مع توماس فريدمان من جديد

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته في هذه الايام بدا يتردد اسم الصحفي اليهودي الامريكي توماس بكثره لعله جميعنا نعرفها

وفي الواقع هذا الرجل علاقه معه بدات قبل اللقاء الصحفي المنشور مؤخرا هذا رجل قراته له كتابا بعنوان العالم في عصر

الارهاب وقد تعجبت حقيقه اثناء قراءتي لهذا الكتاب ولم اكن اعلم بليهوديه الرج قد تعجبت من كم المغالطات الهائل والحقد

العجيب على الامه الاسلاميه ككل ثم لما عرفت ان هذا الرجل هو يهودي زار كثيرا من

عجبي وكان ينبغي ان اعرف من كثره ما يذكر من رحلاته لاسرائيل منظرون الامور اللطيفه التي ذكرها هذا

الرجل في كتابه العالم في عصر الارهاب وانا اشارككم فيها الخص لكم شيئا مما قراته في هذا الكتاب

احيانا اظنني لن اكون محتاجا للتعليق على هذا الكلام فكل انسان يعيش في المنطقه يعرف يعني ما في هذا الكلام من الطرافه

والظرافه ذكر ان الملياردير الشهير الوريد بن طلال جاء يتبرع في ضحايا 11 سبتمبر طبعا هذا

الكتاب مكتوب في هذه الحقبه حقبته 11 سبتمبر ومواعيد ذلك هم استفادوه اعلاميا في هذا السياق

سبتمبر كل واحد عنده فكر معين بدا يضخ يعني يستفيد من هذا الموضوع الليبرالي الملحد كذا بدا يضخ في هذا

السياق اتبرع لضحايا هذه الحادثه بمبلغ وقدره يعني ذكر عده مليارات او عده ملايين لا

اذكر الان بدقه وانهم يعني وان العمده ان رفض هذا المبلغ لان يعني الوليد بن طلال يقول ان السياسات

امريكا هي سبب حنق الناس عليها طبعا هذه ايام في امريكا ما دخلت العراق ولا دخلت افغانستان

ولكن يعني السياسات امريكا ودعمها الاسرائيلي طبعا هو بدا يتكلم ويقول هذا كذب بسبب انتشار هذه الامور من اسبابها انك

انت يا الوليد بن طلال وغيرك من الملياردار ديرات العرب تدعمون التطرف والمدارس الاسلاميه المتطرفه

بملياراتكم ولولا ملياراتكم يعني وليد بن طلال يدعم الوهابيه المتشدده هذه يعني من ضمن فوائد العلامه توماس

انا وليد بن طلال كان يدعم الوهابيه المتشدده بكل ملياراته والوهابي المتشده ليش تنتشر شنو يعني شنو عندهم عشان ينتشرون هي الولد

من طلابه والسر فبدا يذكر هذا الامر يعني طلال هو اساس وهو وليس هو بل هو وفريق كبير من

المليارديرات العرب هذا من ضمن الامور التي نشرت كرر مساله في هناك مساله ذكرها توماس في كتابه هذا هو عده مقالات مشهوره

ذكر عده امور كرر عده مرات عفوا هذه هذا المعطى او هذه المعلومه او هذا

التحليل او هذه المعلومه المخابراتيه اما المملكه العربيه السعوديه سمحت الجمعيات الخيريه الاسلاميه وطبعا تعرفون التضييق الذي حصل على الجمعيات

الخيريه بعد اهداف سبتمبر حتى مؤسسه الحرمة أنتم اغلاقها والان بدا الامر يعني يتطور وهذه المؤسسات يعني

يكفيك انه انا اعرف مؤسسه عندنا هنا في الكويت يعني هي مؤسسه على قد على قد حالها

تقريبا قائمه الايتام اللي فيها في كل مكان في العالم 11 الف يتيم هذول هذه مؤسسه على قد

حالها يعني تصرف على 11,000 يتيم هذه مؤسسه صغيره يعني تعد مؤسسه اي كلام يعني

عموما ان هذه المؤسسات الاسلاميه دعمت اسامه بن لادن بالمال بشرط ان لا يقوم باي

عمليات ارهابيه داخل المملكه دعوته ابو المال لكي يقوم بعمليات ارهابيه خارج المملكه اما داخل المملكه لا

هذا شرط الجمعيات الخيريه الاسلاميه طبعا هذه معلومه خطيره جدا وهو يدعي ان هذا من الحكومه السعوديه سمحت

لهؤلاء طبعا معلومه هذه تهدف الى توريطك امام قاسته وتجعلك تدفع اموال كثيره طبعا هنا

الماحه الحمد لله احد الصحفيات الامريكيه ذكرت ان الحكومه الامريكيه تفرض قيودا وضوابط على جمعيات الخيريه

وعلى العمل الخيري الاسلامي وتطالبهم يعني بشروط عجيبه بقوائم عن كل انسان يدفع يدفعون له المال

وهم غالظون النظر عن جمعيات الخيريه اليهوديه والتي تدعم المستوطنين اليهود وتدعمهم بالاسلحه والتوماس نرجع الى توماس

معترف ان هناك استيطان غير شرعي وان هناك طبعا وهذا الاستيطان لا يتم بدون ليش

بدون شيء من العنف طيب طيب ما رايتمون بما يحصل في بين اسرائيل وفلسطين هو يذهب الى انها حرب يعني متبادله وانه

لماذا يعني يدعى ان اسرائيل تقتل هي اسرائيل مسكينه يعني تدافع عن نفسها طبعا هذا كلام معروف علما مجلس الامن يعني في

بعض المواطن اصدر قرارات تدين اسرائيل طيب تدافع عن نفسها لماذا لا يكون هذا الحديث

اذا نقول هذا الكلام لما نتحدث عن ما يسمون بالارهابيين انه مجرد ان يدافعون انفسهم في حرمه ما دام عدوي يشيل السلاح

ويقتل بغض النظر من الاول من الثاني هم انتم من الذي ابتدا لا يطرح هذه عند

الحديث عن اسرائيل اذا لم يطرح عنده الكلام عن الارهابيين علما اردنا نتكلم عن الارهابيين قد تكون الاجابه في بعض

المواطن من يسمونهم بالارهابيين في بعض المواطن لصالح الارهابيين يكونوا هم ليس هم جاء يتحدث عن تناقض العقليه العربيه

فيقول يعني بقدر يعني ما يتباكون على على يعني ما يحصل في من قتل لاخوانهم في اي مكان بقدر ما هم

يؤيدون قتل صدام لشعبه طبعا في الواقع هذا التناقض قد يوجد عن بعض الناس هذا حقيقي ولكن من الذي ايد

صدام لقتله شعبه في الواقع ممكن يبرر قتل صدام لشعبه مثل ما صنيع اسرائيل بان رجل جالس يدافع عن بلده امام

منشقين ومتطرفين والى اخره عادي لكن لما يتعلق الامر بصدام يبدا علما انه كان كثيرين

يدينون هذا ويدينون هذا لا مشكله تكلم عن موضوع الهند وكشمير وبدا يصور انه المسلمين والهندوس داخلين في حرب متكافئه

علما ان موضوع اقليم كشمير كل الدنيا تعلم ان الهند الهندوسيه هي المعتديه اقليم كشميري اقليم مستقل ليس لم يكن تابع

لباكستان ولم يسمح له بحق ما يسمى تقرير المصير بين الهند جاءت ودخلت عليه بوضع

اليد وارتكبت فيه عده مرات بلايا حتى ان مجلس الامن الدولي ادان الهند عده مرات

والهند كانت تتحداه وايام الاتحاد السوفيتي اتحاد السوفيتي رفع فيديو فيتو لصالح الهند ولدرع العقوبات عنها وكانت

الهند في كل مره يعني هذا المجلس الامن نفسه اللي هو تبعكم هو مجلس اقر انه الهند

معتدي على اقليم كشمير وان هي الباديه لانه هو اقليم ليس تابعا لها وهي جاءت

روعه يدها عليه واعتدت على اهله وياتي هذا اليهودي بحقده الشديده يصور انه معركه متكافئه والله

كانه المسلمين قال الهندسه تعالوا يلا حنا اتحداكم تعالوا لناخذ معركه داخل هذه الارض من ضمن الحكايات تمثال اوريفه اما ذكر

خطاب على لسان الرئيس كلينتون للعالم الاسلامي ايش يقول يقول يعني انا اتفاجا انكم يعني ايها العرب يعني هذا وضعكم على

اسرائيل وبدا يتكلم عن حل الدولتين وانا كل لماذا لا تقبلون باسرائيل بينكم ولماذا ولماذا يعني

وكان منظوما ما يقول يعني وهو يقرع الامه العربيه بامر لا علاقه لها باسرائيل انكم

يعني العالم كله منفتح على بعضه ويتاجر مع بعضها البعض وانتم لا تتاجرون الا فيما بين

فيما بينكم طبعا هذه نكته انه العالم العربي ما يتاجر الا فيما بينه هذه نكته يعني حقيقه يعني

كيف يتفوه بها رئيس دوله هذا شيء عجيب يقول والعالم كله يسمح للمستثمرين الاجانب وانتم متحفظين على مستثمرين الاجانب طبعا

هذا فخراني موضوع المستثمرين الاجانب هذا عندك كل الخبراء الاقتصاديين هذا فخ انك لا ينبغي ان تسمح للمستثمر

الاجنبي ان ياتي ويطغى على الصناعه المحليه التي عندك او الانتاج المحلي وسر نمو نمور اسيا انهم تعاملوا بحذر شديد مع

مستثمر اجنبي وفرضوا عليه شروط فارمه طبعا فهو هذا الان جالس يتكلم من منطلق طمع الراسمالي

وعلى انه والله دول انه واضح انه ما فيها اي شيء ما يقوله هذا الرجل

بل بالعكس يعني بالعكس بعضها كذلك بعضها فعلا كما يصف هو وبعضها ليس كذلك يعني

بعضها مثل عمان وغيره فعلا هي دول حريصه جدا في هذا السياق غير هذا ليس كذلك

طيب ايضا من ضمن الحكاوي تم ان ذكر خطاب ولا ابيه هو خطاب حقيقي ام هو

خطاب متخيل على لسان جورج بوش الابن الى صالح ال الشيخ وزير الاوقاف السعودي الشيخ صالح ال الشيخ

وزير الاوقاف السعودي ويقول له يعني كفو عن تعليم ابنائكم الكراهيه لنا في مناهجكم نحن لا نحمل الكراهيه في مناهجنا تجاهكم

طبعا اي انسان عنده واحد بالمئه من الاطلاع على النتائج الاستشراقي الغربي اللي جاي من امريكا ومن البروتستانت اللي

ينتمي لهم بوش يعلم انه نتائج الكراهيه تجاه المسلمين عندهم اسطوري منتهى في الخبز وانه اصلا في الغرب نتائج الكراهيه تجاه

كل غير الملونين يعني مره حضرت مناظره بين بني ورجل اخر يهودي عفوا نصراني له

كتاب اسمه كل الاجوبه في سفر التكوين او له مركز في هذا فجاء بمناهج غربيه داخل

امريكا نفسها هذاك الرجل يعني تنص على تفوق العرق الابيض على الاعراق الاخرى بناء عن نظريه التطور

طيب يعني وهو يتكلم عن الكراهيه وينسى التراث اليهودي اللي يقول اليهود شعب الله المختار

اللي هو التراث الاسرائيلي يعني حتى في الخطاب اللي ذكر عنك انك انت يقول لم رؤسائكم يستمدون شرعيتهم من الدين

طبعا هذا ايضا شلون يستمدون شرعتهم من الدين وعمتهم علمانيين معظمهم علمانيين صرحاء بعضهم يستمدوا سلطه قبائليه طب هذا عن

ماذا يتحدث يعني سبحان الله يصور لك عالم غير العالم الذي تعيش فيه طيب واسرائيل

استمدت شرعيتها وجودها في هذه الارض من اي شيء من روايات دينيه تاريخيه وشعب الله

المختار ومن اسم الدوله للرموز مع انها دوله منحله في داخله يعني هو مؤمن بنبوءه انه لازم

نرجع اخر الزمان والتنقيب على الهيكل والى اخره هو عايش حاله من الانحلال لا تطبق

عشره بالميه من التوراه وبس فرحان في هذا الموضوع طيب وطبعا بدا ذكر اشاد هو اشاد بقضيه

يعني منع العمليات الانتحاريه افتاء مجموعه من اهل العلم بحرمه العمليات الانتحاريه او الاستشهاديه عموما العمليات الفدائيه

يلا بين البينين سواء قلنا بحلها او بحرمتها ليست هي هي المحل ليست هي المحك

في موضوع الارهاب وغير ذلك هي في النهايه الحرب نفسها هل هي حرب عادله ام حرب غير

عادله اذا كانت حرب عادله فكونهم يستخدمون وسيله مختلف فيها هذا ليست ليس هو اساس المشكله هذا ممكن يكون

اساس المشكله او البحث عند انسان متشرع انسان يبحث في الحلال والحرام بتدقيق طيب وممكن هو يراعي الخلاف

اما اذا كانت الحرب غير عادله فسواء قتلت بعمليه فدائيه او قتلت بمسدس او قتلت

بالسكين او قتلت هو القتل غير مقبول لان الحرب اصلا غير عادله فانا تعجل حقيقه

التركيز على على الوسيله دون النظر في اساس الموضوع ولا حول ولا قوه الا بالله

وهذا هو الان انت اذا كانت هذا العمليات فيها اشكال وفيها كذا طيب اذا كان هناك

فتوى من عشرين ثلاثين سنه بمنعها اذا اي موضوع الكراهيه التي تتحدث عنه والى اخره

الله المستعان طبعا جاء يعني يقول ان الحكومات الغربيه لها الحق بان لا تسمح بوجود عمليه ديمقراطيه داخل

العالم الاسلامي ليش توماس قال لان انه اذا نجحت هذا كله في الكتاب اللي انا

اشرت اليه لان طيب مثلا كل الاسلاميين لا يؤمنون بالديمقراطيه بمعنى اختيار الشعب حقيقه هذا غير صحيح هذا مغالطه

وان كنت انا من الطرف الذي لابد الديمقراطيه او كثير منهم جاوبوا بالديمقراطيه هكذا مخلوطه يعني ليست هي الديمقراطيه الحقيقيه

ولكن تجعل للشعب خيار ان يختار حاكيمهم هكذا يفسرها عموما الناس الذين يتحدثون عن الديمقراطيه اليوم لا يتكلم انه والله

الناس يصوتون على امور في ادله شرعيه قطعيه نهائيه لا وانما يتحدث عن انه الناس يختارون هكذا هو

التصور الموجود عند كثيرين ولكن الديموقراطيه في حقيقته لا ابعد من هذا بكثير فالشاهد ايضا هو هنا امارس مغالطه جاء هو

يعني يذم مصر لانهم انتجوا مسلسل الرمضانيه يتكلم عن التغلغل الصهيوني فقال يعني في الوقت اللي البحرين تقوم

باول عمليه هذه المقال تقريبا سنه 2004 ميلادي البحرين تقوم باول عمليه ديمقراطيه حقيقيه في المنطقه طبعا هو هالدنيا ما يعرف

المنطقه موضوع الديمقراطيه والانتخابات الغير هذا موجوده في كل في كثير من الدول حتى في الكويت هناك

تجربه اقدم من تجربه البحرين بكثير اللي هي البرلمانيه هذه وايضا دول اخرى فيقول في هذا الوقت مصر تحت على الكراهيه

موصل البرلمانات ايضا من زمان يعني اذا كانت البرلمانات هي الحل السحري فايضا يبدا يتكلم لماذا الدول العربيه

دول متخلفه طبعا هي متخلفه بحسب منظوره اللي هو يعطيك منظور للتخلف والتقدم ثم بعد ذلك يبدا يتكلم عليه والواقع انه نحن

لا شك ان هناك تراجع في مجموعه من الابواب لكن قصه التخلف والتقدم هذه لابد ان ننظر

فيها من اوجه كثيره يعني لابد لما نتكلم عن التخلف والتقدم نتكلم عن المواطنين الذين يقومون يموتون

بسبب ادمان خمور مخدرات ونتكلم عن حالات الاغتصاب وان عدم الاستقرار وعن حالات الخيانه الزوجيه وعن معدلات

الانتحار وعن معدلات الاجهاض طيب وعن يعني الى اخر الاشكاليات التي ممكن ان تطرح على

اي مجتمع يعني فلا ينظر الامر فقط ان الصناعه مكانه اقتصاديه مع انه حتى موضوع المكان

الاقتصادي تكلمت عنها فحقيقه يعني سيكون الامر في كفه بعض الدول الخليجيه واما الصناعه فهناك دول اسلاميه كثيره

فيها صناعه فاي اول ما جاءه مثلا جاء اتكلم قال ثابت تخلف ها عدم وجود حريات

الحريه للمراه طيب تعال حريه المراه تونس ما فيها حريه بمعنى الذي انت تتحدث عنه لبنى ليس فيه حريه بمعنى

الذي تتحدث عنه مصر افريقيا ليس في حريه المرض معنا يتحدث عنهم واندونيسيا اللي اصلا مستوى

الحجاب والتدين فيها يعني اكبر بكثير من بعض دول شمال افريقيا هي متقدمه صناعيه والامر نفسه

المكان الاقتصاديه هناك دول اخرى يعني الفلبين الان صاحبه اكبر عاصمه فيها متشردين في العالم

الفلبين فيها مقدار المساواه بين الرجل والمراه متفوق على امريكا هي تقريبا الثانيه او الاولى على العالم

ثاني او الاولى على العالم في مقدار المساواه فيعني طبعا هو يخبط يعني حتى يقول لك انه

الناتج القومي للدول العربيه مجموعه لا يعادل الناتج القومي لاسبانيا طبعا هذا كذب واسباني هذه دوله معلنه حاله التقشف قبل

المده وهي على سفير الافلاس لكن هو هذا على طريقه اليهودي اللي اصور لك انه انت اصلا لا شيء لا شيء حتى لا

تعمل صلح وتطبيع معي انت لا شيء حتى تترك دينك تماما وهكذا يرهبك علما انه الحاله التي نعيشه اليوم هي حاله

علمانيه بامتياز في كثير من والله الله المستعان طبعا وامام سخافات خطر لعمر مضحك كان يقول احد الليبراليين

بان المتطرفون لا يسمعون الموسيقى ولو سمعوا الموسيقى يعني لتركوا التطرف يعني مصورني انه اصلا مجتمعاتنا مجتمعات

فاضيه لاصاله ما هون كل عامة الذين تراهم اصلا عاشوا فتره من انعدام الالتزام قبلها

يعني بهذا الصوره يكون اريد من طلال يعني صاحب روتانا وغيره هذا اكبر محارب للتطرف

يعني ينشر الموسيقى يعني تخيل معي مثلا انسان جالس كان ارهابي كان متطرف اخي كيف حالك الحمد لله انت كنت متطرف نعم

الناس ناقشون وناقشوني ولكن كانت نقطه التحول لما بدات اسمع موسيقى بيتهوفن مع اول مقطوعه وموسيقى بيتهوفن تركت

التطرف وصار احساس ومن شده رهفيه الاحساس الان انا ما اشرب الا سندي ومربي لي قطوه بالبيت

سبحان الله امر ظريف هؤلاء الناس يعني خصوصا في الكليه الغربيين لكي تفهم الدنيا كلها عندهم اقتصاد

لماذا تعيش عفوا كيف تعيش لكن لماذا تعيش اصلا طيب الان اقتصادي وسياسه واجتماع كلها

تدور حول موضوع توفير حياه امن ومرفه طيب بعد الحياه الامن المرفه لماذا انا اعيش

اصلا هنا ستصطدم بالاسئله الوجوديه ستصطدم بالاسئله الوجوديه التي لا يوجد لها جواب عندك يعني زياده على انك مثلا ممكن تكون دمرت

الاخلاق انت دمرت الغائب الموجود ولهذا مثلا تكثر هذا هو اساس كثره عملات الانتحار عند القوم اصلا ضاعت الاسئله

الوجوديه هذا هو النقطه وكل ما يقوم به علماء الاقتصاد والاجتماع والسالفه لا يمكن ان يوفر الا قدر بسيط

جدا من السعاده لان هناك متطلبات اخرى متعلقه بالعلاقات الاجتماعيه دفء العلاقات الاسريه اتحاد بين الناس احترام

ان تجد صديقه تحبه يحبك احترمه ويحترمك ايضا زوجته الى اخر هذا هذه كلها لا علاقه

لهم بها حتى علماء الناس يحاولون يوفروا شيئا بسيطا هم اصلا علماء الناس عامه يتعاملون مع مع المريض مع الانسان بعدما

يمرض ولكن لا يمكن يوفر له قاعده حقيقيه يبني عليها من البدايه هم يفكرون بهذه الطريقه

فهم حقيقه قشور كل علمهم قشور نظرتهم للتقدم ولا السعاده ولا الصلاه قشور حتى التعريف للسعاده لا يمكن ان يكون عندهم

تعريف حقيقي للموضوع بدون اي اعتراضات قويه فهم يعيشون حاله من القشري واللب لا يوجد الا في الدين

زياده على حاله القشور اللي هم عايشينها عندنا الليبراليين جماعتنا جماعه المتطرفون لا يسمعون الموسيقى هذول حتى

مره موضوع القشور هذا اصلا ما له دخل في اللب ولا لا دخل في موضوع الله يحفظك

موضوع الحياه الاقتصاديه والاجتماعيه والسياسيه مبالغ اصلا باله فقط شويه شهوات اغاني اختلاط نساء بس

هذا هو الذي يشغله بشكل اساسي كبير هذا اللي يخليه يهاجم التراث واللي يخلي ممكن

تفندقه ويلحد ولا يخليه يمي شطر عدنان ابراهيم ولا تخليه كذا يعني هو فاهم ان الغرب

بار كبير هو يريد ان يكون كذلك ولا حول ولا قوه الا بالله طبعا يعني في النهايه ملل هذا وتر يقظه وبعد ذلك ماذا الله المستعان