# الجامع في عقائد ورسائل أهل السنة والأثر [ ١٧٩  ] عقيدة حرب ١١

- المتحدث: الشيخ أبو جعفر عبد الله بن فهد الخليفي
- الصفحة: https://alkulify.assoli.site/v/zdIr_gxzmoY/
- يوتيوب: https://youtu.be/zdIr_gxzmoY
- التاريخ: 2023-06-23
- المدة: 28 د
- القائمة: [شرح الجامع في العقائد](https://alkulify.assoli.site/p/PLkLIIYo0Lm4s1qG2N3pyHZXydJ_-AcH1w/)
- القائمة: [شرح عقيدة حرب الكرماني](https://alkulify.assoli.site/p/PLkLIIYo0Lm4vZfcL7Qnq0xiawY1m3lR91/)

> تفريغ آلي وقد يحتوي أخطاء؛ الأصل هو التسجيل الصوتي.

## التفريغ

- [00:00](https://alkulify.assoli.site/v/zdIr_gxzmoY/?t=0) الحمد لله والصلاه والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن اهتدى بهدى اما بعد
- [00:08](https://alkulify.assoli.site/v/zdIr_gxzmoY/?t=8) يشوفوا الصوت يا شباب اي بالله نعم فهذا مجلس جديد في التعليق على الجامع في
- [00:16](https://alkulify.assoli.site/v/zdIr_gxzmoY/?t=16) عقائدي ورسائله لسنه والاثر يقول المصنف رحمه الله في اعتقاد حرب والصور حق ينفق ينفخ فيه اسرافيل فيموت الخلق ثم
- [00:30](https://alkulify.assoli.site/v/zdIr_gxzmoY/?t=30) ينفخ فيه الاخرى فيقومون لرب العالمين للحساب والقضاء والثواب والعقاب والجنه والنار واللوح المحفوظ حقا حقا تستنسخ منه
- [00:43](https://alkulify.assoli.site/v/zdIr_gxzmoY/?t=43) اعمال العباد لما سبقت فيه من المقادير والقضاء والقلم حق كتب الله به مقادير كل
- [00:52](https://alkulify.assoli.site/v/zdIr_gxzmoY/?t=52) شيء واحصاه في الذكر فتبارك ربنا وتعالى هذه الفقرات تتكلم عن خلق هذا الخلق ليس في عالمنا المشهود المرئي
- [01:09](https://alkulify.assoli.site/v/zdIr_gxzmoY/?t=69) وانما هو في عالم الغيب عنا ومع كونها في عالم الغيب فهي متعلقه بزمان ومكان
- [01:18](https://alkulify.assoli.site/v/zdIr_gxzmoY/?t=78) وقد كفر بها اهل الالحاد ومن تاثر بهم ممن ما راى شيئا في النصوص لا يحث ولا يشعر
- [01:26](https://alkulify.assoli.site/v/zdIr_gxzmoY/?t=86) الا وزعهم انه لا داخل العالم ولا خارجه وانكره قال السور حق ينفخ فيه اسرافيل فيموت
- [01:34](https://alkulify.assoli.site/v/zdIr_gxzmoY/?t=94) الخلق لا يوجد حديث صحيح مرفوع في ان اسرافيل نافخ الصور ولا ايه من كتاب الله عز وجل
- [01:49](https://alkulify.assoli.site/v/zdIr_gxzmoY/?t=109) ولا اثر عن الصاحب وانما يوجد اثر عن تابعي ان يكرمه وهو اعلم في الباب
- [01:58](https://alkulify.assoli.site/v/zdIr_gxzmoY/?t=118) اكرم البربري ولا يعلم له مخالف فعكرمه ذكر اسرافيل نافخ السور والا فلا يصح في الباب حديث مرفوع وهذا في
- [02:13](https://alkulify.assoli.site/v/zdIr_gxzmoY/?t=133) تنبيه ان هناك مجموعه من العقائد لاهل السنه والجماعه مما لا يخالف فيها احد حرب
- [02:20](https://alkulify.assoli.site/v/zdIr_gxzmoY/?t=140) النقل الاجماع ونقل الاجماع المتاخرين من النحاس على ان اسرافيل نافخ السور هناك مجموعه من العقائد انما بنيت على
- [02:29](https://alkulify.assoli.site/v/zdIr_gxzmoY/?t=149) اقوال التابعين وقد اشارت دارميه في الرد على المريسي ان اقوال التابعين ان لم يوجد في الباب غيرها
- [02:37](https://alkulify.assoli.site/v/zdIr_gxzmoY/?t=157) تعتمد واحمد في رسالته المتوكل نبه على هذا المعنى فقال في اعتقاد الجهميه انه لا
- [02:45](https://alkulify.assoli.site/v/zdIr_gxzmoY/?t=165) يعرف عليه دليل ولا قول عن صاحب ولا قول عن التابعين وهناك عقائد معروفه مشهوره مثل لسان
- [02:53](https://alkulify.assoli.site/v/zdIr_gxzmoY/?t=173) الميثان فيه اثر على حصر البصري اثر المقام المحمود اثر عن مجاهد رحمه الله تعالى ان النبي
- [03:05](https://alkulify.assoli.site/v/zdIr_gxzmoY/?t=185) صلى الله عليه وسلم يجنس يجلس الاجانب الرحمن هذه من تلك كما امنت بهذه تؤمن
- [03:12](https://alkulify.assoli.site/v/zdIr_gxzmoY/?t=192) بهذه وهذه وهذه كلها اثارا عن التابعين وهذه الاثار ما يعني في امر غيبي نعم
- [03:21](https://alkulify.assoli.site/v/zdIr_gxzmoY/?t=201) تعتبر من المرسلات او تعتبر من موقوفات ولكن لما اجمع الناس عليها وما انكروها فانها
- [03:30](https://alkulify.assoli.site/v/zdIr_gxzmoY/?t=210) فانهم فانهم عقد الايمان بها ونفخ في الصور ذلك يوم الوعيد والنفختان مذكورتان في كتاب الله عز وجل
- [03:45](https://alkulify.assoli.site/v/zdIr_gxzmoY/?t=225) وهو نفخ حقيقي فان كثيرا من الناس يحملون هذا الامر على على المجاز وعلى التقريب
- [03:56](https://alkulify.assoli.site/v/zdIr_gxzmoY/?t=236) يقوم الناس لرب العالمين للحساب والقضاء والثواب والعقاب والجنه والنار يلا ماشي والجنه والنار وهذا
- [04:10](https://alkulify.assoli.site/v/zdIr_gxzmoY/?t=250) مما يتداخل فيه الوعظ والدرس العقدي الامام احمد رحمه الله كما ذكرنا في المجالس الماضي كان يحب المواعظ يحب
- [04:23](https://alkulify.assoli.site/v/zdIr_gxzmoY/?t=263) القصاص لانهم يذكرون الناس بهذه الامور التي انكرها من انكرها من اهل البداء او انكروا نظائرها
- [04:32](https://alkulify.assoli.site/v/zdIr_gxzmoY/?t=272) فان فانه لا يعرف فرقه من اهل البدع مثلا عندهم مشكله مع الصور بشكل واضح ولكن وجد من له مشكله مع
- [04:42](https://alkulify.assoli.site/v/zdIr_gxzmoY/?t=282) الميزان مع الصراط مع كذا مع كذا فينبهون بهذا على على الاخر انك كما امنت
- [04:49](https://alkulify.assoli.site/v/zdIr_gxzmoY/?t=289) بهذا امن بذاك فكلها مخلوقات في عالم الغيب وهذا ايضا يفيدك في باب الصفات نحن في هذه الدنيا لا
- [05:00](https://alkulify.assoli.site/v/zdIr_gxzmoY/?t=300) نعرف الصور في ناس كان عندها صور وتنفخ فيه في زماننا هذا الامر خف كثيرا ولكن قديما
- [05:09](https://alkulify.assoli.site/v/zdIr_gxzmoY/?t=309) كان حاضرا سوروا اسرافيل هل تعلم كيفيته لا تعلم كيفيه ولكن نحن نعرف انه صور نعرف الفرق بين
- [05:20](https://alkulify.assoli.site/v/zdIr_gxzmoY/?t=320) كلمه جناح وكلمه صوت فاثبتنا الصور بالمعنى المطلق دون ادراك الكيفيه اليس كذلك هكذا امن بصفات الله عز وجل
- [05:31](https://alkulify.assoli.site/v/zdIr_gxzmoY/?t=331) حين تحدث عن القلم حين تحدث عن القلم حين تحدث عن الميزان حين تحدث عن الصراط هذه كلها معاني لها
- [05:41](https://alkulify.assoli.site/v/zdIr_gxzmoY/?t=341) نظائر في الدنيا صح ولكنها في الاخره مختلفه على شكل اعظم ونؤمن بها ونؤمن بحقائقها ونعرف الفرق
- [05:52](https://alkulify.assoli.site/v/zdIr_gxzmoY/?t=352) بينها هكذا الامر اذا حدثت عن صفات الله تبارك وتعالى انه سبحانه وتعالى له وجه ويدان ورجل والى
- [06:01](https://alkulify.assoli.site/v/zdIr_gxzmoY/?t=361) اخره يقول واللوح المحفوظ حق تستنسخ منه الاعمال لما سبقت فيه من المقادير والقضاء اللوح المحفوظ رب العالمين سبحانه وتعالى
- [06:12](https://alkulify.assoli.site/v/zdIr_gxzmoY/?t=372) كتب فيه المقادير قبل ان يخلق الخلط بخمسين الف سنه كما ورد في الحديث ان الله كتب المقادير
- [06:22](https://alkulify.assoli.site/v/zdIr_gxzmoY/?t=382) قبل ان يخلق الخوف بخمسين الف سنه وكان عرشه على الماء هذه المساله الاولى التي
- [06:27](https://alkulify.assoli.site/v/zdIr_gxzmoY/?t=387) تتعلق به وتتعلق به مساله اخرى هل اللوح المحفوظ ما فيه يدخل فيه المحور الاثبات
- [06:35](https://alkulify.assoli.site/v/zdIr_gxzmoY/?t=395) فالله عز وجل يقول يمحو الله ما يشاء ويثبت وعنده علم الكتاب فالله له علم
- [06:41](https://alkulify.assoli.site/v/zdIr_gxzmoY/?t=401) سبحانه وتعالى علمه لا يتغير وفيه اللوح المحفوظ وفيه كتب الملائكه في التقدير العمري اللي في حديث عبد الله
- [06:50](https://alkulify.assoli.site/v/zdIr_gxzmoY/?t=410) بن مسعود ويكتب رزقه وعمله وشقي ام سعيد وفي التقدير الحولي فيها يفرق كل امر حكيم يكتب في
- [07:03](https://alkulify.assoli.site/v/zdIr_gxzmoY/?t=423) العام وفي تقدير اليومي كل يوم هو في شان هذه اليومي والحولي والعمر يدخل فيها
- [07:13](https://alkulify.assoli.site/v/zdIr_gxzmoY/?t=433) المحو الاثبات على الصحيح كما ورد عن ابن مسعود بن وعمر ان كنت كتبتني في الاشقياء
- [07:20](https://alkulify.assoli.site/v/zdIr_gxzmoY/?t=440) يكتبني في الساده اللوح المحفوظه هل يدخل فيها ولا يدخل فيه نساء لان الله عز وجل قد يمحو الله وما يشاء
- [07:27](https://alkulify.assoli.site/v/zdIr_gxzmoY/?t=447) ويثبت وعنده ام الكتاب فكانه قال ان ام الكتاب غير داخله في المهو الاثبات ومنهم
- [07:33](https://alkulify.assoli.site/v/zdIr_gxzmoY/?t=453) من قال امر العمومي يدل على اما المساله التي اشار لها المصنف المساله العقديه استنساخ الملائكه من اللوح
- [07:41](https://alkulify.assoli.site/v/zdIr_gxzmoY/?t=461) المحفوظ انهم ينظرون فيه ويستنسخون منه هذا في قوله تعالى في سوره الجاثيه ان كنا
- [07:47](https://alkulify.assoli.site/v/zdIr_gxzmoY/?t=467) نستنسخ ما كنتم تعملون فالملائكه تستنسخوا اعمال بني ادم من هذا اللوح كنوع من التوكيد او المراجعه او التثبيت
- [08:00](https://alkulify.assoli.site/v/zdIr_gxzmoY/?t=480) وهذا لا ينافي ان الملائكه تكتب الاعمال في حضورها فالاعمال يكون عليها عده تثبيتات وهذه وهذا المبحث ايضا له متعلق بباب
- [08:18](https://alkulify.assoli.site/v/zdIr_gxzmoY/?t=498) الصفات في اثبات صفه العلم لله تبارك وتعالى وان علم الله عز وجل يتجزا يعني منه اجزاء وهذه لها متعلق بصفه
- [08:30](https://alkulify.assoli.site/v/zdIr_gxzmoY/?t=510) الكلام ايضا والقلم حق كتب به مقادير كل شيء واحصاه في الذكر فتبارك ربنا تعالى ورد في اثر بن
- [08:41](https://alkulify.assoli.site/v/zdIr_gxzmoY/?t=521) عباس وقد روي مرفوعا ولا يصح الصواب فيه الوقف اول ما خلق الله القلم فقال له اكتب اول
- [08:50](https://alkulify.assoli.site/v/zdIr_gxzmoY/?t=530) ما خلق الله القلم قال بعضهم يعني حين خلق الله القلم وبعضهم قال اول ما خلق الله
- [08:55](https://alkulify.assoli.site/v/zdIr_gxzmoY/?t=535) القلم بمعنى ان القلم هو اول مخلوق بعد العرش لانه في حديث عمران بن حصين ان الله كتب
- [09:01](https://alkulify.assoli.site/v/zdIr_gxzmoY/?t=541) المقادير قبل ان يخلق الخلق بخمسين الف سنه وكان عرشه على الماء وكان عرشه على
- [09:08](https://alkulify.assoli.site/v/zdIr_gxzmoY/?t=548) الماء وبطبيعه الحال امر اللوح المحفوظ والقلم انكرها وانكر ذلك القدريه نفاه العين الذين ينفون علم الله بالاشياء قبل وقوعها
- [09:23](https://alkulify.assoli.site/v/zdIr_gxzmoY/?t=563) واليوم من الاخطاء مثل الشائعه عند الناس اذا سمعوا كلمه مكتوب او مقدر يظنون ان
- [09:30](https://alkulify.assoli.site/v/zdIr_gxzmoY/?t=570) الانسان مجبر على ذلك ومن الاخطاء التي تقع عندهم انهم يستدلون بالقدر على المعايب فالقدر اذا صارت لكم مصيبه تتسلى وتقول
- [09:42](https://alkulify.assoli.site/v/zdIr_gxzmoY/?t=582) قدر الله وما شاء فعل يعني خلاص مثلا مكتوبه اما اذا صدر منك ذنب فان هذا الذنب
- [09:48](https://alkulify.assoli.site/v/zdIr_gxzmoY/?t=588) ما تستدل بالقدر عليه لانه انت هذا محل تكليفك وانت لم يقع في لم ترى هل انت ستتوب ام لا
- [09:56](https://alkulify.assoli.site/v/zdIr_gxzmoY/?t=596) اما الفعل الخارج عنك الذي هو المصيبه فتستدل بالقدر عليه وتقول انا لله وانا اليه راجعون وقدر الله ما شاء فعل
- [10:05](https://alkulify.assoli.site/v/zdIr_gxzmoY/?t=605) ولهذا تلخص هذه القاعده القدر يستدل به على المصائب ولا يستدل به على المعايب وقول ابراهيم لموسى
- [10:14](https://alkulify.assoli.site/v/zdIr_gxzmoY/?t=614) لما حاجه قال انت انت ابو البشر وكتب وخلقك الله بيده وكذا وكذا وكذا قال
- [10:24](https://alkulify.assoli.site/v/zdIr_gxzmoY/?t=624) فذكر له ذنبه فقال له موسى قال له ادم وانت الذي كتب لك التوراه قبل ان يخلق
- [10:31](https://alkulify.assoli.site/v/zdIr_gxzmoY/?t=631) الخوف ستين سنه اذا في كتابه اللوحه وفي كتابه التوراه اللوح المحفوظ خمسين او السنه التوراه ستين ستين سنه الدليل على
- [10:41](https://alkulify.assoli.site/v/zdIr_gxzmoY/?t=641) وجود الزمان بستين سنه لا ستين بس فان الذنب قد غفر وذكر اللوح وذكر القلم وذكر الثور وذكر
- [11:51](https://alkulify.assoli.site/v/zdIr_gxzmoY/?t=711) هذه الامور وذكر اللوح والقلم بالذات هذا الدليل على وجود زمن قبل الزمن الموجود لانه بعض الناس ماذا يقولون انفجار الكبير
- [11:59](https://alkulify.assoli.site/v/zdIr_gxzmoY/?t=719) بدا معه الزمان والمكان خطا الاعتقاد الحادي حتى بعض الناس يجي لما يجي يتعقب شيخ
- [12:08](https://alkulify.assoli.site/v/zdIr_gxzmoY/?t=728) الاسلام في مساله التسلسل فيقول لك يا اخي كيف يعني كيف لا بدايه لافعال الله عز وجل ما هو دائما
- [12:20](https://alkulify.assoli.site/v/zdIr_gxzmoY/?t=740) في زمان ودائما في قدره فهل اي اساس انت تعطل قدره الله عز وجل في وقت معين تقول
- [12:25](https://alkulify.assoli.site/v/zdIr_gxzmoY/?t=745) الله غير قادر يعني الان لو قلنا لو شاء الله عز وجل ان يخلق خلقا او يتكلم بكلاما قبل كوننا هذا
- [12:36](https://alkulify.assoli.site/v/zdIr_gxzmoY/?t=756) بعام او عامين او ثلاثه او اربعه من يقيده لا لا مقيده له قبلها قبلها قبلها قبلها
- [12:43](https://alkulify.assoli.site/v/zdIr_gxzmoY/?t=763) لا تقيد فهذا فهذا الاصل فيه مثل هذا الاعتقاد الزندقي انكار قدره الله عز وجل
- [12:52](https://alkulify.assoli.site/v/zdIr_gxzmoY/?t=772) فيحاولون ان يصوروا الامر للناس ان والله بن تيميه قال بالتسلسل ومش عارف ايش وهم
- [12:57](https://alkulify.assoli.site/v/zdIr_gxzmoY/?t=777) عندهم زندقه وكفر ظاهر انهم يقيدون القدره الالهيه ويرون ان الله عز وجل معطلا عن
- [13:04](https://alkulify.assoli.site/v/zdIr_gxzmoY/?t=784) الفعل في زمان معين بل ان اصل لا زمان حتى ماذا يقول الددو يقول لا يوجد ثمان اصلا
- [13:10](https://alkulify.assoli.site/v/zdIr_gxzmoY/?t=790) قبل هذا العالم طيب وين كتب المقادير قبل ان يخلق من 50,000 سنه بل هذا اصلا يريد اشكالا عظيما طيب اين
- [13:19](https://alkulify.assoli.site/v/zdIr_gxzmoY/?t=799) المحل الذي خلق الله فيه والله المستعان يقول الشفاعه يوم القيامه حق يشفع يشفع قوم في قوم فلا يصيرون الى النار ويخرج
- [13:32](https://alkulify.assoli.site/v/zdIr_gxzmoY/?t=812) قوما من النار بعدما دخلوها بشفاعه الشافعين ويخرج قوم من النار برحمه الله بعدما يلبسهم فيها ما شاء الله وقوم
- [13:42](https://alkulify.assoli.site/v/zdIr_gxzmoY/?t=822) يخلدون في النار ابدا وهم اهل الشرك والتكذيب والجهود والكفر بالله ويذبح الموت يوم القيامه بين الجنه والنار
- [13:54](https://alkulify.assoli.site/v/zdIr_gxzmoY/?t=834) قال والشفاعه يوم القيامه حق الشفاعه يوم القيامه حق يعني اثر الشفاعه يعني تحقق الشفاعه ولا الشفاعه قد تقع في
- [14:05](https://alkulify.assoli.site/v/zdIr_gxzmoY/?t=845) الدنيا فقد ورد في الحديث انه لا يصلي اربعون على رجل وفي حين ثلاثه صفوف الا شفعوا به هذا
- [14:15](https://alkulify.assoli.site/v/zdIr_gxzmoY/?t=855) استجابه الدعاء التطبيق اين يكون يوم القيامه ان يغفر له فالشفاعه تكون في حق انسان داخل للجنه هذا الانسان ترفع درجاته
- [14:27](https://alkulify.assoli.site/v/zdIr_gxzmoY/?t=867) فحسب وهذا فيه حديث حديث الرجل الذي ورد في في الادب المفرد ان ابي هريره ان
- [14:36](https://alkulify.assoli.site/v/zdIr_gxzmoY/?t=876) رجلا يبلغ درجات في الجنه لا يبلغها عمله فيقول اما هذا يا رب فيقال هذا بدعاء ولدك
- [14:43](https://alkulify.assoli.site/v/zdIr_gxzmoY/?t=883) لك فهذا انسان مستحق وهذا ايضا اشير اليه في القران في سوره النجم والذين امنوا
- [14:50](https://alkulify.assoli.site/v/zdIr_gxzmoY/?t=890) واتبعتهم ذريه بايمانه الحقنا بهم ذريتهم وما التناهم من عملهم من شيء فالذريه يلحقون بابائهم وان كان الاباء اعظم اجرا
- [15:01](https://alkulify.assoli.site/v/zdIr_gxzmoY/?t=901) واعظم الدرجه هذه الصوره من صور الشفاعه واما قول الله عز وجل وان ليس للانسان الا
- [15:08](https://alkulify.assoli.site/v/zdIr_gxzmoY/?t=908) ما سعى يعني يعني لا يملك الا هذا ولكن قد ينتفع كما انك في الدنيا لك ملك خاف ولكنك قد تنتفع
- [15:19](https://alkulify.assoli.site/v/zdIr_gxzmoY/?t=919) بملك غيرك على جهه الهبه او الضيافه او ولهذا كلنا ننتفع بدعاء غيرنا وان كان ما
- [15:26](https://alkulify.assoli.site/v/zdIr_gxzmoY/?t=926) دعاء غيرنا ليس من سعينا وان كان دعاء غيرنا ليس فالانتفاع هما التملك وليس انسان هذه
- [15:38](https://alkulify.assoli.site/v/zdIr_gxzmoY/?t=938) الصوره من صور الشفاعه واعظم صور الشفاعه ان الانسان يستحق دخول النار يستحق دخولها ولكنه يفتك منها بشفاعه او مغفره
- [15:51](https://alkulify.assoli.site/v/zdIr_gxzmoY/?t=951) ان الله لا يغفر ليش به ويغفر ذلك بما يشاء هل وجد نص واضح في انسان استحق النار
- [16:00](https://alkulify.assoli.site/v/zdIr_gxzmoY/?t=960) استحقاقا واضحا ثم بعد ذلك جاءت الشفاعه لتدفع عنه لم يوجد الا حديث صلاه الجنازه
- [16:13](https://alkulify.assoli.site/v/zdIr_gxzmoY/?t=973) وحديث العتق من النار وحديث عرفه ان الله قد تطول عليكم فوهب مسيئكم لمحسنكم معناته ان المسيء هذا كان مستحق للنار
- [16:31](https://alkulify.assoli.site/v/zdIr_gxzmoY/?t=991) فالله عز وجل تفضل فالناس يوم عرفه يدعون فالناس فالناس المحسنون يدعون لعموم اهل الايمان فاستجاب الله دعائهم فوهب المسيئه
- [16:43](https://alkulify.assoli.site/v/zdIr_gxzmoY/?t=1003) للمحسن يعني غفر له وهذا في عرفه في الدنيا فمعناه انه في الاخره راح يجي هذا المسيء
- [16:52](https://alkulify.assoli.site/v/zdIr_gxzmoY/?t=1012) ولن يدخل النار وورد ايضا في حديث الحوض ان قوم يذادون عن حوض النبي الكريم صلى الله عليه وسلم
- [17:03](https://alkulify.assoli.site/v/zdIr_gxzmoY/?t=1023) ويقال انك لا تدري ما احدثه بعدك ويذهب بهم الى النار فيقول النبي صلى الله عليه
- [17:10](https://alkulify.assoli.site/v/zdIr_gxzmoY/?t=1030) وسلم فلا ارى ينجو منهم الا مثله همل نعم همل النعم هؤلاء عدد قليل منهم ينجون من هؤلاء الذين
- [17:20](https://alkulify.assoli.site/v/zdIr_gxzmoY/?t=1040) استحقوا الدخول الى النار لا تجد كثير في الدروس يقول ما في ايوه وفيه عاده الصوره الثانيه اللي هي والده
- [17:32](https://alkulify.assoli.site/v/zdIr_gxzmoY/?t=1052) في النصوص بشكل واضح وهي في احاديث الشفاعه وهم القوم الذين دخلوا النار ولكن مكثهم فيها يقل لاجل امر الشفاعه هذا
- [17:44](https://alkulify.assoli.site/v/zdIr_gxzmoY/?t=1064) اكثر احاديث الشفاعه والتي نازع فيها الخوارج في هذا الذي دخل النار فياتي يقول ياتي النافع يقولون يارب قومه
- [17:57](https://alkulify.assoli.site/v/zdIr_gxzmoY/?t=1077) كانوا يصلون معنا يسكون معنا يحجون معنا فيجادلون الله عز وجل فيهم كاشد ما يجادل
- [18:04](https://alkulify.assoli.site/v/zdIr_gxzmoY/?t=1084) الرجل والرجل وحديث القبضه حين يقول الله عز وجل شفعت الملائكه والنبيون فيقبض الله عز وجل قبضه يخرج بها من النار
- [18:17](https://alkulify.assoli.site/v/zdIr_gxzmoY/?t=1097) اقوام لم يعملوا خيرا قط وهذا كله يدل على تفاضل اهل الايمان فيدل على الاعتقاد العام اللي عندنا على
- [18:29](https://alkulify.assoli.site/v/zdIr_gxzmoY/?t=1109) عقيدتنا في الايمان اللي هي تفاضل اهل الايمان فاهل الايمان يوم القيامه واحد يدخل الجنه ابتداء
- [18:37](https://alkulify.assoli.site/v/zdIr_gxzmoY/?t=1117) باستحقاق ثم تعلو درجاته بالشفاعه الله يعاملنا بالفضل واحد يستحق دخول النار ثم يدخل الجنه بالفضل
- [18:47](https://alkulify.assoli.site/v/zdIr_gxzmoY/?t=1127) وكل شيء فيه شفاعه في فضل الهي وواحد يدخل النار مستحق مده معينه فيخرج منها بهذه
- [18:54](https://alkulify.assoli.site/v/zdIr_gxzmoY/?t=1134) المده بالفضل فحتى يوم القيامه علما ان الموازين لما وثنت انت كنت تعامل الحسنه بعشره امثالها
- [19:03](https://alkulify.assoli.site/v/zdIr_gxzmoY/?t=1143) والسيئه لا تنسى الا مثلها فهذا تثبيت الاصل العام اننا نعامل بالفضل لا بالعدل وتثبيت للاصل العام في تفاضل اهل الاسلام
- [19:14](https://alkulify.assoli.site/v/zdIr_gxzmoY/?t=1154) خلافا للمرجئه اننا متفاضله وايضا خلافه للخوارج ان الانسان قد تقع منا الذنوب والكبائر وينجيها الله تبارك وتعالى في
- [19:25](https://alkulify.assoli.site/v/zdIr_gxzmoY/?t=1165) الاخير وفي تثبيت للاصل العام اللي نبحث في مسائل القدر انت لك عمل عملك هذا يوصلك الى شيء وفي
- [19:39](https://alkulify.assoli.site/v/zdIr_gxzmoY/?t=1179) عمل الله عز وجل اللي هو يضع سبحانه وتعالى شفاعه وملاكه تستغفر وانبياء فانت عملك لا يستقل القدريه في الدنيا
- [19:49](https://alkulify.assoli.site/v/zdIr_gxzmoY/?t=1189) يقولوا العمل يستقل ولهذا اصلهم ان العمل يستقل في الدنيا ويستقل في الاخره فالمعتزله يقولون في الدنيا نحن نخلق
- [19:57](https://alkulify.assoli.site/v/zdIr_gxzmoY/?t=1197) افعالنا ففي الدنيا الله ما لا فضل علينا حنا مستقلين وفي الاخره ما في شفاعه
- [20:04](https://alkulify.assoli.site/v/zdIr_gxzmoY/?t=1204) فاعمالنا مستقله في المقامين فهمت لهذا ما تجد الجبريه لا يقول لك في الدنيا العمل كله عمل الله انت ما قاعد
- [20:14](https://alkulify.assoli.site/v/zdIr_gxzmoY/?t=1214) تسوي شي في الاخره ارجع مثل ما قال باقي الناس كلها في الاخر ايضا كله عمل الله اما نحن نعتقد انه في الدنيا
- [20:25](https://alkulify.assoli.site/v/zdIr_gxzmoY/?t=1225) هناك عملك وهناك عمل الله وما تشاؤون الا ان شاء الله في الاخره هناك عملك هناك عمل الله يسعدك
- [20:34](https://alkulify.assoli.site/v/zdIr_gxzmoY/?t=1234) طيب فهذا تثبيت الاصل والاصل الاعظم عاد تثبيت صفه الرحمه لله تبارك وتعالى سبحانه وتعالى
- [20:44](https://alkulify.assoli.site/v/zdIr_gxzmoY/?t=1244) صفه الرحمه لله تبارك وتعالى ولهذا الملائكه يوم القيامه مع انبياء الله عز وجل يقولون ان الله قد غضب اليوم غضبا ما
- [20:53](https://alkulify.assoli.site/v/zdIr_gxzmoY/?t=1253) غضب قبله قط شوف هذا اعلى درجات الغضب الالهي تكون يوم القيامه وتحصل كل هذا
- [21:00](https://alkulify.assoli.site/v/zdIr_gxzmoY/?t=1260) الشفاءات كما ورد في الاثار ان يغفر يوم القيامه مغفره ليش الحديث الثاني يشرح القصه
- [21:07](https://alkulify.assoli.site/v/zdIr_gxzmoY/?t=1267) رحمته سبقت غضبي حتى في اعلى درجات الغضب تكون الرحمه مقارنه فلهذا الملاك يقول سبحانك ما عبدناك حق
- [21:17](https://alkulify.assoli.site/v/zdIr_gxzmoY/?t=1277) عبادتك لما يرون شوف كل ما نقراه هنا هي فقط اشارات وعبارات وامثله لكن الواقع
- [21:25](https://alkulify.assoli.site/v/zdIr_gxzmoY/?t=1285) المشاهد هذه كل يوم القيامه هذا الكل سيكون متفاجئا في ذلك الوقت على كل ما سمعنا الى درجه ملائكه الرحمن
- [21:35](https://alkulify.assoli.site/v/zdIr_gxzmoY/?t=1295) الذين شهدوا الخلق وشهدوا بدايته وشهدوا انزال الكتب وشهدوا كل التفاصيل يوم القيامه راح يحصل الامر عندهم عندهم
- [21:43](https://alkulify.assoli.site/v/zdIr_gxzmoY/?t=1303) مفاجاه يتفاجئون مما سيرون فيقول سبحانك ما عبدناك حق عبادتك فتظهر صفات الجلال وصفات الجمال
- [21:57](https://alkulify.assoli.site/v/zdIr_gxzmoY/?t=1317) ثم قال رحمه الله وقومه يخلدون في النار ابدا وهم اهل الشرك والتكذيب والجحود والكفر بالله
- [22:05](https://alkulify.assoli.site/v/zdIr_gxzmoY/?t=1325) ويذبح الموت يوم القيامه بين الجنه والنار كل ما سبق كلام عن اهل الاسلام الشفاعه
- [22:12](https://alkulify.assoli.site/v/zdIr_gxzmoY/?t=1332) خاصه باهل الاسلام ولا يشعرون الا لمن احقه الناس بشفاعتك يا رسول الله قال من
- [22:19](https://alkulify.assoli.site/v/zdIr_gxzmoY/?t=1339) قال لا اله الا الله خالصا من قلبه اما اهل الشرك اهل الكفر الكفر الاصلي او كفر
- [22:24](https://alkulify.assoli.site/v/zdIr_gxzmoY/?t=1344) الرده فهؤلاء لا نصيب لهم من الشفاعه هؤلاء استنسفوا شفاعتهم في الدنيا فيما ظنوه حيث من استعجل شيئا قبل اوانه عوقه
- [22:35](https://alkulify.assoli.site/v/zdIr_gxzmoY/?t=1355) بحرمانه فعبدوا غير الله وقالوا هؤلاء شفعاؤنا عند الله فمع الجيم شفاعه توسعوا بالمفهوم هذا جدا
- [22:45](https://alkulify.assoli.site/v/zdIr_gxzmoY/?t=1365) فما توسعوا فيه حتى دخلوا في الشرك فلا يجدون اما هي القاعده وين اما من وحد الله
- [22:53](https://alkulify.assoli.site/v/zdIr_gxzmoY/?t=1373) عز وجل واتجه له وحده وعبده وحده سبحانه وتعالى يسخر له من خلقه ما يسخر على انه
- [23:00](https://alkulify.assoli.site/v/zdIr_gxzmoY/?t=1380) في منهم الله عز وجل يغنيه حتى عن الخلق من قوه التقوى لهذا حذيفه لما سمع امراته
- [23:06](https://alkulify.assoli.site/v/zdIr_gxzmoY/?t=1386) تقول اللهم اني اسالك شفاعه نبيك فقال لها اذا تمسك النار يعني هو فاهم انها تريد الشفاعه انه
- [23:16](https://alkulify.assoli.site/v/zdIr_gxzmoY/?t=1396) يعني تستحق النار فقال له لا لا انت تطلب حاجه اعلى اطلب تدخلين النار بلا حساب ولا
- [23:22](https://alkulify.assoli.site/v/zdIr_gxzmoY/?t=1402) عقاب مباشره لهذا حتى حديث عكاشه لما قال قوم يدخلون الجنه بلا حساب ولا عقاب ولاحظ
- [23:30](https://alkulify.assoli.site/v/zdIr_gxzmoY/?t=1410) القصه انه لا يسترقونه قال ادعوا الله ان اكون منهم لاحظ هو في هذا السياق
- [23:39](https://alkulify.assoli.site/v/zdIr_gxzmoY/?t=1419) هؤلاء ذكر عنهم التوكل التام الاستغناء عن الخلق التام لكن هو لما قال يا رسول الله
- [23:47](https://alkulify.assoli.site/v/zdIr_gxzmoY/?t=1427) ادعو الله ان اكون منهم يبين لك ان طمعكم دعاء اهل الايمان هذا ما يخالف التوكل
- [23:53](https://alkulify.assoli.site/v/zdIr_gxzmoY/?t=1433) قال يا رسول الله ادعو الله ان اكون منهم قال انتم ولما الرسول قال له انت منهم حتى ما قال
- [24:00](https://alkulify.assoli.site/v/zdIr_gxzmoY/?t=1440) اللهم اجعلهم منهم يعني بيقول له انت اصلا لما تحققت فيك هذه الصفات ما احتجت الى كبير الدعائنا والى كبير شيء
- [24:09](https://alkulify.assoli.site/v/zdIr_gxzmoY/?t=1449) لكن من شده استغناك بالله عز وجل لا تسترقي ولا كذا ولا كذا استغناك بالله
- [24:15](https://alkulify.assoli.site/v/zdIr_gxzmoY/?t=1455) تبارك وتعالى رب العالمين اكمل غناك اكمل غناك سبحانه وتعالى فاغناك عن كل شيء حتى فتاتي يوم القيامه وتكون هذا الفئه
- [24:25](https://alkulify.assoli.site/v/zdIr_gxzmoY/?t=1465) الذين يدخلون الجنه بلا حساب ولا ولا قالوا يذبح الموت يوم القيامه بين الجنه والنار يقول ابن الوزير اليماني
- [24:44](https://alkulify.assoli.site/v/zdIr_gxzmoY/?t=1484) الزيدي اللي كان زيديا وكذا يقول هذا الحديث كل من يدرس منطق ارسطو وغيره راح
- [24:49](https://alkulify.assoli.site/v/zdIr_gxzmoY/?t=1489) يستفكره قال هذا الحديث على على قواعد الفلاسفه مشكل جدا يستحيل يقول عندنا في قواعد
- [24:58](https://alkulify.assoli.site/v/zdIr_gxzmoY/?t=1498) الفلسفيه انه ان الاعراض تتجسد هذا عندنا حاله من حالات الاستحاله انه الاعراض تتجسد قال فلهذا في ناس انكرته
- [25:09](https://alkulify.assoli.site/v/zdIr_gxzmoY/?t=1509) فكان هو عاد هو شنو هو عنده ذكاء قال هذا ولكن حنا اهل الايمان كلنا نؤمن به فوائكم
- [25:18](https://alkulify.assoli.site/v/zdIr_gxzmoY/?t=1518) مؤذينا قواعد ارسطو لما تجي تخالف في احاديث الصفات ولا غيرها ولا غيرها حنا كله الان خالفنا قواعد ارسطو واخذنا ترى
- [25:26](https://alkulify.assoli.site/v/zdIr_gxzmoY/?t=1526) اللي يخلص للمذاهب ارسطو هذه اللي ينتصرها الاشاعره والمعتزله يخلص لها تماما تماما يبي يصير
- [25:35](https://alkulify.assoli.site/v/zdIr_gxzmoY/?t=1535) على مذهب الجهه من الصفوان ولا بالهذيل العلاف الا يمكن حتى بعث الاجساد بدقه يعني او يقول فناء الجنه والنار وهذا ان
- [25:44](https://alkulify.assoli.site/v/zdIr_gxzmoY/?t=1544) شاء الله سنتكلم عنها لما نتكلم وايش علاقه موضوع الفناء بهذا وهذا سبحان الله يذبح الموت بين الجن اظن
- [25:53](https://alkulify.assoli.site/v/zdIr_gxzmoY/?t=1553) هذا الحديث ينكر يا القرضاوي يا محمد الغزالي بس والغزاله ما يقصر والله فسبحان الله هذا
- [26:04](https://alkulify.assoli.site/v/zdIr_gxzmoY/?t=1564) هذا قبل 1200 سنه يكتب هذا الكلام لليوم هم ذولا كلهم موجودين موجودين اليوم الناس عاد شنو اليوم الناس
- [26:11](https://alkulify.assoli.site/v/zdIr_gxzmoY/?t=1571) يبيني يعيدون تشكيل يوم القيامه فالحين حرب شو يقول لك حرب الكرماني رحمه الله عليه شو يقول لك يقول لك المشرك رايح
- [26:20](https://alkulify.assoli.site/v/zdIr_gxzmoY/?t=1580) نار جهنم المسلم رايح الجنه لكن مسلم ما يترك هكذا في قنطره راح يقف عليها في صراط في كذا في
- [26:30](https://alkulify.assoli.site/v/zdIr_gxzmoY/?t=1590) اهوال ما يترك هكذا اليوم الناس يقول لك نشوف حنا نقيم الناس وفقا للاعمال الاعمال الانسانيه التي نراها فان كان
- [26:42](https://alkulify.assoli.site/v/zdIr_gxzmoY/?t=1602) كافرا وسوى امور زينه سووا مكيف للناس سووا مش عارف نبي نوديه لجنه قال الجنه
- [26:47](https://alkulify.assoli.site/v/zdIr_gxzmoY/?t=1607) حقتهم انسان مسلم متطرف غالي خارجي هذا بنوديه النار حنا بكيفنا وهذا امر يعني سبحان الله مشاهد بشكل واضح
- [27:00](https://alkulify.assoli.site/v/zdIr_gxzmoY/?t=1620) لهذا جاءت فكره الترحم على يعني انت الان قبل يمكننا نقرا هذه الفقره لما درسنا عقيد حرب قبل يمكن ما ادري كم
- [27:09](https://alkulify.assoli.site/v/zdIr_gxzmoY/?t=1629) سنه يمكن عشر سنين في النار ابدا وهم اهل الشرك والتكذيب والجحود والكفر بالله فكنا نقول واضحه لمن يخالف فيها
- [27:20](https://alkulify.assoli.site/v/zdIr_gxzmoY/?t=1640) من جت الناس تترحم مثلا على شيرين ابو عاقله ولا على شو اسمه والحين هذا الدكتور المصري
- [27:28](https://alkulify.assoli.site/v/zdIr_gxzmoY/?t=1648) مدري شو اسمه اللي راح يموت النصراني فالناس بدات ترحم عليه خلاص بدينا نفهم انه هذه عقيده لا بد انها تدرس حتى يحمل
- [27:36](https://alkulify.assoli.site/v/zdIr_gxzmoY/?t=1656) الناس من مثل هذا هذولا ما لهم شفائه يوم القيامه يعني مالهم رحمه يعني لا نصيبه
- [27:40](https://alkulify.assoli.site/v/zdIr_gxzmoY/?t=1660) لهم من الرحمه لا نصيب لهم من الرحمه ما ترحم عليه تلاحظون ان اليوم جينا نستدل على الشفاعه
- [27:50](https://alkulify.assoli.site/v/zdIr_gxzmoY/?t=1670) مالت اهل الايمان وقوموا نستحقوا بدانا بالصلاه عليهم هذا الناس ما تصلي عليها لمن قال لا اله الا الله خالص من قلبه
- [28:04](https://alkulify.assoli.site/v/zdIr_gxzmoY/?t=1684) احق الناس بشفاعتك يا رسول الله الى غير ذلك هذا وصل اللهم على محمد واله وصحبه واياك