن اولاده وهو اللي كان صلى في برسول الله طبعا هناك مساله
- [52:03](https://alkulify.assoli.site/v/zFsDk3f3oJY/?t=3123) فقهيه تفرض و انه الان لو رسول الله صلى اماما وعبد الرحمن بن عوف بقي متاخرا نس
- [52:12](https://alkulify.assoli.site/v/zFsDk3f3oJY/?t=3132) ما حصلت الصلاه في اخر حياه رسول الله تمام طيب فالرسول صلى الله عليه وسلم ما سيكون
- [52:24](https://alkulify.assoli.site/v/zFsDk3f3oJY/?t=3144) الامر ستكون ركعه رسول الله الاولى هي الثانيه في حقهم طيب ما الذي سيفعل سيصلون ثالثه
- [52:32](https://alkulify.assoli.site/v/zFsDk3f3oJY/?t=3152) معه حتى يتابعوه ولا يبقون جالسين يبقون جالسين طيب ما الدليل انه يبقون جالسين حتى هو ينهي ركعته ويجلس ثم يسلم ويسلموا
- [52:41](https://alkulify.assoli.site/v/zFsDk3f3oJY/?t=3161) هذا قياس على صلاه الخوف مع هذه الصفه وارده في صلاه الخوف سياتي نعم وهذا ايضا انه عبد الرحمن بن عوف كابي
- [52:52](https://alkulify.assoli.site/v/zFsDk3f3oJY/?t=3172) بكر اراد ان يتاخر فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم مكانك الان هو اتم برسول هو امام لرسول
- [53:00](https://alkulify.assoli.site/v/zFsDk3f3oJY/?t=3180) الله ام رسول الله اتم به هو ائتم برسول الله لانه مشى على امر رسول الله نفس القصه لما نتحدث مثلا من
- [53:10](https://alkulify.assoli.site/v/zFsDk3f3oJY/?t=3190) يحب رسول الله الذي الذي الادب ام ام الاتباع هو الاتباع هو الادب والادب هو
- [53:21](https://alkulify.assoli.site/v/zFsDk3f3oJY/?t=3201) الاتباع الرسول صلى الله عليه وسلم قال لنا البدع لا تفعلوا ولا نفعلها حتى لو
- [53:26](https://alkulify.assoli.site/v/zFsDk3f3oJY/?t=3206) كان ظاهر هذه البدع المحبه للنبي صلى الله عليه وسلم عبد الرحمن بن عوف قيل قال لهم
- [53:31](https://alkulify.assoli.site/v/zFsDk3f3oJY/?t=3211) قيل توق خلاص طيب ناتي الى المحور الاخير المحور الاسنادي الكلام على الاسانيد الحديث الاول الحكى
- [53:55](https://alkulify.assoli.site/v/zFsDk3f3oJY/?t=3235) اخبرنا الحكم بن موسى ثقا الوليد بن مسلم ويدلس ويدلس التسويه يعني لابد ان يصرح
- [54:01](https://alkulify.assoli.site/v/zFsDk3f3oJY/?t=3241) بالتحديث من الاوزاعي ومن شيخ الاوزاعي يعني شيخ الاوزاعي الاوزاعي عبد الرحمن بن عمرو اوزعي الحمصي الامام وهو اذا اطلق
- [54:09](https://alkulify.assoli.site/v/zFsDk3f3oJY/?t=3249) عبد الرحمن بن عمرو في عموم الكتب ما في اوزعي غيره علح بن ابي كثير اليمامي اسناد
- [54:16](https://alkulify.assoli.site/v/zFsDk3f3oJY/?t=3256) من الشام انتقل لليمامه عن عبد الله بن ابي قتاده وهو يمامي بصري فاسد هذا بصري
- [54:22](https://alkulify.assoli.site/v/zFsDk3f3oJY/?t=3262) انا ابيه فمثل هذا الاسناد ماذا تفعل الم تبحث اين صرح الوليد المسلم بالتحديث ليس
- [54:28](https://alkulify.assoli.site/v/zFsDk3f3oJY/?t=3268) عن الاوزاعي بل بين الاوزاعي وح ابن ابي كثير فانه كان يسقط شيوخ الاو سعي الضعفاء
- [54:34](https://alkulify.assoli.site/v/zFsDk3f3oJY/?t=3274) وهذا النوع من التدليس خاص به وقيل ان بقي الوليد يفعله ولكن اشهر الناس به الوليد
- [54:42](https://alkulify.assoli.site/v/zFsDk3f3oJY/?t=3282) مسلم وهذا ننوع من انواع التدليس خاصا بالشامي لا يوجد الا في الشاميين ابو الوليد الطيالسي امام ثقه
- [54:49](https://alkulify.assoli.site/v/zFsDk3f3oJY/?t=3289) همام ثقه ا اسحاق بن عبد الله بن ابي طلب ثقه وعاده هذا الاسناد عن انس ويتم الاسناد لكن الان
- [55:01](https://alkulify.assoli.site/v/zFsDk3f3oJY/?t=3301) عائله واحد اين 3 علي بن يحيى بن خلاد ثقه عن ابيه عن عمه رفاعه والاسناد
- [55:08](https://alkulify.assoli.site/v/zFsDk3f3oJY/?t=3308) ماشي رفاعه بن رافع من اهل من اهل بدر وهذا رواه النسائي ايضا واحمد وابو
- [55:16](https://alkulify.assoli.site/v/zFsDk3f3oJY/?t=3316) داوود حديث اللي بعدده حديث ميمون ابو نعيم امام ثقه اللي هو الفضل بن دكين ابو
- [55:22](https://alkulify.assoli.site/v/zFsDk3f3oJY/?t=3322) نعيم الفضل بن دكين وفي الم ما في نعيم هو نعيم وابو نعيم صاحب الحلي متاخر لا هذا
- [55:29](https://alkulify.assoli.site/v/zFsDk3f3oJY/?t=3329) كوفي اي انسان تجد اصبهاني فهو ليس من ليس من رواه الكتب السته لان الاصبهاني لاحقا
- [55:36](https://alkulify.assoli.site/v/zFsDk3f3oJY/?t=3336) ظهرت فيهم الروايه جعفر بن برقان ثقه ويزيد بن الاصم هذا خالته ميمونه وهو تابعي وليس صحابيا فهو ابن خاله ايضا من
- [55:47](https://alkulify.assoli.site/v/zFsDk3f3oJY/?t=3347) عبد الله بن عباس الصحابي المعروف يحيى بن حسان ميمونه معروفه يحيى بن حسان ثقه سفيان بن عين زكريا ثقات عبيد
- [55:58](https://alkulify.assoli.site/v/zFsDk3f3oJY/?t=3358) الله بن عبد الله بن الاصم عن عمه يزيد بن الاصم سناد ماش هو خبر في صحيح مسلم اسحاق
- [56:04](https://alkulify.assoli.site/v/zFsDk3f3oJY/?t=3364) بن ابراهيم ثقه حدثنا مروان هذا مروان بن محمد الطاطري حدثنا محمد عبيد الله بن عبد
- [56:09](https://alkulify.assoli.site/v/zFsDk3f3oJY/?t=3369) الله بن الاصم نفس الاسناد الروايه اللي بعدها سعيد بن الربيع ثقه شعبه شعبه اذا اطلق من الحجاج
- [56:17](https://alkulify.assoli.site/v/zFsDk3f3oJY/?t=3377) ابو بسطان الجبل المعروف ما في غيره على الحكم الحكم بن عتيبه شيخ وهذا فقيه هذا
- [56:24](https://alkulify.assoli.site/v/zFsDk3f3oJY/?t=3384) امام صاحب مذهب حكم بن عتيب السلمي من فقهاء الكوفه عن ابن ابي ليلى ابن ابي
- [56:31](https://alkulify.assoli.site/v/zFsDk3f3oJY/?t=3391) ليلى هنا ابن ابي ليلى في الكتب عده في الست اثنان اللي هم محمد عبد الرحمن بن
- [56:37](https://alkulify.assoli.site/v/zFsDk3f3oJY/?t=3397) ابي ليلى ضعيف الفقيه وابن ابي ليلى ابوه عبد الرحمن بن ابي ليلى واذا رايته يروي
- [56:43](https://alkulify.assoli.site/v/zFsDk3f3oJY/?t=3403) عن الصحابي فهو الاب والاب ثقه البراء بن ابي عاسم عمرو بن ميمون عن ابي ثقه عن ابي عوانه اللي هو الوضاح بن
- [56:53](https://alkulify.assoli.site/v/zFsDk3f3oJY/?t=3413) عبد الله اليشكري ويوضح ابن عبد الله اليشكري هلال الوزان ثقه هذا هلال ابن حميد الوزان عن عبد
- [57:02](https://alkulify.assoli.site/v/zFsDk3f3oJY/?t=3422) الرحمن بن ليلى صرح به البراء البراء بن عاسم هلال بن حميد ابو حميد يقول مصنف
- [57:11](https://alkulify.assoli.site/v/zFsDk3f3oJY/?t=3431) هلال بن حميد ابو حميد وفي المتقدمين حميد ولا يوجد حميد ولا يوجد حميد كله حميد
- [57:18](https://alkulify.assoli.site/v/zFsDk3f3oJY/?t=3438) ولعلهم دائما يصغرون يجعلون بالتصغير تادبا مع اسم الله الحميد فالبشر حمي اما الحميد الله لكن يقول حميد يسمون
- [57:30](https://alkulify.assoli.site/v/zFsDk3f3oJY/?t=3450) حميد حميد بالتصغير صيغه فعيل هذا تصغير وجدت في الكتب فلان بالتصغير يعني فعيل بالتضعيف
- [57:41](https://alkulify.assoli.site/v/zFsDk3f3oJY/?t=3461) حميد نعم عبد الله بن صالح فيه كلام لكن الخبر مرو في مسلم كاتب الليث عن الليث الليث من سعد الامام عن
- [57:54](https://alkulify.assoli.site/v/zFsDk3f3oJY/?t=3474) عقيل عقيل بالتصغير ايضا مثل حميد عامه الرواه اللي بهذا الرسم في الكتب عقيل عقيل عقيل حتى جد هذا عقيل بن خالد بن
- [58:03](https://alkulify.assoli.site/v/zFsDk3f3oJY/?t=3483) عقيل هذا فقط الوحيد عقيل عقيل بن خالد الايلي والزهري يروي عنه ايليان يونس بن
- [58:09](https://alkulify.assoli.site/v/zFsDk3f3oJY/?t=3489) يزيد وعقيل بن خالد وهؤلاء مثيرون وعقيل اقل خطا عن ابن شهاب ابن شهاب الزهري ابن
- [58:15](https://alkulify.assoli.site/v/zFsDk3f3oJY/?t=3495) شهاب نادرا ما يذكر باسمه الحقيقي اسمه محمد بن مسلم ابن عبد الله بن عبيد الله
- [58:20](https://alkulify.assoli.site/v/zFsDk3f3oJY/?t=3500) بن شهاب الزهري ها غالبا يذكر يا ابن شهاب يا يذكر الزهري جبل الامام معروف عن عباد عن عباد بن زيد
- [58:32](https://alkulify.assoli.site/v/zFsDk3f3oJY/?t=3512) عن عباد بن زياد هي عباد بالاساس فقط اظا قيس بن عباد ومعه اخر ا ثعل ابن
- [58:40](https://alkulify.assoli.site/v/zFsDk3f3oJY/?t=3520) عباد الله اعلم عن عروه بن المغيره وحمزه بن المغيره هذان ابنا صحابي وهما وابناء
- [58:48](https://alkulify.assoli.site/v/zFsDk3f3oJY/?t=3528) المغيره ثقات الاصل فيهم ثقات عروه وحمزه ذكر اسنادا اخر مسدد مسدد مسدد كسمه مسدد ب مسرهد يزيد بن زريع ثقه معروف حميد
- [58:59](https://alkulify.assoli.site/v/zFsDk3f3oJY/?t=3539) الطويل ثقه معروف عن بكر حميد يروي عن انس وبكر المزني يروي عن انس لكن هنا لا يروون عن انس عن بكر بن
- [59:08](https://alkulify.assoli.site/v/zFsDk3f3oJY/?t=3548) عبد الله المزني ثقه معروف وعابد هذا مشهور عن حمزه بن المغيره عن ابيه عن حمزه
- [59:13](https://alkulify.assoli.site/v/zFsDk3f3oJY/?t=3553) بن المغيره عن ابيه طيب الخبر الاخير عفان عفان ب مسلم هو عفان الوحيد في الكتب السته عفان مسلم
- [59:22](https://alkulify.assoli.site/v/zFsDk3f3oJY/?t=3562) اللي صمت في المحنه شيخ احمد بشر بن مفضل هذا ثقه ثبته وهذا اسناد بصري
- [59:30](https://alkulify.assoli.site/v/zFsDk3f3oJY/?t=3570) والاسانيد اللي تتسلسل بالبصريات يعني الله اكبر عن غالب القطان غالب القطان هذا جبل ثقه عن بكر بن عبد الله المذني الذي
- [59:39](https://alkulify.assoli.site/v/zFsDk3f3oJY/?t=3579) تقدم في الاسناد السابق عن انس عن انس الصحابي الجليل هذا وصل اللهم على محمد وعلى اله وصحبه وسلم