# شرح نقض الدارمي على المريسي [ 16 - 23 ]  الكلام في الإضافات إلى الله عزوجل

- المتحدث: الشيخ أبو جعفر عبد الله بن فهد الخليفي
- الصفحة: https://alkulify.assoli.site/v/zkq4a7BJ2_4/
- يوتيوب: https://youtu.be/zkq4a7BJ2_4
- التاريخ: 2021-01-30
- المدة: 1 س 6 د
- القائمة: [نقض الدارمي على المريسي](https://alkulify.assoli.site/p/PLkLIIYo0Lm4tfe1UHOjAgaT-f-8pglv3C/)

> تفريغ آلي وقد يحتوي أخطاء؛ الأصل هو التسجيل الصوتي.

## التفريغ

- [00:00](https://alkulify.assoli.site/v/zkq4a7BJ2_4/?t=0) والحمد لله والصلاه والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن اهتدى بهداه فهذا مجلس جديد في
- [00:17](https://alkulify.assoli.site/v/zkq4a7BJ2_4/?t=17) بن سعيد على بشر المريسي العنيد فيما افترى على الله في علم التوحيد والان س
- [00:36](https://alkulify.assoli.site/v/zkq4a7BJ2_4/?t=36) يتكلم المصنف على قاعده في الاضافات وهي القاعده المعروف انه اذا اضيف لله تبارك وتعالى شيء
- [00:53](https://alkulify.assoli.site/v/zkq4a7BJ2_4/?t=53) يقوم مائه مثل البيت الناقه بيت الله ناقه الله فهذا هذه الثمره اضاف التحريف يعني اضافه
- [01:07](https://alkulify.assoli.site/v/zkq4a7BJ2_4/?t=67) مخلوق الى خالقه اضيف الى الخالق لشرفه واما اذا اضيف لله تبارك وتعالى شيء لا
- [01:16](https://alkulify.assoli.site/v/zkq4a7BJ2_4/?t=76) يقوم بذاته مثل كلام العلم علم الله كلام الله فهذه اضافه الى موقف وهذه القاعده حتى فيما نعلمه من المخلوقين
- [01:33](https://alkulify.assoli.site/v/zkq4a7BJ2_4/?t=93) هذا الوقت بيت فلان يعني فلان يملكه ولكن لو قلت مثلا علم فلان او كذا من
- [01:39](https://alkulify.assoli.site/v/zkq4a7BJ2_4/?t=99) الصفات التي تقوم به فهذه صفته مشاكسه الجمعيه تقع في كونه يقيسون الكلام على هذا
- [01:56](https://alkulify.assoli.site/v/zkq4a7BJ2_4/?t=116) فهذه المشاكسه مكشوفه وس يكتبها المصنف بشكل جيد جدا ولكن نتذكر دائما عن مشاكسات الجهميه ليس
- [02:09](https://alkulify.assoli.site/v/zkq4a7BJ2_4/?t=129) ماخذها لغويا وانما ماخذها فلسفيا مصفى او عقدي بمعنى انهم يعتقدون ان هذه الصفات تفيد التشبيه فلما كانت تفيد
- [02:29](https://alkulify.assoli.site/v/zkq4a7BJ2_4/?t=149) التشبيه تمثلوا لها الحيله اللغويه للخروج من اثباتها قال رحمه الله ودعى المعارضه ايضا ان بعض
- [03:02](https://alkulify.assoli.site/v/zkq4a7BJ2_4/?t=182) علماء ه وزعمائه قال ان كلام الله مواهب اليه كما اضيف اليها روح الله الله وخلق
- [03:09](https://alkulify.assoli.site/v/zkq4a7BJ2_4/?t=189) الله وهذا من قديم حجه الجهميه وليس من حجج الواقفه يكشف المعارض عن اسم هذا العالم الذي قال
- [03:18](https://alkulify.assoli.site/v/zkq4a7BJ2_4/?t=198) انه لا يكفيه الا عندهم كبير وانه لا يقاس الله وبيت الله عبد الله المجلس السمات
- [03:26](https://alkulify.assoli.site/v/zkq4a7BJ2_4/?t=206) المخلوقات القائمات المستقلات بانفسهم اللاتي كن بكلام الله وامره لم يخرج شيء منها من الله كل الكلام الذي خرج منه يعني
- [03:37](https://alkulify.assoli.site/v/zkq4a7BJ2_4/?t=217) لاحظت تناقض المصنفه هنا يعني هو يميل الى مثلا بال واقفه عفوا معترض انه لا يقال
- [03:45](https://alkulify.assoli.site/v/zkq4a7BJ2_4/?t=225) مخلوق ولا غير مخلوق ثم يحتج على المخلوقين يقول الكلام والله مثل بيت الله طيب بيت الله
- [03:52](https://alkulify.assoli.site/v/zkq4a7BJ2_4/?t=232) خلق من خلقه طبعا نعيد اضافه شيء قائم بذاته لذات الله عز وجل هذه اضافه التشريف اما اضافه شيء لا
- [04:07](https://alkulify.assoli.site/v/zkq4a7BJ2_4/?t=247) يقوموا بذاته هذه اضافه الصفه الى الموصوف الثلاثه العمليه علما يمشي فهو الان مصنف هذا معنى كلام فانا اضافه
- [04:21](https://alkulify.assoli.site/v/zkq4a7BJ2_4/?t=261) التشريق تختلف عن اضافه الصفه الى الموصوف هذه عليها قاعده وضعف التامين في التجاريه والمعترف المعترض والمردود عليه المصنفه
- [04:33](https://alkulify.assoli.site/v/zkq4a7BJ2_4/?t=273) وحبنا الذي تناقض المعترض والان مصنف سيعرضون باذن الله يعتبر كتاب لان هذا المخلوق يعني ان هذا المخلوق قائم بنفسه
- [04:47](https://alkulify.assoli.site/v/zkq4a7BJ2_4/?t=287) وعينه وحياته وجسمه لا يشك احد في شيء منها انه غير الله وانه ليس شيء منها لله
- [04:55](https://alkulify.assoli.site/v/zkq4a7BJ2_4/?t=295) صفه والقران الكلام الذي خرج منه به تكلم لم يكن بنفسه جسمها غير الله قائما يحس
- [05:03](https://alkulify.assoli.site/v/zkq4a7BJ2_4/?t=303) ولهذا يعقلون هذا لما قالوا طيب انني انا الله من قالها المثال ما الذي س معهم وسلام قوات الله
- [05:14](https://alkulify.assoli.site/v/zkq4a7BJ2_4/?t=314) وسلامه عليه ما الذي كلمه قالوا هذا كلام خلقه الله في المخلوقه في الشجره تلاحظ هم انفسهم
- [05:23](https://alkulify.assoli.site/v/zkq4a7BJ2_4/?t=323) يعقلون ان هذا الكلام لا يمكن ان يقوم قياما ذاتي او يحس حين تقيمها القراء القراءه والفن
- [05:38](https://alkulify.assoli.site/v/zkq4a7BJ2_4/?t=338) فاذا زالت عنها القراءه خفي فلم يحس منه بشيء فلم يكن له عين الا ان يبين بكتاب
- [05:45](https://alkulify.assoli.site/v/zkq4a7BJ2_4/?t=345) يكتب فبين روح الله وبيت الله عبد الله والقران الذي هو كلام الله الخارج من ذاته
- [05:51](https://alkulify.assoli.site/v/zkq4a7BJ2_4/?t=351) بون بعيد لقيمه قلت ايها المعارض كلام الواقفه بدءا ثم فزعت منه الى افحص كلام
- [05:59](https://alkulify.assoli.site/v/zkq4a7BJ2_4/?t=359) الجهميه انه ك عبد الله وبيت الله هذا يذكر الشوكاني محمد بن علي الشوكاني الشهير
- [06:07](https://alkulify.assoli.site/v/zkq4a7BJ2_4/?t=367) الرجل الشهير تصانيفه الفقهيه و ب بدعو اه اتباع الدليل ومخالفه ال ال المذاهب ال المخالفه ما ما
- [06:21](https://alkulify.assoli.site/v/zkq4a7BJ2_4/?t=381) ما يخالف المذهب من الدليل وهو كان نشا نشاه يديه ثم تمرد على الجديه في كتابه في
- [06:29](https://alkulify.assoli.site/v/zkq4a7BJ2_4/?t=389) عده كتب من اشهرها السيل الجرار المتدفق على حدائق الازهار احداث الاثار على مكتب الفيديه يعني هو جعل عليه خيره جرارا وقد
- [06:40](https://alkulify.assoli.site/v/zkq4a7BJ2_4/?t=400) امتحن امتحانا شديدا بسبب هذا وكانت له كلمات جيده في باب توحيد الالهيه وكان له
- [06:47](https://alkulify.assoli.site/v/zkq4a7BJ2_4/?t=407) مدح جيد حتى انه الامام المجدد لما توفي هو معاصر تقريبا للامام المجدد محمد بن
- [06:57](https://alkulify.assoli.site/v/zkq4a7BJ2_4/?t=417) عبد الوهاب رحمه الله عليه الا ان الشوك ان كله سقط ات عقديه عظيمه من اهمها ما
- [07:03](https://alkulify.assoli.site/v/zkq4a7BJ2_4/?t=423) يتعلق بجنوب الصحابه جراته على معامل اب سفيان ليس الذي في النيل وبعضهم شيء يكون
- [07:09](https://alkulify.assoli.site/v/zkq4a7BJ2_4/?t=429) فيه فحسب وانما ايضا الذي في اه كنت به الاخرى مثل وبالغ من غيره وهو له قاعده من
- [07:17](https://alkulify.assoli.site/v/zkq4a7BJ2_4/?t=437) الصحابه ليسوا كلهم عدولا اه يعني وهذه البقاله الجديه العنيفه فيه منافع الاقوال التي وقع فيها هذا الانسان
- [07:28](https://alkulify.assoli.site/v/zkq4a7BJ2_4/?t=448) قول الواقف انه يميل الى الوقف ولا الطرف في المسائل العقديه على العموم يعني هذا الرجل بعض ال بعض
- [07:38](https://alkulify.assoli.site/v/zkq4a7BJ2_4/?t=458) الناس يعني حريصين في تدريباته في الوقت الذي تشهد فيه الكثير من الناس والصحابه والتابعين وكثير من علماء السلف يعني لهذا
- [07:47](https://alkulify.assoli.site/v/zkq4a7BJ2_4/?t=467) انا عرفت له بنوع خفف من الحديث ثم ادخال الشوكاني هذا الكلام هو لما جاء الى مساله الحلف بالقران
- [08:05](https://alkulify.assoli.site/v/zkq4a7BJ2_4/?t=485) قال لكن لما تقول له كفاره يعني انه مخلوق لانه الحلف بالمخلوق هو ما في كفاره
- [08:17](https://alkulify.assoli.site/v/zkq4a7BJ2_4/?t=497) اليمين بالمخلوق ما راح ينتهي المقال في الجهميه تلاحظ القصه وشيء وانا واقف ي يعني انا لا
- [08:28](https://alkulify.assoli.site/v/zkq4a7BJ2_4/?t=508) اقول مخلوق ولا غير مخلوق الام عليه العلاقه رايك الله المستعان قال تم ادخال الحد على تعطيل ما سواها من
- [08:37](https://alkulify.assoli.site/v/zkq4a7BJ2_4/?t=517) الصفات انما تقول الواقف ان القران كلام الله ولا تقول مخلوق ولا غير مخلوق ثم لا يعرضون لها انهم لا
- [08:50](https://alkulify.assoli.site/v/zkq4a7BJ2_4/?t=530) يعرفون لهذه ال حول التي عرضت لها واحتجت بها ولذلك قلنا انك مستتر بالوقف مناف عن
- [09:23](https://alkulify.assoli.site/v/zkq4a7BJ2_4/?t=563) التجمع حتى مكان من كتابك ولو لم يكن الا تشبيهك اياه بيت الله وعبد الله و بقولك انه غير الله
- [09:33](https://alkulify.assoli.site/v/zkq4a7BJ2_4/?t=573) وانه مفعول وان من قال غير مخلوق فهو كافر عندك اكتفينا بهذا دون ما سواه
- [09:40](https://alkulify.assoli.site/v/zkq4a7BJ2_4/?t=580) ثم تعلقت بعده بالوقف مستترا به على التجاوب تتقدم الى هؤلاء برج لو تتاخر عنهم
- [09:49](https://alkulify.assoli.site/v/zkq4a7BJ2_4/?t=589) الان لماذا الله يبارك فيك ما الذي حصل يعني ولهذا محمد بن شجاع او تلميذه هذا يعني افتتحوا بقول الواقفه
- [10:21](https://alkulify.assoli.site/v/zkq4a7BJ2_4/?t=621) لانه كما تعلمون حصلت نحنا ابتداها الماموم اللي هو ابن هارون الرشيد محنه القول بخلق القران ان تحل بها علماء
- [10:35](https://alkulify.assoli.site/v/zkq4a7BJ2_4/?t=635) اهل السنه توفي المامون قبل ان يكمل قبل ان يمتحن احمد بشكل مباشر اخذوا بعدها
- [10:42](https://alkulify.assoli.site/v/zkq4a7BJ2_4/?t=642) اخوه المعتصم اخذ الراء بعدها اخوه المعتقل المعتصم المعتصمين هو الذي مثلا هو الذي جلد
- [10:59](https://alkulify.assoli.site/v/zkq4a7BJ2_4/?t=659) الامام احمد معده ثم بعدها توفي مع تصرف استلم الرايه الواثق وكان تاره ينشط وتاره يضعف اللي هو ايضا الواثق
- [11:10](https://alkulify.assoli.site/v/zkq4a7BJ2_4/?t=670) هو ابن فلما مات المعتق جاء المتوكل اللي هو ايضا اه عفوا بعد ما جاء المتوكل جعفر
- [11:20](https://alkulify.assoli.site/v/zkq4a7BJ2_4/?t=680) اللي هو ابن المعتصر ايضا واخذ واثق وكان الفنيه ورفع المحنه لما رفع نحن العلماء بعد الضغط هذا السنوات هذه
- [11:34](https://alkulify.assoli.site/v/zkq4a7BJ2_4/?t=694) علماء قويه جانب وهم يرتفع الامام احمد صار الائمه اظهر كل ما في جعبتهم من الحجاج على ابطاء
- [11:44](https://alkulify.assoli.site/v/zkq4a7BJ2_4/?t=704) قول بان القران مخلوق فصار اي عام مستقله القران مخلوق الكافر لكل العلماء اوضح الامر واذار كثيرا لما
- [11:55](https://alkulify.assoli.site/v/zkq4a7BJ2_4/?t=715) قرانا في كتاب السنه فالجمعيه الان يريدون حيله يرجعوا المشهد ولكن كيف يعني قال القران مخلوق انتهى
- [12:04](https://alkulify.assoli.site/v/zkq4a7BJ2_4/?t=724) الموضوع الناس كلها كافه وكانت لا نطلع مذهب الامام احمد اعترفت التجار ان لا اقول مخلوقه لها
- [12:28](https://alkulify.assoli.site/v/zkq4a7BJ2_4/?t=748) المخلوق هذا كلام الله مخلوق الله فالشاهد ثم بعد ذلك يبدا يرجع شيئا فشيئا الناس
- [13:00](https://alkulify.assoli.site/v/zkq4a7BJ2_4/?t=780) الاخر القران هو الله لغير الله بدو يرجع المذهب القول القران مخلوق واحده واحد هو هذا المقصود هذا اللي ايضا يفعله
- [13:13](https://alkulify.assoli.site/v/zkq4a7BJ2_4/?t=793) المعتدل اللي فعله الوقف لماذا قالوا اليه لنصره الناس يقرها المخلوق لانه الناس يعني هذا القول عرفت
- [13:27](https://alkulify.assoli.site/v/zkq4a7BJ2_4/?t=807) حتى العامه انه قول باطل لانه ارتبط به حد السياسي وهو امتحان العلماء وفاه يستثني ان يتنبهوا اهل الباطل دائما
- [13:39](https://alkulify.assoli.site/v/zkq4a7BJ2_4/?t=819) لهم حين اهل الباطل ليست دائما الاهل البعض الاخر فيه من ها الكلام الاحداث لانه لو كان اول ما يحدث
- [13:53](https://alkulify.assoli.site/v/zkq4a7BJ2_4/?t=833) يكتفوا ثم بعد ذلك ياتيك بالمقاله على وجهها وكذلك تاولت في العرش عمره تحتاج الحمد الواقعه مره الجهميه
- [14:08](https://alkulify.assoli.site/v/zkq4a7BJ2_4/?t=848) كانك تلائم الصبيان وتخاطبه وكذلك تاتي في العراق كما تاول جهم بن صفوان وكانت ان
- [14:15](https://alkulify.assoli.site/v/zkq4a7BJ2_4/?t=855) بعض علماء وزعماء كولو تصرف باسمه ان تفسير قوله الرحمن على العرش استوى استولى عليه
- [14:23](https://alkulify.assoli.site/v/zkq4a7BJ2_4/?t=863) ترى ما بين ظهر كان هذا ال وهذا التفسير احد العلماء ولا يدري من حولك انه احد
- [14:30](https://alkulify.assoli.site/v/zkq4a7BJ2_4/?t=870) السفهاء قد خسرنا هذا اليوم وهذا الى اليوم يستخدم وقال العلماء واختار العلماء كثير من
- [14:42](https://alkulify.assoli.site/v/zkq4a7BJ2_4/?t=882) العلماء قالوا بهذا ال اه و انت ما تفهم من العلماء اللهم لا لا حتى نعرفهم
- [14:50](https://alkulify.assoli.site/v/zkq4a7BJ2_4/?t=890) من جميع والله المفتاح حتى من ضمن اللقاء في يعني الاحباش الشيخ عبد الله الهرري الحبشي اللي هو رجل
- [15:00](https://alkulify.assoli.site/v/zkq4a7BJ2_4/?t=900) اثيوبيا حق ابدعوا في لبنان وهذه الفرقه من من اشد الفرق على اهل السنه ومن اشد
- [15:06](https://alkulify.assoli.site/v/zkq4a7BJ2_4/?t=906) تعصبا ومناشده خلال ايضا انهم يعني سبحان الله يعني قتلوا رحمه الله عليه سامه في الصحف صاحب كتاب في
- [15:21](https://alkulify.assoli.site/v/zkq4a7BJ2_4/?t=921) علوم الله ولهم النفوذ في لبنان كانوا مفت حاليا منهم ولهم والفوز في عموم يعني
- [15:29](https://alkulify.assoli.site/v/zkq4a7BJ2_4/?t=929) والاحباش الشيخ عبد الله الحبشي معروف في اخر نسبه العبده استدلوا بكلام يقول قائل الحافظ الابد لي
- [15:40](https://alkulify.assoli.site/v/zkq4a7BJ2_4/?t=940) انت على باله الحافظ عبد الهادي وسته بالمائه العربيه قصر وقال الحافظ العبدلي هو رجل
- [15:52](https://alkulify.assoli.site/v/zkq4a7BJ2_4/?t=952) وبين انك فيه استحاله هذا المذهب وبعده من الحق والمعقول فاكشف الراس هذا المفسر حتى
- [15:59](https://alkulify.assoli.site/v/zkq4a7BJ2_4/?t=959) نعرفه من العلماء هو ام ام من السفراء فان كلا تاثره الاعلى مارس او عمان
- [16:08](https://alkulify.assoli.site/v/zkq4a7BJ2_4/?t=968) والعدل من المريسي صاحب هذا المذهب ان ويدعى توحيد الله بمثل هذا المذهب يوم اشباه وقد عقد جميع صفات الواحد الاحد
- [16:17](https://alkulify.assoli.site/v/zkq4a7BJ2_4/?t=977) فادعى في قياس مذهبه ان واحده الذي وحده المجد المنقوص المشروع بخصوص لا يتم ما حدا نيته الاب مخلوق ولا
- [16:27](https://alkulify.assoli.site/v/zkq4a7BJ2_4/?t=987) يستغني المخلوق من الكلام والعلم والجسم الله اكبر يعني هذه المساله اللي هم وانهار بانها
- [16:39](https://alkulify.assoli.site/v/zkq4a7BJ2_4/?t=999) يعني انهم يقولون اذا اثبتنا لله صفات فمعناته الله مفتقر شبهه الفلاسفه ما قلنا لا يكمل الا بغيره
- [16:51](https://alkulify.assoli.site/v/zkq4a7BJ2_4/?t=1011) طيب العلم صفته اخرى انت لما تقول العلم وخلق الكلام مخلوق اذا فعلا جعلته بدايه الكلام كلام ولا بشيء
- [17:02](https://alkulify.assoli.site/v/zkq4a7BJ2_4/?t=1022) منفصل عنه مخلوقات الثاني وين كان ما الموحد الصادق في توحيد الذي يوحد الله بكماله بجميع صفاته بعلمه
- [17:15](https://alkulify.assoli.site/v/zkq4a7BJ2_4/?t=1035) و كلامه و قبضه وبسطه وهبوطه وارتفاعه الغني عن جميع خلقه بجميع صفاته من النفس
- [17:22](https://alkulify.assoli.site/v/zkq4a7BJ2_4/?t=1042) والوجه والسمع والبصر واليدين والعلم والكلام القدره والمشيئه والسلطان القابض الباسط المؤذن مثل الحي يوم الفعال لما
- [17:31](https://alkulify.assoli.site/v/zkq4a7BJ2_4/?t=1051) يشاء وهو اكبر هذا الى التوحيد اقرب من هذا الذي يوحد الى المخرجات طبعا ويقول
- [17:37](https://alkulify.assoli.site/v/zkq4a7BJ2_4/?t=1057) كلا التوحيد اخره يعني التوحيد اخر هم من كفر اقرب كلمه اقرب في العربيه مهده اما تستخدم على اه
- [17:49](https://alkulify.assoli.site/v/zkq4a7BJ2_4/?t=1069) مخالفه الشيء تستخدم اقرب احيانا على المتلبس بحقيقه الشيخ في المعاني لا تختلف اولى الطائفتين بالحق
- [18:03](https://alkulify.assoli.site/v/zkq4a7BJ2_4/?t=1083) الاقرب اولى الطائفتين يعني اقرب الطائفتين لانه صار جدال طويل على كلمه الثالثه هي اقرب الناس السنه خبر
- [18:15](https://alkulify.assoli.site/v/zkq4a7BJ2_4/?t=1095) المعركه المتاح الان في ضمن هذا السياق في ضمن هذا السياق هل يعتبر الاشعري موحده
- [18:28](https://alkulify.assoli.site/v/zkq4a7BJ2_4/?t=1108) وهل يؤمن بهذا الناخب لتخفف الخلاف مع الاخيره من تفاهم القصه لما تفتح كتاب التوحيد من
- [18:39](https://alkulify.assoli.site/v/zkq4a7BJ2_4/?t=1119) صحيح البخاري راح تجد كل الصفات كل ما يخالف فيه الاشاعره ان الخلاف معها التوحيد
- [18:49](https://alkulify.assoli.site/v/zkq4a7BJ2_4/?t=1129) طيب لما تفتح الله يحفظك باري في كتاب التوحيد لابن خزيمه كل الصفات الخلاف معه
- [18:55](https://alkulify.assoli.site/v/zkq4a7BJ2_4/?t=1135) اي توحيد المصنفه هنا يعرف التوحيد التوحيد لابن منده هذا الخلاف مع المعنيين في التوحيد
- [19:05](https://alkulify.assoli.site/v/zkq4a7BJ2_4/?t=1145) نحنا كل خلاف في التوحيد لا خلاف كفروا هذه وبدنا وبدنا يكون ما يعرفه مثال الامام ومساء القدر
- [19:17](https://alkulify.assoli.site/v/zkq4a7BJ2_4/?t=1157) بين الصحابه التوحيد التوحيد بعض افراد توحيد اللي ممكن يكون فيها خلاف التوحيد في هذا الدين
- [19:33](https://alkulify.assoli.site/v/zkq4a7BJ2_4/?t=1173) طبعا ولكن المليشيات من هذا التوحيد ان ستعبر النموذج التاريخي الشهير دوله الموحدين لما جاء لما اعتبرت
- [19:45](https://alkulify.assoli.site/v/zkq4a7BJ2_4/?t=1185) هذا التوحيد اقرب من هذا الذي يوحد الى مخرج من منقوصا مخصوصه لو كان عبدا على
- [19:53](https://alkulify.assoli.site/v/zkq4a7BJ2_4/?t=1193) هذه الصفه لم يكن النساء الت مرتين فكيف يكون مثل الغذاء العالمي تعالى الله عن
- [20:00](https://alkulify.assoli.site/v/zkq4a7BJ2_4/?t=1200) واحتج المعارض ايضا مذهب الجهميه وليست هذه منحه الواقفه فقال تقولون يا رب القران بناء كذا وكذا ان يصلي احد للقران
- [20:11](https://alkulify.assoli.site/v/zkq4a7BJ2_4/?t=1211) كما يصلي لله يعني ان كان مخلوق مربوب فيقال لهذا التاء الحائر الذي لا يدري ما
- [20:19](https://alkulify.assoli.site/v/zkq4a7BJ2_4/?t=1219) ينطق به لسانه انه لا يصلي للقران ولكن مصلى به لله الواحد الذي هذا القران كلامه
- [20:27](https://alkulify.assoli.site/v/zkq4a7BJ2_4/?t=1227) وصفته الله حياه الله ليرد عليه هذا الاعتراض علم الله انت ليش موضوع القران بالذات
- [20:38](https://alkulify.assoli.site/v/zkq4a7BJ2_4/?t=1238) لانه مقتضى منهم ويعطيه الله كما ان علمه وقدر وقدرته وسلطانه وعزه وجلاله لا يصلي
- [20:46](https://alkulify.assoli.site/v/zkq4a7BJ2_4/?t=1246) شيء منها مقصود بالصلاه اليها وحدها ولكن يصلي للواحد الاحد الذي هو الى واحد بجميع
- [20:53](https://alkulify.assoli.site/v/zkq4a7BJ2_4/?t=1253) صفاته من العلم والكلام والملك والقدره وغيرها فاق له ان لك العقل مع هذا الاحتجاج والخرافات رايت كان عرضت بالقران
- [21:03](https://alkulify.assoli.site/v/zkq4a7BJ2_4/?t=1263) انه مخلوق مربوب بما انه قد قال بعض الناس يا رب القران فجعلته مخلوقا لذلك
- [21:09](https://alkulify.assoli.site/v/zkq4a7BJ2_4/?t=1269) فقد قال الله تعالى سبحان ربك رب العزه عما يصفون طبعا على عزه الله بقوله رب
- [21:17](https://alkulify.assoli.site/v/zkq4a7BJ2_4/?t=1277) العزه كما حكمت على القران ويهك انما قوله رب العزه العزه وكذلك وكذلك ذو الكلام
- [21:26](https://alkulify.assoli.site/v/zkq4a7BJ2_4/?t=1286) كقوله على ان رب القران كلامه السلف وروي عن ابن عباس ففي كراهيتها قال القران
- [21:36](https://alkulify.assoli.site/v/zkq4a7BJ2_4/?t=1296) من خلق الله القران كلام الله وليس الاربع اثر اسناده ضعف ولكنه اعتمدوا في الربع
- [21:44](https://alkulify.assoli.site/v/zkq4a7BJ2_4/?t=1304) الجميع ومما يدل على اعتقاد هذا المعارض راي الجهميه لراي الواقفه ومنافاته ومناقشته واحتجاجه عن غير الواقع وانه اظهر بلسانه
- [21:56](https://alkulify.assoli.site/v/zkq4a7BJ2_4/?t=1316) الانكار على الفريقين جميعا على من يكون مخلوق او غير مخلوق توجيها منه ونوابه العامه ثم لم يكثر الطعن على ما قال مخلوف
- [22:06](https://alkulify.assoli.site/v/zkq4a7BJ2_4/?t=1326) كما اطلقت الطعن على من قال غير مخلوق حتى جاوز فيه من الحد والمقدار ما نسبه فيه
- [22:13](https://alkulify.assoli.site/v/zkq4a7BJ2_4/?t=1333) الى الكفر البين والبدعه الطاهر والضلاله والجهل وقله العلم والتمييز وسوء الديانه وسوء مراقبه الله
- [22:21](https://alkulify.assoli.site/v/zkq4a7BJ2_4/?t=1341) وسوء مراقبه الله وانهم في قولهم غير مخلوق مطيعون للشيطان وجنوده يقدمون بين يدي الله ورسوله نشهد عليهم بالكفر ان
- [22:32](https://alkulify.assoli.site/v/zkq4a7BJ2_4/?t=1352) قالوا القران غير مخلوق ولم ينسى ناحيه الغاء السنه ولم ينس ومن قال مخلوق الى جزء من الف جزء
- [22:49](https://alkulify.assoli.site/v/zkq4a7BJ2_4/?t=1369) مما نسب اليه الذين خالفوا حتى بلغ من شده طعمه عليهم الراوي عن ابي يوسف من روايات من الثلج ولم يسمعه بزعمه
- [23:02](https://alkulify.assoli.site/v/zkq4a7BJ2_4/?t=1382) من من التاجيل انه لا يصلى خلف من القران غير فلوس مع هذا المعارض من ابي يوسف نفسه لم
- [23:12](https://alkulify.assoli.site/v/zkq4a7BJ2_4/?t=1392) تكن له بحجه وجر الى ابي يوسف بها فضيحه اجتهاد اجتهاد هذا المعارض بالطعن على من
- [23:19](https://alkulify.assoli.site/v/zkq4a7BJ2_4/?t=1399) يقول غير مخلوق وصفحه عن من يقول مخلوق فهذا يدل منه على اسوء الريبه واقبح منه
- [23:26](https://alkulify.assoli.site/v/zkq4a7BJ2_4/?t=1406) وان الم البهو او ميله ميله الى من يصف عنه مما يدل على ان احتجاجه فيه بالمقلوب بين
- [23:46](https://alkulify.assoli.site/v/zkq4a7BJ2_4/?t=1426) المتهمين في دين الله تعالى مثل المدرسي والمهني السجون وراءه اه يعني الاتهام بالفساد يدل على النتيجه
- [24:02](https://alkulify.assoli.site/v/zkq4a7BJ2_4/?t=1442) لدى ال على الفساد باطله وابو يوسف نبهنا لكل ال احنا يذهبون له نقل هذا الخلاف هذا انا انه اصلا المرجع
- [24:12](https://alkulify.assoli.site/v/zkq4a7BJ2_4/?t=1452) وليس له احاديث الكتب السته لانه كان لا يرى القول اه كان مرجئا ولكنه كان مخالفا
- [24:20](https://alkulify.assoli.site/v/zkq4a7BJ2_4/?t=1460) لصاحبه ابي حنيفه بالقران وفي السيف كما هو معروف وقرانا انكاره على ابي حنيفه و غير ذلك و معقوله
- [24:28](https://alkulify.assoli.site/v/zkq4a7BJ2_4/?t=1468) احسن من ابي حنيفه حاله الا ان ايضا اخذ طيب مثل المريكي بالرياض قال والله هو الحسن بن زياد اللؤلؤي
- [24:46](https://alkulify.assoli.site/v/zkq4a7BJ2_4/?t=1486) ام ام هذا احد الاحناف احد ابي حنيفه وهو ايضا كان رجلا طبعا لا ادري وجهني ام
- [24:56](https://alkulify.assoli.site/v/zkq4a7BJ2_4/?t=1496) لا لكنه كان متهم بالكذب وكان مشهور ب اكل اموال اليتامى الصلاه يعني حتى ان يزيد بن هارون وهو من ائمتنا
- [25:11](https://alkulify.assoli.site/v/zkq4a7BJ2_4/?t=1511) المتسامحين حتى انه روي عن ابي حنيفه لما سئل عن حسن بن زياد اللؤلؤي يقال او
- [25:18](https://alkulify.assoli.site/v/zkq4a7BJ2_4/?t=1518) مثل من هون وكان وكان يسميه الطاغوت والجبت والطاغوت هو الثاني الحسن بن زياد اللؤلؤي هذا الان من الذهب
- [25:31](https://alkulify.assoli.site/v/zkq4a7BJ2_4/?t=1531) والتجاهل الامام لا لا هي محمد سعيد في ثنائه على هذا الرجل يعني ورجل مهتوك كمان يكون مصنف اه واتهم يعني
- [26:13](https://alkulify.assoli.site/v/zkq4a7BJ2_4/?t=1573) بال كده يوم دعوه يرفع في الوقت اللي يجرح فيه اهل السنه على اتفه الاسباب او على هاتفها
- [26:22](https://alkulify.assoli.site/v/zkq4a7BJ2_4/?t=1582) الاعتراضات او قال فاين هو من الزهري والثوري والاوزاعي ومالك بن انس وشعبه ومع من المبارك اوكيه
- [26:33](https://alkulify.assoli.site/v/zkq4a7BJ2_4/?t=1593) ونظرائهم واين هو من كان في اخر يعني زمانه مثل احمد بن حنبل وابن نمير
- [26:41](https://alkulify.assoli.site/v/zkq4a7BJ2_4/?t=1601) وابن ابي شيبه وابن ابي شيبه وابو بكر وعثمان المصنفه هو عثمان عندي واحد وابي عبيد ونظرائهم ان كان متبعا مستقيم
- [26:59](https://alkulify.assoli.site/v/zkq4a7BJ2_4/?t=1619) الطريقه ولكن لا يمكنهم عن احد منهم في مذهبه ولا ممكن طيب ما الذي جعلها اولا
- [27:08](https://alkulify.assoli.site/v/zkq4a7BJ2_4/?t=1628) اولا بالحق من الاخرين التي يعني الناس يرون احاديث الاحكام ويصفونها وعموم الدين منطلق هؤلاء
- [27:21](https://alkulify.assoli.site/v/zkq4a7BJ2_4/?t=1641) اخرين هؤلاء ولا حديث هذا هذا هذا هذا اول قريبا وذلك لان هؤلاء الطبقه ال اقدم الثوري
- [27:36](https://alkulify.assoli.site/v/zkq4a7BJ2_4/?t=1656) الاسبق هذه البدع كلها اه يعني البدايه كانت في وقت يعني لم يمكنها التالق ولا وانما يتعلق
- [27:49](https://alkulify.assoli.site/v/zkq4a7BJ2_4/?t=1669) بال مغمورين الموزين يعني لم يمكنوا التالق لهؤلاء المشهورين كما يروى جلالته على الناس بالرياض الذين لا قبولهم ولا
- [27:59](https://alkulify.assoli.site/v/zkq4a7BJ2_4/?t=1679) عداله الاسلام ثمت قلت ايها المعارضه الرسميه في ن في الكلام عن الله تعالى لما ادعيت ان
- [28:07](https://alkulify.assoli.site/v/zkq4a7BJ2_4/?t=1687) الله قد نسب الكلام من الجبال والشجر والشمس والقمر ا شبهت الله تعالى في كلامه
- [28:14](https://alkulify.assoli.site/v/zkq4a7BJ2_4/?t=1694) والجبال والشجر والشمس والقمر التي لا تقدر على الكلام ولا لها اسماء ولا اقصى وهذا من اعظم حجج الجهميه يجعلون الله
- [28:23](https://alkulify.assoli.site/v/zkq4a7BJ2_4/?t=1703) الحي القيوم المتكلمه من كلام السميع البصير رقابه الباص والحجاره والجبال والتلال الصم والبكم التي ليس لها كلام ولا ولا اب صار يقول لك
- [28:35](https://alkulify.assoli.site/v/zkq4a7BJ2_4/?t=1715) ليش الله عز وجل ان عن او كرها قالتا طيب انت على اختلف الكلام عنها
- [28:45](https://alkulify.assoli.site/v/zkq4a7BJ2_4/?t=1725) ممكن تتكلم ولكن لا تبقى هناك الكلام ابتداء بقيام بعض الصفات النبي صلى الله عليه
- [29:09](https://alkulify.assoli.site/v/zkq4a7BJ2_4/?t=1749) وسلم قال اه اخذ جبل يحبنا ونحبه انت حقيقه كيف فقال كما يجوز عندنا في المجال ان ينسب
- [29:24](https://alkulify.assoli.site/v/zkq4a7BJ2_4/?t=1764) الكلام لاهالي الاشياء الصم والبكم فكذلك يجوز في المجاز ان ينسب الكلام الى الله من غير ان يقدر الله على الكلام
- [29:52](https://alkulify.assoli.site/v/zkq4a7BJ2_4/?t=1792) هي نفس القصه هي نفس القصه باستمرار يهرب من الله عز وجل بالكائنات الحيه الكامله
- [30:03](https://alkulify.assoli.site/v/zkq4a7BJ2_4/?t=1803) الاك قدره الجبال والشجر والشمس والقمر فهل من شيء اشبه بالكفر البيئي من هذا الملعب بل هو الكفر صراحه ان يكون منزله
- [30:13](https://alkulify.assoli.site/v/zkq4a7BJ2_4/?t=1813) كلام الله تعالى عندهم الكلام الجبال والشجر والحجر الشمس والقمر والاشياء المخلوقه البينه هذا كلام ليس له نظام ولا
- [30:23](https://alkulify.assoli.site/v/zkq4a7BJ2_4/?t=1823) هو من مذاهب الاسلام ولا يحتاج الى نقيضه من الثلاث لان مع كل كلمه منها نقيض
- [30:29](https://alkulify.assoli.site/v/zkq4a7BJ2_4/?t=1829) نقيضها من نفس كلام المعارضه ومن ادعى ان كلام الله والقران الى الله كبيت الله وبروح الله وك عبد
- [30:39](https://alkulify.assoli.site/v/zkq4a7BJ2_4/?t=1839) الله او او شبه او تبدا في كلام الجبال والشجر فقد صرح بان كما قال الوحيد ان هذا الا قول البشر بما
- [31:25](https://alkulify.assoli.site/v/zkq4a7BJ2_4/?t=1885) ان الله لم يخلق لنفسه كلامه يدعو الى الله والى توحيده وقاعد فاما ان يكون
- [31:31](https://alkulify.assoli.site/v/zkq4a7BJ2_4/?t=1891) المتكلم به الله بالله عندكم فهو كلام نفسه بحقيقه منه منه خرج ولا يجهل ذو عقل
- [31:39](https://alkulify.assoli.site/v/zkq4a7BJ2_4/?t=1899) انه لا يخرج من الله كلام مخلوق واما ان يكون المتكلم به عندكم غير الله
- [31:45](https://alkulify.assoli.site/v/zkq4a7BJ2_4/?t=1905) ثم اضافه كذبا وزورا وبهتانا الى الله فهذا المتكلم به المضيف الى الله كذاب المفترض كافر بالله اذ يكون اني انا الله
- [31:56](https://alkulify.assoli.site/v/zkq4a7BJ2_4/?t=1916) العام او يقول انني انا الله لا اله الا انا فاعبدني او يقول موسى ان اربك
- [32:03](https://alkulify.assoli.site/v/zkq4a7BJ2_4/?t=1923) شيئا من هذا او قاله غير الله فهو كافر ك فرعون الذي قال انا ربكم الاعلى
- [32:09](https://alkulify.assoli.site/v/zkq4a7BJ2_4/?t=1929) لا يستحق قائل هذا ان يجعل قوله قرانا يضاف الى الله ويقام به دين الله هذا هذا
- [32:16](https://alkulify.assoli.site/v/zkq4a7BJ2_4/?t=1936) وضع من الشمس واضع منها الا عند كل مجلس سبحان الله مذهب الجهميه انت في النهايه
- [32:23](https://alkulify.assoli.site/v/zkq4a7BJ2_4/?t=1943) الى مذهب وحده الوجود وكل كلام في وجود كل ما علينا جماعه ابن عربي والع في في الترم الثاني
- [32:31](https://alkulify.assoli.site/v/zkq4a7BJ2_4/?t=1951) ترسيخ الفكر التاني وغيرهم وابن الفارض هؤلاء كلهم والخلفيه الجهميه حتى التنافر واحد من جماعه
- [32:42](https://alkulify.assoli.site/v/zkq4a7BJ2_4/?t=1962) العربي في النهايه يطلعوا انا في شيء صار القول انه كل شيء هو الله العقيد وحده وجود العقيده الهندوس
- [32:53](https://alkulify.assoli.site/v/zkq4a7BJ2_4/?t=1973) والطاويه والبوذيه انه كل شيء هو الله نحن مجرد صور عن هذه الحقيقه الكبرى يقول اقول لك ان فرعون ويكفر فرعون بالضبط
- [33:09](https://alkulify.assoli.site/v/zkq4a7BJ2_4/?t=1989) انه خفف من الثلث يعني هذا فعلا هذه الفكره يعني هذا مشكله فرعون والكفر اللي وقع فيه
- [33:21](https://alkulify.assoli.site/v/zkq4a7BJ2_4/?t=2001) فرق انه والله مستقبل هذا اشياء كبيره على ابن عربي الطابعه الكثيرون يحاولون الدفاع عنها الله
- [33:32](https://alkulify.assoli.site/v/zkq4a7BJ2_4/?t=2012) قال ولو لم يوضع هذا المعارض هذا الكلام ولم ينشره في الناس لم نتعرض لمناقضته
- [33:39](https://alkulify.assoli.site/v/zkq4a7BJ2_4/?t=2019) وادخال على مع انها لم نقصد بالنقض اليه ولكن ولكن الى ضعفاء من بين الرؤساء ما
- [33:47](https://alkulify.assoli.site/v/zkq4a7BJ2_4/?t=2027) بين العرب الذين لا علم لهم بهذا المذهب سمعوا به منه ولم يسمعوا ضد كلامه من كلام
- [33:54](https://alkulify.assoli.site/v/zkq4a7BJ2_4/?t=2034) اهل السنه واحتجاجهم فيصل ونبه لا يعتدون بضده وما ينتظر عليه فلو انه الف لهم كتب
- [34:01](https://alkulify.assoli.site/v/zkq4a7BJ2_4/?t=2041) في معالم دينهم من نحو الوضوء والصلاه والزكاه ونحوها كان اولى به واسلم لدينه وان في وان فعل من حواليه من المسلمين غير
- [34:12](https://alkulify.assoli.site/v/zkq4a7BJ2_4/?t=2052) اني اظن استمر هذا راي قديما وكان يجيش في صدره ولا يمكن حثهم باظهاره فيما بلغني مره فانكرها عليه
- [34:21](https://alkulify.assoli.site/v/zkq4a7BJ2_4/?t=2061) علمائها وفقهائها و استتابوه منها كتابه وعهدهم ان لا يعود في شيء منه ثم عيل صبره
- [34:29](https://alkulify.assoli.site/v/zkq4a7BJ2_4/?t=2069) بعد وفاه هؤلاء العلماء حتى عرف بما في صدره فافتضح وفضلوا ظل وجهه فلم يعقد وهو في ذلك معجب بالاصابه
- [34:41](https://alkulify.assoli.site/v/zkq4a7BJ2_4/?t=2081) غافل اما عليه في ذلك والعار والنقد من كتاب الله و اثار رسول الله صلى الله عليه وسلم ومذاهب الصالحين
- [34:51](https://alkulify.assoli.site/v/zkq4a7BJ2_4/?t=2091) طبعا تلاحظ هذه القضيه يعني الامثله بعض الناس اللي لما يكون في مجتمع معين وتكون لهم وقاله فاذا خرج بها
- [35:02](https://alkulify.assoli.site/v/zkq4a7BJ2_4/?t=2102) فاذا فرح بها بعض حلفاءه تتبرع وقال افترى عليه كذب انا لا اقول بهذا ف اذا تغيرت بيئته او تغيير واذا
- [35:18](https://alkulify.assoli.site/v/zkq4a7BJ2_4/?t=2118) بصاحبنا يقوم بهذا مثل هذا اللي كان عندنا عبد الله السيده انه اللي يخلي تجاوزت ان المراه في الدور
- [35:33](https://alkulify.assoli.site/v/zkq4a7BJ2_4/?t=2133) والتجويد البناء وهناك المفتري الكذاب راح بريطانيا كثيره كتاب كل وحده اه طبعا اه يعني العراق
- [35:52](https://alkulify.assoli.site/v/zkq4a7BJ2_4/?t=2152) محمد الحسن ولد داده نفسه هذا الطوق الفتره ولا العوده نفس الموضوع اول ما الف كتاب عن مفهوم اهل السنه او
- [36:16](https://alkulify.assoli.site/v/zkq4a7BJ2_4/?t=2176) كذا ونحوها او الفرق بين الفرقه الناجيه والطائفه المنصوره انت الان تدخل في الطائفه المنصوره او في
- [36:24](https://alkulify.assoli.site/v/zkq4a7BJ2_4/?t=2184) فرقه في الطائفه المنصوره والفرقه الناجيه تريد ان تدخل الاشاعره وغيرهم من اهل البدع لا بدا فهموا كلامي خطا انه مش عارف
- [36:33](https://alkulify.assoli.site/v/zkq4a7BJ2_4/?t=2193) ايه اشتهر الرجل اثاره لهم كذا ما تم شيء اخر شيء اثار المواقف لا يعول على
- [36:42](https://alkulify.assoli.site/v/zkq4a7BJ2_4/?t=2202) شهره عالميه هذا المقال لانه انا بس ها الشاهد انه كثير من الاحيان تتهم انتم الافتراء على شخص معين
- [36:53](https://alkulify.assoli.site/v/zkq4a7BJ2_4/?t=2213) شخص واحد لا هذا غير صحيح عبارات مشيره لهذا لكن ان لا نريد التوسع بها الاشياء يعني محاكم الناخب الظاهره
- [37:03](https://alkulify.assoli.site/v/zkq4a7BJ2_4/?t=2223) لكن الاحتياط مهم خصوصا في دوري الريف الاحتياط مهم في اهل الريبه ولو علم بذلك لكان ان يكون اخرس احب اليه
- [37:15](https://alkulify.assoli.site/v/zkq4a7BJ2_4/?t=2235) من ان يتكلم بهذا وما اشبه فكان يستكثر من الافراح به حتى منطق بلسانه وصرح بالمخلوق
- [37:23](https://alkulify.assoli.site/v/zkq4a7BJ2_4/?t=2243) ايضا في كلام الموت عند السفن مكسور تدعي ايضا ان كلام الله يحتمل ان يكون من
- [37:36](https://alkulify.assoli.site/v/zkq4a7BJ2_4/?t=2256) مفاعيله وان افاعيله زائله عنه وكل زائل عن الله مخلوق في دعوه بال اميز ال يعيب
- [37:43](https://alkulify.assoli.site/v/zkq4a7BJ2_4/?t=2263) عن هذا القول والولايه في صدره حتى صار كبير وهو يرى ان ليس معه بالبلاد من يفضل
- [37:51](https://alkulify.assoli.site/v/zkq4a7BJ2_4/?t=2271) فيقال لهذا المعارض من زعم ان القران فعل لله فعل الله الزائل عنه فقد رجع عن قوله
- [37:58](https://alkulify.assoli.site/v/zkq4a7BJ2_4/?t=2278) كلام الله لان القول غير الفعل عند جميع الناس والمفعول ات كلها مخلوقه لا شك فيها
- [38:06](https://alkulify.assoli.site/v/zkq4a7BJ2_4/?t=2286) فقد صرح بالمخلوق مره بعد مره ومره بعد مره بعد ما غاب من قاله فرج عايده عليه من
- [38:13](https://alkulify.assoli.site/v/zkq4a7BJ2_4/?t=2293) حيث لا يشرع رايتك ايها المعارضه دعيت في باب كلامك انه لا يجوز ان تقول مخلوق ولا
- [38:20](https://alkulify.assoli.site/v/zkq4a7BJ2_4/?t=2300) غير مخلوق ولا يزاد على ان يقال كلام الله ثم يسكت عما وراء ذلك بما انه لم يخف فيه
- [38:29](https://alkulify.assoli.site/v/zkq4a7BJ2_4/?t=2309) على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم واصحابه من خاطفيهم كان بدك مقدما بين يدي
- [38:35](https://alkulify.assoli.site/v/zkq4a7BJ2_4/?t=2315) الله ورسوله وكيف وكيف تركت فيه قول الله تعالى ومن هذه السلف ورجعت ان كلام الله فجعلته فعلا له
- [38:54](https://alkulify.assoli.site/v/zkq4a7BJ2_4/?t=2334) مخلوقا وما تخشى على نفسك ما تخوفت على غيرك لقد ارتطمت فيما تخوفت على غيرك وانت
- [39:01](https://alkulify.assoli.site/v/zkq4a7BJ2_4/?t=2341) لا تشعر وصرحت بالمخلوق بعدما نسبت الى البدعه من قالها وبقت لما انتبه على غيرك
- [39:08](https://alkulify.assoli.site/v/zkq4a7BJ2_4/?t=2348) من التقدم بين يدي الله ورسوله وتابعت هما والنزيه في الاعوام تابع هما ذكرني هذا
- [39:14](https://alkulify.assoli.site/v/zkq4a7BJ2_4/?t=2354) التناقض طريقه الكلام ياتي يصف الله عز وجل باوصاف انه فشلها اشاره الله ليس بجسم ولا داخل
- [39:25](https://alkulify.assoli.site/v/zkq4a7BJ2_4/?t=2365) العالم ولا خارجه ولا فوق ولا تحت ولا يمين وايتاء ولا اين ولا ولا ولا ولا
- [39:33](https://alkulify.assoli.site/v/zkq4a7BJ2_4/?t=2373) وكلام الله لا تقديم فيه ولا تاخير ولا ولا لغه ما كان الفرعون في عقائدهم كلام
- [39:41](https://alkulify.assoli.site/v/zkq4a7BJ2_4/?t=2381) الله لا لغه فيه ويعني كلامه كله كلام يات وغرائب ثم تجدهم في السلوك اصحاب بدا موالد والى اخره
- [39:59](https://alkulify.assoli.site/v/zkq4a7BJ2_4/?t=2399) يتعلق ب اضرحه بعد ان يجيبوا لك تقسيم التوحيد بدا المتحده من السلف يعني يعني بعد هذا كله طيب هذا تقسيم تعليمي
- [40:15](https://alkulify.assoli.site/v/zkq4a7BJ2_4/?t=2415) مثل ما نقول شروط وواجبات هي حقيقه هذا التوحيد انه انه المشركين يتلمسون بعض الصور التوحيد والايمان ولا
- [40:24](https://alkulify.assoli.site/v/zkq4a7BJ2_4/?t=2424) تكون معنيه عنهم هذا في القران وما يؤمن اكثرهم بالله الا وهم مشركون قال قتاده مجاهد ايمانهم ان تسالهم تقول
- [40:33](https://alkulify.assoli.site/v/zkq4a7BJ2_4/?t=2433) لهم الخالق كم من راسكم يقولون الله وهم يعبدون معه غيره فهذا هل هي حقيقه التوحيد التقسيم التوحيد
- [40:45](https://alkulify.assoli.site/v/zkq4a7BJ2_4/?t=2445) شيء بسيط على انه متقدم يقسم الله في هذا الشيء مضحك يعني يعني هنا لا لا نسلم ان مطلق المفعولات مخلوقه مسلم
- [41:08](https://alkulify.assoli.site/v/zkq4a7BJ2_4/?t=2468) الفعل الذي زعم هذان انه مجهول وزعمت انت انه مفعول وكلا المعنيين سواء وقد كان هذا راشد
- [41:37](https://alkulify.assoli.site/v/zkq4a7BJ2_4/?t=2497) المريخي واصحابه من الجهميه واوثقها في انفسهم حتى تاولوا فيها على الله من كتابه خلاف مع راه فقالوا قال الله تعالى حاميم
- [41:45](https://alkulify.assoli.site/v/zkq4a7BJ2_4/?t=2505) والكتاب المبين انا جعلناه قرانا عربيا لعلكم تعقلون و جعلناه نورا نهدي به من نشاء من عبادنا
- [41:54](https://alkulify.assoli.site/v/zkq4a7BJ2_4/?t=2514) ادعوا انه لا يقال شيء جعلناه الا وذلك الشيء مخلوق فضلوا بهذا التاويل عن سواء
- [42:00](https://alkulify.assoli.site/v/zkq4a7BJ2_4/?t=2520) السبيل وجهلوا فيه مذاهب اهل الفقه والبصره بالعربيه الان يقول لك انا جعلناه يعني خلقنا كل ما وقع عليها الجاد
- [42:11](https://alkulify.assoli.site/v/zkq4a7BJ2_4/?t=2531) مخلوق ولا تجعل الله عروه المهلكه هذه الحجه استخدمها يعني مع كون السلف قتلوها ردود
- [42:24](https://alkulify.assoli.site/v/zkq4a7BJ2_4/?t=2544) يستخدمه مفتي عموما الان ببعضها محمد ال حمد الخليلي في كتاب الحق الدامغ من ثلاث
- [42:31](https://alkulify.assoli.site/v/zkq4a7BJ2_4/?t=2551) خوفه العناوين هو الكلام ما المريخ يعيدون العبقري ما هو المريخ عبادي مقلده لو طلع
- [42:40](https://alkulify.assoli.site/v/zkq4a7BJ2_4/?t=2560) بال راح تطلع الثابته بمجرد انت ما تقرا هذا الكلام الدار الموضوع طبعا هذه ناقش ذكرنا قضيه الاوان
- [42:53](https://alkulify.assoli.site/v/zkq4a7BJ2_4/?t=2573) الكريمه والقران المخلوق واحد اشياخهم يقال له ابن معمر له الابيات المعروفه لا لا يقولون غير مخلوق بصراحه الماضيه
- [43:03](https://alkulify.assoli.site/v/zkq4a7BJ2_4/?t=2583) الاوائل الاماميه الاوائل المختلفين عن المتاخرين متاخرين دخل العالم التجاهل اما العوائل العباره يقول ابيات نقول ان كان من ان كان
- [43:13](https://alkulify.assoli.site/v/zkq4a7BJ2_4/?t=2593) اه فما في ال جعل ان ان صفت من تبيان وقد قال ابراهيم رب اجعلنا بلدا بفضل كافضل
- [43:20](https://alkulify.assoli.site/v/zkq4a7BJ2_4/?t=2600) البلدان وكذلك يعني مقيما مخلص حق الصلاه بوجه كل من ان تراه كان وقد دعاه بخلقه او
- [43:27](https://alkulify.assoli.site/v/zkq4a7BJ2_4/?t=2607) لم يكن خلقا من الرحمن يعني لو كان يوقع فعل ال جال على اشياء فريقه وانتهت اذا
- [43:33](https://alkulify.assoli.site/v/zkq4a7BJ2_4/?t=2613) الجانب معنى التصيير لا بمعنى انه يخلق هذا مراد هذه الحجه التي في الابيات فقلنا لهم ما ذنبنا ان كان الله سلبا منكم
- [43:48](https://alkulify.assoli.site/v/zkq4a7BJ2_4/?t=2628) معرفه الكتاب والعلم به معانيها ومعرفه العرب حتى بدايته ان كل شيء يقال جعلنا خلقنا رايتم ايها الجهله قول الله تعالى
- [43:58](https://alkulify.assoli.site/v/zkq4a7BJ2_4/?t=2638) وجعلنا في ذريته النبوه والكتاب وهو خلقنا في ذريته النبوه والكتاب وكذلك وجعلها كلمه باقيه في عقبه لا اله الله او خلقها
- [44:10](https://alkulify.assoli.site/v/zkq4a7BJ2_4/?t=2650) وقوله تعالى ومن يتق الله يجعل له مخرجا او مخرجا نقول وجعلنا في قلوب وجعلنا في
- [44:18](https://alkulify.assoli.site/v/zkq4a7BJ2_4/?t=2658) قلوب الذين اتبعوه رافه ورحمه وخلق مقوله حملناكم في الجاريه ان يجعلها لكم تذكره ان قوله على لا تجعل في قلوبنا غلا للذين
- [44:27](https://alkulify.assoli.site/v/zkq4a7BJ2_4/?t=2667) امنوا مقوله لا تجعلنا فتنه للذين كفروا هو في دعواك ملات خلقنا بعدما خلقه مره
- [44:36](https://alkulify.assoli.site/v/zkq4a7BJ2_4/?t=2676) قوله واجعل لي لسان صدق في الاخرين تقول اخلق لي ان قوله وجعلنا للمتقين اماما هلا خلقنا
- [44:45](https://alkulify.assoli.site/v/zkq4a7BJ2_4/?t=2685) ان قوله ان رادوه اليك وجاعلوه من المرسلين ان يجوز ان يقال خالق وهم من
- [44:51](https://alkulify.assoli.site/v/zkq4a7BJ2_4/?t=2691) المرسلين بعدما فرض خلقه مقوله اجعل هذا البلد امنا منقوله وقد جعلتم الله عليكم كفيلا
- [44:59](https://alkulify.assoli.site/v/zkq4a7BJ2_4/?t=2699) قوله وجعلوا الملائكه الذين هم عباد الرحمن اناثا ا مقوله واجعلني من ورثه جنه النعيم او خلقني وقد فرغ من خلقه من قول
- [45:08](https://alkulify.assoli.site/v/zkq4a7BJ2_4/?t=2708) الرجل للرجل جعلك الله بخير وكل ما عدنا من هذه الاشياء وما يشبهها ما لم عدد
- [45:14](https://alkulify.assoli.site/v/zkq4a7BJ2_4/?t=2714) يستحيل ان يصرف جعلنا منها الى خلقنا واشدها استحاله ما ادا يتم على الله تعالى
- [45:22](https://alkulify.assoli.site/v/zkq4a7BJ2_4/?t=2722) في قوله انا جعلناه قرانا عربيا انه خلقنا فلم تبقوا معنا هم من قله علمكم
- [45:28](https://alkulify.assoli.site/v/zkq4a7BJ2_4/?t=2728) بالعربيه وال كمان ما الكلام الى الاخيره وهو يعلم السنه كلها و يتكلم بما شاء منها
- [45:36](https://alkulify.assoli.site/v/zkq4a7BJ2_4/?t=2736) انشاء تكلم العربيه وانشاء الافغانيه وانشاء السريانيه فقال جعلت هذا القران من كلام عربيا وجعلت الثوراه والانجيل من
- [45:48](https://alkulify.assoli.site/v/zkq4a7BJ2_4/?t=2748) كلام ابراهيم بما انه ارسل كل رسول بلسان قومه كما قال فجعل الكلام الذي لم يزل له
- [45:55](https://alkulify.assoli.site/v/zkq4a7BJ2_4/?t=2755) كلاما لكل قوم بلغه في السنتهم وقوله وجعلنا صرفناه من لغه الى لغه اخرى ليس
- [46:03](https://alkulify.assoli.site/v/zkq4a7BJ2_4/?t=2763) انا جعلناه انا خلقناه خلقا بعد خلق في دعواكم فهو ما تصرفه في كل احواله كلام
- [46:09](https://alkulify.assoli.site/v/zkq4a7BJ2_4/?t=2769) الله اذن معنى انا جعلناه قرانا عربيا اشاره الى انه سبحانه وتعالى مثل كتاب بالسريانيه الانجيل ثمنها العربيه
- [46:21](https://alkulify.assoli.site/v/zkq4a7BJ2_4/?t=2781) وانزل كتابا بالعبرانيه التوراه اما هذا القران العربيه واما قولهم جعلناه نورا نهدي به من نشاء
- [46:32](https://alkulify.assoli.site/v/zkq4a7BJ2_4/?t=2792) من عبادنا يقول تستنين بها القلوب وتنشرح له لا انه نور مخلوق له ضوء قائما
- [46:40](https://alkulify.assoli.site/v/zkq4a7BJ2_4/?t=2800) ضوء الشمس والقمر والكواكب تفهمه ولا اراك تفهم واحتج المعارضه ايضا لتحقيق قولين و مخلوق في حديث النبي صلى الله عليه وسلم
- [46:50](https://alkulify.assoli.site/v/zkq4a7BJ2_4/?t=2810) يجيء القران يوم القيامه شفيعا لاصحابه فقال اهل السنه ان قلتم بهذا الحديث كان قبل ثمان
- [46:58](https://alkulify.assoli.site/v/zkq4a7BJ2_4/?t=2818) لانه لا يت راي شيء في صوره الا وذلك الكرام والمتكلم في قياس من هذه مخلوع وقد
- [47:05](https://alkulify.assoli.site/v/zkq4a7BJ2_4/?t=2825) فسرنا هذا ل هذا المعجب بجهاله في كتابنا هذا ان القران كلام الله ليس له صوره ولا
- [47:13](https://alkulify.assoli.site/v/zkq4a7BJ2_4/?t=2833) جسم ولا يتحول صوره ابدا والثانيه ويشفع قد كل ذلك جميع المسلمين لما كان المعقول ذلك عندهم علموا ان ذلك ثواب
- [47:25](https://alkulify.assoli.site/v/zkq4a7BJ2_4/?t=2845) مصوره الله المؤمنين والدليل على هذا التاويل صاحبه القران اصلا من صاحبه الله ياتي شفيعا لصاحبه
- [47:38](https://alkulify.assoli.site/v/zkq4a7BJ2_4/?t=2858) صاحبهما قارئه هذا الكلام هنا على شيء عمر مبكر من الناس الذي هو الثواب الذي
- [47:46](https://alkulify.assoli.site/v/zkq4a7BJ2_4/?t=2866) يثاب عليه جزءا لهم عن القاء جزاء لهم عن القران الذي قرا واتبعوا ما فيه المكره من
- [47:53](https://alkulify.assoli.site/v/zkq4a7BJ2_4/?t=2873) المؤمنين ونفس قران الكلام غير مجسم في كل احواله ان ما يحس به اذا قرئ فاذا زالت
- [48:01](https://alkulify.assoli.site/v/zkq4a7BJ2_4/?t=2881) القراءه لم يقبله على جسم ولا صوره الا ان يرسم بكتاب هذا معقول النائب الاكل كل
- [48:08](https://alkulify.assoli.site/v/zkq4a7BJ2_4/?t=2888) جهود قد علمتم ذلك ان شاء الله ولكنكم تغالطون والعلماء من مباركتكم حال مون جلالتكم مطلوب ويكفي العاقل واقل من ما
- [48:17](https://alkulify.assoli.site/v/zkq4a7BJ2_4/?t=2897) بينا وشرحنا من مذاهبكم غير ان في تكرير البيان شفاء لما في الصدور واما دعوات
- [48:23](https://alkulify.assoli.site/v/zkq4a7BJ2_4/?t=2903) ايها المعارض انه لم يسبق من السل في القران قول ولا اخوض او غير مخلوق عليك
- [48:29](https://alkulify.assoli.site/v/zkq4a7BJ2_4/?t=2909) انشاء الله عنهم ما يكذب دعوات او سنتين كان قوم منهما على واعلن من حكيت انه م
- [48:35](https://alkulify.assoli.site/v/zkq4a7BJ2_4/?t=2915) ذهبت نحو الماليزيه والاس وال حدثنا علي بن المديني حدثنا موسى بن داود حدثنا محمد قال علي بن راشد عن معاويه بن
- [48:45](https://alkulify.assoli.site/v/zkq4a7BJ2_4/?t=2925) عمار قيل لجعفر بن محمد القران خالقا ومخلوقا ل ليس بخالق ولا مخلوق ولكن هو كلام الله جعفر الصادق هذا
- [48:55](https://alkulify.assoli.site/v/zkq4a7BJ2_4/?t=2935) جعفر بن محمد بن علي بن حسين بن علي بن ابي طالب من اتباع التابعين نعم
- [49:06](https://alkulify.assoli.site/v/zkq4a7BJ2_4/?t=2946) وسلمت اسحاق بن ابراهيم الحنظلي يقول قال سفيان قال عمرو مليار اصحاب النبي صلى الله عليه
- [49:16](https://alkulify.assoli.site/v/zkq4a7BJ2_4/?t=2956) وسلم من دون سبعين سنه يقولون الله الخالق وما سواه مخلوق والقران كلام الله من وخرج
- [49:22](https://alkulify.assoli.site/v/zkq4a7BJ2_4/?t=2962) والى محمد بن منصور الطوسي على حدثني عليكم خالد قال سمعت محمد المبارك وساله رجل عن القران فقال هو كلام
- [49:42](https://alkulify.assoli.site/v/zkq4a7BJ2_4/?t=2982) الله غير مخلوق صحيح لبنان مبارك اليوم المعروف نعم حدثني محمد بن منصور قال سمعت بقيه من
- [49:50](https://alkulify.assoli.site/v/zkq4a7BJ2_4/?t=2990) القران كلام الله غير مخلوق حدثني محمد والمواليد من علماء الشام حمصي ابن مبارك العالم كل مكان
- [50:00](https://alkulify.assoli.site/v/zkq4a7BJ2_4/?t=3000) قال سمعت يونس يقول القران غير مخلوق بن يونس بن ابي اسحاق علماء الكوفه ياخذ على
- [50:08](https://alkulify.assoli.site/v/zkq4a7BJ2_4/?t=3008) الحديث محمد المنصور القران كلام الله غير مخلوق رواه المصنف روح عبد الله بن احمد وابن
- [50:23](https://alkulify.assoli.site/v/zkq4a7BJ2_4/?t=3023) ابي حاتم وابو داود وغيرهم ممن اعتبرهم الاول كل في الروايه نعم محمد من المصالح
- [50:31](https://alkulify.assoli.site/v/zkq4a7BJ2_4/?t=3031) على احكام القران قال سمعت المعاهده الامر ان يقول القران كلام الله غير مخلوق ا
- [50:36](https://alkulify.assoli.site/v/zkq4a7BJ2_4/?t=3036) لاشياء انا اقول كما قال المحافظه قال اني وانا اقول كما قال عشاء قال محمد المنصور
- [50:41](https://alkulify.assoli.site/v/zkq4a7BJ2_4/?t=3041) وانا اقول كما قال خمسين مره هذا المسلسل وقال م سيد عثمان ابن سعيد وانا اقول كما قالوا الحقيقه المحافظه
- [50:51](https://alkulify.assoli.site/v/zkq4a7BJ2_4/?t=3051) العمران العالم الموصل المعافى يقول له سبعه ثلاثه الزاهد اللي هو الشيخ بشر الحافي ومتعلم بشكل حيث
- [51:03](https://alkulify.assoli.site/v/zkq4a7BJ2_4/?t=3063) قال السلام انا اقول كما قالوا قال رواه الصرامه نحن نقول كما قال وقال من اسحاق
- [51:09](https://alkulify.assoli.site/v/zkq4a7BJ2_4/?t=3069) ونحن نقول كما قالوا يكون قال كانت مو هذا الكتاب ونحن نقول وكما قال ابن تيميه
- [51:16](https://alkulify.assoli.site/v/zkq4a7BJ2_4/?t=3076) والله قالوا انه غير مخلوق او غير مخلوق مثلا باسامه بمحاوله منصور بن عمار ان صدقت على العراق ان صدقت عليه
- [51:48](https://alkulify.assoli.site/v/zkq4a7BJ2_4/?t=3108) واخص هم عند الناس منزله اعلى من المريسي والنووي ومن الثلجيه والجرائم الذين ادعوا انه مخلوق حتى لقد اكثره كثير من العلماء
- [51:58](https://alkulify.assoli.site/v/zkq4a7BJ2_4/?t=3118) بقولهم وكثير منهم اوجب عليهم به القتلى ولم يوجبوا عليهم القتل بذلك الاوان قولهم في ذلك كان عندهم خبره
- [52:08](https://alkulify.assoli.site/v/zkq4a7BJ2_4/?t=3128) عمان ابو بكر بن عياش عن ابي حصين عن سويد بن غفله معنيا رضي الله عنه قتل ثم
- [52:15](https://alkulify.assoli.site/v/zkq4a7BJ2_4/?t=3135) حرقهم ثم قال صدق الله ورسوله الجهميه عندنا اخذوا الزنادقه لان مرجع قوله من التقنيه
- [52:22](https://alkulify.assoli.site/v/zkq4a7BJ2_4/?t=3142) سواء طيب هذا شرحناها انفا شرحناها اللي هي مثلا كيف مقاله الجهميه هي كما قالت الفنادق
- [52:33](https://alkulify.assoli.site/v/zkq4a7BJ2_4/?t=3153) الفنادق في مذهب في القران مذهبهم في القران انه خلق من مخلوقات الله انه الاخ
- [52:40](https://alkulify.assoli.site/v/zkq4a7BJ2_4/?t=3160) خلق من الخلق يعني ابتداه محمد هؤلاء نحو المساله ثم طبعا من ما كان الا
- [52:52](https://alkulify.assoli.site/v/zkq4a7BJ2_4/?t=3172) وكذا ب رحمه الله عليه الان المعطله وجود حقيقي وجود داخل العالم ولا خارجه ولا
- [54:03](https://alkulify.assoli.site/v/zkq4a7BJ2_4/?t=3243) وجود الحقيقيه ولا يعين ولهذا انه نهايه الكفار المسلمين محمد محمد بن حبيب بن ابي حبيب ان عبد
- [54:32](https://alkulify.assoli.site/v/zkq4a7BJ2_4/?t=3272) الله الاضحى الناس تقبل الله منا ومنكم انه زعم ان الله لم يتخذ ابراهيم خليلا
- [54:42](https://alkulify.assoli.site/v/zkq4a7BJ2_4/?t=3282) ولم يكلم موسى تكليما سبحانه وتعالى عما يقول الجعد بن درهم علوا كبيرا ثم نزل
- [54:48](https://alkulify.assoli.site/v/zkq4a7BJ2_4/?t=3288) اليه فذبحه هذا القسم الشهره طبعا والطعن فيها لا معنى له لانه لا يعرف الجعد بن درهم
- [54:58](https://alkulify.assoli.site/v/zkq4a7BJ2_4/?t=3298) موت الارهاب خالد الق في ال قيموا ولاد الاضحى جاء الخفيه وممدوح القرباني اه شكرا روحيه كل صاحب السنه قال ابراهيم
- [55:11](https://alkulify.assoli.site/v/zkq4a7BJ2_4/?t=3311) ليس خليله وكل اولا نذرك لابد ان اشكر ضحيه كان صاحبه لله درك يا اخي قربان وعلى
- [55:19](https://alkulify.assoli.site/v/zkq4a7BJ2_4/?t=3319) العموم لكن هذه حسنه على حسن عظيمه يذكرنا انه قتل هذا الجهد وقتل هذا الرجل
- [55:31](https://alkulify.assoli.site/v/zkq4a7BJ2_4/?t=3331) ساحل خبير في مديرا بن السعيد كان ساحه وقتل وايضا من الجهد يعني على العموم او حرق الجثث هذه الحلقه
- [55:45](https://alkulify.assoli.site/v/zkq4a7BJ2_4/?t=3345) الحقيقه على العموم اه خالد القتل اللي م اذا قلنا رجل سوء هذا كل مصالحها في المحيط لانه كان مناسبه
- [55:55](https://alkulify.assoli.site/v/zkq4a7BJ2_4/?t=3355) لانه كان مرتب يا يقع فيها لكن لكن لكن ان تبدا اول الله هذه هذه بعض الناس بها
- [56:10](https://alkulify.assoli.site/v/zkq4a7BJ2_4/?t=3370) جاء عليها لكن هو كان الرسول الكريم وكان الرسوم وكان العلماء اولادهم المطالب تخوف والله
- [56:21](https://alkulify.assoli.site/v/zkq4a7BJ2_4/?t=3381) وعلى العموم وقتل يعني سبحان الله رب العالمين انجاز اه لما خلفاء بن يوميه وقتلها وقتل جميعا عفوا على الذي فعله على
- [56:33](https://alkulify.assoli.site/v/zkq4a7BJ2_4/?t=3393) حصلت داخل ولكن رجل مسلم يعني كلام هذا الشيء اتخاذها ابراهيم الاستاذ ما تقبله في الزناد ترى
- [57:07](https://alkulify.assoli.site/v/zkq4a7BJ2_4/?t=3427) ان نستجيب هم قال لا قلت فما تقول ذلك قال كان علينا وانا بالمدينه فقتل منهم رجل
- [57:13](https://alkulify.assoli.site/v/zkq4a7BJ2_4/?t=3433) اولم يستمر وسقط فيه فبعث الى ابي فقال له ابي لا يعني لا يعني فانهم قول الله فلما راوا باسنا
- [57:24](https://alkulify.assoli.site/v/zkq4a7BJ2_4/?t=3444) قال السيف قالوا امنا بالله وحده وكفرنا بما كنا به مشركين فلم يك ينفعهم ايمانهم
- [57:30](https://alkulify.assoli.site/v/zkq4a7BJ2_4/?t=3450) لما ربع سنه قال السيد وسنته القتل المرتده العادي لكن الجنديين يعني كيف يعني ارسال خرق لا
- [57:42](https://alkulify.assoli.site/v/zkq4a7BJ2_4/?t=3462) يبقي نفسه دينا او الالعاب اللي هذا اهل المدينه يرون انه لا يستتاب لهذا كان يومين الامام احمد انه هذا خلاص
- [57:55](https://alkulify.assoli.site/v/zkq4a7BJ2_4/?t=3475) وسمعت الربيع ويقول قلت لاحمد بن حنبل ما ترى في قتل هؤلاء الجهميه قال فقلت لا
- [58:07](https://alkulify.assoli.site/v/zkq4a7BJ2_4/?t=3487) فقلت لا يستلمون المصري حدثنا مالك بن انس عن زيد بن اسلم ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من
- [58:23](https://alkulify.assoli.site/v/zkq4a7BJ2_4/?t=3503) غير دينه ولا مالكو معنى حديث النبي صلى الله عليه وسلم انه من خرج من الاسلام الى غيره مثل الزنا
- [58:31](https://alkulify.assoli.site/v/zkq4a7BJ2_4/?t=3511) لقوا شفاهيه فان اولئك يقتلون ولا يستتاب ون لانه لا تعرف توبتهم وانهم قد كانوا
- [58:38](https://alkulify.assoli.site/v/zkq4a7BJ2_4/?t=3518) يسمون الكفرون الاسلام فلا ارى ان يستتاب هؤلاء ولا يقبل قوله حدثنا يوسف لا يوجد بن يحيى البويطي عن
- [58:48](https://alkulify.assoli.site/v/zkq4a7BJ2_4/?t=3528) الشافعي الزنديق اقوله اذا رجع ولا يقتل لهذا مذهب الامام حدثنا محمد بن المؤتمر السيستاني وكان
- [58:57](https://alkulify.assoli.site/v/zkq4a7BJ2_4/?t=3537) ليست ان واصدقهم غير من النعيم الباب انه سمع سلام بن ابي مطيع يقول الجمعيه الكفار
- [59:05](https://alkulify.assoli.site/v/zkq4a7BJ2_4/?t=3545) من علماء البصره قال وسمعت الزهير من النعيم يقول الى حماد بن زيد شيء المجري المالكي فقال ذاك
- [59:15](https://alkulify.assoli.site/v/zkq4a7BJ2_4/?t=3555) الكافر عندنا يحيى الحماني عندنا احسن من الربيعه على سمعت ابن المبارك يقول من زعم ان قوله
- [59:22](https://alkulify.assoli.site/v/zkq4a7BJ2_4/?t=3562) انني انا الله لا اله الا انا مخلوق فهو كافر هذا قول الجميع ان الله خلقه في
- [59:27](https://alkulify.assoli.site/v/zkq4a7BJ2_4/?t=3567) الشجره وسمعت محمد بن موسى الانطاكي انه سمعوا ان يكفر الجهميه وكتب اليه ايمان المبارك ان
- [59:44](https://alkulify.assoli.site/v/zkq4a7BJ2_4/?t=3584) لا يعد الجهميه في اعداد المسلمين وسمعت يحيى بن يحيى يقول القران كلام الله من شك
- [59:50](https://alkulify.assoli.site/v/zkq4a7BJ2_4/?t=3590) فيه او زعم انه مخلوقه وكان مثل ما قالوا المهدي هو ملتان جميل والرافض هؤلاء الذين
- [59:56](https://alkulify.assoli.site/v/zkq4a7BJ2_4/?t=3596) يكفرون في اخر الزمان وعلي بن ابي طالب وابن عباس رضي الله عنهما في اول الزمان
- [1:00:00](https://alkulify.assoli.site/v/zkq4a7BJ2_4/?t=3600) وانزل اهم مدينه لدينا وتستحق جديده القتلى اننا سليمان بن حرب عن حماد بن زيد
- [1:00:06](https://alkulify.assoli.site/v/zkq4a7BJ2_4/?t=3606) عن ايوب ان علي بن ابي طالب رضي الله عنه يقوم من الزناد ذلك ابن عباس فقال اما انا
- [1:00:15](https://alkulify.assoli.site/v/zkq4a7BJ2_4/?t=3615) فلو كنت لقتلتهم لقول رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم احرقت في نهى رسول الله صلى
- [1:00:21](https://alkulify.assoli.site/v/zkq4a7BJ2_4/?t=3621) الله عليه وسلم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من بدل دينه فاقتلوه وقال لا تؤدي باداء الله
- [1:00:28](https://alkulify.assoli.site/v/zkq4a7BJ2_4/?t=3628) وتبين معنى بالروايه السابق انه حركه اعترض على هذا كله وعلى القانون انه لو اصل على ال على ابن عباس يعني انه
- [1:00:46](https://alkulify.assoli.site/v/zkq4a7BJ2_4/?t=3646) المعارضه عنه من الفقهاء و العلماء المشهورين في اطار الجامعه وقتلهم عليه وقوله القران المخلوق ان هذه الروايه وما
- [1:00:55](https://alkulify.assoli.site/v/zkq4a7BJ2_4/?t=3655) اشبه ليس اثرا عنده لما انا ب يوسف قال الاثر ما روي عن النبي صلى الله عليه وسلم
- [1:00:59](https://alkulify.assoli.site/v/zkq4a7BJ2_4/?t=3659) الصحابه وما بعد هؤلاء ليس بالاثار فيقال هذا يعني حتى الجهد القديم يقول لك الصحابه وموجه
- [1:01:08](https://alkulify.assoli.site/v/zkq4a7BJ2_4/?t=3668) يعني يحتاج واقوال الصحابه حتى تكون اما اليوم واحد يقول اقلاع والصحف العقيده هذا الله على اسرائيليات ما يقال عارف كيف
- [1:01:20](https://alkulify.assoli.site/v/zkq4a7BJ2_4/?t=3680) جعلت ان تاثر ما رايت في ردم ذهبنا عن ابي حنيفه وابو يوسف ان اسامه والمعارضه
- [1:01:25](https://alkulify.assoli.site/v/zkq4a7BJ2_4/?t=3685) والمريس والامن والترجي فان لم يكن ما راينا من ذلك عن جعفر بن محمد العمران
- [1:01:30](https://alkulify.assoli.site/v/zkq4a7BJ2_4/?t=3690) دينار وبقيه بال وليد ومن المباركه وعيسى بن يونس مثلا عندك ف ابعد من الاثر ما
- [1:01:37](https://alkulify.assoli.site/v/zkq4a7BJ2_4/?t=3697) احتجت في رده عن الرئيسي والترجي والبراء فكيف قم تقول هؤلاء المتهمين لنفسك اذار او ولا تقيم وقال هؤلاء المتميزين لنا
- [1:01:48](https://alkulify.assoli.site/v/zkq4a7BJ2_4/?t=3708) اذار مع ان بيوسف ان قال ليست اقاويل التابعين باثر فقد اخطا ان ما يقال ليس
- [1:01:55](https://alkulify.assoli.site/v/zkq4a7BJ2_4/?t=3715) اختلاف التابعين سنه لازمه كثيره للنبي صلى الله عليه وسلم واصحابه فاما ان يكون ان لا يكون اثرا فانه اثر
- [1:02:05](https://alkulify.assoli.site/v/zkq4a7BJ2_4/?t=3725) لاشك فيه واقاويلهم الزم للناس من اقاويل ان يوسف واصحابه لان الله تعالى اثنى على
- [1:02:12](https://alkulify.assoli.site/v/zkq4a7BJ2_4/?t=3732) التابعين في كتابه فقالوا السابقون اول المهاجرين والانصار والذين اتبعوهم باحسان رضي الله عنه في الشهر شهد لهم اتباع الصحابه رضي الله
- [1:02:24](https://alkulify.assoli.site/v/zkq4a7BJ2_4/?t=3744) عنه واستجاب الرضوان من الله تعالى باتباع هم اصحاب محمد صلى الله عليه وسلم واجتمعت
- [1:02:31](https://alkulify.assoli.site/v/zkq4a7BJ2_4/?t=3751) واجتمعت الكلمه من ال من جميع المسلمين ان سموه يعني التابعين ياخذ القران والذين اتبعوهم باحسان
- [1:02:51](https://alkulify.assoli.site/v/zkq4a7BJ2_4/?t=3771) ولماذا يؤثرون عنهم بالاسانيد كما يؤثرون عن الصحابه يحتجون بهم في امر دينه ويرون ارائهم الزم لهم من اراء من بعدهم الاسم
- [1:03:00](https://alkulify.assoli.site/v/zkq4a7BJ2_4/?t=3780) الذي يستحق الذي استحقه من الله تعالى من جماعه المسلمين الذين سموه متابعي اصحاب محمد صلى الله عليه وسلم حتى لقد قال ابو
- [1:03:09](https://alkulify.assoli.site/v/zkq4a7BJ2_4/?t=3789) سلمه بن عبد الرحمن الحسن البصري ولا تفتي الناس برايك فقال راينا لهم خير من اراء انفسهم
- [1:03:21](https://alkulify.assoli.site/v/zkq4a7BJ2_4/?t=3801) فان لم يكن عند البيوت الماروني عن التابعين اثر فبئس ما اثناء على زعيمه وامامها حنيفه والله الواقع البحريه في
- [1:03:29](https://alkulify.assoli.site/v/zkq4a7BJ2_4/?t=3809) المذهب كان يجيب الاخر لابراهيم والنفع يقدم على هذه الرسول الله من هذا كان المعروف يعني في مذهب هنيه مثلا معروف
- [1:03:37](https://alkulify.assoli.site/v/zkq4a7BJ2_4/?t=3817) عندكم يعني لدى ال الظروف الفقهيه اللهم استاذ وهذه كتب الاحناف كله هكذا بالكتاب الاخر الذي وصف الموضوع الاخر
- [1:03:50](https://alkulify.assoli.site/v/zkq4a7BJ2_4/?t=3830) التابعي كبيرا جدا وهذا يدل على هذا المحتل ان لم يكن عند بيوس ما ما روي عن التابعين
- [1:04:03](https://alkulify.assoli.site/v/zkq4a7BJ2_4/?t=3843) التابعين اثر فليس ما اثنى على زعيمه وامامه ابي حنيفه الذي يشهد عليه ان هامه
- [1:04:09](https://alkulify.assoli.site/v/zkq4a7BJ2_4/?t=3849) اختيار لغير اثر لا نعلم ما افتى واخذ به الحنيف ما رواه عن حماد عن ابراهيم قال من
- [1:04:16](https://alkulify.assoli.site/v/zkq4a7BJ2_4/?t=3856) اتباع التابعين فقد شهد على ابي حنيفه انه كان يفتي بغير اثر على نفسه انه تم
- [1:04:22](https://alkulify.assoli.site/v/zkq4a7BJ2_4/?t=3862) اختياره من غير نظر فان لم يكن ما روي عن التابعين اثار عند ابي يوسف عندكم فكيف
- [1:04:29](https://alkulify.assoli.site/v/zkq4a7BJ2_4/?t=3869) سميت راي ابراهيم اثار ابي حنيفه وانما راح تجعل بالكتاب من اتباع التابعين كلمتهم اذن فيما ادعيت من ذلك حنيفا
- [1:04:40](https://alkulify.assoli.site/v/zkq4a7BJ2_4/?t=3880) ابراهيم عندكم ابراهيم الصحيح ابراهيم الصحيح من التابعين لان راي عائشه قالوا الاسود كان يعني تلميذ
- [1:04:50](https://alkulify.assoli.site/v/zkq4a7BJ2_4/?t=3890) ولكن هو يقول من اتباع التابعين لانه فعلا مثل الصحابي ابراهيم ابو عمر ان الاعوام
- [1:04:56](https://alkulify.assoli.site/v/zkq4a7BJ2_4/?t=3896) من اعيان هؤلاء الاجله الكوفه فهم ايها المعارضه نتكلم ولا تنتقل بما لا تعلم فان كنت لا تحسن فتعلم ولا ترسل ما
- [1:05:12](https://alkulify.assoli.site/v/zkq4a7BJ2_4/?t=3912) يؤخذ ماياخذ منك من كرمه فينقض عليك وتعد في عداد من لا يفهم على وجهك يعني لانه في دارفور ان شاء الله