الأهداف التي سجلها الكوريون وغفلنا عنها ..!!

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته الاهداف اللي سجلها الكوريون وغفلنا عنها اردت استغلال المبارات التي

حصلت اليوم بالحديث عن هذا الموضوع واعلم الله ان هذه المباراه ما رايت منها مقطعا

واحدا ولكن الناس يتحدثون فمن الذين يلعبون قال كوريا الجنوبيه والاردن فسبحان الله خطر لي موضوع قبل مده كنت

ابحث في موضوع الفرق الكوريه الكيبوب لما تمت استضافتهم في السعوديه فبدات ابحث في الموضوع

واقرا واقرا في شعبيه هؤلاء وسعو شعبيتهم وغير ذلك فاخذني الموضوع الى موضوع اخر وجدته قرينا لهذا الموضوع الاصلي وهو

موضوع الدراما الكوريه كي دراما مسلسلات الكوريه واكتشفت ان لها اثرا عظيما جدا في العالم العربي والاسلامي وان لها متابعين

وانه سنويا تترجم عشرات الاف المسلسلات وهذا شيء عجيب يعني في الوقت اللي لو اردنا ان نبحث عن مواد اسلاميه

مترجمه الى اللغه الكوريه فسنجد نزرا يسيرا ومع ذلك يوجد نشاط عجيب في ترجمه المسلسلات قديما كانت المكسيكيه ثم

التركيه والان الكوريه ولا حول ولا قوه الا بالله واظن يبدو والهنديه طبعا وغيره وغيره ومع ذلك

يعني الان لو تنظر الى ارث الفلاسفه الغربيين من لا يوجد روائي غربي او يوجد

فيلسوف غربي ايا كان توجهه الا وتجد مواده قد ترجمت للغه العربيه بينما معظم ارثنا الاسلامي الذي

الذي من يريد التعرف على الاسلام يقراه فضلا عن ارث المتعمق فانك لا تجده مترجمه

لعموم لغات العالم هذا موضوع يحتاج منا الى وقفه لكن نعود الى موضوعنا موضوع الدراما

الكوريه هذا الموضوع مؤثر جدا ومنتشر وبدات اقرا عنه الكثير من المقالات الاجنبيه التحليليه التي ترصد هذه

الظاهره في بين الاجانب عاده نحن نعلل الموضوع بانه ارث الثقافه الغالبه لكن يبدو اننا ينبغي ان نتقدم خطوه للامام فنحن

اليوم لا نتاثر بثقافه غالبه نحن الان الكوريون ليسوا ثقافه غالبه بالعكس ثقافه مغلوبه ولكن بدانا نتاثر بما يتاثر به

المجتمع الغربي من منطلق الفضول ومن منطلق حاله شهوات او غيرها فالناس عندنا يتاثرون خصوصا النساء او الفتيات المراهقات وايضا

الشابات وغير ذلك ونحن اليوم الشباب الذكور تستهلكه كره القدم وموضوع ومجموعه من العناوين الانمي

غيره غيره اما بالنسبه للفتيات فان الفتيات ممكن يشاركنا في موضوع الانمي ولكن اكثر ما يؤثر على

الفتيات موضوع الاغاني وموضوع دراما ودراما دراما والافلام والدراما والافلام تكون من عقولهن شيء عظيم جدا جدا جدا

ويتلقي هذه الرسائل بشكل مستمر مع الفراغ العام والرجل حتى في زمن عمل المراه يبقى الرجل مطالبا بامور

والتزامات تجعله تجعل ذهنه اكثر انشغالا ويكون اكثر ابتعادا ولهذا اليوم الكثير من المؤثرين في مواقع التواصل الاجتماعي

يخاطبون من يخاطبون الاطفال الشباب الصغار والاطفال والمرا قين مراهقات ويخاطبون النساء لان هؤلاء هم الاكثر تفرغا او

الاكثر متابعه وبالتالي اذا استطعت ان تكسب رضا هذه الفئه فان هذه الفئه من الممكن ان تكون لك جيشا دعائيا لم تكن

تحلم به كما لو كانت هناك مؤسسه تدعمك تمام فبدات ابحث في موضوع كيف استطاعت

الدراما الكوريه ان تخترق و تعتبر كوريا كوريا كوريا الجنوبيه وهي تعتبر من ضمن القوه الناعمه

التي تعمل دعايه ل للثقافه الكوريه ككل المطاعم الكوريه اللباس الكوري الشوارع الكوريه الثقافه الكوريه حتى التاريخ

الكوري والاماكن التاريخيه وهذا من شانه ان يقوي حركه السياحه غير ما يستفاد من الاموال التي

تدر على صانعي دراما يعني حتصير حاجه مثل هوليود مثل كذا تدير ارباح بالمليارات وهذا ينفع الاقتصاد عموما خصوصا الدوله

دائما تاخذ الضرائب وغير ذلك طيب ما المغري في هذا الذي اغرى الاجانب ثم اغرى العرب الذين يقلدونهم

تبعا او الذين يتاثرون بما يتاثرون به تبعا في الواقع ما وجدت مقالات ترصد الامر

بشكل دقيق ولكني بدات ابحث في التعليقات في المواقع الحواريه حين يتساءل الشباب والشابات ما الذي يعجبك في

هذه الدراما فكان من اهم اسباب انتشار مثل هذه الدراما انها تخاطب احلام المراهقات او او

الشابات المتاثره بنفس نسوي عن طريق الايغال بالرومانسيه واحد اثنين تصوير المراه القويه هذه امور يحبون

رؤيتها و فحتى بعضهم كتبت هذه تجعلني واثقه من نفسي وهذه كذا وهذه كذا وهذا

كذا المجتمع الكوري ك مجتمع كان محافظا الى حد ما الى درجه ما ثم بعد ذلك هذا

المجتمع انحل وفيه بقايا محافظه هذه البقايا يتم سحقها من خلال هذه دراما مثل ما دراما عندنا او حتى دراما في تركيا او

في اي مكان تعمد الى تتبع بقايا التدين او المحافظه او الفطره الموجوده في المجتمع

وتقوم بتفتيتها لصالح الثقافه الغربيه العامه هذا الموضوع يعني ومن الامور العجيبه في في اهواء المتلقين انه مث مثلا

يعلم ان هذا الذي امامه مجرد اسطوره م يرى بطلا خارقا او يرى كذا او يرى ان هذا مجرد

ومع ذلك ياخذ منها ما يوافق هواه من ان والله هناك امراه قويه انت م تجد ماده

فيها رجل يطير مثلا هذا ليس واقعيا كذلك مثل ما في رجل يطير في الصوره عن تلك

المراه الخارقه التي لا تختلف عن الرجال و مره قرات المقاله لاحد نقاد هذه دراما

وهو رجل امريكي يقول انه من عجا بهم انهم لا يمكن ان يظهروا مشهدا فيه تدخين

ويصرفون باظهار المشاهد التي تشرب فيها النساء الخمر على جهه لا يوجد فيها اي مشكله وقال انهم يعني دجالون لان شرب

النساء للخمر يؤدي في كثير من الاحيان الى حالات من الاغتصاب ويؤدي الى بلايا ويؤدي

الى مشاكل كثيره وهم انفسهم اصلا يعانون من امراض كثيره بسبب الاسراف الكحولي فهم كالعاده يصورون صوره انتقائيه

العجيب انه هذه الصوره الانتقائيه تعجب كثير ممن تشبع ب او ممكن هو يكون مفتاح

التشبع اليوم كثير من الاباء والامهات ما عنده استعداد انه يتواصل مع ابنائه او لا يعرف كيف يتواصل مع ابنائه

وعندنا الرف في مفهوم الترفيه عندنا سرف في مفهوم الترفيه نتحدث عن الترفيه دائما على ان حاجه ملحه وكان هذه الارواح كاننا

هو الترفيه في الحقيقه ليس ترفيها من التعب الشديد فناس قديما كان يفعلون يقومون باعمال اكثر شده م نعيشه لهذا نحن

نحتاج الى الرياضه حت تصير اجسامنا جيده قديما ما كان يحتاجون لانهم يبذلون جهودا كبيره الترفيه

هذا سببه امرا جالسه في البيت مده طويله او كثير من الترفيه السرف الترفيهي سببه

الحقيقي الهروب من الذات او الهروب من المشكلات او الهروب من الضغوطات او الهروب مما من ذلك الهاجس الذي تم اث قالنا به ان

لابد ان ننجز ولابد ان كذا ولابد ان نكون على الصوره الراسماليه الكامله وغير ذلك

واننا فشل واننا واننا واننا واننا وحتى كثير من مشاهير التواصل يتابعهم الناس فيشعرون بالفشل او يشعرون

بالحسد او يشعرون بكذا ولهذا يتابعونهم ويحاولون تصيد اخطائهم او تصيد زلاتهم او غير ذلك او ينظرون اليهم ويتخيلون انفسهم

في مكانهم او ينظرون اليهم ويجعلونهم قدوات ومؤثرين كما يعني يقال بهذا اللفظ ثم تنظر في حالك فتتعب وهذا الامر

هذا الاغتراب الروحي اللي اخذ كثير من الشباب الى ادمان الاباحيه او غيرها فياتي عندنا

موضوع الترفيه الترفيه هو ايش حتى موضوع الانمي وغيره وغيره هذا ايش هذا ليس ترفيها من باب انني تعبت تعبا جسديا فانا

احتاج ان ارح عن نفسي لا لا هو حاجه اخرى ايش هذه الحاجه هو هروب من هذا الاغتراب

الروحي عندي مشكله اشعر بضغوطات اشعر بفشل اشعر بمشاكل كثيره لا احمل مشاكلي انا فقط لا انا احمل مشاكل

حتى الناس اللي حولي في راسي صوره مثاليه ولكن لا احقق عشرها افعل كثير من الامور الجيده ولكن

بمجرد ان اتعثر اشعر انني لا شيء هذا حتى في كثير من المتدينين لهذا ارى الارى الوسواس

ينتشر طيب فهذا هذه النفسيه هي التي يم تجعلك ضحيه لهذا فانت ما ت تترفع انت تتغذى عقلك

يتغذى يتغذى بما يشبه المخدرات شيء يبدا يغذيك فتبدا تنظر في مثل هذه الامور وتتلقى من الناس من ينظر ويعلم انه مذنب

ويقول استغفر الله لكني انا ضعيف وذا لكن كثير من المراهقين والمراهقات او او كثير

من من الشباب الصغار او غير ذلك ياخذ قيما من هذا الموضوع ولهذا نحن هذا الامر الذي لم لم

نكن واعين له انه كثير منا تعاطى مع هذه المواد قديما يعني مثلا اول ما دخلت علينا

الافلام الاجنبيه وغير ذلك كان الناس يتعاطون معها على انها مجرد محفزات غريزيه هو يتاثر بها لكن تاثرا ليس

بذاك اما الشباب الصغار فياخذها بناء اصلي وهو لم ياخذ منك القيم التي قد تحميه من

مثل من التاثر العميق لهذا لا استغرب ان مستقبلا نجد في اطفالنا من يعرف عن تاريخ

كوريا اكثر من يعرفوا عن التاريخ الاسلامي تاريخ الدوله الامويه او العباسيه او حتى دوله الخلفاء

الراشدين تكون معلومات عن هؤلاء اشد اكثر دقه م ما يتلقى عن تاريخنا لا استغرب

ف هذا حصل مبدئيا فعلينا ان نفرق الان اليوم بين الشهوه والشبه يعني في مواد بعض الناس يتابعها

شهوه بعض الناس بعض المواد بعض الناس يتابعها شهوه ويتغذى عليها شبهه ومن هنا فانت لا تستغرب تثل بعض

الافكار الالحاديه وال كفريه وال كذا التي تدخل على ابناء الفيل ممكن يؤمن بتناسخ الارواح ممكن يؤمن

بكذا ممكن طيب شيخ ش الحل الحل ما هو سهل ما هو سهل جدا ولاه صعب

جدا الحل بال المكاثره مبدئيا الفكره الاساسيه اللي جعلتنا نشعر بالاقتراب الروحي هي فكره فاسده النبي صلى الله عليه وسلم لما ذكر

اهل الجنه في صحيح مسلم ذكر منهم رجل عفيف متعفف ذو عيال عفيف متعفف ذو عيال هذا بالنسبه لنا

راس ماليا شخصيه فاشله يعني ليس بذلك الظهور وذك القوه يعني اذا ما كان مثلا

مليونير اذا ما كان كذا اذا ما كان انسان رزقه قوت هذ انسان فاشل وحتى في نظره كثير

منا فاشل هذا ما عمل للقضايا وعمل وعمل وكذا وكذا والواقع ان هذا الانسان هو فعلا

يعمل الامه كذلك المراه مثلا فكذلك مثلا امراه في بيتها تربي اولادها لا هذه ما عملت

للامه هذه دورها ضيق لا لاالا هي هذ كع فيف متعف ذ وعيان الناس قدرات

ومراتب وليس كل الناس يمكنهم بطريقه خارقه ان يتحولوا الى اعلى شيء بطبيعه بطبيعه الحال

الله عز وجل خلق الناس درجات وما تعيشه هو مجموع عده امور مجموع جهدك مجموع

ظروفك مجموع تاثير الناس الاخرين عليك ويحيط بذلك كله الاراده الالهيه ويحيط بذلك كله الاراده الالهيه

المطلوب منك انت ان تطيع الله عز وجل قدر ما استطاع وحين تتعامل مع الله عز وجل

تعلم ان ربك غفور رحيم وتعلم ان الله عز وجل وتمل تؤمل انت لما تروح للصلاه اول ما

تدخل المسجد يقول الل افتح لي باب رحمتك وانت طالع تقول اللهم نسالك من فضلك فكانك

تعول على هذا الدعاء في قبول عملك ف نعم انت تعمل وانت تحاول وانت تسعى

للفضائل ولكن الدين يعني فيه ان كل بني ادم خطاء وخير خطين التوابي الدين ليس معناه لكي تكون

متدينا لابد ان تكون مثاليا او لكي تكون جيدا لابد ان تكون مثاليا 100% وهناك استغفار وهناك الافضل وهناك المفضول

وهناك كذا وهناك كذا وهناك كذا و ولهذا الصحابه ما كانوا كلهم ك الراشدين ومع ذلك

كلهم فضلاء الامر الثاني خطاب ماذا يقول العالم عنا الدول المتقدمه مش عارف ايش خطاب الهزيمه النفسيه وجلد الذات هذا

الخطاب لابد ان يعالج من اساسه لابد ان يعالج من الاساس فانه خطير جدا هذا

جعلنا جعلنا مكب نفايات للعالم كل ثقافه في الدنيا اهلها اذا جاؤونا انبهرنا و وفتحنا

افواهنا وبدانا نطلب ونريد منهم وكذا ونتا ومش عارف ايش وتجدر يعني كثير من المسلمين

والعرب اذا ذهب الى ديار القوم يذهب و وليس كانه الضيف يذهب وهوهو طالب للرضا في

انكسار نفسي فض هذا امر يعني ينبغي ان يعالج ويكون عند الانسان اعتزاز بدينه وبعقد ته لذاتها

لذاتها لو لم يكن غنيا لو لم يكن عنده ناطحات سحاب لو لم يكن ولو كان عنده ف هذه

المساله الثانيه وهذا ما يبغي ان ينشع عليه الاولاد وغير ذلك الامر الثالث العنايه بالاولاد او العنايه او العنايه

بالاسره ليس معناها انك تجلس 2 ساعه حاط لهم برامج كانه كانهم في سكنه عسكريه ابدا الامر لا يكون

كذلك وبل بالعكس من الممكن انه وليس بالتعليب لكن ضعد انشطه اجلس ساعه في اليوم حتى بعضهم ساعه ما تقدر ساعه

بالاسبوع ساعتين الى اخره مجرد تعاطي عام مع الاطفال مع الاولاد مع كذا محاوله لفهم ما ما يقع في

اذهانهم وايصال مجموعه من الامور حتى مثلا قراءه كتاب قراءه مصحف قراءه كذا يكون قدرا لانه بعض الناس يضع في راس الصوره

مثاليه لا بد ان اضعهم في في سكنه عسكريه يكونون بصوره مثاليه جدا في ذهني

وهذا يكثر في الامهات الاناث المتدينات واذا لم يفعل هذا انا اقرع باللوم وغير ذلك حقيقه انا ما اعرف احد من السلف كان

هكذا تمام وغالبا مثل هذا ياتي لا ياتي بالنتائج المرجوه ويجعل الناس يعيشون حاله من

الضغط فهي هكذا يعني الانسان ياخذ الامور بسهوله وسماحه اكثر مما يعني يفعل هؤ الحرام

الحرام ما فيه نقاش ان ينبغي ان يترك لو فعل نبدا نحاول ان نخففه قدر المستطاع لا

ان اياس لا تياس لا من نفسك ولا من الاخرين يعني مثلا يجيك واحد يقول شيخ انا

الان مقتنع بكلامك 100% لكني مفتون ماده معينه مسلسلات و عارف ايش انا مفتون احب

مشاهدت وانا مقتنع بكلامك انت لا تعامل نفسك وكانك مرتد عن الاسلام اجعل لنفسك نشاطا قراءه سماع بحث ذكر قراءه قران كذا

لتوازي الامر شيئا فشيئا حتى تحصل في وقت من الاوقات القوه العلميه والعمليه التي تساعدك على

الاقلاع لا ان تتعاطى مع نفسك انه يا جماعه الخير يا تقولون لي ان هذا حلال وما

في شيء وتتركون تشدد يا خلاص هي خربانه خربانه لا المساله ليست هكذا واتبع السيئات الحسنه تمحها

طيب ف الله يبارك فيكم يعني هذا ان الحسنات يذهب من السيئات حسنات يذهب من

السيئات فحتى في في غيرك مثلا والله واحد من اولادك عنده خلل فلاني او خطا فلاني او

حتى زوجتك او حتى زوجك او حتى كذا او حتى كذا ما لا تياس منه تماما بحيث تتعاطى معه

وكانه خلاص لا انا هذا ياس منه لا بما انه ليس 100% كما اريد فخلاص انا يا يا اخذك

100% لا هذا خط خطا هذا خلل هذا خلل عظيم هذا يجعل بعده يفتح الطريق للاختراق

العام وخلاص انا مليت منكم انا ياست منكم انا غسلت ايدي منكم هذه غسلت ايدي التعبير

السيء انا غسلت ايدي خلاص فبعدها هؤلاء يستسلمون لمثل هذه الامور ويضيعون ويضيعون ترى مثل هذا ممكن حتى يشجع الناس

انهم يحثون ك بضعفهم يحثون ك ببعض الامور وممكن انت تساعدهم لكنك اذا كنت بهذه الصوره فالله مستعان يعني قد يؤدي الامر الى نتائج سلبيه جدا والله مستعا