[ أسئلة منتقاة ] ما حكم من يتميلح للفت الأنظار في مواقع التواصل ؟

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول وعلى اله وصحبه ومن

السؤال الاخير في هذه الوجبة

يقول

السائل ما يقول ما حكم الرجل الذي يتعمد انظار الفتيات يتميلح بكشف بعض اجزاء جسمه وطريقة كلام المبالغ في التزين واذا نصحته يقول انا لم اكشف

عورتي. طبعا هذا حرام باتفاق ولو كشف عورته فلا ينظر اليه احد هذا اخطر من كشف العورة اصالته

لان النساء ينظرن له ويقول انه لم يكشف عورته ثم يثيرهن قد قال الله تبارك وتعالى وقل للمؤمنات يغضضن من ابصارهن

قال تعالى وتعاونوا على البر والتقوى ولا تعاونوا على الاثم والعدوان فانت اذا فعلت شيئا يدعو من امامك الى عدم غظ بصره والى النظر اليك بشهوة انت تعاونت على الاثم والعدوان

هذا هو النقطة. النقطة الثانية كثير منهم اه ليس مهووسا بالفتيات فحسب. وانما مهووسا بالمشاهدات

وهذا امر او او باعداد المتابعين. وهذا مرض مشهور عند مشاهير السوشيال ميديا. اللي هي عبادة المشاهدات

وانا هنا آآ كما ورد في الحديث تيس عبد الدينار تعيس عبد الخميصة تعيس فكثير منهم الشيء الذي يأتي بالمشاهدات يأتي به حتى ان بعضهم تديث وصار يأتي باخته يأتي بابنته كثير منهم آآ خلع

ثوب الوقار. وصار يسفه من نفسه ويسخف من نفسه. لاجل هذا. وكثير منهم تكون عنده مواضيع وامور مهمة. فماذا صار يفعل؟ صار يفعل اه انه يأتي الى

المواضيع التافهة التي تجلب المشاهدات. موضوع المشاهدات هذا امر هو عجيب. يعني حتى ان بعضهم يعترف يقول انا اتيت بفتاة حتى اتي بمشاهدات وهذا نفسه ينتقد الاخرين

هو هو يصنع شيئا هو نحو القوادة. لكن هي قوادة الكترونية يعني هي آآ هو لم يأت لاناس يثنون بامرأة بشكل واضح وانما جاء بامرأة الناس ينظرون اليها فيرفعون المشاهدات

فمثل ما وكما قال النبي صلى الله عليه وسلم والعين تزني وزناها النظر فانت اذا زينت فتاة وجئت بها فهذا انت سهلت زنا النظر فهذا هذا قوادة صغرى كما ان هناك آآ شف انا اعرف يوتيوب

مشهور هو يقول يقول اتي بفتاة حتى اردني هو. حتى تزيد متابعاتي. ثم هو نفسه ينتقد اخرين لانهم يظهرون اخواتهم. ويقول لهم يعني انتم تضحون بشرفكم. لاجل المشاهدات

علما ان هؤلاء ما جاءوا باخواتهم للناس يثنوا بهن. وانما اظهروا اخواتهم واظهروا اجسام من اجزاء من اجسادهم. لكي يثنى زنا النظر. وهو يعني ببقايا الفطرة اتهمهم بانهم فيهم قوادة

اه فيهم عفوا فيهم دياثة. وهو اليوم يعني سبحان الله اللي اللي يعمل قواده ثغرة خلينا نقول ينتقد اللي عنده ضرب من الدياثة. والدياثة درجات طبعا

وهذا هو نفسه يعني هذا ابد مثل عينه تزني وزنها النظر هذا نفس القصة. وكثير منهم مولع بالمتابعين. وقد سبحان الله وهذا امر نبه عليه ابن الجوزي في تلبيس ابليس. تكلم عن ان

كان بعض الدعاة يجمعون الرجال والنساء في مجالسهم. يقولون النساء يتصايحن وجدا بزعمهن. يعني ابن الجوزي يقول لك بزعمهن يعني هن ابن الجوزي يقول لك لا هن يصيحن عشان الرجاجيل يشوفونهن

يقولون رجال والنساء يتصايحن وجدا بزعمهن. يقول ولا ينكر عليهن جمعا للقلوب عليه. وهذا من تلبيس ابليس جمعا للقلوب هذا ابن الجوزي يتكلم قبل المشاهدات وقبل الشعيرات. وهذا امر

موجود يعني ومن دخل ما يسمى يعني كيف انه اذا انا ما دخلته لكن والله قال لي ايش اسمه؟ قال لي احد الاخوة يوسف سمرين قال لي

اذا فتاة تكلمت يعطونها وقتها. واذا رجل تكلم قال له ما عندنا وقت وكذا. هو خدران على الصوت. هو حتى مو حوله ايش قاعد تقول؟ وبعضهم يعني نظام دعوي يقول لك هذي بنت والبنات اليوم على طريف تقول لها انزحي وراك تقول لك

هذا موجود في مجموعة من الفتيات. الحمد لله الآن حقيقة اشوف ان الوضع تحسن عما كان عليه اول. لأن في مجموعة من الحيل انتهت. وفي ولا شك يعني الصالحات حنا ما

ليس لنا عليهن سبيل. لكن في مجموعة منهن هذا وضع

حتى ان منهن تجدها مثلا تقول لك انا نسوية او نسوية صغيرة او انا شرسة او انا مش عارف ايش او انا ضد اه التسلط الذكوري او انا يعني مسلمة معتدلة وتلقاها لما تشوفها بتويتر تشوف المنشأ

حقها كله على حسابات رجال الردود يعني هي هي اصلا ما تشارك بحسابات نساء. مسنترة بحسابات رجال. فهي واضحة هذي ايش حاصل؟ هذا نوع شهوة خفية قاعد تفرغ ونوع شجار مع الرجال بس هي في نفسها نوع من الميل له

ممكن ما تدري بنفسها. هي ممكن ما تدري بنفسها. لكن لكنها تتبع شيء داخلها يقودها انه تحب تتكلم مع الرجال

القصة احيانا ما تكون شهوات خفية مدفونة لكن هي تحرك شيء من تلبيس ابليس. الان مثلا هذا الداعي اللي قال يا بنات على وين؟ وجت عليه هجوم عليه هجوم كبير

واللي قال يا شباب على وين والشباب يعني صارت هذي القصة. اه انا اللي لفت نظري اه بغض النظر عن اي شيء اللي لفت نظري انه هذا الانسان

اه في صفحة بنات واظن المشتركات وفعلا انا وجدت يعني طيب هي ايش جايبها عند الداعية؟ ايش جايبها عنده؟ اشتريت منه اذا هي ما يعجبها الوعظ ولا

سبحان الله وتجد دائما صفحة استشاري اسري ومش عارف ايه واذا قال كلمة ما تعجبهن يطلعن ويظهر عددهن كبير نعم في منهن من يتداعين يعني تكون هي اصلا مو متابعة للصفحة لكن يعني لما تصير ترند تبدأ تشارك

لكن في منهن لا لا لا هي مشتركة وجاهزة بالصفحة هذي مسنترة ومتابعة اه بشكل كبير جدا. طيب. وهذه اليوم من اهم وسائل الشهرة. سهل جدا. الشعراء قصائد الغزل

الدعاة التركيز على بعض المواضيع اللي تعجب النساء فتنة فتنة عظيمة هذا يتكلم عنها ابن الجوثي لما قال جمعا للقلوب فكثير منهم انا اقول ما في ما في باطنه شر يعني هو

لكن اه قد تجتمع فيه شهوة طلب المشاهدات وشهوة اخرى وهي شهوة اه شهوة النساء

وان تثني عليه النساء وان تتغزل به وهن وسبحان الله النبي صلى الله عليه وسلم يقول ما تركت فتنة

اضر عليكم فتنة النساء واليوم حقيقة المشاهد انه انه الجيل الجديد من طلبة العلم وغيرهم

هؤلاء يحتاجون الى تنبيهات قوية جدا في موضوع النساء لانه فتنة عظيمة جدا بسبب سهولة التواصل وكثير منهم مشغوف

وانا تكلمت على هذا الموضوع في قناتي. على اه التلقرام فقلت جاء في ترتيب المدارك وكان ابن غانم

يلبس من الثياب ارفعها ويجعل لخصومات النساء يوما يجلس فيه للنظر بينهن فيلبس الفروة الخشن. وخلق الثياب

وينظر بصره الى الارض فلا يشك من لا يعرفه انه اعمى. يسوي نفسه اعمى. تخيل

ها ويزيل الحجاب ويزيل الحجاب والكتاب عنه عساس الحجاب والكتاب يسوون علاقات يقول لا لا لا اذلفوا اللي هم يوم النساء ماء. ويخلون يوم للنساء ويوم للرجال بعدا عن. اقول عبد الله بن عمر بن غانم فقيه

على مذهب مالك من شمال افريقيا اظنه من تونس ثم علقت بقولي تأمل هذا السلوك وهذا الورع

في زمان كان الغالب على اهله العفة وتوفر سبل قضاء الشهوات بالحلال. وقارن هذا مع ما يفعله بعض المنتسبين للعلم في زماننا الذي فشت فيه الفتن من التزين للناس

للنساء. انا كاتب للناس هي للنساء. ثم الافراط في ذكر قصائد الغزل في صفحاته في مواقع التواصل. وما يقع بين الرجل والمرأة ثم لم يكتفي بعضهم حتى وضع صورا لبعض الحيوانات لاشعال مخيلة الشباب

ولا حول ولا قوة الا بالله

اليوم وهذا في تميلح وفي تميلح بالفتوى فقهي وفيه بعض الشيبان اللي تظاهرت مراهقتهم المتأخرة

وظاهرة المراهق الكبير فيهم

ولا حول ولا قوة الا بالله هذي الان زيادة على الموجود في القناة ولا حول ولا قوة الا بالله فانا لله

انا اليه راجعون هذه فتنة عظيمة عظيمة جدا. وحتى التمالح الفكري يعني يجي ويتكلم في قضايا فكرية دقيقة. فيبدأ يحاول نفسه يظهر نفسه انه منصف وانه كذا. وهو قاعد يتكلم بكلام فيه شر

فيه شر

ولو كان مجلسه كله رجال لكان كلامه مختلفا تماما ولا شك انك تراعي عقول الناس

وفعلا اليوم كثير من النساء محتقنات جدا جدا فحتى الامور التي لا شيء فيها ممكن تحتقر كثير من الامور اصلا التي لا شيء فيها تجدها محتقنة ولما تسمعها تغضب وتتكلم

حتى ان بعضهم يتكلم عن التعدد بصورة سلبية ويسوي نفسه يضحك لكن هو ما يضحك

هو يريد اه ان يوفي الرسالة فالشاهد حفظكم الله عندنا انه لا شك من مراعاة العقول لكن في الوقت نفسه العقول ننزل لها عشان نرفعها. مو ننزل لها ونظر

لا بد ان نرفع الطرح قد يكون صادما لكن ندعو بالتي بالتي بالتي هي احسن بالتي هي اقوى

اما اما التميلح وكذا وهذا وتجي والتعليقات النساء والاعجابات والكلام وكذا وهو ينظر ويكثر مثل هذي الامور فوالله يعني

مما اكد لي رؤيتي في قضية التصوير ما رأيته في مثل هذه الامور وان كان حتى اللي بس يطلعون يعني

الله المستعان يعني اه حتى المشي كثير من المشاهير الذين ليس فيهم وسامة نجد ايضا تعليقات تتحدث احيانا عن قوة شخصيته عن قوته عن عن عن عن اي شيء سبحان الله

هناك

جانب كبير اه جانب من النساء انا الان هنا لا اعمم لكن جانب موجود بس يمشي ويعجب ويتغزل بالرجال وغير ذلك في صفحاتهم

او يحاول اظهار الاعجاب الله المستعان هذا وصل اللهم على محمد