# حين ذب الحنابلة عن إمامهم …

- المتحدث: الشيخ أبو جعفر عبد الله بن فهد الخليفي
- الصفحة: https://alkulify.assoli.site/v/zNj92I_f_UQ/
- يوتيوب: https://youtu.be/zNj92I_f_UQ
- التاريخ: 2022-10-31
- المدة: 1 س 11 د
- القائمة: [جامع الردود على فايز الكندري](https://alkulify.assoli.site/p/PLkLIIYo0Lm4tL-7JvB2l7S_A6DgGKbk_o/)
- القائمة: [مناقشات المخالفين](https://alkulify.assoli.site/p/PLkLIIYo0Lm4uvc42TqHDC2_dMUq_eH60Z/)

> تفريغ آلي وقد يحتوي أخطاء؛ الأصل هو التسجيل الصوتي.

## التفريغ

- [00:00](https://alkulify.assoli.site/v/zNj92I_f_UQ/?t=0) الحمد لله والصلاه والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن اهتدى بهدى لقد كبرت بحثي في عيني هذه كلمه
- [00:14](https://alkulify.assoli.site/v/zNj92I_f_UQ/?t=14) قلتها لبعض الشباب مره لما او رد اعتراضات ضعيفه على البحث ضعيفه على البحث فقلت له
- [00:22](https://alkulify.assoli.site/v/zNj92I_f_UQ/?t=22) قد كبرت بحث في عيني اذا انني اجبت على هذه الاعتراضات قبل ان تعترضها لك ان
- [00:29](https://alkulify.assoli.site/v/zNj92I_f_UQ/?t=29) تتصور اخي المستمر ان شخص وانه لم يكلفه الامر للرد الا فتره وجيزه وانت كتبت البحث في عشر سنوات
- [00:41](https://alkulify.assoli.site/v/zNj92I_f_UQ/?t=41) ويهم الناس انني ما كان عندي عمل الا هذا البحث في عشر سنوات وانا الذي نتاجي ممكن يكون 100 ضعف نتائج
- [00:52](https://alkulify.assoli.site/v/zNj92I_f_UQ/?t=52) مبالغه وانما قصفت ان المراه ان هذا البحث ان مثلا النقاش في موضوع اهل الرايه او امام
- [01:01](https://alkulify.assoli.site/v/zNj92I_f_UQ/?t=61) اهل الرايه الموقف من اهل الرايه هذا البحث له متعلق عقدي فتنظر في كتب العقيده ما موقفه من المرجئه
- [01:09](https://alkulify.assoli.site/v/zNj92I_f_UQ/?t=69) وله متعلق بكتب الملل والنحل فاصحاب كتب الملل والنحل اين ذكره مرجئه الفقهاء واين ذكروا اهل الحديث
- [01:20](https://alkulify.assoli.site/v/zNj92I_f_UQ/?t=80) وله متعلق اصولي حين تبحث في اصول اهل الحديث واصول اهل الراي والنقاش الذي فيها
- [01:28](https://alkulify.assoli.site/v/zNj92I_f_UQ/?t=88) وله متعلقه لعموم المذاهب حتى تدرك عمق الخلاف وترى الامر عن قريب وله متعلق بالجرح والتعديل
- [01:39](https://alkulify.assoli.site/v/zNj92I_f_UQ/?t=99) وقواعد الجرح والتعديل واذا تعارض الجرح والتعديل وكيف نحكم على الامور وله متعلق بجمع المعلومات التاريخيه في هذا الموضوع
- [01:59](https://alkulify.assoli.site/v/zNj92I_f_UQ/?t=119) بعينه فهو بحث يتصل بعده مباحث فلهذا السبب يحتاج المراه ان ينظر في عموم هذه المدونات اذا كان يحترم عقل المجتمع
- [02:13](https://alkulify.assoli.site/v/zNj92I_f_UQ/?t=133) بعقل القارئ ياتيك انسان بكل اريحيه هكذا وستذكر عده نقاط نقطه كلام اقران يطول ولا
- [02:22](https://alkulify.assoli.site/v/zNj92I_f_UQ/?t=142) يروى ريهام ان الامام احمد منفرد بالكلام في امام اهل الرايه الهام ان الكلام في امام اهل الراي يقتضي
- [02:31](https://alkulify.assoli.site/v/zNj92I_f_UQ/?t=151) ضروره الا ان يكون هذا الرجل شيطان او تعديل هذا الرجل الحديث عن ان هذا الرجل اذا قبلنا الجرح
- [02:41](https://alkulify.assoli.site/v/zNj92I_f_UQ/?t=161) فيه فلا يجب ان نقبل اي جرح يقع في اي انسان بغض النظر عن بحث عن المساله التي نبحثها
- [02:51](https://alkulify.assoli.site/v/zNj92I_f_UQ/?t=171) علينا ان شاء الله سيستفيد المستمع عده فوائد تتعلق بقواعد علميه مختلفه ليس لها علاقه
- [03:04](https://alkulify.assoli.site/v/zNj92I_f_UQ/?t=184) زائده على البحث من الاصول التي تتسرب خلسه لكثير من طلبه العلم ظنهم ان الطعن درجه واحده
- [03:20](https://alkulify.assoli.site/v/zNj92I_f_UQ/?t=200) ان الطعنه درجه واحده ما معنى ذلك تناقض وان كانت الجهه منفكه على سبيل المثال لو وجدت 100 امام يقول عن
- [03:38](https://alkulify.assoli.site/v/zNj92I_f_UQ/?t=218) شخص فلان كان ثقه في الحديث هل يوجد تناقض بين الامرين لا قد يكون ثقه
- [03:50](https://alkulify.assoli.site/v/zNj92I_f_UQ/?t=230) ويكون قدريا لا مشكله ذر الهمذاني راس المرجئه كان ثقه وكان عابدا وله مواعظ حسنه وجميله
- [04:04](https://alkulify.assoli.site/v/zNj92I_f_UQ/?t=244) احمد بن حنبل قال في بن ابي رواد كان رجلا صالحا وكان مرجا طيب الان
- [04:14](https://alkulify.assoli.site/v/zNj92I_f_UQ/?t=254) فيقول قال اذا خلاص لا خطا ايوه حتى الارجاء دراجات هو داعيه غير داعيه لا نعامله كمان عامل السني من كل وجه ابدا
- [04:31](https://alkulify.assoli.site/v/zNj92I_f_UQ/?t=271) ولكن ايضا لا نسقطه بالكليه له امور ونقدم ونقدم السنيه عليه عند التزاحم ولا نظهر توقيرا له كما نظر توقيرا لسنه العمر
- [04:46](https://alkulify.assoli.site/v/zNj92I_f_UQ/?t=286) سهل في العلم الذي اسمه علم الجرح والتعديل في العلمي الذي اسمه علم الجرح والتعديل
- [04:58](https://alkulify.assoli.site/v/zNj92I_f_UQ/?t=298) هناك جروح مطرحه صحيح هناك من جرح ولكن كان الجرح شا اذن فقط انفرد به واحد او
- [05:05](https://alkulify.assoli.site/v/zNj92I_f_UQ/?t=305) اثنين من دون تعديلها هل يعارض هذا الجرح يعارض وليس في جهه المفكر بل يعارض
- [05:14](https://alkulify.assoli.site/v/zNj92I_f_UQ/?t=314) فهنا كفه التعديل ترجح عنه وهذا امر المعلوم لكن اذا كنا نقبل جرحا هو اهون من هذا
- [05:42](https://alkulify.assoli.site/v/zNj92I_f_UQ/?t=342) وبالتالي فاننا سنقبل الجرحى هذا من باب اولى فعلى سبيل المثال لو انت وجدتها شخص
- [05:51](https://alkulify.assoli.site/v/zNj92I_f_UQ/?t=351) ضعفه احمد بن معين وابو حاتم وابو زرعه والثقه البخاري والكل من المتاخرين يرجحون تضعيفهم او انت
- [06:02](https://alkulify.assoli.site/v/zNj92I_f_UQ/?t=362) ترجح وتضعيفه ثم وجدنا شخص اخر ضعفه هؤلاء مع البخاري الا ان ابو حاتم قد
- [06:12](https://alkulify.assoli.site/v/zNj92I_f_UQ/?t=372) عدله فجيئتك وازمتك وقلت لك كما انك لم تقبل قول البخاري لما شذ فلا تقبل قولها
- [06:19](https://alkulify.assoli.site/v/zNj92I_f_UQ/?t=379) بحاتم لما يكون علميا سليما الكلام على الامام اهل الراي ياتي في ثلاث مناطق في ثلاث جهات
- [06:31](https://alkulify.assoli.site/v/zNj92I_f_UQ/?t=391) في جهه الكلام على اعتقاده والكلام على فقه والكلام عليه في الحديث الكلام في اعتقاده هناك نقطه تقريبا متفق
- [06:41](https://alkulify.assoli.site/v/zNj92I_f_UQ/?t=401) عليها الا وهو اتهامه بالارجاع المرجيحه ما حكم السلف العام فيهم ابن تيميه والبدعوهم ما حكمهم في افرادهم
- [06:50](https://alkulify.assoli.site/v/zNj92I_f_UQ/?t=410) لناتي الاستاذ ابي حنيفه محمد بن سلمان محمد بن سلمان جرحو وقد تكلم ابن تيميه عن تبديع السلف
- [07:01](https://alkulify.assoli.site/v/zNj92I_f_UQ/?t=421) لما كتب كتاب الايمان او ابو عبيده قاسم بن سلام احدهما اكثر من الاثار عن الكوفيه
- [07:08](https://alkulify.assoli.site/v/zNj92I_f_UQ/?t=428) تقريبا عفوا بحماد النبي سليمان ايش حالهم مثلا ناتي لابي يوسف ابو يوسف لما جاء يشهد عند الشريك القاضي قال لا
- [07:22](https://alkulify.assoli.site/v/zNj92I_f_UQ/?t=442) اقبل شهاده من يقول الصلاه ليست من الايمان وهذا امر موجود في كتب الاعتقاد موجود والسنه لعبد الله وغيرها
- [07:32](https://alkulify.assoli.site/v/zNj92I_f_UQ/?t=452) فمادام الاستاذ انها عقيدتهم هم الثلاثه وليست والتلميذا واحده بالعموم التلاميذ اذا هذا يكون شرح ثابته
- [07:53](https://alkulify.assoli.site/v/zNj92I_f_UQ/?t=473) لا نقاش فيه ياتي انسان قليل العلم قليل الفهم انسان ناشئ عامه يقول لك هذا الرجل عاش في زمن
- [08:06](https://alkulify.assoli.site/v/zNj92I_f_UQ/?t=486) اتباع التابعين اكبر منه سنا وقد جرح ما كل البدع ظهرتها اثر النبي صلى الله
- [08:14](https://alkulify.assoli.site/v/zNj92I_f_UQ/?t=494) عليه وسلم عبد الله بن سبع العصر الصحابه الخوارج العصر الصحابه المرجه الاوائل القدريه الاوائل المعبد
- [08:21](https://alkulify.assoli.site/v/zNj92I_f_UQ/?t=501) الجهني ذره الهمداني يقول لك ها يعني انت تقيس صاحبنا عليهم اقول ما هذا هو نقاشنا
- [08:27](https://alkulify.assoli.site/v/zNj92I_f_UQ/?t=507) نقاشا هل صاحبكم مثله مثل الا فانت حين حين تقول هو مثل الائمه بل وتقيسه حتى على عرض ام المؤمنين تجعله مثل
- [08:38](https://alkulify.assoli.site/v/zNj92I_f_UQ/?t=518) عائشه رضي الله عنها في عرضها فانت صادرت على المطلوب هذه يسمونها في لغه الجدل
- [08:44](https://alkulify.assoli.site/v/zNj92I_f_UQ/?t=524) المصادره على المطلوب انك تفتر صحه النتيجه التي انا اصلا اناقش فيها لو كنت اسلم لك ان هذا الرجل شانه الاخرين تماما
- [08:54](https://alkulify.assoli.site/v/zNj92I_f_UQ/?t=534) شانه الصحابه او شانه الائمه الذين لم يختلف عليهم لو كنت اسلم لك هذا لما حصل
- [09:02](https://alkulify.assoli.site/v/zNj92I_f_UQ/?t=542) النقاش ولا جل في مثل هذه الحجه حجه ضعيفه جدا ان تقول والله هذا عاش في الزمن المتقدم
- [09:13](https://alkulify.assoli.site/v/zNj92I_f_UQ/?t=553) المتقدم في كل ما فيه والله سجن ابراهيم التيمي ذكر بالارجاء وذموه على ثقته في
- [09:20](https://alkulify.assoli.site/v/zNj92I_f_UQ/?t=560) الحديث وقد قتله الحجاج معبد الجهني قدري قد قتله قد كانوا في الحره ويقال لك بينه وبين الامام احمد رحمه الله
- [09:45](https://alkulify.assoli.site/v/zNj92I_f_UQ/?t=585) فيقول لك والله انظر احمد بن حنبل متاخر زمنا وهذا متقدم زمان التقدم زمنا انما ينفع الانسان ان كان
- [09:54](https://alkulify.assoli.site/v/zNj92I_f_UQ/?t=594) الانسان يسند اخباره الى السلف واما من لم يكن الحديث من شانه كما يقوله القطان
- [10:01](https://alkulify.assoli.site/v/zNj92I_f_UQ/?t=601) ومن لم يكن بابه الحديث ولا يروي وكان هو مشهور بانه ومن امام اهل الراي اماما اهل الراي الراي
- [10:12](https://alkulify.assoli.site/v/zNj92I_f_UQ/?t=612) فهذا تقدم الزمان لا ينفع كما لا ينفع المرج الى الاخرين كما لا ينفع الخوارج
- [10:16](https://alkulify.assoli.site/v/zNj92I_f_UQ/?t=616) الاخرين اذا جئنا نقيمه ولا تكلم فيه اناث من اهل طبقته ما نقول كلام اقران اذا علل الامر بتعليل
- [10:27](https://alkulify.assoli.site/v/zNj92I_f_UQ/?t=627) سليم هو ليس هو وحده الذي يجرح بالارجاء لهذا بعض افترى علي كلمه قال هذا لا يبدع
- [10:34](https://alkulify.assoli.site/v/zNj92I_f_UQ/?t=634) المرجئه فقط يودع امام اهل الراي فقلت له لا انا كتبته مقالا من زمان هل الموجه من
- [10:41](https://alkulify.assoli.site/v/zNj92I_f_UQ/?t=641) اهل السنه لا تفتح كتابا عقليا الا وتجري كلام عن المرجه بل لا تفتحه كتابا فقهيا متوسيا في
- [10:51](https://alkulify.assoli.site/v/zNj92I_f_UQ/?t=651) احكام اهل البدع سواء من الناس اللي على المذهب الحنبلي او المالكي او الشافعي اذا
- [10:56](https://alkulify.assoli.site/v/zNj92I_f_UQ/?t=656) تكلم الا ويذكرونه في اهل البدع وتجد الحنفيه ايضا يذكرون بعض الاعتقادات وبعض الامم المتعلقه بالمذهبهم الارجائي ويذهبون مذهب
- [11:07](https://alkulify.assoli.site/v/zNj92I_f_UQ/?t=667) اهل السنه طيب وهناك امر متعلق باتهامه بالتجهم والقول بخلق القران وغيرها وهذا بحث طويل
- [11:19](https://alkulify.assoli.site/v/zNj92I_f_UQ/?t=679) وهناك بامر متعلق باتهامه بالسيف هذا كله تحت الفرض العقدي واما ذكرته في رساله الترجيح ان كثيرا من
- [11:30](https://alkulify.assoli.site/v/zNj92I_f_UQ/?t=690) الناس يقبلون الجرح في الحسنه من صالح والحسنه بن صالح قرين ابي حنيفه وهو فقيه
- [11:36](https://alkulify.assoli.site/v/zNj92I_f_UQ/?t=696) وصاحب مذهب وهو ثقه في الحديث الضعيف ولم يؤخذ عليه في مسائل الايمان بشكل واضح وانما اخذ
- [11:46](https://alkulify.assoli.site/v/zNj92I_f_UQ/?t=706) عليه السيف فجرح من باب اولى يقبل جرح امام طيب وايضا لما تكلمت عن ابي يوسف ان ابا
- [11:56](https://alkulify.assoli.site/v/zNj92I_f_UQ/?t=716) يوسف لم تنتقد عليه الانتقادات التي انتقدت على امامه هناك في حديثه اتفاق على انه ضعيف في الحديثين
- [12:11](https://alkulify.assoli.site/v/zNj92I_f_UQ/?t=731) لكن هناك نقاط هل هو ضعيف جدا ومتهم بالكذب ام لا هذا هذا بحث طيب
- [12:23](https://alkulify.assoli.site/v/zNj92I_f_UQ/?t=743) وامك الجرح والتعديل مثل احمد بن معين ابن المدينه وغير انما يتكلمون في الطبقات التي هي اعلى منهم وقد اتفقت الامه على
- [12:31](https://alkulify.assoli.site/v/zNj92I_f_UQ/?t=751) قبول كلامها في هذا فهمه الشان والحفاظ الذي يقول ان احمد ليس من السلف او لا
- [12:37](https://alkulify.assoli.site/v/zNj92I_f_UQ/?t=757) يقبل الكلام هذا يهدم علم الجرح والتعديل احمد كل الناس يقبلون كلامه في الروائح التوثيقا وتضعيفا وهو معروفا انه من
- [12:44](https://alkulify.assoli.site/v/zNj92I_f_UQ/?t=764) الائمه المعتدين ومن الائمه المنصفين بالكلام احمد في الجرح والتعديل اقوى من كلامه في الفقه انت اذا قلت احمد لا يخلق
- [12:54](https://alkulify.assoli.site/v/zNj92I_f_UQ/?t=774) الجماع في الفقه يضحك منك لماذا كلام في الجرح والتعديل اقوى من كلامه في الفقه
- [13:01](https://alkulify.assoli.site/v/zNj92I_f_UQ/?t=781) لماذا اقول الكلام في الفقه لانه في الفقه ممكن تجيب فتاوي للصحابه للتابعين والاخرين الصحابه
- [13:19](https://alkulify.assoli.site/v/zNj92I_f_UQ/?t=799) كلامهم نادر في الجرح والتاني يعني ممكن يعدي الانسان لانه كان قاضيا عند الخليفه الراشد فلان نادر كلام
- [13:29](https://alkulify.assoli.site/v/zNj92I_f_UQ/?t=809) التابعيني يكون كلام في اهل ثمنهم وايضا تعديلات ضمنيه لكن اكثر كلام في الجرح والتعديل ظهر في
- [13:40](https://alkulify.assoli.site/v/zNj92I_f_UQ/?t=820) طبقه اثبات التابعين والاخرين واحمد يعتبر من رؤوس الهرم في هذا الباب واحمد ليس منفردا لكن نحن نقول هذا الكلام
- [13:51](https://alkulify.assoli.site/v/zNj92I_f_UQ/?t=831) هناك باب ثالث في الكلام في امام اهل الرايه الا وهو الكلام في فقهيه في رايه
- [14:00](https://alkulify.assoli.site/v/zNj92I_f_UQ/?t=840) وهذا الامر لا نستطيع ان نقيسه على احد لماذا لانه هو الامام في الباب فاذا رفض جرحه رفض جرح كل من سواه واذا
- [14:11](https://alkulify.assoli.site/v/zNj92I_f_UQ/?t=851) قبل جرحه قبل جرح كل من تابعه على هذا الراي والائمه الذين تكلموا فيه هم نفسهم
- [14:18](https://alkulify.assoli.site/v/zNj92I_f_UQ/?t=858) من تكلموا في المرجه الشيعه في القدريه في غيرها في غيرها فان قبلها تصنيفهم لاهل
- [14:25](https://alkulify.assoli.site/v/zNj92I_f_UQ/?t=865) الراي وكلامهم فيهم فهذا من جنس قبولنا لك كلامه في جميع اهل البدع فان رفضنا هذا التصنيف فقد نرفض ايضا
- [14:36](https://alkulify.assoli.site/v/zNj92I_f_UQ/?t=876) التصنيفات الاخرى قوله في الجهميه قولهم في كذا قولهم في كل الناس ممكن نعرف هذا
- [14:43](https://alkulify.assoli.site/v/zNj92I_f_UQ/?t=883) ونقول الله صفوان اقدم من احمد مش عارفه ممكن وهذا لازم شديد ولازم صعب ومن يقول ان ان السلف هنا لا ينضبطون
- [14:57](https://alkulify.assoli.site/v/zNj92I_f_UQ/?t=897) فنقول له كيف عرفت الاجماع على الاحاديث الصحيحه مثل ما ينضبط الاجماع على التصحيح لا مشكله
- [15:11](https://alkulify.assoli.site/v/zNj92I_f_UQ/?t=911) لكن من اهل الشام المت حتى الحنفيه لا يمكن ان احمد ابن معين وابن دين والبخاري
- [15:17](https://alkulify.assoli.site/v/zNj92I_f_UQ/?t=917) اهم شيء طيب وقد قال احمد بحنيفه شيئا فتبعوا على ذلك اصحاب الكتب السته فلم يخرجوا هذه
- [15:34](https://alkulify.assoli.site/v/zNj92I_f_UQ/?t=934) على ذلك اكثر اهل الحديث وهذا سلوك الشيوخي وهذا سلوك الشيوخه مثلا وكيع لم يروي عن النبي يوسف القطان
- [15:45](https://alkulify.assoli.site/v/zNj92I_f_UQ/?t=945) وغيره كانوا مهاجرين لاهل رايك كما ينبه على ذلك البخاري في الضعفاء في هذا السلوك اهل الحديث ككل
- [15:56](https://alkulify.assoli.site/v/zNj92I_f_UQ/?t=956) فلم يعاملوها على انها زله خاصه لاحمد او راي خاصه لاحمد بالعكس احمد كان يقول ابو يوسف صديق ولكن
- [16:09](https://alkulify.assoli.site/v/zNj92I_f_UQ/?t=969) حافظوا لنا سنه رسول الله صلى الله عليه وسلم وله السلف من اشياء اخيه فاذا المساله ليست انفرادا من الامام احمد
- [16:33](https://alkulify.assoli.site/v/zNj92I_f_UQ/?t=993) وحتى ليست مساله عدم تثبت فالامام احمد يكلمك عن مذهب فقهي هو امام مجتهد يتكلم
- [16:39](https://alkulify.assoli.site/v/zNj92I_f_UQ/?t=999) عن مذهب مجتهد اخر فاحمد لا شك انه يعرف اقوال اهل الرايه في الطهاره وهو تتمذ على
- [16:46](https://alkulify.assoli.site/v/zNj92I_f_UQ/?t=1006) الشيباني ابو يوسف وهو خير من يمثل امام اهل الراي وهو ناقد لمذهبهم بقوه وهو قرا كتب
- [16:55](https://alkulify.assoli.site/v/zNj92I_f_UQ/?t=1015) الشافعي التي هي نقد لهم فلا يمكن ان يقال انه بنى رايه عن راي ابي حنيفه بناء على
- [17:01](https://alkulify.assoli.site/v/zNj92I_f_UQ/?t=1021) بلاغات بل بناء على كتب بين ايديهم بين يديه عفوا ولهذا وهذا التناقض الذي نمثل به من تاخر
- [17:09](https://alkulify.assoli.site/v/zNj92I_f_UQ/?t=1029) فنقول قد استقر قد ثبت بشكل متواتر عن الامام ذمه لمذهب اهل الراي وكثير من المتاخرين
- [17:19](https://alkulify.assoli.site/v/zNj92I_f_UQ/?t=1039) يزعمون ان انه يجوز التذهب بالمذهبين وكيف يجوز التمذهب بالمذهبين ونحن اذا اخذنا بكلام الامام احمد تكلمنا في المذهب الاخر
- [17:31](https://alkulify.assoli.site/v/zNj92I_f_UQ/?t=1051) سواء عقديا او في المنهج الفقي فهنا توجد مشكله علميه كانك تقول الاشاعره والماتريديه والسلفيه كلهم اهل السنه فيقال لك كيف وهم
- [17:50](https://alkulify.assoli.site/v/zNj92I_f_UQ/?t=1070) الواحد يظلله الاخر هذا لا يكون هذا تناقض طيب هنا وقفه طيب في في كتاب الترجيح
- [18:32](https://alkulify.assoli.site/v/zNj92I_f_UQ/?t=1112) الذي يزعمون انه ينقذونه تكلمت على مساله كلام اقران هناك قاعده التي يذكرونها كلام الاقران يطوى ولا يرون يا جماعه الخير لو
- [18:40](https://alkulify.assoli.site/v/zNj92I_f_UQ/?t=1120) كان يطوى ولا يروى لما رواه وناس بالعشرات حتى ان الكوثر اضطر ان يطعن في 300 ثقه
- [18:54](https://alkulify.assoli.site/v/zNj92I_f_UQ/?t=1134) منهم 90 نحافه ولا يرى هذا القاعده هل امن بها مثلا احمد واصحاب الكتب السته وعامه الجرح والتعديل
- [19:03](https://alkulify.assoli.site/v/zNj92I_f_UQ/?t=1143) لو كانوا امنوا بها لم اوجد الروايات ولما قال عنها ابن تيميه انها ملات الكتب
- [19:11](https://alkulify.assoli.site/v/zNj92I_f_UQ/?t=1151) لما قال عنها انها ملات الكتب وساذكر لكم اسماء مجموعه من الكتب التي فيها الكلام عن الامام اهل الري وبكلام
- [19:26](https://alkulify.assoli.site/v/zNj92I_f_UQ/?t=1166) سلبي او على الاقل مثل الطبقات ومن ساعه توفي عام 230 كتاب الطبقات المتوفى 230 لما ذكر امام
- [19:37](https://alkulify.assoli.site/v/zNj92I_f_UQ/?t=1177) اهل الراي جرحه بامر الحديث ووصفه بانه من اهل الري هناك المتوفى 233 وهذا الكلام فيها خفيف على
- [19:47](https://alkulify.assoli.site/v/zNj92I_f_UQ/?t=1187) الامام المهدي لكن كلام قوي على تلميذه الشيباني انه وصفه بانه كان جميل كذابه طيب
- [19:58](https://alkulify.assoli.site/v/zNj92I_f_UQ/?t=1198) وهناك التواريخ المرويه عن احمد مثل السؤالات المرويه عن احمد والعلل وهذه مليئه بكلام الائمه مما يرويه احمد شخصيه
- [20:07](https://alkulify.assoli.site/v/zNj92I_f_UQ/?t=1207) ويرويه ابنه وهناك التاريخ الاوسط والتاريخ الكبير والضعفاء الصغير للامام البخاري ومتوفى عام 256 وقد ذكر كلام الثالث في امام اهل
- [20:21](https://alkulify.assoli.site/v/zNj92I_f_UQ/?t=1221) الراي واشتد عليه شده عظيمه وهنا كتاب احوال الرجال لجود ثاني كتاب احوال الرجال للجزء الثاني وقد تكلم بكلام
- [20:31](https://alkulify.assoli.site/v/zNj92I_f_UQ/?t=1231) غليظ في ابي حنيفه واصحابه وهذا امام من ائمه الجرعه والتعديل توفي عام 259 وهناك
- [20:37](https://alkulify.assoli.site/v/zNj92I_f_UQ/?t=1237) كتاب التاريخ الهجري الذي اختصر منه الثقات ومع انه اختصر منه الثقات الا ان فيه كلاما على اصحاب ابي حنيفه وذكر
- [20:43](https://alkulify.assoli.site/v/zNj92I_f_UQ/?t=1243) للخلاف بين اهل الحديث واهل الراي لما تكلم على شريك وكيف ان شريك كان يمتحن ابن
- [20:50](https://alkulify.assoli.site/v/zNj92I_f_UQ/?t=1250) حماد بن ابي حنيفه في مساء محمد ونبيفه في مسائل الايمان ويغلب عليه في القول
- [20:57](https://alkulify.assoli.site/v/zNj92I_f_UQ/?t=1257) وهناك كتاب الكلى والاسماء للامام مسلم رحمه الله تعالى وكتاب الكره ما تكلم في احد الا فيها
- [21:05](https://alkulify.assoli.site/v/zNj92I_f_UQ/?t=1265) حنيفه لما جاء ذكره ذمه عبيد الاجري لابي داود وفي ذلك لان بحنيفه كان مرجا
- [21:16](https://alkulify.assoli.site/v/zNj92I_f_UQ/?t=1276) وان كان يصحب سالم الافطس على الارجاء وانه مجتمعوا على الارجاء والسيف وهنا كتاب تاريخ واسط وهذا لا يوجد في
- [21:29](https://alkulify.assoli.site/v/zNj92I_f_UQ/?t=1289) كلام كثير سواء اثر ان يزيد منهارون وهناك الضعفاء والمتركين للنسائي وفي كلام على الامام اهل الري
- [21:43](https://alkulify.assoli.site/v/zNj92I_f_UQ/?t=1303) وهنا كتاب اخبار القضاه الوكيل وفي هذا الكتاب ذكر ذم الليث لبعض تلاميذ ابي حنيفه وكتابته لهارون الرشيد انه ينبغي ان
- [21:54](https://alkulify.assoli.site/v/zNj92I_f_UQ/?t=1314) تعزل عن هذا القاضي وذكر قصه كتابه امام اهل الرايه وهذا الكتاب فيه اثار كثيره في ذم الرجل
- [22:08](https://alkulify.assoli.site/v/zNj92I_f_UQ/?t=1328) وهناك وابنه بحاجه توفي 327 وهنا كتاب المجروحين اللي بنحبها متوفى 354 واما بن حبان فقد ما الذي فعله
- [22:18](https://alkulify.assoli.site/v/zNj92I_f_UQ/?t=1338) ادعى الاتفاق على الطعن في الرجل والرجل توفيس عام 150 ثم هناك الكتاب الكامل في الضعفاء لابن هادي الكامل في
- [22:29](https://alkulify.assoli.site/v/zNj92I_f_UQ/?t=1349) الضعفاء لابن عدي وهو معاصر لابن حبان ومعاصر للداره قطني وابن عدي ايضا ونقل عن
- [22:35](https://alkulify.assoli.site/v/zNj92I_f_UQ/?t=1355) شيخ ابن ابي داود دعوه الاتفاق على ذلك طيب وانا كتب الدارقطني وتواريخها وهي فيها من
- [22:47](https://alkulify.assoli.site/v/zNj92I_f_UQ/?t=1367) الذمه فيها وهناك كتب ابن شاهين وكان معاصر للسابقين توفي 385 قد ذكر ابو حنيفه في المختلف فيهم هل هو
- [23:01](https://alkulify.assoli.site/v/zNj92I_f_UQ/?t=1381) ضعيف ومترك وذكر ابا حنيفه في الضعفاء وهو له كتاب لطيف في اصول السنه اورد فيها
- [23:07](https://alkulify.assoli.site/v/zNj92I_f_UQ/?t=1387) اثاره في ذمه وهنا كتاب ضعفاء المتروكين رحمه الله عليه ابن معين للدارقتني وغيره هناك من دائما
- [23:22](https://alkulify.assoli.site/v/zNj92I_f_UQ/?t=1402) له مخطوط ولم يخرج للنور وهنا كتاب الضعفاء لابي نعيم من الاصبهاني وقد ذكر ابا حنيفه واتكلم فيه بكلامه غليظ
- [23:31](https://alkulify.assoli.site/v/zNj92I_f_UQ/?t=1411) لخص فيه كلام الامام البخاري وهناك كتاب الانتقاء في فضائل الائمه الثلاثه الفقهاء لابن عبد البر وهذا من
- [23:42](https://alkulify.assoli.site/v/zNj92I_f_UQ/?t=1422) اكثر الكتب الدفايه ومع ذلك هو في هذا الكتاب ادى اتفاق من يقول الامام قول وعمل
- [23:47](https://alkulify.assoli.site/v/zNj92I_f_UQ/?t=1427) على ذمه وقال في هذا الكتاب ان اهل الحديث في ابن معين كالاعداء لابي حنيفه
- [23:55](https://alkulify.assoli.site/v/zNj92I_f_UQ/?t=1435) وهنا كتاب الكنا ثم بعد ذلك هناك كتاب تاريخ بغداد هناك كتاب تاريخ بغداد وهناك كتاب طبقات
- [24:07](https://alkulify.assoli.site/v/zNj92I_f_UQ/?t=1447) الحنابله لبنانيه على 526 متوفي وفيه اثار في دم امام اهل الراي وحتى تاريخي وهناك المنتظم لابن الجوزي في
- [24:18](https://alkulify.assoli.site/v/zNj92I_f_UQ/?t=1458) هذه الحقبه وكتابه ضعفاء المتروكين ذكره والمنتظم وفي المنتظم ادعي الاتفاق على الاذن نسيت انا طبعا الضعفاء للعقيلي
- [24:34](https://alkulify.assoli.site/v/zNj92I_f_UQ/?t=1474) هذا شيء يسير ما يملا الكتب حين يقول لك كلام اكرام الالباني ماذا يقول معلق على دعوه كلام اقرا
- [24:48](https://alkulify.assoli.site/v/zNj92I_f_UQ/?t=1488) يقول عالمين متعاصرين بلديين احتمال ان يكون بينهم شيء من التنافس اكثر مما لو كان المتعاصرين في بلدين
- [24:57](https://alkulify.assoli.site/v/zNj92I_f_UQ/?t=1497) بعيدين وهذين في الشام ومالك في المدينه تكلم في امام اهل الرايه وابنه المبارك في خرسان وكان
- [25:09](https://alkulify.assoli.site/v/zNj92I_f_UQ/?t=1509) يمدحه ثم رجع عن ذلك وقد ذكر رجوعه وحاتم وذكر رجوعه من العيافي ترتيب المدارس
- [25:17](https://alkulify.assoli.site/v/zNj92I_f_UQ/?t=1517) فهذا يبعد دعوه انها كلام اقران يقول كذلك اذا جاء امام بعد ذلك التعاصر ايضا وطعنه في من طعن فيه قرين هو معاصره
- [25:28](https://alkulify.assoli.site/v/zNj92I_f_UQ/?t=1528) فذلك ثم يرجح ان الطاعه ليس بسبب المعاصره هؤلاء اذا جاءوا تحدثوا عن معاصريه بحنيفه
- [25:35](https://alkulify.assoli.site/v/zNj92I_f_UQ/?t=1535) قالوا كلام القران ولا يرون واذا جاءوا تحدثوا محمد جاء بعده يقولون هؤلاء لم يعاصره لمفه
- [25:43](https://alkulify.assoli.site/v/zNj92I_f_UQ/?t=1543) يا اخوان الكرام الكلام في امام اهل الراي ليس اثرا او اثرين او 10 او 20 او 30 يلا
- [25:51](https://alkulify.assoli.site/v/zNj92I_f_UQ/?t=1551) ليت وليس كلام في طبقه واحده فقط يعني من عصره تكلموا فيه وانتهى الامر ليس ذلك
- [25:59](https://alkulify.assoli.site/v/zNj92I_f_UQ/?t=1559) في هذه الطبقات التي تريها والتي تريها والتي تريها والكلام مبني على حدود قويه بعضها
- [26:21](https://alkulify.assoli.site/v/zNj92I_f_UQ/?t=1581) قد يقول قال الا تخافون الله هذا الرجل ستقفون امام يوم القيامه تقفون امامه يوم
- [26:29](https://alkulify.assoli.site/v/zNj92I_f_UQ/?t=1589) القيامه فنقول وايضا انت حين قلت ان اهل الحديث قد ظلموه وطعن فيه وما تثبتوا وانا له منه بغير وجه
- [26:37](https://alkulify.assoli.site/v/zNj92I_f_UQ/?t=1597) حق فان هذا ايضا قد يكون ظلما منك لاهل الحديث اليس كذلك بعض الناس يصور لك ان
- [27:04](https://alkulify.assoli.site/v/zNj92I_f_UQ/?t=1624) فنقطه كلام الاخران انا تكلمت عليها في اين تكلمت عليها في في رساله واعلم ان بعضهم يصور ان الذين تكلموا في
- [27:17](https://alkulify.assoli.site/v/zNj92I_f_UQ/?t=1637) امام اهل الرايه قليله فلهذا ذكرت في رساله اربعه كلمات والان ساتيد عليها بعض الكلمات ابن عبد البر ماذا يقول كثيرا من
- [27:28](https://alkulify.assoli.site/v/zNj92I_f_UQ/?t=1648) اهل الحديث استجاز الطعن على ابي حنيفه اذا هو لا يتحدث عن واحد او اثنين وانما
- [27:34](https://alkulify.assoli.site/v/zNj92I_f_UQ/?t=1654) كثير من اخبار الاحاد والعدو اذا تكلموا فيه لانهم يرونه يرد الاخبار اذا تكلموا حميميه على السنه اذا ليس طعنا
- [27:45](https://alkulify.assoli.site/v/zNj92I_f_UQ/?t=1665) في الدين بل هذا حمي على الدين لانه كان يذهب في ذلك الى عرضه كذا
- [27:51](https://alkulify.assoli.site/v/zNj92I_f_UQ/?t=1671) وكان من ذلك ايضا يقول الطاعات من الصلاه وغيرها لا تسمى ايمانا يعني مرجه وكل من قال من اهل السنه
- [28:01](https://alkulify.assoli.site/v/zNj92I_f_UQ/?t=1681) والجماعه الامام قول وعمل ينكرون قوله ويبدعونه بذلك حرب الكرماني هو من ائمه الحنابله قال هذا مذهب الى مثل السنه واصحاب الاثر
- [28:15](https://alkulify.assoli.site/v/zNj92I_f_UQ/?t=1695) واهل السنه المعروفين مقتدى بهم ممن ادركم العلماء العراق والحجاز والشام وثم جماعه منهم وفي هذه العقيده قالوا اصحاب الراي
- [28:24](https://alkulify.assoli.site/v/zNj92I_f_UQ/?t=1704) مبتدئه الظلال والسماء بحنيفه في حرب الدول الاتفاق والدعاء وقال ان احمد ليس لوحده هذه الكلمه الثانيه ابن
- [28:33](https://alkulify.assoli.site/v/zNj92I_f_UQ/?t=1713) الجوزي يقول وبعد هذا فان الكل على الطعن فيه فقد اتفق الكل على الطعن فيه
- [28:43](https://alkulify.assoli.site/v/zNj92I_f_UQ/?t=1723) ثم بس ذلك يدافع عن امامه احمد بن حنبل ويقول امامي ليس لوحده في ابي حنيفه اجماع من العلماء لان امام
- [28:58](https://alkulify.assoli.site/v/zNj92I_f_UQ/?t=1738) اهل البصره يوم الثلاثاء وقد روى اثار عبد الله بن احمد والخطيب وقد تكلمنا فيه وامام الكوفه
- [29:05](https://alkulify.assoli.site/v/zNj92I_f_UQ/?t=1745) الثوري وقد تكلم فيه امام الحجاز مالك وقد تكلم فيه امام مصر الليث وقد تكلم فيه
- [29:11](https://alkulify.assoli.site/v/zNj92I_f_UQ/?t=1751) امام الشام الاوزان وقد تكلفان عبد الله مبارك تكلم فيه فالوقيعه في اجماع العلماء الان
- [29:20](https://alkulify.assoli.site/v/zNj92I_f_UQ/?t=1760) فابن ابو داود كانه سمع اولئك الذين يقولون احمد بن حنبل مذهب وهو شديد احمد
- [29:25](https://alkulify.assoli.site/v/zNj92I_f_UQ/?t=1765) بن حنبل يتكلم بالناس احمد بن حنبل فعل احمد بن حنبل سوف قال لهم تعال
- [29:30](https://alkulify.assoli.site/v/zNj92I_f_UQ/?t=1770) لابين لكم ان احمد بن حنبل لم يكن منفردا هؤلاء كلهم من الطبقه اتباع التابعين من
- [29:38](https://alkulify.assoli.site/v/zNj92I_f_UQ/?t=1778) سن ابي حنيفه ومنه ومن هو اكبر منه مثل ايه يعني يقول المعلم ايها في التنكيل وكلام مهمته
- [29:53](https://alkulify.assoli.site/v/zNj92I_f_UQ/?t=1793) اهل السنه في ذلك العصر في قول ابي حنيفه متواتر حق التواتر المعلم يقول كلامهم
- [29:58](https://alkulify.assoli.site/v/zNj92I_f_UQ/?t=1798) متواتر يعني كثير ابن تيميه عندي كلمه ثالثه يقول امتلات بها الكتب سليمان بن حرب روى يعقوب بن سفيان في اليوم المعرفه
- [30:06](https://alkulify.assoli.site/v/zNj92I_f_UQ/?t=1806) التاريخ والسليمان بالحرب من الصغار اتباع التابعين من اتباع التابعين يقول يحب اكثر هل ادركت احدا يعتدي برايه
- [30:17](https://alkulify.assoli.site/v/zNj92I_f_UQ/?t=1817) علما رايتم لو ابو حنيفه رايه وفقه سليم 100% فان ذلك لا يعفيه من التضليل ومن
- [30:24](https://alkulify.assoli.site/v/zNj92I_f_UQ/?t=1824) التبديل ويقول اسود من سالم ادركت اهل العلم يكرهون رايك بحنيفه ويعيبونهم هذا كم واحد
- [30:40](https://alkulify.assoli.site/v/zNj92I_f_UQ/?t=1840) كلهم غلطانين والنوفي ناس مدحوه تمام ان في ناس مدحوه هل مدحوه في نسمح للجرح بحيث يعرضون الجرح
- [30:53](https://alkulify.assoli.site/v/zNj92I_f_UQ/?t=1853) ام يمكن ان نجمع بين الجرح والتعديل والجمع مقدما او الجرح التعديل شاف اذا ما اللوم على احمد بن حنبل وما اللوم
- [31:05](https://alkulify.assoli.site/v/zNj92I_f_UQ/?t=1865) على اصحاب الكتب السته يقول ابن ابي داود يقولون في مساله اتفق عليها مالك واصحابه
- [31:27](https://alkulify.assoli.site/v/zNj92I_f_UQ/?t=1887) وفعلا تكلم في امام اهل الرايه واثاره موجوده ولهذا ومشي على هذا بعض المالكي المتاخرين
- [31:36](https://alkulify.assoli.site/v/zNj92I_f_UQ/?t=1896) مثل الداني صاحب الارجوزه لما قالهم الذي في الكتب الصحيفه من قول ذا الراي بحنيفه
- [31:44](https://alkulify.assoli.site/v/zNj92I_f_UQ/?t=1904) وفي كتابه الرساله الوافيه ورد اثارا عن مالك في ذم الرجل ابو بكر تكون هذه المساله من اصحاح
- [32:06](https://alkulify.assoli.site/v/zNj92I_f_UQ/?t=1926) قالوا لا تكونوا مساله اصح من هذه قال هؤلاء كلهم اتفقوا على تظليل هذا ابن ابي
- [32:13](https://alkulify.assoli.site/v/zNj92I_f_UQ/?t=1933) داود صاحب الحائي وهو رجل مشهور ونقل من عند اتفاق اهل الحديث على قبول اخباره
- [32:21](https://alkulify.assoli.site/v/zNj92I_f_UQ/?t=1941) هو امام من ائمه الجرح والتعديل ومن ائمه العلم المطلقين فسبحان الله كان الحنابله علموا انه سياتي انسان في
- [32:33](https://alkulify.assoli.site/v/zNj92I_f_UQ/?t=1953) اخر الزمان ويحاول ان يظهر الامر على انه من مفاريد احمد بن حنبل وان من تابعه انما
- [32:40](https://alkulify.assoli.site/v/zNj92I_f_UQ/?t=1960) تابعه احمد فحرق قال كلمته قال كلمته قال كلمته ابن تيميه قال كلمته فبن ابي داود لما تكلم ذكر من سبق واحمد
- [32:54](https://alkulify.assoli.site/v/zNj92I_f_UQ/?t=1974) ومن تيميه لما تكلم ذكر من تابعه احمد اصحاب الكتب السته فاذن احمد ليس منفردا حتى في التجهيم الان
- [33:06](https://alkulify.assoli.site/v/zNj92I_f_UQ/?t=1986) ماذا يقول تتبعون احمد انتم في التجهيم وفي وهل نتبعك انت في قولك فلان حدادي
- [33:11](https://alkulify.assoli.site/v/zNj92I_f_UQ/?t=1991) وفلان كذا وفلان كذا تصنيفاتكم غير معتبره انتم لست العلماء ولستم ائمه طيب طيب فمن ياتيك ويقول لك السلف هم الصحابه
- [33:49](https://alkulify.assoli.site/v/zNj92I_f_UQ/?t=2029) التابعين والتابعيهم فتقول له الخوارج والمرجان الذين عاشوا في هذه الاثمنه ما تصنيفهم هل هم من السلف
- [33:57](https://alkulify.assoli.site/v/zNj92I_f_UQ/?t=2037) الجامع من صفوان يكون من السلف ذره الهمداني يكون من السلف عبد الله بن سبعيكون من السلف من شرط الرجل ان يكون من
- [34:06](https://alkulify.assoli.site/v/zNj92I_f_UQ/?t=2046) السلف ان يكون السليم والاعتقاد فاذا يتناقشنا في عقيده الانسان لا يجوز ان تستدل على سلامه عقيدته بمجرد انه عاش في
- [34:14](https://alkulify.assoli.site/v/zNj92I_f_UQ/?t=2054) الزمن ومتقدم بل لابد ان يكون على اعتقاد عامه واما دعوه ان من جاء بعدهم لا يؤتمنون او
- [34:24](https://alkulify.assoli.site/v/zNj92I_f_UQ/?t=2064) كذا فمن جاء بعده نعم الكذب هذا لا شك ولكن هناك ائمه اصحاب الكتب السته وامه الجرح والتعديل هم
- [34:36](https://alkulify.assoli.site/v/zNj92I_f_UQ/?t=2076) من جاء بعده سياتيك انسان يتحمق يقول لك اذا قلت ان احمد تكلم في امام اهل الرايه فهو مذموم
- [34:50](https://alkulify.assoli.site/v/zNj92I_f_UQ/?t=2090) لانه تكلم في رجل من السلف هو انما اتكلم في رجل مرجع انما اتكلم في
- [34:57](https://alkulify.assoli.site/v/zNj92I_f_UQ/?t=2097) رجل عليه ما اخذ حسن ابو صالح مثلا عليهم اخر وتكلم في رجل يتكلم فيه ائمه اهل زمان
- [35:04](https://alkulify.assoli.site/v/zNj92I_f_UQ/?t=2104) حتى الصييمري صاحب كتاب اخبر بحنيف وصاحبه ذكر كلام سفيان الثوري في امامه امام اهل
- [35:11](https://alkulify.assoli.site/v/zNj92I_f_UQ/?t=2111) الراي وكلام من شبرما وكلام الحسن ابو صالح وكلام شريك وكلام هؤلاء جميعا من الكوثيين من عاشوا في بلده
- [35:25](https://alkulify.assoli.site/v/zNj92I_f_UQ/?t=2125) وقد قال الامام البخاري رحمه الله صاحب الصحيح سكتوا عنه الراي عن حديثه البخاري ينقل ما قالت من ينقل ما قالته هو طبقته
- [35:34](https://alkulify.assoli.site/v/zNj92I_f_UQ/?t=2134) من الصغار ام ينقل الطبقه الكلام الاشياء واشيخ ولهذا عند الله من الامام احمد ما
- [35:39](https://alkulify.assoli.site/v/zNj92I_f_UQ/?t=2139) الذي فعله ذكر كلام الوالده في امام اهل الرايه ثم اسند الائمه السابقين انسان سخيف ويقول لك امام اهل الرايه هو
- [36:05](https://alkulify.assoli.site/v/zNj92I_f_UQ/?t=2165) اولى مثل صابر مشهور يقول لك ابو حنيفه هو اولى باسم السلف اذا اذا كان السبب كل من تقدم فاذن
- [36:12](https://alkulify.assoli.site/v/zNj92I_f_UQ/?t=2172) الخوارج والمرجع وغيرهم سلف لكن هؤلاء لما ظهروا ظهروا باعتقادات فاسده امام اهل الرايه في الارجاء تابع
- [36:22](https://alkulify.assoli.site/v/zNj92I_f_UQ/?t=2182) فهو تابع لمن ذو فقد امه في قول المرجع كان السلفي يقولون نحن اكبر منه ولهذا ابو
- [36:28](https://alkulify.assoli.site/v/zNj92I_f_UQ/?t=2188) نعيم وهم شيوخ احمد يقول انا اكبر من رايي بحنيفه يعني يقول ان قوله محدث فانت متى
- [36:37](https://alkulify.assoli.site/v/zNj92I_f_UQ/?t=2197) ينفع كونك من السلف حين تكون متبعا او لم تخالف من تقدمك من السلف فقط الامام احمد امام المجتهد
- [36:58](https://alkulify.assoli.site/v/zNj92I_f_UQ/?t=2218) وانتم تقولون يجوز ان نتبع الائمه المجتهدين والا انت هكذا متناقض واحمد ليس منفردا احمد تبع وسبق
- [37:23](https://alkulify.assoli.site/v/zNj92I_f_UQ/?t=2243) والعجيب ماذا يقول لك يقول اتفق العلماء بعد القرن السابع والقرن الثامن على كذا وكذا ثم يقول اتفاق السلف لاينضبط
- [37:33](https://alkulify.assoli.site/v/zNj92I_f_UQ/?t=2253) واتفاق السلفهم الصحابه والتابعين واتباع التابعين طيب امنا بالله الامام احمد يقول من الدعاء فهو كاذب ابن
- [37:42](https://alkulify.assoli.site/v/zNj92I_f_UQ/?t=2262) تيميه يقول ان في القرن السابع والثامن عفوا يقول ان الناس بعد القران الثلاثه الفاضله لا ينضبط اتفاقه
- [37:50](https://alkulify.assoli.site/v/zNj92I_f_UQ/?t=2270) غالبا لا ينضبط اتفاقا لا فعلا مؤلفات كثيره مخطوطاتهم لا لا تنحصر ولا تجمع ثم هل
- [38:13](https://alkulify.assoli.site/v/zNj92I_f_UQ/?t=2293) الاتفاقهم يرفع الخلافه المتقدم فما بالك بالاجماع المتقدم اذا لا فائده ويقول لك لم يتفق الناس على الطعن في امام
- [38:25](https://alkulify.assoli.site/v/zNj92I_f_UQ/?t=2305) اهل الرايه لم يتفق الثلاث مع ان السلف كلامهم ينضبط وانت كذاب اشر مال كذاب اشر
- [38:31](https://alkulify.assoli.site/v/zNj92I_f_UQ/?t=2311) بخاري كذاب الاشهر بن ابي داود الكذاب العشر ابن الجوزي كذاب الاشر عبد الله بن
- [38:36](https://alkulify.assoli.site/v/zNj92I_f_UQ/?t=2316) احمد الكذاب العقيلي الكذاب الاشر بنحبك كذاب الاشر بن عبد البر كذاب الاشهر كلها كذابون يشرون وانت تدعي اجتماع اناس لم
- [38:45](https://alkulify.assoli.site/v/zNj92I_f_UQ/?t=2325) تحط بعشر مؤلفاته مؤلفات في القرون متاخره كثيره جدا ومجلدات وكثيره ولا يحيط بها احد
- [38:58](https://alkulify.assoli.site/v/zNj92I_f_UQ/?t=2338) واجمعهم ليس معتبرا لانهم ليس لم يجرح وتعديل وهم الجرح التعديل اصلا ثم يحدثك يقول لك لماذا نتعامل مع كلام
- [39:13](https://alkulify.assoli.site/v/zNj92I_f_UQ/?t=2353) السلف على انهم ثلاث مقدسه فالجر التعديل فلان ثقه فلان ضعيف فلان مرجع منهم اهل
- [39:18](https://alkulify.assoli.site/v/zNj92I_f_UQ/?t=2358) السنه من هم اهل البدع من التصنيفات السنه لا توجد الايات في القران واضحه او احاديث
- [39:23](https://alkulify.assoli.site/v/zNj92I_f_UQ/?t=2363) نبويه صحيحه انما توجد ممارسه الصحابه للخوارج واخذ منه دمر بن عمر القدريه وايضا كلام علي في المستشفى والى اخره
- [39:38](https://alkulify.assoli.site/v/zNj92I_f_UQ/?t=2378) ففي علم ففي علم الجرح والتعديل وقد قلت هذا في صوتيات قصتي مع اهل الرايه لو في
- [39:43](https://alkulify.assoli.site/v/zNj92I_f_UQ/?t=2383) علم الجرح والتعديل كلام الائمه هو المعتبر لان هذا فساله اهل الذكر من من ترضون من الشهداء فارجع الامر يحكم به اذا
- [39:53](https://alkulify.assoli.site/v/zNj92I_f_UQ/?t=2393) وعد للموت مهمه الجرح والتعديل اعتمدتهم الامه لا خصوصيه للامام اهل الراي كل الناس نحن نقبل كلام الائمه الكتب التي
- [40:02](https://alkulify.assoli.site/v/zNj92I_f_UQ/?t=2402) سميتها لك قبل قليل هذه الكتب لا يوجد فيها كتاب الكلام فيه فقط على امام اهل
- [40:07](https://alkulify.assoli.site/v/zNj92I_f_UQ/?t=2407) الرايه بعينه الكتب كلها تتكلم عن كل الناس جرحا وتعديلا يعني الامر ماذا يقول المضحك ان نسمح
- [40:20](https://alkulify.assoli.site/v/zNj92I_f_UQ/?t=2420) هؤلاء يزعمون انه السلفيون نهجم الكتاب والسنه وليس قوام العلماء السلفيه لا يقولون هذا كذب هذا كلام الانسان كذاب
- [40:27](https://alkulify.assoli.site/v/zNj92I_f_UQ/?t=2427) السلفيين يقول الكتاب الامه ثم في مسائل جرعه التهديد لا توجد معارضه الكتاب والسنه لا توجد معارضه الكتاب والسنه
- [40:38](https://alkulify.assoli.site/v/zNj92I_f_UQ/?t=2438) بل مساء الجرح التاليه هي تطبيق الكتاب والسنه باننا نجرح ونعدل الشهود متابعين للائمه والاهل الذكر
- [40:51](https://alkulify.assoli.site/v/zNj92I_f_UQ/?t=2451) الوحيان يذمون التمذهب ويطعمون في المتمذهبين ثم يتبعون اقوال الرجال الانسان لما يتبع اقوال رجال في مسائل فيها دليل يتبعون
- [41:03](https://alkulify.assoli.site/v/zNj92I_f_UQ/?t=2463) التمذهب مذموم لماذا التمر مذموما لوجه واحد عندما يذمه انك تاخذ باقوال شخص بغض النظر عن دليله لكن ان اخذت كلامه مع
- [41:14](https://alkulify.assoli.site/v/zNj92I_f_UQ/?t=2474) الدليل وصرت تدور مع الدليل الحديث اذا اختلف الائمه فاهلا وسهلا في مساء للجرح والتعديل قبول الدليل بيتكون عند قاعده
- [41:22](https://alkulify.assoli.site/v/zNj92I_f_UQ/?t=2482) مضطرده فالجرح المفسر مقدم على التعديل من عارف به اذا وجرحه العامه انا اذا قبل الجرح
- [41:31](https://alkulify.assoli.site/v/zNj92I_f_UQ/?t=2491) العام مثلا في مقاتله ابن سليمان فقبله فيما بعد الراي اذا قبلته ما الخلط بين
- [41:37](https://alkulify.assoli.site/v/zNj92I_f_UQ/?t=2497) مسائل الفقه ومسائل التعليم مساء الفرق فيها ادله نصيه ترجح بين اقوال المجتهدين ولهذا السلفي انفسهم يظلمون من يخرج عن
- [41:44](https://alkulify.assoli.site/v/zNj92I_f_UQ/?t=2504) القوى العامه اسئله فيهم يضمون من يخرج عن قبول عامه الائمه وينفرد باقوال لم تكن موجوده في
- [41:53](https://alkulify.assoli.site/v/zNj92I_f_UQ/?t=2513) زمن السلف لهذا الامام احمد مثلا لما ابا ثور لانه اباح نكاح المجوسيات لانه جاء بقول جديد لهذا مثلا حين تاتي
- [42:03](https://alkulify.assoli.site/v/zNj92I_f_UQ/?t=2523) وتقول المرج اليس من اهل السنه عفوا مرجع من اهل السنه انت جئت بقول جديد محل الدم
- [42:08](https://alkulify.assoli.site/v/zNj92I_f_UQ/?t=2528) هنا هذا جئت وكفاره المرجه جئت بقولنا جديد وان كان بعض الناس قد ياخذهم بعض
- [42:14](https://alkulify.assoli.site/v/zNj92I_f_UQ/?t=2534) الاقوال لكن قول علامه اهل العلم هذا حتى تسميه قبول كلامها التعديل التقليدي اذا كان تقليدي في امامه للراي اذا نحن
- [42:26](https://alkulify.assoli.site/v/zNj92I_f_UQ/?t=2546) مقلده في كلامه في المرجه وفي القدريه وفي الشيعه وفي هذا الاعتقاد كله تقليد من قال القدريه كذا الجهميه كذا المش عارف
- [42:39](https://alkulify.assoli.site/v/zNj92I_f_UQ/?t=2559) اليس الائمه السلف يقول يا رجل التقليد في مسائل الفروع الفقهيه اهون الف مره من مساء الكفر
- [42:52](https://alkulify.assoli.site/v/zNj92I_f_UQ/?t=2572) والايمان فالواقع ما هو الكفر والايمان نحن نتكلم عن السنه وبده اتجوزتها التقليد للناس ان يتبعه مذاهب
- [43:01](https://alkulify.assoli.site/v/zNj92I_f_UQ/?t=2581) المرجئه فهذا ليس هينا فيقول لك مصادر التشريع القران والسنه السنه كيف تعرفها تعريف بالصحه والضعف
- [43:16](https://alkulify.assoli.site/v/zNj92I_f_UQ/?t=2596) اليس كذلك الصحه والضعف كيف تعرف ان هذا الراوي ثقه وهذا الراوي ضعيف بكلام من
- [43:23](https://alkulify.assoli.site/v/zNj92I_f_UQ/?t=2603) بكلام الذي يتكلم هتقليله يقول الصحابه قد اخطا في مثال فكيف بهالم وما الذي يخطئ ما الذي يحدد الخطا هذا مثل
- [43:48](https://alkulify.assoli.site/v/zNj92I_f_UQ/?t=2628) الذي يرد حديثه البخاري ثم يقول الامام احمد التكلم في فنه وقد سبقه على ذلك ائمه
- [43:59](https://alkulify.assoli.site/v/zNj92I_f_UQ/?t=2639) والكلام الذي تكلم به هو كلامه عارفين فهذه مساله من مذهبه فهو لما تكلم في فقه
- [44:08](https://alkulify.assoli.site/v/zNj92I_f_UQ/?t=2648) الرجل فهو فقيه لما تكلم في حديثه هو امام محدث حافظ لما تكلم في العقيده هو امامنا
- [44:14](https://alkulify.assoli.site/v/zNj92I_f_UQ/?t=2654) مثلا السنه ولم ينفرد بحرف كلهم مبني يقول العجب اننا لو قلنا قال الامام فلان
- [44:28](https://alkulify.assoli.site/v/zNj92I_f_UQ/?t=2668) فلان من قال كذا فهو كافر يقول يطير بها هذا الجاهل فرحا متخبيطا دون وعد هو في الواقع انه لا
- [44:38](https://alkulify.assoli.site/v/zNj92I_f_UQ/?t=2678) توجد كلمه قال الامام فلان الفلاني هذا كذب توجد اجماعات حتى كلام احمد في اللفظيه دخل يوم السنه
- [44:47](https://alkulify.assoli.site/v/zNj92I_f_UQ/?t=2687) الاصبهاني انعام عن الرازيين النعامه اهل العلم تابعه احمد على تجهيم ابن كلاب والكراسي عامه اهل العلم قال كلهم اجمعون
- [44:57](https://alkulify.assoli.site/v/zNj92I_f_UQ/?t=2697) علماء الانصاري طبعا الى اخر كلام سخيف يعني حتى مثلا دعواهم يقول لك انت لماذا لا
- [45:20](https://alkulify.assoli.site/v/zNj92I_f_UQ/?t=2720) تتثبت من قوله 6 7 يدعون الاتفاقات وفعلا هناك حشرات الاثار تعبدهم لو سكتنا في هذا
- [45:27](https://alkulify.assoli.site/v/zNj92I_f_UQ/?t=2727) الاتفاق تنفك في عموم الاتفاقات الاخرى ثم لو لم يوجد اتفاق فهو قول جمرهم وقول
- [45:34](https://alkulify.assoli.site/v/zNj92I_f_UQ/?t=2734) الجمهور راجح لا يكون باطلا ويدمر الاسلام وابدا ثم انه مقيس على اصولا اجماعيه يقول لم يعجبه في الفقه اصلا كلمات احمد
- [46:01](https://alkulify.assoli.site/v/zNj92I_f_UQ/?t=2761) في الناس مثلا جواز السلطان هو انتقد على من عينه هذا ومع ذلك الثقافه في الحديث هو
- [46:07](https://alkulify.assoli.site/v/zNj92I_f_UQ/?t=2767) انتقد على ابي يوسف الراي هو مع ذلك قال انه كان صدوقا هو لما ابا ثور في مساء الفقهيه بل دعى
- [46:16](https://alkulify.assoli.site/v/zNj92I_f_UQ/?t=2776) عليه مره قال لا فرج الله عنه وتكلم في عقيدته ومدحه في محل اخر فهذا يدل اصلا على انصاف الرجل لكن لما
- [46:24](https://alkulify.assoli.site/v/zNj92I_f_UQ/?t=2784) ناتي الامام اهل الري نجده ذمه ذمه حديثه ورايه كما قال البخاري مثلا اسد بن عمر قال عنه ابن معين كذوب
- [46:34](https://alkulify.assoli.site/v/zNj92I_f_UQ/?t=2794) احمد قال صدوق هذا من اصحاب حتى مثلت لما احمد قال ابن المبارك لم ينزل من السماء
- [46:52](https://alkulify.assoli.site/v/zNj92I_f_UQ/?t=2812) هذه الكلمه قالها ولكن هل هي الكلمه الوحيده في ابن المبارك اما ان له ثناءات
- [46:57](https://alkulify.assoli.site/v/zNj92I_f_UQ/?t=2817) على المبارك كثيره علما هذا الاثر لا يصح اصلا وحتى من الكذب ان يقول لك والله ان اهل
- [47:13](https://alkulify.assoli.site/v/zNj92I_f_UQ/?t=2833) الراي منفصلين تماما والله يا استاذ والله انك رجل الجاهل والله انك رجل مالك علاقه
- [47:19](https://alkulify.assoli.site/v/zNj92I_f_UQ/?t=2839) بالعلم والله العلي العظيم انك انسان عائلتكبر اصلا ما احد قال هذا والكل يقول بكل وضوح انه اهل الراي يقبلون احاديث
- [47:30](https://alkulify.assoli.site/v/zNj92I_f_UQ/?t=2850) يقبلها الاخرون لكن عندهم اصول ردوا بها احاديث يقبلها الاخر قالها ولا احد قال والله ان الناس تاخذ
- [47:43](https://alkulify.assoli.site/v/zNj92I_f_UQ/?t=2863) بالكلام فيهم لان احمد فقط تكلم بل احمد وفلان وفلان وكثير حتى يقول لك اهم موضوع الكفر والايمان هذا
- [47:57](https://alkulify.assoli.site/v/zNj92I_f_UQ/?t=2877) ليس اهم موضوع الكفر والايمان اهم موضوع الاسماء والصفات لكن انتم لان عندكم الانسان هو اهم شيء اهم مساله تكفير
- [48:05](https://alkulify.assoli.site/v/zNj92I_f_UQ/?t=2885) الاحكام على الاشخاص تحديد ما هو كفر وما هو ايمان فعلا يرجع فيه السلف لكن تحديد من الذي يكفر من الذي
- [48:14](https://alkulify.assoli.site/v/zNj92I_f_UQ/?t=2894) يؤمن هذا بحث اخر لماذا لان الائمه قد يختلفون في بعض القضايا في الاحكام على
- [48:20](https://alkulify.assoli.site/v/zNj92I_f_UQ/?t=2900) الاعيان وعلى الفرق وعلى المقالات او كده القولين لا يخرج عن دائره اهل السنه مثل يختلفون في تارك الزكاه منهم ان
- [48:31](https://alkulify.assoli.site/v/zNj92I_f_UQ/?t=2911) يكفروا منهم اللايكفر يختلفوا في الطائف الممتلئه يختلفون في كذا في كذا في كذا في كذا
- [48:39](https://alkulify.assoli.site/v/zNj92I_f_UQ/?t=2919) والا من ايش اخذ الاقوال لكن هذا يعظم لك يقولك الانسان هذا مقدس لا تتكلم في بشر الله سيحاسبك الله كذا
- [48:48](https://alkulify.assoli.site/v/zNj92I_f_UQ/?t=2928) الله كذا وهو يتهم الاخرين بالظلم وفي الواقع ان الانسان لو تكلم فيه شخصا على جهه الاجتهاد وكان الانسان ليس كما
- [48:59](https://alkulify.assoli.site/v/zNj92I_f_UQ/?t=2939) قال فان هذا يدخل ايضا في هيئه الاجتهاد الاجتهاد الحكم فاخطف له اجر والاجتهاد فا
- [49:05](https://alkulify.assoli.site/v/zNj92I_f_UQ/?t=2945) فا صاف له اجراء بدليل اختلاف الفقهاء في عدم المسائل هل يكفر هذا او لا يكفر واحيانا يكون هنا
- [49:12](https://alkulify.assoli.site/v/zNj92I_f_UQ/?t=2952) خلافا لا يبدع ولا يبدع الى اخره حتى دعوه حتى من ضمن الكذب ان يتكلم
- [49:24](https://alkulify.assoli.site/v/zNj92I_f_UQ/?t=2964) المذهب السلفي ليس فقط العقيده المذهب هو لا شكل ليس فقط العقيده كالعقيده اعظم ما يؤخر من فضل الله تبارك
- [49:36](https://alkulify.assoli.site/v/zNj92I_f_UQ/?t=2976) وتعالى وين كان هؤلاء لا يعنون السلف لهم منهج في الجرح والتعديل السلف له مناش في الفقه
- [49:47](https://alkulify.assoli.site/v/zNj92I_f_UQ/?t=2987) وفضل لا تبارك وتعالى نحن نرد على من يجود من يقول بتكافل الادله في الفقهيات وانك
- [49:53](https://alkulify.assoli.site/v/zNj92I_f_UQ/?t=2993) تاخذ اي مذهب او من متبع الرخص او دعاه التعصب المذهبي وايضا على شديدات الظاهريه
- [49:59](https://alkulify.assoli.site/v/zNj92I_f_UQ/?t=2999) وقد كتبته في ذلك شيئا كثيرا جدا ايضا حتى في السلوك في الكتابه همم جمعت
- [50:06](https://alkulify.assoli.site/v/zNj92I_f_UQ/?t=3006) اثار الصحابه والتابعين في الزهد والرقائق والادب ومن ضمن الادب وموضوع الادب هذا الذي لم ارى المتحدث يتكلم فيه وربما هم
- [50:15](https://alkulify.assoli.site/v/zNj92I_f_UQ/?t=3015) يتواصون يقولون انظروا هذا الرجل الغضوب فاذا خاطبت امه اسيء له بشكل شخصي لعله يغضب ولا يبقى عقله معه فلا يجيب على
- [50:26](https://alkulify.assoli.site/v/zNj92I_f_UQ/?t=3026) كلامكم بكلام الرصيف فاقول هذا اسلوب الرخيص هو الله وجه الله لو كتب تردونه على بعض من
- [50:35](https://alkulify.assoli.site/v/zNj92I_f_UQ/?t=3035) ينكر احاديث اشراط الساعه مثل رشيد رضا او بعض من ينكر الرجل القرضاوي او بعض من
- [50:47](https://alkulify.assoli.site/v/zNj92I_f_UQ/?t=3047) يتكلم في ابي هريره او بعض من يكفر اهل السنه في مواطن او ينفي الصفات
- [51:00](https://alkulify.assoli.site/v/zNj92I_f_UQ/?t=3060) او بعض من يقول بخلق القران ونفي الرؤيه ويطعن في الخليفتين الراشدين علي عثمان وعلي ويطعن في معاويه لا والله
- [51:11](https://alkulify.assoli.site/v/zNj92I_f_UQ/?t=3071) لا وجدتم من اللغه اكثر ادبا بكثير لكن هذا من ضمن الانحطاط الاخلاقي الموجود عند كثير من الاسلاميه اذا رد على انسان
- [51:23](https://alkulify.assoli.site/v/zNj92I_f_UQ/?t=3083) يرده على قوم يظن انه قله فانه يستاذن عليهم وهو جبان جدا امام الناس الذين يكون
- [51:30](https://alkulify.assoli.site/v/zNj92I_f_UQ/?t=3090) لهم اتباع كثير طيب ايضا يقول عن ابراهيم الهروي اييه هذا الاثر الذي لا يعرفه الامام احمد غيره
- [51:44](https://alkulify.assoli.site/v/zNj92I_f_UQ/?t=3104) يقول رجل وثقه لمهند من يتبع الولايات والقضاه وهو سخن يقول فلو كنت في زمن الامام احمد لكنتم
- [51:55](https://alkulify.assoli.site/v/zNj92I_f_UQ/?t=3115) اوسخ الوسخين وانا والله تعجب يعني ما داعي هذا يعني حتى نحن عندنا هنا في
- [52:00](https://alkulify.assoli.site/v/zNj92I_f_UQ/?t=3120) الكويت توجد منظومه قانونيه سيئه في احوال الاسره انا نقدتها كثيره المتحدث هذا انا لا اعرف له كثير كلام في الموضوع
- [52:09](https://alkulify.assoli.site/v/zNj92I_f_UQ/?t=3129) سبحان الله ياتي بالامور شرقا وغربا وهو ياخذ ردود من على اليوتيوب وينسبها ولا حول ولا قوه الا بالله
- [52:16](https://alkulify.assoli.site/v/zNj92I_f_UQ/?t=3136) حتى مثلا ابن المبارك وابن علي مبارك يعتبرون الطعن شيئا بابا واحدا كله كانه حكم على الانسان بالذنقه يعني اي
- [52:33](https://alkulify.assoli.site/v/zNj92I_f_UQ/?t=3153) انسان ينتقد على اي انسان فهذا الانتقاد يعني هدمه بالكليه واذا قبلت النقد المتواتر في حق شخص فعليك ان
- [52:45](https://alkulify.assoli.site/v/zNj92I_f_UQ/?t=3165) تقبل اي نقد مره معك في اي كتاب لاي شخص سبحان الله وهذه قواعد عجيبه هذا كانه
- [52:52](https://alkulify.assoli.site/v/zNj92I_f_UQ/?t=3172) انسان يقول لك اذا قبلت بتخطئه راون خالفه اثنى عشر ثقه خالف حديثا فعليك ان تقبل
- [52:59](https://alkulify.assoli.site/v/zNj92I_f_UQ/?t=3179) بتخطئه كل الروايات الذين يمر معك الذي يخالفه واحد او اثنين مثلا من يخالفه اثنين او ثلاثه وتقول له
- [53:08](https://alkulify.assoli.site/v/zNj92I_f_UQ/?t=3188) ثاني عشر ليس مثل اثنين طيب وهنا وهنا نقطه او التنبيه عليها ياتيك ويقول لك
- [53:31](https://alkulify.assoli.site/v/zNj92I_f_UQ/?t=3211) ويقول لك يكفر المناوي لم اتكلم عن تكفيره البته ولكن لما قرات كتابه فيصل القدير لاحظت
- [53:49](https://alkulify.assoli.site/v/zNj92I_f_UQ/?t=3229) انه ينقل خرافات علي بن عربي لا تليق برجل من اهل العلم مثله فجمعت في ذلك جمعا
- [54:04](https://alkulify.assoli.site/v/zNj92I_f_UQ/?t=3244) اسميته خرافات ابن عربي التي اقرها المناوي خرافات وكفريات ابن عربي فمن ضمن الامور التي ذكرها ابن عربي يقول
- [54:35](https://alkulify.assoli.site/v/zNj92I_f_UQ/?t=3275) قال ابن عربي اوحى الله الى داود ابني لبيتا يعني بيت المقدس اوحى الله اليه لا يقوم على على يديك فانك
- [54:45](https://alkulify.assoli.site/v/zNj92I_f_UQ/?t=3285) كثافه الدماء فقال ما كان الا في سبيلك يعني داود يقول لله عز وجل ما كان الا في سبيلك فقال صدقت
- [54:53](https://alkulify.assoli.site/v/zNj92I_f_UQ/?t=3293) ومع هذا اليس عبيدي وانه يقوم على يد ولدك سليمان الان هذا هذه احدى الخرافات فقط انا الان
- [55:04](https://alkulify.assoli.site/v/zNj92I_f_UQ/?t=3304) اسال كل انسان مسلم انا الان انكرت هذه الخرافه ابن عربي يذكر ان الله عز وجل ذنب داوود
- [55:11](https://alkulify.assoli.site/v/zNj92I_f_UQ/?t=3311) وقال له انت لا يبنى بيت المقدس عليه فقال له داود ما الذي فعلته ما المشكله
- [55:18](https://alkulify.assoli.site/v/zNj92I_f_UQ/?t=3318) التي صدرت مني فقال له انت يا داوود فقت الدماء فقال له داود يا رب دماء التي سبقتها في
- [55:28](https://alkulify.assoli.site/v/zNj92I_f_UQ/?t=3328) سبيلك يعني جهاد في سبيل الله رفعه فقال له لا داوود اليس عبيدي طيب سبحان الله
- [55:38](https://alkulify.assoli.site/v/zNj92I_f_UQ/?t=3338) هذا الاثر خطير جدا وفيها الطعم في الجهاد في سبيل الله وغير ذلك في المقال اشياء كثيره
- [55:52](https://alkulify.assoli.site/v/zNj92I_f_UQ/?t=3352) بن عربي لما نحن ننكر هذا ما الذي يحفظ التي يقال طعنه في المناوي ولا يقول للناس
- [56:00](https://alkulify.assoli.site/v/zNj92I_f_UQ/?t=3360) ما الذي قاله كما تحدث في امر رشيد رضا ولم يقول لهم موقف رشيد رضا من ابي هريره
- [56:05](https://alkulify.assoli.site/v/zNj92I_f_UQ/?t=3365) ومن السنه ومن تقديم العقل على الناقل ومن هذه النزول المسيح الدجال وغيره وغيرها يقول قال عن ابن حسن كذا وكذا
- [56:15](https://alkulify.assoli.site/v/zNj92I_f_UQ/?t=3375) يقول لك انا قرات وانا نظرت وانا فعلت وانا سارد وكلام اهل العلم ثم يحدثك وكان
- [56:21](https://alkulify.assoli.site/v/zNj92I_f_UQ/?t=3381) احمد وحده الذي تكلم رحمه الله ولا ياتيك بكلام الناس الذين ذكره بالثلاث احمد من جاء بعد احمد الذين
- [56:30](https://alkulify.assoli.site/v/zNj92I_f_UQ/?t=3390) وافقوا وهذه وهذه الامر ولا ولا يقول لك ان احمد عفوا من اعرف الناس المذهب القوم فانه
- [56:39](https://alkulify.assoli.site/v/zNj92I_f_UQ/?t=3399) كان صغيرا سمع اهل الراي ونظر في كتب ويعرفهم ومعرفه جيده جدا فهو فلان الامانه العلميه
- [56:57](https://alkulify.assoli.site/v/zNj92I_f_UQ/?t=3417) لا يوجد نقل لاي لاي اقوال لاي اثار لاي حجج ساعتين من الخطاب وانتريات قبل الاسابيع
- [57:08](https://alkulify.assoli.site/v/zNj92I_f_UQ/?t=3428) والله ثم ارد والثنا نفعل وكل الكلام المذكور فيما في في كتابه لم يتم الرد
- [57:14](https://alkulify.assoli.site/v/zNj92I_f_UQ/?t=3434) عليه لازم تفاصيل نقاش الناس مع بعضهم البعض واخذهم وعطائهم الدفاع مذهب السلف ليس الكلام في الاشخاص
- [57:43](https://alkulify.assoli.site/v/zNj92I_f_UQ/?t=3463) وايضا لا ينبغي ان تزيد من المذهب السلف مالا يوافق الثقافه العامه وظلموا انسانا حتى قالوا فيه كاد الدين
- [58:11](https://alkulify.assoli.site/v/zNj92I_f_UQ/?t=3491) وقالوا الداء العضال وقالوا ما ولد في الاسلام مولودا منه وغيرها من العبارات الشديده على مستواهم العالم من الثقه
- [58:24](https://alkulify.assoli.site/v/zNj92I_f_UQ/?t=3504) وتوافدوا وتراثدوا على هذه الكلمات على تواعد اخطارهم على تباعدي اقطارها ويقولوا لك منها مصطلح السلف غير منضبط ثم
- [58:42](https://alkulify.assoli.site/v/zNj92I_f_UQ/?t=3522) بعد ذلك ياتيك ويحدثك عن وهو النكته ما هي يقول لك انا قرات كلام ابن تيميه طيب ابن
- [58:48](https://alkulify.assoli.site/v/zNj92I_f_UQ/?t=3528) تيميه من السلف يعني لو نفرض ان انت تقول ان احمد بن حنبل ليس من السلف فعلا احمد
- [58:53](https://alkulify.assoli.site/v/zNj92I_f_UQ/?t=3533) ولد بعد وفاه ابي حنيفه وهو فعلا متاخر لكن هو من كبار طيب الرجل الذي عاش في القرن الثامن لو
- [59:07](https://alkulify.assoli.site/v/zNj92I_f_UQ/?t=3547) فرضنا انه خالف احمد من اقرب الى الخطا من الناحيه الزمنيه الناس على نفس القاعده من
- [59:13](https://alkulify.assoli.site/v/zNj92I_f_UQ/?t=3553) اقرب الى الخطا شيخ الاسلام ام الامام احمد من اقرب الخطا شيخ الاسلام اولا لانه هو بعد زمن ثانيا
- [59:21](https://alkulify.assoli.site/v/zNj92I_f_UQ/?t=3561) لانه ابعد عن التخصص في موضوع الحديث والروايه وكان حافظا في زمن لكن لا يمكن
- [59:26](https://alkulify.assoli.site/v/zNj92I_f_UQ/?t=3566) ان يقارن بالامامه احمد كذلك الامر نفسه في البخاري فهذه الحدود كلها اصلا تنعكس عليه
- [59:36](https://alkulify.assoli.site/v/zNj92I_f_UQ/?t=3576) فان قال لك والله همم سيسالك الله وهذا وكيف هذا الكلام وهذا كلام خطير وكفر
- [59:42](https://alkulify.assoli.site/v/zNj92I_f_UQ/?t=3582) وايمان طب انه يفترض ان كل من جرح الرجل لو طلعنا فيه كفره وليس الامر ذلك
- [59:48](https://alkulify.assoli.site/v/zNj92I_f_UQ/?t=3588) فسيقال له ايضا ظلمك للناس واتهامك لهم انهم كفروا بغير وجه حق هذا ايضا ستسال عنه او بدعوه بغير ستسال عنه
- [59:58](https://alkulify.assoli.site/v/zNj92I_f_UQ/?t=3598) وهذا ينطبق على كل شخص كل الناس لابد ان نتثبت في حقهم اي شيء يروي عنهم او يقال او ينسب لهم حتى ائمه
- [1:00:09](https://alkulify.assoli.site/v/zNj92I_f_UQ/?t=3609) المعتدل لابد ان ان يثبت هذا الامر لكن من اكثر الناس تثبتا اهل الحديث الان انت الان تنقل امورا بدون
- [1:00:19](https://alkulify.assoli.site/v/zNj92I_f_UQ/?t=3619) اي تثبت عني وعن غيري بطريقه سيئه جدا لو جئنا وقلنا انك لست متثبتا وانك هكذا
- [1:00:28](https://alkulify.assoli.site/v/zNj92I_f_UQ/?t=3628) وربما نرميك بالكذب من يحبك ماذا سيقول يقول لا الشيخ اكيد اكيد عنده تاويل اكيد اكيد سمعك فما بالك
- [1:00:37](https://alkulify.assoli.site/v/zNj92I_f_UQ/?t=3637) بانسان وظيفته في الحياه تصحيح الاخبار والتضعيفها وظيفته في الحياه الروايه الروايه وكشف الكذابين فكيف فكيف
- [1:00:49](https://alkulify.assoli.site/v/zNj92I_f_UQ/?t=3649) همم نجد ان الكذابين قد خدعوه خداعا عظيمه وخدع ليس ان لم يخدعه لوحده او خدع جماعه
- [1:00:57](https://alkulify.assoli.site/v/zNj92I_f_UQ/?t=3657) كبيره في مسائل واضحه يعني هو هم لم هم لم ينسبوا مقاله الامام اهل الرايه قد تكون
- [1:01:03](https://alkulify.assoli.site/v/zNj92I_f_UQ/?t=3663) مجتبه بها ممكن اقول لك انه فلان قال قال انه غلطان فتصدق ويكون متوهائهم لا مشكله
- [1:01:11](https://alkulify.assoli.site/v/zNj92I_f_UQ/?t=3671) لكن لابد ان يظهر الله عز وجل الحق على لسان ثلاثه او على لسان امام اخر دفاع
- [1:01:17](https://alkulify.assoli.site/v/zNj92I_f_UQ/?t=3677) محمد ابن اسحاق لما تكلم فيه بعض الناس دافع عنه بعض الناس وحصل النقاش باخذ بعضه
- [1:01:26](https://alkulify.assoli.site/v/zNj92I_f_UQ/?t=3686) لكن ان نجد الان ما يتوالدون ويتوافدون على نسبه الاقوال الشديده لبعض لهذا وذمه والتوارد عليه اكثر من شخصيات اخرى يعني
- [1:01:36](https://alkulify.assoli.site/v/zNj92I_f_UQ/?t=3696) يفترض انها قال جلاله هذا امر بعيد من قال في مؤمن هذه معناها اذا قلت ان فلان
- [1:01:55](https://alkulify.assoli.site/v/zNj92I_f_UQ/?t=3715) يرد الاحاديث برائه ولا يقول ذلك فان قلت انا فلان اييه قال كذا وكذا بادله
- [1:02:03](https://alkulify.assoli.site/v/zNj92I_f_UQ/?t=3723) فقلت عني انني قلت ذلك بلا ادله فانت الان قلت في مؤمن ما ليس فيه انت الان منسى
- [1:02:10](https://alkulify.assoli.site/v/zNj92I_f_UQ/?t=3730) تدخل في موضوع رضاه الخبر لماذا لانه هذا يتكلم بيدله معتبره ولهذا الجرح والتدريب الذي سميت لك كتبهم
- [1:02:24](https://alkulify.assoli.site/v/zNj92I_f_UQ/?t=3744) ما كان وجهها الاول ولا اناس بلا ورع ولا اناس بلادين هم كانوا اتقن ناس وادير الناس اتهمتهم الامه
- [1:02:34](https://alkulify.assoli.site/v/zNj92I_f_UQ/?t=3754) هم على ذلك تكلم وهو اوردوا الوارد وكذا وكذا والى اخره ما لهم مجتهدون لو اخطاوا فهم مجتهدون
- [1:02:44](https://alkulify.assoli.site/v/zNj92I_f_UQ/?t=3764) ماجورين لانهم كانوا قاصدين الذبح عن الشريعه والدفاع عن الشريعه وقد ذكر الحنفيه قال انا اظن ان الائمه الذين
- [1:03:00](https://alkulify.assoli.site/v/zNj92I_f_UQ/?t=3780) تكلموا في الامام الاعظم مجتهدون ماجورين لانهم ارادوا الذباب يعني حتى في الزمن القديم
- [1:03:22](https://alkulify.assoli.site/v/zNj92I_f_UQ/?t=3802) فيبعلون الافاعي والا خلافيات البشر اعظم ما تكون في ذات الله عز وجل في ذات الله عز وجل
- [1:03:31](https://alkulify.assoli.site/v/zNj92I_f_UQ/?t=3811) الخوارج ما قيل لهم اييه لو انفق احدهم مثل احدهم ذهب قيل في القدريه فانت الان مثلا لو تسالت
- [1:03:46](https://alkulify.assoli.site/v/zNj92I_f_UQ/?t=3826) في في في باطل معين وقلت هذا الباطل امره هين لاجل الامام غدا سياتي اناس كثير ياخذون هذا الباطل
- [1:03:56](https://alkulify.assoli.site/v/zNj92I_f_UQ/?t=3836) ويتقلدونه هو هو اسمه في عنقك من وقع صاحب بدا فقد اعان على هدم الاسلام
- [1:04:07](https://alkulify.assoli.site/v/zNj92I_f_UQ/?t=3847) الفقه الحجه فيه اين الحجه في الدليل في الحديث وهذا افضل الناس به مذهب اهل
- [1:04:14](https://alkulify.assoli.site/v/zNj92I_f_UQ/?t=3854) الحديث قوي لكن انت تراها منفرده من بين الاربعه لكن الائمه ليس الاربعه فقط والحجه في الاجماع
- [1:04:34](https://alkulify.assoli.site/v/zNj92I_f_UQ/?t=3874) والحجه في الاجماع انت اذا اخرج مدرسه اهل الراي واعتدتم بجماعه الحديث فقط فان مسائل الاجماع عندك ستزيد لا تنقص
- [1:04:44](https://alkulify.assoli.site/v/zNj92I_f_UQ/?t=3884) اثناء الاجماع ستزيد لا تنقص وكلما زادت مسائل الاجماع التي نزل بها الناس كلما كانت الشريعه انت
- [1:04:53](https://alkulify.assoli.site/v/zNj92I_f_UQ/?t=3893) لهذا اليوم الاجماع الاجماعات المتقدمين نحن لا نقبل تصنيفات الامام احمد للناس بالتجهين وهذا انت تصنيفاتك لخلق الله لا
- [1:05:12](https://alkulify.assoli.site/v/zNj92I_f_UQ/?t=3912) تقبل تصنيفاتك لخلق الله لا تقبل فلان حدادي فلان كذا فلان كذا لا تقبل البته
- [1:05:21](https://alkulify.assoli.site/v/zNj92I_f_UQ/?t=3921) بل حتى الافتراء على بعض الناس والله فلان لا يعرف المنهج السلفي الا كذا هذا مثل
- [1:05:25](https://alkulify.assoli.site/v/zNj92I_f_UQ/?t=3925) كلمات العلمانيين تجد بعض العلماني لماذا يقول يقول هؤلاء لا يعرفوا من الدين الا احكام المراه هؤلاء يعرفوا من الدين الا
- [1:05:32](https://alkulify.assoli.site/v/zNj92I_f_UQ/?t=3932) اللحيه والثوب القصير لا يوجد احد هكذا فالكل يدرس التوحيد والتوحيد اعظم الدين الكل يدرس العقيده والعقيده الى درفت فيها
- [1:05:41](https://alkulify.assoli.site/v/zNj92I_f_UQ/?t=3941) الاسماء والصفات والايمان والقدر والسمعيات لماذا العقيده محتقره عندهم عمرها يعني عقيده فقط يعني كان العقيده
- [1:05:50](https://alkulify.assoli.site/v/zNj92I_f_UQ/?t=3950) هذه شيئا وكان العقيده هذه هينا هو الواقع عندنا ان ان كثيرا من الناس يدرس في الفقه
- [1:05:59](https://alkulify.assoli.site/v/zNj92I_f_UQ/?t=3959) والتفسير وغيره وغيره وغيره وسبحان الله تجد من ليس له وجود في هذه الابواب تجده
- [1:06:05](https://alkulify.assoli.site/v/zNj92I_f_UQ/?t=3965) يعير الناس ويقول لهم انتم لا تهتمون الا في الباب الفلاني الامر ليس كذلك لكن الذي
- [1:06:09](https://alkulify.assoli.site/v/zNj92I_f_UQ/?t=3969) شاهدناه منكم انكم بحاجه الى محاضرات طويله عريضه بالحديث عن الصدق تحتاجون الى دراسه اصوليه حتى تسلموا من
- [1:06:19](https://alkulify.assoli.site/v/zNj92I_f_UQ/?t=3979) التناقضات الشديده التي تقعون فيها تحتاجون دراسه مؤلفات في ذم التعالم لانه الانسان يخوض في ابحاث ولا يعرفها
- [1:06:28](https://alkulify.assoli.site/v/zNj92I_f_UQ/?t=3988) الصحابه اخطاء ومش عارف ايش اخطا طيب هو الناس ما تحدثك عن انه معهم ولكن تحدثت
- [1:06:34](https://alkulify.assoli.site/v/zNj92I_f_UQ/?t=3994) انه رجل تكلم في فنه فاصاب كلمته لها ثقل هذا هو وزنها اذا ضاع فراوله اذا وثق راوين
- [1:06:44](https://alkulify.assoli.site/v/zNj92I_f_UQ/?t=4004) اذا تكلم عن منهج اذا قيم مذهبا فقهيا وهذه الكلمه ايضا موجوده عند غيره ولهذا تجد مثل
- [1:06:54](https://alkulify.assoli.site/v/zNj92I_f_UQ/?t=4014) الحنابل اتبعوا امامه فما الى وقت بن عبد البر فيما يقول ممكن بعدها الله اعلم لكن الان النقاش هذا
- [1:07:03](https://alkulify.assoli.site/v/zNj92I_f_UQ/?t=4023) النقاش الظاهر انه كيف يجتمع دعوه اننا نتمنى بمذهبين كل مذهب تجد في مضامينه ما
- [1:07:12](https://alkulify.assoli.site/v/zNj92I_f_UQ/?t=4032) يناقض المذهب الاخر ويرميه بالضلاله مذاهب الحنفيه المتاخره في متونها تجهومات ابو يعلى شيخ يقول احنا الحنفيه يقولون
- [1:07:23](https://alkulify.assoli.site/v/zNj92I_f_UQ/?t=4043) القران مخلوق مثلا ما هي سهله وهو يتكلم عن حنفيه بغداد ويبدو انه غلبه عليهم الاعتزال
- [1:07:33](https://alkulify.assoli.site/v/zNj92I_f_UQ/?t=4053) الشيخ عبد الرحمن جزيري صاحب كتاب الفقه على مذهب الائمه الاربعه وهو صاحبه مذهب وهو حنفيه وهو رجل حنفي الاصلاح من اصحاب
- [1:07:42](https://alkulify.assoli.site/v/zNj92I_f_UQ/?t=4062) المذهب الحنفي يقول الماتريديه والحنفيه شيء واحد شيء واحد هذا التزاوج منذ متى ظهر العميل مذهب الى هنا لا نتكلم مع الامام
- [1:07:57](https://alkulify.assoli.site/v/zNj92I_f_UQ/?t=4077) حدث الان على الخواص وره في كتب الحنفيه اصلا هم يتاثرون في بعض المسائل شيء في الصلاه
- [1:08:16](https://alkulify.assoli.site/v/zNj92I_f_UQ/?t=4096) لو نظرنا في كتب الفقه الحنفي المتاخره في كثير منها ستجد عقائد ابو حنيفه بريئه منها لا شك
- [1:08:23](https://alkulify.assoli.site/v/zNj92I_f_UQ/?t=4103) بريء منها تماما تماما ولكنها عقائد ضاله هذه العقائد لا يمكن ان نقول والله نجيء
- [1:08:30](https://alkulify.assoli.site/v/zNj92I_f_UQ/?t=4110) للناس التذهب بها لانهم اذا تحدثوا عن التماثل هم لا يتحدثون الى الرجوع الى كتب
- [1:08:35](https://alkulify.assoli.site/v/zNj92I_f_UQ/?t=4115) المتقدمين هم لا يقبلون هذا اصلا هم يعنيون الكتب المتاخره فمن هذا يصير النزاع في تحرير حال امام اهل الراي نزاعا
- [1:08:44](https://alkulify.assoli.site/v/zNj92I_f_UQ/?t=4124) ليس بتلك الخطوره التي يصورها الباب فانه متاخرين حنفي يبتعدوا كثيرا متقدمين الحنفيه انقرضوا نسبيا خصوصا الذين هم
- [1:08:54](https://alkulify.assoli.site/v/zNj92I_f_UQ/?t=4134) الاعتقال الطحاوي ولم يصل الى مرحله المراه نسبيا طيب نحن في المنهج الفقهي متوافقون الى حد
- [1:09:05](https://alkulify.assoli.site/v/zNj92I_f_UQ/?t=4145) كبير الكل يرفض الخروج على الاجماع ثم بعد ذلك النقاش في انه هل يتمذهب الفرد
- [1:09:15](https://alkulify.assoli.site/v/zNj92I_f_UQ/?t=4155) وهل التمذهب لكل احد وهل يوجد انكار في مثال للخلافه اولى ابن تيم يختار انه لابد من الانكار في مساء
- [1:09:24](https://alkulify.assoli.site/v/zNj92I_f_UQ/?t=4164) الخلاف اذا كان الدليل واضح وهذا من ضمن المضامين رسالته رفع المنام عن الائمه الاعلام
- [1:09:31](https://alkulify.assoli.site/v/zNj92I_f_UQ/?t=4171) ثم بعد ذلك حين يتحدث عن منهجيات التمذهب فاننا نقول ان مذهب اهل الراي في اصوله
- [1:09:41](https://alkulify.assoli.site/v/zNj92I_f_UQ/?t=4181) وفروعه على الطريقه المتاخره لا يلتقي مع السلفيه او مع نجلاء الحديث وقد يوجد اناث لا توجد عندنا اي مشكله
- [1:09:55](https://alkulify.assoli.site/v/zNj92I_f_UQ/?t=4195) اناس مثلا اهل الحديث في الرجل بسبب هذه الطريقه الان الان لا يوجد احد يبحث الا مثلا صور
- [1:10:16](https://alkulify.assoli.site/v/zNj92I_f_UQ/?t=4216) الامام احمد بصوره سيئه جدا وانه احمد امام يتكلم في السلف وان امام اهل الراي
- [1:10:22](https://alkulify.assoli.site/v/zNj92I_f_UQ/?t=4222) مش عارف والى اخره والامام احمد انما تبع ائمه واثار على قواعد والكلام في امام اهل الراي عادي جدا بما
- [1:10:35](https://alkulify.assoli.site/v/zNj92I_f_UQ/?t=4235) انه على عقيده المرجه وقد خالف عقيده شيخ شيخين ابراهيم النخيل لست انا من يقول هذا
- [1:10:41](https://alkulify.assoli.site/v/zNj92I_f_UQ/?t=4241) الذي يقول هذا ابن حجر لما رد على الحنفيه خالفه ائمه اهل الكوفه الكبار الذين هم سبقوه في
- [1:10:56](https://alkulify.assoli.site/v/zNj92I_f_UQ/?t=4256) السن يعترف به محمد بن سليمان لما قالوا له ابراهيم كان على مذهب قال لا ابراهيم كان شاكر مثلك سبحان الله