# ماذا قدم علي بن أبي طالب رضي الله عنه للإسلام ؟!

- المتحدث: الشيخ أبو جعفر عبد الله بن فهد الخليفي
- الصفحة: https://alkulify.assoli.site/v/znHOD0bFQ-0/
- يوتيوب: https://youtu.be/znHOD0bFQ-0
- التاريخ: 2024-06-10
- المدة: 23 د
- القائمة: [الصحابة رضي الله عنهم](https://alkulify.assoli.site/p/PLkLIIYo0Lm4uJvOvTPOMUn1OsXWbS9fy3/)
- القائمة: [مناقشات المخالفين](https://alkulify.assoli.site/p/PLkLIIYo0Lm4uvc42TqHDC2_dMUq_eH60Z/)

> تفريغ آلي وقد يحتوي أخطاء؛ الأصل هو التسجيل الصوتي.

## التفريغ

- [00:08](https://alkulify.assoli.site/v/znHOD0bFQ-0/?t=8) السلام عليكم ورحمه الله وبركاته في الايام الماضيه رايت مقطعا لنوري المرادي واخر لصابر مشهور وثالثه لرجل
- [00:19](https://alkulify.assoli.site/v/znHOD0bFQ-0/?t=19) سعودي يتحدثون عن علي بن ابي طالب بطريقه سلبيه ويتفاوت في مخذم ويتقاطع في بعض ماخذ في هذه
- [00:33](https://alkulify.assoli.site/v/znHOD0bFQ-0/?t=33) الصوتيه ساتحدث عن الاعتذار لعلي بن ابي طالب وما في كلام هؤلاء ومنهجيته العامه من خلل وساذكر
- [00:42](https://alkulify.assoli.site/v/znHOD0bFQ-0/?t=42) دفاعات ابن تيميه عن علي في منهاج السنه ابن تيميه هذا الرجل مظلوم وهذه الاقتباسات غالبا لا
- [00:52](https://alkulify.assoli.site/v/znHOD0bFQ-0/?t=52) تذكر هذه الاقتباسات غالبا لا تذكر فان ابن تيميه هو مجموعه من الاقتباسات المنتشره بين الناس واما ابن تيميه
- [01:00](https://alkulify.assoli.site/v/znHOD0bFQ-0/?t=60) الحقيقي 100% فهو مخبوء في كتبه التي انما يطلع عليها جماعه من الناس على ولا حول ولا قوه الا
- [01:13](https://alkulify.assoli.site/v/znHOD0bFQ-0/?t=73) بالله مما ذكره ابن قتيبه رحمه الله في كتابه الاختلاف اللفظ حين ذكر قوما عكسوا جه صفوان حتى
- [01:24](https://alkulify.assoli.site/v/znHOD0bFQ-0/?t=84) قالوا قولا باطلا هو عكس عن قوله فذكر ان هذا من شؤم الجم صفوان على الناس
- [01:30](https://alkulify.assoli.site/v/znHOD0bFQ-0/?t=90) ان من الناس من تبعه على الضلاله ومن الناس من عاكسه معاكسه تامه حتى وقع في
- [01:35](https://alkulify.assoli.site/v/znHOD0bFQ-0/?t=95) ضلاله مقابله ونحن في زماننا قد فشى الرافضه وكثروا وفشا ايضا المتملقون لهم ممن يتملق
- [01:56](https://alkulify.assoli.site/v/znHOD0bFQ-0/?t=116) للرافضين فيه من الصحابه الكرام ف صار الناس يتكلمون على معاويه بسوء وعلى عثمان بسوء ومنهم من يرتقي الى
- [02:07](https://alkulify.assoli.site/v/znHOD0bFQ-0/?t=127) الراشدين وهذه المواقف اوجدت فريقا مقابلا بعد مده من الزمن هذا الفريق نشا اعلى الاعتذارات للصحابه ثم ما لبث حتى
- [02:22](https://alkulify.assoli.site/v/znHOD0bFQ-0/?t=142) وقع في الاشكال الذي وقع فيها الطرف الاول من الاساءه لعلي رضي الله عنه وهنا نبدا الكلام وقد كنا نرد على مثل
- [02:33](https://alkulify.assoli.site/v/znHOD0bFQ-0/?t=153) هذا الكلام في الدروس العلميه ولكن الدروس العلميه قل من يسمعها من طلبه العلم فلا
- [02:40](https://alkulify.assoli.site/v/znHOD0bFQ-0/?t=160) بد من صوتيات كهذه يخاطب بها عموم الناس تشرح لهم الامر اجمالا انظروا بارك الله فيكم نحن لسنا
- [02:50](https://alkulify.assoli.site/v/znHOD0bFQ-0/?t=170) كالامم الاخرى الامم الاخرى يدرسون تاريخهم بما قدم اليهم دون تحكيم لمعطيات جاءت من الوحي
- [03:00](https://alkulify.assoli.site/v/znHOD0bFQ-0/?t=180) اما نحن فعندنا معطيات خصوصا فيما يتعلق بالصحابه الكرام فالله عز وجل يقول والذين جاؤوا من بعدهم يقولون ربنا اغفر لنا
- [03:08](https://alkulify.assoli.site/v/znHOD0bFQ-0/?t=188) والاخوان الذين سبقون بالايمان روي عن عائشه رضي الله عنها انها قالت علم انهم سيقتلون وامركم بالاستغفار
- [03:16](https://alkulify.assoli.site/v/znHOD0bFQ-0/?t=196) لهم فنحن اذا نظرنا الخلاف بين الصحابه علينا ان نستصعب هذا المعنى والذي روي فيه
- [03:23](https://alkulify.assoli.site/v/znHOD0bFQ-0/?t=203) معناه حديث لذكر اصحابي فامسكوا وروي حديث لا تسبوا اصحابي فلو ان احدكم انفق مثل
- [03:29](https://alkulify.assoli.site/v/znHOD0bFQ-0/?t=209) احد ذهبا ما بلغ مده احدهم ولا نصيفه فنحن عندنا يقين ان هؤلاء الصحابه ليسوا في الساقا ولا مكره ولا ظلمه ولا
- [03:39](https://alkulify.assoli.site/v/znHOD0bFQ-0/?t=219) غير ذلك وانهم بشر تقع منهم اخطاء وان اخطائهم مغفوره فلا يقيمون كما يقيم غيرهم
- [03:47](https://alkulify.assoli.site/v/znHOD0bFQ-0/?t=227) ولا يساء بهم الظن بل يحسن بهم الظن الى اقصى الدرجات ولهذا بعض الاعتذارات اذا
- [03:53](https://alkulify.assoli.site/v/znHOD0bFQ-0/?t=233) ظننت انها متكلفه فاستصحاب فانك ان كنت عن غفله من هذا الاصل وجلست تقرا في تاريخ الصحابه من خلال قراءات بعض
- [04:06](https://alkulify.assoli.site/v/znHOD0bFQ-0/?t=246) الناس والذي اقول لك ان قراءاتهم ليست منه لا تسير على منهجيه علميه دقيقه فان هذه
- [04:12](https://alkulify.assoli.site/v/znHOD0bFQ-0/?t=252) القراءات تنطلق من انه يضع فكره ثم بعد ذلك يقرا المعطيات التاريخيه فما وافق هذه
- [04:18](https://alkulify.assoli.site/v/znHOD0bFQ-0/?t=258) الفكره قبله وما خالف هذه الفكره دفعه دون نظر متجرده للاسناد وامر الاسناد عامه الناس لا يعرفونه ويمكن ان ان تسير
- [04:30](https://alkulify.assoli.site/v/znHOD0bFQ-0/?t=270) على منهجيه ويدعى فيك التناقض فما الحل الحل ان تحتكم للوحي للمعطيات الثابته القطعيه في
- [04:39](https://alkulify.assoli.site/v/znHOD0bFQ-0/?t=279) الوحي فعلي رضي الله عنه وارضاه حين كنا نخاطب الرافضه كنا ننبه ونات ايهم بالاخبار كخبر سعيد بن زيد لما ذكر عشر
- [04:49](https://alkulify.assoli.site/v/znHOD0bFQ-0/?t=289) مبشرين بالجنه فقال لو عمر احدكم عمر نوح او قال ابن عمر ما ما بلغ ما بلغه الصحابه
- [04:57](https://alkulify.assoli.site/v/znHOD0bFQ-0/?t=297) الكرام وحين كنا نثبت خلاف عثمان لرد على من يقول انها فجوه كنا نستدل بحديث
- [05:04](https://alkulify.assoli.site/v/znHOD0bFQ-0/?t=304) الخلافه بعد 30 عاما وحين كنا نثبت خلافه الامويين ومنهم عثمان نستدل بحديث الخلافه حديث لازال الاسلام عزيز الاثني
- [05:16](https://alkulify.assoli.site/v/znHOD0bFQ-0/?t=316) عش اميرا اميرا كلهم من قريش وهذه الاخبار كلها تثبت خلافه علي رضي الله عنه فالمنهج
- [05:23](https://alkulify.assoli.site/v/znHOD0bFQ-0/?t=323) واحده لو تاملت ثم ان علي رضي الله عنه وارضاه ما ولد في الفتن ولا بدا بلاءه في الاسلام في الفتنه وانما
- [05:33](https://alkulify.assoli.site/v/znHOD0bFQ-0/?t=333) علي رجل من اهل بدر ورجل من اهل احد ومن اهل المشاهد ومن المهاجرين الاول فلا يصح ان تقول ماذا قدم ل الاسلام
- [05:43](https://alkulify.assoli.site/v/znHOD0bFQ-0/?t=343) النبي صلى الله عليه وسلم لما قال لو ان احدكم انفق مثل احد ذهبا ما بلغ مده احدهم
- [05:48](https://alkulify.assoli.site/v/znHOD0bFQ-0/?t=348) ولا نصيبا من كان يخاطب كان يخاطب خالد بن الوليد خالد بن الوليد في بالانجازات
- [05:54](https://alkulify.assoli.site/v/znHOD0bFQ-0/?t=354) العسكريه ما هو من اعظم الناس رجل من الذين قضوا على الرده من الذين فتحوا
- [05:59](https://alkulify.assoli.site/v/znHOD0bFQ-0/?t=359) الفتوح العظيمه ومع ذلك النبي صلى الله عليه وسلم يقول له فيما يستقبل من امره
- [06:05](https://alkulify.assoli.site/v/znHOD0bFQ-0/?t=365) وفيما فعل انك لن تبلغ مده عبد الرحمن بن عوف ولا نصيفه وعبد الرحمن بن عوف وعلي بن
- [06:11](https://alkulify.assoli.site/v/znHOD0bFQ-0/?t=371) ابي طالب في الفضائل التي استحق فيها عبد الرحمن بن عوف ما استحقه واحد فكلهم مهاجر
- [06:17](https://alkulify.assoli.site/v/znHOD0bFQ-0/?t=377) من المهاجرين الاول منن سبق له سابقه الاسلام المعروفه فهؤلاء الذين يقولون هذه الكلمه ينظرون فقط لانجاز العسكري ونحن لا نقيم
- [06:28](https://alkulify.assoli.site/v/znHOD0bFQ-0/?t=388) الامور بعيدا عن الوحي فالنبي صلى الله عليه وسلم اعطانا ميزانا فضائل علي بن ابي
- [06:33](https://alkulify.assoli.site/v/znHOD0bFQ-0/?t=393) طالب الخاصه صحت ام لم تصح تبقى له فضيله الصحبه العامه وفضيله والفضيله العظمى فعمر ما
- [06:39](https://alkulify.assoli.site/v/znHOD0bFQ-0/?t=399) اختاره من اهل الشورى وهو رجل فقط له الفضائل العامه ابدا حين يوهمك الرافضي ان لو ثبتت
- [06:50](https://alkulify.assoli.site/v/znHOD0bFQ-0/?t=410) لعلي الفضيله الفلانيه فان التشيع صحيح او ان هذا ايهام من الرافضين ن لا نستسلم
- [06:55](https://alkulify.assoli.site/v/znHOD0bFQ-0/?t=415) لهذا الاهام الذين يتحدثون عن علي رضي الله عنه بشكل سلبي يتحدثون عما وقع بعد عثمان وهم على
- [07:07](https://alkulify.assoli.site/v/znHOD0bFQ-0/?t=427) فريقين حتى نكون منصفين منهم فريق ينسبه للمكر وللخبير الخلافه حاشاه رضي الله عنه ثم بعد ذلك
- [07:21](https://alkulify.assoli.site/v/znHOD0bFQ-0/?t=441) يبرر ذلك بعده مواقف صدرت من علي انه اخذ الخلافه وانه نقلها الى الكوفه وانه جعل
- [07:30](https://alkulify.assoli.site/v/znHOD0bFQ-0/?t=450) الجند الجيش كما يقول يعني هو جعل الجيش من قتل عثمان هكذا بهذا الجمع جعل الجيش قتلت عثمان وانه سار
- [07:42](https://alkulify.assoli.site/v/znHOD0bFQ-0/?t=462) الى الصفين وانه ما فتح الفتوحات وغير ذلك وانه ولا اقرباء هذه هي الافكار التي
- [07:50](https://alkulify.assoli.site/v/znHOD0bFQ-0/?t=470) تراها تتردد ومنهم طرف اخر لا ينسبه الى سوء السياسه وسوء التدبير ويستدل على سوء
- [07:59](https://alkulify.assoli.site/v/znHOD0bFQ-0/?t=479) السياسه وسوء تدبيره بانه ما حصلت الفتوحات وحصلت حروب في وقته لنبدا بالرد على الطرف الثاني الذي
- [08:08](https://alkulify.assoli.site/v/znHOD0bFQ-0/?t=488) ينسبه الى سوء السياسه وسوء التدبير وهؤلاء الذين ايضا يسالون السؤال نفسه يقولون ماذا قدم علي بن ابي طالب رضي الله عنه وارضاه
- [08:19](https://alkulify.assoli.site/v/znHOD0bFQ-0/?t=499) انما يحاسب باعتب باعتبار الظرف الذي وضع فيه الا ترى مثلا في الحديث ان للصابر
- [08:29](https://alkulify.assoli.site/v/znHOD0bFQ-0/?t=509) منهم اجر سبين منكم يعني في اخر الزمان هذا هؤلاء وضعوا في ظرف صعب خالد بن الوليد رضي الله عنه وارضاه
- [08:37](https://alkulify.assoli.site/v/znHOD0bFQ-0/?t=517) لما وصفه النبي صلى الله عليه وسلم بان الله يفتح على يديه الذي وصفه النبي صلى
- [08:43](https://alkulify.assoli.site/v/znHOD0bFQ-0/?t=523) الله عليه وسلم بالفتح ما كان فتحا بمعاير الناس كان تخفيفا للهزيمه ولهذا علي بن ابي طالب امارته في
- [08:53](https://alkulify.assoli.site/v/znHOD0bFQ-0/?t=533) وقت الفتنه لا يمكن ان تقارنها بانسان انتقلت له الامور بشكل سلمي ومريح في غير
- [09:00](https://alkulify.assoli.site/v/znHOD0bFQ-0/?t=540) الفتنه وسياتي في الجواب على الطائفه الاولى الفضل زياده على ذلك علي بن ابي طالب رضي الله عنه وارضاه كان في فترته
- [09:09](https://alkulify.assoli.site/v/znHOD0bFQ-0/?t=549) الانجاز العظيم في سحق الخوارج وهؤلاء كثير منهم يمدح الحجاج ويثني عليه وترى معظم وانجاز الحجاج
- [09:18](https://alkulify.assoli.site/v/znHOD0bFQ-0/?t=558) الكبير في حرب الخوارج الفتوحات نعم وقعت امور لكن الكبير في حرب الخوارج ولكن تتخيل الخوارج الذين ارهق الدوله
- [09:27](https://alkulify.assoli.site/v/znHOD0bFQ-0/?t=567) الاسلاميه حتى كانوا حتى كادوا يهلكوه هؤلاء الخوارج لو لم يهزمهم عليه تلك الهزيمه السياسيه
- [09:36](https://alkulify.assoli.site/v/znHOD0bFQ-0/?t=576) والعلميه في في وقت واحد انه رد عليهم علميا ارسل اليهم ابن عباس وايضا انتصر عليهم في
- [09:44](https://alkulify.assoli.site/v/znHOD0bFQ-0/?t=584) الحرب لو لم يفعل علي بن ابي طالب ما فعل كم ستكون فرقهم وكم سيكون عددهم وما
- [09:51](https://alkulify.assoli.site/v/znHOD0bFQ-0/?t=591) سيفعلون في الدوله الاسلاميه فكيف يقال انه ليس عنده انجازات سياسيه فان الامراء انجازاتهم لا تق فقط
- [09:59](https://alkulify.assoli.site/v/znHOD0bFQ-0/?t=599) بالحرب الخارجيه وانما الامراء ايضا تقاس انجازاتهم بالحفاظ على بيضه الاسلام داخليا وبهزيمة هذا ان لم نعتبر ان هناك فضلا خاصا اصلا
- [10:35](https://alkulify.assoli.site/v/znHOD0bFQ-0/?t=635) ورد تقتلهم الطائفتين بالحق وهذا الحديث بلغني انهم يتكلمون فيه تضعيفا لكن هذا الامر العام واما لبقيه الشبهات الخبيثه والتي
- [10:50](https://alkulify.assoli.site/v/znHOD0bFQ-0/?t=650) عليك ان تستحضر الاصل في الفضل العام لهذا الرجل وانه مشهود له بالجنه ولو بغير حديث
- [10:56](https://alkulify.assoli.site/v/znHOD0bFQ-0/?t=656) العشره ولو بالبيه فقط ولو لم يرد حديث باسمه هو بال بدريه فقط شانه شان طلحه والزبير رضي الله عنهم فانا
- [11:08](https://alkulify.assoli.site/v/znHOD0bFQ-0/?t=668) هنا اتنزل تنث شديدا اما ما وقع من اخذه للخلافه فمن بقي من اهل الشورى الا هو
- [11:18](https://alkulify.assoli.site/v/znHOD0bFQ-0/?t=678) وطلحه والزبير وهؤلاء ما رغبوا وراى علي رضي الله عنه ان يخفف الشر فان الناس بعد
- [11:26](https://alkulify.assoli.site/v/znHOD0bFQ-0/?t=686) هذه الفتنه اذا بقوا بدون خليفه فان الاقتتال سيكون اعظم مما وقع في وقته وهو اذا صار خليفه وحكم بين الناس
- [11:39](https://alkulify.assoli.site/v/znHOD0bFQ-0/?t=699) وتكلم وكذا وفعل وفعل وفعل خفف ما استطاع وضبط الامور ما استطاع وهو اصلا مستحق لذلك لانه هو الذي
- [11:52](https://alkulify.assoli.site/v/znHOD0bFQ-0/?t=712) بقي من اهل الشورى اما فيما يتعلق بنقل الخلافه للكوفه تعرفون حديث عائشه رضي الله عنها وارضاها
- [12:03](https://alkulify.assoli.site/v/znHOD0bFQ-0/?t=723) لما كرهت ان يقوم ابو بكر بعد النبي صلى الله عليه وسلم حتى لا يتشاءم الناس بابي
- [12:10](https://alkulify.assoli.site/v/znHOD0bFQ-0/?t=730) بكر او يبغوه لانهم كلما راوه قالوا هذا اخذ مكان النبي صلى الله عليه وسلم هي ظنت هذا الظن
- [12:19](https://alkulify.assoli.site/v/znHOD0bFQ-0/?t=739) ولكن ابا بكر لعلاقتها الطيبه مع النبي صلى الله عليه وسلم ومحبه الناس بالعكس كان كان الناس يجدون سلوانا اذا ما
- [12:29](https://alkulify.assoli.site/v/znHOD0bFQ-0/?t=749) راوا صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم المقرب قد قام بعده علي بن ابي طالب ربما
- [12:35](https://alkulify.assoli.site/v/znHOD0bFQ-0/?t=755) ظن كظن عائشه هذا وانه ان بقي بالمدينه وصار يقوم ويجلس في مكان عثمان المقتول
- [12:43](https://alkulify.assoli.site/v/znHOD0bFQ-0/?t=763) قريبا فان هذا الامر سيحفظ محبي عثمان وربما ناكف من مبغض عثمان ومن في قلبهم
- [12:52](https://alkulify.assoli.site/v/znHOD0bFQ-0/?t=772) شيء على عثمان فتزيد الفتن الداخليه في المدينه فاراد ان يذهب لمكان اخر حتى يتجنب هذا
- [13:02](https://alkulify.assoli.site/v/znHOD0bFQ-0/?t=782) الاثر النفسي والله تعالى اع واعلم اما فيما يتعلق بجعل قتله عثمان على الجيش جعل قتله عثمان على الجيش هذا ليس
- [13:15](https://alkulify.assoli.site/v/znHOD0bFQ-0/?t=795) دقيقا انما ذكر ذك فاشتر هو من الب وقيل في محمد بن ابي بكر وهو الب وليس مقاتله
- [13:23](https://alkulify.assoli.site/v/znHOD0bFQ-0/?t=803) مباشرا وفي تاريخ ابن بي خيثمه فيما اذكر لم تخني الذاكره ان عليا جلب ربيبه محمد
- [13:29](https://alkulify.assoli.site/v/znHOD0bFQ-0/?t=809) ابي بكر الى زوجه عثمان قال لها هذا الذي قتل وهذا نوع تنزل ونوع حرص على ان عثمان
- [13:37](https://alkulify.assoli.site/v/znHOD0bFQ-0/?t=817) فعلا قتل مظلوما وهؤلاء كان لهم قوه وكان لهم سطوه كما سياتي في كلام ابن تيميه ولكن علي كان
- [13:45](https://alkulify.assoli.site/v/znHOD0bFQ-0/?t=825) يظهر لعن قتله عثمان كما في الصحيح وكان اصلا يبكت فاخذهم الى جانبه ثم بعد ذلك
- [13:53](https://alkulify.assoli.site/v/znHOD0bFQ-0/?t=833) بدا يذيل الامور في قلوبهم شيئا فشيئا ففر ابن بالي الدنيا في الاشراف خبرا يقول
- [14:01](https://alkulify.assoli.site/v/znHOD0bFQ-0/?t=841) يوسف بن سعد لو شهدت اليوم شهدت عجبا اجتمع علي وعمار ومالك الاشتر وصع صع ابن
- [14:07](https://alkulify.assoli.site/v/znHOD0bFQ-0/?t=847) صحان ومالك هذا مذكور يقول فتكلم عمار فذكر عثمان يعني انتقده في بعض الامور فجعل علي يتغير وجهه ثم تكلم مالك حذا
- [14:16](https://alkulify.assoli.site/v/znHOD0bFQ-0/?t=856) عمار ثم ان صعصع تكلم فقال اب اليقضان ما كل ما يزعم الناس ان عثمان اتى وقال قائل
- [14:24](https://alkulify.assoli.site/v/znHOD0bFQ-0/?t=864) كان اول من استاثر واول من فرق الامه ثم ان عليا تكلم فقال انا والله على الاثر
- [14:30](https://alkulify.assoli.site/v/znHOD0bFQ-0/?t=870) الذي اتى به عثمان لقد سبقت له سوابق لا يعذبه الله بعدها ابدا وله في ذلك كلمات
- [14:37](https://alkulify.assoli.site/v/znHOD0bFQ-0/?t=877) كثيره وخصوصا التي كانت بعد الجمل وفيما يتعلق بتعيين الاقرباء فقد كان الوقت وقت استقطاب والمخالف لعلي رضي الله عنه الذين
- [14:50](https://alkulify.assoli.site/v/znHOD0bFQ-0/?t=890) ارادوا منه ان ان يعطيهم قتله عثمان وسياتي لماذا لم يفعل في كلام ابن تيميه هؤلاء ولهم شبهتهم ايضا رضي الله
- [15:00](https://alkulify.assoli.site/v/znHOD0bFQ-0/?t=900) عنهم ان هؤلاء الذين فعلوا ما فعلوا كان هناك من يستقطب لهم فكان علي ربما ول الرجل ثم بعد مده ذهب الى معاويه
- [15:12](https://alkulify.assoli.site/v/znHOD0bFQ-0/?t=912) كما حصل مع زياد بن ابيه فصار الاضمن ماذا صار الاضمن ان ياتي بعض من يضمن ولائهم
- [15:20](https://alkulify.assoli.site/v/znHOD0bFQ-0/?t=920) جدا او يضمن بعدهم عن معاويه او ان معاويه لا يمكن ان يستقطب ب كما فعل في امر زياد في امر النسب او
- [15:29](https://alkulify.assoli.site/v/znHOD0bFQ-0/?t=929) ذلك بل كثير منهم يذكر ان علي رضي الله عنه تركه اخوه عقيل وعقيل تركه نعم وهذا
- [15:37](https://alkulify.assoli.site/v/znHOD0bFQ-0/?t=937) دليل انه لا يولي فقط لاجل القرابه بل ايضا تكون هناك درجه من الكفاءه وعقيل ما
- [15:42](https://alkulify.assoli.site/v/znHOD0bFQ-0/?t=942) ذهب لمعاويه الا لرحم بينه وبين معاويه عقيل متزوج خاله معاويه فلهذا ذهب بهذا الاعتبار رضي الله عن عن الجميع فكانت هذه
- [15:56](https://alkulify.assoli.site/v/znHOD0bFQ-0/?t=956) السياسه وقتيه ولو ان الناس سلموا لعلي اختلف الامر واما فيما يتعلق بحرب الجمل يقول ابن تيميه في منهاج السنه
- [16:10](https://alkulify.assoli.site/v/znHOD0bFQ-0/?t=970) وهكذا عامه السابقين ندموا ندموا على ما دخلوا فيه من القتال فندم طلحه والزبير وعلي رضي الله عنهم وهذا ثابت ان علي ق
- [16:19](https://alkulify.assoli.site/v/znHOD0bFQ-0/?t=979) يقولن مت قبل كذا وكذا السنه ولم يكن يوم الجمل لهؤلاء قصد في الاقتتال ولكن وقع
- [16:26](https://alkulify.assoli.site/v/znHOD0bFQ-0/?t=986) الاقتتال بغير اختيارهم فانه لما تراسل علي وطلحه والزبير وقصدوا الاتفاق على المصلحه وانهم اذا تمكنوا طلبوا قتله
- [16:36](https://alkulify.assoli.site/v/znHOD0bFQ-0/?t=996) عثمان طلبوا قتل عثمان اهل الفتنه وكان علي غير راض بقتل عثمان ولا معينا عليه وكان يحلف على هذا ويرسل انا
- [16:47](https://alkulify.assoli.site/v/znHOD0bFQ-0/?t=1007) الان اتحدث ويرسل ابنه محمد بن الحنفيه وابن عباس الى الطرف الاخر يحلفون لهم انه
- [16:54](https://alkulify.assoli.site/v/znHOD0bFQ-0/?t=1014) طيب كما كان يحلف والله ما قتلت عثمان ولا مالت على قتله وهو الصادق البار في يمينه
- [16:59](https://alkulify.assoli.site/v/znHOD0bFQ-0/?t=1019) بعض الناس يقول طيب وين اما عثمان طيب وين الزبير وين طلحه عثمان اصلا امر الناس ان
- [17:05](https://alkulify.assoli.site/v/znHOD0bFQ-0/?t=1025) لا يقاتل احدا دونه وايضا جماعه من الناس الذين يتفذلك على الصحابه يقول عثمان لماذا لم يقاتل لماذا لم يفعل جاؤوا الى
- [17:13](https://alkulify.assoli.site/v/znHOD0bFQ-0/?t=1033) فضيلته في حلمه وفي انه جاد بنفسه فجعلوها مثلبه يقول فخشي القتله ان يتفق علي معهم
- [17:23](https://alkulify.assoli.site/v/znHOD0bFQ-0/?t=1043) على امساك الفتنه فحملوا على عسكر طلحه والزبير يعني القتل هؤلاء كثير فحملوا على عسكر طلحه والزبير ف طلحه والزبير ظنوا ان
- [17:33](https://alkulify.assoli.site/v/znHOD0bFQ-0/?t=1053) علي انغدر ها فقاموا وحملوا على علي حمل من حمل منه فظنوا ان علي غ وهكذا
- [17:40](https://alkulify.assoli.site/v/znHOD0bFQ-0/?t=1060) اشعلوا الفتنه ثانيه كما اشعلوها اولا يقول ابن تيميه هكذا ذكره غير واحد من اهل
- [17:45](https://alkulify.assoli.site/v/znHOD0bFQ-0/?t=1065) الاخبار من اهل المعرفه بالاخبار ايضا فيما يتعلق بقتله عثمان يقول وقد اعتذر بعض الناس عن علي بانه لم يكن يعرف القتله
- [17:53](https://alkulify.assoli.site/v/znHOD0bFQ-0/?t=1073) باعيان او بانه كان لا يرى قتل الجماعه بالواحد يعني يقتل قاتل واحد اما الباقي
- [18:00](https://alkulify.assoli.site/v/znHOD0bFQ-0/?t=1080) اللي البو لا يعاقبه فقط او بانه لم يدعو عنده ولي الدم دعوه توجب الحكم له ويقول
- [18:07](https://alkulify.assoli.site/v/znHOD0bFQ-0/?t=1087) ولا حاجه الى هذه الاعذار بل لم يكن علي مع تفرق الناس عليه متمكنا من قتل قتله عثمان الا بفتنه تزيد
- [18:15](https://alkulify.assoli.site/v/znHOD0bFQ-0/?t=1095) الامر شرا وبلاء يعني هو لو قتلهم سيقوم طيب ليش يقول ودفعوا افسد الفاسدين بالتزام ادناه ما او لا بالعكس لانهم
- [18:25](https://alkulify.assoli.site/v/znHOD0bFQ-0/?t=1105) كانوا عسكرا وكانت لهم قبائل تغضب لهم والم منهم القتل وان كان قليلا فكان ردعهم اهل الشوكه ولولا ذلك لم يتمكنوا
- [18:36](https://alkulify.assoli.site/v/znHOD0bFQ-0/?t=1116) ولما سار طلحه والزبير البصر ليقتلوا قتله عثمان قام بسبب ذلك حرب قتل فيها خلق هذا كلام
- [18:49](https://alkulify.assoli.site/v/znHOD0bFQ-0/?t=1129) الشيخ طيب يقولك ليش لماذا ذهب الى صفين طيب انتم تقولون لماذا لم يصنع الفتوحات
- [18:55](https://alkulify.assoli.site/v/znHOD0bFQ-0/?t=1135) كيف يقوم بالفتوحات وهو لم يؤمن الثغر الشامي وهو منطلق الفتوحات وهو ذهب الى صفين خلاص حتى يحصل اقتتال فيخضع له
- [19:04](https://alkulify.assoli.site/v/znHOD0bFQ-0/?t=1144) الاخرون فيتمكن سلطانه فان تمكن سلطانه تماما وصار الناس تحته امكنه ان يفعل ما يفعل ما
- [19:13](https://alkulify.assoli.site/v/znHOD0bFQ-0/?t=1153) يشاء امكنه ان يفعل ما يشاء ولهذا مثلا معاويه لماذا لم يتابع قتلت عثمان بعد ان
- [19:18](https://alkulify.assoli.site/v/znHOD0bFQ-0/?t=1158) تولى يسيئون بها الظن لا لان الناس كانوا حدث عهد بقتال وفتنه ودماء فخشي ان تعود
- [19:25](https://alkulify.assoli.site/v/znHOD0bFQ-0/?t=1165) مع انه في البدايه كان ضد ق لكن الانسان يتغير رايه بحسب المعطيات وبحسب الامور
- [19:32](https://alkulify.assoli.site/v/znHOD0bFQ-0/?t=1172) وبحسب المصالح والمفاسد والسياسه وهكذا امور السياسه دقيقه جدا فعلي نفسه لما ما ما استطاع غلبه اهل الشام دعا الى التحكيم
- [19:43](https://alkulify.assoli.site/v/znHOD0bFQ-0/?t=1183) فظهر بعد ذلك الخوارج قالوا الخوارج ظهروا في جيش علي الخوارج هؤلاء لولا ان علي كان
- [19:48](https://alkulify.assoli.site/v/znHOD0bFQ-0/?t=1188) موجودا وكان عنده ناس واستطاع ان يرد عليهم وكذا وكذا لكان كل جيش علي الا نذرا
- [19:54](https://alkulify.assoli.site/v/znHOD0bFQ-0/?t=1194) يسيرا من هؤلاء ولا كانت الفتنه اعظم واعظم اعظم هذه هي نظره الناس المعتذرين لعلي رضي الله عنه
- [20:03](https://alkulify.assoli.site/v/znHOD0bFQ-0/?t=1203) وارضاه وكما قلت لك هذه الاعتذارات استصحب معها الاصل الاول فيما يتعلق باحسان الظن بصحابه رسول الله صلى الله عليه وسلم وان
- [20:14](https://alkulify.assoli.site/v/znHOD0bFQ-0/?t=1214) احدهم لو اخطا خطا فانه اخطاه باجتهاد فانه اخطاه باجتهاد فما الذي فعله علي بن ابي طالب
- [20:24](https://alkulify.assoli.site/v/znHOD0bFQ-0/?t=1224) للاسلام علي بن ابي طالب الذي فعله سوابقه الاولى من الهجره الاولى وبدر وغير ذلك والذي
- [20:32](https://alkulify.assoli.site/v/znHOD0bFQ-0/?t=1232) فعله ايضا علم نشره فلا يمكن ان نقول ان عبد الله بن مسعود دون خالد بن وليد لان خالد بن وليد
- [20:39](https://alkulify.assoli.site/v/znHOD0bFQ-0/?t=1239) عنده فتوحات والخلفاء الاربعه هؤلاء رضي الله عنهم وارضاهم من نظر في فتاويهم ورواياتهم وما اكدوا به احاديث رسول الله
- [20:48](https://alkulify.assoli.site/v/znHOD0bFQ-0/?t=1248) صلى الله عليه وسلم في الفقه والاحكام لوجد انها تفوق احاديث ابي هريره ومن درس
- [20:53](https://alkulify.assoli.site/v/znHOD0bFQ-0/?t=1253) الفقه عرفه ذلك عبد الله بن عباس كان يقول لا اذا اتانا القضاء عن علق بنا به وبذلك كان
- [21:02](https://alkulify.assoli.site/v/znHOD0bFQ-0/?t=1262) يشهد له معاويه كانت اذا اعضل به مثلها الثابت كان يرسل شخصا من الى الى ابي موسى
- [21:09](https://alkulify.assoli.site/v/znHOD0bFQ-0/?t=1269) الاشعري يقول له اسال علي بذلك فهذا ايضا من زياده على ذاك هزيمته الخوارج الامر
- [21:14](https://alkulify.assoli.site/v/znHOD0bFQ-0/?t=1274) الرابع تخفيفه الفتنه فالذي حصل اخر الجمل تخفيف وتهدئه بعد الذي حصل من الفتنه الذي
- [21:22](https://alkulify.assoli.site/v/znHOD0bFQ-0/?t=1282) حصل عند التحكيم تخفيف بعد ما ازداد امر الامر عظمه وغير ذلك ها ف فهذا فهذا الامر في شان علي بن ابي
- [21:34](https://alkulify.assoli.site/v/znHOD0bFQ-0/?t=1294) طالب فلا ينظر اليه باحتقان تنا العصريه وتحكماته انت الان تاتي بعد 1400 سنه بعد
- [21:41](https://alkulify.assoli.site/v/znHOD0bFQ-0/?t=1301) ما حصل هذا ثم تحكم بناء على نظره تاريخيه مع جزء كبير جدا من اهوائك وما نشات عليه
- [21:48](https://alkulify.assoli.site/v/znHOD0bFQ-0/?t=1308) وغير ذلك وطريقتك في التقييم و التي هي دخلها ما دخلها من فلسفات يمينا وشمالا
- [22:01](https://alkulify.assoli.site/v/znHOD0bFQ-0/?t=1321) لذلك من سوء الادب ان تقول والله علي لو حاكم في اهل الرده لن يستطيع ان يفعل كما
- [22:06](https://alkulify.assoli.site/v/znHOD0bFQ-0/?t=1326) فعل ابو بكر انت لا تدري فابو بكر كان الصحابه له منقادون اما علي فالناس ما
- [22:13](https://alkulify.assoli.site/v/znHOD0bFQ-0/?t=1333) كانوا له منقادين ومع ذلك هؤلاء كلهم الخير وفضل ابو بكر وعمر على علي لا يعني ان نذري على
- [22:20](https://alkulify.assoli.site/v/znHOD0bFQ-0/?t=1340) علي تماما فقديما كان الرافضه يدون بعض الكلام السيء في حق ابي بكر وعمر فنور
- [22:26](https://alkulify.assoli.site/v/znHOD0bFQ-0/?t=1346) عليهم نقول له يلزمكم بالطعن في في علي لكن هذا ليس معناه ان عليا حقا لا يوجد له
- [22:32](https://alkulify.assoli.site/v/znHOD0bFQ-0/?t=1352) تبرير وهو في حال سوء فخطاب مع الرافضه غير خطابنا مع الحاملين على علي بن ابي طالب وكثير من
- [22:38](https://alkulify.assoli.site/v/znHOD0bFQ-0/?t=1358) الناس لا يفهم هذا واليوم في زمان هذا كثير تاتي ترد على طائفه يمينا وطائفه
- [22:44](https://alkulify.assoli.site/v/znHOD0bFQ-0/?t=1364) شمالا فيظن فيك التناقض او كذا او يوضع كلامك هنا في الرد على هؤلاء في مقابل
- [22:49](https://alkulify.assoli.site/v/znHOD0bFQ-0/?t=1369) كلامك في الرد على هؤلاء وانت تلثم هؤلاء على اصولهم وتلزم هؤلاء على اصولهم ومع ذلك ما ما يفهمونك ولا حول ولا قوه الا بالله