# شرح مسند الحافظ الدارمي [١٤٢] كتاب الصلاة

- المتحدث: الشيخ أبو جعفر عبد الله بن فهد الخليفي
- الصفحة: https://alkulify.assoli.site/v/zzaPc_HkWDs/
- يوتيوب: https://youtu.be/zzaPc_HkWDs
- التاريخ: 2024-03-04
- المدة: 36 د
- القائمة: [شرح مسند الحافظ الدارمي](https://alkulify.assoli.site/p/PLkLIIYo0Lm4uNT9gamlSlUfSADeSCM1Gk/)

> تفريغ آلي وقد يحتوي أخطاء؛ الأصل هو التسجيل الصوتي.

## التفريغ

- [00:00](https://alkulify.assoli.site/v/zzaPc_HkWDs/?t=0) الحمد لله والصلاه والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن اهتدى بهداه اما بعد
- [00:07](https://alkulify.assoli.site/v/zzaPc_HkWDs/?t=7) فهذا هو المجلس رقم 142 في التعليق على مسند الامام الدارمي رحمه الله تعالى ولا زلنا في كتاب الصلاه ولا زلنا
- [00:22](https://alkulify.assoli.site/v/zzaPc_HkWDs/?t=22) في كتاب الصلاه طيب وكما جرت به العاده نقرا عشره اثار ثم نع ما يسر الله تبارك وتعالى ونحن الان مع
- [00:32](https://alkulify.assoli.site/v/zzaPc_HkWDs/?t=32) اداب المساجد وهو باب من اجل الابواب يقول مصنف رحمه الله اخبرنا سليمان بن حرب
- [00:39](https://alkulify.assoli.site/v/zzaPc_HkWDs/?t=39) حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن نافع عن ابن عمر قال بيننا رسول الله صلى الله عليه
- [00:45](https://alkulify.assoli.site/v/zzaPc_HkWDs/?t=45) وسلم يخطب اذ راى نخامه في قبله المسجد فتغيظ على اهل المسجد وقال ان الله قبل
- [00:53](https://alkulify.assoli.site/v/zzaPc_HkWDs/?t=53) احدكم اذا كان في صلاته فلا يسقن او قال لا يترخ عنا ثم امر بها فحكم مكانها وامر
- [01:01](https://alkulify.assoli.site/v/zzaPc_HkWDs/?t=61) بها فلطخت قال حماد لا ولا اعلمه الا قال بزعفران حدثنا سليمان بن حرب سليمان بن داوود قال
- [01:12](https://alkulify.assoli.site/v/zzaPc_HkWDs/?t=72) اخبرنا ابراهيم بن سعد عن الزهري عن حميد بن عبد الرحمن ان ابا سعيد وابا هريره
- [01:17](https://alkulify.assoli.site/v/zzaPc_HkWDs/?t=77) اخبرا ان رسول الله صلى الله عليه وسلم راى نخامه في جدار المسجد فتناول رسول
- [01:22](https://alkulify.assoli.site/v/zzaPc_HkWDs/?t=82) الله صلى الله عليه وسلم حصاه وحتها ثم قال اذا تنخم احدكم فلا يتنخم قبل وجهه
- [01:30](https://alkulify.assoli.site/v/zzaPc_HkWDs/?t=90) ولا عن يمينه وليسق عن يساره او تحت قدمه باب النوم في المسجد حدثنا سعيد بن
- [01:38](https://alkulify.assoli.site/v/zzaPc_HkWDs/?t=98) المغيره حدثنا معتمر عن داوود بن ابي هند عن ابي حرب ابن ابي الاسود الديلي عن عمه
- [01:45](https://alkulify.assoli.site/v/zzaPc_HkWDs/?t=105) عن ابي ذر قال اتاني نبي الله صلى الله عليه وسلم وانا نائم في المسجد فضربني في
- [01:51](https://alkulify.assoli.site/v/zzaPc_HkWDs/?t=111) في رجله قال الا اراك نائما فيه قلت يا نبي الله غلبتني عيني حدثنا موسى ابن خالد
- [01:58](https://alkulify.assoli.site/v/zzaPc_HkWDs/?t=118) عن ابي اسحاق الفزاري عن عبيد الله ابن عمر عن نافع عن ابن عمر قال كنت ابيت في المسجد ولم يكن
- [02:09](https://alkulify.assoli.site/v/zzaPc_HkWDs/?t=129) لي اهل فرايت في المنام كانما انطلق بي الى بئر فيها رجال معلقون فقين انطلقوا به الى ذات اليمين فذكرت
- [02:20](https://alkulify.assoli.site/v/zzaPc_HkWDs/?t=140) رؤيا لحفصه فقلت قصيها على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقصتها عليه فقال من راى
- [02:26](https://alkulify.assoli.site/v/zzaPc_HkWDs/?t=146) هذه فقلت قالت ابن عمر قال رسول الله صلى الله عليه وسلم نعم الفتى او قال نعم
- [02:32](https://alkulify.assoli.site/v/zzaPc_HkWDs/?t=152) الرجل لو كان يصلي من الليل قال وكنت اذا نمت لم اقم حتى اصبح فقال فكان ابن عمر
- [02:39](https://alkulify.assoli.site/v/zzaPc_HkWDs/?t=159) يصلي الليل باب النهي عن استنشاء الضاله في المسجد والشراء والبيع اخبرنا الحسن بن ابي زيد الكوفي حدثنا ع عبد العزيز بن
- [02:49](https://alkulify.assoli.site/v/zzaPc_HkWDs/?t=169) محمد قال اخبرنا يزيد بن خصيفه عن عن محمد عبد الرحمن بن ثوبان عن ابي هريره ان رسول
- [02:56](https://alkulify.assoli.site/v/zzaPc_HkWDs/?t=176) الله صلى الله عليه وسلم قال اذا رايتم من يبيع او يبتاع في المسجد فقولوا لا اربح
- [03:01](https://alkulify.assoli.site/v/zzaPc_HkWDs/?t=181) الله تجارتك واذا رايتم من ينشد الضاله فقولوا لا ادى الله عليك باب النهي عن حمل
- [03:10](https://alkulify.assoli.site/v/zzaPc_HkWDs/?t=190) السلاح في المسجد اخبرنا محمد بن مبارك قال حدثنا سفيان بن عينه قال قلت لعمرو بن
- [03:17](https://alkulify.assoli.site/v/zzaPc_HkWDs/?t=197) دينار اسمعت جابر بن عبد الله يقول مر في المسجد رجل يحمل نبلا فقال النبي له النبي
- [03:23](https://alkulify.assoli.site/v/zzaPc_HkWDs/?t=203) صلى الله عليه وسلم امسك نصورها قال نعم باب النهي عن اتخاذ القبور مساجد اخبرنا
- [03:31](https://alkulify.assoli.site/v/zzaPc_HkWDs/?t=211) الحكم بن نافع اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عباس
- [03:37](https://alkulify.assoli.site/v/zzaPc_HkWDs/?t=217) وعائشه قال لما نزل لما نزل بالنبي صلى الله عليه وسلم طفق يطرح خميصه له على
- [03:44](https://alkulify.assoli.site/v/zzaPc_HkWDs/?t=224) وجهه فاذا اغتم كشفها عن وجهه فقال وهو كذلك لعنه الله على اليهود والنصارى اتخذوا قبور انبيائهم
- [03:53](https://alkulify.assoli.site/v/zzaPc_HkWDs/?t=233) مساجد باب النهي عن الاشتباك اذا خرج الى المسجد حدثنا عثمان بن عمر قال اخبرنا
- [04:00](https://alkulify.assoli.site/v/zzaPc_HkWDs/?t=240) داوود بن قيس الفراع عن سعد بن اسحاق عن ابي ثمامه الحناط قال ادركني كعب ابن عجره بالبلاط وانا مشبك
- [04:08](https://alkulify.assoli.site/v/zzaPc_HkWDs/?t=248) بين اصابعي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اذا توضا احدكم ثم خرج عامدا الى
- [04:15](https://alkulify.assoli.site/v/zzaPc_HkWDs/?t=255) الصلاه فلا يشبكن فلا يشبك بين اصابعه طيب اخبرنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن محمد بن عجلان عن المقبري عن كعب
- [04:28](https://alkulify.assoli.site/v/zzaPc_HkWDs/?t=268) بن عجره قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا توضات فعمدت الى المسجد فلا
- [04:32](https://alkulify.assoli.site/v/zzaPc_HkWDs/?t=272) تشبكن بين اصابعك فانك في صلاته اخبرنا الهيثم ابن جميل عن محمد بن مسلم عن
- [04:39](https://alkulify.assoli.site/v/zzaPc_HkWDs/?t=279) اسماعيل بن اميه عن المقبور عن ابي هريره قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من توضا
- [04:44](https://alkulify.assoli.site/v/zzaPc_HkWDs/?t=284) ثم خرج يريد الصلاه فهو في صلاه حتى يرجع فلا تقول هكذا يعني يشبك بين
- [04:51](https://alkulify.assoli.site/v/zzaPc_HkWDs/?t=291) اصابع هذه عشره طيبه مباركه كلها عامتها في الاداب نشرحها بحسب المحاور المعتاده المحور الاول المعنى العام الحديث الاول النبي
- [05:09](https://alkulify.assoli.site/v/zzaPc_HkWDs/?t=309) صلى الله عليه وسلم راى نخامه في قبله المسجد يعني في الجدار الذي في القبله
- [05:16](https://alkulify.assoli.site/v/zzaPc_HkWDs/?t=316) فتغيظ على اهل المسجد يعني غضب منهم ثم قال ان الله قبل احدكم كما ورد في الحديث
- [05:22](https://alkulify.assoli.site/v/zzaPc_HkWDs/?t=322) ينصب وجهه الى وجهه اذا كان في صلاته فلا يسقن وقال فلا يتنخم امر بها فحك مكانها
- [05:30](https://alkulify.assoli.site/v/zzaPc_HkWDs/?t=330) ثم امر فلطخت يعني من باب الاعتذار انها يوضع بارك الله فيكم يوضع الزعفران في في مكانها ثم اورد خبرا اخر انه وجد
- [05:42](https://alkulify.assoli.site/v/zzaPc_HkWDs/?t=342) نخامه يابسه فحتها في حصاه ثم قال اذا تنخم احدكم فلا يتنخم قبل وجهه ولا عن
- [05:49](https://alkulify.assoli.site/v/zzaPc_HkWDs/?t=349) يمينه ول يسقن عن يساره او تحت قدمه نعم ثم اورد باب النوم في المسجد فاور
- [05:57](https://alkulify.assoli.site/v/zzaPc_HkWDs/?t=357) خبرا الخبر الاول خبر بذ ظاهره ان النبي صلى الله عليه وسلم غضب منه لما راه نائما في المسجد فقال الا
- [06:06](https://alkulify.assoli.site/v/zzaPc_HkWDs/?t=366) اراك نائما فيه يعني على جهه العتب والدليل انه عتب ان ابا ذر اعتذر ثم اورد
- [06:14](https://alkulify.assoli.site/v/zzaPc_HkWDs/?t=374) خبرا اخر فيه قول ابن عمر كنت ابيت في المسجد ومعناه انه كان يبيت في المسجد انه
- [06:20](https://alkulify.assoli.site/v/zzaPc_HkWDs/?t=380) كان ينام فظاهر هذين الخبرين التعارض وسياتي وجه الجمع بينهما الجمع العام انك ان النوم فيه في الوقت الذي لا يكون
- [06:28](https://alkulify.assoli.site/v/zzaPc_HkWDs/?t=388) فيه الناس موجودين لا باس به واما النوم فيه على جهه اعتراض طريق الناس فهذا
- [06:35](https://alkulify.assoli.site/v/zzaPc_HkWDs/?t=395) المنهي عنه هو نعم وذكر قصه الرؤيه التي راها وانها حافظه قصتها على النبي صلى
- [06:45](https://alkulify.assoli.site/v/zzaPc_HkWDs/?t=405) الله عليه وسلم وقال نعم الفتى او نعم الرجل لو كان يصلي الليله وقال عن نفسه
- [06:52](https://alkulify.assoli.site/v/zzaPc_HkWDs/?t=412) انه كان لا يصلي الليل ثم صار يصلي في الليل ويقوم ثم الخبر الذي يليه اورده في
- [06:58](https://alkulify.assoli.site/v/zzaPc_HkWDs/?t=418) النهي عن انشاد الضاله والبيع والشراء في المسجد وانك تقول له لا اربح الله تجارتك
- [07:08](https://alkulify.assoli.site/v/zzaPc_HkWDs/?t=428) تدعو عليه وسياتي الحديث عنه وعن هذه الاحكام طيب واما واورد خبرا في النهي عن حمل
- [07:22](https://alkulify.assoli.site/v/zzaPc_HkWDs/?t=442) السلاح في المسجد يعني حمل السلاح وهو قد يؤذي الناس و فورد خبرا ان رجلا مر في
- [07:29](https://alkulify.assoli.site/v/zzaPc_HkWDs/?t=449) المسجد يحمل نبلا النبل السهام فقال له النبي صلى الله عليه وسلم امسك نصورها النصله الحديده اللي على راس السهم يعني
- [07:38](https://alkulify.assoli.site/v/zzaPc_HkWDs/?t=458) امسكها يعني غطيها بحيث لا تؤذي احدا نعم ثم اورد خبرا في النهي عن اتخاذ قبور
- [07:45](https://alkulify.assoli.site/v/zzaPc_HkWDs/?t=465) مساجد واتخاذ القبور مساجد لها معنيان اما ان تصلي صلاه ذات ركوع وسجود في المسجد في
- [07:53](https://alkulify.assoli.site/v/zzaPc_HkWDs/?t=473) المقبره فتجعل المقبره مسجدا او تاخذ او تبني مسجدك على القبر او تبني مسجدك على
- [08:00](https://alkulify.assoli.site/v/zzaPc_HkWDs/?t=480) القبر فاور خبر النبي صلى الله عليه وسلم وهو يحتظر انه كان لما لما نزل بالنبي صلى الله عليه
- [08:10](https://alkulify.assoli.site/v/zzaPc_HkWDs/?t=490) وسلم نزل يعني في مرض احتضاره طفق طفق يعني جعل يطرح خميصه الخميصه كث له اعلام
- [08:19](https://alkulify.assoli.site/v/zzaPc_HkWDs/?t=499) يطرحه يعني يضعه فاذا اغتم كشفها عن وجهه يعني يضعها على وجهه فاذا اغتم كشفه عن
- [08:26](https://alkulify.assoli.site/v/zzaPc_HkWDs/?t=506) وجهه فقال وهو كذلك وهو في هذه الحال وهذا التصوير ذكر حال النبي صلى الله عليه وسلم
- [08:32](https://alkulify.assoli.site/v/zzaPc_HkWDs/?t=512) وهو يتحدث هذا دليل على شده ضبط المتحدث للالفاظ التي سمعها قال لعنه الله على
- [08:39](https://alkulify.assoli.site/v/zzaPc_HkWDs/?t=519) اليهود والنصارى اتخذوا قبور انبيائهم مساجده يحذر ما صنعوا وهذا واضح اللعن تحذير قال باب النهي على الاشتباك في
- [08:49](https://alkulify.assoli.site/v/zzaPc_HkWDs/?t=529) المسجد وهو تشبيك الاصابع فورد عده اخبار انه اذا خرج احدكم ال الصلاه فلا يشبك يده لا يشبك الصابعه
- [08:58](https://alkulify.assoli.site/v/zzaPc_HkWDs/?t=538) وهذا نهي عن التشبيك على جهه العبث اما بعضهم ربما اذا اذا اهتم شبك يديه فهذا
- [09:06](https://alkulify.assoli.site/v/zzaPc_HkWDs/?t=546) بحث اخر فهذا على جهه العبث واورد فيه عده اخبار والاخبار عامتها مدارها في خبر عن كعب عجره وفي خبر على
- [09:17](https://alkulify.assoli.site/v/zzaPc_HkWDs/?t=557) مداره على المقبري على المقبري خبرين فيهما اختلاف اسناد طيب هذا الوجه الاول المتعلق المحور الاول المتعلق
- [09:30](https://alkulify.assoli.site/v/zzaPc_HkWDs/?t=570) بالسياق بالشرح العام ناتي الى المحور الثاني المحور العقدي المحور العقدي قوله و فلا يسقن
- [09:39](https://alkulify.assoli.site/v/zzaPc_HkWDs/?t=579) احدكم ان الله قبل وجهه هذا كقوله كقول النبي صلى الله عليه وسلم او المروي عنه
- [09:47](https://alkulify.assoli.site/v/zzaPc_HkWDs/?t=587) ان الحجر الاسود يمين الله في الارض فالله عز وجل هذه ليست يمينه حقيقه ولكنها يمينه
- [09:54](https://alkulify.assoli.site/v/zzaPc_HkWDs/?t=594) في الارض فلهذا ينبغي ان تعامل باحترام وتوقير والله عز وجل ينصب وجهه الى وجه
- [10:00](https://alkulify.assoli.site/v/zzaPc_HkWDs/?t=600) عبده وبينا ان هذا الحديث في المجلس الماضي ليس فييه حجه ل الجهميه فهو اصلا
- [10:05](https://alkulify.assoli.site/v/zzaPc_HkWDs/?t=605) يدل على المبينه ان الله امامك وهم لا يقولون الله في كل مكان او ليس في
- [10:11](https://alkulify.assoli.site/v/zzaPc_HkWDs/?t=611) مكان طيب كيف يكون في العلو لا لا الكيفيه لا نسال عنها وربما نقرب الامر بان القمر
- [10:18](https://alkulify.assoli.site/v/zzaPc_HkWDs/?t=618) يكون امامك وهو في السماء وهذا وهذا ايضا كخبر النزول وايضا كالوالد لا تقبح الوج
- [10:26](https://alkulify.assoli.site/v/zzaPc_HkWDs/?t=626) فان الله خلق ادم على صورته فصوره ادم ليس صوره الله ولكن لما خلقه الله على صورته
- [10:32](https://alkulify.assoli.site/v/zzaPc_HkWDs/?t=632) لما خلق الله ادم على صورته كان ينبغي ان تحترم هذه الصوره صوره ادم يعني وجهه
- [10:39](https://alkulify.assoli.site/v/zzaPc_HkWDs/?t=639) فالله عز وجل في وجهه سمع وبصر وله وكلام ووجه ادم فيه سمع وبصر وكلام والكلام ليس
- [10:46](https://alkulify.assoli.site/v/zzaPc_HkWDs/?t=646) كالكلام والبصر ليس كالبصر والسمع ليس كالسمع ولكن هناك قدر مشترك والا فالله عز وجل له الكمال المطلق الذي لا يدركه مخلوق
- [10:55](https://alkulify.assoli.site/v/zzaPc_HkWDs/?t=655) قط نعم هذ هذه الفائده الاولى الفائده الفائده الثانيه الفائده الثانيه مشروعيه الشده على من خالف السنه
- [11:08](https://alkulify.assoli.site/v/zzaPc_HkWDs/?t=668) مشروعيه الشده فعبارة مخالف لا تنافي اللين في في بعض الاحيان فان كثيرا من الناس يقول ولو كنت
- [11:35](https://alkulify.assoli.site/v/zzaPc_HkWDs/?t=695) فضا غليظ القلب لانفضوا من حولك فياتي بهذه الايات ويجعل الامر دائما لينا والامر ليس كذلك فنعم اللين هذا هو الاصل
- [11:45](https://alkulify.assoli.site/v/zzaPc_HkWDs/?t=705) ولكن ايضا هناك مواطن يشتد فيها الانسان تنبيها للطرف الذي امامه على ما في ما هو
- [11:54](https://alkulify.assoli.site/v/zzaPc_HkWDs/?t=714) فيه كما قال النبي صلى الله عليه وسلم افتان انت يا معاذ بئس خطيب القوم انت ليس
- [11:59](https://alkulify.assoli.site/v/zzaPc_HkWDs/?t=719) هذا دائما هو الحال ولكن هذا للتنبيه فالنبي صلى الله عليه وسلم الذي امرنا ان
- [12:04](https://alkulify.assoli.site/v/zzaPc_HkWDs/?t=724) نقول لا اربح الله تجارتك انصح الحديث وصحته كلام هو نفسه الذي قال الاعرابي لما
- [12:10](https://alkulify.assoli.site/v/zzaPc_HkWDs/?t=730) جاءه قال ان ان المسجد لا يصح فيه البول طيب كيف الجمع بين الاثنين كيف قال لا
- [12:17](https://alkulify.assoli.site/v/zzaPc_HkWDs/?t=737) كهرني ولا نهرني وهذا قاله لا اربح الله تجارتك هذه لا اربح الله تجارتك تقال
- [12:22](https://alkulify.assoli.site/v/zzaPc_HkWDs/?t=742) الانسان الذي في حالين الانسان الذي عنده علم او الانس الذي فرط في العلم فرط في تعلم العلم فهذا
- [12:34](https://alkulify.assoli.site/v/zzaPc_HkWDs/?t=754) ايضا يسجر فالنبي صلى الله عليه وسلم شد على اناس ما كان عندهم علم كبير من باب
- [12:40](https://alkulify.assoli.site/v/zzaPc_HkWDs/?t=760) التنبيه لهم كما اشتد على ابن اللتبيه قال يجلسن احدكم في بيته وكما اشتد على ذاك الصحابي
- [12:48](https://alkulify.assoli.site/v/zzaPc_HkWDs/?t=768) لما قال له باس خطيب القوم انت هذا من باب التنبيه فهناك شده منبهه وهناك انسان يكون
- [12:56](https://alkulify.assoli.site/v/zzaPc_HkWDs/?t=776) في يكون جاهلا جدا ولا يعرف و وجهله شديد فهذا يرفق به كذاك الاعرابي الذي بال في
- [13:04](https://alkulify.assoli.site/v/zzaPc_HkWDs/?t=784) المسجد طيب ايضا بارك الله فيكم على حديث لعنه الله على اليهود والنصارى اتخذوا قبور
- [13:12](https://alkulify.assoli.site/v/zzaPc_HkWDs/?t=792) انبياء المساجد وهذا من اعلام النبوه فغضب النبي صلى الله عليه وسلم وروايه اهل الحديث لهذا وفي زمن في زمن روايه الحديث
- [13:21](https://alkulify.assoli.site/v/zzaPc_HkWDs/?t=801) هذا وفي زمن ا النبي صلى الله عليه وسلم ما كان المسلمون يتخذون ال قبور مساجد وان انما
- [13:29](https://alkulify.assoli.site/v/zzaPc_HkWDs/?t=809) كثر ذلك حتى ادعى بعضهم الاستحباب في الازمه المتاخره وعظمت الفتنه وكم عبد من الصالحين وكم اشرك من الناس والنبي صلى
- [13:37](https://alkulify.assoli.site/v/zzaPc_HkWDs/?t=817) الله عليه وسلم جعلها خاتمه رسالته ليبين للناس امرا مهما يبين ان ان عودتهم الى
- [13:44](https://alkulify.assoli.site/v/zzaPc_HkWDs/?t=824) الشرك ستكون يكون من هذا الباب باب تعظيم الصالحين وقد ورد عن المسيح صلوات الله
- [13:50](https://alkulify.assoli.site/v/zzaPc_HkWDs/?t=830) وسلامه عليه انه قال يقول للنصارى كما هذا في كتاب مقدس قال بئسا لكم تبنون قبور
- [13:57](https://alkulify.assoli.site/v/zzaPc_HkWDs/?t=837) الانبياء وانتم ت يقتلونهم قال لليهود قال هذه الكلمه لليهود فعو النبي صلى الله عليه وسلم ينبه
- [14:06](https://alkulify.assoli.site/v/zzaPc_HkWDs/?t=846) ان الشر والشرك انما ياتي من هذا الموضوع تعظيم الصالحين كما حصل مع قوم نوح فقوم
- [14:12](https://alkulify.assoli.site/v/zzaPc_HkWDs/?t=852) نوح كيف جاء الشرك انهم جعلوا لهم تصاوير وقالوا نعبد الله نعبد الله كلما رايناهم عبد ازددنا
- [14:22](https://alkulify.assoli.site/v/zzaPc_HkWDs/?t=862) في التعبد فلما طال الامد عبدوها كذلك المسجد يبنى على القبر على قبر الولي حتى
- [14:27](https://alkulify.assoli.site/v/zzaPc_HkWDs/?t=867) نتذكر الولي وحتى كذا فلما طال الامد عبدوها وايضا الذين يتخذون قبور الانبياء الانبياء والاولياء اعيادا ومشاهد يقولون
- [14:36](https://alkulify.assoli.site/v/zzaPc_HkWDs/?t=876) ندعو الله عندها فلما طال الامد دعوها فلما طال الامد دعوها يقولون نتوسل فلما طال الامد
- [14:49](https://alkulify.assoli.site/v/zzaPc_HkWDs/?t=889) استغاثوا فلما طال الامد استغاثوا اشركوا وهذا والله من دلائل النبوه اليوم ما اكثر عباده القبور مشهد البد مشهد عبد
- [14:59](https://alkulify.assoli.site/v/zzaPc_HkWDs/?t=899) القادر مشهد معروف الكرخي مشهد الحسين مشهد مشهد مشهد مشهد مشهد يتخذونها مساجد في في لما كان هذا الحديث يروى كان
- [15:10](https://alkulify.assoli.site/v/zzaPc_HkWDs/?t=910) حتى الرافضه الى الان ما ما وصلوا الى هذا المستوى اما اليوم فالكل واصفه كيف النبي
- [15:15](https://alkulify.assoli.site/v/zzaPc_HkWDs/?t=915) صلى الله عليه وسلم علم بهذا هذا من دلائل النبوه اغفله كثير من من الف في دلال
- [15:21](https://alkulify.assoli.site/v/zzaPc_HkWDs/?t=921) النبوه وهو من دلائل النبوه ولاحظ الوقت قبيل وفاته قبيل وفاته فهذا الله اطلعه على
- [15:33](https://alkulify.assoli.site/v/zzaPc_HkWDs/?t=933) امر نعم الله اطلعه على امر صلوات الله والسلامه عليه ناتي بعدها بارك الله فيكم الى
- [15:47](https://alkulify.assoli.site/v/zzaPc_HkWDs/?t=947) المحور الفقهي حرمه البصق في القبله بعضهم ممكن يقول كراهه كراهه تحريم وليس كرات تزهيه النبي
- [15:59](https://alkulify.assoli.site/v/zzaPc_HkWDs/?t=959) صلى الله عليه وسلم تغيض على الناس وغضب الامر الثاني مساله النوم في المسجد النوم في المسجد في وقت طرق الناس له هذا
- [16:10](https://alkulify.assoli.site/v/zzaPc_HkWDs/?t=970) مكروه لانه يعيق صلاه الناس وربما يصدر من الانسان شخير او ظراط او كذا او كذا بما
- [16:19](https://alkulify.assoli.site/v/zzaPc_HkWDs/?t=979) لا بما يعني يشوش على الناس صلاته والمسجد ما اعد للصلاه فهناك احيانا غرفه للامام
- [16:27](https://alkulify.assoli.site/v/zzaPc_HkWDs/?t=987) غرفه للمؤذن غرفه مكتبه هذهه لا تعد مسجدا لانها ليست معده للصلاه فلا تدخل في هذه الاحكام
- [16:36](https://alkulify.assoli.site/v/zzaPc_HkWDs/?t=996) وهناك غرفه وهناك المسجد الما اعد للصلاه واما النوم في المسجد في الوقت حين لا
- [16:42](https://alkulify.assoli.site/v/zzaPc_HkWDs/?t=1002) يطرقه الناس فهذا لا مشكله فيه وهذا جمع بين الحديثين الذين اوردهم المصنف المساله الثالثه فيما يتعلق ينهى ولا يجوز شرعا
- [16:55](https://alkulify.assoli.site/v/zzaPc_HkWDs/?t=1015) البيع والشراء في المسجد ولكن في ساحه المسجد وكما قلنا غرفه المكتبه غرفه المؤذن الامر
- [17:04](https://alkulify.assoli.site/v/zzaPc_HkWDs/?t=1024) واسع وحتى لو كان الانسان الاخر ليس في المسجد الان الناس تبيع وتشتري عبر الهاتف لا يجوز ويج واستثني من ذلك اقتضاء
- [17:16](https://alkulify.assoli.site/v/zzaPc_HkWDs/?t=1036) الدين لحديث خاص اح ثبت ان اثنان من الصحابه كان احدهما يقتضي دينا من الاخر
- [17:23](https://alkulify.assoli.site/v/zzaPc_HkWDs/?t=1043) فاخرج النبي صلى الله عليه وسلم راسه واشار لاحدهم ان يعني ضع عنه الشطر فوضع
- [17:30](https://alkulify.assoli.site/v/zzaPc_HkWDs/?t=1050) الشطر فالبيع والابتلاع وهو الشراء لا يجوز في المسجد وكذلك انشاد الضاله طيب كيف واللقطه تنشد عند ابواب المساجد وفي
- [17:42](https://alkulify.assoli.site/v/zzaPc_HkWDs/?t=1062) مجامع الناس وليس في المسجد نفسه طيب الاعلام بالجنازه جائز ما الدليل دليل النبي صلى
- [17:51](https://alkulify.assoli.site/v/zzaPc_HkWDs/?t=1071) الله عليه وسلم لما نع النجاشي ولما نع جعفرا ولما نع عبد الله بن رواحه ولما نع
- [17:58](https://alkulify.assoli.site/v/zzaPc_HkWDs/?t=1078) زيد بن حارثه هذا كان كله في المسجد نعم المساله التي تليها عدم دخول المسجد
- [18:12](https://alkulify.assoli.site/v/zzaPc_HkWDs/?t=1092) بالسلاح ولا الحرم المسجد ولا الحرم الا لحاجه او ضروره كان يحرس كافر او كذا ربط
- [18:21](https://alkulify.assoli.site/v/zzaPc_HkWDs/?t=1101) في المسجد فقد ورد ان ثوا بن اثار ربط في المسجد لكي يرى المسلمين ويرى صلاتهم
- [18:30](https://alkulify.assoli.site/v/zzaPc_HkWDs/?t=1110) نعم بعدها حرمه الصلاه في المساجد التي عليها قبور ولا تصح الصلاه والتشبيك كما قلنا التشبيك على جهه العبث مكروه او منهي
- [18:41](https://alkulify.assoli.site/v/zzaPc_HkWDs/?t=1121) عنه ويشبه هذه ايضا مساله الطواف بالبيت صلاه فكذلك ايضا الطواف في البيت كما ورد
- [18:50](https://alkulify.assoli.site/v/zzaPc_HkWDs/?t=1130) عن جماعه من السلف انه الصلاه فكذلك لا يشبك الانسان اصابع ولا يفعل اي شيء
- [18:55](https://alkulify.assoli.site/v/zzaPc_HkWDs/?t=1135) عبثي والنبي صلى الله عليه وسلم قال وعليكم السكينه والوقار فهي ليست الصلاه من كل وجه ولكن كما ينبه ابن تيميه على
- [19:04](https://alkulify.assoli.site/v/zzaPc_HkWDs/?t=1144) قاعده انه اذا كان هناك مشترك بين شيئين فيطلق عليهم اللفظ نفسه باعتبار المشترك وقد يطلق وقد يغاير باعتبار
- [19:19](https://alkulify.assoli.site/v/zzaPc_HkWDs/?t=1159) الاختلاف كما يقال الاسلام والايمان فكذلك ما قبل الصلاه سمي صلاه بهذا الاعتبار والا فهو ليس له احكام الصلاه كل وجه
- [19:29](https://alkulify.assoli.site/v/zzaPc_HkWDs/?t=1169) باتفاق فلا يلزم استقبال القبله وانت ذاهب او ابدا ولكن بهذا الاعتبار بهذا الاعتبار فالانسان ياتي الى المسجد وعليه وعليه
- [19:42](https://alkulify.assoli.site/v/zzaPc_HkWDs/?t=1182) السكينه وايضا بصاق على اليسار تحدثنا عنه وفيه ان الشمال اليسار للامور المكروهه الامور المكروهه
- [20:00](https://alkulify.assoli.site/v/zzaPc_HkWDs/?t=1200) طيب وما حكم النوم في المسجد لادراك صلاه الفجر بعض الناس كان يفعل هذا وقد ادركته كان ينام في المسجد
- [20:10](https://alkulify.assoli.site/v/zzaPc_HkWDs/?t=1210) الاصل في النوم في المسجد على الاقل كراهه لان المسجد ينبغي ان يكون بعيدا عن مثل
- [20:14](https://alkulify.assoli.site/v/zzaPc_HkWDs/?t=1214) هذا ولكن بعض الناس كانوا ينامون في المسجد لداعي ادراك صلاه الفجر ادركت جماعه من الشباب هكذا فهذا ان شاء
- [20:22](https://alkulify.assoli.site/v/zzaPc_HkWDs/?t=1222) الله لانه يعرض المفضول ما يجعله فاضلا فان شاء الله ا مثل هذا لا باس لا باس
- [20:32](https://alkulify.assoli.site/v/zzaPc_HkWDs/?t=1232) به هذا فيما يتعلق بالمسائل الفقهيه بعد ذلك ناتي الى المحور المسلكي المحور المسلكي استحضار الغيب في الصلاه هذا مساله مهمه
- [20:51](https://alkulify.assoli.site/v/zzaPc_HkWDs/?t=1251) فا استحضار ان الله ينصب وجهه الى وجهك واستحضار انك اذا قلت الحمد لله رب
- [20:56](https://alkulify.assoli.site/v/zzaPc_HkWDs/?t=1256) العالمين وقل حمدني عبدي واستحضار ان الملائكه تتاذى ما يتاذى منه بنو ادم فلذلك لا تاكلوا الثوم
- [21:05](https://alkulify.assoli.site/v/zzaPc_HkWDs/?t=1265) والبصر هذا من هذا يؤمنون بالغيب ويقيمون الصلاه هذا من ضمن معنى هذه الايه انهم يؤمنون من ضمن الايمان بالغيب
- [21:19](https://alkulify.assoli.site/v/zzaPc_HkWDs/?t=1279) هناك ايمان بالغيب يجعلك تقيم صلاتك هناك ايمان بالغيب يجعلك تقيم صلاتك فهناك ارتباط بامر بامر الغيب ايضا
- [21:32](https://alkulify.assoli.site/v/zzaPc_HkWDs/?t=1292) قول النبي صلى الله عليه وسلم نعم الرجل ابن عمر لو كان يقوم الليل اليوم بعض
- [21:35](https://alkulify.assoli.site/v/zzaPc_HkWDs/?t=1295) الناس يقوللك شوف يا جماعه الخير لا تخاطبوا الناس الا بالواجبات الا بحديث الاعرابي لاننا نحن معاشر المسلمين نمر
- [21:43](https://alkulify.assoli.site/v/zzaPc_HkWDs/?t=1303) بمشاكل كثيره وهذا غير صحيح فالناس درجات في الخطاب كما نبهتك الاعراب اللي بال في
- [21:50](https://alkulify.assoli.site/v/zzaPc_HkWDs/?t=1310) المسجد غير اللي يقال له لا اربح الله تجارتك عبد الله بن عمر رجل جليل
- [21:55](https://alkulify.assoli.site/v/zzaPc_HkWDs/?t=1315) مهاجر اخته زوجه رسول الله صلى الله عليه وسلم ابوه صاحب رسول الله صلى الله عليه
- [22:02](https://alkulify.assoli.site/v/zzaPc_HkWDs/?t=1322) وسلم بعد ابي بكر اعلى اصحاب رسول الله بعد ابي بكر فهذا يخاطب بشيء من الهمه
- [22:09](https://alkulify.assoli.site/v/zzaPc_HkWDs/?t=1329) وشيء وشيء زاد فالناس الخطاب لهم بحسبهم فطلاب العلم يخاطبون بشيء ما يخاطب به الناس
- [22:18](https://alkulify.assoli.site/v/zzaPc_HkWDs/?t=1338) الاخرون وهذه هي المشكله اليوم ان بعض الناس يخاطب كل بعض الوعاظ يخاطب كل الناس
- [22:26](https://alkulify.assoli.site/v/zzaPc_HkWDs/?t=1346) باعلى الدرجات ف يقنط و وبعض ويخاطب المبتدي كما يخاطب المنتهي وكما وبعض الناس يثر على الناس جميعا حتى الناس
- [22:37](https://alkulify.assoli.site/v/zzaPc_HkWDs/?t=1357) الذين طال عليهم الامد وفيهم خير وكذا وكذا نسال الله ان لا يمقت فمحد والله
- [22:43](https://alkulify.assoli.site/v/zzaPc_HkWDs/?t=1363) عندي تقصير شديد عندي تقصير شديد ف ابواب كثيره ولكن هذا ما يقتضيه الدرس ان نتحدث عن هذا والا
- [22:53](https://alkulify.assoli.site/v/zzaPc_HkWDs/?t=1373) والله يصيبني الحياء الشديد وانا اتحدث عن مثل هذه الامور ولا اقول هذا من منطلق
- [22:59](https://alkulify.assoli.site/v/zzaPc_HkWDs/?t=1379) التواضع لا بالله ما هي مثال التواضع وان حلفت بالله الا انه حق نعم ايضا من المحاور المسلكيه كما قلنا ان
- [23:16](https://alkulify.assoli.site/v/zzaPc_HkWDs/?t=1396) ان تعظيم اسم الله عز وجل وتعظيم بيوت الله عز وجل والحرص على وجود السكينه في
- [23:24](https://alkulify.assoli.site/v/zzaPc_HkWDs/?t=1404) بيوت الله عز وجلش على الانسان الذي يخالف السنه اما شده تعزير او شده تنبيهيه فكما نبهنا شده شدت الشده
- [23:38](https://alkulify.assoli.site/v/zzaPc_HkWDs/?t=1418) المشروعه شده تنبيهيه تقول كلمه يقوللك لا لا كيف تنبه تقول ترى هذا حرام ققول والله ما كنت تدري
- [23:45](https://alkulify.assoli.site/v/zzaPc_HkWDs/?t=1425) شوف انا قلت لك وهذا لا ينافي كون المرء لا ينافي لا ينافي كون المر سهلا
- [23:58](https://alkulify.assoli.site/v/zzaPc_HkWDs/?t=1438) هينا لينا لا ينافي ابدا فلا بد من شده في بعض المواطم وهذا النبي قال لعنه الله على
- [24:07](https://alkulify.assoli.site/v/zzaPc_HkWDs/?t=1447) اليهود والنصارى اتخذوا قبور انبياءهم المساجد اليهود والنصارى الذين يلعنهم رسول الله ترى غالبهم عوام والنبي استعظم هذا الامر اليوم نحن
- [24:17](https://alkulify.assoli.site/v/zzaPc_HkWDs/?t=1457) في في نفسنا وفي وضعنا ما نستع هذا الامر نحن نستم شيئا اخر ان اردنا ان نلعن
- [24:23](https://alkulify.assoli.site/v/zzaPc_HkWDs/?t=1463) اليهود والنصارى لا نلعنهم على قل المسلمين لا نلعنهم على اتخاذهم قفر مساجد بالعكس يعني بعض الناس ي ممكن يقوللك هذا
- [24:31](https://alkulify.assoli.site/v/zzaPc_HkWDs/?t=1471) يعني بقايا نبوات فيهم فمن كثره ما يرى الملاحده ممكن يرى مثل هذا الامر ايجابي
- [24:37](https://alkulify.assoli.site/v/zzaPc_HkWDs/?t=1477) الى حد ما انه يوحي بايمان باليوم الاخر وهذا باطل هذا ليس سليما كذلك السكينه والوقار غير المتصنعه
- [24:47](https://alkulify.assoli.site/v/zzaPc_HkWDs/?t=1487) امر جيد وهذا ليس فقط الله يبارك فيكم ليس فقط في وذهابك للصلاه ايضا في مجلس العلم
- [24:54](https://alkulify.assoli.site/v/zzaPc_HkWDs/?t=1494) في مجالس العلم يعني كثير من الاخوه يحلو له ان يمسك هاتفه والشيخ يدرس والشيخ يعطي
- [25:01](https://alkulify.assoli.site/v/zzaPc_HkWDs/?t=1501) او يفعل كذا او يفعل كذا فانت اذا سمعت العلم احترمه احترمه فان هذه هي رياض الجنه وهذا
- [25:10](https://alkulify.assoli.site/v/zzaPc_HkWDs/?t=1510) ذكر وهذا صلاه وهذه عباده ابن عباس لما قالوا له ام الصلاه وهو كان في مجلس علم
- [25:16](https://alkulify.assoli.site/v/zzaPc_HkWDs/?t=1516) قال نحن في خير ولا حول ولا قوه الا بالله ناتي الى ما بعدها الى موضوع الاسقاطات
- [25:32](https://alkulify.assoli.site/v/zzaPc_HkWDs/?t=1532) العصريه الان ابن عمر و وابو سعيد وابو هريره كلهم يروون حديثا في النخامه اللي نسميها باللغه العصريه
- [25:46](https://alkulify.assoli.site/v/zzaPc_HkWDs/?t=1546) التفله باللهجه العصريه هؤلاء ترى ممكن ياتي بعض الناس ماذا يقول يقول الله يا ابو هريره ما بس تكلمنا مثل
- [25:57](https://alkulify.assoli.site/v/zzaPc_HkWDs/?t=1557) اليهود لما قالوا علمكم الخراءه نقول الله يا ابو هريره ابن عمر خليت شي كلمون البصا
- [26:03](https://alkulify.assoli.site/v/zzaPc_HkWDs/?t=1563) لا هي نعم البصاق لكن انظر الى سياقها اي سياق الوساق السياق في الصلاه في اعظم عباده
- [26:12](https://alkulify.assoli.site/v/zzaPc_HkWDs/?t=1572) وفي الخروج عن مقام تعظيم الله الذي ينصب وجهه الى وجهك فبعض الناس يقول حيض ونفاس
- [26:18](https://alkulify.assoli.site/v/zzaPc_HkWDs/?t=1578) حيض ونفاس انا ما تحدثت عن الحيض والنفاس باعتباره الطبي او باعتباره البيولوجي انا اتحدث عن عن الحيظ والنفاس باعتباره
- [26:28](https://alkulify.assoli.site/v/zzaPc_HkWDs/?t=1588) المتعلق بالعباده فمن هنا يعظم الامر رايت بارك الله فيك ايضا حفظكم الله هذا احاديث الوعيد لا اربح الله تجار
- [26:57](https://alkulify.assoli.site/v/zzaPc_HkWDs/?t=1617) بئس خطيب القوم انت لا اظن فلان وفلان ادخله بئس اخو العشيره الى الى غير ذلك اليوم كثير من
- [27:08](https://alkulify.assoli.site/v/zzaPc_HkWDs/?t=1628) الناس تاثروا بمفهوم نسميه المفهوم الكانطي وهذا موجود حتى في الاخلاق الليبراليه وغيرها اللي هو مفهوم اللين
- [27:16](https://alkulify.assoli.site/v/zzaPc_HkWDs/?t=1636) دائما صواب والشده دائما خطا حتى في تربيه الابناء وهذا خطا لهذا كثير منهم يستشكل الحديث مر
- [27:25](https://alkulify.assoli.site/v/zzaPc_HkWDs/?t=1645) اولادكم بالصلاه لسبع واضربوهم عليها ل يقوللك هذه ابويه وهذا كذا وهذا كذا هذه كلها مفاهيم ليبراليه خبيثه كانط هذه
- [27:35](https://alkulify.assoli.site/v/zzaPc_HkWDs/?t=1655) المفاهيم تخرج عندنا اناسا متخن فيين وتخرج عندنا اناسا بعيدين كل البعد عن الرجوله وبعيدين كل البعد عن الواقعيه
- [27:45](https://alkulify.assoli.site/v/zzaPc_HkWDs/?t=1665) وهذا مشاهد واحد يقولك يا اخي والله انتم منفرين انتم نفرتي لا انت ما تفعل المخالفه هر امام
- [27:58](https://alkulify.assoli.site/v/zzaPc_HkWDs/?t=1678) الناس كل امتي معافه ثم اذا جاك انسان منكر قال نفرتي وخلاص وبما انك نفرتي راح
- [28:04](https://alkulify.assoli.site/v/zzaPc_HkWDs/?t=1684) اكفر او راح افكر اني الحد خلاص راح نحد بما انه هذا من يعبد الله على
- [28:11](https://alkulify.assoli.site/v/zzaPc_HkWDs/?t=1691) حرف وهذا دجال معاذ لما قال له النبي صلى الله عليه وسلم فتان انت يا معاذ الرجل
- [28:18](https://alkulify.assoli.site/v/zzaPc_HkWDs/?t=1698) الذي بسببه النبي قال ما قال ما الذي فعله ترك الصلاه ترك الاسلام ما ترك الصلاه لا
- [28:25](https://alkulify.assoli.site/v/zzaPc_HkWDs/?t=1705) ترك الصلاه مع معاذ وراح صلي فهذه الفتنه ان ان تبعدك عن بعض العباده او كذا هذه
- [28:33](https://alkulify.assoli.site/v/zzaPc_HkWDs/?t=1713) الفتنه اما انسان يكفر بالله وبرسوله بعد كل البينات والبراهين والله خطاب الداعي الفلاني مو
- [28:41](https://alkulify.assoli.site/v/zzaPc_HkWDs/?t=1721) عاجبني ما ت ممكن في ع دعاه غيره بعضهم هو فاقد للتسليم فلهذا لا ينبغي ان ننظر الى هؤلاء على انهم معيار
- [28:52](https://alkulify.assoli.site/v/zzaPc_HkWDs/?t=1732) خصوصا من النساء لنكون صريحين لا في هذا الزمان هناك ت شبع بما نسميه بالاستحقاق والاشتراط على الله ورسوله
- [29:05](https://alkulify.assoli.site/v/zzaPc_HkWDs/?t=1745) فمثل هذا ما ما نجلس والله لو جت وحده قالت والله انا الحت عشان الشيخ الفلاني
- [29:11](https://alkulify.assoli.site/v/zzaPc_HkWDs/?t=1751) قال كيت وكيت وكيت ترى كثير منه دجل تق الشيخ هذاه ما هي طاعته بالامور
- [29:18](https://alkulify.assoli.site/v/zzaPc_HkWDs/?t=1758) الثانيه الزينه اللي تكلم في اللي تعجبها اصلا حاله من العبث ايضا بارك الله فيكم الان لما يقول
- [29:32](https://alkulify.assoli.site/v/zzaPc_HkWDs/?t=1772) القضايا الامه النبي صلى الله عليه وسلم القضيه التي ذكرها النبي صلى الله عليه وسلم قبل وفاته هذه قريبه هذا شيء قريب
- [29:40](https://alkulify.assoli.site/v/zzaPc_HkWDs/?t=1780) جدا جدا جدا من ايش هذا قريب من الوصيه فحديث النبي صلى الله عليه وسلم
- [29:49](https://alkulify.assoli.site/v/zzaPc_HkWDs/?t=1789) قبل وفاته هذا كانه وصيه منه صلوات الله وسلامه عليه فيتحدث عن هذه القضيه فيق
- [30:05](https://alkulify.assoli.site/v/zzaPc_HkWDs/?t=1805) فيحذر من اتباع اليهود والنصارى اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا
- [30:19](https://alkulify.assoli.site/v/zzaPc_HkWDs/?t=1819) الضالين تمام فالنبي الكريم صلوات الله عليه وسلامه هذه ق اننا نحذر من اتباع اليهود والنصارى خصوصا
- [30:31](https://alkulify.assoli.site/v/zzaPc_HkWDs/?t=1831) في قضايا العبادات ما نقلدهم والله جابوا جابوا كريسمس جبنا مولد نبوي جابوا كذا جبنا كذا ابدا جابوا عيد ميلاد الى
- [30:42](https://alkulify.assoli.site/v/zzaPc_HkWDs/?t=1842) اخره ايضا قضيه التوحيد قضيه التوحيد قضيه التوحيد هذه مهمته جدا هذه بع قضايا الامه
- [30:59](https://alkulify.assoli.site/v/zzaPc_HkWDs/?t=1859) ايش قضايا الامه وبعض الناس داخلين في جدل بيزنطي ايش الجدل بيزنطي الله يحفظك قضايا
- [31:06](https://alkulify.assoli.site/v/zzaPc_HkWDs/?t=1866) الاسماء والصفات طيب يلا قضيه اتخاذ قبور انبيا مساجد لما يقول حافظ ابراهيم احياءنا لا يرزقون بدرهم وبالف ال000 يرزق
- [31:13](https://alkulify.assoli.site/v/zzaPc_HkWDs/?t=1873) الاموات وطبعا المساله عندي بالنسبه لي ما هي اقتصاديه يعني لو كانت هذه الاموال التي تعطى للبدوي ولا اللي تعطى
- [31:22](https://alkulify.assoli.site/v/zzaPc_HkWDs/?t=1882) ل للزوايا الصوفيه او غير ذلك الت تكون مبنيه على القبور لو كانت تنفق على
- [31:27](https://alkulify.assoli.site/v/zzaPc_HkWDs/?t=1887) الفقراء وتزيل فقرهم فوالله الامر محرم وشرك وقد نهي عن امور كثيره ان يتخذ عليها
- [31:39](https://alkulify.assoli.site/v/zzaPc_HkWDs/?t=1899) الثرج ان ترفع وورد عن طاوس قال خير له الا يعرف قبره البخاري في صحيحه في كتاب الجنائز
- [31:48](https://alkulify.assoli.site/v/zzaPc_HkWDs/?t=1908) كرر موضوع بناء القبور على المساجد عده مرات عده مرات في كتاب الجناز لاهميه الملف وكما قلت لكم هذا
- [31:59](https://alkulify.assoli.site/v/zzaPc_HkWDs/?t=1919) الملف ما كان موجودا في زمن رسول الله ولا في الازمه القريبه منه ما كان اتخاذ قبور
- [32:05](https://alkulify.assoli.site/v/zzaPc_HkWDs/?t=1925) ب مساجد حاضرا حتى قرات مره العبد الله الغماري يحاول يضعف هذه الاحاديث ولا حول ولا قوه
- [32:12](https://alkulify.assoli.site/v/zzaPc_HkWDs/?t=1932) الا بالله فهذه من قضايا الامه لكن بعض الناس لما تحدث عن حق وهذا حق الله لما تحدث عن حق الله تبارك وتعالى
- [32:24](https://alkulify.assoli.site/v/zzaPc_HkWDs/?t=1944) يستهون الامر حدثني عن شيء له علاقه بالبطون بالفروج بالاقتصاد بالنصر على العدو ان تنصر الله
- [32:32](https://alkulify.assoli.site/v/zzaPc_HkWDs/?t=1952) ينصركم تنصر الله ينصركم المحور الاخير المحور الثاني سليمان بن حرب حماد بن زيد ايوب ائمه
- [32:40](https://alkulify.assoli.site/v/zzaPc_HkWDs/?t=1960) بصريون جميعا نافع عن ابن عمر ائمه مدنيون وهذا اسناد صحيح جدا ولهذا مثله دائما تجد
- [32:47](https://alkulify.assoli.site/v/zzaPc_HkWDs/?t=1967) في الصحيحين سليمان بن داوود ابراهيم بن سعد ثقات عن الزهري عن حميد بن عبد الرحمن
- [32:52](https://alkulify.assoli.site/v/zzaPc_HkWDs/?t=1972) هذا الحميري عن اب سعيد الخدري وابا هريره و اسناد الصحيح وهو في الصحيحين الخبر
- [32:59](https://alkulify.assoli.site/v/zzaPc_HkWDs/?t=1979) الذي يليه سعيد بن مغيره لا اذكره ولكن يبدو ثقه معتمر بن سليمان داوود بن ابي
- [33:06](https://alkulify.assoli.site/v/zzaPc_HkWDs/?t=1986) هند ثقه عن ابي حرب بن ابي الاسود الديلي هذا ابنه لابي الاسود الدؤلي الدؤلي او
- [33:15](https://alkulify.assoli.site/v/zzaPc_HkWDs/?t=1995) الديلي المشهور ظالم بن عمر المشهور انه وضع النحو عن عمه واظن عمه هو اللي في
- [33:21](https://alkulify.assoli.site/v/zzaPc_HkWDs/?t=2001) جهال عن ابي ذر الصحابي وهذا اسناد فيه ضعف وهو والخبر في مسند احمد موسى بن خالد
- [33:28](https://alkulify.assoli.site/v/zzaPc_HkWDs/?t=2008) رحمه موسى بن خالد ثقه عن ابي اسحاق الفزاري الامام الجليل صاحب كتاب السير امام من امه اهل
- [33:37](https://alkulify.assoli.site/v/zzaPc_HkWDs/?t=2017) السنه عبيد الله عن نافع عن ابن عمر سلسله مدنيه مشهوره والخبر في الصحيحين الخبر الذي يليه خبر لا اربح
- [33:46](https://alkulify.assoli.site/v/zzaPc_HkWDs/?t=2026) الله تجارتك خبر لا اربح الله تجارتك هذا له عله في مصنف عبد الرزاق ان محمد عبد
- [33:52](https://alkulify.assoli.site/v/zzaPc_HkWDs/?t=2032) الرحمن بن ثوبان يقول كان يقال اذا نشد الناشد في في المسجد لا ردها الله عليك
- [33:59](https://alkulify.assoli.site/v/zzaPc_HkWDs/?t=2039) فاذا اشترى او باع في المسجد قيل له لا اربح الله تجارتك هذا السفيان الثوري خالف
- [34:05](https://alkulify.assoli.site/v/zzaPc_HkWDs/?t=2045) الداره ود عبد العزيز بن محمد وعبد العزيز بن محمد دائما نحن نتحدث عن اوهامه في
- [34:10](https://alkulify.assoli.site/v/zzaPc_HkWDs/?t=2050) المجلس الماضي وقبل الماضي ذكرنا له وهمان وهذا اليوم وهم ثالث الداره وردي واوهامه كله في حديث الصلاه ما شاء
- [34:18](https://alkulify.assoli.site/v/zzaPc_HkWDs/?t=2058) الله نعم والدار قطني رجح الارسال في كتابه العلل ولهذا النسائي حذف هذا الحديث من سننه الص
- [34:27](https://alkulify.assoli.site/v/zzaPc_HkWDs/?t=2067) را وذكره البزار في مسنده المعلل في مسنده المعلل وعزو الكاتب الخبر لصحيح مسلم باعتبار انشاد الضاله فيحسب نعم
- [34:43](https://alkulify.assoli.site/v/zzaPc_HkWDs/?t=2083) الخبر الذي يليه محمد مبارك ثقه سفيان معين عن عمرو ابن دينار عن جابر هذا اسناد
- [34:48](https://alkulify.assoli.site/v/zzaPc_HkWDs/?t=2088) مكي صحيح كلهم ثقات ائمه الحكم نافع ابو اليمان ثقه شعيب شعيب بن ابي حمزه عن
- [34:56](https://alkulify.assoli.site/v/zzaPc_HkWDs/?t=2096) الزهري الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبه عن ابن عباس هذا هذا اسناد شامي
- [35:02](https://alkulify.assoli.site/v/zzaPc_HkWDs/?t=2102) مدني صحيح مشهور جدا والخبر في الصحيحين عثمان بن عمر فيه شيء من الكلام داوود بن
- [35:08](https://alkulify.assoli.site/v/zzaPc_HkWDs/?t=2108) قيس الفراع عن سعد بن اسحاق عن ابي ثمام الحناط الاسناد هذا فيه غرابه فيه شيء من
- [35:16](https://alkulify.assoli.site/v/zzaPc_HkWDs/?t=2116) الغرابه لا يحضر الكلام في عموم رواته لكن ابو شهاب الحناط اذكر ان فيه كلاما وايضا
- [35:23](https://alkulify.assoli.site/v/zzaPc_HkWDs/?t=2123) هذا س اسحاق وداود بن قيس اذكر وكن كان محقق واسناده حسن فيبل ان حسن محمد بن
- [35:30](https://alkulify.assoli.site/v/zzaPc_HkWDs/?t=2130) يوسف حدثنا سفيان هذا الثوري عن محمد بن عجلان عن المقبري عن كعب بن عجره محمد
- [35:35](https://alkulify.assoli.site/v/zzaPc_HkWDs/?t=2135) عجلان روايته عن المقبري عن ابو هريره فيها كلام عن كعب بن عجره ماشيه بالجمله
- [35:40](https://alkulify.assoli.site/v/zzaPc_HkWDs/?t=2140) لكن خالفه هذا اسماعيل بن اميه فروى عن المقبري عن ابي هريره واظن ان ابن عجلان
- [35:45](https://alkulify.assoli.site/v/zzaPc_HkWDs/?t=2145) هو الذي حفظ لماذا لان ابن عجلان ما سلك الجاده فمحمد عجلان عن المقبري عن كعبن
- [35:52](https://alkulify.assoli.site/v/zzaPc_HkWDs/?t=2152) عجره هذه ليست جاده لكن المقبري عن ابو هريره جاده بمعنى ان عن ابي هريره كثيرا
- [35:58](https://alkulify.assoli.site/v/zzaPc_HkWDs/?t=2158) ما يروي عن كعب بن عجره روايته نادره فاذا روى رجل هذا الاسناد النادر فهذا دليل على انه حفظ هذا وصل اللهم على محمد وعلى اله وصحبه وسلم