«ما رأيت مثل النار نام هاربها، ولا مثل الجنة نام طالبها» واغترار المغترين…

يقول هرم بن حيان وروي مرفوعا ولا يصح قال ما رايت مثل الجنه نام طالبها وما رايت

مثل النار نام هاربها الان الانسان اذا كان يهرب من امر شديد يخيفه غالبا لا

يزوره النوم واذا كان يطلب شيئا يطلبه بشغف وبقوه وهذا الشيء فيه عزه وخير وبلاغ

للاماني فان النوم لا يزور عينه بينما الجنه وهي اعلى شيء الناس يقع لهم من

الغفله ما يقع ان فهمت هذا تفهم ان التوحيد اعظم موضوع انه يشرك بالله فقد

حرم الله عليه الجنه وماواه النار ان الله لا يغفر يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن

يشاء وتعرف اغترار المغترين الذين يقولون لك لا وقت للموضوع الفلاني الان اي موضوع له علاقه بالاعتقاد بالتوحيد كيف يقال لا

وقت هذه الدنيا كم عاما يعيش اعمار امتي بين ال 60 وال 70 لا شيء قلنا لكم انعم

وابث بغمسه ينتهي كل شيء ينسى هذه الدنيا كلها بما كان فيها فاي شيء يقربك الى

الجنه ويبعدك من النار مجرد تقريب وليس هو الموضوع الاساسي لدخول الجنه والسلام من النار لا يمكن ان تقول لا وقت له ولا فائده منه